EL DELITO DE ABORTO

Dr. Eduardo Or Sosa

INTRODUCCIN A veces las formas en que aparecen algunas cosas dicen mucho de ellas. La propuesta para despenalizar el autoaborto y el aborto consentido as, de manera libre, sin indicacin o plazo de ningn tipo fue presentada por la ra. !osa "avila #en adelante, la comisionada$ a la %omisin &special !evisora del %digo 'enal del %ongreso de la !epblica. (emanas m)s tarde la comisionada modific su propuesta inicial con relacin al delito de autoaborto previsto en el artculo **+ del %digo 'enal vigente, proponiendo esta vez despenalizar este ilcito cuando se produzca ,antes de las *- semanas de gestacin, cuando se produzcan circunstancias derivadas de precariedad econmica, de las condiciones en que ha sobrevenido la concepcin, factores de edad, sociales o familiares.. Ah no queda todo. A la semana siguiente, para m)s se/as, el mismo da #0 de octubre de -112$ en que se iba a debatir y votar uno de los delitos que genera m)s pol3mica en nuestro te4to punitivo, nuevamente se nos alcanza la propuesta de la comisionada con ciertas modificaciones a los artculos **2 y *-1, donde se regula el aborto terap3utico, el eugen3sico, el aborto por violacin y otros. 'or si esto fuera poco, en la misma sesin donde se debati y vot este importante asunto, la comisionada renunci a gran parte de sus propuestas, ,allan)ndose. a las presentadas por el 'rofesor r. 'rado (aldarriaga. 'ropuesta de este ltimo que lamentablemente nos fue entregada en la misma sesin. Lamentablemente por dos razones. La primera5 porque prevaleci su propuesta en el sentido de despenalizar el aborto por violacin y el aborto eugen3sico. La segunda5 porque su propuesta no slo nos fue entregada a los miembros de la %omisin el mismo da, sino que careca de fundamentacin o e4posicin de motivos. &s de reconocer, sin embargo, que en la misma sesin e4puso brevemente sus argumentos. Lo dem)s ya es historia conocida. &n la sesin del -1 de octubre no se alcanzaron los votos necesarios para reconsiderar los artculos aprobados en la sesin del da 0. (e aleg el car)cter t3cnico de la %omisin, y que 3sta ya haba dado su veredicto. 6ue ello sea as, no implica que todo lo que se apruebe en la %omisin sea impecable desde el punto de vista t3cnico78urdico. 9asta mencionar algunas afirmaciones de la comisionada en la fundamentacin escrita de su propuesta original para poner en duda el rigor t3cnico de lo aprobado. La comisionada se/ala, en un ac)pite denominado por ella Aspectos Generales de la Propuesta, que ,sostener una propuesta minimalista orientada a la despenalizacin del aborto, principalmente en los casos e4tremos, es un asunto de equidad de g3nero y principalmente de 8usticia social.: ,&l problema tiene un trasfondo de 8usticia social porque las mu8eres que pueden pagar su interrupcin del embarazo ;la comisionada se cuida de emplear el t3rmino abortar< no son las clientas del sistema penal.: ,slo la mu8er puede decidir sobre un asunto que concierne directamente a su cuerpo y a su salud, ese asunto personalsimo no se encuentra en el )mbito de decisin ni de la =glesia ni del &stado.. 'ues bien, enfocar la punicin del aborto como un problema de g3nero #desigualdad entre hombres y mu8eres$ y de 8usticia social #un lo entre pobres y ricos$

no hace sino poner en evidencia el total desprecio hacia la vida humana que se va gestando en el vientre materno. (e le ignora por completo, de pronto se convierte en un ob8eto incmodo y desechable, pues ,slo la mujer puede decidir sobre un asunto ue concierne directamente a su cuerpo.. 'or lo menos habr) que reconocer a la comisionada el valor que tiene en poner por escrito esas afirmaciones. Afirmaciones que, por cierto, no son novedosas ni casuales. >ace casi -? a/os, en una de las obras m)s importantes de 'oltica %riminal de nuestro pas, escriba el 'rofesor 'rado (aldarriaga5 ,&l feminismo contempor)neo se origina a fines de la d3cada del 01. (u ideologa es predominante mar4ista. (e plantea la discriminacin de la mu8er como una consecuencia del conflicto de clases y de la e4plotacin capitalista a la que es sometida por la sociedad de consumo. (us principales demandas reivindicativas se agitan5 #@$ *A. 'or el derecho de la mu8er a decidir sobre su cuerpo5 maternidad libre ! "oluntaria# le$ali%acin del aborto.. ;sic.