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at/anarcha-feminismus/anarchafeministisches/801-was-ist-eigentlichanarchafeminismus

Was ist eigentlich AnarchaFeminismus?

Leicht gekrzte Fassung einer Broschre es !narchia-"ersan s #$00%& 'nhalt: !nstelle eines "orworts #Frh(ahr $00%& )as ist !narchismus* )as ist !narchaFeminismus* !narchistinnen / Feministinnen wer en oft +ergessen... ,mma -ol man - 'f ' can.t ance/ it.s not m0 re+olution1 ,mma -ol man - 2as 3ragische an er ,manzipation er Frau Luise 4ichel - ,s le5e ie 6ommune1 Luise 4ichel - )arum ich !narchistin wur e 7nser 8ro5lem mit en gro9en anarchistischen 2enkern : eine feministische 6ritik 8ierre - ;oseph 8rou hon #180<-18=>&: auch nur ein -eist seiner ?eit 4ichail Bakunin #181@-18A=&: ,manzipation ist o.k./ a5er wir mssen nicht auern re en1 8eter 6ropotkin #18@$-1<$1&: +iel Bpa9 im Cepro uktions5ereich1 ,mma -ol man un ;ohann 4ost - Lie5e un Dass riotgrrrls - feministischer )i erstan / 8rotest un Ce+olte Buchempfehlung E!narchaFeminismus. !nstelle eines "orworts #Frh(ahr $00%& !nfang er $0er ;ahre zFhlte ie F!7 2eutschlan #F!72&/ eine anarchos0n ikalistische -ewerkschaft/ 5er 100 000 4itglie er/ sie war somit ie grG9te anarchistische Hrganisation/ ie es in 2eutschlan 5is heute ga5. 2a+on waren a5er gera e mal 10I Frauen/ ie wenigsten a+on sin namentlich erwFhnt/ kein )un er/ ist och sowohl ie -eschichte es !narchismus als auch ie er F!7 eine -eschichte er 4Fnner. Dinzu kommt noch ie 2reifach5elastung er Frauen urch !r5eit/ Daushalt un 8olitik/ wo5ei letztere auf 6osten er an eren oft zurckgesteckt o er gar aufgege5en wer en musste. 2ie wenigen Frauen waren allzu oft !nhFngsel o er schlicht ie EFrau +on./ eigene politische 4einungen o er gar !kti+itFten wur en ihnen nicht zugesprochen/ enn E ie wei5liche !r5eitskraft gehGrt schon +on Jatur aus nicht in ie Fa5riken un 6ontore.K1L. !uch +erheiratete 4Fnner waren nicht gern gesehen: E'n 2eutschlan sin +erheiratete -enossen fr ie anarchistische 8ropagan a fast immer untauglich. ,s hat seinen -run einerseits in en grenzenlosen ,goismus er eutschen Frauen....K$L. 2arum propagierten ie mFnnlichen -enossen ie freie Lie5e als !lternati+e zur einengen en ,he/ aller ings mit ganz an eren "orstellungen als anarchistische Frauen wie ,mma -ol man: freie Lie5e wur e +on +ielen -enossen schlicht als 8romiskuitFt efiniert/ -enossinnen wur en eshal5 oft als frei +erfg5are Betthupferl 5etrachtet/ (e e -enossin hatte fr (e en -enossen azusein. Fr ,mma -ol man/ wohl ie 5ekannteste unter en !narchistinnen/ war freie Lie5e a5er +or allem ie Befreiung +on gesellschaftlichen 4oral+orstellungen un as Cecht auf eine sel5st5ewusste un autonome BeMualitFt. )arum a5er zogen ie mFnnlichen -enossen nicht auch ie 6onseNuenz ihres anarchistischen 2enkens im pri+aten Bereich* Bie traten ein fr ie +Gllige !5schaffung (eglicher Derrschafts+erhFltnisse/ wollten/ ass alle 4enschen in Freiheit le5en kGnnten un 5er ihr Le5en sel5st 5estimmen sollten. !uf er an eren Beite setzten sie sich a5er afr ein/ ass ihre

ar5er

Frauen o er 3Gchter in en tra itionell zugewiesenen Bereichen wie 6che o er Daushalt 5lie5en. 8rou hon/ einer er E7r+Fter. er anarchistischen 3heorie/ 5ezeichnet as Daus als 8latz er Frau/ er 4ann hingegen ist zustFn ig fr alle Eau9erhFuslichen. Bereiche. 4it en wei5lichen ,manzipations+orstellungen sieht 8rou hon wie +iele an ere seiner -enossen/ etwa auch ;ohann 4ost #E2ie -ottespest.& ie 4oral es "olks gefFhr et: ELie5er ie Frau hinter Bchloss un Ciegel/ als emanzipiert..K%L 2er 8latz er Frau ist un 5lei5t er hFusliche Bereich/ ie 6in ererziehungO Dausfrau un 4utter sollten ie erstre5enswerten ?iele (e er Frau sein/ an ere wei5liche 3ugen en wie ,infachheit un -te ergFnzen sein reaktionFres/ im +Glligen -egensatz zu seinem Gkonomischen un sozialen ' een stehen es Frauen5il . ,in 8ro5lem ergi5t sich auch aus em sogenannten proletarischen !ntifeminismus: Frauen als Billigkonkurrenz am !r5eitsmarkt/ +om 6apital nur allzu oft als in ustrielle Ceser+earmee zum Lohn umping eingesetzt/ assel5e 8ro5lem/ mit em sich heute ins5eson ere 4igrant'nnen +on ihren inlFn ischen !r5eitskolleg'nnen konfrontiert sehen.K@L Bo waren mitunter ie 4Fnner er !r5eiter'nnen5ewegung ie entschie ensten "ertreter er ?uweisung er Frauen in en hFuslichen Bereich. !n ere sahen in en Frauen zumin est so etwas wie eine nicht zu unterschFtz5are Dilfstruppe er 8artei/ a5er noch war es Eihre Ce+olution./ in ie sich ie Frauen einzumischen rohten. !usgenommen +on 6risensituationen wie zur ?eit er 8ariser 6ommune o er 5ei Btreiks 5zw. gewalttFtigen !useinan ersetzungen mit er ,Mekuti+e/ 5ei er Frauen in +or erster Front kFmpften/ +ersuchten 4Fnner immer wie er/ ihre wei5lichen -enossinnen aus Eihrer. Hrganisation zu rFngen. 2ie !r5eiterinnen unter en Frauen wollten gleich5erechtigt in er F!72 ne5en en 4Fnnern kFmpfen/ a5er angesichts er !useinan ersetzungen mit en mFnnlichen -enossen/ ie ihnen nur allzu oft zu spren ga5en/ ass sie in einer -ewerkschaft fehl am 8latz wFren/ wur e er )unsch nach einer eigenstFn igen autonomen Frauenorganisation/ un zwar fr alle Frauen/ egal o5 !r5eiterin o er Dausfrau/ immer grG9er. !ls sie 5egannen/ sich in lokalen Frauen5n en zu organisieren/ fhrte as urch mFnnlichen -enossen zum "orwurf er rohen en Bpaltung un zur Befrchtung/ ihre eigene 6ampfkraft zu +erlieren. 2och ie Frauen lie9en sich nicht entmutigen/ sie steigerten ihre ,ntschlossenheit/ um ihre !utonomie #auch& in ihrer Hrganisationsform zu erkFmpfen/ enn E(ene 4Fnner sin / trotz em sie ein knallrotes 8artei5uch in er 3asche tragen/ nichts an eres als !us5euter un Bkla+enhalter.K>L. Bo grn eten ie Frauen s0n ikalistische Frauen5n e/ in enen sie autonom un ohne Be+ormun ung urch ie 4Fnner agieren konntenO 1<$1 zFhlte ieser etwa 10 000 Frauen. 2ie Frauen 5eschFftigten sich mit ihrer Colle in er -esellschaft/ a5er auch mit er ' ee +on freien Bchulen/ en 4etho en er -e5urtskontrolle un ,mpfFngnis+erhtung. Fr iese 4F chen un Frauen war urch ie ,rfahrungen mit en mFnnlichen -enossen un eren !5lehnung ihrer Cechte auf ein Le5en frei +on 7nter rckung un "orherrschaft klar gewor en/ ass mit er !5schaffung es 6apitals nicht auch ie Befreiung er Frau einhergingeO um iese mssten sie sich schon sel5st 5emhen/ enn auf ie 7ntersttzung er 4Fnner konnten sie nur allzu selten zFhlen/ ohne 5e+ormun et zu wer en. ,5enso/ wie er !r5eiter nicht mit em 6apitalisten zusammen an einem 3isch seinen Befreiungskampf fhren wir / genauso wenig wollen ie Frauen mit en 4Fnnern gemeinsam auf ihre Befreiung warten. K=L Daupt : un Je5enwi erspruch/ eine 3heorie es 'rrtums 2ass er 6apitalismus er Dauptwi erspruch sei un BeMismus logischerweise als Je5enwi erspruch mit em 6apitalismus +erschwin et/ ist we er in li5ertFren BtrGmungen geschehen/ noch eine +on !narchaFeminist'nnen akzeptierte !rgumentationsweise/ um en BeMisten nicht genau so heftig zu 5ekFmpfen/ wie en 6apitalisten. #?um leichteren "erstFn nis fr ie !nhFnger'nnen ieser 3heorie kann as )ort EBeMismus. mit em )ort ECassismus. ersetzt wer en.& )enn ie -esellschaft eine freie ist un alle 4enschen/ ie in ihr le5en/ faktisch gleich sin / also keine 6lassenunterschie e mehr eMistieren/ ann muss immer noch +ehement aran gear5eitet wer en/ ass es auch keine 7nterschie e mehr zwischen Frauen un 4Fnnern gi5t. 2enn nur urch eine Pn erung er -esellschaftsform wer en ie Btereot0pen Frau : 4ann un as amit +er5un ene 2enken un Dan eln nicht einfach +erschwin en...

4acht ie !ugen auf un 5eo5achtet/ wie sich 4Fnner gegen5er Frauen 5ei 2iskussionsrun en +erhalten o er welche !ufga5en im politischen !lltag eher +on Frauen 5ernommen wer en un welche eher +on 4Fnnern... 7n treten wir allen 30pen in en !rsch/ wenn es ihnen wie er mal gar nicht auffFllt/ wie sie sich uns gegen5er +erhalten1 Jur urch as stFn ige Bewusstmachen es #oft auch un5ewussten& Collen+erhaltens kann ieses 5erwun en un somit wirkliche -leichheit erreicht wer en. 'n iesem Binne/ +iel Bpa9 5eim Lesen1 )ir wollen nicht lFnger Hpfer sein/ wir kFmpfen fr eine 5essere )elt1 )as ist !narchismus* !narchie ist Hr nung ohne Derrschaft : also nicht Qhaos o er 3error/ wie uns so oft 5erall fFlschlicherweise erzFhlt wir . ,ine anarchistische -esellschaft ist eine -esellschaft ohne Dierarchie/ ie grG9tmGgliche Freiheit fr alle 4enschen wir a urch ermGglichtO alle sin frei un gleich/ es gi5t kein arm un reich mehr/ weil es keine 4Gglichkeit mehr gi5t Ceichtum anzuhFufen. BFmtliche 7nter rckungsmechanismen mssen 5eseitigt wer en/ um frei le5en zu kGnnen : frei +on Btaat/ 8olizei/ 6irche o er Derrschaftsi eologien. 2ie glcklichen Bkla+'nnen sin ie schlimmsten Fein 'nnen er Freiheit1 2as -esellschaftss0stem/ in em wir momentan le5en/ 5asiert auf !us5eutung/ !utoritFt/ Derrschaft un 6onkurrenz enken : ie klassische freie 4arktwirtschaft/ ie uns zwar zwischen 100 +erschie enen ?ahnpastasorten un noch mehr an eren Ruatsch wFhlen lFsst/ uns a5er in en 6nast 5ringen kann/ wenn wir uns Le5ensmittel klauen/ um nicht zu +erhungern. 2ieses ?usammenspiel zwischen Btaat #also -esetz/ ,Mekuti+e...& un )irtschaft funktioniert nur ann/ wenn auch alle aran glau5en/ ass ieses B0stem as 5este ist/ was uns passieren konnte/ kann. 2afr sorgen 4assenme ien/ 6irche o er an ere !5lenkungsmetho en S la EBrot un Bpiele. : wir sollen e5en nicht so+iel ar5er nach enken/ warum ie einen immer reicher un ie an eren immer Frmer wer en. 'n einer anarchistischen -esellschaft gi5t es keine 7nter rckung mehr/ kein o5en un unten/ enn eine freie -esellschaft ist aufge5aut auf gegenseitiger Dilfe un Boli aritFt/ statt ,goismus/ 6onkurrenz enken un 8rofitgier. 6ein 4ensch 5estimmt 5er einen an eren/ alle entschei en 5er alle ihre Be rfnisse un setzen iese gemeinsam um. ,in Le5en ohne Qhef un Btaat : warum wollen as ann nicht mehr* Hffensichtlich liegt en Derrschen en sehr +iel aran/ ie ' ee es !narchismus schlecht zu machen/ als politische Bewegung zu +erleugnen un totzuschweigen #nicht nur en Derrschen en/ auch +iele Linke/ allen +oran ie 3rotzkist'nnen sehen in !narchist'nnen Eklein5rgerliche 3rFumer'nnen. : a5er as ist eine an ere -eschichte&. 2as a5er er 3raum einer li5ertFren -esellschaft wahr wer en kann lehrt uns ie -eschichte: 4illionen +on !r5eiter'nnen schufen in Bpanien eine anarchistische -esellschaftsform un +ertei igten ie Cepu5lik gemeinsam mit an eren linken Hrganisationen in einem 5lutigen 6rieg erfolglos gegen ie europFischen Faschist'nnen. H er in er 7kraine. H er in 6ronsta t. ....KAL ,s liegt an uns : nur wir sel5st kGnnen unser Le5en +erFn ern1 )as ist !narchaFeminismus* 2er Begriff sel5st/ eine )ortschGpfung +on amerikanischen Feministinnen/ stammt aus en A0er ;ahren un 5e eutet Ca ikalfeminismus/ gemischt mit li5ertFre ' een un anarchistischer 3heorie un 8raMis. 2er Begriff 5egann sich 5al auch in ,uropa zu eta5lieren un +iele !narchisten sahen a urch eine 4Gglichkeit/ Frauen fr en !narchismus zu 5egeistern. )Fhren fr +iele mFnnliche -enossen as +orrangige ?iel +on Frauenpolitik stets ie

