El Proyecto Gutenberg Etext de El Mundo Antediluviano por Ignatius Donnelly

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Ttulo: El Mundo Antediluviano Autor: Ignatius Donnelly Fecha de publicacin: mayo de 2003 [Etext # 4032] [S, somos ms de un ao antes de lo previsto] [Este archivo fue publicado primero el 26 de diciembre 2001] [Ms recientemente actualizado: Diciembre 26, 2001] [Fecha ltima actualizacin: 13 Abril de 2006] Edicin: 11 Idioma: Ingls Codificacin del juego de caracteres: ISO8859_1

El Proyecto Gutenberg Etext del mundo antediluviano por Ignatius Donnelly ****** Este archivo debe ser nombrado 8ataw11.txt o 8ataw11.zip ****** EDICIONES corregida de nuestros etexts obtener un nuevo nmero, 8ataw12.txt Versiones basadas en fuentes independientes obtienen nueva CARTA, 8ataw11a.txt Elaborado por Norm Walcott, walcott@kreative.net, fuente de Mr. JB Hare. Textos del Proyecto Gutenberg a menudo se crea a partir de varios impresa ediciones, todos los cuales son confirmados como dominio pblico en los EE.UU. menos que se incluya un aviso de copyright. Por lo tanto, generalmente no lo hacemos mantener etexts en cumplimiento con cualquier edicin de papel particular. Ahora estamos tratando de liberar a todos nuestros textos-e un ao de antelacin de las fechas de lanzamiento oficiales, dejando tiempo para una mejor edicin. Por favor, ser alentados a hablarnos de algn error o correccin, incluso aos despus de la fecha oficial de publicacin. Tenga en cuenta ni este anuncio ni su contenido son finales hasta que la medianoche del ltimo da del mes de dicho anuncio. La fecha de lanzamiento oficial de todos los textos del Proyecto Gutenberg est en Medianoche, hora central, del ltimo da del mes indicado. La versin preliminar a menudo pueden ser publicadas por la sugerencia, comentario y la edicin por aquellos que lo deseen. La mayora de las personas comienzan a partir de nuestros sitios en: http://gutenberg.net o http://promo.net/pg Estos sitios web incluyen el galardonado informacin sobre el Proyecto Gutenberg, incluyendo cmo donar, como ayudar a producir nuestro nuevo textos-e, y cmo suscribirse a nuestro boletn de correo electrnico (gratis!). Aquellos de ustedes que quieran descargar cualquier Etext antes del anuncio puede llegar a ellos de la siguiente manera, y slo tiene que descargar por fecha. Es Tambin es una buena manera de obtener al instante despus del anuncio, ya que el ndices nuestros catalogadores producen obviamente tomar un tiempo despus de una El anuncio sale en el Proyecto Gutenberg Newsletter. http://www.ibiblio.org/gutenberg / Etext03

ftp://ftp.ibiblio. org/pub/docs/books/gutenberg/etext03 O / etext02, 01, 00, 99, 98, 97, 96, 95, 94, 93, 92, 92, 91 o 90 Slo tienes que buscar por las cinco primeras letras del nombre de archivo que desee, tal como aparece en nuestras listas de correo. Informacin sobre el Proyecto Gutenberg (una pgina) Producimos alrededor de dos millones de dlares por cada hora de trabajar. La tiempo que nos lleva, una estimacin ms bien conservadora, es cincuenta horas Para obtener cualquier texto electrnico seleccionado, entr, corregir, editar, los derechos de autor buscaron y analizaron, las cartas de derechos de autor por escrito, etc Nuestra audiencia proyectada es de cien millones de lectores. Si el valor de por el texto se estima nominalmente a un dlar y luego producimos $ 2 milln de dlares por hora en 2001 como la liberacin de ms de 50 nuevos Etext Archivos por mes, o 500 Etexts ms en 2000 para un total de 4.000 + Si llegan a slo un 1-2% de la poblacin del mundo, entonces el total de debe llegar a ms de 300 mil millones Etexts regalados a finales de ao. El objetivo del Proyecto Gutenberg es regalar un trilln Etext Archivos para el 31 de diciembre de 2001. [10 000 x 100 000 000 = 1 billn] Se trata de diez mil ttulos cada uno a cien millones de lectores, que es slo alrededor del 4% del nmero actual de usuarios de computadoras. En nuestras tarifas revisadas de la produccin, vamos a llegar a slo un tercio de ese objetivo a finales de 2001, o alrededor de 4.000 Etexts. Necesitamos financiacin, as como los continuos esfuerzos de los voluntarios, para mantener la o aumentar nuestra produccin y alcanzar nuestras metas. La Fundacin Gutenberg Literary Archive proyecto ha sido creado para asegurar un futuro para el Proyecto Gutenberg en el prximo milenio. Necesitamos sus donaciones ms que nunca! A partir de noviembre de 2001, las contribuciones estn siendo solicitadas por las personas y organizaciones en: Alabama, Arkansas, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Idaho, Illinois, Indiana, Iowa, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Michigan, Missouri, Montana, Nebraska, Nevada, Nueva Jersey, Nuevo Mxico, Nueva York, Carolina del Norte, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Rhode Island, Carolina del Sur, Dakota del Sur, Tennessee,

Texas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Virginia Occidental, Wisconsin, y Wyoming. * En curso Hemos presentado en unos 45 estados, pero estos son los nicos que han respondido. A medida que se cumplan los requisitos para otros estados, adiciones a esta lista se hizo y la recaudacin de fondos se iniciar en los estados adicionales. Por favor, sintase libre de preguntar para comprobar el estado de su estado. En respuesta a varias preguntas que hemos recibido en esta: Estamos constantemente trabajando en terminar el papeleo legal Solicitud de donaciones en los 50 estados. Si su estado no aparece en la lista y desea saber si se ha aadido que desde la lista que tienes, slo pregunte. Si bien no podemos solicitar donaciones de la gente en los estados donde estamos An no est registrado, no conocemos ninguna prohibicin en contra de aceptar donaciones de los donantes en estos estados, que nos acercan con una oferta para donar. Se aceptan donaciones internacionales, pero no s nada de cmo hacerlos deducibles de impuestos, o incluso si se pueden hacer deducible, y no tienen el personal para manejar la situacin, incluso si no son maneras. Se deben hacer a todas las donaciones: Proyecto Gutenberg Fundacin Archivo Literario PMB 113 1739 University Avenue. Oxford, MS 38655-4109 Pngase en contacto con nosotros si desea concertar una transferencia bancaria o pago mtodo que no sea con cheque o giro postal. La Fundacin Gutenberg Literary Archive proyecto ha sido aprobado por el Servicio de Impuestos Internos de EE.UU. como una organizacin 501 (c) (3) organizacin con EIN [Nmero de identificacin del empleado] 64 a 622.154. Las donaciones son deducible de impuestos hasta el mximo permitido por la ley. Como la recaudacin de fondos se cumplen los requisitos para otros estados, adiciones a esta lista sern

hecho y de recaudacin de fondos se iniciar en los estados adicionales. Necesitamos sus donaciones ms que nunca! Usted puede obtener hasta informacin de la donacin de fecha a las: http://www.gutenberg.net/donation. HTML *** Si no puede comunicarse con el Proyecto Gutenberg, siempre se puede enviar por correo electrnico directamente a: Michael S. Hart hart@pobox.com Prof. Hart responder o reenviar el mensaje. Preferiramos que le enve la informacin por correo electrnico. ** The Legal Small Print ** (tres pginas) *** START ** La letra pequea! ** DE DOMINIO PBLICO Etexts ** START *** Por qu es esta "letra pequea" declaracin aqu? Ya saben: los abogados. Nos dicen que nos pueden demandar si hay algo mal con su copia de este texto electrnico, incluso si lo ha hecho de forma gratuita desde alguien que no seamos nosotros, e incluso si lo que est mal no es nuestro criticar. As, entre otras cosas, este "letra pequea" declaracin renuncia a la mayor parte de nuestra responsabilidad hacia usted. Tambin le dice cmo puede distribuir copias de este texto electrnico si quieres. * ANTES! * USTED UTILIZA o leer este texto electrnico Al utilizar o la lectura de cualquier parte de este Proyecto Gutenberg-tm etext, usted indica que usted entiende, acepta y acepta esta "letra pequea" comunicado. Si no lo hace, usted puede recibir la devolucin del dinero (si lo hay) que pag por este etext por enviando una solicitud dentro de los 30 das de recibir a la persona que obtuvo. Si ha recibido este etext en una fsica medio (como un disco), deber devolverlo con su solicitud. Sobre el proyecto Gutenberg-TM Etexts Este Proyecto Gutenberg-tm etext, como la mayora PROYECTO etexts Gutenberg-tm, es una obra "de dominio pblico" distribuido por el profesor Michael S. Hart a travs de la Asociacin Proyecto Gutenberg (el "Proyecto").

Entre otras cosas, esto significa que nadie es dueo de los derechos de autor de Estados Unidos o para este trabajo, por lo que el proyecto (y usted!), puede copiar y distribuirlo en los Estados Unidos sin permiso y sin pagar derechos de autor. Las reglas especiales, se establece a continuacin, aplique si desea copiar y distribuir este etext bajo la marca "Proyecto Gutenberg". Por favor, no use la marca "Proyecto Gutenberg" al mercado cualquier producto comercial sin permiso. Para crear estos textos-e, el Proyecto gasta considerable esfuerzos para identificar, transcribir y corregir dominio pblico funciona. A pesar de estos esfuerzos, e-textos y cualquier del Proyecto medio en el que pueden estar en puede contener "defectos". Entre otra cosas, defectos pueden tomar la forma de incompleta, inexacta o daar los datos, errores de transcripcin, un derecho de autor u otros infraccin de la propiedad intelectual, un defectuoso o daado disco u otro medio etext, un virus informtico o un ordenador cdigos que daan o no se pueden leer por su equipo. GARANTA LIMITADA; EXCLUSIN DE DAOS Pero para el "Derecho de reemplazo o el reembolso" se describe a continuacin, [1] Michael Hart y la Fundacin (y cualquier otra persona a la que puede recibir este etext de como el Proyecto Gutenberg-tm etext) niega toda responsabilidad hacia usted por daos, costos y gastos, incluyendo honorarios de abogados, y [2] NO TIENE RECURSOS PARA LA NEGLIGENCIA O BAJO ESTRICTA RESPONSABILIDAD, O POR INCUMPLIMIENTO DE LA GARANTA O DEL CONTRATO, INCLUYENDO PERO NO LIMITADO A INDIRECTOS, MORALES O DAOS INDIRECTOS, AUN CUANDO USTED DA AVISO DE LA POSIBILIDAD DE TALES DAOS. Si usted descubre un defecto en este etext dentro de los 90 das de que lo recibe, usted puede recibir un reembolso del dinero (si lo hay) que pag por ella mediante el envo de una nota explicativa dentro de ese tiempo para la persona que lo recibi de. Si usted lo recibi en un medio fsico, usted debe volver con su nota, y dicha persona puede optar por darle alternativamente un reemplazo copia. Si usted lo recibi por va electrnica, dicha persona puede optar por administrarle alternativamente una segunda oportunidad para recibirla electrnicamente. ESTA ES OTRA MANERA eText SUMINISTRA "TAL CUAL". NINGUNA OTRA GARANTAS DE NINGN TIPO, EXPRESA O IMPLCITA, SE HACEN A USTED COMO AL eText O CUALQUIER MEDIO QUE PODRA SER ON, INCLUYENDO PERO NO LIMITADO A LAS GARANTAS DE COMERCIALIZACIN O IDONEIDAD PARA UN PROPSITO PARTICULAR. Algunos estados no permiten la renuncia de garantas implcitas o la exclusin o limitacin de daos consecuentes, por lo que el renuncias y exclusiones anteriores pueden no aplicarse a usted, y usted puede tener otros derechos legales.

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peridico) declaracin de impuestos. Por favor, pngase en contacto con nosotros previamente para hganos saber sus planes y para trabajar en los detalles. QU SUCEDE SI * Quiera * PARA ENVIAR DINERO AUN SI NO TIENE QUE? Proyecto Gutenberg se dedica a aumentar el nmero de dominio pblico y obras con licencia que pueden ser distribuidos libremente en forma legible por mquina. El proyecto acepta con gratitud las contribuciones de dinero, tiempo, materiales de dominio pblico, o libres de licencias de derechos de autor. El dinero debe ser pagado a la: "Fundacin Proyecto Gutenberg Literary Archive". Si usted est interesado en contribuir equipo de exploracin o software u otros elementos, pngase en contacto con Michael Hart en: hart@pobox.com [Partes de este encabezado son los derechos de autor (C) 2001 por Michael S. Hart y se puede reproducir libremente slo cuando estos Etexts estn libres de todos los cargos.] [Proyecto Gutenberg es una marca y no se puede utilizar en cualquier venta de textos del Proyecto Gutenberg u otros materiales ya sean de hardware o software o cualquier otro producto relacionado sin autorizacin expresa.] * Final de la letra pequea! PARA DOMINIO PBLICO Etexts * Ver.10/04/01 * FIN *

[Del Redactor Nota: Esta versin de texto de "La Atlntida, el mundo antediluviano" se prepar a partir de entrada proporcionada por el Sr. JB Hare. Para un texto HTML con las ilustraciones de la original ver su sitio web en http://www.sacred-texts.com/atl/ataw/index.htm Inline glifos mayas en el Captulo 7 de la Parte III han sido sustituidos por '# # # ". Los pies de figura se conservan como texto en maysculas se centraron en la pgina desencadenada por lneas en blanco. La longitud de la lnea es de 73 caracteres, pero un cuadro de la parte II Cap V tena inevitablemente que se extienda a 107 caracteres.] ATLANTIS El mundo antediluviano. POR Ignatius Donnelly.
El mundo ha hecho tal avance parecido a un cometa ltimamente en la ciencia, es posible que casi la esperanza, Antes de morir de pura decadencia, para aprender Algo sobre nuestra infancia; cuando se vive

Ese gran, amplia de ojos, la raza original, hundida, Cuyo conocimiento, al igual que las rocas del mar-sostenible, Hath form la base de la tradicin fluctuous de este mundo FESTUS. Pieza frontal: El perfil de la Atlntida

CONTENIDO. PARTE I. LA HISTORIA DE ATLANTIS. I. EL PROPSITO DEL LIBRO II. HISTORIA DEL PLATO DE ATLANTIS III. Las probabilidades de la historia de Platn IV. Fue un CATSTROFE POSIBLE? V. EL TESTIMONIO DEL MAR VI. EL TESTIMONIO DE LA FLORA Y FAUNA PARTE II. EL DILUVIO. I. LA DESTRUCCIN DE ATLANTIS DESCRITO EN LAS LEYENDAS DILUVIO II. EL DILUVIO DE LA BIBLIA III. EL DILUVIO de los caldeos IV. LAS LEYENDAS diluvio de OTRAS NACIONES V. EL DILUVIO LEYENDAS DE AMERICA VI. ALGUNOS EXAMEN DE LAS LEYENDAS DILUVIO PARTE III LA CIVILIZACIN DEL MUNDO ANTIGUO Y NUEVO COMPARADA. I. LA CIVILIZACIN DE UNA HERENCIA II. LA IDENTIDAD DE LAS CIVILIZACIONES DEL MUNDO ANTIGUO Y EL NUEVO III. EVIDENCIAS DE AMRICA DE RELACIONES CON EUROPA O ATLANTIS IV. CIRCUNSTANCIAS Corroborando V. LA CUESTION DE TEZ VI. GENESIS CONTIENE UNA HISTORIA DE ATLANTIS VII. EL ORIGEN DE NUESTRO ALFABETO VIII. LA EDAD DE BRONCE EN EUROPA IX. DEFORMACIN ARTIFICIAL DEL CRNEO PARTE IV. Las mitologas del mundo antiguo un recuerdo de la Atlntida.

I. LAS TRADICIONES DE ATLANTIS II. LOS REYES DE ATLANTIS se convierten en los dioses de los griegos III. Los dioses de los fenicios REYES TAMBIN DE ATLANTIS IV. Dios Odin, Woden, OR WOTAN V. LA PIRMIDE, la cruz, y el Jardn del Edn VI. ORO Y PLATA DE LOS METALES SAGRADOS DE ATLANTIS PARTE V. LAS COLONIAS DE ATLANTIS. I. LA CENTROAMERICANA Y COLONIAS DE MXICO II. LA COLONIA EGIPCIO III. Las colonias del valle de Mississippi IV. Las colonias ibricas DE ATLANTIS V. LA COLONIA PERUANA VI. Las colonias africanas VII. LAS COLONIAS IRLANDS DE ATLANTIS VIII. El hijo mayor de NOAH IX. LA ANTIGEDAD DE ALGUNOS DE NUESTROS GRANDES INVENTOS X. LA ARIA COLONIAS DE ATLANTIS XI. ATLANTIS RECONSTRUIDO

ATLANTIS: El mundo antediluviano. PARTE I. LA HISTORIA DE ATLANTIS. CAPTULO I. EL PROPSITO DEL LIBRO. Este libro es un intento de demostrar varias proposiciones distintas y novedosas. Estos son: 1. Que una vez existi en el Ocano Atlntico, frente a la desembocadura del mar Mediterrneo, una gran isla, que era el resto de un continente Atlntico, y se sabe que el mundo antiguo como la Atlntida. 2. Que la descripcin de esta isla dada por Platn no es, como se ha supuesto mucho tiempo, fbula, pero la historia verdadera. 3. Que la Atlntida fue la regin donde el hombre primero se levant de un estado de barbarie a la civilizacin. 4. Que se convirti, en el curso de las edades, una nacin populosa y poderosa, de cuya desbordes las costas del Golfo de Mxico, el ro Mississippi, el Amazonas, la costa del Pacfico de Amrica del Sur, el Mediterrneo, la costa oeste de Europa y frica, el Bltico, el Mar Negro y el Caspio fueron pobladas por las naciones civilizadas.

5 Que era el verdadero mundo antediluviano.; el Jardn del Edn; el Jardn de las Hesprides; los Campos Elseos; los Jardines de Alcnoo; los Mesomphalos; el Olimpo; el Asgard de las tradiciones de los pueblos antiguos; que representa una memoria universal de una gran tierra, donde la humanidad temprana habit desde los siglos en paz y felicidad. 6 Que los dioses y diosas de los antiguos griegos, los fenicios, los hindes y los escandinavos eran simplemente los reyes, reinas y hroes de la Atlntida.; y los actos que se les atribuyen en la mitologa son un confuso recuerdo de acontecimientos histricos reales. 7. Que la mitologa de Egipto y Per representaba la religin original de la Atlntida, que era el culto solar. 8. Que la ms antigua colonia formada por los atlantes era probablemente en Egipto, cuya civilizacin era una reproduccin de la de la isla del Atlntico. 9. Que los instrumentos de la "Edad de Bronce" de Europa se derivaron de la Atlntida. Los atlantes fueron tambin los primeros fabricantes de hierro. 10. Que el alfabeto fenicio, padre de todos los alfabetos europeos, se deriv de un alfabeto Atlantis, que tambin fue transportado desde la Atlntida a los mayas de Amrica Central. 11. Que la Atlntida fue la sede original de la familia aria o indoeuropea de las naciones, as como de los pueblos semitas, y posiblemente tambin de las razas turanias. 12. Eso Atlantis pereci en una terrible convulsin de la naturaleza, en la que toda la isla se hundi en el ocano, con casi todos sus habitantes. 13. Ese unas pocas personas escaparon en barcos y en balsas, y, llevaron a las naciones del este y oeste la noticia de la catstrofe espantosa, que ha sobrevivido hasta nuestros das en las leyendas de las inundaciones y la avalancha de las diferentes naciones del viejo y nuevos mundos. Si estas proposiciones pueden ser probadas, van a resolver muchos problemas que ahora dejan perplejo a la humanidad; van a confirmar en muchos aspectos las declaraciones en los primeros captulos del Gnesis; van a ampliar el rea de la historia humana; explicarn las notables semejanzas que existen entre las civilizaciones antiguas se encuentran en las costas opuestas del ocano Atlntico, en los viejos y nuevos mundos; y que nos van a ayudar a rehabilitar a los padres de nuestra civilizacin, nuestra sangre y nuestras ideas-los fundamentales hombres que vivi, am y trabaj edades antes de que los arios descendi sobre la India, o el fenicio haba asentado en Siria, o el godo tenido llegado a las orillas del Bltico. El hecho de que la historia de la Atlntida era hace miles de aos considerados como una fbula no prueba nada. Hay una falta de fe que nace de la ignorancia, as como un escepticismo que nace de la inteligencia. Las personas ms cercanas al pasado no siempre son los que estn mejor informados en relacin con el pasado. Durante mil aos se crey que las leyendas de las ciudades enterradas de Pompeya y Herculano eran mitos: se deca de ellas como "las ciudades fabulosas." Durante mil aos el mundo educada no le daba crdito a las cuentas dadas por Herodoto de las maravillas de las antiguas civilizaciones del Nilo y de Caldea. Fue llamado "el padre de los mentirosos." Incluso Plutarco se burl de l. Ahora, en la lengua de Federico Schlegel, "la ms profunda y ms amplia de las investigaciones de los modernos han

sido, ms su respeto y estima por Herodoto ha aumentado." Hebilla dice: "Su informacin minuto sobre Egipto y Asia Menor es admitido por todos los gegrafos." Hubo un tiempo cuando la expedicin enviada por el faran Necao circunnavegar frica se puso en duda, debido a que los exploradores declararon que despus de haber progresado a una cierta distancia el sol estaba al norte de ellos; esta circunstancia, que entonces despert sospechas, ahora nos demuestra que los navegantes egipcios realmente haban pasado el ecuador, y anticipado por 2100 aos Vasquez de Gama en su descubrimiento del Cabo de Buena Esperanza. Si tengo xito en la demostracin de la verdad de las proposiciones algo sorprendentes con la que comenc este captulo, slo ser, al aportar a la cuestin de la Atlntida mil convergen las lneas de luz de una multitud de investigaciones realizadas por acadmicos de diferentes campos de la pensamiento moderno. Nuevas investigaciones y descubrimientos, confo, confirmar la exactitud de las conclusiones a las que he llegado. CAPTULO II. HISTORIA DEL PLATO DE ATLANTIS. Platn nos ha conservado la historia de la Atlntida. Si nuestros puntos de vista son correctos, que es uno de los discos ms valiosos que han llegado hasta nosotros desde la antigedad. Platn vivi 400 aos antes del nacimiento de Cristo. Su antecesor, Solon, fue el gran legislador de Atenas 600 aos antes de la era cristiana. Soln visit Egipto.Plutarco dice, "Solon intent en verso una gran descripcin, o ms bien fabulosa cuenta de la isla del Atlntico, que haba aprendido de los sabios de Sais, y que preocupa especialmente a los atenienses, pero por razn de su edad, no quiere de ocio (como Platn lo tendra), l estaba preocupado el trabajo sera demasiado para l, y por lo tanto no seguir adelante con ello Estos versculos son una prueba de que el negocio no era el impedimento.: "'Sea mayor en el aprendizaje a medida que crezco en edad.' Y de nuevo: "'Vino, ingenio y belleza todava sus encantos otorgan, Encienda todos los matices de la vida, y animarnos a medida que avanzamos ". "Platn, ambicioso cultivar y adornar el tema de la isla del Atlntico, como un lugar encantador en algn campo justo desocupada, a la que tambin tena algo de crdito por razones de su ser relacionado con Soln, expuso magnficas canchas y recintos, y erigido una gran entrada a la misma, tales como ningn otro cuento, fbula, o poema nunca lo haba hecho. Pero, cuando comenz a ltima hora, se puso fin a su vida antes de la obra, por lo que cuanto ms al lector, est encantado con la parte que est escrita: cuanto ms que lamento que tiene que encontrarlo sin terminar ". No puede haber ninguna duda de que Soln visit Egipto. Las causas de su salida de Atenas, durante un perodo de diez aos, estn completamente explicadas por Plutarco. Se explay, nos dice, "En la orilla Canopian, por la profunda boca del Nilo". No se convers sobre los puntos de la filosofa y de la historia con el ms sabio de los sacerdotes egipcios. l era un hombre de extraordinaria fuerza y la penetracin de la mente, ya que sus leyes y sus dichos, que se han conservado para nosotros, testificar. No existe una improbabilidad en la cuenta de que l comenz en el versculo

una historia y descripcin de la Atlntida, que dej inacabada a su muerte; y que no requiere un gran esfuerzo de imaginacin para creer que este manuscrito lleg a las manos de su sucesor y descendiente, Platn; un erudito, pensador e historiador como l, y, como l, una de las mentes ms profundas del mundo antiguo. El sacerdote egipcio haba dicho a Soln, "Usted no tiene la antigedad de la historia y no la historia de la antigedad;" y Soln dio cuenta, sin duda, plenamente la gran importancia de un registro que lleva la historia humana detrs, no slo miles de aos antes de la era de la civilizacin griega, pero muchos miles de aos antes de que incluso el establecimiento del reino de Egipto; y estaba ansioso por preservar para sus compatriotas semicivilizados este registro inestimable del pasado. Sabemos que no hay mejor manera de comenzar un libro sobre la Atlntida que dando en su totalidad la constancia conservada por Platn. Es como sigue: Critias. Entonces escucha, Scrates, a un cuento extrao, que es, sin embargo, sin duda cierto, como Soln, que era el ms sabio de los siete sabios, declar. l era un amigo y un gran relacin de mi bisabuelo, Dropidas, como l mismo dice en varios de sus poemas; y Dropidas dijo Critias, mi abuelo, que recordaba, y nos dijo que no haba de viejos grandes y maravillosas acciones de los atenienses, que han pasado en el olvido a travs del tiempo y la destruccin de la raza humana y uno en particular, que fue el ms grande de todos, el recital de los cuales ser un testimonio adecuado de nuestra gratitud a usted .... Scrates. Muy bien; y lo que es este antiguo accin famoso de los cuales habl Critias, no como una mera leyenda, sino como una verdadera accin del Estado ateniense, que Soln cont! Critias. Voy a contar una historia del viejo mundo que yo haba odo de un hombre de mediana edad; por Critias era, como l deca, en esa poca casi noventa aos de edad, y yo tena diez aos de edad. Ahora, el da fue ese da de la Apaturia que se llama el registro de la juventud; en el que, segn la costumbre, nuestros padres dieron premios para recitaciones, y los poemas de varios poetas fueron recitados por nosotros los chicos, y muchos de nosotros canta los poemas de Soln, que eran nuevos en el momento. Una de nuestra tribu, ya sea porque sta era su verdadera opinin, o porque pensaba que iba a complacer a Critias, dijo que, a su juicio, Solon no slo era el ms sabio de los hombres, pero el ms noble de los poetas. El anciano, recuerdo bien, se anim a esto, y dijo sonriendo: "S, Aminandro, si Soln slo tena, como otros poetas, la poesa hecha el negocio de su vida, y haba terminado el cuento de que haba trado con l de Egipto, y no haba sido obligado, en virtud de las facciones y los problemas que encontr la agitacin en este pas cuando l lleg a casa, a atender otros asuntos, en mi opinin, habra sido tan famoso como Homero, Hesodo o o ningn poeta ". "Y cul era ese poema acerca, Critias?" dijo que la persona que se dirigi a l. "Acerca de la mayor accin que los atenienses nunca lo hicieron, y lo que debera haber sido el ms famoso, pero que, a travs del paso del tiempo y la destruccin de los actores, no ha llegado hasta nosotros." "Dinos", dijo el otro, "toda la historia, y el arco y de quien Soln escuch esta tradicin autntica." l respondi: "A la cabeza del Delta egipcio, donde se divide fluviales del Nilo, hay un cierto distrito que se llama el barrio de Sais, y la gran ciudad del distrito tambin se

llama Sais, y es la ciudad de la que Amasis el rey estaba brotado Y los ciudadanos tienen una deidad que es su fundadora:.. ella es llamada en la lengua egipcia Neith, que se afirma por ellos para ser el mismo a quien los griegos llamaban Atenea Ahora, los ciudadanos de esta ciudad son grandes amantes . de los atenienses, y dicen que estn de alguna manera relacionados con ellos All lleg Soln, que fue recibido por ellos con gran honor, y pidi a los sacerdotes, que eran ms hbiles en tales asuntos, sobre la antigedad, y realiz el descubrimiento . que ni l ni ningn otro heleno saba nada digno de mencin acerca de los tiempos de la antigedad En una ocasin, cuando estaba dibujando ellos a hablar de la antigedad, comenz a hablar de las cosas ms antiguas en nuestra parte del mundo - sobre Foroneo, que se llama 'el primero', y sobre Niobe; y, despus del Diluvio, a decir de la vida de Deucalin y Pirra; y traz la genealoga de sus descendientes, y trat de contar arco muchos aos fueron los acontecimientos de los que l hablaba, y para dar las fechas. Acto seguido, uno de los sacerdotes, que era de edad muy avanzada; dijo: "Oh Soln, Soln, vosotros helenos son sino hijos, y nunca hay un viejo que es un heleno. Solon, teniendo presente, dijo, 'Qu quieres decir? ""Quiero decir", respondi, "eso en mente que todos ustedes son jvenes; no hay una opinin vieja dictada entre vosotros por antigua tradicin, ni la ciencia, que es canoso con la edad. Y te dir la razn de esto: ha habido, y habr ms, muchas destrucciones de la humanidad que surja de muchas causas. Hay una historia que incluso usted ha conservado, que en otro tiempo Faetn, hijo de Helios, habiendo uncido los corceles en el carro de su padre, porque l no era capaz de conducirlos en el camino de su padre, consumido todo que estaban sobre la tierra, y fue l mismo destruido por un rayo. Ahora, esto tiene la forma de un mito, pero en realidad significa una declinacin de los cuerpos que se mueven alrededor de la tierra y en los cielos, y una gran conflagracin de cosas sobre la tierra se repite en intervalos largos de tiempo: cuando esto sucede, los que viven sobre los montes y en lugares secos y altos son ms susceptibles a la destruccin de los que moran por ros o en la orilla del mar; y de esta calamidad del Nilo, que es nuestro salvador que nunca falla, salva y nos libera. Cuando, por el contrario, los dioses purgar la tierra con un diluvio de agua, entre ustedes pastores y los pastores en las montaas son los supervivientes, mientras que aquellos de ustedes que viven en las ciudades son transportados por los ros hacia el mar; pero en este pas ni en ese momento ni en ningn otro viene el agua desde arriba en el campo, que tiene siempre una tendencia a subir desde abajo, por lo que las cosas conservadas aqu se dice que son las ms antiguas. El hecho es que all donde la extremidad de las heladas de invierno o de verano el sol no impide, la raza humana est siempre en aumento, a veces, y otras veces la disminucin en los nmeros. Y qu pas, ya sea en su pas o en el nuestro, o en cualquier otra regin de la que se nos informa - si toda accin noble o grande, o de cualquier otra manera notable ha tenido lugar, todo lo que se ha escrito de la antigedad , y se conserva en nuestros templos; mientras que usted y otras naciones slo se le est brindando las letras y las otras cosas que los Estados necesitan; y luego, en el perodo habitual, la corriente desde el cielo desciende como una peste, y deja slo aquellos de ustedes que estn desprovistos de las letras y la educacin; y por lo tanto usted tiene que comenzar todo de nuevo como hijos, y no saben nada de lo que ocurri en los tiempos antiguos, ya sea entre nosotros o entre vosotros. En cuanto a las genealogas de los suyos que ha relatado a nosotros, Soln, que no son mejores que los cuentos de los nios; para, en primer lugar, recordar una avalancha solamente, mientras que no hubo muchos de ellos; y, en segundo lugar, usted no sabe que habitaba en su tierra la ms bella y la ms noble raza de los hombres que ha vivido, de los cuales usted

y toda su ciudad no son ms que una semilla o remanente. Y esto era desconocido para usted, ya que para muchas generaciones los sobrevivientes de esa destruccin murieron y no hicieron ningn signo. Para que hubo un tiempo, Solon, antes de la gran inundacin de todo, cuando la ciudad que ahora es Atenas fue primero en la guerra, y fue destacada por la excelencia de sus leyes, y se dice que han realizado los actos ms nobles, y de tener tena la constitucin ms bella de cualquiera de los cuales cuenta la tradicin, en la cara de los cielos '. Solon maravill de esto, y de todo corazn pidi al sacerdote que le informara con exactitud y con el fin de estos antiguos ciudadanos. 'Le invitamos a or hablar de ellos, Solon, dijo el sacerdote, "tanto para su propio bien y por el de la ciudad; y, sobre todo, por el bien de la diosa que es la patrona y protectora y educadora de nuestras dos ciudades comn.Ella fund su ciudad de mil aos antes de la nuestra, la recepcin de la Tierra y Hefesto la semilla de su carrera, y luego fund la nuestra, la constitucin de los cuales se establece en nuestros registros sagrados como 8000 aos de antigedad. Pero en cuanto a los ciudadanos de hace 9.000 aos, voy a informarles brevemente de sus leyes y de la ms noble de sus acciones; y los detalles exactos de la totalidad vamos a pasar por aqu en adelante en nuestro tiempo libre, en los propios registros sagrados. Si se comparan estas mismas leyes con su cuenta, usted encontrar que muchos de los nuestros son la contrapartida de la suya, como lo fueron en el tiempo antiguo. En primer lugar, est la casta de los sacerdotes, que est separada de todas las dems; al lado estn los artesanos, que ejercen sus varios oficios por s mismos, y sin mezcla de ningn otro; y tambin existe la clase de pastores y la de los cazadores, as como la de los labradores; y se dar cuenta, tambin, que los guerreros en Egipto estn separadas de todas las otras clases y se les ordena por la ley slo para participar en la guerra; por otra parte, las armas con las que estn equipados son escudos y lanzas, y esto la diosa les ensea primero entre vosotros, y luego en los pases asiticos, y entre los asiticos primero adoptaron. "Entonces, en cuanto a la sabidura, observa usted lo importa que la ley entr desde el primer momento, la bsqueda y la comprensin de todo el orden de las cosas a la profeca y la medicina (el ltimo con miras a la salud); y de estos divina elementos de dibujo lo que ha sido necesario para la vida humana, y la adicin de cada tipo de conocimiento que se conect con ellos Todo este orden y arreglo de la diosa primera impartida a usted cuando el establecimiento de su ciudad;. y ella eligi el lugar de la tierra en la que naci, porque vio que el carcter alegre de las temporadas en que la tierra iba a producir el ms sabio de los hombres. De manera que la diosa, que era un amante tanto de la guerra y de la sabidura, seleccionado, y en primer lugar se establecieron ese punto que era la ms probable que producir hombres likest s misma. Y ah lo habit, tener leyes como stas y an mejores, y se destac toda la humanidad en toda virtud, como corresponda a los nios y los discpulos de los dioses. Muchas grandes y maravillosas hazaas se registran de su Estado en nuestro historias; pero uno de ellos supera todo lo dems en la grandeza y valenta; para estas historias cuentan de un gran poder que fue agrediendo sin motivo contra el conjunto de Europa y Asia, y para que tu ciudad puso fin.Este poder sali fuera del Ocano Atlntico, que en aquellos das el Atlntico era navegable; y haba una isla situada frente al estrecho que ustedes llaman las Columnas de Heracles: la isla era ms grande que Libia y Asia juntas, y era el camino a otras islas, y de las islas le puede pasar a travs de la totalidad de la continente opuesto que rodeaba el verdadero ocano; para este mar, que se encuentra dentro de los estrechos de Heracles es slo un puerto, que tiene una entrada estrecha, pero eso s es un verdadero mar, y la tierra circundante puede ser ms verdaderamente llamado continente. Ahora, en la isla de la Atlntida haba un gran y maravilloso imperio, que tena dominio sobre toda la isla y varios otros, as como en partes del

continente; y, adems de estos, se sometieron las partes de Libia dentro de las Columnas de Heracles hasta Egipto, y de Europa en cuanto a Tirrenia. La gran potencia de este modo reunidos en uno solo, trat de someter a la vez a nuestro pas y el suyo, y toda la tierra que estaba dentro de los estrechos; y luego, Soln, su pas brill, en la excelencia de su virtud y fuerza, entre toda la humanidad; para ella era la primera en valor y destreza militar, y era el lder de los Helenos. Y cuando el resto se cay de ella, est obligado a estar solo, despus de haber pasado por el mismo extremo del peligro, ella derrot y triunf sobre los invasores, y preserv de la esclavitud a los que an no se han sometido, y libremente liber todos los dems que habit dentro de los lmites de Heracles. Pero despus se produjo violentos terremotos e inundaciones, y en un solo da y una noche de lluvia todos sus hombres belicosos en un cuerpo hundido en la tierra, y la isla de la Atlntida desapareci de la misma manera, y se hundi bajo el mar. Y esa es la razn por la cual el mar en esas partes es intransitable e impenetrable, porque hay una cantidad de lodo de poca profundidad en la manera; y esto fue causado por el hundimiento de la isla '. ("Dilogos de Platn," ii., 617, Timeo.). . . "Pero adems de los dioses a los que usted ha mencionado, me gustara especialmente invoco Mnemosyne, porque toda la parte importante de lo que tengo que decirle es dependiente en su favor, y si puedo recordar y recitar lo suficiente de lo que se dijo por los sacerdotes y trado ac por Soln, no dudo que voy a cumplir los requisitos de este teatro. Para esa tarea, a continuacin, voy a dirigirme a la vez. "Permtanme comenzar por observar, en primer lugar, que los nueve mil fue la suma de los aos transcurridos desde la guerra que se deca que haba tenido lugar entre todos los que vivan fuera de las Columnas de Heracles y los que vivan dentro de ellos: este guerra ahora estoy para describir de los combatientes, por un lado la ciudad de Atenas fue divulgado para haber sido la regla, y haber dirigido el concurso;. los combatientes del otro lado fueron dirigidos por los reyes de las islas de la Atlntida, que, como deca, una vez que tuvo una magnitud mayor que la de Libia y Asia, y cuando posteriormente hundido por un terremoto, se convirti en una barrera infranqueable de fango, que los viajeros navegaran de aqu al ocano El progreso de la historia se desarrollar. las diversas tribus de brbaros y helenos que entonces exista, tal y como aparecen sucesivamente en la escena; pero debo comenzar por describir, en primer lugar, los atenienses, ya que se encontraban en ese da, y sus enemigos que lucharon con ellos, y ser tengo que decir del poder y la forma de gobierno de los dos. Demos la precedencia a Atenas. . . . "Muchos de los grandes diluvios han tenido lugar durante los nueve mil aos, porque ese es el nmero de aos que han transcurrido desde la poca de la que estoy hablando, y en todas las edades y los cambios de las cosas nunca ha habido ningn acuerdo de la tierra que baja de las montaas, como en otros lugares, lo cual es digno de hablar de;. siempre se ha realizado en un crculo, y desaparecido en las profundidades La consecuencia es que, en comparacin de lo que entonces fue, no se estn quedando en islotes pequeos slo los huesos del cuerpo perdido, ya que pueden ser llamados, todas las partes ms ricas y ms suaves de la tierra despus de haber cado de distancia, y el mero esqueleto del pas estn quedando .... "Y la prxima, si no he olvidado lo que escuch cuando era un nio, yo impartirles el carcter y el origen de sus adversarios, porque los amigos no deben mantener sus historias a s mismos, pero tienen en comn embargo, antes. proceder ms lejos en la narrativa, debo advertirle que no debe sorprenderse si usted debe llevar nombres helnicos dados a los extranjeros les dir la razn de esto:. Soln, que tena la intencin de utilizar la historia por su poema, hecho una investigacin sobre el significado de los

nombres, y encontr que los antiguos egipcios, en escribirlas, haban ellos traducido a su propio idioma, y se recuper el significado de los varios nombres y los retraducido y los copi de nuevo en nuestro idioma . Mi bisabuelo, Dropidas, tena la escritura original, que todava est en mi poder, y fue estudiado cuidadosamente por m cuando yo era un nio. Por lo tanto, si se tiene nombres como se utilizan en este pas, no debe ser sorprendido, porque yo te he dicho la razn de ellos. "El cuento, que fue de gran longitud, comenz de la siguiente manera:. Antes he comentado, al hablar de las asignaciones de los dioses, que se distribuyen a toda la tierra en porciones que difieren en grado, y se hicieron templos y sacrificios y Poseidn, recibiendo por su gran cantidad de la isla de la Atlntida, engendr hijos con una mujer mortal, y los puso en una parte de la isla, que proceder a describir. En el lado hacia el mar, y en el centro de toda la isla, no haba una llanura que se dice que ha sido la ms bella de todas las llanuras, y muy frtil. Cerca de la llanura de nuevo, y tambin en el centro de la isla, a una distancia de alrededor de cincuenta estadios, haba una montaa, no muy alta en cualquier lado. En este monte moraba uno de los hombres primitivos nacidos de la tierra de ese pas, el cual se llamaba Evenor, y l tena una esposa llamada Leucipe, y tuvieron una hija nica, que fue nombrado Clito. La doncella fue creciendo hasta feminidad cuando murieron su padre y su madre; Poseidn se enamor de ella, y tuvo relaciones sexuales con ella; y, rompiendo el suelo, rodeado de la colina en la que ella viva todo el ao, haciendo zonas alternas de mar y tierra, ms grande y ms pequea, rodeando el uno al otro; haba dos de tierra y tres de agua, que se volvi como con un torno del centro de la isla, a medio camino todos los sentidos, por lo que ningn hombre poda llegar a la isla, para los barcos y los viajes an no se escucharon de. l mismo, como l era un dios, no encontr ninguna dificultad para hacer arreglos especiales para el centro de la isla, con lo que dos corrientes de agua debajo de la tierra, lo que l hizo para ascender como manantiales, uno de agua caliente y el otro fro, y haciendo cada variedad de alimentos a brotar abundantemente en la tierra.Tambin engendr y cri cinco pares de hijos varones, que dividen la isla de la Atlntida en diez porciones: le dio a los primognitos de la pareja mayor, la morada de su madre y la asignacin circundante, que era el ms grande y mejor el, y lo hizo rey sobre el resto; los otros hizo prncipes, y les dio dominio sobre muchos hombres y un gran territorio. Y l los denomina: el mayor, que era el rey, l nombr Atlas, y de l a toda la isla y el mar recibi el nombre de Atlntico. A su hermano gemelo, que naci despus de l, y se obtuvo como su suerte la extremidad de la isla hacia las Columnas de Heracles, por lo que el pas que todava se conoce como la regin de Gades en aquella parte del mundo, le dio el nombre que en lengua griega es Eumelo, en el idioma del pas que lleva su nombre, Gadeirus.Del segundo par de gemelos, llam a uno Ampheres y el otro Evaemon. Para el tercer par de gemelos l dio el nombre Mneseus al anciano, y autctona a la que le sigui. Por el cuarto par de gemelos l llam el Elasippus mayor y el Mestor ms joven. Y del quinto par que dio al anciano el nombre de Azaes, y para los ms jvenes Diaprepes. Todos estos y sus descendientes fueron los habitantes y gobernantes de diversas islas en el mar abierto; y tambin, como ya se ha dicho, que dominaban en la otra direccin en el pas dentro de los Pilares hasta Egipto y Tirrenia. Ahora Atlas tena una familia numerosa y honorable, y su rama mayor conserv siempre el reino, que el hijo mayor dio a su primognito para muchas generaciones; y tenan tal cantidad de riqueza como nunca antes fue posedo por los reyes y potentados, y no es probable que nunca para ser una vez ms, y estaban equipadas con todo lo que pudieran tener, tanto en la ciudad y el pas. Porque, debido a la grandeza de su imperio, muchas cosas les fueron tradas de pases extranjeros, y la isla en s proporcionaron gran parte de lo que fue requerido por ellos para los usos de la

vida. En primer lugar, excavadas en la tierra, lo que fuera que all se encuentran, de minerales, as como de metal, y lo que ahora es slo un nombre, y fue entonces algo ms que un nombre - oricalco - fue excavado en la tierra en muchas partes de la isla, y, con la excepcin del oro, fue estimado el ms precioso de los metales entre los hombres de esos das. Hubo una gran cantidad de madera para el trabajo de los carpinteros, y el mantenimiento suficiente para los animales domesticados y salvajes. Por otra parte, hubo un gran nmero de elefantes en la isla, y no haba provisin para animales de todo tipo, tanto para los que viven en lagos y pantanos y ros, y tambin para aquellos que viven en las montaas y en las llanuras, y por lo tanto para la el animal que es el ms grande y ms voraz de ellos. Adems, todo lo fragante hay en la tierra, si las races, o hierba, o bosques, o gotas de destilacin de flores o frutos, crecieron y prosperaron en aquella tierra; y otra vez, el fruto de la tierra cultivada, tanto el fruto seco comestible y otras especies de los alimentos, lo que llamamos por el nombre general de las legumbres y los frutos tienen una cscara dura, ofreciendo bebidas y carnes, y ungentos, y de buena tienda de castaas y similares, que pueden ser utilizados para jugar, y que son las frutas que se echan a perder con el mantenimiento - y los tipos agradables de postre, que la consola con nosotros despus de la cena, cuando estamos llenos y cansados de comer - todos estos que sagrado isla yace bajo el sol dio a luz justo y maravilloso en la abundancia infinita. Todas estas cosas que recibieron de la tierra, y que empleaban a s mismos en la construccin de sus templos y palacios, y los puertos y muelles; y nos organizaron todo el pas de la siguiente manera: En primer lugar se puentean sobre las zonas de mar que rodeaban la antigua metrpoli, e hicieron un pasaje hacia y desde que empezaron a construir el palacio en el palacio real; y luego la morada de los dioses y de sus antepasados. Esto se sigui para adornar en generaciones sucesivas, cada rey superando el que vino antes que l al mximo de su poder, hasta que hicieron el edificio una maravilla para la vista por su tamao y por la belleza. Y, a partir del mar, cavaron un canal de trescientos pies de ancho y treinta metros de profundidad y cincuenta estadios de longitud, que se llevan a travs de la zona ms externa, haciendo un paso desde el mar hasta el, que se convirti en un puerto, y dejando una abertura suficiente para permitir a los buques ms grandes para encontrar la entrada. Adems, se repartieron las zonas de tierra que se repartieron las zonas de mar, la construccin de puentes de una anchura tal que dejara un pasaje para un solo trirreme pasar de uno a otro, y de ellos techado; y haba una manera debajo de los barcos, de los bancos de las zonas se elevaron considerablemente por encima del agua. Ahora la mayor de las zonas en que un pasaje se cort del mar era de tres estadios de ancho, y la zona de tierra que vino despus fue de anchura igual; pero los dos siguientes, y la zona del agua como de la tierra, eran dos estadios, y la que rodea la isla central era un estadio nico de ancho. La isla en la que estaba situado el palacio tena un dimetro de cinco estadios. Esto, y las zonas y el puente, que era la sexta parte de un estadio en anchura, ellos rodeados por un muro de piedra, a ambos lados de colocar torres y puertas en los puentes donde el mar pasaba pulg La piedra que se utiliz en el trabajo que extraen de debajo de la isla central y de debajo de las zonas, en el exterior, as como el lado interior. Un tipo de piedra era blanco, otro negro, y un tercio de color rojo; y, a medida que extraen, que al mismo tiempo ahuecados muelles doble dentro, habiendo techos formados en la roca nativa. Algunos de sus edificios eran simples, pero en otros puestos juntos diferentes piedras que haban entremezclan por el bien de la ornamentacin, que es una fuente natural de placer. El recorrido completo de la muralla que rode el exterior cubrieron con una capa de latn, y el circuito de la siguiente muro que revisten con estao, y el tercero, que abarc la ciudadela brill con la luz roja del oricalco. Los palacios en el interior de la ciudadela fueron construidos en esta manera: En el centro

haba un templo sagrado dedicado a Clito y Poseidn, que permaneci inaccesible, y fue rodeado por un recinto de oro; este era el lugar en el que originalmente engendr la raza de los diez prncipes, y all que anualmente trajeron los frutos de la tierra en su temporada de todas las diez porciones, y realizaban sacrificios a cada uno de ellos. Aqu, tambin, era propio templo de Poiseidon, de un estadio de longitud y la mitad de un estadio en anchura, y de una altura proporcionada, tener una especie de brbaro esplendor. Todo el exterior del templo, con la excepcin de los pinculos, se cubri con la plata, y los pinculos de oro. En el interior del templo el techo era de marfil, adornada por todas partes con oro y plata y oricalco; todas las otras partes de las paredes y los pilares y el piso se alinearon con oricalco. En el templo se colocaron estatuas de oro: no era el dios s mismo de pie en un carro - el auriga de seis caballos alados - y de un tamao tal que toc el techo del edificio con la cabeza; a su alrededor haba cien Nereidas cabalgando sobre delfines, por ejemplo se pensaba que era el nmero de ellos en ese da. Haba tambin en el interior de los templos de otras imgenes que haban sido dedicados por particulares. Y alrededor del templo en el exterior se colocaron estatuas de oro de todos los diez reyes y de sus mujeres; y haba muchas otras grandes ofrendas, tanto de los reyes y de los particulares, procedentes tanto de la propia ciudad y las ciudades extranjeras sobre las que gobernaban.Haba un altar, tambin, que en tamao y mano de obra corresponde al resto de la obra, y no haba palacios de la misma manera que respondieron a la grandeza del reino y la gloria del templo. "En el siguiente lugar, utilizaron fuentes tanto de manantiales fros y calientes, que fueron muy abundantes, y ambos tipos maravillosamente adaptadas para usar en razn de la dulzura y la excelencia de sus aguas Construyeron edificios sobre ellos, y se plantaron rboles adecuados.; Tambin cisternas, algunas abiertas al cielo, otra que se techado, para ser utilizado en invierno como baos calientes, haba baos del rey, y los baos de los particulares, que se mantuvieron aparte, tambin baos separados para mujeres y otros de nuevo para los caballos y el ganado, y para ellos han dado conforme adorno como era conveniente para ellos. El agua que huyeron se llevaron, algunos hasta el bosquecillo de Poseidn, donde crecan todo tipo de rboles de altura maravilloso y la belleza, debido a la excelencia de la tierra, y el resto fue transportado por acueductos que pasaron por los puentes a los crculos externos, y haba muchos templos construidos y dedicados a muchos dioses, tambin jardines y lugares de ejercicio, algunos para los hombres, y algunos apartados para caballos, en ambos de los dos islas formadas por las zonas; y en el centro de la mayor de las dos haba un hipdromo de un estadio en anchura y en longitud permiti extender todo alrededor de la isla, para caballos de raza pulg Tambin haba cuerpos de guardia en los intervalos para el cuerpo -guardia, la de los que ms confianza tenan sus funciones que tienen atribuidas en la zona inferior, que estaba ms cerca de la Acrpolis; mientras que el ms confiable de todos tenan casas les dan dentro de la ciudadela, y sobre las personas de los reyes. Los muelles estaban llenos de trirremes y almacenes navales, y todas las cosas eran bastante listo para su uso. Basta ya de la planta del palacio real. Cruzando los puertos exteriores, que eran en nmero de tres, que le llega a una pared, que comenz en el mar y se fue todo: todo esto estaba a cincuenta estadios de distancia de la zona y el puerto ms grande y cerrado del todo, el cumplimiento en la desembocadura del el canal hacia el mar. Toda la zona estaba densamente llena de moradas; y el canal y el ms grande de los puertos estaban llenos de vasos y comerciantes que vienen de todas partes, que, a partir de su nmero, mantenan un multitudinario sonido de voces humanas y din de todas las clases de noche y da. He repetido sus descripciones de la ciudad y de las partes sobre el antiguo palacio casi como l les dio, y ahora tengo que esforzarse para describir la naturaleza y

disposicin del resto del pas. Todo el pas fue descrito como muy alto y empinado en el lado del mar, pero el sector inmediatamente alrededor y rodeando la ciudad era una llanura, en s, rodeado de montaas que descienden hacia el mar; era suave y uniforme, pero de una forma oblonga, que se extiende en una direccin tres mil estadios, y subiendo el pas desde el mar a travs del centro de la isla dos mil estadios; toda la regin de la isla se encuentra hacia el sur, y se refugia desde el norte. Las montaas de los alrededores se celebra por su nmero y tamao y belleza, en el que se superaron todos los que estn ahora a ser visto en cualquier lugar; que tienen en ellas tambin muchas aldeas habitadas ricos, y los ros y lagos, y prados que suministran alimento suficiente para cada animal, salvaje o domesticado, y la madera de varios tipos, abundantes para cada tipo de trabajo. Ahora describir el llano, que haba sido cultivada durante muchos siglos por muchas generaciones de reyes. Era rectangular, y en su mayor parte recta y alargada; y lo que quera de la lnea recta segua la lnea de la zanja circular. La profundidad y la anchura y la longitud de este foso eran increbles y nos dio la impresin de que tal obra, adems de muchas otras obras, difcilmente podra haber sido hecho por la mano del hombre. Pero debo decir que lo que he odo. Fue excavado a una profundidad de unos treinta metros, y su ancho era de un estadio por todas partes; que se llev a la vuelta de la totalidad de la llanura, y tena diez mil estadios de longitud. Recibi las corrientes que venan de las montaas, y sinuosas alrededor de la llanura, y que tocan la ciudad en varios puntos, fue all dej fuera en el mar. Desde arriba, del mismo modo, los canales rectos de cien pies de ancho se cortaron en la llanura, y de nuevo deje fuera a la zanja, hacia el mar; estos canales eran a intervalos de cien estadios, y por ellos trajeron, por la madera de las montaas a la ciudad, y se transportan los frutos de la tierra en naves, cortando pasos transversales de un conducto a otro, y para la ciudad. Dos veces en el ao en que se reunieron los frutos de la tierra en invierno con el beneficio de las lluvias, y en verano la introduccin del agua de los canales. En cuanto a la poblacin, cada uno de los lotes en la llanura tena un jefe nombrado de los hombres que eran aptos para el servicio militar, y el tamao del lote que iba a ser un cuadrado de diez estadios en cada direccin, y el nmero total de todos los lotes era de sesenta mil. "Y de los habitantes de las montaas y del resto del pas tambin haba una gran multitud que tiene lderes, a los que fueron asignados de acuerdo a sus viviendas y aldeas. El lder estaba obligado a proporcionar a la guerra de la sexta parte de un carro de guerra, a fin de compensar un total de diez mil carros; tambin dos caballos y jinetes para ellos, y un carro de luz sin un asiento, acompaado de un guerrero a pie que lleva un escudo pequeo y tener un auriga montado en guiar a los caballos, tambin, que estaba obligado a suministrar dos hombres pesado-armados, dos arqueros, dos honderos, tres de piedra-tiradores, y tres hombres de jabalina, que eran tiradores, y cuatro marineros para compensar un complemento de mil doscientas naves. Tal fue el fin de la guerra en la ciudad real - la de los otros nueve gobiernos fue diferente en cada uno de ellos, y sera tedioso para narrar lo que respecta a cargos y honores, la siguiente fue la disposicin de la primera: Cada uno de los archivos. diez reyes, en su divisin y en su propia ciudad, tena el control absoluto de los ciudadanos, y en muchos casos de las leyes, castigar y matar a quienquiera que lo hara. "Ahora las relaciones de sus gobiernos entre s se rigen por los preceptos de Poseidn como la ley les haba transmitido. Estos fueron inscritos por los primeros hombres en una columna de oricalco, que estaba situado en el centro de la isla, en el Templo de Poseidn, a donde el pueblo se juntaron cada quinto y sexto ao alternativamente, dando as igual honor al extrao y al nmero par. Y cuando ellos estaban reunidos se consult acerca de los asuntos pblicos, y pregunt si alguien haba transgredido en

nada, y pas juicio sobre l en consecuencia - y antes de que pasaran juicio dieron sus promesas el uno al otro en esta manera: Haba toros que tenan el rango del templo de Poseidn, y los diez que se quedaron solos en el templo, despus de ofrecer oraciones a los dioses que pudieran tomar los sacrificios que fueran aceptables para ellos, cazado los toros sin armas, pero con palos y sogas, y el toro que capturaban lo condujo a la columna; a continuacin, la vctima fue golpeada en la cabeza por ellas, y muerto sobre la inscripcin sagrada. Ahora en la columna, adems de la ley, no fue inscrito un juramento invocando maldiciones poderosos sobre los desobedientes. Cuando, por lo tanto, despus de ofrecer el sacrificio, segn sus costumbres, haban quemado las extremidades del toro, se mezclaron una taza y ponan un cogulo de sangre para cada uno de ellos; el resto de la vctima que se llev a la hoguera, despus de haber hecho una purificacin de la columna todos los aspectos. Luego se sacaron de la copa, en vasos de oro, y, derramando una libacin sobre el fuego, juraron t sombrero que les juzgar de acuerdo a las leyes de la columna, y castigaran a cualquiera que se haba transgredido previamente, y que en el futuro se no lo hara, si podan ayudar, transgredir cualquiera de las inscripciones, y no mandar u obedecer cualquier gobernante que les mand a actuar de otro modo que de acuerdo con las leyes de su padre Poseidn. Esta fue la oracin que cada uno de ellos se ofreci para l y para su familia, al mismo tiempo bebiendo, y dedicando el buque en el templo del dios; y, despus de pasar algn tiempo necesario en la cena, cuando la oscuridad se ha encendido y el fuego del sacrificio era fresco, todos ellos pusieron sobre ms bellas tnicas azules, y, sentndose en el suelo por la noche cerca de las brasas de los sacrificios de los que haba jurado, y extinguir todo el fuego sobre el templo, que recibi y dio el juicio, si alguno de ellos tena cualquier acusacin de traer contra alguno, y, cuando se haban dictado sentencia, al amanecer anotaban sus sentencias en una tablilla de oro, y los depositan en forma de monumentos, con sus tnicas. Haba muchas leyes especiales que los varios reyes haban inscrito sobre los templos, pero el ms importante fue la siguiente: Que no iban a tomar las armas unos contra otros, y fueron todos a venir al rescate si cualquiera en cualquier ciudad tratado a ms. tirar la casa real. Al igual que sus antepasados, que eran para deliberar en comn sobre la guerra y otros temas, dando la primaca a la familia de Atlas; y el rey no iba a tener el poder de vida y muerte sobre alguno de sus parientes, a menos que tuviera el consentimiento de la mayora de los diez reyes. "Ese fue el gran poder que el dios se instal en la isla perdida de la Atlntida, y esto l despus dirige contra nuestra tierra en el siguiente pretexto, como las tradiciones dicen: Durante muchas generaciones, mientras la naturaleza divina se prolong en ellos, ellos eran obedientes a las leyes, y as aficiona-hacia los dioses, que eran sus parientes, porque ellos posean cierto y en todos los sentidos de muy buen humor, practicar la mansedumbre y la sabidura en las diversas posibilidades de la vida, y en sus relaciones con los otros Despreciaban. todo menos la virtud, sin preocuparse por su estado actual de la vida, y pensar a la ligera en la posesin de oro y otros bienes, que pareca slo una carga para ellos, ni estaban intoxicados por el lujo; ni tampoco la riqueza les privan de su auto-control , pero estaban sobrios, y vieron claramente que todos estos bienes se aumentan por la amistad virtuosa entre s, y que por exceso de celo por ellos, y el honor de ellos, el bien de ellos se perdi, y la amistad perece con ellos. "Por estas reflexiones, y por la permanencia en ellos de naturaleza divina, todo lo que hemos descrito encerado y aument en ellos, pero cuando esta porcin divina comenz a desvanecerse en ellos, y se fue diluyendo con demasiada frecuencia, y con demasiada de la mezcla mortal, y la naturaleza humana qued la sartn por el mango, entonces, al no poder soportar su fortuna, se convirti indecorosa, y al que tena un ojo para ver, que comenz a aparecer base, y haba perdido el ms justo de sus dones preciosos, pero para

aquellos que no tenan ojos para ver la verdadera felicidad, que todava aparecan gloriosa y bendita en el mismo momento en que estaban llenos de avaricia y poder injusto Zeus, el dios de los dioses, que gobierna con la ley, y. es capaz de ver en este tipo de cosas, dndose cuenta de que una carrera honorable estaba en un estado ms miserable, y el deseo de infligir castigo sobre ellos, para que fuesen castigados y mejorados, recogieron todos los dioses en su ms santa morada, que, al estar colocado en el centro del mundo, ve todas las cosas que participan de generacin. Y como l los haba convocado l habl de la siguiente manera: " [Aqu la historia de Platn termina abruptamente.] CAPTULO III. Las probabilidades de la historia de Platn. No hay nada de improbable en esta narrativa, la medida en que describe un gran pueblo, ricos, cultos y educados. Casi todas las partes de la historia de Platn puede ser paralela a la descripcin de la poblacin de Egipto o Per; de hecho, en algunos aspectos en cuenta la Atlntida de Platn est a la altura de la descripcin de Herodoto de la grandeza de Egipto, o la imagen de Prescott de la riqueza y la civilizacin de Per. Por ejemplo, Prescott, en su "Conquista del Per" (.. Vol. i, p 95), dice: "El ms famoso de los templos peruanos, el orgullo de la capital y la maravilla del imperio, estaba en el Cuzco, donde, bajo la munificencia de los sucesivos monarcas, que haba llegado a ser tan enriquecida que recibi el nombre de Coricancha , o "el Lugar de Oro ". ... El interior del templo era literalmente una mina de oro. En la pared occidental fue estampada una representacin de la Deidad, que consiste en un rostro humano mirando adelante de en medio de innumerables rayos de luz, que emanaba de ella en todas las direcciones, en . la misma manera que el sol es a menudo personificada con nosotros La cifra fue grabado en un plato enorme de oro, de enormes dimensiones, densamente en polvo de esmeraldas y piedras preciosas .... Las paredes y los techos estaban en todas partes incrustado con adornos de oro, cada parte del interior del templo brillaba con placas pulidas y clavos de metal precioso, las cornisas eran del mismo material ". Hay en la narracin de Platn no hay maravillas; no hay mitos; no hay cuentos de dioses, gorgonas, duendes, o gigantes. Es una historia simple y razonable de un pueblo que construyeron templos, buques y canales; que viva de la agricultura y el comercio: que en la bsqueda del comercio, se acerc a todos los pases que los rodean. La historia temprana de la mayora de las naciones comienza con dioses y demonios, mientras que aqu no tenemos nada de eso; vemos un inmigrante entrar en el pas, casarse con una de las mujeres nativas, y establecerse; en el tiempo en una gran nacin crece a su alrededor. Le recuerda a uno de la informacin proporcionada por los sacerdotes egipcios a Herodoto. "Durante el lapso de 11.300 aos y Fort afirman," dice Herodoto, "que ninguna divinidad ha aparecido en forma humana, ... ellos negaron absolutamente la posibilidad del descenso de un ser humano a partir de un dios." Si Platn haba tratado de sacar de su imaginacin un maravilloso y agradable historia, que no debera haber tenido tan claro y razonable una narracin. l nos habra dado una historia como las leyendas de la mitologa griega, llena de las aventuras de dioses y diosas, ninfas, faunos y stiros. Tampoco hay ninguna evidencia en la cara de esta historia que Platn buscaba transmitir en una leccin moral o poltica, bajo la apariencia de una fbula, como lo hizo Bacon en el "New Atlantis", y ms en el "reino de la nada. " No existe una repblica ideal delineado aqu. Se trata de una sencilla historia, razonable de un pueblo gobernado

por sus reyes, que viven y progresan como otras naciones han vivido y progresado desde su da. Platn dice que la Atlntida haba "una gran y maravilloso imperio", que "agredido sin motivo contra el conjunto de Europa y Asia", lo que atestigua la extensin de su dominio. No slo subyug frica hasta Egipto, y Europa en cuanto a Italia, pero se descart "y sobre partes del continente ", a saber," el continente opuesto "de Amrica", que rodeaba el verdadero ocano. " Las partes de Amrica sobre las que gobernaban eran, como se ver ms adelante, Amrica Central, Per, y el valle del Mississippi, ocupado por los "constructores de montculos." Por otra parte, nos dice que "este gran poder se reunieron en una sola," es decir, desde Egipto hasta Per era un imperio consolidado. Veremos de aqu en adelante que las leyendas de los hindes como a Deva Nahusha refieren claramente a este vasto imperio, que abarcaba la totalidad del mundo conocido. Otra corroboracin de la verdad del relato de Platn se encuentra en el hecho de que en las Azores rocas negras de lava y rocas de color rojo y de color blanco, se encuentra ahora. l dice que se construy con piedra blanca, rojo y negro. Sir C. Wyville Thomson describe una estrecha lengua de tierra entre Fayal y Monte da Guia, llamado "Monte Queimada" (el monte quemado), de la siguiente manera: "Se form parte de toba estratificada de un color chocolate oscuro, y en parte de grumos de negro de lava, porosa, y cada uno con una cavidad grande en el centro, que debe haber sido expulsado como bombas volcnicas en una gloriosa exhibicin de fuegos artificiales en algn perodo posterior a los registros de la historia Acorean, pero a finales de los anales geolgicos de la isla " ("El viaje del Challenger". vol ii., p. 24). Tambin describe inmensas paredes de roca volcnica negro en la isla. La llanura de la Atlntida, Platn nos dice, "haba sido cultivado durante muchos siglos por muchas generaciones de reyes." Si, como creemos, la agricultura, la domesticacin del caballo, buey, oveja, cabra, y el pantano, y el descubrimiento o desarrollo de trigo, la avena, el centeno y la cebada se originaron en esta regin, entonces este lenguaje de Platn, en referencia a "las muchas edades, y las sucesivas generaciones de reyes," concuerda con los grandes perodos de tiempo, que eran necesarias para sacar al hombre de un salvaje a una condicin civilizada. En la gran zanja que rodea toda la tierra como un crculo, y en el que las corrientes fluan abajo de las montaas, es probable que veamos el original de los cuatro ros del Paraso, y el emblema de la cruz rodeada de un crculo, que, como veremos espectculo de aqu en adelante, fue, desde las edades ms tempranas precristianas, aceptado como el emblema del Jardn del Edn. Sabemos que Platn no invent el nombre de Poseidn, para la adoracin de Poseidn era universal en las edades ms tempranas de Europa; "Poseidon-culto parece haber sido una peculiaridad de todas las colonias anteriores a la poca de Sidn" ("Las naciones prehistricas", p. 148.) Este culto "fue llevado a Espaa, y para el norte de frica, pero con mayor abundancia a Italia , a muchas de las islas, as como a las regiones de todo el mar Egeo; tambin a Tracia ". ( Ibd .,. p 155.) Poseidn o Neptuno, est representado en la mitologa griega como un dios del mar; pero se calcula que de pie en un carro de guerra tirado por caballos. La asociacin del caballo (un animal terrestre) con un dios del mar es inexplicable, excepto con la luz dada por Platn. Poseidn era un dios del mar, porque l gobern sobre un gran terreno en el mar, y era el dios nacional de un pueblo martimo; que se asocia con los caballos, ya que en la Atlntida el caballo fue domesticado por primera vez; y, como muestra

Platn, los atlantes tenan grandes hipdromos para el desarrollo de la velocidad en los caballos; y Poseidn se representa como de pie en un carro de guerra, porque los vehculos de ruedas, sin duda, fueron inventadas por primera vez por la misma gente que domesticaron el caballo; y que transmiten estos carros de guerra a sus descendientes desde Egipto a Gran Bretaa. Sabemos que los caballos fueron los objetos favoritos escogidos para el sacrificio a Poseidn por las naciones de la antigedad dentro del perodo histrico; fueron asesinados y arrojados al mar desde altos precipicios. Las castaas de fiestas religiosas de los paganos escandinavos eran una supervivencia de este culto a Poseidn, que una vez prevaleci a lo largo de todas las costas de Europa;continuaron hasta que la conversin de la gente al cristianismo, y luego fueron suprimidas por la Iglesia con gran dificultad. Nos encontramos en el relato de Platn los nombres de algunas de las deidades fenicias entre los reyes de la Atlntida. De dnde vino el griego, Platn, obtener estos nombres si la historia es una fbula? Tiene Platn, al hablar de "los frutos que tienen una corteza dura, ofreciendo bebidas y carnes y ungentos," se refieren a la tuerca de cacao? Una vez ms: Platn nos dice que la Atlntida abundaban en las aguas tanto fras y calientes. Cmo lleg a dar con las aguas termales si estaba haciendo un dibujo de su imaginacin? Es una confirmacin de su singular historia que abundan las aguas termales en las Azores, que son los fragmentos supervivientes de la Atlntida; y una experiencia ms amplia que la que posee Platn ha enseado a los hombres cientficos que las aguas termales son una caracterstica comn de las regiones sujetas a convulsiones volcnicas. Platn nos dice: "Todo el pas era muy alto y empinado en el lado del mar, pero el sector inmediatamente alrededor y rodeando la ciudad era una llanura, en s, rodeado de montaas que descienden hacia el mar." No hay ms que mirar el perfil de la "Ridge Dolphin", como lo revelan los sondeos de aguas profundas del Challenger, dado que la portada de este libro, para ver que esta es una fiel descripcin de que la elevacin abrupta. "Las montaas de los alrededores", que albergaban la llanura del norte, estn representados en los actuales altos picos de las Azores. Platn nos dice que la destruccin de la Atlntida llen el mar de barro, e interfiri con la navegacin. Durante miles de aos los antiguos crean que el ocano Atlntico para ser "un mar fangoso, poco profunda, oscura y brumosa, Mare Tenebrosum . " ("Cosmos", vol. Ii., P. 151.) El cetro de tres puntas o tridente de Poseidn reaparece constantemente en la historia antigua. La encontramos en las manos de los dioses hindes, y en la base de todas las creencias religiosas de la antigedad. "Entre los nmeros lo sagrado tres nunca se ha considerado que la marca de la perfeccin, y por lo tanto fue atribuido exclusivamente a la Deidad Suprema, oa su representante en la tierra -. Un rey, emperador, o de cualquier soberano Por esta razn emblemas triples de diferentes formas se encuentran en los cinturones, corbatas, o cualquier accesorio que rodea, como puede verse en las obras de arte antiguo en Yucatn, Guatemala, Chiapas, Mxico, etc, siempre que el objeto hace referencia a la supremaca divina ". (Dr. Arthur Schott ". Smith Rep.," 1869. P 391.) Esto nos recuerda la "tiara", y la "triple ronda de la soberana." De la misma manera los diez reinos de la Atlntida se perpetan en todas las tradiciones antiguas.

"En el nmero dado por la Biblia para los patriarcas antediluvianos que tenemos la primera instancia de un acuerdo notable con las tradiciones de varias naciones. Diez son mencionados en el libro del Gnesis. Otras naciones, a cualquier poca llevan de vuelta a sus antepasados, ya sea antes o despus del Diluvio, si el carcter mtico o histrico prevalece, son constantes a este sagrado nmero diez, que algunos han intentado en vano de conectar con las especulaciones de los filsofos religiosos posteriores en el valor mstico de los nmeros. En Caldea, Beroso enumera diez reyes antediluvianos cuyo reinado fabulosa extendido a miles de aos. Las leyendas de la carrera iran comienzan con el. reino de diez Peisdadien reyes (Poseidon?), los "hombres de la antigua ley, que viva en Homa pura (agua de vida) '( nctar?) ', y que conservan su santidad. " En la India nos encontramos con los nueve Brahmadikas, que, con Brahma, su fundador, hacen diez, y que son llamados los Diez Petris, o padres. El recuento chino diez emperadores, participantes de la naturaleza divina, antes de los albores de los tiempos histricos. Los alemanes crean en los diez antepasados de Odn, y los rabes en los diez reyes mticos de la Adites. " (Lenormant y Chevallier, "Anc. Hist. Del Oriente", vol. I., P. 13.) La historia de Platn se encuentra la confirmacin de otras fuentes. Un extracto conservado en Proclo, tomado de una obra hoy perdida, que es citado por Boeckh en su comentario a Platn, menciona las islas en el mar exterior, ms all de las Columnas de Hrcules, y dice que se saba que en una de estas islas ", el habitantes conservan de sus antepasados un recuerdo de la Atlntida, todos muy gran isla, que durante mucho tiempo mantuvo el dominio sobre todas las islas del Ocano Atlntico ". Eliano, en su "Varia Historia" (libro iii., Cap. Xviii.), Nos dice que Teopompo (400 aC), relat los pormenores de una entrevista entre Midas, rey de Frigia, y Sileno, en la que Sileno inform de la existencia de un gran continente ms all del Atlntico, "ms grande que Asia, Europa y Libia juntas." Declar que una raza de hombres llamada Meropes habit all, y tena extensas ciudades. Estaban convencidos de que su pas solo era un continente. Por curiosidad algunos de ellos cruzaron el ocano y visitaron los hiperbreos. "Los galos posean tradiciones sobre el tema de la Atlntida que fueron recogidos por el historiador romano Timagenes, que vivi en el siglo I antes de Cristo, l declara que tres personas distintas habitaron en la Galia:.. 1 La poblacin indgena, que supongo que los mongoloides , que haba vivido mucho tiempo en Europa; 2 Los invasores de una isla lejana, que entiendo que Atlantis;. 3 The Aryan galos. ". ("Preadamites,". 380 p.) Marcelo, en un trabajo sobre los etopes, habla de siete islas situadas en el Ocano Atlntico - probablemente Canarias - y los habitantes de estas islas, dice, a preservar la memoria de un mucho mayor isla, Atlntida ", que tena por mucho tiempo ejerci dominio sobre los ms pequeos ". (Didot Mller, "Fragmenta Historicorum Grcorum", vol. Iv.,. P 443.) .. Diodoro Sculo relata que los fenicios descubrieron "una gran isla en el Ocano Atlntico, ms all de las Columnas de Hrcules, varios das de navegacin de la costa de frica Esta isla abundaba en toda clase de riquezas La tierra era sumamente frtil, el paisaje era . diversificada por ros, montaas y bosques Era la costumbre de los habitantes a retirarse durante el verano a las magnficas casas de campo, que se situ en medio de hermosos jardines Pescados y juego se encuentra en gran abundancia;. el clima era delicioso, y los rboles dieron sus frutos en todas las estaciones del ao ". Homero, Plutarco y otros autores antiguos mencionan islas situadas en el Atlntico ", de varios miles de estadios de las Columnas de Hrcules". Sileno le dice a Midas que

haba otro continente, adems de Europa, Asia, y frica - "un pas donde el oro y la plata son tan abundantes que se estimaban ms que nosotros estimamos de hierro." San Clemente, en su Epstola a los Corintios, dice que haba otros mundos ms all del ocano. La atencin puede aqu ser llamado a la extraordinaria serie de casos en los que se hace alusin en el Antiguo Testamento a las "islas del mar", especialmente en Isaas y Ezequiel. Lo tena todo un pueblo del interior, al igual que los Judios, que ver con los mares y las islas? Estas referencias surgen de tradiciones vagas que unen su carrera con "islas en el mar?" El rfica Argonaut canta de la divisin de la antigua Lyktonia en islas separadas. l dice: "Cuando el pelo oscuro Poseidn, en la ira con el Padre Kronion, golpe Lyktonia con el tridente de oro." Platn afirma que los egipcios dijeron Soln que la destruccin de la Atlntida se produjo 9000 aos antes de esa fecha, a saber, unos 9.600 aos antes de la era cristiana. Esto se parece a un tiempo extraordinariamente largo perodo de tiempo, pero hay que recordar que los gelogos afirman que los restos del hombre que se encuentran en las cuevas de Europa se remontan 500.000 aos; y el crneo de Calaveras fsiles se encuentra en las profundidades debajo de la base de la Montaa de la Mesa, California, despus de haber sido formada toda la montaa desde que el hombre a quien perteneca vivi y muri. "M. Oppert leer un ensayo en el Congreso de Bruselas para mostrar, a partir de las observaciones astronmicas de los egipcios y los asirios, que 11.542 aos antes de que existiera el hombre era en la tierra en una etapa de la civilizacin tal como para ser capaz de tomar nota de la astronmica . fenmenos, y para calcular con bastante exactitud la duracin del ao Los egipcios, dice que, calculado por ciclos de 1.460 aos -. ciclos zodiacales, como se les llamaba Su ao constaba de 365 das, lo que provoc que perdieran un da cada cuatro aos solares, y, en consecuencia, que alcanzaran su punto de partida original de nuevo slo despus de 1460 aos (365 x 4). Por lo tanto, el ciclo zodiacal termine en el ao 139 de nuestra era comenz en el ao 1322 aC En la Por otra parte, el ciclo de Asiria era 1805 aos o 22,325 lunaciones. Un ciclo asirio comenz 712 aC Los caldeos afirman que entre el diluvio y su primera dinasta histrica hubo un perodo de 39.180 aos. Ahora, qu significa este nmero? Se encuentra durante 12 ciclos zodiacales egipcios , ms de 12 ciclos lunares asirios. 12 X 1.460 = 17.520 = 39180 12 X 1.805 = 21.660

"Estos dos modos de calcular el tiempo estn de acuerdo entre s, y eran conocidos simultneamente a un solo pueblo, los caldeos Vamos ahora a construir la serie de los dos ciclos, partiendo de nuestra era, y el resultado ser el siguiente.:
Ciclo Zodiacal. Ciclo Lunar.

1460 1822 _____ 2782 4242 5702 7162 8622 110082 11542

1805 712 _____ 2517 4322 6127 7932 9737 11542

"En el ao 11.542 antes de Cristo los dos ciclos se juntaron, y por lo tanto no tenan en ese ao su origen comn en una y la misma observacin astronmica." Esa observacin fue hecho probablemente en la Atlntida. La amplia divergencia de las lenguas que se encuentra a existir entre los atlantes al comienzo del perodo histrico implica un gran lapso de tiempo. El hecho de que las naciones del Viejo Mundo recordaban tan poco de la Atlntida, excepto el hecho colosal de su destruccin repentina y abrumadora, tambin parece eliminar ese evento en un pasado remoto. Herdoto nos dice que l aprendi de los egipcios que Hrcules era una de sus ms antiguas deidades, y que l era uno de los doce producido a partir de los ocho dioses, 17.000 aos antes del reinado de Amasis. En resumen, yo no veo por qu esta historia de Platn, dijo que la historia, que se deriven de los egipcios, un pueblo que, se sabe, conservan la mayora de los registros antiguos, y que fueron capaces de rastrear su existencia de nuevo a una gran antigedad, debera se han establecido con desprecio a un lado como una fbula de los griegos, los romanos, y el mundo moderno. Slo puede ser porque nuestros predecesores, con su conocimiento limitado de la historia geolgica del mundo, no lo crean posible que cualquier gran parte de la superficie terrestre podra haber sido as de repente tragado por el mar. Veamos entonces primero dirigimos a esa pregunta. CAPTULO IV. Fue un CATSTROFE POSIBLE?

Todo lo que se necesita para responder a esta pregunta es hacer una breve referencia a algunos de los hechos revelados por el estudio de la geologa. En primer lugar, la superficie de la tierra es un registro de levantamientos sucesivos y cadas de la tierra. La imagen que acompaa representa una seccin de las medidas de carbn antracita de Pennsylvania. Cada uno de los depsitos de carbn aqu mostradas, indicados por las lneas negras, fue creado cuando la tierra se haba elevado suficientemente por encima del mar para mantener la vegetacin; cada uno de los estratos de roca, muchos de ellos a cientos de metros de espesor, se deposit bajo el agua. Aqu tenemos veintitrs diferentes cambios del nivel de la tierra durante la formacin de 2.000 metros de roca y carbn; y estos cambios se llevaron a cabo a travs de grandes reas, que abarca miles de kilmetros cuadrados. Todos los continentes que existen ahora se, que se conoce bien, una vez que, bajo el agua, y las rocas de los que estn compuestos fueron depositados bajo el agua;ms que esto, la mayor parte de las rocas as depositados fueron los detritus o lavados de otros continentes, que luego se qued donde los ocanos ahora ruedan, y cuyas montaas y llanuras fueron machacados por la accin de los volcanes y los terremotos, y las heladas, el hielo, el viento , y la lluvia, y se lava en el mar, para formar las rocas sobre las que las naciones ahora moran; por lo que hemos cambiado las condiciones de la tierra y el agua: la que est ahora continente que una vez fue el mar, y lo que es ahora el mar era antes continente. No puede haber ninguna duda de que el Archipilago de Australia es ms que las cimas de las montaas de un continente ahogado, que una vez llegaron desde la India hasta Amrica del Sur. La ciencia ha ido tan lejos como para ni siquiera darle un nombre; se le llama "Lemuria", y aqu, se afirma, la raza humana se origin. Un examen de la formacin geolgica de nuestros Estados del Atlntico demuestra sin lugar a dudas, de la manera en que las rocas sedimentarias, la arena, la grava y barro - la agregacin de un espesor de 45 000 pies - se depositan, que llegaron desde el norte y al este."Ellos representan el detritus de las tierras preexistentes, los lavados de lluvia, ros, costa corrientes, y otras agencias de la erosin, y ya que las zonas que suministran los residuos difcilmente podra haber sido menor medida que los nuevos estratos que forman, se se infiere razonablemente que las masas de tierra de magnitud continental deben haber ocupado la regin ahora cubierto por el Atlntico Norte antes de que Amrica comenz a ser, y en adelante, al menos, a travs de las edades paleozoicas de la historia americana. La prueba de este hecho es que la gran estratos de rocas son ms gruesas a medida que nos acercamos a su fuente en el este: el espesor mximo de las rocas paleozoicas de la formacin de los Apalaches es de 25.000 a 35.000 pies en Pensilvania y Virginia, mientras que su espesor mnimo en Illinois y Missouri es 3.000-4.000 pies, el ms spero y las rocas ms densas de textura predominan en el este, mientras que la ms al oeste que va el ms fino de los depsitos eran de los cuales las rocas estn compuestas, los materiales ms finos se llevaron ms hacia el oeste por el agua ". ("New Amer. Cclope.", Art. Carbn .)
DESTRUCCIN DE POMPEYA

La historia del crecimiento del continente europeo, como relat el profesor Geikie, da un ejemplo ilustrativo de las relaciones de la geologa a la geografa. La tierra europea ms antigua, dice, parece haber existido en el norte y noroeste, que comprende los pases escandinavos, Finlandia y el noroeste de la zona britnica, y que se extendi desde all a travs de las latitudes boreales y rticas en Amrica del Norte. De la altura y masa de esta tierra primitiva alguna idea puede estar formado por teniendo en cuenta el enorme volumen del material derivado de su desintegracin. En las formaciones del Silrico de las Islas Britnicas solo hay una masa de roca, desgastada de la tierra, que

formara una montaa de la cadena que se extiende desde Marsella hasta el Cabo Norte (1.800 millas), con una anchura media de ms de treinta y tres millas , y una altura promedio de 16 000 pies. A medida que el gran continente que estaba donde el Ocano Atlntico ahora se desgast, se formaron los continentes de Amrica y Europa; y parece que ha sido desde tiempos remotos un levantamiento continuo, todava en curso, de las nuevas tierras, y un hundimiento de las viejas. Dentro de los cinco mil aos, o desde la edad de la "piedra pulida", las costas de Suecia, Dinamarca y Noruega han aumentado de 200 a 600 pies. El profesor Winchell dice ("El Preadamites", p 437.): "Estamos en medio de grandes cambios, y estamos apenas consciente de ello. Hemos visto mundos en llamas, y hemos sentido una corneta golpe la tierra. Hemos visto toda la costa de Amrica del Sur levant corporalmente diez o quince pies y dejamos de nuevo en una hora. Hemos visto los Andes se hunden 220 pies setenta aos ... transposiciones Vastas han tenido lugar en la lnea de la costa de China. La antigua capital, que se encuentra, con toda probabilidad, en un lugar accesible cerca el centro del imperio, ahora se ha convertido en casi rodeada de agua, y su sitio est en la pennsula de Corea .... Hubo un momento en que las barreras rocosas del Bsforo tracio cedieron y el Mar Negro se calmaron. Haba cubierto . una vasta rea en el norte y el este ahora esta zona se convirti drenado, y era conocido como el antiguo Lectonia: ahora es la regin de las praderas de Rusia, y el granero de Europa ". Existe una amplia evidencia geolgica que en algn momento toda la zona de la Gran Bretaa se sumerge a la profundidad de por lo menos mil setecientos metros . Sobre la faz de la tierra sumergida fue sembrado gruesas capas de arena, grava y arcilla, llamados por los gelogos "La deriva del Norte." Las Islas Britnicas se levant de nuevo desde el mar, teniendo estos-los depsitos de agua en su seno. Cul es ahora Sicilia vez yaca en las profundidades del mar: Un posteriormente subi 3,000 pies sobre el nivel del mar. El desierto del Sahara era una vez bajo el agua, y sus arenas ardientes ahora son un depsito del mar. Geolgicamente hablando, el hundimiento de la Atlntida, en el perodo histrico, era simplemente el ltimo de una serie de grandes cambios, por lo que el continente que una vez ocup la mayor parte del Atlntico se haba hundido gradualmente bajo el ocano, mientras que las nuevas tierras estaban aumentando en ambos lados de la misma. Llegamos ahora a la segunda pregunta, Es posible que la Atlntida podra haber sido repentinamente destruido por una convulsin de la naturaleza tal como es descrito por Platn? Los antiguos consideraban esta parte de su historia como una fbula. Con el conocimiento ms amplio que la investigacin cientfica ha permitido que el mundo moderno, se puede afirmar que tal evento no slo es posible, sino que la historia, incluso de los dos ltimos siglos nos ha amueblado con paralelismos sorprendentes para l. Ahora contamos con el registro de numerosas islas levantadas por encima de las aguas, y otros hundidos bajo las olas, acompaados de tormentas y terremotos similares a los que marcaron la destruccin de la Atlntida. En 1783 Islandia fue visitada por ms tremendas convulsiones que cualquier grabada en los anales modernos de ese pas. Alrededor de un mes antes de la erupcin en la tierra firme de un volcn submarino estall en el mar, a una distancia de treinta millas de la costa. Se expulsa tanto pmez que el mar estaba cubierto con ella por una distancia de 150 millas, y naves fue obstaculizada considerablemente en su curso. Una nueva isla fue arrojado, compuesto por altos acantilados, que fue reclamado por su Majestad el dans,

y la llam "Nye", o la Isla Nueva; pero antes de que hubiera transcurrido un ao se hundi bajo el mar, dejando a un arrecife de rocas treinta brazas bajo el agua. El terremoto de 1783 en Islandia destruy 9.000 personas, de una poblacin de 50.000 habitantes; veinte pueblos fueron consumidos por el fuego o inundados por el agua, y una masa de lava expulsados "mayor que todo el grueso del Mont Blanc." El 8 de octubre de 1822, un gran terremoto se produjo en la isla de Java, cerca de la montaa de Galung Gung. "Una fuerte explosin se escuch, la tierra tembl, y enormes columnas de agua caliente y lodo hirviendo, se mezcla con azufre ardiendo, cenizas y lapilli, del tamao de una nuez, se proyecta desde la montaa como una tromba, con tal violencia prodigiosa que grandes cantidades cayeron ms all del ro Tandoi, que es de cuarenta kilmetros de distancia .... La primera erupcin dur casi cinco horas, y en los siguientes das la lluvia cay torrentes enfermos, y los ros, densamente cargadas de lodo, inund la pas a lo largo y ancho. Al final de cuatro das (12 de octubre), se produjo una segunda erupcin ms violenta que la primera, en la que el agua caliente y el barro fueron vomitados de nuevo, y grandes bloques de basalto fueron lanzados sobre la distancia de siete millas desde el volcn. Haba al mismo tiempo un violento terremoto, la cara de la montaa fue cambiado totalmente, sus cumbres descomponen, y uno de los lados, que se haba cubierto de rboles, se convirti en una enorme brecha en la forma de un semicrculo. Ms de 4.000 personas perdieron la vida y 114 aldeas destruidas ". ("Principios de Geologa". P de Lyell 430.) En 1831 una nueva isla naci en el Mediterrneo, cerca de la costa de Sicilia. Se llamaba Isla de Graham. Se le ocurri un terremoto, y "una tromba de sesenta metros de altura y ochocientos metros de circunferencia que sube del mar." En alrededor de un mes la isla era de sesenta metros de alto y tres kilmetros de circunferencia; pronto, sin embargo, apesta bajo el mar. Las Islas Canarias fueron probablemente una parte del imperio original del Atlantis. El 1 de septiembre, 1730, la tierra se abri cerca de Ao, en la isla de Lanzarote. En una noche a la colina considerable de materia expulsada fue arrojada; en pocos das otro de ventilacin se abri y dio un chorro de lava que arras varios pueblos. Flua al principio rpidamente, como el agua, pero se convirti luego pesada y lenta, como la miel. El 11 de septiembre ms de lava fluy, cubriendo hasta un pueblo, y precipitndose con un rugido terrible en el mar. Los peces muertos flotando en las aguas de multitudes indescriptibles, o fueron arrojados al morir en la orilla; el ganado en todo el pas cay sin vida al suelo, sofocado por los vapores ptridas, que condensan y se cay en gotas. Estas manifestaciones fueron acompaadas por una tormenta como la gente del pas nunca haba conocido antes. Estas conmociones terribles duraron cinco aos . Las lavas expulsado cubri un tercio de toda la isla de Lanzarote .
Calabresa CAMPESINOS INGULFED POR HENDIDURAS (1783).

