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Juan Masullo Jimnez

LA GENTICA DEL DISCURSO DEL DESARROLLO1 EXPLORANDO ALTERNATIVAS REALES

THE GENEtICS OF tHE DEVELOPMENt DISCOURSE.EXPLORING REAL ALtERNAtIVES

Por: Juan Masullo Jimnez*

*JUAN MASULLO JIMNEZ Po l i t l o g o y s o c i l o g o ( Po n t i f i c i a U n i v e r s i d a d Javeriana). Estudios de postgrado en el Institut Barcelona dEstudis Intenacionals. Investigador asociado del Centro de Recursos para el Anlisis de Conflictos (CERAC) de Bogot. E-mail: juanmasullo2@yahoo.com / juan.masullo@cerac.org.co Artculo Recibido: Abril 20 de 2010. Artculo Aprobado: Julio 25 de 2010. Pginas: 84-103

The sooner we demythol gize this ideology the better. It distorts our imagination, limits our vision, blinding us to the alternatives that human ingenuity is capable of imagining and implementing. Vincent Tucker, 1999

RESUmEN El fin de la Segunda Guerra Mundial trajo consigo serios cambios en la arena geopoltica que resultaron decisivos a la hora de re-conceptualizar el desarrollo. Este escrito busca presentar un anlisis crtico, desde la perspectiva de las formaciones discursivas de Michel Foucault, de la transformacin que sufri la nocin de desarrollo durante la segunda postguerra. As, el trabajo se suma a una serie de estudios que se han venido realizando desde el postestructuralismo en el campo de estudios del desarrollo y que dan forma a lo que se ha dado en llamar el postdesarrollo. La intencin que subyace a esta reflexin en torno a la manera en que se form el discurso del desarrollo y se hizo hegemnico, es aportar a su deconstruccin, dirigiendo la crtica a la idea misma de desarrollo, con el cometido de abonar un terreno frtil para el surgimmiento de alternativas reales al desarrollo. Palabras Clave: Postdesarrollo, formaciones discursivas, deconstruccin, institucionalizacin y profesionalizacin del desarrollo, economa del desarrollo. ABStract The end of World War II brought serious changes in the geopolitical arena that were decisive in the reconceptualizing the development. This paper aims to present a critical analysis from the perspective of the discursive formations of Michel Foucault, about the transformation that the concept of development suffered during the second postwar period. Thus, this work is add to a series of studies that have been made from the field of development studies in the post-structuralism giving shape to what has been called the post-development. The intention behind this reflection on how the development discourse was formed and became hegemonic, is to contribute to its deconstruction, directing the criticism to the idea of development, charged with the task of paying a fertile ground for the emergence of real alternatives to development. Keywords: Post-development, discursive formations, deconstruction, institutionalization and professionalization of development, economy of development.
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Artculo tipo 2 de investigacin cientfica y tecnolgica segn clasificacin Colciencias.

1 Este artculo hace parte de una investigacin que el autor ha venido adelantando desde 2007 bajo la direccin de Olga Lucia Castillo. El autor agradece los aportes de la directora en la construccin de las ideas que se expresan y en los caminos analticos e intelectuales que se han recorrido en los ltimos dos aos en la exploracin de alternativas reales al desarrollo, tambin agradece a Jennifer Duarte la revisin del borrador previo a esta versin.

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Zona industrial de Mamonal. Cartagena 2011.

INtrodUcciN

espus de casi veinticinco siglos en los que la filosofa occidental de una u otra manera se ocup de la interpretacin y reinterpretacin de la idea de desarrollo2, esta sufri una trasformacin fundamental. El final de la Segunda Guerra Mundial y la restructuracin geopoltica que le sigui, marcaron un hito en la historia de la construccin social de la nocin de desarrollo.

El fin de este enfrentamiento blico trajo consigo serios cambios en la arena geopoltica que resultaron decisivos a la hora de conceptualizar y reconceptualizar los diferentes componentes polticos, ideolgicos, econmicos y sociales del sistema internacional. Nuevas condiciones histricas de la estructura poltica y econmica mundial empezaron a caracterizar el escenario internacional post-1945. Se invent el Tercer Mundo3 y el destino de los pases que entraron dentro de esta categora pas a hacer objeto de discusin y negociacin internacional4. Pasada la guerra, el mundo no industrializado, ms all de su papel de proveedor de materias primas, en el juego de definir y redefinir el balance del sistema internacional, empez a jugar un papel decisivo en el rgimen de representacin geopoltica y geoestratgica mundial.

Para una aproximacin a la manera en que se entendi este tema en Aristteles y la Antigedad, en San Agustn y la teologa de la historia, en Rousseau y la Ilustracin, se recomienda ver Rist,2004:28-43. Para la evolucin del concepto, en dilogo con la evolucin de las ciencias sociales, ver Wallerstein (1984). 3 Siguiendo a Escobar (1995), Arocena (1995) y Platsch (1981), el trmino Tercer Mundo fue acu-ado por primera vez por el demgrafo francs, Alfred Sauvy, a comienzos de los aos cincuenta para referirse a las reas pobres y atrasadas del mundo, siendo su uso una analoga del Tercer Estado francs. En la nueva configuracin geopoltica del sistema internacional que tomaba forma en la segunda post-guerra, el Tercer Mundo representaba a las naciones pobres y no industrializadas, el Segundo Mundo a las naciones industrializadas comunistas y el Primer Mundo a las naciones industrializadas libres. Resulta interesante anotar que an hoy, cinco dcadas despus y ante la ausencia de lo que era el Segundo Mundo, la analoga sigue utilizndose, representando la configuracin de un rgimen geopoltico dividido entre Norte y Sur. 4 Clara evidencia de ello qued consagrada en la Conferencia de Constitucin de la Naciones Unidas en San Francisco, celebrada en 1945.
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Estas trasformaciones no fueron ajenas a la construccin social y cultural de la nocin de desarrollo. Todo lo contario, la magnitud de sus implicaciones permite ubicar la invencin del desarrollo en el periodo de la inmediata post-guerra. Si bien se reconoce que en ese momento no se cre la nocin de desarrollo como tal, se argumenta que en ese contexto se invent una muy particular forma de concebirlo. El propsito de este artculo es presentar un anlisis crtico-cultural, desde la perspectiva de las formaciones discursivas de Michel Foucault, de la transformacin que sufri la nocin de desarrollo durante la segunda postguerra y cuyas implicaciones an hoy tienen peso en el devenir de nuestras sociedades. En este sentido, se suma a una serie de estudios que en el campo del desarrollo se han venido realizando desde el postestructuralismo y que dan forma a lo que se ha dado en llamar el postdesarrollo. La intencin que subyace a esta reflexin en torno a la manera en que se form el discurso del desarrollo y en que se hizo hegemnico, busca aportar a su deconstruccin, dirigiendo la crtica a la idea misma de desarrollo, con el cometido de abonar el terreno para el diseo no de nuevos y mejores desarrollos alternativos sino de alternativas reales al desarrollo. Entender la manera en que el desarrollo se institucionaliz y profesionaliz como objeto de discurso dominante, permitir ir despejando del camino las ruinas de una idea dominante profundamente agrietada que impide pensar nuevos escenarios de representacin y accin indispensables para la consecucin de una sociedad ms sana. Segunda postguerra: contexto de emergencia del desarrollo como discurso dominante La segunda post-guerra dio nacimiento a la era del desarrollo. El Punto IV del discurso inaugural del presidente estadounidense Harry S. Truman representa el hito fundacional de esta nueva era. De este discurso, pronunciado el 20 de enero de 1949, emerge, para quedarse por dcadas, una muy singular nocin de desarrollo. En sus palabras inaugurales se declar por primera vez subdesarrollado al hemisferio sur y la nocin de desarrollo tom por lo menos dos formas particulares ntimamente relacionadas entre s: la primera, como herramienta de contencin comunista -antdoto a la revolucin-; y la segunda, como instrumento al servicio del diseo hegemnico de los Estados Unidos. Truman propuso que, a travs de la intervencin estadounidense dirigida a resolver los

