LA ANTROPOLOGA DE LA EDUCACIN Y LA PROBLEMATIZACIN DEL MUNDO ESCOLAR

Diana Milstein - Mara Isabel Fernndez - Maria Alejandra Garca - Stella Maris Garca - Mariana Paladino dianamilstein@fibertel.com.ar - mifernandez_5@yahoo.com.ar - malegarcia_lima@yahoo.com.ar elita@mdht.com.ar - marianapaladinorj@gmail.com Facultad de Ciencias de la Educacin - Universidad Nacional del Comahue - Direccin de Educacin Superior de la Provincia de Buenos Aires - Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata - Museo Nacional de la Universidad Federal de Rio de Janeiro Investigacin educativa y sociedad: aproximacin desde la Antropologa. En Argentina, desde principios de la dcada de 1980, se ha ido conformando en forma creciente una antropologa de la educacin como campo especializado de investigacin. Este proceso fue producto de un creciente inters por problematizar el mundo escolar y sistematizar la mirada singular que esta disciplina aporta. El anlisis de la educacin formal - es decir la que se desarrolla al interior de la institucin escolar- ocup la mayor parte de los estudios antropolgicos. Esto se debi, en mayor o menor medida, a la gravitacin que tiene el sistema educativo escolar en la vida social argentina, la inclusin de un muy alto porcentaje de poblacin infantil en la base del sistema; el crecimiento sostenido de la cantidad de alumnos en los niveles medio y superior, el desempeo de muchos investigadores, como docentes en escuelas del sistema. De ah que, el proceso de conformacin y desarrollo del campo acadmico debe analizarse tomando en cuenta sus relaciones tanto con la Antropologa como con las Ciencias de la Educacin. En ese sentido nos preguntamos, cmo operaron las perspectivas disciplinares en el proceso de construccin de la educacin como objeto de estudio antropolgico?, en qu medida influyeron la proximidad y la superposicin de las categoras y conceptos utilizados por los antroplogos con los que se utilizan en las ciencias de la educacin?, quines fueron los interlocutores privilegiados por los investigadores del campo de la antropologa de la educacin? Nos proponemos en este trabajo analizar cules han sido los problemas y temticas investigadas por los antroplogos desde los inicios de la conformacin del campo en nuestro pas. Para ello, caracterizamos, mediante ejemplos, los temas que ocupan las posiciones centrales del campo y la variedad de contextos, lugares y problemticas considerados, y describiremos el conjunto de cuestiones que contribuyeron a poner en tensin y a desnaturalizar modos de ver, pensar y entender las realidades escolares. La Antropologa y las dimensiones observadas del mundo escolar En un texto anterior (Milstein et all, 2007), desarrollamos un panorama histrico del campo, considerando el perodo 1982-2006, y describimos de forma pormenorizada las dimensiones de la realidad educativa que mayor preocupacin han concitado entre los antroplogos, identificando tres bloques temticos que las aglutinan. Indicaremos aqu sintticamente cada uno de los bloques temticos, pero remitimos al mencionado trabajo para la bsqueda de las referencias bibliogrficas que aludimos en cada caso. El primer bloque concentra los estudios que se han abocado a reflexionar acerca de los aspectos polticos de los procesos escolares y del trabajo docente. El segundo, rene un conjunto de trabajos que apuntan a estudiar la vinculacin de los procesos educativos con los fenmenos de desigualdad social y diversidad cultural. El tercero agrupa los estudios que abordan procesos relacionados con el currculo y la socializacin escolar, as como su problematizacin en dilogo/tensin con la socializacin familiar. * Procesos educativos y polticas pblicas: La presencia de lo poltico y lo estatal en el tratamiento del contexto nacional y regional de los fenmenos educativos es una dimensin priorizada por la antropologa educativa argentina. Posiblemente esto sea producto de la evidencia y significacin que los antroplogos le han otorgado a la naturaleza centralizada de nuestro sistema educativo. Esta