El Golfo de Santorini, en el archipilago griego, ha sido durante dos mil aos una escena de las operaciones volcnicas activas. Plinio nos informa que en el ao 186 aC la isla de "Old Kaimeni", o la Sagrada Isla, fue levantada desde el mar; y en el 19 dC, la isla de "Thia" (lo Divino) hizo su aparicin. En el ao 1573 se cre otra isla, llamada "la pequea isla quemada por el sol." En 1848 una convulsin volcnica de tres meses de duracin creado un gran banco de arena; un terremoto destruy muchas casas en Thera, y el azufre y el hidrgeno que sale del mar mat a 50 personas y 1.000 animales domsticos. Un examen reciente de estas islas muestra que toda la masa de Santorini se ha hundido, ya que su proyeccin desde el mar, sobre 1200 metros .

La fortaleza y el pueblo de Sindree, en el brazo oriental del Indo, sobre Luckput, se sumergi en 1819 por un terremoto, junto con una extensin de 2.000 kilmetros cuadrados del pas en extensin. "En 1828 Sir A. Burnes se fue en un barco a las ruinas de Sindree, donde una sola torre restante se vio en medio de una gran extensin de mar. Las partes superiores de las paredes en ruinas todava se levantaron dos o tres metros por encima del nivel de el agua;. y, de pie sobre una de ellas, poda contemplar nada en el horizonte, pero el agua, excepto en una direccin, donde una raya azul de la tierra hacia el norte indicado el Bund Ullah Esta escena ", dice Lyell (" Principios de Geologa, "p. 462)," presenta a la imaginacin una imagen viva de las revoluciones actualmente en curso sobre la tierrauna prdida de aguas donde algunos aos antes de que todo era tierra, y la nica tierra visible consta de planta levantada por una reciente terremoto ". Damos de la gran obra de Lyell las siguientes imgenes curiosas de la aparicin de la Fortaleza de Sindree antes y despus de la inundacin.
FUERTE DE Sindee, EN LA SUCURSAL DEL ESTE DE LA INDUS, antes de que fuera SUMERGIDO POR EL TERREMOTO DE 1819.

En abril de 1815, una de las erupciones ms terribles registrados en la historia ocurri en la provincia de Tomboro, en la isla de Sumbawa, a unos doscientos kilmetros de la extremidad oriental de Java. Dur desde el 5 de abril a julio de ese ao; pero fue ms violento del 11 y 12 de julio. El sonido de las explosiones se escuch por casi mil kilmetros. De una poblacin de 12.000 , en la provincia de Tombora, slo veintisis individuos escaparon . "Torbellinos violentos llevaron a los hombres, los caballos y el ganado en el aire, arrancaron los rboles ms grandes de las races, y cubrieron todo el mar con madera flotante." (.... Raffles de "Historia de Java", volumen I, pgina 28) Las cenizas oscurecan el aire ; "Las cenizas flotantes para el oeste de Sumatra formaron, el 12 de abril, una masa de dos metros de espesor y varios kilmetros de extensin, a travs del cual se enva con dificultad se abrieron paso . " La oscuridad de da era ms profundo que la noche ms negra. "El pueblo que se llama Tomboro, en el lado oeste de Sumbawa, fue desbordado por el mar, que invadi a la orilla, para que el agua se mantuvo permanentemente dieciocho metros de profundidad en lugares donde no haba tierra antes ". El rea cubierta por la convulsin era 1.000 millas inglesas de circunferencia. " En la isla de Amboina, en el mismo mes y ao, se abri el suelo, tir el agua y luego la cerr de nuevo . " (Raffles de "Historia de Java," vol. I., P. 25.)
VISTA DE LA FORTALEZA DE SINDREE DESDE EL OESTE EN MARZO DE 1839.

Pero es en ese punto de la costa europea ms cercana al sitio de la Atlntida en Lisboa que se ha producido el ms tremendo terremoto de los tiempos modernos. El 1 de noviembre de 1775, un sonido de un trueno se escuch bajo tierra, e inmediatamente despus de una violenta sacudida derrib la mayor parte de la ciudad. en seis minutos 60.000 personas perecieron . Una gran concurrencia de personas que haba recogido de la seguridad en un nuevo muelle, construido enteramente de mrmol; pero de repente se hundi con toda la gente en l, y no uno de los cadveres nunca flotaron a la superficie. Un gran nmero de pequeas embarcaciones y buques anclados cerca de ella, y, lleno de gente, se trag como en un remolino. No hay fragmentos de estos restos de naufragios nunca aumentaron de nuevo a la superficie; el agua en el que el muelle se hundi es ahora 600 metros de profundidad. El rea cubierta por este terremoto fue muy grande. Humboldt dice que una porcin de la superficie de la tierra, cuatro veces tan grande como el tamao de Europa, se agit de forma simultnea . Se extenda desde el Bltico hasta las Indias Occidentales, y desde Canad a Argel. A los ocho leguas de

Marruecos abri la tierra y se trag un pueblo de 10.000 habitantes, y cerr de nuevo por encima de ellos. Es muy probable que el centro de la convulsin se encontraba en el lecho del Atlntico, en o cerca de la isla enterrada de la Atlntida, y que era un sucesor del gran throe tierra que, miles de aos antes, haban trado destruccin a que tierra.
Erupcin del Vesubio en 1737.

Irlanda tambin se encuentra cerca del eje de esta gran zona volcnica, que va desde las Islas Canarias a Islandia, y ha habido muchas veces en el pasado la sede de la perturbacin. Los antiguos anales contienen numerosos relatos de las erupciones, precedidos por la accin volcnica. En 1490, en las montaas de Ox, Sligo, uno se produjo por el que un centenar de personas y cantidades de ganado fueron destruidas; y una erupcin volcnica en mayo de 1788, en la colina de Knocklade, Antrim, vierte un chorro de lava de sesenta metros de ancho por treinta y nueve horas y destruy el pueblo de Ballyowen con todos los moradores, salvo un hombre, su esposa y dos los nios. ("Amer. Cclope.", Art. Irlanda .) Mientras nos encontramos Lisboa e Irlanda, al este de Atlntida, sometidos a estos grandes temblores, las islas de las Indias Occidentales, al oeste del mismo centro, han visitado en varias ocasiones de una manera similar. En 1692 Jamaica sufri un violento terremoto. La tierra se abri, y grandes cantidades de agua fueron arrojados; muchas personas fueron tragados por estas rentas; la tierra capt algunos de ellos por el medio y las apret hasta la muerte; las cabezas de los otros slo aparecieron en la superficie. Una extensin de tierra cerca de la ciudad de Port Royal, cerca de mil hectreas de extensin, hundido en menos de un minuto, y el mar de inmediato rodaron pulg Las Islas Azores son, sin duda, los picos de las montaas de la Atlntida. Incluso son todava el centro de gran actividad volcnica. Ellos han sufrido severamente por las erupciones y terremotos. En 1808 un volcn se elev sbitamente en San Jorge a la altura de 3.500 pies, y quemado durante seis das, desolar toda la isla.En 1811 un volcn se elev desde el mar, cerca de San Miguel, la creacin de una isla de 300 metros de altura, que fue nombrado Sambrina, pero que pronto se hundi bajo el mar. Erupciones volcnicas similares ocurrieron en las Azores en 1691 y 1720. A lo largo de una gran lnea, una fractura poderoso en la superficie del globo, que se extiende de norte a sur a travs del Atlntico, nos encontramos con una serie continua de volcanes activos o extintos. En Islandia tenemos Oerafa, Hecla, y Rauda Kamba; otra en Pico, en las Azores; el Pico de Tenerife; Fogo, en una de las islas de Cabo Verde: mientras que de los volcanes extintos tenemos varios en Islandia, y dos en Madeira; mientras que Fernando de Noronha, la isla de Ascensin, Santa Elena, y Tristn de Acua son todas de origen volcnico. ("Cosmos", vol. V,. P 331.) El siguiente pasaje singular citamos entera de Principios de Geologa de Lyell, "p 436.: "En la Revista Nutica de 1835, p. 642, y para 1838, p. 361, y en el Comptes Rendus , de abril de 1838, se dan una serie de fenmenos volcnicos, terremotos, aguas turbulentas, escoria flotante y columnas cuentas de humo, que se han observado a intervalos desde mediados del siglo pasado, en un espacio de mar abierto entre las longitudes 20 y 22 'W., alrededor de medio grado al sur del ecuador. Estos hechos, dice el Sr. Darwin, En caso de ser finalmente aterrizar formado aqu, parecen mostrar que una isla o archipilago se encuentra en proceso de formacin en el medio del Atlntico. Una lnea que une Santa Helena y Ascensin sera, si se prolonga, se cruzan este enfoque lentamente naciente de la accin volcnica. que No ser la primera que se ha producido por la accin gnea en este ocano desde que fue habitada por las especies

existentes de testacea. Al Porto Praya, en St. Jago, una de las Azores, un estrato calcreo horizontal se produce, que contiene conchas de especies marinas recientes, cubierto por una gran hoja de pies ochenta basalto de espesor. Sera difcil estimar demasiado alto la importancia comercial y poltica que un grupo de islas podra adquirir si, en los prximos dos o tres mil aos, deberan elevarse en medio del ocano entre Santa Helena y Ascensin ". Estos hechos parecen demostrar que los grandes incendios que destruyeron la Atlntida an estn ardiendo en las profundidades del ocano; que las grandes oscilaciones que llevaron continente de Platn bajo el mar podran traerlo de nuevo, con todos sus tesoros enterrados, a la luz; y que incluso la imaginacin de Julio Verne, cuando describi el capitn Nemo, con su armadura de buceo, mirando hacia abajo a los templos y las torres de la isla perdida, iluminada por el fuego de los volcanes submarinos, tena algunas bases de la posibilidad de construir. Pero, quin va a decir, en presencia de todos los hechos aqu enumerados, que el hundimiento de la Atlntida, en algn gran cataclismo que sacude el mundo, es imposible o improbable? Como se ver ms adelante, cuando lleguemos a discutir las leyendas de las inundaciones, cada particular, que ha llegado hasta nosotros de la destruccin de la Atlntida se ha duplicado en algunas de las cuentas que acabamos de dar. Se concluye, por lo tanto: 1. Eso se demuestra fuera de toda duda, por la evidencia geolgica, que grandes masas de tierra que una vez existieron en la regin donde se encuentra la Atlntida de Platn, y que por lo tanto una isla como debe haber existido; 2. Que no hay nada improbable o imposible en la afirmacin de que fue destruido de repente por un terremoto "en una terrible noche y el da." CAPTULO. V. EL TESTIMONIO DE LA MAR. Supongamos que encontrar en medio del Atlntico, frente al Mediterrneo, en el barrio de las Azores, los restos de una inmensa isla, hundido bajo el mar - un mil millas de ancho, y dos o tres mil kilmetros de largo- -no ir muy lejos para confirmar la afirmacin de Platn de que, "ms all del estrecho donde se colocan las columnas de Hrcules, haba una isla ms grande que Asia (Menor) y Libia combinados", llamado Atlantis? Y supongamos que descubrimos que las Azores eran los picos de las montaas de esta isla se ahog, y encontramos con el dilema y alquilamos por tremendas convulsiones volcnicas; mientras que alrededor de ellos, descendiendo hacia el mar, se han encontrado una gran estratos de lava; y toda la faz de la tierra hundida estaba cubierta por miles de kilmetros de escombros volcnicos, no nos estaremos obligados a confesar que estos hechos amuebladas fuertes pruebas de corroboracin de la verdad de la afirmacin de Platn, que "en un da y una noche fatal no lleg poderosos terremotos e inundaciones que ingulfed que las personas poderosas Atlntida desapareci bajo el mar;? y despus de que el mar se convirti en inaccesible debido a la cantidad de barro que la isla ingulfed deja en su lugar. "
MAPA DE ATLANTIS, con sus islas y cordilleras conexin, se eliminan SONDEOS DE AGUAS PROFUNDAS

Y todas estas cosas investigacin reciente ha demostrado de manera concluyente. Sondeos de aguas profundas han sido realizadas por los buques de diferentes naciones; la nave de Estados Unidos Dolphin , la fragata alemana Gazelle , y los barcos britnicos Hydra , Porcupine y Challenger han trazado el fondo del Atlntico, y el resultado es la revelacin de una gran elevacin, alcanzando desde un

punto de la costa de la Islas britnicas southwardly a la costa de Amrica del Sur, en el cabo de Orange, tanto al sur-hacia el este hasta la costa de frica, y de all southwardly a Tristn de Acua. Le doy un mapa que muestra el perfil de esta elevacin en el frontispicio, y otro mapa, que muestra los contornos de la tierra sumergida, en la pgina 47. Se eleva a unos 9000 pies por encima de las grandes profundidades del Atlntico a su alrededor, y en las Azores, St. Rocks, Ascensin de Pablo, y Tristn de Acua llega a la superficie del ocano. La evidencia de que esta elevacin era tierra una vez seco se encuentra en el hecho de que "las desigualdades, las montaas y los valles de su superficie, nunca podran haber sido producidos de conformidad con las leyes de la deposicin de sedimentos, ni por elevacin submarina, pero, en Al contrario, debe haber sido tallada por los organismos que actan por encima del nivel del agua ". ( Scientific American , 28 de julio de 1877.) Sr. J. Gardner Starke, el eminente gelogo Ingls, es de la opinin de que en el perodo Eoceno una gran extensin de tierra exista al oeste de Cornualles. En referencia a la ubicacin de la "Challenger" crestas "Dolphin" y afirma que "una gran extensin de tierra que antes exista, donde el mar es ahora, y que Cornwall, las Scilly y las Islas del Canal, Irlanda y Bretaa, son los restos de sus cumbres ms altas ". ( Popular Science Review , julio de 1878.) Aqu, entonces, tenemos la columna vertebral del antiguo continente que una vez ocup la totalidad del Ocano Atlntico, y de cuyos lavados Europa y Amrica se construyeron; las partes ms profundas del ocano, 3.500 brazas de profundidad, representan aquellas porciones que se hundi primero, a saber, las llanuras al este y al oeste de la cordillera central; algunos de los picos ms altos de esta gama - las Azores, de St. Paul, la Ascensin, Tristn de Acunba - estn todava por encima del nivel de los ocanos; mientras que el gran cuerpo de la Atlntida se encuentra a unos cientos de brazas bajo el mar. En estos "cantos de conexin" que vemos el camino que se extenda entre el Nuevo y el Viejo Mundo, y por medio de los cuales las plantas y animales de un continente viajaron a la otra; y por las mismas vas hombres negros encontraron su camino, como mostraremos ms adelante, de frica a Amrica, y los hombres rojos de Amrica a frica. Y, como he mostrado, la misma gran ley que redujo gradualmente el continente Atlntico, y levant las tierras al este y al oeste de la misma, se encuentra todava en el trabajo: la costa de Groenlandia, que puede considerarse como el extremo norte del continente Atlntico , todava se est hundiendo "tan rpidamente que los edificios antiguos en bajos de rock-islas estn ahora sumergidos, y el groenlands ha aprendido por experiencia que nunca para construir cerca de la orilla del agua" ("Norte Amer. de Antiq.", p. 504.) Lo mismo subsidencia est pasando a lo largo de la orilla de Carolina del Sur y Georgia, mientras que el norte de Europa y la costa atlntica de Amrica del Sur estn aumentando rpidamente. A lo largo de las playas elevadas ltimos, 1.180 millas de largo y 100 a 1.300 metros de altura, han sido localizados. Cuando estas crestas de conexin extendieron desde Amrica hasta Europa y frica, que se apaga el flujo de las aguas tropicales del ocano hacia el norte: no haba entonces "Corriente del Golfo"; el ocano sin litoral que lavaba las costas del norte de Europa era entonces un fro intenso; y el resultado fue el Perodo Glacial.Cuando las barreras de la Atlntida lo suficiente para permitir la expansin natural del agua caliente de los trpicos hacia el norte, el hielo y la nieve que cubra Europa desaparecieron

gradualmente; la Corriente del Golfo fluye alrededor de la Atlntida, y que an conserva el movimiento circular primero impartido por la presencia de esa isla. Los oficiales de la Challenger encontraron toda la cresta de la Atlntida cubierto con depsitos volcnicos; estos son el barro subsidiado que, como nos dice Platn, representa el mar intransitable despus de la destruccin de la isla. No se deduce que, en el momento de Atlantis fue finalmente ingulfed, las crestas que lo conectan con Amrica y frica aumentaron por encima del nivel del agua;stas pueden haber disminuido gradualmente en el mar, o han pasado a la cataclismos tales como los descritos en los libros de Centroamrica. La Atlntida de Platn pudo haber sido confinado a la "Dolphin Ridge" de nuestro mapa.
ISLAS ANTIGUOS entre la Atlntida y el Mediterrneo, DE SONDEOS DE AGUAS PROFUNDAS

Los Estados Unidos sloop Gettysburg tambin ha hecho algunos descubrimientos notables en un campo vecino. Cito de John James Wild (en la Naturaleza 1 de marzo de 1877, p 377.): "El descubrimiento anunciado recientemente por el Comandante Gorringe, de los Estados Unidos sloop Gettysburg , de un banco de sondeos que llevan N. 85 O., y distantes 130 millas de Cabo de San Vicente, durante el ltimo viaje del buque a travs del Atlntico, tomada en relacin con sondeos previos obtenidos en la misma regin del Atlntico Norte, sugiere la probable existencia de una cordillera submarina o meseta que conecta la isla de Madeira con la costa de Portugal, y la conexin subarea probable en la prehistoria de la isla con el extremo suroccidental de Europa ". . . . "Estos sondeos revelan la existencia de un canal de una profundidad media de 2000 a 3000 brazas, que se extiende en direccin noreste desde su entrada entre Madeira y las Islas Canarias hacia el Cabo de San Vicente .... Comandante Gorringe, cuando cerca de 150 millas desde el Estrecho de Gibraltar, encontraron que los sondeos se redujo de 2.700 a 1.600 brazas brazas en la distancia de unas pocas millas Los sondeos posteriores (cinco kilmetros de distancia) dieron 900, 500, 400 y 100 brazas;. y, finalmente, una profundidad de 32 brazas se obtuvo, en la que el buque anclado. Se encontr que la parte inferior para consistir en rosa coral vivo, y la posicin del banco en lat. 36 29 'N, longitud. 11 33' W. " El mapa de la pgina 51 muestra la posicin de estas elevaciones. Deben haber sido originalmente islas; - escalones, por as decirlo, entre la Atlntida y la costa de Europa. Sir C. Wyville Thomson descubri que los especmenes de la fauna de la costa de Brasil, criados en su dragado-mquina, son similares a los de la costa oeste del sur de Europa. Esto se explica por las crestas de conexin que llegan desde Europa a Amrica del Sur. Un miembro de la Challenger personal, en una conferencia pronunciada en Londres, poco despus de la finalizacin de la expedicin, se lo dio como su opinin de que la gran meseta submarina son los restos de la "Atlntida perdida". CAPTULO VI. EL TESTIMONIO DE LA FLORA Y FAUNA. Las pruebas son abundantes que debe haber sido en una comunicacin terrestre ininterrumpido de tiempo entre Europa y Amrica. En las palabras de un escritor sobre el tema, "Cuando se comparan los animales y las plantas del viejo y nuevo mundo, uno no puede sino ser golpeado con su identidad;. Todos o casi todos pertenecen a la misma

generacin, mientras que muchos, incluso de la especie, son comunes a ambos continentes Esto es ms importante en su relacin con nuestra teora, ya que indica que irradiaban desde un centro comn despus del perodo glacial .... El mamut peludo, el rinoceronte lanudo de pelo, el alce irlands, el buey almizclero, el reno, el glotn, el lemming, etc, ms o menos acompaado esta flora, y sus restos siempre se encuentran en los depsitos post-glaciales de Europa como bajas a medida que el sur de Francia. En las camas del Nuevo Mundo de la misma edad contienen restos similares, lo que indica que procedan de un centro comn, y estaban repartidos en dos continentes por igual ". ( Westminster Review , enero de 1872,. p 19.) Los recientes descubrimientos en los yacimientos de fsiles de las Tierras Malas de Nebraska demuestran que el caballo se origin en Estados Unidos. Profesor Marsh, de la Universidad de Yale, ha identificado las varias formas precedentes de la que se desarroll, levantamiento, en el curso de las edades, de una criatura no ms grande que un zorro hasta que, por etapas sucesivas, se convirti en el verdadero caballo. Cmo surgi el caballo salvaje pase de Amrica a Europa y Asia si no haba comunicacin terrestre continua entre los dos continentes? l parece haber existido en Europa en un estado salvaje antes de su domesticacin por el hombre. Los restos fsiles de los camellos se encuentran en la India, frica, Amrica del Sur, y en Kansas. Las alpacas y llamas existentes en Amrica del Sur son sino variedades de la familia de los camlidos. El oso de las cavernas, cuyos restos se encuentran asociados con las piedras de afilar de los mamuts y los huesos y las obras del hombre en las cuevas de Europa, era idntica a la del oso grizzly de nuestras montaas rocosas. El buey almizclero, cuyas reliquias se encuentran en los mismos depsitos, ahora vaga por las selvas de Amrica del rtico. El glotn del norte de Europa, en la Edad de Piedra, es idntico con el glotn de los Estados Unidos. Segn Rutimeyer, el antiguo bisonte (Bos priscus ) de Europa era idntico al bfalo americano existente. "Cada etapa entre la antigua cueva de bisontes y los uros europeos se puede remontar". La Noruega de alce, ahora casi extinta, es idntica a los alces americanos. Los Cervus Americanus encontrado en Kentucky era tan grande como el alce irlands, que se asemejaba mucho. Los lagomys o liebre sin cola, de los aleros de Europa, ahora se encuentran en las regiones ms fras de Norteamrica. Los renos, que una vez ocup Europa tan abajo como Francia, era el mismo que el reno de Amrica. Restos del len de las cavernas de Europa ( Felix spelo ), una bestia ms grande que el ms grande de las especies existentes, se han encontrado en Natchez, Mississippi. El lobo cueva Europea era idntico con el lobo americano. El ganado fueron domesticados entre la gente de Suiza durante la primera parte del perodo de Piedra ("Animales bajo domesticacin" de Darwin vol. I., P. 103), es decir, antes de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro. Incluso a esa remota poca que ya tenan, por seleccin continuada durante mucho tiempo, ha sido desarrollado a partir de formas silvestres afines a el bfalo americano. M. Gervais ("Hist. Nat.. Des Mammifores", vol. Xi., P. 191) llega a la conclusin de que la carrera por el comodn de la que se deriva de nuestra oveja domstica se ha extinguido. Los restos de las ovejas domsticas se encuentran en los escombros de las viviendas lacustres de Suiza durante la Edad de Piedra. El caballo domstico, culo, el len y la cabra tambin se remontan a una gran antigedad similares. Tenemos registros histricos 7.000 aos de edad, y durante ese tiempo se ha hecho ningn domesticacin similar de un animal salvaje. Este hecho dice mucho en cuanto a la gran perodo de tiempo durante el cual el hombre debe

haber vivido en un estado civilizado para efectuar la domesticacin de tantas y tales animales tiles. Y cuando nos alejamos de la fauna a la flora, nos encontramos con el mismo estado de cosas. Un examen de los yacimientos de fsiles de Suiza del Mioceno revela los restos de ms de ochocientas especies de plantas de flores que soportan, adems de musgos, helechos, etc El nmero total de plantas fsiles catalogados de esas camas, criptgamas, as como phnogamous, es hacia arriba de tres mil. La mayora de estas especies han emigrado a los Estados Unidos . Hubo otros que pasaron a Asia, frica, e incluso a Australia. Los tipos americanos son, sin embargo, en la mayor proporcin. Los anlogos de la flora de la era del Mioceno de Europa ahora crecen en los bosques de Virginia, del Norte y Carolina del Sur, y la Florida;que incluyen este tipo de ejemplos familiares como magnolias, tulipn-rboles, encinas, arces, pltanos, robinas, sequoias, etc Parecera imposible que estos rboles podran haber emigrado de Suiza a los Estados Unidos a menos que hubiera comunicacin terrestre continuo entre los dos continentes. Es un hecho an ms notable que la comparacin de la flora del Viejo Mundo y el Nuevo viene a demostrar que no slo hubo comunicacin por tierra, sobre la cual las plantas de un continente podran extenderse a otro, sino que el hombre debe de haber existido, y han ayudado a esta transmigracin, en el caso de ciertas plantas que eran incapaces de hacer el viaje sin ayuda. Otto Kuntze, un botnico alemn distinguido, que ha pasado muchos aos en los trpicos, anuncia su conclusin de que "En Estados Unidos y en Asia las principales plantas tropicales domesticadas estn representados por la misma especie . " Pone como ejemplo la utilissima Manihot , cuyas races obtener una harina fina; el tarro ( Colocasia esculenta ), el pimiento espaol o rojo, el tomate, el bamb, la guayaba, el mango y la fruta, y especialmente la banana. Niega que el origen americano de tabaco, el maz y el cocotero se prueba. Se refiere a la tiliaceum Paritium , una planta malvaceous, apenas notado por los europeos, pero muy muy apreciada por los nativos de las zonas tropicales, y se cultiva en todas partes de las Indias Orientales y Occidentales; que suministra a los nativos de estas regiones tan alejadas de sus cuerdas y cordeles. Siempre es sin semillas en un estado de cultivo. Existi en Amrica antes de la llegada de Coln. Pero el profesor Kuntze presta especial atencin a la banana o pltano. El pltano no tiene semillas. Se encuentra en zonas tropicales de Asia y frica. Profesor Kuntze le pregunta: "En qu sentido era esta planta, que no puede soportar un viaje a travs de la zona templada, llevada a Estados Unidos?" Y sin embargo, fue cultivada en general en los Estados Unidos antes de 1492. Dice el profesor Kuntze, "Hay que recordar que el pltano es una planta herbcea en forma de rbol, que posee sin bombillas fcilmente transportables, como la patata o la dalia, ni propagable por esquejes, como el sauce o lamo. Slo tiene una raz perenne, que, una vez plantado, requiere poco cuidado, y sin embargo, produce la ms abundante cosecha de cualquier planta tropical conocida ". Luego procede a discutir la forma en que podra haber pasado de Asia a Amrica. l admite que las races deben haber sido transportados de un pas a otro por el hombre civilizado. l sostiene que no podra haber cruzado el Pacfico desde Asia a Amrica, porque el Pacfico es casi tres veces o cuatro veces ms ancho que el Atlntico. La nica forma en que puede dar cuenta del pltano alcanzar los Estados Unidos es de suponer que fue llevado all cuando el Polo Norte tena un clima tropical! Hay alguna prueba de que el hombre civilizado exista en el Polo Norte cuando posea el clima de frica?

No es ms razonable suponer que el pltano o banano, fue cultivada por el pueblo de la Atlntida, y llevados por sus colonias agrcolas civilizados hacia el este y el oeste? No se encuentra una confirmacin de esta opinin en el hecho aludido por el profesor Kuntze en estas palabras: "Una planta de cultivo que no posee semillas debe haber estado bajo cultivo durante un perodo muy largo - que no tenemos en Europa una nica exclusivamente sin semillas, baya-cojinete, planta cultivada - y por lo tanto es tal vez justo inferir que estas plantas fueron cultivadas tan pronto como el comienzo de la mitad del perodo de Diluvial ". Es posible que una planta de este tipo podra haber sido cultivado por este inmenso perodo de tiempo en Asia y Amrica? Dnde estn las dos naciones, agrcola y altamente civilizada, en esos continentes por quin fue as que cultiva? Qu ha sido de ellos? Dnde estn las huellas de su civilizacin? Todas las civilizaciones de Europa, Asia, y frica irradiaban desde el Mediterrneo; los hindes-arios avanzaron desde el norte-oeste; que eran almas gemelas de los persas, que eran vecinos de al lado a los rabes (primos de los fenicios), y que vivan a lo largo del lado de los egipcios, que haba a su vez derivado de su civilizacin de los fenicios. Sera una maravilla de las maravillas, si una nacin, en un continente, haba cultivado el pltano por un vasto perodo de tiempo hasta que se hizo sin semillas; la nacin que conserva una civilizacin continua, agrcola pacfica durante todo ese tiempo. Pero suponer que dos naciones podran haber cultivado la misma planta, en las mismas circunstancias, en dos continentes diferentes, para el mismo lapso de tiempo sin precedentes, est suponiendo una imposibilidad. Encontramos slo una civilizacin tal como era necesario, segn Platn, y en slo un clima, en la Atlntida y en ninguna otra parte. Hemos encontrado que es alcanzar, en sus islas adyacentes, dentro de los ciento cincuenta millas de la costa de Europa, por un lado, y casi tocando las islas de las Indias Occidentales, por el otro, mientras que, por sus crestas de conexin, se una Brasil y frica. Pero se puede decir que estos animales y plantas pueden haber pasado de Asia a Amrica a travs del Pacfico por el continente de Lemuria; o puede haber habido comunicacin terrestre continua en un momento en el Estrecho de Behring. Es cierto; pero un examen de la flora de los Estados del Pacfico muestra que muchos de los rboles y plantas comunes a Europa y los Estados del Atlntico no son para ser visto al oeste de las Montaas Rocosas. Las magnficas magnolias, el tulipn-rboles, los pltanos, etc, que se encontraron existentes en la era del Mioceno en Suiza, y se encuentran en la actualidad en los Estados Unidos, se carece por completo en la costa del Pacfico. Las fuentes de abastecimiento de la regin parecen haber sido muy inferiores a las fuentes de suministro de los Estados del Atlntico. Profesor Asa Gray nos dice que, de sesenta y seis gneros y ciento cincuenta y cinco especies que se encuentran en los bosques emitidos de las Montaas Rocosas, slo treinta y un gneros y setenta y ocho especies se encuentran al oeste de las montaas. La costa del Pacfico posee ninguna papaw, no de tilo o basswood, no hay acacias, sin cerezo lo suficientemente grande para un rbol de madera, no hay goma de los rboles, no alazn rbol, ni kalmia; no caqui-rboles, no un acebo, slo una ceniza que puede ser llamado un rbol de madera, no catalpa o sasafrs, ni un solo olmo o almez, no una morera, no una nuez dura, o la haya, o una verdadera castaa. Estos hechos parecen indicar que la flora de los bosques de Amrica del Norte entraron en l desde el este, y que los Estados del Pacfico posee slo aquellos fragmentos de lo que fueron capaces de luchar por encima o alrededor de la divisoria gran montaa de cadena.

Vemos as que la flora y la fauna de Amrica y Europa dan testimonio no slo de la existencia de la Atlntida, sino al hecho de que, en una edad ms temprana que debi extenderse desde las costas de un continente a las de la otra; y por este puente de tierra que las plantas y los animales de una regin pasan a la otra. El cultivo de la planta de algodn y la fabricacin de su producto era conocido por el Antiguo y el Nuevo Mundo. Herodoto describe (450 aC) como el rbol de la India que lleva un velo ms bonito que el de las ovejas. Coln encontr a los nativos de las Indias Occidentales, con un pao de algodn. Asimismo, se encuentra en Mxico y Per. Es un hecho significativo que la planta de algodn se ha encontrado cada vez ms salvaje en muchas partes de Estados Unidos, pero nunca en el Viejo Mundo. Esto parecera indicar que la planta era un nativo de Amrica; y esto es confirmado por la superioridad de algodn americano, y el hecho adicional de que las plantas tomadas desde Amrica a India constantemente degeneran, mientras que las tomadas de la India a Estados Unidos como a mejorar constantemente. Hay una cuestin de si la papa, el maz y el tabaco no se cultivaron en las edades de China antes de que Coln descubri Amrica. Un viajero reciente dice: "El interior de China, a lo largo del curso del Yang-Tse-Kiang, es una tierra llena de maravillas. En un lugar viveros pisccolas alinean los bancos por casi cincuenta kilmetros. Todo tipo de inventos, el algodn- gin incluido, reclamado por los europeos y los estadounidenses, se encuentran all cuarenta siglos de antigedad. Las plantas, que producen medicamentos de gran valor, sin nmero, el tabaco y la patata familiar, maz, maz blanco y amarillo, y otras plantas que se consideran indgenas de Amrica, ha sido cultivado all desde tiempos inmemoriales ". Bonafous ("Histoire Naturelle du Mais", Pars, 1826) atribuye un origen europeo o asitico al maz. La palabra maz, (maz) se deriva de mahiz o Mahis , el nombre de la planta en el idioma de la isla de Hait. Y, sin embargo, por extrao que pueda, en los idiomas letones y Livonia, en el norte de Europa, mayse significa pan; en irlands, maise es la comida, y en el alto alemn antiguo, maz es la carne. Que no lo mismo el espaol maiz han precedi la llegada de Coln, y el testimonio de la intercomunicacin entre los principios de la gente del viejo y nuevo mundo dado a luz? Es a Atlantis debemos buscar el origen de casi todas las plantas valiosas. Darwin dice (... "Los animales y plantas bajo domesticacin", volumen I, pgina 374): "A menudo se ha sealado que no le debemos un solo planta til a Australia, o el Cabo de Buena Esperanza - pases que abunda a un grado sin precedentes, con especies endmicas - o Nueva Zelanda, o de Amrica del sur de la Plata, y, "segn algunos autores, no a Amrica del Norte de Mxico. En otras palabras, las plantas domesticadas slo se encuentran dentro de los lmites de lo demostrar en adelante fue el imperio de la Atlntida y sus colonias; slo que aqu se poda encontrar una antigua civilizacin de largo continuo, capaz de desarrollar a partir de un estado salvaje aquellas plantas que eran valiosos para el hombre, incluyendo todos los cereales en la que el hombre civilizado a da depende para su subsistencia. M. Alphonse de Candolle nos dice que le debemos 33 plantas tiles a Mxico, Per y Chile. De acuerdo con la misma autoridad de alto, de 157 valiosas plantas cultivadas 85 se puede remontar de nuevo a su estado salvaje; como el 40, no hay duda en cuanto a su origen; mientras que 32 son totalmente desconocido en su condicin aborigen. ("... Geograph Botan raisonne", 1855, pp 810991) Ciertas rosas - el lirio imperial, el nardo y el lila - se dice que han sido cultivadas desde una vasta antigedad tal que no se conocen en su estado salvaje. (. Darwin, "Animales y Plantas", vol. i., p 370.) Y estos hechos son tanto ms notable ya que, como De Candolle ha demostrado, todava existen todas las plantas conocidas

histricamente se han cultivado por primera vez en Europa hay en el estado salvaje. ( Ibd .) La inferencia es fuerte que los grandes cereales - trigo, la avena, la cebada, el centeno y el maz - deben haber sido domesticados por primera vez en una gran antigedad, o en algn continente que ha desaparecido desde entonces, llevando a las plantas silvestres originales con ella.
CEREALES DE LA EDAD DE PIEDRA EN EUROPA

Darwin cita con aprobacin la opinin del seor Bentham ("Hist Notas Cult plantas.".) ", Como el resultado de toda la prueba ms fiable de que ninguno de los Ceralia - trigo, centeno, cebada y avena - existir o tener existido verdaderamente salvaje en su estado actual ". En la edad de piedra de Europa se cultivaron cinco variedades de trigo y tres de cebada. (Darwin, "Animales y Plantas", vol. i., p. 382.) Dice que se puede inferir, a partir de la presencia en las moradas lacustres de Suiza de una variedad de trigo conocida como el trigo de Egipto, y de la naturaleza de las malas hierbas que crecan entre sus cultivos ", que los habitantes del lago o bien todava mantienen relaciones comerciales con algunas personas del sur, o haban procedido originalmente como colonos del sur." Me sostengo que eran colonos de la tierra donde el trigo y la cebada fueron domesticados por primera vez, a saber, la Atlntida. Y cuando lleg la Edad del Bronce, nos encontramos con la avena y el centeno que hacen su aparicin con las armas de bronce, junto con un tipo peculiar de guisante. Darwin concluye ( Ibid ., vol. i., p. 385) que los del trigo, la cebada, el centeno y la avena eran descendientes ya sea de diez o quince especies distintas, "la mayora de los cuales son ahora desconocido o extintas", o de cuatro o de ocho especies muy parecidas a nuestras formas actuales, o por lo que "muy diferentes como para escapar de identificacin;" en este ltimo caso, dice, "el hombre debe haber cultivado los cereales en un perodo enormemente remoto ", y en ese momento se practica" un cierto grado de seleccin. " Rawlinson ("Ancient Monarquas", vol. I., P. 578) se expresa la opinin de que los antiguos asirios posean la pia. "La representacin de los monumentos es tan exacta que apenas puedo dudar de la pia que se pretende." (Consulte "Nnive y Babilonia," de Layard p 338.). La pia ( Bromelia ananassa ) se supone que es de origen americano, y desconocido para Europa antes de la poca de Coln; y, sin embargo, adems de las revelaciones de los monumentos asirios, ha habido cierta controversia sobre este punto. ("Amer. Cclope.". Vol xiii., P .. 528.)
TUBOS antigua irlandesa

Ni siquiera es cierto que el uso de tabaco no era conocida por los colonos de la Atlntida se asentaron en Irlanda en una edad mucho antes de Sir Walter Raleigh.Un gran nmero de tubos se han encontrado en los Rath y tmulos de Irlanda, que, hay muchas razones para creer, fueron colocados all por los hombres de la poca prehistrica. La ilustracin en p. 63 representa algunos de los llamados "tubos daneses" ahora en la coleccin de la Real Academia Irlandesa. Los daneses entraron en Irlanda muchos siglos antes de la poca de Coln, y si las tuberas son de ellos, ellos deben haber usado tabaco, o un sustituto de ella, en ese perodo temprano. Es probable, sin embargo, que los tmulos de Irlanda son anteriores a los daneses miles de aos.
TUBO INDIO ANTIGUO, NUEVA JERSEY

Compare estos tubos de los antiguos montculos de Irlanda con la imagen que acompaa de un tubo indio de la edad de piedra de Nueva Jersey. ("Smithsonian Rep.," 1875. P 342.) Recientes viajeros portugueses han descubierto las tribus ms remotas de negros salvajes de frica, que sostiene no haber tenido relaciones comerciales con los

europeos, utilizando tubos de formas extraas, en las que fumaban una planta del pas. Las investigaciones realizadas en Amrica llevan a la conclusin de que el tabaco se quem por primera vez como un incienso a los dioses, el sacerdote solo utilizando el tubo; ya partir de este principio a la prctica propagacin extraordinaria para la gente, y de ah sobre todo el mundo. Puede haber cruzado el Atlntico en una poca remota, y han desaparecido posteriormente con el fracaso de retrgrado colonos para elevar la planta del tabaco. PARTE II. EL DILUVIO. CAPTULO I. LA DESTRUCCIN DE ATLANTIS SE DESCRIBE EN LOS LEYENDAS Diluvio. Despus de haber demostrado, como pensamos correctamente, que no hay inverosimilitud en la declaracin de Platn de que una gran isla, casi un continente, exista en el pasado en el Ocano Atlntico, es ms, ms, que es una certeza geolgica que exista ; y haber demostrado, adems, que no es improbable, pero muy posible que pudo haber hundido bajo el mar en la forma descrita por Platn, llegamos ahora a la siguiente pregunta: Es la memoria de esta gigantesca catstrofe conservado entre las tradiciones de la humanidad? Creemos que no puede haber ninguna duda de que la respuesta afirmativa se debe dar a esta pregunta. Un evento, que en pocas horas destruy, en medio de horribles convulsiones, un pas entero, con toda su vasta poblacin-que la poblacin los antepasados de las grandes carreras de ambos continentes, y ellos mismos los guardianes de la civilizacin de su edad no poda dejar de impresionar con fuerza terrible la mente de los hombres, y para proyectar su lgubre sombra sobre toda la historia humana. Y por lo tanto, si nos volvemos a los hebreos, los arios, los fenicios, los griegos, los etopes, o los habitantes de Amrica, se encuentra en todas partes tradiciones del Diluvio; y veremos que todas estas tradiciones apuntan inequvocamente a la destruccin de la Atlntida. Franois Lenormant dice ( Contemp Rev. , noviembre de 1879.): "El resultado nos autoriza a afirmar la historia del Diluvio ser una tradicin universal entre todas las ramas de la raza humana, con la nica excepcin, sin embargo, del negro. Ahora, un recuerdo de este modo preciso y concordante no puede ser un mito inventado voluntariamente . No mito religioso o cosmognico presenta este carcter de universalidad. Debe surgir de la reminiscencia de un hecho real y terrible, tan poderosamente impresionar la imaginacin de los primeros ancestros de nuestra raza como nunca haber sido olvidados por sus descendientes. Este cataclismo debe se han producido cerca de la primera cuna de la humanidad, y antes de la dispersin de las familias de las que las principales razas estaban a la primavera, porque sera a la vez improbable y poco crtica que admitir que, en tantos puntos diferentes del globo como deberamos tener asumir con el fin de explicar la amplia difusin de estas tradiciones, los fenmenos locales de manera exactamente igual debera haber ocurrido, su memoria de haber asumido una forma idntica, y la presentacin de circunstancias que no necesitan necesariamente haber ocurrido a la mente en estos casos. "Observemos, sin embargo, que probablemente la tradicin diluviano no es primitivo, pero importados en los Estados Unidos, para que, sin duda, que se desgasta el aspecto de una importacin entre las poblaciones raros de la raza amarilla, donde se encuentra y, por ltimo, que es dudoso entre los polinesios de Oceana. Todava le quedan tres grandes razas de las cuales es, sin duda, peculiar, que no han prestado de uno al otro , pero entre los que la tradicin es primitivo, y se remonta a los tiempos ms antiguos, y

estas tres razas son precisamente los nicos de los que habla la Biblia como siendo descendientes de Noah -.. aquellos de los que se da la filiacin tnica en el dcimo captulo del Gnesis Esta observacin que tengo que ser innegable, concede un valor histrico y exacta singularmente a la tradicin segn lo registrado por el Libro Sagrado, aunque, por otra parte, puede conducir a que le da un significado geogrfico y etnolgico ms limitado .... "Pero, como el caso actual, no dudamos en declarar que, lejos de ser un mito, el Diluvio bblico es un hecho real e histrico , que tiene, por decir lo menos, ha dejado su huella en los antepasados de tres carreras- -aria o indoeuropea, semtica, o sirio-rabe, Chamitic o cusita - es decir, en las tres grandes razas civilizadas del mundo antiguo , las que constituyen la humanidad superior - antes de que los antepasados de los sin embargo, como las carreras se haban separado, y en la parte de Asia que junto habitada ". Estos profundos estudiosos y cristianos sinceros como M. Schwoebel (Pars, 1858), y M. Omalius d'Halloy (Bruxelles, 1866), niegan la universalidad del Diluvio, y afirman que "se extiende slo hasta el centro principal de la humanidad, a los que se quedaron cerca de su cuna primitiva, sin llegar a las tribus dispersas que ya se haba extendido a s mismos lejos en casi desierto regiones. Es cierto que la narracin de la Biblia comienza relatando hechos comunes a toda la especie humana, limitndose posteriormente a los anales de la raza peculiar elegida por los designios de la Providencia ". (.. Lenormant y Chevallier: ".. Anc Hist del Oriente", p 44) Esta teora es apoyada por ese eminente autoridad en la antropologa, M. de Quatrefages, as como por Cuvier; el R. p Rev.. Bellynck, SJ, admite que no tiene nada opuesto expresamente a la ortodoxia. Platn identifica "el gran diluvio de todos" con la destruccin de la Atlntida. El sacerdote de Sais dijo a Soln que antes de "el gran diluvio de todos" Atenas posea una raza noble, que realiz muchas acciones nobles, la ltima y ms grande de la que se resista a los intentos de la Atlntida para someterlos; y despus de esto se produjo la destruccin de la Atlntida, y el mismo gran convulsin que abrum esa isla destruy varios de los griegos. De modo que los egipcios, que posea la memoria de muchos diluvios parciales, considerado este como "el gran diluvio de todos." CAPTULO II. EL DILUVIO DE LA BIBLIA Damos primero la historia bblica del Diluvio, tal como se encuentra en el Gnesis (cap. vi al to viii...): "Y aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas a ellos, que los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres de todos los que eligi. "Y el Seor dijo: No contender mi espritu para siempre con el hombre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. "Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos con ellos, de la misma fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. "Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo el mal. Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su . corazn Y dijo el Seor: Voy a destruir al hombre que he creado de sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la

bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo: porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero No hall gracia ante los ojos del Seor. ["Estas son las generaciones de No: No, varn justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camin No No engendr tres hijos: Sem, Cam y Jafet..] "La tierra estaba corrompida delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida,.. Porque toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra Y Dios dijo a No: El fin de toda carne ha venido delante de m, porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos, y he aqu que yo los destruir con la tierra Hazte un arca de madera de Gopher. hars aposentos en el arca, y el tono sers por dentro y por fuera con brea Y esta es la moda que hars es de:. La longitud del arca ser de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos, y la altura de treinta codos Una ventana hars lo hars. al arca, y en un codo sers t acabars por encima, y la puerta del arca en el lateral de la misma;. con piso bajo, segundo y tercero hars piso que Y, he aqu, yo, yo, traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espritu de vida debajo del cielo, y todo lo que hay en la tierra morir. Pero contigo establecer mi pacto; y t entrars en el arca t, y tus hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meters en el arca, para que tengan vida contigo; ellos sern hombres y mujeres. De las aves segn su especie, y de las bestias segn su especie, de todo reptil de la tierra segn su especie; dos de cada especie entrarn contigo, para que tengan vida. Y toma contigo de todo alimento que se come, y juntars a ti; y ser alimento para ti y para ellos. "As lo hizo No conforme a todo lo que Dios le mand; as lo hizo. "Y el Seor dijo a No: Entra t y toda tu casa en el arca porque ti he visto justo delante de m en esta generacin De todo animal limpio tomars siete parejas, macho y su hembra; mas de. animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra de las aves tambin de los cielos, siete parejas, el macho y la hembra,.. para mantener viva la especie sobre la faz de toda la tierra Porque pasados an siete das, yo har llover sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches, y todo ser viviente que hice yo destruir de sobre la faz de la tierra. "Y No hizo conforme a todo lo que Jehov le haba mandado. Y No tena seiscientos aos cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. "Y vino No, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con l, al arca, por las aguas del diluvio. De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, no entraron de dos en dos a No en el arca, el macho y la hembra, como mand Dios a No. "Y sucedi que al sptimo da las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. En el ao seiscientos de la vida de No, en el mes segundo, a los diecisiete das del mes, aquel da fueron todas las fuentes del gran abismo roto, y se abrieron las ventanas de los cielos. Y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches. En este mismo da entr No, y Sem, Cam y Jafet, hijos de No, y No esposa, y las tres mujeres de sus hijos, con l en el arca; Ellos y todos los animales silvestres segn sus especies, y todos los animales mansos segn sus especies, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra segn su gnero, y toda ave segn su especie, y todo pjaro de toda especie. Vinieron, pues, con No al arca, de dos en dos de toda carne en que haya espritu de vida. Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne, como Dios le haba mandado: y Jehov le cerr la puerta

"Y fue el diluvio cuarenta das sobre la tierra, y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elev sobre la tierra Y prevalecieron las aguas, y se increment en gran manera sobre la tierra;. Y andaba el arca sobre la . superficie de las aguas Y las aguas subieron mucho sobre la tierra, y todas las altas facturas que haba debajo de todos los cielos, fueron cubiertos Quince codos ms alto subieron las aguas prevaleci;.. y fueron cubiertos los montes Y muri toda carne que se mova sobre la tierra, as de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre: todo aquello en cuya nariz fue el aliento de la vida, de todo lo que estaba en la tierra seca, Y muri todo ser viviente que se destruy estaban sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo, y fueron rados de la tierra. y qued solamente No, y los que estaban con l en el arca. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta das. "Y se acord Dios de No, y de todo ser viviente, y todas las bestias que estaban con l en el arca. Y Dios hizo pasar un viento sobre la tierra, y las aguas se apacigu cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos se detuvo, y la lluvia de los cielos fue detenida Y volvieron las aguas de sobre la tierra, yendo:. y despus de la final de los ciento cincuenta das estaban calm las aguas Y repos el arca en el sptimo boca, a los diecisiete das del. . del mes, sobre los montes de Ararat Y las aguas fueron decreciendo continuamente hasta el mes dcimo: en el dcimo mes, el primer da de la boca, se descubrieron las cimas de los montes. "Y aconteci que al cabo de cuarenta das, abri No la ventana del arca que haba hecho, y l envi un cuervo, el cual sali de aqu para all, hasta que las aguas se secaron de sobre la tierra . Envi tambin de s una paloma, para ver si las aguas se haban retirado de sobre la faz de la tierra, pero no hall la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvi a l en el arca;. porque las aguas . estaban sobre la faz de toda la tierra Entonces l extendi su mano, y la tom, y la atrajo de l en el arca Y esper an otros siete das,. y volvi a enviar la paloma fuera del arca. Y la paloma volvi a l en la noche, y he aqu que traa una hoja de olivo mesaban:. No que las aguas se haban retirado de sobre la tierra, y l se qued an otros siete das, y envi la paloma, la cual no volvi otra vez ms a l. "Y aconteci en el sexto centenario y el primer ao, en el mes primero, el da primero del mes, las aguas se secaron de sobre la tierra y quit No la cubierta del arca, y mir, y, he aqu que la faz de la tierra estaba seca. Y en el mes segundo, a los veintisiete das del mes, se sec la tierra. "Y habl Dios a No, diciendo: Sal fuera del arca t, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Saca contigo todo ser viviente que est contigo, de toda carne, tanto de aves como de ganado y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, que se esparzan por la tierra, y fructifiquen, y multiplquense sobre la tierra. "Entonces sali No, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con l: todos los animales, y todo reptil y toda ave, y todo lo que se arrastra sobre la tierra segn sus especies, salieron del arca . "Y edific No un altar a Jehov, y tom de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci holocausto en el altar Y percibi Jehov olor de suavidad;. Y el Seor dijo en su corazn, no lo har ms a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud: ni volver ms a destruir todo ser viviente, como he hecho Mientras la tierra permanezca, la siembra y la siega, el fro y. calor, verano e invierno, y da y noche, no cesarn. " Consideremos brevemente este disco.

Se muestra, tomada en conexin con los primeros captulos del Gnesis: 1. Que la tierra destruida por el agua fue el pas donde se origin la civilizacin de la raza humana. Adam estaba en primera vista (Gen., cap III, 7.).; entonces l se visti en hojas; a continuacin, en las pieles de los animales (cap. iii, 21.): fue el primero que labraba la tierra, despus de haber salido de una condicin ms primitiva en la que viva en las frutas del bosque (. cap. ii, 16); su hijo Abel fue el primero de los que fue pastor de ovejas de las ovejas (cap., 2.); su hijo Can fue el constructor de la primera ciudad (cap. iv, 17.); su descendiente, Tubal-can, fue el primer metalrgico (cap. 22).; Jabal fue el primero que construy tiendas de campaa y los rebaos de bovinos (cap. 20).; Jubal fue el primero que hizo instrumentos musicales. Tenemos aqu los pasos sucesivos por el cual una raza salvaje avanza a la civilizacin. Veremos de aqu en adelante que los atlantes pasaron por etapas similares de desarrollo, precisamente. 2. La Biblia est de acuerdo con Platn en la afirmacin de que estos antediluvianos haban alcanzado gran populosidad y la maldad, y que era a causa de su maldad Dios decidi destruirlos. . 3 En ambos casos, los habitantes de la tierra condenada fueron destruidos en una gran catstrofe por la agencia del agua; se ahogaron. 4. La Biblia nos dice que en una edad ms temprana, antes de su destruccin, la humanidad haba vivido en una condicin sin pecado feliz, pacfica en un Jardn del Edn. Platn nos dice lo mismo de los primeros tiempos de los Atlantes. 6. Tanto en la historia de la Biblia y de la historia de Platn de la destruccin del pueblo estaba en gran parte causada por la endogamia de la raza superior o divina, "los hijos de Dios", con una accin inferior, "los hijos de los hombres", por el que se degradado y rendido malvados. Veremos de aqu en adelante que los hebreos y su leyenda Flood estn estrechamente relacionados con los fenicios, cuya conexin con la Atlntida se establece en muchos sentidos. Ahora se reconoci por los eruditos que la tabla genealgica dado en la Biblia (Gnesis, cap. X.) No est diseado para incluir las verdaderas carreras de negros, o los chinos, los japoneses, los finlandeses o los lapones, los australianos, o el hombres rojos americanos. Se refiere por completo a las razas mediterrneas, los arios, los etopes, los fenicios, los hebreos y los egipcios. "Los hijos de Cam" no eran verdaderos negros, pero las razas de color marrn oscuro. (Ver Winchell "Preadamites, pg. Vii.) Si estas razas (los chinos, australianos, americanos, etc) no son descendientes de No que no podran haber sido incluidos en el diluvio. Si ni China, Japn, Amrica, Europa del Norte, Australia, ni se despoblaron por el diluvio, el diluvio no pudo haber sido universal. Pero a medida que se alega que lo hizo destruir un pas, y se ahog toda la gente de la misma, excepto No y su familia, el pas tan destruido no poda haber sido Europa, Asia, frica, Amrica o Australia, pues no ha habido destruccin universal, de los habitantes de esas regiones; o, si no hubiera sido, cmo podemos explicar la existencia a da de la gente en todos los continentes, cuya ascendencia Gnesis no se remontan a No, y, de hecho, del que el escritor de Gnesis parece haber conocido nada ? Estamos, pues, nos llevaron a una de dos conclusiones alternativas: o bien el registro de diluvio de la Biblia es totalmente fabuloso, o se refiere a un terreno que no sea Europa, Asia, frica o Australia, algo de tierra que fue destruido por el agua. No es fabuloso; y la tierra se refiere a que no es Europa, Asia, frica o Australia -, pero Atlantis. Ninguna

otra tierra es conocida por la historia o la tradicin que fue derrocado en una gran catstrofe por la agencia del agua; que era civilizado, populosa y poderosa, y entregado a la maldad. Esa autoridad alta y ortodoxo, Franois Lenormant, dice ("Ancient Hist. Del Oriente", vol. I., P. 64), "Los descendientes de Sem, Cam y Jafet, tan admirablemente catalogados por Moiss, incluye un solo de las razas de la humanidad, la raza blanca, cuyos tres divisiones principales que nos da como ahora reconocido por los antroplogos Las otras tres carreras -. amarillo, negro, y rojo - no tienen lugar en la lista de las naciones de la Biblia surgi de No. " Como, por lo tanto, el diluvio de la Biblia destruye slo la tierra y el pueblo de No, que no podra haber sido universal. El mundo religioso no pretende determinar la ubicacin del Jardn del Edn. El Rev. George Haydock Leo dice: "La situacin precisa no puede determinarse; arco grande podra ser su extensin no sabemos;" y vamos a ver de aqu en adelante que las tradiciones no escritas de la Iglesia sealaron a una regin en el oeste, ms all del ocano que limita Europa en esa direccin, ya que la localidad en la que "la humanidad vivi antes del Diluvio." Ser cada vez ms evidente, a medida que avancemos en la consideracin. de las leyendas de las inundaciones de otras naciones, que el mundo antediluviano era nada menos que la Atlntida. CAPTULO III. EL DILUVIO de los caldeos. Tenemos dos versiones de la historia caldea - desigualmente desarrollados, de hecho, pero que muestran una concordancia notable. La ms conocida en la antigedad, y tambin el ms corto, es la que Beroso tom de los libros sagrados de Babilonia, y se introduce en la historia que l escribi para el uso de los griegos.Despus de hablar de los ltimos nueve reyes antediluvianos, el sacerdote caldeo sigue as. "Obarts Elbaratutu estar muerto, su hijo Xisuthros (Khasisatra) rein dieciocho sars (64.800 aos) Fue bajo su mando que el Gran Diluvio tuvo lugar, la historia de lo que se cuenta en los documentos sagrados de la siguiente manera:. Cronos (Ea) pareca l en su sueo, y ha anunciado que el da quince del mes de Daisios (el mes asirio Sivan - un poco antes del solsticio de verano). todos los hombres se pierda por una inundacin lo tanto, le mand a tomar el principio, el medio, y el fin de todo lo que fue consignado a la escritura, y para enterrarlo en la Ciudad del Sol, en Sippara, luego de construir un buque, y para entrar en ella con su familia y amigos ms queridos, para colocar en dicha disposicin a los buques para comer y beber, y para hacer que los animales, los pjaros y los cuadrpedos de entrar en l,., por ltimo, para preparar todo, para la navegacin y cuando Xisuthros pregunt en qu direccin debe dirigir su barca, le respondi: "hacia los dioses", y orden a ora que la buena podra resultar de eso para los hombres. "Xisuthros obedeci y construy un buque de cinco estadios de largo y cinco de ancho; l recogi todo lo que haba sido prescrito para l, y se embarc a su mujer, sus hijos y sus amigos ntimos. "El diluvio de haber venido, y pronto va hacia abajo, Xisuthros desatado algunas de las aves. Estos, al no encontrar comida ni lugar para posarse en, regres a la nave. Pocos das despus Xisuthros nuevamente los dej libres, pero regres de nuevo a la buque, los pies de la cada de barro. Finalmente, desatados por tercera vez, las aves no llegaron ms atrs. Entonces Xisuthros entiende que la tierra estaba desnuda. l hizo una abertura en el techo de la nave, y vio que se haba puesto a tierra en el . parte superior de una montaa Luego descendi con su esposa, su hija, y su piloto, que adoraban la tierra,

levant un altar, y all sacrificios a los dioses, en el mismo momento de su desaparicin con los que le acompaaban. "Mientras tanto, los que haban permanecido en el buque, y no vers retorno Xisutbros, descendi tambin, y comenzaron a buscarlo, llamndolo por su nombre Vieron Xisuthros ms;. Pero una voz del cielo se escuch ordenndoles la piedad hacia los dioses; que, de hecho, estaba recibiendo la recompensa de su piedad en dejarse llevar a morar all en adelante, en medio de los dioses, y que su esposa, su hija, y el piloto de la nave compartan el mismo honor. La voz dijo, adems, que que iban a regresar a Babilonia, y, conforme los decretos del destino, desentierran los escritos enterrados en Sippara con el fin de transmitirlos a los hombres. Aadi que el pas en el que se encontraban era Armenia. Estos son, pues, habiendo odo al voz, se sacrific a los dioses y regres a pie a Babilonia. De la vasija de Xisuthros, que haba aterrizado finalmente en Armenia, una parte an no se ha encontrado en las montaas Gordyan en Armenia, y los peregrinos traen all asfalto que se han raspado de sus fragmentos. Se utiliza para mantener fuera de la influencia de la brujera. En cuanto a los compaeros de Xisuthros, llegaron a Babilonia, desenterraron los escritos dejados en Sippara, fundaron numerosas ciudades, construyeron templos, y restaurados de Babilonia. " "Por el lado de esta versin", dice Lenormant ", que, interesante que sea, es, despus de todo, de segunda mano, ahora somos capaces de colocar una edicin caldeo-babilnica original, que el llorado George Smith fue el primero descifrar las tablillas cuneiformes exhumados en Nnive, y ahora en el Museo Britnico. Aqu la narracin del diluvio aparece como un episodio de la undcima tablilla o undcimo canto de la gran epopeya de la ciudad de Uruk. El hroe de este poema , una especie de Hrcules, cuyo nombre no ha sido an realizado con certeza, de ser atacado por la enfermedad (una especie de lepra), va, con miras a su curacin, consultar el patriarca salvado del Diluvio, Khasisatra, en la tierra lejana a la que los dioses le han transportado, no para disfrutar de la felicidad eterna. l pide Khasisatra para revelar el secreto de los acontecimientos que llevaron a su obtencin del privilegio de la inmortalidad, y por lo tanto el patriarca se induce a relacionar el cataclismo. "Por una comparacin de las tres copias del poema que la biblioteca del palacio de Nnive contena, se ha podido restaurar la narracin sin apenas interrupciones. Estos tres ejemplares fueron, por orden del rey de Asiria, Asshurbanabal, hecho en el siglo VIII aC, desde unos muy antiguos ejemplar en la biblioteca sacerdotal de la ciudad de Uruk, fundada por los monarcas del primer imperio caldeo. Es difcil, precisamente, para fijar la fecha de la original, copiado por escribas asirios, pero sin duda se remonta al antiguo imperio, diecisiete siglos, al menos, antes de nuestra era, e incluso probablemente ms all,. por lo tanto, era mucho anterior a Moiss, y casi contemporneo de Abraham Las variaciones presentadas por los tres ejemplares existentes demuestran que el original estaba en el el modo primitivo de la escritura llamada hiertica , un personaje que ya se tiene que llegar a ser difcil de descifrar en el siglo VIII aC, ya que los copistas han diferido en cuanto a la interpretacin que debe darse a determinados signos, y en otros casos simplemente han reproducido exactamente las formas de como ellos no entendan. Por ltimo, es el resultado de una comparacin de estas variaciones, que el original, transcrito por orden de Asshurbanabal, en s mismo debe haber sido una copia de algunos todava ms antiguo manuscrito, ella, que el texto original ya haba recibido comentarios interlineales. Algunos de los copistas han introducido estos en su texto, otros los han omitido. Con estas observaciones preliminares, procedo a dar integralmente la narracin atribuida enfermo el poema a Khasisatra:

"" Voy a revelar a ti, oh Izdhubar, la historia de mi preservacin y decirle a ti la decisin de los dioses. "'La ciudad de Shurippak, una ciudad que t sabes, est situado sobre el ufrates - era antigua, y en ella [los hombres no honr] los dioses [slo yo, yo era] su siervo, para los grandes dioses. - [Los dioses celebraron consejo sobre la apelacin de] Ann - [un diluvio fue propuesto por] Bel - [y aprobado por Nabn, Nergal y] Adar. "'Y el dios [Ea], el seor inmutable, repite este comando en un sueo - Escuch el decreto del destino que l anunci, y l me dijo:. -" El hombre de Shurippak, hijo de Ubaratutu- -T, construir un barco y la acabars [rpidamente] -. [Por un diluvio] Voy a destruir la sustancia y la vida -. Porque t para subir en el vaso la sustancia de todo lo que tiene vida -. El buque t edificarn-600 codos ser la medida de su longitud - y 60 codos de la cantidad de su amplitud y de su altura.[Lanzarlo] por tanto, en el ocano, y se cubre con un techo "- entend, y le dije a Ea, mi seor: -". [El barco] que t me mandas a construir de este modo - [cuando] Lo har, - jvenes y mayores [se reir de m.] "- [Ea abri la boca y] habl - l me dijo a su siervo:. -" [Si se ren de ti] t has de decirles: - [sern castigados], el que me ha insultado, [para la proteccin de los dioses] es sobre m -.. . . como a las cavernas. . . -. . . Voy a ejercer mi juicio sobre lo que est en lo alto y lo que est abajo. . . . -. . . Cierre el recipiente. . . -. . . En un momento dado que yo te hiciera saber, - entrar en l, y sacar la puerta de la nave para contigo -. Dentro de l, tus granos, tus muebles, tus disposiciones, tus riquezas, tus siervos, y tus siervas, y tus jvenes - los ganaderos del campo, y las bestias de la llanura que voy a montar, y eso que yo te envo, debern mantenerse detrs de tu puerta "-. Khasisatra abri su boca y habl, - le dijo a Ea, su seor: - "Nadie ha hecho [a tales] barco - En la proa fijar.. . . - Voy a ver. . . y el recipiente. . . - El buque t me mandas a construir [as] que a su. . . " "'En el quinto da se plantearon [los dos lados de la corteza] -. En su cubierta catorce en total eran sus techos - catorce en total tena que contar por encima -. Puse su techo, y lo cubrieron. - Me embarqu en ella en el sexto da; divid sus plantas en el sptimo; divid los compartimentos interiores en el octavo me detuve hasta los resquicios por donde el agua entr en; -. Visit las grietas, y aad lo que estaba queriendo -. Serv en el exterior tres veces 3.600 medidas de asfalto, - y tres veces 3.600 medidas de asfalto dentro -. tres veces 3.600 hombres, porteros, trado en sus cuentas de los cofres de provisiones. - Segu 3600 cofres para la alimentacin de mi familia, - y los marineros divididos entre s dos veces 3,600 cofres - Para [aprovisionamiento] yo haba matado bueyes;. - establec [] raciones para cada da - En [la anticipacin. de la necesidad de] las bebidas, de barriles, y de vino - [recog en cantidad] como a las aguas de un ro, [de] las disposiciones en la cantidad como en el polvo de la tierra -. [Para colocarlos en] los cofres yo pongo mi mano. -. . . del sol. . . se complet el recipiente. -. . . fuerte y - que haba llevado encima y debajo de los muebles de la nave -. [Este embarque llen las dos terceras partes.] "" Todo lo que yo posea reun; todo lo que posea de la plata me juntaron;. Todo lo que yo posea de oro deduje - todo lo que posea de la sustancia de la vida de todo tipo reun - Hice todo ascienden en el vaso; mis siervos, hombres y mujeres, - el ganado de los campos, las bestias salvajes de las llanuras, y los hijos del pueblo, que todos ellos hicieron ascender. "'Shamash (el Sol) hizo que el momento determinado, y la anunci en estos trminos: -" Por la noche voy a llover abundantemente desde el cielo; . entrar en el recipiente y cierre la puerta "- El Momento fijo haba llegado, que anunci en estos trminos: -". Por

la noche voy a llover abundantemente desde el cielo "- Cuando la noche de ese da llegu, tuve miedo, - Entr en el vaso y cerr mi puerta -. En el cierre de la embarcacin, a Buzur-Shadi-rabi, el piloto, - me confi esta vivienda, con todo lo que contena. "'Mu-sheri-ina-namari - se levant de los cimientos de los cielos en una nube de negro, Ramman tron en medio de la nube, - y Nabn y Sharru marcharon antes; - marcharon, devastando la montaa y la llanura; - Nergal los poderosos arrastr castigos despus de l; - Adar avanz, derrocando; - antes que l; -. los arcngeles del abismo trajeron destruccin, - en sus terrores que agitan la tierra - La inundacin de Ramman hinch hasta el cielo, - y [la tierra] se convirti sin brillo, se transform en un desierto. "'Se rompi ... de la superficie de la tierra como ...; -. [Destruyeron] los seres vivos de la superficie de la tierra - La terrible [Diluvio] en los hombres se hinch hasta [el cielo]. El hermano ya no vio a su hermano, y los hombres ya no se conocan en el cielo - los dioses se asustaron de la tromba, y - buscaron un refugio;.. suban hasta el cielo de Anu - Los dioses estaban . tendido inmvil, presionando uno contra el otro como perros Ishtar gimi como un nio, la gran diosa pronunci su discurso: - "Aqu est la humanidad volvi en el barro, y - esto es la mala suerte que he anunciado en presencia de los dioses -. As que anunci la desgracia en presencia de los dioses, - por el mal anunci la terrible [castigo] de los hombres que son los mos -. Yo soy la madre que dio a luz a los hombres, y de- similar a la raza de los peces, se estn llenando el mar, - y los dioses, en razn de que - que los arcngeles del abismo estn haciendo, llorar conmigo "- Los dioses en sus asientos estuvieron sentados. llorando, - y que tenan sus labios cerrados, [revolvente] las cosas futuras. "'Seis das y tantas noches pasaban, el viento, el tubo de salida del agua, y la lluvia diluviano estaba en toda su fuerza Al acercarse el sptimo da de la lluvia diluviano fue debilitando, el terrible tromba-que haban asaltado. a la manera de un terremoto -. calm, el mar inclinado a secarse, y el viento y la tromba lleg a su fin mir el mar, observando con atencin - y la totalidad de la humanidad haba regresado al barro ;. semejante al mar-las malas hierbas los cadveres flotaban Abr la ventana, y la luz de golpes en el rostro se apoder de m la tristeza;. Me sent y llor, y mi llanto se apoder de mi cara. "'Mir las regiones que limitan el mar: hacia los doce puntos del horizonte, no todos los continentes - El buque fue llevado sobre la tierra de Nizir, - la montaa de Nizir arrestado el buque, y no me lo permiten. para pasar por encima - un da y un segundo da a la montaa de Nizir arrestado el buque, y no permitir que pase sobre;. - el tercer y cuarto da de la montaa de Nizir arrestado el buque, y no permitir que se traspasarn; -. el quinto y sexto da de la montaa de Nizir arrestado el buque, y no permiti que pase sobre Al acercarse el sptimo da, envi y solt una paloma La paloma se fue, volvi y. . - no encontr lugar a la luz de, y regres envi y solt una golondrina;. la golondrina fui, volv, y - no encontr ningn lugar a la luz de, y regres envi y solt un cuervo ; el cuervo fueron y vieron los cadveres en las aguas, sino que comi, descans, se volvi, y no regres. "'Entonces envi (lo que haba en el vaso) hacia los cuatro vientos, y le ofrec un sacrificio Levant la pila de mi holocausto sobre el pico de la montaa, de siete en siete me dispuestos los jarrones de medicin, -. -y por debajo extend juncos, cedro, enebro y madera-Los dioses fueron incautadas con el deseo de la misma - los dioses se incautaron de un deseo benevolente de ella;. - y los dioses reunidos como moscas sobre el maestro del sacrificio . Desde lejos, al acercarse, la gran diosa alz las grandes zonas que Anu ha hecho para la gloria de ellos (los dioses) Los dioses de cristal luminosa delante de m,

yo nunca los dejar;. en ese da or para que nunca podra dejar . ellos "Deja que los dioses me vienen a la pila de sacrificio - pero nunca pueden Bel llegado a mi pila de sacrificio! porque l no dominaba l mismo, y ha hecho que el tubo de salida del agua para el diluvio, y l ha contado a mis hombres para el hoyo ". "'De momento, al aproximarse, Bel - vio la embarcacin, y Bel se detuvo; - se llen de ira contra los dioses y los arcngeles celestiales: "'" Nadie podr salir con vida! Ningn hombre ser preservada del abismo "- Adar abri la boca y dijo, l dijo al guerrero Bel: -" Lo que no sea Ea debera haber formado esta resolucin - para Ea posee conocimiento, y [se prev? .] todo "- Ea abri la boca y habl, le dijo al guerrero Bel: -" Oh t, heraldo de los dioses, guerrero, - como t no dominar a ti mismo, t hiciste el tubo de salida del agua de . diluvio - Que el pecador llevar el peso de sus pecados, el blasfemo el peso de su blasfemia - a ti mismo por favor con esta buena voluntad, y nunca se ha infringido.; fe en que nunca [se violar] - En lugar de tu hacer un nuevo diluvio, vamos aparecen leones y reducir el nmero de hombres;. - en lugar de tu hacer un nuevo diluvio, ni parecen hienas y reducir el nmero de los hombres; - en lugar de tu hacer un nuevo diluvio, que no haya hambre, y dejar que la tierra sea [devastada], - en lugar de tu hacer un nuevo diluvio, dejar aparecer Dibbara, y dejar que los hombres sean [segado abajo]. No me he puesto de manifiesto la decisin de los grandes dioses; - es Khasisatra que interpret un sueo y comprendi lo que los dioses haban decidido ". "'Entonces, cuando su resolucin fue arrestado, Bel entr en el buque -. Me tom la mano y me hizo levantarme -. l hizo que mi esposa aumento, y la hizo colocar a s misma en mi. Lado-Se volvi a nuestro alrededor y se detuvo en seco, se acerc a nuestro grupo - "Hasta ahora Khasisatra ha hecho parte de la humanidad perecederos;. -, pero he aqu que ahora Khasisatra y su esposa se van a llevar a vivir como los dioses, y Khasisatra residir lejos, en la desembocadura de los ros. "- Ellos me llevaron y me establecieron en un lugar remoto en la desembocadura de los ros '." "Esta narracin", dice Lenormant, "sigue con gran exactitud el mismo curso que eso, o, ms bien, como los de Gnesis, y las analogas son, en ambos lados, golpeando." Cuando consideramos estas dos formas de la misma leyenda, vemos muchos puntos en donde la historia apunta directamente a la Atlntida. 1. En primer lugar, Beroso nos dice que el dios que dio aviso de la llegada del diluvio era Chronos. Cronos, es bien conocida, fue la misma que Saturno. Saturno era un antiguo rey de Italia, que, muy anterior a la fundacin de Roma, introdujo la civilizacin de otro pas a los italianos. Estableci la industria y el orden social, llen la tierra con abundancia, y cre la edad de oro de Italia. l se retir de repente a las moradas de los dioses. Su nombre est conectado, en las leyendas mitolgicas, con "un gran continente de Saturno" en el Ocano Atlntico, y un gran reino que, en los tiempos remotos, abraz el norte de frica y la costa europea del Mediterrneo hasta la pennsula de Italia y "ciertas islas en el mar"; de acuerdo, en este sentido, con la historia de Platn como a los dominios de la Atlntida. Los romanos la llamaron el Ocano Atlntico "Chronium Mare", el mar de Chronos, Chronos identificando as con ese ocano. Las columnas de Hrcules tambin fueron llamados por los antiguos "los pilares de Chronos." Aqu, entonces, tenemos el testimonio convincente de que el pas de los mencionados en las leyendas caldeas era la tierra de Cronos o Saturno - los ocanos del mundo, el dominio de la Atlntida.

. 2 Hea o Ea, el dios de las tabletas de Nnive, era un dios pez: estuvo representado en los monumentos caldeos como mitad hombre y mitad pez; fue descrito como el dios, no de los ros y los mares, sino de "el abismo" - a saber, el ocano. Fue l quien se deca que haba trado la civilizacin y cartas a los antepasados de los asirios. l represent claramente una antigua nacin civilizada, martimo; que vino del mar, y se asoci con un terreno y la gente que haba sido destruida por la lluvia y las inundaciones. El hecho de que la escena del Diluvio est situado sobre el ufrates no prueba nada, pues vamos a ver de aqu en adelante que casi cada nacin tena su montaa especial en el que, de acuerdo con sus tradiciones, repos el arca; as como cada tribu griega tena su propia montaa en particular de Olympos. El dios Bel de la leyenda era el Baal de los fenicios, que, como veremos, era de origen atlante. Bel o Baal, era adorado en las costas oeste y norte de Europa, y dieron su nombre al Bltico, el Gran y el Pequeo Cinturn, Balesbaugen, Balestranden, etc; y para muchas localidades, en las Islas Britnicas, como, por ejemplo, Belan y el Baal colinas en Yorkshire. 3. En aquellos aspectos en donde la leyenda caldea, evidentemente, la forma ms antigua de la tradicin, se diferencia del relato bblico, vemos que en cada caso nos acercamos ms a la Atlntida. El relato del Gnesis es la forma de la tradicin que sera natural para un pueblo del interior. Aunque hay una alusin a "la ruptura de las fuentes del grande abismo" (del que ya os hablar con ms detalle ms adelante), la destruccin principal parece haber sido logrado por la lluvia; de ah el mayor plazo para el Diluvio, para dar tiempo suficiente para que la lluvia caiga, y luego escurra de la tierra. Un pueblo que habitan en medio de un continente no podan concebir la posibilidad de un mundo que se hunde bajo el mar; por lo tanto, supone la destruccin que ha sido causada por una continua el filtrarse de lluvia durante cuarenta das y cuarenta noches. En la leyenda caldea, por el contrario, la lluvia dur siete das, y vemos que el escritor tuvo una visin de la realidad que la destruccin se produjo en medio de o cerca del mar. El arca del Gnesis ( Teba ) era simplemente un cofre, un cofre, una caja grande, como puede ser imaginado por un pueblo del interior. El arca de los caldeos era un verdadero buque; tena una proa, un timn, y un piloto, y los hombres para su gestin; y navegar "el mar". 4. La leyenda caldea no representa una simple tormenta de lluvia, pero un tremendo cataclismo. No haba lluvia, es cierto, pero tambin hubo truenos, relmpagos, terremotos, viento, una tromba, y una devastacin de la montaa y la tierra por la guerra de los elementos. Todas las fuerzas terribles de la naturaleza estaban luchando juntos por la tierra condenada: "arcngel del abismo trajo la destruccin", "el agua subi al cielo", "el hermano ya no vio a su hermano, y los hombres ya no se conocan entre s;" los hombres "llenos del mar como los peces;" el mar estaba lleno de barro , y "los cadveres flotaban como algas." Cuando la tormenta amain la tierra haba desaparecido-no totalmente ya no era " cualquier continente . " No todo esto de acuerdo con "ese terrible da y de noche" descrito por Platn? . 5 En el original, parece que Izdhubar, cuando empez a encontrar el Khasisatra deificado, viaj en primer lugar, para el viaje de nueve das, hasta el mar; a continuacin, con los servicios de un barquero, y, entrando en un barco, naveg durante quince das antes de encontrar el caldeo No. Esto demostrara que Khasisatra habit en un pas lejano, slo alcanzable por cruzar el agua; y esto, tambin, parece una reminiscencia de la pgina real de la Atlntida. El mar, que requiere un buque de vela de quince das para cruzar debe haber sido una gran masa de agua; De hecho, un ocano. CAPTULO IV.