Cekrutierung +on Frauen fr ie gemeinsame Bache war/ ging es en Frauen in er anarchistischen Bewegung um ihre ganz konkrete ,manzipation. 2as 5e eutete sowohl ie 3hematisierung un "erFn erung er wei5lichen Le5ens5e ingungen/ wie auch ie "erankerung ihrer For erungen in er Bewegung. !llzu oft wur en un wer en feministische For erungen nicht als solche wahrgenommen/ son ern zum 3eil es Egro9en 6ampfes. hinzugezFhlt/ fr ie mensch als !narchist'n sowieso einstehen wr e. )as immer wie er azu fhrt/ ass ie ,manzipation er Frauen als nicht so wichtig 5etrachtet un ie seMistische #oft strukturelle& 7nter rckung in anarchistischen #antiautoritFren& -ruppen totgeschwiegen wir : S la E as gi5t.s och 5ei uns nicht/ wir sin och !narchist'nnen.. Btets 5eton#t&en ie Ca ikalfeministinnen ihre 2istanz zum 5rgerlichen Feminismus/ er sich auf ie ,infor erung gleicher Cechte 5eschrFnkte - wie im Falle es Frauenwahlrechts o er er Lohnar5eit +on Frauen - un a5ei ie 5ergeor neten D,CCschaftsstrukturen er -esellschaft unangetastet lie9. 2ie 5rgerlichen Feministinnen kFmpften gegen ie !5hFngigkeit +on ihren 4Fnnern un tauschten ihr ECecht auf !r5eit. le iglich gegen ie !5hFngigkeit +on "ater Btaat ein : was azu fhrte/ ass ie proletarischen Frauen/ ie sowieso ar5eiten mussten/ um nicht zu +erhungern/ ihre 'nteressen in eigenen Hrganisationen urchzusetzen +ersuchten. Bo kFmpfte ie proletarische Frauen5ewegung an zwei Fronten - gegen ie 7nter rckung urch en 6apitalismus un as 8atriarchat/ wFhren ie 5rgerliche Frauen5ewegung sich auf letzteres konzentrierte. !narchistinnen / Feministinnen wer en oft +ergessen... ... a5er as liegt nicht aran/ ass es keine gege5en hat o er keine was zu sagen hatte. "ielmehr ha5en wir es mit em gleichen 8ro5lem zu tun wie mit er 5rgerlichen -eschichtsschrei5ung: ie/ ie -eschichte machen/ sie also fr ie ,wigkeit zu 8apier 5ringen/ ha5en kein 'nteresse aran/ ass Eunsere. -eschichte aufgezeichnet wir . 2ie "ergangenheit war schon immer eine !neinan erreihung +on Ce+olutionen un 6Fmpfen um soziale -erechtigkeit 5zw. gegen !rmut/ Celigion o er 6ultur ienten un ienen oft nur als "orwan . !5er in nur wenigen -eschichts5chern wir uns ie "ergangenheit so erzFhlt : +ielmehr ist unsere -eschichte ie er 6Gnige un 6aiser/ kaum ein )ort 5er ie +erhungern e Be+Glkerung in all en ;ahrhun erten. 6ein )un er : wer sollte es auch aufschrei5en/ lesen un schrei5en 5lie5 5is ins 18.;ahrhun ert ein 8ri+ileg es ! els/ 6lerus un es aufkommen en Brger'nnentumsO un ass iese sich nicht fr as Egemeine "olk. interessierten 5raucht wohl nicht eMtra erwFhnt zu wer en. 4it er 'n ustrialisierung un er araus folgen en ,ntstehung un 4assen+erarmung er E+ierten 6lasse./ es 8roletariats/ 5egannen einige/ ie -eschichte zu hinterfragen : 6arl 4arM un Frie rich ,ngels entwickelten ihre 3heorie es historischen 4aterialismus: nach ihren T5erlegungen ist -eschichte ie !useinan ersetzung es 4enschen mit er Jatur un er 6ampf er sozialen Bchichten gegeneinan er : E-eschichte ist ie -eschichte +on 6lassenkFmpfen.. !uch ie !narchist'nnen wur en sich 5ewusst/ ass in all en -eschichts5chern kein 8latz fr sie sein wer e : er spanische Brger'nnenkrieg ist z.5./ wenn 5erhaupt/ eine Fu9note in sFmtlichen Bchul5chern. Bo 5egannen sie ihre eigene -eschichte zu schrei5en/ och wo sin in ieser ie Frauen* 7n wie in er 5rgerlichen -eschichtsschrei5ung kaum eine Frau +orkommt/ so erging es en Frauen auch in er anarchistischen -eschichte : nicht/ ass es keine gege5en hFtte/ keineswegs/ ie 4acher/ also ie Bchrei5er er -eschichte waren le iglich 4Fnner/ ie es nicht er 4he wert fan en un fin en/ !narchistinnen zu erwFhnen. 2a5ei gi5t es ne5en er wahrscheinlich 5ekanntesten !narchistin ,mma -ol man noch +iele an ere Frauen/ ie ihre feministischen 8ositionen un For erungen in +on 4Fnnern ominierten Hrganisationen entwickelten un stolz +ertraten/ egal/ wie hart un entmutigen er 6ampf gegen 6apitalismus un 8atriarchat war 5zw. ist. Luise 4ichel #Frankreich&/ )era Figner #Cusslan &/ "oltairine e Qle0re #7B!&/ 'to Joe #;apan&/ Jatascha Jotkin #Cusslan & o er 4ill0 )itkop-Cocker #2eutschlan & sin nur wenige Jamen in er 4asse er +ielen !narchistinnen/ ie ie -eschichte nicht nennt.

;e e einzelne Le5ensgeschichte ist fr sich einzigartig un 5irgt eine Flle +on ,rfahrungen im 6ampf um soziale -erechtigkeit un eine anarchistische -esellschaft : sie alle in ieses Deftchen zu zwFngen/ wr e keine Broschre mehr erge5en/ son ern ein hun erte Beiten ickes Buch... Btell+ertreten fr ie +ielen !narchafeministinnen liegt uns 5eson ers ie Biografie +on ,mma -ol man un Luise 4ichel am Derzen : zwei Frauen/ ie er !narchismus un er stFn ige 6ampf um !nerkennung un !kzeptanz ihrer 4einungen ein Le5en lang 5egleitet ha5en. ,mma -ol man : 'f ' can.t ance/ it.s not m0 re+olution1 Bo o er Fhnlich lautet as wohl 5erhmteste -ol man-?itat/ as sie anlFsslich einer 3anz+eranstaltung/ ie sie mit einigen -enoss'nnen 5esucht hatte/ zu einem (ungen -enossen sagte/ er sie arauf hinweisen wollte/ ass es sich fr einen E!gitator er anarchistischen Bewegung. nicht gehGrte zu tanzenO erst recht nicht so ausgelassen un wil wie ,mma as zu tun pflegte. Bie konnte nicht glau5en/ ass eine Bache/ ie fr ein schGnes ' eal stan / fr !narchie/ ?ufrie enheit un Freiheit +on 6on+entionen un "orurteilen/ ie "erleugnung es Le5ens un er Freu e for ern kGnnte : E ie Bache urfte nicht erwarten/ ass ich zur Jonne un ie ganze Bewegung zu einem 6loster wr e.. K8L ,mma -ol man war sicher eine er ickkGpfigsten/ eigenwilligsten/ schillernsten un auch 5ekanntesten 8ersGnlichkeiten er anarchistischen Bewegung/ nahm sie och kein Blatt +or em 4un / um an ere ihre 4einung zu sagen o er ihren -efhlen freien Lauf zu lassen K<L. -e5oren wur e sie am $A. ;uni 18=< in er russischen Bta t 6o+no in einem konser+ati+-( ischen ,lternhausO 5eson ers unter em autoritFren/ 5rutalen "ater litt ,mma sehr. "om sie5ten 5is zum reizehnten Le5ens(ahr le5te sie 5ei ihrer -ro9mutter im eutschen 6Gnigs5erg/ wo sie ie Bchule 5esuchen konnte un auch aufs -0mnasium gehen wollte/ was aran scheiterte/ ass sich ihr Celigionslehrer weigerte ein positi+es ?eugnis 5er ihren Eguten Qharakter. auszustellen. K10L Bo zog sie mit ihren ,ltern nach 8eters5urg/ wo sie 5er ihre Bchwester 6ontakte zu re+olutionFren Btu ent'nnen knpfte un nihilistische Literatur zu schFtzen lernte. !u9er em sah sie/ ass +iele russische Frauen politisch tFtig waren un sich an re+olutionFren !ktionen 5eteiligten. 188= 5rach sie als Bechszehn(Fhrige en gltig aus em konser+ati+en 4ilieu es ,lternhauses aus/ folgte ihrer Bchwester Delene in ie 7B! un entkam somit auch en DeiratsplFnen es strengen "aters. 'hren Le5ensunterhalt +er iente sie sich ort/ wie schon in Cusslan / zunFchst als einfache !r5eiterin in er 3eMtilin ustrie +on Jew Da+en un Cochester. Jur ass ihr ie !us5eutung un 7nter rckung er !r5eiter'nnenklasse in einem Eentwickelten. kapitalistischen Lan im "ergleich mit em zaristischen Cusslan noch um einiges grausamer erschien. ?u em kam eine seMuelle !5hFngigkeit er !r5eiter'nnen +on ihren "orgesetzten/ woraus -ol man spFter ihre 3heorien 5er ie seMuelle -leich5erechtigung +on 4Fnnern un Frauen o er u.a. ie -rn e fr 8rostitution a5leitete. 188= erreichten ie !r5eiter'nnenkFmpfe er 80er ;ahre/ ie auch ie (unge ,mma zunehmen 5ewegten/ in en "ereinigten Btaaten ihren DGhepunkt: 5ei Btreiks fr ie ,inrichtung es 8Btun en-3ages kam es am Da0market zu einer -ro9 emonstration er Qhicagoer !r5eiter'nnen er 4c Qormick Dar+ester Qompan0/ 5ei er ein 7n5ekannter urch eine Bom5e mehrere 8olizisten tGtete 5zw. schwer +erletzte. 2ie 8olizei schoss in ie 4enge un es kam zu einem 5lutigen ?usammensto9/ er zahlreiche Hpfer for erte. ,ine allgemeine D0sterie unter er Be+Glkerung war ie Folge es Bom5enanschlages. "iele anarchistische !r5eiter wur en +erhaftet un fnf +on ihnen ohne Beweise er Bchul an er ,Mplosion im Jo+em5er 188A hingerichtet. #U2er ?wischenfall +on Qhicago war er Beginn es populFren amerikanischen "orurteils gegen (e e !rt +on !narchismus.V -eorge )oo cock& 2ie sogenannte EDa0market-!ffaire./ ie aus ,mma -ol man eine !narchistin geformt hatte/ stellt nicht nur einen Fu9erst wichtigen ,inschnitt in ihrem Le5en ar/ son ern prFgte +on nun an ie "orurteile gegen5er !narchist'nnen als 5om5enwerfen e 3errorist'nnen auf er ganzen )elt.K11L

'n Jew Work - wo sie seit 188< le5te - lernte sie 5al ihren russischen Lan smann !leMan er Berkman/ mit em sie ihr ganzes Le5en lang eine tiefe Freun schaft un Beziehung +er5an / un ;ohann 4ost/ en aus 2eutschlan geflohenen Derausge5er er EFreiheit. kennen. 4ost wur e ihr ' ol/ ihr -ott/ Eich 5etete ihn an..K1$L!nfangs +er5rachten sie +iel ?eit miteinan er/ 4ost war +on ihrem Ce etalent 5egeistert/ +erlie5te sich in sie un schickte sie mit seinen 3hesen auf "ortragsreise urch ie Btaaten. !ls sie (e och 5egann/ iese zu hinterfragen/ sich +on ihm zu lGsen un eigene -e anken zu entwickeln/ wur e ihm 5ewusst/ ass aus seinem 3raum/ ,mma zuhause am Der un ie 4utter seiner 6in er/ nichts wer en wr e. #...&K1%L ,nttFuscht ar5er/ ass auch Egro9e !narchisten. 5lo9 4Fnner waren un ihren 3raum +on Freiheit un -leichheit lFngst nicht fr alle +orgesehen hatten/ 5eschloss sie ihr Le5en ganz em ' eal es !narchismus un er ,manzipation er Frau zu wi menO urch +iele 3reffen un "ersammlungen mit -enoss'nnen hatte sie )issen un ,rfahrungen gesammelt/ ie sie 5ei "ortragsreisen un Gffentliche !uftritten mit ihrem 5emerkenswertem Ce etalent entwe er auf 2eutschK1@L o er auf ;i isch einer gro9en 4enge nFher5rachte. !ls im 4ai 18<$ ie !r5eiter er Qarnegie Bteel Qompan0 in Domestea #8itts5urgh& fr hGhere LGhne streikten/ er "orsitzen e Qla0 Frick a5er alle "erhan lungen mit er -ewerkschaft er ,isen- un Btahlar5eiter a5lehnte un ie Btreiken en fristlos entlassen lies/ wollte !leMan er Berkman ein ?eichen setzen: er unterrichtete ,mma +on em 8lan es !ttentats auf Frick un gemeinsam 5erlegten sie fie5erhaft/ wie sie as -el fr ie nGtigen 4aterialen auftrei5en kGnnten. ,mma erinnerte sich an 2osto(ewskis EBchul un Bhne. un 5eschloss/ ihren 6Grper zu +erkaufen/ um -el fr ihre riskantes "orha5en zu +er ienen. 'hr E2e5t. am Btra9enstrich konnte sie aller ings nicht Eerfolgreich. umsetzen un so suchte sie nach an eren 4Gglichkeiten um an -el zu gelangen.K1>L Bchlie9lich schoss Berkman auf Frick/ +erletzte iesen schwer un wur e afr zu $$ ;ahren Daft +erurteilt. 2ie 8resse 5egann wie er mit ihrer Detze gegen !narchist'nnen/ ,mma +erzweifelte fast am "erlust Berkmans un +ersuchte iesen mit mehr un mehr !r5eit zu +er rFngen. Bei einer Ce e am 7nion BNuare in Jew Work anlFsslich einer 2emonstration er !r5eitslosen wur e sie wegen E!nstiftung zum !ufruhr. zu einer -efFngnisstrafe +on einem ;ahr +erurteilt. 2ie )orte EJun/ emonstriert +or en 8alFsten er CeichenO for ert !r5eit. )enn sie euch keine !r5eit ge5en/ for ert Brot. )enn sie euch as nicht ge5en wollen/ nehmt es euch. 2as ist euer heiliges Cecht1.K1=L waren im Lan er ersten geschrie5enen "erfassung wohl zu +iel fr ie H5rigkeit. ,mma ar5eitete im -efFngnis Blackwell.s 'slan als 6rankenschwester un kam 5al schon zum Bchluss/ ass er 6nastaufenthalt ihre 3heorie/ !rmut erzeuge 6riminalitFt/ 5estFtigen wr e. Jach ihrer ,ntlassung reiste sie 18<> nach ,uropa/ um sich in )ien im !llgemeinen 6rankenhaus zur iplomierten De5amme un 6rankenschwester aus5il en zu lassen. "or em !ntritt ihrer !us5il ung fuhr sie Nuer urch Bchottlan un ,nglan / wo sie "ortrFge hielt/ anarchistische EBtars. wie 6ropotkin/ 4alatestaK1AL o er Luise 4ichelK18L kennen lernte. Beson ers a5er ie 5ittere !rmut in en Blums er englischen 'n ustriestF te erschreckte sie sehr un steigerte ihre ,ntschlossenheit fr ie Bache es !narchismus zu kFmpfen. ?urck in Jew Work ging sie ihrer !r5eit als De5amme un 6rankenschwester nach un stie9 a5ei immer wie er in en ,len s+ierteln auf Frauen/ ie 6in er zur )elt 5ringen mussten/ ie sie gar nicht wollten un auch nicht ernFhren konnten 5zw. schaurige 4etho en anwan ten/ ie oft en 3o er Frau 5e euteten/ um ie Ba50s loszuwer en. -ol man sel5st konnte keine 6in er 5ekommen/ a sie sich in (ungen ;ahren azu entschloss/ eine notwen ige Hperation nicht urchfhren zu lassen/ un so anstelle eines eigenen 6in es Ealle. 6in er zu lie5en: E... nicht Frie en/ son ern 6ampf wr e mein Bchicksal sein. 'n einem solchen Le5en war kein 8latz fr ein 6in .K1<L. 2amals schon prophezeite ihr ein !rzt/ ass sie/ wenn sie sich gegen ie Hperation entschei en wr e/ immer gro9e 4enstruationsschmerzen ha5en wer e/ worunter sie ?eit ihres Le5ens litt.K$0L