caracterstica fue compartida por toda la antropologa educativa latinoamericana, a diferencia de lo que ocurre en la antropologa educativa de los EEUU y Canad (Rockwell, 2001). Los cambios materiales y simblicos ocurridos en la Argentina entre las dos ltimas dcadas del siglo pasado y la actualidad preocuparon a los antroplogos e influyeron fuertemente en la conformacin de focos de investigacin, que se constituyeron en agenda pblica, dando forma a un conjunto de trabajos sobre cuestiones vinculadas al Estado y a las polticas educativas. Cabe destacar que estas temticas se multiplicaron en los momentos de desarrollo e implementacin de proyectos gubernamentales de reformas educativas. Entre 1983 y 1989 las iniciativas oficiales se orientaron hacia lo que denominaron democratizar y modernizar el sistema educativo como modo de marcar un corte con la oscura etapa anterior de autoritarismo militar. Democratizar apuntaba a revisar las formas autoritarias en la relacin docente-alumno y escuela-comunidad y modernizar implicaba actuar contra el vaciamiento de contenidos y formular contenidos socialmente vlidos. Estas iniciativas confluyeron con la orientacin fuertemente crtica de la produccin antropolgica latinoamericana de fines de los aos setenta. (Rockwell, 1991 y 2001). Es as que, varios trabajos centralizaron la mirada en el maestro y sus prcticas con especial atencin en algunos rasgos marcadamente autoritarios. Se estudi el vnculo entre las familias y las escuelas, se indag en la cuestin de la diversidad y la diferencia colocando el eje en la relacin entre los docentes y los alumnos. Estos estudios tambin acompaaron al conjunto de discursos pedaggicos democratizadores y a la mirada crtica que adoptaron algunos pedagogos e historiadores de la educacin argentina. La definicin del autoritarismo como tema central para el abordaje de las cuestiones vinculadas al poder en los procesos educativo escolares qued desplazada en el perodo posterior y en su lugar ocup la escena la crtica a las polticas neoliberales. Mendes y Milstein (1996) analizaron cmo el progresismo pedaggico que se proclamaba crtico frente al autoritarismo, actu como condicin necesaria para la concrecin del proyecto educativo neoconservador, lo que incluy diferentes formas de colaboracin, cercana o coqueteo con centros de poder estatales cuyas polticas denunciaban. Durante los aos noventa del siglo pasado, tambin se desdibuj la democratizacin como cuestin privilegiada de la agenda educativa, y en su lugar emergieron nuevas categoras como: descentralizacin administrativa y financiera y polticas compensatorias. Un conjunto importante de trabajos procur develar el impacto de las polticas neoliberales en la cotidianeidad de la vida escolar y cmo stas eran vividas y significadas por los propios sujetos de la relacin educativa. Los estudios evidenciaron que, durante ese perodo, la participacin de los padres qued reducida a tareas de sostenimiento financiero de las instituciones educativas. Asimismo, advirtieron acerca de los modos en que dentro de la escuela se efectivizaron prcticas de fragmentacin, exclusin y sufrimiento que afectaron especialmente a docentes y alumnos. Algunos trabajos apuntaron hacia la crtica de las polticas compensatorias e inclusivas sostenidas desde los enunciados de los discursos estatales y otros focalizaron los procesos de reforma educativa en s mismos. Como parte de estas crticas, se puso en debate el concepto de equidad como fundamentacin de las polticas compensatorias y se las critic por reforzar el quiebre de la educacin comn. Se analiz el uso de la categora compensatoria como legitimadora de la fragmentacin de las trayectorias escolares, como parte del mecanismo de transformacin de los pobres en una categora identificatoria de los programas de asistencia y como factor que acentuaba la prdida de la capacidad simblica del Estado para definir sentidos abarcativos para el conjunto de la poblacin. Ms all de los trabajos de anlisis, crtica y denuncia del impacto de las polticas pblicas enunciadas e implementadas con relacin a las instituciones educativas, tambin se puso en cuestin el significado y alcance de la nocin de poltica pblica, advirtiendo acerca del uso indiscriminado de los trminos pblico y estatal (Milstein, 2004) para ocultar el repliegue del Estado como garante de la educacin y el deterioro que presenta en la actualidad (Milstein y Mendes 2004). El trmino pblico tambin fue analizado en el mbito educativo con relacin a la nocin de privado y/o domstico, enfatizando en la tensin entre dos mundos en los que de una u otra manera participa la accin del Estado. Se ha observado, por ejemplo, que la relacin entre las escuelas y las familias puede ser comprendida como una relacin de disputa en el terreno poltico (Milstein, 2003). Por otra parte, en el auge de estas nuevas polticas educativas, se resignific el sentido de la modernizacin de los contenidos en consonancia con la denominada futura sociedad del