LAS LEYENDAS diluvio de otras naciones. Una coleccin de las leyendas de diluvio de otras naciones arrojar luz sobre los registros bblicos y caldea de ese gran evento. El autor del tratado "Sobre la diosa siria" nos familiariza con la tradicin diluviano de los arameos, derivado directamente de la de Caldea, como se narr en el Santuario clebre de Hierpolis, o Bambyce. "La generalidad de la gente", dice, "nos dice que el fundador del templo se Deucalin Sisythes - que Deucalin en cuyo tiempo se produjo la gran inundacin Tambin he odo el relato de los propios griegos de Deucalin,. El mito dice as:. La carrera real de los hombres no es la primera, pues no haba otro anterior, todos los miembros de los cuales pereci Pertenecemos a una segunda carrera, descendiente de Deucalin, y se multiplic en el transcurso del tiempo lo que respecta a la primera. hombres, se dice que han estado llenos de insolencia y orgullo, cometiendo muchos delitos, sin tener en cuenta su juramento, dejando de lado los derechos de hospitalidad, incansables a los suplicantes;. en consecuencia, fueron castigados por un inmenso desastre de improviso enormes volmenes de agua emitidas desde la tierra, y las lluvias de extraordinaria abundancia comenzaron a caer, y los ros salieron de sus camas, y el mar se desbord sus orillas ;. toda la tierra estaba cubierta de agua, y todos los hombres perecieron Deucalin solo, a causa de su virtud y la piedad, se conserv con vida para dar a luz a una nueva raza. Esta es la forma en que se salv: Se coloc, sus hijos, y sus esposas en un gran cofre que tena, en la que los cerdos, caballos, leones, serpientes y todos los dems animales terrestres fueron a buscar refugio en l. l los recibi; y mientras estaban en el arca Zeus los inspir con la amistad recproca que imposibilit su devorndose unos a otros. De esta manera, encerrados dentro de una sola caja, flotaban mientras las aguas seguan en vigor. Tal es el relato dado por los griegos de Deucalin. "Pero para esto, los que igualmente dicen, la gente de Hierpolis aaden una maravillosa narracin: Que en su pas hay un gran abismo se abri, en la que todas las aguas del Diluvio vertieron Entonces Deucalin levant un altar y un templo dedicado a Hera. . (Atargatis) cerca de este mismo abismo lo he visto, es muy estrecha, y situado bajo el templo sea que una vez fue grande, y ahora se ha reducido, no lo s;. pero yo lo he visto, y es . muy pequeo En memoria del evento la siguiente es el rito se cumple:. Dos veces al ao el agua de mar es trado al templo Esto no slo es hecho por los sacerdotes, pero numerosos peregrinos vienen de toda Siria y Arabia, e incluso desde ms all del ufrates, trayendo agua. Se vierte en el templo y entra en la hendidura, que, estrecho como es, se traga una cantidad considerable. Esto se dice que es en virtud de una ley religiosa instituida por Deucalin para preservar el recuerdo de la catstrofe, y de los beneficios que recibi de los dioses. Tal es la tradicin antigua del templo ". "Me parece difcil", dice Lenormant, "no reconocer un eco de fbulas populares en todos los pases semitas sobre este abismo de Hierpolis, y el papel que jug en el Diluvio, en las expresiones enigmticas del Corn respetando el horno ( tannur ) que comenz a burbujear y vomitar agua por todas partes, al comienzo del diluvio. Sabemos que este tannur ha sido el motivo de la mayora de las fantasas grotescas de los comentaristas musulmanes, que haban perdido la tradicin de la historia a la que Mahoma hizo alusin. Y Por otra parte, el Corn declara formalmente que las aguas del diluvio fueron absorbidos en el seno de la tierra. " Aqu el Xisuthros de Beroso convierte Deucalin- Sisythes . Los animales no se agrupan por Deucalin, como en el caso de No y Khasisatra, pero se apiaron en el vaso de su propio acuerdo, impulsado por el terror con que la tormenta los haba inspirado; como

en las grandes calamidades se han conocido las criaturas del bosque a buscar refugio en las casas de los hombres. India nos da cuenta del arte del diluvio que, por su pobreza, contrasta notablemente con la de la Biblia y de los caldeos. Su forma ms simple y antigua se encuentra en el atapatha Brahmana del Rig-Veda. Se ha traducido por primera vez por Max Mller. "Una maana agua de lavado se llev a Manu, y cuando acab de lavarles s mismo un pez permaneci en sus manos, y se dirigi estas palabras a l:" Protgeme, y te salvar. " -Por lo que me has de guardar? 'Un diluvio barre todas las criaturas de distancia, que es de lo que yo te salvar. " 'Cmo te he de proteger? Los peces contestaron, 'Mientras somos pequeos corremos grandes peligros, para los peces golondrina peces Gurdame en un primer momento en un florero;. Cuando me convierta en demasiado grande para l, cavar una cuenca que me meta en Cuando yo haya crecido an ms. , me tiro en el ocano, pero entonces ser preservado de la destruccin '. Pronto creci un pez grande. Deca a Mann: "El mismo ao habr alcanzado mi pleno crecimiento del diluvio va a suceder. Entonces construir un barco y me adoras. Cuando el agua creci, introduzca el recipiente, y yo te salvar . ' "Despus de l, manteniendo as, Mann llev a los peces del mar. En el ao indicado Mann construy una embarcacin y adoraba a los peces. Y cuando lleg el diluvio entr en el buque. Entonces el pez lleg nadando hasta l, y Mann sujeta la cable de la nave a la bocina de los peces, por lo que significa este ltimo hizo pasar sobre la montaa del norte de El pez dijo: 'Yo te he salvado;. sujetar el buque a un madero, para que el agua puede no barrerlo de distancia, mientras te encuentres en la montaa, y en la proporcin en que las aguas disminuyen t hars descender '. Manu descendi a las aguas, y esto es lo que se llama el descenso del Manu en la montaa del norte. El diluvio se haba llevado todas las criaturas, y Mann se qued solo ". Hay otra forma de la leyenda hind en los Purnas . Lenormant dice: "Tambin debemos 'observacin de que en los Purnas ya no es Manu Vaivasata que el pez divino salva del diluvio, pero un personaje diferente, el Rey de la Dstas - es decir , de los pescadores - Satyravata, 'el hombre que ama la justicia y la verdad, 'corresponde notablemente con la caldea Khasisatra. Tampoco es la versin Puranic de la Leyenda del Diluvio a ser despreciado, aunque sea de fecha reciente, y est lleno de fantsticas ya menudo pueriles detalles. En ciertos aspectos es menos que Aryanized la de Brahmana o que el Mahabharata , y, sobre todo, le da algunas circunstancias omitidos en estas versiones anteriores, que todava debe de haber pertenecido a la fundacin original, ya que aparecen en la leyenda babilnica, circunstancia conservado, sin duda, por la tradicin oral - popular, y no brahmnica - con los que los Purnas estn tan profundamente imbuido Esto ya ha sido observado por Pictet, que establece por el estrs en el siguiente paso de la. Bhagavata-Purana : "En siete das", dijo Vishnu a Satyravata, 'se sumergen los tres mundos.' No hay nada como esto en el Brahmana ni elMahabharata , pero en el Gnesis, el Seor dice a No: "Sin embargo, siete das y yo har llover sobre la tierra; ' y un poco ms adelante leemos: "Despus de siete das las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. '... Tampoco hay que prestar menos atencin a las instrucciones dadas por el dios-pez a Satyravata para la colocacin de las Sagradas Escrituras en un lugar seguro, con el fin de preservarlos de Hayagriva, un caballo marino que habita en el abismo .... Reconocemos en l, bajo un atuendo indio, la misma tradicin de la inhumacin de los escritos sagrados en Sippara por Khasisatra, como lo hemos visto en el fragmento de Beroso. "

Las referencias a "los tres mundos" y el "dios-pez" en estas leyendas apuntan a la Atlntida. Los "tres mundos" probablemente se refiere al gran imperio de la Atlntida descrita por Platn, a saber, el continente occidental, Amrica, el continente oriental, Europa y frica, considerado como uno, y la isla de la Atlntida.Como hemos visto, Poseidn, el fundador de la civilizacin de la Atlntida, es idntica a la de Neptuno, que siempre se representa cabalgando sobre un delfn, que lleva un tridente, smbolo de tres puntas, en la mano, probablemente emblemtico de la triple reino. l es, pues, un dios del mar, o dios-pez, y l viene a salvar el representante de su pas. Y tenemos tambin una nueva y singular de la leyenda en la siguiente. Lenormant dice: "Entre los iranes, en los libros sagrados que contienen las doctrinas de Zoroastro fundamentales, y que datan muy atrs, nos encontramos con una tradicin que seguramente debe ser considerado como una variedad de la del diluvio, a pesar de poseer un carcter especial, y divergiendo en algunos datos esenciales de los que hemos estado examinando. Relata cmo Yima, que, en la concepcin original y primitivo, era el padre de la raza humana, fue advertido por Ahura Mazda, el buen dios, de la tierra est a punto de ser devastada por una inundacin. El dios orden Yima para construir un refugio, un jardn de la plaza, vara , protegido por un recinto, y para hacer que los grmenes de hombres, bestias y plantas entren en l, con el fin de escapar de la aniquilacin. Por consiguiente, cuando la inundacin ocurrido, el jardn de Yima, con todo lo que contena, fue solo perdon, y el mensaje de seguridad se llev all por el ave Karshipta, el enviado de Ahura Mazda ".("Venddid,". Vol. II., P. 46.) Esto significa claramente que, antes de la destruccin de la Atlntida, una colonia se haba enviado a algn pas vecino. Estos emigrantes construyeron una ciudad amurallada, y trajeron a l los granos y animales domsticos de la madre patria; y cuando la isla de la Atlntida se hundi en el ocano, un mensajero trajo la terrible noticia a ellos en un barco. "Los griegos tenan dos leyendas principales en cuanto al cataclismo por el cual la humanidad primitiva fue destruida El primero estaba relacionado con el nombre de Ogiges, el ms antiguo de los reyes de Beocia o tica -. Un personaje muy mtico, perdido en la noche de edades, su mismo nombre, aparentemente derivado de un diluvio significante en idiomas arios, en snscrito Angha . Se dice que en su tiempo toda la tierra estaba cubierta por una inundacin, cuyas aguas alcanzado el cielo, y de la que l, junto con algunos compaeros , se escap en un recipiente. "La segunda tradicin es la leyenda de Tesalia de Deucalin. Zeus despus de haber trabajado para destruir a los hombres de la edad de bronce, con cuyos crmenes se enoj, Deucalin, por consejo de Prometeo, su padre, construy un arca, en la que tom . refugi con su esposa, Pirra El diluvio vino, el pecho, o cofre, flotando a merced de las olas durante nueve das y nueve noches, y fue finalmente abandonado en el monte Parnaso Deucalin y Pirra dejan, ofrecer sacrificios, y,. segn la orden de Zeus, repoblar el mundo lanzando detrs de ellos 'los huesos de las tierra' -. es decir, las piedras, las cuales se transforman en hombres de este diluvio de Deucalin es, en la tradicin griega, lo que ms se asemeja a un diluvio universal Muchos. autores afirman que se extendi a toda la tierra, y que todo el gnero humano pereci. En Atenas, en la memoria del evento, y para apaciguar a los manes de sus vctimas, una ceremonia llamada Hydrophoria se observ, habiendo as cerrar un parecido con la en uso en Hierpolis, en Siria, que difcilmente podemos dejar de considerarlo como una importacin siro-fenicia, y el resultado de una asimilacin establecida en la remota antigedad entre el diluvio de Deucalin y la de Khasisatra, segn lo descrito por el

autor de el tratado "Sobre la diosa siria. Cerca del templo de Zeus olmpico una fisura en el suelo se mostr, en longitud, pero un codo, a travs del cual se dijo que las aguas del diluvio haban tragado. As, todos los aos, en el tercer da del festival de la Anthesteria, un da de luto consagrado a los muertos - que es, en el trece del mes de Antesterin, hacia principios de marzo-era costumbre, al Bambyce, para verter el agua en la fisura, junto con la harina mezclada con miel, se vierte tambin en la zanja excavada hacia el oeste de la tumba, en los sacrificios funerarios de los atenienses ". En esta leyenda, tambin, hay pasajes que apuntan a la Atlntida. Veremos de aqu en adelante que el dios griego Zeus fue uno de los reyes de la Atlntida. "Los hombres de la edad de bronce", indica la civilizacin de las personas condenadas; que eran los grandes metalrgicos de su poca, que, como veremos, fueron probablemente la fuente de la gran cantidad de implementos y armas de bronce encontrado en toda Europa. Aqu, tambin, mientras que ningn perodo de tiempo se asigna a la duracin de la tormenta, nos encontramos con que el arca flotaba pero nueve das y nueve noches. No era un ao y diez das en el arca, Khasisatra no era la mitad de tiempo, mientras que Deucalin era flote slo nueve das. En Megara, en Grecia, fue el epnimo de la ciudad, Megaros, hijo de Zeus y una de las ninfas, Sithnides, quien, advertido por el clamor de las gras de la inminencia del peligro de la inundacin venidera, se refugi en el monte Geranien. Una vez ms, estaba la de Tesalia Cerambos, quien se deca que haba escapado de la inundacin por el aumento en el aire en las alas que le fueron dadas por las ninfas; y fue Perirrhoos, hijo de Eolo, que Zeus Naios haba preservado en Dodona. Para los habitantes de la isla de Cos en el hroe del diluvio era Merops , hijo de Hyas, quien se junt bajo su dominio al resto de la humanidad conservado con l. Las tradiciones de Rodas slo supone que los Telchines, los de Creta Sasion, de haber escapado del cataclismo. En Samotracia el mismo carcter se atribuy a Saon, dice que es el hijo de Zeus o de Hermes. Se observar que en todas estas leyendas el nombre de Zeus, el rey de la Atlntida, vuelve a aparecer. Parece probable que muchos partidos se haban escapado de la catstrofe, y haban aterrizado en los diferentes puntos mencionados en las tradiciones; o de lo que las colonias ya haban sido establecidas por los Atlantes en esos lugares. Parece imposible que un pueblo martimo podran totalmente destruidas; sin duda, muchos estaban a bordo en los puertos, y otros van y vienen en viajes lejanos. "La invasin de Oriente", dice Baldwin ('Naciones prehistricos,' p. 396), "a la que se refiere la historia de la Atlntida, parece haber dado lugar a la Panathen, la ms antigua, ms grande, y la mayora de las esplndidas fiestas en honor .. de Atenea celebra en Attica Estos festivales se dice que han sido establecidos por Erichthonis en los tiempos ms antiguos recordadas por las tradiciones histricas de Atenas Boeckh dice de ellos, en su "Comentario sobre Platn: ' "'En la mayor Panathen all fue llevada en procesin un peplum de Minerva, en representacin de la guerra con los gigantes y la victoria de los dioses del Olimpo. En la menor Panathen Llevaban otro peplum (cubierto con dispositivos simblicos), que mostr cmo la atenienses, apoyados por Minerva, tenan la ventaja en la guerra con los Atlantes. A escolios citado de Proclo por Humboldt y Boeckh dice: 'Los historiadores que hablan de las islas del mar exterior nos dicen que en su tiempo haba siete islas consagradas a Proserpina, y otros tres de inmensa magnitud, de los cuales el primero fue consagrado a Plutn, el segundo a Amn, y el tercero a Neptuno. Los habitantes de estos ltimos haban conservado un recuerdo (transmitida a ellos por sus antepasados) de la isla de la Atlntida, que era muy grande, y por un sacudimiento llevado a cabo

mucho tiempo sobre todas las islas del Ocano Atlntico. Atlantis tambin fue consagrado a Neptuno. "'(Ver de Humboldt" Histoire de la Gographie du Nouveau Continente ", vol. i.) Nadie puede leer estas leyendas y duda de que el Diluvio vatio una realidad histrica. Es imposible que en dos lugares diferentes en el Viejo Mundo, a distancia una de la otra, las ceremonias religiosas deberan haberse establecido y perpetuado de generacin en generacin en la memoria de un hecho que nunca ocurri. Hemos visto que en Atenas y en Hierpolis, en Siria, los peregrinos llegaron desde lejos para apaciguar al dios de los terremotos, por verter ofrendas en las fisuras de la tierra, dijo que ha sido hecha en el momento en Atlntida fue destruida. Ms que esto, sabemos por la historia de Platn de que los atenienses siempre conservan en sus libros de la memoria de una victoria se gan a los atlantes en las primeras edades, y lo celebr por festivales nacionales, con procesiones y ceremonias religiosas. Es demasiado pedir que creer que la historia bblica, caldea, leyendas iranes y griegos significan nada, y que incluso las peregrinaciones religiosas y festividades nacionales se basaron en un mito. Me gustara llamar la atencin sobre el hecho de que ms all de la leyenda de diluvio de la isla de Cos en el hroe del asunto era Merops. Ahora hemos visto que, segn Teopompo, uno de los nombres de la gente de la Atlntida fue "Meropes." Pero an no hemos llegado al final de nuestras leyendas de inundaciones. Los reyes magos persas posean una tradicin en la que las aguas emitidas desde el horno de una anciana. Mohammed prestado esta historia, y en el Corn se refiere al diluvio como proveniente de un horno. "Todos los hombres se ahogaron excepto No y su familia, y entonces Dios dijo:" Oh tierra, trague tus aguas; y t, oh cielos, retienen tu lluvia; ' e inmediatamente las aguas disminuyeron ". En los poemas de bardos de Gales tenemos una tradicin del Diluvio, que aunque reciente, bajo las formas concisas de las tradas, sigue siendo digno de atencin.Como de costumbre, la leyenda se localiza en el pas, y el Diluvio cuenta entre tres terribles catstrofes de la isla de Prydian, o Gran Bretaa, los otros dos que consiste en la devastacin por el fuego y por la sequa. "El primero de estos eventos", se dice, "fue la erupcin del Llyn-llones, o" el lago de las olas ', y la inundacin ( bawdd ) de todo el pas, por lo que toda la humanidad se ahog con la excepcin de Dwyfam y Dwyfach, que salv a s mismos en un buque sin aparejo, y fue por ellos que la isla de Prydian se repobl. " Pictet aqu observa: "A pesar de las tradas en su forma actual difcilmente se remontan ms all del siglo XIII o XIV, algunos de ellos son, sin duda, el contacto con las tradiciones muy antiguas, y aqu nada apunta a un prstamo del Gnesis. "Pero no es as, tal vez, con otra trada, hablando del buque Nefyddnaf-Neifion , que en el momento de la abundancia del Llyon-llones, dio a luz un par de todos los seres vivos, y ms bien se asemeja demasiado el arca de No . El mismo nombre del patriarca puede haber sugerido esta triple epteto, oscura en cuanto a su significado, pero, evidentemente, formada en el principio de Cymric aliteracin. En la misma trada tenemos la enigmtica historia de los bueyes con cuernos ( ychain Banog ) de Hu el valiente, el cual sac de Llyon-llones el avanc (castor o cocodrilo?), con el fin de que el lago no se debe volcar El significado de estos enigmas slo poda esperarse de descifrar

el caos de monumentos brbaros de la Edad Media de Gales;. pero Mientras tanto no podemos dudar de que el Cymri posea una tradicin indgena del diluvio ". Tambin encontramos un vestigio de la misma tradicin en la escandinava Ealda. Aqu la historia se combina con un mito cosmognico. Los tres hijos de Borr - Othin, Wili, y Nosotros - nietos de Buri, el primer hombre, mata Ymir, el padre de la Hrimthursar o gigantes de hielo, y su cuerpo les sirve para la construccin del mundo. La sangre fluye de sus heridas en tal abundancia que toda la raza de los gigantes se ahog en l excepto Bergelmir, que salva a s mismo, con su esposa, en un barco, y reproduce la carrera. En la Edda de Smund , "La profeca del Vala" (. stz. 48-56, p 9), nos parece vislumbrar tradicionales de una catstrofe terrible, que nos recuerda la leyenda caldea: "Entonces tiembla cenizas de Yggdrasil todava de pie, gemidos antiguo rbol, y el Jtun Loki se soltaron. Las sombras gimen en los caminos de Hel (la diosa de la muerte), hasta que el fuego de Surt ha consumido el rbol . Hyrm dirige desde el este , las aguas suben , la serpiente mundana se enrolla en Jtun-rage El gusano es mejor que el agua y los gritos de guila;. los lmites de pico rasga las canales, (la nave) Naglfar es desatado Surt del sur viene con llama vacilante;. brilla . desde su espada sol del Valgod Las colinas pedregosas se ven truncados en conjunto, las gigantas tambalean;. los hombres pisan el camino de Hel, y el cielo es hendida El sol se oscurece, la tierra de los sumideros ocenicos , caern del cielo las estrellas brillantes, aliento de fuego asalta el all-nutritiva, que se eleva el fuego juega contra el cielo mismo ". Egipto no contiene una sola alusin a la inundacin. Lenormant dice: "Si bien la tradicin del Diluvio tiene tan considerable un lugar en los recuerdos legendarios de todas las ramas de la raza aria, los monumentos y los textos originales de Egipto, con sus muchas especulaciones cosmognicas, no han proporcion uno, aunque distante, alusin a este cataclismo . Cuando los griegos contaban los sacerdotes egipcios del diluvio de Deucalin, su respuesta fue que haban sido preservados de ella, as como de la conflagracin producida por Faetn, sino que incluso agreg que los helenos eran infantiles en la atadura de tanta importancia a ese evento , ya que no haba habido varias otras catstrofes locales se parecen a l. Segn un pasaje de Manetn, mucha sospecha, sin embargo, de ser una interpolacin, Thoth o Hermes Trismegisto, tenan a s mismo, antes del cataclismo, inscrito en estelas, en jeroglfico y sagrado el lenguaje, los principios de todo conocimiento. Despus de que la segunda Thoth traducidos a la lengua vulgar el contenido de estas estelas. sta sera la nica mencin egipcia del diluvio, el mismo Manetn no hablaba de ella en lo que queda de nosotros, de su ' Dinastas, "su nica completa obra autntica. El silencio de todos los dems mitos de la religin faranica sobre este punto hacen que sea muy probable que lo anterior no es ms que una tradicin extranjera, recientemente introducido, y sin duda de origen asitico y caldeo ". En mi opinin la explicacin de este singular omisin es muy simple. Los egipcios haban conservado en sus anales de la historia exacta de la destruccin de la Atlntida, de la que las leyendas de inundaciones creci; y, como le dijeron a los griegos, no haba habido diluvio universal, pero slo las catstrofes locales. La posesin de la verdadera historia de la catstrofe local que destruy la Atlntida, no se entregan a todos los mitos acerca de un diluvio universal que cubre las cimas de las montaas de todo el mundo. No tenan Ararat en su vecindario. Las tradiciones de los primeros siglos cristianos, tocando el diluvio sealaron la cuarta parte del mundo en el que la Atlntida estaba situada.

Haba un monje antiguo pintoresco llamado Cosmos, que, hace aproximadamente mil aos, public un libro, "Topographia Christiana", acompaada de un mapa, en el que da su visin del mundo tal y como se entenda entonces. Era un cuerpo rodeado de agua, y que descansa sobre nada. "La tierra", dice el Cosmos ", presiona a la baja, pero las partes gneas tienden al alza", y entre las fuerzas en conflicto la tierra cuelga suspendido, como el atad de Mahoma en la vieja historia. La ilustracin que acompaa (pgina 95) representa a la tierra rodeada por el ocano, y ms all de este ocano era "la tierra donde los hombres vivan antes del diluvio." l entonces nos da un mapa ms preciso, en detalle, del mundo conocido de su poca. Copio este mapa, no para mostrar cunto ms sabemos de Cosmos pobres, sino porque le ense que todo alrededor de este mundo habitable haba otro mundo, adhirindose estrechamente en todos los lados de las paredes circundante del cielo. "Sobre la parte oriental de esta tierra transmarino juzga el hombre fue creado, y que el paraso de la alegra estaba situado, como aqu en el borde oriental se describe, donde recibi los primeros padres, expulsados del paraso a ese punto extremo de tierra en la orilla del mar. Por lo tanto, despus de la venida del diluvio, No y sus hijos estaban a cargo del arca a la tierra que ahora habitamos. Los cuatro ros l supone que se salte las boquillas del Paraso. " Se representan en el mapa de arriba: O es el Mar Mediterrneo; P, el Golfo Prsico; L, el Mar Caspio;Q, el Tigris; M, el ro Pisn; "Y J, la tierra donde los hombres vivan antes del diluvio." Se observar que, si bien se sita el Paraso, en el este, coloca la escena del diluvio en el oeste; y l supone que No entr en la escena del Diluvio a Europa. Esto demuestra que las tradiciones en el momento del Cosmos miraban hacia el oeste como el lugar del diluvio, y que despus del diluvio No vino a las orillas del Mediterrneo. El hecho, adems, que haba tierra en el oeste ms all del ocano es reconocido por el Cosmos, y es probablemente un eco tenue de tiempos de la Atlntida.
MAPA DE EUROPA, DESPUS DEL COSMOS

El siguiente corte grosero, del Cosmos, representa la alta montaa en el norte tras la que el sol se ocult en la noche, lo que produce la alternancia del da y la noche.Su majestad solar apenas est detrs de la montaa, mientras que Luna se ve tranquilamente en la operacin. La montaa es tan torcida como Culhuacn, la montaa torcida de Atzlan descrito por los aztecas.
LA MONTAA EL SOL SE VA DETRS DE NOCHE

CAPTULO V EL DILUVIO LEYENDAS DE AMERICA. "Es un hecho muy notable", dice Alfred Maury, "que encontramos en Amrica tradiciones del Diluvio que viene infinitamente ms cerca de la de la Biblia y la religin caldea que entre todos los pueblos del Viejo Mundo. Es difcil suponer que la emigracin que por cierto se llev a cabo desde Asia a Amrica del Norte por el Kourile y las islas Aleutianas, y todava lo hace en nuestros das, debera haber trado estos recuerdos, ya que no hay rastro de ellos se encuentra entre los mongoles o poblaciones siberianas que se fusionaron con los nativos del Nuevo Mundo .... Los intentos que se han hecho para rastrear el origen de la civilizacin mexicana a Asia no tienen como veterinario condujo a ningn hecho suficientemente concluyentes. Adems, haba el budismo, cosa que dudamos, se abri camino en Amrica , no podra haber introducido un mito que no se encuentra en sus propias escrituras. La causa de estas similitudes

entre las tradiciones diluvianos de las naciones del Nuevo Mundo y la de la Biblia, por lo tanto sigue siendo inexplicable ". La causa de estas similitudes es fcil de explicar: las leyendas del Diluvio no pasaron a Amrica a travs de las islas Aleutianas, oa travs de los budistas de Asia, pero se obtuvieron a partir de un conocimiento real de la Atlntida que poseen los pueblos de Amrica. Atlantis y el continente occidental tenan desde edades celebrada relaciones inmemoriales entre s: las grandes naciones de Amrica eran simplemente colonias de la Atlntida, participando de su civilizacin, el idioma, la religin, y de la sangre. Desde Mxico hasta la pennsula de Yucatn, desde las costas de Brasil a las alturas de Bolivia y Per, desde el Golfo de Mxico hasta las nacientes del ro Mississippi, las colonias de Atlantis extendidos; y por lo tanto no es extrao encontrar, como dice Alfred Maury, tradiciones americanas del diluvio que vienen ms a la de la Biblia y el registro caldea que las de cualquier pueblo del Viejo Mundo. "La ms importante de las tradiciones americanas son el mexicano, porque ellos parecen haber sido fijada definitivamente por pinturas simblicas y mnemotcnicos antes de cualquier contacto con los europeos. Segn estos documentos, el No del cataclismo mexicano fue Coxcox, llamado por algunos pueblos Teocipactli o Tezpi. Haba salvado a s mismo, junto con su esposa Xochiquetzal, en una corteza, o, segn otras tradiciones, en una balsa hecha de madera de ciprs ( Cupressus disticha ). Pinturas que relatan el diluvio de Coxcox se han descubierto entre los aztecas , Miztecs, zapotecas, tlascaltecas y Mechoacaneses. La tradicin de este ltimo es an ms sorprendente, de conformidad con la historia tal como la tenemos en el Gnesis, y en las fuentes caldeas. Cuenta cmo Tezpi se embarc en una amplia nave con su esposa, su los nios, y varios animales y granos, cuya conservacin era esencial para la subsistencia de la raza humana. Cuando el gran dios Tezcatlipoca decret que las aguas deben retirarse, Tezpi enviaron un buitre de la corteza. El ave se alimenta de los cadveres con que la tierra estaba cargado, no respondi. Tezpi envi otras aves, de las cuales el colibr slo regres con una rama frondosa en su pico. Entonces Tezpi, al ver que el pas comenz a vegetar, dej su barca en la montaa de Colhuacan. "El documento, sin embargo, que le da la informacin ms valiosa", dice Lenormant, "en cuanto a la cosmogona de los mexicanos es uno conocido como" Codex Vaticanus, 'de la biblioteca en la que se conserva. Consta de cuatro imgenes simblicas, representando las cuatro edades del mundo anterior a la real. Ellos fueron copiados en Chobula de un manuscrito anterior a la conquista, y acompaado por el comentario explicativo de Pedro de los Ros, un monje dominico, quien, en 1566, menos de cincuenta aos despus de la llegada de Corts, se dedic a la investigacin de las tradiciones indgenas como necesarias para su trabajo misionero ". Haba, de acuerdo con este documento, cuatro edades del mundo. La primera fue una poca de gigantes (el gran mammalia?) Que fueron destruidos por el hambre;la segunda edad termin en una conflagracin; la tercera edad es una poca de monos. "Luego viene la cuarta edad, Atonatiuh , 'Sol de Agua ", cuyo nmero es de 10 x 400 + 8 4008. Termina por una gran inundacin, un verdadero diluvio. Toda la humanidad se transform en pez, con la excepcin de un el hombre y su mujer, que salvarse a s mismos en una corteza hecha del tronco de un rbol de ciprs. El cuadro representa Matlalcueye, diosa de las aguas, y consorte de Tlloc, dios de la lluvia, como dardos hacia abajo, hacia la tierra. Coxcox y Xochiquetzal, la dos seres humanos conservados,

se ven sentado en un tronco de rbol y flotando en el medio de las aguas. Esta inundacin es representado como el ltimo cataclismo que asola la tierra. " El sabio abate Brasseur de Bourbourg traduce de la lengua azteca del "Cdice Chimalpopoca" la siguiente leyenda Flood: "Este es el sol llamado Nahui-atl , agua '4 '. Ahora el agua estaba tranquila durante cuarenta aos, ms de doce, y los hombres vivan en el tercer y cuarto tiempos. Cuando el sol Nahui-atl lleg all haba muerto 400 aos, ms dos aos de edad, adems de setenta y seis aos. Entonces toda la humanidad estaba perdido y se ahogaron, y se vieron transformados en peces. El cielo se acercaba al agua. En un solo da todo estaba perdido, y el da Nahui-xochitl , flor '4 ', destruyeron toda nuestra carne. "Y ese ao fue el de c-calli , casa de '1 ', y el da Nahui-atl todo estaba perdido. Incluso las montaas hundidas en el agua , y el agua se mantuvo tranquilo durante cincuenta y dos muelles. "Ahora, al final del ao el dios Titlacahuan haba advertido Nata y su esposa Nena, diciendo:" Que nadie ms vino de agave, pero comienzan a ahuecar un gran ciprs, y usted entrar en l cuando en el mes Tozontli la el agua se acerca al cielo. ' "Entonces ellos entraron, y cuando el dios se haba cerrado la puerta, dijo, 'T comer, pero un odo del maz, con tu mujer tambin se.' "Pero tan pronto como terminaron de ellos salieron, y el agua se mantuvo en calma, porque la madera ya no se movi, y, al abrirla, comenzaron a ver los peces. "Entonces encendieron un fuego, frotando juntos los pedazos de madera, y asaron pescado. "Los dioses Citlallinicu y Citlalatonac, al instante, mirando hacia abajo, dijo:" Divino Seor, cul es ese fuego que est haciendo all Por qu fuman tanto, el cielo? ' Inmediatamente Titlacahuan-Tezcatlipoca descendi. Comenz a reprender, diciendo: Quin ha hecho este fuego aqu? Y, tomndome de los peces, dio forma a sus lomos y cabezas, y ellos fueron transformados en perros ( Chichime ) ". Aqu observamos un notable acercamiento a la cuenta de la destruccin de la Atlntida de Platn. "En un da y una noche fatal", dice Platn, "vino poderosos terremotos e inundaciones que ingulfed que pueblo guerrero." "En un solo da todo estaba perdido", dice la leyenda azteca. Y, en lugar de una lluvia de cuarenta das y cuarenta noches, como se representa en la Biblia, aqu podemos ver "en un solo da ... incluso las montaas hundidas en el agua "; no slo la tierra en la que el pueblo habitaron quienes fueron convirti en pez, pero las mismas montaas de esa tierra se hundi en el agua. Acaso esto no describe el destino de la Atlntida?En la leyenda caldea "la gran diosa Ishtar gimi como un nio", diciendo: "Yo soy la madre que dio a luz a los hombres, y, al igual que a la raza de los peces , que estn llenando el mar. " En el relato del Gnesis, No "edific un altar a Jehov, y tom de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci holocausto en el altar Y percibi Jehov olor de suavidad;. Y el Seor dijo en su corazn: "No volver ms a maldecir la tierra por causa del hombre. '" En la leyenda caldea se nos dice que Khasisatra tambin ofreci un sacrificio, una ofrenda quemada ", y los dioses se reunieron como moscas sobre el maestro del sacrificio. " Pero Bel lleg en un alto estado de indignacin, al igual que el dios azteca hizo, y estaba a punto de terminar la obra del diluvio, cuando el gran dios Ea tom'' compasin en su corazn e interfiri para salvar al resto de la humanidad.

Estas semejanzas no pueden ser accidentales; tampoco pueden ser las interpolaciones de los misioneros cristianos, pues se observar las leyendas aztecas difieren de la Biblia en puntos en los que se asemejan en el expediente, por un lado de Platn, y por el otro la leyenda caldea. El nombre del hroe de la historia azteca, Nata , que se pronuncia con el amplio sonido de la una , no est lejos de el nombre de Noah o Noe. El diluvio del Gnesis es un fenicio, leyenda semtica o hebrea, y, sin embargo, por extrao que parezca, el nombre de No, lo que ocurre en ella, lleva ningn significado apropiada en esas lenguas, pero se deriva de fuentes arios; su raz fundamental es Na , a la que en toda la lengua aria se adjunta el significado de agua - {Griego}na'ein , a fluir; {Griego} na ~ ma , agua; Ninfas, Neptunus, deidades del agua. (Lenormant y Chevallier, "Anc. Hist. Del Oriente", vol. I., P. 15.) Encontramos la raz Na repite en el nombre de este norteamericano Noah central, Na-ta , y probablemente en la palabra " Na -hui-atl "- la edad del agua. Pero todava existen analogas ms llamativas entre la leyenda caldea y la historia del diluvio segn lo dicho en el "Popol Vuh" (el libro sagrado) de los centroamericanos: "Luego las aguas se agitaron por la voluntad del Corazn del Cielo (Hurakan), y una gran inundacin vinieron sobre las cabezas de estas criaturas .... Fueron ingulfed, y un espesor de resina descienden de los cielos, la cara ... de la tierra se oscureci, y un oscurecimiento lluvia fuerte lluvia comenz a da y la lluvia por la noche .... No se oy un gran ruido por encima de sus cabezas, como si producido por el fuego. Luego fueron hombres vistos corriendo, empujndose unos a otros, llenos de desesperacin, sino que queran subir a sus casas, y las casas, cayendo abajo, cayeron al suelo; queran subirse a los rboles, y los rboles que sacudieron; queran entrar en las grutas (aleros), y las grutas cerradas ante ellos .... Agua y fuego contribuyeron a la ruina universal, en el momento del ltimo gran cataclismo que precedi a la cuarta creacin ". Tenga en cuenta las similitudes aqu la leyenda caldea. No es la misma descripcin grfica de un acontecimiento terrible. La "nube de negro" se hace referencia en ambos casos; Tambin los ruidos terribles, la subida del agua, el terremoto de balanceo de los rboles, el derrocamiento de las casas, y de trituracin hasta las cavernas de las montaas; "Los hombres corriendo y empujando unos a otros, llenos de desesperacin", dice el "Popol Vuh"; "El hermano ya no vio a su hermano", dice la leyenda asirio. Y aqu cabe sealar que esta palabra Hurakan - el espritu del abismo, el dios de la tormenta, el huracn - es muy sugerente, y da testimonio de una relacin sexual temprana entre las orillas opuestas del Atlntico. Encontramos en espaol la palabra huracan ; en portugus, furacan ; en francs, ouragan ; en alemn, dans y sueco, orcan - todos ellos significa una tormenta; mientras que en Amrica furo o furio , significa a la rabia. Y no son el viejo sueco hurra , para ser conducido a lo largo; nuestra propia palabra se apresur; la palabra islandesa hurra , que se sacudi sobre suelo helado, todo deriva de la misma raz de la que el dios de los abismos, Hurakan, obtuvo su nombre? La ltima cosa que un pueblo se olvida es el nombre de su dios; conservamos hasta nuestros das, en los nombres de los das de la semana, los nombres de los cuatro dioses escandinavos y una deidad romana. Me parece cierto lo anterior son slo dos versiones de un mismo hecho; que mientras que los buques de la Atlntida lleven pasajeros aterrorizados a contar la historia de la espantosa catstrofe para el pueblo de las costas del Mediterrneo, otros buques, volando de la tempestad, llevaba noticias horribles similares a las razas civilizadas de todo el Golfo de Mxico.

El historiador mexicano nativo, Ixtlilxchitl, dio esto como la leyenda tolteca del Diluvio: Se encuentra en las historias de los toltecas que esta edad y el primer mundo , como lo llaman, dur 1.716 aos; que los hombres fueron destruidas por grandes lluvias y rayos desde el cielo, e incluso toda la tierra, y sin excepcin de cualquier cosa, y las montaas ms altas, se cubrieron y sumergidos en agua quince codos(caxtolmolatli); y aqu se aaden otras fbulas de cmo los hombres llegaron a multiplicarse de los pocos que escaparon de la destruccin en un "toptlipetlocali;" que esta palabra significa casi un cierre en el pecho; y cmo, despus que los hombres se haban multiplicado, erigieron un "zacuali," muy alta, que es a da de una torre de gran altura, con el fin de refugiarse en l debe ser destruido el segundo mundo (edad). En la actualidad sus lenguas se confundieron, y, al no ser capaz de entender unos a otros, se fueron a diferentes partes de la tierra. "Los toltecas, que consta de siete amigos, con sus mujeres, que entendan el mismo idioma, vinieron a estas partes y que presenten primero pas gran tierra y de los mares, de haber vivido en cuevas, y despus de haber sufrido grandes dificultades para llegar a esta tierra;. .. vagaban 104 aos a travs de diferentes partes del mundo antes de llegar a Hue Hue Tlapalan, que estaba en Ce Tecpatl, 520 aos despus del Diluvio ". ("Ixtlilxchitl Relaciones," en Kingsborough "Mex. Hormiga.", Vol. Ix., Pp 321, 322.) Ser, por supuesto, decir que esta cuenta, en esos detalles en los que est de acuerdo con la Biblia, se deriva de las enseanzas de los sacerdotes espaoles; pero hay que recordar que Ixtlilxchitl era un indio, natural de Tezeuco, un hijo de la reina, y que su "Relaciones", fueron extrados de los archivos de su familia y los antiguos escritos de su nacin: que l no tena ningn motivo para falsificar documentos que estaban probablemente en manos de cientos en ese momento. Aqu vemos que la profundidad del agua sobre la tierra, "quince codos", que figuran en la leyenda tolteca, es precisamente la misma que la mencionada en la Biblia: "quince codos ms alto prevalecieron las aguas." (Gen.,. Cap vii., 20.) En los dos curiosos imagen-historia de los aztecas que se conservan en la coleccin Boturini, y publicado por Gamelli Careri y otros, hay un registro de sus migraciones desde su ubicacin original a travs de diversas partes del continente de Amrica del Norte hasta su llegada a Mxico. En ambos casos, su punto de partida es una isla, de los que pasan en un barco; y la isla contiene en un caso de una montaa, y en la otra un gran templo en medio de ella. Estas cosas parecen ser reminiscencias de su origen en la Atlntida. En cada caso vemos la montaa torcida de las leyendas aztecas, el Calhuacan, sin mirar a diferencia de la montaa doblada del monje, Cosmos. En las leyendas de los chibchas de Bogot parece que tenemos reminiscencias distintas de la Atlntida. Bochica era su divinidad principal. Durante dos mil aos que emple a s mismo en la elevacin de sus sbditos. Vivi en el sol, mientras que su esposa Chia ocup la luna. Esto parece ser una alusin a la adoracin del sol y la luna. Debajo de Bochica en su mitologa era Chibchacum. En un estado de nimo enojado trajo un diluvio sobre el pueblo de la meseta. Bochica le castig por este acto, y le oblig siempre, como Atlas, para soportar la carga de la tierra en su espalda. De vez en cuando ser cambios a la Tierra de un hombro a otro, y esto causa los terremotos!

Aqu tenemos alusiones a un antiguo pueblo que, durante miles de aos, fueron elevados en la escala de la civilizacin, y fueron destruidos por un diluvio; y con esto se asocia a un dios de la Atlntida que lleva el mundo sobre su espalda. Encontramos incluso el arco iris que aparece en relacin con esta leyenda. Cuando Bochica apareci en respuesta a la oracin para sofocar el diluvio est sentado en un arco iris. Abri una brecha en la tierra en Tequendama, a travs del cual las aguas de la inundacin se escaparon, precisamente como los hemos visto desaparecer a travs de la grieta en la tierra cerca de Bambyce, en Grecia. Los toltecas rastrear sus migraciones de nuevo a un punto de partida llamado "Aztlan", o "Atlan." Esto podra ser otro que, Atlantis. (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 221.) "La casa original de la Nahuatlacas era Aztln, el lugar de los que ha sido objeto de mucha discusin. Las causas que llevaron a su xodo de ese pas puede slo conjeturar, pero ellos pueden supona que haban sido expulsados por sus enemigos, por Aztlan es descrita como una tierra demasiado justo y hermoso para quedarse voluntariamente en la mera esperanza de encontrar una mejor ". (Bancroft de "Native Races", vol. V, p .. 306.) Los aztecas tambin afirm haber venido originalmente de Aztlan. ( Ibid .,. p 321.) Su mismo nombre, aztecas, se deriva de Aztln. ( Ibd .,. Vol. II., p. 125). Ellos eran Atlantes. El "Popol Vuh" nos dice que despus de la migracin desde Aztln tres hijos del rey de los quichs, a la muerte de su padre, "decidida a ir como sus padres haban ordenado hacia el Este, a orillas del mar donde su padres haban llegado, a recibir la realeza, 'hacer una oferta adis a sus hermanos y amigos, y la promesa de volver. " Sin duda que pas sobre el mar cuando fueron a Oriente para recibir la realeza. Ahora bien, este es el nombre del seor, del monarca de los pueblos de Oriente donde fueron. Y cuando llegaron antes de que el seor Nacxit, el nombre del gran seor, el nico juez, cuyo poder fue sin lmite, he aqu les concedi el signo de la realeza y todo lo que representa ... y las insignias de la realeza ... todas las cosas, de hecho, que trajeron en su regreso, y que iban a recibir del otro lado del mar - el arte de la pintura de Tuln, un sistema de escritura, dijeron, por las cosas grabadas en sus historias ". (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 553 "Popol Vuh", p. 294.) Esta leyenda no slo apunta al Este como el lugar de origen de estas carreras, pero tambin demuestra que esta tierra de Oriente, este Aztlan, esto Atlantis, ejerce el dominio sobre las colonias en Amrica Central, y los complet con los elementos esenciales de la civilizacin . Cmo hace esto totalmente de acuerdo con la afirmacin de Platn de que los reyes de la Atlntida celebraron dominio sobre partes de "el gran continente contrario!" Profesor Valentini (".. Maya arqueologa", p 23) describe un cuadro azteca en la obra de Gemelli ("Il giro del mondo", vol vi..) De la migracin de los aztecas de Aztln: "Fuera de una lmina de agua sobresale el pico de una montaa, en l se encuentra un rbol, y en el rbol un pjaro despliega sus alas a los pies de la cima de la montaa llega fuera del agua las cabezas de una.. hombre y una mujer. La que lleva en la cabeza el smbolo de su nombre, Coxcox , un faisn. La otra cabeza tiene la de una mano con un ramo de flores ( xochitl , una flor, y quetzal , brillando en oro verde). En el primer plano es un barco, de los cuales un hombre desnudo extiende su mano implorante al cielo. Ahora gira a la escultura en el tablilla Flood (en la gran piedra del Calendario). All encontrar representado el Diluvio, y con gran nfasis, por la acumulacin de todos esos smbolos con los que los antiguos mexicanos transmitieron la idea del agua: una tina de agua estancada, las gotas que brota - no dos, como hasta ahora, en el smbolo de Atl ,

agua - pero cuatro gotas, la imagen de la humedad , un caracol, encima, un cocodrilo, el rey de los ros En medio de estos smbolos se observa el perfil de un hombre con un filete, y una ms pequea de una mujer.. No se puede dudar de estos son el mexicano No,Coxcox , y su esposa, Xochiquetzal ; y, al mismo tiempo, es evidente (la piedra del Calendario, como sabemos, se hizo en el ao de 1478) que la historia de ellos, y las imgenes que representan la historia, no han sido inventados por el clero catlico, pero en realidad exista entre stos naciones antes de la conquista. " La figura anterior representa la tableta de inundacin en la gran piedra del Calendario. Cuando nos volvemos a los indios no civilizados de Amrica, mientras que todava encontramos leyendas referentes al diluvio, que son, con una excepcin, en tales formas confusas y groseros que slo podemos ver destellos de la verdad brilla a travs de una masa de fbula. La siguiente tradicin era actual entre los indios de los Grandes Lagos: "En otros tiempos el padre de las tribus indgenas habitaban hacia el sol naciente . Habiendo sido advertido en sueos de que un diluvio iba a venir sobre la tierra, construy una balsa, en la que se salv, junto a su familia y todos los animales. Flotaba as durante varios meses. Los animales, que en ese momento hablaban, en voz alta y se quejaron murmuraron contra l. Por fin apareci una nueva tierra, en la que desembarc con todos los animales, que a partir de ese momento perdieron el poder de la palabra, como un castigo por sus murmullos contra su libertador ". Segn el padre Charlevoix, las tribus de Canad y el valle del Mississippi se refieren en sus leyendas groseras que toda la humanidad fue destruida por una inundacin, y que el Espritu Bueno, para repoblar la tierra, haba cambiado los animales en hombres. Es de JS Kohl debemos nuestro conocimiento de la versin de los Chippeways - lleno de toques grotescos y desconcertantes - en la que el hombre salvado del Diluvio se llama Menaboshu. Para saber si la tierra se secaba, le enva un pjaro, el buzo, de su corteza; se convierte entonces en el restaurador de la raza humana y el fundador de la sociedad existente. Un clrigo que visit la indios del noroeste de Ohio en 1764 se reuni, en un tratado, un grupo de indios del oeste del Mississippi. "Ellos le informaron que una de sus tradiciones ms antiguas era que, hace un gran rato, que tenan un padre comn, que vivi hacia el nacimiento del sol, y gobern el mundo entero, para que todos los jefes de los pueblos blancos estaban bajo sus pies ; que tuvo doce hijos, de los que administran el gobierno, que los doce hijos portaron muy mal, y tiranizado sobre el pueblo, abusando de su poder, que el Gran Espritu, y por lo tanto enojado con ellos, sufri la gente blanca para introducir espirituoso licores, entre ellos, los hizo borracho, robaron el don especial del Gran Espritu de ellos, y por este medio poder usurpado sobre s, y desde que los jefes de los indios estaban bajo los pies de la gente blanca ". ("Estrella de Occidente,". P de Boudinot 111.) Aqu observamos que miraban "hacia el sol naciente" - hacia Atlantis - por el lugar de origen de su raza; que esta regin gobernada "todo el mundo"; que contena los blancos, que eran al principio una raza sometida, pero que posteriormente se rebelaron, y el dominio sobre las razas ms oscuras adquiridos. Vamos a ver la razn de aqu en adelante a la conclusin de que la Atlntida tena una poblacin compuesta, y que la rebelin de los titanes de la mitologa griega era la creciente de una poblacin sometida. En 1836 CS Rafinesque public en Filadelfia, Pensilvania, una obra titulada "Las Naciones de Amrica", en el que da las canciones histricas o cantos de los Lenni-

Lenapi o indios de Delaware, la tribu que habit originalmente a lo largo, el ro Delaware. Despus de describir la vez "cuando no haba nada ms que el agua de mar en la parte superior de la tierra", y la creacin del sol, la luna, las estrellas, la tierra y el hombre, la leyenda representa la edad de oro y el otoo con estas palabras: "Todo eran de buen grado el placer, todo era fcil de pensar, y todos estaban bien happified-. Pero despus de un tiempo un sacerdote serpiente, Powako, trae en la tierra en secreto la serpiente-adoracin ( Initako ) del dios de las serpientes, Wakon . Y lleg la maldad, el crimen y la infelicidad. Y el mal tiempo se acercaba, el moquillo vena, con la muerte se acercaba. Todo esto ocurri hace mucho tiempo, en la primera tierra, Netamaki , ms all del gran ocano Kitahikau ". Luego sigue la Cancin de la inundacin: "Haba, hace mucho tiempo, una serpiente de gran alcance, Maskanako , cuando los hombres se haban convertido en seres malos, Makowini . Este fuerte serpiente se haba convertido en el enemigo del jin, y se convirtieron en problemas, odindose mutuamente. Ambos estaban luchando, ambos eran, despojo, ambos nunca fueron pacficas. Ellos estaban peleando, menos hombre Mattapewi con muertosencargado Nihaulowit . Y el fuerte serpiente resueltos fcilmente destruir o combatir a los seres o los hombres. La serpiente oscura que trajo, el monstruo ( Amanyam ) trajo , agua-serpiente corriendo l trajo (it). Mucha agua se precipita, mucho ir a las colinas, y mucho penetrar, tanto destruir . Mientras tanto, en Tula (este es el mismo Tula refiere en las leyendas de Centroamrica), en esa isla, Nana -Bush (la gran liebre Nana) se convierte en el ancestro de los seres y de los hombres. Siendo rastrera nacido, que est listo para mover y vivir en Tula . Los seres y hombres todos salen de la inundacin se arrastra en aguas poco profundas o nadar a flote, pidiendo que es la forma de la tortugaback, Tula-pin . Pero hay muchos monstruos en el camino, y algunos hombres fueron devorados por ellos. Pero la hija de un espritu les ayud en un barco, diciendo: "Vamos, vamos; ' que iban a venir y fueron ayudados. El nombre de la embarcacin o balsa es Mokol . . . . El agua corriendo, es de secado; . en las llanuras y las montaas, en el camino de la cueva, en otros lugares fue la poderosa accin o movimiento "Luego sigue Song 3, que describe la condicin de la humanidad despus del diluvio Al igual que los arios, se trasladaron a un pas fro:." Es congela estaba all; nieva estaba all; hace fro estaba all "Se mueven a una regin ms suave para cazar ganado;. dividieron sus fuerzas en macollos y cazadores". Lo bueno y lo santo fueron los cazadores; "se propagan a s mismos al norte, sur, este y oeste." Mientras tanto, todas las serpientes tenan miedo en sus chozas, y la Serpiente-sacerdote Nakopowa dijo a todos, "Vamos." hacia el este que salen a Snakeland ( Akhokink ), y se fueron con seriedad el duelo. "Despus volvern los padres de la Delawares , que "fueron siempre el canotaje y la navegacin", encuentran que los Serpiente-la gente ha tomado posesin de un bello pas, y se juntar el pueblo de norte, sur, este y oeste, y tratar de "pasar por encima de las aguas del . mar congelado de poseer esa tierra "Ellos parecen viajar en la oscuridad de un invierno rtico hasta que llegan a un espacio de mar abierto Ellos pueden ir ms lejos;. pero algunos qudate en Firland, mientras que el resto de retorno al punto de partida de , "la vieja tierra de tortugas". Aqu nos encontramos con que la tierra que fue destruido fue el "primero de la tierra;" que se trataba de una isla "ms all del gran ocano." En toda edad temprana la gente era feliz y en paz; se convirtieron en malvados; "Culto de la serpiente" se introdujo, y fue asociado, como en el Gnesis, con la "cada del hombre"; Nana-Bush se convirti en el ancestro de la nueva raza; su nombre nos recuerda el tolteca Nata y el hebreo No . Despus vino el diluvio una dispersin de la poblacin, y una separacin en los cazadores y labradores de la tierra.

Entre los indios de Mandan, no slo encontramos leyendas del diluvio, pero, ms notable an, nos encontramos con una imagen de la arca conservado de generacin en generacin, y una ceremonia religiosa realizada, que se refiere claramente a la destruccin de la Atlntida, y para la llegada de uno de los que escaparon del Diluvio, con lo que las terribles noticias del desastre. Hay que recordar, como mostraremos ms adelante, que muchos de estos indios Mandan eran hombres blancos, con avellana, ojos grises, y azules, y todos los tonos de color del cabello de negro a blanco puro; que habitaban en las casas en las ciudades fortificadas, y se fabrican las ollas de barro-ware en el que podan hervir agua - un arte desconocido para los indios de a pie, que hierve agua colocando piedras calientes en ella. Cito el relato muy interesante de George Catlin, quien visit Mandans hace casi cincuenta aos, ltimamente reeditado en Londres en los "indios de Amrica del Norte", un trabajo muy curioso y valioso. l dice (vol. I, pg 88.).: "En el centro de la aldea es un espacio abierto, o plaza pblica, a 150 metros de dimetro y de forma circular, que se utiliza para todos los juegos pblicos y festivales, espectculos y exposiciones. Las logias de todo este frente espacio abierto en, con su puertas hacia el centro;. y en el medio de este se coloca un objeto de gran veneracin religiosa, en razn de la importancia que tiene en relacin con las ceremonias religiosas anuales Este objeto se encuentra en la forma de un gran tonel, unos ocho o diez pies de alto, hecho de tablones y aros, que contiene en su interior algunos de sus misterios o medicamentos selectos. Lo llaman el 'Big Canoe.' " Esta es una representacin del arca; los Judios antiguos veneraban una imagen similar, y algunos de los antiguos Estados griegos siguieron en procesin un modelo de la arca de Deucalin. Pero s es sorprendente encontrar esta prctica perpeta, incluso hasta nuestros das, por una raza de indios en el corazn de Amrica. En la pgina 158 del primer tomo de la misma obra Catlin describe los grandes misterios anuales y ceremonias religiosas de las que esta imagen de la arca era el centro. l dice: "En el da escogido para el inicio de la ceremonia una figura solitaria se ve acercarse al pueblo. "Durante el estruendo ensordecedor y la confusin dentro de los piquetes de la aldea la figura descubierto en la pradera sigui acercndose con paso digno y en lnea recta hacia el pueblo, todos los ojos estaban sobre l, y por fin hizo su aparicin en los piquetes, y procedi hacia el centro del pueblo, donde todos los jefes y valientes estaban preparados para recibirlo, y lo hicieron de una manera cordial al darse la mano, reconocindolo como un viejo conocido, y pronunciando su nombre, Nu-mohk -Mucka-nah ( el primer o nico hombre ). El cuerpo de este extrao personaje, que era sobre todo desnudo, fue pintado con arcilla blanca, para asemejarse a una distancia de un hombre blanco. Entra en el campo de la medicina, y pasa por ciertas ceremonias misteriosas. "Durante todo este da Nu-mohk-Muck-a-nah (el primer o nico hombre) viaj a travs de la aldea, detenindose frente a la cabaa de cada hombre, y llorando hasta que el propietario de la casa de campo sali y pregunt quin era y qu le pasaba a lo que respondi narrando? la triste catstrofe que haba ocurrido en la superficie de la tierra por el desbordamiento de las aguas , diciendo que "l era el nico salvado de la calamidad universal, ; que l consigui su gran canoa en una alta montaa en el oeste, donde ahora reside, que ha llegado a abrir la casa de campo de medicina, que deben recibir las necesidades de un presente de una herramienta de filo del dueo de cada tienda india, que puede ser sacrificado para el agua; para, "dice," si esto no se hace,

habr otro diluvio, y nadie ser salvo, como lo fue con este tipo de herramientas que se hizo la gran canoa. "Despus de haber visitado cada albergue en el pueblo durante el da, y despus de haber recibido un regalo tan de cada uno como un hacha, un cuchillo, etc (que es, sin duda, siempre preparado y listo para la ocasin), que los coloca en el campo de la medicina, y , en el ltimo da de la ceremonia, que se lanzan en un lugar profundo en el ro - 'sacrificado al Espritu de las Aguas ".' Entre los artculos sagrados guardados en el gran campo de la medicina son cuatro sacos de agua, llamados Eeh-teeh-ka , cosidos juntos, cada uno de ellos en la forma de una tortuga que miente en su parte posterior, con un manojo de plumas de guila atado a su cola . "Estos cuatro tortugas," me dijeron, "contena las aguas procedentes de los cuatro rincones del mundo - que esas aguas se haban contenido en el mismo desde que el asentamiento abajo de las aguas "," Yo no lo hice ", dice Catlin, quien no saba nada de una teora de Atlantis, "creo que la mejor manera de avanzar nada en contra de una creencia tan ridcula." Catlin trat de comprar uno de estos sacos de agua, pero no pudo conseguirlo a cualquier precio; se le dijo que eran "una propiedad de la sociedad." Luego describe una danza por doce hombres alrededor del arca: "Ellos se organizan de acuerdo con los cuatro puntos cardinales , dos estn pintados perfectamente negro , dos son de color bermelln, algunos fueron pintados parcialmente blanco Bailan un baile llamado Bel-lohck-na. -pie '", con cuernos en la cabeza, como los que se utilizan en Europa como smbolo de Bel o Baal. Podra algo ser ms evidente que la conexin de estas ceremonias, con la destruccin de la Atlntida? Aqu tenemos la imagen del arca; Aqu tenemos a un hombre blanco que viene con la noticia de que "las aguas se haban desbordado la tierra", y que todo el pueblo fueron destruidos, excepto a s mismo; aqu tenemos el sacrificio para apaciguar el espritu que caus la inundacin, tal como se encuentra la terminacin de inundacin, en el hebreo, caldeo, y las leyendas de Centroamrica, con un sacrificio. Aqu, tambin, tenemos la imagen de la tortuga, que encontramos en otras leyendas del diluvio de los indios, y que es un smbolo muy natural para una isla. Como uno de nuestros propios poetas tambin lo ha expresado,
"Muy justo y lleno de promesas Coloque la isla de St. Thomas; Como una gran tortuga verde dormitaba en el mar, que es gravado. "

Aqu tenemos, tambin, las cuatro partes de la Atlntida, dividido entre sus cuatro ros, como veremos un poco ms adelante, representados en un baile, donde los bailarines se organizan de acuerdo con los cuatro puntos cardinales de la brjula; los bailarines estn pintadas para representar a las razas negras y rojas, mientras que "el primer y nico hombre" representa la raza blanca; y el nombre de la danza es una reminiscencia de Baal, el antiguo dios de las razas derivadas de la Atlntida. Pero esto no es todo. Los Mandans eran evidentemente de la carrera de la Atlntida. Tienen otra leyenda singular, que encontramos en el relato de Lewis y Clarke: "Su creencia en un estado futuro est conectado con esta teora de su origen:. Toda la nacin resida en un pueblo grande, bajo tierra, cerca de un lago subterrneo Una vid extendi sus races hasta la habitacin de ellos, y les dio una visin de la luz. Algunos de los ms aventureros se subi a la parra, y nos quedamos encantados con la vista de la tierra, que se encontraban cubiertos con el bfalo, y rica en toda clase de frutos.

Volviendo con las uvas que haban reunido, sus compatriotas eran tan satisfechos con el sabor de ellos que toda la nacin resolvi a abandonar su residencia aburrido para los encantos de la regin superior. Hombres, mujeres y nios ascendidos por medio de la vid, pero, cuando cerca de la mitad de la nacin haba llegado a la superficie de la tierra, una mujer corpulenta, que estaba trepando por la vid, la rompi con su peso, y se cierra sobre s misma y el resto de la nacin a la luz del sol. " Esta curiosa tradicin significa que la nacin actual habit en la clandestinidad gran asentamiento, es decir, ms all de la tierra, en el mar; el mar est representada por "el lago subterrneo." Hubo un tiempo en que la gente tena relaciones sexuales libres entre este "pueblo grande" y el continente americano, y fundaron extensas colonias en este continente; con lo cual algn percance ellos separado de la madre patria. Esta explicacin se ve confirmada por el hecho de que en las leyendas de los indios de Iowa, que eran una rama de los Dakota, o los indios Sioux, y familiares de los Mandans (segn Major James W. Lynd), "todas las tribus de indios eran anteriormente uno, y todos juntos habit en una isla, o por lo menos a travs de un gran agua hacia el este o el amanecer Cruzaron esta agua en canoas de piel, o por la natacin;. pero no s cunto tiempo estuvieron en el cruce, o si el agua era dulce o salada ". Mientras que las Dakotas, segn el mayor Lynd, quien vivi entre ellos durante nueve aos, las leyendas de "enormes botes, en los que las Dakotas de edad flot durante semanas, finalmente ganando tierra seca" posedo - una reminiscencia de los buques y las largas travesas martimas . Los Mandans celebraron su gran fiesta religiosa descrita anteriormente en la temporada cuando el sauce es primero en la hoja, y una paloma se mezcla en las ceremonias; y que se relacionan, adems, una leyenda de que "el mundo fue una vez una gran tortuga, transmitidas por las aguas, y se cubre con tierra, y que cuando un da, en la excavacin del suelo, una tribu de hombres blancos, que haban hecho agujeros en la tierra a una gran profundidad de excavacin de tejones, largamente traspasado el caparazn de la tortuga, que se hundi, y el agua que lo cubre se ahog a todos los hombres, con la excepcin de uno, que salv a s mismo en un barco, y cuando volvi a surgir la tierra, envi una paloma, que volvi con una rama de sauce en el pico ". Los agujeros excavados para encontrar tejones eran los recuerdos de un salvaje de las operaciones mineras; y cuando lleg el gran desastre, y la isla se hundi en el mar en medio de las convulsiones volcnicas, los hombres indudables dijeron que era debido a las minas profundas, que haban abierto el camino a los fuegos centrales. Pero la repeticin de "hombres blancos", como los mineros, y de un hombre blanco como "el ltimo y nico hombre", y la presencia de sangre blanca en las venas de las personas, todos apuntan a la misma conclusin - que los mandan eran colonos de la Atlntida. Y aqu debo agregar que Catlin encontrado las siguientes semejanzas singulares entre la lengua Mandan y los galeses: Ingls. Yo Usted. Me. Ne. Mandan. Mi. Chwi. Welsh. Me. Chwe. Se pronuncia.

l. Ella. Es. Nosotros. Ellos. No; o no lo hay. No. Head.

E. Ea. Porte. Noo. Eonah. Megosh.

A. E. Hwynt. Ni. Hona, fem . Nagoes. Na.

A. A. Hooynt. Ne. Hona. Nagosh.

Movimiento de cmara. Maho Peneta.

Pen.

Movimiento de cmara. Mosoor Panther.

El Gran Espritu.

Mawr Penthir.

Major Lynd encontraron las siguientes semejanzas entre la lengua Dakota y los idiomas del Viejo Mundo: COMPARACIN DE DAKOTA, OR SIOUX, con otros lenguajes.
Amrica. Ingls. Sajn Snscrito. Alemn. Dans. Sioux. Otros idiomas. Significacin primaria. Apareciendo, visible. W ., Paliza

Ver, visto

Seon

Sehen

SIGT

Pecado

Pinso

Libra

Punian

Pau

Pwynian
Vado Fuimos Encaminarse a Ciudad Wendan Winta Passage.

Tonel

Zaun

Tonel

Tonwe

Galico ,

Dun
Qui Quin Hwa Kwas Wir TUWE

Arma

WEPN

Wapen

Vaapen

Limpiar

Dimin Sioux.Wipena

Ego

Yo

Ic

Agam

Ich

Jeg

Mish

Cor

Ncleo

Co

Gr ., Kear

Centro, corazn

Ocho

Achta

Aute

Acht

Otte

Shaktogan

Gr ., Okto Heb .,

Canna

Caa

Lata

Can

W., CAWN
Picadura Picadura Poc Pocke Pukkel Poka Holands ,

Reed, mala hierba, madera.

La hinchazn.

Poca
Con Con Wider Wita Goth .,

Gewithan.
Hazaoso Dohtig Taugen Digtig Dita Ditaya Caliente, valiente, atrevido. Strain.

Apretado

Tian

Dicht

Digt

Titn

Tango Tactus

Tocar Tomar Nio

Taecan

Ticken

Tekkan

Bronceado Htaka

Toque, tomar.

Cild

Tipo

Kuld

Cin

De la progenie. Holands , Trabajo, movimiento.

Trabajo

Wercan

Woccas Hecon

Werk Span., Hecho

Ar. ,

Argolla

Seoacul

Shka

Schakala, holands, Schakel Teton, Shakalan

de obligar (un enlace).

Pregunta

Kuiva

Lamentable

Schbig

Schabbig

Shabya

Segn el Mayor Lynd, las Dakotas, o sioux, pertenecan a la misma raza que los mandan; de ah el inters que concede a estas similitudes verbales. "Entre los iroqueses existe la tradicin de que el mar y las aguas infringidos la tierra, por lo que toda la vida humana fue destruida. Los Chickasaws afirman que el mundo fue una vez destruido por el agua, sino que una familia se salv, y dos animales de cada clase. Los sioux decir que hubo un tiempo en que no haba tierra seca, y todos los hombres haban desaparecido de la existencia. " (Ver "MS. Historia de las Dakotas," de Lynd Biblioteca de la Sociedad Histrica de Minnesota). "Los Okanagaus tienen un dios, Skyappe, y tambin una llamada Chacha, que parece estar dotado de omnisciencia, pero su principal divinidad es su gran gobernante mtico y la herona, Scomalt Hace mucho tiempo, cuando el sol no era ms grande que una estrella,. esta fuerte medicina mujer gobern sobre lo que parece ahora se han convertido en una isla perdida . Al fin la paz de la isla fue destruida por la guerra, y el ruido de la batalla se escuch, con la que Scomalt se enoj mucho, con lo cual ella se levant en su podra y condujo a sus sbditos rebeldes a un extremo de la isla, y rompi el trozo de tierra en la que se apiaban y empujaban hacia el mar, a la deriva a dnde lo hara. Esta isla flotante fue fugaz y azotado por el vientos hasta todos menos dos murieron un hombre y una mujer escaparon en una canoa, y llegaron a la tierra firme;. y de stos los Okanagaus descienden ". (Bancroft de "Native Races", vol. Iii., P. 149.) Aqu tenemos la leyenda del Diluvio claramente relacionado con una isla perdida. Los nicaragenses crean "que hace aos el mundo fue destruido por una inundacin, en la que la mayor parte de la humanidad pereci. Despus los teotes o dioses, restauraron la tierra como al principio. " ( Ibid ..., p 75) Los apaches salvajes, salvajes "de su hora natal," tienen una leyenda que "los primeros das del mundo fueron das felices y pacficos;" luego vino una gran inundacin, de la que Montezuma y el coyote solo escaparon. Montezuma se convirti entonces muy malos, y trat de construir una casa que llegara al cielo, sino el Gran Espritu lo destruy con rayos. (Bancroft de "Native Races", vol. Iii., P. 76.) Los pimas, una tribu de indios aliados de los ppagos, tiene una leyenda inundacin peculiar. El hijo del Creador se llama Szeu-kha (Ze-nos?). Un guila profetiz el diluvio al profeta del pueblo tres veces seguidas, pero su advertencia fue despreciado; "Luego, en un abrir y cerrar de ojos lleg un trueno y un accidente horrible, y un montculo verde de agua criados en s sobre la llanura. Pareca estar de pie durante un segundo, entonces, cortar incesantemente por el rayo, aguijoneado como una gran bestia, se arroj sobre s la cabaa del profeta Cuando la maana se rompi no haba nada para ser visto con vida, pero un hombre - si en realidad fuera un hombre;. Szeu-kha, el hijo del Creador, haba salvado a s mismo por flotando sobre una pelota de goma o resina ". Esta catstrofe instantnea recuerda la fuerza de la destruccin de la Atlntida. Szeukha mat al guila, restaurado a sus vctimas a la vida, y repobl la tierra con ellos, como Deucalin repobl la tierra con las piedras.

CAPTULO VI. ALGUNOS EXAMEN DE LAS LEYENDAS Diluvio. Las fuentes del grande abismo. - Como Atlantis pereci en una convulsin volcnica, se deben haber posedo volcanes. Esto se hace tanto ms probable si tenemos en cuenta que el canto de la tierra de la que formaba parte, que se extiende de norte a sur, desde Islandia a St. Helena, contiene incluso ahora grandes volcanes - como en Islandia, las Azores, las Canarias , etc - y que el mar-cama muy en la lnea de su eje original es, a da de hoy, como hemos demostrado, escenario de grandes perturbaciones volcnicas. Si, entonces, las montaas de la Atlntida contenan volcanes, de los cuales los picos de las Azores son los representantes de la supervivencia, no es improbable que la convulsin que se ahog en el mar fue acompaada por grandes descargas de agua. Hemos visto que dichos vertidos se produjeron en la isla de Java, cuando cuatro mil personas perecieron. "Columnas inmensas de agua caliente y el barro hirviendo fueron expulsados" del volcn de Galung Gung; el agua se proyectaba desde la montaa "como una tromba." Cuando una isla volcnica fue creado cerca de Sicilia en 1831, que fue acompaada por "una tromba de sesenta metros de altura." En la isla de Dominica, una de las islas que constituyen el grupo de Sotavento de las Antillas, y la ms cercana al sitio de la Atlntida, el 4 de enero de 1880, ocurri una serie de convulsiones que nos recuerda la fuerza de la destruccin de la isla de Platn ; y la similitud se extiende a otro particular, Dominica contiene, al igual que la Atlntida, se nos dice, numerosos manantiales de agua caliente y azufre. Me vulneren la cuenta dada por el New York Herald del 28 de enero 1880: "Un poco pasadas las 11 de la maana, poco despus de gran misa en la catedral catlica romana, y mientras que el servicio divino an continuaba en las capillas anglicanas y Wesleyan, todas las indicaciones de una tormenta que se acerca de repente se mostraron, el atmsfera, que slo antes haba sido fresco y agradable - duchas ligeras caen desde la madrugada - se convirti a la vez cerca del calor sofocante; se oy el retumbar de un trueno lejano, y la luz blanca-azul y lanoso del cielo se convirti en una pesada . y bajar negro Pronto los truenos de apelaciones se acercaron y en voz alta, los relmpagos, de color azul y rojo, ms frecuentes y vvidos, y la lluvia, primero con unas gotas pesadas, comenz a derramar como si las compuertas del cielo estaban abiertos en un momento en que se oscureci, como si la noche haba llegado,. un fuerte olor, casi insoportable de azufre se anunci, y las personas que se encontraban en la calle sinti las gotas de lluvia que cae sobre la cabeza, la espalda y los hombros como una lluvia de granizo. La causa de esto era hacer notar al mirar los caos, de los cuales el agua se precipitaba como tantas cataratas de plomo fundido, mientras que los canales por debajo corrieron ros muy hinchados de espesor de lodo gris, mirando como si nada hubiera visto en ellos antes. Por el momento el ro Roseau haba trabajado a s mismo en un estado de furia loca, desbordando sus bancos, llevando las rocas y los rboles de gran tamao, y amenazando la destruccin de los puentes sobre l y las casas en su vecindario. Cuando ces la tormenta - que dur hasta las doce, a medio da - los techos y las paredes de los edificios de la ciudad, el pavimento de la calle, la puerta-pasos y back-metros fueron encontrados cubiertos con un depsito de escombros volcnicos, que juntos como la arcilla, gris oscuro en color, y en algunos lugares ms de una pulgada de espesor, con pequeos brillantes partculas metlicas en la superficie, lo que podra ser identificados fcilmente como las piritas de hierro. Raspar hasta algunas de las cosas, se requiere slo un ligero examen para determinar sus componentes principales - la piedra arenisca y de magnesia, las piritas que se mezclan un poco, y

plata revelarse en una cantidad an menor.Esta es, de hecho, la composicin del lodo volcnica arrojada por los soufrires en Watton Waven y en el pas de ebullicin Lago, y se encuentra en solucin, as como en el agua del lago. Billar-vector del diablo, a menos de media milla del lago de ebullicin, se compone en su totalidad de esta sustancia, que no asume el carcter de piedra en la formacin. Investigaciones abiertas a la maana del lunes revel el hecho de que, salvo en el, la ducha de lodo sureste no se haba extendido ms all de los lmites de la ciudad. En el noroeste, en direccin de Fond Colo y Morne Daniel, nada ms que el agua de lluvia pura haba cado, y ni Loubire ni Pointe Michel haba visto ninguna seal de perturbacin volcnica. . . . "Pero lo que ocurri en Pointe Multre nos permite detectar la localizacin de la erupcin. Pointe Multre se encuentra al pie de la cordillera de montaas en la parte superior de los cuales los trastes Boiling Lake y bulle. La nica salida del lago es una cascada que cae en uno de los brazos del ro Pointe Multre, el color y la temperatura de los cuales, en un momento y otro, muestra la existencia o no de la actividad volcnica en el lago del pas. Podemos observar, de pasada , que la cada de el agua del lago es similar en apariencia a las cadas a los lados de Roairama, en el interior de la Guayana Britnica, all hay flujo continuo, pero el agua overleaps su cuenca como un hervidor de agua hirviendo sobre, y desciende en cascadas separadas desde la parte superior. No habr un lago hirviente en la cumbre inaccesible de Roairama? Los fenmenos observan en Pointe Multre el domingo fueron similares a lo que vimos en Roseau, pero con todas las caractersticas que ms fuertemente marcada. La cada de barro era ms pesado, que cubre todos los campos; la perturbacin atmosfrica fue mayor, y el cambio en la apariencia de la agua corriente sobre el lugar ms sorprendente. El Multre Ro Pointe repente comenz a correr de barro volcnico y aguas; a continuacin, el lodo predomin, y casi enterrado la corriente bajo su peso, y el olor a azufre en el aire se volvi positivamente opresivo. Pronto el pez en el agua - Brochet, camoo, meye, crocro, salmonete, hasta la anguila, el cangrejo, el loche, el tetAR, y la buhardilla - muerto, y fueron arrojados a la orilla. El barro llevado por el ro ha formado un banco en el mes que casi se embalsa el ro, y amenaza con tirar de nuevo sobre las tierras bajas de la finca Pointe Multre. Los informes de la seccin Laudat del distrito Boiling Lake son curiosos. Los ros de Grado y Almirante, y los numerosos manantiales de aguas minerales que surgen en esa parte de la isla, estn ejecutando un flujo blanco y espeso, como leche crema. La cara de todo el pas, desde el ro de Almirante a la Solfatera Plain, ha sufrido algn cambio portentoso, que los campesinos asustados que traen la noticia a Roseau parecen incapaces clara y connectedly de describir, y la actividad volcnica an contina ". De esta cuenta, parece que la lluvia de agua y lodo provena de un lago hirviendo sobre las montaas; debe haber aumentado a una gran altura, "como una tromba", y luego cado en duchas en la cara del pas. Se nos recuerda, en este lago de ebullicin de Dominica, de la leyenda galesa de la erupcin del Llyn-llones, "el lago de las Olas", que "inunda todo el pas." En la cima de una montaa en el condado de Kerry, Irlanda, llamado Mangerton, hay un profundo lago conocido como Poulle-i-interfern, que significa infierno-agujero; se desborda con frecuencia, y rueda por la montaa en torrentes espantosos. En Slieve-donart, en el territorio de Mourne, en el condado de Down, Irlanda, un lago ocupa la cima de la montaa, y sus desbordes ayudan a formar ros. Si suponemos que la destruccin de la Atlntida a haber sido, de igual manera, acompaada de una tremenda efusin de agua de uno o ms de sus volcanes, arrojado a una gran altura, y inundar la tierra, podemos comprender la descripcin en la leyenda

caldea de " la terrible tromba ", que incluso" los dioses se asustaron de ", y que" subi al cielo ", y que parece haber sido una de las causas principales, junto con el terremoto, de la destruccin de la pas. Y en este punto de vista se nos confirma por la leyenda del Diluvio arameo, probablemente derivado a una edad ms temprana de la tradicin caldea. En l se nos dice, "Todo de repente enormes volmenes de agua emitida desde la Tierra , y las lluvias de extraordinaria abundancia empezamos a caer, los ros dejaron sus camas, y el mar se desbord. " La perturbacin en Dominica duplica esta descripcin exactamente: "En un momento" el agua y el barro brotar de las montaas ", se abrieron las compuertas del cielo", y "el ro se desbord." Y aqu, de nuevo, se nos recuerda de la expresin en el Gnesis, "aquel da fueron todas las fuentes del grande abismo divide" (cap. vii., 11). Que esto no se refiere a la lluvia se desprende de la manera en que se dice: "El mismo da fueron todas las fuentes del grande abismo divide, y se abrieron las ventanas de los cielos y hubo lluvia sobre la tierra,. "etc, y cuando la obra de destruccin se termina, se nos dice" cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos fueron detenidos ".Esto es una reminiscencia de un pueblo del interior, donde viven tan tremendas perturbaciones volcnicas eran casi desconocidas, de "la terrible tromba que" subi al cielo, "de la leyenda caldea, y de" los enormes volmenes de agua que salen de la tierra "de la tradicin arameo. La leyenda hind del diluvio habla de" el dios Hayagriva marina, que habitaba en el abismo ", que produjo el cataclismo. Este es, sin duda," el arcngel del abismo "que se habla en la tradicin caldea. Las Montaas del Norte. - Tenemos en Platn la siguiente referencia a las montaas de la Atlntida: "Todo el pas fue descrito como muy alto y empinado en el lado del mar .... Toda la regin de la isla se encuentra hacia el sur, y est protegida por el norte .... Las montaas que rodean superaron todos los que estn para ser visto ahora en cualquier lugar ". Estas montaas fueron el presente Azores. No hay ms que contemplar su elevacin actual, y recuerda la profundidad a la que descienden en el ocano, a darse cuenta de su gran altitud y la exactitud de la descripcin dada por Platn. En la leyenda hind nos encontramos con el dios-pez, que representa a Poseidn, padre de la Atlntida, ayudando Mann sobre "la montaa del norte." En la leyenda caldea buque de Khasisatra es detenido por "la Montaa de Nizir" hasta que el mar se pone. El barro que dej de navegacin. - Se nos dice Platn, "Atlntida desapareci bajo el mar, y luego de que el mar se convirti en inaccesible, por lo que la navegacin en l ces, a causa de la cantidad de barro que la isla ingulfed deja en su lugar . " Este es uno de los puntos de la historia de Platn que provoc la incredulidad y el ridculo de la antigua, e incluso de lo moderno, mundo. Nos encontramos en la leyenda caldea algo de la misma naturaleza: Khasisatra dice: "Mir a la mar con atencin, la observacin, y el conjunto de la humanidad haba regresado al barro." En el "Popol Vuh", se nos dice que un "espesor resinosa descendi del cielo," as como en Dominica la lluvia estaba llena de "lodo gris gruesa", acompaado por un "fuerte olor a azufre." Las exploraciones de la nave Challenger muestran que la totalidad de la cordillera sumergida de Atlantis que es una parte es para el da de hoy densamente cubierto de escombros volcnicos . No tenemos ms que recordar las ciudades de Pompeya y Herculano, que fueron cubiertos con una masa tal de ceniza volcnica de la erupcin del ao 79 que durante diecisiete siglos permanecieron enterrados a una profundidad de quince hasta treinta

pies; una nueva poblacin vivi y trabaj por encima de ellos; un acueducto se construy sobre sus cabezas; y fue slo cuando un agricultor, en la excavacin de un pozo, penetr en el techo de una casa, que eran una vez ms trajeron a la luz del da y el conocimiento de la humanidad. Hemos visto que, en 1783, la erupcin volcnica en Islandia cubri el mar con piedra pmez para una distancia de ciento ochenta kilmetros "y naves fue obstaculizada considerablemente en su curso . " La erupcin en la isla de Sumbawa, en abril de 1815, desestim esas masas de cenizas como para oscurecer el aire. "Las cenizas flotantes al oeste de Sumatra formaron, el 12 de abril, una masa de dos metros de espesor y varios kilmetros de extensin, a travs del cual se enva con dificultad se abrieron paso . " As pues, parece que la propia declaracin de Platn que ha provocado la burla de los estudiosos es en s misma una de las caractersticas que corroboran de su historia. Es probable que las naves de los atlantes, cuando regresaron despus de la tempestad que mirar por su pas, encontraron el mar intransitable de las masas de cenizas volcnicas y piedra pmez. Volvieron aterrorizado a las costas de Europa; y el choque causado por la destruccin de la Atlntida en la civilizacin del mundo, probablemente condujo a uno de esos perodos retrgrados en la historia de nuestra raza en la que perdieron todo contacto con el continente occidental. La preservacin de un Registro. - Hay una coincidencia singular en las historias del Diluvio en otro particular. Las leyendas de los fenicios, confitados con Sanchoniathon, nos dicen que Taautos o Taut, fue el inventor del alfabeto y del arte de la escritura. Ahora, encontramos en las leyendas egipcias un paso de Manetn, en el que Thoth (o Hermes Trismegisto), antes del Diluvio, inscritas en estelas, o comprimidos, en los jeroglficos o caracteres sagrados, los principios de todo conocimiento. Despus del diluvio la segunda Thoth traducido el contenido de estas estelas a la lengua vulgar. Josefo nos dice que "El Patriarca Seth, con el fin de que la sabidura y el conocimiento astronmico no se pierda, erigido, en previsin de la doble destruccin por el fuego y el agua predicha por Adam, dos columnas, una de ladrillo, el otro de piedra, en la que este conocimiento fue grabado, y que exista en el pas Siriadic. " En las leyendas caldeas el dios Ea orden Khasisatra inscribir el aprendizaje divino, y los principios de todas las ciencias, en las mesas de terracota, y enterrarlos, antes del diluvio ", en la Ciudad del Sol en Sippara." Beroso, en su versin de la inundacin caldea, dice: "La deidad, Chronos, se le apareci (Xisuthros) en una visin, y le advirti que, en el da 15 del mes Dsius, no habra una inundacin por la que se destruira la humanidad. Por lo tanto, le orden escribir una historia del principio, el procedimiento, y la celebracin de todas las cosas, y para enterrarlo en la Ciudad del Sol en Sippara, y para construir un buque ", etc El hind Bhagavata-Purana nos dice que el dios-pez, quien advirti Satyravata de la venida del diluvio, lo dirigi a colocar la Sagrada Escritura en un lugar seguro ", con el fin de preservarlos de Hayagriva, un caballo marino que habita en abismo ". Hemos de encontrar el original de estas leyendas en el siguiente pasaje de la historia de Platn de la Atlntida?

"Ahora, las relaciones de los gobiernos entre s se rigen por los preceptos de Poseidn, ya que la ley les haba transmitido. Estos fueron inscritos por el primero y luego en una columna de oricalco, que estaba situado en el centro de la isla, en el Templo de Poseidn, a donde el pueblo se juntaron .... Ellos recibieron y dieron preceptos, y al amanecer anotaban sus sentencias en una tablilla de oro, y los depositan en forma de monumentos, con sus tnicas. Haba muchas leyes especiales que los varios reyes haban inscrito cerca de los templos ". (Critias,. P 120.) Una sucesin de desastres. - Los libros de Centroamrica, traducido por De Bourbourg, estado que originalmente una parte del continente americano se extendi mucho en el Ocano Atlntico. Esta tradicin se confirma notablemente por las exploraciones de la nave Challenger , que muestran que el "Ridge Dolphin" estaba conectado con la costa de Amrica del Sur al norte de la desembocadura del Amazonas. Los libros de Centroamrica nos dicen que esta regin del continente fue destruido por una sucesin de convulsiones terribles, probablemente, a largos intervalos separados; tres de estas catstrofes se mencionan constantemente, y algunas veces se hace referencia a uno o dos ms. "La tierra," en estas convulsiones ", fue sacudida por terremotos espantosos, y las olas del mar combinado con fuegos volcnicos para abrumar y ingulf l .... Cada convulsin arras partes de la tierra hasta la entera desapareci, dejando la lnea de costa, ya que ahora es la mayora de los habitantes, superado en medio de sus ocupaciones habituales, fueron destruidos;. pero algunos escaparon en naves, y algunos huyeron por la seguridad de las cumbres de las altas montaas, o para partes de la tierra que por un tiempo escapado destruccin inmediata ". (Baldwin de "Ancient America", p. 176.) Esto concuerda exactamente con las enseanzas de la geologa. Sabemos que la tierra de la que se formaron Amrica y Europa una vez cubri casi o completamente todo el espacio que hoy ocupa el Atlntico entre los continentes; y es razonable para creer que se hundi poco a poco, y que la Atlntida no era ms que el mun del viejo continente, que por fin muri por las mismas causas, y de la misma manera. El hecho de que exista esta tradicin entre los habitantes de Amrica se demuestra por la existencia de festivales ", especialmente uno en el mes Izcalli , que se instituy para conmemorar esta espantosa destruccin de la tierra y las personas, y en el que, dicen los libros sagrados, ' prncipes y la gente se humillaron ante la divinidad, y le rogaron a retener una devolucin de tales calamidades terribles. " Podemos dudar de la realidad de los acontecimientos que nos encontramos por tanto, confirmada por las ceremonias religiosas en Atenas, en Siria, y en las costas de Amrica Central? Y nos encontramos con esta sucesin de grandes destrucciones del continente atlntico en las tradas de Gales, donde las tradiciones se conservan de "tres catstrofes terribles." Se nos dice por las exploraciones de la nave Challenger que las tierras ms altas alcanzan en la direccin de las Islas Britnicas; y de los celtas tenan tradiciones que una parte de su pas, una vez se extenda ms hacia el Atlntico, y fue destruida posteriormente. Y la misma sucesin de destrucciones se menciona en las leyendas griegas, donde una avalancha de Ogiges - "el ms antiguo de los reyes de Beocia o Attica, una persona muy mtica, perdido en la noche de los tiempos" - precedi a la de Deucalin. Nos encontraremos en lo sucesivo los ms antiguos himnos de los arios que ruegan a Dios que sostenga la tierra firme . Los habitantes de la Atlntida, despus de haber

visto lo que su pas destruido, seccin por seccin, y juzgando que su propio tiempo debe inevitablemente, debe haber vivido bajo una gran y perpetuo terror, que ir muy lejos para explicar el origen de la religin primitiva, y la sostener que tom en las mentes de los hombres; y este estado de cosas nos puede proporcionar una solucin de las leyendas que han llegado hasta nosotros de sus esfuerzos por perpetuar su aprendizaje sobre pilares, as como una explicacin de esa otra leyenda de la Torre de Babel, que, como mostrar en adelante , era comn a los dos continentes, y en el que trataron de construir una torre lo suficientemente alta como para escapar del diluvio. Todas las leyendas de la preservacin de un expediente demuestran que la voz unida de la antigedad enseaba que los antediluvianos haban avanzado hasta ahora en la civilizacin como la posesin de un alfabeto y un sistema de escritura; una conclusin que, como veremos ms adelante, encuentra confirmacin en la identidad original de los signos alfabticos usados en el mundo antiguo y el nuevo. PARTE III LA CIVILIZACIN DEL MUNDO ANTIGUO Y NUEVO COMPARADA. CAPTULO I. CIVILIZACIN una herencia. La civilizacin material podra ser definido como el resultado de una serie de inventos y descubrimientos, los cuales el hombre mejora su condicin, y controla las fuerzas de la naturaleza para su propia ventaja. El hombre salvaje es una criatura miserable; como dice Menabosbu, en las leyendas Chippeway, es perseguido por un "hambre perpetua;" que est expuesto sin proteccin a las explosiones del invierno y los calores del verano. Un gran terror se sienta en su alma; para todas las manifestaciones de la naturaleza - la tormenta, el viento, el trueno, el relmpago, el fro, el calor - todos estn amenazando y demonios peligrosos. Las estaciones traerlo ni tiempo de la siembra ni siega; pellizcado por el hambre, apaciguar en parte el deseo eterno de su estmago con las semillas, las bayas, y de serpientes, l ve a los animales del bosque guin por l, y l no tiene medios para detener su huida. l es impotente y miserable en medio de la abundancia. Cada paso hacia la civilizacin es un paso de la conquista de la naturaleza. La invencin del arco y la flecha era, a su vez, una mucho mayor paso adelante para la raza humana de la mquina de vapor o el telgrafo. El salvaje ahora podra llegar a su juego - su hambre insaciable podra satisfacerse; el guila, "se eleva en su lugar de honor," no fue ms all del alcance de esta arma nueva y maravillosa. El descubrimiento del fuego y el arte de la cocina fue otro enorme paso adelante. El salvaje, que no tiene nada, pero los barcos de madera en el que se cocinan, cubra la madera con arcilla; el da se endureci en el fuego. El salvaje aprendi poco a poco de que poda prescindir de la madera, por lo que la cermica fue inventada. Entonces se comenz a alguien (si hemos de creer las leyendas Chippeway, a orillas del lago Superior) que se encuentran fragmentos del cobre puro de esa regin, los golpearon en forma, y el arte de la metalurgia; hierro se trabaj por primera vez en la misma forma por la conformacin de hierro meterico en puntas de lanza. Pero no debe suponerse que estos inventos se sucedieron en rpida sucesin. Miles, y tal vez decenas de miles, de aos intervinieron entre cada paso; muchas razas salvajes no han logrado hasta la fecha algunos de estos pasos. Prof. Richard Owen dice: "la experiencia Unprepossessed y sobrio ensea que las artes, el lenguaje, la literatura son de crecimiento lento, los resultados de desarrollo gradual."

