Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera

Democratizacin de la herencia: El museo como construccin del arte popular

Ase 2- Seminario de Investigacin 2 Licenciatura en historia del arte Shvasti Caldern Rivera Docente: Luis Manuel Montes Asesor: Alberto Soto Corts

Abril 15, 2014

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Introduccin El objeto de estudio de la presente investigacin es la construccin de lo popular a travs del museo de tipologa artesanal utilizando como ejemplo al Museo de Arte Popular ubicado en el centro histrico de la ciudad de Mxico.

Tras abrir sus puertas en marzo del 2006, el Museo se ha encargado de albergar una coleccin del arte popular, es decir, en sus mltiples salas se exhiben piezas representativas de orfebrera, textiles, cerera, madera, talabartera, etc. Publicitndose como un magnfico escaparate de nuestras races, tradiciones y habilidades artsticas;1 de esta manera el MAP se autodefine como un lugar nico en su tipo que salvaguarda una parte de la ideologa materializada de la cultura mexicana. El mtodo de investigacin a emplearse tiene una base fenomenolgica, interpretando los actos intencionales de conciencia del pblico que visita el Museo de Arte Popular, emplendose para tal efecto un instrumento de recoleccin de datos cerrado y acotado a los objetivos de la investigacin. La importancia de estudiar el Museo de Arte Popular radica en la posibilidad de analizar de qu manera la institucin est posicionando al espectador en torno a sus races; conocer de qu facultades lo est dotando para que este asuma la coleccin como smbolo de pertenencia o por el contrario, descubrir si el Museo genera percepciones negativas sobre lo popular. Al existir diversos enfoques sobre la percepcin del arte popular, las culturas populares y sus caractersticas, esta investigacin propone una manera clara de alinear y proyectar la veracidad o aplicacin de estos enfoques en la ciudad de Mxico. Diseando un instrumento de recoleccin de datos del pblico que visita el MAP, que contempla una variada suma de formas artesanales. Por lo que el resultado que arroje dicha investigacin podr dar un panorama general de cmo Museo de Artes Populares en lnea, http://www.map.df.gob.mx/ 2

Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera se asume el arte popular en el 2014 y de qu manera el Museo influye en la apropiacin de lo nacional. El estudio pretende identificar la construccin del enfoque popular a travs del discurso del MAP, de que forma el museo media la interaccin del pblico con la obra y de qu forma est posicionando al espectador nacional que visita el Museo. Se intenta observar en qu medida la variable dependiente, el discurso del MAP, influye o no sobre la apropiacin de lo popular. Se evala si est determinando o generando conocimiento y de qu forma la iniciativa privada est hacindose presente en el discurso. La investigacin intenta verificar empricamente a qu tiende la mediacin, dicho de otro modo, si trata de un discurso nacionalista o de otra ndole. Los procedimientos utilizados en esta investigacin son de tipo exploratorio, as mismo se utilizan referentes antropolgicos para comparar los resultados de los fenmenos arrojados en la investigacin. El mecanismo de obtencin de datos se hace a partir de una encuesta cuya variable dependiente es el discurso del museo de arte popular y cmo se ha construido. La variable independiente es la que evala en qu medida rige la apropiacin de lo popular; se trata de identificar qu logra satisfacer al pblico para lograr un gusto por esta visin de lo popular. El universo del estudio es variado. La encuesta se realiz a personas con un rango de edades de 15 a 60 entre hombres y mujeres encontrando una media para el estudio. Esto con la finalidad de abarcar la mayor cantidad de pblicos posible. Los mtodos para el control de la muestra y la calidad de los datos se basan en un cuestionario cerrado con preguntas acotadas, realizadas individualmente para la confiabilidad del resultado. La simbiosis de lo nacional con lo popular contribuye a establecer los conceptos que rigen el campo cultural de las personas. Es importante investigar qu es lo que se toma en cuenta y qu se omite en este discurso ya que muchas

Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera veces son otras personas las que generan statements de apropiacin. El estudio del discurso del MAP no se aleja de este argumento puesto que muchas veces y a lo largo del tiempo ha habido crisis sobre lo cultural- y la apropiacin de prcticas; sin ir ms lejos, las costumbres que no se practican actualmente se estn alejando de la apropiacin del mexicano por lo que los museos lo ponen en vitrinas y recuerdan una y otra vez de dnde provienen, los museos, como medios masivos de comunicacin, pueden desempear un papel significativo en la democratizacin de la cultura y en el cambio del concepto de cultura2. Por consiguiente, la importancia de dicha investigacin es primordialmente para abrir un panorama de cmo se est construyendo la idea de cultura en Mxico a partir de lo popular en el 2014. Antecedentes Arte popular no es un concepto fcil de definir puesto que la produccin material tienen una historia difcil de precisar ya que una gran parte ha sido influenciada por la hibridacin de culturas despus de la Conquista, y de la suma de mltiples identidades a partir de la migracin y los desplazamientos. Aunque se puede asegurar una caracterstica y esta es la tradicin3. Al hablar sobre tradicin muchos autores hacen una distincin fenomenolgica con el arte, es decir explican que dicha actividad es una prctica regida sobre principios socio-culturales extraestticos de reproduccin de ideologa;4 muchas veces las clasificaciones que se hacen entorno al arte popular son tajantes y excluyentes pauperizando las posibilidades alternas. Dicho de otro modo. El hecho de tratar de encontrar caractersticas y connotaciones especficas que rijan el modelo de lo popular acentan su carcter primitivo negndole la categora de esttico. Garca Canclini, Nstor. Culturas Hbridas. Mxico. Debolsillo, 2009. P. 159 sta tradicin cambia de manera generacional y extremadamente rpido. 4 Ortiz Angulo, Ana. Definicin y clasificacin del arte popular. Mxico: Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 1990. P. 39.
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Daniel Rubn de la Borbolla en el libro Arte popular mexicano hace un anlisis estilstico donde dota al arte popular de cualidades generales tomando en cuenta sus niveles de desarrollo as mismo ofrece una historia del arte popular para finalmente explicar que las artesanas producidas han sido un objeto de conocimiento de un pueblo se debe revalorar estos objetos como un referente de arte en la cultura nacional donde en las hbiles manos del artesano la materia se convierte en sustancia elaborable, en la que reviven diariamente generaciones de experiencias tcnicas y artsticas [] de pueblos hace tiempo desaparecidos;5 Darle al arte esta especificad solo lo clasifica tratndole de dar un orden o bien insertarlo dentro de un marco de principios universales. El arte popular puede dividirse en diferentes visiones, la ms representativa es la nacionalista que se define despus de la Revolucin donde se destaca el valor esttico y de tradicin, por lo que se asume como smbolos nacionales donde lo los factores externos afectan y distorsionan esta pureza. Estos estudios dotaron a la artesana de un tinte romntico imponiendo definiciones como folklore 6 A esta visin nacionalista se pueden vincular a autores como Gerardo Murillo (1921) Jos y Frances Toor (1939). En cualquier caso existen un sinnmero de interpretaciones en torno al arte popular, pero ninguna aseveracin ya que en muchas de estas definiciones se entiende como un todo que al final se devala o se minimiza. La visin del pueblo como fabricante de cultura ha dado paso a la interpretacin de artesanos como cultura dominada o subalterna, donde se expone el arte popular en relacin con el capitalismo, como lo explica Nstor Garca Canclni en Culturas populares en el capitalismo o Culturas Hbridas. La propuesta metodolgica de esta perspectiva tiende al anlisis de la obra artesanal tomando en cuenta sus distintos niveles y significados de realidad.

