A publicidade no processo penal e a democracia capitalista: um binmio problemtico!

BERNARDO MONTALVO VARJO DE AZEVEDO Mestrando em Direito Pblico na UFBA. Ps-Graduado em Cincias Criminais junto Fundao Faculdade de Direito vinculada ao Programa de Ps-Graduao da UFBA. Professor de Direito Penal e Processo Penal da UCSAL. Professor de Direito Penal na UNIFACS. Analista Previdencirio do INSS-BA junto

Procuradoria Federal Especializada.

RESUMO: O presente trabalho destina-se a especular sobre a definio de democracia capitalista e os seus reflexos para a publicidade relativa ao processo penal. PALAVRAS-CHAVE: Democracia Capitalista Publicidade Processo Penal. Rsum: Ce travail a pour but de spculer sur la dfinition de la dmocratie capitaliste et ses consquences pour la publicit sur la procdure pnale.

Mots-cls: Dmocratie capitaliste - Publicit - procdure pnale.

SUMRIO: I. Reflexes sobre a democracia capitalista; II. Reflexos sobre a publicidade no processo penal; III. Concluso.

A democracria capitalista deve ser vista com desconfiana. possvel afirmar, com espeque em Weber1, que a democracia capitalista a engrenagem mais aperfeioada do Poder. Ou seja, esta espcie de democracia permite a dominao

WEBER, Max. Economia e Sociedade. Volume I. Braslia: Unb, 2004, p. 76-87.

perfeita, vez que incute no dominado a ideologia de igualdade de participao no Poder e da liberdade social. Afinal, o mais perfeito dos Poderes aquele que no percebido 2. O dominado toma como sua a ideologia do dominador3.

Mais que isso, a democracia capitalista desconsidera a irracionalidade humana , irracionalidade que amplificada e fomentada no exerccio do Poder. Nesse sentido, ento, a democracia capitalista uma emboscada, uma estratgia anestsica do Poder5. A armadilha dos ingnuos, a estratgia do Capital e o discurso dos "homens de boa vontade". Mas quem nos protege da bondade dos bons?
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Em suma, a democracia capitalista pressupe a excluso. Como bem nos lembra Aristteles, somente os homens livres exercem a liberdade poltica, participam da polis e, para isso, faz-se necessrio que possuam escravos, de sorte que estes possam proporcionar queles a liberdade do discurso6, o desapego necessidade de sobrevivncia. Quem tem fome no livre. Por tudo isso, a democracia capitalista deve ser compreendida com um objeto de f ou, para ser otimista (ou seria utilitarista?), como um valor ideal que supostamente poderia ser perseguido.

II

neste cenrio democrtico que o princpio da publicidade no processo penal est inserido. O princpio da publicidade no processo penal de hoje no o mesmo de ontem. Parece est ocorrendo uma revoluo silenciosa. J no se sabe mais onde termina o limite de tal princpio e onde comea o territrio da liberdade de imprensa. Qual a linha que demarca a fronteira entre o princpio da publicidade no processo penal e a liberdade de acesso informao? O que resulta dessa confuso de direitos e princpio a impresso de que os seus limites se diluram. Foram dragados
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FERRAZ JR. Trcio Sampaio. Estudos de Filosofia do Direito. Reflexes sobre o Poder, a Liberdade e a Justia. So Paulo: Atlas, 2002, p. 15. 3 GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1995. passim. 4 HOBBES, Thomas. O Leviat. So Paulo: Martin Claret, 2007, p. 83-92. 5 LENIN, Vladimir Ilitch. O Imperialismo- Fase superior do Capitalismo. So Paulo: Centauro, 1990., p. 15-25. 6 ARISTTELES. A Poltica. So Paulo: Martin Claret, 2002. passim.

por um novo modelo de sociedade, que se estabelece pouco a pouco, de forma rpida e silenciosa, uma sociedade ps-moderna. Neste palco, os direitos e princpios alternam seus papis, e disso resulta um nico e ideolgico conceito7, o de publicidade. Mas este conceito, ao contrrio dos demais, no encontra limites.

A publicidade invade os lares, devassa a intimidade, fragiliza os valores e redesenha, atravs da tecnologia (tecnocracia), a sociedade fluida, heterognea, complexa, paradoxal e consumerista atual. Mas a embalagem no adverte: cuidado, a publicidade faz mal sade! No seria a ingenuidade a verdadeira enfermidade? 8 Quando a redoma da segurana est rachada, a escolha torna-se a iluso de liberdade. O homem se v perdido, desnorteado entre dvidas, atordoado entre aparncias de escolha. Lacaio da desconfiana, servo da conspirao. A moral, pouco a pouco, se dilui, e a tica re-programada9. A luz do flash queima e a sombra se torna o melhor esconderijo. O dissimulado torna-se contagioso.

