Sociolgica, ao 26, nmero 74, septiembre-diciembre de 2011, pp.

79-108
Fecha de recepcin: 21/09/2010. Fecha de aceptacin: 13/06/2011
La mala vida y el Servicio de
Observacin de Alienados (soa) en la
revista Archivos de pcmyca (1902-1913)
The Low Life and the Service for Observing the Alienated
(SOA) in Archivos de pcmlyca magazine (1902-1913)
Mariana ngela Dovio
1
ReSumen
A principios del siglo xx variados discursos circularon por Buenos Aires que
expresaban preocupacin por la cuestin del orden. En la revista Archivos
surgieron algunos sobre esta problemtica a partir de espacios heterog-
neos: policiales, penitenciarios, judiciales, entre otros. Nos interesa la cues-
tin de la mala vida, centrndonos en las prcticas mdico-policiales que
aparecieron en el Servicio de Observacin de Alienados de la polica de
Buenos Aires (1902-1913). Entendemos por mala vida conductas considera-
das como peligrosas e inmorales, que se encuentran entre el delito y la locura.
PALABrAS cLAvE: orden urbano, alienacin, mala vida, prcticas mdico-
policiales.
AbStRAct
In the early twentieth century, different discourses circulated in Buenos Aires
expressing concern about the issue of order. In the magazine Archivos (Ar-
chives), several opinions were expressed about this problem based on het-
erogeneous spaces, among them, the police, penitentiaries, and the judicial
system. This article centers on the issue of the low life, particularly the med-
ical-police practices that emerged with the Buenos Airess Service for Observ-
ing the Alienated (1902-1913). Low life is understood as behavior consid-
ered dangerous and immoral, between the criminal and the insane.
KEy wOrDS: urban order, alienation, low life, medical-police practices.
1
Doctora en ciencias sociales por la Universidad de Buenos Aires. Becaria del consejo
Nacional de Investigaciones cientficas y Tcnicas, Argentina.
Mariana ngela Dovio 80
el objetivo principal de este trabajo es analizar la cuestin de la
mala vida, prestando atencin a las conductas peligrosas que
surgieron en Buenos Aires dentro del mbito mdico-criminol-
gico a principios del siglo xx. Para ello se recurri a una de las
publicaciones peridicas de mayor prestigio de la poca en el
mbito criminolgico argentino, la revista Archivos de Psiquia-
tra, Criminologa, Medicina Legal y Ciencias Afines (en adelante
Archivos) y, especficamente, a los trabajos del Servicio de Obser-
vacin de Alienados (soa), de la Polica de Buenos Aires publicados
en ella. Archivos fue editada por otra revista (Semana Mdica)
dentro de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos
Aires, y desde 1907 por los Talleres Grficos de la Penitenciara
Nacional. Por ella desfilaron los representantes ms relevantes
de la llamada cultura cientfica positivista de nuestro pas y del
extranjero (Jos Mara ramos Meja y Jos Ingenieros, entre
otros).
El Servicio de Observacin de Alienados fue uno de los tantos
laboratorios sociales que surgieron de la interseccin entre la
clnica mdica y la criminologa durante este periodo. Enten-
demos por laboratorio social a aquellas dependencias pblicas
que se valieron de mtodos clnicos para el registro, anlisis y
taxonomizacin de conductas sociales consideradas desviadas.
Incluyeron oficinas dentro de la polica y las prisiones, los estrados
judiciales, los asilos para alienados, los laboratorios de antropo-
loga y las escuelas, entre otros. Se pusieron en marcha diversas
estrategias para inculcar y ensear a individuos y colectivos
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 81
cmo comportarse segn reglas de las lites dirigentes (Huertas
y Garca, 2008).
Al estudiar la mala vida desde este punto de vista, nos refe-
riremos al contexto histrico cultural de Buenos Aires a princi-
pios del siglo xx, con la irrupcin del positivismo y de disciplinas
dedicadas al estudio de los problemas sociales y ligadas a estra-
tegias de control social. Adems, presentaremos la revista
Archivos como objeto de nuestro estudio, sus fuentes de infor-
macin y sus secciones. Por otra parte, tambin estudiaremos la
cuestin de la mala vida y las conductas marginales a partir de
su insercin en determinadas relaciones de poder-saber, como
el campo de la psicopatologa y la configuracin de prcticas de
identificacin de individuos considerados peligrosos por la polica.
Nos dedicaremos a describir el Servicio de Observacin de
Alienados de la ciudad de Buenos Aires, en especial su funciona-
miento y relacin con otras dependencias, as como las formas de
secuestro de los individuos para ingresar al Servicio de Observa-
cin y su construccin de historias clnicas, detenindonos en dos
acepciones de mala vida: la nocin de fronterizo y la simula-
cin.

CONTEXTO HISTRICO-SOCIAL.
EL POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE DISCIPLINAS
LIGADAS AL CONTROL SOCIAL
A principios del siglo xx en Buenos Aires surgi la inquietud de
estudiar el desorden dentro del espacio urbano. La ciudad se
vio transformada por la incorporacin a un rgimen agroexpor-
tador en el mercado capitalista mundial y por un aumento demo-
grfico muy elevado, producto de la inmigracin europea. Estos
cambios tuvieron efectos sociales adversos, entre otros la margi-
nalidad y la pobreza para muchos de los habitantes de la ciudad.
Emergi con fuerza la cuestin social (Donzelot, 2007; Zimmer-
mann,1995), trmino asignado a las tensiones que se generaron
entre la organizacin jurdica y la proclamacin de la igualdad
Mariana ngela Dovio 82
de los derechos con races en la revolucin Francesa, as como
por las desigualdades econmicas y sociales reales. La lite
dirigente de orientacin liberal reformista realiz intervenciones
a partir de las cuales procur atenuar algunos de estos efectos
del sistema implantado.
A la llegada del aluvin de inmigrantes europeos, entre 1880
y 1914, y a la falta de capacidad para que todos trabajaran la
tierra o tuvieran empleos estables, se sum que la infraestruc-
tura disponible en Buenos Aires no tuvo la capacidad material
para albergar a la gran cantidad de individuos que llegaban.
La cuestin social abarc un variado nmero de problemas
como la falta de vivienda, la salud pblica y la criminalidad urbana
(caimari, 2009; Salvatore, 2010; cesano, 2010). Los servicios
pblicos en los hospitales y la asistencia social estaban satu-
rados. A la lite dirigente, integrada principalmente por un grupo
de profesionales, mdicos y abogados, les preocup la suciedad
y el desorden que haba en la ciudad, lo que consideraron peli-
groso en trminos simblicos.
A la utopa de una metrpoli limpia e higinica que exista en
el imaginario de las clases dirigentes se opusieron los focos
infecciosos: la mala vida, que no era slo un problema moral,
y la criminalidad. En esta construccin de una nocin mdico-
organicista y biologicista de la sociedad tuvieron injerencia los
mdicos, quienes adquirieron en esta etapa un rol muy impor-
tante en la diagramacin de las polticas estatales (Tern, 1987,
2000; vezzetti, 1985; Sallessi, 2000; Suriano, 2000; Pesset, 1983;
Zimmermann, 1995).
Los anlisis de los problemas sociales fueron realizados a
partir de la grilla epistemolgica del positivismo, que fue reci-
bida en Argentina desde 1880 y tuvo efectos de poder y saber en
los mbitos polticos, culturales y sociales. Desde la misma se
confiaba en que la observacin unida a la razn poda detectar
un orden, una legalidad, que escapaba a quienes estaban despo-
sedos de estos instrumentos intelectuales (Tern, 2008: 130).