<. ")s all) de todo esto, el siguiente artculo tiene por ob8eto dar mi opinin sobre este tema y sobre algunos puntos abordados tanto dentro como fuera de la %omisin. esde luego, tengo la firme conviccin de que en la defensa de la vida del concebido nos asiste la razn, e intentar3 e4plicar porqu3. >ay quienes tienen la firme conviccin de lo contrario, esto es, de que el aborto es un derecho de la mu8er. &ntre ambos se ubican los que establecen matices. (in embargo, con la muerte no hay vuelta atr)s. %uando se siega una vida humana, mediante el aborto, se lo hace para siempre. &s por tanto un deber fundamentar por qu3 se tiene una postura u otra. &' Bien jur(dico prote$ido La determinacin de si estamos ante un bien 8urdico digno de proteccin es importante para determinar la legitimidad de perseguir una conducta considerada delictiva, pues si graves son las consecuencias de la intervencin del erecho penal, es de esperar que sean importantes las finalidades que se buscan preservar. 'or ello, Abanto B)squez se/ala que la teora de los bienes jurdicos no ha dejado de ser la piedra angular de todo Derecho penal que aspire a considerarse como uno propio de un Estado de Derecho. %onsecuentemente, la amenaza de pena va dirigida a una conducta desvalorada socialmente por constituir una lesin o puesta en peligro de un bien 8urdico digno de proteccin. &n el delito de aborto, el bien 8urdico protegido es la vida humana. 6ue duda cabe de que estamos ante un bien 8urdico de gran importancia. &l derecho a la vida encuentra reconocimiento f8ese que no decimos fundamento en nuestra %onstitucin y en diversas normas internas e internacionales, las mismas que reconocen el derecho a la vida desde el momento de la concepcin. %onstitucin 'oltica del 'er5 Art. -C inc. *5 Toda persona tiene derec)o a la "ida* El concebido es sujeto de derec)o en todo cuanto le +a"orece.

%onvencin Americana sobre erechos >umanos #%A >$5 Art. +D5 inc. *5 Toda persona tiene derec)o a ue se le respete su "ida' Este derec)o est, prote$ido por la le! !- en $eneral- a partir del momento de la concepcin. Eadie puede ser privado de la vida arbitrariamente. %digo de los Ei/os y Adolescentes5 Art. *C5 El ni.o ! el adolescente tienen derec)o a la "ida desde el momento de su concepcin. &l presente %digo garantiza la vida del concebido, protegi3ndolo de e4perimentos o manipulaciones gen3ticas contrarias a su integridad y a su desarrollo fsico y mental.. %digo %ivil5 Art. *5 La persona humana es su8eto de derecho desde su nacimiento. La "ida )umana comien%a con la concepcin' El concebido es sujeto de derec)o para todo cuanto le +a"orece. La atribucin de derechos patrimoniales est) condicionada a que nazca vivo. &n cuanto al erecho =nternacional, como se sabe, la obligatoriedad de los tratados se fundamenta en los principios de buena fe y pacta sunt servanta5 Los compromisos internacionales asumidos deben ser respetados de manera sincera, honesta y leal. Eo cabe, pues, desconocer lo previsto por las normas internacionales protectoras de los erechos >umanos. &n este sentido, opinamos que tanto la legislacin interna como internacional ya ha zan8ado el tema5 el concebido tiene derecho a la vida. Eo es propio de un &stado de erecho desconocer el derecho a la vida del concebido a partir del debate de si el concebido tiene o no la condicin de persona. &se proceso de despersonalizacin de seres humanos para, acto seguido, desconocer los derechos m)s elementales de cualquier sociedad civilizada es, desde todo punto de vista, inadmisible. &l derecho a la vida, en este orden de ideas, tiene un slido ancla8e en nuestro ordenamiento 8urdico. %omo no poda ser de otro modo, pues sin el respeto del derecho a la vida, los dem)s derechos carecen de sentido. /' El Consentimiento Algunos m3dicos, sobre todo los que est)n a favor de la despenalizacin del aborto, consideran que el consentimiento de la ,paciente., esto es, el de la mu8er gestante, debe ser respetado y debe prevalecer por encima de cualquier otra consideracin. esde el punto de vista penal, evidentemente, las cosas son distintas. %ierto es que el consentimiento tiene por virtud eliminar el in8usto tpico, mas para que ello ocurra se e4ige una cuestin fundamental5 que el autor obre ,con el consentimiento v)lido del titular de un bien 8urdico de libre disposicin. #artculo -1 inc. *1 %'$. F es el caso que la madre gestante no es titular del derecho a la vida del concebido, ella no puede disponer libremente de esa vida que lleva en sus entra/as. %omo dice Gonz)lez !us, ,el consentimiento de la mu8er embarazada no e4ime de responsabilidad en el delito de aborto, puesto que no es ella la titular del bien 8urdico protegido.. %omo se sabe, el

