A CARACTERIZAO DA CANTIGA DE AMIGO NA POESIA TROVADORESCA: DO SCULO XIII CONTEMPORANEIDADE Joo Paulo Pereira (UERN) jp_in91@yahoo.com.

.br Shara Raiany de Oliveira (UERN) shara_raiany@hotmail.com Sullianny Batista da Cunha (UERN) sullianny_@hotmail.com

Introduo Tendo em vista as grandes caractersticas literrias pertencentes ao momento histricosocial da poesia lrico-amorosa do sculo XIII, a Cantiga de Amigo, objeto de estudo dessa pesquisa, constitui-se, pois, como um dos retratos fiis dos estilos poticos e literrios da Literatura Portuguesa. Desse modo, compe o corpus de nosso estudo, a caracterizao da Cantiga de Amigo enquanto poesia medieval e suas influncias para com as canes surgidas posteriormente sua origem, ou seja, na contemporaneidade. Nessa perspectiva, feita uma abordagem terica acerca de conceitos como: contexto social, eu - lrico feminino e contemporaneidade. No primeiro tpico, apontamos como a poesia lrico-amorosa estava inserida no contexto medieval, ou mais especificamente, no Trovadorismo. Em um segundo momento, analisamos os mecanismos constituintes da cantiga de amigo enquanto representao da voz feminina. No terceiro e ltimo tpico, refletimos e evidenciamos quais influncias foram deixadas pelo homem medieval na cantiga de amigo para composies posteriores e quais traos so encontrados em canes como, por exemplo, da Msica Popular Brasileira (MPB). Para tanto, nos utilizamos de anlises literrias de Moiss (1997), Saraiva e Lopes (1966) sobre o Trovadorismo como ambiente propcio para o surgimento da poesia lrico-amorosa do sculo XIII. Buscamos tambm a anlise histrica feita por Coltrim (2005) que ressalta o contexto social da Idade Mdia como sendo reflexo do poderio religioso proveniente da Igreja Catlica. Diante dessa perspectiva, validamos a importncia de se saber como essa caracterizao da Cantiga de Amigo realizada para fins literrios ou no. 1. O contexto histrico-social da Cantiga de Amigo na Idade Medieval Em meio ao sculo XIII, o homem medieval cercado por valores religiosos que concernem gama de influncia e poder da Igreja Catlica sobre a sociedade daquela poca. Em face desse aspecto influenciador, tem-se ainda um contexto de ps-guerra, esta relacionada reconquista do solo portugus e pela qual passa a literatura medieval, que mesmo atravessando um perodo conflituoso, desenvolve-se de forma gradativa. Tendo em vista esses fatores, Moiss (1997, p. 19) afirma que em resultado desse clima ps-guerra, a poesia medieval portuguesa alcana, na segunda metade do sculo XIII, seu ponto mais alto. A origem dessa poesia medieval , pois, segundo Moiss (1997, p. 19) um assunto controvertido. O que sabe-se, portanto, que ela nasce no contexto do Trovadorismo1 por volta de 1198.
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tambm comumente conhecido como Primeira poca Medieval que se refere ao primeiro movimento literrio da Lngua Portuguesa.

A literatura imersa no contexto medieval refletiu suas inmeras influncias para a sociedade daquela poca. Os trovadores, compositores e poetas romnticos exerciam grande papel na poesia medieval. Alm disso, segundo Cotrim (2005, p. 134) a poesia medieval procurou enaltecer os valores e as virtudes do cavaleiro: justia, amor, prudncia e cortesia. O contexto social da poca medieval revelou ao Cristianismo, doutrina religiosa daquela poca, vrias contribuies a novas tendncias de cunho scio-cultural. Em relao influncia religiosa sobre a sociedade do sculo XIII, Coltrim 2005 ainda afirma que
O Cristianismo fundamentou uma srie de elementos culturais que marcaram as sociedades europias da Idade Mdia: os costumes, as normas ticas, a produo literria, o ideal das figuras hericas, a criao artstica (msica, pintura, escultura, arquitetura etc.). Alm da cultura oficial, promovida em grande parte pelas autoridades da Igreja e pelos governos feudais, havia tambm muitas criaes populares. (COLTRIM, 2005, p. 134)

