Bidegain Jean - Le Grand Orient de France Ses Doctrines Et Ses Actes

Jean BIDEGAIN
LE
Grand Orient
de France
SES DOCTRINES ET SES ACTES
Documents
indits
^VV?^
'
PARIS
LIBRAIRIE ANTISMITE
45,
Rue Vivienne,
1905
4^
Le Grand Orient
de France
Tous droits de traduction

y compris
la Sude,
et la
et
de reproduction
rservs pour tous pays,

la Norvge^ le
Danemark
Hollande.
JEAN BIDEGAIN
LE
Grand Orient
de France
SES DOCTRINES ET SES ACTES
Documents
indits
PARIS
LIBRAIRIE ANTISMITE
45,
Rue
Vivienne, ^5
1905
7^
3 5-
AU LECTEUR
Ce
livre
rappelle
des vnements aux-
quels je fus ml, ou, plus exactement, que

je provoquai.
Les hommes
les
qui, ds
et les
1901, se sont faits
plus ardents
plus dvous instruof-
ments de ce honteux espionnage de nos

ficiers qui a t fltri
par
le
Pays
et
Parlement,
veulent, aujourd'hui,
par le avec
trop de vhmence, mon gr, charger de toute cette ignominie, leurs anciens chefs.
et
Je ne
veux pas
les imiter. Je dsire,
tout
d'abord,
vrit,
par respect pour moi

les
actes
et
revendiquer ne point laisser aux vivants, ni

morts, la charge d'attnuer
1
pour la consquences de mes
mme aux
ma
r'
peu
responsabilit. C'est ce que je dirai en
de mots.
Je n'ai parl, jusqu' ce jour, que par
l'in-
termdiaire du trs vaillant M. Gaston Merv. La Fr )nc-Maconnerie,

et trs
aimable
elle, le
a beaucoup crit, beaucoup parl, depuis
28 octobre 1904. Elle
s'est dpartie,
en cela,
de
la srnit
et
dont toute association
philan-
thropique
philosophique
doit tre cons-
tamment
revtue, ainsi que d'un manteau.
La divulgation des fichesayant rvolutionn

les entrailles
du Grand-Orient de France,
le |)apier
il
a dpos, sur
listes et
radicaux,
des journaux sociatrs tlatts de cet inside ses mois.
gne honneur,
le fruit
Le Conseil de
grettables
T Ordre,
compos de
btes
et
re-
lches qu'ils sont nuisibles, n'opre jamais
ciiovt^ns,
aussi
aussi
lui-mme, parce qu'il a peur des coups. Aussi, avec prudence, a-t-il imit l'exemple de certaines jeunes
femmes
dtendre, toutes les
soudoy, pour le Terreurs du Bloc.

il
et
Pendant quatre mois, gne, dans ses gazettes
a mis en
campa-
les crivassiers dis-
o o
ponibles des Loges
et,
ceux-ci, avec le zle
ardent
l'espoir
que
provoque toujours chez
eux,
de gagner quarante sous, ont
fouill
dans
les poubelles
du
Parti
afin d'y trou-
ver des immondices
me
jeter.
Les insultes de
raient,
cette truandaille justifie-
peut-tre,
mais un
homme
Harduin, dont
saurait effleurer,
mme avec des pincettes,

la
une correction manuelle, soucieux de propret ne

viande tourne,
le
museau
dartreux de Lermina, ou la peau crasseuse des gars qui travaillent dans la Sociale.
Les ructations de ces Messieurs ayant

cess, l'air s'tant purifi de leurs odeurs,
il
me
parait
que
le
moment
est
venu o
je puis
m'expliquer devant l'opinion.

J'ai
soient
sier,
voulu, surtout, que ces pages rapides comme le reflet fidle, bien que gros-
de ce personnage social qu'est l'Ordre maonnique. Elles n'ont rien de didactique.

Elles ne sont, d'ailleurs, au point de vue
doctrinal,
qu'une contribution aux rvlations dj faites par toute une pliade de

vaillants et distingus crivains.
Bien qu'on puisse reprocher ce livre le manque d'unit ncessaire une uvre com-
vous constaterez que chacun de ses chapitres se rattache intimement ceux qui
plte,
prcdent, parce qu'il est, la d'une des diverses lui-mme, synthse par manifestations de l'activit maonnique dans
le
suivent ou
le
notre pays. Cette activit est contraire aux intrts primordiaux de la Patrie.
Le Grand-Orient de France accomplit, chez

nous, au point de vue national comme au point de vue social, une besogne de mensonge
et
de trahison.
Le Grand-Orient de France
Maonnerie
de son but
qu'il
et
trahit la
Franc-
dont
a compltement dtourne il a fait un groupement
exclusivement politique et une officine louche de renseignements secrets et diffamatoires.

Il
trahit la
mme
ciation
Il
dmocratie chaque jour, au sein de ses assembles o il foule aux
pieds les principes qui rgissent toute asso-
d'hommes
la
civiliss.
et
trahit
Rpublique
dterminera sa
ruine en la rendant csarienne, sectaire, perscutrice.

Il
trahit
enfin la
France en tentant
d'a-
nantir toutes les traditions qui sont sa force, en essayant de dsorganiser l'arme par la
dlation, en
provoquant
la
guerre
civile qui
natra fatalement de l'existence, au sein de

la
Patrie
commune, de deux Frances enne-
mies.
J'ai
vcu dix ans dans Tintimit de

et,
la
Franc-Maonnerie,
nires annes,
j'ai
pendant ces cinq der-
assist toutes les san-
ces du Conseil de TOrdre, l o se concentrent,
se concrtent, les efforts, les espoirs,
ambitions du parti au pouvoir et les apptits de la racaille parlementaire groupe

les
sous
la
dnomination gnrique de
.
Bloc
rpublicain
Je ferai,
lorsque je jugerai
l'heure venue, le rcit de
mon
En
sjour au
Grand-Orient de France.
attendant, je
vous
invite lire ce qui suit.
Je crois pouvoir dire que ces pages

cres sont l'expression de la vrit.
sm-
Jean Bidegain.
Prsentations
U Illustration,
:
qui
]>ijl)lia
mon
portrait
le
7 janvier 1905, disait, dans une notice me concernant Le nom dt^ M. Jean Bidegain appartient,
dsormais, l'Hi>toiie.
Cela
me
parut
excessif, mais un grand nombre de mes amis m'avourent partager celte opinion et je n'ai
pas voulu
me
refuser plus longtemps croire
que je
fus,
pendant quelques mois, un personn*ai
nage
clbre.
J'avoue que je
pas
le
souci de l'opinion
publique. C'est pour cela que je n'ai presque jamais rpondu aux alla({ues diriges contre
moi par
que
la
presse mat;<rjnique et combiste et
pas lenl de rfuter de fladepuis trois grantes erreurs. Je n'ai l'ail, M. Gaston confidences de mois, Mery qu'
je n'ai
mme
8
el
quelques amis vnrs dont l'approbation

suffit.
me
Cependant, on m'a
fait
entrevoir que,
si
je
continuais garder le silence, le temps pourrait consacrer de son autorit les erreurs elles men-
songes d'aujourd'hui. Je
me
suis laiss toucher
par cet argument, car, si j'aime d'un solide amour tout le pass vcu par mes aeux, j'aime
aussi,
les
un peu,
hommes
par anticipation, viendront aprs nous qui

serait lche,
tous
et
qui
nous jugeront.
D'ailleurs,
il
ou au moins
fort
imprudent, d'accepter que l'on vous reprsente aux yeux de la foule avec un visage et dans une
attitude
que vous n'avez jamais eus. Il n'est peuttre pas d'poque o, grce aux mensonges
de
la presse
enjuive,
il
soit
plus
difficile
qu'en notre temps, de connatre la vrit sur les vnements politiques dont sera faite l'histoire
de demain. x\ussi convient-il d'exposer ceux-ci en leur simplicit. Les luttes, les incidents, les polmiques
effet,
d'aujourd'hui,
contribueront,
en
puissamment, France venir que nous souhaitons vritablement consciente et libre. Ces considrations m'ont dtermin crire
cette
trs
former l'me de
ce livre.
Il
contient une confession sincre.
Je
9
dis
confession,
exact.
En
et,
crime
le mol ne soit pas ne suis effet, je coupable d'aucun au conlraire, je suis convaincu d'avoir
bien que
mon pays un service minent. Tout ce que je dirai ici m'attirera des injures de la part des journaux amis du Grand-Orient
rendu
de France. Cela ne
aux hommes
connatre
troublera pas. C'est de bonne foi seuls que je m'a-
me
dresse, ceux qui, lgitimement
curieux de
en son intimit l'histoire
de leur
pays, ne se contentent pas de lire chaque jour un journal et de croire aveuglment ses affir-
mations.
Je suis d'une
la pauvret,
vieille famille
franaise,
dont
de beaucoup d'autres, est due aux juifs qui se sont abattus sur la France et qui la ruinent. Je n'appartiens pas
celle
comme
la bourgeoisie, cette classe suspecte
compose
mi-partie de tripoteurs smites, mi-partie de politiciens tout faire. Je suis du quatrime tat, je suis du Peuple, et ds l'ge de 13 ans
j'ai
travaill
trs
durement pour vivre.

le
J'ai
appris
moi-mme
sollicit
peu que je
soit
sais et n'ai
jamais
de qui que ce
une faveur
10
quelconque. Cela m'a permis de toujours conserver mon indpendance morale. Je vous dirai
encore que
j'ai l lev
que je pas jamais eue intgralement. Mon esprit est ferm, depuis de longues annes, aux choses de l'audel, bien
n'ai
la foi,
par des religieux, mais que je ne l'ai mme
anticlrical la
me
sois pas le moins du monde manire d'Edgar Monteil. Je suis mari civilement et, avec une rigou-
que
je
ne
reuse logique,
mes anciens Frres en
ont conclu
que j'tais un jsuite de robe courte. Gela se comprend, au reste, une des qualits requises pour tre un bon Maon tant d'user, dans
toutes les occasions solennelles,
du concours
des prtres.
Enfin, j'ai
un autre
forte,
dfaut, celui de vouloir
une France
honntes
ciles et
et
gouverne par des hommes intelligents et non par des imb-
des cyniques.
Je dis tout ceci rapidement pour tablir

identit morale.
mon
Mon
seul dsir, en crivant
ces pages, est
patriotes, aux vrais rpublicains, d'inspirer cette pense de salut national que si un homme
isol a
aux
pu contribuer,
la secte
comme
je
l'ai
fait,
portera
ils
maonnique une grave
atteinte,
pourront, en s'unissant, dlivrer jamais
11
leur pays de la canaille qui le dshonore et le

ruine,
moralement
et
matriellement.
Dans
torien.
ce livre, je n'ai pas fait
uvre
d'hissuis
En
ce
qui
me
concerne, je
me
les motifs et les
content d'exposer brivement et circonstances de
simplement
mes
actes.
la Franc-Maonnerie chacun de ses aspects particuliers. Je crois que la lecture de ces pages, vous donnera l'impression trs nette du danger
J'ai
voulu surtout montrer
actuelle sous
que
fait
courir au pays cette nouvelle Congr-
gation, par ses intrigues, par les moyens qu'elle met en uvre afm de raliser le but secret pour
lequel elle a l fonde et qui est la dnationalisation de notre pays, la destruction des traditions et des forces qui sont le meilleur de la
Patrie.
La Franc-Maonnerie
d'esprits
fut jadis le
rendez-vous
calmes
et
d'une tendre amnit qui,
en des discussions-affectueuses, rgles pai' des coutumes singulires, aimaient se nourrir en

de cet idal philosophique et social dont vcurent intellectuellement les contemporains de Rousseau et les
commun
hommes de
1848. Des
12
gens de toutes conditions s'y runissaient sous le niveau de l'galit . Aujourd'hui, la dmagogie, laquelle on donne de nos jours
le
nom
tion,
de dmocratie, et qui en est la ngaa envahi les Loges. Le recrutement des
ateliers
maonniques se
le
fait
sans aucun souci
de slection,
plus souvent dansl'unique pense
d'encaisser un
peu d'argent.
Insensiblement,
lentement, depuis trente ans, les plus nfastes lments d'anarchie s'y sont introduits, et l'on
peut dire que le niveau moral et intellectuel des Loges est sensiblement infrieur celui de la
moyenne de
maonniques
la
Nation. Cependant, les groupes

politique
franaise,
dirigent la
dira-t-on. Je ne crois pas qu'ils l'aient dirige,
avant ces cinq dernires annes, autant qu'on

l'a
dit,
mais,
il
est incontestable
que l'Ordre
maonnique, malgr son mauvais recrutement, possde une trs grande influence dont les causes sont le fanatisme politique et le proslytisme
que dtermine chez
les siens l'ducation partileur est culire qui donne. Cette ducation a
pour consquence de substituer, l'me passive d'un homme quelconque, une me de haine et de combat.
Loges, ct des arrivistes, de plus en plus nombreux, se pressent, en une foule
les
Dans
13
dogmes des
reli-
compacte, ces gens, incompltement affranchis,

qui, refusant d'accepter les
gions, prouvent cependant, l'imprieuse ncessit de croire en des mots vagues et trompeurs
ou en
la signification mystrieuse des symboles. Ceux-l deviennent vite des clricaux, les pires
des clricaux. Ds qu'un citoyen est devenu un bon Maon , il subordonne tout au but que
la
Maonnerie
lui enjoignit d'atteindre.
Il
de-
vient
un
exalt,
un
assoiff d'absolu,
un dan-
gereux fou politique, un futur pourvoyeur de

guillotines.
C'est
quelle
explique avec quelle facilit, extraordinaire inconscience, les Loges

ce qui
ont approuv les enqutes policires auxquelles

s'est livr,
depuis 1901,
le
Grand-Orient de
France.
Ceux
qui gouvernent secrtement la

ont, depuis les dbuts de la
Franc-Maonnerie
Ptpublique actuelle, transform les murs et les tendances maonniques dans un sens antinational.
Nul ne
le
peut nier, sauf les inconsIl
cients des Loges.

Il
faut d'ailleurs, se fliciter de cela.
est
bon qu'au sein de la socit franaise existe un lieu o aboutisse, comme en un cloaque, ce qu'elle compte, au point de vue intellectuel, de
plus abject et de plus nocif.
Le
rle social
de

la
14
ainsi envisag,
utilit
Franc Maonnerie
utile.
est,
in-
contestablement
tre
Son
ne saurait
mieux compare qu'

d'aller plus loin,
celle des
maisons de
prostitution.
Avant
que
de
il
est indispensable
les vrais prin-
je dise,
ou que je rappelle,
importe mettre en opposition avec les travaux de police et l'uvre de guerre civile accomplis
les
cipes de la Franc-Maonnerie,
car
il
par
elle.
Voici ce que dit la Constitution
du Grand-
Orient de France
"
LaFranc-Maconnerie,
institution essentiellement
philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vrit, l'tude de la morale et ia pratique de la solidarit; elle travaille l'amlioration matrielle et morale, au perfectionnement
philantlii'opiqiie,
intellectuel et social de l'humanit.
Elle a pour principes la tolrance mutuelle, le respect des autres et de soi-mme, la libert absolue
de conscienre. Considrant les concpptions mtaphysiques comme tant du domaine exclusif de l'apprciation individuelle de ses membres, elle se refuse toute affirmation dogmatique.
Elle a pour devise
:
Lihert, galit, Fraternit.
La Franc-Maonnerie a pour devoir d'tendre

tous les
membres de l'humanit les liens fratei-nels les Francs-Maons sur toute la surface unissent qui
du globe.

Les fameuses
15
fiches visaient
les opinions polivous vous en souvenez, nos de officiers. Or, le et religieuses tiques
uniquement,
Franc-Maon
et je vais
doit pratiquer surtout la

le
Tolrance
ici
vous
de
prouver en reproduisant
circulaire
une
partie
la
du
Conseil
de
l'Ordre
du 15
fvrier 1904. Je puis en affirmer
l'orthodoxie maonnique, car c'est
moi-mme
iota n'en
qui rdigeai cette circulaire et

fut
pas un
chang par
Ips pontifes
dont
elle porte les
sio'natures.
I.
L.'.
Modification de l'article premier de la Constitution.
La
U Union
du
2
de supprimer les mots

cience
Socialiste^ O.*. de Paris, propose la libert absolue de consl'article

l^''
paragraphe de
de
la
Cons-
titution, qui est ainsi conu: Elle a pour principes la tolrance mutuelle, le respect des autres et de
la libert absolue de conscience. peut dire que le principe de la libert absolue de conscience est la pense fondamentale et comme la cl de vote del Franc-Maonnerie. Notre Ordre est essentiellement une Contre-Eglise. Les Eglises imposent leurs dogmes et proscrivent toutes les conceptions trangres leur foi. Elles
soi-mme,
>
On
procdent par affirmations et par ngations. Elles sont intolrantes dans leur essence mme. La Franc-Maonnerie, au contraire, accepte dans son sein des hommes de toutes les croyances philo-
16
sophiques. Pendant un sicle et demi, c'est seulement dans nos Loges qu'ont pu s^changer les opinions les plus diverses et les plus contradictoires. Nous avons renonc, les premiers peut-tre, frapper d'ostracisme ceux de nos semblables dont la mentalit est diffrente de la ntre. C'est l un titre de gloire et une garantie de puissance. Si nous supprimions aujourd'hui, de l'article l^'" de notre Constitution, cette indication expresse que l'un de nos principes essentiels est la libert absolue de conscience, il est bien vident que nous paratrions au moins avoir l'intention de substituer, cette libert, l'imposition d'un dogme. Et, en admettant mme que ce ne soit point l notre pense intime, nous sommes persuads que la force des choses
nous entranerait inluctablement, dans un temps prochain, exiger de nos adeptes une profession de foi conforme aux conceptions philosophiques de la
majorit d'entre nous. Ds ce jour, la Franc-Maonnerie deviendrait une secte parmi d'autres sectes, une association quelconque d'hommes partageant les passions, les fana-
pour conserver
tismes, les erreurs de tous les groupements fonds et dfendre de toute altration un
intangible. La Franc-Maonnerie serait alors matrialiste ou athiste ou positiviste, mais elle perdrait son caractre de permanence et d'universalit
dogme
et,
par consquent, sa raison d'tre. Elle serait, en

n'est
et tous les esprits libres s'loicertainement pas travailler
un mot, une glise, gneraient d'elle. Ce
la grandeur de notre Ordre que de vouloir le rduire de si mesquines proportions. Nous devons ajouter que la suppression demande
par
la L.*. L'Union Socialiste entranerait ncessairement une modification profonde de l'article 1^^ de

la Constitution.
17
Franc-Maonnerie ne pense absolue de conscience doive exister pour ses membres, elle ne tardera pas, nous l'avons dit, imposer ceux-ci un dogme spcial. Du coup, elle cessera d'tre philosophique et progressive, s'interdira la recherche de la vrit et ne
pas que
la libert
Si la
tolrera plus traires son
hypothses philosophiques conparticulier. Elle ne pourra plus proclamer qu'elle se refuse toute affirmation dogmatique et enfin, elle devra supprimer, de la devise dont elle dota la Rvolution franaise, le mot Libert, car il ne saurait y avoir de libert vritable et intgrale sans la libert de conscience. Telles seraient, pour notre Ordre, les consquences de la suppresles
dogme
sion propose.
Les hommes clairvoyants savent, d'ailleurs, qu' l'poque prsente, nous devons ouvrir les portes de nos temples tous les hommes libres et de bonnes
murs
la science, l'instruction
qui viennent y frapper. Les dcouvertes de donne tous, le dveloppela presse,
ment de
prits la foi traditionnelle.
dtruisent peu peu dans les esDes hommes timides ou incertains encore viendront nous, de plus en plus
nombreux. Devrons-nous
faillir
les
repousser
"?
Ce
serait,
l'un de nos premiers devoirs. croyons-nous, La Franc-Maonnerie a t jusqu'ici une vaste
cole o des hommes de toutes les classes et de toutes les opinions, athes ou distes, sont venus
former pour les bons combats de la dmocratie. Malgr la diversit de leurs origines et de' leur condition, des doctrines communes les incis'instruire, se
taient parler
ou agir, dans
le
monde
profane,
conformment aux enseignements reus dans les Loges. La Franc-Mac.-, fut leur inspiratrice, et c'est
grce leur coopration qu'elle imprgna
la
Socit
2
contemporaine de. sa pense/ Si notre Ordre renonait son rle historique, sa mission de propagande parmi tous les hommes conscients, sans exception de croyance ou d'opinion, elle prononcerait elle-mme sa condamnation.
Dans
sa Dclaration, le Conseil de l'Ordre a
depuis longtemps proclam, que la loi primordiale de la Franc-Maonnerie est la tolrance.

Elle a solennellement inscrit, en tte de sa Constitution gnrale, le respect de toutes les croyances, de toutes les ides et de toutes les opinions, et sa
propagande est bienveillante, car elle sait que curs sont faibles et les cerveaux ignorants.
les
Enfin je
citerai,
en terminant,
le
passage
ci-
aprs du morceau d'architecture que dans un Chapitre de Paris, lors de mon

tion
je lus
initia-
au grade de Piose-Croix
l'approbation
unanime
valut qui des Chevaliers prsents.

et
me
Il me dplairait que Ton n'affirmt point, au seuil de notre Constitution, la libert complte, pour les membres de l'Ordre maonnique, de penser conformment leurs tendances naturelles ou acquises. La
personnalit morale,
si originale soit-elle, que dterminrent en nous les hrdits, les milieux traverss, les joies vcues et les lattes entreprises, doit
tre
minemment rvre. Une socit serait hassable o tous penseraient exactement de la mme manire. Si, ds l'origine, certains hommes n'avaient
19
pas t des contempteurs de dogme et d'autorits et ne s'taient insurgs contre les erreurs pieusement transmises, nous n'aurions pas- fait la Rvolution de 1789 et la Science moderne, cette' Science qui, sans souci des traditions, dtruit aujourd'hui les la Science moderne i.ne serait thories d^hier, pas ne. Je veux la libert de conscience et, si cela car c'est un rve, tait possible, il me serait infiniment agrable de voir, en une Loge maonnique idale, disserter et discuter le bonhomriie Montaigne, l'intransigeant Bossuet, M. de Maistre, et M. de Bonald,. rigides, figs au centre de ce bloc
glac qu'est le
tifique Littr,
dogme catholique, le prcis et scienM. Renan, l'honnte M. Brunetire et

moderne
philo-
enfin le puissant crivain et le trs
sophe qu'est Anatole France.
Une
Loge
diffrence existerait
ainsi
forme
et L. Certes, si diraient qu'en des discussions courtoises et frater-
videmment entre une Loge dsire par nos fi".-. L.M... ces amis taient prsents, ils nous
et la
nelles entreprises dans l'atelier dont je parle,
M.Re-
nan, par exemple, courrait un grand danger d'tre clricalis par M. de Maistre ou ramen dans le giron de l'Eglise par l'auteur de V Histoire universelle selon Veriture Sainte. Je n'prouve pas un
tel
degr
la crainte
du prtre.
Telles sont, en matire de tolrance, les ides
que
les
Maons approuvent
qu'ils
et professent
au
Yulgum pecus.
On avouera
qui, astreints
ne
les ont
gure mises en
la
pratique l'gard des Franais, leurs frres,
aux devoirs rigoureux de
d-

feiise nationale,
20
moyens de
la
n'avaient pas les
rpondre aux attaques diriges contre eux de manire la plus lche et la plus haineuse.
Vous
verrez, au cours de ce livre, se rvler,

esprit, l'antinomie qui
de plus en plus, votre

existe entre les
principes proclams par la Franc-Maonnerie sur le Forum et ceux qui la
dirifiênt
dans ses besognes secrtes.

ainsi,
Vous serez,
amens
tout naturellement
penser que son but n'est peut-tre pas celui que l'on a dit jusqu' ce jour et aussi que ce but,
pour tre
tel
cach avec tant de soin, sous un
amas de mensonges,
doit tre inavouable,
anti-social et anti-franais.
Comment
et
j'ai
Pourquoi remis les fiches
Vous ne trouverez pas

uniment
ici,
le rcit
mouvant
de drames ou d'intrigues. Je vous dirai tout

la vrit. Elle est fort
et,
j'en simple ceux de mes lecteurs qui acsuis persuad,

ceptrent
comme
vritables les contes fantas-
seront surtiques de la presse subventionne

pris
de cette
simplicit.
fait
Les motifs d'ordre moral qui m'ont furent ceux que peuvent deviner tous
agir
les
hon-
ntes gens. Je ne les exposerai donc pas longuement, au moins dans ce chapitre.
Je considre, avant
tout,
comme
ncessaire
de dclarer que je n'ai pas de comptes rendre

ni d'explications
fournir
aux gens du
parti
qui
fut le
mien. Ce n'est pas pour eux que
22
cherch
la vrit par-
j'cris ceci. J'ai toujours
tout o je croyais pouvoir la dcouvrir et si je revenais sur le chemin que j'ai parcouru depuis
les
vingt ans, je retrouverais, certainement, parmi vnements divers de ma vie intellectuelle,
d'videntes contradictions. Je
me
flatte
de
cela',
car
des privilges essentiels de l'homme conscient est la facult qu'il a de modifier libreuii
ment
ses opinions sans avoir
s'en justifier
vis--vis d'une
Eglise.
Le Sacr Collge des
Rites et
le
Conseil de l'Ordre du Grand-Orient
peuvent donc, tout leur aise, m'excommunier. Je me contenterai de trouver leurs manifestations ridicules et
qualification de
agi, ainsi
vraiment trop clricales. La tratre ne m'meut pas. J'ai

toujours,
que
le ferai
aux injouptions
conscience. Si vous avez lu ce que je pensais du rle que devrait jouer, selon moi, la Franc-Maonnerie, vous ne serez pas tonns
de
ma
de
mon
volution. Elle n'a surpris
aucun de
ceux
qui, depuis vingt ans,
me
connaissent in-
timement.
D'ailleurs, la
vhmence avec
trahison
laquelle on
^
me
reproche nionde pour cause une

.
.
ma
n'a pas le moins du sainte et noble indi.

; ,
gnation. V Le snateur Delpech, par exemple, qui rdi-
liK)
gea
r
fameux et grotesque Manifeste du GrandOrient, a fait lever ses enfants aux frais de
le
l'Etat et
une demi-douzaine au moins de ses
parents vivent
Un
trs
aux dpens de la Rpublique. grand nombre de membres du Conseil

la
de l'Ordre se trouvent dans
mme
situation
et vous n'ignorez pas que nos parlementaires ont pour souci principal de caser leur famille et leurs cratures dans l'administration C'est par
.
ce
moyen
et
non par
la
fendre la
Pipublique maintenait, sous sa houlette, ce btail. Or,

l'on touche,
proccupation de dque le vieux Combes

si
au rgime prsent, on atteint en

les
mme
temps
gens
qu'il nourrit et ceux-ci
sont prts toutes les gredineries, toutes les lchets pour conserver leur situation lectorale
les postes qu'ils occupent au dtriment des fonctionnaires indpendants. Les Francs-Maons
ou
qui se sont livrs l'espionnage des officiers ont vu, presque tous, leur zle rcompens.
C'est
tales qu'ils ont
afm d'obtenir les faveurs gouvernemendnonc et c'est en cela qu'ils
sont bien des dlateurs, au sens tymologique du mot.
Tous ces gens,
politiciens pillards, fonction-
naires arrivistes, ont mis la France en coupe

rgle. Ils estiment
que
tout
va bien
et ils
prou-

vent, vis--vis
le
24
du citoyen malencontreux dont
du chien qui
Voil
le
pied heurte leur cuelle, la colre farouche l'on veut enlever son os.
mobile unique,
et le seul vrai,
de
la
haine dont on
me poursuit et
dont je
me moque.
Je dois ajouter que je nai jamais sollicit du Grand-Orient de Finance ni du Gouverne-
ment rpublicain, une faveur quelconque pour moi ou pour les miens. J'ai donn la FrancMaonnerie
])lus qu'ils
et
ne
mon ancien me donnrent
parti beaucoup
et je les
tiens
quittes.
Je n'tais
li
par rien ces gens.
Ne
m'tant
jamais abaiss jusqu' leur

quitter au
demander mme ce
qui m'tait lgitimement d, j'tais libre de les
moment et de la manire qui me conviendraient. Les ilotes qui vieillissent dans les antichambres ministrielles n'auraient pas
le droit
d'en dire autant, j'en conviens. Je n'ai donc pas justifier ma conduite,
j'ai
agi
comme
je
j'ai
l'ai fait
parce que
teurs,
parce que plu, cru devoir le faire. Si les dla-
cela
m'a
pendant quatre ans, ont espionn et dnonc secrtement, c'est au grand jour et
mes
risques et prils que j'ai rvl leur ignominie; je ne pourrais accepter de remontrances
ce sujet que
d'hommes pour
qui la Rpubli-
25
que n'est pas une vache lait. Or, ceux-l, je ne les rencontrerai ni rue Cadet, ni au Parlement.
Franc-Maonnerie en 1892, j'entrai au Secrtariat gnral du Grand-Orient de

Initi la
en 1901, que je reus, en l'absence de Vadecard, des mains de Mollin, la

189-4. Cêst
France en
premire demande individuelle de renseigne-
ments sur quatre officiers suprieurs parmi lesquels, je m'en souviens encore, tait le colonel
Koch. devenu, depuis, gnral, dcd aujourd'hui. Je consentis, de prime abord, crire des amis srs afm dôbtenir les indications solle dpart de Mollin, un Je pensai que ce genre de scrupule correspondance tait totalement tranger au but
licites
puis, aprs
me
vint.
poursuivi par la Franc-Maonnerie

geai les
et j'envisa-
consquences que pourrait avoir la dcouverte de telles pratiques si elles se renouvelaient. Je me contentai donc d'tablir la formule
de demande qui, depuis, servit presque toujours, de faire les quatre lettres, mais, dsireux de
et
ne pas participer autrement cette besogne, je ne voulus pas signer ces lettres et les fis signer par M. Fontainas, alors vice-prsident du Conseil de rOrdre. Cette anecdote a tout simple-
ment pour but d'indiquer quelle
fut,
ds le

dbut,
26
par milliers
mon
impression personnelle sur les enfit
qutes que l'on Grand-Orient.
ensuite
au
cette
Beaucoup de raisons me faisaient considrer uvre d'espionnage comme essentiellela
ment dangereuse pour

la
Franc-Maonnerie
et
Rpublique. Ces raisons, lorsque je les exposerai, ne constitueront pas, de ma part, des
rvlations pour beaucoup de
mes anciens amis
qui je
me
confiai sachant qu'ils partageaier)t
peu prs mes opinions sur ce point, h' clair du l^'' janvier 1905 publiait, ce sujet, une interview d'un
Franc-Maon haut plac dans

,
:
la
hirarchie des Loges

le
interview dont je cite
passage que voici
Un
de ses amis du
rite cossais le vit cette
po-
que. Quoique Franc-Maon, cet ami tait de cette minorit de la Maonnerie qui n'estimait pas la dlation
comme indispensable et qui la qualifiait de malsaine. C'tait Bidegain qui disait cet ami
:
que vous ne le supposez. Je fais une besogne qui m'cure. Il y a des jours o j'ai envie de tout lcher en criant mon dgot. C'est bas, c'est malpropre, c'est haineux. La Maonnerie se dshoC'est pis
nore...
Il revint la charge plusieurs reprises, il lui parla de ce collationnementdes fiches de dlation la grande pense du rgne de Lucipia et de Desmons. A moi-mme, qui dplorais ce moyen, et il savait
mes
rvoltes,
il
me
dit
la boue...
27
Je n'cris plus avec de l'encre, j'cris, avec de
C'tait, je crois, avant les ngociations qui aboutirent. INIais je rie m'tonne nullement des propositions qu'on lui Jlt {1), tant donn qu'il manifestait sa
rprobation tout haut, dans les milieux maonniques aussi bien que dans les milieux profanes. Si quelque chose peut me surprendre, c'est que la maonnerie ait pu tre surprise.
En somme,
intelligent,
je tiens
M. Bidegain pour un garon

personnel,
original,
de
relations
peu
sres, en ce sens qu'il vous chappe facilement plus dsintress qu'on ne l'a prtendu et qui, dans l'tat d'esprit o il tait, a trs facilement pu ngocier la livraison des fiches, en se bornant assurer
du jour. Et retenez, ajoute "notre interlocuteur, que c'est un Maon qui vous parle, qui proteste contre la dation mais quiv s'il explique l'acte de M. Bidegain, ne prtend nullement l'excuser.
tout juste le pain
Les confidences que je faisais quelques amis, je ne pouvais les faire Vadecard, toute
convereation politique srieuse tant devenue presque impossible entre nous. Vadecard me
reprochant quotidiennement de n'avoir pas t suffisamment dreyfusard et de n'tre pas radical ou

socialiste
le
la
manire de Jaurs,
toute discussion
j'avais pris
parti
d'viter
(1)
Jamais on ne
me
fit
de
propositions
au sujet
des fiches.

inulite.
28
manque
Je dis inutile, car Vadecard,
autant de sens critique qu'une mule d'Andalousie. Il s'est toujours content de croire
aveuglm.ent et mon scepticisme l'gard des gens et des principes de son parti provoquait chez lui de regrettables accs de fureur.
Dans
dans
seil
le
courant de 1904, j'appris que l'uvre
de dlation, au lieu d'tre restreinte, devait, l'intention de quelques politiciens du Conde l'Ordre, tre tendue tous les fonction-
naires. C'tait le
moyen,
pensaient-ils, d'obtenir
des divers ministres, des faveurs plus breuses et plus importantes.
nom-
Depuis longtemps, j'avais form le dessein de quitter le Grand-Orient de France mais on

m'avait encourag y rester encore quelques
J'esprais que je pourrais, un jour, influence salutaire et j'avais une y exercer mme projet de former un groupe ferm o
annes
(1).
l'on se serait
occup de ramener l'Ordre maonnique ses principes vritables. M. Gaston Bouley, grand chancelier du grand Collge des
Rites,
tres
M. Jacques Escuyer
et
beaucoup d'au-
que je pourrais dsigner se souviendront, de ce que je leur ai dit ce sujet. Par suite de-
citer les (1) Inutile de dire que je pourrais des personnes qui m'y encouragrent.
noms
29
circonslances dont l'intrt n'est pas assez grand
pour tre relates ici, je compris qu'il me serait impossible de raliser le projet que j'avais
conu. J'tais dsormais oblig de prendre une dtermination.
J'prouvais pour
quelle
je
la
besogne policire la-
depuis 1901, une telle ne rpugnance que je pouvais un seul instant

collaborais
envisager l'ventualit d'avoir la poursuivre longtemps encore. D'autre part il me paraissait
que l'espionnage des
officiers,
qui ne sont ni
lecteurs, ni ligibles, et qui, par consquent,
ne peuvent se dfendre, constituait un

contre les individus viss
et
tel
crime
contre la patrie
mme
le
ne m'tait pas permis, si je quittais Grand-Orient, de garder le silence et de faqu'il
voriser ainsi la continuation et l'extension de

si
monstrueu.ses pratiques.
disais-je,
En
les
dvoilant,
me
je ne trahirai pas,
si elle
existe
encore,
d'ailleurs,
la
Franc-Maonnerie
vritable qui n'a rien de commun avec la police secrte et je ne faillirai mme pas mes devoirs
professionnels puisque je suis entr au GrandOrient seulement pour y accomplir des besognes
administratives dtermines
et
honorables
et
non pour m'y

dlation.
livrer des travaux ignobles de

Ce
n'est pas sans
dire, sans
le
30
et,
de longues rflexions
je
un chagrin profond, que je puis me rsolus rompre, pour toujours, avec une Institution dans laquelle j'tais entr anim de
tant d'esprances et avec des amis qui m'taient
chers.
paraisncessaire pour mettre fm, d'une manire dfinitive, l'uvre de dlation, je 'fis part de
sait
Ds que
j'eus form le dossier qui
me
ma
rsolution
un ami en
le
priant de recher-
dputs progressistes ou rpublicains nationalistes, celui qui; par son caraccher,
parmi
les
tre et son pass militaire, aurait le plus d'autorit pour interpeller sur cette question. Cette
personne
et,
parla de M. Guyot de Villeneuve emes ensemble convenu de nous aprs que

les lettres et les
me
confier le dossier cet ancien officier, ce fut
lui-mme qui remit fiches au dput de Neuilly.
mon ami
Le nom de
cet
intermdiaire n'a jamais t cit. La presse du Bloc a invent,' propos de cette

affaire,
une conspiration, un complot
clrical
ou csarien
Dsireux de ne pas voir s'accrditer cette lgende et de revendiquer F entire responsabilit de mes actes, je dclare, de la manire la
plus formelle, que l'on ne
dcouvrit
pas

jamais je ne
blique des
31
que
F objet de
solli-
les fiches, iiinsi qiion l'a tant de fois crit,

fus, leur sujet,
citations quelconques et que la rvlation
Combes
et
pumanuvres secrtes du Ministre du Grand - Orient fut due mon

Tout ce
c[ui
initiative seule.
a t dit de
con-
traire cela est absolument inexact et je puis
affirmer qu aucune des personnes qui furent mles, ds le premier jour, cette affaire,
ne
me
M.
dmentira.
Blatin,
dans une de ses innombrables
in-
terviews, rappela que je manifestai publique-
ment, au Grand-Orient
j'prouvais pour
attitude
si
mme,
la
sympathie que
M. Syveton
cause de son
courageuse, M. Blatin, exceptionnellement, ne mentait pas en disant cela. Il tait, d'ailleurs, naturel que mon attention ft
plus particulirement attire sur le reprsentant
d'un arrondissement o je suis n. Cependant, je ne connaissais pas alors M. Syveton, qui je fus prsent lorsque, dj, le dossier de dlation
tait
entre les mains de
M.
Guyot de
Villeneuve.
Le regrett dput voulut bien se dans la suite de me chercher une si^ charger mais ni l'ami dont j'ai parl, ni moituation,
ne
le
mme
vmes antrieurement.
J'ajoute que je n'ai jamais eu aucune espce

de relations avec
avec
la
32
la
Liûe de
Patrie fran-
aise et que je n'en ai eu, pour la premire
F Association antimaonnique de France, que le 4 janvier 1905, jour o je rendis visite son secrtaire gnral, M. Tourmentin,
fois,
afin de le prier de me fournir quelques explications au sujet d'une interview publie dans
un journal du matin par un

juif nomm
petit
reporter
Hausser.
On
se souvient encore
du scandale que soufut,
levrent les documents lus le 28 octobre 1904
devant
la
Chambre
tonne. Ce
pour
le
pays, la rvlation d'un mal secret les consciences droites s'effrayrent.
dont toutes
Je dois signaler, propos de cette sance clbre que la premire partie de Tordre du
La Chambre bljour Maujan ainsi conue reconnus sont exacts, les procds mant, s'ils
:
<(
inadmissibles signals
la
tribune,
fut
vote l'unanimit. Les membres du Conseil
de
l'ordre,
MM.
Dubief, Girod, Mass, Meslier,

et
Rabier, Rveillaud
Tav
(1),
blmrent donc,
eux-mmes, ce jour -l, l'uvre du GrandOrient de France qui tait la leur. Ces messieurs
s'taient
cependant entretenus de
la
(1)
M.
Lafferre, malade, tait absent.
33
situation la veille, en une runion spciale qui eut lieu rue Cadet cinq heures et demie et, l, ils avaient mme envisag l'ventualit de
la divulgation des
entre le ministre
Combes
correspondances changes et le Grand-Orient.