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problemas del atraso, la pobreza y el subdesarrollo, todos los pases tenan el derecho de disfrutar de un acuerdo democrtico justo. Usando por primera vez la palabra subdesarrollo en dicho contexto, Truman cambi el significado de desarrollo y cre el emblema, un eufemismo, utilizado de ah en adelante para aludir, discreta o inadvertidamente, a la era de la hegemona americana. (Esteva, 1992: 6) La inclusin del adjetivo subdesarrollado en las primeras lneas del Punto IV de su discurso, para referirse a las regiones econmicamente atrasadas del mundo, establece una relacin entre desarrollo y subdesarrollo que para entonces era desconocida, modificando sustancialmente el contenido de la idea de desarrollo. Se inserta el desarrollo en un contexto poltico-econmico internacional determinado, en un sistema internacional cruzado por relaciones de poder entre Estados que seguan la lgica bipolar caracterstica de la naciente Guerra Fra y marcado por una nueva oleada de descolonizacin en Asia y frica y un creciente nacionalismo en Amrica Latina5. El rea caracterizada como subdesarrollada se convirti entonces en objeto de tecnologas polticas6 que buscaban la superacin de su condicin de atraso. En medio de la confrontacin Occidente/Oriente que empezaba a tomar forma en los inicios de la Guerra Fra, el Tercer Mundo devino en un campo de poder donde se situaron las luchas estratgicas de dos bandos sedientos por exportar las cosmovisiones que portaban y defendan. As, [] el desarrollo se convirti en la gran estrategia para promover tal rivalidad, y al mismo tiempo, impulsar los proyectos de la civilizacin industrial. (Escobar, 1995: 75) De ah en adelante, las relaciones Norte-Sur7, por mucho tiempo entendidas a la luz de la relacin colonizadores-colonizados, se empezaron a leer bajo una nueva clave: desarrollo-subdesarrollo. Bajo la [nueva] hegemona del desarrollo, aparatos de produccin de conocimiento establecieron una nueva economa poltica de la verdad muy diferente a aquella de la era colonial. (Peet y Hartwick, 1999: 147). Se sugiri, adems, algo indito: la idea de un tipo especfico de cambio alcanzable por todos, provocado deliberadamente y dirigido hacia una etapa final. La idea de algo alcanzable a travs de un cambio inducido por una serie de tecnologas polticas puestas a su servicio le imprimi al desarrollo, como seala Garca (1972), un carcter mecanicista. De esta manera, como parte de esta vasta metamorfosis, se incluy una idea de continuidad entre subdesarrollo -entendido como un mero estado de carencia- y desarrollo definido a la luz de
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5 El contexto internacional de aquel momento, que en palabras de Foucault (1972) seran las condiciones histricas que posibilitan la emergencia discursiva, adems de la Guerra Fra y la nueva oleada de descolonizacin en frica y Asia, se caracterizaba por: un creciente nacionalismo latinoamericano, una posicin de preeminencia militar y econmica de los Estados Unidos, la necesidad de los pases industrializados de ampliar sus mercados, el fuerte temor al comunismo por parte de los pases del Primer Mundo, el problema de la superpoblacin, la fe en la ciencia y la tecnologa, el xito del Plan Marshall, nuevas formas de conocimiento econmico, el desarrollo de nuevas reas de estudio, entre otras. Todos estos elementos, aunque con intensidades variadas, dieron forma al discurso del desarrollo. 6 Es decir, en una interpretacin foucualtiana, un espacio sujeto a la aplicacin constante y mecnica de innovaciones cientficas y tecnolgicas junto con una serie de mecanismos diseados, usualmente en el exterior, con la intencin de lograr y acelerar la obtencin de un resultado que hace parte de un objetivo poltico predeterminado. 7 La distincin Norte/Sur adquiri mayor fuerza en este contexto como resultado de los cambios geopolticos que acarre consigo la Segunda Guerra Mundial. Posteriormente, como resultado del derrumbe del Segundo Mundo, gan an mayor centralidad en la representacin geopoltica el Primer Mundo (como Norte) y Tercer Mundo (como Sur).