conocimiento y sobre esta base, tambin los docentes ingresaron como tema principal, pero ya no por cuestiones inherentes al denominado autoritarismo, sino porque se los consider desactualizados. Como parte de este cambio profundo tambin ingresa a la agenda educativa la profesionalizacin docente. Una parte de la produccin antropolgica se concentr en el estudio de los cambios negativos de las condiciones de trabajo de los docentes, la ineficacia de los dispositivos de capacitacin, las carencias en la formacin de los docentes y el conjunto de representaciones que como colectivo tenan con relacin a sus saberes, la socializacin de los docentes a partir de los procesos de incorporacin y apropiacin institucional, los conflictos que les generaba lo que experimentaban como un dilema entre la enseanza y la contencin. * Procesos educativos, diversidad y diferencia: Desde los inicios de la constitucin del campo de la antropologa de la educacin, una gran cantidad de trabajos fueron definidos por sus autores como estudios que se proponen analizar lo educativo en contextos de diversidad sociocultural y desigualdad social. Sin embargo, la produccin antropolgica sobre los temas que agrupamos en este bloque aument considerablemente en la dcada de 1990 y ms aun durante los ltimos aos, en que se incluy adems el concepto de interculturalidad y la crtica al concepto de multiculturalidad, tal como lo ha incorporado el discurso pedaggico. Una gran parte de estos estudios apuntaban a conocer los tipos de continuidades y rupturas entre las instituciones escolares, las experiencias cotidianas de los sujetos implicados (fundamentalmente maestros) y los segmentos sociales (migrantes externos, migrantes internos, indgenas, quinteros, villeros, piqueteros, sectores populares, etc.) en contextos caracterizados como diversos culturalmente y desiguales en trminos econmicos y sociales. Estos ltimos eran presentados a travs de categoras utilizadas como equivalentes tales como pobres, marginados, excluidos, subalternos sin incorporar los debates existentes en otras reas de la antropologa y de las ciencias sociales en torno a estos conceptos. Algunos trabajos reconstruyeron en particular las representaciones de los maestros vinculadas al origen de las dificultades de aprendizaje de los alumnos, sobre todo en el caso de los identificados como indgenas. Evidenciaron que los maestros explicaban estas dificultades como consecuencia de los atributos propios del ambiente geogrfico y natural en el que los alumnos vivan. Esto alert, segn los casos, sobre la necesidad de incorporar un abordaje socio histrico y cultural para comprender las mltiples facetas de la diferencia. Otros estudios sealaron que las dificultades de aprendizaje desde la perspectiva de los maestros devenan de la pobreza - sta entendida como un modo de vida o cultura - y llamaban la atencin sobre la implicancia de estas concepciones, confrontando con las mismas y mostrando que los individuos que vivan en situacin de pobreza no siempre compartan las mismas pautas culturales, y que stas deben ser entendidas en un entramado sociocultural complejo y diverso. La incidencia de la diversidad lingstica de los alumnos - particularmente indgenas y campesinos en escuelas urbanas y rurales en la comunicacin con los maestros y en su desempeo escolar, ha constituido una temtica importante. Los problemas comunicacionales han sido comprendidos como parte de la utilizacin de cdigos diferenciados y de socializaciones lingsticas distintas que en algunos casos se demuestran a travs de etnografas del aula y tambin de los contextos familiares y comunitarios. Adems la observacin de los espacios, sus usos y los sentidos que estos adquieren en la cotidianeidad escolar tambin han sido tratados para comprender la reproduccin de las diferencias y al mismo tiempo la apropiacin que pone de manifiesto formas de resistencia que actan entre los alumnos. Cabe sealar que un conjunto de textos se orientaron hacia el anlisis de algunos conceptos incorporados por el discurso pedaggico dominante que adquirieron mayor presencia desde la dcada del noventa del siglo pasado, para tratar la diferencia y la desigualdad en funcin de poner en evidencia formas de ocultamiento de la ideologa dominante. Entre ellos, cabe destacar, los conceptos de integracin; de educabilidad y resiliencia que al suponer la transmisin intergeneracional de la pobreza y/o la diferencia operaban colocando la responsabilidad de la situacin social en el individuo y al mismo tiempo racializando el concepto de cultura. Un grupo de autores tambin dieron cuenta de los usos y sentidos de algunos conceptos que han sido centrales en el discurso del Estado. En particular fueron objeto de estudio las propuestas oficiales de educacin para la diversidad, insertas en proyectos compensatorios focalizados para la implementacin de polticas que se definan como multiculturales o interculturales y bilinges.