El positivismo result, como ha sealado roberto Bergalli, una
de las mejores formas de legitimar el control social en este periodo
para obligar al individuo, que en cualquier forma se desva de
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 83
las normas sociales o jurdicas, a conformarse con ellas. Los
presupuestos iluministas como la libertad, la voluntad de accin
o la conciencia absoluta se revelaron insuficientes para interpretar
una realidad social contradictoria y conflictiva atravesada por la cues-
tin social (Bergalli, 1982: 234).
Desde el positivismo se breg por un conocimiento objetivo
del mundo con pretensiones de neutralidad, omitiendo juicios de
valor. Sin embargo, ms bien estuvo marcado por diagnsticos
morales a partir del prototipo que se construy de un individuo
sano y trabajador. En el seno de esta corriente de pensamiento se
desarrollaron una serie de disciplinas cuyos objetos y temas de
estudio se articularon con estrategias dirigidas al control social
(Miranda y Girn, 2009). Entre ellas se encuentran la medicina, la
psiquiatra, la piscologa y la criminologa. Las dos primeras fueron
las que en un inicio se desarrollaron en Buenos Aires, sobre todo
durante el siglo xix, ejemplo de lo cual fue el surgimiento de insti-
tuciones destinadas a la atencin de la salud pblica. Este fue el
caso, por ejemplo, del Departamento Nacional de Higiene (antes
consejo Nacional de Higiene, creado en 1852), en el que los
controles eran no slo sobre individuos, sino sobre objetos o activi-
dades que pudieran aparecer como peligrosas para la lite diri-
gente; como el control del movimiento anarquista u obrero a partir
de la higiene industrial (Murillo, 2000: 30).
Segn ha sealado Gabriela Nouzeilles (Nouzeilles, 2000:
52) y tambin Eduardo Zimmermann (Zimmermann, 1995), para
el censo de 1909 Buenos Aires contaba con 18 hospitales: cuatro
nacionales; seis que dependan de la Sociedad de Beneficencia,
creada en 1823; cuatro administrados por el Patronato de la
Infancia, creado en 1892; y cuatro financiados y administrados por
asociaciones extranjeras de inmigrantes (centros hospitalarios y
sistemas de asistencia italiano, francs, ingls, alemn); y veinte
clnicas privadas (Nouzeilles, 2000: 52). Tambin contaba con la
Asistencia Pblica, fundada en 1883 por el intendente Torcuato
de Alvear, siendo Jos Mara ramos Meja su primer director; la
municipalidad mantena un refugio nocturno para quienes care-
can de vivienda.
Mariana ngela Dovio 84
Entre las diversas disciplinas que surgieron, como la medi-
cina, la psiquiatra y la criminologa, se entablaron relaciones de com-
plementariedad en torno al control de ciertas conductas de mala
vida, ubicadas en la zona limtrofe entre la locura y el delito. Esto
debido a que, desde diversos puntos de vista, se procur controlar,
modelar y disciplinar al cuerpo de mala vida promoviendo el
prototipo de un cuerpo disciplinado y sano que se integrara a las
tareas productivas (Miranda, 2008: 15). Estas disciplinas se prove-
yeron de informacin para anticiparse a futuros males, fueran
delito o enfermedad, que estuvieran por propagarse o come-
terse. Este terreno predelictual y prepatolgico form parte de la
mala vida.
Sin embargo, tambin surgieron tensiones entre estas disci-
plinas. En particular porque algunas de ellas, como la psicopato-
loga, manifest su inters por generalizarse a diversos espacios
de saber-poder jurdicos y policiales que contaban con sus propias
prcticas y reglas de formacin de discurso.
En los casos de la medicina y la criminologa se present un
proceso de colonizacin, por medio del cual se generalizaron
categoras y prcticas clnicas en el abordaje de lo que se esti-
maba desviado en los mbitos jurdico y penal. El positivismo
criminolgico dej de lado el supuesto del libre albedro y busc
una explicacin cientfica de la criminalidad, atribuyendo a las
acciones sociales la calidad de cosas, de objetos existentes en
el mundo cultural. En consecuencia, el comportamiento humano
deba ser dominado en forma determinada por reglas que asumieran
las caractersticas de leyes naturales (Bergalli, 1982: 235). La
atencin se centr sobre el hombre delincuente y su inferioridad
fsica y moral.
En Argentina, aunque se tradujeron trabajos europeos como
los de csar Lombroso, que postul la existencia de delincuentes
natos con base en estudios de su morfologa, tambin se produ-
jeron novedades. Este fue el caso de Jos Ingenieros, quien
estableci que la causalidad delictiva estaba en la psiquis del
individuo. Un pionero en los estudios psicopatolgicos, para los
que no slo ide una clasificacin de anomalas (volitivas, inte-
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 85
lectuales o afectivas), sino tambin un programa de reforma
para los delincuentes integrado por una etiologa criminal (para
la determinacin de las causas del acto antisocial en caractersticas
biolgicas y del medio); una clnica criminolgica (de estudio y
clasificacin de delincuentes); y una teraputica criminal (inte-
grada por medidas particulares de profilaxis individual). Inge-
nieros consider al delito como un hecho antisocial, incluyendo a
los que haban cometido una ilegalidad, pero su programa y taxo-
nomas se extendieron en la prctica hacia la zona de la mala
vida, integrada por individuos considerados peligrosos, donde se
estableci que tendran predisposiciones hacia el delito, que podan
ser morales, psicolgicas o afectivas, o de una combinacin
entre ellas.
PRESENTACIN DE LA REVISTA archivos
En la revista Archivos, representativa de la cultura positivista, se
publicaron estudios sobre problemas urbanos relativos a la margi-
nalidad social y el delito. Fue fundada en 1902 por Jos Inge-
nieros y Francisco de veyga, y dirigida por el primero hasta 1913.
Luego su director pas a ser Helvio Fernndez, hasta 1927, y
cambio de nombre por Revista de Criminologa, Psiquiatra, Medi-
cina Legal y Ciencias Afines. Finalmente, asumi la direccin
Osvaldo Loudet hasta 1935.
Mientras la revista fue dirigida por Jos Ingenieros, los estu-
dios sobre la marginalidad social y el delito se abordaron desde
una orientacin psicopatolgica. Ingenieros impuls una metodo-
loga psicopatolgica en los diversos mbitos en los que trabaj:
tanto en la polica a partir del Servicio de Observacin de Alienados,
como en el Instituto de criminologa que funcion dentro de la Peni-
tenciara Nacional, y en los casos que atendi como perito y
mdico particular.
La publicacin tuvo fuentes de informacin institucionales que
provinieron de diversos mbitos estatales que funcionaban a manera
de laboratorios sociales. Por un lado, en el rea de la polica de
Mariana ngela Dovio 86
Buenos Aires emergieron las historias clnicas del Servicio de
Observacin de Alienados. La revista tuvo adems otras fuentes
de informacin como la proveniente de algunas escuelas, con
base en los documentos clnicos de vctor Mercante entre 1902
y 1904, y de rodolfo Senet, llevados a cabo a partir de historias
de vida de nios detenidos en las correccionales. Informacin
procedente de juzgados, como vistas o pronunciamientos
fiscales, por ejemplo la del fiscal coll en 1913 por el caso Godino
(coll, 1913: 646), conocido como el petiso orejudo, uno de los
casos ms sonados de la poca, que tuvo amplia repercusin
en los medios periodsticos y acadmicos. Santos Godino fue
diagnosticado como el prototipo del delincuente nato y acusado
y condenado por haber cometido cuatro homicidios, siete tenta-
tivas de homicidio, y provocado otros siete incendios intencio-
nales; se encontraba detenido en la Penitenciara Nacional y
termin sus das en la prisin de Ushuaia (Scarzzanella, 2002:
73). Tambin aparecieron discursos de hospitales y consulto-
rios privados.