titular del bien 8urdico o su8eto pasivo del delito de aborto es el concebido. &s por esta sencilla razn que tanto el aborto consentido como el aborto no consentido son comportamientos punibles. 'or eso mismo, cuando la mu8er se provoca el aborto o consiente que otro se lo practique ser) sancionada penalmente #artculo **+ %'$. &n nuestro sistema punitivo se hace una distincin entre el aborto consentido y el aborto sin consentimiento. As, tenemos el artculo **? %' que sanciona el aborto consentido. &n este caso el su8eto activo o autor del delito es el tercero que practica el aborto con el consentimiento de la mu8er, al cual el legislador le asigna una pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de cuatro a/os. &l aborto no consentido #artculo **0 %'$, lgicamente, tendr) una sancin mayor #pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de cinco a/os$, pues mayor es el desvalor del in8usto5 se atenta contra el derecho a la vida del concebido y contra la voluntad de la gestante. 0' 12ostura minimalista del Derec)o 2enal3 (e quiso fundamentar la despenalizacin del aborto en una postura minimalista del erecho 'enal. &n nuestra opinin, dicha pretensin es equivocada. Beamos por qu3. %onforme al principio de mnima intervencin, el erecho penal slo debe intervenir en los casos de ataques muy graves a los bienes 8urdicos m)s importantes. &ste principio constituye un lmite al e8ercicio del Ius puniendi ya que no todo inter3s digno de proteccin gozar) siempre de proteccin penal. &n otras palabras, no todo bien 8urdico constituye un bien 8urdico penal #car)cter fragmentario y subsidiario del erecho penal$. 'or otro lado, los criterios de merecimiento y necesidad de pena contribuyen a determinar cu)ndo un bien 8urdico pasa a constituir un bien 8urdico digno de proteccin penal. e esto se tiene que la observancia del principio de intervencin mnima en el proceso de criminalizacin no garantiza una reduccin efectiva del erecho penal o, en otras palabras, una abstencin del e8ercicio de la potestad punitiva en determinados )mbitos. &s m)s, si esto fuese as, debera erradicarse del %digo 'enal los delitos econmicos y contra el medio ambiente, segn postulaban algunos representantes de la &scuela de HranIfurt, reduciendo el erecho 'enal, de este modo, a un ,ncleo duro.. &n este orden de ideas, no es incompatible con la adscripcin a un erecho 'enal mnimo el hecho de que se mantenga la punicin de determinados comportamientos desvalorados o considerados da/inos socialmente, ni que se postule la incorporacin de nuevas figuras delictivas ah donde se aprecie una necesidad de proteccin o intervencin del erecho 'enal. 4' 1No )a! derec)os absolutos3 Los que est)n a favor del aborto dicen que el derecho a la vida, como cualquier derecho, no es absoluto. Lo cual no de8a de ser un lugar comn, pero que, inclusive, podra

merecer algunas precisiones. JEo hay derechos absolutosK esde el punto de vista 8urdico7penal eso no se discute, est) sumamente claro. 9asta citar la legtima defensa y el estado de necesidad e4culpante #este ltimo con el cl)sico e8emplo de la Labla de %arneades, donde un n)ufrago mata a otro con el fin de hacerse de la tabla que slo puede soportar el peso de uno, para as salvarse$ como supuestos donde ese acto de matar no genera responsabilidad penal. &ntendemos que cuando el comisionado 'rado (aldarriaga propone despenalizar el aborto eugen3sico y el aborto por violacin no niega el desvalor de la conducta #hay merecimiento de pena$, pero seguro considera que desde el punto de vista poltico criminal no hay necesidad de pena, pues, siempre especulando, no se afectara los fines preventivos del erecho penal. %omo los hurtos entre padres e hi8os, o los delitos de bagatela, donde se estima innecesaria la intervencin del erecho 'enal. M'ero vale aplicar ello