Algunos de estos trabajos, contribuyeron a la discusin de estos conceptos y centraron el debate en sus usos por parte del Estado, como modo de ocultar la tendencia a la fragmentacin social de las propuestas y la aceptacin acrtica de normativas de los organismos internacionales. Entre estos trabajos, unos pocos pusieron en tensin estas polticas con las demandas y propuestas de comunidades indgenas, con la intencin de proponer proyectos considerados alternativos a la educacin compensatoria. Por otra parte, tambin se ha criticado la tendencia a incluir indiscriminadamente dentro de las denominadas polticas de educacin para la diversidad a segmentos de poblacin tan diferentes como pueden ser indgenas, extranjeros, ciegos, sordos o con caractersticas consideradas especiales frente al alumno normal. * Procesos educativos y socializacin escolar: Los problemas que se presentan en la cotidianeidad de los procesos de enseanza aprendizaje orientaron a un conjunto de investigadores a indagar cuestiones vinculadas con los procesos de construccin de conocimiento tal como se desarrollan en las aulas. El eje no fue el debate ya planteado por la Antropologa respecto al proceso de socializacin en s mismo entendido como transmisin cultural o como modos de insercin en la estructura social sino estudiar el modo en que la escuela acta en la socializacin de los nios y jvenes, produciendo un conocimiento til para mantenerse como miembro de la institucin escolar y desconociendo la diversidad de saberes, lenguajes y cosmovisiones presentes en el mundo no escolar. Algunos trabajos han descrito el impacto de la enseanza de la lengua escrita en nios socializados en culturas tradicionalmente orales tal como mencionamos anteriormente, y otros han focalizado en especial la problemtica de la alfabetizacin. Durante los ltimos aos un conjunto de investigadores elaboraron textos para la iniciacin en la lectoescritura de los nios procurando acercar la brecha que se produce entre la realidad escolar y la realidad cotidiana en la que vive el nio fuera de la escuela. Han sido indagados otros contenidos de enseanza, tales como etnomatemtica en tensin con la matemtica; los lmites y las contradicciones de la educacin artstica escolar; la desnaturalizacin de los contenidos morales presentes en la enseanza; el uso escolar de trminos tales como migracin, cultura y familia a travs de la comparacin con su uso en las ciencias sociales. Adems algunas investigaciones han rastreado la presencia de la problemtica aborigen en el currculo y en los libros de textos escolares. En trminos de currculo oculto se han estudiado los sentidos que se construyen en ocasiones de las conmemoraciones de las fechas patrias o en los rituales vinculados con los smbolos nacionales y los significados involucrados en la construccin de identidades que interactan en las relaciones entre los sujetos escolares. Adems, se ha apuntado a la inscripcin del orden escolar en el cuerpo de los alumnos as como a la construccin y legitimacin del orden social a partir de los rituales escolares que conforman la identidad de los docentes. Como parte del estudio de los procesos de socializacin escolar, algunos autores han indagado los usos y significados de tres conceptos claves: familia, niez y juventud. En tal sentido se ha advertido sobre la necesidad de utilizar en plural estos trminos para desocultar las diversidades inmersas en tales categoras homogeneizadoras. Acerca de las familias ha sido sealada la necesidad de conceptualizarlas como unidades domsticas. Respecto a los nios se ha indagado en las representaciones que circulan sobre ellos en contextos familiares y escolares y que repercuten en las formas de tratamiento y de relacionarse con ellos. Tambin se han problematizado los conceptos de adolescencia y juventud mostrando al mismo tiempo las formas diferentes de atravesar estas etapas segn los contextos socio-culturales y las formas en que son caracterizados por la institucin educativa. La relacin entre familias y escuelas ha sido estudiada para comprender los rasgos de estos vnculos incluyendo diversos contextos geogrficos y socio-histricos y se han puesto en debate los fundamentos sobre los que se asienta esta relacin llamando la atencin sobre la necesidad de problematizar los enfoques que reducen las tensiones a cuestiones derivadas de conflictos culturales. Adems, se han caracterizado los tipos de conflictos, destacndose la desigualdad en la relacin. Se ha procurado comprender aspectos silenciados de la relacin que afectan el trabajo pedaggico de los maestros y el aprendizaje de los nios y se ha abierto el debate en torno a la relacin entre expectativas familiares de escolarizacin, trayectorias escolares y contexto socio econmico y poltico. En sntesis: podemos visualizar la presencia de la agenda pblica educativa en los temas que se privilegiaron en las investigaciones del campo de la Antropologa de la Educacin y la vigencia de una retrica pedaggica que interacta junto a otro tipo de discurso y retrica bastante nuevo en nuestro pas, como es el de la antropologa.