Rubn de la Borbolla, Daniel F. Arte popular mexicano. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1974. P. 281. 6 Folk-pueblo, lore-saber.
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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera Por otro lado la historia del objeto tambin se ha involucrado en el estudio de las artesanas teniendo un acercamiento ms sigiloso. Este enfoque tiende a ser histrico y a dar un seguimiento de cmo se ha desarrollado a lo largo del tiempo y los aspectos cotidianos que envuelven a la obra, es decir como cultura material. Actualmente muchos museos locales han explicado sus races a travs de la prctica de la regin. Por ejemplo el museo de Textiles Mayas en Chiapas, el tallado de Tlaxcala, telares de Zacatecas, barro negro de Oaxaca, etc. no obstante, el Museo de Arte Popular en la ciudad de Mxico ha logrado engrandecer estos artefactos e impulsar su produccin recolectando artesanas de 32 entidades de Mxico imponindose como una de las atracciones locales visitadas por publico nacional e internacional. Aunque la brecha entre arte y artesana est severamente macada, el sustento para explicar sta coyuntura es a partir de que el arte se aprende en las academias y las artesanas de tradiciones por lo tanto, la tradicin en este recinto est siendo objeto de arte transmitido a partir de informacin conceptual (tcnica, metodologa, etc.). Parejamente al anlisis del arte popular y como ha ido cambiando con el tiempo, se sugiere que el anlisis de la problemtica de los museos tambin es importante para tener un acercamiento al fenmeno del consumo cultural. Tratar a los museos como sedes ceremoniales del patrimonio como lo Explica Nestor Garca Canclni en Culturas Hibridas es una forma de acercamiento, ya que estara explicando a los museos como fuente de comunicacin masiva que representa a una institucin pueden desempear un papel significativo en la democratizacin de la cultura y en el cambio del concepto de la cultura7 esto se refiere a una forma de ordenar y clasificar el patrimonio histrico a partir de objetos del pasado que sirven la unicidad de un discurso en el presente. Asumiendo la postura de Canclini, se puede afirmar entonces que los museos representan importantes formadores de cultura visual colectiva por consiguiente en contenido de los museos es una proyeccin de una poltica cultural de cada pas. Garca Canclini, Nstor. Culturas Populares en el Capitalismo. Mxico. Grijalbo, 2002. P. 159
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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera En Mxico, especficamente en el museo de culturas populares el recorrido que propone se basa en la teatralizacin, ponindolo en otras palabras, el museo alberga una infinidad de objetos de diversos lugares de la repblica y el recinto que se vuelve una metfora de la infinitud del patrimonio nacional, pero tambin de la capacidad de la exhibicin para abarcarla 8 presumindose como un testimonio de la realidad. Siguiendo el hilo conductor de la investigacin, se considera importante analizar la teora cualitativa, ya que el presente trabajo busca vincular los resultados de una estadstica con estudios antropolgicos a partir del discurso del MAP, por lo cual el primer tomo de Homero R. Saltalamancchia Del proyecto al informe final: aportes de una investigacin cualitativa socialmente til servir para direccionar la investigacin estadstica ya que analiza a los sujetos, objeto de estudio y la complejidad de estos. Si bien es cierto que cada interpretacin conlleva a una produccin y el estudio de Saltalamancchia es una herramienta para comprender la relacin de la teora y la prctica. El estudio pretende identificar la construccin del enfoque popular a travs del discurso del MAP, de que forma el museo media la interaccin del pblico con la obra y de qu forma est posicionando al espectador nacional que visita el museo. Se intenta observar en qu medida la variable dependiente, el discurso del MAP, influye o no sobre la apropiacin de lo popular. Se har una forma de evaluar si est determinando o generando conocimiento y de que forma la iniciativa privada est hacindose presente en el discurso. La investigacin intenta verificar empricamente a que tiende la mediacin, dicho de otro modo si trata de un discurso nacionalista o de otra ndole.

Garca Canclini, Nstor. Op. Cit. P. 173 7

Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera Los procedimientos que se utilizarn en esta investigacin sern de tipo exploratorios para alcanzar los objetivos deseados as mismo se utilizarn referentes antropolgicos para comparar los resultados de los fenmenos arrojados en la investigacin. El mecanismo de obtencin de datos se har a partir de una encuesta cuya variable dependiente es el discurso del museo de arte popular y cmo se ha construido. La variable independiente es la que evaluar en qu medida rige la apropiacin de lo popular; se trata de identificar qu logra satisfacer al pblico para lograr un gusto por esta visin de lo popular. El universo del estudio debe ser variado, la encuesta se realizar a personas con un rango de edades de 15 a 60 entre hombres y mujeres encontrando una media para el estudio. Esto con la finalidad de abarcar la mayor cantidad de pblicos posible. Los mtodos para el control de y la calidad de los datos se basa en un cuestionario cerrado con preguntas acotadas, realizadas individualmente para la confiabilidad del resultado. Capitulo De la precepcin. Primer acercamiento de la valoracin

cualitativa.