cuando ya no hablamos del bien 8urdico patrimonio, sino de la eliminacin dolosa de una vida humanaN Lo peor de todo esto es que se han 8untado supuestos totalmente diferentes, a saber, el aborto terap3utico en el que corre peligro la vida de la madre con el aborto eugen3sico y el aborto por violacin. Ono podra entender que los hospitales del &stado se ocupen del primer caso, tratando de salvar la vida de la madre gestante y la del concebido, Mpero cmo pedir que dinero del &stado se invierta en pr)cticas que suponen acabar con vidas humanasN 5' 2onderacin de intereses !elacionado con el punto anterior, suele decirse que al no e4istir derechos absolutos, en caso de conflicto debe procederse a una adecuada ponderacin de intereses. (obre este punto, es de mencionar que e4iste todo un desarrollo en octrina y Purisprudencia. 'or e8emplo, segn el fundamento 0? de la (L% ED 11+Q7-11+7A=RL% del *C de abril de -11?, el
test de razonabilidad o proporcionalidad comprende tres subprincipios5 *. Subprincipio de Idoneidad o de adecuacin. e acuerdo con este, toda in8erencia en los derechos fundamentales debe ser idnea o capaz para fomentar un ob8etivo constitucionalmente legtimo. &n otros t3rminos, este subprincipio supone dos cosas5 primero, la legitimidad constitucional del ob8etivo: y, segundo, la idoneidad de la medida utilizada. -. Subprincipio de necesidad. (ignifica que para que una in8erencia en los derechos fundamentales sea necesaria, no debe e4istir ningn otro medio alternativo que revista, por lo menos, la misma idoneidad para alcanzar el ob8etivo propuesto y que sea m)s benigno con el derecho afectado. (e trata de una comparacin de la medida adoptada con los medios alternativos disponibles, y en la cual se analiza, por un lado, la idoneidad equivalente o mayor del medio alternativo: y, por otro, su menor grado de intervencin en el derecho fundamental. A. Subprincipio de proporcionalidad strictu sensu . (egn el cual, para que una in8erencia en los derechos fundamentales sea legtima, el grado de realizacin del ob8etivo de intervencin debe ser por lo menos equivalente o proporcional al grado de afectacin del derecho fundamental. (e trata, por tanto, de la comparacin de dos intensidades o grados5 la realizacin del fin de la medida e4aminada y la afectacin del derecho fundamental.

(in embargo, no hay tal ponderacin cuando de partida, y en abstracto, se opta por la prevalencia de un inter3s sobre otro, peor an si el bien sacrificado es 8ustamente la vida, pues su afectacin es irreversible. >abr) que ver tambi3n si acabar con la vida del concebido es una medida idnea, necesaria y proporcional para garantizar los intereses o derechos de la madre gestante, lo cual ya es francamente discutible. 'or otro lado, el establecer requisitos formales #diagnsticos o informes m3dicos$, que bien se sabe est)n desprovistos de suficientes garantas #en los pases en los que se permite el aborto ba8o determinados supuestos, algunas clnicas se prestan para practicar abortos a madres gestantes que no cumplen dichos requisitos$, supone el intento de dar cobertura legal a una pr)ctica inicua5 acabar con una vida humana inocente. (upone la sustraccin del )mbito 8urisdiccional en favor de manos privadas de una decisin que supone la vulneracin irreparable de un derecho fundamental. 6' Aborto eu$en7sico "ucho peor si se abre la puerta para la eliminacin impune de seres humanos cuando sea ,probable. que nazcan con determinadas enfermedades o malformaciones. esde luego todos deseamos tener hi8os sanos y fuertes, pero lo que no se puede permitir en un &stado de erecho es la eliminacin de una vida humana porque e4ista la posibilidad de que el ni/o nazca enfermo o discapacitado. Eo podra haber mayor discriminacin, pues a ellos les deparara una menor proteccin. On funcionalista seguramente se preguntara si esta es la imagen que la sociedad tiene de s misma. F en cualquier caso, Mes esta la sociedad a la que aspiramosN %ierto es que con el fin de dotar de mayores ,garantas., o para restringir el )mbito de aplicacin de esta e4imente, en algunas legislaciones se suele e4igir que la grave malformacin del feto ,haga inviable su vida.. &l tema de la viabilidad, sin embargo, no es un tema de e4actitud matem)tica. &s un tema que se basa en c)lculos