"on a an war ein wichtiger 8unkt ihrer 3heorien/ ass Frauen sel5st entschei en mssten/ wann un o5 sie 6in er in ie )elt setzen wollen - ie 4Gglichkeit zur ,mpfFngnis+erhtung muss fr alle Frauen gege5en seinO mit ieser ra ikalen For erung war -ol man en 4enschen ihrer ?eit weit +oraus un stie9 oft auf enormen )i erspruch speziell unter en mFnnlichen -enossen. !ls er amerikanische 8rFsi ent 4c6inle0 5ei einem !ttentat eines sel5sternannten !narchisten erschossen wur e/ kam es wie ereinmal zu einer massi+en "erfolgung er anarchistischen Bewegung: er Eroten ,mma. 5lie5 nichts an eres 5rig/ als +on ihren "ortragsreisen eine 8ause einzulegen un unter einem 8seu on0m als 6rankenschwester weiter zu ar5eiten. 2ie amerikanische Cegierung hatte/ in T5erlegungen/ wie ie anarchistischen E7ntrie5e. zu stoppen wFren/ as EFe eral !ntianarchist Law. erlassen/ as 7B-BehGr en erlau5te/ 5ekannten !narchist'nnen ie ,insreise zu +erweigern 5zw. 5ereits eingereisten !narchist'nnen es Lan es zu +erweisen.K$1L 2ie ' ee eines eigenen Bprachrohrs fr ihre li5ertFren 3heorien hatte -ol man schon lFnger. !ls ihr lang(Fhriger Freun !leMan er Berkman nach +ierzehn ;ahren 6nast 1<0= en lich entlassen wur e/ grn eten sie ie ?eitschrift E4other ,arth.. Bie un Berkman wur en ie 5ei en stFrksten motorischen 6rFfte es amerikanischen !narchismus/ er - seit ,n e er 80er ;ahre urch 2esillusionierung un staatliche "erfolgung erhe5lich geschwFcht - (etzt 5einahe ausschlie9lich eine Bache HsteuropFischer un italienischer ,inwan erer'nnen/ +or allem er Jeueinwan erer'nnen in er untersten Bchicht er !r5eiter'nnenschaft/ war. Bie ar5eiteten mit en anarchos0n ikalistischen Hrganisationen in er 7B! zusammen/ ohne sich +or5ehaltlos mit ihnen zu i entifizieren. ,mma -ol man frchtete/ eine 5rokratisierte s0n ikalistische 4assen5ewegung wer e ie in i+i uelle re+olutionFre 'nitiati+e lFhmen un ganz allgemein freiheitsfein lich wirken. 'n en folgen en ;ahren ging ,mma immer wie er auf "ortragsreisen un +er iente so as nGtige -el fr ie Derausga5e +on E4other ,arth.O auf er Basis ihrer "ortrFge +erGffentlicht sie 1<11 eine ?usammenfassung ihrer !ufsFtze: !narchism an other ,ssa0sK$$L. 'm !pril 1<1$ hatten -enoss'nnen in Ban 2iego/ 6alifornien/ eine "eranstaltung organisiert/ zu er -ol man mit ihrem Le5ensgefFhrten un gro9en Lie5e Ben CeitmannK$%L reiste/ o5wohl ihnen a+on a5geraten wur e/ a in Ban 2iego kriegsFhnliche ?ustFn e herrschten. ,ine patriotische Brgerwehr/ ie "igilantes/ hatte sich sel5st azu auserkoren/ ie Bta t +on !narchist'nnen un an eren E!5schaum er 4enschheit. freizuhaltenO in iesem 6ampf +erloren +iele 4itglie er er '.).).K$@L ihr Le5en. Bie wur en azu gezwungen ie amerikanische Fahne zu kssen/ wFhren auf sie eingeprgelt wur e/ Bros er '.).). wur en 5erfallen un oft kam es auch zu Bchusswechseln. ,mma un Ben lie9en sich aller ings +on ihrem "orha5en nicht a55ringen un ie "igilantes nutzten ie E-elegenheit./ um Ceitman zu entfhren/ ihn zu emtigen/ ie Buchsta5en '.).). auf sein Dinterteil einzu5rennen/ zu schlagen un am ,n e noch zu teeren un in ,rmangelung +on Fe ern seinen 6Grper mit Bal5eigestrpp zu striegeln.K$>L Ceitman 5erle5te schwer +erletzt/ och ie "erunsicherung un !ngst lie9en ,mma nicht mehr in Cuhe. ,mma -ol mann sprach sich oft fr ie Efreie Lie5e. aus/ was 5e eutete/ ass nur auf er Basis er Freiwilligkeit eine Lie5es5eziehung glcklich un mGglich wFre. 2ie ,he mache aus Frauen le5enslang !5hFngige un seMuelle H5(ekteO wenn a5er Frauen un 4Fnner frei gewFhlt un ohne ?wang zusammenle5en wollten/ ann mssten erst einmal ie +erstau5ten gesellschaftlichen 4oral+orstellungen a5gelegt wer en. 2urch ihre 3Ftigkeit als De5arme/ 6rankenschwester un er 3eilnahme an einer 8ariser 6onferenz/ 5ei er 6on ome un an ere "erhtungsmittel iskutiert wur en/ war sie sehr gut mit ,mpfFngnis+erhtungsmitteln +ertraut. 2och auch Eunnatrliche. 3hemen wie DomoseMualitFt lagen ,mma am Derzen. 'hre -enossen wollten sie teilweise sogar zensurieren/ a E er !narchismus schon genug 4iss+erstFn nissen ausgesetzt wFre. un Ees nicht ratsam wFre/ ie 4iss+erstFn nisse noch zu +ermehren/ in em

man seMuelle 8er+ersionen aufgriff.. Bie ignorierte sie sel5stsicher un entschlossen/ um fr iese 2inge/ ie ihr so wichtig waren/ wie ie -leichwertigkeit aller Formen +on Lie5e/ ie -e5urtenkontrolle o er er 6ampf gegen ie moralischen "orurteile/ zu kFmpfen.K$=L 1<1= wur e sie +erhaftet/ weil sie ein -esetz +erletzte/ laut em ie "er5reitung +on 'nformationen 5er "erhtungsmittel +er5oten war. Bie ging afr e5enso ins -efFngnis wie fr ihren akti+en !ntimilitarismus. Jach !us5ruch es 1.)eltkrieges grn ete sie mit Berkman ie EJo Qonscription League./ ie 1<1A +er5oten wur e un )ehr ienst+erweiger untersttzte. 4other ,arth wur e er 8ost+ertrie5 +er5oten un musste schlussen lich 1<1A ganz eingestellt wer en. Jach zwei ;ahren -efFngnis wur e sie mit !leMan er Berkman un an eren !narchist'nnen aus en "ereinigten Btaaten ausgewiesen un nach Cusslan eportiert. 4it +iel ,nthusiasmus kehrte sie in ihre alte Deimat zurck un hoffte ort ie re+olutionFren ?ustFn e +orzufin en/ +on enen sie immer getrFumt hatte. 2och ie Bolschewist'nnen erwiesen sich als genauso unter rckerisch un grausam: +iele russische !narchist'nnen waren inhaftiert/ ie anarchistische 4achno-Bewegung in er 7kraine war gewaltsam nie ergeschlagen wor en un ein neues Ceich/ aufge5aut auf Blut/ 7nter rckung un Brokratie hatte as alte zaristische a5gelGst. Lenin hie9 er neue E?ar. un nichts hatte im Bow(et-Btaat etwas mit einer 5efreiten -esellschaft gemeinsam. ,mma -ol man kam zu em Bchluss/ ass as E5rokratische 4onstrum. es 5olschewistischen Btaates ie russische Ce+olution/ E as grG9te ,reignis +on ;ahrhun erten./ erstickt hatteK$AL. "erge5lich protestierten sie un Berkman 5ei Lenin gegen ie "erfolgung er !narchist'nnen/ +erge5lich 5emhten sich 5ei e/ ie Cegierung +on einem gewaltsamen "orgehen gegen ie aufstFn ischen !r5eiter'nnen un 4atrosen +on 6ronsta t a5zuhalten. !uch er !ufstan in 6ronsta t wur e unter +iel Blut+ergie9en nie ergeschlagen un enttFuscht flohen 5ei e aus em Eneuen. Cusslan . Bchlie9lich le5te -ol man zurckgezogen in Frankreich un schrie5 ihre !uto5iographie E-ele5tes Le5en.. Jach em !us5ruch er spanischen Ce+olution keimte in ,mma noch kurz ie Doffnung eine freie -esellschaft zu erle5en. Bie reiste eMtra nach Bpanien/ um ort ie !narchist'nnen in ihrem 6ampf gegen ie europFischen Faschist'nnen zu untersttzen/ och auch iese Doffnung en ete in einer schmerzlichen Jie erlage er spanischen !narchist'nnen. ,mma -ol man star5 wFhren einer "ortragsreise am 1@. 4ai 1<@0 in 3oronto/ 6ana a. 'hre 3Fume um eine 5essere/ gerechtere )elt a5er le5en weiter un ihre 3heorien un ' een ha5en +iele 4enschen fr ie Bache es !narchismus 5egeistert un 5egeistern sie noch heute. )e will ne+er gi+e up fighting1

'm folgen en 3eMt aus em ;ahre 1<11 for ert ,mma -ol man ie Frauen polemisch azu auf/ sich +on er E,manzipation zu emanzipieren.. ,r stammt aus: ,mma -ol man/ Frauen in er Ce+olution/ B . $/ Berlin 1<AA/ B. <-18O amerikanische ,rst+erGffentlichung in: ,mma -ol man/ !narchism an other ,ssa0s/ Jew Work 1<11 un steht stell+ertreten fr +iele namenlose !narchistinnen/ eren 4einungen in einer zwar anarchistischen/ a5er och mFnnlich geprFgten -eschichtsschrei5ung keinen 8latz gefun en ha5en. ,mma -ol man - 2as 3ragische an er ,manzipation er Frau 'ch 5eginne mit einem ,ingestFn nis: 7ngeachtet aller politischen un )irtschaftstheorien/ ie sich mit en Dauptunterschei ungsmerkmalen +erschie ener -ruppen +on 4enschen 5efassen/ ungeachtet aller unnatrlichen !5grenzungen zwischen en Cechten er Frau un en Cechten es 4annes/ 5in ich er T5erzeugung / ass es einen 8unkt gi5t/ an em iese 7nterschei ungen nicht lFnger in )i erspruch zueinan er stehen un zu einem gro9en -anzen zusammenwachsen.

)as nicht 5e eutet/ ass ich einen Frie ens+ertrag unter5reiten will. 2ie allgemeinen sozialen -egensFtze/ ie heute 5erall zu 3age treten un ie her5eigefhrt sin urch gegensFtzliche un wi ersprchliche 'nteressen/ wer en in em 4oment ihre !5sur itFt offen5aren/ a ie Jeuor nung unseres sozialen Le5ens/ as sich grn et auf em -run satz wirtschaftlicher -erechtigkeit/ CealitFt gewor en ist. Frie en o er Darmonie zwischen en -eschlechtern un en 4enschen hFngt nicht allein +on er formalen -leichstellung er 4enschen a5 un setzt auch nicht as !uslGschen in i+i ueller 4erkmale un ,igenarten +oraus. 2as 8ro5lem/ as sich uns heute stellt un essen LGsung ringen ansteht/ liegt arin/ seine eigenen Be rfnisse zu le5en un gleichzeitig ie Be rfnisse er an eren nicht au9er acht zu lassen/ auf an ere 4enschen eingehen zu kGnnen un och ie eigene 8ersGnlichkeit zu 5ewahren. Fr mich ist as ie Basis/ auf er sich ie 4assen un er ,inzelne/ er wahre 2emokrat un er wahre 4ensch/ 4ann un Frau ohne Fein schaft un Hpposition 5egegnen kGnnen. 2er )ahlspruch sollte nicht sein: "erge5t einan er/ son ern eher: "ersucht/ einan er zu +erstehen. 2er oft zitierte Batz er 4a ame e Btael: X!lles zu +erstehen/ 5e eutet alles zu +erge5enX/ hat mich nie son erlich angesprochen/ er hat so etwas 6onfessionellesO (eman em zu +erge5en/ 5einhaltet ein Btckchen Bel5stgerechtigkeit. ;eman en zu +erstehen ist ausreichen . 4ein ,ingestFn nis ist zum 3eil !us ruck meiner grun sFtzlichen ,inschFtzung er Frauenemanzipation un eren !uswirkung auf ie -eschlechter. 2ie ,manzipation sollte es er Frau ermGglichen/ im wahrsten Binne menschlich zu sein. !ll (ene 6rFfte in ihr/ ie nach !nerkennung un !kti+itFt +erlangen/ sollten +oll zum !us ruck kommenO alle unnatrlichen Bchranken a5ge5aut un er )eg zu grG9erer Freiheit gerFumt wer en +on allen Bpuren ;ahrhun erte langer 7nterwerfung un Bkla+erei. 2as war as ursprngliche ?iel er Frauen5ewegung. !5er as/ was seither erreicht wur e/ hat ie Frau isoliert un sie er Ruelle er Freu e 5erau5t/ ie fr sie so wichtig ist. 2ie nur rein formelle ,manzipation hat aus er Frau +on heute ein unnatrliches )esen gemacht/ as an ie 8ro ukte franzGsischer Baumzucht erinnert mit ihren ara5esken BFumen un BtrFuchern/ 80rami en/ CF ern un 6rFnzenO a5ei kommt alles mGgliche zum !us ruck/ nur nicht ihre inneren FFhigkeiten un ,igenschaften. "on solchen unnatrlichen wei5lichen )esen gi5t es eine ganze Ceihe/ 5eson ers in en sogenannten intellektuellen 6reisen. Freiheit un -leichheit fr ie Frau1 )as fr Doffnungen un ,rwartungen wur en urch iese )orte geweckt/ als sie as erste 4al ausgesprochen wur en +on einigen er grG9ten un mutigsten -eister (ener ?eit. ,ine neue/ leuchten e un strahlen e Bonne schien aufzugehen 5er einer neuen )eltO in ieser )elt hatte ie Frau ie Freiheit/ ihr Bchicksal sel5st in ie Dan zu nehmen - ein ?iel/ as gro9e Begeisterung/ en 4ut/ ie !us auer un as unerm liche Bemhen er +ielen 4Fnner un Frauen sicherlich wert war/ ie alles einsetzten gegen eine )elt es "orurteils un es Jicht-"erstehens. !uch meine Doffnungen richten sich auf ieses ?iel/ (e och glau5e ich/ ass ie ,manzipation er Frau/ wie sie heute interpretiert un auch gele5t wir / nicht orthin fhren kann. ,s ist heute fr ie Frau notwen ig gewor en/ sich +on er ,manzipation zu emanzipieren/ will sie wirklich frei sein. 2as mag para oM klingen/ ist (e och nur zu wahr. )as hat sie urch ie ,manzipation erreicht* 'n einigen Btaaten gleiches )ahlrecht. Dat as etwa unser politisches Le5en +om Bchmutz 5efreit/ wie einige wohlmeinen e Befrworter +oraussagten* -anz sicher nicht. 3atsFchlich ist es an er ?eit/ ass Leute mit klarem un +ernnftigem Beurteilungs+ermGgen aufhGren/ 5er politische 6orruption in schulmeisterlichem 3on zu re en. 6orruption in er 8olitik hat nichts zu tun mit em 4oral+erstFn nis o er er lockeren 4oral einiger 8olitiker. Bie 5eruht einzig auf materialistischen 7mstFn en. 8olitik ist as Bpiegel5il er )irtschaft un 'n ustrie mit ihren )ahlsprchen: EJehmen ist seliger als ge5en./ E6aufe 5illig un +erkaufe teuer./ E,ine schmutzige Dan wFscht ie an ere.. ,s 5esteht keine