le
Pas un de ces hommes n'eut
courage,
le
28 octobre, de tenter une justification. Je me rendis rue Cadet, le 29 octobre,
comme
de coutume, dsireux que j'tais de voir quel effet avait produit dans la mare aux crapauds
la pierre
que
l'on venait d'y lancer. Ici, je suis
oblig
d'entrer dans certains dtails
afm de
redresser les premires erreurs propages mon sujet par le Grand-Orient. Ayant t
de m'absenter, je rentrai vers cinq heures, je crois. Dix minutes ne s'taient pas
oblig
me manda, ainsi que tous les du Secrtariat employs gnral, au cabinet du prsident. Dans cette petite salle eut lieu une
coules que l'on
scne que M. Vadecard, faisant ses confidences un reporter du Petit Parisien, qualifia de
tragique
et
dont
particulirement table dment orne de symboles maonniques se trouvaient runis MM. Rabier, Delpech,
souvenir est pour moi Autour d'une rjouissant.

le
Bouley
et
Sincholle. Aprs m'avoir adress
salut auquel je m'abstins de rpondre
un M. Ra3

bier,
34
qui semblait prsider cette runion, fit son voisin de droite en ces termes famipart C'est un sale liers coup pour nous, vous
:
savez,
de l'ennui que
lui causait le
malheur
devait gner, en
survenu au gouvernement de Combes. Cela effet, M. Rabier en ses com-
binaisons, car ce petit avocat d'Orlans, aussi nul que bruyant et brouillon, a l'ambition de
devenir ministre un jour. Et pourquoi ne le deviendrait-il pas aprs Merlou, Dubief ou

Trouillot?
M. Rabier demanda individuellement, aux

employs prsents,
s'ils
taient les auteurs des
graves indiscrtions
commises
la veille.
Ces
braves gens nirent avec une sombre nergie. Alors le dput d'Orlans s'adressant moi
me

((
posa cette question Pensez-vous que l'un des employs ici prsents ait pris les dossiers
:
qu'a lus hier, la Chambre, M. Guyot de Je suis certain Villeneuve? qu'aucun Dans d'eux n'est coupable, rpondis-je.
ces conditions, continua

lion se simplifie, le
restreint.
M. Rabier,
la situa-
(c
champ des recherches

c'est
se
Si aucun de ces messieurs n'est

le
L'adverbe videmment On descendre au rponse.
lit
coupable, vous.
coupable
M. Vadecard ou
fut
ma
triple
galop ce
35
Enfin Rabier
triomphant
pauvre Vaclecard qui nia trs simplement avoir t le fournisseur de M. Guvot de Villeneuve.
se tournant vers
cette
moi d'un
air
:
m'adressa
nie.
interrogation
M. Vadecard
qu'il soit le
ce
votre ct, pensez-vous Je suis absolucoupable?
De
ment
fait
certain qu'il ne l'est pas.
Il
est tout

ce
incapable d'un acte de ce genre.

ce
cas,
le
Dans
coupable,
c'est
vous.
J'avais presque l'intention de rpondre affirmativement mais dans l'espoir de voir se conti;
comdie, je dis avec un Non, ce n'est calme grand pas moi. Cette rponse sembla plonger les personnes pr-
nuer
cette am.usante
:
sentes dans une profonde stupfaction. Nous n'allmes pas plus loin ce soir-l.
On
se
le
contenta
de se donner rendez-vous pour
lundi suivant cinq heures. Je me demande encore pourquoi Pvabier ne

s'aperut pas, au cours de cette ridicule conversation, que je
me moquais
mon
de
lui
Soucieux d'viter
reporters, je quittai
les visites probables des
domicile,
avec
ma
femme,
le
lendemain dimanche
vers
deux
heures de l'aprs-midi et nous allmes loger chez des parents. Plusieurs amis m'ont reproch, depuis, de n'avoir pas ni rsolument
afin
36
de pouvoir, en restant au Grand-Orient, servir encore la cause nationale. J'en avais

d'abord
qu'il
fait le
me
projet mais je m'aperus vite serait impossible de le raliser car
j'aurais l oblig, pour cela, de laisser peser
des soupons sur des innocents. Je ne pus m'y rsoudre.
Contrairement ce qui a t
dit
de l'Ordre, j'expdiai moi-mme tobre, du bureau des tlgraphes du boulevard
parle Conseil le lundi 21 oc-
de l'Hpital, une dpche annonant que je me rendrais au Secrtariat gnral le mme jour
cinq heures; retenu jusqu' six heures et demie
je ne pus tenir
ma
promesse.
On me
conseilla
ailn
ce soir-l de quitter
momentanment Paris
de ne pas soulever des incidents personnels. Je me rendis alors Irun, dans l'intention d'aller jusqu' Pampelune, o j'avais voir
plusieurs personnes, puis de revenir dans les Basses-Pyrnes pour rendre visite mon pre.
C'est le 3
lus
un
entrefilet
novembre, dans un caf d'Irun, que je du journal espagnol, La Voz de
Guipuzcoa, annonant qu'un mandat d'arrt

venait d'tre dcern contre moi. N'ayant pas trouv de journaux franais pouvant me ren-
seigner sur l'exactitude de cette nouvelle extraordinaire, je rsolus de revenir Paris et de

me
livrer
37
la justice
immdiatement
de
mon
pays.
Je repartis donc par le rapide, toujours accompagn de ma femme, et j'arrivai Paris le
lendemain matin 4 novembre.
Nous descendmes
le
l'Htel Terminus sous
nom
mon
la visite
de Destancfs et je reus, vers 11 heures, de M. Syveton que j'avais fait prvenir

arrive.
Celui-ci
de
m'annona qu'aucun
que
mandat
d'arrt n'avait t lanc contre moi,
la plainte
de M. Vadecard n'tait pas recevable et que, par consquent, il tait inutile de me rendre au parquet.
Uniquement dsireux de ne pas

par
les
tre assailli
me
inlerviewers qui n'auraient pas tard dcouvrir, je me rendis dans le Nord puis
et
Gharleroi
Il
Lige o je
restai
jusqu'au
6 dcembre.
m'est impossible de renoncer au plaisir de reproduire ici, propos de mon sjour dans cette dernire ville, l'entrefilet
suivant qui a paru dans F Echo de Paris du 12 dcembre 1904.

Un
38
tranger mystrieux.
Bidegain or not Bidegain.

Bruxelles, 11 dcembre.
Fut-il Lige, n'y fut-il pas? Voil le sujet de maintes dissertations et de controverses varies dans la bonne cit des princes-vques. Des journaux sont affirmatifs, d'autres esquissent des doutes, d'autres encore ne croient pas l'existence Lige, durant un mois, de l'ex-secrtaire du Grand-Orient. Seul, Bidegain le vrai ne dit rien. Beaucoup de faux Bidegains l'gal de ces faux Espagnols qui ne sont pas du tout Espagnols, quoi qu'ils en disent, courent travers le monde. C'est ainsi que s'exprime le National, de Bruxelles, et tout porte croire que ses doutes sont fonds. Le Bidegain du Caire se dirige en ce moment vers Assouan avec un quipage de chameaux; celui de
(I
Salonique crit des farces pistolaires; quant celui de Lige, il parait que c'est un homme fort placide, et, au dire d'un garon de caf de l'tablissement
Mrier, toute sa distraction consiste admirer

place des Guillemins.
la
Et c'est de quoi parle tout Lige. Etait-ce Bidegain? N'tait-ce pas Bidegain? Et si ce n'est pas lui, quel est ce mystrieux tranger qui s'en vint, pendant un mois, examiner de la fentre de l'htel, la place de la Gare?
Enigmes.
Fernand Sarnette.
L'motion des Ligeois avait t provoque par un article de M. Charles Bronne publi

clans
bilet
39
une ha-
FExpress. Ce
journaliste, avec
avait su
professionnelle vraiment remarquable, me trouver F Htel de F Univers o
je vcus assez longtemps.
Il m'apprit que la loi d'un emprisonnement de huit jours Belge punit
trois mois quiconque prend publiquement
un
nom
qui ne lui appartient pas. C'tait l un dlit dont je m'tais rendu coupable, avec la plus
parfaite
bonne
foi,
dans
mon
dsir d'viter la
visite des fcheux.
Voil toute la vrit sur
ma
trahison
le
et
ma
la
fuite .
En la
circonstance, vous
ralit
fut
beaucoup plus
invents
voyez, simple que les presse
romans
Combes.
divers
par la
de
Je ne puis terminer sans ajouter que si la avait plainte ridicule que le Conseil de l'ordre
fait
signer par
M. Vadecard
si le
avait t reconnue
la
valable, c'est--dire
procureur de
le
R-
publique avait estim
que du Grand-Orient tait bien le propritaire des lettres lues par M. Guyot de Villeneuve, j'aurais t fond revendiquer, au mme titre que
lui,
Secrtaire gnral
les trs
nombreuses
les
renferment
dossiers
lettres et fiches que du Grand- Orient de
France
et
qui
me
furent adresses personnelle-
ment depuis cinq ans.
Mensonges et diffamations du Conseil de l'Ordre
Je ne m'expliquais pas, autrefois, pourquoi de bons et vaillants Franais semblaient avoir
peur des pauvres gens qui forment la Congrgation de la rue Cadet. Je comprends aujourd'hui la cause de cette terreur.
En
effet, si les
Francs-Maons sont dnus de toute franchise

et
de tout courage,
ils
possdent, par contre,
une
telle science du mensonge, qu'ils parviennent pervertir l'opinion publique et que les honntes gens se laissent tromper par leurs affirmations. Je viens d'en faire l'exprience.
Le nombre
compte
ters
le
d'erreurs qu'a rpandues sur
mon
mdiaire d'agents
Isralites
Grand-Orient de France par l'interinconscients ou de reporest
tellement grand, que j'ai

rsolu d'en signaler
42
ici
quelques-unes. Ceux
il
qui
est
me
liront
pourront voir ainsi combien
ncessaire de passer au filtre serr de la critique les contes que leur fait chaque jour la
presse smite ou gouvernementale, et cela peut tre un enseignement d'une haute porte.
Il
les
ne faut pas juger du monde prsent par manifestations extrieures de son activit.
et
Les vnements politiques
les
grands phle
nomnes sociaux ont des causes profondes,
plus souvent ignores. C'est en exerant notre esprit l'examen scientifique des faits quoti-
diens que nous acquerrons la certitude du danger qui menace notre patrie. Si l'on a pu, en
deux mois, imprimer,
mon
sujet, mille petits
mensonges stupides, de quels mensonges plus monstrueux ne leurre-t-on pas le public lorsqu'il s'agit
de couvrir
la
main-mise des Juifs
sur la richesse nationale ou les dprdations de leur valetaille radicale et socialiste ?
Au
seuil des
chaumires d'un
villa2:e
ou de-
vaut les portes des maisons populaires de Paris, avez-vous contempl, ds le matin, le spectacle
et fureleurs
des commres assembles? Des yeux inquiets sous des bonnets crasseux, des vi-
sages mchants
et craintifs,
fiel
jauntres englues du
de longues lippes des mdisances, des

convoitises,
43
des haines
d'anciennes luxures,
recuites, des odeurs fades de linge sale, des cabas bants, des chiens galeux, vocations de
Gallot et de
reptiliennes,
Daumier dans
dans
la
l'obscurit de vies
hostiles
pnombre de murs
et souffreteux.
De
ces vieilles femmes,
de ces
relents, de ces choses et de ces btes, s'lvent,
obstine, des rumeurs, des paroles imprcises
vers la onzime heure,
vivantes d'une vie
mais grosses de venimeux mensonges. Elles

concrtiseront
se
un quart d'heure plus
tard et
deviendront des
puis clames, qui accuseront, d'une manire dcisive,
certitudes, chuchotes,
devant
locataire
l'opinion
du
et
quartier, le
mystrieux
du premier
petit feu
qui, dit-on, a fait cuire sa
mre
par morceaux dans un
pole achet chez Dufayel ou la dame du rezde-chausse qui se ft avorter hier, parat-il,
pour
la
quinzime
le
fois.
Tel fut
spectacle que donna, en
mon hon-
neur, pendant deux mois,

caine franaise.
la presse rpubli-
Le 14 novembre,
le
Temps pubhait une
lettre
signe de mon nom, qu'il avait reue de Salonique. Je fs remettre ce journal quatre lignes
dmentant
autant
il
l'authenticit de celte missive;
mais
avait
mis d'empressement insrer
44
un document
pour porter
faux, autant
il
fit
de
difficults
ma
rectification la
connaissance
public. Je ne crus pas devoir insister, et ma trs courte lettre fut publie, le 25 novembre,
du
par
tait
la
presse librale.
L'attitude
du
Temps
due simplement ce fait, que le secrtaire de sa rdaction, M. Mathias Morhardt, subit l'influence du snateur Delpech, dont il est ou
fut le collgue
au comit directeur de
dans
la
Ligue
des Droits de F Homme.
Le 28 novembre
une nouvelle
lettre
paraissait,
le
Matin,
date d'Alexandrie. Je ne
peine de la dmentir. J'appris depuis, de source sre, que le GrandOrient avait fait envoyer ces deux lettres par
la
me
donnai pas
ses
Loges de Salonique
(1)
et
d'Alexandrie.
Dans quel but? Je ne puis le dire. Des ides aussi baroques ne peuvent germer que dans les
cervelles
fuligineuses de vieux Maons, et
il
aux gens dont l'intelligence est de saine, comprendre l'tat d'esprit qui les fait
est impossible
natre.
Le 18 dcembre, avec une touchante unanimit, la presse franaise et trangre
annona
urhi et orhi,
mon
assassinat au Caire. Je re:
produis
(1)
ici cette
nouvelle
Loge rcemment fonde.
45
La mort de M. Bidegain
(?)
Le Journal de Seine-e-Oise, o crivait nagure M. Bidegain, annonait, hier, la mort, au Caire, de M. Bidegain
:
Jean Bidegain
est mort.
le crime commis par ce malheureux qui chappe dsormais, par sa mort, aux haines et aux colres de ceux dont il a si mis
Ainsi se trouve expi
rablement trahi la confiance et l'affection. Nous ne nous sentons plus, cette heure, le courage de le maudire. Et nous pensons avec piti ce cadavre rest sur une terre lointaine, et qui n'aura pas pour dernier asile le sol de la Mre-Pa(I
trie.
<(
Ainsi va la justice
gain n'aura pas joui de
immanente des choses Bidel'or mal acquis, et il n'a pas

:
got les flicits qu'il se promettait pour s'arracher au souvenir de son acte infme. Le Journal de Seine-ei-Olse aurait connu la nouvelle par
deux lettres du Caire, qui lui seraient parvenues mercredi et jeudi. La premire disait Le cadavre de Bidegain a t dcouvert ce matin au petit jour pendu un balcon d'une des rues tortueuses du Caire, quelques pas de l'hpital Casrel-An, du ct de l'Ecole de mdecine d'Abou:
Zabel.
Ce sont des milans, runis en grand nombre en
cet endroit, qui ont attir l'attention d'un indigne
se rendant la mosque. L'alarme a t donne immdiatement.
L'organe de
ajoute que
MM.
Marchaux, Vadecard
et C'^
les
premires constatations semblent

tablir
tion...
4C>
la
que
la
mort est antrieure
strangula-
Dans la lettre de jeudi, il tait dit que M. Bidegain tait venu au Caire en compagnie d'un ami de Paris, avec lequel il avait eu de trsAjolentes discussions parce que Bidegain, pris ddBBfc^rds, voulait crire un ami de Paris pour implorer son pardon, rendre l'argent qu'il avait reu, etc. La lettre se terminait ainsi
:
"
La veille de
lieu...
sa mort, une discussion plus violente

le
eut
Le lendemain on trouvait
cadavre de Bidegain
pendu...
Le corps a t port l'hpital Casr-el-An, o Ton a dcouvert une plaie pntrante sous le sein
gauche.
Mon
avis est que...
Le Journal de Seine-et-Olse
s'arrte sur ces quel-
ques points. Nous reproduisons l'information de notre confrre avec toutes les rserves d'usage.
{Journal.)
Le directeur du Joiiviml de Seine-el-Oisey

auquel je collaborai gratuilement pendant deux, ans, est M. Albert Marchaux, ancien et futur
membre du
Conseil de l'ordre.
ce
Les motifs de
le
nouveau
fort
mensonge du
Grand-Orient taient
termes,
niot,
bien exposs, en ces
18 dcembre, par M. Albert Monla
dans
Libre Parole
47
MAC.-,
TRAQUENARD
La mort de M.
Bidegain
dramatique de la
On
trouvera plus loin
le rcit
:
mort au Caire de Bidegain

plaie pntrante sous le
violente discussion, sein gauche, cadavre se
balanant au balcon, rues tortueuses et vautours affams, c'est faire dresser les cheveux sur la tte... ou hausser les paules. C'est la petite feuille laquelle collaboraient Vadecard et Bidegain qui a reu la nouvelle et fournit
ces dtails terrifiants, prs desquels paraissent ples et exsangues la rubrique des faits divers et les drafeuilleton du rez-de-chausse. Les bonnes feuilles nationalistes vont enfourcher ce dada, se sont dit les petits Machiavels de la Veuve, elles vont trouver l la preuve irrfutable du crime maonnique nous ressusciterons Bidegain dans trois jours, quand nos adversaires seront bien englus dans le sang qu'aura seule rpandu leur
((
:
mes en
imagination, et
l'affaire
Syveton, qui devient terri-
blement gnante, croulera dans le ridicule. Tout beau, messeigneursl nous ne sommes pas
des tourneaux.
Il
est bien certain
que l'assassinat de Bidegain, en

Il
ce
moment,
dessillerait bien des yeux.
est
incon-
testable
que ces reprsailles maonniques, exerces cette heure tragique, constitueraient la plus suggestive leon de choses que puisse souhaiter l'opposition franaise.
48
Qui oserait encore nier le crime maonnique, aprs ce nouveau tmoignage de la Mort? Mais nous devinons aussi qu'aucune feuille parisienne srieuse n'a voulu se faire l'diteur de cette information sensationnelle, et nous voyons qu'il a
fallu
aller
chercher
la
petite
le
F.'.
Vadecard pour trouver
feuille o lucubre vhicule de ce tl-
gramme
d'outre-Mditerrane.
Et, prcisment, parce
trieuse frapperait d'un

la
que cette disparition mysnouveau et formidable coup
Maonnerie, nous n'y croyons pas. de Bidegain serait une trop lourde faute la charge de la secte. Nous restons sceptiques, considrant avec intrt les machinations de la Veuve aux abois. Albert Monniot.
L'assassinat
Il
le
de vous dire, n'est-ce pas, que Temps publia l'article du Journal de Seineest inutile
et Oise.
J'tais dj trop blas sur ce

ties
pour
me
donner
la
genre de facpeine de m'en mou-
voir.
Une
le
information venue d'Egypte dmentit,
21 dcembre,
mon
assassinat au Caire.
fut pour ses frais mais il bnficia, d'imagination, pour son journal, d'une rclame considrable. C'est le dernier
Ce pauvre Marchaux en
service que je lui rendrai, probablement. Le 31 dcembre, une petite note ainsi conue
tait publie
dans tous
les
journaux
49
Les 38 jours de Bidegain

Les gendarmes recherchent Bidegain Ce n'est pas, comme on pourrait le croire, pour l'affaire des fiches du Grand-Orient que la mar!
chausse est mobilise.

Bidegain est simplement recherch parce qu'il n'a pas rpondu la convocation lui adresse comme rserviste attach aux service auxiliaires de la classe
1900.
{Figaro.)
Gela
tait,
si
possible, plus bte encore
que
le reste,
car
j'ai
toujours t parfaitement en
rgle vis--vis de l'autorit militaire.
Enfin, le 16 janvier, le Matin publiait,

extrait
comme
de rHiimanii, un entrefilet annonant qu'un franc-maon m'ayant rencontr boulevard de la Gare m'avait administr une paire de
gifles.
Gliose
tout fait bizarre,
F Humanit
n'avait nullement publi l'article

disait lui avoir
que le Matin en avoir comemprunt. Aprs
muniqu
les
preuves son confrre, riiiima-
nit, pour des raisons restes inconnues, avait sans doute cru bon, au moment de la mise en
page, de
supprimer. Nanmoins je sollicitai, de la LiJjre Parole^ l'insertion de la lettre suile
vante qui parut dans son numro du 17 janvier

4
50
Monsieur
le
Directeur,
obscur reporter pay par le.... socialiste avec des Juifs qui entretiennent Jaurs, l'argent V Humanit conte, ce matin, en style de concierge,
Un
ses lecteurs crdules, qu'un franc-maon m'aurait administr une paire de gifles.
En
gard
ce qui concerne les vnements actuels,

le silence
parce que cela m'a plu et malgr les objurgations de la presse stipendie je le garderai tant que cela me plaira, mais je ne veux pas
accepter qu'une partie du public
elle,
j'ai
comme
c'est le cas
faible soit puisse, un instant, supsi
poser qu'un franc-maon m'a manqu de respect. Cela n'est encore arriv aucune personne vivante et ce n'est certainement pas un des eunuques de la rue Cadet qui, le premier, lvera la main sur moi.
Les francs-maons
tout le
monde
le sait
forlec-
ment une espce animale

Cependant,
si
trop lche pour se per-
mettre d'attaquer en face ses ennemis.
un
crtin des Loges ou
un des
teurs de V Humanit formait le projet de m'insulter, je l'avertis loyalement que je le mettrais aussitt
dans l'impossibilit physique de faire, le lendemain, l'adipeux Jaurs ou ce pauvre Lafferre, le rcit de sa rencontre avec moi. C'est dire que mes anciens Frres feront bien de prendre, en toutes circonstances,
les prcautions ncessaires pour viter leur arrire-train le contact de la semelle de mes
bottes.
En
que
le
terminant, je ne puis m'empcher de m'tonner Grand-Orient de France soit assez imprudent
51
pour me faire attaquer dans ses journaux. Quos vult perdere Jupiter dementat prlus. Veuillez agrer, monsieur le Directeur, l'assurance
de
ma
considration trs distingue.
Jean Bidegain.
Les bons FF.*, ayant

que
t aviss
par ce poulet
depuis ce de se livrer leurs coutumires temps, plaisanteries. Ce simple avertissement suffit.
j'lais Paris, se sont abstenus,
nombrables erreurs de
tains
Je ne veux pas vous fatiguer en relatant d'indtail commises par des

probable de cer-
reporters, sous l'inspiration
membres du
Conseil de l'Ordre.
Ce
serait
trop long et trop fastidieux.
Cependant, j'ai gard pour la fm, le plus formidable et le plus imbcile des mensonges du Grand-Orient. Ce mensonge constitue, d'ailleurs,
c'est
M.
le
une diffamation des plus caractrises, propos de l'enqute sur l'assassinat de Syveton que ce qui suit fut publi par
le
Journal
26 dcembre 1904
Les rvlations imprvues faites par M"^^ Syveton au juge d'instruction sont de nature affoler davantage encore l'opinion, qui, de plus en plus, se passionne pour le mystrieux drame de l'avenue de
Neuilly.
Il
parat qu'au cours de son instruction,
M. Bou-

ture
:
52
-^.
card aurait eu connaissance d'un fait de mme naon est venu lui raconter l'histoire suivante M. Syveton se serait trouv tre en relations, plus que cordiales, avec une jeune femme de l'entourage de M. Bidegain, le secrtaire du Grand-Orient, qui livra les fiches de dlation. Il aurait appris, par cette personne, l'existence des dites fiches, et, d'accord avec plusieurs de ses amis politiques, aurait rsolu de les acheter. Connaissant la situation modeste de Bidegain, il lui aurait fait faire des ouvertures, et aurait russi obtenir les documents convoits, moyennant le versement d'une importante somme. Cependant, les amis de M. Syveton auraient cher:
ch des fonds. Vainement, ils se seraient adresss veuve d'un richissime industriel qui, dj, dans le but de servir a la bonne cause , avait vers des sommes importantes la caisse de la Patrie Franaise. Et, devant ce refus, trois des notabilits du parti
la
nationaliste se cotisrent pour faire la
somme
fr.
il
de
les
200,000 fr. L'une d'elles aurait vers 80,000 Or, ces 200,000 fr. remis M. Syveton,
ne
aurait employs qu'en partie l'usage pour lequel ils taient destins. Il se serait content de remettre
50,000
d'aucuns disent 75,000 aurait gard reste et gain,

fr.
fr.
M.
Bide-
le
Et
c'est
devant
les
rclamations de l'ex-secrtaire
du Grand-Orient, menaant de tout rvler, que M. Syveton s'est donn la mort... Ce qui semblerait corroborer cette version, c'est que, parat-il, M. Syveton aurait reu, la veile ou le matin de l'vnement tragique, une lettre qu'il aurait et cette lettre aurait man dchire violemment de M. Bidegain.
Il
est
remarquer aussi que,
comme le Journal

Fa racont
Il
53
M. Syveton tait all visiter, ces temps derniers, un gymnase o l'on traite la neurasthnie.
Or, ce
avait l'intention de s'y faire inscrire comme abonn. gymnase est situ rue Lepic, deux pas de la
rue d'Orchampt, o habitait, alors, M. Bidegain. 11 n'y a sans doute l qu'une concidence mais elle est curieuse. Car, dans le cas o la version que nous
;
donnons viendrait prendre corps, ce fait prouverait que M. Syveton, qui habitait Neuilly, et pouvait choisir un autre tablissement prs de son domicile, avait des habitudes Montmartre.
l'histoire que l'on chuchote depuis ... Telle est quelques jours. Nous la relatons simplement, titre documentaire. Car il ne semble pas que la lumire doive de sitt clairer ce drame, qui a si fortement avec ses pripties multimu l'opinion, et qui, tre semble plutt du domaine du romanples feuilleton que de celui de la ralit. Et quel coup de thtre si Bidegain qui, de l'an'a pas quitt Paris, o il veu d'un de ses amis habiterait sous un faux nom, sur la rive gauche, surgissait tout coup, comme le deus ex machina de la tragdie antique, pour expliquer son rle en cette tnbreuse affaire !... C'est improbable, mais ce n'est pas impossible. Les vnements qui viennent de se drouler montrent qu'on peut s'attendre toutes les si formidables et si dconcertantes surprises
soient-elles.
Le 29 dcembre on
lisait ceci clans le
Matin
Depuis quelques jours, voici q'une nouvelle version des causes qui dterminrent M. Syveton se donner la mort vient s'ajouter celles que nous connaissions dj.
54
Le dput du deuxime arrondissement, dit-on, aurait t charg par M. Guyot de Villeneuve et par diverses autres personnalits de la Patrie Franaise
de ngocier avec Bidegaln l'achat des fiches du Grand-Orient. M. Syveton, ajoute-t-on, connaissait Bidegain depuis longtemps. Il avait fait la connaissance du secrtaire du Grand-Orient par l'intermdiaire de la belle-sur de celui-ci, M" D..., avec cêst elle qui laquelle il tait en relations intimes
;
premires ngociations. Mais, toules on-dit, M. Syveton n'aurait vers jours d'aprs l'employ de M. Vadecard, ainsi qu' la ngociatrice, qu'une faible partie des sommes qui leur avaient t
aurait
les
entam
somms qui, cependant, avaient t promises mises sa disposition dans ce but, et dont il se serait appropri la diffrence. Furieux d'tre ainsi
frustrs,
Bidegain
lettres sur lettres
et sa belle-sur auraient crit l'ancien trsorier de la Patrie
franaise, sans pouvoir obtenir de rponse. C'est alors que, dans une dernire lettre, ils auraient menac M. Svveton, s'ils n'obtenaient une satisfaction
immdiate, de tout rvler. La peur de ce scandale

aurait dtermin le dput au suicide.
Ce canard, qui fit le tour de la presse biocarde, avec une remarquable agilit, avait t
publi pour la premire
fois,
plusieurs jours au-
paravant, par le Radical, journal essentielle-
ment maonnique.
Je vous avoue que
pfirent.
ces... rvlations
me
stu-
En
effet,
je ifai vu
lui
M. Syveton que
crit et
quatre
fois,
je ne
ai
jamais
ma

belle-sur, M'^'
55
peu
M.
D... qui s'occupait fort
de politique, n'avait appris l'existence du dput du 2" arrondissement que le jour de sa mort. Je ne pouvais m'expliquer l'origine de ces
extraordinaires racontars,
mais
le
Temps
se
chargea de m'clairer en faisant interviewer le

docteur Blatin.
Blatin est ancien dput
du Puy-de-Dme,
ancien maire de Glermont-Ferrand, ancien professeur la Facult de mdecine de la mme

ville,
marchand de
prservatifs, de bicyclettes,
d'instruments de chirurgie, de montres, de vtements pour enfants, de biberons (i), membre
du Conseil de
l'Ordre et
grand-commandeur
D""
du Grand-Collge des
Rites.
Nous avons
interrog le
Blatin, crivait
<(
le reporter du Temps, au sujet des rapports que M. Syveton avait eus avec M. Bidegain au sujet de la livraison des ftches publies

ce
par M. Guyot de Villeneuve. Ds avant le premier discours de M. Guyot, de Villeneuve sur la dlation dans l'ar-
me
on prouvait au GrandOrient de vagues inquitudes au sujet de la

,
nous
dit-il,
scurit des archives.

(1)
cliouart. Avis
Cet individu a ses magasins 70, rue Rocheaux amateurs. {Rclame gratuite.)
((
56
la
//
nous
tait
revenu notamment que
belle-sur de Bidegain, AP^^ D..., qui hahite dans un passage de la rue Duperr, entretenait des relations intimes avec AI. Syveton.
Par
de
ces paroles imprudentes, le

le
marchand
qui prside Grand-Collge des Rites et qui a dj eu maille partir avec la justice franaise, avouait que les diffamations
pommades
aussi lches que stupides dont
souffrir
avaient pris
C'est
ma parente eut naissance au Grand le
Orient
mme.
fit
donc
Conseil de l'Ordre
qui s'en
Quel
lait
propagateur dans ses journaux. son but en se livrant cette iornoble

le
besogne? Je
l'ignore,
mais
le fait est acquis.
Ma
belle-sur avant
fait
insrer
dans
la
presse indpendante une note annonant son

intention de poursuivre pour diffamation les
journaux qui avaient annonc au public ses prtendues relations avec M. Syveton, il ne fut
plus question, ds ce
lire histoire. (1)
moment, de
cette singu-
Vous pouvez apprcier

(Ij
sa juste mesure,
fille
Le mariage de
cette
jeune
fut
annonc,
le
21 fvrier par le Petit Journal. C'est cet
vnement
les
domestique qui a empch, jusqu' ce jour, que poursuites en question ne soient entreprises.

hommes
57
d'aprs ce qui prcde, l'trange moralil des
Ils n'hsitent
qui dirigent la Maonnerie franaise. pas, si telle est leur fantaisie,
insulter, salir
diffamer une jeune fdle sans
dfense.
Comparez ce fait l'altitude des dlateurs se qui, en immense majorit, ont refus de
battre avec les officiers qu'ils avaient espionns
et
vous aurez dj une suffisante notion de la conscience maonnique, de l'tat d'me qui dtermine les actes des politiciens radicaux et
jaursistes.
La psychologie de
ces gens est cer-
tainement curieuse, mais son tude ne rvle

rien de
beau ni rien de propre.
Leurs Polmiques
Le Conseil de l'Ordre a pour valets de plume un certain nombre d'individus inconnus ou fcheusement connus, qui coulent leur copie dans V Action, V Humanit, le Radical ou la
Petite Rpublique. L'Action se
la
fait
davantage
vhmence de son anticlriremarquer par doute sans calisme, parce que M. Henry Brenger, son directeur, tait, il n'y a pas trs longtemps, un fervenlissime catholique. Lafferre
crit
si
j'ose ainsi parler
dans
cette feuille
Le Radical ne compte plus. Le programme de VHumanit, personne ne l'iconfidentielle.
gnore, est celui des Juifs qui la commanditent. Quant la Petite Rpublique, elle a pour r-
dacteur en chef Grault-Richard.

C'est
a qui, dans la presse, constitue la

vieille
60
de
France.
garde du
province,
le
Grand-Orient
En
un grand nombre de journaux

et le
cmboitenl
pas derrire ces leaders minenls.
La Dpche de Toulouse, par exemple,

sur ces
Petit Mridional ont l'il constamment fix
Lumires
qui ne sont
mme
villes,
pas
toujours du 3^ appartement.
y a disette de grands hommes et, aprs une journe monotone, on devient capable, Garpen. .
Que voulez-vous?.
Dans nos petites
il
tras,
de prendre Laurent Tailhade pour un successeur de Juvnal.

Je
qui
me me
suis fort diverti la lecture des articles
ganes
furent consacrs par les divers ordu parti rpublicain radical, radical:
socialiste et socialiste (1) , lisez
du
parti
ma-
onnique.
Lesdiles feuilles possdent des polmistes d'une rare distinction et d'une subtilit d'esprit
nulle autre pareille. Entre autres, M. Gariel, directeur du Petit Mridional, m'a cherch,
relativement
l'authenticit des fiches,
une
querelle singulire. Je suis incapable de lui rpondre sur tous les points, car j'avoue n'avoir
(1)
C'est l'tiquette authentique de celte
marcban-
dise.

M. Gariel termine
61
rien compris la premire partie de son article.

ainsi
:
la Libre Parole^ l'honnte Bidegain a dit C'est moi encore qui ai fait les lettres et la formule du questionnaire. Mais peine eus-je fait tout cela que j'eus des scrupules. Les lettres que j'avais rdiges, je refusai de les signer, elles le furent par un membre du Conseil de l'Ordre, le
et loyal
Dans son interview par
nomm
<(
Fontainas. Ceci peut tre vrifi sur les copies de lettres. mesure qu'on tendait le systme de l'espionnage,
grandissait pour cette besogne.
:
mon horreur
C'est l ce que dit Bidegain. Voici la vrit un Maon m'a
montr aujourd'hui
mme
ie
du
l'original d'une lettre signe de Bidegain, c/26 septembre 1904 et demandant des rensei-
gnements sur des fonctionnaires.

Ceci juge cela.
D'autre part, Y Humanil publiait,

vier 1905, l'article suivant
:
le
26 jan-
LA VERTU DE M. BIDEGAIN
Un document.
M. Bidegain crit Autres faits.
et signe.
Pour justifier la communication des fiches du Grand-Orient M. Guyot (de Villeneuve), M. Bide-

gain
a,
62
par lettres (1) et dans une interview, dclar dgot du mtier qu'on lui faisait faire . Aprs s'tre ainsi complaisamment dcern luimme ce brevet de vertu, M. Bidegain ajoutait que son dgot allait jusqu' l'enipcher de signer de sa main les demandes de renseignements qu'il expdiait aux Loges de province. A l'en croire, il laissait cette malpropre besogne au nomm Fontainas . La vertu de M. Bidegain doit tre de bien frache date, car voici le texte d'une lettre signe de son nom qu'il adressait la fin de l't dernier au vnrable d'une loge des dpartements.
qu'il tait
Ceie lettre ne doit tre
connue que de vous.