Enquanto isso, os estudiosos do Direito dedicam pginas e mais pginas para precisar os limites do que venha a ser o princpio da publicidade. Uns afirmam se tratar de princpio 10. Outros, por sua vez, sustentam que se trata de uma regra. Outros, ainda, afirmam que, em verdade, se trata de uma norma 11. Quando o Direito se divorciou da Filosofia, da Sociologia, da Psicanlise...? Seria a proporcionalidade a soluo para o drama provocado pela publicidade? Eis a mais nova tbua de salvao! No seria a proporcionalidade o mais novo e badalado mito do mundo arrogante jurdico? Para onde foram as certezas?12 Tudo de repente ficou to inseguro.

Constata-se, ento, a necessidade de um novo olhar sobre o princpio da publicidade no processo penal. Um olhar que contextualize tal princpio numa sociedade

MARCUSE, Herbert. Ideologia da Sociedade Industrial. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 3 edio, 1969. passim. 8 LYOTARD, Jean-Franois. A Condio-Ps Moderna. Traduo: Wilmar do Valle Barbosa. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 2006, p. 80. 9 ADEODATO, Joo Maurcio. tica e Retrica. Para uma teoria da dogmtica jurdica. 2 edio. So Paulo: Saraiva, 2006. passim. 10 DWORKIN, Ronald. Levando os direitos a srio. Trad. Jferson Luiz Camargo. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2007. passim. 11 ALEXY, Robert. Teoria de los derechos fundamentales. Madrid: Centro de Estudos Polticos e Constitucionales, 2002. passim. 12 PRIGOGINE, Ilya. O fim das certezas. Tempo, caos e leis da natureza. Traduo: Roberto Leal Ferreira. So Paulo: Editora Unesp, 1996, p. 7-16.

contempornea e que o analise a partir de uma perspectiva transdisciplinar. neste teatro de tendncias que a publicidade, este ser mutante (re)configurado na sociedade ps-moderna13, amplificada pelas ondas do rdio, artificializada por meio dos sinais da televiso e globalizada atravs da internet, a qual insere o homem no ciberespao, cria a aparncia de incluso para o excludo; constri, destri e reconstri o significado de (demo)cracia; adapta, versatiliza e fluidifica a dose necessria e cotidiana de anestesia.

III

Esta mesma publicidade que administra o torpor do Vulnervel para evitar a sua crise de abstinncia incontrolvel, que transforma o homem em produto descartvel. Afinal, quem no tem presente se conforma com o futuro. Eis, ento, que a overdose de publi-demo-cracia transforma o consumidor-cidado em mercadoria14. A epidemia depressiva sintoma dessa agonia. Quanto mais o estranho se esconde, mais o nome dele alardeado. Nunca antes a sociedade sofreu tanto de esquizofrenia.

Mas a publicidade no a apenas um artigo de consumo, tambm uma ferramenta do poder. Mais que isso, um valor caro ao Poder. A publicidade cria uma realidade virtual mais real do que a real15. O criptogrfico colocado venda na prateleira. E, neste cenrio de angstias, a democracia capitalista entra crise, ou ser que o Poder que est em crise? Ou melhor, no ser que quem agoniza o Capital? No seria a hegemonia da democracia capitalista a engrenagem perfeita de dominao a servio do Capital? Quem disse que o Estado detm todo o poder?16 Afinal, o mais perfeito dos poderes aquele que no percebido. O Eu, ento, encobre o Outro e este se torna um segundo Eu. Afinal, quanto maior a liberdade de escolha do Ego, maior a capacidade de domnio do Alter.
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BAUMAN. Zygmunt. O Mal-Estar da Ps-Modernidade. Traduo: Mauro Gama, Claudia Martinelli Gama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998, p. 52. 14 BAUDRILLARD, Jean. A Sociedade de Consumo. Lisboa: 70 Arte & Comunicao, 2007. passim 15 BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulao. Traduo: Maria Joo Pereira. Lisboa: Relgio Dgua, 1997, p. 27. 16 ZIPPELIUS, Reinhold. Teoria Geral do Estado. 3. ed. Traduo de Karin Praefke-Aires Coutinho. Coordenao Jos Joaquim Gomes Canotilho. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1997.