Doffnung/ ass ie Frau - trotz Btimmrecht - (e ie 8olitik +om Bchmutz 5efreien wir . 2ie ,manzipation hat er Frau wirtschaftliche -leich5erechtigung ge5rachtO .h. sie kann sich ihren eigenen Beruf un ihr eigenes Dan werk wFhlenO a sie (e och nach wie +or ph0sisch nicht in (e em Fall in er Lage ist/ es mit em 4ann aufzunehmen/ muss sie oft alle ihr zur "erfgung stehen en 6rFfte aufwen en/ ihre "italitFt +er5rauchen un ihre Jer+en aufs Pu9erste anspannen/ um en 4arktwert zu erreichen. 7n nur ein Bruchteil ist erfolgreich/ enn nachweislich wir en Lehrerinnen/ Prztinnen/ CechtsanwFltinnen/ !rchitektinnen un wei5lichen 'ngenieuren we er as gleiche "ertrauen wie ihren mFnnlichen 6ollegen entgegenge5racht/ noch wer en sie gleich 5ezahlt. 7n ie/ ie tatsFchlich ie so +erlocken e -leichstellung erreichen/ erreichen sie grG9tenteils auf 6osten ihres ph0sischen un ps0chischen )ohlergehens. )ie +iel 7na5hFngigkeit ist erreicht/ wenn ie 4asse er ar5eiten en Frauen un 4F chen ie Borniertheit un en 4angel an Freiheit zuhause eintauscht gegen ie Borniertheit un en 4angel an Freiheit in er Fa5rik/ en !us5eutungs5etrie5en/ im 6aufhaus o er Bro* 2azu kommt ie Belastung +ieler Frauen/ ie nach einem harten !r5eitstag sich auch noch um Deim un Der kmmern mssen - kalt/ trostlos/ unaufgerFumt/ unfreun lich1 )as fr eine herrliche 7na5hFngigkeit1 6ein )un er/ ass so +iele (unge 4F chen/ ie ihre E7na5hFngigkeit. hinter em La entisch/ er JFh- o er Bchrei5maschine grn lich satt ha5en/ (e e 4Gglichkeit zu heiraten sofort wahrnehmen. Bie wollen genauso gern heiraten wie ie 4F chen er 4ittelklasse/ ie en lich em elterlichen -ewahrsam entfliehen wollen. ,ine sogenannte 7na5hFngigkeit/ ie einzig azu fhrt/ ein minimales !uskommen zu ha5en/ ist nicht so +erlocken un i eal/ ass man erwarten kGnnte/ eine Frau wr e alles afr herge5en. 7nsere so gepriesene 7na5hFngigkeit ist letzten lich nur ein 8rozess er stFn igen "ergewaltigung er natrlichen ,igenschaften er Frau/ ihres Lie5esempfin ens un 4uttergefhls. 2ennoch ist ie Lage er !r5eiterinnen um +ieles natrlicher un menschlicher als ie ihrer schein5ar +iel glcklicheren Bchwestern in einem Beruf/ er einen hGheren Bil ungsgra +oraussetzt - Lehrerinnen/ Prztinnen/ CechtsanwFltinnen/ wei5liche 'ngenieure etc./ ie nach au9en wr ig un korrekt erscheinen mssen/ wFhren ihr -efhlsle5en erkaltet un erstickt. 2ie Borniertheit er heutigen !uslegung er 7na5hFngigkeit un ,manzipation er FrauO ie !ngst +or er Lie5e zu einem 4ann/ er ihr gesellschaftlich unterlegen istO ie Furcht a+or/ ass ihre Lie5e sie ihrer Freiheit un 7na5hFngigkeit 5erau5tO er Dorror a+or/ ass sie urch Lie5e o er 4uttersein aran gehin ert wir / ihren Beruf richtig auszu5en - all ies trFgt azu 5ei/ ass ie emanzipierte Frau +on heute zu einer zwangsmF9igen ;ungfrau wir / an er as Le5en mit seinen gro9en DGhen un 3iefen +or5ergeht/ ohne ihr 'nnerstes zu 5erhren o er gar zu packen. ,manzipation/ wie sie +on er 4ehrheit ihrer !nhFngerinnen un "ertreterinnen +erstan en wir / ist +iel zu eng gefasst/ als ass sie Caum lassen wr e fr grenzenlose Lie5e un "erzckung/ ie in er ,mpfin ungswelt er wahren Frau/ -elie5ten un 4utter so tief +erankert sin . 2ie 3ragik er sich sel5st +ersorgen en o er wirtschaftlich una5hFngigen Frau liegt nicht in zu +iel/ son ern in zu wenig ,rfahrung. zwar ist sie ihren Bchwestern +ergangener -enerationen 5erlegen in Bezug auf ihr )issen +on er )elt un en 4enschenO a5er gera e eshal5 sprt sie umso eutlicher en 4angel an )esentlichem im Le5en/ as allein en -eist es 4enschen 5ereichern kann un ohne as ie 4ehrzahl er Frauen zu !utomaten ihres Berufes gewor en sin . 2ass es azu kommen wr e/ wur e schon lange +orausgesagt +on enen/ ie erkannt hatten/ ass es auf em -e5iet er ,thik +iele Celikte ga5 aus er ?eit/ a er 4ann uneingeschrFnkt regierteO T5erreste/ ie noch immer fr 5rauch5ar gehalten wer en. 7n / was wichtiger ist/ +iele er emanzipierten Frauen kGnnen ohne sie gar nicht zurechtkommen. 'n (e er Bewegung/ ie a5zielt auf ie ?erstGrung eMistieren er 'nstitutionen un eren ,rsetzung urch fortschrittlichere un perfektere ,inrichtungen gi5t es !nhFnger/ ie theoretisch fr ie ra ikalsten ' een eintreten/ im tFglichen Le5en aller ings genauso spie95rgerlich sin wie an ere/ ,hr5arkeit +ortFuschen un +on ihren -egnern nicht schlecht angesehen wer en mGchten. ,s gi5t z.B. Bozialisten un

auch !narchisten/ ie laut proklamieren/ Besitz sei 2ie5stahl/ gleichzeitig (e och empGrt ar5er sin / ass ihnen (eman so+iel wie +ielleicht ein hal5es 2utzen Bteckna eln schul et. 2ie gleichen Bpie95rger gi5t es auch in er Frauen5ewegung. Bensationsreporter un schlechte Literaten ha5en ie emanzipierte Frau erart argestellt/ ass es em normalen Bter5lichen un seinen 4it5rgern ie Daare zu Berge stehen lFsst. ;e e Frauenrechtlerin wur e wie -eorge Ban argestellt/ als sei sie a5solut unmoralisch. Jichts war ihr heilig. Bie zeigte keine !chtung +or er i ealen Beziehung zwischen 4ann un Frau. 6urz/ ,manzipation war ein B0non0m fr leichtsinniges Le5en +oll Lust un Bn e/ ohne Ccksicht auf -esellschaft/ Celigion un 4oral. 2ie Frauenrechtlerinnen zeigten sich 5er erartige 4issinterpretation Fu9erst empGrt un - lei er fehlte es ihnen an Dumor - 5rachten all ihre ,nergien auf/ um zu 5eweisen/ ass sie a5solut nicht so schlecht waren wie argestellt/ son ern ganz im -egenteil. Jatrlich konnte ie Frau/ solange sie ie Bkla+in es 4annes gewesen war/ nicht gut un rein sein/ nun a5er/ a sie frei un una5hFngig war/ wr e sie 5eweisen/ wie gut sie sein konnte un ass ihr ,influss eine 5efreien e )irkung auf alle gesellschaftlichen ,inrichtungen ha5en wr e. 2ie Frauenrechts5ewegung hat sicherlich +iele alte Fesseln gesprengt/ gleichzeitig (e och zum ,ntstehen neuer 5eigetragen. 2ie gro9e/ wahre Frauenrechts5ewegung hat nur wenige !nhFngerinnen gefun en/ ie er Freiheit furchtlos ins -esicht sehen konnten. 'hre 5ornierte un puritanische ,inschFtzung er Bewegung +er5annte en 4ann als BtGrenfrie un zwielichtigen Qharakter aus ihrem -efhlsle5en. 7m keinen 8reis wur e er 4ann toleriert/ au9er +ielleicht als "ater eines 6in es/ a ein 6in (a schlecht ohne "ater ge5oren wer en konnte. -lcklicherweise wer en (e och auch ie strengen 8uritaner nie stark genug sein/ as ange5orene "erlangen nach 4utterschaft a5zutGten. !5er ie Freiheit er Frau steht in engem "erhFltnis zur Freiheit es 4annes/ un +iele meiner sogenannten emanzipierten Bchwestern scheinen zu 5ersehen/ ass ein in Freiheit ge5orenes 6in Lie5e un ?uneigung +on allen es umge5en en 4enschen 5raucht/ seien sie nun mFnnlich o er wei5lich. Lei er liegt es an ieser 5ornierten ,inschFtzung zwischenmenschlicher Beziehungen/ ass as Le5en er 4Fnner un Frauen +on heute oft recht trostlos erscheint. "or ungefFhr fnfzehn ;ahren erschien ein )erk er gro9artigen Jorwegerin Laura 4arholm E2ie Frau. ,ine Qharakterstu ie./ #)oman/ a Qharacter Btu 0&. Bie war eine er ersten/ ie aufmerksam machte auf ie Leere un Borniertheit er amaligen "orstellung +on Frauenemanzipation un ihren trostlosen ,influss auf as 'nnenle5en er Frau. 'n ihrem )erk erzFhlt Laura 4arholm ie -eschichte einiger 5ega5ter Frauen +on internationalem Cuhm: ie her+orragen e ,leonora 2useO ie gro9artige 4athematikerin un Bchriftstellerin Bon0a 6o+ale+skaiaO ie 6nstlerin un 2ichterin 4arie Bashkirtzeff/ ie so (ung gestor5en ist. 'n (e er Biographie ieser au9ergewGhnlichen Frauen zieht sich wie ein roter Fa en ihr un5efrie igtes Btre5en nach einem ausgefllten/ harmonischen un schGnen Le5en un ie 7nruhe un ,insamkeit/ a es ihr +erweigert ist. !ufgrun ieser gro9artigen ps0chologischen Bchil erungen ergi5t sich zwangslFufig ie Folgerung/ ass/ (e intelligenter eine Frau ist/ es esto schwieriger fr sie ist/ einen passen en 8artner zu fin en/ er in ihr nicht nur BeMualitFt/ son ern auch en 4enschen/ en Freun / en 6amera en un ihre 8ersGnlichkeit anerkennt/ ie nicht auf ein Qharaktermerkmal +erzichten kGnnte o er sollte. 2er 2urchschnittsmann mit seinem ,igen nkel un seinem lFcherlichen -efhl er T5erlegenheit gegen5er em wei5lichen -eschlecht ist fr ie Frau/ wie sie in er Qharakterstu ie +on Laura 4arholm argestellt ist/ ein unmGglicher 8artner. -enauso unmGglich ist fr sie er 4ann/ er nur ihren -eist un ihre 'ntellektualitFt sieht/ a5er nicht ie Frau in ihr ansprechen kann. 'ntellekt un aufrechter Qharakter wer en gewGhnlich als ie 4erkmale einer starken un gro9en 8ersGnlichkeit angesehen. Fr ie Frau +on heute stellen iese 4erkmale ein Din ernis fr ihre +olle !nerkennung ar. Fr 5er 100 ;ahre wur e ie tra itionelle ,he/ gesttzt auf ie Bi5el/ UBis ass er 3o ,uch schei etV/ als eine ,inrichtung angesehen/ ie gleich5e euten war mit er Derrschaft es 4annes 5er ie Frau/ mit ihrer +Glligen !usgesetztheit gegen5er seinen Launen un Befehlen un a5soluter !5hFngigkeit +on seinem Jamen un seiner 7ntersttzung. 'mmer wie er hat es sich gezeigt/ ass in er tra itionellen ,he ie Frau in ihrer Funktion 5eschrFnkt

war auf seine 2ienerin un 4utter seiner 6in er. 7n ennoch gi5t es +iele emanzipierte Frauen/ ie eine ,he mit all ihren Jachteilen er BeschrFnktheit eines !lleinle5ens +orziehen: eingeengt un unertrFglich/ a moralische un gesellschaftliche "orurteile sie an er ,ntfaltung ihrer 8ersGnlichkeit hin ern. 2ie ,rklFrung fr ein erartig inkonseNuentes "erhalten +ieler fortschrittlicher Frauen liegt arin 5egrn et/ ass sie ie Be eutung er ,manzipation nie richtig erkannt ha5en. Bie achten/ ass as einzig Jotwen ige ie Befreiung +on Fu9eren ?wFngen seiO er innere ?wang/ er auf as Le5en un ie ,ntwicklung einen +iel schF licheren ,influss aus5t - ethische un gesellschaftliche 6on+entionen - wur en au9er acht gelassen/ un sie ha5en as ihrige getan. Bie scheinen in en 6Gpfen un Derzen er akti+sten Frauenrechtlerinnen genauso +erwurzelt zu sein wie schon in en 6Gpfen un Derzen unserer -ro9mtter. 2iese inneren ?wFnge/ ha5en sie nun ie Form +on Gffentlicher 4einung o er er Frage U)as sagt 4utter azuV/ o er er Bru er/ er "ater/ ie 3ante o er irgen ein an erer "erwan terO was wir 4rs. -un 0/ 4r. Qomstock/ er !r5eitge5er/ ie ,rziehungs5ehGr e azu sagen* 2iese ganzen )ichtigtuer/ 2etekti+e er 4oral/ -efangenenwFrter er menschlichen Beele/ was sagen sie azu* Bolange ie Frau nicht gelernt hat/ ihnen ie Btirn zu 5ieten/ fest auf ihren eigenen F9en zu stehen un auf ihre eigene/ un5eschrFnkte Freiheit zu pochen/ ihrer inneren Btimme zu lauschen/ o5 es nun geht um ie grG9te 6ost5arkeit im Le5en/ ie Lie5e zu einem 4ann/ o er um ihr gro9artigstes 8ri+ileg/ einem 6in as Le5en schenken zu kGnnen/ ist sie nicht wirklich emanzipiert. )ie +iele emanzipierte Frauen sin mutig genug zuzuge5en/ ass in ihnen ie Btimme er Lie5e ruft/ ganz heftig in ihrer Brust klopft un rFngt/ gehGrt un 5efrie igt zu wer en. 2er franzGsische Bchriftsteller ;ean Cei5rach +ersucht in einem seiner Comane/ XJeue BchGnheitX #Jew Beaut0&/ ie i eale/ schGne/ emanzipierte Frau arzustellen. 2ieses ' eal wir +erkGrpert urch ein (unges 4F chen/ eine Prztin. Bie spricht sehr schlau un weise ar5er/ wie man 6in er fttertO ist sehr gtig un +erteilt an arme 4tter kostenlos 4e ikamente. Bie spricht mit einem (ungen Bekannten 5er D0giene5e ingungen er ?ukunft un ar5er/ ass +erschie ene Bazillen un 6eime ausgerottet wer en sollen urch en Bau +on BteinwFn en un Fu95G en un ie !5schaffung +on 3eppichen un -ar inen. ,s +ersteht sich/ ass sie sehr schlicht un praktisch geklei et ist/ meistens trFgt sie schwarz. 2er (unge 4ann/ er 5ei ihrer ersten Begegnung tief 5eein ruckt war +on er )eisheit ieser emanzipierten Frau/ 5eginnt allmFhlich/ sie zu +erstehen un erkennt eines 3ages/ ass er sie lie5t. Bie sin 5ei e (ung/ un sie ist gtig un schGn/ un gleichwohl sie immer sehr streng geklei et ist/ wir er ,in ruck gemil ert urch einen 5ltenwei9en 6ragen un 4anschetten. 4an wr e erwarten/ ass er ihr +on seiner Lie5e spricht/ a5er er hFlt so etwas fr +iel zu romantisch. "or er reinen BchGnheit es 4F chens +erstecken sich errGten 8oesie un Lie5estaumel. ,r unter rckt seine innere Btimme un 5lei5t korrekt. !uch sie +erhFlt sich stFn ig korrekt/ rational un wohlerzogen. 'ch glau5e fast/ wFren ie 5ei en einen Bun eingegangen/ hFtte er (unge 4ann es arauf ankommen lassen zu erfrieren. 7n ich muss zuge5en/ ass ich an iesem neuen BchGnheits5il nichts BchGnes ent ecken kann/ enn as 4F chen ist e5enso kalt wie ie Bteinmauern un Fu95G en aus ihren 3rFumen. 2a sin mir romantische Lie5eslie er/ 2on ;uan un ie "enus/ eine nFchtliche ,ntfhrung 5ei 4on schein mit Btrick un Leiter/ +erfolgt +om Fluch es "aters/ en 3rFnen er 4utter un em 6latsch er Jach5arn wesentlich lie5er als 6orrektheit un eiserne !nstan sformen. )enn Lie5en e es nicht fertig 5ringen/ ohne ,inschrFnkung zu ge5en un zu nehmen/ han elt es sich nicht um Lie5e/ son ern um einen -eschFftsa5schluss/ in em stFn ig 8lus un 4inus gegeneinan er a5gewogen wer en. 2ie grG9te ,inschrFnkung erfFhrt ie heutige ,manzipation urch ihre unnatrliche Bteifheit un 5ornierten !nstan sregeln/ ie in er Beele er Frau eine Leere her+orrufen/ ie es ihr +ersagt/ +om Ruell ihres Le5ens zu trinken. 'ch ha5e weiter o5en 5ereits erwFhnt/ ass zwischen er altmo ischen 4utter un Dausfrau/ ie sich stFn ig 5ereithFlt/ um fr as -lck ihrer 6in er un as )ohl ihrer Lie5en zu sorgen un er wirklich emanzipierten Frau eine tiefere "erwan tschaft