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la experiencia de otros-. Entre ambos estados existe una brecha que es posible acortar a travs de acciones determinadas. Subdesarrollo y desarrollo no son planteados entonces como trminos opuestos y/o inversos, ni entendidos como dos caras de una misma moneda. Todo lo contrario, el primero aparece como versin transitoriamente inacabada del segundo. En adicin, no puede obviarse que la idea de subdesarrollo se construy en funcin de la pre-existencia de otra idea, la de desarrollo. Es decir, la condicin de subdesarrollo cobr sentido en tanto exista esa otra condicin, superior, deseable y alcanzable. Articulado alrededor de un constructo ficticio [el subdesarrollo], fue producido un discurso que inculc la necesidad de perseguir este objetivo [acceso a la forma de vida creadas por la civilizacin industrial]. (Escobar, 1998: 429) Como es de esperarse, un cambio de tal magnitud y audacia no es neutral poltica, econmica, ni culturalmente. Este cambio, como se mencion, est estrechamente ligado a la afirmacin del proyecto hegemnico de los Estados Unidos y se invent al servicio de sus intereses particulares. Siguiendo a Escobar (1995) y Rist (2004) es posible sostener esta afirmacin por lo menos a partir de tres elementos que cobran relevancia especficamente dentro del contexto de la segunda postguerra: De manera consistente con la tradicin anticolonialista que los Estados Unidos han defendido desde finales del S. XVIII, la nueva dicotoma (desarrollo/subdesarrollo) desacredita el sistema colonial y justifica el proceso de descolonizacin. Hablar de unas naciones desarrolladas y otras subdesarrolladas fue una manera de reconocer la condicin de Estado-nacin independiente de los Estados del Tercer Mundo en sus procesos descolonizadores. Identificarlos como merecedores de ayuda, y sealar la necesidad y posibilidad de que se desarrollen, fue una manera de reconocerlos ms all de su papel de proveedores de materias primas, agrietando as el histrico esquema metrpoli/ colonia; La dicotoma desarrollo-subdesarrollo plantea una diferencia entre las distintas partes del mundo en la que una parte goza de riqueza y prosperidad y la otra es presa de la carencia que se hace manifiesta en el hambre, la pobreza y el estancamiento. Frente a esta situacin resulta inaceptable no hacer nada, por lo tanto se justifica una necesaria y urgente intervencin cuya batuta la iba a tomar los Estados Unidos; Se encuentra en el desarrollo una forma propicia para proyectar

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y exportar el modelo defendido por los Estados Unidos que, en nombre de la prosperidad y la felicidad, y apoyada en indicadores macroeconmicos, se muestra al margen de la disputa ideolgica de la Guerra Fra. Para entender estos tres elementos en su real dimensin, es necesario tener presente la posicin que Estados Unidos alcanz despus de la Segunda Guerra Mundial en el concierto de las naciones. Adems de estar en el bando de los vencedores, se instituy, aunque no libre de cuestionamientos y amenazas, como la principal potencial militar y econmica del globo. As, hasta cierto punto, puso bajo su tutela a los dems pases de Occidente, muchos de ellos devastados por la guerra y necesitados de ayuda, ayuda que en gran medida provino de los mismos Estados Unidos8. As logr proyectarse ante el mundo entero como el gran poder hegemnico del sistema internacional capitalista. Con esta posicin de ventaja, Estados Unidos, despus de la Segunda Guerra Mundial, reuni una serie de imperativos que fueron definitivos a la hora de dar forma al discurso del desarrollo. Estos imperativos pueden agruparse de la siguiente manera: consolidar el centro, encontrar mayores tasas de ganancia en el exterior, controlar las materias primas, expandir los mercados para los productos norteamericanos y desplegar un sistema de tutelaje militar9. De esta forma, es claro que la trasformacin que sufri la nocin de desarrollo

8 Esto se hizo claramente manifiesto en el denominado Plan Marshall o European Recovery Program (nombre oficial) aprobado por el Congreso de los Estados Unidos en 1948. Fue una estrategia diseada por el Departamento de Estado de los Estados Unidos para reconstruir los pases europeos y revitalizar su economa despus de la Segunda Guerra Mundial a travs de un programa masivo de ayuda econmica. Se buscaba tambin detener el avance del comunismo y el restablecimiento y fortalecimiento de los regmenes democrticos. Este Plan, que moviliz generosas sumas de dinero hacia el viejo continente, revela con claridad, no slo la cmoda posicin econmica de los Estados Unidos para la poca, sino tambin la manera en que los dems pases occidentales entraban bajo la tutela estadounidense. 9 Para profundizar en estos imperativos ver Escobar (1995) pgs. 146 170.

Pescadores en la baha. Cartagena 2011.

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en lo absoluto puede considerarse neutra. Como bien lo ha ilustrado Rahnema (1997), el manuscrito escondido del desarrollo est cargado de objetivos geopolticos y por lo tanto no puede verse como una respuesta generosa a una supuesta demanda de ayuda por parte de millones de personas del denominado Tercer Mundo. El encuentro de estos factores sirvi para establecer las condiciones de lo que Foucault (1972) llama el contexto de emergencia de una formacin discursiva. No obstante, el discurso, una vez emerge, necesita de ciertas tecnologas puestas a su servicio para as hacerse dominante. La formacin del desarrollo como objeto de discurso estuvo sujeta entonces tanto a relaciones de poder, como de produccin de conocimiento y de constitucin de verdades legitimadas a travs de centros de conocimiento e instituciones de intervencin y ayuda. De esta manera, puede decirse que el desarrollo result exitoso en tanto devino en un discurso que sirvi para administrar el Tercer Mundo en una forma ms sutil que la del colonialismo. A travs de ste, personas, comunidades y gobiernos del Tercer Mundo, empezaron a ser vistos por los dems como subdesarrollados y fueron puestos en unas condiciones especficas en las que empezaron a verse a s mismos como tal. Esta exterioridad e interioridad simultnea de la condicin de subdesarrollo fue definitiva para que vastas zonas del mundo, y sus poblaciones, fuesen tratadas y administradas legtimamente como subdesarrolladas. Construccin terica y soporte institucional del discurso del desarrollo El inters por aproximarse sistemticamente al tema del desarrollo con pretensiones tericas desde las ciencias sociales, especialmente desde la economa, puede remontarse por lo menos a la poca del avance del capitalismo temprano en Europa Occidental y los Estados Unidos en el Siglo XIX. Sin embargo, en 1950 este inters se intensific primero entre economistas y luego entre una gama ms diversa de cientficos sociales. Como resultado, se cuenta con una vasta oleada de corrientes, propuestas tericas y modelos en torno al desarrollo que, respondiendo a la invencin del subdesarrollo, prest atencin especial a los pases del Tercer Mundo y a las mltiples patologas que desde entonces se le diagnosticaron. Esta explosin de estudios en el campo del desarrollo es lo que Escobar (1995, 1997, 1998) bautiz como la profesionalizacin del desarrollo, uno de los mecanismos que permitieron (y an permiten) que esta formacin discursiva adquiriera fuerza real y activa. En sus palabras, este mecanismo [] se refiere bsicamente al proceso mediante