Por otro lado, a partir de 1907 la revista se convirti en rgano
de difusin del Instituto de criminologa dentro de la Peniten-
ciara Nacional de Buenos Aires. En la publicacin coexistieron
discursos de corte estatal con acadmicos y literarios, lo que demos-
traba la heterogeneidad que albergaba, y daba cuenta de las
luchas simblicas que se tejieron alrededor de la cuestin de la
locura y la criminalidad.
con respecto a la forma de presentacin de la revista, podemos
puntualizar que cont con tres grandes secciones: 1) Artculos,
2) variedades, documentos, etctera; y 3) Anlisis de libros y
revistas. La primera seccin estuvo integrada por artculos origi-
nales (a cargo tanto de articulistas nacionales como extranjeros
de tipo acadmico y cientfico), historias clnicas, proyectos de
leyes, documentos de creacin de crceles y hospitales. Adems
de trabajos extranjeros sobre enfermedades y maneras de tratarlas,
sobre todo psiquitricas. En la segunda seccin se encontraban los
documentos clnicos y breves artculos sobre temas puntuales.
y la tercera se integr con el anlisis de libros y revistas tanto
nacionales como extranjeros (franceses, italianos, ingleses, holan-
deses, entre otros).
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 87
LA MALA VIDA EN LA REVISTA archivos
En la publicacin, a la cuestin de la marginalidad se le asign
un papel a nivel simblico: resultaba ser la causa de una gran
cantidad de desgracias, entre ellas las enfermedades y la crimi-
nalidad, categorizadas en ese entonces como patologas sociales.
La ansiedad por salvaguardar la moralidad tuvo un impacto tal
que lleg a mbitos acadmicos, los que se pronunciaron acerca
de lo que estimaron eran las buenas costumbres. Esta cuestin
tambin apareci en los discursos que circulaban en folletines o
secciones de los diarios, en torno a la forma de vestir y comportarse
en pblico. La vivienda, la alimentacin y hasta la indumentaria
de los trabajadores eran blanco elegido de muchos comentarios.
Se les responsabilizaba de ciertas emanaciones antihiginicas
que dejaban al pasar, hedores que estaban impregnados en sus
propios atuendos (Mgica, 2001: 27)
La categorizacin mala vida con respecto a ciertas conductas
marginales que no eran ni delitos ni locura no oper slo a nivel
discursivo, sino que tambin se implant y form parte de los discursos
de las pericias mdicas en los mbitos policiales, judiciales y
penitenciarios, es decir, tuvo efectos materiales. Es un trmino
que apareci para legitimar diagnsticos clnicos, para explicar
cmo el examinado estaba ligado a una vida al margen de la ley
(Foucault, 2008: 32), incluso antes de haber cometido cierta
conducta inmoral o ilegal.
Es decir, las consecuencias que aparecen en la materialidad
del discurso (Foucault, 2002a: 3-33) exceden lo anecdtico para
enclavarse en el seno de determinadas relaciones de poder y
saber (Foucault, 1992: 147-162).
En primer lugar, en el campo de batalla que por ese momento
mantena la psicopatologa en el dominio de la medicina. La cla-
sificacin psicopatolgica de Jos Ingenieros y la construccin
de cierta serializacin de metodologas de anlisis responde a
la inauguracin de un nuevo campo de observacin clnica (Fou-
cault, 2008) centrado en la divisin de la actividad psquica del
individuo, en compartimentos separados, pero anastomosados
Mariana ngela Dovio 88
los unos a los otros: el volitivo, el intelectual y el moral. Surgi
desde la psicopatologa el inters por generalizarse y afirmarse
en ciertos dominios de poder y de saber. Tanto en instancias del
Estado, como en gabinetes psicolgicos en los que particip en
el mbito policial (el Servicio de Observacin de Alienados), en la
confeccin de pericias mdico-judiciales y en el Instituto de
criminologa, que ms adelante funcion dentro de la Peniten-
ciara Nacional (desde 1907).
Asimismo, en los mbitos acadmicos era bien recibida y se
tom muy en cuenta la teora de Ingenieros, la cual haba formado
tanto en los campos de saber extranjeros como en las revistas
especializadas, as como tambin en los congresos internacio-
nales.
La mala vida remiti a una diversidad de sentidos dentro
del discurso de Archivos. Por un lado, emergi en trminos
mdico-biolgicos para designar una zona de patologa social
a la vez que moral. Por otro lado, como un concepto psicologi-
zado, psiquiatrizado. Significaba, entre otras cosas, el signo de
una vida llevada en condiciones precarias de existencia, no slo
en trminos econmicos, sino tambin morales y afectivos. Es
decir, que el trmino apareci desdoblado en un sentido moral
y a la vez patolgico, a partir de las connotaciones que se pudieron
extraer de la palabra mala.
En segundo lugar, la cuestin de la mala vida encuentra
anclaje en la configuracin de ciertas prcticas de control social
que se comenzaron a consolidar en Argentina en los primeros aos
del siglo xx. Principalmente en aquellas que estuvieron destinadas
a la identificacin de sujetos considerados como peligrosos. Entre
ellas se sita la actividad de la fuerza policial (Pacheco, 1903: 228),
que desde 1906 sufri un proceso de modernizacin a cargo de
ramn Falcn.
En 1907 entr en vigencia el reglamento de Procedimiento
Policial de la ciudad de Buenos Aires, a partir del cual se indicaba
que los agentes deban recibir preparacin para realizar proce-
dimientos estandarizados.
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 89
Ahora el oficial iba a estar capacitado para reconocer al indi-
viduo que estuviese a punto de cometer un delito: El agente de
polica no debe olvidar jams que la ms importante de las misiones
que le estn encomendadas es la de prevenir el delito, impidiendo
su realizacin por medio de la ms hbil, severa y constante vigi-
lancia (Ballv, 1907: 671-672). Es decir, que se procuraba indicar
el camino de deteccin de aquello que tuviera la potencialidad de
daar el orden o la seguridad pblica; y se alentaba la tecnifica-
cin de ciertas prcticas, como la localizacin de lo amenazante
para el cuerpo social. En este punto se desarroll la mirada como
tcnica especfica de la polica y las ciencias mdicas.
El punto de encuentro entre las prcticas de observacin de
los mdicos y los policas se dio con la finalidad de prevenir ciertos
comportamientos estimados como peligrosos a partir de la detec-
cin temprana, antes de que ocurriera el dao, llmese delito o
locura. constitutiva la mala vida de toda una serie de conductas
infrapeligrosas de desvos sutiles de conducta, el mbito de
aplicacin principal de estas prcticas de identificacin se ubic
en el difuso dominio de los estadios intermedios entre la locura
y la criminalidad.
La cuestin de la mala vida surgi como una zona fronte-
riza y como una de las maneras de construir una nocin de la
marginalidad social de la poca. Lectura poltica de la vida
social establecida por oposicin a la buena vida, que remita a
un estilo de vida burgus.
EL SERVICIO DE OBSERVACIN DE ALIENADOS.