5esteht als zwischen er letzteren un ihrer ange5lich so emanzipierten Bchwester. 2ie Bchlerinnen er ,manzipation erklFrten mich schlicht un einfach zur Dei in/ auf ie nur noch er Bcheiterhaufen warte. 'hr 5lin er ,ifer lie9 sie 5ersehen/ ass mein "ergleich zwischen em !lten un Jeuen einzig arauf a5zielte zu 5eweisen/ ass ie meisten unserer -ro9mtter mehr Blut in ihren ! ern hatten un sehr +iel humor+oller/ witziger un sicherlich auch sehr +iel natrlicher/ herzlicher un unkomplizierter waren als ie meisten unserer emanzipierten -eistesar5eiterinnen/ ie ie 7ni+ersitFten/ Btu ienzimmer un Bros 5e+Glkern. )as nicht 5e eutet/ ass ich zurckkehren mGchte zur "ergangenheit o er ie Frau in ihren alten Bereich/ ie 6che un 6in erpflege/ zurck rFngen mGchte. ,ine LGsung liegt im "orwFrtsstre5en in Cichtung auf eine schGnere un klarere ?ukunft. 7n5e ingt mssen wir 5er alte 3ra itionen un -ewohnheiten hinauswachsen. 2ie Frauen5ewegung hat erst einen winzigen Bchritt in iese Cichtung getan. ,s 5lei5t zu hoffen/ ass sie ie 6raft auf5ringt/ weiterzustre5en. 2as Btimmrecht o er gleiche Brgerrechte sin angemessene For erungen/ (e och 5eginnt ie wahre ,manzipation we er an er )ahlurne noch in en -erichten. Bie 5eginnt im Derzen er Frau. 2ie -eschichte lehrt uns/ ass (e e unter rckte 6lasse ie wahre Befreiung +on ihren Beherrschern nur urch eigene !nstrengungen erreicht hat. ,s ist notwen ig/ ass ie Frau ieses einsieht/ ass sie erkennt/ ass ihre Freiheit so weit reichen wir wie ihre 6raft zur ,rreichung ihrer Freiheit. ,s ist aher umso wichtiger/ sich +on er Last er "orurteile/ 3ra itionen un -ewohnheiten zu lGsen. 2ie For erung nach gleichen Cechten ist gerecht un fairO letzten lich ist (e och as wichtigste Cecht as Cecht auf Lie5e un arauf/ gelie5t zu wer en. Boll ie teilweise ,manzipation tatsFchlich zu +ollstFn iger un reiner ,manzipation wer en/ so muss aufgerFumt wer en mit er lFcherlichen "orstellung/ gelie5t zu wer en/ -elie5te un 4utter zu sein/ sei gleich5e euten mit Bkla+e un 7ntertan zu sein. ,s muss aufgerFumt wer en mit er a5sur en "orstellung es 2ualismus er -eschlechter o er ass 4ann un Frau "ertreter zweier fein licher Lager seien. 6leinlichkeit spaltet/ -ro9zgigkeit +er5in et. Lasst uns gro9 un gro9zgig sein. Lasst uns 5er all as 3ri+iale as )esentliche nicht aus en !ugen +erlieren. 'n er echten Beziehung zwischen 4ann un Frau wir es keinen Bieger un keinen Besiegten ge5en son ern nur eines: immer wie er zu ge5en/ um a urch 5ereichert zu wer en/ tiefer empfin en zu kGnnen un gtiger zu wer en. 2ies allein kann ie Leere ausfllen/ kann as 3ragische an er ,manzipation er Frau ersetzen urch -lck/ grenzenloses -lck. Luise 4ichel : ,s le5e ie 6ommune1 Luise 4ichel wur e am $0. !pril 18%0 in "roncourt/ Hstfrankreich/ ge5oren un wuchs 5ei en -ro9eltern aufO sie hatte eine glckliche 6in heit/ enn ihre -ro9eltern/ geprFgt +on er franzGsischen Ce+olution/ erzogen sie mit +iel Lie5e un Jachsicht. Luise 4ichel sel5st sah ie )urzeln ihrer re+olutionFren -esinnung in er freien ,rziehung/ ie sie genossen hatte. 2ie Lie5e zur Jatur un Literatur/ ie ihr schon als 6in sehr wichtig war/ 5egleitete sie ihr ganzes Le5en lang. ?wei 6in heitserinnerungen prFgten sie 5eson ers: as ,len er Bauern un en 7mgang er 4enschen mit en 3ieren. 7m as Lei ein 5isschen zu lin ern +erschenkte sie as -el ihrer Familie an ie arme Be+Glkerung er Bta t. 2er Besuch er 2orfschule war fr 4ichel keine Bereicherung : sie war schlicht unterfor ert un 5erlegte sogar/ ein neues -eschichts5uch zu +erfassen/ a ihr as alte als un+ollstFn ig erschien. Jach em 3o ihrer -ro9eltern zog sie mit ihrer 4utter in ein an eres Yrtchen/ !u eloncourt/ wo sie eine !us5il ung als -run schullehrerin a5sol+ierte. !ls sie aller ings an einer Gffentlichen Bchule unterrichten wollte/ sollte sie einen ,i auf en 6aiser schwGren/ was sie +erweigerte. Bo 5egann sie mit wenigen 4itteln 18>$ ihre eigene EFreie Bchule. zu erGffnen/ in er sie trotz Prger mit en !ufsichts5ehGr en/ ie 6in er mit fortschrittlichen 4etho en unterrichtete. 7m em 4isstrauen er 8ro+inz-Be+Glkerung zu entkommen ging sie 18>= zusammen mit ihrer Freun in ;ulie Longchamps nach 8aris/ wo sie in pri+aten Freien 4F chenschulen !r5eit fan enO ne5en5ei erweiterte 4ichel ihr )issen in EmFnnlichen. 2omFnen wie 4athematik/ 3ier- un 8flanzenkun e/ sowie 8F agogik urch Besuche an er "olksuni+ersitFt. 'nzwischen hatte sie auch 5egonnen/

unter em mFnnlichen 8seu on0m ELouis 4ichel. !rtikel zu pu5lizieren/ in er sie ihre li5ertFren -e anken zu 8apier 5rachte. !u9er em ar5eitete sie in er repu5likanischen Hpposition/ schloss sich er -ruppe E2roit es Femmes. #Cechte er Frauen& an un leistete politische un soziale !r5eit. 2urch +iele Besuche in linken Qlu5s un 5ei politischen "eranstaltungen lernte sie spFtere !kti+ist'nnen er 6ommune kennen un wur e 4itglie in er 'nternationalen !r5eiter'nnen!ssoziation/ ie gleiche LGhne fr Frauen un 4Fnner/ 3rennung +on 6irche un Btaat usw. for erten. Bchon wFhren er Belagerung 8aris urch ie eutschen 3ruppen im eutsch-franzGsischem 6rieg 18A0/A1 war Luise 4ichel eine er 5ekanntesten !kti+ist'nnenO zwar gehGrte sie einer -ruppe an/ ie speziell wei5liche !ufga5en wie ie "ersorgung er "erwun eten o er ie Hrganisation +on "olkskchen 5rig hatte/ och schrie5 sie auch re+olutionFre !ufrufe un konfrontierte ie an eren Frauen ihrer -ruppe mit sozialistischen ' een. !ls im 4Frz 18A0 ie 6ommune ausgerufen wur e/ gehGrte sie em E)achsamkeitskomitee er Frauen es 18.!rron issement.K$8L an un 5eteiligte sich akti+ mit +ielen an eren Frauen im 6ampf um eine neue -esellschaft un fr ie 6ommune. 'n einem +on ihr +erfassten 4anifest schrie5 sie: E...wir : ie Frauen +on 8aris/ wer en Frankreich un em Cest er )elt zeigen/ ass sie es im !ugen5lick er hGchsten -efahr +erstehen/ auf ie Barrika en/ auf ie 4auern +on 8aris/ wenn ie Ceaktion ie 3ren auf5richt/ wie ihre Br er im Blut un ihr Le5en fr ie "ertei igung un en 3riumph er 6ommune/ as hei9t es "olkes zu ge5en1 #...& ,s le5e ie )eltrepu5lik1 ,s le5e ie 6ommune1.K$<L Beim !ngriff er Cegierungstruppen im 4ai 18A1 kFmpfte Luise mit ihrem Frauen5ataillon auf en Barrika en/ 5is sie +erwun et wur e. Bie konnte fliehen/ er Btaat hatte a5er ihre 4utter als -eisel genommen un zwang sie so zur Cckkehr. 7m sie nicht zur 4Frt0rerin zu machen/ entkam sie em 3o esurteil un wur e mit +ielen an eren 6ommunar 'nnen auf ie 'nsel JoumZa #Jeukale onien/ eine 6olonie +on Frankreich& eportiert : as 7rteil lautete le5enslange "er5annung. 2ort 5eschFftigte sich Luise 4ichel ausgie5ig mit er heimischen 3ier- un 8flanzenwelt/ knpfte 6ontakte mit er in igenen Be+Glkerung/ enen sie auch Lesen un Bchrei5en 5ei5rachteO spFter erGffnete sie eine Bchule/ in er sie unter er )oche ie 6in er er "er5annten unterrichtete/ wFhren sie am )ochenen e weiterhin ie 'n igenas 5etreute. 'hre Freun schaft mit er einheimischen Be+Glkerung ging so weit/ ass sie iese 5ei einem !ufstan gegen ie franzGsische 6olonialmacht untersttzte/ im -egensatz zu einigen -enoss'nnen/ ie fr as Deimatlan ie )Frter'nnen-Colle spielten. 1880 wur e sie 5egna igt un einige ;ahre spFter ging sie nach Lon on un Frankreich zurck/ 5eschFftigte sich weiterhin mit en ' een es li5ertFren Bozialismus un ar5eitete trotz ihrer anarchistischen T5erzeugung un er i+ersen Btreitigkeiten mit +erschie enen linken Lagern weiterhin mit 4arMist'nnen zusammen. Luise 4ichel trat 5eson ers fr ie Cechte er Frauen ein/ ging auf "ortragsreise mit -enoss'nnen/ organisierte 6ampagnen un 6ongresse. 188= wur e sie erneut +erhaftet un zu 10 ;ahren -efFngnis +erurteilt/ a sie ange5lich 5ei 8ln erungen +on BFckereien fhren teilgenommen hatte. 2ie ?eit im 6nast nutzte sie/ um ihre 4emoiren zu schrei5enO nach rei ;ahren kam sie +orzeitig frei. 1888 5erle5te sie ein !ttentat/ och wegen er stFn igen Be rohung urch politische -egner'nnen wan erte sie nach Lon on aus un le5te ort +on 18<0 5is 18<>. BpFter kehrte sie wie er nach 8aris zurck/ ga5 ie ?eitung ELi5ertaire. heraus un ging weiter auf "ortragsreisen. !m <.;Fnner 1<0> star5 Luise 4ichel in 4arseilleO hun erttausen nahmen an ihrem BegrF5nis in 8aris teil : als offene/ un ogmatische !narchistin hatte sie ie +erschie ensten 4enschen 5egeistert un mit ihren li5ertFren ' een angesteckt.

-ekrzt aus Lohschel er/ Bilke: E!narchafeminsmus./ B. %<ff Luise 4ichel - )arum ich !narchistin wur e !narchistin wur e ich wFhren er 2eportationsfahrt nach Jeukale onien. 'm Laufe er +ier 4onate sahen wir nichts als Dimmel un )asser/ nur manchmal erschien am Dorizont as wei9e Begel eines Bchiffes. 7nser Bchiff/ +om leichten Ch0thmus er )ellen gewiegt/ so/ als o5 zwei riesige !rme es greifen/ Fchzte/ wenn es in ie tiefen )ellentFler sackteO un er )in tGnte in en Begeln. : 'ch hatte ?eit/ +iel ?eit zum Jach enken. : 2ie 6ommune. 'ch sah unsere -enossen am )erk/ un nach un nach kam ich zu er T5erzeugung/ ass sel5st ie Ce lichsten/ kGnnten sie ie 4acht aus5en/ en Bchurken Fhnlich wr en/ ie sie einst 5ekFmpften. 'ch sah ie 7nmGglichkeit/ ass sich ie Freiheit mit einer wie auch immer gearteten 4acht +erein5aren lFsst. 'ch fhlte/ wenn ie Ce+olution irgen eine Cegierungsform annimmt/ ist es um sie geschehenO un wenn 'nstitutionen er "ergangenheit/ ie schon zu +erschwin en schienen/ och 5estehen 5lei5en : ann tragen sie nur ein an eres ,tikett. Fr (e en 4enschen/ er zur 4acht gelangt/ ist er Btaat letztlich )i erspiegelung seiner sel5st/ er 5etrachtet ihn wie er Dun en 6nochen/ en er zernagt/ un nur zu seinem eigenen "orteil +ertei igt er ihn. Bo wie ie 4acht hart/ egoistisch un grausam macht/ so ernie rigt Bkla+erei/ un nur ie !narchie kann es +oll5ringen/ ass er 4ensch frei un glcklich le5t. )issen wir enn/ o5 as/ was uns heute utopisch erscheint/ in er nFchsten/ 5ernFchsten ,poche nicht schon CealitFt sein kann* 2amit as entrechtete "olk nicht lFnger mit seinem eigenen Blut ie trgerischen BchimFren : 8arteien un Btaaten : am Le5en erhFlt/ mssen wir fr ie "erwirklichung er !narchie kFmpfen/ un weil ich ?wang un 7nter rckung a5lehne/ 5in ich !narchistin. 7nser 8ro5lem mit en gro9en anarchistischen 2enkern : eine feministische 6ritik H5wohl !narchisten stets 5etonten/ fr alle 4enschen ie grG9tmGgliche Freiheit zu wollen/ eine -esellschaftsform anzustre5en/ in er alle gleichwertig ohne 6lassenunterschie e zusammenle5en kGnnen un gemeinsam ihre Be rfnisse regeln/ scheint es/ als o5 ie DFlfte er 4enschheit a+on ausgeschlossen wFre : zumin est wenn mensch ie ' een un "orstellungen zum Frauen5il 5estimmter anarchistischer E6lassiker. liest. -era e 5ei 8rou hon kommt frau a einfach as 6otzen: er sah urch ie 6ritik an er ,he ie 4oral es "olkes gefFhr et un lehnte alle ,manzipations5estre5ungen er Frauen schlicht a5 : ein glatter )i erspruch zu seinen fortschrittlichen li5ertFren 3heorien. ... un ein BeMist 5lei5t ein BeMist 5lei5t ein BeMist/ auch/ wenn er sich en !narchismus auf ie Fahnen schrei5t1 8ierre - ;oseph 8rou hon #180<-18=>&: auch nur ein -eist seiner ?eit 8rou hon gilt als 7r+ater er anarchistischen 3heorie un als BchGpfer es li5ertFren Bozialismus. ,r wur e in Frmlichen "erhFltnissen ge5oren un musste ie Bchule frh a55rechen/ um sich sel5st zu ernFhren. 8rou hon 5il ete sich eigenstFn ig weiter un schrie5 zahlreiche Gkonomische un politische 3eMte : seine Bchrift E)as ist ,igentum*. ist wohl ie 5erhmteste +on allen. ,r for erte ie !5schaffung es Btaates/ ie Ruelle er 7nter rckung/ un essen ,rsetzung urch ein fG eralistisches B0stem/ 5asieren auf em 8rinzip er gegenseitigen DilfeO as -el sollte a5geschafft un urch en 3auschhan el ersetzt wer en. 2ie ar5eiten e 6lasse wr e unter rckt/ weil ieser 3auschhan eln ungerecht sei #un unmoralisch : ein )ort/ as 5ei 8rou hon Gfter +orkommtO was er aller ings unter E4oral. +erstan en hat/ kann nur geraten wer en...&. 2as ,igentum msse 5esser +erteilt wer en un er 4iss5rauch essen a5geschafft wer en. 4it seinen 3hesen 5eeinflusste er gro9e 3eile er anarchistischen BewegungO er proletarische !ntifeminismus unter en !narchisten rfte wohl auch seine )urzeln in 8rou hons T5erlegungen zum -eschlechter+erhFltnis un speziell zur Familie ha5en.