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el que el Tercer Mundo es incorporado a la poltica del conocimiento especializado y de la ciencia occidental en general. (Escobar, 1995: 95) El nuevo binomio desarrollo-subdesarrollo rpidamente se ubic en el centro de importantes discusiones polticas, econmicas, sociales e ideolgicas tanto en los pases del Norte como del Sur. Su protagonismo se hizo manifiesto as, tanto en la discusin y construccin terica generalmente al servicio de programas y proyectos polticos gubernamentales, como en la explosin de instituciones internacionales10 consagradas a la promocin del desarrollo. Esto es, en trminos de Escobar (1995, 1997, 1998), la institucionalizacin del desarrollo, el otro mecanismo que catapult este discurso en la escala global. Instituciones acadmicas, especialmente lugares como Harvard o Cambridge, junto con importantes organizaciones de desarrollo, como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, y la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo, ejercieron poder no solo controlando los flujos de dinero, pero tambin creando las ideas, las representaciones y los discursos dominantes (Peet y Hartwick, op. cit.: 146). Esta situacin termin por enfrascar al mundo dentro de categoras occidentales y occidentalizantes, capturando imaginarios sociales y culturales y (re) construyendo identidades intra e inter subjetivas. Estos elementos, la profesionalizacin y la institucionalizacin, sumados a la introduccin progresiva de problemas, entendidos como anormalidades o patologas que deben ser tratadas va intervencin, dieron vida a [] un aparato que organiza la produccin de formas de conocimiento y la organizacin de formas de poder, interrelacionndolos. (Escobar, 1995: 98). Este aparato y el campo de intervencin construidos, resultaron decisivos para la creacin, operatividad y posterior sobrevivencia del desarrollo como prctica y discurso. El discurso y su captura por la economa del crecimiento En este periodo de efervescencia terica es posible afirmar que los principales y ms influyentes promotores de esta nueva idea de desarrollo fueron los ingenieros de la propuesta de desarrollo econmico. Estos tericos dieron vida a la gentica del discurso y prcticas del desarrollo. Sus trabajos equipararon y redujeron la nocin de desarrollo a la de crecimiento econmico. El mecanicismo inherente al discurso se hizo manifiesto en una serie de tecnologas polticas que buscaban acelerar la ecuacin ahorro-inversin. Como resultado, el desarrollo del subdesarrollo consisti, casi exclusivamente, en el crecimiento
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Entre estas instituciones pueden destacarse la creacin por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas, en 1949, del Programa Ampliado de Asistencia Tcnica. Este programa, junto con el Fondo Especial establecido tambin por la Asamblea General en 1958, se integr finalmente, en 1965, en el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Cabe mencionar tambin la creacin, por parte del Banco Mundial, de la Sociedad Financiera Internacional en 1956 para apoyar las inversiones privadas y de la Asociacin Internacional para el Desarrollo (AID) cuatro aos ms tarde para otorgar prstamos en condiciones favorables. En el mbito bilateral la U.S Agency for International Development, as como algunas otras de corte voluntario como CARE.

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del ingreso per cpita. De esta manera, una doble obsesin, en lo que tiene que ver con el desarrollo, domin los ltimos aos de la dcada de 40, toda la del 50 y parte de la del 60: el aumento del PIB y la industrializacin. A la luz de esta obsesin, en gracia de utilizar el PIB como medida de crecimiento econmico, este indicador propici en una medida de bienestar. El nivel del PIB y su ritmo de crecimiento, devinieron en criterios mximos para evaluar las sociedades humanas y su progreso. Este resultado, consistente con la racionalidad del pensamiento moderno, aparece como muestra clara y eje central de lo que Latouche (1997) ha llamado la economizacin del mundo social (o de la vida), es decir, el proceso mediante el cual los criterios de la economa occidental gobiernan el mundo social y permiten que, en este caso, la economa del desarrollo funcione. Derivndose de esta obsesin, al concebir al subdesarrollo como un mero estado de carencia ms que como el resultado de un devenir histrico determinado, y por lo tanto sin preguntarse por las razones que estn en la base de esa carencia o condicin de pobreza y atraso, se hizo del crecimiento y de la ayuda extranjera proveniente de los pases desarrollados- las nicas opciones y respuestas certeras. En este sentido, desde los primeros aos de la formacin discursiva se estableci un matrimonio indisoluble entre desarrollo, pobreza11 y crecimiento. El desarrollo apareci como respuesta y solucin certera al problema de la pobreza. Despus de la Segunda Guerra Mundial algunos pases empezaron a ser definidos y a definirse como pobres a la luz de los patrones y niveles de riqueza de los pases industrializados12. Si el estado de pobreza de una porcin mayoritaria de la poblacin global estaba en la base del discurso y prcticas del desarrollo, y si la razn de este estado resida en unos ingresos insuficientes, la solucin para sacarlos de esa penosa condicin no poda ser otra que el crecimiento econmico. Que el rasgo esencial del Tercer Mundo era su pobreza, y que la solucin radicaba en el crecimiento econmico y el desarrollo se convirtieron en verdades universales, evidentes y necesarias. (Escobar, 1995: 56). A su vez, el nfasis en el tema de la pobreza fue favorable a los intereses de Occidente en su cruzada anticomunista. Se venda la idea de que la pobreza, de no tratarse y superarse con urgencia, sera el germen que traera consigo la expansin del comunismo a lo largo y ancho del globo. Un magno exponente de esta propuesta de desarrollo como crecimiento econmico, y que de paso es un actor clave en la trasformacin de la nocin que ac se presenta crticamente, es el historiador econmico norteamericano
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11 Convencionalmente entendida y medida. 12 Esto qued claramente expreso cuando el Banco Mundial, en 1948, seal que los pases con un ingreso per cpita inferior a 100 dlares seran definidos como pobres. Bajo este criterio prcticamente dos tercios de la poblacin mundial fueron catalogados en condicin de pobreza. Este fenmeno fue bautizado por Majid Rahnema (1997) como la globalizacin de la pobreza despus de 1945 y hace parte de de la segunda ruptura en la arqueologa de la pobreza que propone el autor.