Etnografa y desnaturalizacin del mundo escolar El enfoque etnogrfico ha permitido objetivar los discursos pedaggicos y polticos que, por lo general, en forma inadvertida, han intervenido en la produccin de los fenmenos educativo-escolares y en la definicin misma de los problemas. Tambin ha permitido documentar situaciones de la vida cotidiana de las escuelas y develar facetas de los procesos educativos y del trabajo docente, relativamente desconocidas en el campo de la investigacin educativa. Asimismo, las tentativas de los investigadores por estudiar la vida escolar como extraa, por experimentar la alteridad en un lugar tan familiar, produjo como novedad la necesidad de ponderar y valorar las creencias, representaciones y prcticas de los maestros y las maestras para alcanzar a comprender la vida en las escuelas. A lo largo de este texto, a travs de la descripcin general y, a la vez, particularizada, de temas y problemas abordados por las investigaciones antropolgicas de los fenmenos educativo-escolares, hemos intentado responder a algunos de los interrogantes planteados en la introduccin. Por ejemplo, hemos mostrado la fuerte presencia de las temticas de la agenda educativa en el proceso de construccin de la educacin como objeto de estudio antropolgico, a travs de virajes en los modos de construir problemas de investigacin. As, por ejemplo, los docentes como sujetos de investigacin privilegiados, en una primera etapa, han sido focalizados desde una perspectiva marcada por la antinomia autoritario/democrtico y luego, en una etapa siguiente, han sido abordados desde la denominada profesionalizacin docente. Estos cambios en la mirada y prctica investigativa, tambin implicaron modas en el uso de categoras. Estas modas estuvieron en la mayor parte de los casos, ms influidas por la retrica pedaggica y didctica, que por la antropolgica. Y, ms all de cualquier discusin que podamos abrir respecto a estas modas que por lo general no estimulan la produccin de conocimiento- nos interesa resaltar la limitada presencia de conceptos construidos y trabajadas por la tradicin antropolgica, en el campo de la antropologa de la educacin argentina. Un ejemplo decisivo es que entre las categoras ms utilizadas para dar cuenta de los vnculos ente Estado, educacin y poltica, pocas veces ingresaron, las que han marcado la produccin de la Antropologa Poltica. Esta observacin no debe entenderse como una competencia entre campos disciplinares, ni una jerarquizacin de los mismos. Lejos de esto, lo que estamos planteando es la necesidad de crecer en el dilogo entre mundos socioculturales, en general, y acadmicos, en particular. (Paladino, 2008) A travs del anlisis de los ttulos de las publicaciones, los conceptos y nociones ms reiteradamente utilizados, la bibliografa ms asiduamente referenciada, as como las recomendaciones para mejorar polticas educativas, y modos de enseanza, mostramos que, en su mayor parte, las publicaciones estaban dirigidas a actores integrantes del sistema educativo. Aunque los tipos, caractersticas y funciones de estos hayan variado en el curso de estos ltimos veinticinco aos, segn las transformaciones sociales, polticas y econmicas ocurridas en nuestro pas, han seguido siendo parte del sistema educativo. Indudablemente, considerar como principal interlocutor un pblico nativo es muy importante en trminos de desafos para el investigador. Pero, no debemos olvidar, que en el caso que estamos tratando, se trata de expertos y profesionales, quienes adems de ejercer funciones de docencia y de conduccin tcnica y poltica, tambin escriben sobre temticas educativo/escolares a partir de experiencias e investigaciones. El intercambio que puede producirse es enriquecedor para los educadores y los antroplogos y los beneficios de dicho intercambio pueden impactar en las relaciones sociales en las escuelas, los modos de enseanza, las polticas pblicas, los cambios curriculares, entre otros. Sin embargo, la eleccin ms o menos consciente de este pblico y la proximidad a los problemas definidos como prioridades por las agendas educativas que mencionamos antes, colocan a los investigadores ante el riesgo de establecer pocos dilogos con el mundo acadmico de las Ciencias Sociales y Humanas en general y de la Antropologa, en particular. Los dilogos a los que nos estamos refiriendo son los que alimentan el doble propsito de una investigacin antropolgica: Por un lado, ampliar y profundizar el conocimiento terico, extendiendo su campo explicativo; y, por el otro, comprender la lgica que estructura la vida social y que ser la base para dar nuevo sentido a los conceptos tericos. (Guber; 2004:85)