En el estudio sobre museos9 se asegura que el grado acadmico no condiciona la frecuencia de visitas a un museo sino la manera en la que el este seduce a aquellos que accidentalmente asisten a estos recintos. Estos elementos son importantes ya que el museo se vale de monumentos, objetos decorativos y elementos histricos para ser ms atractivo a distintos sectores sociales generado una especie de empata con el pblico. A causa de esto, es importante analizar en qu medida se ve reflejada esta concepcin museogrfica en Mxico, en especfico si se liga con el Museo de Arte Popular como fenmeno.

Bourdieu, Pierre y Darbel, Alain. El amor al arte. Los museos europeos y su pblico. Barcelona. Paids, 2003 (Ed. Orig. 1969)
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Por otro lado, Bourdieu en El amor al arte establece categoras10 para analizar los museos europeos y su pblico, ahora bien aunque el estudio est basado en museos europeos, el anlisis cualitativo que hace Bourdieu sobre los consumidores de museos ayuda a fijar una postura y entender la museografa como un fenmeno con una constante. []la idea que nos formamos de un artista depende de las obras que le son atribuidas, y, lo queramos o no, esta idea global que nos formamos de l tie nuestra mirada ante cada una de sus obras (Bourdieu, 2003, pg. 82)

Tras explicar el objetivo y la justificacin de la presente investigacin, se valor la metodologa y la posible aproximacin sobre la percepcin del arte popular a partir de la mediacin de la coleccin del MAP y la primera encuesta de control arroj la siguiente informacin. Desarrollo y metodologa Si bien es cierto que los antecedentes marcan una pauta para estudiar la percepcin sobre los museos, considero que el hecho de hacer una investigacin donde sean las propias personas las que explican cmo estn entendiendo el discurso del museo es mucho ms enriquecedor, ya que los conceptos como apropiacin, comunicacin y significacin de una coleccin se ponen aprueba y dejan ver una clara ambigedad. El primer acercamiento a se hizo el da domingo; que se supona, debi de ser el mas frecuentado de la semana. En la encuesta se hicieron preguntas para analizar el motivo de la visita, el grupo de edad al que perteneca el pblico y si ya se haba

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Bourdieu hace una Tasa de frecuencia anual a los museos tomando en cuenta: El nivel mximo de estudios, la ocupacin ( desde agricultores, obreros, artesanos y comerciantes, empleados, directivos medios, directivos superiores, profesores, especialistas en arte) el sexo y finalmente el grupo de edades a los que pertenecen los visitantes.

Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera visitado el museo con anterioridad,11 3 de las 10 preguntas fueron abiertas por lo que el encuestado pudo contestar a partir de lo percibido en su recorrido, en tanto que el resto de las preguntas ayuda a entender los motivos de la visita y qu factores pueden ser constantes en el pblico del MAP. La valoracin revelo que 11 de cada 12 personas visitaron el Museo por primera vez. De los cuales 8 asistieron para hacer una tarea o porque se lo pidieron en la escuela, esto quiere decir que el rango de edad que frecuenta el museo el da domingo tiende a ser entre los 15 y los 23 aos; por consiguiente el mximo nivel de estudios que prevalece es de personas quienes no han terminado la secundaria y aquellos que cursan la licenciatura. Opuesto a esto slo 4 de cada 12 acudieron al Museo por entretenimiento. Si bien es cierto que el nmero de encuestas realizadas no generan un resultado confiable, sta primera va de aproximacin sirvi para entender el impacto del discurso museogrfico del MAP arrojando ciertos datos que sin duda explican de manera general como se est interpretando su misin, objetivos y colecciones. Una de las cosas que pude notar en las entrevistas con el pblico, al inquirirles sobre su percepcin de la coleccin, sobre cul fue su pieza favorita y sobre la que idea que tienen de arte popular, fue que muchas de las personas que visitan el Museo no lo recorren todo, no ubican los ncleos temticos, etc. Aparejado a esto se cuenta con el hecho de que a las personas les parecen ms atractivos los talleres que ofrece el museo. As pues, que los talleres ayudan a comprender una parte de lo que es el arte popular, es decir, la praxis del mismo, pero se revela que el discurso est fragmentado en tanto que se observa una coleccin minuciosamente seleccionada que no sirve como canal para comunicar la naturaleza del arte popular, sino como una idea de imaginario colectivo de algunos pueblos, llegando a ellos a travs de las piezas. A partir de este primer ejercicio y tras suponer que el alejamiento conceptual del pblico sobre lo popular se ha tornado en simple consumo de piezas, se ha
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Se adjunta el primer cuestionario de control 10

Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera planteado la siguiente pregunta De qu manera el museo posiciona al pblico para que estos sean agentes de consumo cultural significativo? Para responder a la pregunta anteriormente planteada se hizo una solicitud con Walther Boelstery Urritia, director general del museo de arte popular, y se consigui el permiso para levantar 50 encuestas en un horario de 12:00am a 3:00pm el da domingo 6 de Abril, 2014. Al momento de llegar al lugar y comenzar las encuestas busqu un lugar donde no interfiriera el flujo de gente, que como se estipul en una de las clusulas de la carta dirigida al director del museo sera mi responsabilidad. La segunda visita al museo y la encuesta modificada revelaron la siguiente informacin. En un horario de 12:30 a 1:15 se hicieron 24 encuestas de las 50 planeadas ya que por causas de fuerza mayor, el museo tuvo que cerrar sus instalaciones por motivos de una falla elctrica subterrnea.

Fotografa tomada en la puerta del museo 06/04/14

La siguiente semana se volvieron a llevar a cabo las encuestas modificando algunas preguntas para que fueran mas fcil de comprender y evaluar los resultados. Por lo que los das sbado 12 y domingo 13 de Abril en un horario de 12:00 a 3:00 pm se levantaron 108 encuestas en total.

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Edad

5% 19% 16% 12% 20% 28%

Menores de 15 aos 15-17 18-22 23-30 31-45 46-55

Maximo Nivel de Estudios

No estudi nada 10% 9% 18% 20% 7% Primaria incompleta Secundaria incompleta Secundaria completa Preparatoria incompleta Preparatoria completa Licenciatura incompleta Licenciatura completa

12% 23%

1%

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Primera visita
8%

30% Si 62% No No contesta

Sala que caus mayor impacto

0% 28% 4% 26% La escencia Vida cotidiana Lo fantstico Lo sagrado 42% Muro de Manitas

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Las salas son explicitas?

29%

S 71% No

El mseo impulsa y promueve el arte popular?

S De qu manera? No sabe/ No contesta

22% 11% 67%

El grupo de edad revela que la mayora eran jvenes entre 15 y 17 aos de esas los cuales mientras contestaban la encuesta les haca preguntas del motivo de su visita y la gran mayora contestaba por una clase de la escuela aunque el domingo por ser vacaciones el tambin aument el rango de edad del publico por lo que las encuestas resultaron muy variadas sobre su opinin.

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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera Analizando el resultado de las preguntas que se hicieron sobre la percepcin de las salas permanentes del museo en graficas y porcentages, stos mostraron que el 71% de los visitantes considera que las salas son lo suficientemente explcitas mientras que unicamente el 19% de los encuestados pudo explicar de que manera someramente explicita de que manera su sala favorita caus mayor impacto. Un 71% de las respuestas sobre la manera en la que explicaran su sala favorita varia entre: todo y adjetivos como: interesante o bonita mientras que el 6 4% de los encuestados puede recordar la pieza que mas le gust sobre un 43% quienes no contestaron o explican que todo fue de su agrado. Finalmente el 67% de los visitantes afirman que el museo impulsa y promueve el arte popular el resto no contesta o no lo sabe. El objetivo de incluir una respuesta tan abierta es porque en la pgina del MAP, este tiene como misin ser promotor e impulsor de arte explicandolo de la siguiente manera:
Misin Impulsar y promover el arte popular mexicano, recuperndolo, fomentndolo, difundindolo en espacios vivos, dinmicos, fijos e itinerantes, en los que todos los sectores de la sociedad nacional e internacional lo puedan apreciar y disfrutar. Llevar a cabo proyectos especiales para que los artesanos desarrollen al mximo el potencial de su expresin creativa.