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W. W. Rostow, particularmente en la obra, The stages of economic Growth: A non communist manifesto (1960). La marca central de la obra de Rostow es la descripcin del paso del subdesarrollo al desarrollo a travs de la identificacin de una serie de pasos o etapas por las que todos los pases han de pasar. Segn su teora, es posible ubicar a todas y cada una13 de las sociedades, en su dimensin econmica, en alguna de las siguientes cinco etapas: la sociedad tradicional, las condiciones para el despegue, el despegue hacia el crecimiento auto-sostenido, la marcha hacia la madurez, y la era del gran consumo en masa. Estas etapas no son meramente descriptivas. No son meramente una forma de generalizar determinadas observaciones factuales acerca de la secuencia del desarrollo de las sociedades modernas. Tienen una lgica interna y una continuidad, [] constituyen, a fin de cuentas, tanto una teora del crecimiento econmico como una teora ms general, aunque an parcial, acerca de la historia moderna como un todo. (Rostow, op. cit.:12)14 Para la poca en que Rostow public su obra, los pases avanzados, como los de Europa Occidental, Estados Unidos y Japn, haban logrado el despegue y no se encontraban en alguna de las fases finales del camino trazado, sino en la final. Del otro lado, los pases del hemisferio sur, o bien continuaban siendo sociedades tradicionales o bien se encontraban buscando reunir las condiciones para el despegue. Sin embargo, la situacin de atraso de estos pases no tena porqu despertar mayor preocupacin pues, como se dijo, esta nueva acepcin de desarrollo trajo consigo la idea de un cambio que, adems de deseable y posible, era planificable y conducible. Segn la teora de Rostow, los pases subdesarrollados deban seguir una serie de reglas o trucos15 de desarrollo para lograr despegar, llegar a ser economas con tasas de crecimiento sostenidas y finalmente, gozar del consumo masivo. Uno de estos trucos, que en gran medida define lo que en los aos 50 y parte del 60 se consider la estrategia estrella para lograr desarrollo, ya haba sido elaborado, de manera independiente, en 1939 por el economista ingls, Roy Harrod, y luego en 1946 por Evsey Domar, economista polaco-americano. Este truco se conoce entonces como el Modelo de crecimiento Harrod-Domar. Segn este, para lograr el despegue y as avanzar a lo largo de las etapas identificadas por Rostow, la estrategia estelar descansa en una relacin entre capital, ahorro e inversin. Esencialmente lo que se pregona es alcanzar una
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13 El uso de las cursivas responde a la intencin de resaltar el grado de generalizacin inherente a las tesis bsicas de Rostow. 14 Resulta importante destacar lo siguiente: Al hablar de una lgica interna Rostow est queriendo decir que el desarrollo de las etapas no responde a factores externos tanto como a una interrelacin determinada de factores que le dan vida al proceso de desarrollo de la etapa a la que luego le seguirn otras; una vez el proceso se ha iniciado, ste seguir su curso de manera continua hasta llegar al estadio final. A su vez, al pretender elevar la teora de las etapas del crecimiento a la condicin de teora de la historia moderna est buscando sealar que el proceso en el que las sociedades atraviesan estas etapas es un proceso caracterstico y medular de la era moderna. Pasar por las cinco etapas identificadas parece as ser una exigencia que la Modernidad impone a las sociedades que ya no pueden quedarse en un estadio tradicional. Este aspecto revela una cercana muy ntima entre su teora y la Teora de la Modernizacin; en esta relacin se reparar ms adelante. 15 La utilizacin de la idea de trucos de desarrollo es tomada del la literatura en ingls, tricks of development concretamente en la obra de Micheal Todaro (1977)

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ptima conjugacin entre ahorro -domstico e internacional- e inversin productiva16 para as aumentar la masa o stock de capital de un pas. Si lo que se persigue es acelerar el crecimiento econmico, lo que hay que hacer es movilizar los ahorros con la intencin de generar suficiente inversin. Para crecer, las economas deben ahorrar e invertir una determinada proporcin de su PNB. Entre ms pueda una economa ahorrar, y as, invertir, ms rpido podr crecer. (Todaro, 1977: 53). Un aumento de capital, habiendo establecido una tasa de ahorro determinada, se traduce en un incremento del PIB; esto se conoce como la relacin capital-producto que estuvo en el ncleo de las ms influyentes aproximaciones al desarrollo de la poca. De aqu se deriva que, tanto para la teora de Rostow como para el modelo Harrod-Domar, el principal obstculo o limitante para el desarrollo de los pases subdesarrollados sea su relativo bajo nivel de formacin de capital. Por lo tanto, si un pas desea crecer en una tasa determinada y su capacidad de ahorro17 e inversin no le es suficiente para alcanzar dicha tasa, la solucin est en la ayuda externa o en la inversin privada extranjera. Esta lgica, teniendo en cuenta adems que el apogeo de esta propuesta fue en las primeras dcadas de la Guerra Fra sirvi para justificar las masivas transferencias de capital y asistencia tecnolgica que corran desenfrenadamente de las naciones desarrolladas a las subdesarrolladas (a este respecto no es gratuito adems que el subtitulo de la obra de Rostow rece Un manifiesto no comunista). A su vez, en esta redefinicin de la representacin geopoltica mundial, los pases del Tercer Mundo interiorizaron e incorporaron de tal manera su condicin de subdesarrollados y los preceptos del discurso del desarrollo, que en su carrera por tal conquista, salieron ansiosos en bsqueda de capital extranjero para aumentar su stock de capital y potenciar su crecimiento. [] el desarrollo se volvi tan importante para el Tercer Mundo que sujetar a sus poblaciones a una variedad infinita de intervenciones se volvi aceptable para los gobernantes de estos pases. (Escobar, 1997: 91-92)
16 En trminos econmicos se entiende por inversin productiva el gasto en bienes de produccin favorable a aumentar la produccin futura y por esta va el capital. La productividad de la inversin puede medirse de acuerdo a la relacin capital-producto. 17 La capacidad de ahorro de un pas descansa bsicamente en el cobro de impuestos (ahorro pblico), en la obtencin y manejo de divisas (ahorro externo) y en la plata que est en los bancos (el ahorro privado).

