Scrates (470-399 a.C.

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Sofistas: aqueles que acreditavam que os grandes sbios eram os bons oradores (eloquncia, persuaso, convencimento), independentemente do que eles defendessem. Dialtica ou mtodo dialtico: Tese vs. anttese = Sntese (por meio do raciocnio, do trabalho intelectual)

Objetivo: compreender a si mesmo e tentar separar as aparncias e os sentimentos para encontrar a verdade e a justia.

Plato e Aristteles
Filosofia Aula 3

Plato (428 348 a. C.)

Famlia tradicional de vocao poltica; Influncia de seu mestre, Scrates; Busca a essncia/identidade das coisas e dos valores morais e polticos, isto , aquilo que imutvel; Busca o conceito ideal de justia; Mito da Caverna, alegoria que demonstra a oposio entre o Mundo Sensvel (opinies, como sentimos o mundo representados pela caverna, pelas imagens e sombras projetadas) e o Mundo Inteligvel (mais prximo da verdade, conhecimento que s pode ser adquirido pela razo e pelo pensamento filosfico representados pelo mundo fora da caverna e pelos objetos dos quais os prisioneiros s veem as sombras).

Plato (428 348 a. C.)

Ateno: no Mito da Caverna o Mundo Inteligvel externo caverna tambm chamado de Mundo das Ideias. Ideia no sentido de essncia, de uma identidade que cada coisa e valor possui, aquilo que os diferencia do resto. Ex.: cavalo, pssaro, justia, democracia, dignidade, etc.). No so as ideias que pertencem mente humana como costumamos chamar, mas sim como um modelo ideal no qual se fundam seus exemplares (cpias imperfeitas). Essa essncia, segundo Plato, perfeita, imutvel, eterna e IDEAL e s pode ser alcanada pelo intelecto e no pelos sentidos.

Esse o Idealismo de Plato alcanado por meio da dialtica (dilogo, na contraposio entre ideias, anlise de todas as hipteses) e que busca o verdadeiro conhecimento, a essncia, o conceito ideal das coisas e valores. Ex.: por isso falamos de amor platnico.

Plato (428 348 a. C.) Direito e Justia

Direito deveria submeter Justia. Preocupao formal (trmites) + preocupao material (contedo, essncia justa, que exalte a virtude).

Justia a busca pela virtude (bem) de uma forma social, isto , comunitria, ligando sempre o cidado Polis (ao Estado).
Exaltao ao Filsofo como aquele que consegue alcanar o justo e que, por isso, o nico que deve legislar. O Rei deve ser Filsofo e o Filsofo deve ser Rei. Plato o filsofo do justo ideal. Justia como uma medida ideal e nica para a sociedade justa. Crticas: autoritarismo e desobedincia. Ideias originais, que influenciaram todo o pensamento ocidental e que continuam a instigar filsofos.

De Plato (428 348 a. C.) Aristteles (384-322 a. C.)

Alm de explicitar toda a teoria de Scrates, Plato tenta conciliar o mobilismo de Herclito com o imobilismo de Parmnides.

Cria a sua prpria escola: a Academia (primeiro modelo de Universidade) como um local de constante exerccio da busca pelo saber. Aristteles foi discpulo e professor e era contrrio ao idealismo de Plato ao criticar o Mundo das Ideias e defender que a essncia das coisas e dos valores estaria nelas mesmas e na observao humana, o que leva em considerao os sentidos como forma de analisar e tentar compreender a verdade.
Na prxima aula: Aristteles e a Filosofia do Direito.

Escola de Atenas, Rafael (Vaticano, representando a Academia de Plato)

Escola de Atenas, Rafael (Academia de Plato)