Entre essas criaes populares citadas pelo autor, est a poesia trovadoresca tendo como idioma o Galego-Portugus devido unidade lingustica presente entre Portugal e Galiza. De acordo com Moiss (1997, p. 20) duas espcies principais apresentava a poesia trovadoresca: a lrico-amorosa e a satrica. A primeira dividia-se, pois, em Cantiga de Amor e Cantiga de Amigo, j a segunda em Cantiga de Escrnio e Maldizer. Cada qual tinha sua particularidade, objetivando, portanto, suas atribuies e caractersticas. A Cantiga de Amigo, objeto de estudo desse trabalho, teve suas caractersticas influenciadas pelo contexto onde se originou. Quanto origem desse tipo de poesia-lrico amorosa Saraiva e Lopes (1966) argumenta que
A cantiga de amigo nasceu na comunidade rural, como complemento do bailado e do canto colectivo dos ritos primaveris, prprios das civilizaes agrcolas em que a mulher goza da maior importncia social; e assim que no apenas na Pennsula ou na Romnia, mas em povos to distantes como chins se verificam vestgios, quer do paralelismo, quer da cantiga de mulher. (SARAIVA e LOPES, 1966, p. 50)

Ou seja, caractersticas buclicas2 permeiam o contexto histrico-social da Cantiga de Amigo, o que mais frente influenciar tambm na composio de sua linguagem, ou melhor, de sua estrutura rtmica. vlido ressaltar que, difundida nesse aspecto rural, a Cantiga de Amigo apresenta, segundo Saraiva e Lopes (1966, p. 50 e 51), uma intimidade espontnea com a natureza que muito diferente do gosto romntico da paisagem. Talvez esteja nesta caracterstica rural que essa poesia lrico-amorosa apresente sua singularidade para os demais tipos especficos de literatura, j que o ntimo contato do homem para com a natureza propicia grande influncia composio rtmica, bem como aos aspectos contextuais que se inserem. Atrelado a essa perspectiva, Saraiva e Lopes (1966) afirmam que
Um grupo numeroso de cantigas inspira-se na vida popular rural. Tem como personagem principal a rapariga que vai fonte, onde se encontra com o namorado; que vai lavar ao rio a roupa ou os cabelos; que na romaria espera o amigo, ou oferece promessas aos santos pelo regresso. Este gnero de cantar apresenta-nos geralmente uma situao cujos elementos paisagsticos, muito
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Refere-se s caractersticas da vida campestre ligadas, por sua vez, ao campo.

simples e padronizados, se carregam do simbolismo de velhos ritos pagos, e coloca-nos perante uma ou mais personagens. (SARAIVA e LOPES, 1966, p. 48)

A essa afirmao, observa-se que influncias da vida campestre ou pastoril so imprescindveis para a caracterizao histrico-social da ento poesia lrico-amorosa do sculo XIII, proveniente da poca medieval. Abordados os aspectos do contexto scio-histrico da Cantiga de Amigo na idade medieval, ressaltamos mais adiante a importncia do conhecimento ntimo dessa cantiga, levando em conta seus aspectos composicionais, haja vista que sua estrutura lingustica compe uma temtica feminina, validando a ideia de se colocar na pele do outro, tudo em prol do amor. 2. A construo da cantiga de amigo na poesia trovadoresca: a essncia da feminilidade A Cantiga de Amigo do sculo XIII enquanto representao artstica potica tinha como compositor um trovador. Artista que compunha, cantava e tocava considerado assim, um artista completo. Apesar de a composio ser realizada por um homem, quem se dirigia respectivamente ao objeto, era uma voz de mulher. Tinha-se, portanto uma voz potica feminina. Essa cantiga tinha por objetivo expressar o sentimento de uma jovem camponesa que sofrera por desgosto e abandono do seu to amado Amigo. Amigo nesse contexto entendido por namorado, amante. Tomando como aspecto de comparao e conceituao da Cantiga de Amigo em relao Cantiga de Amor, Saraiva e Lopes (1966) esclarece que
A diferena entre as cantigas de amor e as de amigo consiste, segundo o mesmo tratado, em que nestas se supe que fala uma mulher, ao passo que naquelas o trovador fala em seu prprio nome. As cantigas de amigo so portanto, quanto ao tema, cantigas de mulher, e o nome por que so conhecidas designa o seu objecto, o amigo ou namorado, geralmente referido logo no primeiro verso. (SARAIVA e LOPES, 1966, p. 44)