I desempear para mostrar aqu en adelante que casi todas las artes esenciales para la civilizacin que poseemos se remontan a la poca de la Atlntida - sin duda a que la antigua civilizacin egipcia, que era coetneo con, y una consecuencia de, la Atlntida. En seis mil aos el mundo no hizo ningn avance en la civilizacin que recibi de la Atlntida. Fenicia, Egipto, Caldea, India, Grecia, y Roma pas la antorcha de la civilizacin de una a la otra; pero en todo ese lapso de tiempo que aaden nada a las artes que existan en los primeros tiempos de la historia de Egipto. En la arquitectura, la escultura, la pintura, el grabado, la minera, la metalurgia, la navegacin, la cermica, cristalera, la construccin de canales, caminos y acueductos, las artes de la Fenicia y Egipto se extendi, sin cambio sustancial o la mejora, a un perodo de slo dos hace o trescientos aos. La poca actual ha entrado en una nueva era; se ha aadido una serie de maravillosas invenciones a la lista de la Atlntida; ha subyugado vapor y electricidad a los usos del hombre. Y su trabajo, pero ha comenzado: se continuar hasta que se eleva al hombre a un plano lo ms alto que el actual como el actual est por encima de la condicin de barbarie; y en el futuro se dir que entre el nacimiento de la civilizacin en la Atlntida y la nueva civilizacin, se extiende a lo largo de muchos miles de aos, durante el cual la humanidad no ha inventado, sino que simplemente perpeta. Herodoto nos dice ("Euterpe", cxlii.) Que, segn la informacin que recibi de los sacerdotes egipcios, su historia escrita se remonta 11.340 aos antes de su poca, es decir, casi 14 mil aos antes de este tiempo. Ellos le presentaron a un espacioso templo, y le mostraron las estatuas de 341 sumos sacerdotes que haban logrado, a su vez entre s; y sin embargo, la edad de Columbus no posea artes, excepto el de la impresin (que era antigua en China), que no fue conocido por los egipcios; y la civilizacin de Egipto en su primera aparicin fue de un orden ms alto que en cualquier otro perodo posterior de su historia, lo que demuestra as que sac su grandeza de una fuente superior a s mismo. Fue en sus primeros das que Egipto adoraban un solo Dios; en las edades ms avanzadas esta creencia simple y sublime fue enterrado bajo las corrupciones de politesmo. Los ms grandes pirmides fueron construidas por la Cuarta Dinasta, y tan universal era la educacin en ese momento entre la gente que las piedras con las que se construyeron conservan hasta el da de la escritura de los trabajadores. El primer rey fue Menes. "En la poca de Menes," dice Winchell ", los egipcios eran ya un pueblo civilizado y numerosos Manetn nos dice que Athotis, el hijo de este primer rey Menes, construy el palacio en Memphis,. Que l era mdico, y libros anatmicos izquierda. Todas estas declaraciones implican que incluso en esta primera poca de los egipcios se encontraban en un alto estado de civilizacin ". (Winchell de "Preadamites", p. 120.) "En la poca de Menes los egipcios haban sido durante mucho tiempo los arquitectos, escultores, pintores, mitlogos y telogos." Profesor Richard Owen dice, "Egipto se registra para haber sido una comunidad civilizada y gobernada antes de la poca de Menes. La comunidad pastoral de un grupo de familias nmadas, segn lo retratado en el Pentateuco, puede ser admitido como un primer paso en la civilizacin. Pero con cunta anticipacin de esta etapa es una nacin administrado por un gobierno real, que consiste en los grados de la sociedad, con la divisin del trabajo, de los cuales un tipo, asignado al sacerdocio, era grabar o crnica de los nombres y las dinastas de los reyes, la duracin y los eventos principales de su reinado! " Ernest Renan seala que "Egipto al principio parece maduro, viejo, y todo sin edades mticas y heroicas, como si el pas no haba conocido la juventud. Su civilizacin no tiene infancia, y su arte sin perodo

arcaico. La civilizacin del Antiguo Monarqua no comenz con la infancia. Ya era madura ". Trataremos de demostrar que madur en la Atlntida, y que el pueblo egipcio no pudieron mantenerlo en el alto nivel al que lo haban recibido, como se muestra en las pginas de Platn. Qu rey de Asiria, ni Grecia, ni Roma, ni siquiera de estas naciones modernas, se ha dedicado a s mismo cada vez que el estudio de la medicina y la escritura de libros de medicina para el beneficio de la humanidad? Su misin ha sido la de matar, no para curar a la gente; sin embargo, aqu, en los albores de la historia del Mediterrneo, nos encontramos con el hijo del primer rey de Egipto registr "como mdico y como habiendo dejado los libros anatmicos." Sostengo que sea indiscutible que, en alguna regin de la tierra, la humanidad primitiva debe haber existido durante vastos espacios de tiempo, y en circunstancias ms favorables, para crear, inventar y descubrir esas artes y las cosas que constituyen la civilizacin. Cuando lo tenemos delante de nuestros ojos que por seis mil aos la humanidad en Europa, Asia y frica, aunque dirigido por las grandes naciones, e iluminado por maravillosas mentes, no avanz una pulgada ms all de las artes de Egipto, podemos concebir lo que los lapsos , lo que eras, de tiempo que debe haber requerido para llevar al hombre salvaje a esa condicin de refinamiento y civilizacin poseda por Egipto, cuando entra por primera vez en el mbito de la historia. Ese ilustre francs, HA Taine ("Historia de la literatura Ingls," p. 23), considera que la unidad de las razas indoeuropeas se manifiestan en sus idiomas, la literatura y la filosofa, y argumenta que estos rasgos preeminentes son "la gran marcas de un modelo original ", y que cuando nos encontramos con ellos" quince, veinte, treinta siglos antes de nuestra era, en un aria, un egipcio, un chino, que representan el trabajo de un gran nmero de siglos, tal vez de varios millares de siglos .... Esa es la primera y la ms rica fuente de estas facultades maestros de que los acontecimientos histricos se toman su lugar, y se ve que si es poderosa es porque esto no es sencillo de primavera, sino una especie de lago, un embalse profundo , en la que otros manantiales se han, por una multitud de siglos, desempeado sus varias corrientes ". En otras palabras, la capacidad de la egipcia, aria, caldeo, el chino, Saxon y Celt para mantener la civilizacin no es ms que el resultado de la formacin civilizada "durante miradas de siglos" en algn lugar de origen de la raza. No puedo creer que los grandes inventos se duplicaron de forma espontnea, como algunos quieren hacernos creer, en diferentes pases; no hay verdad en la teora de que los hombres presionados por la necesidad siempre dado con la misma invencin para aliviar sus necesidades. Si esto fuera as, todos los salvajes habran inventado el boomerang; todos los salvajes poseeran cermica, arcos y flechas, hondas, tiendas de campaa, y canoas; en fin, todas las razas se han subido a la civilizacin, porque ciertamente las comodidades de la vida son tan agradable para un pueblo como otro. La civilizacin no es transmisible a todos; muchas tribus salvajes son incapaces de ello. Hay dos grandes divisiones de la humanidad, lo civilizado y lo salvaje; y, como veremos, cada raza civilizada en el mundo ha tenido algo de la civilizacin desde las edades ms tempranas; y como "todos los caminos conducen a Roma", por lo que todas las lneas convergentes de la civilizacin conduce a la Atlntida. El abismo entre el hombre civilizado y el salvaje es simplemente incalculable; no representa por s sola una diferencia en las artes y mtodos de vida, pero en la constitucin mental, los instintos y las predisposiciones del alma. El nio de las razas civilizadas en sus deportes fabrica ruedas hidrulicas, carros y casas de mazorcas; el chico salvaje divierte con

arcos y flechas: la parte de un edificio y la creacin de la raza; el otro a una, las acciones de la caza salvaje. Este abismo entre la barbarie y la civilizacin nunca ha pasado por una nacin a travs de su propia fuerza original, y sin influencias externas, durante el Perodo histrico; los que eran salvajes en los albores de la historia son salvajes todava; esclavos brbaros pudieron haber enseado algo de las artes de sus amos, y razas conquistadas han compartido algunas de las ventajas que poseen sus conquistadores; pero vamos a buscar en vano cualquier ejemplo de un pueblo salvaje en desarrollo de la civilizacin y entre ellos mismos. Puede que se recuerde a los galos, godos, y los britnicos; pero estos no eran salvajes, posean idiomas escritos, poesa, oratoria, y la historia; que fueron controlados por las ideas religiosas; que crean en Dios y en la inmortalidad del alma, y en un estado de recompensas y castigos despus de la muerte. Dondequiera que los romanos entraron en contacto con galos o britnicos, o tribus alemanas, encontraron ellos armados con armas de hierro. Los escoceses, segn Tcito, utiliza carros y espadas de hierro en la batalla de los Grampians - "Enormes gladii mucrone seno." Los celtas de la Galia se encuentran expresadas por Diodoro de Sicilia que ha usado lanzas de hierro con cabeza y escudos de correo, y los galos que encontr las armas romanas en BC 222 estaban armados con espadas de hierro dulce, as como en el momento en que Csar conquist su pas. Entre los hombres galos se prestara dinero para ser pagado en el otro mundo, y, no tenemos que aadir que no hay pueblo cristiano todava de haber alcanzado esa altura sublime de la fe; que cultivaban la tierra, las casas construidas y ciudades amuralladas, tejan telas y vehculos de ruedas empleadas; que posean casi todos los cereales y los animales domsticos que tenemos, e hicieron en hierro, bronce y acero. Incluso los galos haban inventado una mquina con ruedas para cortar el grano, anticipndose as a nuestros segadores y las segadoras de dos mil aos. La diferencia entre la civilizacin de los romanos bajo Julio Csar y los galos bajo Vercingtorix fue una diferencia de grado y no de clase. La civilizacin romana fue simplemente un desarrollo y perfeccionamiento de la civilizacin que posee todas las poblaciones europeas; se extrae de la fuente comn de la Atlntida. Si encontramos a ambos lados del Atlntico, precisamente, la mismas artes, las ciencias, las creencias religiosas, los hbitos, las costumbres y tradiciones, es absurdo decir que los pueblos de los dos continentes llegaron por separado, precisamente por los mismos pasos, en el preciso mismos fines. Si tenemos en cuenta la semejanza de las civilizaciones de los pueblos mediterrneos a unos de otros, nadie es tan tonto como para pretender que Roma, Grecia, Egipto, Asiria, Fenicia, cada inventaron de forma espontnea y por separado las artes, las ciencias, los hbitos y opiniones en el que estaban de acuerdo; pero se procede a trazar el hilo de la descendencia o la conexin de una a otra. Por qu una norma de interpretacin prevalecer, entre los dos lados del Atlntico, diferente de la que tiene la amabilidad de los dos lados del mar Mediterrneo? Si, en un caso, la similitud de origen se ha producido, sin duda, la similitud de las artes, costumbres y condiciones, por qu, en el otro, no debe similitud de las artes, costumbres y condiciones determina la similitud de origen? Hay algn ejemplo en el mundo de los dos pueblos, sin el conocimiento o las relaciones sexuales entre s, pasando a la misma invencin, si esa invencin sea una punta de flecha o una mquina de vapor?Si se requiere de la humanidad de un lapso de por lo menos seis mil aos antes de que comenz de nuevo la obra de invencin, y retom el hilo del pensamiento original en el Atlantis dej caer, qu probabilidad hay de tres o cuatro naciones por separado todos avanzan al mismo acelerar a precisamente las mismas artes y opiniones? La proposicin es insostenible.

Si, a continuacin, se prueba que, a ambos lados del Atlntico, las civilizaciones se encontraron sustancialmente idnticos, hemos demostrado que tienen que haber descendido una de la otra, o han irradiado por una fuente comn. CAPTULO II LA IDENTIDAD DE LAS CIVILIZACIONES DEL MUNDO ANTIGUO Y EL NUEVO
MOSAICOS en Mitla, MEXICO

. Arquitectura - Platn nos dice que los atlantes posean la arquitectura; que construyeron murallas, templos y palacios. No necesitamos aadir que este arte fue encontrado en Egipto y de todos los pases civilizados de Europa, as como en Per, Mxico y Amrica Central. Entre tanto los peruanos y los egipcios los muros se retiraron hacia el interior, y las puertas eran ms estrechas en la parte superior que en el umbral. Los obeliscos de Egipto, cubiertos con jeroglficos, son paralelos a las columnas redondas de Amrica Central, y ambos se supone que se origin en el culto del falo . "El smbolo habitual del Falo era una piedra erguida, a menudo en su estado bruto, a veces esculpidas." (Squier, "Serpiente Smbolo", p 49;. Bancroft de "Native Races", tomo III, folio 504....) El culto a Prapo se encuentra en Asia, Egipto, a lo largo de la orilla europea del Mediterrneo, y en el bosques de Amrica Central. Los montculos de Europa y Asia se hicieron de la misma manera y con los mismos fines que los de Amrica. Herdoto describe el entierro de un rey escita; , dice, "Despus de esto, se pusieron a trabajar para criar a un gran montculo sobre la tumba, todos ellos compiten entre s, y tratando de hacer que sea tan alto como sea posible." "Debo confesar", dice Foster ("razas prehistricas", p. 193), "que estos ritos funerarios Scythic tienen un gran parecido con las de los constructores de montculos." Homero describe la construccin de un gran montculo simtrico sobre Aquiles, tambin uno ms de Hctor. Alejandro el Grande levant un gran montculo durante su amigo Hefestin, a un costo de ms de un milln de dlares; y Semiramis levant un tmulo similar sobre su marido. Las pirmides de Egipto, Asiria y Fenicia tuvieron sus duplicados en Mxico y Amrica Central.
TALLA EN LA TORRE BUDISTA, SARNATH, INDIA

Las tumbas cistas de piedra de los montculos americanos son exactamente iguales a los cofres de piedra, o Kistvaen por los muertos, encontrados en los montculos britnicos. (Fomenta "razas prehistricas", p. 109.) Tmulos se han encontrado en Yorkshire adjuntando atades de madera, precisamente como en los montculos del valle del Mississippi. ( Ibid ..., p 185) Los artculos relacionados con los muertos son los mismos en ambos continentes: brazos, baratijas, comida, ropa, y urnas funerarias. Tanto en el valle del Misisip y entre los jarrones caldeos fueron construidos alrededor de los huesos, el cuello de la vasija es demasiado pequea para permitir la extraccin del crneo. (Foster de "razas prehistricas", p. 200.) El uso de cemento era conocido por igual a las naciones de Europa y Amrica. El uso de la arco era conocido en ambos lados del Atlntico. La fabricacin de ladrillos era conocido tanto en el Antiguo y el Nuevo Mundo. El estilo de la ornamentacin en la arquitectura fue muy similar en ambos hemisferios, como se muestra en los diseos anteriores, pginas 137, 139.

. Metalurgia - Los atlantes minerales extrados, y trabaj en los metales; utilizaron el cobre, el estao, el bronce, el oro y la plata, y probablemente de hierro. Las naciones americanas posean todos estos metales. La edad de bronce o de cobre combinado con estao, fue precedido en Amrica, y en ninguna otra , por una edad ms simple de cobre; y, por lo tanto, el trabajo de los metales probablemente se origin en los Estados Unidos, o en alguna regin a la que era afluente.Los mexicanos fabricados de bronce, y los incas extraan hierro, cerca del lago Titicaca; y la civilizacin de esta ltima regin, como demostraremos, probablemente se remonta a tiempos de la Atlntida. Los peruanos llamaban oro las lgrimas del sol: era sagrado, el sol, la plata fue a la luna. Escultura. - Los atlantes posean este arte; tambin lo hicieron las naciones latinoamericanas y del Mediterrneo. Dr. Arthur Schott ("Smith. Congresista", 1869, p. 391), al describir el "Cara Gigantesca", o de la cara gigantesca, un monumento de Izamal, en Yucatn, dice: "Detrs y en ambos lados, por debajo de la mitra, un corto velo cae sobre los hombros, con el fin de proteger a la parte posterior de la cabeza y el cuello. Este apndice especial llama vvidamente a la mente la misma caracterstica en los adornos simblicos de los sacerdotes egipcios y hindes, e incluso los del hebreo jerarqua ". Dr. Schott ve en las placas de rueda-como orbiculares de esta estatua del smbolo de la rueda de Kronos y Saturno; y, a su vez, se puede suponer que la rueda de Kronos era simplemente la cruz de la Atlntida, rodeado de su anillo que rodea. Pintura. - Este arte fue conocido en ambos lados del Atlntico. Las pinturas sobre las paredes de algunos de los templos de Amrica Central revelan un estado de la tcnica tan alta como la de Egipto. Grabado. - Platn nos dice que los Atlantes grabado sobre pilares. Las naciones americanas tambin tenan este arte en comn con Egipto, Fenicia, y Asiria. Agricultura. - Los habitantes de la Atlntida fueron preeminentemente un pueblo agrcola; as eran las naciones civilizadas de Amrica y los egipcios. En Egipto, el rey puso su mano en el arado en un festival anual, dignificando as y consagrar la ocupacin de la cra. En el Per, precisamente, la misma costumbre prevaleci.Tanto en el arado era conocido; en Egipto y fue formulada por bueyes, y en Per por los hombres. Fue dibujado por los hombres en el norte de Europa hasta un perodo relativamente reciente. Obras Pblicas. - Las naciones americanas construyeron obras pblicas tan grande o mayor que cualquiera de las conocidas en Europa. Los peruanos tenan la va pblica, desde 1500 hasta 2000 millas de largo, hechas tan a fondo como para provocar el asombro de los espaoles. En un principio se establecieron cada pocos millas tabernas y hoteles para el alojamiento de los viajeros. Humboldt pronunci estas carreteras peruanas "entre las obras ms tiles y estupendas jams ejecutados por el hombre." Construyeron acueductos para fines de riego algunos de los cuales eran 500 millas de largo. Ellos construyeron magnficos puentes de piedra, e incluso haban inventado puentes colgantes miles de aos antes de que se introdujeron en Europa. Tenan, tanto en Per y Mxico, un sistema de mensajes, por medio de la cual las noticias se transmitan a cientos de kilmetros en un da, precisamente como los que se conocen entre los persas en la poca de Herodoto, y, posteriormente, entre los romanos. Piedras similares a hitos fueron colocados a lo largo de las carreteras en el Per. (Vase de Prescott "Per")

Navegacin. - Los buques de vela eran conocidos por los peruanos y los centroamericanos. Coln se reuni, en 1502, en una isla cerca de Honduras, un grupo de los mayas en un recipiente grande, equipado con velas, y cargado con una variedad de telas de diversos colores.
ANTIGUO FLORERO IRLANDS DE LA EDAD DE BRONCE

Manufacturas. - Las naciones americanas fabricadas de lana y algodn mercancas; hicieron la cermica tan hermoso como las mercancas de Egipto; se fabrican de vidrio; grabaron gemas y piedras preciosas. Los peruanos tenan esas inmensas cantidades de vasos y ornamentos de oro que el Inca pag con ellos un rescate por l mismo a Pizarro del valor de quince millones de dlares. Msica. - Se ha sealado que existe una gran similitud entre la msica de cinco tonos de la montaa escocesa y la de las naciones del Este de China y otros.("Antropologa". P 292.) . Armas - Las armas del Nuevo Mundo eran idnticamente los mismos que los del Viejo Mundo; consistan en arcos y flechas, lanzas, dardos, espadas cortas y hachas de guerra, y hondas; y ambos pueblos utilizan escudos o rodelas y cascos de madera o esconden revestidos de metal. Si estas armas haban sido obtenidos de fuentes independientes de la invencin, un pas o el otro habra posedo los implementos que se desconoce que el otro, al igual que el tubo de soplado, el boomerang, etc identidad absoluta en tantas armas sostiene fuertemente la identidad de origen. . Religin - La religin de los atlantes, como nos dice Platn, era puro y simple; no hicieron sacrificios regulares, pero las frutas y flores; adoraban al sol. En Per una sola deidad era adorado, y el sol, su obra ms gloriosa, fue honrado como su representante. Quetzalcatl, el fundador de los aztecas, conden todo sacrificio, sino el de las frutas y las flores. La primera religin de Egipto era pura y simple; sus sacrificios eran frutas y flores; se erigieron templos al sol, Ra , a travs de Egipto. En Per, la gran fiesta del sol se llamaba Ra -mi. Los fenicios adoraban a Baal y Moloch; el uno representaba a los benficos, y el otro de los poderes de dao causados por el sol. Creencias religiosas. - Los Guanches de las Islas Canarias, que eran probablemente un fragmento de la antigua poblacin de la Atlntida, que se cree en la inmortalidad del alma y la resurreccin del cuerpo, y conservan sus muertos como momias. Los egipcios crean en la inmortalidad del alma y la resurreccin del cuerpo, y se conservan los cuerpos de los muertos por el embalsamamiento ellos. Los peruanos crean en la inmortalidad del alma y la resurreccin de la carne, y ellos tambin conservan los cuerpos de sus muertos por embalsamar ellos. "Unas pocas momias en notable preservacin se han encontrado entre los Chinooks y cabezas chatas." (Schoolcraft, vol. V,. P 693.) El embalsamamiento del cuerpo tambin se practica en Amrica Central y entre los aztecas. Los aztecas, al igual que los egipcios, momificado a sus muertos mediante la suscripcin de los intestinos y su sustitucin por sustancias aromticas. (Dorman, "Origen Prim. Superst.". 173 p.) Los cuerpos de los reyes de los indios de Virginia fueron preservados por el embalsamamiento. (Beverly,. P 47.) Aqu hay diferentes razas, separadas por enormes distancias de la tierra y el ocano, uniendo en las mismas creencias, y en la misma aplicacin prctica y lgica de esas creencias. El uso de la confesin y la penitencia era conocido en las ceremonias religiosas de algunas de las naciones americanas. El bautismo era una ceremonia religiosa con ellos, y los cuerpos de los muertos se roci con agua.

Vrgenes vestales fueron encontrados en las comunidades organizadas en ambos lados del Atlntico; lo fueron en cada caso comprometido al celibato, y se dedicaron a la muerte si violaban sus votos. En ambos hemisferios del cobarde fueron destruidos por ser enterrado vivo. Los peruanos, mexicanos, centroamericanos, egipcios, fenicios, hebreos y cada uno tena un poderoso sacerdocio hereditario. Los fenicios crean en un espritu maligno llamado zebub; los peruanos tenan un diablo llamado Cupay. Los peruanos queman incienso en sus templos. Los peruanos, cuando se sacrificaron los animales, examin sus entraas, y de ellos pronostica el futuro. No necesito aadir que todas estas naciones conservan tradiciones del Diluvio; y todos ellos sistemas de escritura posean. El sacerdote egipcio de Sais dijo a Soln que el mito de Faetn, hijo de Helios, despus de haber intentado conducir el carro del sol, y la quema de este modo la tierra, se refiri a "una declinacin de los cuerpos que se mueven alrededor de la Tierra y en el cielos "(cometas), lo que provoc una" gran conflagracin sobre la tierra ", de la que slo aquellos escapado que viva cerca de los ros y los mares. El "Cdice Chimalpopoca" un registro Nahua, Centroamericana - nos dice que la tercera era del mundo, o "tercer sol," se llama, Quia Tonatiuh , o el sol de la lluvia ", porque en esta edad cuando vino una lluvia de fuego, todo lo que exista quemada, y cay una lluvia de grava; " las rocas "hierven con alboroto, y tambin surgieron las rocas de colores bermelln." En otras palabras, las tradiciones de estas personas vuelven a un gran cataclismo de fuego, cuando, posiblemente, se encontr con la tierra, como en la historia de Egipto, uno de "los cuerpos que se mueven alrededor de la Tierra y en los cielos"; tambin tenan recuerdos de "el Perodo de Drift", y de la explosin de rocas plutnicas. Si el hombre ha existido en la tierra, siempre y cuando la ciencia afirma, debe de haber pasado a travs de muchas de las grandes catstrofes que estn escritas sobre la faz del planeta; y es muy natural que en los mitos y leyendas que deba conservar algn recuerdo de los acontecimientos de manera atroz y destructivo. Entre los antiguos griegos Pan era el antiguo dios; su esposa era Maia. El abate Brasseur de Bourbourg llama la atencin sobre el hecho de que Pan era adorado en todas partes de Mxico y Centroamrica; y en Pnuco , o Panca , literalmente Panpolis , los espaoles encontraron, despus de su entrada en Mxico, magnficos templos e imgenes de Pan. (". Relacion" Introduccin de Brasseur de de Landa) Los nombres de ambos Pan y Maya entran ampliamente en el vocabulario Maya, Maia es el mismo que Maya, el nombre principal de la pennsula; y pan , sumado a Maya , hace que el nombre de la antigua capital de Mayapn. En la lengua nahua sartn o pani , significa "la igualdad de lo que est arriba", y Pentecatl fue el progenitor de todos los seres. ("Norteamericanos de la Antigedad",. P 467.) Los antiguos mexicanos crean que el dios-sol destruira el mundo en la ltima noche del ao cincuenta y dos, y que nunca regresara. Ofrecieron sacrificios para l en ese momento le propiciar; se extinguen todos los fuegos en el reino; rompieron todos sus muebles del hogar; que Bung mscaras negras delante de su rostro; oraban y ayunaban; y en la noche de la ltima noche que formaron una gran procesin a una montaa vecina. Un ser humano fue sacrificado exactamente a la medianoche;un bloque de madera se coloc a la vez en el cuerpo, y luego el fuego se produce al girar rpidamente otra pieza de madera sobre ella; una chispa se llev a una pira funeraria, cuya llama ascendente proclamado a las personas ansiosas la promesa del dios de no destruir el mundo hasta dentro de cincuenta y dos aos.Precisamente la misma costumbre obtiene entre las naciones de Asia Menor y de otras partes del continente de

Asia, donde el culto solar se impuso, en la reproduccin peridica del fuego sagrado, pero no con los mismos ritos sangrientos, como en Mxico. (Valentini, "Arqueologa Maya". P 21.) A da de hoy el Brahman de la India "agita" el fuego sagrado de una tabla mediante la perforacin en l con un palo; los romanos renovaron su fuego sagrado de la misma manera; y en Suecia, incluso ahora una "necesidad-fuego se ha encendido de esta manera cuando el clera o cualquier otra peste se trata." (Tylor "Antropologa", p. 262.) La creencia en los fantasmas se encuentra en ambos continentes. Los indios americanos piensan que los espritus de los muertos conservan la forma y caractersticas que llevaban mientras viva; que hay un infierno y un cielo; que el infierno est por debajo de la tierra, y los cielos por encima de las nubes; que las almas de los malvados a veces vagan la faz de la tierra, que aparece de vez en cuando a los mortales. La historia de Tntalo se encuentra entre los Chippewayans, que crean que las almas malas hacen frente a la barbilla en agua a la vista del espritu de la tierra, que nunca pueden entrar. Los muertos pasaron al cielo a travs de una corriente de agua por medio de un puente estrecho y resbaladizo, de los cuales muchos se perdieron. Los Zunis puesto aparte un da en cada ao que pasaron entre las tumbas de sus muertos, en comunin con sus espritus, y trayendo los presenta - una especie de All-almas-da. (Dorman, "Prim. Superst.,." P 35.) La inundacin Estigia, y Escila y Caribdis, se encuentran entre las leyendas de los caribes. ( Ibid .,. p 37.) Aunque el barco de Caronte reaparece en las tradiciones de los Chippewayans. La creencia oriental en la transmigracin de las almas se encuentra en cada tribu americana. Las almas de los hombres pasan a los animales u otros hombres.(Schoolcraft, vol. I.,. P 33.) Las almas de los malvados pasado a los sapos y las bestias salvajes. (Dorman, "Prim. Superst.,." P 50.) Entre tanto los alemanes como la licantropa indios americanos, o la metamorfosis de los hombres en lobos, se crea pulg En Columbia Britnica los hombres-lobos a menudo se han visto sentados alrededor de un fuego, con sus pieles de lobo colgado sobre palos para secarse! La leyenda irlandesa de cazadores que persiguen un animal que de repente desaparece, con lo que un ser humano aparece en su lugar se encuentra entre todas las tribus americanas. Ese animal tmido e inofensivo, la liebre, era, singularmente suficiente, un objeto de veneracin supersticiosa y el miedo en Europa, Asia, y Amrica. La antigua irlandesa mat todas las liebres que encontraron en mayo-da entre su ganado, considerando que son brujas. Csar relata el horror en el que este animal estaba en manos de los britnicos. El calmucos considerado el conejo con temor y reverencia. Honores divinos fueron pagados a la liebre en Mxico. Wabasso se transform en un conejo blanco, y canonizado en esa forma. El toro blanco, Apis, de los egipcios, vuelve a aparecer en el bfalo blanco sagrado de las Dakotas, que se supone que poseen poderes sobrenaturales, y despus de la muerte se convirti en un dios. La cierva blanca de leyenda europea tuvo su representante en el ciervo blanco del valle de Housatonic, cuya muerte trajo miseria a la tribu. La transmisin de los espritus por la imposicin de las manos, y el exorcismo de los demonios, eran parte de la religin de las tribus americanas. Las brujas de los pases escandinavos, que producen tempestades por sus encantamientos, se duplican en Estados Unidos. Un hechicero Cree vendi tres das de buen tiempo para una libra de tabaco! Los hechiceros de la India alrededor de

Freshwater Bay mantienen los vientos en bolsas de cuero, y eliminarse de ellos como quisieran. Entre los indios de Amrica, se cree que los que estn locos o epilpticos son "posedos de los demonios." (Tylor, "Prim. Cult.". Vol ii., Pp 123-126.) La enfermedad es causada por malos espritus entran en la persona enferma. (Eastman de "Sioux".) Los espritus de los animales son muy temidas, y su salida fuera del cuerpo de la enferma es una causa de accin de gracias. As, un Omaha, despus de un eructo, dice: "Gracias, animal." (Dorman, "Prim. Superst.,." P 55.) La confesin de sus pecados era con el fin de satisfacer el espritu malo y le induzca a abandonarlos. ( Ibid .,. p 57.) En ambos continentes holocaustos fueron sacrificados a los dioses. En ambos continentes los sacerdotes adivinaban el futuro a partir de la condicin de los rganos internos del hombre o de los animales sacrificados. ( Ibid ., pp 214, 226.) En ambos continentes el futuro fue revelado por el vuelo de los pjaros y por los sueos.En Per y Mxico hubo colegios de augures, como en Roma, que practicaba la adivinacin observando los movimientos y canto de los pjaros. ( Ibd .,. p 261.) Los animales fueron adorados en Amrica Central y en las orillas del Nilo. ( Ibd .,. p 259.) Los Ojibbeways crean que los ladridos de un zorro era ominoso de enfermo. ( Ibd .,. p 225). Los campesinos de la Europa occidental tienen la misma creencia que el aullido de un perro. La creencia en los stiros y otras criaturas mitad hombre y mitad animal, sobrevivieron en Amrica. Los Kickapoos son darwinistas. "Ellos creen que sus antepasados tenan cola, y cuando ellos perdieron la zorra desvergonzada enviado cada maana para preguntar cmo sus colas, y el oso sacudi sus lados de grasa en la broma." ( Ibid .., p 232.) Entre los indgenas de Brasil, el padre cort un palo en la boda de su hija; "Esto se hizo para cortar las colas de los nietos en el futuro." (Tylor, vol. I.,. P 384.) Jove, con los truenos tornillos en la mano, se duplica en el dios mexicano de trueno, Mixcatl, quien es representado sosteniendo un manojo de flechas. "Vena sobre un tornado, y dispers a los relmpagos." (Dorman, "Prim. Superst.,". P 98.) Dionisio, o Baco, es representado por el dios mexicano Texcatzoncatl, el dios del vino. (Bancroft, vol. III.,. P 418.) Atlas reaparece en Chibchacum, la deidad de los chibchas; que lleva el mundo sobre sus hombros, y cuando sea traslada la carga de un hombro al otro severos terremotos se producen. (Bollaert, pp 12, 13.) Deucalin repoblacin del mundo se repite en Xololt, quien, despus de la destruccin del mundo, descendi al Mictlan, el reino de los muertos, y trajo de all una manzana de la carrera perecido. Esto, salpicado de sangre, se convirti en un joven, el padre de la raza actual. Los quichs dioses hroes, Hunaphu y Xblanque, murieron; sus cuerpos fueron quemados, sus huesos a polvo y arrojados a las aguas, con lo cual se transforman en jvenes apuestos, con las mismas caractersticas que antes. (Dorman, "Prim. Superst.,". 193 p.) Las brujas y los brujos, las sirenas y los tritones, son parte de la mitologa de las tribus americanas, ya que eran de las razas europeas. ( Ibid ..., p 79) La sirena del Ottawas era "la mujer de cintura para arriba y justo;" de all como a pescado. ( Ibd .,. p 278.) Las serpientes de Medusa cerraduras estn representados en las serpientes cerraduras de At-otarho, un antiguo hroe de la cultura de los iroqueses.

Una creencia en la encarnacin de los dioses en los hombres, y la traduccin fsica de hroes a los cielos, es parte de la mitologa de los hindes y las razas americanas. Hiawatha, se nos dice, subi al cielo en presencia de la multitud, y desapareci de la vista, en medio de una msica dulce. Las estatuas vocales y palabras de Egipto y Grecia se duplicaron en los Estados Unidos. En el Per, en el valle del Rmac, haba un dolo que respondi a las preguntas y se hizo famoso como un orculo. (Dorman, "Prim. Superst.,". 124 p.) Los peruanos crean que los hombres a veces se transformaron en piedras. Los Oneidas afirmaban descender de una piedra, como los griegos de las piedras de Deucalin. ( Ibd .,. p 132.) La brujera es un artculo de fe entre todas las razas americanas. Entre los indios de Illinois "ellos hicieron las imgenes pequeas para representar a aquellos cuyos das tienen una mente de acortar, y los que apualan al corazn", con lo cual la persona representada se espera a morir. (Charlevoix, vol. Ii., P. 166.) Las brujas de Europa hicieron figuras de cera de sus enemigos, y gradualmente se fundieron en el fuego, y ya que se supona que disminuyen la vctima para enfermar y morir. Un escritor en el Science Monthly Popular (de abril de 1881, p. 828) seala el hecho de que hay una identidad absoluta entre el folklore de los negros en las plantaciones del sur y los mitos y las historias de algunas tribus de indios en Amrica del Sur, segn lo revelado por el Sr. Herbert Smith "Brasil, el Amazonas y la costa." (Nueva York:. Scribner, 1879) Mr. Harris, el autor de un trabajo sobre el folklore de los negros, hace esta pregunta: "Cundo el negro o el indio norteamericano entran en contacto con las tribus de Amrica del Sur ? " Aduanas. - Ambos pueblos fabrican una bebida fermentada, embriagador, el derivndolo de la cebada, el otro a partir de maz. Ambos bebieron brindis. Ambos tenan la institucin del matrimonio, una parte importante de la ceremonia que consiste en la unin de las manos; ambos reconocidos divorcio, y los peruanos y mexicanos establecieron tribunales especiales para juzgar sobre casos de este tipo. Tanto los estadounidenses y los europeos erigido arcos, y tuvo desfiles triunfales de sus reyes victoriosos, y ambos esparci el suelo delante de ellos con hojas y flores. Ambos celebraban acontecimientos importantes con fogatas e iluminaciones;ambos utilizados banners, ambas bendiciones invocadas. Los fenicios, hebreos y egipcios practicaban la circuncisin. Palacio relata que en Azori, en Honduras, los nativos circuncidados chicos ante un dolo llamado Icelca. ("Carta", p. 84.) Lord Kingsborough nos dice los centroamericanos se utiliz el mismo rito, y McKenzie (citado por Retzius) dice que vio la ceremonia realizada por el Chippeways. Ambos tenan los bardos y juglares, que en grandes festivales cantan las hazaas de reyes y hroes. Tanto los egipcios y los peruanos celebraron ferias agrcolas; ambos tomaron un censo de las personas. Entre tanto la tierra se dividi por habitante entre la gente; en Judea, una nueva divisin se hizo cada cincuenta aos. Los peruanos renuevan cada ao todos los fuegos del reino desde el Templo del Sol, el fuego nuevo se encendi en los espejos cncavos por los rayos del sol. Los romanos, bajo Numa tena precisamente la misma costumbre. Los peruanos tenan obras de teatro. Ellos mastican las hojas de la coca mezclada con cal, como la hind a da mastica las hojas del betel mezclada con cal. Tanto los pases de Amrica y Europa fueron divididos en castas; tanto practicado planeta-la adoracin; ambas escalas y pesos usados y espejos. Los peruanos, egipcios y caldeos dividan el ao en doce meses y los meses en menores divisiones de semana. Tanto insertado das adicionales, a fin de dar el ao trescientos sesenta y cinco das. Los

mexicanos aadieron cinco das intercalares; y los de Egipto, en el momento de la Amunoph I., ya tenan la misma prctica. Humboldt, cuya autoridad mxima no puede ser cuestionado, por una elaborada discusin ("Vues des Cordilleras", p. 148 et. seq. , ed. 1870), ha puesto de manifiesto la similitud relativa del calendario nahua a la de Asia. Cita el hecho de que los chinos, japoneses, calmucos, mongoles Mantchou y otras hordas de trtaros tienen ciclos de sesenta aos de duracin, dividido en cinco breves y perodos de doce aos cada uno. El mtodo de citar una fecha por medio de signos y nmeros es bastante similar con los asiticos y mexicanos. Se muestra, adems, de manera satisfactoria, la mayora de los nombres de los veinte das que empleados por los aztecas son los de un zodaco utilizado desde la ms remota antigedad entre los pueblos de Asia del Este. Cabera cree que encuentra analogas entre los calendarios mexicanos y egipcios. La adopcin de la vista de varios escritores que el ao de Mxico comenz el 26 de febrero, se encuentra con la fecha para que se corresponda con el comienzo del ao egipcio. Las naciones americanas crean en cuatro grandes pocas primitivas, como la hind lo hace en la actualidad. "En los griegos de Homero", dice Volney, "Encuentro de las costumbres, el discurso y los modales de los iroqueses, Delawares y Miamis. Las tragedias de Sfocles y Eurpides pintan a m casi literalmente, los sentimientos de los hombres rojos, respetando la necesidad, fatalidad, las miserias de la vida humana, y el rigor del destino ciego. " (Volney de "Vista de los Estados Unidos.") Los mexicanos representan un eclipse de la luna como la luna siendo devorada por un dragn; y los hindes tienen exactamente la misma figura; y ambos pases continuaron utilizando esta expresin mucho despus de haber descubierto el verdadero significado de un eclipse. Los trtaros creen que si cortan con un hacha cerca de un fuego, o se pegan un cuchillo en un tizn o toquen el fuego con un cuchillo, van a "cortar la parte superior del fuego." Los indios sioux no se pegar un punzn o una aguja en un palo de madera en el fuego, o picar en l con un hacha o un cuchillo. La cremacin fue practicada ampliamente en el Nuevo Mundo. Se quemaron los muertos, y sus cenizas recogido y colocado en los floreros y las urnas, como en Europa. Se hicieron Estatuas de madera de los muertos. Hay una costumbre muy curiosa y aparentemente inexplicable, llamado el "de Couvade", que se extiende desde China hasta el valle del Misisip; exige "que, cuando nace un nio, el padre debe guardar cama, mientras la madre se ocupa de todas las tareas del hogar." Marco Polo encontr la costumbre entre los chinos en el siglo XIII. La viuda dice Hudibras "Chineses as se dice Mentir-in en lugar de sus seoras. "

La prctica sealado por Marco Polo contina hasta nuestros das entre las tribus de las colinas de China. "El padre de un nio recin nacido, tan pronto como la madre se ha convertido en lo suficientemente fuerte como para dejar su sof, se mete en la cama a s mismo, y no recibe las felicitaciones de sus conocidos." ("chips de escuela alemana", de Max Mller vol. ii., p. 272.) Estrabn (vol. iii., pp 4, 17) menciona que, entre los iberos del Norte de Espaa, las mujeres, despus de el nacimiento de un nio, tienden a sus maridos, ponindolos as a la cama en vez de ir ellos mismos. Exista la misma

costumbre entre los vascos slo hace unos pocos aos. "En Bizkaia", dice MF Michel, "las mujeres se levantan inmediatamente despus del parto y atender a los deberes de la casa, mientras el marido se va a la cama, tomando al beb con l, y por lo tanto recibe elogios de los vecinos." La misma costumbre se encuentra en Francia, y se dice que existe hoy en da en algunos cantones de Barn . Diodoro de Sicilia nos dice que entre los corsos a la esposa se descuid, y el marido a la cama y se trata como paciente. Apolonio de Rodas dice que entre los Tibereni, en el sur del Mar Negro ", cuando el nio naci el padre yaca gimiendo, con la cabeza atada, mientras que la madre le tendi con los alimentos y prepar a sus baos." La misma costumbre absurda se extiende por todas las tribus de Norte y Sur Amrica. Entre los caribes de las Antillas (y los caribes, Brasseur dice, fueron los mismos que los antiguos carios del mar Mediterrneo) que el hombre lleva en su cama tan pronto como nace un nio, y mata a ningn animal. Y aqu nos encontramos con una explicacin de un encargo de otro modo inexplicable. Entre los indios de Amrica, se cree que, si el padre mata a un animal durante la infancia del nio, el espritu de la voluntad propia venganza de los animales mediante la imposicin de alguna enfermedad en el pequeo indefenso."Durante seis meses el padre Carib no debe comer aves o peces, por lo que nunca se come animales impresionar a su semejanza en el nio, o producir la enfermedad mediante la introduccin de su cuerpo." (Dorman, "Prim. Superst.", P. 58.) Entre los abipones el marido va a la cama, ayuna un nmero de das, "y usted podra pensar," dice Dobrizboffer ", que era el que haba tenido el nio . " El padre brasileo lleva a su hamaca durante y despus del nacimiento del nio, y durante quince das no come carne y caza no es un juego. Entre los esquimales los maridos abstienen de caza durante la mentira-in de sus esposas y por algn tiempo despus de eso. Aqu, entonces, tenemos una costumbre muy extraordinaria y poco natural, que existe hasta nuestros das en ambos lados del Atlntico, que se remonta a una gran antigedad, y que encuentra su explicacin slo en la supersticin de las razas americanas. Una prctica tan absurdo apenas pudo haberse originado por separado en los dos continentes; su existencia es una prueba muy fuerte de la unidad de origen de las razas en los lados opuestos del Atlntico; y el hecho de que la costumbre y la razn de que ambas se encuentran en Estados Unidos, mientras que la costumbre se mantiene en Europa sin la razn, implicara que la poblacin estadounidense era el mayor de los dos. La prctica india de depositar las armas y alimentos con los muertos era universal en la antigua Europa, y en los pueblos alemanes se sita hoy en da una aguja e hilo en el atad de los muertos para remendar sus ropas rasgadas con; "Mientras que en toda Europa el muerto tena un pedazo de dinero puesto en su mano para pagar su camino con." ("Antropologa". P 347.) El indio americano deja comida a los muertos; el campesino ruso pone migas de pan detrs de los cuadros de los santos en el pequeo estante de hierro, y cree que las almas de sus antepasados se arrastran dentro y fuera y se los comen. En el cementerio de Prela-Chaise, Pars, el All-almas-das, que "siguen poniendo pasteles y dulces en las tumbas, y en Bretaa los campesinos que de noche no se olviden de hacer el fuego y dejar los fragmentos de la cena en la mesa por las almas de los muertos. " ( Ibid ... p 351.) El indio le reza a los espritus de sus antepasados; la religin china es en gran parte "culto a los antepasados;" y los ritos pagados a los antepasados muertos, o lares, celebraron la familia romana juntos. "(" Antropologa ", p. 351.)

Nos encontramos con la prctica india de enterrar a los muertos en una postura sentada en uso entre los Nasamonians, tribu de los libios. Herodoto, al hablar de las tribus nmadas del norte de frica, dice, "Ellos entierran a sus muertos de acuerdo a la moda de los griegos .... Entierran ellos sentados, y estn en lo cierto cuidado, cuando el enfermo est en el punto de darse por vencido el fantasma, para hacer que se siente, y no lo dej morir acostado ". Los cadveres de los caciques de Bogot fueron protegidos de profanacin al desviar el curso de un ro y haciendo que la tumba en su cama, y luego dejar que el flujo de regreso a su curso natural. Alarico, el lder de los godos, fue enterrado en secreto en la misma forma. (Dorman, "Prim. Superst.,". 195 p.) Entre las tribus americanas ningn hombre se le permite casarse con una mujer del mismo clan-ttem nombre o como l mismo. En la India no se permite un brahmn a casarse con una mujer cuyo clan-name (su "vaca-parada", como se suele decir) es el mismo que el suyo; ni tampoco puede un chino tomar una esposa de su propio apellido. ("Antropologa", p. 403.) "En toda la India las tribus de las colinas estn divididos en clanes o clanes, y un hombre no puede casarse con una mujer que pertenece a su propio clan. Los calmucos de Tartaria se dividen en hordas, y un hombre no puede casarse con una chica de su propia horda. La misma costumbre prevalece entre los circasianos y los samoyedos de Siberia. Los ostiacos y Yakuts lo consideran como un crimen de casarse con una mujer de la misma familia, o incluso del mismo nombre. " (Sir John Lubbock ". Smith Rep.,". P 347, 1869.) Sutteeism - la quema de la viuda en el funeral-pila del marido - fue ampliamente practicado en Amrica ("Diario", de West p 141.); como lo fue tambin la prctica de sacrificar a los guerreros, sirvientes y animales en el funeral de un gran jefe (Dorman, pp 210-211.) Hermosas chicas fueron sacrificados para apaciguar la ira de los dioses, ya que entre las razas mediterrneas. (Bancroft, vol. Iii., P. 471.) Los padres ofrecen a sus hijos para un propsito similar, ya que entre los cartagineses. Las flechas envenenadas de Amrica tenan sus representantes en Europa. Odiseo fue a Ephyra por el medicamento por el hombre con el que matar para desprestigiar a sus flechas con punta de bronce. (Tylor "Antropologa", p. 237.) "La canoa de corteza de Amrica no era desconocido en Asia y frica" ( Ibid ., p. 254), mientras que se encontraron las canoas de piel de nuestros indios y los esquimales en las orillas del Tmesis y el ufrates. En el Per y en el comercio Eufrates se llev el sobre balsas apoyados por pieles infladas. Todava se utilizan en el Tigris. El indio se reduce su carne dejando caer piedras al rojo vivo en un vaso de agua hecha de cuero; y Linneo encontr a la gente de la tierra Tanto la elaboracin de cerveza de esta manera - "y hasta el da de la mala educacin de Carintia bebidas Boor como piedra de cerveza, como se le llama." ( Ibd .,. p 266.) En la danza de bfalo de los indios de Mandan los bailarines se cubran la cabeza con una mscara hecha con la cabeza y los cuernos de los bfalos. Hoy en da en los templos de la India, o entre los lamas del Tibet, los sacerdotes bailan los demonios, o el ao nuevo en, ataviado con mscaras de animales ( Ibid , p 297.).; y los "mimos" en Yulemarea, en Inglaterra, son una supervivencia de la misma costumbre. ( Ibid .,. p 298.) Los perros y osos bailes de Amrica del Norte, en la que los bailarines actuaban por parte de los animales, tenan su prototipo en las danzas griegas en los festivales de Dionisia. ( Ibd .,. p 298.)

El tatuaje se ha practicado en ambos continentes. Entre los indios que era fetichista en su origen; "Todos los indios tenan la imagen de un animal tatuado en el pecho o en el brazo, al encanto espritus malignos de distancia." (Dorman, "Prim. Superst.". 156 p.) Los marineros de Europa y Amrica conservan hasta el da de una costumbre que una vez fue universal entre las razas antiguas. Pancartas, banderas y escudos de armas se supone que son vestigios de la antigua tatuajes totmico. La mujer rabe an tata la cara, los brazos y los tobillos. La pintura de guerra de los salvajes de Amrica volvi a aparecer en la hierba pastel con el que el antiguo britnico manchado su cuerpo; Tylor y sugiere que las rayas pintadas en el payaso de circo son una supervivencia de una costumbre, una vez universal. (Tylor "Antropologa", p. 327.) En Estados Unidos, como en el Viejo Mundo, los templos de culto fueron construidas sobre los muertos., (Dorman, "Prim. Superst.", P. 178.) Dice Prudencio, el bardo romano, "haba como muchos templos de los dioses como sepulcros ". La creencia de que los espritus malignos etrusca se esforzaron por la posesin de los muertos se encontr entre los indios mosquitos. (Bancroft, "Native Races", vol. I., P. 744.) La creencia en las hadas, que forma una parte tan grande del folklore de Europa Occidental, se encuentra entre las razas americanas. Los Ojibbeways ver miles de hadas que bailan en un rayo de sol; durante una lluvia miradas de ellos bide en las flores. Cuando se les molesta que desaparecen bajo tierra. Ellos tienen sus danzas, como las hadas irlandesas; y, como ellos, se matan los animales domsticos de aquellos que los ofenden. Las Dakotas tambin creen en las hadas. Los Otoes encuentra la "gente pequea" en un montculo en la desembocadura del ro Whitestone; que eran cuarenta y cinco centmetros de altura, con cabezas muy grandes;Estaban armados con arcos y flechas, y mataron a los que se acerc a su residencia. (Ver "El origen de las supersticiones primitivas" de Dorman p. 23.) "Las leyendas Shoshone personas las montaas de Montana con duendes, llamados Nirumbees, dos metros de largo, desnudo, y con una cola . " Robaron a los hijos de los indios, y se dejan en su lugar a los jvenes de su misma raza funesta, que se pareca a los nios robados tanto que las madres fueron engaadas y los amamant, despus de lo cual muri. Esto se parece mucho a la creencia europea en "cambiantes". ( Ibid .,. p 24.) En ambos continentes, encontramos rboles adoracin. En Mxico y Centroamrica cipreses y palmeras se plantaron cerca de los templos, generalmente en grupos de tres ; que fueron atendidos con gran cuidado, y ofrendas de incienso y regalos recibidos. La misma costumbre prevaleci entre los romanos - el ciprs se dedic a Plutn, y la palma de la victoria. No slo se encontr el bautismo de nios por el agua, tanto en la antigua religin babilnica y entre los mexicanos, sino una ofrenda de pasteles, que se registra por el profeta Jeremas, como parte de la adoracin de la diosa babilnica-madre, "la Reina del Cielo, "Tambin se encontr en el ritual de los aztecas. ("Los constructores de Babel". P 78.) En Babilonia, China, Mxico y la casta en la parte inferior de la escala social viva en islas flotantes de totora o balsas, cubiertas de tierra, en los lagos y ros. En Per y Babylonia matrimonios se realizaron una vez al ao, en un festival pblico. Entre los romanos, los chinos, los abisinios, y los indios de Canad la costumbre singular prevalece de levantar la novia sobre la puerta de paso de la casa de su marido. (Sir John Lubbock ". Smith Rep.," 1869. P 352.)

"La novia-cake, que acompaa de manera invariable una boda entre nosotros, y que siempre se debe cortar por la novia, se puede remontar de nuevo a la antigua forma romana del matrimonio por 'conferreatio , 'o comer juntos. As, tambin, entre el Iroquois la novia y el novio usa para participar juntos de una torta de Sagamite, que la novia siempre se ofreci a su marido ". ( Ibid ). Entre muchas tribus americanas, sobre todo en Brasil, el marido captur la mujer por la fuerza, ya que los hombres de Benjamn se llevaron a las hijas de Silo, en la fiesta, y como los romanos capturaron las sabinas. "Dentro de unas pocas generaciones el mismo hbito de edad se mantuvo en Gales, donde el novio y sus amigos, montados y armados como para la guerra, llevado a la novia, y en Irlanda se utiliza incluso para arrojar lanzas a la gente de la novia, aunque en una distancia tal que no hubo heridos, salvo de vez en cuando por accidente - como ocurri cuando un Seor Hoath perdi un ojo, que desgracia puso fin a esta curiosa reliquia de la antigedad ". (Tylor "Antropologa", p. 409.) El matrimonio en Mxico se llev a cabo por el sacerdote. Les exhort a mantener la paz y la armona, y at el extremo del manto del hombre para el vestido de la mujer; les perfumado, y se coloca en cada una manta en la que estaba pintada de un esqueleto, "como smbolo de que slo la muerte poda ahora separarlos unos de otros. " (Dorman, "Prim. Superst.,". 379 p.) El sacerdocio fue organizado a fondo en Mxico y Per. Eran profetas, as como sacerdotes. "Trajeron al beb recin nacido en la sociedad religiosa, sino que dirigen su formacin y la educacin, sino que determinan la entrada de los jvenes al servicio del Estado, sino que consagr el matrimonio por su bendicin, sino que consolaban a los enfermos y la asistencia a los moribundos . " ( Ibid .,. p 374.) Haba cinco mil sacerdotes en los templos de Mxico. Ellos confesaron y absolvieron a los pecadores, organizar las fiestas, y se gestionan los coros de las iglesias. Vivan en la disciplina conventual, pero se les permita casarse; practicaron la flagelacin y el ayuno, y oraron a horas regulares. Haba grandes predicadores y exhortadores entre ellos. Tambin haba conventos en los que fueron admitidos hembras. El novicio se haba cortado el pelo apagado y tom los votos de celibato; vivieron vidas santas y piadosas. ( Ibid ., pp 375, 376.) El rey era el sumo sacerdote de las rdenes religiosas. Un nuevo rey subi al templo desnudo, excepto su cintura; l era rociada cuatro veces con agua que haba sido bendecido; entonces l estaba vestido con un manto, y de rodillas hizo un juramento para mantener la antigua religin. Luego los sacerdotes lo instruyeron en sus deberes reales. ( Ibid .,. p 378.) Adems del sacerdocio regulares, de los monjes que estaban encerrados en los claustros. ( Ibid .,. p 390.) Corts dice que los sacerdotes mexicanos eran muy estrictos en la prctica de la honestidad y la castidad, y cualquier desviacin fue castigado con la muerte. Vestan largas tnicas blancas y quemaron incienso.(Dorman, "Prim. Superst.", P. 379.) Los primeros frutos de la tierra se dedicaron al apoyo del sacerdocio. ( Ibid .,. p 383.) Los sacerdotes del Istmo haban jurado castidad perpetua. Los mdicos estadounidenses practicaron flebotoma. Se extrae sangre del enfermo, ya que crean que el espritu maligno que afliga le salgan con la sangre. En Europa la flebotoma slo sigui un perodo de retraso, pero la supersticin inicial de la que surgi, en este caso, como en muchos otros, qued en el olvido. Hay oportunidad aqu por el filsofo para meditar sobre la perversidad de la naturaleza humana y la persistencia de error hereditario. La supersticin de la edad de un ao se convierte en la ciencia de la otra; hombres primero se les extrajo sangre para retirar el

espritu malo, entonces para curar la enfermedad; y una prctica cuyo origen se pierde en la noche de las edades se contina en medio de la civilizacin, y slo derrocado despus de que ha enviado a millones de seres humanos a la tumba antes de tiempo. Dr. Sangrado podra haber encontrado la explicacin de su profesin slo entre los hombres rojos de Amrica. . Folk-lore - Dice Max Mller: "No slo nos encontramos con las mismas palabras y las mismas terminaciones en snscrito y gtico; no slo nos encontramos con el mismo nombre de Zeus en snscrito, latn y alemn, no slo es el abstracto Dame por Dios mismo en la India, Grecia, e Italia, pero estas mismas historias, estos 'Mhrchen "que las enfermeras an contar, casi con las mismas palabras, en el bosque de Turingia y en los pueblos de Noruega, ya la que multitud de nios escuchar bajo las Pippal-rboles de la India - estas historias, tambin pertenecan a la herencia comn de la raza indoeuropea, y su origen nos lleva de nuevo a la misma un pasado lejano, cuando no hay griego haba puesto un pie en Europa, no hind haba baado en las aguas sagradas del Ganges ". Y nos encontramos con que una identidad de origen se puede establecer entre los folklore o los cuentos de hadas de Amrica y los del Viejo Mundo, precisamente como la que existe entre las leyendas, de Noruega y de la India. Sr. Tylor nos cuenta la historia de los dos hermanos de Centro Amrica, que se inicien en su peligroso viaje a la tierra de Xibalb, donde su padre haba muerto, planta cada uno un bastn en medio de la casa de su abuela, que ella puede saber por su floreciente o fulminante si estn vivos o muertos. Exactamente lo mismo ocurre en la concepcin de Grimm "Mhrchen," cuando los dos de oro-los nios quieren ver el mundo y dejar a su padre; y cuando su padre es triste, y les pregunta cmo l llevar las noticias de ellos, le dicen: "Os dejamos los dos lirios de oro, de stas se puede ver los resultados que obtengamos Si son frescas, estamos bien;. si se desvanecen, estamos enfermos, si se caen, estamos muertos ". Grimm narra la misma idea en los cuentos hindes. "Ahora esto", dice Max Mller, "es bastante extrao, y su presencia en la India, Alemania y Amrica Central es ms extrao an." Compare las siguientes historias, que imprimimos en columnas paralelas, uno de los indios Ojibbeway, otro de Irlanda: LA HISTORIA Ojibbeway. Las aves se reunieron un da para probar que poda volar ms alto. Algunos volaron muy rpido, pero pronto se cans, y fueron aprobadas por otros de ala ms fuerte. Pero el guila subi ms all de todos ellos, y estaba listo para reclamar la victoria, cuando el jilguero gris, un pequeo pjaro, vol desde la espalda del guila, donde se haba posado inadvertido, y, de ser fresco y no agotado, logr pasar la ms alta. Cuando los pjaros vinieron y se reunieron en consejo de otorgar el premio que se le dio al guila, porque ese pjaro no slo haba subido cerca del Sol que cualquiera de las aves ms grandes, pero se haba llevado el jilguero en su parte posterior. LA HISTORIA IRLANDS. Las aves todos se reunieron un da, y se establecieron entre s que cualquiera de ellos poda volar ms alto fue para ser el rey de todos. Bueno, tal y como estaban en las bisagras de estar fuera, qu hace el pequeo granuja de un reyezuelo hacer sino hop y se posan a s mismo sin saberlo en la cola del guila. As que volaron y volaron nunca tan alto, hasta que el guila estaba a kilmetros por encima de todos los dems, y no podan volar otro golpe, estaba tan cansado."Entonces", dice l, "Yo soy el rey de los pjaros.""Mientes!" dice el reyezuelo, lanzando una percha y medio por encima de la gran compaero. Bueno, el guila estaba tan

Por esta razn, las plumas del guila se convirtieron en las marcas ms honorables de distincin a un guerrero poda soportar.

loco como para pensar en lo que sucede, para que cuando el reyezuelo bajaba, le dio un golpe de su ala, y desde ese da hasta hoy el reyezuelo nunca fue capaz de volar ms lejos que un espino-bush.

Compare las siguientes historias: LA HISTORIA ASIATIC. En la mitologa hind Urvasi baj del cielo y se convirti en la esposa del hijo de Buda con la condicin de que dos carneros mascotas nunca deben ser tomadas de su cama, y que ella nunca debe contemplar su seor desnud. Los inmortales, sin embargo, deseando Urvasi de nuevo en el cielo, las ingeni para robar los carneros; y, como el rey persigui a los ladrones con su espada en la oscuridad, el relmpago revel su persona, el pacto se rompi, y Urvasi desapareci. Esta misma historia se encuentra en diferentes formas entre muchas personas de ascendencia aria y Turanian, la idea central es la de un hombre casarse con alguien de un origen area o acutica, y vivir felizmente con ella hasta que se rompe la condicin en la que su residencia con l depende, historias exactamente paralelas a la de Raimundo de Tolosa, que las posibilidades en la bsqueda de la bella Melusina en una fuente, y vive con su feliz hasta que descubre su pescado-la naturaleza y ella se desvanece. LA HISTORIA AMERICANA. Wampee, un gran cazador, una vez que lleg a una pradera extrao, donde escuch sonidos dbiles de la msica, y levantando los ojos vio una mancha en el cielo, que demostr ser una cesta que contiene doce ms hermosas doncellas, que, al llegar a la tierra , inmediatamente se pusieran a bailar. Trat de coger el ms joven, pero en vano;en ltima instancia, l tuvo xito al asumir el disfraz de un ratn. l era muy atento a su nueva esposa, que era realmente la hija de una de las estrellas, pero deseaba volver a casa, as que hizo una cesta de mimbre en secreto, y, con la ayuda de un encanto que recordaba, ascendi a su padre.

Si la leyenda de Cadmus recuperar Europa, despus de que ella se ha dejado llevar por el toro blanco, la nube impecable, significa que "el mosto viaje sol hacia el oeste hasta que se vuelve a ver los hermosos matices que salud a sus ojos por la maana," es curioso encontrar una historia actual en Amrica del Norte en el sentido de que un hombre tuvo una vez una hermosa hija-quien prohibi salir de la casa de campo para que no se debe realizar ante el rey de los bfalos; y que cuando se sent, no obstante, fuera de la casa que se peina el pelo, "de repente, el rey de los bfalos vinieron corriendo adelante, con su rebao de seguidores, y, tomndola entre sus cuernos, lejos ser a medio galope por las llanuras, sumido en un ro que limita su tierra, y la llev a salvo a su casa de campo en el otro lado ", de donde finalmente fue recuperado por su padre. Juegos. - Los mismos juegos y deportes se extendan desde la India hasta las orillas del Lago Superior. El juego de los hindes, llamado Parchs , se juega sobre un tablero o un pao en forma de cruz; es una combinacin de las damas y los proyectos, con el

lanzamiento de dados, los dados que determinan el nmero de movimientos; cuando los espaoles entraron en Mxico que encontraron los aztecas jugando un juego llamado patolli , idnticos a los hindes Parchs , en un tablero en forma de cruz similar. El juego de pelota, que los indios de Amrica tenan la costumbre de jugar en el momento del descubrimiento del pas, desde California hasta el Atlntico, era idntica a la europea chueca , crosse o hockey . Uno puede hacer una pausa, despus de leer este catlogo, y preguntarse a s mismo, en qu se diferencian estos pueblos? Es absurdo pretender que todas estas similitudes podran haber sido el resultado de coincidencias accidentales. Estos dos pueblos, separados por el gran ocano, fueron bautizados por igual en la infancia con agua bendita; oraron por igual a los dioses; adoraban juntos el sol, la luna y las estrellas; confesando sus pecados por igual; fueron instruidos por igual por un sacerdocio establecido; se casaron en la misma manera y por la unin de las manos; se armaron con las mismas armas; cuando llegaron los nios, el hombre, en ambos continentes, se fue a la cama y dej a su esposa para hacer los honores de la casa; tatuaban y pintaban de la misma manera; que se intoxicaron en bebidas afines; sus vestidos eran iguales; cocinaban en la misma forma; utilizaron los mismos metales; emplearon los mismos exorcismos y hemorragias de la enfermedad; crean por igual en fantasmas, demonios y hadas; escucharon las mismas historias; que jugaron los mismos juegos; utilizaron los mismos instrumentos musicales; bailaron las mismas danzas, y cuando moran eran embalsamados de la misma manera y de estar sepultado; mientras que sobre ellos se levantaron, en ambos continentes, los mismos montculos, pirmides, obeliscos y templos. Y sin embargo, nos pide que creamos que no haba ninguna relacin entre ellos, y que nunca haban tenido relaciones sexualesante colombina entre s. Si nuestro conocimiento de la Atlntida era ms completa, sera, sin duda, parece que, en todos los casos en los que los ciudadanos de Europa de acuerdo con la gente de Amrica, los dos estaban de acuerdo con la gente de la Atlntida; y que la Atlntida era el centro comn de la que ambos pueblos derivan sus artes, las ciencias, las costumbres y opiniones. Se ver que en cada caso en el que Platn nos da ninguna informacin a este respecto, a la Atlntida, nos encontramos con este acuerdo de existir. Existi en la arquitectura, la escultura, la navegacin, el grabado, la escritura, y un sacerdocio establecido, el modo de adoracin, la agricultura, la construccin de caminos y canales; y es razonable suponer que la, misma correspondencia se extenda hacia abajo a todos los pequeos detalles de tratados en este captulo. CAPTULO III. EVIDENCIAS DE AMRICA DE RELACIONES CON EUROPA O ATLANTIS. 1. En los monumentos de Centroamrica hay representaciones de hombres con barba. Cmo pudieron los indios americanos imberbes haber imaginado una carrera con barba? 2. Todas las tradiciones de las razas civilizadas de Amrica Central apuntan a un oriental origen. El lder y civilizador de la familia nahua era Quetzalcatl. Esta es la leyenda respecto a l: " Desde el lejano Oriente , de la fabulosa Hue Hue Tlapalan, esta persona misteriosa lleg a Tula, y se convirti en el dios patrn y sumo sacerdote de los antepasados de los toltecas. l es descrito como habiendo sido un hombre blanco , con una fuerte

formacin de cuerpo, la frente amplia, ojos grandes y barba que fluye . Llevaba una mitra en la cabeza, y estaba vestido con una larga tnica blanca le llegaba hasta los pies, y se cubre con una cruz roja. En su mano sostena una hoz. Sus hbitos eran asctica, que nunca se cas, fue de lo ms casto y puro en la vida, y se dice que ha sufrido la penitencia en una montaa vecina, no por sus efectos en s mismo, sino como una advertencia a los dems. Conden sacrificios, a excepcin de las frutas y las flores, y era conocido como el dios de la paz, ya que, cuando se le habla sobre el tema de la guerra, se informa que han dejado sus odos con los dedos ". ("Amer del Norte. De Antiq.,". 268 p.) "l era experto en muchas artes: invent" (es decir, importada) "Una joya de corte y moldeado de metales, sino que se origin cartas, e invent el calendario mexicano Finalmente volvi a la tierra en el Este de donde vino.: dejando la costa americana en Vera Cruz, se embarc en una canoa hecha de pieles de serpiente, y " zarp hacia el este . '"( Ibid .,. p 271.) Dr. Le Plongeon, dice una de las columnas en Chichen: "La base est formada por el jefe de Cukulcan, el eje del cuerpo de la serpiente, con sus plumas bellamente tallados hasta el capitel. Sobre los capiteles de las columnas que sostienen el prtico, en la entrada del castillo de Chichn Itz , se puede apreciar las figuras talladas de los hombres de larga barba, con las manos en alto, en el acto de adorar a los rboles sagrados. Ellos recuerdan a la fuerza a la mente la misma adoracin en Asiria ". En el corte de acompaamiento de un antiguo jarrn de Tula, vemos una figura barbuda agarrar un hombre sin barba. En el corte se indica a continuacin vemos una cara que podra ser duplicado entre los viejos hombres de cualquier parte de Europa. El MS cakchiquel. dice: "Cuatro personas vinieron de Tuln, desde la direccin de la salida del sol - que es una Tuln Hay otro Tuln en Xibalbay, y otro donde se pone el sol, la. y es all donde nos encontramos , y en la direccin de el sol poniente hay otro, donde est el dios, por lo que hay cuatro Tulans; y es donde se pone el sol que llegamos a Tuln, desde el otro lado del mar , donde esta Tuln es, y es all donde fuimos concebidos y engendrados por nuestros padres y madres ". Es decir, el lugar de nacimiento de la carrera fue en el Este, a travs del mar, en un lugar llamado Tuln y cuando emigraron se llama su primer lugar de parada en el continente americano tambin Tuln; y adems de esto hay otros dos Tulans. "De los predecesores nahuas de los toltecas en Mxico los olmecas y Xicalaucans eran los ms importantes. Ellos fueron los precursores de las grandes carreras que siguieron. Segn Ixtlilxchitl, estas personas-que se concedieron a ser uno ocupado del mundo en la tercera edad ; venan del Oriente en barcos o barcas a la tierra de Potonchn, los que comenzaron a poblar ". 3. El abate Brasseur de Bourbourg, en una de las notas de la introduccin del "Popol Vuh", presenta una analoga muy notable entre el reino de Xibalba, que se describe en esa obra, y la Atlntida. l dice: "Ambos pases son magnficas, extraordinariamente frtil, y abundan en los metales preciosos El imperio de la Atlntida se dividi en diez reinos, gobernado por cinco pares de hijos gemelos de Poseidn, el mayor ser supremo sobre los dems;. Y los diez constituido un tribunal que logr los asuntos del imperio. Sus descendientes se rigen por ellos. Los diez reyes de Xibalba, que rein (en parejas) en Hun-Cam y Vukub-Came (y

que en conjunto constituyen un gran consejo del reino), ciertamente curiosa amueblar . puntos de comparacin y no es querer ni una catstrofe - para Xibalba tenan una tremenda inundacin - ni el nombre de Atlas, de los que la etimologa se encuentra solamente en la lengua nhuatl: viene de atl, agua, y sabemos que una ciudad de Atlan (cerca del agua) todava exista en el lado Atlntico del Istmo de Panam en el momento de la Conquista ". "En Yucatn las tradiciones apuntan a un oriental y extranjera de origen para la carrera. Los primeros escritores afirman que los nativos creen que sus antepasados cruzaron el mar por un paso que se abri para ellos. " (Landa de "Relacion", p. 28.) "Tambin se cree que parte de la poblacin entr en el pas de Occidente. Lizana dice que la parte ms pequea," el pequeo descenso, 'vino del Este, mientras que la mayor parte, "el gran descenso,' vino de la West. Cogolluda considera la colonia oriental de haber sido el ms grande .... El hroe cultural Zamna, el autor de toda la civilizacin en Yucatn, es descrito como el maestro de las letras , y el lder de la gente de su antiguo hogar .. .. l era el lder de una colonia de Oriente ".("Amer del Norte. De Antiq.,". 229 p.) Las antiguas leyendas mexicanas dicen que, despus del Diluvio, Coxcox y su esposa, despus de vagar por ciento cuatro aos, aterrizaron en Antlan , y pasando de all a Capultepec, y de all a Culhuacan, y por ltimo a Mxico. Viniendo de la Atlntida, que llamaron a su primer lugar de desembarco Antlan . Todas las razas que poblaron Mxico, se nos dice, rastrear su origen de nuevo a una Aztlan (Atlan-tis). Duran describe Aztlan como "una tierra ms atractiva."("Amer del Norte. De Antiq.,". 257 p.) Igual, el gran nombre de la leyenda brasilea, lleg a travs del ocano de la salida del sol . l tena poder sobre los elementos y de las tempestades; los rboles de los bosques podran retroceder para hacer espacio para l (la tala de los rboles); los animales utilizados para agacharse delante de l (animales domsticos); lagos y ros se convirtieron en slidos para l (barcos y puentes); y ense el uso de la agricultura y de la magia. Al igual que l, Bochica, el gran legislador de los Muiscas, y el hijo del sol l quien invent para ellos el calendario y regulado sus fiestas - tena una barba blanca, un detalle en el que todos los hroes culturales de Amrica estn de acuerdo . La "misma" de Brasil fue probablemente el "Zamn" de Yucatn.
ELEFANTE DEL MONTN, WISCONSIN.

4. Encontramos en Amrica numerosas representaciones del elefante. Nos vemos obligados a una de dos conclusiones: o bien los monumentos se remontan a la poca de los mamuts en Norteamrica, o estas personas mantienen relaciones sexuales en algn momento en el pasado con las carreras que posean el elefante, y de quien se obtuvieron imgenes de ese animales singular. Platn nos dice que los atlantes posean un gran nmero de elefantes. Hay en Wisconsin una serie de montculos de tierra que representan diferentes animales-hombres, aves y cuadrpedos.
ELEFANTE PIPE, loisa COUNTY, IOWA.

Entre estos ltimos es un montculo que representa un elefante ", tan perfecta en sus proporciones, y completo en su representacin de un elefante, que sus constructores deben haber sido bien familiarizado con todas las caractersticas fsicas de los animales que se delinearon." Copiamos la representacin de este montculo en la pgina 168.

En una granja en el condado de Louisa, Iowa, una tubera fue arada que tambin representa un elefante. Estamos en deuda con el valioso trabajo de John T. Short ("Los norteamericanos de la Antigedad", p. 530) para obtener una imagen de este objeto singular. Fue encontrado en una seccin donde los antiguos montculos eran muy abundante y rica en reliquias. La tubera es de piedra arenisca, del tipo del MontculoConstructor ordinaria, y tiene toda la apariencia de la edad y el uso.No puede haber ninguna duda de su autenticidad. El buscador no tena idea de su valor arqueolgico. En la ciudad en ruinas de Palenque se encuentra en uno de los palacios, un bajo relieve de estuco de un sacerdote. Su tocado o casco elaborado representa muy fielmente la cabeza de un elefante. El corte en la pgina 169 es de un dibujo hecho por Waldeck. La decoracin conocida como "elefante-troncos" se encuentra en muchas partes de las antiguas ruinas de la Amrica Central, que se proyecta desde arriba de la puerta-formas de los edificios. En de Tylor "Investigaciones sobre la historia temprana de la humanidad", p. 313, me parece una notable representacin de un elefante, tomado de un antiguo manuscrito mexicano. Es como sigue:
REPRESENTACIN MEXICANA DE ELEFANTE.

CAPTULO IV. CORROBORACIN CIRCUNSTANCIAS. . 1 Lenormant insiste en que la raza humana emitida desde Ups Merou, y aade que algunas tradiciones griegas apuntan a "esta localidad - en particular la expresin? me'ropes un 'nwpoi ., que slo puede significar 'los hombres surgieron de Merou' " ("Manual" p.21.) Teopompo nos dice que la gente que habitaba la Atlntida fueron los Meropes , el pueblo de Merou . 2. De dnde viene la palabra del Atlntico ? Los diccionarios nos dicen que el ocano es el nombre de las montaas del Atlas ; pero de dnde los Atlasmontaas deben su nombre? "Las palabras del Atlas y del Atlntico no tienen etimologa satisfactoria en cualquier lengua conocida a Europa. Ellos no son el griego, y no se puede hacer referencia a cualquier lengua conocida del Viejo Mundo. Pero en la lengua nhuatl, encontramos inmediatamente el radical una , atl , que significa agua, la guerra, y la parte superior de la cabeza (Molina, "Vocabulario en lengua Mexicana y Castellana."). De aqu viene una serie de palabras, como Atlan -. en la frontera o en medio del agua - desde la que 'tienen el adjetivo Atlntico Tambin tenemos. atlaa , para combatir, o estar en agona, sino que significa lo mismo para lanzar dardos o desde el agua, y en el pretrito hace atlaz Una ciudad llamada. Atlan exista cuando el continente fue descubierto por Columbus, en la entrada del Golfo de Urab, en el Darin. Con un buen puerto, ahora se reduce a un pueblo sin importancia llamado Acla ". (Baldwin de "Ancient America", p. 179.) Platn nos dice que la Atlntida y el Ocano Atlntico fueron nombrados despus de Atlas, el hijo mayor de Poseidn, el fundador del reino. 3. Tras esa parte del continente africano ms cercano al sitio de la Atlntida se encuentra una cadena de montaas, conocidas desde los tiempos ms antiguos como las montaas del Atlas. De ah el nombre de Atlas, si no fuese por el nombre del gran rey de la Atlntida? Y si esto no es su origen, cmo se produce lo que se nos hace en el

rincn ms noroccidental de frica? Y cmo es posible que en el momento de Herodoto habitaba cerca de esta cadena de montaa un pueblo llamado Atlantes , probablemente un remanente de una colonia de la isla de Soln? Cmo se debe que la gente de los Estados de Berbera fueron conocidos por los griegos, romanos y cartagineses como "Atlantes", este nombre se aplica especialmente a los habitantes de Fezzan y Bilma? De dnde sacaron el nombre de? No existe una etimologa para ello al este del Ocano Atlntico. (Lenormants "Anc. Hist. Del Oriente", p. 253.) Mralo! Una montaa "Atlas" en la costa del frica; una ciudad "Atlan" en la costa de Amrica; los "Atlantes" vivir a lo largo de la costa norte y oeste de frica; un pueblo aztecas de Aztln, en Amrica Central; un ocano rodando entre los dos mundos llama el "Atlantic"; una deidad mitolgica llamada "Atlas" que sostiene el mundo sobre sus hombros; y una tradicin inmemorial de una isla de la Atlntida. Puede todo esto ser el resultado de un accidente? 4. Platn dice que haba un "pasaje al oeste de la Atlntida con el resto de las islas, as como de estas islas a todo el continente opuesto que rodea ese mar real." l lo llama un mar real, como contradistinguished desde el Mediterrneo, que, como l dice, no es un mar real (o el mar), pero un cuerpo sin salida al mar de agua, como un puerto. Ahora, Platn pudo haber creado Atlantis fuera de su imaginacin; pero cmo poda haber inventado las islas ms all (de las islas de las Indias Occidentales), y todo el continente (Amrica) que encierra ese mar real? Si nos fijamos en el mapa, vemos que el continente de Amrica no "rodear" el ocano en un gran semicrculo. Podra Platn haber adivinado todo esto? Si no hubiera habido la Atlntida, y ninguna serie de viajes desde lo que revel el semicrculo del continente desde Terranova hasta el Cabo de San Roque, cmo podra Platn habra adivinado? Y cmo iba a saber que el Mediterrneo slo era un puerto en comparacin con la magnitud del gran ocano que rodea la Atlntida? -Largos viajes por mar eran necesarios para establecer ese hecho, y los griegos, que guardaba cerca de las orillas en sus trayectos cortos, no hicieron tales viajes. 5. Cmo podemos, sin Atlantis, explicar la presencia de los vascos en Europa, que no tienen afinidades lingual con cualquier otra raza en el continente de Europa, pero cuya lengua es similar a las lenguas de Amrica ? Platn nos dice que el dominio de Gadeirus, uno de los reyes de la Atlntida, extendido "hacia los pilares de Heracles (Hrcules) por lo que el pas que todava se llama la regin de Gades en aquella parte del mundo." Gades es el Cdiz de hoy, y el dominio de Gadeirus abraz la tierra de los beros o los vascos, su principal ciudad toma su nombre de un rey de la Atlntida, y que ellos mismos sean los atlantes. Dr. Farrar, en referencia a la lengua vasca, dice: "Lo que es cierto de todo es, que su estructura es polisinttica, al igual que las lenguas de Amrica como ellos, se forma sus compuestos mediante la eliminacin de ciertos radicales en palabras simples,. Para que ilhun , el crepsculo, se contrajo de colina , muertos, y egun , da, y belhaur , la rodilla, de Belhar , frontal, y oin , pierna .... El hecho es indiscutible, y es eminentemente digno de mencin, que mientras que las afinidades de las races vascas nunca se han elucidado de manera concluyente, nunca ha habido ninguna duda de que esta lengua aislada, conservando su identidad en un rincn occidental de Europa, entre dos poderosos reinos, se asemeja, en su estructura gramatical, las lenguas aborgenes del vasto continente opuesto (Amrica), y los que por s solo ". ("Las familias de expresin". P 132.)

Si haba una Atlntida, formando, con sus crestas de conexin, un puente de tierra continua desde Amrica hasta frica, podemos entender cmo los vascos podran haber pasado de un continente a otro; pero si el ancho Atlntico rod en todo momento sin interrupcin entre los dos continentes, es difcil concebir una emigracin tal por un pueblo incivilizado. 6. Sin Atlantis, cmo podemos explicar el hecho de que los antiguos egipcios fueron representados por s mismos como hombres de color rojo en sus propios monumentos? Y, por otro lado, cmo podemos dar cuenta de las representaciones de los negros en los monumentos de Amrica Central? Dsir Charnay, ahora dedicado a la exploracin de los monumentos, se ha publicado en la Revista Norteamericana de diciembre de 1880, las fotografas de una serie de dolos exhumados en San Juan de Teotihuacan, de la que selecciono las siguientes caras sorprendentemente negroides:
DOLOS NEGRO SE ENCUENTRAN EN MEXICO.

Dr. Le Plongeon dice: "Adems de las esculturas de los hombres de larga barba visto por el explorador en Chichen Itza, haba altas figuras de la gente con la cabeza pequea, labios gruesos, y el pelo corto y rizado o lana, considerados como negros. 'Siempre vemos como estndar o sombrilla portadores, pero nunca participan en la guerra real. '"(" Arqueologa Maya ", p. 62.) El siguiente corte es de la corte del Palacio de Palenque, figurada por Stephens. La cara es fuertemente etope. La siguiente figura representa una cabeza de granito gigantescas, que se encuentra cerca del volcn de Tuxtla, en el estado mexicano de Veracruz, en Caxapa. Las caractersticas son inconfundiblemente negroide. Como los negros nunca han sido una raza de alta mar, la presencia de estos rostros entre las antigedades de Amrica Central demuestra una de dos cosas, o bien la existencia de una conexin terrestre entre Amrica y frica a travs de la Atlntida, segn lo revelado por la alta mar sondeos del Challenger , o de las relaciones comerciales entre Amrica y frica a travs de las naves de los atlantes o alguna otra raza civilizada, por lo que los negros fueron trados a Amrica como esclavos en una poca muy remota. Y nos encontramos con alguna corroboracin de la ltima teora en ese libro singular de los quichs, el "Popol Vuh", en la que, despus de describir la creacin de los primeros hombres " en la regin del sol naciente "(de Bancroft" razas nativas " vol. v, p. 548), y la enumeracin de sus primeras generaciones, se nos dice, "Todos parecen haber hablado un idioma, y de haber vivido en una gran paz, hombres negros y blancos juntos . Aqu esperaban la salida del sol, y or al Corazn del Cielo. " (Bancroft de "Native Races", p. 547.) Cmo los hombres rojos de Centroamrica saben nada acerca de "los hombres negros y hombres blancos?" La conclusin parece inevitable que estas leyendas de una tierra primitiva, pacfica y feliz, una Aztlan en el Este, habitado por hombres blancos y negros, a la que todas las naciones civilizadas de Amrica rastrearse su origen, slo podan referirse a la Atlntida - que puente de tierra donde se reunieron las razas blancas, oscuro y rojo. El "Popol Vuh" procede a contar cmo este primer hogar de la raza se convirti en sobre-poblada, y cmo las personas menores de BalamQuitz migra;cmo su lengua se convirti en "confundido", en otras palabras, dividido en dialectos, a consecuencia de la separacin; y cmo algunas de las personas " se fue al Este , y muchos vinieron aqu a Guatemala. " ( Ibid .,. p 547.)