El discurso del desarrollo y sus nexos: evolucionismo y Teora de la modernizacin. Schumacher (1973), Jos Arocena (1995) y Serge Latouche (1997), entre otros, ubican la propuesta de desarrollo como crecimiento econmico, y as la teora de Rostow, dentro de un enfoque evolucionista del desarrollo, llamando la atencin respecto a la estrecha relacin que existe entre la nocin
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de desarrollo y la idea de evolucin en el interior de esta propuesta19. Al entender el desarrollo como un proceso compuesto por una serie de etapas que es necesario recorrer para llegar a un estadio final (lo que Latouche llam crticamente La grande societ), se liga indisolublemente el desarrollo con la idea de proceso evolutivo. El pensamiento evolucionista supone el conocimiento del punto de llegada de la evolucin para poder luego reconstruir las etapas gracias a un anlisis retrospectivo. (Arocena, op. cit.:38) Adems del establecimiento de un punto de llegada y de la consecuente identificacin de etapas previas a la conquista de ese estadio mximo, es posible identificar otro aspecto claro del evolucionismo en la tendencia a organizar y clasificar19 jerrquicamente a las sociedades del mundo. Con esta clasificacin se ponen de relieve unos valores y unas caractersticas que le son propias a las sociedades avanzadas, aquellas que estn en la parte ms delgada de la pirmide, mostrndolas como el modelo a seguir. De manera consecuente, este evolucionismo social20, de la mano de la Teora de la Modernizacin, permiti anclar slidamente en el imaginario colectivo la idea de que los valores occidentales no slo son superiores sino que han de buscarse sin cuestionamientos. Sin lugar a duda, el desarrollo es uno de estos valores fundamentales, de ah que se hable del desarrollo como la historia de una creencia occidental (Rist, op. cit.) y de la occidentalizacin del mundo (Latouche, op. cit.). De esta manera, como lo ha apuntado Schumacher (op. cit.), las palabras desarrollo y evolucin parecen ser virtualmente sinnimos: las sociedades se desarrollan o evolucionan a lo largo de una senda trazada por otras que ya se han desarrollado o evolucionado. El desarrollo siempre ha sido visto como una dinmica necesaria de la vida social, algo que tiene lugar de manera casi natural en el mundo moderno: el desarrollo fue para la sociologa lo que la evolucin fue para la biologa (Peet y Hartwick, op. cit.:143). La idea de progreso y evolucin aparece as, en medio del discurso del desarrollo, como uno de los principales legados de la modernidad, haciendo imaginar a todas las sociedades, como lo seala Shanin (1997), avanzando hacia un estilo de ser y vivir racional-occidental. El punto de llegada, que en la teora de Rostow es el consumo masivo21, supone un proceso de transformacin fundamental de las sociedades. Este proceso, que envuelve la superacin de la poca tradicional, es bsicamente la industrializacin, el segundo componente de la doble obsesin mencionada
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18 Es importante anotar que la tendencia a relacionar desarrollo con evolucin no se agota al interior de la propuesta de desarrollo econmico de Rostow ni tampoco de las dcadas del 50 y 60. Todava hoy es posible advertir, inclusive en propuestas alternativas, esta estrecha relacin. Inclusive es posible encontrar en descripciones e intentos de definicin recientes de la idea de desarrollo alusiones concretas a la biologa y por esta va al evolucionismo, tal y como se hizo dcadas atrs. 19 Es importante sealar que esta clasificacin no es neutra. Permite, al seleccionar el PNB como indicador y referente infalible, ubicar a los Estados Unidos y otros pases desarrollados en la cabeza de la clasificacin y as imponerlos como modelo a seguir. 20 No est dems aclarar, como lo hace Rist (2004), que el evolucionismo social, diferente al evolucionismo biolgico (ligado a Darwin), es una filosofa de la historia cosa que queda clara en el trabajo de Rostow- que se basa en una hiptesis no verificada de orden teleolgico. Por el otro lado, el evolucionismo biolgico es una explicacin basada en rigurosas observaciones favorables al entendimiento de la evolucin de las especies vivas sin suponer el obedecimiento a necesidades internas. 21 Resulta clave resaltar lo homogenizante que resulta suponer, al sealar como fase ltima perseguible y deseable- el consumo en masa, que el consumo masivo de bienes y servicios es el objetivo prioritario y el estadio ltimo al que toda sociedad en el mundo quiere llegar.

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ms arriba. Siendo las sociedades industrializadas la meta a alcanzar, el estudio de estas permite a los evolucionistas construir un camino a seguir de valor universal. Industrializarse se convierte as, para las sociedades subdesarrolladas, en una condicin necesaria e inalterable para potencializar su crecimiento econmico y as, su capacidad de produccin y consumo de bienes y servicios. La industrializacin apareci como la llave que posibilitara la modernizacin de las economas atrasadas, la llegada de la racionalidad econmica adecuada a los pueblos subdesarrollados, la eliminacin de la brecha y desventaja en el comercio exterior y la ocupacin de esa gran masa desempleada. Como producto de la transformacin experimentada por la nocin de desarrollo y a la luz del discurso que se form, [] resultaba claro como el agua que la industrializacin era la clave del desarrollo (Escobar, 1995: 148-149). Considerando la industrializacin como estrategia estelar para la conquista de la modernizacin y el desarrollo, la estrecha relacin existente entre esta nueva acepcin de desarrollo y la Teora de la Modernizacin en su expresin ms clsica y general se hace manifiesta. A grandes rasgos esta teora, elaborada con mayor fuerza en los dos decenios posteriores a la Segunda Guerra Mundial, plantea en su base la necesidad urgente y universal de pasar de lo tradicional (o premoderno) a lo moderno. A la luz de este imperativo, es posible advertir por lo menos tres objetivos centrales de esta teora ntimamente vinculados entre s y que tienen implicaciones serias en la transformacin de la idea de desarrollo. (i) Describir minuciosamente a las sociedades tradicionales y a las modernas, distinguindolas y elaborando ndices para identificarlas y clasificarlas. (ii) Desentraar las condiciones y potencialidades con las que las sociedades tradicionales cuentan para constituirse en sociedades modernas, esclareciendo los principales elementos que se imponen como barreras para dicha transformacin e impiden su avance hacia el modelo establecido de sociedad moderna industrial. En otras palabras, identificar en las sociedades tradicionales tanto potencialidades como barreras para la modernizacin. (iii) Dar cuenta, englobando los dos anteriores, del proceso de trnsito de lo tradicional a lo moderno, de manera detallada y con todas sus variaciones. As pues, estos estudios22 [de la modernizacin] se fundaban sobre el supuesto de la existencia de una relacin estrecha, casi inmutable, entre el desarrollo de diversas partes de la sociedad;
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Especialmente aquellos que estaban ligados a la teora sistmica y la behaviorista, as como, una vez ms, a la perspectiva evolutiva de las ciencias sociales.