LA CIUDAD COMO LABORATORIO
Una de las principales fuentes de informacin de la revista Archivos,
a partir de la cual fue posible construir una nocin sobre la mala
vida, fue el Servicio de Observacin de Alienados (tam-bin
llamado Depsito de contraventores). Dicha fuente ocup un lugar
en la publicacin de 1902 a 1911. Las observaciones clnicas
efectuadas en el soa suman alrededor de 26.
Mariana ngela Dovio 90
Inaugurado dentro del Depsito de contraventores, el 24 de
noviembre de 1902 por el jefe de la polica, respondi al inters
de estudiar la mala vida en las zonas marginales del espacio
social urbano de Buenos Aires. La ciudad se haba convertido
desde esta perspectiva en un gran asilo donde se desarrollaban
diversas formas de desviaciones sociales a las que el crimin-
logo estaba encargado de estudiar.
El soa se haba transformado en el centro de inters de los
estudios de los criminlogos, desplazando de esta forma al interior
del asilo, al mismo tiempo que se convirti en un lugar de ense-
anza clnica universitaria (vezzetti, 1985: 134) Funcion como
anexo a la ctedra de Medicina Legal dentro de la polica para
brindar una idea aproximada de las formas de alienacin mental
que se producan en Buenos Aires (De veyga, 1903: 42) Se cons-
tituy por ese entonces en un espacio privilegiado desde el que
se observaron diversas manifestaciones ligadas al vicio y la
marginalidad social. Pedro Barbieri, quien trabajaba como adscrito
en el Servicio, se refera a que all converga todo ese mundo
de delincuentes profesionales, de vagabundos y de desequili-
brados (Barbieri, 1906: 297). Francisco de veyga, mediante una
orden del da, fue designado en 1902 jefe de este Servicio, quien
otorg ese cargo a Jos Ingenieros unos meses despus.
La inauguracin de la dependencia, establecida como Dep-
sito de contraventores, luego llamada Servicio de Observacin
de Alienados, se dio a partir de un reglamento de la Jefatura de
la Polica en 1901 (annimo, 1910: 255). En su exposicin de motivos
se estableca que el criterio de la dependencia era el secuestro
de los individuos cuyo estado mental ofreciera un peligro para la
seguridad de las personas o las propiedades o que implicara
la incapacidad de adaptar la conducta a las condiciones del
medio social, constituyndose en una amenaza para el orden
pblico. Adems, estaba destinado a ayudar al alienado indi-
gente, a quien se deba asistencia y amparo, tramitando su
secuestro en los hospitales de alienados para su tratamiento
mdico.
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 91
combin funciones represivas de conductas que perturbaran
el orden pblico, por un lado, y de piedad o filantropa para los despro-
tegidos sociales, por otro. Esto tuvo como efecto un desdoblamiento
al calificar a quienes ingresaran: fuese como individuos dbiles y
necesitados de un cuidado o tutela especial; o como inadaptados
y peligrosos.
En 1902 ingresaron al soa 224 individuos, de los cuales 194
eran hombres y treinta mujeres. Posteriormente, 39 hombres y dos
mujeres fueron puestos en libertad y cuatro de ellos diagnosti-
cados como no alienados. A los restantes se les remiti a dife-
rentes hospitales: 143 al Hospicio de Mercedes, 27 mujeres al
Hospicio de Alienadas, seis a otros centros hospitalarios por enfer-
medades recurrentes y cuatro fueron reconocidos por mdicos de
tribunales (De veyga, 1903: 42).
En el artculo primero del reglamento del soa se estableca
que los comisarios seccionales remitiran a la Alcalda de la Segun-
da Divisin a quienes se encontraran comprendidos por la orden
del 20 de noviembre de 1899:
Los infractores de las ordenanzas de la polica.
Los que se hallaran sospechados de estar afectados de algn
trastorno mental.
La sospecha en el agente policial apareci como habilitante
del secuestro de individuos en la va pblica. Antes del envo a
la Alcalda, el reglamento de la Polica prevea la realizacin de
un reconocimiento por parte del mdico de la seccional, adjun-
tando en una nota los hechos y datos que se reputaran de inters
para el mejor xito de la observacin ulterior en la Alcalda.
Estos datos se aclaraba que podan provenir tanto de los mdicos
y los agentes policiales, como del pblico, es decir, los testigos
del hecho.
A este efecto, las prcticas llevadas a cabo eran la identifica-
cin de sujetos en la va pblica portadores de cierto campo de
signos que los volvan un peligro social. El Servicio, como dispo-
sitivo policial, se ubic dentro de la arquitectura institucional ms
Mariana ngela Dovio 92
amplia que se instauraba entre la polica y la Facultad de Medi-
cina. Una de las experiencias antecesoras fue, por ejemplo, la
inauguracin del Instituto de Medicina Legal y Morgue en 1894
(Fernndez, 1902: 296).
El soa se encontraba conectado a prcticas de otras depen-
dencias del Estado en el caso de que el detenido fuera diagnos-
ticado como alienado. En este caso, el director del Servicio se
lo haca saber al alcalde de la Segunda Divisin por medio de
un boletn emitido con carcter de urgente y que contena los
antecedentes del caso, en el que solicitaba la orden del director
para el envo del paciente a un hospital de alienados. Una vez
observados los documentos (artculo 6 del reglamento), quedaba
a cargo de la Jefatura acordar el pase al establecimiento que corres-
pondiera.
Adems, el Servicio tambin mantena vnculos con el campo
de la justicia civil, ya que deba dar a conocer a los jueces en
turno sobre todo individuo que se recluyera por medio de ellos
en el soa con el fin de regularizar su situacin. Esta comunicacin
se realizaba para poder dar inicio al juicio de insania y proceder
a la tutela de su persona y bienes. De esta forma el Servicio actuaba
en dominios de injerencia psiquitricos, canalizando individuos a
hospitales y a la justicia, impulsando procedimientos para la decla-
racin de insania de los mismos.
Ahora bien, qu suceda si los sospechosos que eran secues-
trados no resultaban ser alienados? En este caso, segn lo prevea
el artculo 7 del reglamento, se deba dar cuenta a la Jefatura del
hecho siguiendo los mismos trmites que para el caso del declarado
alienado y solicitando la autorizacin para liberarlo, o pasarlo al cuadro
de contraventores si deba compurgar alguna infraccin cometida.
La realizacin de los estudios en la Sala presupona una acce-
sibilidad a los cuerpos a estudiar, la presencia objetivable de ellos
ante el examinador (Foucault, 2002b: 159). En el caso del soa,
una de las condiciones fue el previo secuestro de los individuos
a manos de agentes policiales que los trasladaban al respectivo
laboratorio u hospital al que fuera derivado.
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 93
En el discurso de Archivos aparece la arbitrariedad con la que
en algunos casos esto ocurra. Esta situacin lleg a su extremo
con el caso de Saverio Tallarico (Ingenieros, 1902), un sastre
que fuera acusado de estafa porque haba comprado un hornillo
para planchar y se negaba a pagarlo, devolverlo o hacerle una
prenda de vestir a su deudor. Fue encontrado muerto en la Sala
luego de dos das de detencin, lo que llev a la investigacin
judicial de los empleados que haban estado a cargo de Saverio
para que se culminara estableciendo que las heridas haban sido
autoinfligidas en un rapto de locura. Aunque tambin haba pasado
por el Hospicio de Mercedes, la Sala fue severamente cuestio-
nada y Joaqun v. Gonzlez, en ese momento ministro del Inte-
rior, manifest en Archivos la inocencia de la polica en el caso y se
lleg a suponer que haba ocurrido durante el traslado de un
lugar a otro.