Paris, le 26 septembre 1901.
T.-. C.-. F.-.
communiquer, dans
renseignements
recueillir sur la
jointe.
Je vous serais trs oblig de bien vouloir me le plus bref dlai possible, les
les plus dtaills que vous aurez pu personne dsigne dans la note ci-
Attitude politique, opinions et pratiques religieuses, mode d'instruction des enfants"! Les intresss ont-ils de la famille dans la localit? Si oui,
quelles sont leurs frquentations?
vous suffira de renseignements, sans
Il
me
retourner la fiche avec les
lettre d'envoi.
Remerciements
et
sentiments frat.\ dvous.
Bidegain.
(1)
Je n'ai jamais
crit
cela.
63
Cette demande de renseignements n'est pas la seule de ce genre adresse par Bidegain aux vnraloles des loges de province. D'autres cas, analogues celui que nous citons, nous ont t signals. En voici un entre autres des
plus significatifs. A la date du 28 septembre 1904, Bidegain crivait M. Dupuy, Alger, et lui adressait un certain
nombre de
lui
fiches qu'il priait son correspondant de
renvoyer le plus tt possible. Ces fiches devaient concerner les officiers de chasseurs et de spahis en garnison Alger.
lui.
M. Dupuy garda longtemps ces fiches par devers Or, une partie de ces mmes fiches parurent dans le dossier Guyot (de Villeneuve) alors que les
originaux taient encore sur la table de travail de
M. Dupuy.
Et voil ce que l'on a appel des documents authentiques et indiscutables !
Si j'ai cont
relative
M. Gaston Mery l'anecdote

c'tait
aux
lettres
par M. Fontainas,
que je fis signer, en 1901, dans le seul but d'in-
diquer quelle fut mon impression premire sur les demandes de renseignements faites par le ministre de la Guerre et, par consquent, combien je
rprouvai,
ds
son origine, l'uvre

et
policire du Grand-Orient. Je vais rpondre M. Gariel
V Humanit
par un apologue. Je connais un
excellent citoyen, charg de
6i
famille, qui fabrique de la pouclrelle clans une usine de Saint-Denis. Ce brave garon estime
que son mtier ne correspond pas, d'une manire exacte, son tat d'me et il dsire l'abandonner.
il a quatre enfants et ne possde pas d'argent, ni la protection de M. Jaurs. S'il dclarait tout de go son patron que, la
Malheureusement,
fabrication de la poudrette le dgotant,

s'abstenir dsormais d'y participer,
il
il
dsire
est
pro-
bable qu'il se ferait congdier. Aussi, sans se plaindre, sinon en son for intrieur, mon homme
continue-t-il tripoter ce
que vous savez.
Mon
l'excellent
cas tait pareil celui-l, et c'est pourquoi M. Gariel et F Humanit ne doivent
point
reprocher d'avoir, moi aussi, manipul de sale jusqu'en octobre 1904. chose quelque En ce qui concerne la fm de Tarticle, relative
me
M. Dupuy, d'Alger, je ne puis donner d'exce qu'elle plications, car je ne saisis pas trs bien certainement n'est ce tout En cas, pas signifie.
ai devin ce que pensent les officiers en matire politique et philosophique. d'Alger Je n'ai pas le don de seconde vue.
moi, qui
reprocha, d'une manire vhmente, non seulement d'avoir cambriol le Grand-Orient mais aussi d'avoir
Vers
la fin
de Janvier F Action
me
chang d'opinion. Afin de prouver ses rares

la
65
donna
Choses mois
article intitul
fait
lecteurs que je fus anti-militariste, elle se
peine de rimprimer un
militaires
que j'avais
paratre, au
d'Octobre 1902, dans la Revue du xx" sicle,
fonde par moi en aot de la mme anne. M. Gaston Mry voulut bien rpondre, dans la Libre Parole^ cette spirituelle attaque. Voici
son article
:
Les fonds du ministre de

Une
lettre
la guerre.
du capitaine MoUin.
U Action,
en rponse aux dclarations de M. Bide-
gain, rdite un ancien article de lui, qui dnote un tat d'esprit tout fait diffrent de celui qui est le sien l'heure actuelle. Le procd, qui, en d'autres circonstances, aurait pu tre vraiment malicieux
;
n'est peut-tre cette fois qu'imprudent il serait si facile de rpliquer notre confrre en mettant, par
:
quelques citations, ses propres collaborateurs en contradiction avec eux-mmes. Mais nous avons mieux faire aujourd'hui que de nous livrer ce petit jeu, d'ailleurs innocent. Il se trouve, en effet, que l'article de M. Bidegain, reproduit par l'Action, va nous permettre de dmontrer, avec document l'appui, que l'indignit du gnral Andr tait encore plus complte qu'on ne
l'avait
cru jusqu'alors. Cet article qui parut dans

la
le
numro
d'octobre 1902,
Revue du vingtime sêc/e, tait intitul: Choses militaires. C'tait une charge fond de train, d'une
de

ment
que
et,
66
part, contre le colonel de Saint-Rmy et contre le conseil de guerre qui avait prononc son acquitte-
d'autre part, contre le capitaine Humbert, ministre de la Guerre venait de mettre en disgrce. Sur le dos de ces deux officiers, l'auteur faile
sait l'loge
ditliyrambique du gnral Andr. Or, cet article, s'il n'avait pas t fait sur com-
mande, avait du moins t communiqu en manuscrit au ministre de la Guerre, qui l'avait trouv son
got, et qui avait charg le capitaine ISIoUin, non seulement d'en fliciter le signataire, mais encore de
lui offrir les
subsides ncessaires pour
le
rpandre
profusion
pitaine
C'est prcisment \efac simile de la lettre du caMoUin, lettre officielle crite sur papier du
ministre de la Guerre, que nous mettons aujourd'hui sous les yeux de nos lecteurs (1). Cette lettre, qui saura la lire, prouvera beaucoup de choses. Elle prouvera, d'abord, que le gnral Andr a menti impudemment quand il a dclar qu'il
ignorait
les relations
troites
du capitaine
Nlollin
avec
Grand-Orient, Elle prouvera ensuite que le gnral Andr, non content d'avoir organis la dlation dans l'arme, se servait de la presse pour faire
le
injurier les ofliciers qui lui dplaisaient. Elle prou-
quand cela pouvait
vera, enfin, que le gnral Andr ne ddaignait pas, servir sa politique ou ses ran-
cunes, de disposer des fonds du ministre de la Guerre pour payer des besognes qui n'avaient rien de mili^^^^'^'
Gaston Mry.
Cet article
(1)
me
valut de la part de rAclion

67.
Voir clich page
MlNISTERt
KEPUBLIQUE
FRANAISE
VAX JTLi/vnAtstfc;)
UÛ/V.

rate.
69
me
dsopilrent la
une borde crinjures qui
C'est Bidegain, disait le journal de Lafferre, qui, un jour que le capitaine Mollin se trouvait seul avec lui
dans son cabinet du Grand-Orient, lui parla le premier do cette publication et lui demanda un double service en lui faisant accorder le patronage de M. Anatole France et en recommandant sa Revue ses amis, afin de lui procurer quelques fonds.
Le capitaine Mollin reut quelques jours aprs le numro en question, et, comme suite Tentretien
qu'il avait eu avec Bidegain, il lui crivait la lettre reproduite par la Libre Parole pour lui confirmer qu'il s'occuperait bien volontiers de propager sa revue et de lui acqurir quelques concours financiers. Il en parla en effet quelques amis politiques, en
particulier au trsorier d'une importante association
rpublicaine qui dclina la proposition, et les choses
en restrent
l.
Plusieurs personnes nous ontaffirm spontanment que jNI. Mollin les avait pressenties en faveur de la
publication de Bidegain.
Le Temps
de
le
publia, le soir
cette
mme,
ai-je
besoin
mentionner, rponse de l'Action. J'ai trs peu de chose dire pour vous indiquer, cette occasion, le genre de polmique
en usage chez mes anciens Frres. i'' Jamais je n'eus solliciter l'appui de M.
le
capitaine Mollin pour obtenir le patronage de M. Anatole France. C'est sur la recomman-
70
uaiion do M. Gustave Geffroy que l'aj^pui moral dsir par moi me fut accord;
2 la
Jamais je n'eus qumander de fonds pour Revue du xx sicle, tous les frais occasionns
par cette publication de propagande ayant toujours t pays intgralement par M. Jacques
Escuver
3
La
lettre
non de
la
de M. MoUin parle d'un article et Revue du xx"" sicle. Cette lettre tant
date du 16 septembre, c'est bien l'article paru en octobre qu'elle faisait allusion. Il ne saurait subsister aucun doute cet gard.
D'ailleurs, le Figaro, publiant, le
58
fvrier, le
rsum d'un rapport

pour
dlation, disait
:
tabli
par
le
gnral Percin
se justifier d'avoir t l'organisateur de la
s'tait partag en deux camps: les Francs-Maons, MM. Mollin, Violette, Lemerle, auxquels se joignait le colonel Jacquot; et les non Francs-Maons, MM. Percin, Humbert, Targe. Ceux-ci furent en butte de mauvais procds on les espionna, on dtourna leurs lettres, on les calomniait auprs du ministre. La lutte se termina, l'avantage du clan Fi'anc-Maon,parle dpart du ca-
Le cabinet
officiers
pitaine
fit
Humbert, qui plus tard
le
gnral Andr
des excuses.
faut chercher,
11
quelles je
me
auxdans ces querelles, repens sincrement de m'tre

ml,
71
article.
l'origine de
mon
On
pourrait
date,
facilement retrouver, peu prs la
mme
dans
le Petit
MricUonnl,
^^n article
de M. Lafsujet.
ferrc sur la
mme
personne
*
et le
mme
Le
ayant
31
janvier
F Action publiait un
article
comme
titres et
sous-titres ces phrases

la
grandiloquentes:
Les Vengeurs de
morale.
(f
Leurs lettres. Thibaudin-Bidegain. Bide^-ain dfenseur de l'honneur de l'arme.
Ce
qu'il crivait
le
Voici
y a dix-huit mois. passage de cet article qui

il
me
con-
cerne
Elle gt aiijourdMiui, cette preuve, (celle de

nalit),
ma
v-
en une lettre crite par Bidegain et que nous a communique un de nos amis, Ynraljle d'une Loge de province. Cet ami n'hsitait pas, certes, transmettre au Grand-Orient les renseignements que celui-ci lui de-
Non
sans enthousiasme. moindre mal, au contraire, mais il avait constat que ces renseignements ne servaient pas grand'chose, pour ne pas dire rien, et que les nominations et promotions taient dans l'arme aussi mauvaises que par le pass. Alors quoi bon ? sens au prsident du GrandIl crivit dans ce
mandait. Pourtant
point qu'il
vit
il
le faisait
le
cela
Trnent, et sa lettre, Judas Bidegain, en qualit de chef du secrtariat du Grand-Orient, rpondit la lettre
typique que voici
((
Votre
lettre est
empreinte de pessimisme.
Il
est
(I
vident que la mentalit des officiers ractionnaires ne sera pas transforme par le ministre actuel et qu'ils reviendront probablement un jour
leurs premires amours. Nanmoins, je crois qu'il est faux de dire qu'on ne tient aucun compte
<i
((
>.
des indications fournies. La besogne entreprise est difficile et de longue haleine. On ne peut transformer en un jour l'institution militaire, et, malgr certaines dfaillances, nous devons notre reconnaissance et notre appui moral celui qui, le
premier, a tent de faire quelque chose.
(I
((
Sign
Bidegain.
C'est drle
comme
les
vengeurs de
la moi'ale
ont
l'indignation et la vertu tardives.
Le personnage
qui,
:
si
modeslement, se cache
sous cette priphrase un de nos amis, Vnrable d'une Loge de province , est M. Debierre, membre du Conseil de l'Ordre, professeur
d'anatomie l'Universit de
lente
Lille.
Mon
excel-
mmoire m'a permis de m'en souvenir.

qu'il crivit
et
M. Debierre dclare
du Grnnd-Grient
lit
que
je lui
au prsident rpondis en qua-
de sous-chef du secrtariat du
Grand-
Orient. Ce ne fut donc pas mon opinion personnelle que je traduisis dans la lettre que vous

venez de
lire.
73
du Prsident du
Ce
fat
celle
Grand-Orient.
Mais je veux
Je les
me
les
contenter de ces exemples.
ai cits atln
de vous montrer
les
moyens
grossiers
que
Francs-Maons emploient
des journaux
pour tromper
ministriels.
les lecteurs nafs
La polmique
politique, illustre par tant
de
nobles et gnreux esprits, est devenue, entre les mains de ces gens, un moyen d'garer le
proltariat,
et
d'affermir, de perptuer le ractuel.
gime ploutocratique
Les mensonges
les
plus cyniques, les plus
flagrants, constituent,
pour eux, des armes prcieuses, leurs seules armes, pourrait -on dire.
rs,
Les ouvriers griss de rhtorique la Jaude grands mots et de grands principes,
hypnotiss par l'attente de rformes toujours
promises pour demain, se laissent prendre

ces appeaux. Ils attendent
devant
ral, la
le plat
patiemment, le ventre vide, o l'on sert, aux apptits d'Istravail,
richesse cre par leur

Il
par
leurs
souffrances.
et
normes
cyniques,
a l,
tout autour,
les Juifs
et,
de
la
haute
banque, du grand ngoce,

leurs jambes,
se glissant entre
entre leurs ventres, les roquets

de
et leur
74
chiens du Parlement
la majorit, les petits
niche grouillante, tendant la gueule

pot-de-vin ou l'ouvrier que apprit jadis
festin,
pour attraper un os du
un
une sincure. On
ce plat s'appelle la Rpublique.
Les convives,
normes ou minuscules qui

parat-il, les reprsentants
s'y repaissent, sont,
du Travail National
(avec des majuscules)

et
et les lgislateurs, l'Or
Sagesse, la Force et la Pvaison, tout ce un pays 1res puissant et trs illustre. rend qui
la
Jacques Bonhomme le croit sincrement, puisque son journal le lui redit chaque matin
;
et
il
attend, car
les
il
est crit
dans
la
Dclaration
de 1789 que
hommes naissent
droits
.
et
demeurent
libres et
gaux en
Dlation
Dans
les
sances des 28 octobre
et
4 novem-
bre 1904:, M. Guyot do Villeneuve a suffisam-
ment indiqu dans quelles conditions et quelle mesure avait t organise l'uvre de dlation
pour
qu'il paraisse,
aujourd'hui, utile d'y reaccueillir
venir. Cependant,
on a sembl
comme
des rvlations tout ce qui fut dit, depuis, par les intresss ou leurs sous-ordres.
Le dput de Neuilly
interpellation
(f
:
disait
dans sa premire
M. Guvot de Villeneuve.
Voil
le
der-
nier
Il
document que j'apporterai
la tribune.
y en a d'autres, non moins intressants, que je pourrais montrer. Mais ce que je tiens
tablir la fin de cette discussion, ce que
je tiens
dclarer,
c'est
quil en ressort
((
76
es
d'une fcion lumineuse que M. le ministre de la Guerre, d'accord avec M. le prsident du Conseil et d'accord avec le GrandOrient, a organis contre
tion et Pespionnage. centre et droite.
Varme
la dla-
(Applaudissements Interruptions ex-
au
trme gauche.)
Le
livre
de Mollin, les nombreuses confi-
dences
faites aux reporters par les membres du Conseil de l'Ordre, les aveux de Pasquier, n'ont fait que coniirmer ces paroles et les rvlations
de l'avenir
nouvelles.
les fortifieront
encore par des preuves
Puisqu'il est ncessaire de redire aujourd'hui
ce qui fut dit hier, je vais vous rappeler, ment a fonctionn la dlation.
com-
On fit, en premier lieu, une enqute gnrale sur tous les officiers de France, d'Algrie et de
Tunisie.
La demande de renseignements
tait
autographie sur une feuille ne contenant aucune indication maonnique, et portant cette mention
:
Pourrait-on avoir des renseignements trs
(c
complets
et trs dtaills,
aux points de vue

offi-
politique et
philosophique, sur tous les
ce
ciers suprieurs et
gnraux
fut
commandants,
lieutenants-colonels, colonels et gnraux de

la ville de...
Ce
encore moi qui tablis

celte formule.
11
L'enqute gnrale n'ayant pas assez prcis, on rsolut rsultats de produit d'organiser la dlation d'une manire complte
et et
permanente. Les documents que je vais
citer
que
j'ai
choisis
parmi beaucoup
d'autres
parce qu'ils sont fort dmonstratifs, contiennent l'aveu de cette enqute gnrale et comme la
synthse de la besogne abominable entreprise de concert par le Grand-Orient de France et
par
misrable vieillard qui prsidait, quelques mois, le Conseil des ministres,

le
il
y a
qui
l-
et
dshonora
la tribune franaise
par tant de
chets et de mensonges.
Le 29
card
la
juillet
1901,
Molhn
:
adressait
Vade-
lettre
suivante
{Voir ci-contre la
photographie de cette
lettre.)
MINISTERE
REPUBLIQUE
FRANAISE.
^.-.e.
.
î^^^.
-^<^
Xa^ cAA'>f^'^
'a.^
^'^t^K^
u-<f^

Cette lettre,
83
Guerre
France.
tait
Il
maimnl du ministre de la Grand-Orient do n'y a pas d'quivoque possible. Des

adresse au
personnelles
n'auraient
correspondances
t crites sur
pas
du papier de
l'Etat ni enregistres
rue Cadet.
reu de cette missive, M. Vadecard tablit, de sa propre main, la fiche qui fut envoye M. Schwrer, de Grenoble, avec
prire de la remplir (1)
;
Au
M. Schwrer jugeant
pas de grandeur
suffi-
que
cette feuille n'tait
sante crivit, sur la note reproduite ensuite (2), les... renseignements qu'il possdait sur le lieutenant-colonel Jaricot et retourna au Grand-
Orient cette note avec la fiche de Vadecard.

Celle-ci porte le timbre d'enregistrement sur le
de la correspondance officielle du Grand-Orient. Les renseignements demands le 29 juillet Grenoble parvinrent rue Cadet le
livre d'entre
2 aot. Le zle de M. Schwrer

table.
tait indiscu-
Tel
tion
tait le
mcanisme habituel de
la dla-
maonnico-combiste s'tant absent pendant le mois d'aot 1901 ce fut moi qui reus en son absence,
M. Vadecard
,
en
ma
qualit de secrtaire gnral adjoint, la

85.
(1)
(2)
Voir clich page Voir clich page
87.
84
la
correspondance du ministre de
Guerre. Les
le
deux enveloppes reproduites
(1)
vous
prouve-
ront et vous prouveront aussi que les lettres de
MoUin
qu'il le
n'taient pas seulement adresses, ainsi
prtend dans son
livre,
un
corres-
pondant qui, peu peu, tait devenu un ami , mais au Grand- Orient de France dont le secrtaire gnral tait
sence de
celui-ci,
M. Bidegain.
M. Vadecard
et,
en
l'ab-
aot et septembre 1904 je reus du ministre de la Guerre, prs de cinq cents demandes
En
de renseignements sur des armes et de tous grades.
officiers
de toutes
Le
front bas,
les
yeux fuyants, de haute
taille, avec cette paisseur de l'ossature, cette lourdeur du corps qu'ont souvent les paysans de
rile-de-P"rance,
M. Pasquier rappelle l'adjudant
stigmatis par Gourteline sous le
nom
de Flick.
Dnu d'ducation
et
d'une intelligence plus
que mdiocre, Pasquier conquit cependant les faveurs de la plbe maonnique parce qu'il fut avec M. Bergre, ancien secrle premier,
(1)
Voir
clicli
page
SU.
(^
j2>eêyu^^;t.c^^
/a^z<J^
a/i^
t^
>e^ ^.i-^^/^^^L..-^.^
v^
^^^^^^.^^/yf^cU^^
5iJ^^<

laire gnral,
01
revtir
assister,
comme
son uniforme pour dlgu, aux Gonvents du
Grand-Orient. Les Francs-Maons, plus que tous autres, ont chez eux le respect des uniformes et
des castes.
Pasquier, affam de popularit, fonda une
association
d'officiers
nomma
mer
Solidarit des
Francs-Maons armes de terre
qu'il
et
de
plus connue aujourd'hui sous son
nom
tait
abrviatif de
Solmer
Ge groupement
une vritable agence dêspionnage qui

et
existe
fonctionne encore l'heure actuelle. G'est
avec son concours que le clbre mouchard fournit au ministre de la Guerre, par l'intermdiaire du Grand-Orient, des rapports de police, non pas sur 2^8 officiers mais sur 3,000
environ. Pasquier prtendit,
qu'il n'accomplit cette
il
y a deux mois,
besogne que par ordre.
En
cela
il
mentit. Jamais l'ancien gardien de
prison de la rue du Gherche-Midi n'eut, ainsi miqu'il l'affirma, ses libres entres chez le
nistre de la
Guerre ou chez
le
ministre de
l'In-
trieur et toutes les fiches, qu'il tablit lui furent
demandes, par le Grand-Orient ou manrent de son irVitiative personnelle. D'ailleurs, il serait

impossible cet homme preuves ses racontars.
d'appuyer par des
9"2
M. Guyot de Villeneuve, lors de son inlerpellalion du 28 octobre, parlant de cet officier

indigne, disait:
J'ai l,
de
lui,
sur le gnral
de Ngrier, une note rvoltante que je ne puis lire. Le Grand-Orient de France eut
la sottise
de faire authentifier, par Y Humanit, cette fiche que j'avais reue, de Pasquier, en
l'absence de Vadecard. Or, ni
M. Yadecard
ni
moi ne sollicitmes de renseignements, sur M. de Ngrier, du prsident de l'agence Solmer,

en queslion lui avait t demande par Combes ou par Andr ce n'est pas moi qu'il l'aurait remise. C'est donc sans en avoir
et si la fiche
pri
que Pasquier diffama

individu,
le
gnral
de
l'art
Ngrier. C'est aussi par simple
amour de
depuis quelques annes, faisait ou espionnait espionner ses camarades le plus souvent sans en avoir reu mandat.
que
cet
Je tiens ne pas insister sur cette question rpugnante. Je m'tonne seulement que le
Franc-Maon la Guerre et
zl qui dtient le portefeuille de

le
Grand-Orient de France cou-
vrent, avec tant de sollicitude, de leur fraternelle protection, le commandant Pasquier, dont
le
pass maonnique exempt de toute tache.
lui-mme
ne
fut
pas
En
tout cas, je suis certain
que
le
Conseil

suivantes
:
93
de l'Ordre ne rpondra pas aux deux questions
Pourquoi M. Pasquier,
lors
de l'Assem-
ble gnrale de septembre 1895 fut-il oblig de donner sa dmission de membre du Conseil
M. Michel, d'Avignon, aujourd'hui dput des Bouchesdu-Rhne ?

la suite d'une interpellation de
2
l'Ordre envoyer
Quels motifs dterminrent aux Loges de
le
Conseil de
la
Fdration
du Grand-Orient
la circulaire suivante?
9i
Circulaire n 9. Objet : Au sujet d'une circuhre envoye aux Loges par un F.' pour les intresser une affaire de mines d'or.
.
LIBERTE
EGALITE
FRATERNITE
GRAND ORIENTDE FRANCE

SUPRME CONSEIL
POUR LA FRANCE ET LES POSSESSIONS FRANAISES
O.-.
de Paris,
le
8 novembre 1895
[E...
V.'.)
Le Conseil de l'Ordre aux RRr. Atr de Fdration du G.'. 0.\ de France.

.
la
S.-. S.-. S.-.
TT.-. ce.-. FF.-.,

la
Nous avons
faveur de vous informer

ce
que, clans sa dernire sance du 4 novembre courant, laquelle taient prsents les FF.*.
Louis Lucipia, prsident; prsident; Adrien Duvand

crLaires
;
SinchoUe, viceet
Bourceret, so-
ft
Bidou, Dazet, Delpech, Desmons, Alfred Fauro, Fontainas, Mille, Albert Ptrot, Tinire et Paul Viguier, le Conseil de l'Ordre
a pris connaissance de documents qui lui ont
t
communiqus concernant une affaire de mines d'or, au sujet de laquelle une circulaire a t envoye son insu par un F.*, aux
Loges de
la
Fdration.
c(
95
diverses
reprises,
et
Le Conseil
l'a
a dcid de vous rappeler, ainsi

fait
qu'il
dj
et
notamment en 1889
Maonnerie
doit
en 1891, que la Francrester absolument trangre
toute entreprise d'intrt priv et qu'elle rprouve et condamne formellement tout ce

qui aurait pour rsultat de la faire considrer
d'une faon quelconque,

prof.*., soit
soit
dans
le
monde
par
les
Fr.-.-Ma.\ eux-mmes,
spculations linancires
comme favorisant des

ou
se
mlant des affaires commerciales.

inutile d'insister
Il est
davantage sur
les
((
inconvnients graves qu'il y aurait pour notre Ordre laisser croire un seul instant que
notre
Institution peut
servir
lancer des
affaires,
mme
si
ces affaires n'ont
que
l'ap-
parence d'une spculation.
Veuillez agrer, TT.-.
GC*.
FF.-., l'assuet
((
rance
vous.
de nos sentiments fraternels
d-
Le Prsident du Conseil de l'Ordre,

Los Vice-Prsidents,
SiNCHOLLE, PouLLE.
Louis Lucipia.
^^^^ Secrliiii'es
,
Adrien Duvand Bourceret
Le Garde des Sceaux,

POCHON.
Les mensonges de Lafferre
Lafferre est
un
petit
professeur de Narbonne,
entr par hasard dans la politique et que ses lecteurs renverront bientt sa province. Il
ne
brille ni
le
par
l'esprit,
ni par l'loquence, ni
par
courage. C'est une de ces personnalits
effaces, gristres,
que
l'on est tout surpris
de
voir occuper
Paris une situation relativeest,
ment
aussi,
leve.
Delpech, par exemple,
lui
un
provincial,
mais
il
est
dou de plus
d'nergie, de combativit. Cependant il abuse trop de sa ressemblance avec Michel de l'Hapital
pour nous
la faire l'austrit.,
Lafferre qui a prsid le Comit excutif du

les desparti radical et qui dirige prsentement au doit tines du Grand-Orient, fond, trs tre,
dans l'intensurpris de sa fortune politique, et

7

tion de
la maintenir,
98
il
se contente de suivre
avec une docilit moutonnire, les indications ou les ordres qu'on lui donne. Cet homme n'est
pas hassable parce qu'il n'est qu'un instrument. Lui-mme n'est pas foncirement mauvais, je crois. Intellectuellement,
Quoi qu'iln
l'Ordre,
qui doit tout la Maonnerie, s'est nourri dans les Loges des bons principes,
il
soit, le
est amorphe. du Conseil de prsident

il
et
ment avec une maestria dont Blalin pourl'ayant pri de s'expli-
rait tre jaloux.
Le journal Le Matin
quer
sur les
faits
de dlation dans l'arme,
Lafferre crivit
quable par
tient.
le
un article tout fait remarnombre de mensonges qu'il conde ce qui

suit, je
Afin de
faciliter la lecture
mets en italique les extraits de cet article. Je dois dire tout d'abord, dans l'intrt de
loges maonniques sont trangres aux renseignements tournis au ministre de la Guerre; elles les ont ignors,
la vrit,
que
les
par
la
raison bien simple que Fan ne peut

d'information dlicate, qui,
doit tre
confier une collectivit irresponsable et ano-
nyme une mission
pour pour tre susceptible d'un contrle,
tre admissible, doit tre loyale, et qui,

appuye de
ponsable.
99
de F enquteur res-
la signature
Les
fiches n'taient pas signes par les dla-
teurs (sauf des exceptions

et,
extrmement
rares)
presque toujours, taient mme retournes par eux rue Cadet, sans lettre d'envoi, confor-
mment aux
indications envoyes par le secr-
tariat gnral.
Le Conseil de FOrdre lui-mme n

t appel dlibrer
le
a jamais
sur
la question, et c'est
prsident du Conseil de F Ordre seul qui, sous sa responsabilit personnelle, s'adressait
des correspondants connus de lui, et en qui il avait confiance^ en les priant de transmettre
au secrtariat gnral en F espce, M. Vales renseignements dont ils dispodecard
saient sur F attitude politique des officiers de
leur rgion.
Le
service des renseignements a fonctionn
au secrtariat gnral du Grand-Orient d'une faon journalire, sans autre contrle que celui de M. Vadecard qui avait reu, en 1901, du
Ce
Conseil de l'Ordre, l'autorisation d'agir ainsi. service tait devenu un des services noret rguliers
maux
C'est
de l'administration centrale.
M. Vadecard qui choisissait lui-mme ses correspondants. Jamais ni le prsident, ni les

membres du
100
Conseil de l'Ordre ne se sont oc-
cups de celte besogne. Cependant aucun d'eux ne l'ignorait, il est inutile de le dire, et tous
doivent en assumer la responsabilit entire.
i
Les corresponchnnls tnieut informs que
leurs renseignements tnient destins au nistre de la Guerre;

2""
mi-
Qaih
seraient soumis au contrle admi-
nistratif le plus rigoureux, et que, par suite^ ils devaient, pour tre utiliss, tre puiss
des sources quil ft ais de vrifier. Ces renseiguements ont t fournis depuis iOOi, alors que le ministre Waldeck-Rous-
seau
tait
encore aux affaires,
et
mer
que, depuis administratif a pu constater f exactitude ab-
cette poque,
je puis affirle contrle
solue des neuf diximes d'entre eux.

1 Vous avez pu lire plus haut la lettre habituellement envoye pour solliciter des rensei-
gnements. Il n'a jamais t employ que cette formule et une autre formule plus courte encore.
Les dlateurs taient pris de se hler, mais il ne leur tait nullement recommand de fournir
des renseignements exacts;
2
Les renseignements fournis par
le
Grand-
Orient n'taient pas contrls administrativement. Lorsqu'un officier du cabinet d'Andr

gre avait t
c'est
101
menson-
s'apercevait, par hasard, qu'une fiche
envoye sur un de ses camarades,
conde
rue Cadet que l'on s'adressait, une sefois, pour contrler, par la voie ordinaire
des Loges, les premiers renseignements fournis. Il en tait de mme lorsque le Grand-Orient avait fourni deux renseignements contradictoires.
En
voici
une preuve
de
ce passage
(1)
Est-il ncessaire
faut-il
fortifier cette
preuve?
(du
rappeler
d'une
lettre
11
juillet
190^2) de M.
Mollin
M.
Vade-
card ?
Comme quelques prfets sont plutt mlinistes que radicaux, ils seront naturellement enclins les signaler comme trs corrects, mme s'ils ne le sont pas du tout. C'est pourquoi le gnral, dsireux de pouvoir contrler les renseignements que nous avons
demands confidentiellement
la voie prfectorale
en vertu de la rcente circulaire de M. le prsident du conseil, dsire que vous nous fournissiez, vous aussi, des renseignements qui nous serviront vrifier, contrler et recouper ceux qui vont nous tre
envoys par les prfets.
Enfin je vous engage

Elle nous
lire la lettre ci-aprs.
montre que
le
chef du cabinet de
M. Andr, ds 1901,
(1)
faisait contrler,
lui-mme,
Voir
clicli
pages 103
et 104.

par
102
le Grand-Orient, l'opinion qu'il avait personnellement sur ses propres amis (1).
Il
sera
difficile,
dsormais, de soutenir que
les
renseignements fournis par le Grand-Orient
taient contrls administralivement.
seulement oubli de prouver que ces fiches avaient t envoyes au ministre de la

a
On
Guerre sous
lit.
cette
forme
et
dans leur intgra-
Il est,
au contraire, certain que, conform-
ment aux rgles que mes prdcesseurs et moi

avions traces, certaines de ces fiches avaient t ngliges ou que, tout au moins, on en
avait laiss tomber ce qui tait excessif ou oiseux, tout ce qui touchait la vie prive ou
F inviolable libert de conscience des
officiers,
pour n'en retenir et n'en transmettre que ce qui accusait des actes de pression clricale et une hostilit ouverte au gouvernement de la
Rpublique.
renseignements fournis, sans aucune exception, furent transmis au ministre. Aules
Tous
cune calomnie, aucune diffamation, aucune injure ne fut omise. La seule modification qui
ait t
apporte aux fiches envoyes rue Cadet
(1)
Voir clich page
105.
MINISTERE
RPUBLIQUE
FRANAISE
,li$ t&/i4^.-t.
Cl
NOTE
sur M.
le
Lieutenant-Colonel BOUVIER, du
Ligne
,
36*^
de
CAEN.
Sorti du rang.
Le premier organisateur du poste de TOMBOUCTOU. A servi la Lgion trangre et aux Tirailleurs
Algriens.
55 ans,
trs vigoureux,- 4 ans de grade.
Trs sincrement rpublicain.

A faire inscrire au tableau pour Colonel
.
A eu autrefois un incident avec deux Officiers
Isralites de son Bataillon, FALAISE, mais cet incident fut rgl son avantage.
MINISTRE
REPUBLIQUE
FRANAISE.
7>\.\.
91l"m(itA.'<i.'
4-w'
\V> K
N"
i.
7:
^tf^
y.
4C
y*
^û^
109
a consist substituer au mot

celui
franc-maon
de
rpublicain
ou celui de
libre-
penseur
Dans la sance de la Chambre du dcembre 1904, Lafferre rpta trois fois que j'avais 'drob au Grand-Orient des corl'"""
respondances prives.
Il
existe
un volume
intitul Constitution et
Rglement Gnral de la Fdration du GrandOrient de France dans lequel je trouve, la

page 131, un
article
363 ainsi conu:

correspondance,
Toutes
les
pices
de
la
tous les
documents reus par le secrtariat doivent tre inscrits, au fur et mesure de leur rcep lion, avec dates et numros d'ordre sur
un registre d'entres. Or,
toutes les lettres qui
furent lues la tribune ou publies dans la presse taient revtues du cachet du Grand-
Orient
et
portaient la date et le
numro de
leur
enregistrement. Gela prouve surabondamment que la correspondance publie n'avait rien de

priv, de personnel,
mais
tait
bien une corres-
pondance maonnique
ofticielle.

il
110
Cela prouve galement que les lettres dont la personne s'agit ne furent pas adresses
qui a
nom
la
Lafferre
ainsi
le
que
le
prtendit,
iMaitre
dans
la
mme
sance,
Grand
de
Franc-Maonnerie, mais la coUectivil de qui porte la dnomination de Grand-Orient

France.
Je dois rappeler que l'uvre de dlation en 25.000 oftreprise par la Maonnerie s'tendit
ficiers
nomms encore
dsintresser
s'est
de notre arme. Ceux qui n'ont pas t n'ont donc pas le droit de se
du
sort
de leurs camarades.
Il
trouv aussi, un jour, prs d'eux, un espion hypocrite qui a not leurs paroles, recueilli des renseignements sur leurs amitis,
sur leurs croyances, sur leurs opinions et qui les a secrtement dnoncs.
Je sais que nos officiers doivent s'abstenir de toute incursion dans le domaine de la politique.
Ils
ont une mission plus haute, celle de dfendre la Patrie contre les ennemis de l'exlrieur.
je suis certain qu'aprs le scandale
ils
Nanmoins,
l'intimit
qui leur fut rvl,
sauront aussi,
le cercle
dans
des
de
la famille,
les
dans
de leurs
amitis,
ouvrir
yeux des
hsitants,
timides, des
ignorants,
sur les
manuvres
l'intrieur
anti-patriotiques de ces
ennemis de

qui, assis
111
la
grande communaut
inconsciemment, je
la dimi-
au foyer de
travaillent,
franaise,
veux
le croire,
l'affaiblissement,
nution de la Patrie.
Le Grand Orient dlateur
Ptpublique maonnique, la Rpublique selon la formule Gombiste, a pour caractre dominant d'voluer, non vers l'extension de la
libert individuelle,
La
mais vers sa
restriction.
M. Combes
faonn par
tait le type
de l'homme politique
les
Loges. Se croyant,
Il
comme
tous
il
ses Frres, dtenteur de la vrit intgrale,
voulait imposer cette vrit.
lui
semblait faire
uvre
pie en
chtiant les htrodoxes.
Les
fanatiques de toutes les religions, les vrais clricaux de tout acabit se ressemblent en cela.
Combes, aprs avoir

administratifs
institu les
chargs de surveiller
les
dlgus fonc-
tionnaires, n'aurait pas tard tendre les pou-
voirs de ces policiers et faire espionner, sur

tout le territoire fianais,
les
citoyens assez
8
114
dpourvus de vnration envers la Rpublique juive pour se permellre de ne pas trouver admirables et excellentes les lois imposes par le Bloc.
Les journaux bnficiaires des fonds secrets nous auraient ensuite affirm que c'tait l le
seul
moyen de consacrer
jamais la libert de
penser.
Maonnerie, qui est autoritaire par essence, rve d'un rgime csarien o, selon Texpression clbre d'un Franc-Maon connu,
La
personne ne bougera plus en dehors des initis. Ceux qui dirigent secrtement l'Ordre maonnique ont
habilement ptri les cerveaux de leurs disciples devenus leurs serviteurs inconssi
cients, qu'ils trouveront,
dans
la
Maonnerie,
un instrument admirable pour le Coup dÊtat futur, pour le Coup d'tat juif qui consacrera la
dnationalisation de notre Pairie et la dfinitive
dpossession des Franais de France.
La
sur
le
rvlation des fiches vous a difis dj pouvoir occulte de la Maonnerie et sur
l'trange mentalit de ses adeptes, qui, volontiers, se livrent
aux plus rpugnantes besognes

afin
Ho
de servir leur Rpublique, de hter la ralisation de leur idal politique. L'espionnage est une des consquences naturelles de l'ducation maonnique.
Ce
n'est pas
seulement depuis 1901 que
les
Maons Le service des renseignements au Grand-Orient vers la fm de
se livrent des travaux de police.

fut institu
1891.
Le
25 janvier 1892, le Conseil de l'Ordre envoyait ses Loges une circulaire dont voici les passages saillants
:
Lorsqu'un fonctionnaire est dsign, par suite de promotion, de mutation ou de toute autre cause, pour exercer ses fonctions dans un autre pays, il est d''un intrt puissant que la Franc-Maonnerie sache
exactement ce qu'est ce fonctionnaire. En consquence, les vnrables des Loges situes dans la ville chef-lieu de l'arrondissement ou du dpartement^ dfaut de Loges dans l'arrondissement, dans lequel ce fonctionnaire tait fix, devront adresser sans retard au Grand-Orient de France,
rue Cadet, Paris, sous pli soigneusement ferm, une note confidentielle renfermant les renseignements aussi prcis que possible sur le rpublicanisme de ce fonctionnaire, son dvouement
16,
l'Ordre,
de
les
la
s'il est franc-maon, son attitude l'gard Franc-Maonnerie, si c'est un profane, ainsi que faits l'appui de ces renseignements.
Il
naisse
est indispensable que la Franc-Maonnerie conses amis et ses adversaires. L'intrt de

blique l'exigent.
116
suprme de
la
l'Ordre maonnique, l'intrt
Rpu-
Nous comptons sur votre absolu dvouement pour assurer l'excution de ces instructions.
Le 29 mars 1893,
le
Conseil
de l'Ordre,
runi en Assemble plnire, s'occupait des fonctionnaires qui n'obissaient pas docilement aux injonctions des Loges.
Le
F.*.
Dequaire,
aujourd'hui
inspecteur
constatait,
d'acadmie
La Roche-sur-Yon,
d'attitude,
entre autres choses, dans la rgion du Pvhne,
un changement complet
des fonctionnaires,
(c
de
la
la
part
l'gard
de
Franc-
Maonnerie, Ceux mmes qui taient hostiles, disait-il, viennent aux confrences publiques
faites
senler. C'est le
par les francs-maons ou s'y font reprmoment, si l'on veut dployer
quelque vigueur, de ressaisir une forte influence sur le personnel des fonctionnaires.
Et le F.-. Viguier, en lui rpondant, disait avoir pens depuis longtemps que c'tait l le grand ressort mettre en mouvement. Ici je
c(
cite
((
textuellement
Il (le
procs-verbal de la sance. F.-. Viguier) a rsolu d'agir auprs

le
il
des ministres francs-macons,
a vu
notam-
ment
FF.-. Bourgeois et Dupuy, il leur a demand de lui donner des indications sur
les
117
leslonctioiinairesdes ministres francs-maons
ft
francs-maons, pouvaient tre appels un moment donn rendre des services l'Ordre. Il les a convaincus de la
qui,
comme
ncessit d'agir auprs des autres ministres

et
d'amener
le
Gouvernement comprendre
et
qu'il n'a pour vritables amis et dfenseurs
que
les
francs-maons
pour pires ennemis

rallis.
que
avec
les clricaux et les
prtendus
La
lutte est dj difllcile

le
quand
elle se
poursuit
concours
de fonctionnaires rpuarrivera-t-on sauvegar-
blicains;
comment
Pipublique avec des fonctionnaires hostiles l'action de la Franc-Maonnerie ?
der
la
Un changement
cette
est
esprer,
les
rensei-
gnements du F.-. Dequaire confirment que
Dans
esprance commence se raliser. la sance du lendemain, 30 mars, les

Frres
des
excellents
communiqurent
encore sur
du Conseil de TOrdre se vues plus nombreuses

de leurs dpar-
les fonctionnaires
tements respectifs.
M. Gouverneur,
gnral,
alors
chef du secrtariat
(1)
,
qui tenait le pinceau
relatait
dans
les
termes
suivants
les
propos
signifie
le
ultra-
(1) Cette expression ridicule, plume, crire; en l'espce: rdiger
tenir la
procs-verbal.
118
mmorable sance.
tout l'heure
le
secrets changs en cette
Le
F.'.
RoUet: On a parl
du recteur de l'Acadmie de Toulouse,
F/.
Perrot, ancien orateur de la loge de Bourg, apparent une famille haut cote. Ce F.',
s'est fait initier
pour
faciliter ses vises
ambi-
tieuses.
il
Depuis qu'il a satisfait son ambition,

il
a modifi sa faon de voir,
exerce une
pression considrable sur les instituteurs de sa rgion. Ce F.-, a quitt la F.-. Mac.*, par
une fausse
de
Il
porte,
il
a omis de payer ses coti-
sations et a remis les actions qu'il possdait

la L.-.
espre tre
de Bourg entre des mains prof.". nomm recteur de l'iVcadmie

il
de Lyon, o
viendra faire
la
mme
besogne
dissolvante qu' Toulouse.

il
S'il
vient Lyon,
y combattra le parti rpublicain radical du dpartement dans lequel il jettera un trouble

considrable.
Le
F.-. Rollet
a mission,
au
nom
de la L.\ de Bourg et du corps enseignant, de demander au Conseil de l'Ordre de

s'opposer nergiquement la nomination du F.'. Perrot Lyon.
F.\ Gouverneur pour dire que, conformment au vu du F.-. Rollet, M. Perrot ne fut pas nomm Lyon. Le F.'. Moulnier tient signaler au F.-.
Ici
j'interromps
le
SECRTARIAT GNRAL
DE
L'ORDRE
16,
GRAf
lO
I
RUE CADKT,
aris
~^V
COMMUNICATION TRS CONFIDENTIELLE
Nous vous serions reconjoaissants del bref dlai possible^ au P.\ DELPfGB, Vicede l''Arige, 31, Boulevard de Port-Royal adresses des personnes exerant la profe." nadierg^ p&rtiouliers, ceroleS; etc, d lectorals^ un service gratuit de journaj .mmo temps, quels sout les journaux qui sible d'envoyer tous les journaux rpubl NE, LE RADICAL, LE RAPPEL et LA PETITE R II est vident que ces envois ne de gande est ncessaire. L'' effort doit port peut tre utile.
i
Kous vous prions aussi de signaler naissez ou que vous pourrez recueillir si -f qui combattent les rpublicains, II serait galement ncessaire d'av Veuillez agrer, T/, C\ Vn.'., avec n ments Jtrat;. dvous,
!:
Le Pr
les villes o il y a p^ P.*. Sa.- Dans s'entendissent entre eux pour viter des ments fournir*
Ll
BEBT - GALIT
FRATERNIT
ND ORIENT DE FRANCE
SUPRME CONSEIL
LA
FRANCE ET LES POSSESSIONS FRANAISES
PARIS, l0 10 Fvrier 1902.
T/.
C.-.
Vn.*.,
bien vouloir faire parvenir, dans le plus -Prsident du CONSEIL DE L'ORDRE, Snateur 13 arrondissement , les noms et PAPvIS , 3sion de restaurateurs, aubersistes, liTnoui pourrait tre fait, pend&nt la priode ux. Il serait indispensable d'' indiquer, en conviennent chacun d'yeux, car il sera pos icains, depuis LS SICLE, jusqu' LA LANTERPUBLIQUE. vpont tre faits que l o ce mode de propaer uniquement sur les circonscriptions ou il
I I
lu
|ir
P.*.
DELPECH les faits prcis que vous conl'attitude des Prfets t Sous-Prfets
oir tous ces renseignements a.u plus tt, .3S remercieroents, l'assurance de nos senti-
'sident du CONSEIL dg l' ORDRE,

F.
DESMONS.
lusieurs Loges, il serait bon que les Vru\ doubles emplois dans les divers renseigna
123
Arbola
de certains personnages suspects auprs de M. Jaurs, dput de Garmaux, qu'il faudrait mettre en garde contre
les assiduits
de
telles
M. Jaurs
frquentations. D'autant plus que est sur le point de se faire rece.
voir F. -.-M.*.
Le
F.-.
Delpech signale ce propos tenu par
ce
le
recteur Perrot
un citoyen
qu'il
souponl'tait
naitF.-.-M.". et qui lui affirmait qu'il ne
pas Je vous
:
flicite
de ne pas faire partie de

Il
cette
bande de fumistes.
ajoute qu'il y a
philosophie,
Cherbourg
un professeur de
Fonsegrive, protg de l'inspecteur gnral Lachelier, un clrical, qui a eu l'audace de

combattre, dans la Gazette de France, l'ensei-
gnement laque. Menac par le

ministre,
il
F.'. Bourgeois,
les inspecteurs
fut
dfendu par
gnraux. LeF.'.Diimeste: Dans les Hautes-Pyrnes qui dpendent aussi de Facadmie de Toulouse,
il
existe
un profond dcouragement.
,
Le
il
prfet n'est pas hostile la F. -.-Mac.'.

il
mais
est alli
une famille ractionnaire

caractre.
et
manque absolument de
le
Les
lui;
clri-
eaux ont une grande influence sur

dplac
sous-prfet d'Argels,
on a
fonction-
[M
iiaire rpublicciin et
raction, de
mme
nergique qui gnait la le secrtaire gnral de la

le F.*.
prfecture. Tout ce qui gne les clricaux est

cart.
Bagnres,
le F.-.
Francire, sous;
prfet, avait fait d'excellente
remplac par
besogne Talou, mais dans
il
est
l'inter-
valle est arrive l'lection Baudens, F. '.-M.'.
rengat, qui a chez lui une chapelle et un

chapelain. L'inspecteur d'acadmie Bourdel,

ft
un professeur Gapin, clrical et La direcles F. -.-M.'. combattent ivrogne trice du collge de jeunes lUles marche sur
clrical,
.
pas ivre elle est l'glise; le collge se dpeuple, sur 52 cours qu'elle a faire, elle en a fait 3.
leurs traces,
quand
elle n'est
ce
Lourdes,
il
y a
la
question du fort qui
n'est pas encore tranche,
malgr
les efforts
et les pro-
du prsident du Conseil de l'Ordre

l'excution de toutes les dcisions.
messes du ministre. Les clricaux arrtent
Le
F.*. Virjuier fait
remarquer que
il
la
d-
cision est rendue, et qu'elle sera forcment
excute;
s'il
est ncessaire
ira
de nouveau
des bu-
au ministre pour vaincre

reaux.
l'inertie
Le
F.'.
Diimcste signale encore rhostiht

le
d'un chef de division, qui est
vritable
125
prfet des Hautes-Pyrnes, dont on ne peut

se dbarrasser et qui arrte tout ce qui est
favorable aux rpublicains.
De
un grand
dcouragement.