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de una semejanza en las etapas de desarrollo de sociedades diferentes; de la explicacin de la modernizacin en trminos de su pertenencia a dichas etapas respectivas; as como de la universalidad o convergencia del resultado final del proceso de desarrollo [] (Eisenstadt, 1974: 44)

Esta urgencia de dejar atrs lo tradicional para encaminarse hacia el progreso, la modernizacin y el desarrollo est en el ncleo de la lgica progresista de Rostow y hace parte de la gentica del discurso del desarrollo, subsistiendo en grados diferentes hasta nuestros das. Para Rostow, una caracterstica central de las sociedades tradicionales es la existencia de un tope mximo un techo- que limita el nivel de rendimiento potencial por individuo. Este tope se debe esencialmente a que las sociedades tradicionales no disponen, Callejn Angosto. Cartagena 2011. o por lo menos no aprovechan al no aplicarse sistemticamente-, las potencialidades de la ciencia y las tecnologas modernas que abren las puertas a la explotacin racional de la naturaleza y sus recursos. A su vez, estas sociedades, como resultado de las limitaciones en su productividad, estn obligadas a dedicar una proporcin muy alta de sus recursos al sector agrcola sin poder as, concentrarse en el avance del sector industrial. De esta manera, si la capacidad productiva es baja y la mayora de los recursos se dirigen al sector agrcola, las posibilidades de lograr crecimiento econmico (y as desarrollo) son mnimas. Bajo esta lgica, la clave para desarrollarse y modernizarse, descansa entonces en la superacin de la sociedad tradicional y en el trnsito gradual de sociedades enfocadas en la agricultura a sociedades centradas en la industria. La necesidad imperante de industrializacin para alcanzar el anhelado desarrollo responde a que, bajo este enfoque, la industria, en detrimento de los mltiples sistemas de agricultura tradicional, aparece como motor de crecimiento por excelencia. A la luz de esta lgica se establece una estricta e inmutable relacin entre crecimiento industrial, crecimiento productivo
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Foto: Sandra De la Cruz.

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y crecimiento del Producto Interno Bruto. [] el crecimiento del PIB es ms rpido cuanto mayor es el exceso del crecimiento industrial en relacin con el crecimiento del PIB; es decir, cuando la participacin de la industria en el PIB total est creciendo a mxima rapidez (Thirlwall, 2003: 120). A su vez, tras la dinmica de estudiar las posibilidades y realidades de las naciones menos desarrolladas a imagen de las ms desarrolladas, se establece una asociacin muy cercana entre los niveles de vida y la porcin de los recursos dirigidos a la industria. Al suponer que el devenir de todas las sociedades ser el mismo que el de las sociedades modelos, se llega a la conclusin de que es indispensable redirigir los recursos del sector agrcola al sector industrial tanto para potenciar el crecimiento como para mejorar los niveles de vida. La premisa orientadora era la creencia en el rol de la modernizacin como la nica fuerza capaz de destruir las supersticiones y tradiciones arcaicas, esto a cualquier costo social, cultural y poltico. La industrializacin y la urbanizacin eran vistas como las rutas inevitables y necesarias hacia la modernizacin. (Escobar, 1997: 86). Las sociedades llamadas tradicionales, y con ms razn el sector agrcola, al evaluarse bajo los criterios y premisas orientadores de la modernizacin y la industrializacin, y los preceptos constitutivos del discurso del desarrollo, se destacan por su indiscutible atraso debido a su precaria capacidad productiva. Aunque no son catalogadas necesariamente como sociedades estticas, s se las considera presas de una constante lucha contra la escasez y portadoras de una economa aborigen que est poco o nada integrada con los mercados mundiales. Para superar esta penosa condicin deben modernizarse acogiendo disciplinadamente los medios tcnicos favorables e indispensables para aumentar la productividad. As, a la luz de criterios universales propios de una sociedad moderna e industrial, la nica alternativa que tienen las sociedades tradicionales para desarrollarse y modernizarse, es dejar de ser tradicionales y agrcolas, apostndole a la industrializacin como va para potenciar el crecimiento econmico. Esta necesidad se hace evidente por ejemplo en los trabajos de otro de los promotores de esta corriente del desarrollo econmico que ya fue citado, Sir W. Arthur Lewis. Segn el Modelo Lewis, la llave para aumentar el capital, potenciar el crecimiento econmico y abrir las puertas del desarrollo, reside en el aumento del sector industrial en detrimento del agrcola, lo que en grado considerable se consigue a travs de masivas trasferencias de mano de obra de un sector a otro.

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En trminos generales, como lo seal Eduardo Galeano, El Tercer Mundo ser como el Primer Mundo rico, civilizado y feliz- si se comporta y hace lo que se le dice, sin decir nada y sin quejarse. Un futuro prspero compensar el buen comportamiento [] (1997: 214) Sin lugar a duda, este buen comportamiento supona dejar de lado las cadenas de lo tradicional y apostarle a la industrializacin como vehculo infalible de crecimiento y as, de desarrollo. Al respecto resulta interesante resaltar la siguiente situacin paradjica. Si bien los pases industrializados, como eje central del discurso del desarrollo, insistan en la inaplazable necesidad de industrializar el Tercer Mundo, alimentaban y fortalecan a la vez una determinada forma de divisin internacional del trabajo en la que los pases no industrializados cumplan el papel de proveedores de materias primas. En medio de un discurso, pro-modernizante, pro-industrialista y anti-colonialista, los pases industrializados requeran de un sector del mundo no industrial, agrcola y productor-proveedor de materias primas, para sostener sus pautas de produccin, consumo e industrializacin23. Indiscutiblemente esta paradoja, resaltando que un mundo en el que todos los pases sean desarrollados e industrializados es sencillamente impensable, inalcanzable e insostenible, tiene serias implicaciones: pone al borde del abismo la idea de que la etapa final de la senda evolutiva del desarrollo la sociedad industrial y del consumo masivo- sea realmente alcanzable. Conclusiones: para no concluir La captura del discurso del desarrollo por parte de la economa del crecimiento, el evolucionismo, la Teora de la Modernizacin en su acepcin ms clsica y en general los valores occidentales, impuso a unos un modelo segn la experiencia de otros, subvalor lo tradicional como premoderno y sobrevalor lo moderno como universal, forzosamente deseable y urgentemente proseguible. De esta manera, el desarrollo va crecimiento se impuso como una indiscutible meta a seguir por parte de prcticamente todos los pases del Tercer Mundo en tanto supona inopinablemente un estadio mejor sin importar sus costos humanos, ambientales y culturales. En medio del contexto de emergencia discursiva de la segunda post-guerra, el crecimiento econmico, apoyado en una acelerada profesionalizacin e institucionalizacin del desarrollo, se impuso como una de las columnas vertebrales del discurso.