Adems de las brutalidades cometidas por los agentes poli-
ciales, los mdicos aparecan en una funcin represiva al mantener
una discrecionalidad para la prolongacin de estadas, deriva-
ciones y traslados. con respecto a lo primero, en el artculo 4
del reglamento del Servicio se estableca que la estada de los
presuntos alienados era slo por el tiempo indispensable para
la obtencin de una certeza acerca de su estado mental, porque la
enfermera era slo un lugar de observacin. En caso de que
fuera necesaria la prolongacin de la misma por ms de diez
das se deba dar aviso a la Jefatura de Polica. En algunos casos
esto se daba porque al ser el Servicio un lugar de enseanza
universitaria, en ocasiones los detenidos eran conservados por
ms tiempo para ser mostrados a los alumnos (especialmente
los casos de combinacin de conductas delictivas y de locura).
ya fue estudiado por Sallessi (Sallessi, 2000) que las estads-
ticas del soa no slo no eran completas por no incluir a los dete-
nidos en las comisaras (De veyga, 1902), sino adems porque
a los que eran descubiertos de cierta consideracin social se
les enviaba al Departamento General de Polica.
Por otro lado, las causas que se utilizaron para la detencin de
los sujetos que eran llevados a ese lugar fueron, en muchos casos,
Mariana ngela Dovio 94
omitidas en los registros del soa pero tambin pretextadas o
inventadas a partir de categoras como: escndalo o ademanes
estrafalarios. Antonio Bartoli, por ejemplo, haba sido detenido,
por trastornos en la va pblica, y F. N. por ebriedad.
La arbitrariedad en la motivacin de la detencin no fue una
prctica exclusiva de los agentes policiales, sino que los mdicos
tambin jugaban un papel protagnico en esta funcin. Esto debido
a que aunque los detenidos no presentaran signos de alienacin
mental, las anomalas de conducta, en un sentido amplio del
trmino, eran suficientes para justificar la retencin del individuo
en el soa. En el caso Tallarico el doctor casal informaba que
aunque no haba sntomas de determinada locura, las manifes-
taciones anormales de su conducta eran suficientes para remi-
tirlo al soa (Ingenieros, 1902: 680).
El motivo del secuestro sirve para sealar que el dominio en
el cual el soa funcionaba era en el campo de los problemas coti-
dianos: una discusin en un bar; un hombre que en una plaza
asustaba con sus historias a nios que iban a escucharlo;
alguien que cortaba trenzas de nias y mujeres en el tranva;
quien se emborrachaba y no encontraba su hueco al volver y
era detenido por dormir en la calle. Toda una serie de compor-
tamientos que son constitutivos de pequeas incivilidades y a
cuyos protagonistas se los estima en este punto como desviados,
desadaptados de ciertas normas de conducta social. y que, en
algunos casos, no son representativas siquiera de una contra-
vencin policial, como sucedi en el caso de los perseguidores
amorosos. Bajo esta categora se incluy a hombres que perse-
guan a jvenes a partir de distintos medios: cartas, vigilancia en
la puerta del hogar o declaraciones sentimentales en medios de
difusin pblica. Fue, adems, una conducta psiquiatrizada como
una anomala del instinto sexual por Jos Ingenieros.
Esta constelacin de comportamientos form parte del dominio
de injerencia de la mala vida constitutivo de lo infralegal (Foucault,
2002a: 33), que es aquello que no era una ilegalidad, sino una serie
infraliminar de desobediencias sin ilegalidad, constitutivas de defec-
tos morales.
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 95
Toda esta serie de detenciones se sumaron a los secues-
trados por ilegalismos de bienes, delincuentes profesionales
que eran inscritos en la Galera de Ladrones, en quienes tambin
se estudiaron los signos de locura que el soa requera para la
detencin. casos de portaciones de armas y de hurtos, robos y
estafas en la va pblica completaban el cuadro de los dete-
nidos que pasaron por el soa.
CASOS CLNICOS DEL SOA EN archivos
Qu suceda despus de que los individuos eran arrestados y
trasladados al soa? Una vez puestos a disposicin del mdico
se proceda a su examen y a la consiguiente construccin de su
biografa a travs de una historia clnica, documento en el que
se haca un recorrido por la trayectoria vital del examinado.
Adems, se diagnosticaban, controlaban, planeaban y ejecutaban
acciones con respecto a las anomalas descubiertas.
El diseo de las historias del Servicio de Observacin que apare-
cieron en Archivos se construy sobre una grilla clnica y al motivo de
detencin le segua un esquema mdico: los antecedentes, el diag-
nstico y la indicacin de una determinada medida teraputica. Entre
los diversos grupos de problemticas que detectaron los mdicos en los
casos del soa en 1902 encontramos: degeneraciones mentales here-
ditarias, lesiones orgnicas y psiconeurosis, insuficiencias mentales,
intoxicacin alcohlica y estados sintomticos.
Sobre los detenidos en el soa se form un saber de tipo cl-
nico a travs del registro sistemtico y constante de sus individua-
lidades. Tal fue el caso de los estudios sobre invertidos sexuales
(De veyga, 1902, 1903); perseguidores amorosos (La Puente,
1902); nios (Ingenieros, 1907); y vagabundos.
En el caso de las biografas es posible rastrear singularidades
sobre la nocin de la mala vida a partir de los tipos de diagns-
ticos y medidas teraputicas, buscando cules eran los aspectos
sobre los que recaa la atencin de los mdicos a la hora de
observar a sus pacientes.
Mariana ngela Dovio 96
En el contexto del soa, pero tambin en el cultural e intelec-
tual de la poca, se utiliz la nocin de la mala vida en diversos
sentidos: en algunos casos sirvi para condensar una trayectoria
vital atravesada por necesidades materiales; la degradacin por
los hbitos del vicio; o la desmoralizacin por la miseria. El
tener una mala vida implicaba haber sufrido ciertos abandonos
en la niez o juventud por parte de los padres o los referentes
de autoridad. Tambin pasar tiempo en tabernas o cafs de la
ciudad, estar prestos a peleas o a intoxicaciones con el alcohol.
A esto se sumaba tener antecedentes policiales por contravencio-
nes o de desrdenes domsticos segn testimonios de vecinos.
Esta mala vida fue utilizada, desde este discurso experto (caimari,
2008) de los mdicos y policas, para designar como productos
dislocados dentro de la configuracin social a grupos de indivi-
duos estimados como marchitos y debilitados.
Diversas acepciones de la mala vida aparecieron en la revista,
pero mostraremos slo dos: la nocin de fronterizo y la cuestin
de la simulacin.
El primer caso que retomamos es el de Antonio, detenido
por trastornos en la va pblica, cuyo diagnstico fue episodio
transitorio de melancola atnita debido a una intoxicacin alco-
hlica reciente y episodio agudo de locura seguido de simula-
cin de la locura.
El fenmeno de la simulacin atraves la cuestin de la mala
vida; apareci dentro de las estrategias de los integrantes del
espacio urbano, y form parte de la tarea de descubrirlos detrs
de las apariencias del mbito confuso de una ciudad cosmopolita.