((
y avait aussi un sous-intendant, incapable, mais trs clrical, dont on a d brler
Il
le travail
tant
il
tait
de mobilisation pour le refondre mal fait, mais qui suit rgulirepar une
fer,
ment
les processions. Soufflet
dame
il
qu'il avait offense en
chemin de
fut
ce
dplac par mesure tlgraphique. Cet individu revient aujourd'hui Tarbes grce aux
influences clricales. Charg du service des fourrages, il a une action considrable sur
((
c(
un pays qui alimente

d'arme.
J'ai fait
trois
ou quatre corps
imprimer ce fatras pour vous faire pntrer dans l'intimit du Conseil de l'Ordre et vous montrer de quoi s'occupent, en leurs conciliabules secrets, les hirophantes chargs de
diriger la Franc-Maonnerie,
institution
mi-
nemment
de
philosophique
, dit l'article
premier
la Constitution
du Grand-Orient de France.
Tout cela se terminait par des dnonciations que les parlementaires du Conseil de l'Ordre se
chargeaient de transmettre aux ministres comptents.

Un
126
grand nombre de travaux de dlation
occuprent, depuis cette poque, l'administration centrale de la maonnerie. De 1901 jusqu' 1904 des fiches furent tablies sur vingt-
cinq mille officiers. Le 10 fvrier 1902,

adressait aux Vn.'.
le
Conseil de l'Ordre
circulaire
la
et
que vous
pouvez
Il
lire
pages 120
121.
y a lieu de remarquer que cette planche ne contient pas seulement un appel trs net mais constitue aussi, dans sa premire partie, une preuve nouvelle des troites rela dlation,
lations qui existaient entre le Conseil de l'Ordre

et
le
Ministre
de
l'Inlrieur,
effet, les
des fonds secrets.

il
En
dispensateur journaux dont
s'agit
Orient mais les
ne furent pas achets jtar le Granddemandes de ces feuilles for-
mules par les Loges furent communiques par Delpech au dit Ministre qui les transmit son
tour aux journaux intresss.
de 1902, une majorit plus torte encore tant assure la Franc-Maon-
Aprs
les lections
nerie et son parti, on rsolut de se livrer avec
une nouvelle ardeur l'espionnage politique. Du secrtariat gnral du Grand-Orient partit,

l'adresse des vnrables de la Fdration, le
questionnaire dont voici l'entte
127
1
i>S^
oO*
QUESTIONNAIRE
retourner
(rempli ou non),
sans lUr d'envoi, avant
le
1" juillet 1902
i M. Delpch. siateir d
Ykigt,
U,
boil. de
PtrtRoyal, Paris (1?).
Dpartement d
Arrondissement
d.
lets.
Ce questionnaire tait compos de six feuilEn tte de chacun d'eux tait imprime
:
l'une des questions suivantes
Quel a
t,
au cours de
la
dernire p-
riode lectorale, le rle

fet,
du
prfet,
et
du commissaire de police
du sous-prautres fonc-
tionnaires ?
{Donner des
2
faits prcis.)
Quel a t
le rle
des
membres du
clerg
(vques, curs et moines?)
(Envoyer
les
mandements
intressants,
circulaires et libelles.)
Avez-vous signaler des ecclsiastiques auraient tenu, en chaire, un langage conqui traire aux lois? Pouvez-vous envoyer des d3
clarations si2:nes?
128
4 Pouvez-vous nous envoyer des numros de Ln Croix ou autres journaux ractionnaires et
clricaux, des brochures, des manifestes, etc., provoquant la haine les citoyens les uns
contre les autres, en excitant le fanatisme religieux?
Signaler les fonctionnaires de tous ordres ont des enfants dans des tablissements qui
5"
congrganistes
Avez-vous des renseignements fournir au sujet d'tablissements congrganistes de lllles

6*"
ou de garons o on aurait fait de la propagande en faveur des candidats ractionnaires?

Cette circulaire ne contenait aucune indica-
de sa vritable origine. En effet, on pensait qu'en tendant ce systme de police on accrotion

trait les
risques d'indiscrtion et
la
l'on
voulait
viter
que
Maonnerie
fut atteinte. C'est
pour
cela que, dans un envoi aux Loges, de plusieurs autres documents, enjoignait la note ciaprs, ne portant ni date, ni signature
:
129
Communication
confidentielle.
Au moment o
le
gouvernement de
le
la
R-
publique engage contre
clricalisme et la
et
congrgation un suprme combat,
la veille
d^vnements dcisifs peut-tre,
il
est ncessaire
que tous les rpublicains s'unissent contre les
ennemis de
titutions.
l'intrieur et en premire ligne contre les fonclionnaires qui trahissent nos ins-
Le moyen
le
plus efficace de combattre
leur
nfaste influence est
de signaler leurs
actes; aussi, nous vous prions de bien vouloir nous faire parvenir des renseignements trs
prcis sur les fonctionnaires de tous ordres de
votre dpartement, qui ont manifest leur hostilit
Il
contre la Rpublique et les rpublicains. est indispensable, toutefois, que ces renseifaits
gnements comportent des

trs certains.
serait regrettable de
trs prcis et
il
Vous comprendrez combien
commettre des erreurs en

l'on
pareille circonstance. D'autre part, on ne peut
intervenir utilement
si
ne possde que des
indications imprcises.
Nous faisons donc appel votre zle rpublicain et votre dvouement pour nous aider dans
9
130
nir de la Rpublique.
,
si
une tache qui intresse un

Cet aperu rapide
haut point l'ave-
et
incomplet des travaux
philosophiques philanthropiques du GrandOrient ne vous fera pas souhaiter, je l'espre,

et
l'avnement de M. Combes ou de ses disciples
au pouvoir suprme. Ces affreux bonshommes ont
tous,
au fond
inavou d'tre proclams empereurs, afm de pouvoir nous mener, par la force, dans les voies de la vrit maonnique.
le dsir
S'ils taient un jour nos matres, ils rendraient la Rpublique hassable et ne tarderaient pas rtablir, l'usage des rcalcitrants, le
du cur,
supplice de la question. Croyez-moi, je les ai vus de prs j'ai sond leur cur.
;
Conseil de l'Ordre et Grand Collge des Rites
Je vous
ai dit
que
si
les circonslances
m'a-
vaient oblig rester au Grand-Orient j'aurais tent d'exercer mon influence dans le sens du retour de la Franc-Maonnerie ses principes vritables. Je dois vous fournir, ce sujet, des
explications
dtails sur
et,
le
pour cela, vous donner quelques fonctionnement intrieur de la

a cela de particulier
'
Maonnerie.
Le Conseil de l'Ordre
qu'il
ne compte aucune personnalit remarquable, aucun homme de talent. Cela s'explique

par
le
mode de son recrutement. Les membres

choisis par la
et
ils
du Conseil sont pralablement

rgion laquelle
appartiennent
chaque
le
rgion
se
proccupe
surtout d'avoir
plus

se
132
grand nombre possible de reprsentants, sans soucier de leur valeur intellectuelle ou
morale.
Le Conseil de
les affaires
il
l'ordre,
lu pour adminislrer
;
de
la
Fdration n'administre rien
au Secrtariat gnral. Les membres de cette Assemble, renouvels par tiers chaque anne sont, d'ailleurs, pour la plulaisse
ce soin
part,
totalement ignorants des affaires de la Maonnerie et fort peu dsireux de consacrer,
aux devoirs de leur charge, un temps qu'ils estiment mieux utilis s'occuper de leurs
intrts personnels.
taire gnral et
Il
en rsulte que
le
secr-
son adjoint sont les vritables administrateurs de la Maonnerie franaise. En

1904, M. Vadecard s'tant absent pendant un mois et demi, je ne reus pendant ce temps que
trois visites
de M. Lafferre, visites qui durrent 5 ou 10 minutes, et je ne vis aucun de ses collgues. Lorsque j'eus besoin d'un avis je
fus oblig de m'adresser
faisait
M. Bouley qui ne
mme
pas alors partie du Conseil. Il en tait d chaque anne. Je recevais et ouvrais,

le
sans aucun contrle, tout

Orient de France
et
courrier du Grand-
faisais
rpondre dans
de
la
les
mmes
conditions.
C'est vous dire
combien
les lus
Maon-
r- 133
conlis.
nerio ont le souci des inlrLs qui leup sont La curieuse circulaire ci-aprs vous
:
renseignera exactement sur ce point
GRAND ORIENT DE FRANCE

16,
rue Cadet, 16
Libert
galit - Fraternit
Solidarit - Justice
L.-.
UNION SOCIALISTE
FONDE A l'or.'. DE PARIS LE 4 JANVIER 1902 DCLARE LE 16 NOVEMBRE ET PUBLIE LE 26 NOVEMBRE 1903 AU JOURNAL OFFICIEL
Or.
de Paris,
le
10 septembre 1D04.
Au
T.-,
C.\
F.'.
Dlgu mi Convenu 1904,

la
par
R.'. L.'.
Mon
T.-. G.-. F.-.,
compte rendu des travaux du Grand Orient, nous avons constat que, si
En
lisant le
quelques-uns
des
membres du
zle
Gonseil de
rOrdre apportent un
tout particulier
s'acquitter de la lche qui leur est confie par

(c
134
semblent ne point
ils
nous,
il
en
est d'aiilres qui
((
avoir compris que la dignit dont
ont t
revtus par nos Assembles gnrales n'est pas seulement honorifique et qu'elle ncessite
l'accomplissement de certains devoirs. Notre At.*., constatant que ce sont toujours

les
((
mmes membres du
Conseil de l'Ordre
c(
qui sont la peine, a dcid de dresser un tableau statistique relatant les prsences aux
sances du Conseil
les
et
les
diverses missions
ft
remplies par de notre Fdration.
membres du Pouvoir excutif
((
C'est ce tableau que nous avons l'honneur de soumettre ci-inclus, votre attention (1). Il vous servira, nous
l'esprons, fixer davantage votre esprit sur

les
qualits
que
nous
devons
rechercher
avant tout chez

notre tte.
les FF.*,
que nous plaons
Il
est,
selon nous,
absolument indispen-
sable que celui qui sollicite

le
un mandat
Il
lectif
remplisse dans son

d'insister
est la
intgralit.
est
inu-
tile
(c
site,
qui
auprs de vous sur cette ncesbase mme de toute Socit
dmocratique.
Il
nous
est trs
doux de louer
particulire-
(1)
Voir ce tableau, pages 138
et 139.
135
ce
ment nos FF.*. B oue y Qi La (Terre qui, clans les deux dernires annes, se sont signals aux premiers rangs par les services qu'ils
ont
rendus
l'Ordre.
Nos FF.*. Bayle,
Blatin, Bernardin, Comte, Delpech, Lecoq,

((
Lematre, Level, Morin, Paillard, Flicien Paris et SinchoIIe ont aussi, chacun dans
leur rgion, accompli
zle la
avec dvouement
et
mission qui leur a t confie par leurs FF.*. Notre At.*. se fait un devoir de
en louer hautement. Que cet encouras-ement, si modeste soit-il, les engage persles
vrer dans la voie qu'ils ont
si
scrupuleuse
ment
suivie.
Une
des graves erreurs commises, selon
nous, par nos Assembles gnrales, est de
<f
nommer constamment, au Conseil de l'Ordre des hommes poHtiques, dputs ou snateurs,

sous
le
prtexte qu'ils habitent Paris.
Il
sem-
selon certains de nos FF.*., que nous ne saurions nous passer de parlementaires ou que ces derniers font de leur lecblerait,

ce
condition sine qua non de l'accomplissement de leurs devoirs ma.*.

lion
au Conseil
la
Nous
estimons, au contraire, que la FrancMaonnerie est, par elle-mme, assez puissante
pour obtenir par son seul crdit
et
son auto-
136
rilpcrsonnellela ralisaLiondeses desiderata, tous les Mac.*., quels qu'ils soient, devant,
au
c(
y concourir. seulement importe que les membres du Conseil de l'Ordre soient actifs et dvous
titre,
Il
mme
notre cause.
Les parlementaires ne sauraient augmenter

et aussi illustre
ni le prestige ni la force d'une Socit aussi
ancienne
que
la ntre.
En
terminant, nous dclarons blmer, de

la plus formelle et la plus
('
la
manire
ner-
gique, l'habitude que l'on a prise d'imposer
ce
aux membres du Conseil des corves indignes d'eux et avilissantes pour la Franc-Maonnerie tout entire, nous voulons parler des de-
mandes qui
Il
leur
sont
adresses
en
vue
d'obtenir des faveurs ou des dcorations.

est ncessaire
s'il
de ragir contre cet abus
qui,
se perptuait, serait
fait qu'il
notre Ordre de ce
un danger pour attirerait lui non
ce
des convaincus
et
des militants, mais seule-
ment des
arrivistes et des sceptiques.
Nous vous soumettons en
toute affection
frat.'. ces quelques rflexions et vous prions,
mon
T.'. C.'. F/., d'agrer l'assurance de nos sentiments les plus dvous. Vot par la L.*. dans sa ten.*. sol.*, du

ft
137
vendredi 2 septembre qui en a dcid rimpression.
Par mand.*.
Le Vn.\
Lemarchand.
G.'.
La
V Union
dernire partie de la circulaire de la Loge Socialiste a trait aux innombrables
requtes
Loges.
soit
En 1904 on en compta
adresses au Grand Orient par les environ 1.500,
cinq par jour. Parmi ces demandes bien au rsultat dsir et cela rend aboutissent peu fort difficile la situation du Secrtaire gnral
et
du Secrtaire gnral
adjoint, tous
deux
obli-
gs de recevoir quotidiennement les dolances des solliciteurs dus. Il est, en effet, impossible de leur dire la vrit, de leur enlever
leurs illusions,
faut
et,
malgr
l'espoir
la
triste
ralit,
il
leur
donner
et
dans
la
la
russite...
prochaine
la
confiance
en
sollicitude
empresse des bons FF. du Conseil de l'Ordre. En un mot, il s'agit de mentir avec diplomatie penckmt deux ou trois heures chaque jour et ce
.
sport est, je
vous
l'affirme,
trs fatigant.
Ainsi que vous avez pu le voir d'aprs le tableau annex la circulaire de V Union socia-

o
O
o
C/3
138
S o
O
1
ro
O O)
e e
C/5
(N
On
O
co
o
I
On
E =
ce
CM
tf)
O)
"S
CD ^QJ
C o
o
Os
C3
"C
3
c3
00
a
ta
o
s-
4>

ee-^^
15
139
CD ^
<* :rt
:C
:-0

liste,
140
Conseil, au
P'" et 3^
sept
ou
liait
membres du
plus,
assistent
aux sances des
lundis
de chaque mois. Le spectacle de ces runions est plutt lamentable. L'incohrence et l'ignorance des affaires traites sont les caractristiques de la conversation.
possde un
certain
Le Conseil de l'Ordre nombre de Commissions qui

fait,
ne se runissent jamais. Les rapports de ces

Commissions, inexistantes en
par
le
sont tablis
lettres
Secrtariat gnral. Lorsque les quelques soumises l'examen du Conseil nces-
sitent des rponses, celles-ci sont rdiges
par
TAdminislration, de
part des circulaires,
mme que le mme les plus

et
sont la plu-
importantes.
Le Secrtaire gnral
son adjoint, seuls
permanents parmi des gens qui passent, ct d'un Conseil directeur constamment renouvel,
acquirent une influence plus grande que celle de la plupart des membres du Conseil de
l'Ordre; et c'est pour cela qu'il leur est trs
facile
d'agir
dans
le
sens de leurs tendances
personnelles.
ct
du Conseil de l'Ordre
existe le
Grand
Collge des Rites qui n'a pas de pouvoirs cens

tilulionnels,
141
le droit d'inilier
mais qui a seul
aux derniers degrs de la Franc-Maonnerie. Son rle est dfini ainsi par l'article 231 du rglement gnral du Grand-Orienl
:
Rites, gardien de la des formes maonrgulateur niques, arrta et revise, pour les travaux tous les degrs, les rituels dont l'observation
Le Grand Collge des
tradition et
est
recommande par
le
Grand-Orient ses
ateliers.
Il
approuve ou rdige
il
les instructions
pour
les diffrents grades.
consult par le Conseil de l'Ordre, il donne son avis sur les questions de tradition et de formes.
Quand
est
Ainsi que je
l'ai
crit
dans
la
un des grands dangers qui menacent

Maonnerie
symboliques
est le
et
Libre Parole, la Franc-
mpris croissant des formes l'abandon des traditions qui

Afin de vous clairer
firent jadis sa cohsion.
sur ce point et de vous rendre compte en mme temps des travaux et de l'esprit du Grand Collge des Rites, lisez cette circulaire
:
142
GRxVND ORIENT DE FRANCE
LE GRAND COLLGE DES RITES

SUPRME CONSEIL DU G.
'
O.
DE FRANCE
AUX
Conseils Philosophiques et aux Chapitres de la Fdration
COMMUNICATION CONFIDENTIELLE
Vall.'. de Paris,
le
P' Mars 1902. {E.-.

G.*.
V.-.),
((
Le Conseil de l'Ordre du
0.*.
de
((
France a adress
Collge des Rites
0,'.
:
la pi.*, suivante
au Grand
de Paris,
III.'.
au T.\
5 octobre iOOi (E.\ V.\) F.', Docteur Blntin, Grand Comle

:
mandeur du Grand Collge des Rites

T.. m.'.
F.'.,
Nous avons
la
faveur de vous faire con-
natre que, dans sa sance plnire du 15 sep-
143
temhre dernier, le Conseil de F Ordre s* est entretenu de ensemble des rsultats fournis
pnr les inspections de Loges faites mi cours
de la prsente anne.
en ressort que dans beaucoup de Loges les vieux Maons se plaignent du relcliement dans la fidlit aux traditions de F Ordre, dans
Il
la
pratique de nos prescriptions rituliques, dans F enseignement des principes, dans F ducation maonnique des FF.'.. La discipline
fraternelle et Funion intime, qui font la force d'un At.' ., s en ressentent considrablement.
Nos FF.', rclament des
instructions qui se-
raient, en quelque sorte, un vritable manuel d'enseignement de la Maonnerie,
Le Conseil
a dcid,
pour donner une sancet
tion ce fraternel entretien, de s'adresser au
Grand Collge des Rites
de le prier de
vouloir bien rdiger ces instructions. C'est cette dcision que nous sommes chargs de
porter votre connaissance, persuads quelle recevra, au sein du Grand Collge des Rites,
le plus
chaleureux accueil parce qu'elle rpond aux besoins et aux ncessits de F heure pr,
sente.
Veuillez agrer, T.'.
111.:,
F.\,
la nouvelle

vous.
144
assurance do nos sentiments bien frat.\ d-
Par mandement du
Conseil de l'Ordre,
Le Secrtaire gnral,
N. Vadecard, ^3%

((
Ce
cri
d'alarme que pousse, avec tant de
il y a longtemps vieux que Maons qui possdent les Hauts Grades l'ont pouss dans leurs Chap.*. et
raison, le Conseil de l'Ordre,

les
leurs Conseils.
y a longtemps que tous ceux qui connaissent bien la Franc-MaonIl
nerie, qui ont approfondi
ses traditions
et
ses
rites,
qui savent qu'au
milieu
de ses
luttes quotidiennes, elle poursuit le
triomphe
de
la fraternit universelle, qui

il
comprennent
lui faut,
que, pour atteindre ce but,

rieure, base sur
plus
que jamais, maintenir noire discipline inthauts enseignements que nous rappellent nos symboles et sur les
les
que nous imposent nos rituels, il y a longtemps que tous ceuxl se sont mus de l'tat d'indiscipline, du
obligations fraternelles
mpris de nos traditions, de la disparition de Pesprit de tolrance et de fraternit

qu'on observe dans certaines Loges.
(c
145
Le Grand Collge des Piiles s'associe de tout cur aux justes dolances du Conseil de l'Ordre et de tous les vrais Maons. Pntr de ses devoirs constitutionnels, dsireux
de rpondre aux dsirs du Conseil de l'Ordre, il a rsolu de rdiger une srie d'instructions
maonniques destines aux Loges.
tre
communiques
dfinitif,
il
Mais, avant de rien tablir de
a tenu faire part de ses rsolutions

Ateliers qui se trouvent plus
aux
immdiatement
et tradi-
placs sous sa direction ritulique

tionnelie,
c'est--dire
(.(
Conseils, afin
aux Chap.*. et aux de les inviter lui envover
tous les documents qui pourraient faciliter

sa tche, et de leur indiquer, en
mme temps,
des Ateliers
comment
il
comprend
le rle
Suprieurs dans le fonctionnement gnral de notre Grande Fdration.
Il
Piites divers
veut leur rappeler tout d'abord que nos doivent tre surtout considrs
des instruments de discipline maon-
comme
nique, discipline qui puise sa principale force dans les sentiments d'affection et de solidarite fraternelle
lique doit savoir faire pntrer
qu'une lente ducation ritudans tous les
curs,
10

c(
146
Ces Rites sont constitus par un ensemble de dispositions crites et de traditions orales
dont les origines
et la
raison d'tre demandent
tre expliques d'une manire assez claire pour que nos adeptes en saisissent bien l'im-
portance
et la ncessit.
nos Symboles, ils reprsentent avant tout des procds d'ducation philoso-
Quant
phique en
temps que des signes de formes matrielles, ils Sous des ralliement.
emblmatisent un certain nombre de vrits
mme
morales acceptes par tous nos adeptes et qu'il est bon de leur rappeler incessamment
en s'adressant tout
leur raison.
Il
la fois leurs
sens et

ce
la
ne faut pas oublier que la Maonnerie a prtention justifie de cultiver une morale
suprieure celle du Christianisme, suprieure mme au Stocisme qui fut certaineplus haute conception morale de l'antiquit. Cette morale c'est l'Altruisme, le
ment
la
Solidarisme,
les
comme aiment mieux l'appeler Maons. Eh bien, notre poque o on
aime, plus qu'autrefois, les dfinitions prcises, il serait peut-tre bon de trouver tous
ces symboles des formules nouvelles et plus compltes qui leur permettent de sâdapter,
147 -^
avec plus crxaclilude encore, aux iâândes ides de justice, d'amour et de dvouement
qui
dcoulent de
la
morale solidarisle qui
s'enseigne dans nos temples.
L'Humanit
civilise est aujourd'hui agite,
plus qu'elle ne l'a jamais t, par la reclierelle de rgles sociales nouvelles capables au milieu des hommes, un peu d'apporter, plus de justice et
un peu plus de
bont.
De
telles

recherches ne peuvent fructueusement s'accomplir sans un grand Idal moral qui

les discipline et les dirige.
c'est
la
Cet Idal moral
Maonnerie qui
le
possde
et
elle
dtient ainsi l'instrument sans lequel toute
doctrine sociale sera fausse, vaine et strile.

N'est-il
s'attacher
donc pas intressant pour elle de maintenant, en dehors de toute
considration politique etde parti, formuler, d'une faon de plus en plus prcise, cet Idal moral afin d'en faire sortir toutes les con-
squences
philosophiques
et
sociales
qu'il
comporte?
Or,
si
nos Loges sont de prcieux milieux
d'enseignement pour les adeptes qui nous viennent de toutes parts et dont un trop grand
nombre, hlas recruts la lgre ou insuffisamment encourags, nous quittent avant

!
((
148
le
temps de leur donner
que nous ayons eu
l'empreinte maonnique, elles sont, aujourd'hui plus que jamais, dans des conditions difficiles pour nous fournir ces ducateurs
spciaux^ indispensables pourtant la prosprit de l'Ordre et qui doivent se prparer

leur haute mission par une Lude approfondie de tout ce qui constitue notre raison d'tre et notre puissance, c'est--dire de nos
traditions,
de nos
nos symboles et nous poursuivons au milieu des socits contemporaines. Ce rle d'ducateurs des Loges, de champions de l'esprit maonnique, de dfenseurs
de notre morale, de de l'uvre rformatrice que

rites,
de l'Ordre, de propagateurs de sa morale leve, c'est aux membres des
de
la discipline
Ateliers Suprieurs qu'il incombe.

tous,
Ils
sont
ou du moins doivent tre

soigneusement choisis
Ils
tous,
des
Maons
parmi
les plus
ils
fidles et les plus rguliers
des Loges o
ont reu la lumire.
sont attachs notre
((
Ordre,
ils
discipline,
comprennent les ncessits de sa ils en ont donn le tmoignage en
(c
(v
manifestant spontanment l'intention de gravir les divers degrs de notre chelle hirar-
c(
chique et de recevoir une ducation maon-
149
cette
nique plus complte et plus spciale. Eh bien, ducation spciale on la leur doit et,
ils
lorsqu'ils la possderont,
fiter les
en feront pro-
Loges
qu'ils
ne devront jamais cesser

en
de frquenter.
Les Ateliers Suprieurs doivent

sorte,
tre,
quelque
comme
les
Ecoles normales
de rOrdre, coles qui doivent se consacrer, avant tout, l'tude de la science maonnique. Leurs
membres
tact,
iront ensuite porter

l.
dans
le
les
Loges
avec
ce qu'ils auront appris
Ils
feront
ils le
prudence,
dlicatesse,
car,
mais
si
feront sans jamais se lasser,
leur zle s'affaiblissait, les
Loges risque-
raient de tomber, les unes aprs les autres,
lieu
au niveau de ces runions profanes o, au de ]a solidarit fraternelle qui est la
premire vertu des Maons, on ne rencontre

provocations, suspicions blessants, haines et discordes, qui dcouragent
qu'injures,
les meilleures volonts et
les
rendent phmres
uvres les mieux conues. Ainsi donc c'est de questions exclusivement maonniques que doivent surtout s'occuper
les
Ateliers Suprieurs;
le
et
les sujets qui,
proccupant
profane, proccupent bien lgitimement aussi les Maons, doivent
monde

c(
150
*
.
tre laisss
seils
aux Loges. Les Ghap.
et les
Conil
c(
ont de tout autres choses faire, et
<(
faut le proclamer bien haut, car, sans cela,
leur existence deviendrait inutile, leurs co-
lonnes seraient bientt dsertes et

resterait plus qu' disparatre.
il
ne leur
de sujets d'tude surgissent de nos Rituels, de nos Symboles, de notre
Des
milliers
de nos traditions, de notre philoSophie, et ces sujets mritent de venir et de revenir tour de rle l'ordre du jour des
histoire,
(c
Suprieurs. Des discussions qui natront la suite de questions ainsi poses

Ateliers
sortiront des moissons abondantes de docu-
<(
c(
ments
dans
qui, tout
en prparant leur mission
ft
les Loges tous les FF.-, possesseurs de Hauts Grades, perfectionneront la science
maonnique elle-mme, fourniront l'Ordre

de plus puissants moyens d'action,
et contri-
te
hueront, pour une large part, au triomphe, dans le monde prof.*., des doctrines que nous
professons.
Le Grand Collge des Rites pense donc
que, dans l'uvre de longue haleine laquelle il compte consacrer une bonne partie
ce
de ses
efforts,
les Ateliers
raient devenir pour lui
Suprieurs pourdes collaborateurs
151
prcieux en
fournissant prcisment les documents qui seraient le fruit des travaux collectifs ou individuels de leurs membres.
lui
Il
verrait
avec
plaisir,
par exemple,
les
c(
Chap.*. leur ordre du jour toutes les questions qui

se rapportent
et les
Conseils mettre en ce
moment
du
aux
traditions rituliques
grade d'Apprenti. Ce sont ces traditions qui rglent la discipline des Loges. Il y a peutcirconstances prsentes, une certaine urgence les bien connatre, avec
tre,
les
dans
leur
raison d'tre
et
les rsultats qu'elles
procurent.
c<
C'est par l'tude des prrogatives et des

officiers

Cl
obligations des divers
d'une Loge
qu'il faudrait entamer ces
questions ritu-
liques. C'est de la connaissance et
du res-
pect de ces prrogatives et de ces obligations
que dpend en grande partie

d'un Atelier.
la
prosprit
Si tous les Ateliers Suprieurs
du
G.*. 0.*.
de France abordaient tous en
mme
temps
une
pareille
tude,
dont
ils
consigneraient
les rsultats
dans un rapport spcial qu'ils voudraient bien adresser au Grand Collsre

des Rites, celui-ci serait heureux de pouvoir
s'inspirer d'aussi prcieux
documents dans
152
l'uvre qu'il poursuit, au sein du G.'. 0.*. de
France, pour l'union puissante et indissoluble de tous les Maons autour de leurs Ptes traditionnels.
Le Gr.\ Commandeur
du Gr.'.
D""
Coll.'
des Rites
A. Blatin
Ancien Prsident du Conseil de l'Ordre.
Le
Gr.'. Chancelier
Coll.'.
du Gr.'.
des Rites
BOULEY
Secrtaire du Conseil de l'Ordre.
Jusqu'
ce
jour,
les
Maons des
Hauts
Grades et le Grand Collge des Rites lui-mme furent, comme le personnel des Loges, lamentablement recruts. Je connais beaucoup de 33^' dont la mentalit n'est gure plus leve
que
celle
d'un Boschiman.
Depuis quelques annes, on a rsolu de ragir

et l'on tablit,
cet
effet,
sur chaque
Maon
aux
susceptible de
solliciter
un jour
l'initiation
grades suprieurs, des fiches beaucoup plus divertissantes que celles des officiers. J'en
possde une, crite par un membre minent du Grand Collge des Rites, et concernant le Pr-
^
siclent
153
(i) .
d'une Loge de
Paris, qui se termine
ainsi:
ne pas ctoyer
Vous voil renseigns peu prs sur les deux Assembles qui sont censes prsider aux
de la Maonnerie franaise. Elles n'exercent, en ralit, qu'une influence resdestines
treinte. C'est trs
souvent dans les Assembles
Congrs rgionaux, au sein des Loges importantes, que se forment les couGnrales, dans
les
rants
d'opinion
qui
la
entranent
le
troupeau
maonnique dans
vous savez.
voie anti-franaise que
lesFrancs-Maeons dsirent tre clairs sur au sein de la Maonnerie, je pourrai publier la photographie de cette fiche fraternelle, mais cela pourrait, pour beaucoup de raisons, tre fort dangereux.
(1)
Si
la dlation
Apparences
et Ralits
C'est
surtout
dans
la
petite
bourgeoisie,
parmi
les
commerants,
les
employs de toutes
catgories et les fonctionnaires que se recrute la Franc-Maonnerie. On y rencontre aussi
des avocats sans cause ou des mdecins sans

clienlle,
les
des policiers et des aigrefins. Dans
Loges, les Bouvards et les Pcuchets marchent l'assaut de l'Eglise sous la conduite
des
cette
Homais
et
des solennels
Prudhommes
et
troupe mal dbarbouille n'a gure de
prestige,
malgr ses cordons multicolores. Tous ces gens, qui ont, trs accentus,
les
dfauts de leur condition se distinguent surtout par l'absence complte d'ides gnrales. Ils
sont incapables d'tudier avec impartialil les
hommes
et les
vnements.
Ils
sont clricaux

avant tout
et c'est
156 -^
cause de cette tendance
congnitale qu'ils se firent
Franc-Maons.
La Franc-Maonnerie
remplacer
cet
les
n'a jamais pu laborer
une philosophie, une doctrine susceptible de
dogmes
qu'elle veut dtruire.

est
En
gard, impuissance 1554, la Sorbonne, condamnant la Socit

cet Institut clbre tait
son
manifeste.
de Jsus, dclarait que
mieux
cation.
fait
que pour l'difiCette phrase s'applique d'une manire

pour
la Franc-Maonnerie.
la destruction
trs exacte
talit
Sa men-
de
la
la
ne fera que se dvelopper dans le sens dmagogie- Aucun lment nouveau ne
rnovera.
Les intellectuels vritables ne sont pas Francs-
Maons
et j'ai
crivains clbres
remarqu notamment chez les du parti rpublicain, une

la Secte.
tendance invincible se mfier de
D'autre part, la Franc-Maonnerie refusera, toujours, de recevoir dans son sein les ouvriers, qui pourraient
au moins
lui
apporter le
Conseil de
concours prcieux de leur bon sens naturel.

Voici
l'Ordre,
comment
s'exprimait
le
au sujet du recrutement des Loges,

:
dans sa circulaire n 3 du 2 juin 1903

I.
157
Conditions particulires que doivent

toujours remplir les candidats l'initiation.
Le Conseil
consLale, depuis quelques mois
dj,
une recrudescence considrable des

d'initiation
l'activit
et
demandes
cela
prouve vil'in-
demment
de
il
notre Ordre et
jouit.
(.<
fluence morale dont
Conseil, soucieux,
comme
Cependant, le cest son devoir,
de conserver notre Fdration son prestige intellectuel et sa

croit ncessaire
puissance matrielle, de vous rappeler les rgles
qui doivent
prsider
l'examen de toute
demande
d'initiation.
Les FF.*, enquteurs ne sauraient s*acavec un soin trop s'agit d'accueillir de
((
quitter de leur mission
c(
scrupuleux ds
qu'il
nouveaux membres dans notre Famille.