2ie Familie 5il ete fr 8rou hon en 6ern er -esellschaft/ er unterschie sich in ieser Dinsicht kein 5isschen +on en !nsichten er konser+ati+en un reaktionFren 6rFfte amals un heuteO er steigerte ie Be eutung er Familie sogar noch/ in em er seine re+olutionFren Bestre5ungen in en 2ienst er Familie stellen wollte. 2en -eschlechtern waren 5estimmte E)irkungs5ereiche. zugeteilt: so war Elogischerweise. as Deim/ ie 6che/ ie 6in ererziehung... er wei5liche Bereich/ in em ie Frau alleine un autonom schaffen un walten konnte : E2er Daushalt #...& ist as 6Gnigreich er Frau/ as 2enkmal er Familie..K%0L !lles an ere war 4Fnnersache un (egliche ,manzipations5estre5ungen sah er als -efFhr ung er ,he un er E4oral. #wie erum ist nicht klar/ welche 4oral er a meinte&. !u9er em war ie Frau em 4ann in er kGrperlichen un geistigen ,ntwicklung weit unterlegen un rangmF9ig irgen wo unter em 4ann un 5er em 3ier angesie elt : eine T5erlegung/ ie sein eMtrem patriarchalisches 2enken wi erspiegelt un o5en rein im krassen )i erspruch zur anarchistischen Logik stehtO es sei enn/ er +erstan Frauen nicht als 4enschen/ ie also auch nicht frei un gleich le5en 5rFuchten : ann (e enfalls wFren seine T5erlegungen schlssig. !ller ings argumentierte er nicht auf iese )eise/ son ern wies immer wie er auf en Eeigenen Bereich. er Frauen/ as Daus/ hin/ in em sie alle Freiheit er )elt hFtten. 2ie ,rfllung wr en alle Frauen als Dausfrauen un 4tter fin en/ fr mehr reichten seiner 4einung nach ie wei5lichen 3ugen en wie -engsamkeit/ ,infachheit/ Jai+itFt o er -te +ermutlich nicht aus. ,ntschlossen 5ekFmpfte er alle feministischen 3heorien un ' een un es 5lei5t zu hoffen/ ass ?eit seines Le5ens ie Frauen seiner 7mge5ung nicht allzu sehr unter ihm gelitten ha5en.... 4ichail Bakunin #181@-18A=&: ,manzipation ist o.k./ a5er wir mssen nicht auern ar5er re en1 -e5oren wur e Bakunin als JachkGmmling eines alten ungarischen ! elsgeschlechts in Cusslan / genoss eine gute Bchul5il ung un war +ermGgen . ,r stu ierte in 4oskau 8hilosophie/ war 5eson ers +on en )erken Degels sehr angetan un ging 18@0 nach Berlin/ wo er seine ersten Bchriften mit anarchistischen 'nhalt +erGffentlichte. Bakunin reiste weiter in ie Bchweiz un ann nach 8aris/ wo er +iele Bozialist'nnen/ 8rou hon/ 6arl 4arM o er auch -eorge Ban K%1L kennen lernte. !n er Fe5ruarre+olution 18@8 in Frankreich nahm Bakunin mit Lei enschaft teil un nutzte ie -elegenheit/ sein theoretisches )issen mit praktischer ,rfahrung zu erweitern. ,in ;ahr spFter ging er nach 2res en/ um ort ie Ce+olutionsregierung militFrisch zu 5eratenO er !ufstan wur e nie ergeschlagen/ Bakunin +erhaftet un nach Cusslan ausgeliefert/ wo er zuerst im 6erker sa9 un spFter nach Bi5irien +er5annt wur e. Bakunin konnte fliehen un 5er 7mwege gelangte er nach ,nglan . ,r reiste nach 'talien un in ie Bchweiz/ hielt "ortrFge 5er as 6apital +on 4arM un trat schlie9lich er -enfer Bektion er ,rsten 'nternationalen 5ei/ ie sich ganz em re+olutionFren 6ampf +erschrie5en hatte. 'n ieser Hrganisation wur e Bakunin zum gro9en 6ritiker +on 6arl 4arM/ a er 5efrchtete/ ass auch 4arM E"olksstaat. noch ein Btaat war/ essen !5ster5en nicht so leicht passieren wr e. 18A$ wur e Bakunin auf 2rFngen 4arM aus er ,rsten 'nternationalen ausgeschlossen/ was schlussen lich zur Bpaltung un zum ,n e er Hrganisation fhrteO er antiautoritFre Flgel grn ete noch im sel5en ;ahr eine eigene -ruppe. Bchlie9lich 5eteiligte sich Bakunin 18A1 an en 6Fmpfen er 8ariser 6ommune/ 18A@ erschien sein einziges a5geschlossenes )erk EBtaatlichkeit un !narchie.. 'n seinen Bchriften erklFrte Bakunin Frauen un 4Fnner zwar als unterschie lich a5er gleich an CechtenO Frauen seien genauso intelligent un frei wie 4Fnnern un sollten gemeinsam eine freie ,he fhrenO ie -esellschaft sei +erantwortlich fr as )ohl er 6in er un fr eren ,rziehung. !lle wr en gemeinsam ie 6osten fr en 7nterhalt er 4tter/ ie erziehen wollen/ un er 6in er tragen. ,r akzeptierte somit ie 6in erlosigkeit +on Frauen un eren )ahlrecht. Bakunin hatte zwar fr ie ,manzipations5estre5ungen seiner -enossinnen "erstFn nis : E'ch 5in so sehr wie nur (eman !nhFnger er +ollstFn igen ,manzipation er Frauen un ihrer sozialen -leichmachung mit en 4Fnnern/ a5er araus folgt nicht/ ass man iese Frauenfrage 5erall hinein5ringen muss/ sel5st wo +on ihr keine Ce e ist..K%$L/ son erlich 5egeistert schien er a5er 5ei so +iel Ewei5licher ,igen 0namik. nicht zu sein.

2iese !ussage spiegelt meiner 4einung nach eutlich ie ,instellung Bakunins un ie spFter als Dauptwi erspruch efinierte 8rioritFt es 6ampfes gegen en 6apitalismus gegen5er Ekleineren 6Fmpfen. fr z.5. ie ,manzipation er Frau wie er. ?war kGnnten Frauen gern um ihre Cechte kFmpfen/ a5er sollten sich mit ihren For erungen trotz aller Jotwenigkeit nicht immer in en "or ergrun rFngen. #...& "ielleicht ist iese 3heorie etwas zu gewagt/ (e och wFre Bakunins ,instellung in !n5etracht er herrschen en 4einungen #auch& unter en !narchisten nur ein 6in ihrer ?eit. 8eter 6ropotkin #18@$-1<$1&: +iel Bpa9 im Cepro uktions5ereich1 ,mma -ol man/ ie auf einer ihrer +ielen Ceisen 6ropotkin in ,nglan kennen gelernt hatte un auch eine !merika-3our fr ihn organisierte/ 5eschrie5 in so: E,inen klaren/ leuchten en -eist un menschliche )Frme/ ie zusammen seine harmonische/ faszinieren e 8ersGnlichkeit ausmachten.. K%%L Frst 8eter 6ropotkin kam aus einer sehr reichen un feinen russischen ! elsfamilie/ genoss eine gute Bchul5il ung un wur e sogar zum 6ammerpagen es ?aren !leMan er ''. ernannt. !m Dof erkannte er a5er 5al ie -rausamkeit es ?aren un seine !5hFngigkeit +on ihm. 7m persGnlich frei sein zu kGnnen/ reiste er als 4itglie er !mur-6osaken nach Bi5irien un er 4an schurei/ unternahm ort ausge ehnte ,Mkursionen un festigte so sein !nsehen als -eologe. 2iese ?eit empfan er spFter als sehr prFgen / och as Le5en als Bol at war 5al mit seinem -ewissen nicht mehr zu +erein5aren. ,r +erlie9 ie !rmee/ was azu fhrte/ ass er keine 7ntersttzung mehr +on seiner Familie 5ekam/ ging zurck nach 8eters5urg un stu ierte 4athematik un -eografie. 6ropoktin las fasziniert ie Bchriften +on 8rou hon un Bakunin un 5eschloss 5al / sich als )issenschaftler in en 2ienst es "olkes zu stellen. !ls er sich in -enf er ,rsten 'nternationalen anschloss/ hatte er fr sich ie geistige ,ntwicklung zum !narchisten a5geschlossen. ,r ging zurck nach Cusslan / 5ersetzte ort sozialistische Literatur un reiste mit em "orwan / geographische Btu ien/ zu 5etrei5en urchs Lan O eigentlich nutze er iese -elegenheiten afr/ ie Bauern zu agitieren. 'n iesem Binne fhrte er ein 2oppelle5en: als !r5eiter o er Bauer +erklei et hielt er re+olutionFre "ortrFge/ wFhren er sonst im )interpalast seinen )issenschaften nachging. 18A@ wur e er +on er -eheimpolizei +erhaftet/ erst nach zwei ;ahren gelang ihm ie Flucht un er gelangte nach ,nglan / wo ihm !s0l gewFhrt wur e. Bchlie9lich ging er wie er in ie Bchweiz/ wo er ie ?eitschrift/ ELe rZ+oltZ. grn ete. Jach em !ttentat auf en ?aren 1881 wur e er aus er Bchweiz ausgewiesen/ konnte a5er nach Frankreich flchten/ wo er 188% wegen illegaler 3Ftigkeit zu rei ;ahren -efFngnis +erurteilt wur e. Jach seiner +orzeitigen ,ntlassung lie9 er sich wie er in ,nglan nie er/ wo er ie ?eitschrift EFree om. herausga5/ seine wissenschaftlichen !r5eiten fortsetzte un 1<0$ sein wohl wichtigstes un faszinieren stes )erk E-egenseitige Dilfe in er 3ier- un 4enschenwelt. erschien. Begeistert +on er aufkommen en Ce+olution in Cusslan kehrte er zurck in seine Deimat/ zog sich a5er 5al enttFuscht +on en -eschehnissen in ie 8ro+inz zurck un star5 ort 1<$1O 5ei seinem BegrF5nis erwiesen ihm +iele !narchist'nnen ie letzte ,hre un es war wohl ie letzte -elegenheit fr sie gewesen/ in 5olschewistischen Cusslan Gffentlich zu emonstrieren. 6ropotkins ' een 5eziehen sich auf ie 4enschen allgemein/ er unterschei et nicht zwischen Frauen un 4Fnnern/ auch mokiert er sich 5er seine ?eitgenossen/ ie zwar E ie Befreiung es 4enschengeschlechts wollen/ nicht a5er ie Frau in ihrem Befreiungstraum mitein5ezogen ha5en.... K%@L 2och seine 3heorien 5etreffen er ,manzipation er Frau sieht nicht +or/ sie frei wFhlen zu lassen/ wie erum wir ie 6in ererziehung zur Dauptaufga5e er Frauen hochstilisiert. ?war sollen sie 5efreit wer en +on er Ea5stumpfen en !r5eit in 6chen un )aschhFusern./ och statt essen rfen sie sich in einer eigenen Hrganisation ganz er 6in ererziehung wi men. 'n ieser sollten sich ie Frauen +on en einengen en 6leinhaushalten 5efreit fhlen/ a sie alle gemeinsam in ieser ar5eiten wr en.

4it ,mma -ol man kam er einmal in eine hitzigen 2iskussion 5er ie -eschlechterfrage in er anarchistischen 8ropagan a. 8eters 4einung war/ ass ie -leichstellung er Frau mit em 4ann nichts mit em -eschlecht zu tun hFtteO es wFre eine Bache es "erstan es. E)enn sie ihm intellektuell gleichgestellt ist un seine gesellschaftlichen ' eale teilt/ ann ist sie so frei wie er..K%>L -ol man wur e recht wten 5er iese !nsichten/ genauso wie sie zu Beginn ie Befrwortung es #spFteren& ersten )eltkrieges urch 6ropotkin heftigst kritisierte un nicht akzeptieren wollte. 'm "ergleich zu en -e ankengFngen 8rou hons un Bakunins sin ie 6ropotkins sicherlich am ehesten Efeministisch./ och auch letzterer weist er Frau en Cepro uktions5ereich zu/ anstatt Frauen alleine entschei en zu lassen/ was sie mit ihrem Le5en machen mGchten. 6lar ist/ ass es auch als gesellschaftskritischer !narchist nicht ganz so einfach war/ aus en tra itionellen Collen5il ern auszu5rechen... 5eson ere 4he hat sich au9er em keiner gemacht1 2ie Ruellen er 3eMte 5er 8rou hon/ Bakunin un 6ropotkin sin in erster Linie in em 5islang einzigen un einzigartigen E)erk. E!narchafeminismus : !uf en Bpuren einer 7topie. +on Bilke Lohschel er zu fin enO as Btu ieren un !uswerten er HriginalteMte wFre zwar Fu9erst interessant/ aller ings fr as "erfassen ieser Broschre aus ?eitgrn en nicht mach5ar. ,mma -ol man un ;ohann 4ost : Lie5e un Dass 2er +iel gepriesene ;ohann 4ost #E2ie -ottespest.& stellte un stellt noch immer as ' eal5il eines konseNuenten !narchisten/ ' ealisten un 6Fmpfer ar/ ein "or5il / as urch seine 3Ftigkeiten in 2eutschlan / ,nglan un en "ereinigten Btaaten ie anarchistischen Bewegungen stark 5eeinflusste un +iele 4enschen fr ie ' ee es li5ertFren Bozialismus 5egeisterte. 2och gera e ie 8erson 4ost sollte aus feministischer Bicht kritisch hinterfragt wer en/ enn e5en an seinen -enossinnen hatte 4ost +iel auszusetzen/ a er u.a. ie politische 3Ftigkeit er #wenigen& Frauen in seiner 7mge5ung fr 5erflssig un lFcherlich hielt un ihnen ie eigenstFn ige politische !r5eit nicht zutraute. 2er am >. Fe5ruar 18@= in 2eutschlan ge5orene 4ost/ seines ?eichen sozial emokratischer Ce+olutionFr/ spFter ann in en "ereinigten Btaaten !narchist un Derausge5er er ?eitschrift EFreiheit. war ein genialer Ce ner un 5eein ruckte so auch ,mma -ol man/ ie ihn 1888 in Jew Work zum ersten 4al sprechen hGrte. Fasziniert +on er ' ee es !narchismus wur e 4ost ihr Lehrer un Freun / er sie azu ermutigte/ ins Ekalte )asser zu springen.: E2er 8fa es !narchismus ist steil un 5eschwerlich/ +iele ha5en schon +ersucht hinaufzusteigen un sin zurckgefallen. 2er 8reis ist erhe5lich. )enige 4Fnner sin 5ereit ihn zu zahlen : ie meisten Frauen nicht..K%=L 4ost fiel an ,mma ihre imponieren e Bprachgewan theit auf/ mit er es ihr gelang/ -efhle wie erzuge5en un ie/ en -esprFchspartner'n zu fesselnO er 5ezeichnete sie als ie ge5orene Ce nerin un 5eschloss/ ihr 3alent fr sich zu nutzen un sie zur "er5reitung seiner ' een auf ihre erste "ortragsreihe 18<0 zu schicken 5zw. lie9 er sie als attrakti+e Ce nerin aus seinen 4anuskripten +or ihm sprechen. !uf ie Frage/ o5 es enn +iele Frauen in er amerikanischen anarchistischen Bewegung gF5e/ antwortete 4ost: EJein/ keine/ nur 2ummkGpfe. 2ie meisten 4F chen kommen zu en 3reffen/ um sich einen 4ann zu angelnO ann +erschwin en sie 5ei e : wie er umme Fischer/ als er ie Lorele0 sah..K%AL 4ost sah also in en !narchistinnen nichts weiter als heiratswillige Frauen/ ie sich auf 8artnersuche in ihren 6reise 5ega5en/ ein eigenes 'nteresse an sozialre+olutionFren 3Ftigkeiten konnten iese Frauen seiner 4einung nach nicht ha5en/ a (a eren primFres Bewegungsfel in er Familie lFge.