Fue conceptualizada por Jos Ingenieros como la adopcin
de los caracteres exteriores y visibles de lo que se simula (Almandos,
1909: 543). Los simuladores astutos eran los que podan
disponer a su antojo de los resortes fisiolgicos para disimular
un estado del alma a travs de la educacin de sus reacciones
emotivas. Sus rasgos y mmica fisonmicos no traducan el
estado interior del alma, sino que se ponan al servicio de las
intenciones del simulador. Era en este comportamiento que el
mdico encontr un espacio fundamental para el desafo de
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 97
descubrirlos: descifrar los signos que pudieran ponerlos en
evidencia una vez quitadas las mscaras a travs del mtodo
de examinacin. Sin embargo, fue al mismo tiempo un punto de
inversin que los examinados opusieron a los mtodos de obser-
vacin puntillosa y detallista a los que los mdicos los sometan.
Este foco de resistencia se integr por aquellos que lograron
escapar al ojo del poder mdico simulando sin ser descubiertos.
En el caso de Antonio, al notar los mdicos que su estado
mental no se corresponda con el diagnstico formulado en la
observacin previa, lo sometieron a una serie de pruebas psiqui-
tricas (funcionamiento de su memoria, por ejemplo) y una vez
constatada por el mdico la simulacin se le advirti al paciente
que no persistiera en el engao. como producto del miedo que
se proyect en Antonio, ste escribi una amena y curiosa
autobiografa, destinada a captarse la simpata del mdico por
el lado de la jocosidad, y en la que deca: en el mes de agosto,
hallndome enfermo tuve que fingir haber perdido el uso de mis
facultades mentales para no tener que ir por veinte das al Dep-
sito de contraventores sin motivo ni causa justificada (De
veyga, 1902: 710). Manifestaba que haca dos aos que haba
vuelto a la vida honesta pero que la polica no lo dejaba en
paz. Apareci en el discurso la victoria de la voluntad del
mdico por sobre la del enfermo. El relato del aquejado consti-
tuy el momento en que la verdad resplandeci por con-ducto
de la confesin (Foucault, 2008a: 27).
Este diagnstico tuvo como consecuencia extender la deten-
cin de Antonio para que fuera presentado como caso clnico
a los alumnos de medicina legal (ctedra a cargo de De veyga)
y a los de psiquiatra como un caso de asociacin de crimina-
lidad con locura y de simulacin. En este caso se evidencia
unos de los efectos de poder de este discurso al lograr deter-
minar de forma directa la libertad o detencin de un individuo
(Foucault, 2008a: 19).
como teraputica se le haban prescrito a Antonio salinos ener-
gticos, reposo en cama e higiene teraputica (en dos das mejor).
De veyga haba estimado que era un degenerado adquirido
Mariana ngela Dovio 98
en quien los factores del medio social haban actuado de una
manera ms intensa que los internos, propios de las condicio-
nes fisiopsquicas. Haba establecido que era un tipo antropo-
lgico inferior y contaba con numerosos estigmas de degeneracin
y una constitucin fsica deficiente. Desde el discurso clnico estos
signos marcaban estructuralmente al individuo y eran un fondo
causal sobre el cual se podan desarrollar una serie de procesos
patolgicos (Foucault, 2008b: 292). Una base degenerativa comn
los converta a estos individuos en propensos a desarrollar toda
una serie de procesos patolgicos, entre otros, la locura y la simu-
lacin de este estado.
En el espacio de clnica social del soa tambin se edific
discursivamente el trmino de fronterizo, como una de las moda-
lidades que dentro del campo de la psicologa sirvi para desig-nar
a las conductas que integraban la frontera entre la vida honesta
y el delito y la locura. A partir de los esfuerzos de los mdicos
en la confeccin de las historias clnicas se haca surgir una
nocin hbrida, a mitad de camino entre lo patolgico y lo ilegal.
Igualmente, esta designacin no fue slo parte de una sobreco-
dificacin en el campo de la psicopatologa de conductas esti-
madas inmorales, sino una nocin que apareci conectada a
una demanda, a un sistema de control y poder. En este caso, el
reclamo se inscribi en la arquitectura institucional tanto de los
asilos, como de los hospitales y crceles, en su intento por tener
un control sobre el comportamiento humano, su normalizacin
y ortopedizacin.
En el marco de la psicopatologa, Ingenieros haba estable-
cido que el equilibrio de los elementos constitutivos de la perso-
nalidad (lo que les faltaba justamente a los fronterizos) era el
indicador, dentro de su construccin terica, del nivel de adap-
tabilidad social. Inscriba de esta forma los desatinos de la conducta
en el mbito social en las funciones psquicas. A partir de all se
abri un dominio de posibilidades acerca del surgimiento y desa-
rrollo de las anomalas mentales. La cuestin de la alienacin
mental en estas historias clnicas fue abordada a partir de dos
rupturas, una con respecto a una nocin de locura homognea
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 99
y totalizadora, y otra que desdoblaba la afectacin de las funciones,
segn fueran intelectuales, volitivas o afectivas. No slo era
posible identificar la fuente de surgimiento de la patologa, sino
la graduacin y la afectacin a nivel total o parcial en el funcio-
namiento psquico del individuo.
Uno de los focos de preocupacin de los mdicos se asent,
especficamente, en el funcionamiento de los sentimientos,
pasiones y emociones. Se inscribi en este dominio la nocin
de sentido moral que encontramos utilizada de forma repetitiva en
los diagnsticos y peritajes publicados en Archivos. A partir de
ella se recubrieron bajo una categora de corte psicolgico
comportamientos cotidianos. Por la debilidad del sentido moral
el individuo se converta en sugestionable ante los caminos ms
fciles y, por lo tanto, a las tentaciones del vicio y el delito. Era
adems un signo indicativo de la falta de voluntad para mantener
un trabajo estable o para seguir casado. Haber sufrido o pasado
por importantes crisis sentimentales forjaban el sentido moral
en las personalidades. Sirvi, entonces, para indicar los efectos
de los desrdenes y desarreglos emocionales en el comporta-
miento.
Tal fue el caso del perseguidor amoroso Manuel Medela
(Ingenieros y crdoba, 1903), cuya pericia estuvo a cargo de Jos
Ingenieros en 1902, quien fuera diagnosticado como fronterizo
e internado en el Hospital de Mercedes. En el club al que asista
Medela, segn relat Ingenieros, un grupo de jvenes haba
encontrado gracioso convencerlo sobre las miradas que le diri-
giera una joven, hacindole creer que estaba enamorado de l.
Sugestionado, haba enviado cartas a la muchacha en reiteradas
oportunidades expresndole sus sentimientos y haba sido arres-
tado a pedido de la familia de ella en varias ocasiones.
La categora de fronterizo con la que se revisti el compor-
tamiento de Medela fue una de las formas de psicologizar la nocin
de la mala vida. En principio remiti a una serie de cualidades de
la personalidad que volva dbiles a los individuos que no saban
poner vallas seguras a los factores ocasionales, sugestiones
del medio y lucro fcil (Ingenieros y crdoba, 1903: 743). Segn
Ingenieros, estos individuos eran los de:
Mariana ngela Dovio 100
Dbil sentido moral, que les impeda mantener intachable
su conducta sin caer en el delito.
Imbciles de la honestidad, distintos del demente moral de
la crcel.
Incapaces de mantener irreprochable su blasn de hones-
tidad.
Pobres espritus de carcter claudicante y de voluntad relajada.
Ninguna de estas expresiones que se utilizaron para describir
a los fronterizos, integrantes de la mala vida, provena de las
reglas de formacin del discurso mdico. No eran los locos ni
los delincuentes los que forman parte de ella, sino la serie de
conductas que se situaban en un tercer sector entre estas dos
(Foucault, 2008a: 49).