Si dans des cas dtermins, nous avons r obligation d'aider nos FF.- .en dtresse ou
lss dans leurs droits,
il
convient nan-
moins de ne pas perdre do vue notre but

essentiel.
Nous
constituons
un corps de
volontaires
auquel chaque unit doit apporter sa part

o:
158
consquence,
d'aclivil
propre.
En
nous
devons exiger que chaque Franc-Maon soit pourvu de qualits morales et inlellectuelles
qui lui permettent de contribuer la ralisation progressive de notre idal national et
humain.
titre
// faut
aussi que le candidat au
de Franc-Maon dispose de ressources
pour supporter sa part contrihutive aux dpenses d'une socit qui impose
convenaJjJes
des sacrifices
fices
ne procure d'autres bnque ceux de Fhonneur.

et
Sur ce dernier
point, des exceptions peu-
vent tre
faites en faveur de citoyens de toute condition qui compenseraient l'insuffisance de leurs ressources matrielles par des qua-
lits
d'ordre suprieur. Ce sont des questions d'espce dont V examen judicieux appartient
aux membres des Loges
intresses.
En rsum, tout citoyen qui aspire prendre place dans nos phalanges doit tre reconnu capable de supporter les charges
inhrentes
sa mission et d'occuper
sa
place de combattant utile, reste notre constitution.
comme
l'exige
du
Les phrases en italiques n'ont rien d'ambigu.
Non seulement on
lire,
traite
d'une faon
fort
cavasoli-
dans
cette encyclique, cette
fameuse

daril dont
159
Dsmons
a plein la bouche, mais
encore on y stipule sans ambages que les citoyens ne disposant pas de ressources con-
venables
c'est--dire les ouvriers,
ne doivent
tre initis
que
trs
la
ne pas nuire
exceptionnellement afin de puissance financire de l'Orl'on se
dre. C'est ainsi que, rue Cadet, on honore le

travail matriel
et
que
proccupe d'les
tendre
tous les
membres de l'humanil
liens fraternels qui unissent les
Francs-Maons
Il
entre eux
Le document
serait
cit
par moi est tout rcent.

s'ils
bon que
les ouvriers le
connussent, car
ne sont pas mnent, tous Francs-Maons, pensent exactement comme les Enfants de la Veuve.
les politiciens qui les
de ne pas les Loges des gens qui pourraient un jour faire appel aux sentiments de solidarit de leurs excellents Frres, le s-
Malgr
les prcautions prises afin
laisser pntrer
dans
rnissime Grand-Orient de France est harcel

d'incessantes sollicitations par ses adeptes bourgeois.
Les membres du Conseil de l'Ordre
ayant caser leur famille, leurs clients ou les

membres des Loges
IGO
qu'ils prsident, qualifient volontiers d'indcentes et d'injustifies les re-
qutes des Francs-Maons qu'ils n'ont pas un intrt immdiat servir et, dans leur circulaire
du 28 janvier 1901,
la
ils
crivaient
aux
Loges de
Fdration
Depuis longtemps dj,
le
Conseil de FOr-
dre reoit un nombre considrable de demandes de toute nature qui lui sont adresses par des FF.', rclamant son appui. Si, parmi ces requtes, il en est qui mritent d'tre prises en srieuse considration,
il
en
est d'autres
plus grand
fisamment
tt
ce
qui ne sont pas sufdont l'objet serait plude nature dconsidrer notre Ordre et
justifies et
nombre
aussi
et c'est le
diminuer son autorit qu' l'accrotre. Bien des fois on s'est plaint, et Juste
raison, dans le
monde
politique^
du rle
compromettant que certains lecteurs imposaient leurs lus en les astreignant, en
quelque sorte^ auprs des pouvoirs publics, c) des dmarches souvent incompatibles avec
leur indpendance et leur dignit. Devons^nous donc laisser s'implanter,
au sein de
la
Franc-Mac. une coutume
abusive que les meilleurs esprits condam-
161
nent dans le
politique parce qu'ils en reconnaissent les funestes effets.

c(
monde
le
(c
Conseil de l'Ordre doit prter son concours tous les FF.*, qui sont victimes d'injustices notoires, en butte aux atla-
Sans doute,
ques
et

c(
ricale, inquits
aux perscutions de la raction clou menacs dans leur situaen raison

et
tion prof.-,
mme
de leur qualit
de Francs-Maons
l'Ordre.
de leur attachement
Il considrera toujours comme un imprieux devoir de prter main-forte ces FF.*.
dvous
et
fices plutt
courageux, prts tous les sacrique de mentir leur conscience

la
et
de capituler devant
menace ou
l'intimi-
dation.
(f
Mais, pour que l'influence dont le G.*. 0.*. dispose puisse rellement profiter ceux qui en sont dignes, il ne faut pas qu'il l'puis en
((
vaines et futiles sollicitations.
Il
doit
employer tout son crdit dfendre
les
et
causes qui en mritent vraiment la peine non appuyer des demandes o l'amour-
propre, la vanit ou l'intrt personnel occu-
c(
peut souvent une plus grande place que
le
bon
droit et la justice.
diffrentes
reprises
dj,
notamment
11

((
162
en 1890, 1893, 1894, 1895, et, plus rcemment encore, le Conseil de l'Ordre a cru devoir informer les LL.*. que ces interventions
pour convenances personnelles avoir de fcheuses consquences pouvaient

frquentes
pour
Il
te
Franc-Ma.*.. de nouveau aujourd'hui porter toute leur attention sur ce point dlicat et
les invite
la
les prie d'accueillir
comme une indispensable

qu'il vient
:
ncessit la
mesure suivante
de
prendre dans l'intrt gnral de l'Ordre 1*" Dsormais, aucune suite ne sera donne
(.(
aux
soUicitations individuelles
Seules seront examines, prises en con-

(f
sidration et suivies jusqu'au bout, les re-
qutes qui parviendront au G.*. 0.'. par l'intermdiaire des Vn.*. avec l'avis moliv
des LL.*. ou, tout au moins, celui des cinq Lumires de l'At.-. (1);
Toute demande de cette nature devra
tre
accompagne d'une note
aussi prcise
que possible concernant
l'intress, note pou-
Lumires sont le le Vnrable (1) Les cinq ou Prsident; les 1^^ et 2^ Surveillants, ou Vice-Prsidents; l'Orateur, dont le rle est pareil celui de
:
Speaker^ de la
taire.
Chambre des Communes,
et le
Secr-

<c
c(
i63
vant tre, au besoin, remise la personne auprs de laquelle il y aura lieu d'intervenir.
Ces
conditions
remplies, le
Conseil
de
l'Ordre, persuad qu'il n'aura plus dsormais s'occuper que de requtes srieuses et jusliiies, et qu'il
ne sera plus expos,
comme
par
le pass,
d'humiliantes dconvenues,
n'hsitera pas faire toutes les
dmarches
ft
ncessaires en vue de
tion
et
faire obtenir satisfac-
aux
FF.*., vritablement dignes d'intrt
de sollicitude.
Veuillez agrer,
etc.
Vous me
direz, peut-tre,
que certains des
sentiments exprims dans cette circulaire sont louables et entre autres le dsir exprim de
voir les reprsentants
du peuple soustraits l'obligation de faire, pour leurs mandants, des dmarches incompatibles avec leur indpendance
et leur disnit.
Vous apprcierez
le
leur juste valeur la sinc-
rit des belles phrases prodigues ce sujet par
Conseil de l'Ordre lorsque vous vous souviendrez avec quel cynisme, quelle inconscience, les ministres et dputs du Bloc, les Combes, les
Vall, les Rveillaud,
encombrent
les
adminis-
trations de leurs parents
ou de leurs cratures.

des
164
les croix accor-
Les nominations scandaleuses,
des adolescents, les passe-droits les plus
monstrueux, ont t, depuis quelques annes, presque innombrables. Les gens du Bloc veulent
conserver pour eux

Ils
seuls
l'assiette
au
beurre.
appellent cela respecter leur

dignit .
ind-
pendance
et leur
La
pas
le
circulaire
que vous avez lue ne diminua

Elles
nombre des requtes maonniques.
continuent, depuis ce temps, affluer rue

det,
Ca-
mais dment revtues des signatures re-
quises.
Ces missives manent presque toujours de Francs-Maons frais moulus qui se soumirent
aux crmonies de une
l'initiation
afin
d'obtenir
place, une dcoration ou un avancement beaucoup plus rapide. Il en est d'autres
plus
rares
provenant
des
de de
fonctionnaires
leur
ayant
donn
la
preuves
dvoueces
ment
cause
maonnique.
Toutes
demandes
de
la
sont traites sur le pied d'une par-
faite galit.
Une
note trs rsume est extraite
parvenue au Grand Orient, puis au hasard de la fourchette, un parenvoye, lementaire du Conseil de l'Ordre qui, son
lettre
de bonne humeur, transmet par la poste cette note au ministre comptent en y

tour,
s'il
est
-^ 165
ajoulant
un mot banal. Cela n'empche pas les Maons que leurs demandes,
nafs de s'imaginer
soigneusement tudies par le Conseil de l'Ordre
qui,
un
vif
n'en prend jamais connaissance dans ses runions provoquent
entre parenthses,
rale
D'une manire gnun mililant n'obtient de dmarches personlieu.
moi en haut
nelles des dpuls et snateurs
du Grand Orient
les
qu'en
les
obsdant cruellement ou en
me-
naant. Cependant, le Prsident du Conseil de l'Ordre est oblig assez souvent, tant donn
l'inertie
de ses collgues, d'intervenir effecti-
vement. Jadis M. Desmons, dont le plus grand souci est de ne pas se faire d'ennemis, tait la terreur des ministres. Il n'y entrait jamais
sans avoir dans
requtes.
sa
poche une trentaine de
Je ne puis mieux fanê que de citer deux exemples de la solidarit maonnique. M. D...,
procureur de la Rpubhque, membre du grand Collge des Putes, dsire, depuis de longues
annes, avoir un poste meilleur. Malgr d'in-
nombrables
et
trs
n'ajamaispului
quelques mois,
faire obtenir satisfaction.
pressantes dmarches, on Il y a
on
sollicita,
en faveur de ce
magistrat, pour un
poste dtermin, l'appui de
M.
M..., dput de la Nivre,
membre du Con-
seil
166
refusa d'accorder
de l'Ordre.
D...
Celui-ci
M.
tous
son
fraternel concours,
son propre
poste et le
beau-frre lant candidat ce

ses
efforts
mme
devant tre consacrs
pistonner.
nomm,
tandis
Le beau-frre de M. M... fut que M. D... restait, une fois de

:
plus, sur le carreau.
Le second
Vers
le
cas est le suivant
milieu de l'anne 1903, M. Vadecard,
se sentant fatigu par
un
travail qui dpassait
vraiment
d'obtenir
la
mesure ordinaire, eut l'ambition

administratif.
Il
un poste
supposait
association
que
le
secrtaire gnral
d'une
qui rendait MM. Combes et Andr de si distingus services se verrait facilement attri-
buer une de ces bonnes petites sincures qui imposent ceux qui les sollicitent et ceux
qui les occupent
un amour vhment de
Il
la
voyait autour de lui des Rpublique actuelle. thories d'phbes dcrocher la timbale et il
s'imaginait
car
il
un fond de navet
de
le et
que
l'on se ferait
un
plaisir
rcompenser
d'une
fidlit
de 15 annes d'un dvouement
que je reconnais volontiers admirables. Des dmarches furent faites par Lafferre, Berteaux
et autres
pre
et
maons notoires auprs des Combes mais jamais on ne put obtenir que fils,

de
167
Vadecard
attend
vagues
promesses.
M.
encore.
Je vous dis tout ceci pour rduire de justes proportions l'ide que vous avez pu vous faire de l'influence du Grand Orient. Les Francs-
Maons
se voient accorder certes, relativement
leur petit nombre, plus de faveurs qu'ils n'en devraient avoir, mais ces faveurs sont le plus
souvent obtenues par
la
dpartement
sa rgion
qu'exerce chaque Loge ou sur les

et
pression tyrannique sur le prfet de son
non par
le
parlementaires de Conseil de l'Ordre.
Cependant,
les
celui-ci s'est mojDilis
pour dfendre
dlateurs et c'est bien la premire fois qu'il
donne un tmoignage d'nergie.

*
Les
solliciteurs, s'ils sont les plus

les plus
ennuyeux
ne sont pas, d'habitude, tants. Il n'en est pas de

lulent
comprometdes lanceurs
mme
d'affaires louches et des rastaquoures qui pul-
dans
les loges
ils
tentent de
mener
bonne fm leurs
nais
petites combinaisons. J'en con-
un qui rafla, en quelques mois, dans la Loge Les Vrais amis, dont j'tais membre,
prs de cinquante mille francs. Depuis dix ans,

d'ailleurs,
168
ce
Respectable Atelier
vu
quatre ou cinq de ses membres les plus distingus chouer sur les bancs de la police correctionnelle.
Le Conseil de
industrielle et
l'ordre fut trs
oblig d'intervenir
afm de calmer
la
frquemment vhmence
commerciale des Francs-Maons.

:
En
voici des
preuves C'est dtourner
la
Franc-Maonnerie de
des entreprises
son but que de

d'intrt
la faire servir
et
commercial
priv.
{Sance
du
Conseil du S juin 1890.)
Un Maon ngociant qui adopte une tiquette
commerciale, portant des emblmes maonniques, pour la vente de ses produits, abuse de
la
Franc-Maonnerie en la faisant servir une entreprise commerciale et d'intrt priv et doit

tre invit
au respect de l'Ordre
et
tions
maonniques. 28 octobre 1889).
{Sance du
des institu-
Conseil du
Le Conseil
rappelle ses dclarations ant-
rieures sur l'abus des rclames commerciales
indignes d'une association philosophique qui a pour but unique l'amlioration sociale de l'hu-
manit
et invite les Loges interdire aux FF. -.-MM.-, toute correspondance de ce genre. {Sance du Conseil du 27 juillet 1891.)

((
169
qu'il
il
Le Conseil
rappelle, l'occasion d'une rles
clame commerciale,
recommandations
a faites et les votes de
blme par lesquels
toujours
condamn des agissements qui
prjudice la Franc -Maonnerie.
portent
{Sance
du Conseil du 26 oclobrc 1891.)
Le Conseil dcide de
commerciales avec
faire inviter
un
F.'.,
par sa Loge, ne pas crire ses lettres-circulaires

l'entte
sous les
.
auspices du Grand-Orient de
France
{Snnce du Conseil du 5 juin 1899.)

((
Le Conseil
rappelle,
une
fois
de plus, les v-
ritables traditions ma.*.,
ceux de nos FF.*.
qui s'en cartent en mettant notre Ordre au service des questions ayant un caractre commercial ou financier. C'est dtourner la Franc-
Maonnerie de son but que de la faire servir des entreprises d'intrt commercial et priv.
(Sance du Conseil du 21 avril 1902.)

Enfin, le 19
Le Conseil
a pris maintes dcisions ce sujet.
mars 1903,
le
Conseil disait
l'Ordre a cru devoir, en plusieurs circonstances dj notamment par
Le Conseil de
ses-,
circulaires des 8
novembre 1895
en garde
les
et
15 d-
cembre 1902
la
mettre
Loges de
Fdration contre les FF.*, qui usent de
-- 170
^(
leur qualit
crintrt
maonnique pour des questions commerciaux et privs.

a reu, ce sujet, de
d'At.*. et
Le Grand-Orient
trs
nombreuses protestations
de
Francs-Maons
fidles nos doctrines et qui
considrent avec justesse de semblables abus comme trs dangereux pour noire Ordre.
Il ne semble pas que les rappels ritrs du Conseil de l'Ordre l'observation des
traditions mac.*, aient eu jusqu'ici l'efficacit

qu'ils auraient
avoir; aussi venons-nous
de
nouveau appeler votre attention d'une

et toute spciale

((
manire pressante
sur cette
importante question, si grosse de consquences pour la cause qui nous est chre.
((
La transformation conomique que
subit la
(.(
socit actuelle, le
currence, la
puissantes
dveloppement de la conformation de Socits tnancires
d'immenses capitaux tendent, non seulement modifier nos habitudes industrielles et commerciales, mais nos
disposant
elles-mmes.
murs
((
Si on n'y prenait garde, les questions d'intrts, les proccupations d'argent exerce-
raient
une
influence
dmoralisante,
elles
tendraient dnaturer les
doctrines et les
institutions les plus respectables.

cc
171
Nous avons
le
devoir troit de maintenir la
Franc-Maonnerie au-dessus de toute compromission et de tout soupon, pour lui assurer l'autorit ncessaire la propagande
de ses principes librateurs.
Veuillez agrer, etc.
Le scandale qui provoqua

de Paris.
l'envoi
de celte
circulaire tait relatif l'clairage de la Ville

Il dtermina M. Bellan, conseiller du IP arrondissement, municipal quitter la Franc-Maonnerie. Ce fut moi qui rdigeai la
circulaire ci-dessus. Certaines phrases
que l'on trouva trop svres furent supprimes du texte dange-
original de peur d'veiller des colres
reuses.
Le nombre seul des objurgations du Conseil de l'Ordre vous montre que la Franc-Maonnerie compte dans son sein, non seulement des
aptres
comme PasquieretCrescent, mais
aussi
pas mal d'hommes d'affaires vraiment trop

actifs.
Je m'empresse de dire pour rendre
hommage
la vrit, que le Grand-Orient ne blme pas les tentatives commerciales ou industrielles des
FF.', cause de leur malhonntet, mais seule-
ment parce
qu'elles
peuvent porter atteinte au

prestige
172
si
considrable dont jouit l'Ordre
maonnique dans notre pays.

*
^
Le Conseil de l'Ordre qui, avec abngation, assuma la lourde charge de conserver

au Grand-Orient son prs lige,
faire
tient
aussi
de respecter la prescription suivante ateliers... Les la Constitution 15 de r article

:
s'interdisent tous dbats sur les actes de l'autorit civile et toute intervention
maonnique
dans
les luttes
des partis politiques.
Aussi,
le
18 mai 1903, adressait-il, h ses ateliers, ce

:
mandement
VI.
Les Loges ne
des
doivent pas adhrer
groupements politiques.
du 18 novembre 1901, le Conseil de l'Ordre tait appel examiner certaines protestations qu'avait souleves une
Dans
sa sance
((
circulaire de l'Union amicale des francs-ma-
ons socialistes. Aprs une longue discussion dont vous avez pu lire le rsum dans le
compte rendu des travaux du Grand-Orient
173
du jour
fois
de l'poque, vaut
:
il
adoptait l'ordre
sui-
Le
la
Conseil, regrettant,
une
de plus,
ft
F'ranc-Maonnerie ne se soit pas touque jours renferme dans ses rglements, qui ouvrent toutes grandes les portes de ses
temples toutes les opinions
et
toutes les
conceptions philosophiques, morales ou sociales, et estimant que toute classification des

ce
IVancs-maons en catgories d'intrts, d'opinions ou de doctrines est contraire aux principes, la Constitution et
aux
traditions de
l'Ordre, passe Tordre
du jour.
Certains de nos FF.', ont persist croire

le
que
ce
avait
du jour ci-dessus, voulu viser spcialement ceux qui, parConseil, par l'ordre
ce
mi nous, professent des opinions socialistes, C'est l une erreur manifeste. La forme mme
de cette rsolution
opinions mises au cours de la discussion qui en a prcd le
et les
ce
ce
ce
ce
vote auraient d, cependant, ne point laisser de doute ce sujet. Le Conseil, qui compte
ce
ce
dans son sein des reprsentants de tous les partis politiques rpublicains, et dont le seul
rle est
ce
d'assurer
et la
l'excution
de notre
loi
ce
commune
prosprit de l'Ordre, n'a pas
condamner ni prconiser une doctrine

(.<
174
quelconque
et
il
n'a jamais cess d'observer
cette ligne de conduite.
En
effet,
pour savoir
si elle
consult par une de nos Loges devait adhrer au Congrs

cet At.*., le
c<
radical, le Conseil rpondait
21 janvier 1903, en lui rappelant son ordre
((
du jour du 18 novembre 1901

sant
c(
et
en
lui di-
Chacun des membres de
votre
At.-.
est

((
absolument
libre d'adhrer telle organisa-
tion politique qui lui
semble plus conforme
ses aspirations,
collectivit,
mais une Loge, en tant que doit rester absolument trangre
aux
luttes politiques et
aux
classifications des

c(
ce
Un At.*. maonnique est ordinairement compos de rpublicains d'opinions diverses; aussi, son adhsion tel groupement risque-t-elle, presque toujours, de semer parpartis.
mi nous
la
dsunion.
Conseil n'a jamais ne pouvait en tre diffremment, car son premier devoir est de faire respecter
vari et
il
On voit que l'attitude du
notre Constitution, dont l'article 15 indique
expressment que
les Ateliers s'interdisent
toute intervention maonnique dans
les luttes
des partis politiques.
Dans
ces conditions, lorsque les
membres

((
175
ft
du Conseil de l'Ordre, dans leur sance plnire du 8 avril 1903, ont de nouveau dlibr sur cette question, il ne leur a pas t difficile de se mettre d'accord.
((
et
Dsirant viter l'avenir toute quivoque tout malentendu, le Conseil a dcid,

d'appeler d'une manire spciale, Loges sur la ncessit d'ob-
d'abord,
(.(
l'attention des
c(
server rigoureusement l'article 15 de la Gonstitution, puis de confirmer son ordre du jour
du 18 novembre 1901.
Les groupes de Francs-Maons constitus en dehors des Loges pour tudier les ques-
tiens politiques,
la
veiller de
((
conomiques, etc., doivent manire la plus vigilante ce
que leur action ne revte aucun caractre

d'hostilit contre les opinions
rpublicaines
les
qu'ils
ne partagent pas ou contre
groupes
ma.-. non adhrents.
Enfin, pour viter tous conflits, toutes di-
visions et toutes querelles nuisibles l'unit
de l'Ordre,
il
est rappel
aux
At.-.
de
la
F-
dration qu'il ne leur est pas permis d'adhrer des groupements ou organisations politiques
quelconques (fdrations
radicales,
radicales-socialistes, socialistes, etc.).
La
fureur du Conseil de l'Ordre avait t
176
provoque, le 18 novembre 1901, par une tentative de groupement collectiviste dont les pro-
moteurs taient
MM.
Pierre Morel, conseiller
municipal de Paris, et Lucien Deslinires. La sance o, fut discute, au Conseil, cette question, m'intressa particulirement
puisque
encore
j'a-
vais,
peu de temps avant, contribu fonder

collectiviste
une Loge
dont
j'tais
le
secrtaire (1).
La conversation fut surtout alimente par de nombreux rcits des mfaits commis par les guesdistes, ces sales guesdistes
qui ne votent pas toujours avec Jaurs
et sont,
pour
cela,
subventionns par
le parti
prtre.
L'ordre du jour vot dans celte sance avait pour but unique d'touffer dans l'uf le groupe
collectiviste naissant, et
Ton y
russit.
Le compte rendu de
le
cette sance a
y
paru dans
Bulletin du Grand-Orient
mais, bien enet
tendu, compltement expurg
dnatur.
En
1903, presque toutes les

affilies
Loges du Grandet
Orient taient
au comit radical
ra-
dical-socialiste. Elles
sont encore
nnlics
malgr
la circulaire
du 18 mai 1903. D'aille
leurs, au
moment mmo o
Conseil de Or-
(1)
Loge prside par M. Lucien Deslinires.

cire
177
venez do prenait la dlibration que vous lire, un de ses membres, M. Bonnet, sollicien faveur de cette organisation politique, le concours moral et pcuniaire des ateliers
tait,
qui
ny avaient pas
adhr encore.
Dois-je vous rpter, enfin, que la Franc-
Maonnerie s'occupe exclusivement de politique

et
de police? Lisez la lettre suivante.

l'tat
Elle
la
caractrise
merveille
d'esprit de
plupart des Lo-
ges
((
L.'
L'mancipation Ajaccienne
Or.-. d'Ajaccio, le 29
mars
1904.
T.-. G.-. F.-.
La tenue de samedi dernier avant

sorte
rem-
place par une
de runion lectorale
dans le local, j'en ai profit pour faire une absence de quelques jours. A ma rentre, ce matin mardi, je suis in(c
((
form qu'on a agit la question de savoir si on ne pourrait pas avoir recours l'intervenexercer une pression sur le prsident du Conseil pour ohlcnir des subsides secrets employer pour corrom^
tion
du G.\-0.".
7}ozzr
12

c( ((
178
pre les lecteurs indcis qui attendent les lections comme le fermier sa rcolte.
Je vous serais reconnaissant de
me
don-

((
ner un conseil
afin de ne pas laisser s'garer sur une les esprits question de politique qui doit rester trangre, je crois, aux travaux de
oc
la
Maonnerie.
Avec mes remerciements,
veuillez agrer^
etc.
((
Comme
tait
on
le voit, l'excellent F.'. D...., n'-
pas entirement fix sur l'orthodoxie de la un officier proposition de sa Loge. Ce D... est
actuellement en garnison prs de Paris.
Les Francs-Maons poussent

faut
mme la passion
Il
de la politique jusqu' ses limites extrmes.

histoire.
que je vous raconte, ce sujet, une petite Il existe, dans l'Aveyron, une famille
du nom de Mouly, qui compte parmi ses membres plusieurs modestes fonctionnaires. Il parat de nom cependant si pacifique que les Mouly
sont des suppts de

res de Sarto. Aussi la
la raction,
des missai-
Loge La Cordialit, de
Villefranche-de-Rouergue, qui renferme des philosophes minents et de distingus sociologues

qui on n'en impose pas, comprit-elle, l'an der-

nier,
179
la
que
les
sourdes menes de
dlai,
famille
Mouly pourraient, bref

avoir caus de cela dans
compromettre
Aprs une tenue laquelle les passions rpublicaines dchanes donnrent, parait-il, l'allure d'une sance de la Convention,
l'avenir de la dmocratie avey rennaise.
on envova rue Cadet un message
enjoignant au Conseil de l'Ordre d'exiger le dplacement immdiat d'une bonne demi-douzaine
de Moulv. J'avais
fait
crire,
sur la chemise
:
renfermant celte
((
lettre, la
Cette
Loge
prie le
mention que voici Grand-Orient d'intervenir
pour que
nie
la famille Mouly soit jamais bandu dpartement de l'Aveyron et lieux cir-
convoisins.
fut
Le sens ironique de
celle
phrase
ne
blit,
pas compris et, solennellement, on tasur cette affaire si intressante, une note
Lafferre trans-
qu'avec non moins de gravit, mit Combes.

11
est
probable que
les infortuns
Mouly ne
Loge
je
ceci,
sont ractionnaires que relativement la
La
les
Cordialit.
En
tous cas,
s'ils lisent
leur
donne
le conseil
membres de
la
de se mfier. Le jour o Loge de Villefranche-de-
Rouergue dtiendront le pouvoir, ils ne se contenteront pas de bannir les Mouly, ils les feront
pendre haut
et court afni
de donner aux foules
180
manire dont on doit
un exemple probant de
pratiquer K vraie Rpublique.
la
la
libert
de conscience dans une
La morale de
qu'il s'agit
ce chapitre est celle-ci
lors-
de
la
Franc-Maonnerie, vitez avec

avez examiner un texte males paroles
soin de prendre les apparences pour des ralits.
Quand vous
d'elle
nant
ou couter
d'un de ses
fient
adeptes, sachez que ce texte et ces paroles signitrs souvent le contraire de ce qu'ils
expriment.
Francs-Maons
et Juifs
(A propos
Il
cl un
organe habilement conu
.)
faudrait
un nouveau Balzac pour
dcrire
l'me d'un Franc-Maon. Si l'auteur des Paysans avait vcu en notre temps, il aurait certai-
nement
vinciale
C'est
crit cette
:
nouvelle scne de la vie pro.
Les francs-maons au village

les
dans
dpartements, au sein de nos

le
petites villes,
que se dveloppe
mieux
cette
espce; c'est l que nos bons FF.*, se livrent
plus de sincrit aux manifestations diverses du besoin d'oppression, de tyrannie, qui est en eux.
avec
le
Dans
un
sa Loge, le
bon Maon
Il
est
Vn-
rable, le fut
office. Il
ou
a,
le
sera.
le
pour
y occupe toujours Grand-Orient de Paris
182
une dvotion superstitieuse
et restera longtemps encore persuad que le Conseil de l'Ordre exerce je ne sais quelle influence occulte et illi-
mite,
non seulement sur
monde
cet
pays, mais sur le tout entier. C'est grce l'existence de

le
tat
d'esprit
que
je pus,
il
y a quelques
mois,
me
rjouir la lecture de lettres solen-
nelles, adresses de divers trs clairs et trs rguliers
lieux
trs forts,
(1), afin
de prier
Lafferre, Sincliolle, Ranson, et autres thauma-
turges d'intervenir auprs du tsar et du mikado pour faire cesser la guerre russo-japonaise.
Le Couvent de 1904
mit, l'unanimit,
un
est,
vu dans
ce sens car, sachez-le,
pour nos bons Maons , de croix pour le chrtien,

cation qui
comme signe une espce d'invole
un vu
conjure tous les flaux, abolit le pass ou hte l'avnement des choses futures. Il suffit que le Conseil de l'Ordre le transmette
pour que le cours de l'histoire soit chang. C'est vous dire dans quelle perptuelle illusion vivent les adeptes du Grand-Orient.
Les pauvres gens ne sont pas sans tre persuads, en leur for intrieur, qu'ils participent
au pouvoir universel du Conseil de l'Ordre. Et
Formule maonnique encore en usage.
(1)

homme
en sa
183
tre
vous devinez de quoi peut

inculte possdant
force.
capable un
puissante
une
foi si
Dans sa
petite ville,
Garpentras
ou Pont--Mousson, il se croit trs suprieur ses concitoyens non initis. Il vit avec une
apothose dans
C'est
le
ventre
et c'est
ce qui le rend
d'aspect pontifical.
au moment du Couvent, au mois de septembre, que nous pouvons contempler, sur nos
boulevards, les
.
bons Maons
Exerant
toute l'anne dans des sous-prfectures moisies,
le
l'ombre de temples caducs, ils ont, Paris, clignotement d'yeux des hiboux exposs au
le
Ils
jour et leur redingote tirebouchonne dans dos. Ils sont la fois solennels et onctueux.
ressemblent des bedeaux pieux rancis dans des bnitiers. Pour comprendre exactement
l'tat
d'me d'un
bon Maon
il
est absolu-
ment ncessaire de l'entendre prononcer ces mots Mon bon Frre La voix est plaintien un grasvement affectueuse, elle mane, seyement ou dans un gargouillement d'vier,
:
ft
des profondeurs de sa poitrine, tandis que ses yeux, dont la corne seule est visible, papillottent dans les cavits oculaires.
Tout
on
ridicule qu'il paraisse, le
bon Mail
est
dangereux
et trs
mchant
a tou-
jours une provision de venin qu'il vous inocule, lorsque vous vous y attendez le moins,
au moyen de sa langue ou de sa plume. Et

puis,
il
est,
malgr
tout, fort puissant puisque,
grce ses dnonciations, ses calomnies, ses diffamations, il a bris tant de carrires.
L'instinct populaire ne s'y trompe pas et si, en province, on n'aime gure le Maon, au moins vile-t-on le plus possible de s'attirer sa
envoye par lui rue Cadet peut provoquer, dans une famille paisible, une catasirophe irrparable, et l'on se
sait
haine.
On
qu'une
lettre
mfie.
Une
Maon
des
,
plus
grandes
forces
Il
cfu
bon
il
c'est le
mensonge.
ment comme
respire, sans le moindreeffort et c'estl, encore, un des fruits de l'ducation maonnique.
Prenons,
comme exemple, un
Vnrable.
En
Loge, il doit reprsenter les plus hautes vertus de l'humanit. Les grands mots, vides de sens
rel,
dont les rituels symboliques sont farcis, Unissent par devenir, pour lui, des entits vivantes;
il
cohabite incessamment avec la Li-
prend des le avec la Justice tutoie et Droit, le apritifs Devoir, la Raison et la Fraternit. Or, dans la vie de chaque Jour, notre Vnrable est mar
bert, tape sur le ventre de l'Egalit,
185
chand de bestiaux, conducteur des ponts-etchausses, instituteur ou picier et, en exerant

son mtier, il participe aux dfaillances et aux erreurs de ceux qui n'ont pas reu la Lu-
mire
Le jour de
la
tenue de sa Loge, assis

le delta
dans son
tolrant,
fauteuil, sous
lumineux,
il
est
gnreux, humain, tandis que, rentr de sa femme, il redevient ce que la nature prs le fit un vilain monsieur.
:
Cette dualit morale cre, chez le
bon Ma-
on
tion.
une aptitude prodigieuse
la
dissimula-
Aprs quelques annes de Maonnerie, il est capable de faire prendre ses contemporains
des vessies hors d'usage pour des lampes lectriques.
Quand nos hommes

tiennent des
souviennent;
politiques nous
entre-
grands principes de 1789 jils'se

rituel
du
symbolique
et
mentent
sans vergogne. C'est seulement en touchant des pots de vins qu'ils manifestent leur vritable
mentalit.
Enfin, le
bon Maon
est,
croyant.
jour
la
Il est persuad qu'il Parole perdue et cela
un retrouvera un
surtout,
lui
donne, sur
les autres
hommes, une
relle influence, celle
qui rsulte d'une foi ardente et de la profonde

conviction de possder la vrit.

En un
186
le
mot, l'hypocrisie,
fanatisme poli-
tique, l'ignorance, l'absence de tout esprit critique, caractrisent le Franc-Maon.
Je crois vous avoir donn l'impression que ressent un observateur impartial, de l'tude d'un
initi.
De
et
qui cet
homme
est-il l'instru-
ment? Qui
ois
agite les ficelles de ce pantin la
grotesque
nuisible?
Il
ressort,
de
l'histoire et
de l'tude des v-
nements, que la Franc-Maonnerie, qui est incontestablement d'origine juive, est, pour les Isralites, un instrument d'action et de combat,
dont
ils
se servent secrtement.
Les
juifs, si
remarquables par leur instinct de domination,

par leur science inne du gouvernement, ont cr la Franc-Maonnerie, alln d'y enrler des
hommes
qui n'appartenant pas leur race, s'engagent, nanmoins, les aider dans leur
uvre, collaborer avec eux l'instauration
du rgne
d'Isral
parmi
les
hommes.
et
Afin d'attirer
et
de retenir leurs adeptes, les
fds de Jacob, avec leur
prudence
leur sa-
gesse coutumires, ont invent des symboles

tranges, d'nigmatiques lgendes et ont impos

aux
initis
187
une constante
une
discipline troite,
fraternit.
1830, en 1848, en 1871, beaucoup de Francs-Maons taient encore des Franais

laiss d'inspiration et de tendances. Ils s'taient
En
prendre au pige de cette fantasmagorie humanitaire que le juif droulait devant eux. Gustave
Geffroy, en son livre admirable, V Enferm, s'est pench sur le visage de nos pres de 1848 et il
a vu, au fond de leurs yeux uss par une longue vie d'honnte labeur, les visions merveilleuses
de ces temps hroques. La paix au sein de la Patrie, l'universelle fraternit, la dlivrance des
peuples captifs, des races opprimes, toutes ces
aspirations vagues,
instinctif lan,
si
mais puissantes en leur vers rgne de l'harmonie,

le
d'une fraternelle communaut, tout cela constituait
alors
Tme d'un
le
franc -maon. Celui-ci
tait, si
vous
voulez,
un
illumin,
un aberr
d'espce particulire miais c'tait
un Franais.
bas,
cette
l'ouvrier, vivait encore
son foyer, n'tait la bte de devenu individuellement, pas

lui,
poque, d'ailleurs, chez
l'homme d'en
somme
bagne
d'une machine ou un numro dans un

industriel,
si
commercial ou fmancier. Le
juif, qui a
profondment transform nos

pas
sorti de' l'ombre, n'avait
murs,
n'tait
pas
488
encore os affronter
blique.
la
lumire de
la vie
pu-
sous la
second Empire, puis surtout troisime Rpublique, il a envahi, sans

le
Sous
bruit, notre pays, s'est

et a
empar de notre argent,

le
embrigad, sous
les
joug inexorable des
monopoles,
Franais libres d'autrefois.
Cette transformation n'a pas t seulement extrieure, toute matrielle, elle n'a pas modifi
uniquement
les
habitudes de nos commeret
ants, de nos industriels

elle a aussi
de nos financiers
abaiss l'me nationale, diminu le
gnie de notre race. C'est surtout depuis trente ans que
le juif a
envahi
la
Franc-Maonnerie
utile
et l'a
plus visible-
ment
dirige.
Est-il
de rpter de bons Franais
que
leur
les juifs qui, disent-ils, n'ont point

foi
perdu
sous
en
sous
la
reconstruction
du
Temple,
la
cachent,
cette parole
symbolique,
cette revendication
de leur nationalit,
entier,
vogi-
lont de faire,
du monde
un temple
gantesque ou les enfants d'Isral seront prtres et rois et o les hommes de tous les climats et
de toutes
les races,
rduits la servitude par

travailleront
l'organisation
capitaliste,
la
gloire de Javeh. Tout cela peut se dire, mais ne se prouve pas, ne peut encore se prouver.
180
Ceux-l seuls qui ont vcu dans Tintimil de l'Ordre maonnique qui en ont devin la pense
secrte,
pense que disent les hommes, mais celle qui se dgage des faits, ceux-l seuls des symboles, des coutumes,
cette
non
peuvent avoir
vrit.
la
profonde conviction de celte

et patients
C'est grce
d'immenses
travaux
que
les Isralites,
ont pu acqurir la situation
prpondrante qu'ils occupent aujourd'hui. C'est par de savantes et subtiles intrigues qu'ils travaillent leur triomphe dfinitif.
La domination
ne pourra
financire et politique
du
juif
dfinitivement qu'aprs la dans les pays tous destruction, par les Loges,
s'tablir
par la Presse, par les moyens divers que procurent l'argent et la ruse de toutes les insti-
tutions, de toutes les forces,
de toutes les tra-
ditions, qui forment
comme l'ossature de chaque
Patrie.
En
1901, Isral avait rsolu de s'attaquer,

le
chez nous, avec
concours de
:
la
Maonnerie,
ce bloc intact encore

tention de substituer,
ficiers qui,
s'est
l'Arme.
On
avait l'ind'of-
peu peu, ce corps
jamais, depuis trente-cinq annes, ne rvolt contre la Pipublique bourgeoise,
des
hommes plus ardemment dvous au rgime

ploutocratique actuel
ainsi
.
190
voulait,
On
en un mot,
que je vous
l'ai dit
dj, crer une
anne
de coup d'Etat maonnique,

juif.
de
coup d'Etat
en France, la continuation logique de l'uvre si patiemment poursuivie par les Isralites depuis tant de sicles.
C'tait,
le savez, le franc-maon se fit l'auxide cette tentative audacieuse, mais prmature. L o il y avait un foyer autour du-
Vous
liaire
quel on redisait encore des lgendes franaises de foi ou de batailles, l o l'on voquait avec
pit ces souvenirs antiques sans lesquels
nous
le
n'aurions plus l'entire notion de la Patrie,
Franc-Maon
s'est introduit, a pris
son crayon
not ce qu'il pu dplaire au juif, ce qui aurait pu jeter dans des mes neuves un germe de rvolte contre les oppresseurs de la
et a
d'un sou, son calepin sale
entendait, ce qui aurait
Pense franaise. De son gros soulier crott, le Franc-Maon a jet bas ce foyer paisible. Par
ses dnonciations secrtes, ses calomnies ano-
nymes^
il
a dsespr des
hommes, ruin des
familles, dtruit de modestes esprances utiles
au bien de
la Patrie. Il a tout foul

il
tout pollu et
aux pieds, n'a pas vu, derrire lui, l'abri

lois et
de l'atteinte des
des hommes,
le juif.

l'tranger, rire
191
sa
triomphalement de
monsdont je
trueuse besogne.
Le
trs dbile et trs
pauvre
homme
tentais,
en commenant
ce chapitre,
de vous
faire le portrait, n'aurait certes
pas t capable
initiative,
d'entreprendre,
de sa propre
une
uvre
malgr
pareille.
Malgr ses infirmits morales,
ses lchets et ses dfaillances, ce n'est
pas sciemment qu'il travaillerait l destruction de sa patrie. Pensez-y, sa femme assiste

tous les dimanches la messe, ses
fils
sont au
rgiment et, porter l'glise prochaine pour recevoir ce baptme qui accueilHt, ds leur entre en ce monde,
toutes ces gnrations
ds leur naissance,
il
les
fit
dont
les
douleurs, les
jadis.
travaux
et les
combats
n'est
firent la
France de
Non,
cet
homme
pas aussi coupable qu'on
puissante influence juive transform notre caraca qui, depuis cent ans, tre national. C'est la suggestion juive qu'il
le croit. Il subit cette
obit.
Ce ne sont pas seulement

lgendes qui
d'origine
les
symboles
et les
dans
la
Franc-Maonnerie, sont
hbraque. La mthode mme em-
ploye, au point de vue politique, par cette socit secrte, n'a rien de franais. Des Fran-

ais
192
pas invent l'espionnage des ne se livreraient pas a mille besognes honteuses de ce genre si la mentalit juive
n'auraient
officiers et
n'avait pas remplac chez

cette loyaut
eux
cette
bravoure
et
qui furent toujours,
en France,
des vertus nationales.
anonyme, par la ruse, par le mensonge, que la Franc-Maonnerie dtruit peu peu les institutions qui la gnent.
C'est par la dnonciation
Je vais vous en donner un nouvel exemple Dans le rapport secret de la commission de

:
propagande du Couvent de
1(S99, le
:
F.\ Dutil-
loy, rapporteur, crivait ceci
Une correspondance
dans certaines
anti-clricale discrte,
fait
adresse de
irer
nombreux journaux,
pn-
ro-ions les ides
maons-
niques contre lesquelles des prventions

ci nes.
culaires taient jusqu'ici profondment enra
autre rapporteur de la disait, en 1901

:
Un
ft
mme
commission
D'autres dpenses, enfin, ont attir notre
((
attention, celles portes divers postes que nous pourrions placer sous la rubrique Publicits . Entre elles, il en est une que justifie
l'existence, le fonctionnement d'un
organe
ft
193
la
de propagande habilement conu, qui rend

d'incontestables services toute
presse
rpublicaine
tant
et anti-clricale
de ce pays, d'au-

ft
mieux que sa vritable origine demeure insouponne du monde profane... On comprend avec quelle extrme circonspection, il convient d'aborder de tels sujets et la confiance toute paternelle dont le
vesti sa

ce
Couvent a in-
commission de propagande nous pardonnera certainemênt de n'en point dire da-
vantage,
sauf nous permettre
d'affirmer
qu'il parat difficile
d'accomplir une meilleure
tche un taux plus conomique.
La
publication de la feuille
t
toujours
entoure,
au
en question a Grand- Orient de
France, d'un profond mystre. Celui qui en est Fauteur est rembours de ses frais par le Secrtaire gnral
lui-mme qui signe
le
mandat de
paiement comme s'il ces sommes. Le nom
touchait personnellement
de l'diteur-rdacteur de
l'organe de propagande habilement conu ne figure donc pas sur les registres de comptabilit.
La
feuille ultra-secrte,
dont tant de Maons
ne souponnent pas l'existence, est un simple papier autographi la manire de la Lanterne

de Boquillon
.
s'intitulait,
il
y a deux ou
13

trois
194
et
ans
Lr Semaine de France, corresponla

titre,
dance de
prs du France n
rsistance laque, cette note La

:
on y
lisait,
Semaine de
est pas un Journal. C'est un service d'informations spciales et de matriaux de polmique strictement priv, adress aux seuls
journalistes rpublicains adhrents. Depuis quelque temps le titre a t modifi ainsi Cor:
respondance de la Rsistance laque. {La Semaine de France.)