Es curioso analizar la manera en la que el 92% las personas encuestadas afirman que la misin del museo se cumple (la cual es impulsar el arte popular) cuando estos muchas veces no contestaron sobre su sala favorita o la pieza que caus mayor impacto en ellos. De alguna forma, estos datos estan arrojando informacin sobre como se est manejando el arte popular, por un lado es cierto que muchas de las piezas que se exhiben apoyan a la produccin artesanal ya que se comercializan pero el pblico pareciera ser un agente externo que solo puede ver una interaccin museo-artesano.

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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera Algunas aportaciones sobre esta idea la desarrolaron en las respuestas de algunas personas del pblico que particip en la encuesta:
Aunque se requiere mas esfuerzo para impulsar el arte popular, me fascina el sincretismo indigena y la aprtacin del museo por exhibirlo -Usted cree que el museo impulsa y promueve el arte popular? - Hasta cierto punto. Debera haber un acercamiento ms autentico no solo con las artesanias, sino con la escencia de los mismos artesanos 12

Si bien es cierto que las opiniones antes mencionadas son de personas cuyo nivel de estudios es superior esto no debera de ser un factor determinante para brindar una opinion bien contruida. Sin olvidar el nivel educativo en Mxico, considero que si las escuelas estan tomando como apoyo pedaggico los museos que hay en la ciudad estos debean de brindarle al pblico herramientas suficientes para construir una parte del discurso y no exponer las piezas como agentes totemicos.

Respuesta de una encuesta realizada el da domingo 13 de Abril en las instalaciones del museo de arte popular.
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Cierre y conclusiones En el nmero 17 de la revista La voz inah de Mayo del 2012, se expone la influencia de los museos y su funcin social donde los proyectos educativos deberan ser innovadores y con nuevas estrategias que ayuden a promover y facilitar la apropiacin del patrimonio. Este volumen revela la preocupacin del presente trabajo desde diversas perspectivas y propuestas de apropiacin, lo cual muestra la inquietud musestica en la que las instituciones dialogan con el pblico. En el artculo de Silvia Rivas Donde lo antiguo y lo nuevo se encuentran explica la forma en la que el ex convento de Culhuacn ha adaptado nuevas formas museogrficas para que el publico logre un vinculo con el recinto se trata de inducir al visitante a que descubra, imagine e interprete lo que nuestra coleccin comunica 13 as como en la propuesta del museo por generar una visita significativa. El museo implement el uso de actividades didcticas dependiendo de las edades de los visitantes:
Los alumnos de preescolar llevan a cabo actividades ldicas que involucran el uso de instrumentos de origen prehispnico, [] los estudiantes de primaria y secundaria son guiados a travs de una ambientacin sonora propia de la poca virreinal [] apelan a sus capacidades de observacin y cuestionamiento respecto a las formas, materiales y colores de los objetos expuestos.

La propuesta de esta investigacin no consta en hacer una valoracin cualitativa sino en proponer nuevas formas de acercamiento dependiendo de las necesidades del publico que visita el MAP y del museo mismo por comunicar la coleccin de sus exposiciones.