probabilsticos que atienden a ciertos factores tales como la edad gestacional yRo el peso. &n otras palabras, se puede saber m)s o menos ,cu)ntos., pero no ,qui3nes. podr)n sobrevivir fuera del tero. %abe preguntarse, adem)s, cu)l es la probabilidad de supervivencia del concebido que se e4igir) para no acabar impunemente con su vida. M%u)nto tiempo se necesita sobrevivir fuera del vientre materno si es que esto pudiera determinarse para gozar del derecho a la vidaN M%u)nto tiempo necesitara sobrevivir el reci3n nacido para que la madre y algunos m3dicos no acaben con su vida antes de que nazcaN MAlgunas horas, algunos das, algunos meses, algunos a/osN Eosotros nos reafirmamos en que el derecho a la vida se protege desde el momento de la concepcin. La ,viabilidad. no altera esa realidad. As pues, acabar con la vida del concebido se/alado como ,inviable. constituir) un delito de aborto, y si ya naci, constituir) infanticidio u homicidio, segn sea el caso. 8' Aborto por "iolacin 'or otro lado, la violacin se4ual es un hecho sumamente traum)tico para la vctima. &so es indudable. 'ero un enfoque victimolgico, reiteradamente invocado por la

comisionada, tambi3n debe tener en cuenta a esa otra vctima inocente que es el concebido. A esa vida en gestacin no se le puede despo8ar de su condicin humana para, a continuacin, tratarlo como un ob8eto desechable. ")s an si el aborto en s no slo no ayuda a la recuperacin de la vctima de violacin, sino que le a/ade el trauma de la pr)ctica abortiva. &s decir, al trauma de la violacin se le a/aden dos males5 la muerte de una vida inocente y el trauma del aborto. &n efecto, es comnmente aceptado que el aborto genera trastornos fisiolgicos #dolores de cabeza, molestias abdominales, fatiga$: trastornos del sue/o #pesadillas, insomnio$: trastornos de tipo depresivo #angustia, ansiedad, vaco interior, ideas suicidas$: trastornos emocionales #disminucin de la autoestima, inestabilidad emocional, dependencia afectiva mrbida$ y otros #incapacidad para mantener relaciones de pare8a duraderas, deterioro de las relaciones familiares, disminucin o p3rdida del deseo se4ual, indecisin, disminucin de la concentracin, etc.$. 9' Indicacin social (ostiene la comisionada que la legalizacin del aborto est) pensada sobre todo para las mu8eres del campo que viven en condiciones de e4trema pobreza, que se llenan de hi8os y que no pueden acceder a servicios seguros para practicarse un aborto. Adem)s, Mqu3 futuro le esperara a esas criaturasN &ntonces, ya no se trata de reducir el nmero de embarazos a trav3s de la educacin y difusin de m3todos anticonceptivos, sino simple y llanamente de destruir vidas humanas porque van a nacer pobres, porque har)n m)s pobres a sus familias y porque no vivir)n en condiciones dignas. &s decir, dado que a estos ni/os les espera una vida llena de pobreza, vamos ahorrarles tales sufrimientos mediante el caritativo acto de quitarles la vida antes de su nacimiento. (e aprecia aqu una falacia o argumentacin errnea. La comisionada parte de una premisa que no se puede negar5 el derecho a la vida incluye el derecho a una vida digna #premisa mayor$. A continuacin sostiene que una vida en e4trema pobreza no es compatible con una vida digna #premisa menor$. 'ara, finalmente, llegar a la conclusin de que el concebido al que le espera una vida llena de pobreza no merece vivir #aborto de la gestante en zonas rurales de e4trema pobreza$. %laramente se aprecia que la conclusin no se sigue de las premisas. Eo se encuentran razones valederas para desconocer el derecho a la vida del concebido. :' ;istema de pla%os %abe mencionar que cuando la comisionada vio que su propuesta inicial para despenalizar el delito de aborto sera rechazada de plano, plante una propuesta modificatoria en la que introdu8o un sistema de plazos acompa/ado de una indicacin social5 ,La mu8er que causa su aborto, o consiente que otro le practique la interrupcin del embarazo antes de las *- semanas de gestacin, cuando se produzcan circunstancias derivadas de precariedad econmica, de las condiciones en que ha sobrevenido la concepcin, factores de edad, sociales o familiares, no ser, imputable penalmente.. 'ara empezar, aqu no est) en cuestin la imputabilidad de la madre gestante, al menos si la entendemos como capacidad de culpabilidad. &staramos, m)s bien, ante un