L'adresse de cette feuille est
:
13,
rue de
La
Tour-d'Auvergne. Son auteur est M. Emile Lemaitre, membre du Conseil de l'Ordre, conseiller municipal de
Boulogne-su r-Mer. La Semaine de France, uvre de prdilection du Grand-Orient, est un recueil des ignominies dont se rendent coupables, parait-il, les prtres,
moines, sminaristes,
etc.
Il
ne
s'agit l-
dedans que d'assassinats, de vols, d'attentats la pudeur. Les informations de la Correspondance

de
la
Il
Rsistance laque dbutent toujours ainsi y a quelques jours... ou mardi dernier
; et
ou encore
la
dans son audience du 3 septembre

l'on a soin
cour d'assises de... etc
dene
pas autrement prciser. C'est assez dire que l'organe habilement conu rdite de trs
195
la
anciennes histoires dont
rptition clans la
presse a pour consquence d'entretenir ou de
provoquer suad que
la
les trs
haine du prtre. Je suis bien pernombreux journaux qui ont
recours, faute de copie, kla Seiiirune de France, seraient fort embarrasss de prouver l'authen-
des vnements aussi varis qu'extraordinaires dont ils lui empruntent le rcit.
ticit
Le procd
fait juif,
est tout fait
maonnique, tout
et
extrmement lche
peu dangereux
pour
celui qui en use.
Nos
Isralites
ont tout intrt

mfaits,
distraire
et
ils
l'opinion
pubhque de leurs
ils
russissent, car
ont beaucoup de journaux
leur disposition. Vous vous souvenez que le F.'. Pchard, commissaire de police, trouva
1,800,000 francs dans un coffre-fort appartenant aux Assomptionnistes. Ce fut un scandale
formidable. Les pontifes radicaux et socialistes
dmontrrent, au
multitude
moyen de
que
si
cet
les
exemple, la
effraye,
Congrgations
continuaient faire de semblables conomies, elles ne tarderaient pas tre propritaires du
pays tout entier.

avis.
Et
le
bon peuple
cela
fut
de cet
J'avoue, qu' Tpoque,
m'amusa
fort;
car rien ne
196
que
l'ironie puis-
me
rjouit autant
sante qui se dgage, de nos jours, de la plupart des vnements. En effet, l'indignation souleve
parles fameux 1,800,000 francs de

ois-P'' n'tait-elle
la
rue Fran-
pas comique? pas trange de voir les journaux juifs ou maonni-
N'tait-il
ques dnoncer
le pril national cr par les rides chesses Congrgations, alors qu'on se taisait avec le plus grand soin sur le cas des
Isralites
de la haute banque, possesseurs de
milliards vols l'pargne franaise.
Le petit papier du F Emile Lemaitreproduit, dans un cercle plus restreint, les mmes effets.
.
Les prtres sculiers ou rguliers y sont reprsents comme des gens bons pendre, d'abominables bandits indignes de
piti.
Les braves
rpte tous
et
gens des campagnes,

les jours,
qui on
le
finissent par
en tre persuads,
pendant qu'ils s'entretiennent des crimes clricaux, ils ne pensent pas mal, c'est--dire
nos Juifs. D'autre part, les publications de ce genre sont des instruments de guerre civile.
Elles crent,
une opinion publique toute factice qui permet, un jour, un Combes, de proscrire, au nom du pays tout
la longue,
entier
,
une partie notable de ses concitoyens.

Franc- Maon,
197
compr
Si nous laissonsoprerle Juif et son
non
seulement nous verrons
supprimer le peu de liberts qui nous restent, mais nous courrons le risque d'tre expulss de
jour o cela plaira Benjamin Cohen. Celui-ci nous ayant dj vid nos poches,
France
le
il
est assez naturel qu'il
nous mette bientt
la
porte de chez nous.
Le Gouvernement occulte de la Franc-Maonnerie
Beaucoup de personnes insuffisamment renseignes, nient l'existence, au sein de la FrancMaonnerie, d'un pouvoir occulte, suprieur celui des Convents eux-mmes.
Ce pouvoir
des
hommes
pas constitu par formant un groupe dtermin se

secret n'est
runissant des poques fixes. Il agit, selon les circonstances, par l'intermdiaire de ses
cratures, soit au
moment o
dans
se runit l'assem-
ble gnrale, soit au sein

dre, soit
tes
du Conseil de l'Orles
mme lorsque,
Loges influenquestions.
se disculent d'importantes
Au
Couvent de 1898, par exemple, M. Dazet dtermina, par sa seule intervention,

le
Grand-
200
Orient de France tout en lier prendre la dfense d'Alfred Dreyfus.
La Franc-Maonnerie, on nous
le
rpte cha-
que jour, est une socit anime de sentiments extrmement dmocratiques, et, trs charitable, elle
la dmocratie.
veut enseigner, aux profanes, ce qu'est Or, en ralit, elle est autori-
taire par essence et rve
vernement tyrannique dont nous donna l'avant-got.

par
la force,
d'une espce de goule vieux Combes
qui a la prtention de nous conduire,
Ce groupement, au besoin
dans
le
chemin o nous trouverons

certainement, la seule
la vritable Libert, est,
association
foule
taires
du monde
civilis
aux pieds
de
la
les principes les plus
dans laquelle on lmenen
dmocratie.
Celte contradiction
est
les doctrines de libert comique, dont se pare la Franc-Maonnerie pour appa-
entre
si
norme
qu'elle
ratre
aux yeux du monde
et le
qu'elle se plat subir s'explique
rgime csarien seulement si

gou-
l'on reconnat l'existence, chez elle, d'un
vernement occulte tout-puissant. Je vais vous donner une preuve trs frappante et trs authentique de ce pouvoir secret. L'article 27 de la Constitution du GrandOrient dit que l'assemble gnrale des dl-
201
gus exerce le pouvoir constituant et lgislatif de la Fdration. L'article 30 de la mme

Constitution stipule que le Conseil de VOrdre pourvoit rexcution des dcisions de ras-
semble gnrale. Le Couvent de 1900 avait dcid, par un vote formel, de faire imprimer dans le compte rendu
de ses travaux, un discours de M. Meslier, dput de la Seine, relatif la question de la dpopulation et prconisant les doctrines du fameux Paul Robin, de Gempuis, et d'en faire
un
la
tirage
spcial,
en une brochure destine

de cette dcision souve-
propagande.
Voici quel cas on
fit
raine
SANCE DU 12 NOVEMBRE 1900

L'an 1900,
le
lundi 12 novembre, cinq
heures du
cation
soir, se sont runis, sur la convo-
du
F.-.
ble gnrale de 1900, les
Bouley, secrtaire de l'ssemmembres du buet les
reau de cette assemble
membres du
bureau du Conseil de l'Ordre.
La sance
est
ouverte
cinq heures et
.
demie, sous la prsidence du Y .' Fontainas, vice-prsident du Conseil de l'Ordre.
202
Emile Lematre,
Sont prsents
surveillant;
les FF.*,
1""
Blanchon,
;
Bouley,
joint;
secrtaire
Guillain,
grand expert; orateur ad-
Marcel Huart, secrtaire adjoint,membres du bureau de l'assemble.

Sincholle, Fonlainas, \ice-presidents Dazet et Bouvret, membres du bureau du
a
;
ft
Conseil
Absents: les F/. Delpech, prsident; Colin2""
ce
Roudier,
surveillant
;
Marchaux, orateur
le
ce
de l'Assemble
Sont galement prsents:

CoQseil et
le F.-.
F.*.
Blatin,
membre du
Meslier, Vn-
rable et dlgu au Couvent de la L/. L'volution Socinle, 0.*. de Paris.

((
Le
F.'.
Vadecai'd, assist du F.*.
Bide-
gain, esquisse les travaux.

ce
Bouley rappelle que dans la dernire sance du Conseil de l'Ordre, le F.-. Blatin a dpos, sur le bureau du Conseil, les
Le
F.-.
preuves du discours prononc par le F.*. Meslier et qu'il a dclar, au nom de celui-ci
et autoris
par
lui,
retirer
Il
plement ce discours.
purement et simdemande, non seulepas faite par l'Assemble l'avait

soit
ment que
tirage
vot,
la publication n'en soit
part,
comme
qu'il
mais encore
supprim du
203
compte rendu in extenso, ainsi que tout ce Il qui s'y rattache ou le rappelle. parat
impossible au F.*. Bouley que,

l'assentiment
mme
avec
du
F.'. Meslier,
on puisse op-
rer celte suppression. En effet, non seulement ce discours a produit une impression
profonde, mais encore sa publication a t ordonne la suite d'un vote au scrutin public par lequel le Couvent a manifest son senti-
c(
ment d'une manire

rendu, par suite
incomplet, et
le
trs prcise. Le compte de cette suppression, serait F.*. Bouley, en sa qualit de
secrtaire de rassemble gnrale de 1900,
ne peut assumer la responsabilit d'tablir un compte rendu incomplet et, par consquent,
inexact.
Il
ajoute, cependant, que,
pour
viter les attaques qui se produiraient certai-
nement
ce discours tait publi en son intgralit, on pourrait, la rigueur, d'accord

si
avec son auteur,
le
revoir et en supprimer
certains passages plus particulirement significatifs.

ft
Le
F.'.

ce
sible
B latin pense qu'il n'est pas imposde revenir sur le vote du Couvent. Il
partage les ides mises par le F.\ Meslier, mais il redoute les consquences de cette publication. Nos adversaires en tireraient parti
204
comprend
cette si-
et lanceraient
contre l'Ordre des accusations

F.-. Meslier
violentes.
Le
tuation
il
accepte la suppression de son dis;
ce
cours du compte rendu il se rend compte que son impression par les soins du GrandOrient offrirait de grands dangers pour les ides que nous dfendons. Rien n'est donc
plus facile que de ne point l'imprimer. D'ailleurs, si l'Assemble gnrale tait runie
aujourd'hui, et si on lui exposait les inconvnients que peut avoir la ralisation de son
dsir,
((
ce
presque l'unanimit, pense le F.-. Blatin, qu'elle adopterait cette manire de voir. Il s'agit l, en effet, de l'intrt suc'est
prieur de la Franc-Maonnerie toute entire

et,
ce
devant cette considration,
les questions
secondaires doivent disparatre.

ce
Nous sommes
tous
d'accord,
ajoute-t-il,
ce
ce
pour reconnatre que la publication, par le Grand -Orient, d'un travail semblable, est au
ce
moins prmatur.
ce
Il
faut
supprimer
le
dis-
ec
cours et tout ce qui s'y rapporte.
Le
le
F.
ce
par
F.
Boiiley dit que les thories exposes Meslier sont connues et rpandues,
ce
Elles n'ont rien d'absolument
nouveau
et le
ce
ce
Grand-Orient ne serait pas le premier les propager, mais il y a, dans le discours dont
ce
205
il
images, certains pasdont on servir contre nous se sages, pourrait et ce sont seulement ces passages qu'il suftirait
est question, certaines
de supprimer.
F.-.
Le
B latin
croit
qu'en ce moment, ou
trs ac-
ce
se fait dans le pays,

tive
trs
une propagande
pour mal interprt. Nous aurons beau dire

l
la repopulation,
ce discours serait
que ce sont
seulement des opinions philosophiques, on ne nous en accusera pas moins d'tre anims de sentiments antipatriotiques
et d'tre les
propagateurs des doctrines dites malthusiennes.
Le
F.-. Boiiley fait
remarquer
qu'il tient

((
tre couvert par une dcision formelle du bureau de l'Assemble et du bureau du Conseil
((
de rOrdre au sujet de l'impression du discours du F.". Meslier.
Le
F.
SinchoUe pense que

le F.-.
les accusations
ec
dont parle
vilion
Blatin se produiront gale le
ment pour le discours prononc par

sur
la
F.
L-
question
la
de l'admission des
femmes dans
Franc-Maonnerie. On pourra dcouper aussi ce discours et en tirer des arIl
guments contre nous.
est certain, cepen-
cc
dant, qu'il doit tre publi; nul ne le conteste,
ce
Peut-tre pourrait-on expurger le discours du
206
le
F.-. Meslier,
mais on ne peut pas

qu'il a
suppriet
mer, cause des rponses du vote du Convent.
amenes
Le
le
F.'.
c(
l'on peut tirer
Fontainas estgalement d'avis que de la publication de ce discours

la
par
lier.
Grand-Orient
conclusion que celui-ci
c(
est partisan des ides
Aussi doit-on
le
mises par le F.*. Mesmodifier, en restreindre
la porte,
car
le
mais on ne peut pas le supprimer, Conseil de l'Ordre semblerait alors

les dcisions
censurer
raie.
de l'Assemble gn-
Le
F.-. Sincholle dit
que
l'on pourrait indi-
ce
quer, sur la premire page de la brochure, que les opinions qui y sont contenues sont
absolument personnelles l'auteur. Le F.'. Fontainas est d'avis que ne pas maintenir le vote du Convent, c'est dire que l'Assemble gnrale n'a pas suffisamment
rflchi en votant le tirage part
du discours
du
F.*. Meslier.
On
pourrait peut-tre dire,
sans crainte de blme, que, d'accord avec ce F.'., le Conseil et le bureau du Conseil ont
pens cours
qu'il n'tait
tel qu'il
pas sage de publier ce disavait t prononc. Le Conseil
peut assumer
cette responsabilit,
mais sup-
primer ce discours enti'^vement du procs-
207
verbal est impossible. Ce serait extrmement

dlicat et grave.
Le
F.'.
Sincholle croit qu'avec

le
la
publica-
c(
tion
dans
la
compte rendu,
il
aura
le
mme
divulgation porte. D'ailleurs, son avis,

est question n'appartient
la
discours dont
plus au F.-. Meslier, mais au Couvent.

tant vaut le publier intgralement
Aul'ex-
que
purger.
est
Le F.*. Blatin dit que la Franc-Maonnerie une association de combat. Nous suivons
726 direction,
comme un corps d'arme deyant F ennemi. Le Conseil de F Ordre donne

;
cette direction
il
est lu
pour
cela
il
donc
juge
11
le droit de
supprimer un discours qu'il dangereux puisqu'il a la charge de
<f
veiller
aux intrts de
la
Franc-Maconnerie.
ne peut pas tre parl, en cette circons-

c<
tance, de droit ou de libert (1).

a,
Le Conseil
le
sa disposition, les fonds vots par
Couvent pour l'impression en brochure du discours du F.*. Meslier. 11 n'y a qu' dire Transformez ce F.\ votre discours, si
:
vous
(1)
le
jugez bon, et
faites-le
imprimer vous-
Le
F.-. Blatin,
Rites,
exprime maonniques, mais tout
prsident du Grand Collge des des ides qui sont essentiellement

fait
antidmocratiques.
208
les frais d'impression
mme. Nous paierons

et
vous publierez, ensuite, titre personnel, cette brochure de propagande. Lorsque cette question aura t tranche, on devra
supprimer du compte rendu des travaux de l'Assemble gnrale, non seulement ce discours, mais tout ce qui s'y rapporte.
Le
F.-. Guillnin
pense
qu'il n'y a
pas en-
((
visager ce sujet la question de droit. Lui-
mme, en donnant des

l'impression
F.-.
conclusions favorables

ce
du
discours, a manifest au
Louis Lucipia sa crainte que cette pudira

les
blication ne ft dangereuse. Si elle est faite,

((
on
videmment que
le
Grand-Orient
conclusions mises par le F.'. Mesadopte lier, puisqu'il rpand ce discours et tente, par
consquent, de convaincre
faut pas
le
le public.
Il
ne
<x
que
cette
brochure
il
Grand-Orient, mais
soit pubhe par semble impossible de
supprimer ce discours du compte rendu. Ce serait un abus de pouvoir.
Le
F.'.
Bouley redoute surtout
les
calom-
nies relatives l'immoralit qui peuvent tre
ce
chafaudes sur certains passages

discours. L, videmment,
il
de
ce
y a lieu quel-
ques suppressions, mais c'est l le maximum des concessions faire la prudence. Quant
209
au procs-verbal des travaux de TAssemble gnrale, il appartient la Fdration. Si on

ne le publie pas in-extenso, le Conseil recevra des rclamations et elles seront parfaitement
justifies.
Le
F.". Blatin rpte
que rien ne
doit tre
publi par le Grand-Orient. Quand une occasion se prsente de supprimer un discours dangereux pour l'Ordre, il n'y a pas hsiter.
Nous avons
pour l'impression de la brochure. Donnons-les au F.'. Meslier qui

les fonds
fera le ncessaire.
Le Grand-Orient pourra
(1).
dire alors quil ignore ce discours
Le F.\ Blanchon, dans
les
Loges
qu'il a
dis-
visites, n'a pas entendu dire
un mot du
cours du F.". Meslier.
Le
F.'.
Marcel Huart, au contraire, a en-
tendu parler de ce discours en termes logieux dans trois ou quatre Ateliers et, notamment,
dans
les
Loges Libert
et la
Raison, de Paris.
dit
Le
F.-.
Meslier, consult,
qu'il
est,

ft
avant tout, un Maon disciplin
et qu'il est
prt se ranger l'avis que le Conseil croira devoir mettre. D'ailleurs, il n'a prononc ce
discours que parce qu'il y a t fortement
(1)
Voil encore del bonne doctrine maonnique.

14
210
il
a
fait,
engag. Sans cela,
serait rest sa place.
Le
F.*.
Emile Lematre
dans deux
Loges de province, des comptes rendus des travaux du Couvent, et il a parl du discours
du
F.'. Meslier.
plaisir,
On en
a entendu
le
rsum
le

ce
avec
mais on a exprim aussi

le
vu
de ne point
Orient.
voir publier par le
Grand-
Certains de nos FF.*., surtout en
province, craignent d'assumer la responsabilil de ces doctrines.
Le
F.".
SinchoUe
Mais
la
dsirerait savoir ce
que
redoute
le F.*. Blatin.
L'accusation d'immo-
ralit?...
Maonnerie a soutenu Pio-
bin,
directeur de l'Orphelinat de Cempuis.
Lorsqu'on s'est dclar partisan des principes mis par Robin, on n'a plus de calomnies
redouter au sujet de l'immoralit.
G
Le
F.*.
Emile Lematre rpond que Robin

;
((
a t vaincu
qu'il est
une victime des
clri-
eaux, qui sont arrivs faire modifier les
bases de son Orphelinat. Or, il ne faut pas se faire vaincre, aller au-devant de la dfaite.
Il faut
faire triompher,
propager nos ides, tacher de les mais la Franc-Maonnerie
ne doit pas souffrir de notre propagande.

c(
Le
F.-.
lui,
Bouley
\i[
certains passages qui,
selon
pourraient tre supprims, quoi-
211
coupures,
qu'ils soient intressants. x\vec ces

le
discours du F.*. Meslier pourra paratre

le
dans
compte rendu. Le F.-. Marcel Hiinrt n'est pas partisan de toute mesure qui semblerait tre une censure
Cependant, dans de l'Ordre, avec l'assentiment du
il

(c
des paroles d'un orateur.

l'intrt
F.*. Meslier,
discours.
En
le
effet, si
votera la suppression de son des passages sont sup-

(c
prims,
discours, avec ses tendances gnrales, restera on devinera ce qui aura t

;
plus dangereux encore. D'ailleurs, des gens exercs reconnaissent les en-
coup,
droits
et c'est
o des coupures sont faites. Il faut supprimer le discours du compte rendu et le publier sous forme profane, par l'intermdiaire
du
F.-. Meslier.
Le
F.*. Boiiley rpte
que
l'on
ne peut pas
((
supprimer ce discours, parce

qui ont suivi et le vote
qu'il faudrait
alors supprimer aussi quelques-uns de
ceux
mme du
Gonvent.
Le
F.-.
inutile
remarquer qu'il serait de rduire, dans le ou d'expurger

fait
Dazet
compte rendu,
le
discours
du
la
F.*.
Meslier,
<(
puisqu'on retrouverait, dans

fane, les passages annuls.
brochure prola
Le
F.*. Blatin est partisan
de
suppres-
212
sion radicale
s'y rapporte.
du discours
En
et de tout ce qui confiant au F.*. Meslier le
soin de le publier en brochure, satisfaction sera donne la fois aux partisans et aux
adversaires de l'impression, et le danger sera

cart.
Le
F.-. Boiiley dsire la publication int-
grale
du discours dans
strict
le
compte rendu
et
l'accomplissement
vent.
Il
des dsirs du Con-
ne peut pas admettre que l'assemble

a
c<
gnrale ayant vot l'impression par le GrandOrient de cette brochure, on aille jusqu'
supprimer du compte rendu

F.*.
le
discours du
Meslier
et les
discours qui en sont la
consquence.
Le F.-. Emile Lematre pense que
les FF.*.
((
partisans de la diffusion de ce discours auront satisfaction s'il est publi par le F.*. Meslier et que, d'autre part, ceux qui sont
d'un avis contraire seront galement salisfaits,
puisque la Maonnerie restera trangre
sa publication.
Le
:
F.*.
Fontninas,
Prsident,
met aux
voix
l*" La proposition du F.*. Blatin tendant ce que le discours du F.\ Meslier ne soit
213
pas publi par de propagande.
le
Grand-Orient en brochure
est adopte l'unani-
Cette proposition
du
2''
mit, moins la voix

ft
F.*. Sincholle.
proposition de maintenir intgraledans le compte rendu du Convent, le ment, texte de ce discours.
La
Cette proposition est repousse par huit voix contre deux (celles des FF.-. Bouley et
c(
Sincholle).
Aprs un change d'observations entre

le F.*.
les
FF.*. Blatin, P'ontainas et Dazet,

lainas
Fon-
((
du
F.-.
met aux voix l'impression du discours Meslier dans le compte rendu aprs
suppression de certains passages. Il fait remarquer que si l'impression de ce discours

modifi
n'est pas
vote, cela
entranera la
suppression des discours qui s'y rapportent

et
du
scrutin qui a eu lieu.
La
proposition tendant insrer dans

le dis-
le
compte rendu, aprs modifications,
((
cours du F.*. Meslier, est repousse par sept voix contre trois (celles des FF.-. Bouley, Sincholle et Fontainas).
Le
F.'.
la
Fontainas,
Prsident,
met aux
voix
fier,
proposition de la remise, au F.-. Mesdes fonds mis la disposition du Gon-
c(
214
seil
de l'Ordre pour l'impression, en brochure de son discours, afin que ce F.*, puisse
le
publier
titre
personnel.
Adopt l'unanimit.
est leve 7
La sance
heures.
Voil comnaent onze Maons supprimrent, sans autres formes, une dcision de l'Assemble
lgislative
blic
du Grand-Orient
par
lec{uel
pu350 personnes avaient manifest
et
un
scrutin
leur volont.
Si ce long procs-verbal vous a fait pntrer
davantage encore dans fintimit de la Maonnerie, il a d, aussi, vous inspirer un dsir

ardent de n'tre pas, un jour, gouverns par des gaillards aussi peu respectueux des desiderata
Il
du suffrage universel. fut question, au cours de l'assemble gde

1901,
nrale
de l'abus
le
de
pouvoir
dont
s'taient
seil
rendus coupables
et
le
Bureau du Con-
de l'Ordre
Bureau du Couvent de
blme.
1900, mais on ne se permit pas de formuler un On mit seulement, avec timidit, le

dsir de ne point voir ce fait se renouveler.
Le document que vous avez

la
lu
vous donne
preuve de l'existence de ce gouvernement selon occulte de la Franc-Maonnerie qui dotous ceux qui ont tudi cette institution

mme
215
et
et
mine son gouvernement apparent

sur les dcisions
fdration maonnique
toute
les volonts
prvaut de la
Si l'on
entire.
peut^ aussi brutalement, substituer la volont
de 20,000 personnes celle de onze individus, avec quelle facilit ne conduit-on pas cette foule
lorsqu'on a pour
moyens
d'action la ruse et le
mensonge!
Murs
et Figures
maonniques
Ce
livre serait
ici
incomplet
si
je
ne lchais de
des
reproduire
la
physionomie
runions
maonniques. La scne que je vais vous conter en me servant de procs-verbaux officiels, est
une des plus singuhres

de voir rue Cadet.
qu'il m'ait
donn
Je ne la relate
tique et
ici
qu'au point de vue anecdoassister,
seulement afin de vous faire
pour
ainsi dire,
aux dbats d'une assemble
maonnique. C'est uniquement, je le rpte, au point de vue de l'tude des murs de la Maonnerie,
association philosophique et phisait,
lanthropique, ainsi que chacun
que vous
devez
lire ceci.
Considrez-le
comme une page
de roman ou
comme une
reprsentation th-

traie.
218
J'ai
choisi cette scne parce qu'elle est
typique et qu'elle vous montrera mieux qu'une autre combien l'me des Initis renferme de
mauvaise
suffit
foi,
de violence
et
de haine.
Il
ne
pas de connatre
les doctrines des
Francs-
Maons, leurs mensonges, leurs trahisons et leurs crimes, on n'aurait pas, d'eux, une notion
on ne pntrait pas, une fois au moins, dans le secret de leurs runions, l o ils donnent libre cours leur vritable nature.
complte
si
Je dois ajouter que cette sance fut, pour moi, presque dcisive, car c'est partir de ce
jour que je doutai de la sincrit de certains hommes dont la rputation de vertu tait alors
minente,
et
que je commenai comprendre

d'intri.^'ues
de combien
faite la vie
et
de mensonges
tait
maonnique.
jour et l'me de vos conlirez
Si les
murs du
temporains vous intressent, vous ne

ces pages sans profit.
pas
La runion dont
il
s'agit
ne
fut
pas seulement
singulire. Elle fut presque tragique. Elle se
droula au Grand-Orient, dans une salle rouge, assez spacieuse, basse de plafond, o ont lieu
d'habitude les tenues des Chapitres de R.oseCroix.
M. Aubertin,
le
hros de cette lamentable

histoire, tait
219
de marine cFun
nerveux, plutt im-
un jeune
et faible
officier
rel talent oratoire, mince,
passibilit.
pressionnable Je dois dire, d'ailleurs, que je n'ai
sous une apparence d'im-
jamais prouv de sympathie relle pour M. Aubertin.
Si vous lisez minutieusement ce qui suit, vous verrez se dvelopper, avec une implacable logique, la gradation nuance des paroles, des
interrogations, qui transforment insensiblement
l'accusateur en accus, et l'obligent aban-
matresse de son discours pour l'entraner sur le terrain des questions accesl'ide
donner
soires, trangres
au dbat.
les
Du
silence absolu
cinquante Francs-Maons prsents, se dgage peu peu la haine latente qui environne l'orateur, haine qui clate
observ d'abord par
enfin en
le
une sauvage agression aprs laquelle malheureux est incapable de continuer
parler.
J'accompagnerai les documents cits des commentaires qui me paraissent indispensables
pour en clairer
traits.
le
texte, et
de quelques por-
220
PRExVIIRE
SANCE PLNIRE
DU MERCREDI 18 SEPTEMBRE 1901
Prsidence du F.'. Desmons, Prsident.
La sance
est ouverte
deux heures
et
demie
de l'aprs-midi. Sont prsents
les
FF/. Desmons,
;
Sincholle, vice-prsident
prsident; Bourceret, secrtaire

;
Morin, garde des sceaux

din, Blatin,
Bdarride, Bernar-
Bonnet,
Bouley,
Golin-Roudier,
Gorneau,
Gariel,
Delpech,
Jarton,
et
Dubief,
Jeanvrot,
Dupr, Dutilloy, Obein, -Ranson
Schwrer
Tav.
:
Sont excuss
les
FF.'.
Grescent,
Dazet,
Dupuy
quier.
(en mission), Foissac, Lafferre, de Laet
nessan, Lemaitre, Marchaux, Mass
Pas-
Le
vaux.
F.-.
ral, assist
Vadecard, chef du Secrtariat gndu F.-. Bidegain, esquisse les traF.'
((
rappelle que leGonseil est runi pour fixer la rponse qu'il y a lieu
.*.
Le
.Desmons
de faire l'interpellation du F.*. Aubertin ainsi formule: Le F. -, Aubertin, dlgu de
221
la
Loge de Brest, demande interpeller le Conseil de T Ordre sur son intervention dans
affaires de la Marine.
hs
M. Desmons semblait accabl. Beaucoup de

Parisiens connaissent la physionomie de cet ancien pasteur protestant, rest diste, qui
provoqua la suppression de la formule A la gloire du grand architecte de l'Univers , jadis chre au Grand-Orient de France. Grand, toujours vtu d'une redingote noire, de calme et repos, avec des cheveux
visage
et
une
barbe d'un blanc de neige, il parat minemment bon et respectable. Il semble prouver,
pour tous
hommes, une gale et incommensurable sympathie. Son il est larmoyant et sa

les
voix tremble toujours d'une motion contenue. Cet ensemble de qualits exirieures le firent
lire plusieurs fois prsident
du Grand-Orient
il
de France
et,
depuis trente ans,
dbite,
aux
Francs-Maons, dans les mmes termes, les mmes discours dnus de toute pense. J'avoue
que
la
pileux donne beaucoup
blancheur immacule de son systme d'clat au large ruban
or et blanc que portent en sautoir les
membres
du Conseil de l'Ordre. M. Desmons est patelin, bnisseur, onctueux. Je priai un jour un
membre du Grand
Collge des Rites, de
me

et
il
222
dire son opinion snr ce vnrable personnage,
me
rpondit crment:
c'est
Le Pre Des
mons!...
un comdien
...
Je crois que
c'est vrai.
Lecoq, prsident del Commission des tudes politiques et sociales de l'Assem
Le
F.'.
ble gnrale, fait son entre dans la salle
de runion
a,
et
relativement un
dclare que cette commission vu connexe Tinter-
pellationdu F.'. Aubertin, mis l'avis que les ofiiciers Francs-Maons appartenant la
flotte
taient invits
agir
et
au mieux des
la
Rpublique, Franc-Maonnerie tait incomptente pour intervenir dans les affaires de la Marine.
intrts
de notre Ordre
la
de
mais que
Le
F.-.
Lecoq
se retire.
la
Cet universitaire avait provoqu le vote, par Commission des tudes politiques et so-
ciales,
de l'avis qui avait pour but d'enterrer

Il
la
question.
sujet, et
avait t
avait reu,
dment chapitr ce de certains Maons in-
fluents, leur promesse d'appuyer sa candidature au Conseil de l'Ordre, s'il obtenait ce vote.
M. Lecoq
demain.
fut lu
membre du
a toujours
Conseil le lenl'espce des
M. Lecoq appartient
Il
gobe-mouches.
l'air
de vouloir

lui permettrait
223
taille
avaler la lune, ce que la hauteur de sa
presque. C'est
un Normand
trs
blond qui habite Avignon et cette anomalie a lgrement dsquilibr son intelligence. Lecoq
fait
des livres
et
des enfants.
d'officiers.
dit
Il
a dnonc
une certaine quantit
Le
F.'.
il
Desmons
donner
ne pas savoir quel

phrase du
F.*.
sens
faut
cette
Audu
bertin
intervention dans les affaires de la

sollicit
Marine. LeF".'. Aubertin avait

Conseil, qu'il
fit
une dmarche au sujet d'une
proposition de croix, et sur la dcision prise par le ministre de la Marine de lui retirer
la parole
comme
des
confrencier de la Socit
rpublicaine
D'aprs
le F.-,
confrences populaires, de Lanessan,le F.*. Aubertin
n'a pas droit le moins

et le retrait
du monde
la croix
de parole dont il a t frapp a t impos au ministre par le dput de Brest: le F.'. Isnard. S'agit-il de cela?
Ce qui
suit
vous dmontrera que M. Des-
mons
ce
savait fort bien quel sens avait la ques-
tion de
Le
F.'.
M. Aubertin. Morin prend
la parole.
Il
dit
que le
F.'.
Aubertin poursuit d'une animosit particulire le F.*. Jaime, commandant de la d
fense mobile de Saint-Servan, dont le F.
Mo-
224
la
rin se porte garant,
au point de vue de
rpublicains.
loyaut et des sentiments

.
En
prsence du F. Marchaux et d'autres niembres du Conseil, il demande au F.-. Aubertin

ce qu'il avait reprocher au F.*. Jaime. Il rpondit qu'il l'avait desservi en haut lieu.
Enfin
rin
le F.-.
Auberlin a accus
lui
le F.*.
Modu Le
lui-mme de
Morin
avoir nui auprs
F.-. Jaime, ce qui est entirement faux.
F.*.
lit
au Conseil
cette
la

((
change F.*. Jaime
occasion
correspondance en Ire lui, le

c/cîjs
et le F.*.
Aubertin. Celui-ci,
le
deux
lettres, accuse
Conseil d'tre la
discrtion du ministre de la Marine. Enfin,

invil se rencontrer avec le F.*. Jaime, le
F.*.
(.(
Aubertin
s'est
drob
et s'est refus
loule espce d'entrevue.
Le
F.-.
Blatin
fait
remarquer qu'en tous
cas, si le Conseil
entretient des relations
avec
le
ministre de la Marine, cest l une
(.(
ce
question qui doit rester secrte. La divulgation de ces relations pourrait compromettre gravement les intrts de la Franc-
Maonnerie.
C'tait l, de
la
dpouill d'artifice.
lge des Rites
est,
part de Blatin, un aveu Le prsident du Grand Colen effet, un cynique. Il ne
225
se gne pas devant le monde. Son cynisme ressemble de la navet, mais le bonhomme est
trs rus, trs retors. Nul,
sait
mieux que
lui,
ne
mener
Il
la baguette une runion de
ons.
a plusieurs vices, et
Maun grand nombre
de dfauts parmi lesquels rinconlinence de langage. La dernire fois que j'assistai une tenue de la L.*. Les Vrais Amis qui fut la
mienne
et qu'il prside,
et,
il
il
parla de neuf heures
jusqu' minuit
propos de l'initiation d'un

russit
garon picier,
nous entretenir des
poissons aveugles qui vivent dans les cours d'eau souterrains. Il y a de cela quatre ans et
j'en prouve encore
les jointures.
une douleur sourde dans

distinctif
:
Signe
Blatin
se
teint et se maquille.

Le
F.
Oheiii dit que la famille
bertin, qui rside Dijon, est
du F. Auextrmement
ractionnaire et clricale.
Il
a vu Dijon,
une tenue de
prof.-,
la
Loge, ce F.-, qui a pos
aux
qui allaient tre initis des questions suspectes et il a laiss au F.*. Obein Timpression la plus fcheuse.
Le
F.-.
tin se
Desnions pense que sileF.-.Auberborne ne parler que de la question

le
formule par sa demande d'interpellation,

Conseil
pourra rpondre
comme
l'a
dit
15
le

c<
226
F.*. Blalin.
et
Mais
il
ira plus loin certainement
alors le C"nseil ne pourra pas garder le silence. En lous cas, si ce qui se dira au
Couvent ce sujet est connu du })ubli-, le F.'.deLanessan se veri'a oblig de donner sa dmission du Conseil. Il l'a annonc au
F.
Desmons.
si le
LeF.'.Z)^//)ie/estime qu'ilfautjout d'abord,

(.(
savoir
Conseil accepte ou n'accepte pas
celle interpellation.
Pour ne pas
l'accepLer,
on peut dire qu'elle est inconstitutionnelle. Si on l'accepte, le Prsident de l'Assemble (1)

pourra arrter
se livrera
le
F.'.
Aubertin ds
qu'il
des attaques et des insinua-
lions calomnieuses contre le
F.-.deLanessan.
la
Le Conseil peut demander

lable,
Il
mais
alors,
il
aura
l'air
question prade se drober.
faut accepter rinterpellation.

est
Dubief
aujourd'hui ministre.
C'est
un
enfant sage et trs propret. Il a bien fait ses devoirs et M. Piouvier l'en a rcompens. Avant
de se consacrer au
taire radical,
triste
Dubief
fut directeur
mtier de parlemend'un asile
d'alins. C'tait
un
titre
les fonctions ministrielles
srieux pour occuper auxquelles il se des-
(1)
C'tait
M. Louis Lucipia.

tina
227
imperturbablement pendant de longues annes. Dubief est de petite taille, a une petite
voix,
une
sont les
peu de cheveux telles marques distmctives de son intellipetite criture,

:
gence.
v^
Le
la
F.-.
Desmons
est
oppos
la
demande
de
question pralable.
F.'.
Bonnet, au contraire, croit qu'il faut empcher l'interpellation de se produire.