MA de Quatrefages ("especie humana", p. 200) dice: "las poblaciones negras se han encontrado en los Estados Unidos en nmeros muy pequeos solamente, como tribus aisladas en medio de poblaciones muy diferentes. Tales son los charras, de Brasil, el Negro Carribees de San Vicente, en el Golfo de Mxico, el Jamassi de Florida, y las morenas californianos .... Tal es, de nuevo, es la tribu que Balboa vio algunos representantes de en su paso del Istmo de Darin en 1513; ... eran verdaderos negros ". 7. Cmo se debe que todas las civilizaciones del Viejo Mundo se irradian desde las orillas del Mediterrneo? El Mediterrneo es un callejn sin salida , con la Atlntida frente a su boca. Cada civilizacin en sus orillas posee tradiciones que apuntan a la Atlntida. Omos hablar de ninguna civilizacin viene a la mediterrnea de Asia, frica o Europa - desde el norte, sur o al oeste; pero al norte, sur, este y oeste nos encontramos con la civilizacin irradia desde el Mediterrneo a otras tierras. Vemos los arios que descenda sobre el Indostn desde la direccin del Mediterrneo; y nos encontramos con que los chinos prstamos invenciones del Indostn, y que pretenda descender de una regin no muy lejos del Mediterrneo. El Mediterrneo ha sido el centro del mundo moderno, ya que estaba en el camino de la ampliacin de una civilizacin ms antigua, cuyos barcos colonizado sus costas, como tambin lo hicieron las orillas. De Amrica. Platn dice, "las naciones se reunieron alrededor de las orillas del Mediterrneo, como las ranas alrededor de un pantano." Dr. McCausland dice: "La conclusin obvia de estos hechos es que en algn momento anterior a estas migraciones a las personas que hablan una lengua de una estructura superior y complicado rompieron su sociedad, y, en virtud de un impulso fuerte, derramadas en diferentes direcciones, y poco a poco se establecieron en todas las tierras ya habitadas por la raza caucsica. Sus territorios se extienden desde el Atlntico hasta el Ganges, y desde Islandia a Ceiln, y se limita al norte y al este por los mongoles asiticos, y en el sur por las tribus negras de Centroamrica frica. Presentan todas las apariencias de una carrera ms tarde, expandindose entre y dentro de los territorios de dos carreras vecinos pre-existentes, y la fuerza a la apropiacin del ambiente necesario para su creciente poblacin. " ("Adn y los adanitas". P de McCausland 280.) La civilizacin moderna es Atlante. Sin los miles de aos de desarrollo que se tuvo en la civilizacin moderna Atlntida no podra haber existido. La facultad inventiva de la poca actual est tomando el buen trabajo delegado de la creacin donde Atlantis dej a miles de aos atrs. 8. Cmo vamos a explicar la existencia de la raza semita en Europa sin la Atlntida? Es una carrera intrusivo; una raza colonizada en costas martimas. Dnde estn sus afinidades del Viejo Mundo? . 9 Por qu es que el origen del trigo, cebada, avena, maz y centeno - las plantas esenciales de la civilizacin - se pierde totalmente en la noche de una gran antigedad? Tenemos en las leyendas de la mitologa griega de la introduccin de la mayora de stos por los reyes de la Atlntida o dioses en Europa; pero ninguna nacin europea afirma haber descubierto o desarrollado, y ha sido imposible seguir el rastro de sus originales salvajes. Fuera de toda la flora de la humanidad mundial en los ltimos siete mil aos no se ha desarrollado de una sola planta de alimentos comparar en importancia a la familia humana con stos. Si una nacin sabia y cientfica debera proponer hoy en da para agregar a esta lista, tendra que formar grandes jardines botnicos, y, por medio de experimentos sistemticos y de largo continuo, desarrollar

plantas tiles a partir de los humildes producciones del campo y el bosque. Se hizo esto en el pasado en la isla de la Atlntida? 10. Por qu es que encontramos en de Ptolomeo "Geografa de Asia Menor," en una lista de ciudades en Armenia Mayor en el ao 140 DC, los nombres de las cinco ciudades que tienen sus contrapartes en los nombres de las localidades en Amrica Central? Ciudades armenios. Chol. Colua. Zuivana. Cholima. Zalissa. ("Norteamericanos de la Antigedad",. P cortos 497.) 11. Cmo se debe que las sandalias en los pies de la estatua de Chacmol, descubierto en Chichen Itza, son "representaciones exactas de las que se encuentran a los pies de los guanches, los primeros habitantes de las Islas Canarias, cuya momias de vez en cuando se descubren en el alero de Tenerife? " Dr. Merritt considere el hacha o cincel cabezas desenterrados en Chiriqu, Amrica Central, "casi idnticos en forma, as como material con ejemplares encontrados en el condado de Suffolk, Inglaterra." (Native Races de Bancroft, "vol. iv., p. 20.) Las esculturas en piedra de Chiriqu se pronuncia por el Sr. Seemann tener una notable semejanza con los antiguos caracteres incisos que se encuentran en las rocas de Northumberland, Inglaterra. ( Ibid . ) "Algunas piedras se han descubierto recientemente en Hierro y Las Palmas de Gran Canaria (Islas Canarias), que lleva los smbolos esculpidos similares a los encontrados en las orillas del lago Superior, y esto ha llevado M. Bertholet, el historiador de las Islas Canarias, a la conclusin de que la primeros habitantes de las Islas Canarias y los del gran Oeste eran uno en carrera. " (Benjamin, "Las Islas Atlnticas". P 130.) 12. Cmo se debe que esa misma alta autoridad, el profesor Retzius ("Informe Smithsonian", 1859, p. 266), declara: "Con respecto a la dolichocephal primitiva de Amrica me entretengo una hiptesis an ms audaz, a saber, que son casi el relacionado con los guanches de las Islas Canarias y de las poblaciones atlnticas de frica, los moros, Tuaricks, coptos, etc, que comprende Latham bajo el nombre de Egipto-Atlantid. Encontramos una y la misma forma de crneo en la Islas Canarias, frente a la costa africana, y en las islas caribes, en la costa opuesta, los que se enfrenta frica. El color de la piel de ambos lados del Atlntico se representa en estos grupos de poblacin eran de un color marrn rojizo. " 13. Los brbaros que se aludi por Homero y Tucdides eran una raza de los antiguos navegantes y piratas llamados Cares , o carios , que ocuparon las islas de Grecia antes de los pelasgos y antedated los fenicios en el control del mar. El abate Brasseur de Centrales localidades estadounidenses. Chol-ula Colua-can. Zuivan. Colima. Xalisco.

Bourbourg afirma que estos carios eran idnticos a los caribes de las Antillas, el Caras de Honduras, y el Gurani de Amrica del Sur. (Landa de "Relacion", pp 5265.) 14. Cuando consideramos de cerca, una de las costumbres ms extraordinarios jams conocida por la humanidad es que al que ya me he referido en un captulo anterior, a saber, el embalsamamiento del cuerpo del hombre muerto, con un propsito que el cuerpo s puede vivir de nuevo en un estado futuro. Para llegar a esta prctica varias cosas deben coexistir: una. Las personas deben ser muy religioso, y poseedor de un sacerdocio organizado e influyente, para perpetuar tan molesto una costumbre de poca en poca. b. Deben creer implcitamente en la inmortalidad del alma; y esto implica una creencia en recompensas y castigos despus de la muerte; en un cielo y un infierno. c. Ellos deben creer en la inmortalidad del cuerpo, y su resurreccin de la tumba en algn da del juicio en el futuro distante. d. Pero la creencia en la inmortalidad del alma y la resurreccin de la carne no es suficiente, para todas las naciones cristianas sostienen estas creencias; deben complementar estos con la determinacin de que el cuerpo no se pierda; que la misma carne y sangre en el que el hombre muerto se levantar con l en el ltimo da, y no un cuerpo meramente espiritual. Ahora todas estas cuatro cosas deben coexistir antes de proceder a un pueblo para embalsamar a sus muertos con fines religiosos. La probabilidad de que todas estas cuatro cosas deben coexistir por accidente en varias carreras muy distantes entre s es, en efecto ligero. La doctrina de las posibilidades es todos contra l. No hay aqu necesidad comn de conducir a los hombres a la misma conveniente, con el que tantas semejanzas se han explicado; la prctica es una ceremonia religiosa, que crecen fuera de las creencias religiosas de ningn modo comunes o universales, a saber, que el hombre que est muerto, vivir otra vez, y vivir de nuevo en el mismo cuerpo en la que muri. Ni siquiera todos los Judios crean en estas cosas. Si, a continuacin, debera aparecer que entre las razas que reclamamos eran descendientes de la Atlntida esta prctica de embalsamar a los muertos se encuentra, y en ninguna otra parte, tenemos la evidencia ciertamente amueblado que slo puede explicarse por admitir la existencia de la Atlntida, y de alguna gran carrera religiosa detenerse en Atlantis, que crea en la inmortalidad del alma y el cuerpo, y que embalsamaron a sus muertos. Nos encontramos, como he mostrado: En primer lugar. Que los guanches de las Islas Canarias, se supone que son un remanente de la poblacin atlante, conservan sus muertos como momias. En segundo lugar. Que los egipcios, la colonia ms antigua de la Atlntida, embalsamaron a sus muertos en estas vastas multitudes que ahora se exportan por toneladas a Inglaterra, y muelen en abonos para crecer nabos ingls. Tercera. Que los asirios, los etopes, los persas, los griegos, los romanos y hasta embalsamaron a sus muertos. Cuarta. En el continente americano nos encontramos con que los peruanos, los centroamericanos, los mexicanos, y algunas de las tribus indias, siguieron la misma prctica.

Es posible dar cuenta de esta singular costumbre, llegando a travs de una correa de las naciones, y completamente en todo el mundo habitable, sin Atlantis? 15. Todas las tradiciones de las razas mediterrneas miran hacia el ocano como la fuente de los hombres y los dioses. Homero canta
"Ocean, el origen de los dioses y la madre Tetis."

Orpheus dice: "El ro justo de Ocean fue el primero en casarse, y que defenda a su hermana Tetis, que era su hija madres." ("Dilogos" de Platn Cratilo .., p 402) Los antiguos siempre se alude a la mar como un ro que rodea la tierra, como en el mapa de Cosmos (vase la pgina 95 ante ); probablemente una reminiscencia del gran canal del descrito por Platn que rodeaba la llanura de Atlantis. Homer (. Ilada, Libro XVIII) describe Tetis, "la diosa madre", llegando a Aquiles "de los profundos abismos de la principal:"
"Las Nereidas dando vueltas con su seora llorar, Y todas las hermanas verde mar de las profundidades. "

Platn rodea la gran estatua de Poseidn en Atlantis con las imgenes de cien Nereidas. 16. En las leyendas del Diluvio de los hindes (como figura en la pgina 87 ante ), hemos visto Manu ahorro de un pequeo pez, que posteriormente lleg a un gran tamao, y le advirti de que venga el diluvio. En esta leyenda todos los indicios apuntan a un ocano como el escenario de la catstrofe. Dice: "Al final de la ltimacalpa hubo una destruccin general, causada por el sueo de Brahma, de donde sus criaturas, en mundos diferentes, se ahogaron en un vasto ocano .... Un rey santo, llamado Satyavrata, a continuacin, reinado, siervo de espritu que movi sobre las olas "(Poseidon?)", y tan devoto que el agua era su nico sustento .... En siete das los tres mundos "(recordar el tridente de Poseidn)" se hundieron en una ocano de la muerte ". . . . "'T entrar en el espacioso arca, y continan en ella salvo de la inundacin en un inmenso ocano . ' ... El mar cubri a sus costas , inund toda la tierra, aumentada por las duchas de inmensas nubes ".("Investigaciones asiticas", vol. I., P. 230.) Todo esto nos recuerda "las fuentes del grande abismo, y las compuertas del cielo", y parece repetir con precisin la historia de Platn sobre el hundimiento de la Atlntida en el ocano. 17. Aunque no le doy mucha importancia a las semejanzas verbales en las lenguas de los dos continentes, sin embargo, hay algunos que son muy notables. Hemos visto el Pan y Maia de los griegos que reaparece en el Pan y el maya de los mayas de Amrica Central. El dios de las tradas galesas ", dijo Hu a los poderosos", se encuentra en el Hunap-bu, el hroe-dios de los quichs; en Hu-napu, un hroe-dios; y en Hu-hu-nap-hu, en Hu-NCAM, en Hu-nbatz, hroes semi-divinos de los quichs. La deidad fenicia El "se subdividi en varias hipstasis llamado baal , divinidades secundarias, que emana de la esencia de la divinidad "(" Anc Hist Oriente. ". vol ii, p 219...); y esta palabra baales encontramos que aparece en la mitologa de los centroamericanos, aplicado a los progenitores semi-divinos de la raza humana, Balam-Quitz , BalamAgab y Iqui-Balam . CAPTULO V. LA CUESTIN DE TEZ. La tendencia del pensamiento cientfico en la etnologa es en la direccin de dar ms importancia a las caractersticas de la raza, como la estatura, color del cabello, los ojos y la piel, y la formacin de la calavera y el cuerpo en general, que a la lengua. El lenguaje

que posee un pueblo puede ser simplemente el resultado de la conquista o la migracin. Por ejemplo, en los Estados Unidos hoy, blancos, negros, rojos y los hombres, los descendientes de franceses, espaoles, italianos, mexicanos, irlandeses, alemanes, escandinavos, africanos, todos hablan el idioma Ingls, y por la prueba de idioma todos ellos son ingleses; y sin embargo ninguno de ellos estn conectados por nacimiento o filiacin con el pas donde se desarroll ese idioma. Hay una idea falsa general en cuanto al color de las razas europeas y americanas. Europa se supone que es habitada exclusivamente por hombres blancos; pero en realidad todos los tonos de color se representa en ese continente, de la tez blanca de la ms bella de los suecos a los habitantes de piel oscura de la costa mediterrnea, slo un tono ms claro que los bereberes o moros, en el lado opuesto de la ese mar. Tcito hablaba del "Negro celtas", y el trmino, la medida en que el cutis se va, tal vez no de manera inapropiada puede aplicar a algunos de los italianos, espaoles y portugueses, mientras que los vascos son representados como de un tono an ms oscuro. Tylor dice ("Antropologa". P 67), "En general, parece que la distincin de color, desde la ms bella ingls en el ms oscuro de frica, no tiene lneas duras y rpidas, pero vara gradualmente de un tono a otro. " Y cuando nos volvemos a Amrica nos encontramos con que la opinin popular de que todos los indios son "hombres rojos", y del mismo color desde la Patagonia hasta la baha de Hudson, es un grave error. Prichard dice ("Investigaciones sobre la historia fsica de la humanidad", volumen I, pgina 269, 4 ed, 1841....): "Va a ser fcil demostrar que las razas americanas muestran casi una variedad tan grande en este sentido como las naciones del viejo continente, entre ellos hay razas blancas con un cutis lozano y tribus negras o de un color muy oscuro, que su estatura, la figura y el rostro son casi igualmente diversificada ". John T. Short dice ("norteamericanos de la Antigedad", p 189.): "El Menominees, a veces llamado los" indios blancos ", que antes ocupaba la regin y cerca del Lago Michigan, cerca de Green Bay. La blancura de estos indios, que se compara con la de los mulatos blancos, temprano atrajo la atencin de los misioneros jesuitas, y a menudo se ha comentado por los viajeros. Si bien es cierto que hybridy ha hecho mucho para aclarar el color de muchas de las tribus, siendo la peculiaridad de la complexin de este pueblo se ha caracterizado desde el primer momento un europeo los encontr. Casi todos sombra, de la ceniza-color de las Menominees a travs de la canela-rojo, cobre y tonos bronce, se puede encontrar entre las tribus que antes ocupaban el territorio elenco del Mississippi, hasta llegar a la piel oscura Kaws de Kansas, que son casi tan negro como el negro. La variedad de tez es tan grande en Amrica del Sur como una de las tribus de la parte norte del continente. " En la nota de la pg. 107 de vol. iii. de "Exploraciones de EE.UU. para un ferrocarril de la ruta hacia el Ocano Pacfico", se nos dice, "Muchos de los indios de Zuni (Nuevo Mxico) son de color blanco. Ellos tienen una piel clara, ojos azules, el castao o el pelo castao rojizo, y son bastante guapo. Afirman ser Zunians de pura cepa, y no tienen tradicin de los matrimonios mixtos con cualquier raza extranjera. La circunstancia crea ninguna sorpresa en medio de este pueblo, porque desde tiempo inmemorial una clase similar de personas ha existido entre la tribu ". Winchell dice:

"Los antiguos indios de California, en la latitud de cuarenta y dos grados, eran tan negro como los negros de Guinea, mientras que en Mxico eran tribus de una aceituna o rojizo tez, relativamente ligero. Entre las razas negras de las regiones tropicales que encontramos, en general, algunas tribus de color claro intercalados. Estos a veces tienen el pelo claro y ojos azules. Este es el caso de los tuareg del Sahara, los afganos de la India, y los aborgenes de las orillas del Orinoco y el Amazonas ". (Winchell de "Preadamites", p. 185.) William Penn dice de los indios de Pennsylvania, en su carta de agosto de 1683: "Los naturales ... son generalmente alto, erguido, bien construida, y de singular proporcin; pisan fuerte e inteligente, y en su mayora a pie, con gentil barbilla .... Su ojo es pequeo y negro, no muy diferente de una recta mirado Judio .... He visto entre ellos como caras de Europa-como ms honestos, de ambos sexos, como en el lado del mar, y verdaderamente una tez italiana no tiene a mucho ms de los blancos, y las narices de varios de ellos tienen como gran parte de la romana .... Por su original, estoy dispuesto a creer que sean de la raza juda - Quiero decir de las acciones de las diez tribus - y eso por las siguientes razones: en primer lugar, en el siguiente lugar , me parece que sean del rostro similar, y sus hijos de tan viva un parecido que un hombre piense a s mismo en lugar del duque o Berry Street en Londres cuando l los ve, pero esto no es todo:. estn de acuerdo en los ritos, que contar por lunas, ofrecen sus primeros frutos, que tienen una especie de fiesta de los tabernculos, se dice que para poner sus altares sobre doce piedras, el duelo de un ao, las costumbres de las mujeres, con muchas otras cosas que no ocurren ahora. " Sobre esta cuestin de tez Catlin, en su "Indios de Amrica del Norte", vol. i., p. 95, etc, nos da algunos datos curiosos. Ya hemos visto que los mandan conservan una imagen de la arca, y posea leyendas de carcter claramente Atlante. Catlin dice: "Un extrao en el pueblo Mandan es golpeado primero con los diferentes tonos de tez y diversos colores de cabello que se ve en una multitud a su alrededor, y es a la vez dispuestos a exclamar: 'Estas no son indios." Hay un gran nmero de estas personas cuya tez aparecer tan claro como mestizos, y entre las mujeres en particular, hay muchos cuyas pieles son casi blanco, con la simetra ms agradable y la proporcin de funcin; con avellana, con gris, y con ojos azules;. con suavidad y dulzura de la expresin y la modestia excesiva de conducta que les hacen perder sumamente agradable y hermosa Por qu esta diversidad de tez no puedo decirle, ni ellos mismos se cuenta de l Sus tradiciones, por lo que yo puedo aprender de ellos. , nos permitirnos ninguna informacin de que haban tenido conocimiento de los hombres blancos antes de la visita de Lewis y Clarke, hechas a su pueblo hace treinta y tres aos. Desde ese momento hasta ahora (1835) se han realizado muy pocas visitas de los hombres blancos a este lugar, y sin duda no lo suficiente como para haber cambiado la tez y las costumbres de una nacin. Y me acuerdo perfectamente que el gobernador Clarke me dijo, antes de empezar para este lugar, que iba a encontrar Mandans un extrao pueblo y mitad blanca. "Entre las mujeres se puede ver todos los colores y el color de pelo que se puede ver en nuestro propio pas, excepto el rojo o rojizo, que no es para ser encontrado .... Hay muchsimos de ambos sexos y de todas las pocas, desde la infancia hasta la edad adulta y la vejez, con el pelo de un brillante color gris plateado, y en algunos casos casi perfectamente blanco. Este fenmeno inexplicable no es el resultado de una enfermedad o un hbito, pero es, sin duda, una caracterstica hereditaria que se presenta en familias, e indica hay desigualdad en la disposicin o el intelecto. Y al pasar este pelo a travs de

mis manos me ha resultado de manera uniforme a ser tan gruesa y dura como la crin de un caballo, que difieren sustancialmente de los cabellos de otros colores, que, entre los mandan, es generalmente tan bien y suave como la seda. "La estatura de los Mandans es bastante por debajo del tamao normal del hombre, con la bella simetra de la forma y proporcin, y la maravillosa flexibilidad y elasticidad." Catlin le da a un grupo (54) que muestra la gran diversidad en la tez: una de las figuras est pintado blanco casi puro, y de cabello claro. Las caras son europeos.
GOBERNADOR Y OTROS INDIOS DEL PUEBLO DE SAN DOMINGO, NUEVO MEXICO.

Mayor James W. Lynd, que vivi entre los indios de Dakota durante nueve aos, y muri por ellos en el gran brote de 1862, dice (MS. "Hist. De Dakotas," Library, Historical Society, Minnesota, p. 47) , despus de llamar la atencin sobre el hecho de que las diferentes tribus de la nacin Sioux representan varios grados diferentes de la oscuridad de los colores: "El nio Dakota es de tez ms clara que la joven y valiente, lo que uno ms ligero que el hombre de mediana edad, y el hombre de mediana edad ms ligero que el jubilado homo , que, por el humo, la pintura, la suciedad y el agotamiento de la jugos vitales, parece ser el verdadero Dakota color cobre El color de las Dakotas vara segn el pas, y tambin con la edad y condicin del individuo Podr fijarse abajo, sin embargo, como un tono ms claro que de oliva;.. pero se hace an ms claro por el cambio de la condicin o modo de vida, y casi desaparece, incluso en el nio, menor de abluciones constantes y evitar la exposicin. Esos nios de la Misin en Hazlewood, en que estn muy joven, y no se permite a exponerse , pierden casi por completo la sombra de oliva, y se convierten tan blanco como el nio americano. Los mandan son tan ligeros como los campesinos de Espaa, mientras que sus hermanos, los cuervos, son tan oscuros como los rabes. Dr. Goodrich, en el ' viajeros universal, 'p. 154, dice que los peruanos modernos, en las regiones ms clidas del Per, son tan hermosas como las personas del sur de Europa ". Los aymaras, los antiguos habitantes de las montaas de Per y Bolivia, se describen como tener un cutis olivceo, con rasgos regulares, grandes cabezas, y un elenco reflexivo y melanclico semblante. Practicaron en los primeros tiempos de la deformacin del crneo. Profesor Wilson describe el pelo de los antiguos peruanos, que se encuentran en sus momias, como "un marrn lightish, y de una finura de textura que es igual a la de la raza anglosajona." "Los antiguos peruanos", dice Short ("norteamericanos de la Antigedad", p. 187), "aparecen, de numerosos ejemplos de cabello que se encuentran en sus tumbas, que ha sido una raza de pelo castao rojizo." Garcilaso, que tuvo la oportunidad de ver el cuerpo del rey, Viracocha, describe el pelo de aquel monarca tan blanco como la nieve. Haywood nos habla del descubrimiento, a principios de este siglo, de tres momias en una cueva en el lado sur del ro Cumberland (Tennessee), que fueron enterrados en las cestas, como los peruanos fueron enterrados en ocasiones, y cuya piel era justo y blanco, y su cabello castao rojizo y de textura fina. ("Natural y aborigen Historia de Tennessee". P 191.)
CHOCTAW.

Ni es la opinin comn correcto que afirma todos los indios de Amrica para ser del mismo tipo de caractersticas. Los retratos en esta pgina y en las pginas 187 y 191, tomadas del "Informe de la Encuesta de EE.UU. para una ruta de ferrocarril del Pacfico", caractersticas presentes muy parecidos a los de los europeos; de hecho, todos

los rostros que aqu se podra corresponder con precisin entre los habitantes de la parte sur del viejo continente.
Shawnees.

Por otro lado, mira el retrato del gran orador y reformador italiano, Savonarola, en la pgina 193. Se parece ms a los indios de caza de Norteamrica occidental que cualquiera de las caras anteriores. De hecho, si se viste con un cuero cabelludo-lock que sera pasar el examen en cualquier lugar como un retrato del "Hombre-miedo-sus caballos" o "Sitting Bull".
SAVONAROLA.

Adn era, al parecer, una de color rojo hombre. Winchell nos dice que Adn se deriva de la roja tierra. Las letras radicales Adam se encuentran en ADAMAH, "se hizo algo fuera de lo que la vegetacin a germinar", a saber, la tierra. Adom Adom y significa rojo, rubio, de color baha , a partir de un caballo, el color de una vaca roja. "Adn, un hombre, un ser humano, hombre o mujer, rojo rubicundo, . " ("Preadamites", p.161.) "El distinguido humanidad rabes en dos carreras, uno rojo, rubio , el otro negro. " ( Ibid ). Ellos clasificaron a s mismos entre los hombres rojos. No slo fue Adn el hombre rojo, pero hay pruebas de que, desde la ms remota antigedad, el rojo era un color sagrado; los dioses de los antiguos estaban siempre pintadas de color rojo . La sabidura de Salomn se refiere a esta costumbre: "El carpintero lo tall con elegancia, y la form por la habilidad de su comprensin, y dio forma a la forma de un hombre, o lo hizo como una bestia vil, por la que se de una vez con bermelln, y con la pintura, coloreando de rojo, y cubriendo cada punto en l ". Los dolos de los indgenas tambin estaban pintadas de rojo, y el rojo era el color religioso. (MS de Lynd. "Hist. De Dakotas," Biblioteca, Hist. Sociedad, MN) Los etopes y los etopes, los primeros ramos de la poblacin atlante, tom su nombre de su tez "quemado por el sol"; eran hombres rojos. El nombre de los fenicios signific rojo . Himyar , el prefijo de las Himyaritic rabes, tambin significa rojo, y los rabes estaban pintadas de color rojo en los monumentos egipcios. Los antiguos egipcios fueron los hombres rojos. Reconocieron cuatro razas de los hombres - los hombres de rojo, amarillo, negro y blanco. Ellos mismos pertenecan a la " Rot ", o los hombres de color rojo; los hombres amarillos que llamaron " Namu "- que incluye las razas asiticas; los hombres negros fueron llamados " Nahsu ", y los hombres blancos" Tamhu . " En las siguientes figuras se copian de Nott y Gliddon de "Tipos de la humanidad", p. 85, y fueron tomadas por ellos de las grandes obras de Belzoni, Champollion, Lepsius y. En edades posteriores tan deseosos estaban los egipcios de la preservacin, la distincin aristocrtica del color de su piel, que representaban a s mismos en los monumentos a partir de una tonalidad carmes - una exageracin de su complexin original carrera. De la misma manera nos encontramos con que los escritos antiguos arios dividen a la humanidad en cuatro carreras - el blanco, rojo, amarillo y negro: las cuatro castas de la India se basaban en estas distinciones en el color; de hecho, la palabra para el color en snscrito ( varna ) significa casta. Los hombres rojos, segn elMahabharata , fueron los Kshatriyas - los brahmanes - - y fueron casi exterminados, aunque algunos de ellos sobrevivieron, y de sus acciones el se dedicaban despus en una feroz contienda con los

blancos guerrero que casta- Buda naci. As que no slo la mahometana y la cristiana, sino la religin budista parecen derivarse de las ramas de las acciones camita o rojo. El gran Manu tambin era de la raza de color rojo.
Las razas de los hombres segn los egipcios.

Los egipcios, mientras se pintaban de color rojo-marrn, representadas las naciones de Palestina como el amarillo-marrn, y los libios de color blanco amarillento.Los actuales habitantes de Egipto van desde un color amarillo en las partes del norte a una profundidad de bronce . Tylor es de la opinin ("Antropologa", p. 95) de que los antiguos egipcios pertenecan a una raza de color marrn, que abarcaba las tribus de Nubia y, en cierta medida, los bereberes de Argelia y Tnez. Se agrupa a los asirios, fenicios, persas, griegos, romanos, andaluces, bretones, galeses oscuro, y la gente del Cucaso en un solo cuerpo, y les designa como "los blancos oscuros." Los rabes Himyarite, como he mostrado, deriva su nombre originario de su color rojo, y ellos fueron representados constantemente en los monumentos egipcios como el marrn rojo o luz. Herdoto nos dice que no era una nacin de los libios, llam a los Maxyans, que se deca descendiente de la gente de Troy (las murallas de Troya, veremos, fueron construidos por Poseidn, es decir, Troy era una colonia atlante). Estos Maxyans pintaban sus cuerpos enteros rojo. El Zavecians, los antepasados de los Zuavas de Argel (la tribu que dio su nombre a los zuavos franceses), tambin pint a s mismos rojo. Algunos de los etopes eran "de color cobre." ("... 'Amer Cclope," arte de Egipto , p 464.). Tylor dice ("Antropologa", p 160.): "El lenguaje de los antiguos egipcios, aunque no puede ser clasificado en la familia semtica con el hebreo, tiene importantes puntos de correspondencia, ya sea debido a la larga las relaciones entre las dos razas en Egipto o en alguna conexin ms profunda ancestral , y tales analogas tambin aparecen en las lenguas bereberes del norte de frica ". Estos ltimos fueron llamados por los antiguos los Atlantes. "Si una congregacin de doce representantes de Malaca, China, Japn, Mongolia, Islas Sandwich, Chile, Per, Brasil, Chickasaws, comanches, etc, estaban vestidos igual, o desvisti y sin afeitar, el anatomista ms hbil no podra, desde su apariencia, separarlos ". (Fontaine de "Cmo se pobl el mundo", pp 147, 244.) Fernando Coln, en su relacin de los viajes de su padre, se comparan los habitantes de Guanaani a los isleos de Canarias (una raza atlante), y describe a los habitantes de Santo Domingo como an ms hermosa y pura. En Per la Charanzanis, estudiada por M. Angraud, tambin se asemejan a los canarios. L'Abb Brasseur imagin a s mismo rodeado por los rabes cuando todos sus indios de Rabinal estaban a su alrededor; por lo que tenan, dijo, su complexin, las caractersticas y la barba. Pierre Mrtir habla de los indios del Golfo Parian como tener el pelo rubio. ("La especie humana". P 201.) El mismo autor cree que las tribus que pertenecen al tipo semita tambin se encuentran en Estados Unidos. Se refiere a "ciertas tradiciones de la Guayana, y el uso en el pas de un arma totalmente caracterstico de los antiguos canarios . " Cuando la ciencia es capaz de desengaar a s mismo de la teora Mortonian que los aborgenes de Amrica son todos los hombres de color rojo, y todos pertenecen a una raza, podemos esperar que la confluencia en el continente de muy diferentes razas de diferentes pases puede llegar a ser reconocida y estudiado de forma inteligente. No puede haber ninguna duda de que los hombres de color rojo, blanco, negro, y amarillo se han unido para formar la poblacin originaria de Amrica. Y no puede haber la menor duda de que toda la poblacin de Europa y la orilla sur del Mediterrneo es una raza mestiza - una combinacin, en proporciones variables, de una raza de color marrn

oscuro o rojo con una raza blanca; las caractersticas de las distintas naciones, dependiendo de las proporciones en que las razas oscuras y claras se mezclaban, por las caractersticas mentales y morales peculiares van con estas complexiones. Las personas pelirrojas son una variedad distinta de la poblacin blanca; una vez hubo tribus y naciones enteras con este color de pelo; su sangre se mezclaba ahora con todas las razas de los hombres, de Palestina a Islandia. Todo en Europa habla de grandes perodos de tiempo y siempre continua y constante interfusin de sangres,, hasta que no es un hombre de piel clara en el continente que no tiene la sangre de la raza de pelo oscuro en sus venas; ni apenas un hombre de piel oscura, que no es ms ligero en el tono de la mezcla con el caldo blanco. CAPTULO VI. GENESIS CONTIENE UNA HISTORIA DE ATLANTIS Los hebreos son una rama de la gran familia del que esa raza poderosa comercial, los fenicios, que eran los mercaderes del mundo 1500 aos antes de la poca de Cristo, eran una parte. Los hebreos llevaron a cabo desde el almacn comn de su carrera una masa de tradiciones, muchas de las cuales han llegado hasta nosotros-en ese antiguo y ms venerable de las composiciones humanas, el libro del Gnesis. He mostrado que la historia del Diluvio claramente se refiere a la destruccin de la Atlntida, y que est de acuerdo en muchos detalles importantes con el relato de Platn. Las personas fueron destruidas, en ambos casos, la antigua raza que haba creado la civilizacin; que antes haban estado en una condicin feliz y sin pecado; se haban convertido en un gran y malvado; que fueron destruidos por sus pecados - que fueron destruidos por el agua. Pero podemos ir ms lejos, y se puede afirmar que no hay casi un hecho destacado en los primeros captulos del libro del Gnesis, que no pueden ser duplicadas de las leyendas de las naciones americanas, y apenas una costumbre conocida por los Judios, que no hace encontrar su contraparte en el pueblo del Nuevo Mundo. Incluso en la historia de la Creacin nos encontramos con estas similitudes: La Biblia nos dice (Gen. i., 2) que en el principio la tierra estaba desordenada y vaca, y se cubre con agua. En las leyendas del Quich, se nos dice, "al principio todo era mar ningn hombre, animal, pjaro, o hierba verde - no haba nada que ver, pero el mar y los cielos." La Biblia dice (Gen. i., 2): "Y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas." La leyenda Quiche dice: "El Creador - la Antigua, el Dominator - la serpiente emplumada los que dan vida, se mova sobre las aguas como una luz resplandeciente." La Biblia dice (Gen. i, 9.): "Y Dios dijo: Que las aguas debajo del cielo se junten a un mismo lugar, y dejar que aparezca lo seco:. Y fue as" La leyenda Quiche dice: "Los espritus creativos gritaron 'Tierra!' y en un instante se form, y se levant como un vapor en la nube; inmediatamente las llanuras y las montaas se levantaron, y el ciprs y pino aparecieron ". La Biblia nos dice: "Y vio Dios que era bueno." La leyenda Quiche dice: "Entonces Gucumatz se llen de alegra, y grit:" Bendito sea tu venida, oh Corazn del Cielo, Hurakan, el trueno-bolt. '" El orden en que se formaron los vegetales, animales y el hombre es el mismo en ambos registros.

En Gnesis (cap. ii., 7) se nos dice: "Y el Seor Dios form al hombre del polvo de la tierra." La leyenda dice Quiche. "El primer hombre fue hecho de arcilla, pero no tena la inteligencia, y se consume en el agua." En Gnesis en el primer hombre se representa como desnudo. La leyenda azteca dice: "El sol estaba mucho ms cerca de la tierra entonces que ahora, y su calidez agradecida rindi ropa innecesaria." Incluso la tentacin de Eva vuelve a aparecer en las leyendas americanas. Lord Kingsborough, dice: "Los toltecas tenan pinturas de un jardn, con un solo rbol en pie en medio; alrededor de la raz del rbol se entrelaza una serpiente, cuya cabeza aparece por encima de las de follaje muestra el rostro de una mujer Torquemada admite la existencia. de esta tradicin entre ellos, y est de acuerdo con los historiadores indios, que afirman que esta fue la primera mujer en el mundo, que dio a luz hijos, y de los que descienden a toda la humanidad ". ("Antigedades mexicanas", vol. Viii.,. P 19.) Tambin hay una leyenda de Suchiquecal, que desobedientemente reuni rosas de un rbol, y por lo tanto deshonrada e hiri a s misma y toda su posteridad. ("Antigedades mexicanas", vol. Vi.,. P 401.) Las leyendas del Viejo Mundo que subyacen en el Gnesis, y fueron utilizados por Milton en el "Paraso Perdido", aparecen en las leyendas mexicanas de una guerra de los ngeles en el cielo, y la cada de Zou-tema-que ( Soutem , Satans - rabe, Shatana? ) y los otros espritus rebeldes. Hemos visto que los centroamericanos posean sorprendentes paralelos a la cuenta del diluvio en el Gnesis. Tambin hay una leyenda claramente establecido que se asemeja singularmente el registro bblico de la Torre de Babel. Padre Durn, en su MS. "Historia Antiqua de la Nueva Espaa," AD 1585, cita de los labios de un nativo de Cholula, ms de cien aos, una versin de la leyenda como en la construccin de la gran pirmide de Cholula. Es como sigue: "En el principio, antes de que se haba creado la luz del sol, esta tierra (Cholula) estaba en oscuridad y tinieblas y vaca de cualquier cosa creada, todo era una llanura, sin colina o elevacin, rodeado en cada parte por el agua, sin rbol o cosa creada; e inmediatamente despus de la luz y el sol se levant en el este , aparecieron hombres gigantescos de estatura deformado y poseyeron la tierra, y con el deseo de ver el nacimiento del sol, as como su occidente, propuso ir a . buscarlos dividindose en dos partes, algunos viajaron hacia el oeste y otros hacia el este, los cuales viajaron, hasta el mar cort su camino, despus de lo cual se determin a volver al lugar de donde empezaron, y llegar a este lugar ( Cholula), al no encontrar los medios para alcanzar el sol, enamorado de su luz y belleza, se determin construir una torre tan alta que la cumbre debera alcanzar el cielo. Habiendo materiales para los fines recogidos, se encontraron con una arcilla muy adhesivo y betn , con la que rpidamente comenz a construir la torre; y despus de haber criado a la mayor altura posible, de manera que ellos dicen que lleg al cielo, el Seor de los Cielos, enfurecido, dijo a los habitantes del cielo, 'Ha observado la forma en que la tierra se han construido una alta y torre altiva para montar ac, est enamorado de la luz del sol y su belleza? Ven a confundirlos, porque no es justo que de la tierra, viviendo en la carne, deben mezclarse con nosotros. 'Inmediatamente los habitantes del cielo hacan una salida a otro como relmpagos; destruyeron el edificio, y divididos y esparcidos sus constructores a todas partes de la tierra. "
RUINAS DEL TEMPLO DE CHOLULA.

Uno puede reconocer en esta leyenda el recuerdo, por una raza ms brusca, de un pueblo altamente civilizado; por slo un pueblo altamente civilizado habra intentado un trabajo tan extenso. Su superioridad mental y dominio de las artes les dio el carcter de los gigantes que llegaron de Oriente; que se haba dividido en dos grandes emigraciones, un movimiento hacia el este (hacia Europa), y el otro hacia el oeste (hacia Amrica). Ellos eran adoradores del sol; porque se nos dice "que estaban enamorados de la luz y la belleza del sol", y se construy un santuario a su culto. La pirmide de Cholula es una de las ms grandes construcciones jams construidas por manos humanas. Incluso ahora, en su estado ruinoso, 160 metros de altura, 1.400 metros cuadrados en la base, y abarca cuarenta y cinco hectreas; slo tenemos que recordar que la mayor pirmide de Egipto, Keops, cubiertas sino doce o trece hectreas, para formar alguna concepcin de la magnitud de esta estructura americana. No hay que olvidar que esta leyenda fue derribado por un sacerdote catlico, poco despus de la conquista de Mxico, de los labios de un viejo indio que naci antes de que Coln zarp de Espaa. Tenga en cuenta las semejanzas entre esta leyenda y el relato bblico de la construccin de la Torre de Babel: "Todo era una llanura sin colina o elevacin", dice la leyenda india. "Ellos hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron all", dice la Biblia. Ellos construyen con ladrillo en ambos casos. "Vamos a construir una torre, cuya cspide llegue al cielo", dice la Biblia. "Decidieron construir una torre tan alta que la cumbre debera alcanzar el cielo", dice la leyenda india. "Y el Seor descendi para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres haban edificado. Y el Seor dijo: He aqu ... nada les har desistir de ellos lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos y confundirlos ", dice el registro bblico. "El Seor de los Cielos, enfurecido, le dijo a los habitantes del cielo, 'Ha observado", etc Ven y confundir a ellos ", dice el acta de la India. "Y el Seor los dispers de all sobre toda la faz de la tierra", dice la Biblia. "Se dispersaron sus constructores a todas partes de la tierra", dice la leyenda mexicana. Puede alguien dudar de que estas dos leyendas deben haber surgido de alguna manera una de la otra, o de una fuente comn? Hay suficientes puntos de diferencia para demostrar que el americano no es una copia servil de la leyenda hebrea. En el primero de la historia viene de un nativo de Cholula: que se le dice a la sombra de la pirmide poderosa conmemora; se trata de una leyenda local que repite. Los hombres que la construyeron, segn su relato, eran extranjeros. La construyeron para alcanzar el sol - es decir, como un templo solar; mientras que en el relato bblico de Babel fue construida para perpetuar la gloria de sus arquitectos. En la leyenda de la India los dioses dejan el trabajo por una gran tormenta, en el relato de la Biblia al confundir el habla de la gente. Ambas leyendas fueron probablemente derivan de la Atlntida, y se refiri a algunos gigantesca estructura de gran altura construido por la gente; y cuando la historia emigr hacia el este y el oeste, que era en el primer caso colocada en la torre de los caldeos, y en el otro a la pirmide de Cholula, precisamente cuando encontremos el arca del diluvio que descansa sobre cadenas montaosas separadas todo el camino desde Grecia a Armenia. En una forma de la Torre de Babel leyenda, la de los toltecas, se nos dice que la pirmide de Cholula fue erigido "como un medio de escapar de una segunda inundacin, debera producirse otro." Pero las semejanzas entre el Gnesis y las leyendas americanas no se detienen aqu.

Se nos dice (Gen. ii., 21) que "el Seor Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn," y mientras dorma Dios hizo a Eva de una de sus costillas. De acuerdo con la tradicin quich, haba cuatro hombres de quienes las razas del mundo descendieron (probablemente un recuerdo de las razas de color rojo, negro, amarillo y blanco); y estos hombres no tenan esposas, y el Creador hizo esposas para ellos "mientras dorman." Algunos misntropo malvados se refiri a estas tradiciones cuando dijo: "Y el primer sueo del hombre se convirti en su ltimo reposo." En Gnesis (. Cap. iii, 22): "Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal: ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre: "Por lo tanto, Dios lo expuls del jardn. En las leyendas del Quich, se nos dice, "Los dioses teman que haban hecho a los hombres demasiado perfecto, y sopl una nube de niebla sobre su visin." Cuando los antepasados de los quichs emigraron a Amrica la Divinidad dividi el mar durante su paso, como el Mar Rojo se abri para los israelitas. La historia de Sansn es paralelo en la historia de un hroe llamado Zipanca, contado en el "Popol Vuh", que, de ser capturado por sus enemigos y se coloca en un pozo, tir abajo el edificio en el que sus captores se haban reunido, y mat cuatrocientos de ellos. "Haba gigantes en aquellos das", dice la Biblia. Una gran parte de la historia de Centroamrica se recoge con los hechos de una antigua raza de gigantes llamada Quinames. Este paralelismo se ejecuta a travs de un centenar de menciones: Tanto los Judios y los mexicanos adoraban al oriente. Ambos abogaron el sur "la mano derecha del mundo". Tanto el incienso quemado por los cuatro rincones de la tierra. La confesin del pecado y el sacrificio de la expiacin eran comunes a ambos pueblos. Ambos eran puntillosos acerca lavados y abluciones. Ambos crean en demonios, y ambos fueron afligidos por la lepra. Ambas mujeres consideradas muertas en parto como digno de honor como soldados que cayeron en la batalla. Tanto castigados adulterio con la muerte por lapidacin. Como David salt y bail delante del arca del Seor, por lo que hicieron los monarcas mexicanos ante sus dolos. Ambos tenan un arca, la morada de un dios invisible. Ambos tenan una especie de serpiente de la adoracin.
MONTCULO SERPIENTE GRANDE, OHIO.

Compare nuestra representacin de la gran serpiente-montculo en el condado de Adams, Ohio, con la siguiente descripcin de una gran serpiente-montculo en Escocia: " Serpiente-culto en Occidente -. Parte de la luz adicional que parece haber sido arrojado a la serpiente antigua, el culto en Occidente por las recientes exploraciones arqueolgicas del seor John S. feno, FGS, FRGS, en Escocia Sr. Phene tiene. slo investig un montculo de tierra curiosa en Glen Feechan, Argyleshire, denominado por l, por la demora en la reunin de la Asociacin Britnica en Edimburgo, como en la forma de una serpiente o saurio. El montculo, dice el escocs , es una ms perfecta .

uno La cabeza es un gran montn de piedras, y el cuerpo del reptil de tierra de 300 pies de largo, y en el centro de la cabeza no haba evidencias, cuando el Sr. Phene visit por primera vez, de un altar despus de haber sido colocado all la posicin con. respecto a Ben Cruachan es el ms notable. Los tres picos se observan en toda la longitud del reptil cuando una persona est de pie sobre la cabeza, o montculo de piedras. La forma slo puede ser visto de manera que se entiende cuando menospreciados desde una elevacin, como el esquema no puede ser entendido a menos que la totalidad de ella se puede ver. Esto es ms perfecta cuando el espectador est en la cabeza de la forma animal, o en la alta roca al oeste de la misma. Este montculo se corresponde casi en su totalidad con uno de 700 pies de largo en los Estados Unidos, una cuenta de la que se public recientemente, despus de un cuidadoso estudio, realizado por el Sr. Squier. El altar hacia la cabeza en cada caso de acuerdo. En el montculo de Amrica, evidentemente se identificaron tres ros (tambin objetos de culto con los antiguos). El nmero tres es un nmero sagrado en todas las mitologas antiguas. Devanado de la sinuosa y articulaciones de la disposicin de la mdula vertebral son anatmicamente perfecto en el montculo Argyleshire. Los caballeros presentes con el Sr. Phene durante su estado de investigacin que debajo de la formacin de la cabeza del animal cairn se encontr una cmara megaltica, en la que era una cantidad de carbn vegetal y la tierra quemada y cscaras de nueces carbonizados, un instrumento de pedernal, muy bien y minuciosamente dentado en el borde, y huesos quemados. La parte posterior o la columna vertebral de la serpiente, que, como ya se ha dicho, es de 300 pies de largo, se encontr, debajo de la turba, que se form por un cuidadoso ajuste de las piedras, la formacin de lo que probablemente impidi que la estructura de ser borrada por el tiempo y el tiempo. "( Pall Mall Gazette .)
Utensilios de piedra de Europa y Amrica

Encontramos una semejanza llamativa entre las obras de la Edad de Piedra en Amrica y Europa, como se muestra en las cifras dadas aqu. La misma costumbre singular que se encuentra entre los Judios y los hindes, ya que "un hombre para dar descendencia a su hermano fallecido al casarse con su viuda," fue encontrado entre las naciones centroamericanas. (Las Casas, MS. "Hist. Apoloq.," Cap. Ccxiii., Ccxv. Torquemada, "Monarq. Ind.". Tom ii., 377-8.) Nadie ms que el sumo sacerdote judo podran entrar en el Lugar Santsimo. Una costumbre similar obtenida en Per. Ambos comieron la carne de los sacrificios de expiacin; tanto derram la sangre del sacrificio en la tierra; se esparcieron, marcaron las personas con ella, lo unt sobre muros y piedras. El templo mexicano, como el judo, enfrent el este. "Como uno de los Judios en el arca era una especie de templo porttil, en el que se supona que la Deidad que estar continuamente presente, por lo que entre los mexicanos, los Cherokees, y los indios de Michoacn y Honduras, un arca se celebr en la ms alta veneracin, y era considerado un objeto demasiado sagrado para ser tocado por cualquier pero los sacerdotes ". (Kingsborough ", Mex. Antiq.", Vol. Viii., P.258.) Los peruanos crean que el arco iris era una seal de que la tierra no sera destruida de nuevo por un diluvio. ( Ibid .,. p 25.) La costumbre juda de poner los pecados del pueblo sobre la cabeza de un animal, y volvindose hacia el desierto, tuvo su correlato entre los mexicanos, quienes, para curar una fiebre, form un perro de pasta de maz y lo dej por el borde de la carretera, diciendo que el primero que pase se llevara la enfermedad. (Dorman, "Prim. Sper.,." P 59.) Escalera de Jacob tiene su duplicado en la vid o rbol de los Ojibbeways, que

conduca desde la tierra al cielo, de arriba a abajo que los espritus pasaban. ( Ibd .,. p 67.) Ambos Judios y los mexicanos ofrecieron agua a un extrao que pudiera lavar sus pies; ambos comieron el polvo en seal de humildad; tanto ungido con aceite;tanto sacrificado prisioneros; ambos separados peridicamente a las mujeres, y ambos coincidieron en la idea fuerte y universal de la impureza relacionada con ese perodo. Ambos crean en el poder oculto de agua, y ambos practicaban el bautismo. "Entonces la partera mexicana dio al nio al gusto del agua, poniendo sus dedos mojados en su boca, y le dijo:" Toma esto, por esto has de vivir en la tierra, creciendo y floreciendo, a travs de esta tenemos todo cosas que apoyan la existencia en la tierra; la reciben . Luego, con los dedos mojados le toc el pecho del nio, y dijo: "He aqu el agua pura que lava y limpia tu corazn, que elimina toda contaminacin; recibirla: la diosa puede ver el bien para purificar y limpiar tu corazn." Entonces la partera se vierte agua sobre la cabeza del nio, diciendo: "Oh, mi nieto - mi hijo -. Tomar esta agua del Seor del mundo, que es tu vida, tonificante y refrescante, el lavado y la limpieza de Oro para que esta agua celeste, azul y azul claro, puede entrar en tu cuerpo, y no vivir, yo oro que puede destruir en ti y lo puso lejos de ti todas las cosas malas y adversas que se te dan antes de que el principio del mundo .. ! .. Dondequiera que t eres en este nio, Oh t, cosa que hace dao, vete dejarlo, poner a ti mismo aparte, por ahora no se vive de nuevo, y de nuevo se que naci , y ahora de nuevo es purificado y limpiado, y ahora de nuevo es formado y engendrada por nuestra madre, la diosa del agua. " (Bancroft de "Native Races", vol. Iii., P. 372.) Aqu encontramos muchas semejanzas con la ordenanza del bautismo cristiano: el vertido del agua sobre la cabeza, la puesta de los dedos en la boca, el tacto de la mama, el nuevo nacimiento, y el lavamiento del pecado original. El rito cristiano, como sabemos, no fue una invencin cristiana, pero fue tomado de la antigedad, desde el gran depsito de tradiciones y creencias asiticas. Los mexicanos colgaron las cabezas de sus enemigos sacrificados; esto era tambin una costumbre juda: "Y el Seor dijo a Moiss: Toma a todos los prncipes del pueblo, y colgar para arriba delante del Seor contra el sol, y el ardor de la ira de Jehov se apartar de Israel. Entonces Moiss dijo a los jueces de Israel, Matad cada uno a sus hombres que se han juntado con Baal-peor ". (Numb., XXV., 4, 5.) Los escitas, Herodoto nos dice, arrancaron el cuero cabelludo de sus enemigos, y llevaron el cuero cabelludo en el pomo de su silla de montar; los Judios probablemente arrancado el cuero cabelludo a sus enemigos; "Ciertamente Dios herir la cabeza de sus enemigos, y el cuero cabelludo de una persona como camina en sus pecados." (Sal., lxviii., 21.) Los antiguos escandinavos practicaban la reventa. Cuando Harold Harefoot aprovech su rival, Alfred, con seiscientos seguidores, "les haba mutilado, ciego, paralizado, arrancado el cuero cabelludo, o embowelled." ("Hist. Eng. Lit.," De Taine. P 35.) Herdoto describe el modo de escita de tomar el cuero cabelludo: "Se hace una incisin alrededor de la cabeza cerca de los odos, y niega con la calavera." Esta es precisamente la costumbre india. "Cuantos ms cabelleras un hombre ha", dice Herodoto, "cuanto ms altamente que es estimado entre ellos."

El indio cuero cabelludo-lock se encuentra en los monumentos egipcios como una de las caractersticas de los libios, que jaftica afeitado toda la cabeza, excepto una cerradura en el centro. El Mantchoos de Tartaria llevar un cuero cabelludo-lock, como lo hacen los chinos modernos. Byron describe las cabezas de los trtaros aprisionados debajo de las paredes de Corinto, devorados por los perros salvajes:
"Crimson y verde fueron los chales de su desgaste, Y cada cuero cabelludo tenido un solo largo mechn de cabello, Todo el resto fue afeitada y desnuda. "

Estas semejanzas son tan sorprendentes y tan numerosos que repiten los intentos se han hecho para demostrar que los habitantes de Amrica son los descendientes de los Judios; algunos han afirmado que ellos representaban "las tribus perdidas" de ese pueblo. Pero los Judios nunca fueron un pueblo martimo o emigran; se formaron colonias; y es imposible de creer (como se ha afirmado) que dejaron sus rebaos y manadas, subieron sobre toda la faz de Asia, llevaron barcos y navegaron a travs del ms grande de los ocanos a un continente de cuya existencia no tenan conocimiento . Si buscamos el origen de estas coincidencias extraordinarias en las opiniones y hbitos, tenemos que ir ms atrs de la poca de las tribus perdidas. Debemos buscar en la relacin de los Judios a la familia de No, y en la identidad de la raza noquica destruida en el diluvio con la gente de la Atlntida ahogado. Tampoco es necesario que nos sorprendi de encontrar tradiciones perpetuadas por miles y miles de aos, sobre todo en medio de pueblo que tiene un sacerdocio religioso. La esencia de la religin es el conservadurismo; poco se inventaron; nada perece; el cambio viene de fuera; e incluso cuando una religin es suplantado por otro de sus dioses viven en como los demonios de la nueva fe, o se pasan a las historias de folklore y los cuentos de la gente. Vemos Votan, un hroe en Estados Unidos, convertido en el dios Odin o Woden en Escandinavia; y cuando su adoracin como un dios muere sobrevive Odin (como Dr. Dasent ha demostrado) en la leyenda del cazador salvaje del Hartz, y en el Robin Hood (Oodin) de la leyenda popular. El Hellequin de Francia se convierte en el Arlequn de nuestros pantomimas.Guillermo Tell nunca existi; l es un mito; una supervivencia del dios sol Apolo, Indra, que fue venerado en los altares de la Atlntida. "No hay nada aqu pero doth cambiar en algo rico y extrao." El rito de la circuncisin se remonta a los primeros das de Fenicia, Egipto y los etopes. Es, tambin, probablemente era una costumbre de la Atlntida, inventado en la Edad de Piedra. Decenas de miles de aos han pasado desde la Edad de Piedra; las edades de cobre, bronce y hierro desnudo intervinieron; y sin embargo, hasta este da el rabino hebreo realiza la ceremonia de la circuncisin con un cuchillo de piedra. Frothingham dice, hablando de la catedral de San Pedro, en Roma: "En qu profundidades de la antigedad de las ceremonias me llevaron de vuelta a los misterios de Eleusis;!.. A los ritos sacrificiales de Fenicia Los chicos giraron los censores como censores haban oscilado en la adoracin de Baco La faja y la sotana de los sacerdotes procedan de Persia, el velo y la tonsura eran de Egipto, el alba y casulla fueron prescritos por Numa Pompilio, la estola se tom prestado del funcionario que utiliza para tirar en la parte posterior de la vctima que iba a ser sacrificado, y el roquete blanco era el mismo segn lo descrito por Juvenal y Ovidio ".

Aunque es evidente que muchos miles de aos deben haber pasado desde que los hombres que escribieron en snscrito, en el noroeste de la India, podra haber vivido en Europa, sin embargo, hasta el da que conservan entre sus mapas y descripciones de la costa occidental de Europa libros antiguos, e incluso de Inglaterra e Irlanda; y nos encontramos entre ellos un mejor conocimiento de la controvertida cuestin de las fuentes del Nilo que estaba posedo por cualquier nacin en el mundo, hace veinticinco aos. Esta perpetuacin de las formas y creencias se ilustra en el hecho de que las frmulas utilizadas en la Edad Media en Europa para exorcizar los malos espritus eran palabras asirios, importado probablemente miles de aos antes de los magos de Caldea. Cuando el prestidigitador Europea invoc al demonio, " Hilka, Hilka, besha, besha , "no tena idea de que estaba repitiendo las mismas palabras de un pueblo que haba perecido siglos antes, y que significaban Vete, vete, maligno, maligno . (Lenormant "Anc. Hist. Este", vol. I., P. 448.) Nuestro crculo de 360 grados; la divisin de una cuerda del crculo igual al radio en 60 partes iguales, llama grados: la divisin de estos en 60 minutos, del minuto en 60 segundos, y la segunda en 60/3; la divisin del da en 24 horas, cada hora en 60 minutos, cada minuto en 60 segundos; la divisin de la semana en siete das, y el fin de los das - todos han llegado hasta nosotros desde los caldeo-asirios; y estas cosas probablemente se perpetuar entre nuestra posteridad "hasta la ltima slaba del tiempo registrado." No debe sorprendernos, por lo tanto, encontrar las mismas leyendas y creencias que afloran entre las naciones de Amrica Central y el pueblo de Israel. No, se debe ensear a que consideremos el libro del Gnesis con una mayor veneracin, como una reliquia que data de los das ms antiguos de la historia del hombre en la tierra; sus races cruzan el gran ocano; cada lnea es valiosa; una palabra, una letra, un acento puede arrojar luz sobre los problemas ms graves de nacimiento de la civilizacin. La conviccin fundamental que, durante miles de aos, en todo momento, inculc en los hijos de Israel, fue que eran un "pueblo elegido", seleccionados de entre toda la multitud de la tierra, para perpetuar la gran verdad de que no haba ms que un solo Dios - una, omnipotente, espritu paternal ilimitable, que recompens el bien y castiga a los malvados - a diferencia de la bestiales semi-dioses de las otras naciones de la tierra heterognea, subordinado, y animales. Este monotesmo sublime slo puede haber sido la consecuencia de una elevada civilizacin, por primera religin del hombre es necesariamente un culto a "troncos y piedras", y la historia nos ensea que los dioses disminuyen en nmero como hombre aumenta en la inteligencia. Probablemente fue en la Atlntida que el monotesmo fue predicado por primera vez. Los proverbios de "PtahHotep," el libro ms antiguo de los egipcios, muestran que esta colonia ms antigua de la Atlntida recibi la fe pura de la madre-tierra en los albores de la historia: este libro predic la doctrina de un Dios " remunerador de los buenos y el castigo de los impos ". (Reginald S. Poole, Contempornea Rev ., agosto de 1881, p. 38.) "En los primeros das, los egipcios adoraban un solo Dios, el Creador de todas las cosas, sin principio y sin fin. Para el ltimo de los sacerdotes conservan esta doctrina y lo ense en privado para unos pocos elegidos ". ("Amer. Encycl.", Vol. Vi., P. 463.) Los Judios tomaron esta gran verdad cuando los egipcios lo dej caer, y sobre las cuentas y sobre las ruinas de Egipto, Caldea, Fenicia, Grecia, Roma, y la India, este puado de pastores pobres ignorante, degradado y despreciado - han llevado hasta nuestros tiempos una concepcin que slo puede tener su origen en el estado ms elevado posible de la sociedad humana.

E incluso el escepticismo debe hacer una pausa antes de que el milagro de la existencia continua de este extrao pueblo, vadeando a travs de las edades, cargando en sus hombros la carga de su gran confianza, y presionando hacia adelante bajo la fuerza de un impulso perpetuo e irresistible. El discurso que puede escucharse a da en las sinagogas de Chicago y Melbourne reson hace dos mil aos en las calles de Roma; y, en un perodo an ms antiguo, que se poda or en los palacios de Babilonia y las tiendas de Tebas - en Tiro, en Sidn, en Gades, en Palmira, en Nnive. Cuntas naciones han perecido, cuntos idiomas han dejado de existir, cuntos esplndidas civilizaciones se han derrumbado en la ruina, arco muchos templos y torres y pueblos han bajado al polvo ya que el frenes sublime del monotesmo se apoder primero de este pueblo extraordinario! Todos sus tribus nmadas afines se han ido; su tierra de la promesa est en manos de extraos; pero el judasmo, con su descendencia, el cristianismo, est tomando posesin de la tierra habitada; y la vida continua de un pueblo - una gente pobre, oscuros y miserables - se extiende por el tremendo abismo entre "Ptah-Hotep", y este siglo XIX. Si el Espritu del que el universo no es ms que una expresin - de cuyo marco las estrellas son las molculas infinitas - se puede suponer nunca para interferir con las leyes de la materia y llegar abajo en los hechos de los hombres, no sera para ahorrar del naufragio y prdida de tiempo el fruto ms sublime de la civilizacin de la Atlntida ahogado - una creencia en el uno, solamente, solo Dios, el Padre de toda la vida, la imposer de todas las obligaciones morales? CAPTULO VII. EL ORIGEN DE NUESTRO ALFABETO Uno de los ms maravillosos inventos para el adelanto de la humanidad es el alfabeto fontico, o un sistema de signos que representan los sonidos de la voz humana.Sin l nuestra actual civilizacin difcilmente podra haber sido posible. Ninguna solucin del origen de nuestro alfabeto Europea todava no se ha obtenido: podemos rastrear de nuevo de nacin en nacin, y de una forma a otra, hasta llegar a los egipcios, y las formas arcaicas de los fenicios, hebreos, y etopes, pero ms all de esta la luz nos falla. Los egipcios hablaban de su sistema jeroglfico de no escribir como su propia invencin, sino como "la lengua de los dioses." (.... Lenormant y Cheval ".. Anc Hist del Oriente", volumen II, pgina 208) "Los dioses" fueron, sin duda, sus antepasados altamente civilizadas - la gente de la Atlntida - que, como veremos en lo sucesivo ver, se convirtieron en los dioses de muchas de las razas mediterrneas. "De acuerdo con los fenicios, el arte de la escritura fue inventada por Taautus o Taut, 'a quien los egipcios llaman thouth', y los egipcios dijeron que fue inventado por thouth o Thoth, tambin llamado" el primer Hermes, 'en el que nos ver claramente que tanto los fenicios y los egipcios se refiere la invencin a un perodo anterior a su propia existencia poltica separada, y para una nacin ms antigua, de la que ambos pueblos lo recibieron ". ("Las naciones prehistricas". P de Baldwin 91.) El "primer Hermes," aqu se refiere (despus llamado Mercurio por los romanos), era hijo de Zeus y Maia, hija de Atlas. Este es el mismo Maia quien el Abb Brasseur se identifica con los mayas de Amrica Central. Sir William Drummond, en su "Origines", dijo: "No parece haber ninguna manera de la contabilidad, ya sea para el uso temprano de cartas entre tantas naciones diferentes, o por la semejanza que exista entre algunos de

los sistemas grficos empleados por esas naciones, que por supuesto de la escritura jeroglfica, si se me permite el trmino, de haber estado en uso entre los Tsabaists en los primeros tiempos despus del Diluvio, cuando Tsabaisin (planeta-adoracin) es la religin de casi todos los pases que an estaba habitada ". Sir Henry Rawlinson dice: "Tan grande es la analoga entre los primeros principios de la ciencia de la escritura, ya que parece que se hayan interpuesto en Caldea, y como en realidad puede rastrear su progreso en Egipto, que difcilmente podemos dudar en asignar el invento original a un perodo antes de la carrera camita haba roto y dividido ". No es que se cree que un sistema tan extraordinario de sonido-muestras podra haber sido la invencin de un solo hombre, o incluso de cualquier edad. Al igual que todas las otras adquisiciones, que debe haber sido el lento crecimiento y la acumulacin de las edades; debe haber aumentado paso a paso desde la imagen-escritura a travs de una condicin intermedia como la de los chinos, donde cada palabra o cosa estuvo representado por un signo distinto. El hecho de que tan viejo y iluminar un pueblo como los chinos nunca han llegado a un alfabeto fontico, nos da una idea de la grandeza de las personas entre las que se invent, y el lapso de tiempo antes de que alcancen a la misma. Humboldt dice: "De acuerdo con los puntos de vista que, desde el gran descubrimiento de Champollion, se han adoptado gradualmente respecto a la condicin anterior del desarrollo de la escritura alfabtica, el fenicio, as como los caracteres semticos han de considerarse como un alfabeto fontico que tiene su origen en la escritura pictrica; como aquella en la que el significado ideal de los smbolos es totalmente omiso, y los personajes son considerados como meros signos de sonidos ".("Cosmos", vol. Ii., P. 129.) Baldwin dice ("Naciones prehistricos," p 93.): "La nacin que se convirti en la amante de los mares, la comunicacin establecida con todas las costas, y monopoliz el comercio del mundo conocido, debe haber sustituido un alfabeto fontico para los jeroglficos a medida que creca poco a poco a esta eminencia; mientras aislados Egipto, menos afectados por la necesidades prcticas y las tendencias de la empresa comercial, conservaron el sistema jeroglfico, y la llevaron a una altura maravillosa de la perfeccin ". Hay que recordar que algunas de las letras de nuestro alfabeto son inventos de las naciones posteriores. En los alfabetos antiguos no haba c , la g tomando su lugar.Los romanos convirtieron la g en c ; y, a continuacin, la bsqueda de la necesidad de un g Seal, hecho uno aadiendo una pieza de cola para el C ( C, G ). Los griegos aadieron al antiguo alfabeto del upsilon , con forma de nuestra V o Y, las dos formas que se utiliza en un principio con indiferencia: agregaron el signo X;convirtieron la camiseta de los fenicios en th , o theta , z y s en signos para las consonantes dobles; convirtieron el fenicio y ( yod ) en i ( iota ). Los griegos convirtieron el alfabeto fenicio, que fue en parte consonntico, en uno puramente fontico - "un instrumento perfecto para la expresin del lenguaje hablado." La wtambin esta en el alfabeto fenicio. Los romanos agregaron la y . Al principio i y j estaban ambos indicados por el mismo sonido; un signo de j se aadi despus.Tambin tenemos, al igual que otras lenguas europeas, agregamos un doble U, es decir, VV, o W, para representar a la w de sonido.

Las cartas, entonces, que debemos a los fenicios, son A, B, C, D, E, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, Z. Si hemos de trazar semejanzas con el alfabeto de cualquier otro pas, tiene que ser con estos signos. Hay algn otro pas al que podemos recurrir que posea un alfabeto fontico en ningn aspecto afn a este alfabeto fenicio? No puede ser el alfabeto chino, que cuenta con ms seales que las palabras; no puede ser el alfabeto cuneiforme de los asirios, con sus setecientos personajes en forma de flecha, ninguno de los cuales llevan la menor afinidad con las letras fenicias. Es un hecho sorprendente que encontramos en Amrica Central un alfabeto fontico . Esto es en el alfabeto de los mayas, los antiguos pobladores de la pennsula de Yucatn, que afirman que su civilizacin fue a ellos a travs del mar en barcos desde el este, es decir, desde la direccin de la Atlntida. Los mayas tuvieron xito al Colhuas, cuya poca terminado mil aos antes del tiempo de Cristo; de ellos recibieron su alfabeto. Ha llegado a nosotros a travs de obispo Landa, uno de los primeros obispos misioneros, que confiesa haber quemado un gran nmero de libros mayas porque contenan nada ms que las obras del diablo.l, afortunadamente, sin embargo, conserv para la posteridad el alfabeto de este pueblo. Lo presentamos a la misma. ###
LANDA DEL ALFABETO (De "Norte Amer. De la Antigedad". P 434.)

Diego de Landa fue el primer obispo de Yucatn. Escribi una historia de los mayas y su pas, que se conserva en manuscrito en Madrid en la biblioteca de la Real Academia de la Historia. . . . Contiene una descripcin y explicacin del alfabeto fontico de los mayas. El manuscrito de Landa parece haber permanecido olvidado en la biblioteca, para se escuch poco o nada de l hasta que fue descubierto por el sacerdote francs Brasseur de Bourbourg, quien, por medio de ella, ha descifrado algunos de los antiguos escritos estadounidenses. l dice: "el alfabeto y signos explicado por Landa han sido para m una piedra de Rosetta. '" (Baldwin de "Ancient America", p. 191.) Cuando observamos, en la tabla de alfabetos de diferentes naciones europeas que doy con la presente, de cmo os han modificado las formas de las letras fenicias, sera sorprendernos encontrar alguna semejanza entre el alfabeto maya de dos o tres siglos desde entonces, y la antiguas formas europeas. Debe, sin embargo, tener en cuenta que los mayas son uno de los pueblos ms conservadores del mundo. Ellos todava se adhieren a la huelga de la pertinacia de la lengua que hablaban cuando Coln desembarc en San Salvador; y se cree que ese idioma es el mismo que el inscrito en los monumentos ms antiguos de su pas. Seor Pimentel dice de ellos: "Los indgenas han preservado este idioma con tanta tenacidad que hablarn ningn otro, sino que es necesario que los blancos para hacer frente a ellos en su propio idioma para comunicarse con ellos." Por tanto, es probable, ya que su alfabeto no pas de nacin en nacin, como lo hizo el fenicio, que no se ha apartado de manera ampliamente de las formas originales recibidos del Colhuas. ###
El Alfabeto

Pero si tenemos en cuenta la gran extensin de tiempo que ha transcurrido, y el hecho de que somos probablemente sin las etapas intermedias del alfabeto que precedi a la fenicia arcaica, ser sorprendente si encontramos semejanzas entre ninguna de las cartas mayas y el Europeo formas, a pesar de que admiten que estn relacionados. Si encontramos afinidades deciden entre dos o tres letras, podemos suponer

razonablemente que las coincidencias similares existieron como a muchos otros que han desaparecido bajo el desgaste de los siglos. El primer pensamiento que se nos ocurre en examinar el alfabeto de Landa es el carcter complejo y adornado de las letras. En lugar de los dos o tres golpes con la que nos indican una seal para un sonido, tenemos aqu las imgenes de los objetos groseros. Y nos damos cuenta que se trata de ellos mismos simplificaciones de las formas ms antiguas de un carcter an ms complejo. Tomemos, por ejemplo, la carta pp en el alfabeto de Landa, # # #: aqu son evidentemente los rastros de una cara. Lo mismo aparecen, pero no tan claramente, en el signo de x , que es # # #. Ahora, si nos volvemos a los antiguos jeroglficos sobre los monumentos de la Amrica Central, nos encontraremos con el rostro humano que aparece en un gran nmero de ellos, como en los siguientes, que copiamos desde el Tablero de la Cruz en Palenque. Tomamos los jeroglficos de la parte izquierda de la inscripcin. Aqu se ver que, de siete cifras jeroglficos, de seis caras contienen humanos. Y nos damos cuenta que en toda la inscripcin del Tablero de la Cruz hay 33 figuras de 108 que se componen en parte del rostro humano. ### Podemos ver, por lo tanto, en el alfabeto de Landa una tendencia a la simplificacin. Y esto es lo que, naturalmente, se esperara. Cuando los emblemas - que fueron probablemente el primer destinados a inscripciones religiosas, donde podran ser elaborados lentamente y con cuidado - se pusieron en las manos de un concurrido, personas comerciales activas, como fueron los atlantes, y despus los fenicios, los hombres con quienes el tiempo era valioso, la tendencia natural sera simplificar y condensar ellos; y cuando se pierde el significado original de la imagen, es natural que se balbucear ella, como lo encontramos en las letras pp y x del alfabeto Maya, donde la figura del rostro humano permanece slo en lneas groseras. La misma tendencia se muestra claramente en las dos formas de la letra h , tal como figura en el alfabeto de Landa; la forma original es ms elaborada que la variacin de la misma. El formulario original es # # # La variacin se da como # # #. Ahora supongamos que esta simplificacin puede llevar un paso ms all: hemos visto las partes superior e inferior de la primera forma de reducir el tamao en una forma ms pequea y menos elaborada; imaginemos que la misma tendencia elimina por completo; tendramos entonces la letra H del alfabeto maya que representa esta figura, # # #; Ahora, ya que toma menos tiempo para hacer un solo golpe de un doble, esto se convertira en el tiempo # # #. Pasamos ahora a la griega arcaica y el antiguo hebreo, y nos encontramos con la letra h indicado por este signo, # # #, precisamente la carta Maya h simplificado. Nos dirigimos a la arcaica hebreo, y nos encontramos con # # #. Ahora se sabe que los fenicios escribi de derecha a izquierda, y del mismo modo que en la escritura de izquierda a derecha orogrfica nuestras cartas a la derecha, tambin lo hizo la pendiente fenicios sus cartas a la izquierda. De ah que el signo Maya se convierte en el fenicio arcaico esto, # # #. En algunos de los alfabetos fenicios hasta nos encontramos con la letra h hecho con las carreras dobles por encima y por debajo, como en el Maya h . El jeroglfico egipcio para la h es # # # mientras ch es # # #. En tiempo de los griegos llevaron el trabajo de simplificacin an ms lejos, y elimina las lneas superiores, como hemos supuesto que los atlantes haber eliminado las carreras dobles, y dejaron la carta, ya que ha llegado hasta nosotros, H. Ahora se puede decir que todo esto es una coincidencia. Si es as, es ciertamente notable. Pero vayamos un paso ms all:

Hemos visto en el alfabeto de Landa que hay dos formas de la letra m. El primero es # # #. Pero encontramos tambin un m combinada con la letra o , una , ocorreo , dice Landa, en esta forma, # # #. El m aqu es, sin duda indica por la parte central de esta combinacin, la figura # # #; de dnde viene eso? Es claramente se toma del corazn de la figura original en la que aparece. Qu demuestra esto? Que los Atlantes, o mayas, al buscar cmo simplificar sus cartas y combinarlas con otros, tomaron desde el centro de la figura jeroglfica adornado alguna marca caracterstica con la que ellos representaban la figura entera. Ahora apliquemos esta regla: Hemos visto en la tabla de alfabetos que en cada lengua, de nuestro propio da a la poca de los fenicios, o ha sido representado por un crculo o un crculo dentro de un crculo. Ahora de dnde los fenicios conseguiste? Es evidente a partir de los Mayas. Hay dos cifras o en el alfabeto Maya; son # # # y # # #; Ahora, si aplicamos la regla que hemos visto que existe en el caso de los mayas m con estas cifras, la caracterstica esencial que se encuentra en cada uno es el crculo, en el primer caso pendiente desde el jeroglfico; en el otro, en el centro de la parte inferior de la misma. Y que este crculo se retir del jeroglfico, y se utiliza solo, como en el caso de la m , est probado por el signo utilizado a los pies del alfabeto de Landa, que es, # # # Landa llama a esta ma , me , o mo ; es probable que sea el ltimo, y en ella tenemos el crculo separado del jeroglfico. Nos encontramos con la precisa Maya o un crculo en crculo, o un punto dentro de un crculo, que se repite en las formas fenicias de o , o sea, # # # y # # #, y por exactamente las mismas formas en los jeroglficos egipcios; en el Runic tenemos el crculo en el crculo; En una forma de griego o el punto se coloc a lo largo del lado del crculo en lugar de debajo de ella, como en el maya. Son stos otra serie de coincidencias? Tome otra carta: La letra n del alfabeto Maya est representada por este signo, s probablemente una simplificacin de alguna forma ms adornado, # # #. Esto es algo as como nuestra carta S, pero muy diferente a nuestro N. Pero vamos a examinar en el rbol genealgico de nuestra n . Nos encontramos en la arcaica etope, una lengua tan antigua como la egipcia, y que representa a la rama cusita de las acciones de la Atlntida, el signo de n ( na ) es # # #; en fenicio arcaico se trata an ms cerca de la forma de S, o sea, # # #, o en este formulario, # # #; no tenemos ms que la curva de estos ngulos para aproximarse muy de cerca a los mayas n ; en Troy fue encontrado esta forma, # # #. El samaritano hace # # #; el antiguo hebreo # # #; la inscripcin de piedra Moab da # # #; Los fenicios posteriores simplifican la forma arcaica an ms, hasta que se convirti en # # #; luego pas a # # #: la forma griega arcaica es # # #; los griegos posteriores hicieron # # #, de la que pas a la forma actual, N. Todas estas formas parecen ser representaciones de la serpiente; nos volvemos hacia el valle del Nilo, y nos encontramos con que el jeroglfico egipcio para n era la serpiente, # # #; pelasgo n era # # #; el Arcadian, # # #; los etruscos, # # #. Puede haber algo ms importante que encontrar la serpiente en el signo de n en Centroamrica, y en todos los idiomas del Viejo Mundo? Ahora d vuelta a la letra k . El signo Maya para k es # # #. Esto no se parece mucho a nuestra letra K; pero examinemos ella. Siguiendo el precedente establecido para nosotros por los Mayas en el caso de la letra m, vamos a ver cul es la caracterstica que distingue aqu; es claramente la figura de una serpiente erguido, con su cola se duplic en torno a su centro, formando un crculo. Ya se ha comentado por Savolini que esta

serpiente erguida es muy parecida a la egipcia URAEUS , una serpiente erguida con un cuerpo ampliada - Un emblema sagrado que se encuentra en el pelo de sus deidades. Nos dirigimos de nuevo hacia el valle del Nilo, y nos encontramos con que el jeroglfico egipcio para k era una serpiente con una convolucin o protuberancia en el centro, exactamente como en los mayas, por lo tanto, # # #; este se transform en la letra egipcia # # #; la serpiente y la protuberancia reaparecen en una de las formas fenicia de k , a saber, # # #; mientras que en el pnico tenemos estas formas, # # # y # # #. Supongamos ahora que una gente muy ocupada tratando de dar una seal: en lugar de dibujar la serpiente en todos sus detalles iban a abreviar en algo como esto, # # #; Pasamos ahora a la seal etope antiguo para k ( ka ), y tenemos # # #, o la Himyaritic Arabian # # #; mientras que en el fenicio se convierte en # # #; en el griego arcaico, # # #; y en el griego posterior, cuando cambiaron la escritura de izquierda a derecha, # # #. As que las dos lneas que se proyectan desde el trazo vertical de nuestra Ingls K son una reminiscencia de la convolucin de la serpiente en el maya original y la copia egipcia. Paso ahora a la seal Maya para t : es # # #,. Cul es la marca distintiva de esta figura? Es la cruz formada por dos lneas curvas, por lo tanto, # # #. Es probable que en el Maya firman la cruz est unida a la parte inferior, como una figura de 8 . Una vez ms nos dirigimos hacia el valle del Nilo, y nos encontramos con que el jeroglfico egipcio para la t es # # # y # # #; y en el siraco t es # # #. Incluso nos encontramos con las lneas curvas de los mayas t que le dan algo de la apariencia del numeral 8 , que se repite con exactitud en los alfabetos mediterrneos; as la pnica t repite la forma Maya casi exactamente como # # # y # # #. Supongamos ahora que un pueblo ocupado obligados a hacer esta marca todos los das durante un millar de aos, y en general a toda prisa, y la cruz pronto sera hecha sin la curva de las lneas; se convertira en X . Pero antes de llegar hasta eso forma simplificada que haba cruzado el Atlntico, y apareci en el signo etope arcaico para tsa , por lo tanto, # # #. En lo arcaico fenicio el signo de # # # es # # # y # # #; la forma griega antigua es # # # o # # # y los griegos posteriores se lo dio a los romanos # # #, y modificar esto en # # #; el antiguo hebreo se lo dio como # # # y # # #; la piedra Moab como # # #; esto se convirti en el tiempo # # # y # # #. Tome la carta una . En el Maya hay tres formas dadas por esta letra. El primero es # # #; el tercero es # # #. La primera se parece mucho a los pies de un len o un tigre; el tercero es claramente un pie o de arranque. Si uno estaban obligados a dar a toda prisa un contorno grosero de cualquiera de ellos, no represente por lo tanto, # # #; y no podemos concebir que esto podra haber sido en el tiempo modificado en el fenicio una , que era # # #? El egipcio hiertico una era # # #; el hebreo antiguo, que era # # # o # # #; los antiguos griegos era el pie al revs, # # #; el griego ms tarde se convirti en nuestra A. A su vez junto a la seal Maya para q ( ku ): es # # #. Ahora cul es la particularidad de este jeroglfico? El crculo a continuacin no es significativo, ya que hay muchas figuras circulares en el alfabeto maya. Es evidente que, si se ha llamado a simplificar esto, l conservara los dos crculos pequeos se unieron al lado del otro en la parte superior, e indicara el crculo inferior con una lnea o un guin. Y cuando nos volvemos hacia el egipcio q nos encontramos en esta forma, # # #; giramos a la etope q ( Khua ), y nos encontramos con el mismo # # #, ya qua , # # #; mientras que el fenicio va acercndose a la supuesta forma Maya en # # #; la piedra Moab era # # #; la forma rabe Himyaritic convirti en # # #; la forma griega era # # #, que se gradu en el P. Romano Pero una prueba an ms sorprendente del descenso del alfabeto fenicio de la Maya se encuentra

en la otra forma de la q , los mayas cu , que es # # # . Ahora bien, si aplicamos la regla de Maya a esto, y descartamos el crculo exterior, tenemos esta izquierda, # # #. Con el tiempo la lnea curva se enderez luego, y la cifra podra asumir esta forma, # # #; el siguiente paso sera hacer la cruz en la lnea recta, por lo tanto, # # #. Una de las antiguas formas fenicias es # # #. Puede todo esto ser un accidente? La letra c o g (para los dos probablemente dio el mismo sonido que en el fenicio) se da en el alfabeto maya de la siguiente manera, # # #. Esto a su vez puede simplificar en una figura que representa a los dos lados de un tringulo con el vrtice hacia arriba, por lo tanto, # # #. Esta es precisamente la forma encontrada por el Dr. Schliemann en las ruinas de Troya, # # #. Cul es la forma fenicia de g tal como se encuentra en la piedra Moab? Es # # #. Los fenicios cartagineses le dieron ms de una forma redondeada, por lo tanto, # # #. La figura egipcia hiertica de g fue # # #; en la forma griega anterior se acort la extremidad izquierda de la figura, por lo tanto, # # #; los griegos posteriores invertidos, y escrib # # #; los romanos, cambiaron esto en # # # y que finalmente se convirti en C. En los mayas tenemos una seal para p , y otro para pp . La primera contiene una curiosa figura, precisamente como nuestro r carg en su espalda # # #. Hay, al parecer, no r en el alfabeto Maya; y el romano r surgi del fenicio tarde r formado de este modo, # # #; parecera que el alfabeto fenicio ms antiguo no contiene la letra r . Pero si pasamos ahora al alfabeto fenicio, nos encontraremos con una de las curiosas formas de la p dada por lo tanto, # # #, una representacin muy razonable de un r mentir sobre su cara. No es otra coincidencia notable que la p , tanto en maya y fenicio, debe contener este signo singular? La forma del pp en el alfabeto Maya es esto, # # #. Si se nos pide, en el principio ya se ha indicado, para reducirlo a sus elementos, usaramos una figura como esta, # # #; en el tiempo la tendencia sera la de acortar una de estas lneas perpendiculares, por lo tanto, lo que encontramos es muy parecida a la fenicia p , # # #. El griego ph es # # #. La letra l en el Maya se encuentra en dos formas; uno de ellos es # # #, la otra es # # #. Ahora, si volvemos a aplicar la regla que hemos observado para mantener buena con la letra m - es decir, sacar de la parte interior del jeroglfico algn smbolo que indicar brevemente toda la carta - vamos a tener una de las dos formas, ya sea una figura en ngulo recto formado por lo tanto, # # #, o un ngulo agudo formado por la unin de las dos lneas que estn sin conectar, por lo tanto, # # #; y cualquiera de estas formas nos lleva muy cerca de la letra l del Viejo Mundo. Nos encontramos con l en la piedra Moab as formado, # # #. La forma fenicia arcaica de l era # # # o # # #; el hebreo arcaico fue # # # y # # #; el hiertico egipcio era # # #; la forma griega era # # # - la L. Roman La carta Maya b tiene la forma de este modo, # # #. Ahora, si volvemos a la fenicia, nos encontramos con que b se representa por la misma figura de media luna como la que encontramos en el medio de este jeroglfico, pero a la inversa en la direccin de la escritura, por lo tanto, # # #; mientras que en el hebreo arcaico tenemos la misma figura de media luna como en el Maya, se convirti en la misma direccin, pero acompaado de una lnea trazada hacia abajo y hacia la izquierda, por lo tanto, # # #; una forma similar tambin se encuentra en el fenicio # # #, y esto en el ms antiguo griego transformado en # # #, y en el griego posterior a B. Uno de los signos etruscas de b fue # # #, mientras que el Pelasgian b era representado por lo tanto, # # #; el caldeo b era # # #; el signo siraco de b fue # # #; el ilirio b era # # #. Los mayas e es # # #; esto se convirti en el tiempo # # #; luego # # # (vemos esta forma en los monumentos mayas); los puntos en el tiempo fueron indicados por trazos,

y llegamos a la forma egipcia hiertica, # # #: hasta nos encontramos en algunas de las antiguas inscripciones fenicias los crculos originales mayas conservados en la toma de la letra e , o sea, # # #; entonces nos encontramos con la antigua forma griega, # # #; el antiguo hebreo, # # #; y la tarde fenicia, # # #: cuando se cambi la direccin de la escritura esto se convirti en # # #. Dr. Schliemann encontr una forma de este tipo en las inscripciones de profundidad en las ruinas de Troya, # # #. Esta es exactamente la forma que se encuentra en los monumentos americanos. Los mayas i es # # #; esto se convirti en el tiempo # # #; esto se convirti en una forma an ms simple, # # #; y esto pas a la forma fenicia, # # #. El samaritano iform as, # # #; la letra egipcia i es # # #: poco a poco en todos estos se abandon la lnea de la izquierda, y llegamos a la cifra utilizada en la piedra de Moab, # # # y # # #; esto en el tiempo se convirti en el hebreo antiguo # # # o # # #; y esto se convirti en el griego # # #. Hemos visto el smbolo complicado para m reducida por los mayas a s mismos en esta figura, # # #: si intentamos escribir esto rpidamente, nos resulta muy difcil mantener siempre las lneas de base horizontal; naturalmente formamos algo como esto, # # #: la figura distintivo, en el signo de m en el Maya es # # # o # # #. Esto lo vemos repetido en los jeroglficos egipcios por m , # # # y # # # y # # #; y en el caldeo m , # # #; y en el etope # # #. Encontramos una forma del fenicio donde el m se hace as, # # #; y en el pnica que aparece as, # # #; y esto no es diferente a la m en la piedra de Moab, # # #, o las antiguas formas fenicias # # #, # # #, y el griego antiguo # # #, o el hebreo antiguo # # #, # # #. El # # #, x , del alfabeto Maya es una mano apuntando hacia abajo # # #, esto, reducido a sus elementos, se expresara algo como esto, # # # o # # #; y esto es muy parecido a la x de la arcaica fenicia, # # #; o la piedra Moab, # # #; o los posteriores fenicios # # # o el hebreo # # #, # # #, o el griego antiguo, # # #: la forma griega ms tarde fue # # #. El alfabeto Maya contiene ningn signo de la letra s ; hay, sin embargo, un smbolo denominado ca inmediatamente por encima de la letra K ; es probable que el signo ca representa el suave sonido de c , ya que, en nuestras palabras cidra , crculo , civiles , circo , etc, como est escrito en el alfabeto Maya ca , y no k , que evidentemente representa un sonido diferente . El signo ca es esto, # # #. Una seal un tanto similar se encuentra en el cuerpo del smbolo para K , por lo tanto, # # #, esto parece ser una simplificacin de CA , pero se volvi hacia abajo. Si pasamos ahora a las letras egipcias encontramos el signo k representa esta figura # # #, simplificado de nuevo en # # #; mientras que el signo de k en la inscripcin fenicia en la piedra de Moab es # # #. Si ahora pasamos a la s sonora, indicada por los mayas firmar ca , # # #, encontramos el parecido an ms llamativa a las letras europeas afines. El fenicio s es # # #; en el griego esto se convierte en # # # # # #; el hebreo es # # # # # #; el samaritano, # # #. El jeroglfico egipcio para la s es # # #; la letra egipcia s es # # #; el etope, # # #; el caldeo, # # #; y el ilirio sc es # # #. As, hemos rastreado las formas de dieciocho de las antiguas cartas al alfabeto Maya. En algunos casos el pedigr, es tan claro como sea indiscutible. Por ejemplo, tomemos la h : Maya, # # #; griego antiguo, # # #; hebreo antiguo, # # #; Fenicio, # # #. O tomar la carta o : Maya, # # #; griego antiguo, # # #; hebreo antiguo, # # #; Fenicio, # # #. O tomar la letra t :

Maya, # # #; griego antiguo, # # #; antiguo fenicio, # # # y # # #. O tomar la letra q : Maya, # # #; antiguo fenicio, # # # y # # #; Griego, # # #. O tomar la letra k : Maya, # # #; Egipto, # # #; Etope, # # #; Fenicio, # # #. O tomar la letra n : Maya, # # #; Egipto, # # #; Pelasgian # # #, Arcadian, # # #; Fenicio, # # #. Seguramente todo esto no puede ser casualidad! Pero nos encontramos con otra prueba singular de la verdad de esta teora: Se ver que el alfabeto maya carece de la letra d y la letra r . El alfabeto mexicano posea una d . Los sonidos d e t probablemente se indican en la lengua Maya por la misma seal, llamado t en el alfabeto de Landa. Los finlandeses y los lapones no distinguen entre estos dos sonidos. En la forma ms antigua conocida del alfabeto fenicio, que encontr en la piedra Moab, nos encontramos en el mismo camino, pero uno de los signos para expresar la d y t . D no se produce en los monumentos etruscos, t est utilizando en su lugar. Sera, por lo tanto, parece que despus de que el alfabeto Maya pas a los fenicios, agregaron dos nuevas seales para las letras d y r ; y es un hecho singular que su pobreza de invencin parece haber sido tal que se utilizan para expresar tanto d y r , el mismo signo, con muy pocas modificaciones, que ya haban obtenido del alfabeto Maya como el smbolo para b .Para ilustrar esto nos colocamos del lado signos a lado: ### Por tanto, parece que los mismos signos d y r , en el fenicio, griego temprano, y el hebreo antiguo, que se carece de los mayas, fueron suministrados por la imitacin de los mayas firmar por b ; y es un hecho curioso que mientras las leyendas fenicias afirman que Taaut invent el arte de la escritura, sin embargo, nos dicen que Taaut hizo registros, y "los entreg a sus sucesores ya los extranjeros, de los cuales uno era Isiris (Osiris, el egipcio dios), el inventor de las tres letras ". Estos tres letras son la d y r , que no recibieron del alfabeto atlante, representado a nosotros por el alfabeto Maya? En la tabla adjunta alfabtico que aadimos hemos representado el signo V, o vau, o f , por el signo Maya para U. "En el presente llamado en hebreo, como en el siraco, Sabic, Palmyrenic, y algunos otros parientes escritos, la vau toma el lugar de F, e indica los sonidos de v y u . F se produce en el mismo lugar tambin en la tableta Idalian de Chipre, en Licia, tambin en Tuarik (bereber), y algunos otros escritos. " ("American Cyclopdia," arte. F.) Desde que escrib lo anterior, encuentro en el "Actas de la Sociedad Filosfica Americana" para diciembre de 1880, p. 154, un interesante artculo sealando otras semejanzas entre el alfabeto maya y la egipcia. Cito: Es sorprendente notar que, si bien la primera B de Landa es, segn Valentini, representado por una huella, y ese camino y la huella se pronunci Sea en el diccionario Maya, el signo egipcio por B fue la pierna humana. "An ms sorprendente es que el H del alfabeto de Landa es un lazo de la cuerda, mientras que el H egipcia es un cordn trenzado .... Pero la coincidencia ms sorprendente de todo se produce en la lnea en espiral u ondulada que representa U de Landa; para ello es absolutamente idntica a la de Egipto rizado U La palabra maya

que significa que el viento o la curva es Uuc;. pero por qu los egipcios, debe limitarse como lo fueron para el valle del Nilo, y aborreciendo como lo hicieron el mar y los marineros, escriba su U precisamente ? como el alfabeto de Landa U en Centroamrica Hay otra notable coincidencia entre Landa y los alfabetos egipcios;. y, por la va, el otros dialectos teutnicos Ingls y tienen una cuota de curiosidad en ella de Landa D (T) es un disco . con lneas dentro de los cuatro trimestres, el smbolo mexicano permitido para un da o el sol Por lo que a sonido se refiere, el da Ingls representa; la medida en que se refiere a la forma, el 'pastel' de Egipto ideograma para (1) el pas y (2) la rbita del Sol es esencialmente la misma ". Parecera como si ambos los fenicios y egipcios dibujaban su alfabeto de una fuente comn, de la que los mayas es una supervivencia, pero no pedir prestado unos de otros. Siguieron a cabo diferentes caractersticas en el mismo jeroglfico original, tal como, por ejemplo, en la letra b . Y sin embargo, he demostrado la existencia de las semejanzas ms cercanas entre el alfabeto maya y los signos egipcios - en el c , h , t , i , k , m , n , o , q y s - once letras en todos; en algunos casos, como en el N y K , los signos son idnticos; la k , en ambos alfabetos, no slo es una serpiente, pero una serpiente con una protuberancia o la convolucin en el medio! Si aadimos a lo anterior, la b y la u , que se refieren los "Procedimientos de la Sociedad Filosfica Americana," tenemos trece cartas de cada diecisis de los mayas y los egipcios relacionados entre s. Puede cualquier teora de coincidencias accidentales cuenta de todo esto? Y no hay que olvidar que estas similitudes se encuentran entre los dos nicos sistemas fonticos del alfabeto en el mundo. Supongamos que dos hombres estn de acuerdo en que cada uno se construir aparte de la otra un alfabeto fontico de diecisis letras; que se encargarn de contratar slo formas simples - combinaciones de lneas rectas o curvas - y que sus seales no debern en anywise asemejan a las letras que se utilizan actualmente.Ellos van a trabajar por s; tienen una variedad de formas multitudinaria a girar de los miles de posibles combinaciones de lneas, ngulos, crculos y curvas; cuando han terminado, traen sus alfabetos juntos para la comparacin. Bajo tales circunstancias, es posible que de los signos diecisis un signo puede aparecer en ambos alfabetos; existe una posibilidad entre cien de que tal podra ser el caso; pero no hay una posibilidad entre mil quinientos que esta seal debe en ambos casos representan el mismo sonido. Es apenas posible que dos hombres que trabajan por lo tanto, aparte deben bit en dos o tres formas idnticas, pero del todo imposible que estos formularios deben tener el mismo significado; y en ningn tramo de la imaginacin podemos suponer que en estos alfabetos as creado, sin correspondencia, trece de los diecisis signos deben ser los mismos en la forma y en el mismo sentido. Es probable que un estudio completo de los monumentos de Amrica Central puede arrojar una luz ms fuerte sobre la conexin entre los mayas y los alfabetos europeos, y que nuevos descubrimientos de inscripciones en Europa puede aproximar los alfabetos del Nuevo y Viejo Mundo todava ms de cerca por el suministro formas intermedias. Encontramos en los jeroglficos americanos signos peculiares que toman el lugar de las imgenes, y que probablemente, al igual que los smbolos hierticos se mezclaban con los jeroglficos de Egipto, representan sonidos alfabticos. Por ejemplo, nos encontramos con este cartel en las paredes del Palacio de Palenque, # # #; esto no es diferente a la forma de la fenicia t utilizados en la escritura, # # # y # # #; encontramos tambin sobre estos monumentos de la letra o representado por un pequeo crculo, y de entrar en muchos de los jeroglficos; tambin encontramos el tau signo (por lo tanto # # #) repite con frecuencia; tambin la seal de que hemos supuesto para representar b , # #

#; Tambin este signo, # # #, que creemos que es la simplificacin de la letra k ; Tambin este signo, que suponemos para representar e , # # #; Tambin esta cifra, # # #; y esto # # #. Hay una tendencia evidente para reducir las figuras complejas a las seales simples siempre que los escritores proceden a formar palabras. A pesar de que hasta el momento se ha encontrado difcil, si no imposible, para traducir las palabras compuestas formadas a partir del alfabeto Maya, sin embargo, puede ir lo suficientemente lejos para ver que utilizaron el sistema de los sonidos ms simples para todo el jeroglfico a la que nos hemos referido. Obispo Landa nos da, adems del alfabeto, los signos que representan los das y los meses, y que son, evidentemente, los compuestos de las letras mayas. Por ejemplo, tenemos esta figura como el representante del mes Mol # # #. Aqu vemos muy claramente la letra # # # para m , el signo # # # de o ; y vamos a encontrar posiblemente el signo de l en el ngulo derecho de la derecha de la m signo, y que se deriva de la figura en el segundo signo de l en el alfabeto maya. Una de las razas ms antiguas de Amrica Central es el Chiapenec, una rama de los mayas. Afirman ser los primeros pobladores del pas. Vinieron, sus leyendas nos dicen, desde el Este, del otro lado del mar. E incluso despus del transcurso de tantos miles de aos se han encontrado similitudes ms notables que existen entre el lenguaje y la Chiapenec hebreo, el representante vivo de la lengua fenicia. El erudito mexicano, el seor Melgar (. "Norteamericanos de la Antigedad", p 475) da la siguiente lista de palabras tomadas del Chiapenec y el hebreo: Ingls. Hijo Hija Padre Estrellas en Zodiac Rey Nombre aplicado a Adam Afligido Dios Septiembre Chiapenec. Has estado Batz Abagh Chimax Molo Abagh Chanam Elab Tsiquin Hebreo. Ben. Bath. Abba. Chimah. Maloc. Abah. Chanan. Elab. Tischiri.