Retomando o que foi falado a respeito do trovador, alm de todos os requisitos que ele possua como artista, era inerente sua personalidade uma marca muito profunda de expressividade. Isto , ele entendia claramente o que tinha que ser repassado e como devia chegar ao pblico. Para isso ele se valia de um fator imprescindvel em suas cantigas de amigo. Ou seja, conhecer a personalidade e cordialidade que eram prprias s mulheres de sua poca, no caso poca Medieval. O vocabulrio da camponesa era diferenciado da dama que vivia em um ambiente palaciano. Isto tambm exigia do trovador ateno. Enfim, tudo quanto o mesmo pudesse observar ajudaria em sua composio. Portanto, a cano possua carter lingusticamente feminino. Devido a isso, tornara-se uma caracterstica muito marcante na cantiga de amigo a essncia feminina que existe no esprito do trovador. Ou seja, o poeta se pe a merc da condio feminina para exercer com fidelidade sua funo de repassar o sentimento de uma dama camponesa que est espera do seu amigo (amante, namorado). Saraiva e Lopes (1966, p. 54) apontam que os poetas conseguem dar com vivacidade os diversos estados da mulher namorada, no decorrer da intriga sentimental. Este, por motivo de cumprimento com a lei para servir em uma guerra, ou meramente por aproximao de outra mulher vai embora, deixando o corao da dama abalado e entristecido. a que o trovador tem que conhecer detalhadamente o que se passa na mente, no corao e no esprito da pobre moa abandonada.

Essa abstrao dos sentimentos femininos o que provoca o que nomeamos: Essncia3 da Feminilidade. justamente em detrimento natureza feminina, que o poeta tem que ser capaz de observar. Ele deve, portanto projetar-se ao esprito feminino, fecundar sua alma a essncia que encontrou, e assim repassar de maneira fiel a sensao de amor, tristeza, revolta e ansiedade que a dama guarda enquanto espera a regresso do seu amigo. Assim, como afirma Saraiva e Lopes (1966, p. 49) os autores destas cantigas revelam um experimentado conhecimento da psicologia feminina. Adentrar o esprito humano no tarefa para qualquer um. Exige mais que observao, exige anlise contnua. Investigar o sentimentalismo que est amplamente aguado no ntimo da mulher uma situao que determina com que a cantiga de amigo seja veridicamente sedutora e parcial. Provocando assim, a emoo e imaginao no ouvinte da cano. Ou seja, o compositor supe que quem ouve precisa sentir a veracidade do sentimento que ele transpe para a cano. Tomando como alvo o estado pelo qual o trovador encontra-se, Moiss (1997) argumenta que este
[...] vive uma dualidade amorosa, de onde extrai as duas formas de lirismo amoroso prprias da poca: em esprito, dirige-se dama aristocrtica; com os sentidos, camponesa ou pastora. Por isso, pode expressar autenticamente os dois tipos de experincia passional, e sempre na primeira pessoa (do singular ou plural) [...] O contedo da confisso sempre formado duma paixo intransitiva ou incompreendida, mas a que ela se entrega de corpo e alma. (MOISS, 1997, p. 22)