-ol man war anfangs 5egeistert +on er BestFtigung/ ie sie +om Egro9artigen 4ost. erhielt/ empfan aller ings ie "ortragsreise fr sich persGnlich nicht gera e gelungen/ auch eshal5/ weil sie 5lo9 ie ' een 4osts nachplapperte un sich kritische Bemerkungen nicht +erkneifen konnte/ was ihr wie erum as 8u5likum 5el nahm. Jach un nach 5egann sie/ sich eigenstFn ige T5erlegungen zu machen/ ins5eson ere legte sie +iel mehr )ert auf ie Freiheit es 'n i+i uums un ie !utonomie er einzelnen -ruppen/ was 4ost nicht nur missfiel/ son ern was er auch nicht tolerieren wollte: E#...& auf er Btra9e 5rach er in wste Beschimpfungen aus. ,r hFtte eine "iper herangezchtet/ eine Bchlange/ #...& ,r hFtte mich hinausgeschickt/ um seine Bache zu +ertreten un ich hFtte ihn 5etrogen. #...&. K%8L Bchon 4onate +orher war ie mehr als freun schaftliche Beziehung zwischen 4ost un -ol man +on !leMan er Berkman #EBascha.& heftig kritisiert wor en/ ins5eson ere 4ost war wegen seinem +erschwen erischen Le5ensstil !uslGser zahlreicher Btreiterein zwischen Bascha un ,mma gewesen. Berkman/ ein enger/ le5enslanger Freun un spFter auch -elie5ter -ol mans/ e5enfalls aus Cusslan in ie "ereinigten Btaaten emigriert/ war ne5en 4ost eine weitere schillern e Figur er anarchistischen Bewegung er 7B! un schrie5 unter an eren as E!BQ es !narchismus.. Jun 5egann auch ,mma 4osts politische !nsichten grn licher zu hinterfragen/ hatte sie sich och +on er (ungen Bewun erin zur eigenstFn igen 2enkerin +erwan elt/ keine Frau #mehr&/ ie 4ost fr sich 5eanspruchen konnte/ sei es in er 8olitik o er im 8ri+atle5en. BpFtestens als sich herausstellte/ ass 4ost in ,mma nur ie 4utter seiner 6in er un ie Bttze seines Le5ens 5zw. ein frei +erfg5ares BeMo5(ekt sah un ihre politische 3Ftigkeit nicht ernst nahm/ konnte sie seine tra itionellen Collen5il er nicht mehr ertragen un sie emanzipierte sich erfolgreich +on ;ohann 4ost. ,iferschtig warf er ihr +or/ ass er schon immer gewusst hFtte/ ass sie iesen Earroganten russischen ;u en. # .h. Berkman& ihm +orzieheK%<L/ was fr ,mma Berkmans 6ritik an 4ost 5estFtigte/ er ihm +orwarf/ mehr !ntisemit als !narchist zu sein un unter em 2eckmantel es !narchismus als 30rann regieren zu wollenK@0L. -era e ie ,rfahrungen mit 4ost hatten ,mma gezeigt/ ass !narchismus un 8atriarchat sich nicht un5e ingt wi ersprechen mssen un ass ie grG9ten 6Fmpfer ie schlimmsten 7nter rcker sein kGnnen. 'hre Beziehung zu 4ost un ie Lehren/ ie sie araus zog/ war er Beginn ihres 6ampfes gegen (egliche Form er 7nter rckung/ ins5eson ere a5er fr ie Cechte er Frauen un gegen ie Be+ormun ung urch ie 4Fnner. !ls ann auch noch 4ost keinerlei Boli aritFt gegen5er Berkman zeigte/ er nach einem !ttentat auf en 'n ustriellen Frick/ inspiriert urch 4osts E)issenschaft er re+olutionFren 6riegsfhrung./ zu le5enslanger Daft +erurteilt wur e/ (a Berkman sogar (e e politische 4oti+ation a5sprach un ihn als "errckten iffamierte/ stan en -ol man un 4ost sich mehr als fein lich gegen5er. 'n er EFreiheit. wur en ,mma un Bascha immer wie er 5eschimpft un +erleum et/ so ass ,mma 5eschlossen hatte/ 4ost Gffentlich zur Ce e zu stellen. Fr iesen ?weck kaufte sie sich eine 8fer epeitsche/ mit er sie 5ei 4osts nFchsten "ortrag auf ihn losgingO ie wten e 4enge konnte knapp aran gehin ert wer en/ sie zu +erprgeln/ sie wur e aus em Baal geworfen un 4osts Dasstira en auf sie un Bascha gingen ohne ,inschrFnkung weiter.K@1L BpFter/ als 4ost wie er einmal mit -efFngnisstrafe 5e roht war/ setzte sich ,mma ohne nachtragen zu sein fr seine sofortige Freilassung ein/ sie 5egegneten sich ein paar mal wie er/ es kam a5er nie mehr zu einem -esprFch zwischen ihnen. 4ost hatte -ol man ihr EBenehmen. nie +erziehen. ,r star5 wFhren einer "ortragsreise in Jew Work 1<0=. 2a auch heute noch ie Bestre5ung/ BeMismus als Je5enwi erspruch zu sehen/ eMistiert/ kann gera e am Beispiel 4ost aufgezeigt wer en/ ass ie gro9en !narchisten/ ie fr ie -leich5erechtigung aller 4enschen kFmpften/ nicht un5e ingt ie Frauen in ihre T5erlegungen mitein5ezogen. 3eilweise +erlieren sie kein )ort ar5er/ wie in einer 5efreiten -esellschaft ie Btellung er Frau ge5essert wer en soll o er wie gleich enn ie Frauen nun wirklich sein

wer en. Bie +erlassen sich nur allzu oft arauf/ ass mit em Dauptunter rckungsmechanismus Btaat ie Je5enunter rckung er Frauen urch ie 4Fnner E+on sel5st. +erschwin et/ was we er logisch ist noch irgen wie prognostiziert wer en kann. 3atsache ist/ ass ;ohann 4ost in ,mma -ol man un +ermutlich auch in allen an eren Frauen seiner 7mge5ung nichts an eres sah als putzige BekretFrinnen/ hilfs5ereite nachsichtige )ei5chen un ienen e Dausfrauen. 2iesem Frauen5il hatte ,mma -ol man nicht entsprochenO sie hat ihre eigenen 3rFume un ' een entwickelt un sich nicht in en Bchatten es gro9en 3heoretiker 4ost als E-roupie. gestellt. Bie ist aus essen Bchatten herausgetreten un hat eigenstFn ig un eigenwillig as getan/ was auch wir schleunigst tun sollten: gro9e 3heorien kritisch zu hinterfragen un unsere eigenen ' een in praktischer !r5eit zu +erwirklichen. riotgrrrls : feministischer )i erstan / 8rotest un Ce+olte E)hen she walks/ the re+olution.s coming 'n her hips/ there.s re+olution )hen she talks/ ' hear the re+olution #[& Ce5el -irl/ Ce5el -irl 0ou are the Nueen of m0 worl [. #Bikini 6ill/ 1<<$&K@$L 2er Begriff Eriotgrrrl\ kommt aus er amerikanischen 8unkszene un entstan !nfang er <0er ;ahre urch feministische 8unk-Ban s wie Bikini 6ill o er Bratmo5ile/ ie sich gegen ie mFnnliche 2ominanz in er 8unk-Bzene wehrten. Ciot 5ersetzt mensch am 5esten mit !ufstan / !ufruhr o er 6rawall/ -rrrls sin sel5st5ewusste 4F chen un Frauen/ ie sich nicht +on einer mFnnlich ominierten )elt einschchtern lassen un ohne mFnnliche Dilfe in er Lage sin / una5hFngig eigene 4usik - un ar5er hinaus noch +iel mehr - zu kreieren #grrrls ist also eine 4ischung aus em )ort Egirl. un em -erFusch Egrrr./ knurren&. Bie +erstehen sich als as -egenteil +on 8ppchen/ ie sich wi erspruchslos er mFnnlichen 2ominanz unteror nen un ihr Le5en anach ausrichten/ en 4Fnnern zu gefallen un sich Btile +orge5en zu lassen. -erne kokettieren riotgrrrls mit Bezeichnungen wie E5itch o er slut. #Bchlampe/ 4iststck/ Lu er u.a.&/ was auf Bel5st5ewusstsein un Bel5stironie hinweist/ as ?iel hat/ sich iese Begriffe zurckzuero5ern #nach em "or5il afroamerikanischer Cckero5erungs+ersuche er !us rcke Enigga. o er E5lack.& un au9er em mFnnlichen -egnern !ngriffspotentiale +orwegnimmt. E-ezielter Beparatismus. stan ganz am !nfang einer Ceihe +on 8ro(ekten/ zu enen ausschlie9lich Frauen ?utritt hatten un in enen sie sich a5seits +om E4ann-stream. entfalten konntenO iese 3rennung war eigentlich als T5ergangssta ium +orgesehen/ hat sich a5er mittlerweile fr ie ,manzipation er Frauen als immanent erwiesenO nicht nur in er mFnnlich ominierten alternati+en 4usikszene waren un sin Frauen unterreprFsentiert/ son ern wur en/wer en meist schlichtweg ignoriert. Deute gi5t es +iele FrauenrFume un "eranstaltungen/ ie ausschlie9lich fr un +on Frauen sin / um ihnen einen 8latz zu ge5en/ an em sie sich ohne 4Fnner frei entfalten un 5ewegen kGnnen. 2ie riotgrrrl-Bewegung war +on !nfang an politisch un ra ikalfeministisch angelegt: ta5uisierte 8ro5lematiken/ wie z.5. -ewalt gegen Frauen/ seMuelle !us5eutung o er 'nzest/ wur en #wer en& aufgegriffen. 'm Eriotgrrrl-4anifest. aus em ;ahre 1<<$ ist -esellschafts- un 6apitalismuskritik angesagt un ie Basis es ?usammenle5ens innerhal5 un au9erhal5 er EBzene. sollte auf Boli aritFt 5asieren. 2ie riotgrrrrls setz#t&en sich au9er em 5eson ers fr ie Cechte +on Les5en/ 3ransgen ers un gegen Domopho5ie ein/ aller ings stre5ten ie !nfFnge er Bewegung/ ie sich oft sel5st als E"ertreterinnen es <0er-Feminismus. 5ezeichneten/ eine 5ewusste !5grenzung +om Feminismus er A0er ;ahre an. 2arin ist auch eine ,rklFrung zu fin en/ warum ie 6lei ung er riotgrrrrls eine wichtige Colle in er Bzene spiel#t&e : sie ient#e& als politisches !us rucksmittel. -anz im -egenteil +on em/ was ie Feministinnen er A0er ;ahre mit ihrem kurzen Daaren un einem 5etont nicht femininen 6lei ungsstil 5zw. !nti6lei ungsstil 5o0kotierten: amit ihre For erungen 5erhaupt -ehGr fan en/ wFhlten ie Frauen er A0er ;ahre 5ewusst kein E4F chenimage./ um (a nicht auf ihre seMuelle )irkung re uziert zu wer en. 2ie riotgrrrls kehrten ieses 8rinzip 5ewusst um/ um E en Feminismus wie er interessant