Ms Rico Hijo de Seth Para dar

Elegante Chabin Enot Votan

Chi. Chabic. Enos. Votan.

As, mientras nos encontramos tales semejanzas extraordinarias entre el alfabeto maya y el alfabeto fenicio, encontramos coincidencias igualmente sorprendentes entre la lengua Chiapenec, una rama de los mayas, y el hebreo, una rama de la fenicia. Se ha intentado en varias ocasiones por los eruditos europeos a trazar las letras del alfabeto fenicio de nuevo a los elaborados jeroglficos de la que todas las autoridades estn de acuerdo que deben haber sido desarrollados, pero todos los intentos han sido fracasos. Pero aqu, en el alfabeto maya, no slo somos capaces de extraer del corazn de la jeroglfica el signo tpico para el sonido, pero estamos en condiciones de dar un paso ms, y, por medio de las inscripciones sobre los monumentos de Copn y Palenque, deduzca el propio jeroglfico alfabtico a partir de una cifra mayor y ms adornado; por lo cual no slo descubrimos la relacin del alfabeto Europea a la americana, pero se traza su descenso en el mismo modo en el que la razn nos dice que debe haber sido desarrollado. Todo esto demuestra que las similitudes en cuestin no provienen de fenicios haber visitado accidentalmente las costas de Amrica, sino que tenemos ante nosotros el origen, la fuente, la misma matriz en la que se form el alfabeto fenicio. A la luz de este descubrimiento de las inscripciones sobre los monumentos de Amrica Central asumen una importancia incalculable; nos llevan de nuevo a una civilizacin muy anterior a la ms antigua conocida en Europa; que representan el lenguaje de los tiempos antediluvianos. Se puede decir que es improbable que el uso de un alfabeto podra haber ascendido a los tiempos antediluvianos, o para que la edad prehistrica, cuando exista la relacin sexual entre la antigua Europa y Amrica; pero no hay que olvidar que si las leyendas de las inundaciones de Europa y Asia valen nada prueban que el arte de la escritura exista en la fecha del Diluvio, y que los registros de aprendizaje antediluviano fueron preservados por los que escaparon del Diluvio; mientras que Platn nos dice que la gente de Atlantis grabadas sus leyes sobre las columnas de bronce y placas de oro. Haba una creencia general entre las antiguas naciones que el arte de la escritura se conoca a los antediluvianos. Los druidas crean en los libros ms antiguos de la inundacin. Ellos los de estilo "de los libros de Pheryllt", y "los escritos de Pridian o Hu." "Ceridwen los consulta antes de que ella se prepara el misterioso caldero que ensombrece la terrible catstrofe del diluvio." (... Faber "Pagan Idolatra", tomo II, folios 150, 151) En la primera Avatar de Vishnu se nos dice que "las ordenanzas divinas fueron robadas por el demonio Haya-Griva Vishnu se convirti en un pez;. y despus de la Diluvio, cuando las aguas se haban retirado, recuper los libros sagrados del fondo del ocano . " Beroso, hablando de la poca antes del Diluvio, dice: "Oannes escribi acerca de los orgenes de la humanidad y de su sistema de gobierno civil." Los comentaristas hebreas en Gnesis dicen: "Nuestros rabinos afirman que Adn, nuestro

padre, de bendita memoria, compuso un libro de preceptos, que fueron entregados a l por Dios en el Paraso." (Smith de "Sacred Anales", p. 49.) Es decir, los hebreos conserva una tradicin que la Ad-ami, la gente de Ad, o Adlantis, posean, mientras que an viven en el Paraso, el arte de escribir. Se ha sugerido que sin el uso de las letras, habra sido imposible mantener los muchos detalles en cuanto a las fechas, edades y medidas, como el arca, entreg a nosotros en el Gnesis. Josefo, citando a las tradiciones judas, dice: "Los nacimientos y las defunciones de hombres ilustres, entre Adn y No, fueron anotados en el tiempo con gran precisin." (Ant., lib. 1, cap. Iii., Ver. 3.) Suidas, lexicgrafo griego del siglo XI, expresa la tradicin cuando dice: "Adn fue el autor de las artes y las letras." Los egipcios dijeron que su dios Anubis era un antediluviano, y "escribi anales antes del Diluvio. " Los chinos tienen tradiciones que la primera carrera de su pas, antes de la historia ", ensea todas las artes de la vida y escribi libros." "Los godos siempre tuvo el uso de las letras"; y Le Grand afirma que antes o poco despus del Diluvio "no se encontraron los actos de los grandes hombres, grabado con letras en piedras grandes." (Fosbroke de "Enciclopedia de la Antigedad", vol. I., P. 355.) Plinio dice: "Las cartas eran siempre en uso." Estrabn dice: "Los habitantes de Espaa posean registros escritos antes del Diluvio . " (Jackson de "Crnicas de la Antigedad", vol. Iii., P. 85.) Mitford ("Historia de Grecia", vol. I, p. 121) dice: "No aparece nada para nosotros, as probable como que (el alfabeto) se deriv del mundo antediluviano ". CAPTULO VIII. LA EDAD DE BRONCE EN EUROPA. Existen en Europa las evidencias de tres edades diferentes del desarrollo humano: 1. La Edad de Piedra, que se remonta a una gran antigedad. Se subdivide en dos perodos: la era de utensilios de piedra en bruto; y una edad ms tarda, cuando estos instrumentos se molieron suave y hechos en formas mejoradas. 2. La Edad del Bronce, cuando la gran masa de los instrumentos fueron fabricados de un metal compuesto, que consta de nueve partes de cobre y una parte de estao. 3. Una poca en la que el hierro sustituy el bronce para armas y herramientas de corte, aunque el bronce todava se mantuvo en uso para los ornamentos. Esta edad continu a lo que llamamos el perodo histrico, y abraza a nuestra civilizacin actual; sus restos ms antiguos se mezclan con las monedas de los galos, griegos y romanos. El Perodo de Bronce ha sido uno de los problemas desconcertantes de los cientficos europeos. Artculos de bronce se encuentran en casi todas las de ese continente, pero en abundancia especial en Irlanda y Escandinavia. Indican muy considerable refinamiento y civilizacin sobre la parte de las personas que los hacen;y una amplia diversidad de opinin ha prevalecido en cuanto a quin que las personas eran y dnde vivan. En primer lugar, se observ que la edad de bronce (un compuesto de cobre y estao) debe, en el orden natural de las cosas, ha sido precedida por una poca en que se utilizaron el cobre y el estao por separado, antes de que los antiguos metalrgicos haban descubierto el arte de la combinacin de ellos, y sin embargo, en Europa se han encontrado los restos de tal edad. Sir John Lubbock dice ("Prehistoria", p. 59), "La ausencia de implementos hecha ya sea de cobre o estao me parece indicar que el arte de hacer el bronce fue introducido en, no se invent en Europa . " La ausencia de manufacturas de cobre es especialmente marcada, casi todos los ejemplares europeos de utensilios de cobre se han encontrado en Irlanda; y sin embargo, de mil doscientos ochenta y tres artculos de la Edad del Bronce, en el gran museo en Dubln, se dice que

slo treinta celtas y una espada de hoja de estar hecho de cobre puro; e incluso como a algunos de estos parece que hay una pregunta. Dnde en la faz de la tierra vamos a encontrar una Edad de Cobre? Est en lo ms profundo de barbarie de que Asia de cuyas tribus incivilizadas toda la civilizacin se dice que ha publicado? De ninguna manera. Una vez ms nos vemos obligados a recurrir a Occidente. En Estados Unidos, desde Bolivia hasta el lago Superior, encontramos por todas partes las huellas de una edad del cobre a largo duradera; exista el bronce, es cierto, en Mxico, pero sostuvo la misma relacin con el cobre como el cobre retenida a la de bronce en Europa - fue la excepcin, ya que en contra de la regla. Y entre los Chippeways de las orillas del lago Superior, y entre ellos a solas , nos encontramos con las tradiciones del origen de la fabricacin de implementos de cobre; y en las orillas de ese lago se encuentra el cobre puro, de las cuales las primeras herramientas de metal probablemente fueron golpeados antes de que el hombre haba aprendido a reducir el mineral o ejecutar el metal en moldes. Y en las orillas de este mismo lago americano nos encontramos con las antiguas minas de las que algunas personas, hace miles de aos, derivan sus suministros de cobre.
IMPLEMENTOS Y ORNAMENTOS DE LA EDAD DE BRONCE

Sir WR Wilde dice: "Es notable que tan pocos implementos de cobre antiguos han sido encontrados (en Europa), aunque el conocimiento de que el metal debe haber sido la etapa preliminar en la fabricacin de bronce." l piensa que esto puede ser explicado por el supuesto de que "queda poco tiempo transcurrido entre el conocimiento de la fusin y del mineral de cobre de fundicin y la introduccin de la lata, y la posterior fabricacin y uso de bronce." Pero aqu tenemos en Amrica la evidencia de que miles de aos han transcurrido durante el cual se utiliz cobre solo, antes de que se descubri que mediante la adicin de una dcima parte de la lata que dio un borde ms duro, y produjo un metal superior. La edad del bronce no se puede atribuir a la civilizacin romana. (. "Prehistoria", p 21) nunca se han encontrado shows Sir John Lubbock que las armas de bronce asociado con monedas o cermica romanas, y otros restos de la poca romana; que los artculos de bronce han sido encontrados en la mayor abundancia en pases como Irlanda y Dinamarca, que nunca fueron invadidos por los ejrcitos romanos; y que el carcter de la ornamentacin de las obras de bronce no es romano de carcter, y que el bronce romano contena una gran proporcin de plomo, que nunca es el caso de la de la Edad de Bronce. Ha sido habitual suponer que la edad de bronce se debi a los fenicios, pero en los ltimos tiempos las ms altas autoridades han tomado la cuestin con esta opinin. Sir John Lubbock ( Ibd .., p 73) da las siguientes razones por las que los fenicios no podran haber sido los autores de la Edad de Bronce: En primer lugar, la ornamentacin es diferente. En la Edad de Bronce "esto siempre se compone de figuras geomtricas, y rara vez, o nunca, encontrar en ellos representaciones de animales y plantas, mientras que en los escudos ornamentados, etc, descrito por Homero, as como en la decoracin del Templo de Salomn , animales y plantas fueron abundantemente representados ". Los recortes en la p. 242 mostrar el carcter de la ornamentacin de la Edad del Bronce. En el siguiente lugar, la forma de entierro es diferente en la Edad del Bronce de la de los fenicios. "En tercer lugar, los fenicios, la medida en que los conocemos, estaban bien familiarizados con el uso de hierro, en Homero encontramos a los guerreros ya armados con armas de hierro, y las herramientas utilizadas en la preparacin de los materiales para el templo de Salomn eran de este metal ".

Esta opinin es compartida por el seor de Fallenberg, en el "Bulletin de la Socit des Sciences" de Berna. (Consulte "Smithsonian Rep.," 1865-1866, p. 383.) Dice:
ORNAMENTOS DE LA EDAD DE BRONCE

"Parece extrao que los vecinos ms cercanos de los fenicios - los griegos, los egipcios, los etruscos y los romanos - deberan haber fabricado plomfero bronces, mientras que los fenicios llevaron a los pueblos del Norte slo bronces puros sin la aleacin de plomo. Si las personas civilizadas del Mediterrneo aadido plomo a sus bronces, que apenas puede dudarse de que los fenicios de clculo habra hecho lo mismo, y, al menos, con las tribus lejanas y medio civilizado, han sustituido a la lata ms costoso por el metal ms barato .... En general, entonces, creo que el primer conocimiento de bronce puede haber sido transmitido a las poblaciones de la revisin periodo yesca no slo por los fenicios, pero por otras personas civilizadas que habitan ms al sur- al este ". Profesor E. Desor, en su trabajo sobre los "Lacustres Construcciones del lago de Neuchatel", dice, "Los fenicios duda conocan el uso del hierro, y apenas se puede concebir por qu ellos deberan haber excluido de su comercio en las costas escandinavas .... Los etruscos, por otra parte, estaban familiarizados con el uso de hierro, as como los fenicios , y ya se ha visto que la composicin de sus bronces es diferente, ya que no contiene plomo, que es totalmente ajeno a nuestra poca de bronce .... Debemos mirar, entonces, ms all tanto de los etruscos y fenicios en el intento de identificar el comercio de la Edad del Bronce de nuestros palafitos. Ser la provincia del historiador para preguntar si, exclusiva de fenicios y cartagineses, puede que no haya habido algunas personas martimas y comerciales que llevaron a cabo un trfico a travs de los puertos de Liguria con el poblaciones de la edad de bronce de los lagos de Italia ante el descubrimiento del hierro . Podemos sealar, de paso, que no hay nada que probar que los fenicios fueron los primeros navegantes. Historia, por el contrario, menciona positivamente presos, bajo la nombre de Tokhari, que fueron vencidos en una batalla naval librada por Rhamses III. en el siglo XIII antes de nuestra era, y cuya fisonoma, segn Morton, que indicara el tipo celta. Ahora hay margen para suponer que si stos eran Tokhari energa suficiente para medir sus fuerzas en el mar con uno de los poderosos reyes de Egipto, deben, con mayor razn, han estado en una condicin para llevar a cabo un comercio a lo largo de las costas de el Mediterrneo, y tal vez del Atlntico. Si un comercio como realmente existi antes de la poca de los fenicios, no se limitara a la vertiente sur de los Alpes; habra extendido tambin a la gente de la edad de bronce en Suiza. La introduccin de bronce sera as ascender a una gran antigedad, sin duda, ms all de los lmites de las razas ms antiguas de Europa ". Para los comerciantes de la Edad del Bronce debemos mirar ms all incluso del Tokhari, que eran contemporneos de los fenicios. El Tokhari, hemos visto, se representan como prisioneros, en un combate naval con Rhamses III., De la dinasta XX, sobre el siglo XIII aC Ellos son probablemente el Tochari de Estrabn. La figura adjunta representa una de estas personas, tal como aparecen en los monumentos egipcios. (Ver Nott y Gliddon de "Tipos de la humanidad", p. 108.) Aqu tenemos, no es un habitante de la Atlntida, pero probablemente un representante de una de las razas mixtas que surgieron de sus colonias. Dr. Morton piensa esta gente, como pintadas en los monumentos egipcios, que tienen "fuertes rasgos celtas. Quienes estn familiarizados con los Highlanders escoceses pueden reconocer una semejanza de hablar."

Es por lo menos interesante es tener un retrato de una de las carreras audaz que hace ms de tres mil aos dej el oeste de Europa en sus naves para atacar el gran poder de Egipto. Estaban molestos para las naciones de Oriente durante muchos siglos; en el ao 700 aC los encontramos representados en los monumentos asirios. Esta cifra representa una de las Tokhari del tiempo de Senaquerib. Se observar que el tocado (al parecer de plumas) es el mismo en los dos retratos, al, aunque separados por un perodo de 600 aos. Es ms razonable suponer que los autores de la Edad de bronce de Europa eran las personas descritas por Platn, que eran trabajadores de metal, que eran altamente civilizada, que precedieron en el tiempo todas las naciones que llamamos antiguo. Fue este pueblo que pasaron por una poca de cobre antes de que alcanzaran la edad de bronce, y cuyas colonias en Amrica representan de esta forma antigua de la metalurgia como existi durante muchas generaciones. Profesor Desor dice: "Se nos pide si la preparacin de bronce no fue una invencin indgena que se haba originado en las laderas de los Alpes? ... En esta idea que asentimos por un momento. Pero nos encontramos con la objecin de que, si esto fuera as, los indgenas, al igual que las antiguas tribus de Amrica, habra comenzado por utensilios de fabricacin de cobre , sin embargo, hasta el momento no hay utensilios de este metal han sido encontrados excepto unos pocos en la hebra del Lago de Garda La gran mayora de los objetos metlicos es de bronce,. . que hizo necesario el empleo de estao, y esto no se pudo obtener, salvo por el comercio, en tanto que es un extrao para los Alpes Parecera, por lo tanto, ms natural que admitir que el arte de combinar el estao con cobre - en otras palabras, , que la fabricacin de bronce - era de la importacin extranjera ". Luego muestra que, a pesar de los minerales de cobre se encuentran en los Alpes, la probabilidad es que incluso "el cobre tambin era de la importacin extranjera. Ahora bien, en vista de la cantidad prodigiosa de bronce fabricado en aquella poca, esta sola rama del comercio en s debe han exigido las comunicaciones comerciales ms incesantes ". Y ya que este comercio no poda, como hemos visto, se han llevado a cabo por los romanos, griegos, etruscos, fenicios o, debido a que sus civilizaciones florecieron durante la Edad de Hierro, a la que esta era de bronce fue anterior, donde luego vamos a buscar un gran pueblo martimas y comerciales, que llevaban grandes cantidades de cobre, estao y bronce (sin mezcla de la iniciativa del sur de Europa) a Dinamarca, Noruega, Suecia, Irlanda, Inglaterra, Francia, Espaa, Suiza e Italia ? Dnde podemos encontrar a ahorrar en las que la gente de la Atlntida, cuyos barcos, muelles, canales, y el comercio provoc el asombro de los antiguos egipcios, segn lo registrado por Platn. La raz tolteca para el agua es Atl ; la palabra del Per para el cobre es contra (de la que, probablemente, los Andes deriva su nombre, ya que haba una provincia de Lucha contra en sus pistas): no podra ser que el nombre de la Atlntida se deriva de estos originales, y signific el cobre isla, o la montaa de cobre en el mar? Y a partir de estos llegaron a los miles de toneladas de cobre y estao que debe, durante la Edad de Bronce, se han introducido en Europa? No hay obras antiguas que indican que las minas de estao de Cornualles se trabajaron durante cualquier perodo de tiempo en los primeros das (ver "Prehistoria", p. 74). Morlot ha sealado que los implementos de bronce de Hallstadt, en Austria, eran de origen extranjero, ya que no contienen plomo o plata.

O bien, si vamos a buscar la fuente de la gran cantidad de cobre introducido en Europa en otro lugar que en la Atlntida, no podra ser que estos suministros se elaboraron en gran parte de las orillas del Lago Superior en Amrica? Las operaciones mineras de algunos pueblos antiguos estaban all llevaron a en una escala gigantesca, no slo a lo largo de las orillas del lago, pero la cifra supera incluso a sus islas. En Isle Royale se encontraron vasta obra, llegando a una profundidad de veinte metros; gran inteligencia fue mostrado en el seguimiento de los filones ms ricos, incluso cuando interrumpe; las excavaciones fueron drenados por los desages subterrneos. En tres secciones de la tierra en esta isla el importe de la minera super minado en veinte aos en una de las minas ms grandes, con una fuerza numerosa empleada constantemente. En un solo lugar las excavaciones extienden en una lnea casi continua durante dos kilmetros. No hay restos de los muertos y no hay montculos se encuentran cerca de estas minas: al parecer, por tanto, que los mineros llegaron a la distancia, y se llevaron a sus muertos de vuelta con ellos. Henry Gillman ("Smithsonian Rep.," 1873, p. 387) supone que los curiosos llamados "Jardn Camas" de Michigan fueron los campos de los que sacaban sus suministros de alimentos. Y aade: "Los descubrimientos en la Isla Royale arrojan una nueva luz sobre el carcter de los" constructores de montculos, 'que nos da una concepcin totalmente distinta de ellas, y la dignificacin de ellos con algo de la destreza y el espritu de aventura que asociamos con las razas superiores. El el cobre, el resultado de su minera, que est disponible, debe, con toda probabilidad, se han transportado en buques, grandes o pequeas, a travs de un mar traicionero y tormentoso, cuyos peligros son formidables para nosotros ahora, siendo temido incluso por nuestro arte ms grande , y, a menudo demostrando su destruccin. Dejando sus casas, esos hombres se atrevieron a enfrentarse a lo desconocido, a afrontar las dificultades y los peligros de las profundidades y del desierto, accionados por una ambicin que tenemos a da no estaramos avergonzados de reconocer ". Estas vastas obras en una tierra tan remota deben haber sido inspirado por las necesidades comerciales de alguna gran civilizacin; y por qu no por que los pueblos antiguos y poderosos que cubran Europa, Asia y frica, con sus fabricantes de bronce y que posea, como nos dice Platn, enormes flotas de los intercambios en todas las partes del mundo habitado-cuyas ciudades estallaron en el tumulto continuo de trfico, cuyo dominio extendi a Italia y Egipto, y que celebrar partes de "el gran continente opuesto" de Amrica bajo su control? Una va de agua continuo condujo, de la isla de la Atlntida hasta el Golfo de Mxico, y desde all hasta el ro Mississippi y sus afluentes casi a estas mismas minas del Lago Superior. Arthur Mitchell dice ("El pasado en el presente", p. 132), "El descubrimiento de bronce, y el conocimiento de cmo hacerlo, pueden, como un mero esfuerzo intelectual, considerarse ms bien por encima que por debajo del esfuerzo que est implicado en el descubrimiento y el uso del hierro. Por lo que respecta bronce, hay primero el descubrimiento del cobre, y la manera de hacer las cosas de su mineral, y luego el descubrimiento de estao, y la manera de conseguirlo de su mineral, y luego el descubrimiento, adems, que, por una mezcla de estao con cobre en proporciones adecuadas, un aleacin con las cualidades de un metal duro puede ser producida. Seguramente no es error decir que ah va bastante como mucho pensamiento a esto como a la de obtener el hierro de su mineral, y la conversin de ese hierro en acero. Hay una considerable salto de piedra en bronce, pero el salto del bronce al hierro es relativamente pequeo .... Parece altamente improbable, si no del todo absurdo, que la mente humana, en algn momento determinado de su desarrollo, en caso de que aqu,

all y en todas partes - de forma independiente, y como resultado de llegar a esa etapa descubrir que una aleacin de cobre y estao produce un metal duro tiles en la fabricacin de herramientas y armas. No hay nada anlogo a que esto ocurra en la conocida historia del progreso humano. Es infinitamente ms probable que el bronce fue descubierto en uno o ms centros por uno o ms hombres, y que su primer uso fue nicamente en dicho centro o centros. Que la invencin entonces debe ser perfeccionado, y sus diversas aplicaciones se enter, y que a partir de entonces debe extenderse ms o menos en trminos generales sobre la faz de la tierra, es una cosa fcil de entender ". Vamos a encontrar el conocimiento de bronce donde las colonias de Atlantis extendidos, y en ninguna otra parte; y Platn nos dice que el pueblo de la Atlntida que posea y utilice ese metal. Los indicios apuntan a que la edad de bronce representa la venida de de un nuevo pueblo - un pueblo civilizado. Con esa era, segn se cree, aparece en Europa por primera vez los animales domesticados del caballo, el buey, la oveja, la cabra y el cerdo. (.. Morlot, "Smithsonian Rep.," 1860, p 311) Era una pequea carrera, con las manos muy pequeas; esto se muestra en el tamao de las empuaduras de espada: no son lo suficientemente grandes como para ser utilizado por los actuales razas de Europa. Eran una raza con crneos largos, como contradistinguished de las cabezas redondas del Perodo de Piedra. Los dibujos de la pgina siguiente representan los tipos de las dos razas.
CRNEOS DE LA EDAD DE PIEDRA, DINAMARCA

Esta gente debe de haber enviado colonias a las costas de Francia, Espaa, Italia, Irlanda, Dinamarca, y Noruega, que llevaban con ellos las artes e implementos de la vida civilizada. Levantaron los cultivos de granos, como lo prueban las hoces de bronce que se encuentran en diferentes partes de Europa. Ni siquiera es seguro que sus exploraciones no llegaron a Islandia. Dice Humboldt, "Cuando los hombres del Norte desembarcaron por primera vez en Islandia (AD 875), aunque el pas estaba deshabitada, encontraron all los libros irlandeses, los medios de campanas, y otros objetos que haban sido dejados por los visitantes anteriores, llamado Papar; estos Papae (padres) eran la clerici de Dicuil. Si, pues, como se puede suponer por el testimonio que aqu se hace referencia, estos objetos pertenecan a los monjes irlandeses (papar), que haban venido de las Islas Feroe, por qu se les ha denominado en el oeste de las sagas nativos " hombres "(Vestmen), ' que haban llegado al mar desde el Oeste '(kommer til vestan um haf)? " (Humboldt de "Cosmos", vol. Ii., 238.) Si venan "de Occidente" no podran haber venido de Irlanda; y los escandinavos pueden tener fcilmente libros atlantes equivocados y campanas para libros irlandeses y los medios de campanas. Ellos no dicen que no haba ninguna evidencia de que estas reliquias pertenecan a un pueblo que haba visitado recientemente la isla; y, ya que encontraron la isla deshabitada, que sera imposible para ellos para contar cuntos aos o siglos haban transcurrido desde que los libros y las campanas se quedaron all. El hecho de que los instrumentos de la Edad del Bronce vinieron de algn centro comn, y no se originaron de forma independiente en diferentes pases, se demuestra por la gran similitud que existe entre los utensilios de bronce de regiones tan separadas entre s como Suiza, Irlanda, Dinamarca, y frica . No es de suponer que exista alguna comunicacin por tierra en esa edad temprana entre estos pases; y la coincidencia de diseo que se encuentra a existir slo puede explicarse por el hecho de que los utensilios

de bronce fueron obtenidas de algunas personas de alta mar, que llevaban en un comercio, al mismo tiempo con todas estas regiones.
CELTAS

Comprese, por ejemplo, estos dos hachas de bronce decorados, la primera de Irlanda, el segundo de Dinamarca; y luego comparar ambos stos con un hacha de piedra que se encuentra en un montculo, en Tennessee, se indica a continuacin. Aqu tenemos la misma forma precisa.
Espadas de bronce en forma de hoja

Compare las espadas de bronce en el cuatro ilustraciones-de Irlanda, Suecia, Suiza y Dinamarca precedentes-y luego observar el mismo peculiar forma - la forma de la hoja, como se llama - en la espada de piedra de Big Harpeth River, Tennessee. Veremos, a medida que avancemos, que los fenicios fueron identificados sin lugar a dudas con la Atlntida, y que probablemente era de la Atlntida se derivan a su dios Baal o Bel, o El, cuyo nombre aflora en el Bel de los babilonios, los Elohim, y el Belceb de los Judios, y el Al de los rabes. Y nos encontramos con que este gran deidad, cuyo culto extendido tan ampliamente entre las razas del Mediterrneo, era conocido y adorado tambin en las costas norte y oeste de Europa.Profesor Nilsson encuentra rastros de la adoracin de Baal en Escandinavia; nos dice que el festival de Baal, o Balder, se celebr en la noche del solsticio de verano en Scania, y muy por arriba en Noruega, casi a las Islas Loffoden, hasta que en los ltimos cincuenta aos. La fiesta de Baal, o Beltinne, se celebr en Irlanda a un perodo de retraso. Yo sostengo a partir de estos hechos, no es que la adoracin de Baal lleg a Irlanda y Noruega desde Asiria o Arabia, pero que el mismo gran padre de la carrera que lleva al conocimiento de Baal al Mediterrneo trado tambin a las costas occidentales de Europa, y con la adoracin de Baal que importaron tambin los utensilios de bronce que ahora se encuentran en tal abundancia en esas regiones. La misma similitud de la forma de los cuchillos de bronce de Dinamarca y Suiza, segn lo representado en las ilustraciones de la pg. 254. En la figura central que tenemos una representacin de un hombre egipcio busca la celebracin de una taza antes de l. Ya veremos, a medida que avancemos, que la aguja magntica, o "el comps del marino", se remonta a los das de Hrcules, y que consista en una barra de hierro magnetizado flotando sobre un trozo de madera en una taza. Es posible que en esta antigua reliquia de la Edad del Bronce que tenemos una representacin de la taza magntica. La aguja magntica sin duda debi de ser un objeto de gran inters para un pueblo que, a travs de su agencia, fueron capaces de llevar a cabo el comercio en todas las costas de Europa, desde el Mediterrneo hasta el Bltico. El segundo cuchillo representado anteriormente tiene a su asa de una rueda, o cruz rodeada por un anillo, que, como veremos aqu despus, era preeminentemente el smbolo de la Atlntida. Si estamos convencidos de que estos implementos de bronce fueron obra de los artesanos de la Atlntida - de los antediluvianos - deben adquirir un inters adicional y extraordinario en nuestros ojos, y nos dirigimos a ellos para ganar algo de los hbitos y costumbres de la " tan grande, de anchos ojos, la raza original, hundida ". Nos encontramos entre las reliquias de la Edad de Bronce de una urna, que probablemente nos da una idea de las casas de los atlantes: se hace evidente que para representar una casa, y nos muestra incluso la moda grosero en el que colgaron sus puertas. El Mandan Indiana construido alrededor de casas muy mucho de este aspecto.

El museo en Munich contiene una pieza muy interesante de la cermica, que se supone que representa uno de los pueblos del lago o caseros de la poca cuando el pueblo de Suiza habitaron en casas levantadas sobre pilotes hincados en el fondo de los lagos de ese pas. La ilustracin que acompaa a la representa. El ornamento espiral doble sobre ella muestra que pertenece a la Edad del Bronce. Entre las curiosas reliquias de la Edad del Bronce son una serie de cuchillas muy similares; a partir del cual se puede concluir que el hbito de afeitarse la totalidad o una parte de la cara o la cabeza se remonta a una gran antigedad. Las ilustraciones a continuacin les representan. Estos cuchillos fueron encontrados en Dinamarca. Las cifras sobre ellos representan los buques, y no es imposible que sus apndices curiosos pueden haber sido una especie primitiva de velas.
BRONCE NAVAJAS NAVAJAS.

Un examen del segundo de estos cuchillos de bronce revela una caracterstica singular: A la empuadura de la navaja hay diez series de lneas; las estrellas en el cielo son diez en nmero; y haba probablemente diez anillos en el lado izquierdo de la figura, dos estn arrasados. Haba, se nos dice, diez sub-reinos de la Atlntida; y precisamente como las trece franjas de la bandera americana simbolizar los trece estados originales de la Unin, por lo que la repeticin de la cifra de diez en los emblemas sobre este bronce implementar pueden tener referencia a los diez subdivisiones de la Atlntida. El gran objeto en medio de la nave puede ser la intencin de representar una palma-rbolsmbolo, como veremos, en Estados Unidos, de Aztln, o la Atlntida. No tenemos ms que comparar las imgenes de los buques en estas antiguas navajas cuchillos con las representaciones que se acompaan de una galera romana y un barco de Guillermo el tiempo del Conquistador, para ver que no puede haber ninguna duda de que representaban las galeras de esa edad remota . Son indudables retratos fieles de los grandes vasos que Platn describi como el llenado de los puertos de la Atlntida.
NAVE DE WILLIAM el Conquistador.

Damos en la pgina 258 una representacin de una daga de bronce que se encuentra en Irlanda, un arma muy hecha. El corte de abajo representa la nica prctica de la edad de bronce encontrado an contiene una inscripcin. Ha sido imposible de descifrar, ni siquiera para decir a qu grupo de lenguas pertenece su alfabeto. Es adecuado tener en cuenta, en relacin con una discusin de la Edad de Bronce, que nuestra bronce palabra se deriva del vasco o ibrico broncea , de la que la deriva Espaol bronce , y los italianos bronzo . Las minas de cobre de los vascos se trabaj extensivamente en una edad muy temprana del mundo, ya sea por la gente de la Atlntida o por los mismos, una colonia de la Atlntida vascos. Las probabilidades son que el nombre por el bronce, as como el propio metal, se remonta a la isla de Platn. Doy algunas ilustraciones de las pginas 239 y 242 de ornamentos y utensilios de la Edad de Bronce, que puedan servir para arrojar luz sobre las costumbres de los pueblos antiguos. Se ver que haban llegado a un alto grado de civilizacin; que levantaron cosechas de grano, y les cortan con hoces; que sus mujeres adornan a s mismos con las pulseras, brazaletes, pendientes, sortijas, horquillas y amuletos; que sus mecnicos utilizan martillos, azuelas y cinceles; y que posean ejemplares muy justos de cermica. Sir John Lubbock argumenta ("Prehistoria", pp 14, 16, etc): "Una nueva civilizacin est indicado no slo por la mera presencia de bronce, sino por la belleza y variedad de los artculos hechos de la misma. Encontramos no slo, como

antes, durante la edad de piedra, hachas, flechas y cuchillos, pero, en adicin, espadas, lanzas, hoces, anzuelos, pendientes, pulseras, broches, anillos, y una variedad de otros artculos. " Si los utensilios de bronce de Europa se haban derivado de los fenicios, griegos, etruscos, romanos o, cuanto ms nos acerc al sitio de esas naciones mayor debe ser el nmero de armas de bronce que encontraramos; pero la inversa es el caso. Sir John Lubbock (. "Prehistoria", p 20) muestra que ms de trescientos cincuenta espadas de bronce se han encontrado en Dinamarca, y que el Museo de Dubln contiene mil doscientos ochenta y tres armas de bronce que se encuentran en Irlanda; "Tiempo", dice, "slo he podido escuchar de seis espadas de bronce en toda Italia." Este estado de cosas es inexplicable a menos que supongamos que Irlanda y Dinamarca recibieron sus implementos de bronce directamente de alguna nacin martima cuyo sitio era prcticamente tan cerca de sus costas, ya que era a las orillas del Mediterrneo. No tenemos ms que mirar el mapa en la pgina 43, ante, para ver que la Atlntida era considerablemente ms cerca de Irlanda que fue a Italia. El asombroso parecido entre los implementos de bronce que se encuentran en las diferentes partes de Europa es otra prueba de que se derivaron de una misma fuente de grandes personas mercantiles que llevaron a cabo su comercio a la vez con Dinamarca, Noruega, Irlanda, Espaa , Grecia, Italia, Egipto, Suiza y Hungra.El Sr. Wright ("Ensayos sobre Arqueologa," p. 120) dice: "Cada vez que nos encontramos con las espadas de bronce o celtas,
VASOS DE MONTONES EN EL VALLE DE MISSISSIPPI.

ya sea en Irlanda, en el extremo oeste, en Escocia, en la lejana Escandinavia, en Alemania, o an ms al este, en los pases eslavos, que son los mismos - no de la misma naturaleza, pero idnticos . "dice Sir John Lubbock (" tiempos prehistricos, "p. 59):" No slo son las diversas variedades de hachas encontradas en toda Europa por igual, pero algunas de las espadas, cuchillos, dagas, etc, son tan similares que parecen como si ellos deben haber sido emitidos por la misma marca ". De qu raza era all, aparte de la gente de la Atlntida, que existan antes de la edad de hierro, antes de la griega, romana, etrusca y fenicia - que era civilizado, que trabaj en los metales, que lleva a cabo un comercio con todas las partes de Europa ? La historia o la tradicin hacen mencin de ningn tipo? Nos encontramos con un gran parecido entre la cermica de la Edad del Bronce en Europa y la cermica de los antiguos habitantes de Amrica. Las dos figuras en la pgina 260 representan jarrones de uno de los montculos del valle del Mississippi. Comparar con lo siguiente de los palafitos de Suiza:
VASOS DE SUIZA.

Se ver que estos vasos apenas podan mantenerse en pie sin soporte; y nos encontramos con que los antiguos habitantes de Suiza tenan crculos o anillos de tierra cocida al horno en el que se les colocan cuando est en uso, como en la figura adjunta. Los constructores de montculos se utiliz el mismo artificio. Las ilustraciones de piedras en forma de disco en la pgina 263 son de la "norteamericanos de la Antigedad", p. 77. Los objetos representados fueron tomados de un antiguo montculo en Illinois. Sera realmente sorprendente si dos pueblos distintos, que viven en dos continentes diferentes, a miles de kilmetros de distancia, deben, sin ningn tipo de relaciones con los dems, no slo formar sus vasos en la misma forma inconveniente, pero debe dar con el mismo recurso como remedio.

Observamos, en la punta de lanza de Amrica y las hachas de Suiza, en la pgina opuesta, la misma superposicin de metal alrededor de la plantilla, o el mango - un modo muy peculiar de unir entre s, que ahora ha pasado fuera de uso. Un diseo preferido de los hombres de la Edad de Bronce en Europa es la espiral o en forma de doble espiral. Aparece en la faz de la urna en la forma de una casa del lago, que se da en la p. 255; que tambin aparece en las esculturas de roca de Argyleshire, Escocia, que aqu se muestra. Encontramos la misma cifra en un antiguo fragmento de cermica de la Little Colorado, tal como figura en el "Informe de Estados Unidos Pacific Railroad Survey," vol. iii., p. 49, art. Cermica . Era parte de un gran buque. La ilustracin adjunta representa esto.
Discoidal PIEDRAS, Illinois. COBRE punta de lanza, el lago superior. BRONCE hachas, Suiza.

El mismo diseo se encuentra tambin en los antiguos grabados rupestres de los zui de Nuevo Mxico, de los cuales el corte en la p. 265 es una ilustracin. Tambin encontramos esta figura repetida en jarrn de un montculo valle del Mississippi, la que damos a otra parte. (Ver pg. 260.) Se encuentra en muchos de los monumentos de la Amrica Central. En la Casa del Tesoro de Atreo, en Micenas, Grecia, se encontr un fragmento de un pilar que est literalmente cubierta con este diseo de doble espiral. (Vea "Estilos arquitectnicos de Rosengarten", p, 59.) Esta Casa del Tesoro de Atreo es uno de los edificios ms antiguos de Grecia. Nos encontramos con la figura de doble espiral en un ornamento de concha que se encuentra en el seno de un esqueleto en un atad de piedra cuidadosamente construida, en un montculo cerca de Nashville, Tennessee. Observaciones Lenormant (".. Anc Civil"... Vol ii, p 158) que implementa el bronce encontrada en Egipto, cerca de Memphis, haban sido enterrados por seis mil aos; y que en ese momento, ya que los egipcios tenan un horror del mar, alguna nacin comercial debe de haber trado la lata, de las cuales la de bronce fue en parte compuesta, de la India, el Cucaso, o Espaa, los puntos ms cercanos a Egipto en la que estao se encuentra. Heer ha demostrado que las plantas civilizados de los palafitos no son de asitico, sino de frica, y, en gran medida, de origen egipcio. Sus hachas de piedra estn hechas principalmente de jade o nefrita ", un mineral que, por extrao que parezca, los gelogos no han encontrado en el lugar en el continente de Europa . "(Foster de "razas prehistricas", p. 44.) Compare esta imagen de un hacha de cobre de un montculo cerca de Laporte, Indiana, con esta representacin de un hacha de cobre de la Edad de Bronce, que se encuentra cerca de Waterford, Irlanda. Profesor de Foster pronuncia ellos casi idnticos. Comparar este espcimen de la cermica de los palafitos de Suiza, con el siguiente logotipo de San Jos, Mxico. Profesor Foster, llama la atencin sobre el notable parecido en los diseos de estas dos obras muy alejadas de arte, uno perteneciente a la Edad del Bronce de Europa, el otro a la Edad del Cobre de Amrica.

RAGMENTO DE CERMICA, LAKE NEUFCHATEL, SUIZA.

FRAGMENTO DE CERMICA, SAN JOS, MEXI

Estos son, pues, en conclusin, son nuestras razones para creer que la Edad de Bronce de Europa tiene relacin con Atlantis: 1. El hecho admitido que es anterior en el tiempo a la Edad del Hierro relega a una gran antigedad. 2. El hecho de que es anterior en el tiempo a la Edad del Hierro es concluyente de que no se debe a ninguna de las naciones europeas o asiticas conocidas, todas ellas pertenecientes a la Edad del Hierro. 3. El hecho de que no haba en Europa, Asia o frica no cobre o estao aos antes de la edad de bronce, es un testimonio concluyente de que la fabricacin de bronce fue una importacin en esos continentes de algn pas extranjero. 4. El hecho de que slo en el de todo el mundo Amrica se encuentra la Edad del Cobre, que necesariamente debe haber precedido a la Edad del Bronce, nos ensea a mirar hacia el oeste de Europa y ms all del mar de ese pas extranjero. 5. Nos encontramos muchas similitudes en las formas de implementos entre la Edad de Bronce de Europa y de la Edad del Cobre de Amrica. 6. Si Platn dijo la verdad, los atlantes eran una gran nacin comercial, el comercio de Amrica y Europa, y, al mismo tiempo, se apoderaron de bronce, y fueron grandes trabajadores de los otros metales. . 7 Nos veremos despus de que las tradiciones mitolgicas de Grecia contemplada una Edad de Bronce que precedi a la Edad de Hierro, y se coloca este en la tierra de los dioses, que era una isla en el Ocano Atlntico, ms all de las Columnas de Hrcules; y esta tierra fue, como veremos ms adelante, claramente Atlantis. 8. Como nos encontramos con que un pequeo desarrollo de la Edad de Bronce en los Estados Unidos, es razonable suponer que debe haber habido alguna estacin intermedia entre Amrica y Europa, donde, durante un largo perodo de tiempo, la Edad del Bronce se desarroll a partir de la Edad del Cobre, y la inmensa cantidad de utensilios de bronce fueron fabricados y llevados a Europa. CAPTULO IX. DEFORMACIN ARTIFICIAL DEL CRNEO. Un examen de los monumentos shows americanos (ver figura en la pgina 269) que las personas representadas tenan la costumbre de aplanar el crneo por medios artificiales. Los escritores griegos y romanos haban mencionado esta prctica, pero no pas mucho tiempo totalmente olvidados por el mundo civilizado, hasta que fue descubierto, como una inaudita maravilla, que es el uso entre los isleos caribes, y varias tribus indgenas de Amrica del Norte. Se descubri despus que los antiguos peruanos y mexicanos practicaban este arte: varios crneos peruanos aplanadas se representan en Morton "Crania Americana." Todava est en uso entre los indios planos cabeza de la parte norte-occidental de los Estados Unidos. En 1849 apareci un libro de memorias extraordinario de la pluma de M. Rathke, demostrando que se haban encontrado crneos similares cerca Kertsch, en Crimea, y llamando la atencin sobre el libro de Hipcrates, "De Aeris, Aquis et Locu", lib. iv., y un pasaje de Estrabn, que habla de la prctica entre los escitas.En 1854 el Dr. Fitzinger public una memoria aprendido en los crneos de los varos, una rama de la raza de los Urales de los turcos. El autor muestra que la prctica de aplanamiento de la cabeza haba existido desde una fecha temprana en todo el Oriente, y describi un antiguo crneo, en gran medida distorsionada por medios artificiales, que ltimamente se haba

encontrado en la Baja Austria. Skulls similar aplanados se han encontrado en Suiza y Saboya. Los Hunos bajo Atila tena la misma prctica de aplanar las cabezas. Profesor Anders Retzius demostr (vase "Smithsonian Report", 1859) que la costumbre todava existe en el sur de Francia, y en algunas partes de Turqua. "No hace mucho tiempo un mdico francs sorprendi al mundo por el hecho de que las enfermeras en Normanda todava estaban dando cabezas de los nios una forma de pan de azcar por vendas y una tapa apretada,
ESTUCO BAJORELIEVE EN EL PALACIO DE PALENQUE.

mientras que en Bretaa prefirieron presionarlo ronda. No hay duda de que lo estn haciendo en la actualidad. "(Tylor" Antropologa ", p. 241.) Profesor Wilson comenta: "Trifling que pueda parecer, no deja de tener inters para que el hecho trajo bajo nuestro aviso, por las revelaciones de tmulos y quistes antiguos, que la misma prctica de la enfermera al nio y llevarlo alrededor, unido a un soporte de placa plana , se impuso en Gran Bretaa y el norte de Europa mucho antes de los primeros avisos de la historia escrita revelan la presencia del hombre ms all del Bltico o el Canal Ingls, y que con toda probabilidad, la misma costumbre prevaleci de forma continua desde las costas del mar del Norte al estrecho de Behring . " ("Smithsonian Report", 1862,. P 286.) Dr. LA Gosse da testimonio de la prevalencia de la misma costumbre entre los caledonios y escandinavos en los primeros tiempos; y el Dr. Thurman ha tratado de la misma peculiaridad entre los anglosajones. ("Crania Britannica", cap. Iv.,. P 38.)
PERUVIAN CRNEO. CHINOOK (FLAT-HEAD), DESPUS CATLIN.

Aqu, entonces, es una prctica extraordinaria y poco natural que ha existido desde la ms remota antigedad, en vastas regiones del pas, en ambos lados del Atlntico, y que se perpeta hasta hoy en las carreras tan separadas entre s como los turcos, los franceses, y los indios de cabeza plana. Es posible explicar esta excepcin por supuesto de que se origin a partir de algn centro comn? El anexo a cabo representa un antiguo crneo suiza, de un cementerio cerca de Lausana, a partir de un dibujo de Frederick Troyon. Compare esto con el ejemplo dado en la pgina 271, lo que representa una cabeza plana peruana, copiado de Morton de "Etnografa y Arqueologa de los aborgenes estadounidenses", 1846. Este crneo es terriblemente distorsionada. Las lneas de puntos indican el curso de las vendas por el cual se deforma el crneo. Los siguientes son los jefes de la "Cuenta de Palenque," de Del Rio copiado en Nott y Gliddon de "Tipos de la humanidad", p. 440. Demuestran que la frente huidiza era una caracterstica natural de los antiguos habitantes de Amrica Central. La misma forma de la cabeza se ha encontrado incluso en los crneos fsiles. Por tanto, podemos concluir que el crneo aplanado, que encontramos que se ha practicado tanto en el Antiguo y el Nuevo Mundo, fue un intento de otras razas de imitar la forma del crneo de un pueblo cuyas semejanzas se encuentran en los monumentos de Egipto y de Amrica. Se ha demostrado que esta forma peculiar de la cabeza estaba presente incluso en el feto de las momias del Per. Hipcrates nos dice que la prctica entre los Escitas fue con el propsito de dar una cierta distincin aristocrtica.
JEFES DE PALENQUE.

Amede Thierry, en su "Historia de Atila", dice a los hunos lo usaron por la misma razn; y con el mismo propsito influye en los indios de Oregn. Dr. Lund, un naturalista sueco, que se encuentra en las cuevas de hueso de Minas Geraes, Brasil-, los antiguos huesos humanos asociados a los restos de cuadrpedos extintos. "Estos crneos", dice Lund, "no slo muestran la peculiaridad de la raza americana, pero en un grado excesivo, incluso para toda la desaparicin de la frente . " Sir Robert Schomburgh encontrar en algunos de los afluentes del Orinoco una tribu conocida como los indios de la rana, cuyas cabezas fueron aplastados por la naturaleza, como se muestra en los nios recin nacidos. En la placa de acompaamiento nos muestran la diferencia en la conformacin de la frente en varias razas. La lnea de puntos superior, A, representa la forma de la frente europeo; la siguiente lnea, B, la del australiano; la siguiente, C, el del Montculo del constructor de los Estados Unidos; la siguiente, D, la del guanche de las Islas Canarias; y el siguiente, E, la de un crneo del cementerio inca de Per. Slo tenemos que comparar estas lneas con los crneos de los egipcios, los kurdos, y el tipo heroico de cabezas en las estatuas de los dioses de Grecia, al ver que haba antiguamente una antigua raza marcada por una frente huidiza; y que la prctica de aplanamiento del crneo fue probablemente un intento de aproximarse a la forma de la cabeza de esta norma de un temprano la gente civilizada y dominantes. No slo nos encontramos con la misma frente huidiza en los crneos de las razas antiguas de Europa y Amrica, y el mismo intento de imitar esta conformacin natural y peculiar por aplanamiento artificial de la cabeza, pero se ha encontrado (ver "Ancient Henry Gillman Hombre en Michigan "," Informe Smithsonian ", 1875, p. 242) que los constructores de montculos y peruanos de Amrica, y el pueblo neoltico de Francia y las Islas Canarias , tenan por igual una extraordinaria costumbre de perforacin de un fuste circular en la parte superior de los crneos de los muertos, para que el alma pueda pasar fcilmente dentro y fuera. Ms que esto, se ha encontrado que en todas estas antiguas poblaciones de los esqueletos exhiben un notable grado de platicnemism , o aplanamiento de la tibia o huesos de la pierna. ( Ibid ., 1873, p.367.) En este sentido, los constructores de montculos de Michigan fueron idnticos con el hombre de Cro Magnon y los antiguos habitantes de Gales. Las cabezas egipcias antiguas anexas, copiados de los monumentos, indican o bien que la gente del Nilo deforman sus cuentas por la presin en la parte frontal del crneo, o que
JEFES egipcio.

hubo alguna caracterstica raza que dio este aspecto a la cabeza. Estas cabezas son todos los jefes de los sacerdotes, y por lo tanto representan la clase aristocrtica. La primera ilustracin siguiente se toma de un relieve de estuco encontrados en un templo de Palenque, Amrica Central. El segundo es de un monumento egipcio de la poca de Ramss IV. El contorno de dibujo de la pgina siguiente muestra la forma del crneo de la lnea real Inca: la frente del retroceso aqu parece ser natural, y no el resultado de la compresin artificial. Ambas ilustraciones en la parte inferior de la pgina anterior muestran la misma forma retroceso de la frente, ya sea debido a la deformacin artificial del crneo o a una caracterstica carrera comn.

Hay que aadir el hecho de que la extraordinaria prctica de deformar el crneo fue encontrado en toda Europa y Estados Unidos para el catlogo de otras pruebas de que los pueblos de ambos continentes estaban unidos originalmente en la sangre y la raza. Con el couvade, la prctica de la circuncisin, la unidad de las creencias religiosas y costumbres, folklore y signos alfabticos, lenguaje y leyendas del diluvio, nos array juntos una masa de pruebas incontestables de identidad prehistrica de carrera. PARTE IV. Las mitologas del mundo antiguo un recuerdo de la Atlntida. CAPTULO I. TRADICIONES DE ATLANTIS. Nos encontramos alusiones a los atlantes en las ms antiguas tradiciones de muchas razas diferentes. La gran antediluviano rey de la era musulmana Shedd-Ad-Ben-Ad, o abrigo para Ad, el hijo de Ad, o la Atlntida. Entre los rabes los primeros habitantes de ese pas se conoce como la Adites, de su progenitor, que se llama Ad, el nieto de Cam. Estos Adites fueron probablemente los habitantes de la Atlntida o Ad-Lantis. "Ellos estn personificados por un monarca a quien todo se le atribuye , y al que se le asigna varios siglos de vida. " ("Historia Antigua del Oriente", Lenormant y Chevallier, vol. Ii., P. 295.), Anuncio vino del noreste. "Se cas con un millar de mujeres, tuvo cuatro mil hijos, y vivi 1200 aos. Sus descendientes multiplicado considerablemente. Despus de su muerte sus hijos Shadid y Shedad reinaron en la serie sobre el Adites. En el momento de este ltimo la gente de Ad fueron un . mil tribus, cada una compuesta por varios miles de hombres grandes conquistas se atribuyen a Shedad; someti, segn se dice, toda Arabia e Irak La migracin de los cananeos, su establecimiento en Siria, y la invasin de pastor de Egipto son, por. muchos escritores rabes, atribuyeron a una expedicin de Shedad ". ( Ibid .,. p 296.) Shedad construy un palacio ornamentado con columnas magnficas, y rodeado de un magnfico jardn. Se llamaba Irem. "Fue un paraso que Shedad haba construido a imitacin del Paraso celestial, de cuyos placeres que haba escuchado." (.. "Historia Antigua del Oriente", p 296) En otras palabras, un antiguo, sol-culto, de gran alcance, y la conquista de la raza invadi Saudita en los albores de la historia; que eran los hijos de Adlantis: su rey trat de crear un palacio y el jardn del Edn como la de la Atlntida. Los Adites son recordados por los rabes como un gran y civilizada raza. "Ellos son descritos como hombres de estatura gigantesca, su fuerza era igual a su tamao, y se puede mover fcilmente enormes bloques de piedra." ( Ibid ). Fueron los arquitectos y constructores. Ellos levantaron numerosos monumentos de su poder; y por lo tanto, entre los rabes, surgi la costumbre de llamar grandes ruinas "edificios de la Adites." A da de hoy los rabes dicen "tan antigua como la del anuncio."En el Corn se hace alusin a los edificios que construyeron en "lugares altos para usos vanas;" expresiones que demuestra que su "idolatra se considera que se ha contaminado con Sabism o estrella-culto." ( Ibid ). "En estas leyendas", dice Lenormant ", encontramos rastros de una nacin rica, constructores de grandes edificios, con una civilizacin avanzada, de forma anloga a la de la tierra de los caldeos, que profesan una religin similar a la de Babilonia, una nacin, en corto, con el que el progreso material se ali con gran depravacin moral y ritos obscenos. Estos hechos deben ser verdaderas y estrictamente histrica, porque estn en todas partes se reunieron con uno de los etopes, como entre los cananeos, a sus hermanos por origen ".

Tampoco hay que desean una gran catstrofe que destruye toda la nacin Adite, excepto unos pocos que se escapan porque haban renunciado a la idolatra. Una nube negro invade su pas, de donde sale una terrible huracn (el tubo de salida del agua?) Que barre con todo. Los primeros Adites fueron seguidas por una segunda carrera Adite; Probablemente los colonos que haban escapado del Diluvio. El centro de su poder era el pas de Saba adecuada. Este imperio dur mil aos. Los Adites estn representados en los monumentos egipcios como mucho a los propios egipcios; en otras palabras, que eran una raza roja o quemada por el sol: sus grandes templos fueron piramidal, coronada por los edificios. ("Historia Antigua del Oriente". P 321.) "Sabeos", dice Agatrquides ("De Mari Erythro", p. 102), "tener en sus casas un increble nmero de vasos, y utensilios de todo tipo, de oro y plata, camas y trpodes de plata, y todos los muebles de la asombrosa riqueza. Sus edificios tienen prticos con columnas forradas de oro, o rematadas por capiteles de plata. En los frisos, adornos, y el marco de las puertas se colocan placas de oro con incrustaciones de piedras preciosas ". Todo esto recuerda a una de las descripciones dadas por los espaoles de los templos del sol en el Per. El Adites adoraba a los dioses de los fenicios bajo nombres pero ligeramente cambiado; "Su religin era especialmente solar ... Era originalmente una religin sin imgenes, sin idolatra, y sin un sacerdocio". ( Ibid .,. p 325.) Ellos "adoraban al sol desde lo alto de las pirmides". ( Ibid ). Ellos crean en la inmortalidad del alma. En todas estas cosas que vemos semejanzas con los atlantes. La gran etope o cusita Imperio, que en las edades ms tempranas se impuso, como dice el seor Rawlinson, "desde el Cucaso hasta el Ocano ndico, de las costas del Mediterrneo hasta la desembocadura del Ganges", fue el imperio de Dionysos, el imperio de "Ad", el imperio de la Atlntida. El Eldrisi llama el idioma que se habla hoy en da por los rabes de Mahrah, en el este de Arabia ", el idioma de la gente de Ad", y el Dr. JH Carter, en el Bombay Diario de julio de 1847, dice: "Es la ms suave y ms dulce lengua que jams he escuchado ". Sera interesante comparar esta lengua primitiva con las lenguas de Amrica Central. El dios Thoth de los egipcios, que era el dios de un pas extranjero, y que invent las letras, fue llamado Al-hothes. Pasamos ahora a otra raza antigua, la familia indoeuropea - la raza aria. En snscrito Adim , significa en primer lugar. Entre los hindes en el primer hombre era Ad -ima, su esposa era Heva. Ellos vivan en una isla, dice que son Ceiln;salieron de la isla y llegaron a la tierra firme, cuando, por una gran convulsin de la naturaleza, su comunicacin con la tierra de los padres fue siempre cortada.(Consulte "Biblia en la India.") Aqu parece que tenemos un recuerdo de la destruccin de la Atlntida. Sr. Bryant dice: "Ad y Ada significan la primera . " Los persas llamaban el hombre primero "Ad-amah." "Adon", fue uno de los nombres del Supremo Dios de los fenicios; de ello se deriva el nombre del dios griego "Ad-onis." El ARV- anuncio del Gnesis fue el Ar- Anuncio de los etopes; ahora se conoce como Ru- Ad . Se trata de una serie de ciudades conectadas doce millas de longitud, a lo largo de la costa, llena de las ruinas ms masivas y gigantescas.

Sir William Jones da la tradicin de los persas como a las edades ms tempranas. l dice: "Moshan nos asegura que en la opinin de los persas mejor informados el primer monarca de Irn, y de toda la tierra , era Mashab- Ad , que l recibi del Creador, y promulgada entre los hombres un libro sagrado, en un lenguaje celestial , a la que el autor musulmn da el ttulo rabe de 'Desatir, "o" reglamentos ". Mashab- Ad fue, en opinin de los antiguos persas, la persona queda al final del ltimo gran ciclo, y por lo tanto el padre del mundo actual. l y su esposa que han sobrevivido del antiguo ciclo, fueron bendecidos con una numerosa progenie ; plant jardines, invent adornos, armas forjadas, enseado a los hombres a tomar la lana de oveja y de la confeccin de ropa, que construy ciudades, palacios construidos, ciudades fortificadas, y artes introducidas y el comercio ". Ya hemos visto que los dioses primordiales de este pueblo son idnticos a los dioses de la mitologa griega, y que originalmente eran reyes de la Atlntida. Pero parece que estas antiguas divinidades se agrupan como " el Aditya ; " y en este nombre "Ad-itya", encontramos una fuerte semejanza con el semita "Adites", y otra reminiscencia de la Atlntida, o Adlantis. En corroboracin de este punto de vista nos encontramos, 1. Los dioses que se constituyen como Aditya son los ms antiguos de la mitologa hind. 2. Todos ellos son dioses de la luz, o dioses solares. (Estudios Lingsticos y Oriental ". P de Whitney 39.) 3. Hay doce de ellos. ( Ibid ). 4. Estos doce dioses presidan doce meses del ao. 5. Son un vago recuerdo de un pasado muy remoto. Dice Whitney, "Parece como si aqu fue un intento por parte de la religin de la India para dar un nuevo desarrollo en una direccin moral, que un cambio en el carcter y las circunstancias de las personas que ha causado a fallar en medio, y estn de nuevo en el olvido, mientras que an a medio terminar y confuso. " ( Ibid ). 6. Estos dioses son llamados "los hijos de Aditi," al igual que en la Biblia tenemos alusiones a "los hijos de Adab", quienes fueron los primeros metalrgicos y msicos. "Aditi no es una diosa. Ella se dirigi a la hija de una reina, la de los nios justos." . 7 La Aditya "se eleva por encima de todas las imperfecciones, que no duermen o guio." Los griegos representaban a sus dioses como igualmente despiertos y omnisciente. "Su personaje es toda la verdad, sino que odian y castigar la culpa." Hemos visto los mismos rasgos atribuidos por los griegos a los reyes de la Atlntida. 8. El sol es a veces tratado como una Aditya. 9. Entre los Aditya es Varuna, el equivalente de Urano, cuya identificacin con la Atlntida he mostrado. En los vedas Varuna es "el dios del ocano." . 10 El Aditya representan una forma ms temprana y ms pura de la religin: "Mientras que en himnos a las otras deidades largo: la vida, la riqueza, el poder, son los objetos de uso comn orado, del Aditya se ansiaba la pureza, el perdn de los pecados, la libertad de la culpa , y el arrepentimiento ". (", Estudios Lingsticos y Oriental". P 43.) 11. El Aditya, como el Adites, se identifican con la doctrina de la inmortalidad del alma. Yama es el dios de la morada ms all de la tumba. En la historia persa aparece

como Yima, y " se hizo gobernante de la poca dorada y fundador del Paraso . " ( Ibid .,. p 45.) (Consulte "Zamna", p. 167 ante ). En vista de todos estos hechos, no se puede dudar de que las leyendas de los "hijos de Ad", "el Adites", y "el Aditya," todos se refieren a la Atlntida. Mr. George Smith, en la cuenta de caldeo de la Creacin (p. 78), descifrado de las tablillas babilnicas, muestra que hubo una original carrera de los hombres en el comienzo de la historia caldea, una raza oscura, el Zalmat-qaqadi , que fueron llamados Ad-mi , o Ad-ami ; ellos eran la raza "que se haba cado" y fueron contradistinguished de "la Sarku , o raza de luz. " La "cada" se refiere probablemente a su destruccin por un diluvio, como consecuencia de su degradacin moral y la indignacin de los dioses. El nombre de Adn se utiliza en estas leyendas, pero como el nombre de una raza, no de un hombre. Gnesis (cap. v, 2) claramente dice que Dios cre al hombre varn y mujer, y "llam su nombre Adn. " Es decir, la gente era la Ad-ami, el pueblo de "Ad", o la Atlntida. "El autor del Libro del Gnesis", dice M. Schoebel, "al hablar de los hombres que fueron tragados por el diluvio, siempre les describe como" Haadam ',' la humanidad adnica. '"La raza de Can vivi y multiplica lejos de la tierra de Seth; en otras palabras, lejos de la tierra destruida por el diluvio. Josefo, que nos da las tradiciones primitivas de los Judios, nos dice (cap. ii., P. 42) que "Can viaj por muchos pases" antes de venir a la tierra de Nod. La Biblia no nos dice que la raza de Can perecieron en el Diluvio. "Can sali de la presencia de Jehov;" l no llam por su nombre; las personas que fueron destruidas eran los "hijos de Jehov."Todo esto indica que las grandes colonias haban sido enviados por la madre-tierra antes de que se hundi en el mar. Al otro lado del ocano nos encontramos con el pueblo de Guatemala alegando descender de una diosa llamada Al-tit , o abuela, que vivi durante 400 aos, y el primero ense la adoracin del Dios verdadero, el que despus se olvidaron. (Bancroft de "Native Races", vol. Iii., P. 75.) Aunque la famosa piedra calendario mexicano muestra que el sol se llama comnmente tonatiuh pero cuando fue conocido como el dios del diluvio que se llamaba entonces Atl-tona -ti-uh , o Al-onatiuh . ("Stone mexicana calendario" de Valentini arte. Arqueologa Maya , p. 15.) Encontramos as los hijos de Ad en la base de todas las ms antiguas razas de hombres, a saber, los hebreos, los rabes, los caldeos, los hindes, los persas, los egipcios, los etopes, los mexicanos y los centroamericanos ; testimonio de que todas estas carreras remontar su principio y de nuevo a un Ad-Lantis vagamente recordado. CAPTULO II LOS REYES DE ATLANTIS se convierten en los dioses de los griegos. Lord Bacon dijo: "La mitologa de los griegos, que sus escritores ms antiguos no pretenden haber inventado, no era ms que un viento ligero, que se haba pasado de una ms antigua a la gente en las flautas de los griegos, que se modulan a estos contrapuntos como ms adecuadas sus fantasas ". Esta muy sabio y un gran hombre, que ha iluminado todos los temas que ha tocado, adivin muy cerca de la verdad en esta declaracin. El Excmo. WE Gladstone ha tenido un gran debate en los ltimos tiempos con el Sr. Cox sobre si la mitologa griega fue underlaid por un culto a la naturaleza, o de un culto planetario o solar.