Il
Le
faut dire qu'elle est inconstitutionnelle et
antipolitique.
M. Bonnet qui a t assez longtemps secrtaire permanent du comit excutif du parti

rpublicain radical et radical-sociahste est, peuttre, le plus redoutable raseur de Paris. Il fut
dcor par Combes. La politique est son unique souci et il peut, sans aucune fatigue apparente, vous en entretenir pendant quatre ou cinq heures
conscutives.
Il
est trs
les
connu dans
les couloirs
de
la
Chambre o
moins ingambes
fuient,
son approche, avec une surprenante vlocit. Il y circule, y dcrit des mandres, y bour-
donne, y potine infatigablement. M. Blatin et M. Bonnet, tous deux de Clermont-Ferrand,

renouvellent le
phnomne des
frres Siamois.
D'antiques liens les unissent.
Qui entend Bon-
net entend Blatin; mais, celui-ci, plus pratique.
228
consacre presque tout son temps fabriquer un certain remde contre la gaie, qu'il appelle
onction jaune
et
des poudres mdicamen-
teuses.
M. Bonnet
F.',
est
un honnte homme.
Jeanvrot ajoute que l'on peut dire aussi qu'il s'agit de questions personnelles
trangres
Le
la
Franc-Maonnerie.
Le
F.'.
li(îi, il
faut
Morin dit que si rinterpellation a demander que le Couvent se cens-
(.(
ce
en comit secret et que rien ne soit publi au procs-verbal. Il ne faut pas craindre de dire qu'il s'agit d'affaires pertitue
sonnelles et que l'on cherche surtout le scandale.

tion.
da
Le Conseil
Il
a tudi
mrement
la
ques-
faut proposer l'Assemble de s'en
remettre la dcision de son bureau, qui se mettra en rapport avec le Conseil.
Morin
le
fut
l'adversaire de
M. Dausset dans
C'est
troisime
arrondissement.
un
petit
homme
trs nerveux, qui

Il est,
semble toujours sous
pression.
en Maonnerie, d'un autoritarisme qui contraste singulirement avec l'attitude frondeuse qu'il affectait jadis vis--vis du
Conseil de l'Ordre
fut lu
et qu'il
abandonna ds
qu'il
membre de
cette
Assemble. Tous nos
libertaires sont ainsi. C'est avec
une regrettable

facilit
229
deviennent des lyrans lorsqu'ils sont admis participer au pouvoir.

qu'ils
Le
F.".
Desmons pense
que
qu'il
le
faut
laisser
parler
l'interpellaleur
prsident
le
de
l'Assemble interrompra lorsqu'il

ncessaire.
jugera
Aprs quelques observations des FF.*. Bonnet, Dubief et R.anson, le Conseil dcide de
charger
le
F.
* .
Duljief de dire au Couvent que
rinterpellation
dont
il
s'agit
pouvant
inutile,
faire
ft
natre des questions personnelles et d'intrt

priv, elle
semble au Conseil
ft
reuse
et
inconstitutionnelle.
Le
F.'.
dangeDubief
demandera ensuite
l'Assemble
gnrale
la question pralable.
(c
Le Conseil
dcide, en outre, que
si
l'Assem-
ble repousse la question pralable le F.*.
Morin parlera, dira qu'il s'agit d'une affaire personnelle et lui demandera de confier son
bureau
le
soin d'tudier cette question d'acle
cord avec
Conseil.
question pralable et ne voulut pas confier son bureau seul l'tude de cette singulire affaire. Aussi
Le Convenl de 1901
repoussa
la

iiomma-t-il,
230
pour l'examiner, une commission
de 18 membres, qu'elle chargea d'entendre les

accusations du F.\ Aubertin, les explications du Conseil de l'Ordre, et de donner une sancprocs-verbal de cette intime et dramatique sance.
tion ce dbat.
Voici
le
DEUXIME SANCE PLNIERE

DU MERCREDI 18 SEPTEMBRE 1901.
La sance
du

<c
est
ouverte 5 heures
et
demie
soir.
Sont prsents:
les
FF.-. Desmons, Prsi-
dent, Sincholle, Vice-Prsident; Bourceret,

Secrtaire; Morin, garde des Sceaux; Bdarride,
Bernardin,
Blatin,
Bonnet,
Delpech,
Jarlon,
Bouley,
Dubief,
Lafferre,
et
c(
Colin-Roudier, Corneau,
Dupr, Dutilloy,
Lematre,
Gariel,
Pasquier, Ranson, Schwrer

les FF.*.
Tav.
Sont excuss:
Crescent, Dazet,
c(
Dupuy
(en mission), Foissac,
Jeanvrot, de
et
Lanessan, Marchaux, Mass
Obein.
Le
F.-.
Vadecard, chef du secrtariat gn-
(c
231
esquisse
les
rai,
assist
du
F.*.
Bidegain,
travaux.
c<
Le
F.'.
Desmons, Prsident,
doit
Conseil est runi pour iixer les

lesquels
il
que le termes dans

dit
qui lui seront faites
rpondre aux interrogations par la commission nom-
me par l'Assemble gnrale pour examiner

qui ont motiv l'interpellation F.*. Aubertin.
les
faits
du
Blntin est d'avis qu'il faut dire d'abord que ce F/, a menac de faire un
F.-.
Le
scandale.
ft
Le F.'. Desmons pense qu'il faut demander la Commission qu'elle entende d'abord le
Puis
le F.*.
F.". Aubertin.
Aubertin rpondra.
Le
F.'.
<f
F.*. Blatin.
le F.'.
Bdarride partage l'opinion du Il faut dire, en premier lieu, que Aubertin a menac de faire un scan-
date au Couvent.
Le
F.'.
Aubertin s'expli-
quera ensuite.
J'omets
ici
un
certain
nombre de considra-
tions oiseuses changes entre les FF.*, prsents.

Le
F.'.
Blatin
fait
remarquer que
si
cette
regrettable discussion est connue, le
F.\ de
Lanessan sera
de
obli^-
de donner sa dmission
membre du
Conseil.

ce
232
que
ne
Il l'a
Le
F.-.
Bcinson
hier
(1) dit
le F.*.
Auberle
lin
a abord
sur les
qui
boulevards,
le
F.-.
Pierre
le
Morel,
connaissait
pas
moins du monde.
B...,
pri d'inviter
et
le F.'.
dlgu au Couvent
com-
ce
missaire de la Marine, ne point rapporter, au nom de la Commission des. tudes politiques et sociales, des
le
vux
qui pourraient
compromettre. Il ajoute que deux partis existaient dans la marine franaise celui de la vieille marine, partisan des cuirasss et
:
celui de la
jeune marine, partisan des croiseurs. Le F.", de Lanessan avait exprim au Conseil son dsir de voir triompher l'anle
cienne marine et
Conseil avait
accord
(1) Conseiller municipal de Paris. A t ouvrier cordonnier. Fils de ses uvres. Il fait beaucoup de fautes d'orthographe et de pataqus et en faisait davantage encore lorsqu'il entra au Conseil municipal. Cependant, ds cet instant, et avec une singulire rapidit, il devint capable d'tablir, sur le budget de l'Assistance publique, des rapports crits d'un style correct et mme lgant. Les dignits que la dmocratie confre aux illettrs ont parfois, pour effet, de transformer ceux-ci en crivains. Singulier phnomne. M.Ransonaun secrtaire dvou. M. Ranson place des vins et n'est pas le moins du monde surpris de reprsenter la Ville-Lumire. C'est un bon garon, lgrement bouffi de vanit. Il est persuad que c'est arriv. Peut-tre aura-t-il un jour sa statue.
233
son appui au F.*. cleLanessan. Le F.-. Pierre Morel, justement surpris de confidences aussi
bizarres en
fit
part
au
F.*.
Ranson. Celui-ci
estime que derrire toutes ces insinuations,

toutes ces accusations,
ft
on prpare un imc'est
mense chantage. Vous avez remarqu, sans doute, que leur tactique habituelle. La divulgation
des
fiches fut aussi, d'aprs les

et socialistes,
journaux radicaux
nationaliste.
un chantage
Le
F.*.
Emile Lematre,
(l'auteur
du
vilain petit papier intitul
France
bout
et
),
La Semaine de
de sa
aller
fait
part au Conseil
crainte de voir
jusqu'au ne reculer devant aucun scandale.

le
M. Aubertin
M. Emile Lemaitre a
veux pas mdire de
cheveu gras. Je ne
car
il
lui,
est
il
Parisien
comme
Il
moi. Je crois qu'au fond avec srnit, des grolesques dont
se
moque,
il
est entour.
joue au Conseil de l'Ordre le rle de l'homme spirituel. Les gros rires de la province accueillent ses saillies.
J'ai
vu,
au son de sa voix
vastes
claironnante,
F.'. Laurent,
se
plisser les
joues du
du
F.-.
de Rouen, et ptiller l'il morne Baigue, de Besanon, tandis qu'en un
bruit de
l'hilarit
gonds mal graisss, clatait, formidable, du F.*. Albert Marchaux. En une

commune
234
admiration pour le gnie comique du F.-. Emile Lematre s'unissaient les provinces
voisines ou lointaines de la
Mre
!
Patrie.
Je ne reverrai plus, hlas

Conseil de l'Ordre.
les
sances du
Le
Le Conseil dsigne, pour rpondre
la
Commission, les FF.*. Desmons, Morin, Bouley et Ranson.
F.*. Deqiiaire{i), Prsident
de
la
Com-
mission
duit.
Il
nomme
par
le
Couvent,
est intro-
annonce que
Il
la
Commission dsire
le
entendre contradictoirement
F.-. Aubertin.
Conseil
et
le
prie le Conseil de fixer le
moment
et le lieu
de ce dbat.
Le
F.'.
Desmons, Prsident du Conseil de
l'Ordre, rpond qu'il peut avoir lieu de suite,
dans
la salle
mme
s'est
runi
le
Conseil.
La Commission
Elle est ainsi
est introduite.
:
compose
Le
P'"
bureau a dsign
les FF.-.
Bedos
et
Fie.
un bavard plinomnal. Jadis, on le comparait, ce point de Maonnerie, vue, Jaurs. Je faillis me faire charper lorsqu'au Convent de 181)7, j'mis un doute sur son talent
(1)
M. Dequaire
la
est
dans
oratoire.
235
les FF.-.
Le Le Le Le
et
bureau a dsign Lambret.

^'^
Hubbard
Humblot
Escuyer
Paladine
S^
bureau a dsign
les
FF.-.
et
Gavelle.
et
((
bureau a dsign Bouhant.

4^
B*"
les FF.-.
bureau a dsign
les FF.-.
et
Le Le
Le Le
Mangematin. 6'' bureau a dsign

7*^
les
FF.-. Dequaire
et Meslier.
bureau a dsign
les FF.-.
Blanchard
Eissen
c(
et
Desbordes.
8^
bureau a dsign
les PT.-.
et
Petit.
(c
et
bureau a dsign Marcel Huart.

9^
les
FF.-. Bouvrel
La commission
nomm
le F.-.
Dequaire
prsident et
le F.-.
Hubbard rapporteur.
par
le F.-.
La sance
F.'.
est prside
De-
ft
quaire, prsident de la Commission.
((
Auhertin prend la parole. Il prie d'abord l'Assemble de considrer qu'il n'est
Le
point mis en accusation (1) et qu'il ne met personne en accusation. Il se contentera de

(1)
Cette dclaration,
si
singulire qu'elle part,

les intrigues, les
tait
rendue ncessaire par
machi-
nations ourdies par le Conseil de l'Ordre.
236
ft
dvelopper devant le Conseil de l'Ordre et devant la Commission nomme par le Gonvent l'interpellation qu'il avait reu mandat de sa Loge de porter la tribune de l'As-
semble gnrale. En qualit de dlgu de la Loge de Brest, il est inviolable (1). C'est
seulement en cette qualit qu'il parle. Aucune autre attitude ne doit lui tre attribue.
Les Francs-Maons de Brest sont vivement mus de la situation des rpublicains dans la
marine franaise. Il importe d'abord, d'tablir qu'il y a une trs grande diffrence entre
la position
des officiers de l'arme de
celle des officiers

ci
de l'arme de
terre.
mer et Ceux-
sont libres, tandis que les inscrits maritimes ne le sont pas. Mme lorsqu'ils ont
cess tout service, ils appartiennent encore la Marine. Il en rsulte que les fonctionnaires de ce dpartement ont une influence norme sur tout le littoral. Les lections d-
pendent d'eux. Les jsuites, connaissant la puissance de la Marine, l'troite dpendance dans laquelle elle tient ceux qui lui appartiennent, ont voulu s'en emparer. Ils y ont
russi. L'administration de la
Marine
est
au-
(1) Vous verrez plus loin comment les FF.-, prsents respectrent cette inviolabilit.
237
et
jourd'hui en leur possession. Les officiers

sous-officiers qui
clricales
ne professent pas d'opinions voient leur carrire ferme. Ils
voient se dresser devant
eux un mur
d'ai-
rain contre lequel tous leurs efforts se brisent.
tation d'tre
Le contre-amiral Fournier qui avait la rpuun officier gnral rpublicain

de pri^ndre,
Guverville.
fut contraint
comme premier aide

de
de camp, un
l'amiral de
d'autres,
officier archi-clrical, le fils
Ce
fait,
entre
tant
permet de comprendre
l'tat
d'exas-

ft
pration des populations du littoral qui sont restes fidles nos institutions. Le F.-. Aubertin voulait, dans son interpellation, dire
cela, et
il
voulait
rOrdre comment
il
demander au Conseil de se faisait qu'ayant une

il
action relle sur le ministre de la Marine,

n'tait
difier
pire
pas intervenu pour tenter de faire moune situation qui a sensiblement emdepuis que le F.*, de Lanessan est mi11
nistre.
faut dire qu' ct
du ministre
existe
un pouvoir occulte, que l'on peut dire toutpuissant. Le chef d'tat-major gnral, par
exemple,
qui lui
est le vritable
matre de la Marine,
appartient compltement. C'est lui qui fixe les avancements, et il sait que le ministre
ngociera avec
lui.
On
a vu,
un jour,
le contre-
238
la
amiral Gaillard refuser formellement d'ex
rue Royale. Le ministre cda. Pourquoi, en prsence de ces scandales, le Conseil de l'Ordre n'a-t-il
culer
un ordre manant de
pas agi auprs du F.*, de Lanessan?
V'oil
uniquement
F.-.
ce
que
voulait
demander
le
Aubertin. (1)
celte
Sur
question
a
s'en
est
greffe
une
autre, toute personnelle, relative des dcorations.

le F.'.
11 le
Le Conseil
fait,
de tout cur, pour
reconnat.
il
Aubertin, des dmarches pressantes. Il n'y a plus parler de cela.
Mais
le
ce
y a une question qui intresse aussi F.'. Aubertin et qui intresse galement,
d'une manire gnrale, tous les officiers rpublicains de la Marine. Il s'est vu brutale-
ment
retirer la parole, interdire de faire des
confrences au
nom de
la
Socit rpiibli-
caine des Confrences populaires, alors que la permission lui en avait t accorde par le F.*. Locki'oy. Le F.-. Aubertin a fait,
ses frais, plusieurs confrences.
Il
<(
en a
fait
notamment sur l'uvre des

routh.
(1)
Au moment
jsuites Beyo la parole lui a t re-
Tout ce que
disait l
pas, je crois, que cet officier tait l'insinuait le F.'. Obein.
M. Aubertin ne prouvait un clrical, comme

tire,
il
239
n'en faisait plus depuis trois mois et les plus grands loges lui avaient t faits
au point de vue professionnel, lors de

terdiction de parier,
chefs,
il
l'ins-
pection gnrale qui venait d avoir lieu. L'insi
elle tait
venue de ses
venue
l'aurait accepte,
mais
croit
elle est
du ministre
de protester publicains de
mme au nom
la
et
il
de son devoir
de tous les officiers rD'ailleurs,
marine franaise.
venant du
F.-,
de Lanessan, ce retrait de
parole inflig un Franc-Maon dvou, revtait le caractre d'une perscution. Il s'agit
de savoir aujourd'hui
rine doivent constituer
cratie,
si
les officiers
de maaristo
une
caste,
ils
une
ou bien,
si
au contraire,
doivent se
considrer
fiter le
comme
des ducateurs, faire pro-
pays de ce qu'ils ont appris dans leurs voyages, condition de ne point faire de pohlique locale et de se borner dvelopper,
parmi leurs auditeurs, fesprit rpublicain. Or, de la dcision du F.*, de Lanessan, il

rsulte
que
le
corps des officiers de l'arme

et
de mer doivent former une aristocratie

point contribuer l'uvre
cratique.
((
ne
du progrs dmola
Cette dcision
du ministre de
Marine a
t accueillie par les clricaux
avec une joie
<r
240
sauvage. La signification qui en a t faite au F.-. Aubertin a t affiche sur les ponts des
navires et porte la connaissance de tous par la voie de l'ordre. Tant qu'il ne s'est agi
que.de faits personnels, le F.-. Auberlin s'est tu. Maintenant la perscution frappe tous les
ft
Francs-Maons de
la
Marine
et
il
prend leur
dfense, d'accord avec la
Lo>'e
de Brest.
L'ide gnrale qui domine l'interpellation

F.*.
du
Aubertin
le
est celle-ci.
Gomment
n'ait
se
fait-il
que
Conseil
de TOrdre
rien
pour arrter les perscutions auxquelles sont en butte les officiers de l'arme de
fait
mer?
Mais
il
faut entrer
ici
dans
les dtails.
La
:
Marine franaise
est divise
en deux coles
celle de l'Ancienne Marine, qui prconise la construction des gros cuirasss, et celle de la Jeune Marine, qui prconise la construc-
tion de navires lgers, de croiseurs.
Les
croi-
revtus de plaques de blindage relativement minces, fabriques par un grand nombre d'usines, tandis que les plaques des
seurs sont
cuirasss
sont
trs
grosses.
Celles-ci
sont
et
fabriques par deux usines qui sont syndiques imposent des prix extrmement levs. Ce
svndicat a videmment un immense intrt
241
ce que Ton construise des cuirasss plutt que des croiseurs.
Pendant
le
ministre Lockroy,
le parti
de
(c
la
voulait plus, alors, construire
jeune marine semblait triompher. de gros
On ne
bti-
ments.
Le
il
F.',
de Lanessan
qui, dans un
la
y a quelques annes, prconisait de course, c'est--dire la suppresguerre sion des cuirasss, fit une volte-face comlivre crit
plte
peu de temps aprs son arrive, rue Royale. L'an dernier, on a vol des sommes
normes pour la construction de cuirasss pendant une priode de dix ans.

a
Or,
F.*.
des bruits tranges circulent. Le Aubertin en a t inform par un de ses
amis.
On
dit
que
le F.-,
de Lanessan est hontouch

le
nte, que son entourage a d'normes pots de vin, verss par
mais
syn-
dicat intress la construction des cuirasss. Enfin,
mme
le
avait eu lieu
on a appris qu'au Grand-Orient, une runion secrte dans
laquelle le F.*, de Lanessan avait prconis programme de l'ancienne marine et re-
command aux membres du
Conseil de tenter
tout le possible pour le faire triompher.
Ce
bruit a t recueilH par nos ennemis.

16
Un
242
scandale clatera aux prochaines lections. Ce sera le Panama maonnique.
est la vrit?
la
Le
F.*.
Aubertin a t
(f
pense que ces bruits pas dpourvus de fondement par deux faits. Le F.'. Aubertin tant de passage
n'taient
confirm dans
qui
F.',
au Grand-Orient, un secrtaire adjoint (1) il parla de F entrevue qu avait eue le
de Lanessan avec les membres du Conrpondit

:
seil de l'Ordre, lui
Il est
assez
singulier qu'on ne puisse pas avoir, en Maonnerie, une conversation intime, sans
qu'aussitt elle soit connue.
ce
En
outre, le F.'. Aubertin a appris
que
le
bruit de cette conversation venait de propos
tenus par
le F.*. Blatin.
Le
F.'. Blatin proteste.
Blatin proteste toujours lorsqu'on nonce une

vrit devant lui.
ce
Le
F.'.
il
jours,
Aubertin ajoute qu'il y a deux a vu le F.-. Desmons qui lui a dit
ce
c(
qu'au Grand Orient avait eu lieu une runion de membres du Parlement francs-maons et
c(
que
la question
dont
il
s'agit avait t traite.
(1)
Ce
livre.
On
secrtaire-adjoint tait l'auteur du prsent lira plus loin mes explications ce sujet.
243
Le
F.-.
Dcsmons
proteste. Il n'a jamais
dit
une chose semblable.

dclarait,
la
M. Desmons
il
un rdacteur de
tait
y a peu de temps, Libert, que du temps o

il
Prsident du Conseil de l'Ordre,
le
sys-
tme des fiches ne fonctionnait pas au Grand Orient. C'tait manifestement faux. La Maonnerie s'est occupe de dlation militaire ds le
commencement de 1901,
et
M. Desmons
le fut
tait
alors prsident du Grand-Orient; il qu'en septembre 1902. Cela donne de sa bonne foi.
jus-
la
mesure
Le
F.'.
Aubertin
Comment
peut-il se
qu'une runion de ce genre ait pu avoir lieu? Y a-t-il eu l une imprudence ou a-t-on
faire
voulu couvrir un Franc-Maon? Le F.'. Lambret demande au F.'. Aubertin si la situation
de
la
marine,
telle qu'elle
t dpeinte
par
lui,
a t expose au Conseil
de l'Ordre.
Aubertin rpond qu'elle lui a t expose deux fois. Elle a t indique au F.'. Lematre, lors de son voyage Brest,
Le
F.-.
un document publi en dcembre 1900, par un ordre du jour aux Loges," par des aftlches et dans les journaux.
puis dans
Le
F.*.
Desmons
dit qu'il
a reu plusieurs
244
Il
lettres
du
F.*. Aubertin.
lui.
s'est
occup
actiil
vement de
rendu
Avec
le
F.-.
Lafferre,
son sujet au ministre. Celui-ci lui a rpondu que la croix ne peut tre accorde qu'aux officiers comptant vingt annes de servisite
vices
qu'il n'avait
pas t propos par ses
chefs pour les palmes aca miqueset qu'elles n'avaient pu, par consquent, lui tre donnes
c(
enfm qu'un membre du Parlement avait vivement insist auprs de lui pour que la paet
rle fut retire
au
F.*. Aubertin.
En
ce qui
concerne
la visite
du
F.',
de Lanessan au
((
Conseil pour l'entretenir de l'ancienne marine, lorsque le F.-. Aubertin lui en a parl
il
est
tomb de son haut. Le F.'. Desmons

sujet,
donne ce
menti formel. Jamais

cette entrevue
au F.-. Aubertin, un dle F.', de Lanessan
<(
nest venu au Conseil depuis un an, donc
na pu
la
avoir
lieu.
le F.*.
Peut-tre
la
Chambre ou au Snat
entretenu de
le ministre,
Desmons
s'est-il
marine avec
jeune mais jamais il n'a t question de cela au Conseil. D'ailleurs, le F.-. Desmons constate que le F.*. Aubertin
aussi catgorique en ce
et
de l'ancienne
n'est plus
moment
qu'il l'a t
au moment de
l'entretien qu'il a
eu avec
lui.

L'entrevue dont
il
245
eu
lieu, sous la
s'agit avait
forme d'un djeuner intime, dans un restaurant des boulevards et je pourrais citer le nom de
celui
que
l'on
souponna
tre l'auteur des in-
discrtions commises.
En
se contentant
d'af-
tirmer que M. de Lanessan n'tait pas venu au Conseil depuis un an, M. Desmons usait d'une
de ces restrictions mentales dont a parl svrement Pascal dans ses Provinciales.
Le F.-. Hiibharcl demande au F.'. Desmons ce que veulent dire ces mots plus caft
:
tgoriques?
Le
F.'.
bertin lui avait paru alors trs

violent.
Desnions explique que le F.*. Auanim et trs
Le
F.-.
Auherlin rappelle
s'tait
la
Commission
Il
que
c'est lui qui est l'interpella leur.
a tou-
jours dit qu'il
cerne sa situation personnelle. II

faire dvier la question.
rsign en ce qui conne faut pas
Vous verrez plus

on
loin
avec quel acharnement

la lettre
s'y appliqua.
que le F.-. Aubertin a adresse au Grand-Orient tout rcem-
Le
F.*.
Bouley
il
lit
ment, puis
le
ajoute qu'il avait t charg par
Conseil de l'Ordre de faire un rapport sur

Il
cette affaire.
connaissait dj leF.-. Auber-
246
rendus
la
tin
parles services
qu*il avait
maCon-
ce
connerie.
seil
la lecture
de cette
lettre, le
s'mut, mettant de ct les attaques formutes contre les FF.*. Jaime et de Lanessan,
les
ne voulut voir dans cette affaire que perscutions dont le F.*. Aubertin semil

ce
blait tre victime.
Conseil de
rine
fut
Le F.- Bouley proposa au demander au ministre de la mades explications prcises. Sa proposition

.
adopte
et,
la suite de cette sance, les
et Lafferre, dlgus par le au F.*, de Lanessan la virendirent Conseil,

site
FF.-.
Desmons
dont
le F.-.
Desmons
vient de parler.
M. Bouley est un esprit cultiv, un honnte homme au sens ancien du mot. Fanatique de la
Maonnerie, il nourrit l'espoir de la transformer, de la ramener dans sa voie ancienne. C'est
l
une
trs noble et
une
trs
chimrique ambi-
tion.
De
caractre indpendant,
trs froid,
et c'est
un peu sauvage, bourru mme, M. Bouley ne sait pas son honneur s'attirer la sympa-
thie des foules. Je
quoi
il
ne sais vraiment pas pourconsentit se mler aux discussions de

Aubertin.
Il
l'affaire
est vrai
docteur en droit l'oblige
que son grade de aimer la chicane et
qu'tant passablement gros

lui est salutaire.
un exercice modr
247
seuil
Le
F.-.
Aubertin
dit qu'il sêst plaint
lement des perscutions auxquelles

butte et
tait
en
ce
qui pouvaient atteindre, avec lui, tous les officiers de marine. Il n'a pas voulu
exposer, devant
sonnelles.
le
Conseil, ses affaires perveut-elle
La Commission
de ces
entrer
dans
le dtail
affaires ?
Leur examen
durera huit jours. Pour ce qui concerne la croix, laquelle le F.*. Aubertin croit avoir
droit, sa proposition cette dcoration a t
rtablie par
une dcision
judiciaire. Mais,
il
ne
s'agit
home
F.',
pas de cela. Son interpellation se ceci Pourquoi le Conseil de

:
rOrdre
dans
n'a-t-il point agi pour empcher le de Lanessan de laisser se fortifier,
la
marine,
le parti clrical? .
qu'il faut savoir ce
Le F.
Huhhard estime
exactement
(T
que
signifie
ploye par le Le F.'. Aubertin n'est plus aussi catgorique en ce moment qu'il l'a t au moment de l'en:
l'expression emF.*. Desmons lorsqu'il a dit
tretien qu'il a
eu avec moi
Il
prie le F.
Au-
<(
bertin de rpter ce qu'il a dit au F.*.
Des-
mons.
Le
F.'.
vue qu'il a eue avec

cabinet de celui-ci
Auhertin rpond que dans l'entrele F.-. Desmons, dans le

il
lui a dit
Je suis per-
ft
2i8
suad que des dmarches ont t faites pour moi. Il y a eu parti pris du ministre de ne
le Gonpoint faire droit mes demandes et seil n'a pas voulu exercer sur lui de pression,
En me
retirant la parole,
tous les officiers
on a port atteinte rpublicains de la flotte.
Je protesterai contre cette perscution. M. de Lanessan s'est conduit comme un lche.

Kc
Ttais alors exaspr, ajoute /e F.*. Auhertin, pur une vague menace de mise en
accusation qui m'avait t adresse par un membre du Conseil de l'Ordre si je persisfais vouloir prendre la parole au Convent pour interpeller le Conseil
dit cela.
(1).
J'ai
Je
le
confirme
ici,
mais je n'aurais
le Couvent. point rpt ces paroles devant Le F.-. Hubhard demande avec insistance
au
F.'.
Aubertinde dire
le
nom du
les
secrtaire-
adjoint
du Grand-Orient dont
la
confirm, dans sa pense,

relatifs
la ralit
propos ont des faits
runion qui aurait eu lieu au Grand-Orient.
(1) On s'tait servi de tous les moyens pour empcher M. Auberrin de parler. La suite de ce procsverbal vous montrera qu'on russit au moins le troubler, l'intimider., lui enlever les moyens de continuer son discours.
249
A ce moment, je voulus demander la parole. M. Blatin m'en empcha. Le F.'. Auhertin refuse formellement de
dire ce
Le
F.*.
nom. Hiihhard
dit
on
est all
demander
(f
au ministre pourquoi la parole avait t retire au F.*. Aubertin. Le F.*, de Lanessan a
tance,
rpondu qu'il avait d cder, en cette circonsaux sollicitations de M. Isnard, dput

les
de Brest. Qu'ont rpondu, cela, du Conseil?
dlgus
Le
F.'.
Desmons rpond
dclaration
acte
de
la
du
ont pris ministre. Leur

qu'ils
pense
la
tait
de revoir
le F.*.
Aubertin. Dans
de
il
conversation qu'il a eue avec lui, il a lente le calmer. Voyant qu'il n'y russissait pas,
l'a quitt.
Le
F.-.
savoir le
Huhbard insiste de nouveau pour nom du secrtaire-adjoint du Grandfait
Orient qui a
allusion le F.-. Aubertin.
Le
F.*. Auhertin refuse

Il
de nouveau de
rpondre.
se plaint
que
limites qu'il avait fixes

lion.
dpass les son pour interpellaF.*. Aubertin
l'on ait
Le
F.'. Petit
demande au
ce
de prciser ce qu'il a dit au sujet d'une demande de mise en accusation. Pourquoi cette
250
Il
pression, cette espce de chantage?
faut
que des explications soient donnes ce sujet. Le F.'. Aubertin dit qiiil tait en proie
une violente motion lorsqu'il est mont la tribune du Convent parce que le F.'. Morin lui avait fait cette menace : Vous
ne parlerez pas, sinon Je vous mettrai en accusation! . Cette menace tait trange.
072
disait
alors dans
les parvis,
que
le
Conseil craignait une interpellation et qu'il voulait couvrir les actes du ministre de la
marine.
Pour
viter
dbat gnral pose par lui, sur le terrain personnel. C'est partir de cet instant que par la lecture
le
question on fait dvier
la
d'ordre
de lettres personnelles n'ayant aucun rapport avec la question et, grce d'insidieuses interrogations,
M. Aubertin
Il
se voit transformer d'acserait trop long, et inutile,
cusateur en accus.
de relater
alors.
les
propos confus qui furent tenus
Le
F.-.
Ranson
le F.*.
rappelle
une conversation
le F.".
((
qu'a eue Aubertin
Pierre Morel avec

a
Celui-ci
parl
au
F.'.
,
Pierre
Morel de
cussion,
Panama maonnique
de con-
de pots de vin. Il est indign de voir que le F,*. Aubertin n'a pas craint de

recueillir
251
si
des
bruits
graves,
pouvant
alteindre l'honorabilit
Il
du Conseil
toul entier.
n'a pas cru devoir

:
dire ce qu'il entendait
par ces mots

les actes
Le Conseil a voulu couvrir

de Lanessan.
du
F.*,
le
Il
fallait
venir devant Conseil, ne point tenter de faire un scandale dont nos adversaires se
seraient servi.
Le Conseil
n'avait-il
pas
le
droit et le devoir
la tribune questions fussent dveloppes
d'empcher que dpareilles du
Conweni, n'avait-il pas raison de craindre ce

dbat
Le F.-. Gavelle confirme ce qu'a dit le F.-. Ranson au sujet de la conversation entre le F.'. Pierre Morel et le F.-. Aubertin. Le
F.
(le
.
Pierre Morel en a
fait
part ses collgues
Commission des tudes politiques et Le bruit courait, sociales et du 3 Bureau

la
:
dans les parvis, qu'une interpellation aurait Ueu, dans laquelle on lancerait une accusation
de concussion qui rejaillirait sur le Conseil de l'Ordre. II ne faut pas que ce dbat se
borne une conversation plus ou moins vague sur le clricalisme dans la marine. Il
faut faire la lumire complte sur les propos
tenus par le F.*. Aubertin. M. Gavelle fut toujours trs dvou au Conseil
de rOrclre. Sa barbe, son front soucieux
et
son
aspect austre le font considrer, par sa concierge, comme un homme bien respectable et
lui
donnent, dans
les
Il
certaine autorit.
les
est
milieux maonniques, une ami de l'ordre, de tous
gouvernements, et, par dessus le march, vnre le Grand Collge des Rites, car, trs ambitieux malgr son ge relativement avanc, il veut,
faveur d'tre
avec une obstination froce, obtenir l'insigne initi aux grades suprieurs de la
maonnerie.
n'a
Il
est dj chevalier
Kadosch
!
et
! !
il
que cinquante sept-ans.
Pauvre homme
Si vous le rencontrez, vitez de lui parler d'un

projet quelconque,
vrires.
Il
de caisse de retraites ou-
endormi tout un Couvent par un
bafouillage sur cette pteux rforme. Quand il prononce un mot, on croirait qu'il arrache un pav.
et
inextricable
Le .' Aubertin
.
dit qu'il n'a

Il
pas faire
n'est
la
preuve de ce
accus.
Il
qu'il avance.
pas un
a rpt seulement ce que tout le
monde
au sujet du F.-, de Lanessan. S'ad ressaut au F.*.Ranson,le .' Aiihertin

disait
.

(c
ajoute
D'ailleurs,
il
est
impossible
de
faire certaines preuves, cela vous serait impossible au sujet des faits dont vous avez t
personnellement accus dans votre quartier.
253
Au
point de
Voire adversaire a t acquitt.
vue lgal vous tes un coupable! (1) Le F.*. Hanson. Vous tes un mis-
rable
Ces paroles donnrent

ignoble.
Plusieurs
le signal d'une scne individus bondirent sur
M. Aubertin qui
fut frapp et qui
on arracha
son cordon de maitre. J'avoue que dans la situation o il se trouva un moment, j'aurais fait
usage de
mon
le
revolver.
La scne habilement
prpare par son dnouement.
Conseil de l'Ordre aboutissait
J'avais pressenti ce qui le en arrivait, voyant spectacle de cet homme isol, parlant d'autres hommes troitement
vers lequel, de ces curs fraternels, rampaient lentement depuis plus de trois heures, ainsi que des larves obscures, toutes les
lis lui et
puissances invisibles de
songe.
la
haine
et
du men-
De vioLe procs-verbal indique ceci lentes altercations amnent une suspension

:
de sance pendant quelques minutes. L'ordre tant rtabli, le F.*. Gavelle

(1)
insiste
seil
M. Ranson, aujourd'hui vice-prsident du Conde l'Ordre avait, en 1900, pendant la campagne lectorale pour le renouvellement du Conseil municipal, poursuivi
M. Chanson pour diffamation.
254
encore pour savoir sur quoi est base l'accusation formule par M. Aubertin. Celui-ci r-
pond que,
le
fait
cette accusation,
il
l'avait
base sur
qu'il
suivant.
Dans une conversation
Desmons, celui-ci lui avait bien dit qu'avait eu lieu une runion prive dans laquelle le F.', de Lanessan avait parl
de
la
avait eue avec le F.*.
marine.
Le
F.*.
Desmons oppose de nouveau, au Auberlin, un dmenti formel. Jamais il

F.'.
ne
lui
Le
a parl des faits dont il s'agit. F. Bdarride, reprenant l'antienne
connue,
dclare
que
t
le
vritable
la
rle
de
M. Aubertin a
de favoriser
politique
des clricaux qui cherchent semer la division parmi les maons.