Cuando esos dilogos no se desarrollan fluidamente, se ve dificultada la incorporacin de conceptos tericos de la Antropologa para iluminar los fenmenos, y para ampliar la reflexividad que permite desplegar los anlisis. Cuando el objeto de conocimiento es la educacin escolar, es indispensable problematizar los conceptos pedaggicos que constituyen en gran parte los fenmenos educativos que pretendemos conocer, describir y explicar. Esto implica, entre muchas otras acciones posibles, relativizar el carcter neutral y absoluto de las afirmaciones del discurso pedaggico dominante. Y para ello, el enfoque etnogrfico resulta particularmente til. Ms aun cuando se problematiza la cuestin indgena en/y el mundo escolar (Garca-Paladino,2007) A su vez, la generalizacin en la adopcin del enfoque etnogrfico, requiere que los antroplogos planteemos un amplio debate ticocientfico sobre los recaudos que su aplicacin exige. Indudablemente la produccin antropolgica en educacin escolar no debe perder de vista a sus interlocutores nativos, pero al mismo tiempo sabemos que la riqueza de nuestras comprensiones, interpretaciones y explicaciones, depende en gran medida de nuestro dilogo con el mundo acadmico de las ciencias sociales en general y, de la antropologa en particular. ste es el que puede ayudarnos a lograr una mirada descentrada del sistema escolar y del discurso pedaggico que es constitutivo del mismo, que d lugar a entender los procesos educativos y los distintos aspectos de la vida social en la escuela. Esto significara, entre otras cuestiones, incorporar el discurso antropolgico y ms aun, el enfoque etnogrfico, para desvendar, analizar y comprender el discurso pedaggico dominante. La investigacin de la cotidianeidad del mundo escolar, desde esta perspectiva, habilita la problematizacin de las relaciones sociales y, entre ellas, el ejercicio del poder, es decir, el lugar de tod@s, maestr@s, profesores, sindicalistas, proveedores, editores y, fundamentalmente, de l@s ni@s, agentes activos en la realidad escolar.

Bibliografa Garca, S y M. Paladino (comp.) (2007): Educacin Escolar Indgenas. Investigaciones antropolgicas en Brasil y Argentina; Buenos Aires Antropofagia. Guber, R. ( 2004): La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad. Buenos Aires: Norma. Mendes, H y Milstein, D (1996): El progresismo pedaggico: una condicin necesaria para el proyecto educativo neoconservador. Notas para un debate. En Crtica Educativa N 1 Buenos Aires: Mio y Dvila, Abril Pp 2-5. Mendes, H y Milstein D (1999): La Escuela en el Cuerpo. Estudios sobre el Orden Escolar y la Construccin Social del Alumno en Escuelas Primarias. Madrid: Mio y Dvila Milstein, D (2003): Lo Pblico contra el Estado. En Expresiones colectivas y prcticas polticas. Buenos Aires: Espacio Pp 59 - 70. Milstein D. (2004): Un Nuevo Desafo: sobrevivir a la Transformacin Educativa. En Cuadernos Universitarios de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales N 22. Universidad Nacional de Jujuy. Pp 11-21 Milstein D. (2006): Y los nios, por qu no? Algunas reflexiones sobre un trabajo de campo con nios. En: Av N 11 Programa de Antropologa Social Universidad Nacional de Misiones. Pp.: 49-59 Milstein, D Fernandez, M Garcia, A Garcia, S y Paladino, M (2007): Panorama de la Antropologa y la Educacin escolar en la Argentina 1982-2006. En Anuario de Estudios en Antropologa Social 2006 Centro de Antropologa Social IDES Agosto pp. 77-96 Paladino, M (2008): Pueblos indgenas y educacin superior en la Argentina. Datos para el debate. Revista ISEES N 6 Experiencias de inclusin en Amrica Latina. Fundacin Equitas: Santiago, Chile. Rockwell, E. (1991): "Etnografa y Conocimiento Crtico de la Escuela en Amrica Latina" en Perspectivas Vol. XXI, N2. Buenos Aires. Pp.: 171-184

Rockwell, E (2001):

Caminos y rumbos de la etnografa educativa en Amrica Latina. Cuadernos de Antropologa Social (Buenos Aires) 13:53-64.