Per, adorando al sol y la luna y los planetas, representa probablemente muy de cerca la religin simple y primitiva de Atlantis, con sus sacrificios de frutas y flores.Esto pasa directamente a su colonia en Egipto. Nos encontramos con los egipcios en sus edades tempranas sol y planeta adoradores. Ptah era el objeto de su mayor adoracin. l es el padre del dios del sol, el gobernante de la regin de la luz. Ra era el dios-sol. l era la divinidad suprema en On o Helipolis, cerca de Menfis. Su smbolo era el disco solar, con el apoyo de dos anillos. l cre todo lo que existe debajo de los cielos. La trinidad babilnica estaba compuesta por Idea, Anu y Bel. Bel representaba el sol, y era el dios favorito. El pecado era la diosa de la luna. Los fenicios fueron tambin los adoradores del sol. El sol fue representado por BaalSamin, el gran dios, el dios de la luz y los cielos, el creador y rejuvenecedor. "Los atributos de ambos Baal y Moloch (los poderes buenos y malos del sol) se unieron en el dios fenicio Melkart," rey de la ciudad ", a quien los habitantes de Tiro considerado su patrono especial. Los griegos lo llamaban" Melicertes, "y lo identifica con Hrcules. Por su gran fuerza y poder se volvi el mal en bien, la vida saqu de la destruccin, retirado del sol a la tierra en el momento de los solsticios, disminuido ritmo excesivo y el fro, y rectificado los signos del mal del zodiaco. En las leyendas fenicias vence a las razas salvajes de las costas lejanas , funda las antiguas colonias en el Mediterrneo, y las plantas de las rocas en el estrecho de Gibraltar. " ("American Cyclopdia," arte. Mitologa .) Los egipcios adoraban el sol bajo el nombre de Ra; los hindes adoraban al sol bajo el nombre de Rama; mientras que la gran fiesta del sol, de los peruanos, fue llamado Raymi. Culto al sol, ya que la antigua religin de la Atlntida, la base de todas las supersticiones de las colonias de ese pas. La mujer del samoyedo dice al sol: "Cuando t, Dios, te elevas, yo tambin levanto de la cama." Todas las maanas, incluso ahora los brahmanes de pie sobre un pie, con sus manos extendidas ante ellos y sus rostros se volvi hacia el este, adorando al sol. "En Alemania o Francia se puede ver todava el campesino se quit el sombrero para el sol naciente."("Antropologa", p. 361.) Los romanos, incluso, en los ltimos tiempos, adoraban al sol en Emesa, bajo el nombre de Heliogbalo, "tipificada en la forma de una piedra cnica negro, que se crea haban cado del cielo . " La piedra cnica era el emblema de Bel. Tena relacin con los montculos y pirmides? Culto al sol era la religin primitiva de los hombres rojos de Amrica. Se encontr entre todas las tribus. (Dorman, "Origen de las supersticiones primitivas, p. 338.) El chichimecas llamado el sol su padre. Los Comanches tienen una creencia similar. Pero, en comparacin con naciones tan antiguas como los egipcios y los babilonios, los griegos eran nios. Un sacerdote de Sais dijo a Soln, "Ustedes los griegos son novatos en conocimiento de la antigedad Usted es ignorante de lo que pasaba, ya sea aqu o entre vosotros en los das de antao La historia de los ocho mil aos cuenta depositada en nuestros libros sagrados,.. Pero puede ascender a una antigedad mucho mayor, y le dir lo que nuestros padres han hecho durante nueve mil aos, me refiero a sus instituciones, sus leyes y sus ms brillantes logros ". Los griegos, demasiado joven para haber compartido en la religin de la Atlntida, pero conservando parte de la memoria de ese gran pas y su historia, procedi a convertir sus reyes en dioses, y para representar a la misma Atlntida como el cielo de la raza humana. Por lo tanto nos encontramos con un gran culto solar o de la naturaleza en los

pases mayores, mientras que Grecia no tiene ms que un revoltijo incongruente de dioses y diosas, que nacen y comer y beber y hacer el amor y violar y robar y mueren; y que son adorados como inmortal en presencia de los propios monumentos que dan testimonio de su muerte. "Estas deidades, a la que los asuntos del mundo estaban en confianza, eran, se cree, inmortal, aunque no en su existencia eterna. En Creta haba incluso una historia de la muerte de Zeus, su tumba se ha sealado." (Murray de "Mitologa", pg. 2.) La historia de la Atlntida es la clave de la mitologa griega. No puede haber ninguna duda de que estos dioses de Grecia eran seres humanos. La tendencia a adjuntar atributos divinos a los grandes gobernantes de la tierra es uno profundamente implantada en la naturaleza humana. Los salvajes que mataron a capitn Cook crea firmemente que era inmortal, que estaba todava vivo, y volvera a castigarlos. Los romanos altamente civilizados hicieron dioses de sus emperadores muertos.Dr. Livingstone menciona que en una ocasin, despus de hablar con un bosquimano desde hace algn tiempo acerca de la Deidad, se encontr con que el salvaje pens que estaba hablando de Sekomi, el jefe principal del distrito. Nos encontramos con los brbaros de la costa del Mediterrneo en relacin con los pueblos civilizados de la Atlntida con asombro y admiracin: "Su fuerza fsica era extraordinaria, la tierra temblando a veces bajo su pisada Digan lo que hizo, lo hizo con rapidez Se movan por el espacio prcticamente sin el.. prdida de un momento de tiempo ". Esto probablemente se refiri al rpido movimiento de sus veleros de embarcaciones. "Ellos eran sabios, y comunicaron su sabidura a los hombres." Es decir, que la gente civilizada que estuvieron en contacto con. "Ellos tenan un estricto sentido de la justicia y castigados crimen rigurosa y recompensados nobles acciones, si bien es cierto que eran menos llamativos para el segundo." (Murray "Mitologa". P 4.) Debemos entender que esto significa que donde colonizaron establecieron un gobierno de la ley, como contradistinguished de la anarqua de la barbarie. "Haba cuentos de visitas personales y aventuras de los dioses entre los hombres, tomando parte en las batallas y que aparece en los sueos. Fueron concebidos para poseer la forma de seres humanos, y ser, al igual que los hombres, con sujecin al amor y el dolor, pero siempre caracterizado por las ms altas calidades y formas ms grandiosas que se poda imaginar ". ( Ibid ). Otra prueba de que los dioses de los griegos no eran sino los reyes deificados de la Atlntida se encuentra en el hecho de que "los dioses no eran vistos como habiendo creado el mundo." Tuvieron xito en la gestin de un mundo que ya existen. Los dioses moraban en el Olimpo. Vivan juntos como seres humanos; que posean palacios, almacenes, establos, caballos, etc; "Moraron en un estado social, que no era sino un reflejo magnificado del sistema social en la tierra. Las peleas, los pasajes de amor, la ayuda mutua, e instancias como la caracterizacin de la vida humana, se le atribuye a los mismos." ( Ibid .,. p 10.) Dnde estaba el Olimpo? Fue en la Atlntida. "El ocano rodeaba la tierra con una gran corriente, y era una regin de maravillas de todo tipo." ( Ibid .,. p 23.) Fue una gran isla, el mundo entonces civilizado. El ocano que rodea ". Se habla en todas las antiguas leyendas Okeanos viva all con su esposa Tethys: estas fueron las Islas de los Bienaventurados , el jardn de los dioses, las fuentes de nctar y ambrosa en el que vivan los dioses. " (Murray de "Mitologa", p. 23.) Nectar fue probablemente un licor intoxicante fermentado, y el pan hecho de trigo ambrosa. Soma era una especie de whisky, y los hindes deificado ella. "Los dioses vivan en el nctar y ambrosa"

simplemente significaba que los habitantes de estas islas benditas eran civilizados, y posean un licor de algn tipo y una especie de alimentos superior a cualquier cosa en uso entre las tribus brbaras con los que entraron en contacto. Esta bendita tierra responde a la descripcin de la Atlntida. Era una isla llena de maravillas. Yaca extendido en el ocano "como un disco, con las montaas que se elevan de ella." ( Ibd .) En el punto ms alto de esta montaa habitaba Zeus (el rey) ", mientras que las mansiones de las otras deidades se organizaron en mesetas o en barrancas bajas por la montaa Estas deidades, incluyendo a Zeus, eran en nmero de doce.: Zeus (o Jpiter), Hera (Juno o), Poseidn (o Neptuno), Demter (Ceres o), Apolo, Artemisa (o Diana), Hefesto (o Vulcano), Palas Atenea (o Minerva), Ares (o Marte) , Afrodita (o Venus), Hermes (o Mercurio), y Hestia (Vesta o). " Estos fueron, sin duda, los doce dioses de quien los egipcios derivaron sus reyes. Cuando se dan dos nombres a una deidad en la lista anterior, el primer nombre que es otorgado por los griegos, el ltimo que la dada por los romanos. No es imposible que nuestra divisin del ao en doce partes es una reminiscencia de los doce dioses de la Atlntida. Diodoro de Sicilia nos dice que entre los babilonios haba doce dioses de los cielos, cada personificado por uno de los signos del zodaco, y adoraron en un determinado mes del ao . Los hindes tenan doce dioses primigenios ", el Aditya." Moiss erigi doce piedras en el Sina. Los indios Mandan celebraron la inundacin con doce personajes tpicos, que bailaban alrededor del arca. Los escandinavos crean en los doce dioses, los Ases, que habitaban en Asgard, los nrdicos Olympus. Investigacin diligente an puede revelar que el nmero de un jurado moderna, doce, es una supervivencia de la antigua consejo de Asgard. "De acuerdo con las tradiciones de los fenicios, los Jardines de las Hesprides eran en el oeste a distancia." (Murray del "Manual of Mythology", p. 258.) Atlas vivi en estos jardines. ( Ibid .,. p 259.) Atlas, hemos visto, era el rey de la Atlntida. "El Elysian Fields (las islas felices) se colocan habitualmente en el remoto oeste. Ellos fueron gobernado por Cronos." ( Ibid .,. p 60.) Trtaro, la regin del Hades, el hogar sombro de los muertos, tambin se encuentra "bajo las montaas de una isla en el medio del ocano en el oeste a distancia." ( Ibid .,. p 58.) Atlas fue descrito en la mitologa griega como "un enorme gigante, que estaba sobre los confines occidentales de la tierra, y apoy los cielos sobre sus hombros, en una regin del oeste, donde el sol continu brillar despus de que l se haba puesto a Grecia ". (Ibd .,. p 156.) Tradicin griega encuentra la isla en la que Olympus se encuentra "en el lejano oeste", "en el ocano ms all de frica, en el lmite occidental del mundo conocido", "donde el sol brillaba cuando haba dejado de brillar en Grecia, "y donde el poderoso Atlas" levant los cielos ". Y Platn nos dice que la tierra en la que gobernaron Poseidn y Atlas fue la Atlntida. "El jardn de las Hesprides" (otro nombre para la morada de los dioses) "se encuentra en el lmite extremo de frica . Atlas se deca que haba rodeado en todos los lados con las altas montaas. " (Smith de "Sacred Anales, patriarcal Edad", p. 131.) Aqu se encontraron las manzanas de oro. Esto es muy parecido a la descripcin que Platn da de la gran llanura de Atlantis, cubierto de frutas de todo tipo, y rodeada de montaas escarpadas que descienden hasta el mar. La mitologa griega, al hablar del Jardn de las Hesprides, nos dice que "el borde exterior del jardn se elev ligeramente, de modo que el agua no se ejecute y inundarn la tierra." Otra reminiscencia de las montaas de los alrededores de la Atlntida segn lo

descrito por Platn, y como lo revelan los sondeos de aguas profundas de los tiempos modernos. Cronos o Saturno, Dionysos, Hyperion, Atlas, Hrcules, estaban todos conectados con "un gran continente de Saturno;" eran reyes que gobernaron los pases ms en la orilla occidental del Mediterrneo, frica y Espaa. Un relato dice: "Hyperion, Atlas, y Saturno o Cronos, eran hijos de Urano, que rein sobre un gran reino compuesto por los pases alrededor de la parte occidental del Mediterrneo, con algunas islas en el Atlntico. Hyperion sucedi a su padre, y luego fue asesinado por los Titanes. El reino se dividi entre el Atlas y Saturno - "Atlas de tomar el norte de frica, con las islas del Atlntico, y Saturno los pases de la orilla opuesta del Mediterrneo a Italia y Sicilia. ("Las naciones prehistricas". P de Baldwin 357.) Platn dice, hablando de las tradiciones de los griegos ("Dilogos, Leyes," c. Iv., P. 713), "Hay una tradicin de la vida feliz de la humanidad en los tiempos en que todas las cosas estaban espontnea y abundante .. .. De la misma manera que Dios en su amor de la humanidad puesto sobre nosotros a los demonios, que son una raza superior, y ellos, con gran cuidado y placer de ellos mismos y no menos para nosotros, cuidando de nosotros y darnos su lugar y reverencia y el orden y la justicia que nunca falla, hicieron las tribus de hombres felices y en paz ... por Cronos saba que hay una naturaleza humana, investido de poder supremo, es capaz de ordenar los asuntos humanos y se desborde con insolencia y el mal ". En otras palabras, esta tradicin se refiere a una antigua poca en que los antepasados de los griegos se regan por Cronos, del Mar Cronian (Atlntico), rey de la Atlntida, a travs de los gobernadores atlantes civilizados, que por su sabidura conservan la paz y crearon una de oro la edad para todas las poblaciones bajo su control - eran los demonios, es decir, "los que saben", los civilizados. Platn pone en boca de Scrates estas palabras ("Dilogos, Cratilo", p 397.): "Mi idea sera que el sol, la luna y las estrellas, la tierra y el cielo, que siguen siendo los dioses de muchos brbaros, eran los nicos dioses que se sabe que los helenos aborgenes .... Lo que se ajustar a los dioses? No debes demonios y hroes y hombres vendr despus? ... Tenga en cuenta el verdadero significado de la palabra demonios. Sabes Hesodo usa la palabra. l habla de 'una raza de oro de los hombres "que vinieron primero. l dice de ellos,
Pero ahora que el destino ha cerrado ms de esta carrera , Son demonios santos en la tierra, Averters benficos de males, los guardianes de los hombres mortales. '

Lo que quiere decir por no los hombres de oro de los hombres, literalmente, de oro, pero los hombres buenos y nobles; l dice que somos de la "edad de hierro." l los llam demonios porque eran dah'mones (saber o sabios) ". Esto se hace ms evidente cuando leemos que esta regin de los dioses, de Cronos y Urano y Zeus, pasa a travs de, en primer lugar, una Edad de Oro, a continuacin, una Edad de Plata - estos constituyen un gran perodo de paz y felicidad; entonces lleg a una Edad de Bronce; a continuacin, una Edad de Hierro, y finalmente muri por una gran inundacin, enviado a estas personas por Zeus como castigo por sus pecados. Leemos: "Los hombres eran ricos entonces (en la Edad de Plata), como en la poca dorada de Cronos, y vivan en la abundancia, pero todava queran que la inocencia y la alegra que eran las verdaderas fuentes de hombre bu felicidad en la poca anterior, y en

consecuencia, mientras que viven en el lujo y la delicadeza, se convirtieron autoritario en sus modales al ms alto grado, nunca estaban satisfechos, y se olvidaron de los dioses, a los que, en su confianza de prosperidad y com fuerte, que negaban la reverencia que le deban .... Entonces seguido de la Edad de Bronce, un perodo de peleas y actos de violencia constante. En lugar de las tierras de cultivo, y una vida de ocupaciones pacficas y hbitos ordenados, lleg un da en que todos, donde podran tena razn, y los hombres, grandes y poderosos como lo eran desgastado, se convirti fsicamente .... Por fin lleg la Edad del Hierro, en el que la humanidad debilitada tena que trabajar por el pan con sus manos, y, decidido a ganar, hizo todo lo posible para estire demasiado el uno al otro. Dike, o Astraea, la diosa de la la justicia y la buena fe, la modestia y la verdad, le dio la espalda este tipo de escenas, y se retiraron al Olimpo, mientras que Zeus decidido a destruir a la raza humana por una gran inundacin. El conjunto de Grecia estaba bajo el agua, y nadie ms que Deucalin y su esposa Pirra se salvaron. "(Murray" Mitologa ", p. 44.) Es notable que encontramos aqu la misma sucesin de la Edad de Hierro despus de la edad de bronce que se ha revelado a los hombres de ciencia de la exploracin del paciente de las reliquias de la antigedad en Europa. Y esta identificacin de la tierra que fue destruida por una inundacin - la tierra de Chronos y Poseidn y Zeus - con la Edad del Bronce, confirma la opinin expresada en el captulo VIII. (Pgina 237 de ante ), que implementa y armas de bronce de Europa se importan principalmente de la Atlntida. Y aqu nos encontramos con que el diluvio que destruy la tierra de los dioses era el diluvio de Deucalin, y el diluvio de Deucalin fue el diluvio de la Biblia, y esto, como hemos demostrado, era "el ltimo gran diluvio de todos" segn los egipcios, que destruy la Atlntida. La descripcin anterior de la poca dorada de Cronos, cuando "los hombres eran ricos y vivan en la abundancia," nos recuerda la descripcin de Platn de la edad feliz de la Atlntida, cuando "los hombres despreciaron todo menos la virtud, sin preocuparse por su estado actual de la vida, y pensar a la ligera de la posesin de oro y otros bienes; " un momento en que, como los cantos de los indios de Delaware declararon (pgina 109, ante), "todos estaban de buen grado el placer, todos estaban bien happified." Aunque la descripcin dada por Murray en el extracto anterior de la degeneracin de la humanidad en la tierra de los dioses ", un perodo de disputas y los hechos de violencia constante, cuando podran tena razn," est de acuerdo con el relato de Platn de la Atlntida, cuando se convirtieron en "agresivo", "incapaz de soportar su fortuna", "indecoroso", "base", "llenos de avaricia y el poder injusto," - y "en un estado ms miserable." Y aqu otra vez yo podra citar el canto de los indios de Delaware - "se convirtieron en problemas, odindose mutuamente, ambos estaban luchando, ambos se estropee, ambos nunca fueron pacficas." Y en los tres casos, los dioses castigaron a la depravacin de la humanidad por un gran diluvio. Pueden todas estas coincidencias exactas ser el resultado de un accidente? Que ni siquiera suponer que la misma palabra "Olympus" es una transformacin del "Atlantis", de conformidad con las leyes que regulan los cambios de las cartas de la misma clase en la otra? Olympus fue escrito por los griegos "Olumpos." La Carta de una en Atlantis son por el mundo antiguo la amplia y plena, como el de unade nuestras palabras todos o altar ; en estas palabras se aproxima muy de cerca con el sonido de o . No es el momento de ir a convertir Otlontis en Oluntos, y esto en Olumpos. Podemos, por lo tanto, suponemos que cuando los griegos decan que sus

dioses vivan en "Olympus", que era lo mismo que si dijeran que ellos habitaron en "Atlantis". Casi todos los dioses de Grecia estn conectados con la Atlntida. Hemos visto a los doce dioses principales de todo vivienda en la montaa de Olympus, en medio de una isla en el ocano en el extremo oeste, que posteriormente fue destruida por un diluvio a causa de la maldad de sus habitantes. Y cuando nos volvemos a la descripcin de Platn de la Atlntida (p. 13, ante ) encontramos que Poseidn y Atlas habit sobre una montaa en medio de la isla; y en esta montaa fueron sus magnficos templos y palacios, donde vivan separados por grandes muros de sus sbditos. Se puede insistir en que el Olimpo no poda haberse referido a cualquier montaa en la Atlntida, ya que los griegos dieron ese nombre a un grupo de montaas en parte, en Macedonia y en parte en Tesalia. Pero en Misia, Licia, Chipre, y en otros lugares haba montaas llamado Olympus; y en la llanura de Olimpia, en Elis, hubo una eminencia que lleva la misma designacin. Hay una tendencia natural entre los pueblos no civilizados para dar una "habitacin local" a cada tradicin general. "Muchos de los mitos ms antiguos", dice Baldwin ("Naciones prehistricas", p. 376), "se refieren a Espaa, frica del Norte y el oeste, y otras regiones del Atlntico, como las relativas a Hrcules, el Cronid, los hiperbreos, las Hesprides, y las Islas de los Bienaventurados. Homero describe la regin atlntica de Europa en su relato de las andanzas de Ulises .... En los siglos anteriores a la declinacin de la influencia fenicia en Grecia y en todo el mar Egeo, el pueblo de esas regiones deben haber tenido un conocimiento mucho ms profundo de Europa occidental que prevaleci all durante el perodo Jnico o Helnica ". La mitologa de Grecia es realmente una historia de los reyes de la Atlntida. El cielo griego era la Atlntida. De ah las referencias a estatuas, espadas, etc, que cayeron del cielo, y se conservaron en los templos de los diferentes estados a lo largo de las orillas del Mediterrneo desde una vasta antigedad, y que fueron considerados como los ms preciados bienes de las personas. Eran reliquias de la raza perdida recibido en las primeras edades. As leemos del yunque de bronce o bronce que se conserva en una sola ciudad, que cay del cielo, y fue de nueve das y nueve noches en la cada; en otras palabras, que tom nueve das y nueve noches de un velero de viaje para llevarlo de la Atlntida. La teora moderna de que los dioses de Grecia nunca tuvieron una existencia personal, sino que representaban mitos atmosfricas y meteorolgicas, los movimientos de las nubes, los planetas y el sol, es absurdo. Naciones Rude repiten, no se inventan; suponer un pueblo brbaro creacin de sus deidades de las nubes y las puestas de sol es revertir la naturaleza. Los hombres adoran piedras primero, luego los otros hombres, entonces los espritus. Las semejanzas de nombres no prueban nada; es como si se podra demostrar que el nombre del gran Napolen significaba "el len del desierto" (Napolen), y debe all argumentar que Napolen nunca existi, que era un mito, que representaba el poder en la soledad, o alguna cosa. Cuando leemos que Jove azotado a su esposa, y lanz a su hijo por la ventana, la inferencia es que Jpiter era un hombre, y en realidad hizo algo parecido a lo descrito; Ciertamente dioses, espritus sublimados, sprites areas, no actan despus de este modo; y sera desentraar los creadores de mitos para probar que el sol, la luna o las estrellas azotaban a sus esposas o remotos jvenes recalcitrantes por las ventanas. La historia de la Atlntida podra ser en parte reconstruida de la mitologa de la Grecia; se trata de una historia de reyes, reinas y prncipes; de hacer el amor, los adulterios, las rebeliones, guerras, asesinatos,-viajes por

mar y colonizaciones; de palacios, templos, talleres y herreras; de fabricacin de espadas, el grabado y la metalurgia; de vino, cebada, trigo, ganado vacuno, ovejas, caballos y la agricultura en general. Quin puede dudar de que representa la historia de un pueblo real? Urano fue el primer dios; es decir, el primer rey de la gran carrera. Cuando estaba en el comienzo de todas las cosas, su smbolo era el cielo. Probablemente representa la carrera anterior incluso a la cancelacin de la Atlntida. l era un hijo de Gea (la tierra). l parece haber sido el padre de tres carreras - los titanes, el Hekatoncheires y los Kyklopes o Cclope. Me inclino a creer que se trataba de razas civilizadas, y que las peculiaridades atribuidas a los dos ltimos se refieren a los depsitos donde se visitaron las costas de los brbaros.
EL IMPERIO DE ATLANTIS.

El imperio de los Titanes fue claramente el imperio de la Atlntida. "Lo ms sensato entre nuestros mitlogos" (dice el Dr. Rees, "New Cyclopdia britnico", art. Titans ) "como Gerard Vossius, Marsham, Bochart y Padre Thomassin - son de la opinin de que el reparto del mundo entre los hijos de No: Sem, Cam y Jafet - era el original de la tradicin de la misma particin entre Jpiter, Neptuno y Plutn , "sobre la ruptura del gran imperio de los Titanes. "El PEZRON aprendido sostiene que la divisin que se hizo de este vasto imperio lleg, en posteriores tiempos, que se ejecutar para la particin de todo el mundo, que Asia restante en manos de Jpiter (Zeus), el ms potente de la tres hermanos, lo hicieron considerado como el dios del Olimpo, que el mar y las islas que cay a Neptuno ocasionaron su dndole el ttulo de "dios del mar; ' y que Espaa, el extremo del mundo entonces conocido, piensa que es un pas muy bajo en relacin con Asia, y es famoso por sus excelentes minas de oro y plata, en su defecto a Plutn, ocasion que fuera llevado por el "dios de la regiones infernales. '"Debemos suponer que Plutn posiblemente gobern sobre las posesiones transatlnticas de la Atlntida en Amrica, ms de esas" partes del continente opuesto ", que Platn nos dice que estuvieron a cargo de Atlas y su posteridad, y que, al ser mucho ms all o por debajo puesta de sol, fue el "bajo mundo" de los antiguos; mientras que la Atlntida, Canarias, etc, constitua la divisin de la isla con el frica Occidental y Espaa. Murray nos dice ("Mitologa", p. 58), que se supona parte del reino de Plutn a mentir "en el remoto oeste." La sub-mundo de los muertos era simplemente el mundo por debajo del horizonte occidental; "La casa de los muertos tiene que ver con ese extremo occidental regin donde el sol muere en la noche. " ("Antropologa". P 350.) "En la costa de Bretaa, donde Cabo Raz destaca hacia el oeste en el ocano, no es 'la Baha de las nimas," el lanzamiento-lugar donde los espritus de los difuntos navegan fuera a travs del mar . " ( Ibid ). De la misma manera, Odiseo se encontr la tierra de los muertos en el mar ms all de las Columnas de Hrcules. Hay, de hecho, era la tierra de los muertos que soplaba, la tumba de los Atlantes ahogados. "Sin embargo esto es," contina F. PEZRON ", el imperio de los Titanes, de acuerdo con los antiguos, era muy extenso, ya que poseen Frigia, Tracia, una parte de Grecia, la isla de Creta, y varias otras provincias a lo ms ntimo . recovecos de Espaa A estos Sanchoniathon parece unirse a Siria, y Diodoro aade una parte de frica, y los reinos de Mauritania ". Los reinos de Mauritania abrazaron toda aquella regin noroccidental de frica ms cercana a la Atlntida en la que se encuentran las montaas del Atlas, y en el que, en la poca de Herodoto, habitaron los Atlantes. Neptuno o Poseidn, dice, en respuesta a un mensaje de Jpiter,

Ningn dios vasallo, ni de su tren de la maana I. Tres hermanos, deidades de Saturno llegaron, y antiguo Rhea, dame inmortal de la tierra, asignada por sorteo nuestra regla de tres que conocemos; Infernal Plutn balancea las sombras a continuacin: que sobre el ancho nubes , y que sobre el estrellado llanura Ethereal Jove extiende su alto dominio; Mi corte bajo las olas vetustos sigo, y callar el rugido de las profundidades sagradas. Ilada, Libro XVIII.

Homero alude a Poseidn como

"El dios cuyos brazos lquido se lanz Alrededor de los globos, cuyos terremotos rock del mundo. "

Mitologa nos dice que cuando los Titanes fueron derrotados por Saturno se retiraron hacia el interior de Espaa; Jpiter les sigui, y los venci por ltima vez cerca de Tartessus, y as termin un nio de diez aos de guerra. Aqu tenemos una verdadera batalla en un campo de batalla real. Si necesitramos ms pruebas de que el imperio de los Titanes fue el imperio de la Atlntida, nos encontramos en los nombres de los titanes: entre stos eran Oceanus , Saturno o Cronos, y Atlas ; todos ellos eran hijos de Urano. Oceanus estaba en la base de la mitologa griega. Platn dice ("Dilogos" Timeo, volumen II, pgina 533...): "Ocano y Tetis eran los hijos de la Tierra y el Cielo, y de ellos surgieron Phorcys y Cronos y Rea, y muchos ms con ellos, y de Cronos y Rea surgieron Zeus y Hera, y todos aquellos a los que conocemos como sus hermanos, y otros que eran sus hijos ". En otras palabras, todos sus dioses salieron del ocano; que eran gobernantes sobre algn mbito de los ocanos; Cronos era el hijo de Ocano y Cronos era un dios de la Atlntida, y de l el Ocano Atlntico fue llamado por los antiguos "el Mar Chronian." El Minos mayor se llamaba "el Hijo del Ocano:" se dio por primera vez la civilizacin a los cretenses; grab sus leyes en latn, precisamente como Platn nos cuenta las leyes de la Atlntida fueron grabados en columnas de bronce. Las andanzas de Ulises, como se detalla en la "Odisea" de Homero, son extraamente conectada con el Ocano Atlntico. Las islas de los fenicios eran al parecer en medio del ocano:
Vivimos separados, lejos Dentro del profundo no medida, en medio de sus olas el ms remoto de los hombres; ninguna otra raza Hath comercio con nosotros -. Odyssey , Libro VI.

La descripcin de las paredes Phaeacian, puertos, ciudades, palacios, barcos, etc, parece como un recuerdo de la Atlntida. La isla de Calypso tambin parece haber sido en el Ocano Atlntico, a veinte das de navegacin de las islas Phaeacian; y cuando Ulises va a la tierra de Plutn ", el inframundo," la casa de los muertos,
"Lleg a los confines ms lejanos de Oceanus"

ms all de las Columnas de Hrcules. Sera curioso para preguntar hasta qu punto los poemas de Homero son Atlante en sus relaciones e inspiracin.Vagabundeos de Ulises eran una prolongada lucha con Poseidn, el fundador y el dios de la Atlntida. "El Hekatoncheires o Cetimni, los seres, cada uno con un centenar de manos, eran tres en nmero - Kottos, Giges o Giges y Briareus - y representaban el choque terrible de las olas, y su parecido con las convulsiones de los terremotos." (. P de Murray "Mitologa",

26.) No son estos cien brazos los remos de las galeras, y la espantosa estrellarse de las ondas de sus movimientos en el agua? "El Kyklopes tambin eran tres en nmero - Brontes, con su trueno; Estropes, con su luz, y Arges, con su estela de luz Ellos han estado representados de tener un solo ojo, que fue colocado en la unin entre la nariz y la. frente. Era, sin embargo, un ojo parpadeando grande, como se puso de seres que eran personificaciones de la nube de tormenta, con sus relmpagos destructiva y truenos ". Vamos a mostrar aqu en adelante que la invencin de la plvora se remonta a la poca de los fenicios, y puede haber sido derivado por stos de la Atlntida. No es imposible que en este cuadro de los Kyklopes vemos una tradicin de buques de navegacin martima, con una luz encendida en la proa, y armado con un poco de preparacin de explosivos, que, con un rugido de trueno y un relmpago como un relmpago, destruy a aquellos contra quienes se emple? Por lo menos, requiere menos presin sobre nuestra credulidad suponer estos monstruos fueron la memoria de un brbaro de grandes naves que creer que los seres humanos alguna vez existieron con cien brazos, y con un solo ojo en medio de la frente, y dando el trueno y el relmpago . Los nativos de las islas del oeste de la India consideradas las naves de Coln como los seres vivos, y que sus velas eran alas. Beroso nos dice, hablando de los antiguos das de Caldea, "En el primer ao apareci, desde la parte del mar de Eritrea que bordea a Babilonia, un animal dotado de razn, por Oannes nombre, cuyo cuerpo entero (de acuerdo con la cuenta de Apolodoro) fue la de un pez, que bajo la cabeza del pez tena otra cabeza, con los pies tambin por debajo, de forma similar a los de un hombre, adjuntas a la cola del pez Su voz tambin y lenguaje era articulado y humano, y una representacin. de l se conserva hasta hoy. Este ser tena la costumbre de pasar el da entre los hombres, pero no tom ninguna comida en esa temporada, y l les dio una idea de las letras y las artes de todo tipo. l les ense a construir ciudades, a encontrado templos, para compilar leyes, y les explic los principios del conocimiento geomtrico Hizo a distinguir las semillas de la tierra, y les mostr cmo recoger los frutos;. en fin, les instruy en todo lo que podra tender a suavizar los modales y humanizar sus leyes. A partir de ese momento nada material se ha agregado a travs de la mejora de sus instrucciones . Y cuando el sol se pona, este ser, Oannes, se retir de nuevo a la mar, y pas la noche en las profundidades, porque era anfibio. Despus de esto aparecieron otros animales como Oannes ". Esta es claramente la tradicin conservada por un pueblo brbaro de los grandes buques de una nacin civilizada, que colonizaron la costa e introdujo las artes y las ciencias entre ellos. Y aqu vemos la misma tendencia a representar a la nave como un ser vivo, que convirti a los buques de guerra de los atlantes (los Kyklopes) en hombres con un ojo en llamas en medio de la frente. Urano fue depuesto del trono, y sucedido por su hijo Cronos. Fue llamado "el madurador, la cosecha-dios," y probablemente fue identificado con el inicio del Perodo Agrcola. Se cas con su hermana Rea, con quien tuvo a Plutn, Poseidn , Zeus, Hestia, Demter, Hera y. Anticip que sus hijos lo iban a destronar, como l haba destronado a su padre, Urano, y l traga sus primeros cinco hijos, y habran tragado el sexto hijo, Zeus, pero que su esposa Rhea lo enga una imagen de piedra de un nio con ; y Zeus fue transmitida a la isla de Creta, y no ocult en una cueva y se cri a la edad adulta. Posteriormente Chronos "dio vuelta a la luz los hijos que haba tragado." Este mito probablemente significa que Cronos tena sus nios criados en algn lugar secreto, donde no podan ser utilizados por sus enemigos como los instrumentos

de una rebelin contra su trono; y la imagen de piedra de Zeus, palmed sobre l por Rea, era probablemente algn otro nio sustituido por su propia cuenta. Sus precauciones parecen haber sido prudente; pues tan pronto como los nios volvieron a la luz que iniciaron una rebelin, y se dirigieron al anciano de su trono. Una rebelin de los titanes siguieron. La lucha fue un gran uno, y parece que se ha decidido al fin por el uso de la plvora, como demostrar ms adelante. Hemos visto Chronos identifica con el Atlntico, llamado por los romanos el "Mar Chronian." l era conocido por los romanos con el nombre de Saturno, y gobern sobre "un gran continente de Saturno" en el Ocano Occidental. Saturno o Cronos, llegaron a Italia: se present al rey, Janus ", y procedi a instruir a los sujetos de este ltimo en la agricultura, la jardinera, y muchas otras artes entonces bastante desconocidos para ellos, como, por ejemplo, cmo cuidar y cultivar la vid. Por tales medios que por fin levant la gente de una condicin grosera y brbara comparativamente a una de orden y pacficas ocupaciones, a consecuencia de que se le tena en gran estima en todas partes, y, en el transcurso del tiempo, fue seleccionados por Janus para compartir con l el gobierno del pas, lo que supone por tanto el nombre de Saturnia - '. una tierra de la semilla y la fruta' El periodo de gobierno de Saturno fue cantado en das posteriores por poetas como una poca feliz, cuando los dolores eran desconocidos, cuando la inocencia, la libertad y la alegra rein en todo el pas en un grado tal como para merecer el ttulo de la Edad de Oro ". (Murray de "Mitologa", p. 32.) Todo esto concuerda con la historia de Platn. l nos dice que el estado de los atlantes se extendi a Italia; que eran un pueblo civilizado, agrcolas y comerciales.La civilizacin de Roma era, por tanto, una consecuencia directa de la civilizacin de la Atlntida. El Romano Saturnalia era un recuerdo de la colonizacin de la Atlntida. Fue un periodo de alegra y de fiesta; maestro y el esclavo se reunieron como iguales; las distinciones de la pobreza y la riqueza fueron olvidados; no hay castigos para los delitos fueron infligidas; siervos y esclavos se dedicaban a vestirse con las ropas de sus amos; y los nios recibieron regalos de sus padres o familiares. Fue un momento de jolgorio y alegra, un recuerdo de la edad de oro. Nos parece una reminiscencia de la misma en la romana "Carnaval". El tercero y ltimo en el trono del dios supremo era Zeus. Le veremos, un poco ms adelante, con la ayuda de algunos motores misteriosa derrocar a los rebeldes, los Titanes, que se levant contra su poder, en medio del relmpago y el estruendo de los truenos. Fue llamado "el tronador", y "el poderoso tronador." Era representado con trueno pernos en la mano y un guila a sus pies. Durante el tiempo de Zeus Atlantis parece haber alcanzado su mxima altura del poder. Fue reconocido como el padre de todo el mundo; que en todas partes recompensado rectitud, la verdad, la fidelidad y la bondad; l era misericordioso con los pobres, y castig al cruel. Para ilustrar su reinado en la tierra la siguiente historia se cuenta: "Filemn y Baukis, una pareja de mediana edad de la clase ms pobre, vivan en paz y lleno de piedad hacia los dioses en su casa de campo en Frigia, cuando Zeus, que visitaba con frecuencia la tierra, disfrazado, para investigar la conducta de los hombres, realiz una visitar, al pasar a travs de Frigia en un viaje as, a estas pobres personas de edad, y fue recibido con mucha amabilidad como un viajero cansado, que pretenda ser. Licitacin darle la bienvenida a la casa, que se dedic a la preparacin de su invitado, quien estuvo acompaado por Hermes, como una comida excelente, ya que podra darse

el lujo, y para ello estaban a punto de matar a la nica gallina que les quedaba, cuando Zeus intervino, porque l fue tocado por su bondad y piedad genuina, y que lo ms porque se haba observado entre los otros habitantes del distrito de nada pero la crueldad de la disposicin y la costumbre de reprochar y despreciar a los dioses. Para castigar esta conducta se decidi a visitar el pas con un diluvio, sino para salvarlo de ella Filemn y Baukis, la buena pareja de mediana edad, y para recompensar a ellos de una manera sorprendente. Con este fin se revel a ellos antes de abrir las puertas de la gran inundacin, transform su pobre casa en la colina en un esplndido templo, instala el par envejecido como su sacerdote y sacerdotisa, y concedi su oracin que podran tanto morir juntos. Cuando, despus de muchos aos, la muerte les sorprendi, que se transformaron en dos rboles, que al lado del otro en el barrio -. Una encina y un tilo "(Murray." Mitologa ", p 38.) Aqu tenemos otra referencia a la inundacin, y otra identificacin con la Atlntida. Zeus era una especie de Henry VIII., Y tom para s una serie de esposas. Por Demter (Ceres) tuvo a Persfone (Proserpina); por Leto, Apolo y Artemisa (Diana); por Dione, Afrodita (Venus); por Semele, Dionisio (Baco); por Maia, Hermes (Mercurio); por Alcmena, Hrcules, etc, etc Hemos por lo tanto toda la familia de los dioses y diosas remonta a la Atlntida. Hera, o Juno, fue la primera y principal esposa de Zeus. Hubo numerosas filas conyugales entre la pareja real, en el que, dicen los poetas, Juno era generalmente el culpable. Ella era, naturalmente, celoso de las otras esposas de Zeus. Zeus en una ocasin la golpe y la arroj a su hijo Hefesto del Olimpo; en otra ocasin l le colg del Olimpo con los brazos atados y dos grandes pesos atados a sus pies - un truco muy brutal y poco caballeroso - pero los griegos transpuesta esto en un hermoso smbolo: los dos pesos, dicen, representan la la tierra y el mar ", una ilustracin de cmo se supona que todos los fenmenos del cielo visible para colgar depende del dios ms alto de los cielos!" ( Ibid ..., p 47) Juno probablemente considerada la transaccin en una luz totalmente diferente; y ella, por lo tanto Estados con Poseidn, hermano del rey, y su hija Athena, en una rebelin para poner el viejo en una camisa de fuerza ", y habra tenido xito no haba Thetis trado en su ayuda al mar gigante Aegaeon," probablemente un buque de guerra. Parece por lo general, sin embargo, haber sido una buena esposa, y fue el tipo de todas las virtudes femeninas. Poseidn, el primer rey de la Atlntida, segn Platn, era, segn la mitologa griega, hermano de Zeus, y un hijo de Chronos. En la divisin del reino cay heredero del ocano y sus islas, y para los ros navegables; en otras palabras, l era el rey de un pueblo martimo y comercial. Su smbolo era el caballo. "l fue el primero en entrenar y emplear a los caballos;" es decir, a su pueblo primero domesticaron el caballo. Esto concuerda con lo que Platn nos habla de la importancia que se concede al caballo en la Atlntida, y de los baos y de las carreras de caballos prestados por l. l era adorado en la isla de Tenos "en el carcter de un mdico", lo que demuestra que l representaba una civilizacin avanzada. Tambin fue maestro de un pueblo agrcola; "El carnero con el vellocino de oro para que los argonautas navegaron era hijo de Poseidn". Llevaba en la mano un smbolo de tres puntas, el tridente, sin duda, un emblema de los tres continentes que se abrazaron en el imperio de la Atlntida. Fund muchas colonias a lo largo de las orillas del Mediterrneo; "l ayud a construir las murallas de Troya"; la tradicin trazando as la civilizacin de Troya a una fuente de la Atlntida. Se instal y fund Attica Atenas, el nombre de su sobrina Atenea, hija de Zeus, que no tena madre, pero haba surgido de la cabeza de Zeus, lo que probablemente significaba que el

nombre de su madre no se saba - ella era un expsito. Athena provoc el primer olivo a crecer en la Acrpolis de Atenas, el padre de todos los olivos de Grecia. Poseidn parece haber tenido asentamientos en Corinto, Egina, Naxos, y Delphi.Los templos fueron erigidos a su honor en casi todos los puertos martimos ciudades de Grecia . l envi a un monstruo marino, a saber, un resbaln, para devastar parte del territorio de Troya. En la "Iliada", aparece Poseidon "como gobernante del mar, habitando un brillante palacio en sus profundidades, atravesando su superficie en un carro, o agitar las olas de gran alcance hasta que la tierra tiembla como se estrellan en las costas .... l es Tambin asociado con llanuras y valles bien regados ". (. Murray de "Mitologa", p, 51) El palacio en las profundidades del mar fue el palacio a Olympus en la Atlntida; el desplazamiento del mar se refiere a los movimientos de una carrera mercantil; el temblor de
Poseidn, o Neptuno.

la tierra era una asociacin con los terremotos; las "llanuras y valles bien regados" nos recuerdan la gran llanura de Atlantis descrita por Platn. Todas las tradiciones de la llegada de la civilizacin en Europa apuntan a la Atlntida. Por ejemplo, Cleo, que vivi en Eleusis, cerca de Atenas, recibido hospitalariamente Demeter, la Ceres griega, hija de Poseidn, cuando consigui; ya cambio ella le ense el uso del arado, y present a su hijo con la semilla de cebada, y lo envi a ensear arco humanidad para sembrar y utilizar ese grano. Dionysos, nieto de Poseidn, viaj "a travs de todo el mundo conocido, incluso en las partes ms remotas de la India, instruyendo a las personas, a medida que avanzaba, cmo tienden la vid, y la forma de practicar muchas otras artes de la paz, adems de ensearles el valor de las relaciones justas y honorables ". (Murray de "Mitologa", p. 119.) Los griegos celebraban grandes fiestas en su honor a la llegada del cristianismo. "Las ninfas de la mitologa griega eran una especie de seres intermedios entre los dioses y los hombres, la comunicacin con ambos, amado y respetado por ambos;. ... Vivir como los dioses en la ambrosa En casos extraordinarios que fueron convocados, se crea, a los consejos de los dioses del Olimpo, pero por lo general permanecan en sus esferas particulares, en grutas escondidas y valles pacficos, ocupada en hilar, tejer, baarse, cantando dulces canciones, baile, deporte, o deidades acompaantes que pasaron por sus territorios de caza - con Artemisa (Diana), corriendo alrededor con Dioniso (Baco), divirtindose con Apolo o Hermes (Mercurio), pero siempre en una actitud hostil hacia el sin sentido y emocionado stiros ". Las ninfas eran claramente los habitantes femeninas de la Atlntida que habitan en las llanuras, mientras que la aristocracia vivi en las tierras altas. Y esto se confirma por el hecho de que parte de ellos fueron llamados Atlantids , descendientes de la Atlntida. Las Hesprides eran tambin "hijas de Atlas"; su madre era Hesperis, una personificacin de "la regin de Occidente." Su casa era "una isla en el ocano," Off the norte o la costa oeste de frica. Y aqu nos encontramos con una tradicin que no slo apunta a la Atlntida, sino que tambin muestra una cierta afinidad con la leyenda en el Gnesis del rbol y la serpiente. Titaea ", una diosa de la tierra," se dio a Zeus un rbol de manzanas de oro que lleva en l. Este rbol fue puesto al cuidado de las Hesprides, pero no pudo resistir la tentacin

de coger y comer su fruto ; acto seguido una serpiente llamado Ladon se puso a mirar el rbol. Hrcules mat a la serpiente, y le dio las manzanas de las Hesprides. Heracles (Hrcules), se ha visto, era un hijo de Zeus, rey de la Atlntida. Uno de sus doce trabajos (el dcimo) fue la llevndose el ganado de Gerin. El significado de Gerin es "el resplandor rojo de la puesta del sol . " l habit en la isla de "Erythea, en el remoto oeste, ms all de las Columnas de Hrcules". Hrcules tom un barco, y despus de encontrarse con una tormenta, lleg a la isla y se coloca a s mismo en el monte Abas. Hrcules mat a Gerin, rob el ganado, los puso en el barco, y ellos aterriz sin problemas, llevndolos "a travs de Iberia, Galia y los Alpes hacia abajo en Italia." (Murray de "Mitologa", p. 257.) Esto era simplemente el recuerdo de un robo de ganado hecha por una raza incivilizados a los civilizados, ganaderas habitantes de la Atlntida. No es necesario proseguir el estudio de los dioses de Grecia ms lejos. Eran simplemente recuerdos brbaras de los gobernantes de un gran pueblo civilizado que en los primeros das visitaron sus costas, y trajeron con ellos las artes de la paz. He aqu, pues, en conclusin, son las pruebas de nuestra propuesta de que los dioses de Grecia haban sido los reyes de la Atlntida: 1. No eran los fabricantes, pero los gobernantes del mundo. . 2 Eran humanos en sus atributos; que amaban, pecaron, y las batallas lucharon, se dan los mismos sitios de los cuales; fundaron ciudades y civilizada del pueblo de las orillas del Mediterrneo. 3. Ellos vivan en una isla en el Atlntico ", en el remoto oeste .... donde el sol brilla despus de que ha dejado de brillar en Grecia." 4. Su tierra fue destruida en el diluvio. 5. Fueron gobernados por Poseidn y Atlas. 6. Su imperio se extendi a Egipto e Italia y las costas de frica, precisamente como dice Platn. 7. Existieron durante la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro. Toda la mitologa griega es el recuerdo, por una raza degenerada, de un vasto poderoso y altamente civilizado imperio, que en un pasado remoto cubri gran parte de Europa, Asia, frica y Amrica. CAPTULO III. Los dioses de los fenicios REYES TAMBIN DE ATLANTIS. No solo fueron los dioses de los griegos los reyes deificados de la Atlntida, pero nos encontramos con que la mitologa de los fenicios fue extrada de la misma fuente. Por ejemplo, encontramos en la cosmogona fenicia que los Titans (Rephaim) derivan su origen de los dioses fenicios Agrus y Agrotus. Esto conecta los fenicios con esa isla en el oeste distancia, en medio del ocano, donde, segn los griegos, los Titanes habit. Segn Sanchoniathon, Urano era el hijo de autctono, y, segn Platn, autctona fue uno de los diez reyes de la Atlntida. Se cas con su hermana Ge. l es el Uranos de los griegos, que era el hijo de Gea (la tierra), con quien se cas. Los fenicios decirnos, "Urano tena por Ge cuatro hijos:. Ilus (El), que se llama Chronos, y Betylus (Bet-El), y Dagon, que significa pan de maz, y el Atlas (? Tamuz)" Aqu, de nuevo, tenemos los nombres de los otros dos reyes de la Atlntida. Estos cuatro hijos probablemente

representaban cuatro carreras, la descendencia de la tierra. El Urano griego era el padre de Cronos, y el antepasado de Atlas. Las dios fenicio Urano tena un gran nmero de otras mujeres: su esposa Ge estaba celoso; se pelearon, y l trat de matar a los hijos que tuvo con ella. Esta es la leyenda que los griegos contaban de Zeus y Juno. En la mitologa fenicia Chronos levant una rebelin en contra de Urano, y, despus de una gran batalla, lo destron. En las leyendas griegas es Zeus quien ataca y derroca a su padre, Cronos. Urano tuvo una hija llamada Astart (Astoret), otro llamado Rea. "Y Dagn, despus de que l se haba enterado de pan de maz y el arado, fue llamado Zeus-Arotrius." Tambin encontramos, en las leyendas fenicias, se acord de Poseidn, fundador y rey de la Atlntida. Chronos dio Attica a su hija Athena, como en las leyendas griegas. En una poca de la peste que sacrificar a su hijo a Urano, y "circuncidado a s mismo, y oblig a sus aliados a hacer lo mismo." Parece, pues, que este singular rito, practicado como se ha visto por la Atlantid del Viejo y el Nuevo Mundo, los egipcios, los fenicios, los hebreos, los etopes, los mexicanos y los hombres rojos de Amrica, se remonta, como podramos haber esperado, a la Atlntida. "Chronos visita las diferentes regiones del mundo habitable." l dio Egipto como un reino al Dios Taaut, que haba inventado el alfabeto. Los egipcios lo llamaron Thot, y l fue representado entre ellos como "el dios de las letras, el secretario del inframundo", que lleva una tableta, el lpiz y la palma-rama. Esto no slo conecta los fenicios con la Atlntida, sino que muestra las relaciones de la civilizacin egipcia, tanto la Atlntida y los fenicios. No puede haber ninguna duda de que los personajes reales que formaron los dioses de Grecia fueron tambin los dioses de los fenicios. Hemos visto la autctona de Platn reapareciendo en la autctona de los fenicios; el Atlas de Platn en el Atlas de los fenicios; el Poseidn de Platn en el Poseidn de los fenicios; mientras que los reyes Mestor y Mneseus de Platn son probablemente los dioses Misor y Amynus de los fenicios. Sanchoniathon nos dice, despus de narrar todos los descubrimientos por el cual las personas avanzaron a la civilizacin, que el Cabiri dej sus registros del pasado por el comando del dios Taaut ", y que los hayan entregado a sus sucesores ya los extranjeros, de los cuales uno era Isiris (Osiris), el inventor de las tres cartas, el hermano de Chua, que se llama la primera fenicio ". (Lenormant y Chevallier, "Historia Antigua del Oriente". Vol ii., P. 228.) Esto demostrara que la primera fenicia lleg mucho despus de esta lnea de los reyes o dioses, y que l era un extranjero, en comparacin con ellos; y, por tanto, que no pudo haber sido los fenicios adecuadas que hicieron las varias invenciones narradas por Sanchoniathon, pero alguna otra raza, de quien los fenicios se podra haber descendido. Y en la entrega de sus registros al extranjero Osiris, el dios de Egipto, tenemos otra evidencia de que Egipto deriva su civilizacin de la Atlntida. Max Mller dice: "Las lenguas semticas son tambin todas las variedades de una forma de expresin. Aunque no sabemos que la lengua primitiva de la que los dialectos semticos se separaron, sin embargo, sabemos que en algn momento este tipo de lenguaje debe haber existido .... No podemos derivar hebreo snscrito, o snscrito del hebreo;. pero

podemos entender muy bien el arco tanto pueden haber provenido de una fuente comn Ambos son canales suministrados desde un ro, y llevan, aunque no siempre en la superficie, los materiales del lenguaje que la comparacin desafo flotante, y que ya han dado resultados satisfactorios a los analizadores cuidadosos ". ("Esquemas de Filosofa de la Historia", vol. I., P. 475.) Haba una antigua tradicin entre los persas que los fenicios emigraron desde las orillas del mar de Eritrea, y esto ha supuesto para significar el Golfo Prsico; pero no era una ciudad muy antigua de Erythia, en la ruina total en el momento de Estrabn, que fue construido en una poca antigua, mucho antes de la fundacin de Gades, cerca del sitio de esa ciudad, en la costa atlntica de Espaa. Que no este pueblo de Erythia han dado su nombre a la mar adyacente? Y esto puede haber sido el punto de partida de los fenicios en sus migraciones europeas. Sera incluso parecer que no era una isla de Erythea. En la mitologa griega, el dcimo trabajo de Hrcules consisti en alejar el ganado de Gerin, que vivi en la isla de Erythea, "una isla en algn lugar en el remoto oeste, ms all de las Columnas de Hrcules ". ("Mitologa", de Murray p. 257.) Hrcules rob el ganado de esta remota isla ocenica, y, volviendo los obligaron "a travs de Iberia, Galia, en los Alpes, ya travs de Italia." ( Ibid ). Es probable que las personas que emigran de un mar de Eritrea, es decir, desde el Atlntico, primero dio su nombre a una ciudad en la costa de Espaa, y en una fecha posterior a la del Golfo Prsico - como lo hemos hecho visto el nombre de York llev desde Inglaterra a las orillas del Hudson, y luego hasta el Crculo Polar rtico. Los constructores de las ciudades centroamericanas se informa, han sido una raza barbuda. Los fenicios, en comn con los indios, practicado sacrificios humanos en gran medida; adoraban el fuego y el agua, adoptaron los nombres de los animales cuyas pieles que vestan - es decir, que tenan el sistema totmico - telegrafiado por medio de incendios, envenenan sus flechas, que ofrece la paz antes de comenzar la batalla, y se utiliza la batera. (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 77.) La extensin de la cubierta por el comercio de los fenicios pas representa en cierta medida la zona del antiguo Imperio Atlante. Sus colonias y factoras extienden al este y al oeste de las costas del Mar Negro, a travs del Mediterrneo hasta la costa occidental de frica y de Espaa, y en torno a Irlanda e Inglaterra; mientras que de norte a sur que iban desde el Bltico hasta el Golfo Prsico. Se tocaron todos los puntos donde la civilizacin en pocas posteriores hizo su aparicin.Estrabn estimado que tenan trescientas ciudades de la costa oeste de frica. Cuando Coln naveg a descubrir un nuevo mundo, o re-descubrir un viejo, l tom su salida de un puerto fenicio, fundada por la gran carrera de 2.500 aos antes. Este marinero Atlante, con sus caractersticas fenicios, navegando desde un puerto de la Atlntida, simplemente vuelva a abrir el camino del comercio y la colonizacin que haba sido cerrada cuando la isla de Platn se hundi en el mar. Y es un hecho curioso que Coln tena el mundo antediluviano en el ojo de su mente, incluso entonces, para cuando lleg a la desembocadura del Orinoco que pensaba que era el ro Gihn, que flua del Paraso, y escribi el hogar de Espaa, " Hay aqu grandes indicios que sugieren la proximidad del Paraso terrenal, porque no slo se corresponde en posicin matemtica con las opiniones de la santa y se enter de los telogos, pero todos los otros signos coinciden en que sea probable. " Sanchoniathon afirma que el aprendizaje de Egipto, Grecia y Judea se deriv de los fenicios. Parece probable que, mientras que otras razas representan las conquistas o colonizaciones de la Atlntida, los fenicios tuvieron xito con sus artes, las ciencias, y especialmente de su supremaca comercial; y por lo tanto las estrechas similitudes que

hemos encontrado que existe entre los hebreos, una rama de la poblacin fenicia, y el pueblo de los Estados Unidos.
Sobre el mar de Siria las personas viven estilo Quin propios fenicios. . . . Estos fueron los primeros grandes fundadores del mundo fundadores de las ciudades y de los estados poderosos . quien mostr un camino a travs de los mares antes desconocida en los primeros tiempos, cuando los hijos de los hombres no saban qu camino tomar, ellos asignan a cada uno su primer departamento; ellos conferan De la tierra de una parte y de la mar mucho, y envi a cada tribu errante lejos de compartir un suelo y clima diferente. De ah surgi la gran diversidad, tan claramente visto, 'naciones mediana ampliamente cortadas. Dyonysius de Susiana, AD 3.

CAPTULO IV. Dios Odin, Woden, OR WOTAN. En la mitologa escandinava el dios principal era Odn, el Woden, Wotan, o Wuotan de los alemanes. Se le representa con muchos de los atributos del dios griego Zeus, y se supone por algunos como idntico a l. Se explay con el doce sir, o dioses, sobre Asgard, los nrdicos Olympus, que surgi de Midgard, una a mitad de camino de tierra entre las regiones de fro y fuego (a saber, en un clima templado). El escandinavo Olympus fue probablemente la Atlntida. Odin es representado como un hombre mayor tumba de aspecto con una larga barba, llevando en la mano una lanza, y acompaado por dos perros y dos cuervos. l era el padre de la poesa, y el inventor de la escritura rnica. El Chiapenese de Centroamrica (las personas cuyo idioma hemos visto que hagan estas aportaciones notables semejanzas con el hebreo) afirman haber sido los primeros habitantes del Nuevo Mundo. Clavigero nos dice ("Hist. Antiq. Del Messico" Eng. Trans., 1807, vol. I.) Que de acuerdo con las tradiciones de los Chiapenese haba un Votan que era el nieto del hombre que construy el arca para salvar a l y su familia del diluvio; l era uno de los que se comprometi a construir la torre que debe alcanzar el cielo. El Seor le orden a la gente de Amrica. "l vino desde el este . " Llev siete familias con l. Le haban precedido en Estados Unidos por otros dos, Igh y Imx. Construy una gran ciudad de Amrica llamado "Nachan," Ciudad de las serpientes (la serpiente que tent a Eva fue Nahas), a partir de su propia raza, que fue nombrado Chan, una serpiente. Esta Nachan se supone que han sido Palenque. La fecha de su viaje se coloca en las leyendas en el ao 3000 del mundo, y en el siglo X aC Tambin fund tres monarquas afluentes, cuyos capitales eran Tuln, Mayapn y Chiquimala. Escribi un libro que contiene una historia de sus hazaas, y las pruebas de que l perteneca a la tribu de Chanes (serpientes). Afirma que "es la tercera de las Votans; que l llev a cabo siete familias de Valum Votan-a este continente, y las tierras que se les asigna, para que se decidi a viajar hasta que lleg a la raz del cielo y encontr a sus relaciones, la Culebres, y se dio a conocer a ellos, que en consecuencia hizo cuatro viajes a Chivim; que lleg a Espaa, que se traslad a Roma, que vio la casa de la construccin de Dios, para que l se fue por el camino que sus hermanos, el Culebres, haban aburrido, que lo marc, y que pas por las casas de los trece Culebres l relata que, en su regreso de uno de sus viajes, se encontr con otras siete familias de la nacin Tzequil que se haba unido a los primeros habitantes,. y se reconoce en ellos el

mismo origen que la suya, es decir, de los Culebres, habla del lugar donde se construy la primera ciudad que, desde sus fundadores recibi el nombre de Tzequil; afirma que, despus de haberlos enseado el refinamiento de costumbres en el uso de la mesa, manteles, platos, tazones, vasos y servilletas, le ensearon el conocimiento de Dios y de su culto; sus primeras ideas de un rey, y la obediencia a l; que l fue elegido capitn de todas estas familias unidas ". Es probable que Espaa y Roma son interpolaciones. Cabrera afirma que los Votanites eran cartagineses. l piensa que el Chivim de Votan fuera el Hivim o Givim, que eran descendientes de Het, hijo de Canan, fenicios; ellos fueron los constructores de Ecrn, Azoto, Ascaln, y Gaza. Las Escrituras se refieren a ellos como heveos (Givim) en el Deuteronomio (cap. ii., Versculo 32), y Josu (cap. XIII., Versculo 4). Afirma que Cadmo y su mujer eran Hermione de esta poblacin; y segn Ovidio se transformaron en serpientes (Culebres). Los heveos nombre en fenicio significa una serpiente. Votan no puede, posiblemente, han pasado a Europa; l pudo haber viajado por completo en frica. Su singular alusin a "un camino por donde Culebres haba aburrido" parece a primera inexplicable; pero la ltima letra del Dr. Livingstone, publicado 08 de noviembre 1869, en las "Actas de la Royal Geographical Society," mencionan que "las tribus viven en casas subterrneas en Rua. Algunas excavaciones se dice que treinta millas de largo, y se ejecuta en crcavas ellos,. todo un barrio puede soportar un asedio en ellos Los "escritos" en el mismo, me han dicho por algunas de las personas, son dibujos de animales, y no letras, de lo contrario debera haber ido a verlos Gente muy oscuro,. bien hecho, y el ngulo externo de los ojos oblicuos hacia el interior. " Y el capitn Grant, quien acompa al capitn Speke en su famosa exploracin de las fuentes del Nilo, nos habla de un tnel o en el metro bajo el ro Kaoma, en la carretera entre Loowemba y Marunga, cerca del lago Tanganyika. Su gua Manua lo describe a l: "Le pregunt a Manua si haba visto alguna vez un pas que se le parezca. Su respuesta fue:" Este pas me recuerda a lo que vi en el pas al sur del Lago Tanganyika, cuando se viaja con la caravana de un rabe de Unjanyembeh. Hay una ro haba llamado Kaoma, que desembocan en el lago, los lados de los cuales son similares en precipitousness a las rocas antes que nosotros. ' Entonces le pregunt: 'Las personas cruzan este ro en botes? 'No, no tienen barcos, e incluso si lo hubieran hecho, la gente no poda aterrizar, ya que los lados son demasiado empinadas: que pasan por debajo del ro por un tnel natural, o en el metro. " l y todo su partido se fue a travs de l en su camino desde Loowemba a Ooroongoo, y regres por el mismo. Describi su longitud como haberlas tomado desde el amanecer hasta el medioda para pasar a travs de l, y tan alta que, si est montado en camellos, que pudieron . No toque la parte superior Altura juncos, el espesor de un bastn, creci en el interior, el camino estaba sembrado de piedras blancas, y tan ancho - cuatrocientos metros - que pudieran ver su camino bastante bien al pasar a travs de l. Las rocas parecan como si hubieran sido cepillada por medios artificiales de agua nunca lleg a travs de la sobrecarga ro,. que fue adquirido por la excavacin de pozos Manua aadi que el pueblo de Wambweh se refugian en este tnel, y viven all con sus familias y ganado. , cuando abus de la Watuta, una raza guerrera, descendiente de los cafres Zooloo. Pero es interesante descubrir en este libro de Votan, sin embargo poca confianza que podemos colocar en sus fechas o detalles, evidencia de que hubo coito entre el Viejo y el Nuevo Mundo en tiempos remotos.

Observaciones de Humboldt: "Nos hemos fijado la atencin de nuestros lectores sobre esta Votan, o Wodan, un estadounidense que aparece de la misma familia con el WODs o Odins de los godos y de los pueblos de origen celta. Dado que, segn las investigaciones de eruditos de Sir William Jones, Odin y Buda son probablemente la misma persona, es curioso ver los nombres de Bondvar , Wodansday y Votan designando en la India, Escandinavia, y en Mxico el da de un breve perodo ". ("Vues des cordilleras". Pg 148, ed 1810.). Hay muchas cosas para conectar la mitologa de los pueblos gticos con la Atlntida; tenan, como hemos visto, las leyendas de las inundaciones; sus dioses Krodo y Satar fueron los Chronos y Saturn de la Atlntida; su Baal era el Bel de los fenicios, que fueron estrechamente relacionada con Poseidn y Atlas; y, como veremos ms adelante, su lenguaje tiene una relacin clara con las lenguas de los rabes, etopes, caldeos y fenicios. CAPTULO V. LA PIRMIDE, la cruz, y el Jardn del Edn. Ningn hecho es mejor establecida que la reverencia mostrada a la seal de la cruz en todas las pocas anteriores a la cristiandad. No podemos hacer nada mejor que citar un artculo capaz en el Edinburgh Review de julio de 1870, sobre esta cuestin: "Desde los albores de la organizada el paganismo en el mundo oriental para el establecimiento definitivo del cristianismo en el oeste, la Cruz fue sin duda uno de los ms comunes y ms sagrado de los monumentos simblicos, y, de manera muy notable, es as que todava en casi todos los . tierra en que del Calvario es reconocido o desconocido Aparte de las distinciones de la superioridad social o intelectual, de casta, color, nacionalidad o ubicacin en cualquier hemisferio, parece haber sido la posesin indgena de cada pueblo en la antigedad - el elstico faja, por as decirlo, que abarcaba las comunidades paganas ms ampliamente separados - la simblicos ms significativo de una fraternidad universal, a la que se extrajeron de forma solidaria e irresistiblemente todas las familias de la humanidad, y por el cual su descendencia comn fue expresado enfticamente , o por medio de la cual todos y todas conservan, en medio de todas las vicisitudes de la fortuna, el conocimiento de la felicidad primitiva y la dignidad de su especie . Donde autntica historia no dice nada sobre el tema, las reliquias materiales del pasado y hace tiempo que las razas olvidadas no querer confirmar y fortalecer esta suposicin. Formas diversificadas del smbolo se delinean ms o menos artstico, de acuerdo con los avances logrados en la civilizacin en el periodo, en las paredes en ruinas de templos y palacios, en las rocas naturales y galeras sepulcrales, en los monolitos hoariest y las estatuas ms grosero; en monedas, medallas, y jarrones de todo tipo; y, en no pocos casos, se conservan en las proporciones arquitectnicas del subterrneo, as como estructuras superterranean, de tmulos, as como fanes. La santidad extraordinaria adjuntando al smbolo, en todas las pocas y en todas las variedades de las circunstancias, justificar los gastos incurridos en su fabricacin o adorno; por lo tanto el trabajo ms persistente, el ingenio ms consumada, se prodig en ella. Las poblaciones de esencialmente diferente cultura, gustos y actividades - la altamente civilizados y el demi-civilizada, reiterada y nmada - competan entre s en sus esfuerzos para extender el conocimiento de su importancia excepcional y virtud entre sus ltimas posteridades. Las cuevas excavadas en la roca maravillosas de Elefanta y Ellora, y los templos majestuosos de Mathura y Terputty, en el Este, se pueden citar como ejemplos caractersticos de un mtodo laborioso de exhibirlo; y las estructuras megalticas de Newgrange Callernish y, en Occidente, de otra; mientras que

un tercero puede ser instanciado en el gran templo de Mitzla, 'la Ciudad de la Luna ", en Ojaaca, Amrica Central, tambin excavado en la roca viva, y manifestando el mismo trabajo estupendo y el ingenio como son observables en las cavernas afines de Salsette de los esfuerzos, repetimos, hecho por los pueblos como intelectualmente como geogrficamente, y los seguidores de deidades Con todo independientes y no asociados, para magnificar y perpetuar algn gran smbolo primigenio. . . . "De las muchas variedades de la Cruz todava en boga, como emblemas nacionales o eclesisticas, en este y en otros Estados europeos, y se distingue por las denominaciones familiares de St. George, St. Andrew, el malts, el griego, el latn, etc ., etc, no es uno de ellos la existencia de lo que no se puede remontar a la ms remota antigedad. Ellos eran propiedad comn de los pases de Oriente. Ninguna revolucin u otro siniestro ha causado ninguna diferencia perceptible en sus varias formas o delineaciones sino que han pasado de un hemisferio al otro intacto, han sobrevivido dinastas, imperios y razas; se han dado en la cresta de cada ola sucesiva de poblacin aria en su curso hacia el Oeste, y, despus de haber sido reconsagrado en tiempos posteriores por sus descendientes en lnea directa, todava se reconocen como insignias militares y nacionales de distincin .... Entre los tipos ms antiguos conocidos es la crux ansata , vulgarmente llamada "la llave del Nilo", debido a su ser encontrado esculpido o representado con tanta frecuencia en contrario monumentos egipcios y coptos. Tiene, sin embargo, una significacin mucho mayor y ms sagrado que esto. Era el smbolo de los smbolos, la mstica Tau, 'la sabidura mandado, "no slo de los antiguos egipcios, sino tambin de los caldeos, fenicios, mexicanos, peruanos, y de todos los dems pueblos antiguos conmemorados en la historia, en cualquiera de los hemisferios, y se forma de manera muy similar a nuestra carta T , con un roundlet, u oval, colocado inmediatamente encima de ella. As, se calcula sobre la esmeralda o el vidrio gigantesca estatua de Serapis, que fue transportado (293 aC) por orden de Ptolomeo Soter, de Sinope, en la costa sur del Mar Negro, re-erigido en el famoso laberinto que abarcaba los bancos de lago Meris, y destruido por el ejrcito victorioso de Teodosio (AD 389), a pesar de las splicas fervientes del sacerdocio egipcio de sobra, porque era el emblema de su dios y de 'la vida por venir. " A veces, como puede verse en el pecho de una momia egipcia en el museo de la Universidad de Londres, el simple T slo se planta en el tronco de cono; ya veces se representa como brota de un corazn; en la primera instancia que significa la bondad; en el segundo, la esperanza o la expectativa de recompensa. Al igual que en los templos ms antiguos y catacumbas de Egipto, por lo que este tipo igualmente abunda en las ciudades en ruinas de Mxico y Centroamrica, escultura, as en las ms antiguas murallas ciclpeas y poligonales como a los ejemplos ms modernos y perfectos de mampostera; y se muestra de una manera igualmente visible sobre los pechos de estatuillas de bronce innumerables que han sido desenterrados recientemente del cementerio de Juigalpa (de antigedad desconocida) en Nicaragua ". Cuando los misioneros espaoles pisaron por primera vez sobre el suelo de Amrica, en el siglo XV, se sorprendieron al encontrar la Cruz fue tan devotamente adorado por los pieles rojas como por ellos mismos, y estaban en duda si se debe atribuir el hecho a las labores piadosas de Santo Toms o al dispositivo astucia del Maligno. El smbolo sagrado desafi su atencin en cada mano y en casi todas las variedades de la forma. Apareci en los bajorrelieves de ruinas y abandonada, as como en las de los castillos habitados, y era el adorno ms visible en el gran templo de Gozumel, frente a la costa de Yucatn. De acuerdo a la localidad en particular, y de la finalidad que sirvi, estaba formada por varios materiales - de mrmol y yeso en los espacios abiertos de las

ciudades y por el lado del camino; de la madera en los teocallis o capillas en las cumbres piramidales y en santuarios subterrneos; y de la esmeralda o el jaspe en los palacios de los reyes y nobles. Cuando nos hacemos la pregunta de cmo se trata de que la seal de la cruz tanto, se ha reverenciado desde la ms remota antigedad por las razas del Viejo y el Nuevo Mundo, nos enteramos de que es una reminiscencia del Jardn del Edn, es decir, de Atlantis. Profesor Hardwicke dice: "Todos estos y tradiciones similares no son sino burlndose stiras de la vieja historia hebrea - sacudidos y notas rotas de la misma cepa, pero con todas sus exageraciones que ntima cmo en el fondo de la visin de uno ponga un paraso de gozo santo - un paraso asegurado de toda clase de profanacin, y hecho inaccesible a los culpables, un paraso lleno de objetos que se calcularon para deleitar los sentidos y elevar la mente un paraso que concedi a su inquilino inmunidades ricos y raros, y que alimentan con sus arroyos perennes el rbol de la vida y la inmortalidad ". Para citar otra vez a la escritora en la Edinburgh Review , ya citado; "Su antigedad indudable, no menos que su difusin extraordinaria, pone de manifiesto que debe haber sido, ya que puede decirse que es todava en tierras unchristianized, emblemtica de alguna doctrina o misterio fundamental. El lector no habr dejado de observar que se trata de ms usualmente asociados con el agua, sino que era 'la llave del Nilo, "ese instrumento mstica por medio de la cual, a juicio popular de sus devotos egipcios, Osiris produjo las inundaciones revivificante anuales de la corriente sagrada, es perceptible en esa misteriosa jarra o jarrn retratados en la mesa de bronce de Bembus, antes mencionados, con sus cuatro labios descargan tantas corrientes de agua en direcciones opuestas, sino que era el emblema de las deidades del agua de los babilonios en el Este y de las naciones gticos . Occidente, as como la de las deidades de la lluvia, respectivamente, de la poblacin mestiza en Amrica hemos visto con qu ritos peculiares el smbolo fue honrado por esas carreras muy separadas en el hemisferio occidental; y las losas monumentales de Nnive, ahora en los museos de Londres y Pars, nos muestran la forma en que fue honrado de manera similar por los sucesores de los Caldeos en el este. . . .
ANTIGUA CRUZ IRLANDESA - PRE-CRISTIANO - KILNABOY.

"En Egipto, Asiria, y Gran Bretaa era emblemtico del poder creador y de la eternidad, en la India, China, y los pases escandinavos, del cielo y de la inmortalidad, y en las dos Amricas, de rejuvenecimiento y la liberacin del sufrimiento fsico, mientras que en ambos hemisferios era la smbolo comn de la resurreccin, o "el signo de la vida futura; ' y, por ltimo, en todas las comunidades paganas, sin excepcin, era el tipo enftico, la nica prueba perdurable, de la Unidad Divina Esta circunstancia por s sola determina su extrema antigedad -. una antigedad, con toda probabilidad, mucho anterior a la fundacin de cualquiera de los tres grandes sistemas de religin en Oriente. Y, por ltimo, hemos visto cmo, por regla general, se encuentra en conjuncin con una corriente o corrientes de agua, con una exuberante vegetacin, y con un proyecto de ley o una regin montaosa - en una palabra, con una tierra de belleza, la fertilidad y la alegra . As se expres en esos pasteles circulares y sagrados de los egipcios, compuesto de los materiales de la harina, la miel, la leche ms ricos - y con el que las serpientes y toros, as como otros reptiles y bestias consagradas al servicio de Isis y sus divinidades superiores, se alimentaron diariamente, y sobre ciertas fiestas se come con extraordinaria ceremonia por el pueblo y sus sacerdotes 'La cruz-cake ". dice Sir Gardner Wilkinson, 'era su jeroglfico de la tierra civilizada;' obviamente una tierra

superior a la suya, como lo fue, de hecho, a todos los dems territorios mundanos , porque no tena que lejano pas, tradicional de la alegra sempiterna y reposo , de exquisito placer y serenidad, donde la naturaleza, sin ayuda por el hombre, produce todo lo que que es necesario para su sustento ". Y esta tierra fue el Jardn del Edn de nuestra raza. Este fue el Olimpo de los griegos, donde
"Esta misma temporada leve da las flores a soplar, los brotes a endurecerse y las frutas para crecer. "

En medio de ella era una eminencia sagrado y glorioso - el orbis terrarum ombligo "hacia el cual las naciones en todas partes del mundo, y en todas las edades, se volvieron una mirada nostlgica en cada acto de devocin, ya la que la esperanza de ser admitido, o, mejor dicho, para ser restaurado, al cierre de esta escena transitorio ". En esta "eminencia gloriosa" no vemos la montaa de Platn en el centro de la Atlntida, como l lo describe as: "Cerca de la llanura y en el centro de la isla haba una montaa, no muy alta en cualquier lado. En este monte moraba uno de los hombres primitivos nacidos de la tierra de ese pas, el cual se llamaba Evenor, y l tena una esposa . nombre Leucipe, y tuvieron una hija nica, que fue nombrado Clito Poseidn se cas con ella Adjunt la colina en la que ella viva a su alrededor, por lo que las zonas alternas de mar y tierra, ms grande y ms pequea, rodeando el uno al otro;. Haba dos de tierra y tres de agua ... por lo que ningn hombre poda llegar a la isla .... l trajo a corrientes de aguas debajo de la tierra a este monte-isla, e hizo todo tipo de alimentos para crecer en ella. Esta isla se convirti en el sede del Atlas, la sobre-rey de toda la isla, en ella se construy el gran templo de su nacin, sino que continuaron ornamentar en generaciones sucesivas, cada rey superando el que vino antes que l al mximo de su poder, hasta que que hizo el edificio una maravilla para la vista para el tamao y la belleza .... Y tenan una cantidad de riqueza como nunca antes fue posedo por los reyes y potentados -. que no es probable que nunca volver a ser " Los jardines de Alcnoo y Laertes, de los cuales leemos en el canto homrico, y los de Babilonia, fueron probablemente las transcripciones de la Atlntida. "La eminencia sagrado en medio de una" regin sobreabundante, feliz figuras ms o menos claramente en casi todas las mitologas, antigua o moderna. Fueron los Mesomphalos de los primeros griegos y el Omphalium de los cretenses, dominando los Campos Elseos, al cuyas cimas, baado en luz brillante y pura, incomparable, los dioses pasaron sus das en alegras incesantes ". "Los budistas y brahmanes, que juntos constituyen casi la mitad de la poblacin del mundo, nos dicen que la cifra decusada (la cruz), incluso en una forma simple o un complejo, simboliza la morada feliz tradicional de sus antepasados primitivos - que ' Paraso del Edn hacia el Este ", como nos encontramos expresado en el hebreo. Y, preguntmonos, qu mejor imagen, o personajes ms significativos, en el complicado alfabeto de simbolismo, podra haber sido seleccionado con el fin de un crculo y un cruz: el uno para indicar una regin de absoluta pureza y felicidad perpetua, y el otro, los cuatro arroyos perennes que dividan y regaban los varios trimestres de ella " ( Edinburgh Review , enero de 1870.) Y cuando nos volvemos a la mitologa de los griegos, nos encontramos con que el origen del mundo se atribuye a Okeanos , el ocano. El mundo era al principio una isla rodeada por el ocano, como por una gran corriente:

"Fue una regin de maravillas de todo tipo; Okeanos vivi all con su esposa Tethys: estas fueron las Islas de los Bienaventurados, los jardines de los dioses, las fuentes de nctar y la ambrosa, en la que vivan los dioses Dentro de este. crculo de agua del laico tierra se extenda como un disco, con montaas que se elevan de ella , y la bveda de los cielos aparece a descansar sobre su borde exterior por todas partes. " (Murray del "Manual of Mythology", pp 23, 24, y siguientes. ) En las montaas habitaban los dioses; tenan palacios en estas montaas, con almacenes, establos, etc "El Jardn de las Hesprides, con sus manzanas de oro, se cree que existen i n alguna isla del ocano , o, como se pensaba a veces, en las islas frente a la norte ola costa oeste de frica . Fueron muy famosa en la antigedad , porque fue all donde manantiales de nctar flua por el sof de Zeus, y no que la tierra est representada la bendicin ms raras de los dioses, sino que fue otro Edn ". ( Ibd. ,. p 156.) Homero lo describe con estas palabras:
"Sonrisas de invierno severa en que clima propicio, los campos estn floridos con el primer inmarcesible, Del polo sombro no termina mal golpe. Molde del granizo redondo, o escamas de la nieve velln; Pero a partir de la profunda brisa del bendito inhalan Los murmullos fragantes de la gale occidental ".

"Fue lo sagrado Asgard de los escandinavos, que brota del centro de una tierra frtil, que fue regado por cuatro ros primigenios de la leche, que fluye solidariamente en la direccin de los puntos cardinales," la morada de la felicidad, y la altura de la felicidad . ' Es el Tien-Chan, 'la montaa celestial-tierra, ... los jardines encantados "de los chinos y los trtaros, regado por las cuatro fuentes perennes de Tychin o la Inmortalidad, es la ILA colina-que abarca del cingals y Thibetians, 'la morada eterna de los sabios y justos. " Es la Sineru de los budistas, en la cima de las cuales es Tawrutisa, la morada de Sekra, el dios supremo, del que proceden los cuatro ros sagrados, corriendo en todas las direcciones contrarias. Es la Slvratta, 'la tierra celestial,' del hind, la cumbre de su montaa de oro Meru, la ciudad de Brahma, en el centro de Jambadwpa, y desde los cuatro lados de la cual brotan los cuatro ros primigenios, reflejando en su paso de las glorias Colorific de su fuente, y fluye hacia el norte solidariamente, hacia el sur, oriente y al occidente. " Es el Jardn del Edn de los Hebreos: "Y Jehov Dios plant un huerto en Edn al oriente, y puso all al hombre que haba formado y de la tierra hizo que el Seor Dios a crecer todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer;. El rbol de vida en medio del huerto, y el rbol del conocimiento del bien y del mal y un ro sala de Edn para regar el huerto,. y desde all se reparta, y se convirti en cuatro . cabezas El nombre de la primera uno era Pisn; ste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro, y el oro de aquella tierra es bueno: hay all tambin bedelio y nice Y el nombre del segundo ro es Gihn: ste es el lugar. que rodea toda la tierra de Etiopa Y el nombre del tercer ro es Hiddekel:. ste es el que va al oriente de Asiria Y el cuarto ro es el ufrates y el Seor Dios tom al hombre y lo puso en el huerto de.. Edn, para que lo labrara y lo guardase ". (Gen. ii., 8-1-5). Como los cuatro ros mencionados en Gnesis no son ramas de un mismo arroyo, y la cabeza en regiones muy diferentes, es evidente que hubo un intento, por parte del autor del libro, para adaptar una antigua tradicin relativa a otro pas para las caractersticas conocidas de la regin en la que l viva.

Josefo nos dice: "Ahora el jardn (del Edn) era regada por un ro, (cap. I, p. 41.) que se desarroll alrededor de toda la tierra , y se dividi en cuatro partes. "Aqu, en las cuatro partes vemos el origen de la Cruz, mientras que en el ro corriendo por toda la tierra tenemos el maravilloso Canal de la Atlntida descrita por Platn, que fue "llevado a todo el conjunto de la llanura", y recibidas las corrientes que venan de las montaas. Las corrientes mencionadas por Josefo pareceran representar a las migraciones de la gente de la Atlntida en sus colonias. "Pisn", nos dice, "denota una multitud, sino que se top con la India, y los ros ufrates y Tigris ir abajo en el Mar Rojo, mientras que el Geon corre a travs de Egipto." Adems se nos dice (cap. ii., P. 42) que cuando Can, tras el asesinato de. Abel, dej la tierra de Adn ", que viaj por muchos pases" antes de llegar a la tierra de Nod, y la tierra de Nod fue hacia el este de la casa de Adam . En otras palabras, el asiento original de la humanidad estaba en el Oeste, es decir, en la direccin de la Atlntida. Wilson nos dice que los arios de la India cree que originalmente vinieron "de Occidente." As, las naciones en el oeste del Atlntico miran al este de su lugar de origen; mientras que en el este del Atlntico se ven en el oeste : por lo tanto todas las lneas de la tradicin convergen en la Atlntida. Pero aqu es el mismo testimonio de que en el Jardn del Edn haba cuatro ros que irradian de una corriente principal. Y estos cuatro ros, como hemos visto, nos encontramos en las tradiciones escandinavas, y en las leyendas de los chinos, los trtaros, los cingaleses, los Thibetians, los budistas, los hebreos y los brahmanes. Y no slo nos encontramos con esta tradicin del Jardn del Edn en el Viejo Mundo, pero nos encuentra tambin entre las razas civilizadas de Amrica. El anciano le dijo a Montezuma Cortez: "Nuestros padres vivan en ese lugar feliz y prspera a la que llamaron Aztlan, lo que significa blancura .... En este lugar hay una gran montaa en medio del agua que se llama Culhuacan, porque ha vuelto el punto de algo ms hacia el fondo; '. montaa torcida "y por esta causa se llama Culhuacan, que significa" l entonces procede a describir los encantos de esta tierra favorecida, abundando en las aves, caza, pescado, rboles, " fuentes encerradas con ancianos y enebros, y alisos grandes y hermosas ". Las personas que plantan "maz, pimientos rojos, tomates, frijoles, y todo tipo de plantas, en surcos . " Aqu tenemos la misma montaa en medio del agua, que describe Platn - el mismo monte que todas las leyendas de las ms antiguas razas de Europa se refieren. Fueron Los habitantes de Aztln barqueros . (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 325.) EG Squier, en sus "Notas sobre Centroamrica", p. 349, dice: "Es un hecho significativo que en el mapa de sus migraciones, presentado por Gemelli, el lugar de origen de los aztecas es designado por el signo de agua, Atl pie duranteAtzlan , un templo piramidal con calificaciones, y cerca de ellos una palmera ". Esta circunstancia no escap a la atencin de Humboldt, que dice: "Estoy sorprendido por la bsqueda de una palmera cerca de este teocalli. Este rbol ciertamente no indica un origen norteo .... La posibilidad de que un artista debe representar inhbil involuntariamente un rbol del que no tena conocimiento es tan grande, que cualquier argumento depende de ella pende de un hilo delgado ".("Norteamericanos de la Antigedad",. P 266.) El Miztecs, una tribu que habitaba en las afueras de Mxico, tena una tradicin de que los dioses ", en el da de la oscuridad y las tinieblas," construido "un palacio suntuoso, una obra maestra de habilidad, en el que su hombre permaneci sobre una montaa. La roca fue llamado "el lugar de los Cielos; ' all los dioses primera morada en la tierra,

muchos aos viviendo en gran descanso y contenido, como en una tierra feliz y delicioso, aunque el mundo an yaca en la oscuridad y las tinieblas. Los hijos de estos dioses hechos a s mismos de un jardn, en el que se ponen muchos rboles, y rboles frutales y flores, y las rosas y hierbas olorosas. Posteriormente lleg un gran diluvio, en el que muchos de los hijos e hijas de los dioses murieron ". (Bancroft de "Native Races", vol. Iii., P. 71.) Aqu tenemos una referencia clara al Olimpo, el Jardn de Platn, y la destruccin de la Atlntida. Y en el relato de la Atlntida de Platn tenemos otra descripcin del Jardn del Edn y la edad de oro del mundo: "Adems, todo lo fragante hay en la tierra, si las races, o hierba, o bosques, o gotas de destilacin de flores y frutos, creci y prosper en aquella provincia, y de nuevo los frutos cultivados de la tierra, tanto las frutas comestibles y otras especies de alimentos que llamamos por el nombre de las legumbres y los frutos tienen una cscara dura, que ofrezcan bebidas y carnes y ungentos ... todo esto esa isla sagrada, tumbado bajo el sol, dio a luz en abundancia .... Para muchas generaciones, mientras la naturaleza divina se prolong en ellos, que eran obedientes a las leyes, y bien aficionada a los dioses, que eran sus parientes, porque ellos posean cierto y en todos los sentidos de muy buen humor, la amabilidad y la prctica de la sabidura en los distintos . casualidades de la vida, y en sus relaciones con los otros Despreciaban todo menos la virtud, sin preocuparse por su estado actual de la vida, y pensar a la ligera de la posesin de oro y otros bienes, que pareca slo una carga para ellos; tampoco eran intoxicado por el lujo; ni riqueza les priva de su auto-control; pero eran sobrios, y vieron claramente que todos estos bienes se incrementaron por la amistad virtuosa entre s, y que por exceso de celo por ellos, y el honor de ellos, se pierde el bien de ellos, y la amistad perece con ellos. " Todo esto no puede ser una mera coincidencia; apunta a una tradicin comn de una verdadera tierra, donde cuatro ros fluan en direcciones opuestas desde una montaa de pico central. Y estos cuatro ros, que fluye hacia el norte, sur, este y oeste, constituyen el origen de esa seal de la cruz que hemos visto reunirse con nosotros en todos los puntos entre las razas que eran descendientes ya sea de la gente de la Atlntida, o que , por el comercio y la colonizacin, recibi sus opiniones y la civilizacin de ellos. Echemos un vistazo a la cuestin de la identidad del Jardn del Edn con Atlantis desde otro punto de vista: Si el alfabeto de los fenicios es afn con el alfabeto Maya, como creo que es claro, pues los fenicios eran de la misma raza, o de una raza con la que estaban conectados los mayas; en otras palabras, que eran de Atlantis. Ahora sabemos que los fenicios y los hebreos eran de la misma poblacin, utilizan el mismo alfabeto, y habl casi exactamente el mismo lenguaje. Los fenicios conservan tradiciones, que han llegado hasta nosotros en los escritos, de Sanchoniathon, de todos los grandes inventos o descubrimientos esenciales que subyacen a la civilizacin. Los dos primeros seres humanos, nos dicen, eran Protogonos y Aion (Adam y 'Havath), que producir Genos y Genea (QEN y Qnath), de quien descienden de nuevo tres hermanos, llamados Phos, phur y Phlox (Light, Fuego y llama), ya que "han descubierto cmo producir fuego por la friccin de dos piezas de madera, y han enseado el uso de este elemento." En otro fragmento, en el origen de la raza humana que vemos en la serie de las parejas de hermanos autctona y Technites (Adn y Quen - Can?), Inventores de la fabricacin de ladrillos; Agros y Agrotes (Sade

y CED), los padres de los agricultores y cazadores; entonces Amynos y Magos ", quien les ensea a vivir en aldeas y rebaos traseros." La conexin entre estas tradiciones de la Atlntida y el registro de la Biblia se muestra en muchas cosas. Por ejemplo, "el texto griego, en la expresin de la invencin de Amynos, usa las palabras kw'mas kai `poi'mnas , que son precisamente los mismos que los trminos ohel umiqneh , que la Biblia utiliza al hablar de las viviendas de los descendientes de Jabal (Gnesis, cap. iv., v 20). De la misma manera Lamec, tanto en el significado de su nombre y tambin el carcter iv salvaje que se le atribuye en la leyenda adjunta a su memoria, es un verdadero synonyme de Agrotes ". "Y el ttulo de A? lh ~ tai , dado a Agros y Agrotes en el griego de la historia fenicia, encaja a la perfeccin con la fisonoma de la carrera de los cainitas en el relato de la Biblia, si tomamos una? lh ~ tai simplemente como transcripcin helenizado del semita Elim , 'los fuertes, a los poderosos ", o si lo tomamos en su acepcin griega, de los vagabundos;' pues tal es el destino de Can y su carrera de acuerdo a los trminos mismos de la condena que fue infligido a l despus de su crimen (Gen. iv., 14), y esto es lo que se significa por el nombre de su nieto 'Yirad. Slo que, en Sanchoniathon la genealoga no termina con Amynos y Magos, como la de los Cainitas de la Biblia lo hace con los tres hijos de Lamec. Estos dos personajes son sucedidos por Misor y Sydyk, 'la libertad y el justo ", como Sanchoniathon ellos, sino ms bien la 'posicin vertical y los justos' (Mishor y dq) se traduce, "quin invent el uso de la sal." Para que nazca Misor Taautos (tensa), a quien debemos las letras; y para Sydyk Cabiri o Corybantes, los institutores de la navegacin ". (Lenormant, "Genealogas entre Adn y el Diluvio."Contemporary Review , abril de 1880.) Tenemos, tambin, el hecho de que el nombre fenicio de su diosa Astynome (Ashtar No'em), a quien los griegos llamaban Nemaun, era el mismo que el nombre de la hermana de los tres hijos de Lamec, tal como figura en el Gnesis - Na'emah, o Naama. Si, entonces, la sede original de la hebreos y fenicios era el Jardn del Edn, en el oeste de Europa, y si los fenicios se muestran a conectar, a travs de sus alfabetos, con los centroamericanos, que se vea a una isla en el mar, hacia el este, como su punto de partida, la conclusin se vuelve irresistible que la Atlntida y el Jardn del Edn eran una y la misma. La Pirmide -. No slo son la Cruz y el Jardn del Edn identificado con la Atlntida, pero en la Atlntida, la morada de los dioses, nos encontramos con el modelo original de todas esas pirmides que se extienden desde la India a Per. Esta singular arquitectura se remonta mucho ms all del nacimiento de la historia. En el Puranas de los hindes leemos de las pirmides muy anterior en el tiempo a cualquier que han sobrevivido hasta nuestros das. Keops fue precedida por una innumerable cantidad de erecciones similares que tengan mucho que mouldered en ruinas. Si el lector se vaya a la pgina 104 de este trabajo va a ver, en medio de la imagen de Aztln, el punto de partida de los aztecas, de acuerdo a la escritura en la foto Botturini, una pirmide de fieles arrodillados ante l. Hace cincuenta aos, el Sr. Faber, en su "Origen de la idolatra pagana," coloca tmulos artificiales, pirmides y pagodas de la misma categora, concibiendo que todos eran transcripciones de la montaa sagrada, que se supone en general que se han destacado en el centro del Edn ; o, ms bien, como dio a entender en ms de un lugar por el salmista, el propio jardn estaba situado en una eminencia. (Salmos. Cap iii., V 4, y cap. Lxviii., Frente a 15, 16, 18.)

La pirmide es una de las caractersticas maravillosas de ese problema que se nos presenta en todas partes, y que es insoluble sin Atlantis. Las tradiciones rabes unidos la pirmide con el Diluvio. En un manuscrito conservado en la Biblioteca Bodleian, y traducido por el Dr. Sprenger, Abou Balji dice: "Los hombres sabios, anteriores a la inundacin , previendo un inminente juicio del cielo, ya sea por inmersin o un incendio, lo que destruira todo lo creado, edificados sobre las cimas de las montaas en el Alto Egipto muchas pirmides de piedra, con el fin de tener un poco de refugio contra la calamidad que se acerca. Dos de estos edificios supera el resto de altura, siendo cuatrocientos codos, altos y el mayor nmero amplio y tanto tiempo. Fueron construidas con grandes bloques de mrmol, y estaban tan bien juntos que las juntas eran apenas perceptible. Tras el exterior del edificio cada encanto y la maravilla de la fsica fue inscrito ". Esta tradicin localiza estas estructuras monstruosas sobre las montaas del Alto Egipto, pero no hay edificios de tales dimensiones que se pueden encontrar en cualquier lugar en Egipto. No es probable que aqu tenemos otra referencia a la gran constancia conservada en la tierra del diluvio? No eran las pirmides de Egipto y Amrica imitaciones de estructuras similares en la Atlntida? No podra la construccin de un edificio de tan gigantesca han dado lugar a las leyendas existentes en ambos continentes, en lo que respecta a una Torre de Babel? Cmo surgi la mente humana se le ocurri este singular edificio - la pirmide? Por lo que el proceso de desarrollo lo hizo llegar a l? Por qu estas estructuras extraordinarias recortar en las orillas del Nilo, y en medio de los bosques y llanuras de los Estados Unidos? Y por qu, en ambos pases, deben quedarse con sus lados perpendicularmente en los cuatro puntos cardinales de la brjula? Estn en esto, tambin, una reminiscencia de la Cruz, y de los cuatro ros de la Atlntida que corran hacia el norte, sur, este y oeste? "Hay todava una tercera combinacin que exige un aviso especfico. El smbolo decusada no pocas veces se planta sobre lo que los arquelogos cristianos designar" un calvario ", es decir, sobre una montura o un cono. As est representada en ambos hemisferios. El megaltico estructura de Callernish, en la isla de Lewis antes mencionado, es el ejemplo ms perfecto de lo existente prcticas en Europa. El montaje se conserva hasta nuestros das. Esto, para ser breve, era el modo convencional reconocido de expresar una verdad primitiva en particular o misterio de los das de los caldeos a las de los gnsticos, o desde uno de los extremos del mundo civilizado a la otra. Se observa en el tratamiento de la ceniza Yggdrasill de los escandinavos, as como en el de la Bo-rbol de la los budistas. El prototipo no fue la egipcia, pero la babilnica crux ansata , el miembro inferior de los cuales constituye un soporte cnico para el valo o esfera por encima de ella. Con los gnsticos, que ocuparon la tierra disputada entre el cristianismo primitivo y paganismo filosfico y que inscribe que en sus tumbas, el cono simboliza la muerte, as como la vida. En toda la mitologa pagana que era el emblema universal de la diosa o de la madre de los cielos, por nombrar alguno que estaba dirigida - ya sea como Mylitta, Astart, Afrodita, Isis, Mata, o Venus; y las varias eminencias consagrados a su culto eran, como aquellos sobre los que Jpiter era adorado en un principio, de forma cnica o piramidal. Esto, tambin, es la forma ordinaria de los altares dedicados al dios asirio de la fertilidad. En casos excepcionales, el cono se introduce en uno u otro de los lados, o es distinguible en el rbol mstica siempre acompaa ". ( Edinburgh Review , julio de 1870.)