Lejos de corresponder a una normatividad cientfica mdica
en sentido estricto eran valoraciones morales y ticas de una
laxitud amplia. Aunque respondan a otro criterio de formacin
se inscribieron en un campo de aplicacin del saber mdico y
funcionaron para legitimar algunos diagnsticos clnicos. El sentido
de su caracterizacin fue el de indicar una falta de maduracin
o desarrollo y un signo de infantilismo en el carcter.
Apareci en el peritaje de Medela una disparidad de criterio
con respecto a la historia clnica, ya que aunque fuera diagnosti-
cado como neurpata de la familia de los fronterizos, aparecan
referencias a su posicin social: trabajador honesto y acomo-
dado, un vecino molesto pero no peligroso, sindicado como
elemento inofensivo. Sin embargo, fue igualmente instituciona-
lizado en funcin del peligro que representaba: El deber de la defensa
social impone su separacin de esas personas. Aunque deste-
rrarlo sera lo ideal, al no tener la certidumbre de que no perjudi-
cara a otros debe ser internado en el Hospicio de las Mercedes
(Ingenieros y crdoba, 1903: 743).
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 101
REFLEXIN FINAL
Para finalizar, podemos establecer que los mdicos no slo obser-
varon pacientes en el contexto del soa, sino que inspeccionaron
ocularmente el cuerpo social. como productores de un discurso
estatal y oficialista fabricaron una nocin marginal de ese cuerpo.
Adems de la patologizacin de conductas que en muchos casos
era resultado de condiciones de vida menesterosas (la pobreza, la
miseria), la zona intermedia entre el delito y la locura se lig en
trminos causales con la degeneracin, la enfermedad y la muerte.
Sobre todo por la capacidad del ojo escrutador del mdico-polica
de reconocer a estos cuerpos bajo lineamientos clnicos y estticos
entre las aglomeraciones desordenadas a partir de esquemas
clasificatorios de estereotipos.
El soa como un rgano de deteccin de anomalas y de la mala
vida en el cuerpo social articul funciones propias de la polica,
como la vigilancia y el control de los cuerpos, la observacin y la
prevencin de las conductas; junto con otras actividades propias
de los mdicos psiquiatras, tales como la construccin de un
diagnstico y una cierta teraputica. El producto de estas dos acti-
vidades, que respondan a distintas reglas de formacin del
discurso, funcion como una condicin de posibilidad para el retrato
de los integrantes de la mala vida en trminos de amenaza social.
Ello porque el acento no estaba en el padecimiento de una pato-
loga o en haber cometido una infraccin legal, sino en repre-
sentar un peligro para el orden social.
consideramos que la singularidad del Servicio de Observacin
de Alienados como laboratorio social radic en esta articulacin
clnica-mdica de individuos detenidos por contravenciones poli-
ciales (en algunos casos inventadas por la misma polica y que
tuvieron que ver con el desorden pblico o desmanes) con fines
de vigilancia policial, y de elaboracin de diagnsticos psicol-
gicos y morales. Su instalacin en Buenos Aires contribuy
simblicamente al imaginario de la ciudad como un gran labora-
torio en el que podan ser estudiados los individuos a manera de
elementos. Al ser el espacio de la calle el lugar donde policas y
Mariana ngela Dovio 102
mdicos salan a observar y a secuestrar al que pareca peli-
groso o tena signos de alienacin mental, aunque no fuera
alienado, se potenci el rol tanto del polica como del mdico,
que oscil entre cuidar, controlar y reprimir.
La relevancia de los laboratorios sociales, y de ste en
particular, estrib en que fue uno de los modos con los que se
sostuvo el poder-saber de la disciplina criminolgica. Las prc-
ticas clnicas que se implementaron permitieron una mayor
perdurabilidad de estos saberes especializados que se preten-
dan como objetivos, neutrales y comprobados cientficamente.
A partir del soa se procur conocer de primera mano los hbitos
y formas de actuar de los individuos de mala vida. La preten-
sin cientfica para encuadrar sus comportamientos en alguna
categora psicolgica (como fronterizo o simulador) estuvo media-
tizada por prejuicios sociales y morales (campos, 2009: 417).
Fue un modo de naturalizar comportamientos sociales desviados
con criterios psicolgicos y policiales.
La revista Archivos, a travs de los discursos de mdicos,
polticos y policas, construy su propia nocin de la mala vida, la
cual remita directamente a la pobreza, los pequeos ilegalismos,
el abandono, y las carencias afectivas y materiales de las capas
menos favorecidas socialmente, recubriendo la nocin de peli-
groso o defectuoso bajo categoras psicopatolgicas. Este dis-
curso sobre la marginalidad adquiri efectos de verdad al utilizarse
para legitimar los diagnsticos del soa. Sin embargo, se elabor
una imagen por lo dems parcializada y ciega de la idiosincrasia
y los hbitos culturales de los individuos sobre los cuales se erigan
estas taxonomas. Mundo demasiado confuso el urbano que
reclamaba orden, aunque fuera desde lo simblico, donde la vida
de los miembros de la mala vida es irreductible a estas taxono-
mas, porque las excede y supera en su complejidad y ribetes.
Siguiendo a Ernesto Bohoslavsky y a Mara Silvia di Liscia, los
individuos a los que se procur controlar no fueron meros depo-
sitarios de la opresin, sino que reaccionaron ante ese orden de
diversas maneras, sea resistindose o retomando aquellas reglas
que les resultaran tiles. Estos controlados pudieron alterar sig-
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 103
nificados originales o posponer la aplicacin de una decisin, como
fue el caso de los simuladores, que opusieron un punto de resis-
tencia a las formas de normalizacin implantadas por los mdicos
psiquiatras (Bohoslavsky y Di Liscia, 2005: 15).
Por ltimo, podemos establecer que el soa constituy uno de
los tantos espacios desde donde los mdicos culpabilizaron de su
situacin a los individuos de mala vida, en lugar de considerarlos
como vctimas de una injusta organizacin social (campos,
2009: 411).
BIBLIOGRAFA
Bergalli, roberto
1982 Crtica a la criminologa, Editorial, Bogot.
Bohoslavsky, Ernesto y Mara Silvia di Liscia
2005 Instituciones y formas de control social en Amrica
Latina, 1840-1940. Una revisin, Editorial Prometeo,
Buenos Aires.
caimari, Lila
2009 La ciudad y el crimen. Delito y vida cotidiana en Buenos
Aires, 1880-1940, Editorial Sudamericana, Buenos Aires.
2008 Presentacin, en La ley de los profanos, Fondo de
cultura Econmica, Buenos Aires.
campos, ricardo
2009 La clasificacin de lo difuso: el concepto de mala
vida en la literatura criminolgica de cambio de siglo,
Journal of Spanish cultural Studies, routledge, Londres.
cesano, Jos Daniel
2010 Inmigracin, anarquismo y sistema penal. Los discursos
expertos y la prensa. Crdoba y Buenos Aires, 1890-1910
(protesta social, flujos migratorios y criminalizacin),
Editorial Alcin, Buenos Aires.
chartier, roger
2005 Intelectual (Historia), en A. Burguire (director), Diccio-
nario de Ciencias Histricas, Akal, Madrid.
Mariana ngela Dovio 104
1992 Historia intelectual e historia de las mentalidades.
Trayectorias y preguntas, en El mundo como represen-
tacin. Historia cultural: entre la prctica y la representa-
cin, Gedisa, Barcelona.