zu machen. un +om Elustfein lichen Birkenstock-'mage.K@%L zu 5efreien. 2ie E6rawallgGren. riefen en E Ce+olution -irl Bt0le Jow1. aus/ eine sel5st5ewusste !rt/ sich zu klei en/ nicht arauf zu achten/ was an ere a+on enken kGnntenO a5sichtlich wFhlten sie seM0 6lamotten un waren stolz auf en 5itch-look/ en so +iele Feministinnen lange ?eit gemie en hatten. 2ie 4e ien un ie 3eMtilin ustrie ent eckten arauf en E-irliest0le.K@@L/ schrie5en 5ewusst +erzerrte o er +o0euristische Berichte un re uzierten a5 iesem ?eitpunkt ie riotgrrrl-Bewegung auf ihr Pu9eres #EseM0 BchulmF chen im Bperrmlloutfit.K@>L&. Bie wur e +erharmlost un +ernie licht/ ie t0pische patriarchale Btrategie/ Frauen als politische -ruppe weiterhin zu unter rcken 5zw. zu ignorieren. 2ie Frauen un mit ihnen as 5ewusst gewFhlte Bpiel mit wei5lichen Btereot0pen wur en auf ihre seMuelle !usstrahlung re uziert/ genau as/ was ie Feministinnen er A0er ;ahre urch 5etont EmFnnliche. 6lei ung +ermie en hatten/ passierte $0 ;ahre spFter er riotgrrrlBewegung. 2ie ?eiten ha5en sich nicht wirklich geFn ert. 4itte er Jeunziger lGsten sich +iele Ban s wegen interner Btreiterein auf o er weil sie en 2ruck +on au9en nicht mehr ertragen wollten. !u9er em kam zunehmen 6ritik +on schwarzen Feministinnen/ ie ie Ewei9e. Bewegung arauf hinwiesen/ ass in ihr schwarze un asiatische Frauen oft marginalisiert un trotz er gesellschaftskritischen !nsprche kaum Cassismen thematisiert wur en. Boweit zur -eschichte er riotgrrrls. Ciotgrrrls ha5en sich zwar nie ezi iert zum !narchismus 5ekannt/ och erschienen mir ie un ogmatische Derangehensweise/ ie nicht-hierarchische Hrganisation un er ra ikalfeministische !nspruch passen . 'ch ha5e mir nicht ie 4he gemacht ie genauen Bezugspunkte zum !narchaFeminismus herauszusuchen/ as es welche gi5t/ halte ich aller ings fr logisch. 2ie riotgrrrl-Bewegung stellt ein emanzipatorisches Frauenpro(ekt ar/ as mir interessant genug schien/ als Beispiel einer politisieren en/ +on au9en kommen en/ #wenn auch nicht 5ewusst& li5ertFren EHrganisation. in einer Broschre 5er !narchaFeminismus +orzukommenO ass ie interessierten Leser'nnen azu eigene T5erlegungen anstellen wer en/ ist wnschenswert. Buchempfehlung E!narchaFeminismus. 2as 5este un lei er 5isher einzige Buch zum 3hema !narchafeminismus/ E!narchafeminismus : !uf en Bpuren einer 7topie. +on Bilke Lohschel er/ erschienen $000 im 7nrast-"erlag/ sei en geschFtzten Leser'nnen ieser Broschre wFrmstens empfohlen : hier eine kurze Beschrei5ung es 'nhalts #HriginalteMt geklaut +on www.graswurzel.net/ geringfgig a5geFn ert...&: !ngesichts es patriarchalen EBacklash. ist as Buch +on Bilke Lohschel er eine ermutigen e Derausfor erung. 2ie !narchaFeministinnen un ihre sozialre+olutionFren ,ntwrfe sin 5is heute weitgehen ein 3a5u ge5lie5en. 2ie !utorin geht en Bpuren ieser 3a5uisierung nach. 6onturen sowie Btrukturen es anarchafeministischen ,ngagements wer en +on ihr aufgezeigt. 2er Dauptteil es Buches 5eschFftigt sich auch mit 5isher weniger 5ercksichtigten !narchistinnen/ 5eispielsweise mit er russischen Bozialre+olutionFrin )era Figner o er er 8ariser 6ommunar in Louise 4ichel. 'm -egensatz zu mFnnlichen anarchistischen 3heoretikern un ?eitgenossen +ersuchten ie li5ertFren Feministinnen zumeist 5ewusst/ 3heorie un 8raMis zu +er5in en/ 5eson ers im Din5lick auf ie soziale Frage. 2ie !narcha-Feministinnen Ethematisierten ie spezifisch wei5lichen Le5ens5e ingungen/ 8ro5leme un Benachteiligungen ihrer ?eitgenossinnen.. Bie for erten ie Gkonomische 7na5hFngigkeit er Frau/ 5erufliche Bel5st+erwirklichung/ seMuelle Befreiung/ -e5urtenkontrolle/ !uflGsung er ,he als ?wangsform. ,Memplarisch zeigt sich as am +ielseitigen Le5enswerk er 5ekannten !narchistin ,mma -ol man. ?u ihr schrei5t ie !utorin: E2ie -run lage +on -ol mans anarchistischen 8ositionen 5il ete ie !5lehnung +on Btaat/ kapitalistischem )irtschaftss0stem un Celigion als unter rckerische 'nstitutionen/ ie ihrem ?iel/ er grG9tmGglichen Freiheit es 4enschen/ entgegenstan en.. 2ie ,rkenntnis/ ass staatliche 4achtapparate sowie ie aus5euterischen 4echanismen es kapitalistischen B0stems ie ,ntfaltungsfreiheit er 4enschen +ehement 5eschnei en/ 5il et 5is heute eine wesentliche

-run 5erzeugung er anarchafeministischen 8osition. Btatt politischer !ktion wie er 3eilnahme an )ahlen o er einem ,ngagement in 8arteien propagierte -ol man E ie irekte !ktion/ #...& a5er auch ein 5ewusstes "erhalten im persGnlichen 7mfel .. )elchen Btellenwert nimmt nun ie "er5esserung er wei5lichen Le5ens5e ingungen innerhal5 es gesamten politischen Befreiungsprozesses ein* H5wohl -ol man E ie Befreiung er Frauen als 3eil er Befreiung aller 4enschen. sieht/ for ert sie speziell fr ihre -eschlechtsgenossinnen ie ra ikalen Befreiung aus allen ?wFngen es patriarchalischen un kapitalistischen B0stems. 2ie 3atsache er 7nter rckung er Frauen arf nicht als Je5enwi erspruch angesehen wer en/ E er sich mit er !5schaffung es Btaates +on sel5st erle igt.. 7n -ol man for ert: wenn Frauen wirklich frei sein wollen/ mssen sie sich E+on er ,manzipation emanzipieren.. 7nter E,manzipation. +ersteht sie E ie gesellschaftliche -leichstellung. er Frauen. 2iese a5er kann fr sie nicht as ?iel er Befreiung sein. 2ie 6onzentration auf eine Fu9erlich erfolgreiche 'ntegration in ie +om kapitalistischen B0stem 5eherrschte !r5eitswelt wr en en Frauen 6raft un FFhigkeiten fr ihre eigentlich wichtigen Befreiungsprozesse rau5en. !us iesem -run lehnt -ol man ie EDerangehensweise er Frauen5ewegung a5/ ie eine -leichstellung er Frauen innerhal5 es kapitalistischen B0stems anstre5t.. 'nwiefern sin ie amaligen !narcha-Feministinnen heute noch aktuell* ,in zentraler !spekt in aktuellen feministischen 2iskussionen ist ie 6ategorisierung es -eschlechts in ]BeM] un ]-en er]. ]BeM] meint a5ei as 5iologische -eschlecht/ ]-en er] as soziale o er kulturelle -eschlecht/ also ie in einer 6ultur mit em 5iologischen -eschlecht +erknpften ,rwartungen un Dan lungsmGglichkeiten. 2ie 6onstrukti+istinnen unter en Feministinnen gehen a+on aus/ ass geschlechtsspezifische Btereot0pe un "erhaltensweisen Cesultate er (eweiligen Bozialisation un eshal5 +erFn er5ar # ekonstruier5ar& sin . Bie ar5eiten u.a. an ,ntwicklungsmo ellen/ ie eine -esellschaft zum ?iel ha5en/ Ein er ie -eschlechtszugehGrigkeit keine Colle mehr spielt un 4enschen sich in i+i uell/ aufgrun ihrer 8ersGnlichkeit. frei entfalten kGnnen. Fr iesen 8rozess er 2ekonstruktion for ern ie 6onstrukti+istinnen folglich E ie ,in5eziehung an erer 7nter rckungs+erhFltnisse in feministische 3heorien.. !n iesem 8unkt erGffnet sich ie 2iskussion mit anarchafeministischen !nsFtzen eigentlich wie er neu. !uch ihnen ging es nicht primFr um ie 5lo9e -leichstellung er Frauen im Din5lick auf 'ntegration. !uch sie ha5en ein ?iel +or !ugen/ in er sich ie 4enschen frei +on geschlechtsspezifischen Btereot0pen un ,rwartungen entfalten kGnnen. Bie ha5en (e och klar erkannt/ ass eine "erFn erung er "erhFltnisse zugleich ie !nal0se un ra ikale 3ransformation es kapitalistischen B0stems 5einhalten muss. "orreiterinnen 5eim !uf5au einer li5ertFr-sozialistischen -esellschaft waren in iesem Binne ie spanischen !narchistinnen #ca. 1<$A-1<%<&. 2ie Feministinnen innerhal5 er li5ertFren Bewegung Bpaniens 5efan en sich in er 5e rcken en Bituation/ ass EBeMismus #...& nicht als eigenstFn iger 7nter rckungsmechanismus anerkannt./ son ern als 8hFnomen 5ehan elt wur e/ E as sich mit er sozialen Ce+olution +on sel5st erle igen wer e.. 2ie Hrganisationsstrukturen er li5ertFren -ewerkschaft Bpaniens #QJ3& etwa erlau5ten es nicht/ ass !narcha-B0n ikalistinnen ihre autonomen 'nteressen +ertreten konnten. ,s wur e in einem 7mfel agitiert/ E em kaum Frauen angehGrten.. Beispielsweise wur en Eproletarische Frauen #...& nicht als -ruppe mit spezifischen 8ro5lemen angesehen/ son ern man ging a+on aus/ a9 sie iesel5en 'nteressen hFtten wie ie 4Fnner.. Frauen wur en zwar theoretisch in anarchistische 6onzepte mit ein5ezogen/ 7nterschie e in Bozialisation un Le5enssituation zwischen en -eschlechtern wur en (e och nicht 5ercksichtigt. ,s ging sogar soweit/ ass anarchistische 4Fnner ie 7rsachen fr as fehlen e E,ngagement er Frauen #...& als ein ?eichen fr ie 4in erwertigkeit er Frauen. sahen. Bpeziell ie !narchaFeministinnen/ ie 5ereits +or 1<%= in separaten Frauengruppen innerhal5 er QJ3 organisiert waren/ wehrten sich. Bie grn eten eine eigene ?eitschrift/ E4u(eres Li5res.

#2ie freien Frauen&. 7n sie grn eten eine gleichnamige autonome Hrganisation. !uf ihrem ersten nationalen 6ongress 1<%A ga5en sich ie E4u(eres Li5res. eine lan esweite Btruktur. 4it er anarchos0n ikalistischen Bewegung Bpaniens wollten sie (e och +erwurzelt 5lei5en. Bie +erstan en sich als autonom innerhal5 er -ewerkschaft/ welche lan esweit fG erati+ organisiert war. Bicher ist/ ass ie -ruppen er E4u(eres Li5res. regen ?ulauf hatten. EBo wuchsen sie zu einer Hrganisation mit 5er $0.000 4itglie ern in etwa 1>0 lokalen "ereinigungen.. 8rimFres ?iel ihrer organisierten Bil ungsar5eit war ie FGr erung es Bel5st5ewusstseins +on Frauen/ amit sie Eein sel5stFn iges Le5en fhren kGnnten./ (e och auch amit sie zu E!kteurinnen einer re+olutionFren Bewegung wer en.. 7nter em Blogan ]Qapacitati^n] #BefFhigung& 5oten sie in 2Grfern un BtF ten allgemein- un 5erufs5il en e 6urse fr Frauen an. 2a ie !nalpha5etinnenrate unter en armen Frauen sehr hoch war/ ging es ihnen zunFchst um !lpha5etisierungskampagnen. 2ie Bil ungsprogramme erweiterten sie auf mGglichst +iele Bereiche: han werkliche !us5il ung/ Boziologie/ )irtschaft/ Frem sprachen/ a5er auch 6in erun -esun heitsfrsorge. H5wohl ie E4u(eres Li5res. sich +orrangig als Hrganisation fr !r5eiterinnen +erstan en/ erhielten sie auch ?uwachs +on Frauen aus er 5rgerlichen 4ittelschicht. 6ernanliegen 5lie5 (e och ie 7ntersttzung un !us5il ung mittelloser Frauen sowie ungelernter !r5eiterinnen. E,inen gro9en Btellenwert in er re+olutionFren !r5eit er 4u(eres Li5res hatte ie 6ampagne gegen ie 8rostitution.. 2ie -ruppen richteten ?entren fr 8rostituierte ein/ um moralische 7ntersttzung/ me izinische "ersorgung/ 5erufliche !us5il ung un materielle Dilfe 5ieten zu kGnnen. 2ie E4u(eres Li5res. waren in erster Linie eine 5asis emokratische Hrganisation/ ie allen 4itglie ern ie 4Gglichkeit zur Gffentlichen 4einungsFu9erung ga5. 2a sie nicht autoritFr organisiert waren/ hatten sie keine erzwungen einheitliche 8osition/ Ewas unter er angestre5ten Befreiung er Frau zu +erstehen sei.. !m eutlichsten zeigt sich as wohl in em 2ilemma/ ass Efhren e 3heoretikerinnen er 4u(eres Li5res en Btan punkt +ertraten/ Frauen rften sich nicht auf ihre Funktion innerhal5 er Familie re uzieren lassen. / wFhren ie anarchistische 4inisterin Fe erica 4ontsen0 ie spanischen Frauen zum 6in erkriegen aufrief. 'hre ,instellung war urchaus t0pisch fr ie 4ehrzahl er spanischen !narchistinnen/ sel5st fr +iele 4itglie er er E4u(eres Li5res.. Fu9noten: K1L Ce5scher/ Delmut/ !narchos0n ikalist/ in E2er B0n ikalist./ ;g. = #1<$@&/ Jr. @% K$L Ceins orf/ !ugust/ in EFreiheit./ 188% K%L 8rou honO ?itat aus E!narchafeminismus./ Lohschel er/ Bilke K@L !narchafeminismus/ Lohschel er/ Bilke/ B. 101 K>L !narchos0n ikalistin in E2ie BchGpfung./ ;g. 1 #1<$1&/ Jr. =A K=L siehe auch E)as will er s0n ikalistische Frauen5un . +on 4ill0 )itkop-Cocker #www.anarchismus.at& KAL Buchtipps: "olin : !ufstan +on 6ronsta t/ 8. !rschinoff : 2ie 4achno-Bewegung K8L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. =8 K<L siehe as E8eitschen-!ttentat auf 4ost./ unten K10L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 1%< K11L siehe auch ie Fahn ungsplakate er BC2 nach en E!narchistischen -ewalttFtern. in en A0er ;ahren/ er streng hierarchischen organisierten/ kommunistischen C!F : un as/ o5wohl er amalige Bun eskanzler Bran t sel5st ie Brgerkriegsereignisse in Bpanien miterle5t hatte un sehr wohl wusste/ was !narchist'nnen sin un was fr eine -esellschaft sie mit welchen 4itteln fr erstre5enswert halten. Bewusst wur e 5ei er me ialen Detze un staatlichen Detz(ag auf ie C!F ie BchlagwGrter Eanarchistische -ewalttFter. gewFhlt/ um weiterhin !narchie mit 3error un Qhaos gleichsetzen zu kGnnen... K1$L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. @< K1%L siehe E,mma -ol man un ;ohann 4ost. unten K1@L -ol man +er5rachte gro9e 3eile ihrer 6in heit in 2eutschlan / au9er em 5estan en gro9e 3eile er anarchistischen Bzene in en 7B! aus eutschen !uswan er'nnen.

K1>L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 10< K1=L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 1@@ K1AL italienischer !narchist K18L eine 5erhmte franzGsische !narchistin K1<L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. $1A K$0L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. A1f. K$1L Lohschel er/ Bilke/ !narchafeminismus/ B. 8A K$$L siehe o5en/ z.5. E2as tragische an er ,manzipation er Frau. +on ,mma -ol man K$%L siehe auch Lie5e un !narchie K$@L 'nternational )orkers of the )orl K$>L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. >8@ K$=L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. =@@ K$AL -ol man/ ,mma/ Jie ergang er russischen Ce+olution. K$8L !rron issement _ Bezirk K$<L Leighton/ 4arianO Frauen in er Ce+olution/ B. =8 K%0L 8rou hon/ EB0stem er wirtschaftlichen )i ersprche. K%1L -eorge Ban #180@-18A=&/ franzGsiche Bchriftstellerin/ ie sich in ihren Comanen fr ie ,manzipation er Frauen/ freie Lie5e un soziale -erechtigkeit einsetzte K%$L Lohschel er/ Bilke/ !narchafeminismus/ B. $= K%%L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 1<= K%@L Lohschel er/ Bilke/ !narchafeminimus/ B. %$f K%>L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. $8< K%=L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. @$ K%AL -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. @$ K%8L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. => K%<L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 8A K@0L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 88 K@1L -ol man/ ,mma/ -ele5tes Le5en/ B. 1$> K@$L 2er Jame EBikini 6ill. sei +om Bikini-!toll a5geleitet/ ort ha5e ie 7B! ein Egrausames "er5rechen. 5egangen/ so 6athleen Danna/ BFngerin +on Bikini 6ill. K@%L 6athleen Danna in einem 'nter+iew K@@L er Begriff E-irlie. kommt +on Eg0rlie-mag#azine&./ 8ornoheft K@>L 2er Bpiegel/ Jr. >0/ 1<<$ HriginalteMt: Leicht gekrzte Fassung einer Broschre es !narchia-"ersan s #$00%&