O que se pode concluir que a cantiga de amigo considerada uma composio e representao potica bastante complexa, abstrata e exigente, justamente pelo fato de ser muito forte a forma pela qual os trovadores se apoderavam do desdobramento da essncia da alma femnea. Pode-se perceber com isso que apesar do engajamento que existe nas demais cantigas trovadorescas, a cantiga de amigo constitui-se como a que mais necessita de arranjos, preparao e conhecimento a respeito do contedo que ser transformado em cano. Haja vista que o trovador no recitava a cano de forma alheia, ou seja, ele conhecia previamente o que havia ocorrido, para que assim construsse a cantiga de maneira sutil e cabvel quela situao. Em suma, podemos observar que uma das mais influentes caractersticas da cantiga de amigo a marca de expressividade do poeta. Que por vez, consegue conhecer a essncia da feminilidade. Isto , se rende as influncias da alma feminina, ocasionando assim um trabalho exclusivo e complexo, que lhe garante, portanto, a caracterstica de conhecimento da sensibilidade e personalidade da moa. E se dispe a expressar por ela os seus desejos e anseios, transcritos respectivamente, para uma cano. Observemos, pois, um exemplo de uma Cantiga de Amigo composta pelo rei D. Dinis4:
"Ai flores, ai flores do verde pino, se sabedes novas do meu amigo! ai Deus, e u ? Ai flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado! ai Deus, e u ?
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Refere-se, segundo o dicionrio Aurlio, o que constitui a natureza de algo. Aqui, a palavra essncia est em seu sentido figurado caracterizando a alma feminina. 4 Sexto rei de Portugal nascido por volta de 1261 e falecido no ano de 1325 em Santarm, Portugal.

Se sabedes novas do meu amigo, aquel que mentiu do que ps comigo! ai Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amado, aquel que mentiu do que mi h jurado! ai Deus, e u ?" (...)

(D. DINIS, sculo - XIV)

notvel, pois, observarmos quais artifcios lingusticos que compe a estrutura rtmica da Cantiga de Amigo. Nesta cantiga composta por D. Dinis, o amante ou namorado representado pela palavra amigo a pea fundamental de toda a estrutura potica. Nela, a dama fala natureza suas saudades para com o amigo revelando, pois, seu amor a ele. Devido a essa introspeco alma feminina, o poeta se predispunha a conhecer o ser humano mais profundamente. Com isso, ele encontrava-se em plenitude mgica com o desvendamento dos sentimentos inerentes dama camponesa e tudo quanto estava ao seu redor. Segundo Saraiva e Lopes (1966, p. 47) as cantigas de amigo oferecem uma estrutura mais complexa. Desta forma, ressaltamos ainda todo seu arranjo potico para sua composio que vai alm de uma simples construo de versos, haja vista a complexidade atribuda pelo trovador sua magnfica linguagem. Tomando como base o contedo da Cantiga de Amigo, bem como sua estrutura potica, Moiss (1997) revela que, em um sentido geral
Quem ergue a voz a prpria mulher, dirigindo-se em confisso me, s amigas, aos pssaros, aos arvoredos, s fontes, aos riachos. O contedo da confisso sempre formado duma paixo intransitiva ou incompreendida, mas a que ela se entrega de corpo e alma. [...] a cantiga de amigo realista, traduzindo um sentimento espontneo, natural e primitivo por parte da mulher e uma sentimento donjuanesco e egosta por parte do homem. (MOISS, 1997, p. 22)

Nesta perspectiva, conclui-se que o compositor deveria apreender o comportamento da camponesa, que no o o mesmo da dama aristocrata. Em sntese, o poeta alm de toda projetao ao esprito feminino, cabia tambm a ele verificar o espao ao qual a moa estava inserida para assim formular respectivamente sua anlise concreta. H ainda caractersticas bastantes influentes relacionadas Cantiga de Amigo, estas, segundo Moiss (1997, p. 22) seriam a questo da narratividade e descrio, diferentemente da Cantiga de Amor 5que seria mais analtica e discursiva. vlido ressaltar que ambiente pelo qual se encontrava a cantiga de amigo era o palaciano e tambm por ter esta caracterstica medieval, os trovadores, por sua vez, acrescentavam em suas cantigas, os diversos estados da mulher, dentre os quais, Saraiva e Lopes (1966) aponta
A saudade, o cime, o ressentimento, os amuos, as ansiedades, desconfianas, a reivindicao da liberdade de amar perante a interveno materna, etc., exprimem-se com nitidez e variedade; e ao lado da diversidade de situaes de notar a dos tipos psicolgicos retratados: as mulheres ora so ingnuas, ora
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Poesia lrico-amorosa do sculo XIII onde o cavalheiro dirige-se mulher amada de forma direta, como uma figura idealizada, pondo-se a servio de sua senhora.