supuesto de e4encin de pena o e4clusin de punibilidad. (obre la indicacin social, nos atenemos a lo se/alado en el ac)pite anterior. A lo que agregamos la preocupacin de que todo esto tiene un tufillo a polticas de planificacin. F creo que podemos convenir en que el aborto no puede ser considerado, en un &stado de erecho, como un m3todo de planificacin que atienda a las necesidades o preocupaciones demogr)ficas del pas. Eo obstante, es el sistema de plazos generalmente fi8ado en tres meses, en los pases que han optado por este sistema el que, al parecer, genera algunos entusiasmos. (e suele mencionar en estos casos la autodeterminacin o libre eleccin de la mu8er para practicarse un aborto dentro de ese plazo, pero el fundamento principal de este sistema se hace radicar en la falta de actividad cerebral del embrin. esde luego, este no es un buen argumento para desconocer el derecho a la vida del concebido, m)s an si tenemos en cuenta lo previsto por nuestro ordenamiento 8urdico y las sentencias que decididamente se/alan desde cu)ndo se protege la vida. ")s all) de ello, el argumento no es v)lido, pues lo que se hace es trasladar indebidamente el razonamiento empleado para determinar el fin de la vida #cese de la actividad cerebral$ al comienzo de ella. %omo dice %erezo "ir5 ,&l argumento es falaz. &l momento de la muerte viene determinado por el cese irreversible de la actividad cerebral. &n el embrin, antes de transcurrir los tres primeros meses del embarazo, el encefalograma es plano, pero estamos ante un ser humano en desarrollo, y slo es cuestin de das o semanas el que se registre en su cerebro una actividad. Eo puede afirmarse que el embrin sea una ,cosa., o un mero co)gulo de sangre.. &n el sistema de plazos, como se/ala >irsch, no se puede negar que ,se puede matar el feto sin un motivo determinante, y que con ello una generacin se atreve a decidir sobre la vida o la muerte de la siguiente encarnada en el feto.. &n cualquier caso, resulta de aplicacin los principios pro homine y pro debilis, pues as se garantizara ,de la manera m)s efectiva y e4tensa posible. el derecho a la vida del concebido, quien es, a no dudar, ,aquella parte m)s d3bil, en una situacin de inferioridad y no de igualdad con la otra.. &<' Altas ci+ras de mortalidad materna Asimismo, la comisionada sostiene que las altas cifras de mortalidad materna por pr)cticas abortivas clandestinas cifras que son cuestionadas, desde sectores pro vida, por ser tendenciosas y carecer de rigor constituyen un argumento en favor de la despenalizacin. !ecurrentemente se sostiene las condiciones lamentables, indignas y dram)ticas en que muchas mu8eres se practican o consienten que les practiquen un aborto5 con alambres, desarmadores, de8)ndose caer de las escaleras, etc. %reemos que aqu hay un problema de enfoque. (e olvida a la vctima principal del delito de aborto5 el concebido. 6u3 diramos si se nos dice que e4iste un grupo de su8etos que perpetra robos y homicidios con cuchillos vie8os, o4idados y sin mango, lo que produce a los autores cortes en las manos. MLendra el &stado la obligacin de facilitar a estos su8etos cuchillos relucientes for8ados en los me8ores talleres y con empu/adura de plataN %iertamente estamos ante el mismo desvalor de resultado. La

afectacin al bien 8urdico vida humana no repara en esas circunstancias, salvo cuando el medio empleado #fuego o e4plosin$ o la manera en que se e8ecuta el delito #crueldad$ incrementa el desvalor del in8usto #artculo *1Q %'$. &&' Altas ci+ras de aborto clandestino Lambi3n se quiere fundamentar la despenalizacin del aborto con el argumento de la ineficacia del erecho 'enal frente a las altas cifras de aborto clandestino a pesar de su penalizacin. 