23 Precisamente en este aspecto concreto enfatiz la orientacin terica, en gran medida de tradicin marxista-estructuralista, que en las dcadas del 60 y 70 busc establecer una crtica contundente a los tericos de la modernizacin, acentuando en las condiciones estructurales de un sistema capitalista desigual. De la misma manera, en este aspecto repara Susan George en la introduccin de la obra The Debt Boomerang: How Third World debt harms us all (1992). Al respecto se recomienda ver una completa sntesis en How the poor develop the rich (1997).

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La lectura crtica del desarrollo como formacin discursiva presentada en este escrito busca enfatizar en los ncleos incuestionados del desarrollo (como el crecimiento econmico) y por lo tanto no busca embellecer el discurso, tampoco alcanzar una conceptualizacin ms precisa del objeto discursivo. Esta posicin est en la base de la distincin entre desarrollo alternativo y alternativas al desarrollo, donde el primero, si bien es fruto de posturas crticas, propone mejores formas de entender el desarrollo y vas por dnde refinar las prcticas derivadas de este. Estas propuestas han puesto en cuestin y reevaluado algunas de las ideas propias del discurso, pero no se han enfocado en develar, y mucho menos desmontar, la gentica del desarrollo; esto es, los estratos ocultos que han posibilitado que por ms de cinco dcadas este haya cobrado fuerza real activa en los diferente planos de la vida social. De esta manera, al proponer otros desarrollos, el desarrollo alternativo ha tendido a alimentar el discurso y ampliar su espacio discursivo. El discurso del desarrollo, sostenido en estructuras firmes pero flexibles, se alimenta de la crtica, reproduce su lgica y se mantiene a lo largo de los aos a lado de una serie de nuevos adjetivos cosmticos24 social, integral, sostenible, humano, local, endgeno-. Estos apellidos, si bien suponen mutaciones, son portadores de su gentica indeleble. Al ubicarse bajo la pancarta del desarrollo, estas propuestas son legitimadas y a la vez legitiman el mismo modelo de pensamiento, el mismo logos, la misma lgica de representacin e identidad que dcadas atrs produjo el desarrollo. [] el campo ms amplio del desarrollo est fuertemente unificado en sus principios fundamentales, no importa el adjetivo que se le sume en las diversas variaciones de la teora del desarrollo. (Munck, 1999: 199). De esta forma, el desarrollo alternativo aparece como muestra clara del logocentrismo discursivo, revelando [] cmo inclusive el discurso ms radicalmente crtico fcilmente se resbala en la forma, la lgica, y los postulados implcitos de aquello que precisamente busca combatir. (Manzo: 1991: 8) Las posiciones ms crticas, al no lograr salir del omnipresente lenguaje del discurso del desarrollo terminan siendo no ms que lo mismo pero alternativo. Un esfuerzo deconstructivo serio debe combatir este logocentrismo, pues el lenguaje desarrollista limita nuestros esfuerzos de imaginar formas distintas de pensar, ser y hacer (Escobar, 2009). Al respecto vale la pena escuchar las palabras de Einstein: No es posible resolver un problema utilizando el mismo lenguaje que dio origen al problema.
24 Expresin tomada de Esteva, 2009.

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La bsqueda decidida de alternativas al desarrollo se propone, por el contrario, deconstruir la estructura del desarrollo para abrir las puertas de una sociedad realmente diferente articulada en torno a un nuevo sentido comn emancipatorio25 y no de una sociedad producto de otros desarrollos. Una sociedad que est afuera del universo del desarrollo, que venga del exterior de los contornos homogenizantes, modernizantes y occidentalizantes, y que se ubique lejos de la obsesin por el crecimiento econmico, el consumo masivo y la emulacin de modelos impuestos y dcilmente interiorizados por muchos. Por lo tanto, y siguiendo la argumentacin de Escobar (1995) y Rist (2004), las prioridades del post-desarrollo, consistentes con la estrategia de deconstruccin, son: (a) lograr tomar distancia de la creencia en el desarrollo, procurando un belief-dissolving en el que se develen las formas ocultas en donde yacen sus contradicciones; (b) cuestionar y desmitificar ciertas ideas evidentes que forman parte del discurso de la economa del desarrollo; (c) despejar el camino para la imaginacin colectiva de futuros realmente alternativos; y (d) constituir un espacio intelectual imaginativo para pensar alternativas al desarrollo a partir de una transformacin radical terica y prctica. As las cosas, el post-desarrollo es, antes que nada, una estrategia de transgresin que desafa una creencia compartida e internalizada y que rechaza las prcticas y comportamientos que de esta se derivan. Para ltimo, no est de ms recalcar que postdesarrollo no es antidesarrollo. Querer transgredir la manera en que por dcadas se han venido haciendo las cosas, no supone querer hacer lo contrario; pero s, por lo menos, cuestionar la va en su carcter singular. La teora y la prctica del post-desarrollo difiere de los sentimientos antidesarrollo en el sentido en que no niega ni la globalizacin ni la modernidad, pero busca formas [en plural] de vida reconocindolos pero imaginando transcenderlos. (Hoogvelt, 1996: 16). El llamado final de esta reflexin es entonces a repensar lo que se ha venido pensado, pensar en aquello que est por fuera del espacio de lo pensable, e impensar26 todo aquello que se ha normalizado en nuestros imaginarios y representaciones. Slo as podremos imaginar alternativas reales al desarrollo, libres de su marca gentica, que nos conlleven a una sociedad ms sana en un sentido plural y heterogneo.

Expresin tomada de Sousa do Santos (1995). Se propone la idea de impensar en el sentido en que la seala Wallerstein (1991) en Unthinking social science. Impensar es corregir de manera radical, sacndolos a la luz, todos los supuestos que an hoy fundamentan el discurso dominante el desarrollo, supuestos que si bien son concebidos por muchos como emancipadores, han devenido en una barreras para la comprensin y transformacin real de la vida social. (Ver: Wallerstein, op. cit.:1-5).
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