Artculo 10 de la revista La voz inah. Museos en un mundo cambiante. Nuevos retos, nuevas aspiraciones. Artculo publicado en mayo del 2012 por la direccin de estudios histricos del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera Si bien es cierto que en los antecedentes sobre percepcin de museos se ha mostrado el impacto y su planteamiento como ente totmico y a las salas como manifestaciones materiales de verdad, es momento de re pensar la museografa como construcciones irrebatibles; Kierkegaard explica que los malentendidos son los que generan acaloradas discusiones que permiten la construccin del conocimiento, esto quiere decir que si bien es cierto conocer- construye conocimiento el hecho de desconocer- reconoce la alteridad e invita a la participacin con esto me refiero a que los discursos deben plantearse la posibilidad de generar preguntas de deleitarse con la incertidumbre y apropiarse de los conocimientos existentes a travs de sus propias dudas14 lo importante no es resolver esas dudas sino el proceso que crea certeza en las personas es lo que genera la destruccin del ttem del conocimiento absoluto que los museos suponen coleccionar. Silvia Alderoqui en La educacin en los museos expone un listado de ideas para la bienvenida los cuales resultaran bastante tiles para que las personas entren sabiendo a que se van a enfrentar , los ejemplos que me parecieron mas significativos de la propuesta son: -A la entrada, colocar una pizarra o sistema interactivo con preguntas hechas por los visitantes y respondidas por el museo. Al costado, papeles para formular nuevas preguntas, que irn siendo respondidas cada da a diferentes horas. Asumir el compromiso de dar una respuesta. - Poner pistas, interrogantes o datos curiosos en la puerta de los alrededores, que generan intriga por ver lo que hay adentro e inviten a ingresar -Aprovechar la superficie del piso de la entrada (donde sea posible) para pegar figuras de contacto, con formas de rayuela, palabras cruzadas o

Aranda Zamudio, Miguel Ricarco El museo de la incertidumbre. Realidades compartidas para un futuro incluyente. Mxico. Artculo 12 de la revista La voz inah. Museos en un mundo cambiante. Nuevos retos, nuevas aspiraciones. Artculo publicado en mayo del 2012 por la direccin de estudios histricos del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera carteles con diversas formas que enuncien temticas o lleven a algn destino. Aunque la inclusin o accesibilidad al contenido pareciera volver del museo un circo, estoy segura que lo didctico no esta peleado con lo crtico. Se deben pensar que las visitas guiadas didcticas no van a generar incertidumbre en el espectador por lo que las vas de acercamiento tienen que ser mucho mas vivenciales. Donde los actores principales de la construccin del conocimiento sea el publico mismo, la idea de un continuum en el que se pasa de ser museos acerca de algo, a ser museos para alguien 15 en otras palabras hacer una diferencia en la vida de las personas. Por otro lado las experiencias tambin son una alternativa de acercamiento, Silvia Alderoqui lo explica citando a la Ministra de Innovacin y Cultura del Gobierno de Argentina; Mara de los ngeles Chiqui Gonzlez, de la siguiente manera: el cuerpo no es independiente del pensamiento, la accin y la imaginacin, sino que est atravesado por diversas dimensiones y modos de conocer que interactan y se integran entre s, por lo tanto las sensaciones se vinculan con lo perceptual evocando y presintiendo lo que conlleva a un trabajo cognitivo comenzando con lo mas bsico que es sentir. Dicho de otro modo, los estmulos provocan pero es importante ligar estos estmulos con interrogantes que se respondan al espectador crear sus propias conclusiones. Hay tantas propuestas museogrficas para hacer de los museos un espacio de dilogo aunque si nos detenemos a analizar la misin del museo de arte popular, podramos decir que de alguna manera se cumple la funcin para lo que fue creado: impulsar y promover el arte popular mexicano pero si se replanteara la misin de una manera menos ambigua y se usara la privilegiada coleccin que conserva el museo para incluir al visitante nacional y a las numerosas escuelas de a la incertidumbre creada pero que no se posiciones como verdades absolutas dejando

Weil, Stephen. Making Museums Matter. Washington. Smithsonian Books, 2002. P. 153
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Universidad Iberoamericana Shvasti Caldern Rivera arte, de esta manera el museo se convertira realmente en un promotor de cultura diversa, no nicamente de aquellos que consideran artesanos tpicos, por consiguiente, re plantear la misin y dar paso a nuevas propuestas para subsanar las carencias que la museografa que el map presenta, es una opcin para pensar no solo los museos de ndole etnogrfica sino cualquiera desde una visin menos nacionalista para convertirlo en una herramienta que ayude a pensar nuevas interrogantes.

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Bibliografa

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