'ero como bien sabemos, la funcin preventiva de la pena no apunta a la desaparicin absoluta del fenmeno criminal, sino a desincentivar la comisin de dicha conducta. &n otras palabras, puede ocurrir que no se reduzca de manera efectiva estos hechos delictivos, pero lo m)s probable es que de destipificar esta conducta su frecuencia se incremente de manera alarmante. La eficacia, como se/ala "ir 'uig, no debe valorarse en funcin de sus fracasos, sino en funcin de sus posibles 34itos. Lampoco puede entenderse cmo lo que de inicio se considera desaprobado 8urdicamente destruccin de la vida del concebido a tal punto de ser considerado un comportamiento delictivo delito de aborto, por la sola incidencia delictiva ha de tornar en un comportamiento penalmente irrelevante. >abra que despenalizar tambi3n otros delitos muy frecuentes en la sociedad como el hurto, las lesiones o la conduccin en estado de ebriedad. &/' In+ormes del Comit7 de la CEDA= &s bueno saber que no e4iste norma internacional alguna que obligue al &stado 'eruano a despenalizar el aborto como vienen se/alando algunos grupos interesados en su legalizacin. (e invoca la !ecomendacin General EC -+ del %omit3 de la %& AS #%onvencin sobre la &liminacin de todas las formas de iscriminacin contra la "u8er$, que es el comit3 encargado de e4aminar los progresos realizados en la aplicacin de la referida %onvencin. icha recomendacin general se/alaba5 , En la medida de lo posible, debera enmendarse la legislacin que castigue el aborto a fin de abolir las medidas punitivas impuestas a mu8eres que se hayan sometido a abortos.. (in embargo, como reiteramos, estamos ante una sugerencia: sugerencia que, por lo dem)s, no se desprende de ninguna disposicin de la %onvencin misma. &s m)s, las opiniones del %omit3 de la %& AS carecen de fuerza vinculante, pues, como se/ala el mismo artculo -*.* de la %onvencin5 el %omit3 ,podr) hacer sugerencias y recomendaciones de carcter general basadas en el e4amen de los informes y de los datos transmitidos por los &stados 'artes.. (e trata de sugerencias y recomendaciones. e este modo, no hay norma o compromiso internacional que haya sido incumplido por el &stado 'eruano. Lo mismo podra decirse de los 'rogramas de Accin de &l %airo y de 9ei8ing, en los que si bien se recogen e4presiones o conceptos vinculados a derechos reproductivos y se4uales, en modo alguno podra desprenderse de ello la obligacin del &stado 'eruano de despenalizar el aborto. ")4ime si nuestro pas formul reservas e4presas en el sentido de que los conceptos de salud reproductiva, derechos reproductivos y salud se4ual o reproductiva ,no pueden incluir el aborto como m3todo de regulacin de la fecundidad o de la planificacin familiar..

&l asunto es sencillo5 el 8usto reconocimiento de los derechos de la mu8er 8am)s podr) ser interpretado en el sentido de concederle un se/oro sobre la vida de otro ser humano. Eo hay tal derecho a matar un ni/o, antes o despu3s de nacido. &0' 1Otros pa(ses !a )an despenali%ado el aborto3 Lampoco nos parece un buen argumento que algunos pases del entorno hayan despenalizado estos supuestos, pues que en otros pases se acabe impunemente con la vida de seres humanos inocentes no tiene por qu3 obligarnos a hacer lo mismo. La determinacin del )mbito de lo punible forma parte de una decisin soberana de cada &stado, que debe conformarse segn los valores y principios que lo cimientan y en funcin al tipo de sociedad a la que se aspira. 'or lo dem)s, tampoco es cierto que casi todos los pases de la regin, como sostuvo un comisionado, tengan sistemas permisivos frente al aborto. %hile, Benezuela, %osta !ica, 'uerto !ico, &l (alvador, Guatemala, >onduras, Eicaragua y otros pases reprimen penalmente cualquier supuesto de aborto o slo e4cluyen la pena al igual que en nuestro pas en el caso del aborto terap3utico. 'or otro lado, suele hacerse mencin a las polticas m)s fle4ibles de algunos pases europeos, los mismos que con8ugan sistemas de indicaciones y plazos. A lo ya se/alado anteriormente, habra que sumar el hecho de que el %onvenio &uropeo de erechos >umanos no tiene una disposicin seme8ante a la recogida en la %onvencin Americana de erechos >umanos. %omo se di8o, el artculo +.