Donzelot, Jacques
2008 La poltica de las familias, Nueva visin, Buenos Aires.
Foucault, Michel
2008a clase del 8 de enero de 1975, en Los anormales,
Fondo de cultura Econmica, Buenos Aires, pp. 15-38.
2008b clase del 16 de enero de 1974, en El poder psiquitrico,
Fondo de cultura Econmica, Buenos Aires, pp. 229-264.
2002a Introduccin, en La arqueologa del saber, Editorial
Siglo xxi, Buenos Aires, pp. 3-33.
2002b Vigilar y castigar, Editorial Siglo xxi, Buenos Aires.
1992 clase del 14 de enero de 1976, en Microfsica del
poder, La Piqueta, Buenos Aires, pp. 147-162.
1983 El discurso del poder, Folios Ediciones, Mxico, D. F.
Huertas, rafael y Alejo Garca
2008 Los laboratorios de la norma. Medicina y regulacin
social en el Estado liberal, Octaedro, centro Superior
de Investigaciones cientficas, Barcelona.
Miranda, Marisa y lvaro Girn Sierra
2009 Cuerpo, biopoltica y control social. Amrica Latina en
los siglos xix y xx, Editorial Siglo xxi, Buenos Aires.
Miranda, Marisa
2008 Presentacin, en Gustavo vallejo y Marisa Miranda,
Polticas del cuerpo. Estrategias modernas de norma-
lizacin del individuo y la sociedad, Siglo xxi Editores,
Buenos Aires.
Mgica, Mara Luisa
2001 Sexo bajo control. La prostitucin reglamentada.
Rosario entre 1900 y 1912, Universidad Nacional de
rosario, Buenos Aires.
Murillo, Susana
2000 Influencias del higienismo en las polticas sociales en
Argentina, 1871-1913, en Ana Domnguez Mon, Andrea
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 105
Federico, Liliana Findling, Ana Mara Mndez Diez
(comps.), Salud en crisis. Un anlisis de las ciencias
sociales. iii Jornadas Interdisciplinarias de Salud y Pobla-
cin, Editorial Dunken, Buenos Aires.
Nouzeilles, Gabriela
2000 Ficciones somticas. Naturalismo, nacionalismo y pol-
ticas mdicas del cuerpo (Argentina, 1880-1910),
Editorial Beatriz viterbo, rosario.
Pesset, Jos Luis
1983 y criminales, en Ciencia y marginacin. Sobre negros,
locos y criminales, crtica-Grijalbo, Madrid.
Sallessi, Jorge
2000 Mdicos, maleantes y maricas, Editorial Beatriz viterbo,
Buenos Aires.
Salvatore, ricardo
2010 Subalternos, derechos y justicia penal. Ensayos de histo-
ria social y cultural argentina, 1829-1940, Gedisa, Buenos
Aires.
Scarzzanella, Eugenia
2002 Ni gringos ni indios, Universidad Nacional de Quilmes,
Buenos Aires.
Suriano, Juan
2000 La cuestin social en Argentina, 1870-1943, La colmena,
Buenos Aires.
Tern, scar
2008 Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones
iniciales, 1810-1910, Siglo xxi Editores, Buenos Aires.
2000 Positivismo y nacin en la Argentina, Editorial Punto Sur,
Buenos Aires.
1987 vida intelectual en el Buenos Aires de fin de siglo
(1880-1910), en Derivas de la cultura cientfica, Fondo
de cultura Econmica, Buenos Aires.
1983 El juego de Michel Foucault, presentacin en Foucault,
El discurso del poder, Folios Ediociones, Mxico, D. F.
vezzetti, Hugo
1985 La locura en la Argentina, Paids, Buenos Aires.
Mariana ngela Dovio 106
Zimmermann, Eduardo
1995 Los liberales reformistas. La cuestin social en la
Argentina, 1890-1916, Editorial Sudamericana, Univer-
sidad de San Andrs, Buenos Aires.
fuentes
Almandos, Luis r.
1909 La dactiloscopia y la defensa social, en Archivos de
Psiquiatra, Criminologa, Medicina Legal y Ciencias Afines,
ao viii, Talleres Grficos de la Penitenciara Nacional,
Buenos Aires.
Annimo
1910 reglamento del Servicio de Observacin de Enaje-
nados, Archivos de Psiquiatra, Medicina Legal y Cien-
cias Afines, seccin variedades, Talleres Grficos de
la Penitenciara Nacional.
Ballv, Antonio
1907 reglas generales del procedimiento policial en los
delitos pblicos, en Archivos de Psiquiatra, Criminologa,
Medicina Legal y Ciencias Afines, ao vi, Talleres Grficos
de la Penitenciara Nacional, Buenos Aires.
Barbieri, Pedro
1906 La clnica criminolgica, en Archivos de Psiquiatra,
Criminologa, Medicina Legal y Ciencias Afines, ao v,
Talleres Grficos de la revista Semana Mdica, Buenos
Aires.
coll, Jorge
1913 El caso Godino, en Archivos de Psiquiatra, Crimino-
loga, Medicina Legal y Ciencias Afines, Talleres Grficos
de la Penitenciara Nacional, Buenos Aires.
De veyga, Francisco
1906 La simulacin del delito, en Archivos de Psiquiatra,
Criminologa, Medicina Legal y Ciencias Afines, ao ii,
Talleres Grficos de la revista Semana Mdica, Buenos
Aires.
la Mala viDa y el soa en la revista archivos 107
1903 Estadstica de la Sala de Observacin de Alienados,
en Archivos de Psiquiatra, Criminologa, Medicina Legal
y Ciencias Afines, ao ii, Talleres Grficos de la Peni-
tenciara Nacional, Buenos Aires.
1902 Degeneracin, locura y simulacin en los ladrones profe-
sionales, en Archivos de Psiquiatra, Criminologa, Medi-
cina Legal y Ciencias Afines, ao i, Talleres Grficos de la
Penitenciara Nacional, Buenos Aires.
Fernndez, Juan
1902 Instituto de Medicina Legal y Morgue, en Archivos de
Psiquiatra, Medicina Legal y Ciencias Afines, Talleres
Grficos de la Penitenciara Nacional, Buenos Aires.
Ingenieros, Jos
1907 Liberacin y abandono de alienados delincuentes, en
Archivos de Psiquiatra, Criminologa, Medicina Legal
y Ciencias Afines, ao ix, Talleres Grficos de la Peni-
tenciaria Nacional, Buenos Aires.
1902 El caso Tallarico, en Archivos de Psiquiatra, Crimino-
loga, Medicina Legal y Ciencias Afines, ao i, Talleres
Grficos de la Penitenciara Nacional, Buenos Aires.
Ingenieros, Jos y Juan c. crdoba
1903 La defensa social y los alcoholistas crnicos, en
Archivos de Psiquiatra, Criminologa, Medicina Legal y
Ciencias Afines, Talleres Grficos de la revista Semana
Mdica, Buenos Aires.
La Puente, Eduardo
1902 Estudio clnico sobre los perseguidores amorosos,
Archivos de Psiquiatra, Criminologa, Medicina Legal
y Ciencias Afines, Talleres Grficos de la Penitenciara
Nacional.
Pacheco, Flix
1903 Dactiloscopia en la identificacin criminal, en Archivos
de Psiquiatra, Medicina Legal y Ciencias Afines, seccin
Anlisis de libros y revistas, Talleres Grficos de la
Penitenciaria Nacional, Buenos Aires.
Copyright of Sociolgica is the property of Universidad Autonoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco and its
content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's
express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use.