experimentadas; ora compassivas e inclinadas piedade, ora astutas e calculistas; ora indiferentes, ora susceptveis; ora se entregam, ora conduzem o jogo. (SARAIVA e LOPES, 1966, p. 54)

A esses tipos psicolgicos retratados, pode-se concluir que o estado pelo qual a dama medieval encontrava-se dependia tambm pelo seu contexto, assim como pelas circunstncias que se inserem, solicitando apoio da famlia e principalmente da natureza. Em suma, podemos observar que uma das mais influentes caractersticas da cantiga de amigo , pois, a marca de expressividade do poeta. Que por vez, consegue conhecer a essncia da feminilidade. Isto , se rende s influncias da alma feminina, ocasionando assim um trabalho exclusivo e complexo. Tendo em vista a explanao do estilo composicional da Cantiga de Amigo na poca medieval do sculo XIII, passaremos adiante a sintetizar como essa forma de poesia lricoamorosa foi repassada durante sculos e se a mesma resistiu ao do tempo relacionada sua estrutura e contedo no contexto contemporneo. 3. Os traos das Cantigas de Amigo em algumas canes da contemporaneidade Hodiernamente, a Cantiga de Amigo modificou suas formas, caracterstica obtida pelo fato desta passar-se em outros meios, enriquecendo-se e ainda se adaptando a uma civilizao moderna. Alm disso, o primitivismo existente em muitas dessas cantigas consiste em despertar uma significativa ateno de leitores da contemporaneidade, pois diferentemente da mentalidade do homem atual, reviver os estados de conscincia mais remota significa dizer que seu contedo no perdeu sua essncia. Neste sentido, a cantiga de amigo ainda continua presente em nosso cotidiano. Apesar de todo o distanciamento de sculos, pode-se verificar que ela marcou e marca profundamente a poesia da atualidade. Ou seja, produz muita cultura s canes contemporneas e ao intelecto musical de quem as produz. Saraiva e Lopes (1966, p. 50) ressalvam ainda que o primitivismo de muitas cantigas de amigo constitui precisamente a sua principal atraco para muitos leitores de hoje. Diante de tal concepo relacionada s transformaes da Cantiga de Amigo, constroi-se a seguinte pergunta: quais caractersticas dividem a poesia lrico-amorosa do sculo XIII das canes de cunho contemporneo? Vejamos, pois, um exemplo de uma cano do cantor e compositor Chico Buarque de Holanda para uma melhor compreenso.
Quando olhaste bem nos olhos meus E o teu olhar era de adeus Juro que no acreditei, eu te estranhei Me debrucei sobre teu corpo e duvidei E me arrastei e te arranhei E me agarrei nos teus cabelos No teu peito, teu pijama Nos teus ps ao p da cama Sem carinho, sem coberta No tapete atrs da porta Reclamei baixinho Dei pra maldizer o nosso lar Pra sujar teu nome, te humilhar E me vingar a qualquer preo Te adorando pelo avesso Pra mostrar que ainda sou tua