* de la %A > protege e4presamente el derecho a la vida a partir del momento de la concepcin. (in embargo, el %onvenio &uropeo de erechos >umanos no reproduce una norma similar. &n su artculo segundo reconoce la proteccin del derecho a la vida de toda persona, sin que se haga alusin e4presa al concebido. Lo que, en interpretacin de la %orte &uropea de erechos >umanos no e4cluye necesariamente la proteccin del derecho a la vida del concebido, sino que de8a a los Estados un margen discrecional de apreciacin en esta materia tan sensible para usar sus propios t!rminos. Las normas de algunos pases europeos en materia de aborto no son, pues, un buen referente para el )mbito latinoamericano, dado que la %A > otorga una mayor proteccin al derecho a la vida del concebido. el mismo modo, podemos cuestionar las constantes invocaciones a algunas resoluciones de tribunales norteamericanos #p. e8. el caso !oe vs. Sade$, pues, como es bien conocido, &stados Onidos no ha ratificado el 'acto de (an Pos3, de8ando mucho que desear las dubitaciones de sus %ortes a la hora de 8uzgar las violaciones a los erechos >umanos ocurridas tras el ** de setiembre. &n cualquier caso, como reiteramos, no nos parece una buena pr)ctica legislativa que tengamos que emular lo decidido en otros pases si es que no hay buenas razones para hacerlo. ")s an si ello supone conceder la impunidad a delitos que atentan contra la vida humana. La decisin de determinar qu3 comportamientos tienen relevancia penal y, por tanto, deben ser perseguidos y sancionados forma parte de una decisin soberana de cada &stado, una decisin que nadie debe tomar por nosotros. Ona decisin que atiende a los valores y principios que cimienta nuestra sociedad y que se plasma en las principales normas de nuestro ordenamiento 8urdico5 aquellas que reconocen el derecho

a la vida del concebido #la %onstitucin, el %digo %ivil y el %digo de los Ei/os y Adolescentes$. &4' Despenali%ar no es le$ali%ar ni conceder un derec)o Ahora bien, una cosa es despenalizar el aborto #se/alar que no es punible en determinados casos$, y otra muy distinta considerar que se trata de un comportamiento valorado positivamente por el ordenamiento 8urdico. 'or m)s que algn da se llegara a despenalizar el aborto por violacin y el aborto eugen3sico #cosa que no creemos, ni deseamos$, acabar con la vida del concebido 8am)s podr) ser considerado un derecho de la madre gestante. Eo hay, pues, tal derecho a abortar, como se han apresurado a sostener algunos grupos feministas. &sto es f)cil de apreciar con un e8emplo. M'odra v)lidamente sostenerse que los hi8os tienen el derecho de birlar la billetera de sus padres, slo porque no son reprimibles los hurtos entre ascendientes y descendientes #art. -1Q del %digo 'enal$N M e pronto los ciudadanos tienen derecho a robar pan y fruta de los supermercados porque el sistema penal considere inconveniente perseguir los delitos de bagatelaN &l aborto por violacin y el aborto eugen3sico, en este sentido, siempre constituir)n comportamientos valorados negativamente por el ordenamiento 8urdico, pues atentan contra un bien 8urdico de m)4ima importancia en cualquier sociedad regida ba8o los c)nones de un &stado democr)tico de erecho5 el derecho a la vida. A modo de conclusin Aqu no se trata de un cuestionamiento ,moral., que tambi3n lo tenemos, desde luego, sino de un cuestionamiento esencialmente 8urdico. Lan errado es reducir las posturas antiabortistas a una cuestin de catlicos ultramontanos, como, en sentido inverso, pretender que tras las posiciones abortistas slo se encuentran feministas radicales. 6ue un sector, grupo o institucin asuma una reivindicacin, no puede llevar, en nuestra opinin, a generalizaciones ni descalificaciones. 'or lo dem)s, como se/ala %astillo %rdova, ,la e4presin Derechos humanos se reserva para aludir a una realidad pre7 8urdica5 un con8unto de valores morales.. Eo estamos ante la consideracin de un m3todo anticonceptivo, sino ante la intencin de despenalizar pr)cticas abortivas, es decir, la muerte de seres humanos. &4isten varias p)ginas de =nternet en la que aparecen im)genes de ni/os que fueron vctimas de un aborto. Las im)genes son espeluznantes5 beb3s mutilados, e4tremidades sueltas, rostros cadav3ricos y ensangrentados, miradas de terror congeladas para siempre. !esulta realmente difcil ver estas im)genes por su e4trema crudeza, pero quiz)s sea necesario hacerlo para que de una vez por todas se entienda por qu3 el aborto es un delito y por qu3 debe seguir siendo sancionado. M6u3 decir, finalmente, de aquella madre que mata a su hi8o de un a/o slo porque 3ste tiene alguna discapacidad, fue producto de una violacin o porque vive en una situacin de miseriaN %ierto, matarlo constituira un grave delito@ pero no tiene por qu3 de8ar de serlo, cuando se le mata antes de que nazca.