PRCTICA DESARROLLADA. 1. Qu es poesa social?

Partir manifestando que una nueva ndole de expresin potica, ms humana que la anterior y de estirpe narrativa, surgi a raz de determinadas circunstancias histricas (la Guerra Civil espaola) aunque otros crticos, aludiendo a la misma poesa, han empleado los rtulos de poesa objetiva, poesa de protesta, poesa pica o poesa para las masas. Poco nos han ayudado estas definiciones: De un lado, la etiqueta de poesa narrativa no corresponde a la actitud de los poetas ni a las emociones transmitidas; y de otro, el rtulo de "poesa realista" parece atacar la misma naturaleza del arte. "Lo social" entra en nuestra poesa con la misma natural necesidad con que entraron en ella, tiempo atrs, el amor platnico o el el sentimiento del paisaje. La poesa en s, si es que tal cosa existe, no tiene por qu ser social en principio. Pero ocurre -es un hecho que quienes en verdad, en verdad cantan hoy entrandose, son poetas sociales casi sin querer -es decir, por necesidad ntima y no por obediencia a un programa impuesto desde fuera- y, desde luego, al margen de que sus temas sean o no propiamente sociales, ya que en poesa el tema es siempre algo adjetivo. 2. Destacar y comentar algn autor representante de la poesa latinoamericana.

En esta ocasin hablare de Cesar Habram Vallejo Mendoza. Su vida est forjada en la fragua de la desesperanza, el sufrimiento por lo perdido las revoluciones sociales y la pasin de una amante; su niez, pobre, triste y desconsolada, incluso hasta antes de su muerte; formarn al poeta que hoy conocemos, pues todo aquel sufrimiento, esculpir finalmente al autor de aquellos poemas humanos, que da a da nos recuerdan los golpes tan fuertes en la vida. Vallejo, no solamente escribi, sino que vivenci lo escrito, su obra es el reflejo de su anhelo por vivir, de gozar lo vivido, pero se hace imposible por la desesperanza de su existencia, existencia que es tan corta como el recuerdo de lo vivido.

Vallejo, sin saberlo, se ha convertido en el "Estandartero del Per, consagrado como el ms hondo, humano y universal de los poetas, un hombre de una excepcional sensibilidad humana. Csar y Vallejo es un penitente que recoge el sufrimiento universal humano, consecuencia del hambre y la miseria de los humildes, para increpar a los culpables, llegando incluso a increpar a Dios, tal como podemos apreciarlo en Los dados eternos: "Dios mo, si t hubieras sido hombre, / hoy supieras ser Dios; / pero t, que estuviste siempre bien, / no sientes nada de tu creacin. / Y el hombre s te sufre: el Dios es l!"

"LOS DADOS ETERNOS" Dios mo, estoy llorando el sr que vivo; me pesa haber tomdote tu pan; pero este pobre barro pensativo no es costra fermentada en tu costado: t no tienes Maras que se van! Dios mo, si t hubieras sido hombre, hoy supieras ser Dios; pero t, que estuviste siempre bien, no sientes nada de tu creacin. Y el hombre s te sufre: el Dios es l! Hoy que en mis ojos brujos hay candelas, como en un condenado, Dios mo, prenders todas tus velas, y jugaremos con el viejo dado. Tal vez oh jugador! al dar la suerte del universo todo, surgirn las ojeras de la Muerte, como dos ases fnebres de lodo. Dios mos, y esta noche sorda, obscura, ya no podrs jugar, porque la Tierra es un dado rodo y ya redondo a fuerza de rodar a la aventura, que no puede parar sino en un hueco, en el hueco de inmensa sepultura

De esa misma manera en su poema Espergesia se arrepiente del da aciago en que lleg al mundo, y as expresa: "Yo nac un da / que Dios estuvo enfermo, / grave". En otro momento seala a Dios como el culpable de los mltiples y eternos padecimientos de los pobres de la tierra: "Hay ganas de no tener ganas, seor; a ti yo te sealo con el dedo deicida: / hay ganas de no haber tenido corazn." Espergespa Yo nac un da que Dios estuvo enfermo. Todos saben que vivo, que soy malo; y no saben del diciembre de ese enero. Pues yo nac un da que Dios estuvo enfermo.

Hay un vaco en mi aire metafsico que nadie ha de palpar: el claustro de un silencio que habl a flor de fuego. Yo nac un da que Dios estuvo enfermo. Hermano, escucha, escucha... Bueno. Y que no me vaya sin llevar diciembres, sin dejar eneros. Pues yo nac un da que Dios estuvo enfermo. Todos saben que vivo, que mastico... y no saben por qu en mi verso chirran, oscuro sinsabor de fertro, luyidos vientos desenroscados de la Esfinge preguntona del Desierto. Todos saben... Y no saben que la Luz es tsica, y la Sombra gorda... Y no saben que el misterio sintetiza... que l es la joroba musical y triste que a distancia denuncia el paso meridiano de las lindes a las Lindes. Yo nac un da que Dios estuvo enfermo, grave.

El poeta santiaguino concibe la pobreza como un hecho que, lejos de sensibilizar a los poderosos, surge como un grito en un pramo, en donde no se abriga esperanza alguna de solucin, pes a evidenciar su denuncia y su fervoroso anhelo de que algn da habremos de lograr un bienestar y felicidad universales. En fin, la poesa de Vallejo, que es el producto de sus experiencias vividas y sentidas personalmente, refleja un profundo mensaje social, expresado a travs del dolor metafsico universal.