Atrs da Porta Chico Buarque

Observando a cano acima, percebem-se caractersticas que concernem Cantiga de Amigo do sculo XIII, dentre elas est a presena forte de um eu - lrico feminino revelando, pois, a singularidade feminina e seu amor para com o amado. A linguagem feminina, o endossamento amoroso e a espontaneidade descritiva da cano fazem dela uma forte meno Cantiga de Amigo. No Brasil, a Msica Popular Brasileira6 (MPB) est entre os estilos de gneros musicais que mais faz apologia poesia lrico-amorosa daquela poca. Para tanto, um dos cantores e compositores que mais tem destaque nesse panorama musical Chico Buarque de Holanda. Assim como algumas caractersticas dos trovadores da poca medieval, ele se coloca disposio para interpretar o leque de expresses sentimentais que a mulher vive em um dado momento de sua vida amorosa. Os poetas que se dispem a fazer este tipo de cano mostram que conhecem a sensibilidade, o interesse, a delicadeza que tem em se colocar na pele do outro indivduo, que por sua vez de gnero diferente. Enaltecendo a personalidade de carter potico dos trovadores, Saraiva e Lopes (1966, p. 54) afirmam: Os trovadores deixaram nestas poesias o resultado de uma experincia ampla da vida sentimental. Ou seja, transplantada a outras geraes, as cantigas de amigo ainda carregam em si o esprito da literatura medieval, caracterstica que vai desde a composio propriamente escrita e cuidadosamente elaborada at a surpreendente e magnfica linguagem empregada por alguns compositores da contemporaneidade. No sculo XXI tem-se um fenmeno literrio de cunho musical parecido, mas ao mesmo tempo inverso, como ocorre na Cantiga de Amigo. Algumas compositoras lanam mo de canes e constroem um eu lrico masculino, validando que to somente a presena feminina nas canes se faz de forma harmoniosa para aqueles que apreciam este gnero musical. Para tanto, na atualidade, tem-se uma herana da poesia medieval que mais especificamente concerne Cantiga de Amigo: a construo de um eu lrico masculino em detrimento da voz feminina que permeia as composies dos trovadores do sculo XIII. Consideraes finais A Cantiga de Amigo, em toda sua extenso, traduz um esprito feminino camuflado sobre uma perspectiva e criatividade masculina. A poesia lrico-amorosa medieval transparece at os dias de hoje de forma romntica vislumbrando horizontes onde a musicalidade e criatividade predominam. No obstante do passado, o homem contemporneo soube aperfeioar suas tticas literrias, prova disso tem-se a Cantiga de Amigo como fonte inesgotvel de riqueza conteudstica. O eu lrico feminino encontrado nessas cantigas transmitem com vivacidade expresses e modelos sociais vividos naquela poca de forma a revelar como era caracterizada a forma sublime de amor entre o trovador e a dama ou camponesa. Em outros domnios, a Cantiga de Amigo, constitui-se to somente como um simples objeto de estudo literrio, j que, na maioria das vezes, o pensar contemporneo visa a brevidade em detrimento da espontaneidade conteudstica dos textos literrios do passado. Para tanto, as formas do pensar literrios devem compartilhar expectativas e harmonias a fim de glorificarem seus objetivos. Nesse sentido, esperamos que nosso trabalho venha despertar interesses, bem como dinamizar o rico contedo que traz a Cantiga de Amigo no contexto trovadoresco. Procuramos por meio deste estudo preencher as expectativas depositadas anteriormente, buscando, por meio
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Gnero musical brasileiro surgido em 1966 com a segunda gerao da Bossa Nova.

das caractersticas que se inserem, desenvolver o triunfo literrio imerso nessa temtica. Chegando, assim, a essas consideraes finais, ratificamos, ento, o objetivo deste estudo: apresentar um estudo sobre a Cantiga de Amigo luz de reflexes acerca dos primrdios da Literatura Portuguesa do sculo XIII. Referncias bibliogrficas: COLTRIM, Gilberto (1955). Histria Global Brasil e Geral volume nico. 8. ed. So Paulo: Saraiva, 2005. MOISS, Massaud. A literatura portuguesa. So Paulo: Cultrix, 1997 SARAIVA, Antnio Jos e LOPES, scar. Histria da literatura portuguesa. Porto: Porto Editora, 1966.