Le
F.-.
Aubertin
dit qu'il n'a
preuve qu'on
l'invite
pas sur lui la fournir, mais qu'il

la
peut la chercher. Puis, neuf heures quarante du sance est leve.
soir,
M. Aubertin ne
drob.
Il
s'tait
pas
le
moins du monde
les
avait simplement refus de livrer les
noms des deux personnes dont

ports par la
paroles
avaient confirm, dans son esprit, les
faits col-
rumeur publique. L'une de

l'ai dit,
ces
personnes
tait, je
l'auteur de ce livre.
Dsireux de revendiquer
la responsabilit
de
mes
actes, je
demandai
la
parole au
moment
o M. Habbard pria M. Aubertin de dire le nom du secrtaire -adjoint dont il avait t

parl,
la
mais on
me
pria de ne pas persister
demander.
Ds que
le
Conseil de l'ordre se fut retir, je
que j'tais l'auteur du propos M. Aubertin et que je dsirais le signal par dclarer la Commission nomme par le Courptai, Blatin,
vent, le silence cet gard

lchet. Blatin
c:
me semblant une
la
me
Il
est
assez
phrase cite: ne singulier qu'on puisse pas
dit alors
que
en Maonnerie, une conversation time sans qu'aussitt elle soit connue

avoir,
tre
in,
mal interprte et qu'il serait pourrait ncessaire d'en attnuer la forme dans ma
dclaration devant la Commission. J'tais alors
fort attach Blatin
naissance
individu
qui furent
par des liens de reconrompus le jour o cet
diffama
odieusement
une de
mes
parentes de la manire que je vous ai conte. Dsireux de lui tre agrable et, cependant, de ne pas trop altrer la vrit, je dclarai
la Commission que j'avais dit M. Aubertin Si une conversation de ce genre a eu lieu, il
:
ft
est assez singulier qu'elle ait t
connue aus-
fit
256
me
la
sitt .
Je
me
souviens que M. Hubbard
remarquer, avec raison, que
phrase
tait
ambigu.
De
clure.
tout ce qui prcde je

Il
ne veux rien con-
est
t tromp,
la
probable que M. Aubertin avait en ce qui concerne le ministre de
Marine mais tous
d'alors, par des raconlars

les
calomnieux,
par lui-mme sans importance,

De
mensonges accumuls ce jour-l, l'obstination que Ton njit nier un fait vrai,
la
persistance
avec laquelle on voulut empcher l'orateur de parler, me causrent la [Jus pnible impression.
votre ct, je suis certain que nulle tude ne vous aura mieux fait pntrer dans la cons-
cience obscure des Francs-Maons.
Le
Pril
de demain
J'ai parl,
dans
la
prcdemment, de l'influence juive Maonnerie et del part de plus en plus
grande que veulent prendre, dans le gouvernement, les Isralites aids par les Francs-Maons, mais je n'en ai pas donn de preuves.
J'en fournirai une tout l'heure. Auparavant,
je dois dire
pacte d'alliance entre une secte hae par la majorit des Franais et une race rebelle nos murs et
s'est
le
comment
conclu
notre esprit national. Les Juifs n'ont pu raliser, jusqu' ce jour, leurs projets et ne pourront achever, dans l'avenir, leur
lisation
uvre de
spoliation et de dnationadits
qu'au
le
moyen des groupements

Comit radical
rpublicains, tels que la Ligue des Droits de
l'Homme pu
et radical-socia17

liste,
258
et,
Grce leur or
vers
surtout de la Franc-Maonnerie. et leur ruse, ils dirigent,
d'une manire secrte, ces socits politiques le but qu'ils poursuivent avec une inlassable nergie
d'Isral.
:
la
domination universelle du
peuple L'entente entre

et
les rpublicains d'inspiration
de tendances maonniques et les Juifs est trs solide parce qu'elle est base sur des ambitions similaires et
que
le
concours des uns est

C'est
indispensable aux
autres.
en
commun
qu'ils combattent et c'est ensemble qu'ils triompheront ou succomberont.
Tous
les efforts
de
la
Maonnerie, dirige,
plus effectivement depuis trente ans, par les Isralites, tendent une fm politique, l'institution, dans l'Etat, d'un pouvoir irresponsable et
cach
le
dominant.
n'ignorez
Vous
offre
pas
quel
triste
spectacle
une partie du Parlement
franais.
Ces
hommes, gnralement sans
culture ni intelli-
gence naturelle, ne sont rien par eux-mmes, ne reprsentent ni un principe ni un idal. Ils
sont tellement dnus de personnalit qu'on
io-nore
mme
leur
nom. Ce sont des ventres

et
envelopps de redingotes vagues

imprcis. Cependant,
ils
de vestons
personnifient, en leur

nullit, le
259
le
rgime actuel, tout
Mensonge
r-
publicain. Celte
bande
sortie des Ateliers
presque tout entire, maonniques qui ne sont plus,

est,
o l'on se runit pour et pour soulager, affectueusement philosopher avec modestie, quelques misres, mais des
jadis, des lieux
comme
ppinires de candidats la dputation.
province qui compte, par exemple, cinquante membres, renferme environ vingt
fonctionnaires, vingt
et
Une Loge de
commerants ou employs une dizaine d'avocats, de mdecins ou de
journalistes.
Parmi ces dix derniers se trouve presque toujours un homme dou d'une certaine
d'locution et chez qui l'on dveloppe, tous les moyens, cette redoutable prdispopar sition. Ce phnix est entour de soins attentifs.
facilit
C'est lui
que
l'on
charge de faire des conf-
rences publiques pour la

populaire ou
le
Loge, l'Universit de Cette Libre-Pense. groupe culture intensive a pour but de le prparer
une candidature.
Presque
toujours,
l'individu
choisi,
bien
qu'tant d'origine bourgeoise, ne possde aucune fortune parce qu'il a gaspill dans la crapule
qui a pu lui tre lgue ou que sa fainantise et son absence de talent professionnel
celle
l'ont
empch de
se crer
une
situation. D'autre

part, la caisse de la
260
A
qui s'adressera-t-on
Loge ne contient gnrale-
ment que peu
d'argent.
pour payer les frais de la campagne lectorale? Au Grand-Orient? Celui-ci a bien institu un
impt de propagande de un franc par tte qui produit annuellement 20.000 francs, mais cette
somme ne
faire de
lui
permet gure, on l'avouera, de
grandes gnrosits. De son ct, le ministre de l'Intrieur est assez dur la d-
tente et ses subventions sont trs souvent insuffisantes.

la
Cependant jamais les candidats de Franc-Maonnerie ne manquent de l'argent
ncessaire pour soutenir, dans l'immense majorit des circonscriptions, la cause de la Veuve
et la leur.
De plus, les membres de leur Loge qui, tous sont fonctionnaires, aspirants fonctionnaires ou
dsireux de quelque faveur gouvernementale,
dploient pendant la priode lectorale,
frntique.
s'explique, car
un
zle
Nul comit ne vaut une Loge. Cela

si
candidat est vainqueur il fera dcorer, avancer ou caser ceux qui lui ont
le
prt leur appui tous les bons Frres recueilleront quelque avantage de son triomphe, et
;
c'est l'unique
vit.
motif de leur extraordinaire actilorsqu'ils
Les Francs-Maons,
descendent
la
dans
l'arne lectorale, luttent
pour
conqute
261
des perceptions, des bureaux de tabacs et des
palmes acadmiques. Ils nous disent ensuite, avec beaucoup de srieux, qu'ils ont tout sacrifi
la cause de la dmocratie.
C'est
uniquement par une
solide coalition de
leurs apptits, que les initis, dputs et agents
lectoraux, s'emparent peu peu du gouvernement et des administrations de notre pays. Il nous reste savoir la solde de qui sont
tous ces gens et qui paye les frais de l'lection des candidats maonniques. Ce sont ceux qui
soldrent les frais de la
ce sont les Isralites. Je citerai,
des noms
En
les
ment sera venu,

et
avec des preuves
campagne dreyfusarde; quand le mol'appui,
des chiffres.
1902, les Juifs aidrent de leurs millions
candidats de la
effort
d'il
mais leur
tre
Dfense rpublicaine , y a quatre ans ne peut

feront en 1906 et
compar
ils
celui qu'ils
auquel
ainsi
suit.
se prparent depuis plus de

le
deux ans,
que vous Les auteurs de ce document
dmontrera
la circulaire qui
disent, avec
raison, qu'au point de vue lectoral ce ne sont pas les efforts de la dernire heure qui sont les plus fconds et les plus efficaces .
J'attire sur
cette
circulaire,
toute votre at-
tention. Elle est signe par des Juifs minents

et
262
prudence. Nan-
rdige avec une grande
moins, malgr l'attnuation de sa forme, vous
comprendrez combien elle est significative au point de vue des prochaines lections
:
COMIT DE DFENSE CONTRE l'aNTISMITISME

13, rue
Mont y on.
Paris, le
14
Novembre
1902
Monsieur
et
cher Coreligionnaire,
le
la suite
des derniers vnements^

contre
l'antismitisme
Comit
de-
de dfense
s'est
mand
si,
dans
la situation actuelle,
son rle
devait demeurait lgitime et ncessaire ou au contraire se dissoudre. Aprs de mres rs'il
flexions,
il
a pens que
si
les raisons qui ont
dtermin sa naissance sont devenues moins

imprieuses, elles ont conserv assez de gravit pour qu'il eut le devoir de ne pas abandonner
la
tche qu'il avait assume.
Vous savez, Monsieur
et
cher Coreligion-
naire, au milieu de quelles circonstances le Comit s'est constitu. N pendant la terrible
263
crise que l'affaire Dreyfus avait dchane, il se donna pour but, non pas d'intervenir dans une
instance judiciaire qui chappait son action,
mais de ragir contre

rvle (1).
la
situation
si
prilleuse
pour nos coreligionnaires que
cette affaire avait
Pendant longtemps, les Isralites de France, ne pensant pas qu'il fut possible la fm du xix^ sicle de ressusciter dans notre pays les
guerres de religion et de race, avaient cru devoir ddaigner des attaques aussi absurdes
qu'odieuses dont il semblait que le bon sens public dt faire spontanment justice. Les v-
nements
vinrent
malheureusement leur dils
montrer combien
s'abandonner dans
avaient t imprudents de une confiance exagre.

l'antismitisme
La propagande audacieuse de
qu'aucune rsistance ne venait rfrner, fmit par les atteindre gravement dans leurs intrts,
dans leur honneur
scurit matrielle.
et parfois
mme
dans leur
La
ncessit apparut alors
(1) Le but du comit tait uniquement de recueillir de l'argent afin de susciter des dfenseurs Texcapitaine Dreyfus. Ces phrases, assez claires, en sont la preuve. L'affaire n'est pas, bien entendu^ voque avec plus de prcision, dans ce document. Le comit n'intervint pas directement. Il se contenta de payer ses salaris.
.
264
un grand nombre
d'entre
eux de
se dfendre
enfin contre des excitations aussi malfaisantes
que crimimelles. Et
issue
c'est
de cette pense qu'est

prservation
l'uvre
de lgitime
il
que
nous avons entreprise

de nous appliquer.
y a quelques annes et laquelle, depuis lors, nous n'avons cess
Quoique
cette
uvre ne
et
ft
que l'exercice
d'un droit incontestable
n'et rien qui ne
pt s'avouer, des scrupules de lgalit nous ont obligs au dbut de donner notre orgaNous nisation des proportions restreintes.
appel qu'au concours d'une catgorie limite de nos coreligionnaires (l) et, d'autre part, les circonstances taient telles que
n'avons
fait
notre action, pour tre efficace, devait demeurer discrte (^). Nous n'en tenons pas moins
aujourd'hui vous faire connatre d'une

conduite
et les
ma-
nire spciale les principes qui ont dict notre

rgles qui l'ont guide.
Tout
d'abord,
nous avons cart
de nos
proccupations toutes les questions d'ordre confessionnel.
La
lutte contre l'antismitisme n'est
(1)
Les
premires souscriptions, })Our
l'affaire
Dreyfus, manrent toutes, en effet, des Juifs, qui avaient t seuls sollicils.
(2)
grands
Lisez secrte.

pas, en effet,
265
Ce aest pas
mais
la
une
lutte religieuse.
la
religion des Juifs
qa'il s'attaque,
personne du
individuelles.
Juif, celle
de tous
les Juifs
sans
distinction, quelles
Il
que
soient leurs convictions

le
menace
le
Juif rformiste aussi
bien que
le
Juif orthodoxe, le Juif libre-penseur
non moins que

ne mnage
Juif croyant et pratiquant
il
mme
pas
les
Isralites
qui ont
rompu
qui
tout lien avec leurs coreligionnaires
ou
mme
ont dsert la
le
foi
de leurs anctres.
devoir de nous placer, au point de vue religieux, sur un terrain d'absolue neutralit, o tous les Juifs franais sans exception,
Nous avions donc
pourvu
qu'ils
ne rougissent pas de
leur qualit, pouvaient et devaient se rencontrer.
Pour des raisons de mme nature, nous avons

limit
strictement notre rle au territoire de
notre pays. Certes, les souffrances de nos coreligionnaires des autres pays ne nous laissent
pas insensibles et plusieurs d'entre nous sont associs aux travaux de l'Alliance Isralite
but spcial (I) que nous nous tions propos, nous avions agir, non pas comme des Juifs tablis en France,
universelle
.
Mais, pour
le
mais
comme
des
citoyens franais
d'origine
(1)
Nouvelle allusion
l'affaire
Dreyfus.

qui avaient
266
sauvegarder.
juive dont les droits taient battus en brche et
cur de
les
les
Et
la
mme
dans
neutralit
serve
que nous avons obquestions religieuses, nous
nous
sommes impose en matire politique. Nous nous sommes rigoureusement interdit de

la
nous immiscer
partis
dans
la
lutte
des
diffrents
pas hsit
en prsence. Il est vrai que nous n'avons nous opposer de toutes nos forces,
toutes les fois que nous avons
pu
le faire,
au
succs des antismites dans les lections. Mais

l'antismitisme n'est pas, proprement parler,
un
parti
polit'que.
On ne
saurait,
en
effet,
appeler de ce
nom un groupement d'hommes moins sur des doctrines communes qui repose
que sur de communes inimitis et qui s'inspire, non pas d'ides et de principes, mais de haines
et
de convoitises.
Lutter contre l'antismitisme sous toutes ses
formes
et
dans toutes ses incarnations,

le
soit
qu'il se prsentt visage dcouvert, soit qu'il
empruntt
t
masque du nationalisme, tel a notre unique programme. Nous consacrant
avant tout faire triompher la cause de l'gaht de tous les Franais devant la loi, (1) nous
Cette phrase vocatrice des
(1)
immortels prin-
2G7
n'avons voulu distinguer qu'entre les adversaires et les partisans des principes de la
lution.
Rvo-
Nous avons combattu

tiquette qu'ils aient
les
premiers, de
quelque pu se couvrir, nous nous sommes et efforcs de soutenir les

seconds, sans que d'ailleurs l'appui, que nous amens leur donner comme nos
naturels, cott rien leur dignit et
tions
allis
la ntre.
Ni eux,
ni nous,
en
effet,
nous n'avons
eu de compromission accepter ni de sacrifices d'ides consentir. Gomme nous ne revendiquions pas de privilges et ne rclamions rien en dehors du droit commun, (1) nous n'avions
eu besoin, pour assurer la dfense de nos intrts, que de leur demander de dfendre leurs
principes et de travailler en restant fidles eux-mmes, la victoire de leurs propres doctrines.
Il
exerce
cipes
')
va sans dire que notre activit ne s'est pas seulement pendant les priodes lecn'est
pas autre
chose qu'une allusion
l'affaire
Dreyfus.
(1) Evidemment. Nos Juifs milliardaires s'accommodent fort bien de ne jouir que du droit commun.
Comparez ce qui est arriv Dreyfus ou certains voleurs juifs et ce qui advient au Franais qui vole un pain pour ne pas mourir de faim et vous me donnerez des nouvelles du droit commun >.

torales. C'est
268
d'une faon permanente que l'an-
tismitisme tentait d'garer l'opinion publique;

c'est
d'une faon permanente galement que nous avons d chercher l'clairer. Pen-
dant longtemps, les journaux r.)ublicains et libraux s'taient dsintresss del campagne
antismitique, dont
ils
n'avaient pas suffisam-
ment mesur
porte et les consquences. Et nous ne sommes pas encore bien loin de l'poque
la
o chaque jour
les
Juifs taient bafous
et
calomnis, sans qu'il s'levt dans la presse une seule voix pour les dfendre. Nous nous
sommes proccups,
ds nos premires runions

t donns, en Algrie aussi bien
de remdier cette situation fcheuse. Grce
aux concours dvous qui nous ont

il
nous a t possible,
qu'en France, de remplir cette partie essentielle de notre tche. Nous avons pu faire en sorte
que
les
lgendes mensongres qu'on rpandait
contre nous pussent moins aisment s'accrditer. Dans le mme ordre d'ides, nous avons fr-
quemment encourag
la
publication
d'crits
destins rtablir, sur des questions gnrales ou sur des faits particuliers, la vrit altre
par nos adversaires. Il nous est arriv galement d'assister de nos conseils ou mme de
notre aide matrielle, certaines personnes en-

gages contre
269
dans des instances
les antismites
judiciaires qui ne mettaient pas seulement des intrts privs en jeu, mais o il y avait pour notre cause un intrt gnral faire triom-
pher.
Il
n'est pas
situation des Isralites de
douteux qu' l'heure prsente la France est devenue
moins
critique.
Leur
scurit matrielle a cess
ne sont plus systmatiquement mconnus. Grce surtout aux renseignements qui se sont dgags de l'affaire
d'tre prcaire et leurs droits
Dreyfus, un grand nombre d'esprits sont revenus de leurs prventions leur gard. Les pouvoirs publics leur tmoignent des sentiments
plus quitables. Mais ce qui est surtout de nature nous rassurer sur l'avenir, c'est qu'
la
lumire des vnements, les partis qui dans notre pays se rclament des ides de 1789, ont enfm compris (1) que l'antismitisme ne menace
plus uniquement une minorit confessionnelle, mais qu'il met en question toutes les conqutes
de
la
France moderne.
La
lutte
n'est plus
actuellement entre l'antismitisme et les Juifs,
mais entre l'antismitisme

la
et les
principes de
plus, ni
Rvolution.
(1)
Nous ne sommes donc
Grce ces arguments que sont
les billets
de
la
Banque de France.

isols, ni
270
et
abandonns. Cet heureux
inespr
et
revirement est d des causes nombreuses

complexes.
(1)
Nous n'y sommes assurment

suffit
que pour peu de chose. Mais ce peu

pour autoriser croire que nos efforts
pas t
n'ont
compltement
striles.
Ce sont prcisment les quelques rsultats que nous avons obtenus qui nous encouragent rester sur la brche. La bataille continue d'ailleurs avec un furieux acharnement et nous
n'avons pas le droit, sous prtexte que ce n'est plus contre nous seuls qu'elle se livre, de nous
rfugier dans une abstention goste et de dserter la lutte.
supposer mme que nos intrts propres fussent dsormais hors d'atteinte, ce serait encore notre devoir,
comme
lils
reconnaissants
de
la
mence. Mais
Rvolution, de poursuivre l'uvre comest-il besoin de dmontrer que
nous ne sommes nullement garantis contre un retour des hostilits dont nous avons eu ptir? Les prjugs dont nous sommes Tobjet sont
rests vivaces
dans une partie de
la population
franaise et l'antismitisme n'a
pas renonc les
(1) Lisez que les journaux souteneurs des smites continuent recevoir des subventions. C'est plus
prosaque mais plus conforme la vrit.

raissent
271
nous ont
assaillis })a-
exciter. Si les haines qui
s'tre assoupies quelque peu, le plus suffirait pour les rveiller. Ne nous incident lger rend-on pas, ds prsent, responsables d'actes
et
de mesures o nous n'avons aucune part

:
et
n'entendons-nous pas les cris de A bas les se mler aux manifestations Juifs publiques de les vnements chaque jour peuvent susque
!
citer? Si rserve
les
que
soit notre attitude
dans
dbats politiques qui sont l'ordre du jour, n'est-il pas vident que c'est contre nous que les
partis d'opposition esprent prendre leur revan-
vanche? Et ds
libre et
lors
ne serions-nous pas imprule
dents en laissant l'antismitisme
champ
ser les
en ne nous tenant pas prts repousnouveaux assauts qu'il se dispose nous
donner? On a souvent dplor la lourde faute que les Isralites de France ont commise lors
des dbuts de l'antismitisme en n'essayant pas de l'arrter ds ses premiers pas. Ce qui les
excusait c'est que personne ne pouvait prvoir cette poque les effroyables proportions que prendrait
le flau.
cruelles expriences
Mais aujourd'hui, aprs les que nous avons faites et en
prsence des menaces qu'on continue nous prodiguer, nous serions inexcusables en nous en-
dormant de nouveau dans Tindiffrence.

Que
avons
si
272
~
que rien ne presse,
l'on
nous
disait
qu'il n'y a pas de pril en la demeure, que nous

le repos assur pour le moment et qu'il sera temps encore de s'organiser pour la rsistance lorsqu'il y aura lieu de consulter noule
veau
que
sulTrage universel,
nous rpondrons
les lections
souci et
que nous avons

Il
ne sauraient tre notre unique intrt, en tout temps,
arrter la diffusion de la calomnie et du

songe.
est clair
men
au
au surplus que,
mme
point de vue lectoral, ce ne sont pas les efforts de la dernire heure qui sont les plus fconds
et les
plus efficaces
(1).
Nous
citerons,
cet
gard,
un
seul exemple, mais qui sera dcisif.
On
aux
n'a pas oubli les succs clatants obtenus lections de 1898 par l'antismitisme en
et
Algrie
on se souvient mieux encore de

apparence,
difficile
la
dfaite crasante et, en
prvoir qui leur a t inflige

nires.
aux
lections der-
On
s'imagine aisment qu'un pareil chan-
gement
n'a pas t le rsultat d'une inspiration
soudaine ou d'une action improvise et qu'il n'a pas pu se produire sans que, dans l'intervalle,
des efforts soutenus
tents pour
(Ij
et la
ininterrompus aient t
population algrienne
que
les
ramener
C'est
donc pour
les lections de 1906
Juifs se prparent.
273
une saine apprciation de ses intrts et de ses devoirs. Si, au lendemain des lections de 1898,
devant
le
colonie et
vent de dmence qui soufflait sur la qui semblait devoir renverser tous les
obstacles, on s'tait laiss abattre par le dcou-
ragement,
si,
comme on
pu
le
craindre un
presse antismiste (sic) avait t pendant quatre ans seule se faire entendre de l'opinion publique, il est prsumer que la d-
moment,
la
livrance de nos coreligionnaires algriens et

t
moins rapide
et
moins complte.
Nous n'hsitons donc pas maintenir notre uvre mais nous croyons convenable de mo;
difier
les
conditions
dans
lesquelles
elle
jusqu' prsent fonctionn. Les raisons qui, au dbut, nous ont command de la renfermer
dans un cercle
ment.
troit n'existent plus

loi
actuelle-
Aux
termes de la nouvelle
il
sur les as-
permis aujourd'hui chacun de fonder des associations sans qu'il ait d'autosociations,
est
risation
demander, sans
claration produire. dissimuler notre action, trop justifie par les vnements, rien ne nous empche dsormais de
lui
mme qu'il ait de dGomme nous n'avons pas
donner un caractre public
(1).
Rien ne
s'op-
(1)
Quelques lignes plus loin nos
Juifs insistent
18
274
pose non plus ce que nous appelions un plus grand nombre de coreligionnaires y participer.
L'existence du comit tant connue de tous, ses
moyens d'information
s'tendre.
Il
et
son influence pourront
lui sera possible
notamment d'avoir
partout o ce sera ncessaire des correspondants permanents ou accidentels qui lui signaleront en temps utile tous les faits capables de l'intresser.
il
Grce aux renseignements
et
aux
avis dont
pourra ainsi s'entourer, sa vigilance risquera
moins de se trouver en dfaut.
Nous croyons bon

nement du comit
tinuera pas moins^
sidrer
d'ajouter que
si le
il
fonction-
doit tre largi,
n'en con-
comme
par
le
pass con-
comme rigoureusement
la ntre, toute
fait
confidentielles
les souscriptions qui lui seront adresses.
Une
et
uvre comme
de solidarit
de
dfense librale, ne
appel ni la vanit des
hommes,
ni leur dsir
de paratre. Nous ne
donnerons donc aucune publicit aux adhsions que nous pourrons recevoir (1).
Nous vous prions de
faire
parvenir votre
pour que les communications de leur comit restent rigoureusement confidentielles. (1) Il ne s'agit pas l de favoriser le dveloppement de la modestie, mais bien de cacher soigneusement l'action du comit.
275
au secrtariat du comit, 13, souscription, soit rue Montyon, Paris, soit l'un des signataires
du prsent appel MM. Henri Aron, membre du Consistoire

:
Central des Isralites de France,
adjoint au
maire du
^^
arrondissement de Paris, 10, rue
Auber
D""
mdecin des hpitaux, Dreyfus-Brisac membre du comit central de l'Alliance Isra,
lite
universelle
59, rue de Miromesnil
Narcisse-Leven, prsident du comit central de l'Alliance , vice-prsident du Consistoire

Isralite
de Paris,
9,
rue d'Aumale
Salomon Reinach, membre de de prsident du comit central

38, rue de Lisbonne
I.
;
l'Institut, vice
l'Alliance
Levaillant, ancien prfet et ancien direc-
teur au ministre de l'Intrieur, secrtaire du
comit, 39, rue des Petites-Ecuries (tlphone
214-71).
L'engagement, qui rsultera de cette sous-
que
d'ailleurs d'autre sanction cription et qui n'aura la bonne volont de l'adhrent, est limit
quatre annes.
Monsieur Levaillant, scrtante du comit, se tiendra votre disposition pour vous fournir, le
cas chant, tous les renseignements compl18.
276
menlaires
qui vous paratraient ncessaires. Veuillez agrer, Monsieur et cher coreligion-
naire, l'expression de nos sentiments distingus

et
dvous.
Pour
le
Comit
Ci^lHÂi^^-'^y^^^^^^'^^
^S^H^Ca^
Cette circulaire fut envoye tous les Isralites
de France
financiers, industriels,
et
comvous
merants, possdant quelque fortune, savez qu'ils sont nombreux.
En spcifiant que l'engagement qui rsultera de cette souscription est limite quatre annes

(remarquez
14
277
est
:
que
la
circulaire
dale
du
novembre 1902)
1
les juifs
avouent
Que
cet appel est fait

;
en vue des lections
gnrales de 1906
2" Qu'ils
ne
sollicilenl
pas des souscriptions
minimes,
mais,
tant donne la fortune des
Isralites qui l'on s'adi-esse, des
versements
s'levant quelques milliers de francs.
Ce document, qui donne
la
preuve de
l'exis-
tence, dans le pass, d'un syndicat Dreyfus trs
agissant et trs riche, montre que les Smites ont form le projet de diriger les lections
lgislatives
qu'ils
prochaines,
grce
aux millions
distribueront aux candidats Francs-Ma-
ons.
Les dputs lus dans ces conditions, seront entirement la merci des Juifs. Ce n'est pas
sans calcul qu'on les choisit mdiocres, sans grande inlelligence et sans caractre. Ils sont,
ainsi, plus
dociles et
moins clairvoyants. On
ne craint, avec cette tourbe, aucun rveil de

conscience.
Le
pril est
imminent
et
formidable. Si les
Franais n'agissent pas avec la plus grande nergie, la Chambre prochaine achvera l'uvre
de destruction commence depuis trente ans
et

la
278
ne laissera rien subsister des liberts qui sont base fondamentale de toute Rpublique et
la
rale
des institutions qui forment et la force matrielle de
puissance mo-
la Patrie.
Conclusions
La Franc- Maonnerie, socit secrte, tend, de plus en plus, dominer la France. On a vu, par ce qui prcde, quelle est son
trange mentalit. Les Enfants de la Veuve sont des clricaux et, en consquence, ils sont enne-
mis de
la
dmocratie
la
et
de
la libert. Ils
nous
mnent vers
tyrannie, vers la constitution
d'une rpublique csarienne. La Rpublique, sous sa forme actuelle,

d'ailleurs,
est,
une oligarchie. Les dputs du Bloc
ne reprsentent pas la majorit de la Nation. Une loi vote par eux peut exprimer l'opinion des trois cinquimes de la Chambre, des
trois
cinquimes des lecteurs reprsents, mais
cela ne constitue pas
une majorit, puisqu'aux
280
lu des
deux cinquimes des lecteurs qui ont
dputs d'opposition, il faut joindre l'norme quantit de ceux qui ne possdent pas de mandants.
En
effet,
dans presque toutes
les
cir-
conscriptions, prs de la moiti des lecteurs n'a pas de reprsentant la Cham.bre.
Le rgime
norit.
actuel
est,
incontestablement,
celui de l'oppression de la majorit par la mi-
Il faut ajouter que, grce aux tripotages qui faussent le rsultat des lections, les dputs du Bloc qui disposent, la Chambre, d'une majorit
de 90 voix environ ne possdent, dans l'ensemble du pays, qu'une majorit de 200,000 voix.
La
minorit qui nous gouverne est unique-
ment compose de Francs-Maons ou d'hommes

qui ont pous les ambitions et les haines de la Franc-Maonnerie. C'est donc bien celle-ci
qui doit tre rendue responsable de la situation

prsente.
*
Les
fidles
publique de le prouver en exhibant la quantit prodigieuse de lettres de flicitations qu'il recevait
est
du Bloc nous disent que l'opinion avec eux et Combes tentait jadis
281
chaque jour. J'ai trop vcu parmi ces gens pour ne pas savoir que cette opinion publique
est aussi factice
la vrit.
que
la majorit sectaire. Voici
Chaque Loge groupe autour
d'elle
une
multitude de groupes, de socits, qui sont ses succdans. Le citoyen qui est Franc-Maon dix heures du soir, organisera demain malin,
huit heures, l'Universil populaire, dlibrera, 11 heures, la section de la Ligue des Droits
de l'Homme, et tonitruera 2 heures de l'aprsmidi au groupe de Libre Pense. Les Francs-
Maons sont
cratie.
l'effectif
Matres Jacques de la dmoLes 50,000 individus qui constituent

les
global de ces diverses associations, plus nuisibles les unes que les autres, se rduisent, en ralit, 25,000. Ce sont toujours
les
mmes
et les
qui figurent au premier rang dans
chacune
pas
d'elles
mais
le
public ne s'en aperoit

et socialistes
journaux radicaux
pu-
bliant religieusement
chaque matin des ordres

des glises et
du jour rclamant
de
l'Etat,
le
la sparation
que
par exemple, le lecteur est persuad vote de cette loi est rclam par la ma-
jorit
du pays.
vous
le
voyez, on peut faire une opinion publique trs peu de frais et sans un
Comme
nombreux personnel.

Les
socialistes ont
282
rnme perfectionn le systme maonnique. Un cachet en caoutchouc

que garde
sociales.
clans sa
poche
le
marchand de vins
un groupe d'tudes
, c'est-
d' ct constitue, chez eux,
C'est par ces

-dire
la
Comits Rpublicains
Franc-Maonnerie, que Jaurs par voudrait faire surveiller tous les fonctionnaires.
Le
contrle sur les actes des citoyens chargs
des services publics serait leur principale prrogative et on les substituerait, en l'espce, au Ministre lui-mme et au Parlement. On
crerait ainsi
profit
un Etat dans
l'Etat,
et cela
au
d'une infime minorit irresponsable, tota-
lement dpourvue, au reste, de tout mandat lgal et de l'impartialit ncessaire pour exercer
une
si
redoutable fonction.
* *
*
systme qu'on appliquera, demain peut-tre. On ne pourrait s'expliquer de pareilles aberrations si on ne savait pas qu'elles ont t
Tel est
le
mrement mdites
plan prconu.
et qu'elles font partie
d'un
Ce plan
est celui des juifs qui, unis
aux Francs-
Maons, veulent
tablir sur ce
pays leur demi-
283
nation occulte.
trs
On ne saurait
et
trop le redire. C'est
habilement
trs
prudemment que Ton
tente de
-ce
qui concerne
nous asservir. Ainsi, par exemple, en la dlation dans l'arme, ja-
mais, certainement, on ne dcouvrira ceux qui en furent les inventeurs vritables. L'es[)ion-
nage des
officiers fut
le
avant que
prmdit. Quelques mois gnral Andr se soil install rue
Saint-Dominique, M. Vadecard lui rendit visite sur l'invitation pressante qui lui en fut faite et
Ton
cette poque, depuis longtemps dj, que M. Andr serait dsign pour succder au ministre de la guerre d'alors. On avait
savait,
prvu
le
mme
la
chute
ou
la
disparition
de
M. Andr
et c'est le
gnral Peign qui devait
remplacer.
dlation dans l'arme restera le type des mfaits accomplis par ceux qui nous gouvernent.
La
Je ne crois pas, d'ailleurs, qu'on ait supprim le systme des tiches. Celles-ci ont bien disparu
du ministre de
sulter. Je vois
tice
la
Guerre, mais elles existent

et
encore au Grand Orient
on doit
les
y conl'injus-
une preuve de cela dans

le
qu'a subie
commandant
Driant, qui pos-
sde
trois fiches
extrmement dfavorables, ce
qui est son honneur. On a lu la llche envoye rue Cadet, sur

La femme de
fiche est le
284
par M. Schwrer. y est vise de la maineptes, de calom-
le lieutenant-colonel Jaricot,
cet officier
nire la plus grossire et la plus sotte. Celte
rsum de potins
nies imbciles
C'est ainsi
que n'appuient aucune preuve. que les Comits rpublicains
de M. Jaurs contrleront les fonctionnaires de

tous ordres.
* *
Si l'on
l'Etat
peut
admettre,
la
rigueur,
que
se proccupe
du loyalisme de
ses servi-
teurs,
on ne peut oublier cependant que l'article X de la Dclaration des Droits de l'Homme est ainsi
conu

Nul ne
doit tre inquit
pour ses
opinions,
mme
religieuses,
pourvu que leur
manifestation ne trouble pas l'ordre public

tabli
par la Loi.
Un Franc-Maon minent,
M. Blum, professeur de philosophie au Lyce de Montpellier, commentant cet article, s'exprime ainsi
Pour
les
hommes
de 89
comme
pour
tout
homme
sincre et raisonnable, re-
le droit de ne pas tre dans ses inquit opinions, c'est, en mme temps, permettre de les manifester sans avoir
connatre chacun
rien redouter.

blies visaient
285
les opinions philoso-
Or, presque toutes les fiches qui ont t pu-
uniquement
phiques des olficiers. M. A. Hamon, que
j'ai
connu
libral,
crivait
dernirement
s'explique la
clameur qui a frapp les malheureux citoyens qui avaient eu l'audace de se renseigner sur certains de leurs employs.
qu'une manifestation de l'esprit monarchique qui a pntr nos mentalits et y
Elle n'tait
On
subsiste encore. Et la
tant plus forte
se renseignait
clameur devait tre d'auemploys sur lesquels on
que
les
taient des
employs spciaux,
lite
pourvus d'un costume

Nation.
spcial, qui depuis des
sicles les fait considrer
comme une
de
la
Les officiers ne sont pas des employs spciaux parce qu'ils ont un costume spcial. Leur situation ne peut tre
fonctionnaires.
((
compare celle des autres Les officiers, dit le F*.* Blum,

et le
enseignent la science
et,
courage militaires,
pour
les laisser tout entiers leur
uvre
pru:
de dfense nationale, la
loi tutlaire et
dente les carte de toutes les luttes politiques Us ne sont ni lecteurs ni ligibles. C'est
d'une partie de leurs droits qui diffrencie les officiers de tous les autres citoyens.
cette privation

M. A. Hamon ne
lier
286
parle pas de ce point particu-
qui
Si la
sans doute, ngligeable. libert de conscience doit tre respecte

lui parat,
chez
les fonctionnaires civils,
comment pour-
rait-on, sans
justice et
commettre une monstrueuse inune violation flagrante des vrais prinfaire
cipes
rpublicains,
entrer,
en ligne de
compte, pour l'avancement des fonctionnaires militaires, des opinions philosophiques qu'ils
sont dans l'impossibilit de manifester au moyen du droit de vote que possdent tous les autres
serviteurs de l'Etat. Soutenir
serait contraire la raison.
une thse oppose Un gouvernement

les
officiers,
honnte ne doit considrer, chez
que leur valeur professionnelle et ce ne sont videmment pas les Loges ou les Comits rpublicains
qui sont capables d'apprcier celle-ci.
C'est aussi parce
que
l'officier n'est
pas lec-
teur ni ligible et qu'il a le devoir strict de se

tenir loign des luttes de partis qu'il ne peut
pas,
sans
faillir
ce devoir, entrer dans la
Franc-Maonnerie, socit exclusivement politique. On ne peut plus dire, aujourd'hui, que
Grand Orient de France est un groupement philosophique. Des milliers de preuves dmonle
trent le contraire,
et j'en
donnerai, quelque
jour, de meilleures preuves encore.
287
Des
rflexions que je viens de faire rsulte
la conclusion
de ce
livre.
En
vain, la Franc-Maonnerie essaiera-t-elle,
par des mensonges, de crer, dans l'opinion, des quivoques grossires. Le peuple ne lardera pas tre compltement clair sur les
mme du
Il
dangers qui menacent mal natra

est impossible
et
la Patrie et le
de l'excs
remde ncessaire.
que ce pays de claire raide haute sagesse se laisse plus longtemps mener par une bande qui rve de l'asservir, de le soumettre la plus insupportable des
son
tyrannies, celle qu'exerceraient des dmagogues, des arrivistes et des hommes d'une race
trangre dont la conscience reste obstinment ferme nos traditions et nos esprances les
mieux faire, en terminant, que de citer ces paroles de La Botie qu'on peut redire aujourd'hui avec plus d'-propros que
jamais Gomment se peut-il faire que tant d'hommes, tant de bourgs, tant de villes, endu:
plus sacres. Je ne saurais
rent quelquefois
un
tyran, qui n'a puissance
que
celle
qu'on
lui
donne; qui n'a pouvoir de
288
leur nuire,
si
non de
tant qu'ils ont vouloir
de l'endurer.
Celui qui vous matrise tant n'a que deux

((
yeux, n'a que deux mains, n'a qu'un corps.... D'o a-l-il pris tant d'yeux d'o il vous pie,
si
vous ne
les lui
donnez? Comment
a-t-il
tant de mains pour vous frapper s'il ne les prend de vous? Les pieds dont il foule vos
cits,
d'o les
a-t-il
a-t-il
s'ils
ne sont
les
vtres?
Comment
aucun pouvoir sur vous que
par vous autres vous courir sus,
mmes? Comment
s'il
oseroit-il
n'avoit intelligence avec

faire,
si
vous? Que
vous
pourroit-il
vous
pille,
n'tiez receleurs
du
larron qui vous
complices du meurtrier qui vous tue, et tratrs de vous-mmes? vous semez vos fruits
afm
dgt; vous meublez, remplissez vos maisons pour fournir ses

qu'il
en fasse
le
vuleries.
De tant d'indignits que les btes mmes ou ne sentiroient point ou n'enclureroient point, vous pouvez vous en dlivrer, si vous
essayez, non pas de vous en dlivrer, mais seulement de le vouloir faire. Soyez rsolus
de ne plus servir, et vous voil libres. Je ne veux pas que vous le poussiez ni l'branliez;
mais seulement ne
le
soutenez plus: vous le
289
colosse qui
verrez,
comme un grand
et se
on a
drob sa base, de son propre poids

fondre en bas
mme
rompre.
Le rgime
actuel n'est qu'une coalition de
bas apptits; sa force unique rside dans l'troite union des coquins qui l'exploitenl. Il ne
survit
que par
le
mensonge au dgot presque

a provoqu
universel qu'il inspire.
La Rpublique judo-maonnique
chez les Franais un dcouragement et une lassitude qui ressemblent de la torpeur et c'est
pour cela que
devoir des vrais Rpublicains, des citoyens conscients des destines de leur pays est d'clairer le suffrage universel sur les
le
dangers de l'heure prsente. S'ils veulent mettre fin aux maux dont ils souffrent, s'ils veulent
viter les
maux
l'avenir, ils
plus grands encore qu'annonce doivent se rappeler qu'en matire
politique le but de tous leurs actes et de toutes
leurs
paroles doit tre la

traitre
et la
destruction
la
de
la
Franc-Maonnerie,
la
dmocratie,
Rpublique
France.
Table des matires
I.
II.
Au Lecteur
Prsentation
III.
Comment
fiches
et
pourquoi
j'ai
remis les
21
IV.
Mensonges
et diffamations
du Conseil
41
de l'Ordre
V.
VI.
VII.
VIII.
Leurs Polmiques
Dlation
59
75
97
113
IX.
Les mensonges de Lafferre Le Grand Orient dlateur

Conseil de l'Ordre et Grand
Collge
131
,
des Rites
X.
XI.
XII.
Apparences et ralits Francs-Maons et Juifs Le Gouvernement occulte de
155
181
la
Franc199
XIII.
XIV.
XV.
Maonnerie
Murs
Le
et figures
pril de
maonniques demain
217
257 279
Conclusions
Imp. Paul Dupont.
Paris, 2 Arr*.
4S4.4.1905
(Cl.)
^pf<^^

Bidegain Jean - Le Grand Orient de France Ses Doctrines Et Ses Actes

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bidegain Jean - Le Grand Orient de France Ses Doctrines Et Ses Actes

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Jean BIDEGAIN

Tous droits de traduction

rservs pour tous pays,

des vnements aux-

quels je fus ml, ou, plus exactement, que

1901, se sont faits

plus dvous instruof-

ments de ce honteux espionnage de nos

les imiter. Je dsire,

par respect pour moi

revendiquer ne point laisser aux vivants, ni

pour la consquences de mes

responsabilit. C'est ce que je dirai en

termdiaire du trs vaillant M. Gaston Merv. La Fr )nc-Maconnerie,

a beaucoup crit, beaucoup parl, depuis

28 octobre 1904. Elle

dont toute association

doit tre cons-

revtue, ainsi que d'un manteau.

La divulgation des fichesayant rvolutionn

des journaux sociatrs tlatts de cet inside ses mois.

lches qu'ils sont nuisibles, n'opre jamais

dtendre, toutes les

soudoy, pour le Terreurs du Bloc.

Pendant quatre mois, gne, dans ses gazettes

les crivassiers dis-

ponibles des Loges

ceux-ci, avec le zle

provoque toujours chez

de gagner quarante sous, ont

afin d'y trou-

ver des immondices

cette truandaille justifie-

mme avec des pincettes,

une correction manuelle, soucieux de propret ne

Les ructations de ces Messieurs ayant

m'expliquer devant l'opinion.

de ce personnage social qu'est l'Ordre maonnique. Elles n'ont rien de didactique.

qu'une contribution aux rvlations dj faites par toute une pliade de

Le Grand-Orient de France accomplit, chez

a compltement dtourne il a fait un groupement

exclusivement politique et une officine louche de renseignements secrets et diffamatoires.

dmocratie chaque jour, au sein de ses assembles o il foule aux

pieds les principes qui rgissent toute asso-

ruine en la rendant csarienne, sectaire, perscutrice.

natra fatalement de l'existence, au sein de

commune, de deux Frances enne-

vcu dix ans dans Tintimit de

pendant ces cinq der-

assist toutes les san-

ces du Conseil de TOrdre, l o se concentrent,

se concrtent, les efforts, les espoirs,

ambitions du parti au pouvoir et les apptits de la racaille parlementaire groupe

l'heure venue, le rcit de

invite lire ce qui suit.

Je crois pouvoir dire que ces pages

refuser plus longtemps croire

pendant quelques mois, un personn*ai

presse mat;<rjnique et combiste et

quelques amis vnrs dont l'approbation

suis laiss toucher

par anticipation, viendront aprs nous qui

contient une confession sincre.