Si el lector volver a pasar a la pgina 104 de este trabajo va a ver que el rbol aparece en la parte superior de la pirmide o de montaa, tanto en las representaciones aztecas de Aztln, la isla-hogar original de las razas americanas Central. El escritor acaba de citar cree que el seor Faber tiene razn en su opinin de que la pirmide es una transcripcin de la montaa sagrada, que estaba de pie en medio del Edn, el Olimpo de la Atlntida. Y aade: "Thomas Maurice, que hay una autoridad media, sostuvo la misma opinin Concibi el uso al que se aplicaban antiguamente pirmides en particular, que se han triplicado, es decir, como tumbas, templos y observatorios;. Y esta opinin se afana para establecer en el tercer volumen de sus "Antigedades indias. Ahora, cualquiera que sea su fecha real, o con personas de ningn tipo que puedan tener su origen, ya sea en frica o en Asia, en el valle inferior del ro Nilo o en las llanuras de Caldea, las pirmides de Egipto fueron sin duda destinados a fines muy opuestas. De acuerdo, a Herodoto, que fueron introducidos por los hicsos,. y Proclo, el filsofo platnico, los conecta con la ciencia de la astronoma - una ciencia que, aade, los egipcios se derivan de los caldeos Por lo tanto podemos inferir razonablemente que sirvieron . as para los templos para el culto planetario como para observatorios Posteriormente a la bajada de los pastores, sus recintos sagrados fueron invadidas por la realeza, por motivos de orgullo y la supersticin, y la cmara principal de cada uno se utiliz como tumbas ". Las imitaciones piramidales, queridos al corazn de los colonos de la montaa sagrada en la que moraban los dioses, se dedic, como tal vez la propia montaa fue, al sol y al fuego adoracin. El mismo autor dice: "Ese culto Sabian vez prevaleci ampliamente en el Nuevo Mundo es un hecho bien autenticado;. Todava se practica en cierta medida por las tribus nmadas en el continente del Norte, y fue la religin nacional de los peruanos en el momento de la conquista que tambin fue la religin de sus predecesores ms altamente civilizados en el suelo, al sur del Ecuador sobre todo, se evidencia en los restos del fuego altares, redondos y cuadrados, repartidos por las orillas de los lagos Titicaca y Umayu, y que son las contrapartes de los mehs dokh Gueber que sobresalen por el mar Caspio. En consecuencia, nos encontramos, entre estos y otros vestigios de la antigedad que indisolublemente conectadas esas largas ya que las poblaciones extintas en el Nuevo con las razas del Viejo Mundo, el smbolo bien definido de la Cruz de Malta. Por feroher mexicana antes aludido, y que se talla ms elaboradamente en bajo relieve sobre una enorme pieza de granito Polygonous, que constituye una parte de un muro ciclpeo, la cruz est encerrada dentro del anillo, y acompaaba a ella son cuatro adornos-borla similares, entalladuras de igual de bien. Estos acompaamientos, sin embargo, se disponen sin ninguna consideracin especial a la orden, pero los cuatro brazos de la cruz, sin embargo, solidariamente y con precisin apuntan a los cuartos cardinales. La misma regularidad es observable en una mucho ms pequea, pero no menos curioso monumento, que fue descubierto hace tiempo ya que en una huaca antiguos peruanos o catacumba - a saber, una siringa o tubera pandean, corte de una masa slida de lapis ollaris , los lados de los cuales estn profusamente ornamentadas, no slo con los cruces de Malta, pero tambin con otros smbolos muy similares en estilo a las que estn inscritas en los obeliscos de Egipto y en los monolitos de este pas. A la figura se produce en el igualmente antiguo Otrusco barro negro. Pero, con mucho, el ms notable ejemplo de esta forma de la Cruz en el Nuevo Mundo es el que aparece en un segundo tipo de la feroher mexicana, grabada en una tablilla de yeso, y que se describe en detalle por su descubridor, el capitn du Paix y representado por su amigo, M. Baradre. Aqu los acompaamientos - un escudo, una aldea, y un par de perlas-annulets o rosarios -

son, con una sola excepcin, idnticos, incluso en los ms mnimos particular con un monumento emblemtico asiria de la Deidad. . . . "Ningn pas del mundo puede compararse con la India para la exposicin de la cruz piramidal. Hay rivaliz con los trabajos estupendos de Egipto, ya veces superado. De hecho, salvo por el hecho de estos monumentos de la industria del paciente y la habilidad sin igual estar todava en existencia , las cuentas de algunos otros que tienen desaparecido hace mucho tiempo, despus de haber sucumbido a los estragos del tiempo y la furia del fantico musulmn, sonara en nuestros odos tan increble como la historia de la tumba de Porsena, que 'o'ertopped viejo Pelin,' e hizo 'Ossa como una verruga.' Sin embargo, algo no muy diferentes en carcter a que antes era el orgullo de la antigua ciudad de Benars, a orillas del Ganges. Nos referimos al gran templo de Bindh Madhu, que fue demolido en el siglo XVII por el emperador Aurungzebe. Tavernier , el barn francs, que viaj hacia all por el ao 1680, ha conservado una breve descripcin del mismo. El cuerpo del templo fue construido en la figura de una cruz colosal (es decir, una cruz de San Andrs), con una elevada cpula en el centro, encima de la cual se levant una enorme estructura de forma piramidal. En los cuatro extremos de la cruz que haba otras cuatro pirmides de dimensiones proporcionadas, y que fueron ascendidos desde el exterior por pasos, con balcones a distancias declaradas para los lugares de descanso, recordndonos el templo de Belus, como se describe en las pginas de Herodoto. Los restos de un edificio similar se encuentran en Mhuttra, a orillas del Yamuna. Esto y muchos otros, incluyendo el templo subterrneo en Elefanta y las cavernas de Ellora y Salsette, se describen en detalle en la conocida obra de Maurice; quien aade que, adems de estos, se produjo un nuevo dispositivo en el que el hind aparece el signo que todo lo penetra; esto era, con torres piramidales colocados transversalmente. En el famoso templo de Chillambrum, en la costa de Coromandel, haba siete paredes altas, una dentro de la otra, en torno al patio central, y el mayor nmero de gateways piramidales en el medio de cada lado que forma las ramas de un gran cruz. " En las pirmides de Mxico se encuentra en todas partes. Cortez, en una carta a Carlos V, indica que l cont cuatrocientos de ellos en Cholula. Sus templos estaban en esos "lugares altos". Las ms antiguas pirmides en Mxico son en Teotihuacan, a ocho leguas de la ciudad de Mxico; los dos ms grandes estaban dedicados al sol y la luna respectivamente, cada una construida de piedra tallada, con una superficie de nivel en la cumbre, y cuatro etapas que conducen a ella. El ms grande es de 680 metros de lado en la base, a unos 200 metros de altura, y tiene una superficie de once hectreas. La pirmide de Cholula, medida por Humboldt, se encuentra a 160 metros de altura, 1.400 metros cuadrados en la base, y abarca cuarenta y cinco acres! La gran pirmide de Egipto, Keops, es de 746 metros cuadrados, 450 metros de altura, y abarca entre los doce y trece acres. As que parece que la base de la estructura de Teotihuacan es casi tan grande como la de Keops, mientras que la de Cholula abarca casi cuatro veces ms espacio. La pirmide de Keops, sin embargo, supera en gran medida en la altura tanto de las estructuras americanas. Seor Garca y Cubas piensa que las pirmides de Teotihuacan (Mxico) fueron construidos para el mismo propsito que las de Egipto. Se considera la analoga establecida en once datos, de la siguiente manera: 1, el sitio elegido es el mismo; 2, las estructuras estn orientados con una ligera variacin; 3, la lnea a travs de los centros de las estructuras se encuentra en el meridiano astronmico; 4, la construccin de los grados y pasos es el mismo; 5, en ambos casos, las pirmides ms grandes estn dedicadas al sol; 6, el Nilo tiene "un valle de los muertos", como en Teotihuacan existe

"una calle de los muertos"; 7, algunos monumentos de cada clase tienen la naturaleza de las fortificaciones; 8, los montculos ms pequeos son de la misma naturaleza y para el mismo propsito; 9, ambas pirmides tienen un pequeo montculo se uni a una de sus caras; 10, las aberturas descubiertas en la Pirmide de la Luna tambin se encuentran en algunas pirmides de Egipto; 11, las disposiciones interiores de las pirmides son anlogos. ("Ensayo de la ONU Estudio.") Se objeta que los edificios americanos son diferentes en la forma de la egipcia, en la que se truncan o aplanado en la parte superior; pero esto no es una regla universal. "En muchas de las ciudades en ruinas de Yucatn una o varias pirmides han sido encontrados en la cima de la cual no hay rastros de ningn edificio podra ser descubierto, aunque sobre pirmides que rodean este tipo de estructuras se ha encontrado. Tambin hay alguna razn para creer que las pirmides perfectas se han encontrado en Amrica. Waldeck encontrado cerca de Palenque dos pirmides en un estado de perfecta conservacin, cuadrado en la base, seal en la parte superior, y treinta y un pies de alto, sus lados formando tringulos equilteros. " (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 58.) Bradford piensa que "algunas de las pirmides de Egipto, y los que por alguna razn se ha supuesto son las ms antiguas, son precisamente similar a la mexicana teocalli . " (. "Norteamericanos de la Antigedad", p 423.) Y hay en Egipto otra forma de pirmide llamada la mastaba , que, como la mexicana, fue aplastado en la parte superior; mientras que en las estructuras de Asiria aplanados como los mexicanos se encuentran. "De hecho", dice un escritor, "esta forma de templo (la parte superior plana) se ha encontrado desde Mesopotamia hasta el Ocano Pacfico." Los fenicios tambin construyeron pirmides. En el siglo XIII la Brocard Dominicana visit las ruinas de la ciudad fenicia de Mrith o Marathos, y habla con la mayor firmeza de la admiracin de esas pirmides de sorprendente grandeza, construidas de bloques de piedra veintisis hasta veintiocho pies de largo, cuyas espesor supera la estatura de un hombre alto. ("Las naciones prehistricas". P 144.) "Si", dice Ferguson, "todava dudamos en pronunciar que no haba ninguna conexin entre los constructores de las pirmides de Suku y Oajaca, o los templos de Xochialco y Boro Buddor, por lo menos debemos permitir que el parecido es sorprendente, y difcil de explicar en la teora de la mera coincidencia accidental ".
PIRMIDES DE EGIPTO.

Las pirmides de Egipto todos de pie con sus lados a los puntos cardinales, mientras que muchas de las pirmides mexicanas hagan lo mismo. Las pirmides de Egipto fueron penetrados por pequeos pasadizos; tambin lo fueron el mexicano. La pirmide de Teotihuacan, segn Almaraz, tiene, en un punto sesenta y nueve metros de la base, una galera lo suficientemente grande como para admitir a un hombre arrastrndose sobre manos y rodillas, que se extiende, hacia el interior, en una pendiente, a una distancia de seis metros , y termina en dos pozos cuadrados o cmaras, cada una de un metro cuadrado y uno de ellos quince pies de profundidad. Sr. Lowenstern afirma,
PIRMIDES DE TEOTIHUACAN.

segn el Sr. Bancroft ("Native Races", vol. iv., p. 533), que "la galera es ciento cincuenta y siete metros de largo, lo que aumenta la altura hasta ms de un metro y medio, ya que penetra la pirmide ; que el bien es ms de seis pies cuadrados, que se extiende (aparentemente) a la base y de la cumbre, y que otras galeras transversales estn bloqueadas por escombros ". En la Pirmide de Keops hay una abertura similar o

un pasaje de ida cuarenta y nueve metros por encima de la base; es tres pies once pulgadas de alto, y pulgadas a tres pies cinco y medio de ancho; se conduce por una pendiente a una cmara sepulcral o bien, y se conecta con otros pasadizos que conducen en el cuerpo de la pirmide.
EL GRAN MONTN, CERCA Miamisburg, Ohio.

Tanto en el egipcio de las pirmides americanas el exterior de las estructuras fue cubierto con una gruesa capa de suave y brillante cemento. Humboldt considera la Pirmide de Cholula del mismo tipo que el templo de Jpiter Belus, las pirmides de Meidoun Dachhour, y el grupo de Sakkara, en Egipto.
GRAN PIRMIDE DE XCOCH.

Tanto en Amrica y Egipto las pirmides fueron utilizados como lugares de sepultura; y es un hecho notable que el sistema de terraplenes y montculos, tribu de las pirmides, se encuentra incluso en Inglaterra. Silsbury Hill, en Avebury, es una colina artificial de ciento setenta metros de altura . Est conectado con murallas, avenidas (mil cuatrocientos ochenta metros de largo), zanjas circulares y crculos de piedra, casi idnticas a las que se encuentran en el valle del Mississippi. En Irlanda los muertos fueron enterrados en bvedas de piedra, y la tierra levantada por encima de ellos en las pirmides aplanadas en la parte superior. Ellos fueron llamados "fosos" por el pueblo. Hemos encontrado las bvedas de piedra en la base de pirmides truncadas similares en Ohio. No puede haber ninguna duda de que la pirmide era un montculo desarrollado y perfeccionado, y que la forma de los padres de estas curiosas estructuras se encuentra en Silsbury Hill, y en los montculos de tierra de Amrica Central y el valle del Misisip. Nos encontramos con el emblema de la Cruz en los tiempos pre-cristianos veneraban como un smbolo sagrado en ambos lados del Atlntico; y nos parece explicarse como un tipo de los cuatro ros de la isla feliz donde se origin la civilizacin de la raza. Nos encontramos en todas partes entre las naciones de Europa y Amrica la memoria de un Edn de la carrera, cuando los primeros hombres vivan en paz y felicidad primigenia, y que fue luego destruido por el agua. Nos encontramos con la pirmide en ambos lados del Atlntico, con sus cuatro lados apuntando, como los brazos de la cruz, a los cuatro puntos cardinales-una reminiscencia de Olympus; y en la representacin azteca de Olympos (Aztln) encontramos la pirmide como la figura central y tpica. Es posible suponer todas estas coincidencias extraordinarias que ser el resultado de un accidente? Podramos decir tambin que las similitudes entre las formas americanas e inglesas de gobierno no fueron el resultado de la relacin o el descenso, pero que los hombres colocados en circunstancias similares habamos alcanzado de manera espontnea y necesariamente los mismos resultados. CAPTULO VI. ORO Y PLATA DE LOS METALES SAGRADOS DE ATLANTIS. El dinero es el instrumento por el cual el hombre se eleva por encima de las limitaciones del trueque. Trminos Baron Storch "el maravilloso instrumento a la que le debemos nuestra riqueza y la civilizacin." Es interesante indagar en los diversos artculos que se han utilizado en diferentes pases y edades como el dinero. La siguiente es una tabla de algunos de ellos:

Artculos de Utilidad. India China Abisinia Islandia y Terranova Illinois (en los primeros das) Bornoo (frica) Rusia Antigua Islas de las Indias Occidentales (1500) Indios de Massachusetts Virginia (1700) Islas Britnica de las Indias Occidentales Amrica Central del Sur Antiguos romanos Grecia antigua Los lacedemonios El Imperio Burman Rusia (1828-1845) Roma (bajo Numa Pompilio) Roma (bajo los Csares) Pasteles de t. Los pedazos de seda. Salado. Bacalao. Coon-pieles. Camisas de algodn. Pieles de animales salvajes. Cacao-tuercas. Wampum y balas de mosquete. Tabaco. Pins, tabaco y whisky. Jabn, el chocolate y los huevos. Ganado. Uas de cobre y hierro. Hierro. Plomo. Platino. Madera y cuero. Land.

Cartagineses Britnicos antiguos Bovinos, Inglaterra (bajo Jacobo II.) Islas del Mar del Sur

Cuero. esclavos, latn y hierro. Tin, arma-metal, y estao. Hachas y martillos.

Artculos de menaje. Judios antiguos Las islas de la India y frica Joyas. Conchas,

Signos convencionales. Holland (1574) China (1200) Los pedazos de cartn. Corteza de la morera.

Es evidente que todos los pueblos primitivos utilizan como dinero aquellos artculos en los que se establecen el valor ms alto - como ganado, joyas, esclavos, sal, balas de mosquete, pins, tabaco, whisky, camisas de algodn, cuero, hachas y martillos; o los artculos a los que haba una demanda externa, y que podan comerciar fuera a los comerciantes de artculos de primera necesidad - como el t, la seda, el bacalao, coonskins, cocos, y el tabaco. Entonces hay una etapa posterior, cuando el sello del gobierno es impresa en papel, madera, cartn, o la corteza de los rboles, y estos artculos se les da un carcter de curso legal. Cuando una nacin civilizada entra en contacto con un pueblo brbaro que tratan de negociar con ellos por las cosas que ellos necesitan; un pueblo para trabajar el metal, armas de fabricacin de hierro o cobre, buscarn los metales tiles, y por lo tanto nos encontramos con el hierro, el cobre, el estao y el plomo entra en su uso como un estndar de valores - como el dinero; porque siempre se pueden convertir en objetos de uso y las armas de guerra. Pero cuando preguntamos arco quiso el azar que el oro y la plata lleg a ser utilizado como dinero, y por qu es que el oro es considerado como mucho ms valiosa que la plata, no hay respuesta se presenta. Era imposible hacer ninguna de las dos en las ollas o sartenes, espadas o lanzas; que no eran necesariamente ms hermosa que el vidrio o las combinaciones de estao y cobre. Nada sorprendi a las razas americanas ms que el extraordinario valor fijado en el oro y la plata por los espaoles; no podan entenderlo. Un indio salvaje West negocian un puado de polvo de oro con uno de los marineros que acompaan a Coln por alguna herramienta, y luego corri por su vida a los bosques para que el marinero se arrepienta su parte del

trato y le devuelva la llamada. Los mexicanos tenan monedas de estao en forma de una letra T. Podemos entender esto, para el estao era necesario en el endurecimiento de sus implementos de bronce, y puede haber sido el tipo ms alto de valor metlico entre ellos. Una moneda redonda de cobre con una serpiente estampada en ella fue encontrada en Palenque, y T monedas de cobre en forma de son muy abundantes en las ruinas de la Amrica Central. Esto tambin nos puede entender, para el cobre era necesario en toda obra de arte o de servicios pblicos. Todas estas naciones estaban familiarizados con el oro y la plata, sino que los utilizan como metales sagrados para el adorno de los templos del sol y la luna. El color de oro era algo as como el color de los rayos del sol, mientras que el color de la plata se pareca a la plida luz de la luna, y por lo tanto fueron, respectivamente, sagrado para los dioses del sol y la luna. Y este es probablemente el origen del valor comparativo de estos metales se convirtieron en los metales preciosos, porque eran los metales sagrados, y el oro era ms valiosa que la plata - al igual que el dios del sol era el gran dios de las naciones, mientras que la luna suave era simplemente un asistente en el sol. Los peruanos llamaban oro "las lgrimas llorado por el sol." No fue utilizado entre la gente para el ornamento o el dinero. El gran templo del Sol en Cuzco fue llamado el "Lugar de Oro". Era, como he mostrado, literalmente, una mina de oro. Las paredes, cornisas, estatuas, placa, adornos, todos eran de oro; las mismas aguamaniles, tuberas y acueductos - incluso los implementos agrcolas utilizados en el jardn del templo - de oro y de plata. El valor de las joyas que adornaban el templo era igual a ciento ochenta millones de dlares! Las riquezas del reino pueden concebirse cuando recordamos que a partir de una pirmide en Chimu un explorador espaol llamado Toledo llev, en 1577, 4.450.284 dlar en oro y plata. ("New American Cyclopaedia" arte. Antigedades americanas .) El oro y la plata de Per contribuyeron en gran medida a formar la moneda metlica sobre la que Europa se ha llevado a cabo su comercio durante los ltimos trescientos aos. El oro y la plata no se valoraron en el Per para cualquier utilidad intrnseca; eran considerados como sagrados porque reservado para los dos grandes dioses de la nacin. Como nos encontramos con el oro y la plata minada y trabajado a ambos lados del Atlntico en los primeros perodos de la historia, podemos concluir que justamente se les conoca a los atlantes; y este punto de vista se ve confirmado por las declaraciones de Platn, que representa un estado de cosas en la Atlntida exactamente como la que Pizarro se ha encontrado en el Per. Sin duda, las grandes acumulaciones de oro y plata en ambos pases se debieron al hecho de que no se les permita estos metales para ser utilizado por la gente. En Per se pagaban los impuestos anuales de las personas a la Inca, en parte, en oro y plata de las minas, y se utilizaron para adornar los templos; y por lo tanto la prctica de acumulacin de metales sagrados pas de generacin en generacin. El mismo proceso se llev sin duda a las vastas acumulaciones en los templos de la Atlntida, segn lo descrito por Platn. Ahora, como los Atlantes de transportarlas en un comercio inmenso con todos los pases de Europa y Asia occidental, que, sin duda, consulta, y cambiados por oro y plata para el adorno de sus templos, y por lo tanto producen una demanda y dio un valor a los dos metales de otra manera comparativamente intiles para el hombre - un mayor valor que cualquier otra mercanca que el pueblo poda ofrecer a sus clientes civilizadas; y como el respeto por el gran orbe ardiente del sol, amo de todas las manifestaciones de la naturaleza, era diez veces tan grande como la veneracin de los ms dbiles, y la variable de diosa menor, de la noche, por lo que fue la demanda de lo sagrado metal para el sol diez veces mayor que de lo sagrado de metal a la luna. Este punto de vista se

ve confirmado por el hecho de que la raz de la palabra con la que los celtas, los griegos, y los romanos designaron el oro era el karat palabra snscrita, que significa, " el color del sol . " Entre el oro y la plata fueron asirios respectivamente consagrada a la luna y, precisamente, como lo fueron en el Per. Una pirmide perteneciente al palacio de Nnive se refiere en varias ocasiones en las inscripciones. Se compone de siete etapas, la misma altura, y cada una ms pequea en rea que el uno debajo de ella; cada etapa se cubri de estuco de colores diferentes ", un color diferente que representa cada uno de los cuerpos celestes, al ser menos importante en la base: blanco (Venus); negro (Saturno), prpura (Jpiter), el azul (Mercurio); bermelln (Marte), la plata (la Luna) y el oro (el Sol) ". (Lenormant de "Historia Antigua del Oriente", vol. I., P. 463.) "En Inglaterra, hasta el da de la luna nueva se salud con un arco o un acto de cortesa, as como la curiosa prctica de" volver la plata , "que parece una reliquia de la oferta de metales adecuada de la luna ". (.. "Antropologa" de Tylor, p 361) La costumbre de desear, cuando uno ve por primera vez la luna nueva, es probablemente una supervivencia de la luna-la adoracin; el deseo de tomar el lugar de la oracin. Y as se ha llegado a pasar que, precisamente como los mdicos de Europa, hace cincuenta aos, practica el sangrado, ya que desde hace miles de aos sus ancestros salvajes haban usado para arrastrar a los espritus malignos fuera del hombre, por lo que el negocio de nuestra la civilizacin moderna depende de la supersticin de una civilizacin pasada, y los banqueros del mundo se encuentran a da perpetuar la adoracin de "las lgrimas llorado por el sol", que se inici desde las edades sobre la isla de la Atlntida. Y se convierte en un grave cuestin - si tenemos en cuenta que el rpido aumento de los negocios del mundo, como consecuencia de un aumento de la poblacin, y una civilizacin que avanza a pasos agigantados, se mide por el nivel de una moneda limitado por las leyes naturales, disminuyendo anualmente en produccin, e incapaz de ampliar proporcionalmente al crecimiento del mundo - si esta supersticin Atlante an no puede infligir lesiones ms incalculables para la humanidad que los que el resultado de la prctica de la flebotoma. PARTE V. LAS COLONIAS DE ATLANTIS. CAPTULO I. LA CENTROAMERICANA Y COLONIAS DE MXICO. Las costas occidentales de la Atlntida no estaban muy distantes de las islas de las Indias Occidentales; un pueblo posedo de los buques podra pasar fcilmente de una isla a otra hasta que llegaron al continente. Coln encontr a los nativos que hacen tales viajes en canoas abiertas. Si, entonces, vamos a suponer que no haba conexin original entre los habitantes de la tierra firme y de la Atlntida, la actividad comercial de los atlantes pronto revelarles las costas del Golfo. Comercio implica la plantacin de las colonias; la factora es siempre el ncleo de una solucin; hemos visto esta ilustrado en los tiempos modernos en el caso de la East India Company Ingls y la Compaa Hudson Bay. Por tanto, podemos creer fcilmente que las relaciones comerciales entre la Atlntida y de Yucatn, Honduras y Mxico, cre colonias a lo largo de las costas del Golfo, que se extendi gradualmente hacia el interior, y para las altas mesetas de Mxico. Y, en consecuencia, nos encontramos, como ya he demostrado, que todas las tradiciones de la Amrica Central y Mxico apuntan a algn pas en el Este, y ms all del mar, como la fuente de sus primeras personas civilizadas; y esta regin, conocida

entre ellos como "Aztlan", vivido en la memoria de la gente como un hermoso y feliz de la tierra, donde sus antepasados haban vivido en paz durante muchas generaciones. Dr. Le Plongeon, quien pas cuatro aos explorando Yucatn, dice: "Un tercio de esta lengua (los mayas) es griego puro. Quin trajo el dialecto de Homer a Amrica? O que llev a Grecia a la de los Mayas? Griega es el descendiente del snscrito. Est Maya? O son coetneos? ... Los mayas no est desprovista de palabras de los asirios ". Que la poblacin de Amrica Central (y en este trmino incluyo Mxico) fue en un tiempo muy densa, y haba llegado a un alto grado de civilizacin, superior incluso a la de Europa en la poca de Coln, no puede haber ninguna duda; y tambin es probable, como he mostrado, que originalmente pertenecan a la raza blanca.Dsir Charnay, que ahora est explorando las ruinas de Centroamrica, dice ( North American Revisin , Enero, 1881, p. 48), "Los toltecas eran justo, robusto y barbudo . Muchas veces he visto indios de sangre pura con ojos azules . " Quetzalcatl era representado como grandes ", con una gran cabeza y una espesa barba." El mismo autor habla (pgina 44) de "el ocano de ruinas por todas partes, no es inferior en tamao a las de Egipto" En Teotihuacan se mide un edificio de dos mil metros de ancho a cada lado, y quince pirmides, cada uno tan grande en el base como Keops. "La ciudad es sin duda de gran alcance ... todo el suelo, sobre un espacio de cinco o seis millas de dimetro, est cubierto de montones de ruinas - ruinas que al principio hacen ninguna impresin, tan completa es su deterioro." Afirma la gran antigedad de estas ruinas, porque se encontr con las mismas carreteras de la antigua ciudad que se componen de ladrillos y cermicas rotas, los escombros dejados por las poblaciones anteriores. "Este continente", dice (pgina 43), "es la tierra de misterios,. Estamos aqu entrar en un infinito cuyos lmites no podemos estimar .... pronto tendr que dejar de trabajar en este lugar La larga avenida en la que se gradas est llena de ruinas de edificios pblicos y palacios, formando lneas continuas, como en las calles de las ciudades modernas. An as, todos estos edificios y las bolas no eran nada en comparacin con las grandes subestructuras que fortalecieron sus cimientos. " Encontramos las semejanzas fuertes a las obras de las antiguas razas europeas: la masonera es similar; el cemento es la misma; las esculturas son iguales; ambos pueblos utilizan el arco; en ambos continentes nos encontramos con ladrillos, objetos de vidrio, e incluso porcelana ( North American Review , diciembre de 1880, pp 524, 525), "con cifras azules sobre un fondo blanco;" tambin de bronce compuesto de los mismos elementos de cobre y estao en proporciones similares;monedas de cobre, redondo y T candelabros en forma, e incluso metlicos. Dsir Charnay cree que ha encontrado en las ruinas de Tula los huesos de cerdos, ovejas, bueyes y caballos, en estado fsil, lo que indica una inmensa antigedad.Los toltecas posean una religin pura y simple, como la de la Atlntida, segn lo descrito por Platn, por los mismos sacrificios de frutas y flores; eran agricultores;levantaron y algodn tejan; cultivaban frutas; usaron la seal de la Cruz extensivamente; se cortan y se grabaron las piedras preciosas; entre sus esculturas se han encontrado representaciones del elefante y el len, tanto en animales no conocidos en Amrica. Las formas de sepultura eran las mismas que entre las razas antiguas del Viejo Mundo; quemaron los cuerpos de sus grandes hombres, y el polvo encerradas en urnas funerarias; algunos de sus muertos fueron enterrados en una posicin sentada, otros reclinados en toda su longitud, y muchos fueron embalsamados como las momias egipcias.

Cuando nos volvemos a Mxico, las mismas semejanzas presentan. El gobierno era una monarqua electiva, como el de Polonia, el rey est seleccionado de la familia real por los votos de los nobles del reino. Haba una familia real, una aristocracia, un sacerdocio privilegiado, un poder judicial y un pueblo comn. Aqu tenemos todas las varias fincas en las que la sociedad en Europa se divide. Haba treinta grandes nobles del reino, y la inmensidad del reino pueden ser juzgados por el hecho de que cada uno de ellos podra reunir cien mil vasallos de sus propias fincas, o un total de tres millones de personas. Y tenemos ms que leer las vastas hordas trado al campo contra Cortez saber que esto no era una exageracin. Incluso posean lo que ha sido considerado el rasgo supremo de la sociedad europea, el sistema feudal. Los nobles mantenan sus tierras en la tenencia de la del servicio militar. Pero la caracterstica ms llamativa fue la organizacin del poder judicial. Los jueces eran independientes, incluso del rey, y se mantienen sus oficinas para la vida.Haba jueces supremos de las divisiones ms grandes del reino, los jueces de distrito en cada una de las provincias, y los magistrados elegidos por el pueblo en todo el pas. Tambin hubo una asamblea general legislativa, congreso o parlamento, celebra cada ochenta das presidido por el rey, que consta de todos los jueces del reino, a la que el ltimo laico apelacin "Los ritos del matrimonio", dice Prescott, "se celebra con tanta formalidad como en cualquier pas cristiano;. Y la institucin se llev a cabo de tal reverencia que un tribunal se instituy con el nico propsito de determinar las cuestiones relativas a la misma Los divorcios no poda obtenerse hasta que sea autorizado por una sentencia del tribunal, previa audiencia del paciente de las partes ". La esclavitud fue tolerada, pero los trabajos de esclavo eran ligeras, sus derechos protegidos cuidadosamente, y sus hijos eran gratis. El esclavo poda tener propiedades, e incluso a otros esclavos. Su religin posea muchas caractersticas similares a las del Viejo Mundo, que los sacerdotes espaoles declararon que el diablo les haba dado una imitacin falsa del cristianismo para destruir sus almas. "El diablo", dijeron, "se rob todo lo que pudo." Tenan confesiones, la absolucin de los pecados y el bautismo. Cuando sus hijos fueron nombrados, y esparcieron sus labios y pechos con agua, y "el Seor se imploraron para permitir que los santos gotas para lavar el pecado que se le dio antes de la fundacin del mundo." Los sacerdotes eran numerosos y de gran alcance. Practicaban ayunos, vigilias, flagelaciones, y muchos de ellos vivan en reclusin monstica. Los aztecas, al igual que los egipcios, haban progresado a travs de todos los tres modos diferentes de escritura - la imagen de escritura, la simblica y la fontica.Ellos grabaron todas sus leyes, sus tributos rollos que especifican los distintos tributos, su mitologa, calendarios astronmicos y rituales, sus anales polticos y su cronologa. Escribieron sobre el algodn de tela, sobre pieles preparadas como pergamino, en una composicin de la seda y de las encas, y en una especie de papel, suave y hermoso, hacen del aloe. Sus libros eran sobre el tamao y la forma de los nuestros, pero las hojas eran largas tiras dobladas juntas en muchos pliegues. Ellos escribieron poesa y la oratoria culta, y prestaron mucha atencin a la retrica. Tambin tenan una especie de representaciones teatrales. Su dominio de la astronoma es as dicho por Prescott:

"Que sean capaces de ajustar con precisin sus fiestas por los movimientos de los cuerpos celestes, y debe fijar la verdadera duracin del ao tropical con un desconocido precisin a los grandes filsofos de la antigedad , que podra ser el resultado slo de una larga serie de observaciones agradable y paciente, que viene marcado por ninguna ligero avance en la civilizacin ". "Sus mujeres," dice el mismo autor, "son descritos por los espaoles como bonita, aunque con un reparto serio y bastante melancola del rostro. Su largo pelo negro en general podra verse envuelto con flores, o, entre las personas ms ricas, . con las cadenas de piedras preciosas y de perlas del Golfo de California Parecen haber sido tratados con mucha consideracin por parte de sus maridos, y pasan su tiempo en la tranquilidad indolente, o en tales ocupaciones femeninas como el hilado, bordado, y similares, mientras que su doncellas engaadas las horas por el ensayo de cuentos traditionary y baladas. "Numerosos asistentes de ambos sexos esperaban en los banquetes. Las bolas fueron perfumadas con perfumes, y los tribunales derramados con hierbas y flores odorferas, que se distribuyeron con profusin entre los invitados que iban llegando. Servilletas de algodn y aguamaniles de agua se colocaron delante de ellos cuando tomaron sus asientos en la junta directiva. tabaco se les ofreci, en pipas, mezclada con sustancias aromticas, o en forma de cigarros insertados en tubos de carey y plata. Es un hecho curioso de que los aztecas tambin aprovech la seca hoja de tabaco en forma pulverizada de tabaco. "La mesa estaba bien abastecido con carnes sustanciales, sobre todo el juego, entre las cuales la ms notable fue el pavo. Adems, no se encontraron muy deliciosas verduras y frutas de todas las variedades nativas del continente. Su paladar segua divirti an ms por productos de confitera y pastelera , para el que su maz-flor y el azcar les materiales amplias amuebladas. Las carnes se mantienen calientes con roces-platos. La mesa estaba adornada con jarrones de plata y oro a veces de mano de obra delicada. La bebida favorita era chocolatl , con sabor a vainilla y diferente especias. El jugo fermentado del maguey, con una mezcla de dulces y cidos, suministran diversas bebidas agradables de diferentes grados de fuerza. " No es necesario describir sus grandes obras pblicas, sus jardines flotantes, sus acueductos, puentes, fortalezas, templos,
FORMULARIO COMN DE ARCO, CENTRAL AMERICA.

palacios y pirmides gigantescas, todos decorados con maravillosas estatuas.

SECCION DEL TESORO-casa de Atreo en Micenas

Nos encontramos con un gran parecido entre la forma de arco utilizado en la arquitectura de Amrica Central y el de los edificios ms antiguos de Grecia. El arco de Palenque es hecho por la superposicin progresiva de los estratos del edificio, como se muestra en el corte que acompaa de "Ancient America" de Baldwin pgina 100. Era costumbre de estos antiguos arquitectos de llenar en el propio arco de mampostera, como muestra en la imagen
ARCO DE LAS MONJAS, PALENQUE, CENTROAMRICA

en la pgina 355 del Arco de Las Monjas, Palenque. Si ahora tomamos en la representacin de la "casa del tesoro de Atreo" en Micenas, en la pgina 354, una de las estructuras ms antiguas de Grecia - nos encontramos precisamente en la misma forma de arco, rellenado de la misma manera.

Rosengarten (". Estilos arquitectnicos", p 59) dice: "La base de estos tesoros casas es circular, y la cubierta de una forma de cpula; no, sin embargo, forman un arco, pero los cursos de piedra se coloc horizontalmente una sobre la otra de tal manera que cada uno proyectos de curso ms all del uno por debajo de ella, hasta que el espacio en la parte ms alta por supuesto llega a ser tan estrecha que una sola piedra cubre. De todos aquellos que han sobrevivido hasta nuestros das la casa del tesoro de Atreo es el ms venerable. " La misma forma de arco se encontr entre las ruinas de que las personas interesantes, los etruscos. "Bvedas etruscas son de dos tipos. Cuanto ms curioso y probablemente el ms antiguo son arcos falsos , formados por hiladas horizontales de piedra, cada uno un poco de superposicin de la otra, y continu hasta que la abertura en la parte superior podra ser cerrado por un solo superincumbent losa. Tal es la construccin de la bveda Regulini-Galassi, en Cervetere, la antigua Caere ". ("Origen de las Naciones". P de Rawlinson 117.) Es suficiente decir que, en conclusin, que Mxico, bajo el dominio de Europa, o en virtud de sus propios lderes, se ha levantado nunca de nuevo a su antiguo nivel de refinamiento, la riqueza, la prosperidad, o la civilizacin. CAPTULO II. LA COLONIA EGIPCIO. Qu pruebas tenemos de que los egipcios eran una colonia de la Atlntida? 1. Ellos proclamaban descendientes de "los doce grandes dioses", que debe haber querido decir los doce dioses de la Atlntida, a saber, Poseidn y Clito y sus diez hijos. . 2 De acuerdo con las tradiciones de los fenicios, los egipcios derivaron su civilizacin de los mismos; y, como los egipcios lejos antedated el surgimiento de las naciones fenicios adecuadas, esto debe haber querido decir que Egipto deriv su civilizacin desde el mismo pas al que los fenicios debieron su propio origen. Las leyendas fenicias muestran que Misor, del cual, los egipcios eran descendientes, era el hijo de los dioses fenicios Amynus y Magus. Misor dio a luz a Taaut, el dios de las letras, el inventor del alfabeto, y se convirti en Taaut Thoth, el dios de la historia de los egipcios. Sanchoniathon nos dice que "Chronos (rey de la Atlntida) visit el Sur, y le dio todo Egipto al dios Taaut, que podra ser su reino." "Misor" es probablemente el rey "Mestor" llamado por Platn. 3. Segn la Biblia, los egipcios fueron los descendientes de Cam, que fue uno de los tres hijos de No que escaparon del Diluvio, a saber, la destruccin de la Atlntida. 4. La gran similitud entre la civilizacin egipcia y la de las naciones americanas. 5. El hecho de que los egipcios que se considere que los hombres rojos. 6. La religin de Egipto era el culto solar por excelencia, y Ra era el dios del Sol de Egipto, Rama, el sol de los hindes, Rana, un dios de los toltecas, Raymi, la gran fiesta del sol de la peruanos y Rayam, un dios de Yemen. 7. La presencia de las pirmides en Egipto y Amrica. 8. Los egipcios fueron los nicos de la antigedad que estaban bien informados acerca de la historia de la Atlntida. Los egipcios no eran un pueblo martimo, y los atlantes deben haber trado ese conocimiento para ellos. No eran propensos a enviar barcos a la Atlntida.

9. Encontramos otra prueba de la ascendencia de los egipcios de la Atlntida en su creencia de que el "bajo mundo". Esta tierra de los muertos se encuentra en el West - de ah las tumbas fueron todos colocados, siempre que sea posible, en la orilla oeste del Nilo. El grito constante de los dolientes que el cortejo fnebre avanz fue: "Hacia el oeste, hacia el oeste." Este mundo subterrneo fue ms all del agua , de ah el cortejo fnebre atraves siempre un cuerpo de agua. "Cuando las tumbas fueron, como en la mayora de los casos, en la orilla oeste del Nilo, el Nilo fue cruzado; donde estaban en la orilla oriental de la procesin pas por encima de un lago sagrado." (RS Poole, Contemporary Review , agosto de 1881, p. 17.) En la procesin era " un arca sagrada del sol. " Todo esto es muy claro: el mundo subterrneo en el oeste, la tierra de los muertos, fue la Atlntida, el mundo ahogado, el mundo bajo el horizonte, bajo el mar, a la que los campesinos de Bretaa se vea desde el cabo de Raz, el ms el cabo occidental se proyecta hacia el Atlntico. Slo se tena que llegar de Egipto cruzando el agua, y se asoci con el arca, el emblema de la Atlntida en todas las tierras. El alma del muerto se supona que viaje al bajo mundo por " un progreso agua "( Ibid ., p. 18), su destino fue los Campos Elseos, donde creci poderoso maz, y donde se esperaba que cultivar la tierra; "Esta tarea era de importancia suprema." ( Ibid .,. p 19.) Los Campos Elseos eran la "Elysion" de los griegos, la morada de los bienaventurados, que hemos visto era una isla en el oeste remoto . La creencia egipcia se refiere a un pas real; describieron sus ciudades, montaas y ros; uno de estos ltimos se llamaba Uranes , un nombre que nos recuerda a los dioses Atlantes Uranos. En relacin con todo esto, no debemos olvidar que Platn describe la Atlntida como "esa sagrada isla yace bajo el sol. " Por todas partes en el mundo antiguo se encuentran las mentes de los hombres buscan el oeste de la tierra de los muertos. Poole dice: "Entonces, cmo podemos dar cuenta de esta fuerte conviccin? Seguramente debe ser una supervivencia de una antigua creencia que flua en las mismas venas de la carrera." ( Contemporary Review , 1881, p. 19.) Se basa en una tradicin universal que en "un inmenso ocano", en "el lejano oeste", hubo un "bajo mundo", un mundo que comprende millones de muertos, una raza poderosa, que se haba tragado repentinamente en la mayor catstrofe conocida por el hombre desde que haba habitado el planeta. . 10 No hay evidencia de que la civilizacin egipcia se desarroll en el propio Egipto; debe de haber sido transportada all desde algn otro pas. Para usar las palabras de un escritor reciente en Blackwood , "Hasta hace poco se crea que el uso del papiro para escribir se introdujo en la poca de Alejandro Magno, y luego Lepsius encontr el signo jeroglfico del papiro-roll en los monumentos de la duodcima dinasta, despus l encontr el mismo signo en los monumentos de la cuarta dinasta, que es cada vez de nuevo muy cerca de Menes, el protomonarch;. y, de hecho, pocas dudas es entretenido que el arte de la escritura en papiro se entenda ya en los das de l Menes Los frutos de la investigacin en este, como en muchos otros temas, son realmente ms maravilloso. En lugar de exhibir el surgimiento y progreso de las ramas del conocimiento, tienden a demostrar que nada tena que cualquier aumento o progreso, sino que todo es referible a las fechas ms tempranas mismas. La experiencia de el egiptlogo le debe ensear a revertir la observacin de Topsy, y para '`respeto que nada growed', pero que tan pronto como los hombres fueron plantados en las orillas del Nilo eran ya los hombres ms inteligentes que jams haya existido, dotados de ms conocimiento y ms energa que sus sucesores

durante siglos y siglos podra alcanzar . Su sistema de escritura, tambin, se encuentra que ha sido total desde el primer momento. . . . "Pero, qu debemos pensar cuando el anticuario, el arranque en el polvo y sedimentos de hace cinco mil aos para descubrir algunos rastros de esfuerzo infantil - algunos especmenes groseras de las edades de Magog y Mizraim, en el que podemos admirar el germen que ha desarrollado desde entonces en un arte maravilloso - rompe las espinillas contra un artculo tan perfecto que es igual si no sobresale el tramo supremo de habilidad moderna Cmo vamos a apoyar la teora de si vienen a nuestro conocimiento de que, antes de que No era fro? en su tumba, sus descendientes eran adeptos en la construccin y en las bellas artes, y que sus logros fueron de tal magnitud que, si poseemos la habilidad necesaria, nunca intentan emular? ... "Como todava no hemos descubierto ningn rastro de los rudos, salvajes Egipto, pero la hemos visto en sus ms tempranas manifestaciones ya hbiles, eruditos, y los fuertes, es imposible determinar el orden de sus invenciones. Ligero pero puede ser lanzado al su nacimiento y el progreso, pero nuestras investigaciones ms profundas le han mostrado hasta ahora para nosotros, ya que slo la madre de una raza ms logrado Cmo llegaron por su conocimiento es tema de especulacin;. que posean, es cuestin de hecho, nunca los encontramos fuera. la capacidad de organizar el trabajo, o la reduccin de los esfuerzos muy audaces en la excavacin de canales y riego, en la explotacin de canteras de roca, en la construccin, y en la escultura ". La explicacin es simple: las aguas del Atlntico ahora fluyen sobre el pas donde todo esta magnificencia y el poder han sido desarrolladas por etapas lentas de los rudos comienzos de la barbarie. Y cun potentes debe haber sido la nacin de los padres de la que este Egipto era una colonia! Egipto fue el magnfico, el puente de oro diez mil aos de duracin, glorioso con templos y pirmides, iluminado e ilustrado por los registros ms completos y continuos de la historia humana, a lo largo de la cual la civilizacin de la Atlntida, en una gran procesin de reyes y sacerdotes, filsofos y astrnomos, artistas y artesanos, corran hacia delante a Grecia, a Roma, a Europa, a Amrica. Ya en los siglos como el ojo puede penetrar, incluso cuando la perspectiva disminuye casi hasta un punto, todava podemos ver las multitudes que pululan, posedos de todas las artes de la ms alta civilizacin, presionando hacia adelante desde que otros y extender el imperio de que incluso esta wonderworking Nilo-tierra no es ms que una copia dbil e imperfecto. Mira el registro de la grandeza egipcia como conserva en sus obras: Las pirmides, an en sus ruinas, son la maravilla de la humanidad. El ro Nilo fue desviado de su curso por terraplenes monstruosos para hacer un lugar para la ciudad de Memphis. El lago artificial de Moeris fue creado como un depsito para las aguas del Nilo: era cuatrocientas cincuenta millas de circunferencia y trescientos cincuenta metros de profundidad, con canales subterrneos, compuertas, esclusas y represas, por el cual el desierto fue redimido de la esterilidad. Mira el magnfico mason-obra de este antiguo pueblo! Sr. Kenrick, hablando de la carcasa de la Gran Pirmide, dice: "Las juntas son apenas perceptible, y no ms ancho que el espesor de la plata-papel , y el cemento tan tenaz que los fragmentos de la caja-piedras an permanecen en su estado original posicin, a pesar del lapso de tantos siglos, y la violencia de la que fueron separadas ". Mira las ruinas del Laberinto, que despert el asombro de Herodoto; que tena tres mil cmaras, la mitad de ellos por encima del suelo y medio por debajo de - una combinacin de los tribunales, cmaras, columnas, estatuas y pirmides. Mira el

Templo de Karnac, cubriendo un cuadrado cuyos lados es de mil ochocientos pies. Dice un escritor reciente, "Los viajeros uno y todo parece haber sido incapaz de encontrar palabras para expresar los sentimientos con los que estos restos sublimes las inspiraron. Han quedado de piedra y vencer por la magnificencia y la prodigalidad de la mano de obra aqu para ser admirado. Tribunales , salas, gateways, columnas, obeliscos, figuras monolticas, esculturas, hileras de esfinges, se congregaron en tal profusin que la vista es demasiado para la comprensin moderna. " Denon dice: "Es casi imposible de creer, despus de haber visto, en la realidad de la existencia de tantos edificios recogidos en un solo punto - en sus dimensiones, en la perseverancia firme que requiere su construccin, y en el incalculable costa de tanta magnificencia ". Y otra vez: "Es necesario que el lector se imaginan lo que es antes de que l fuera un sueo, como el que ve los objetos mismos de vez en cuando cede a la duda de si ser perfectamente despierto." Haba lagos y montaas dentro de la periferia del santuario. " La catedral de Notre Dame en Pars, podra establecerse dentro de una de las salas del Karnac, y no tocar las paredes! ... Todo el valle y el delta del Nilo, de las catacumbas al mar, estaba cubierto de templos, palacios , tumbas, pirmides y columnas ". Cada piedra estaba cubierta de inscripciones. El estado de la sociedad en los primeros tiempos de Egipto aproxima muy de cerca a nuestra civilizacin moderna. La religin consista en la adoracin de un solo Dios y la prctica de la virtud; cuarenta y dos mandamientos prescritos los deberes de los hombres a s mismos, sus vecinos, su pas, y de la Deidad; un cielo aguardaba el bien y un infierno la viciosa; hubo un da del juicio, cuando se pesaron los corazones de los hombres:
"l est tamizando los corazones de los hombres antes de su tribunal. "

La monogamia es la regla estricta; ni siquiera los reyes, en los primeros das, se les permiti tener ms de una esposa. Derechos de la esposa de separacin de bienes y la dote estaban protegidos por la ley; ella era "la seora de la casa"; ella podra "comprar, vender y el comercio por su cuenta"; en caso de divorcio la dote deba reembolsarse a ella, con intereses a una tasa alta. El matrimonio ceremonia abraz un juramento de no contraer ninguna otra alianza matrimonial. El estatus de la mujer era mayor en los primeros tiempos de Egipto, ya que se encuentra ahora en las naciones ms civilizadas de Europa o Amrica. Se permita la esclavitud, pero los esclavos eran tratados con la mayor humanidad. En las confesiones, enterrados con los muertos, est hecha el alma a declarar que "no he incriminado el esclavo a su amo:" Haba tambin una clusula en los mandamientos ", que protege al hombre trabajando en contra de la imposicin de ms de su jornada de la mano de obra ". Eran misericordioso a los cautivos hechos en la guerra; ninguna imagen representa la tortura infligida a ellos; mientras que la representacin de una batalla naval muestra ahorrndoles a sus enemigos por ahogamiento. Reginald Stuart Poole dice ( Contemporary Review , agosto de 1881, p 43.): "Si tenemos en cuenta el alto ideal de los egipcios, como demostrado por sus representaciones de la vida justa, los principios que establecen como base de la tica, la elevacin de las mujeres entre ellos, su humanidad en la guerra, tenemos que admitir que su moral lugar ocupa un lugar muy alto entre las naciones de la antigedad. "La verdadera comparacin de la vida egipcia es con el de las naciones modernas. Esto es demasiado difcil una tarea que debe aqu realizado. Suficiente se ha dicho, sin embargo, para demostrar que no tenemos por qu pensar que en todos los aspectos que estaban muy por detrs de nosotros. "

Luego, busquen en el dominio en el arte de este antiguo pueblo. Ellos fueron los primeros matemticos del Viejo Mundo. Esos griegos a quienes consideramos como los padres de las matemticas eran simplemente discpulos de Egipto. Ellos fueron los primeros agrimensores. Ellos fueron los primeros astrnomos, calcular los eclipses, y viendo los perodos de los planetas y las constelaciones. Ellos saban que la rotundidad de la tierra, que se supona que Coln haba descubierto! "Los signos del zodaco fueron sin duda en uso entre los egipcios 1.722 aos antes de Cristo. Uno de los sabios de nuestra poca, que durante cincuenta aos trabajaron para descifrar los jeroglficos de los antiguos, que se encuentran en una caja de la momia en el Museo Britnico un trazado de los signos del zodaco, y la posicin de los planetas, la fecha a la que apuntaban era el equinoccio de otoo del ao 1722 aC El profesor Mitchell, a quien se comunic el hecho, emplean sus asistentes para determinar la posicin exacta de los cuerpos celestes que pertenecen a nuestro sistema solar en el equinoccio de ese ao. As se hizo, y un diagrama proporcionado por partes ignorante de su objeto, que mostraron que en el 07 de octubre 1722 aC la luna y los planetas ocupaban el punto exacto en el los cielos marcados sobre el atad en el Museo Britnico ". (Goodrich de "Columbus", p. 22.) Tenan relojes y relojes para medir el tiempo. Posean oro y monedas de plata. Ellos fueron los primeros agricultores del Viejo Mundo, levantando todos los cereales, ganado, caballos, ovejas, etc Ellos fabrican ropa de tan fina una calidad que en los das del rey Amasis (600 aos antes de Cristo) un solo hilo de una prenda era compuesto por trescientos sesenta y cinco temas de menor importancia. Trabajaron en oro, plata, cobre, bronce y hierro; templaron hierro a la dureza del acero. Ellos fueron los primeros qumicos. La palabra "qumica" proviene de qumicos y qumico significa Egipto. Se fabrican de vidrio y todo tipo de cermica;hicieron barcos en loza; y, precisamente, como lo estamos haciendo ahora Vagn ruedas de papel, fabricaban vasos de papel. Sus dentistas llenaron los dientes con oro; sus agricultores eclosionaron las aves de corral a latido artificial. Ellos fueron los primeros msicos; que posean guitarras, tuberas individuales y dobles, platillos, tambores, liras, arpas, flautas, el sambric, Ashur, etc; tenan incluso castauelas, como ahora se utilizan en Espaa. En la medicina y la ciruga que haban llegado a tal grado de perfeccin que varios cientos de aos antes de Cristo la operacin para la extraccin de la catarata del ojo se llev a cabo entre ellos; una de las hazaas ms delicadas y difciles de la ciruga, slo intentos por nosotros en los tiempos ms recientes. "El papiro de Berln", afirma que fue descubierto, se subi en un caso, bajo los pies de un Anubis en la ciudad de Sekhem, en los das del Tet (o Thoth), despus de cuya muerte se transmite al rey envi, y luego fue restaurado a los pies de la estatua. Rey envi pertenecido a la segunda dinasta, que floreci 4.751 antes de Cristo, y el papiro era viejo en su da. Este papiro es un tratado de medicina; hay en ella no hay encantamientos o amuletos; pero trata de remedios razonables, borradores, ungentos e inyecciones. Los papiros mdicos posteriores contienen una gran cantidad de magia y encantamientos. "Un gran y esplndida como son las cosas que sabemos acerca antiguo Egipto, ella se hizo mil veces ms sublime de nuestra incertidumbre en cuanto a los lmites de sus logros. Ella no presenta una gran, idea definida, que, aunque difcil de recibir, Es decir, cuando una vez adquirido, comprensible y clara. Bajo el suelo del pas moderno se escondi miles y miles de reliquias que pueden asombrar al mundo por siglos futuros, y cambiar continuamente su concepcin de lo que era Egipto. El efecto de la investigacin parece ser para probar los objetos de que sea mucho ms antigua de lo que pensbamos que fueran - algunas cosas que se consideran totalmente moderna habindose

demostrado ser repeticiones de cosas egipcias, y otras cosas que se sabe han sido ser egipcio por cada avance en conocimiento llev de vuelta cada vez ms hacia el principio de las cosas Sacude nuestras ideas ms arraigadas en relacin con la historia del mundo, ella no ha dejado de ser un rompecabezas y un seuelo:. hay un hechizo sobre ella todava ". Renan dice: "No tiene ninguna poca arcaica." Osborn dice, "estalla sobre nosotros a la vez en la flor de su ms alta perfeccin." Seiss dice ("Un Milagro en Piedra", p. 40), "De repente toma su lugar en el mundo en todo su esplendor sin igual, sin padre, sin madre, y tan limpia, aparte de toda la evolucin como si se hubiera cado de los cielos desconocidos ". Se haba cado de la Atlntida. Rawlinson dice ("Origen de las Naciones", p 13.): "Ahora, en Egipto, es notorio que no hay ninguna indicacin de cualquier perodo temprano de salvajismo o barbarie. Todas las autoridades coinciden en que, sin embargo lejos que vayamos, nos encontramos en Egipto ningn momento grosera o incivilizada de los cuales se desarrolla la civilizacin . Menes, el primer rey, cambia el curso del Nilo, hace un gran embalse, y construye el templo de Phthah en Memphis .... No vemos costumbres brbaras, ni siquiera el hbito, por lo que poco a poco abandonados por todas las personas, de llevaba las armas cuando no en el servicio militar ". Tylor dice ("Antropologa", p 192.): "Entre las antiguas naciones cultas de Egipto y Asiria artesanas ya haba llegado a una etapa que slo podra haber sido alcanzado por miles de aos de progreso. En los museos pueden ser examinadas las obras de sus carpinteros, canteros, orfebres, maravilloso en habilidad y el final, y en poner en vergenza el artfice moderno .... Para ver las joyas de oro de la orden ms alta, el alumno debe estudiar la de los antiguos, como el egipcio, el griego y etrusco ". Eran casi idnticos a los utilizados entre nosotros a da de los carpinteros y albailes herramientas de los antiguos egipcios. Hay una placa que muestra una sacerdotisa azteca en "Antiquities of America", p Delafield. 61, que presenta un tocado llamativo egipcio. En la "tableta de la cruz", celebrado en el Palenque, vemos una cruz con un pjaro posado sobre ella, a la que (o la cruz) dos sacerdotes estn ofreciendo el sacrificio. En representacin del Sr. Stephens del Vocal Memnon encontramos casi lo mismo, con la diferencia de que en lugar de una ornamentada cruz latina, tenemos un commissa quid , y en vez de un pjaro hay dos, no en la cruz, pero inmediatamente por encima de ella. En ambos casos los jeroglficos, aunque los personajes son, por supuesto, diferente, estn dispuestas sobre la piedra en mucho de la misma manera. (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 61.) Incluso los obeliscos de Egipto tienen su contraparte en Estados Unidos. Citando de Molina ("Historia de Chile", tom. I., P. 169), McCullough escribe: "Entre los cerros de Mendoza y La Punta es un pilar de piedra de ciento cincuenta metros de altura , y cuatro metros de dimetro. " (. "Investigaciones", pp 171, 172) Las columnas de soporte Copan separan y solitario, tambin lo hacen los obeliscos de Egipto; ambos son cuadradas o cuatro lados, y cubierto con la escultura. (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 60.) En una carta enviada por Jomard, citado por Delafield, leemos: "He reconocido en su memoria sobre la divisin del tiempo entre las naciones de Mxico, en comparacin con los de Asia, algunas analogas muy notables entre los

personajes toltecas e instituciones observadas en las orillas del Nilo. Entre estas analogas, hay una que es digna de la atencin - es el uso de la vaga ao de trescientos sesenta y cinco das, compuesto por iguales meses y cinco das complementarios, igualmente empleadas en Tebas y Mxico - una distancia de tres mil leguas .... En realidad, la intercalacin de los mexicanos siendo trece das en cada ciclo de cincuenta y dos aos viene a ser lo mismo que el del calendario juliano, que es de un da cada cuatro aos, y en consecuencia, supone la duracin del ao de ser trescientos sesenta y cinco das seis horas . Ahora tal era la duracin del ao entre los egipcios - se intercalan todo un ao de trescientos setenta y cinco das cada un mil cuatrocientos sesenta aos .... El hecho de de la intercalacin (los mexicanos) de los trece das al ciclo, es decir, el uso de un ao de trescientos sesenta y cinco das y un cuarto - es una prueba de que se ha tomado de los egipcios,o que tenan un origen comn ". ("Antigedades de Amrica", pp 52, 53.) El siglo mexicano comenz el 26 de febrero y 26 de febrero se celebr desde el momento de Nabonassor, 747 aC, debido a que los sacerdotes egipcios, conforme sus observaciones astronmicas, haban fijado el comienzo del mes Toth , y el inicio de su ao, al medioda de ese da. Los cinco das intercalados para compensar los trescientos sesenta y cinco das fueron llamados por los mexicanos Nemontemi , o intil, y en ellos se tramitan hay negocio; mientras que los egipcios, durante esa poca, que se celebra el festival del nacimiento de sus dioses, segn lo atestiguado por Plutarco y otros. Se reconoci que un alto grado de conocimientos astronmicos debe de haber sido necesario para llegar a la conclusin de que el verdadero ao consisti en trescientos sesenta y cinco das y seis horas (la ciencia moderna ha demostrado que consta de trescientos sesenta y cinco das y cinco horas, menos diez segundos);y un alto grado de civilizacin era requisito para insistir en que el ao debe ser llevado alrededor, por la intercalacin de un cierto nmero de das en un perodo de tiempo determinado, a su verdadera relacin con las estaciones. Ambos eran la consecuencia de una gran civilizacin, antiguo de la orden ms alta, lo que transmite una parte de su conocimiento astronmico a sus colonias a travs de sus respectivos sacerdocios. Podemos, en presencia de tales hechos, dudar de las declaraciones de los sacerdotes egipcios a Soln, en cuanto a la gloria y la grandeza de la Atlntida, sus monumentos, su escultura, sus leyes, su religin, su civilizacin? En Egipto tenemos el mayor de los hijos del viejo mundo de la Atlntida; en su magnificencia tenemos un testimonio del desarrollo alcanzado por el pas de los padres; por ese pas cuyos reyes eran los dioses de las naciones venideras, y cuyo reino se extenda hasta los confines extremos de la tierra. El historiador egipcio, Manetn, se refiere a un perodo de 13.900 aos como "el reino de los dioses", y se coloca este perodo en el comienzo mismo de la historia egipcia. Estos 13.900 aos eran probablemente un recuerdo de la Atlntida. Dicho lapso de tiempo, vasto como pueda parecer, no es ms que un da en comparacin con algunas de nuestras pocas geolgicas reconocidas. CAPTULO III. Las colonias del valle de Mississippi Si vamos a suponer un civilizados personas, martimos haber plantado las colonias, en el pasado remoto, a lo largo de los cabos y las costas del Golfo de Mxico, extendindose desde all, con el tiempo, a las mesetas de Mxico y de las llanuras y las montaas de Nuevo Mxico y Colorado, lo que sera ms natural que estos navegantes

aventureros, pasando por las costas del Golfo, deben, tarde o temprano, descubre la desembocadura del ro Mississippi; y lo ms cierto que iban a entrar en l, explorarlo, y las colonias de plantas a lo largo de sus costas, donde se encontraron con un suelo frtil y un clima saludable. Sus provincias perifricas se penetrar incluso en regiones en las que la severidad del clima impedira gran densidad de poblacin o el desarrollo de la civilizacin. Los resultados que hemos presupuestas son precisamente las que nos encontramos con que han existido en un momento en el valle de Mississippi. Los constructores de montculos de los Estados Unidos eran, por excelencia, un ro de personas. Sus asentamientos ms densos y ms grandes obras estaban cerca del Mississippi y sus afluentes. Dice Foster ("razas prehistricas", p. 110), "Las corrientes navegables fueron las grandes autopistas de los constructores de montculos." Sr. Fontaine afirma ("Cmo se pobl el mundo") que este antiguo pueblo construyeron "diques" para controlar y utilizar los pantanos del Mississippi con el propsito de la agricultura y el comercio. El ro Yazoo se llama Yazoo-okhinnah - el ro de las ruinas antiguas. "No hay evidencia de que haban llegado a la costa atlntica; hay restos autnticos de los constructores de montculos se encuentran en los Estados de Nueva Inglaterra, ni siquiera en el Estado de Nueva York."("Norteamericanos de la Antigedad", p. 28.) Esto indicara que la civilizacin de este pueblo avanz hasta el ro Mississippi y se extendi a lo largo de sus afluentes, pero no cruzar las Alleghany {sic} Mountains. Llegaron, sin embargo, mucho por los ros Missouri y Yellowstone, y de all a Oregon. Las cabeceras del Missouri se convirti en uno de sus grandes centros de poblacin; pero sus sitios principales eran sobre los ros Mississippi y Ohio. En Wisconsin se encuentra la central del lmite norte de su trabajo; parece que han ocupado los condados del sur del Estado, y la orilla occidental del lago Michigan. Sus montculos circulares se encuentran en Minnesota y Iowa, y algunos muy grandes en Dakota. Illinois e Indiana estaban densamente poblados por ellos: se cree que el centro vital de sus colonias estaba cerca de la confluencia de los ros Ohio y Mississippi. La principal caracterstica de los constructores de montculos era aquella de la que derivaron su nombre-la creacin de grandes estructuras de tierra o piedra, no muy diferente a las pirmides de Mxico y Egipto. Entre Alton y East St. Louis es el gran montculo de Cahokia, que puede ser seleccionado como un tipo de sus obras: se eleva noventa y siete metros de altura, mientras que sus caras cuadradas son 700 y 500 metros respectivamente. Haba una terraza en el lado sur de 160 por 300 metros, se llega por una manera gradual; la cumbre de la pirmide se aplana, ofreciendo una plataforma de 200 por 450 pies. Por tanto, se ve que el rea cubierta por el montculo de Cahokia es casi tan grande como la de la mayor pirmide de Egipto, Keops, aunque su altura es mucho menos. El nmero de los monumentos dejados por los constructores de montculos es extraordinariamente grande. En Ohio existen ms de diez mil tmulos y 1000-1500 recintos. Sus montculos no son conos, pero las pirmides-sus cuatro caras laterales, como las de las pirmides de Egipto, que corresponden a los puntos cardinales.(Foster de "razas prehistricas", p. 112.) Los constructores de montculos haban alcanzado un grado considerable de la civilizacin; que fueron capaces de formar, en la construccin de sus obras, crculos perfectos y cuadrados perfectos de gran precisin, realizados sobre la superficie que vara de pas. Una caja grande comprende exactamente cuarenta acres. En Hopetown, Ohio, son dos figuras de paredes - uno un cuadrado, el otro un crculo - cada uno

contiene exactamente veinte acres. Deben haber posedo escalas regulares de medida y los medios para determinar los ngulos y de computar el rea a ser cerrado por el cuadrado y el crculo, de manera que el espacio encerrado por cada uno pudiera corresponder exactamente. "El ingeniero ms hbil de este da sera difcil", dice el Sr. Squier, "sin la ayuda de instrumentos, establecer un cuadrado exacto de las grandes dimensiones arriba representado, de medida, como lo hacen, ms de cuatro quintas partes de una milla de circunferencia .... Pero no slo encontramos plazas precisas y crculos perfectos, sino tambin, como hemos visto, octgonos de grandes dimensiones ". Tambin posean un sistema preciso de pesos; pulseras de cobre en los brazos de un esqueleto se han encontrado para ser de tamao uniforme, la medicin de cada uno de dos pulgadas y nueve-dcimo, y cada uno de pesaje precisamente cuatro oz . Construyeron grandes obras militares rodeados por muros y zanjas, con lagos artificiales en el centro de abastecimiento de agua. Una obra, Fort Ancient, en el ro Miami Little, Ohio, tiene un circuito de entre cuatro y cinco millas; el terrapln tena seis metros de altura; el fuerte pudo haber celebrado una guarnicin de sesenta mil hombres con sus familias y sus disposiciones. No slo nos encontramos con estructuras piramidales de la tierra en el valle del Misisip muy parecido a las pirmides de Egipto, Mxico y Per, pero una estructura muy singular se repite en Ohio y Per: Me refiero a las paredes dobles o pirmides prolongados, si puede acuar una expresin, que se muestra en la pgina de corte 375.
GRAND MANERA CERCA Piketon, Ohio.

Los constructores de montculos posean cadenas de fortificaciones que van desde la lnea del sur de Nueva York en diagonal a travs del pas, a travs de Centroamrica y el norte de Ohio para el Wabash. Parece probable, por tanto, que antes de que se
PAREDES EN GRAN-Chim, PER.

avanz desde el sur fue desde el noreste a las razas salvajes llegaron que los llev al sur o los extermin. En Marietta, Ohio, nos encontramos con una combinacin de la cruz y la pirmide., (Ver pg. 334, ante .) En Newark, Ohio, son extensas
CRUZ Y PIRMIDE DEL MONTN, OHIO.

y intrincadas obras: que ocupan un rea dos millas cuadradas, se abrazaron en terraplenes doce millas de largo. Uno de los montculos es un smbolo triple, como el pie de un pjaro; el montculo central es de 155 pies de largo, y los otros dos de cada 110 pies de longitud ella. Es este curioso diseo de una reminiscencia de la Atlntida y el tridente de tres puntas de Poseidn? (Ver cuarta fig., P, 242, ante.) Los constructores de montculos hechos adobe mezclado con juncos, como los egipcios hicieron ladrillos secados al sol mezclado con paja; trabajaban en cobre, plata, plomo, y hay evidencias, como veremos, que labraron incluso en hierro. Implementos de cobre son muy numerosos en los montculos. Hachas de cobre, puntas de lanza, botones huecos, jefes de adornos, pulseras, anillos, etc, se encuentran en muchos de ellos muy similares a las de la Edad del Bronce en Europa. En uno en el condado de Butler, Ohio, fue encontrado un filete de cobre alrededor de la cabeza de un esqueleto, con extraos aparatos marcados en ella.

Tambin se han encontrado adornos de plata, pero no en tan gran nmero. Parecen haber adjuntado un alto valor a la plata, y que a menudo se encuentran en las hojas finas, no ms gruesas que el papel, envuelto sobre cobre o piedra adornos tan bien que casi no ser detectados. La gran estima en que se celebr un metal tan intrnsecamente sin valor como la plata, es otra evidencia de que deben haber sacado sus supersticiones de la misma fuente que las naciones europeas. El cobre tambin se encuentra a menudo de esta manera chapado sobre pipas de piedra, presentando un brillo metlico ininterrumpida, los bordes superpuestos tan bien pulido como para ser apenas visible. Cuentas y las estrellas hechas de conchas a veces se han encontrado doblemente plateado, primero con el cobre luego con plata. Los constructores de montculos tambin entiende el arte de la fundicin de metales, o se celebr el coito con una raza que hizo; un hacha de cobre que "echada" ha encontrado en el estado de Nueva York. (Consulte "Prehistoria", de Lubbock p. 254, nota). Profesor Foster ("razas prehistricas", p. 259) tambin prueba que los antiguos pobladores del valle del Mississippi posean este arte, y nos da representaciones de diversos artculos claramente mostrando las marcas del molde sobre ellos. Un artculo grosero en la forma de un hacha, compuesto de plomo puro, con un peso alrededor de la mitad de una libra, se encontr en el hundimiento de un bien dentro de la trinchera de las antiguas obras en Circleville. No puede haber ninguna duda de que era la produccin de los constructores de montculos, como la galena a menudo ha sido encontrado en los altares en los montculos. En general se ha pensado, por el Sr. Squier y otros, que no haba evidencias de que los constructores de montculos estaban familiarizados con el uso del hierro, o que su chapado era ms que una simple superposicin de un metal sobre otro, o en algn extranjero sustancia. Algunos aos despus, sin embargo, un montn de tierra se abri en Marietta, Ohio, que parece haber refutado estas opiniones. Dr. SP Hildreth, en una carta a la Sociedad Americana del anticuario, por lo tanto habla de ella: "La mentira inmediatamente por encima o en la frente del cuerpo se encontraron tres grandes jefes circulares o adornos para un arma de cinturn o rodela, que estn compuestos de cobre recubierta de una placa gruesa de plata Los frentes son ligeramente convexa, con una depresin. como una taza en el centro, y miden dos pulgadas y un cuarto de todo el rostro de cada uno. En la parte trasera, frente a la parte deprimida, es un remache de cobre o de uas, alrededor de la cual hay dos placas separadas por el que fueron fijados para . el cuero Se encontraron dos pequeas piezas de cuero que se extiende entre las placas de uno de los jefes, sino que se asemejan a la piel de una momia, y parece que han sido preservados por las sales de cobre, cerca del lado del cuerpo se encontr un plato. de plata, que parece haber sido la parte superior de una vaina de espada, que es de seis pulgadas de largo, dos de ancho, y pesa una oz Parece que ha sido fijado a la vaina por tres o cuatro remaches, los agujeros de. que permanecer en la plata. "Tambin se encontraron dos o tres piezas de tubo de cobre, lleno de xido de hierro . Estas piezas, desde su aparicin, compuso el extremo inferior de la vaina, cerca de la punta de la espada. No se descubrieron signos de la propia espada, sino el xido mencionado anteriormente. "El montculo tena todo el aspecto de ser tan antiguo como cualquier otro en el barrio, y se encontraba en el primer asentamiento de Marietta cubierta con rboles de gran

tamao. Parece que ha sido hecha para este nico personaje, como se descubri este esqueleto solo. Los huesos eran mucho decay, y muchos de ellos convertido en polvo cuando se expone al aire. " Sr. Squier dice: "Estos artculos se han examinado crticamente, y est fuera de toda duda que los jefes de cobre fueron absolutamente plateado , no simplementesuperpuestos , con la plata. Entre el cobre y la plata existe una conexin, como, me parece a m, slo podra ser producido por el calor;. y si se admite que se trata de autnticas reliquias de los constructores de montculos, debe, al mismo tiempo, se reconoci que posean el difcil arte de la galjanoplastia un metal sobre otro hay ms que una alternativa , a saber., que tenan relaciones sexuales ocasionales o constantes con un pueblo avanzado en las artes, de los cuales se obtuvieron estos artculos. Una vez ms, si el Dr. Hildreth no se equivoca, hierro oxidados o acero fue tambin descubierto en conexin con los restos anteriores, de la que se desprende tambin de la extraordinaria conclusin de que los constructores de montculos estaban familiarizados con el uso del hierro , la conclusin es, por supuesto, sujeto a la alternativa improbable ya se ha mencionado. " En relacin con este tema, nos remitimos a las evidencias interesantes que las minas de cobre de la orilla del lago Superior haban sido en algn perodo muy remoto trabajado por los constructores de montculos. No se encontraron excavaciones profundas, con escaleras groseras, enormes masas de roca roto, tambin numerosas herramientas de piedra, y todas las evidencias de la mano de obra extensa y continua de largo. Incluso se dice que la gran masa Ontonagon de cobre puro que ahora est en Washington fue excavada por estos antiguos mineros, y que cuando se encontr por primera vez su superficie mostraba numerosas marcas de sus herramientas. No parece haber duda, entonces, que los constructores de montculos estaban familiarizados con el uso del cobre, la plata y el plomo, y con toda probabilidad de hierro. Posean diversos artilugios mecnicos. Ellos fueron muy probablemente familiarizados con el torno. Se han encontrado perlas de concha parecindose mucho marfil, y que muestra la estras circular, idnticos a los producidos girando en un torno . En un montculo en el ro Scioto se encontr alrededor del cuello de un esqueleto filas triples de cuentas, hechos de conchas marinas y los colmillos de un animal."Varios de ellos", dice Squier, "todava mantienen su pulido, y presentan marcas que parecen indicar que los convirtieron en una mquina, en lugar de ser tallado o se frota en la forma con la mano." "No entre las reliquias menos interesantes y notables", contina el mismo autor, "obtuvieron de los montculos son los tubos de piedra. Todas ellas estn talladas en materiales de grano fino, capaz de recibir un pulido, y estn haciendo ornamental, as como tiles . Las mejores muestras an por descubrir, y que difcilmente puede ser superado en la delicadeza de su mano de obra, se encontr en un montculo en las inmediaciones de Chillicothe. Se compone de una variedad compacta de pizarra. Esta piedra cortes con gran claridad, y recibe una multa aunque no deslumbrante polaco El tubo bajo aviso es trece centmetros de largo por uno y un dcimo de dimetro,. uno se hincha de gama ligeramente, y los otros termina en una amplia, aplanada, triangular boquilla de proporciones finas, que es tallada con precisin matemtica . Se perfor a lo largo; El agujero es de siete dcimas partes de una pulgada de dimetro en el extremo cilndrico del tubo, y retiene ese calibre hasta que se alcanza el punto donde el cilindro se desploma en la boca pieza, cuando se contratos gradualmente a una dcima parte de

una pulgada. La superficie interna del tubo es perfectamente lisa hasta dentro de una corta distancia de la punta de la contraccin. Por la distancia que falta las estras circular, formada por el taladro en aburrido, estn marcados claramente . El tallado en ella es muy fina ". Que posean sierras lo prueba el hecho de que en algunos dientes fsiles hallados en uno de los montculos del estras de los dientes de la sierra podra ser percibido con claridad. Si tenemos en cuenta que algunas de sus esculturas de prfido se gire el filo de la navaja mejor templado, nos vemos obligados a concluir que posean ese proceso singular, conocido por los mexicanos y los peruanos de templar el cobre a la dureza del acero. Encontramos en los montculos azuelas de forma similar a la nuestra, con los bordes biselados desde el interior. Tambin se han encontrado Taladros y buriles de cobre, con los bordes en forma de cincel o puntas filosas. "No es imposible", dice Squier, "pero, por el contrario, muy probable, de una inspeccin detallada de la cermica montculo, que los antiguos posean el simple aproximacin hacia la rueda del alfarero, y el esmalte de los cuales algunos de los ms finos vasos poseen se debe a otras causas que la vitrificacin ". Sus esculturas muestran un considerable grado de progreso. Se componen de figuras de aves, animales, reptiles, y las caras de los hombres, talladas de diversas clases de piedras, sobre las copas de los tubos, en los juguetes, en anillos, y en cifras distintas y separadas. Damos las opiniones de aquellos que los han examinado. Sr. Squier observa: "Various aunque no abundantes muestras de su habilidad se han recuperado, lo que en la elegancia del modelo, delicadeza, y el final, como tambin en la finura del material, estn totalmente a los mejores ejemplares peruanos, a los que llevan, en muchos aspectos, un gran parecido. Los tazones de fuente de la mayor parte de las pipas de piedra estn tallados en figuras en miniatura de animales, aves, reptiles, etc Todos ellos son ejecutados con estricta fidelidad a la naturaleza, y con exquisita habilidad. No slo son la caractersticas de los objetos representados fielmente, pero sus peculiaridades y hbitos son en algn grado exhibido .... Los dos jefes aqu presentados, la intencin de representar el guila, son muy superiores en el punto de llegada, el espritu, y la verdad, a cualquier esculturas en miniatura , antigua o moderna, que han cado bajo la atencin de los autores. La expresin desafiante peculiar del rey de las aves est admirablemente conservado en la talla, que en este sentido, ms que cualquier otro, muestra la habilidad del artista. "
DE LOS MONTONES DEL VALLE DE OHIO

Las huellas de tela con "doble trenzado y fibra" se han encontrado en los montculos; Tambin esteras; tabletas tambin de transporte similar, que se utiliza en el tejido. Tambin se han encontrado numerosos tubos musicales, con la boca piezas y paradas; tuberas amantes, curiosamente y delicadamente talladas, que nos recuerda los versos de Bryant "Hasta que lleg el crepsculo, y los amantes camin y cortej En un lenguaje olvidado, y viejas canciones, de los instrumentos de formas no recordados, dio a los vientos suaves una voz. "

Hay pruebas de que va a demostrar que los constructores de montculos tenan relaciones con la gente de una regin semi-tropical en la direccin de la Atlntida.Entre

sus esculturas, en Ohio, encontramos representaciones precisas de la Lamantine, el manat o vaca de mar - se encuentra a da en las costas de Florida, Brasil y Amrica Central - y del tucn, una tropical y casi exclusivamente ave de Amrica del Sur. Seashells del Golfo, perlas del Atlntico, y la obsidiana de Mxico, tambin se han encontrado al lado del otro en sus montculos. La antigedad de sus obras es ahora generalmente concedi. "A partir de las ruinas de Nnive y Babilonia," dice el Sr. Gliddon, "tenemos huesos de por lo menos dos mil quinientos aos, desde las pirmides y las catacumbas de Egipto, tanto momificado y crneos unmummied se han adoptado, de an mayor antigedad , en perfecto estado de conservacin, sin embargo, los esqueletos depositados en nuestros montculos indios, de los Lagos hasta el Golfo, se desmoronan en polvo a travs de la edad solamente. " Toda la evidencia apunta a la conclusin de que el hombre civilizado o semi-civilizado ha morado en el continente occidental mediante una extensa antigedad. El maz, el tabaco, la quinua, y las plantas Mandico se han cultivado tanto tiempo que sus originales silvestres han desaparecido del todo. "La nica especie de palmera cultivada por los indios de Amrica del Sur, que se conoce como la Gulielma speciosa , ha perdido a travs de la cultura que su semilla en forma de tuerca original, y depende de las manos de sus cultivadores para su vida. Aludiendo a lo anterior- plantas nombradas Dr. Brinton ("Mitos del Nuevo Mundo", p. 37) observaciones, 'Varios son seguro de perecer a menos favorecida por el cuidado humano. Qu edades innumerables Qu sugiere esto? Cuntos siglos transcurridos pensamiento hombre ere de cultivar maz Cuntos ms ere que se haba extendido por casi un centenar de grados de latitud y perdido toda semejanza con su forma original? En el reino animal ciertos animales fueron domesticados por los aborgenes desde tan remota que apenas un perodo cualquiera de su especie, como en el caso de la lama de Per, se encontrara en un estado de libertad sin restricciones a la llegada de los espaoles. "("Norteamericanos de la Antigedad",. P cortos 11.) Los restos ms antiguos del hombre se encuentran en Europa se distinguen por un aplanamiento de la tibia; y esta peculiaridad se encuentra presente en una forma exagerada en algunos de los montculos de Amrica. Esto tambin apunta a una gran antigedad. "Ninguna de las obras, montculos, o recintos se encuentran en la ms baja forma de las terrazas de los ros que marcan el hundimiento de los arroyos, y como no hay ninguna buena razn por la cual sus constructores debieron haber evitado erigir ellos en esa terraza, mientras que los criaron promiscuamente en todos los dems, se deduce, no sin razn, que esta terraza se ha formado desde que se levantaron las obras ". (Baldwin de "Ancient America", p. 47.) Hemos dado algunos ejemplos que muestran la similitud entre las obras de los constructores de montculos y los de la Piedra y la Edad de Bronce en Europa.(Vanse las pginas 251, 260, 261, 262, 265, 266, ante.) Los constructores de montculos se retiraron hacia el sur, hacia Mxico, y probablemente llegaron all en algn momento entre AD 29 y AD 231, bajo el nombre de los nahuas. Llamaron a la regin a la que dejan en el valle del Mississippi "Hue Hue Tlapalan" - la vieja, vieja tierra roja - en alusin, probablemente, a la tierra de arcilla roja de una parte del pas. En los montculos encontramos numerosas obras de cobre, pero ninguno de bronce. Esto puede indicar una de dos cosas: o bien las colonias que se asentaron el

valle del Mississippi puede haber dejado la Atlntida antes del descubrimiento del arte de la fabricacin de bronce, mezclando una parte de estao con nueve partes de cobre, o, lo que es ms probable, la fabrica de los constructores de montculos pudieron haber sido realizados en el lugar; y ya que no tenan la lata en su territorio que se utiliza el cobre por s solo, a excepcin, puede ser, por este tipo de herramientas como fueron necesarios para tallar la piedra, y estos, tal vez, se endureci con el estao. Se sabe que los mexicanos posean el arte de la fabricacin de cierto bronce; y la relacin sexual que evidentemente exista entre Mxico y el valle del Misisip, como lo demuestra la presencia de implementos de obsidiana en los montculos de Ohio, acredita que el mismo comercio que los trajo de obsidiana les trajo tambin pequeas cantidades de estao o estao- implementos necesarios para sus esculturas de cobre endurecido. Las pruebas, por tanto, de la conexin de los constructores de montculos con Atlantis son: 1 Su identidad carrera con las naciones de Amrica Central que posean leyendas de inundaciones, y cuyas tradiciones apuntan a un oriental, origen sobre el mar.;mientras que las muchas evidencias de su identidad carrera con los antiguos peruanos indican que eran parte de un gran movimiento de la raza humana, que se extiende desde los Andes hasta el lago Superior, y, segn creo, de la Atlntida a la India. 2. La semejanza de su civilizacin, y sus obras de piedra y bronce, con la civilizacin de la Edad del Bronce en Europa. 3. La presencia de grandes montculos truncadas, afines a las pirmides de Amrica Central, Mxico, Egipto y la India. 4. La representacin de los animales tropicales, que apuntan a una relacin sexual con las regiones de todo el Golfo de Mxico, donde fueron colonizados los atlantes. 5. El hecho de que los asentamientos de los constructores de montculos fueron confinados al valle del Mississippi, y eran aparentemente ms densa en los puntos en una poblacin avanzando hasta que, la corriente podra llegar primero a las tierras altas, sanos y frtiles. . 6 Las naciones hostiles que los atacaron llegaron desde el norte; y cuando los constructores de montculos ya no poda mantener unido al pas, o cuando Atlantis ftidas en el mar, que se retir en la direccin de donde vinieron, y se ech hacia atrs sobre sus carreras afines en Amrica Central, ya que las tropas romanas en la Galia y Gran Bretaa sealaron hacia el sur en la destruccin de Roma. 7. Los indios Natchez, que se supone que descienden de los constructores de montculos, mantenan un fuego perpetuo delante de un altar, visto por los hombres viejos que eran una especie de sacerdocio, como en Europa. 8. Si la tableta dice que se han encontrado en un montculo cerca de Davenport, Iowa, es genuino, lo que parece probable, los constructores de montculos debern haber posedo un alfabeto, o han ocupado las relaciones con algunas personas que lo hicieron. (.. Consulte "norteamericanos de la Antigedad", p 38) Esta reliquia singular muestra lo que parece ser un montn de sacrificio con un fuego en l; sobre ella son el sol, la luna y las estrellas, y por encima de ellos una masa de jeroglficos que guardan cierta semejanza con las letras de los alfabetos europeos, y en especial a ese alfabeto desconocido que aparece en el hacha de bronce inscrita encontrado cerca de Roma. (.. Vase la pgina 258 de este trabajo) Por ejemplo, una de las letras del celta es esto, # # #; en la tableta Davenport se encuentra esta seal, # # #; en el hacha que tenemos # # #; en la tableta, # # #; en el hacha que tenemos # # #; en la tableta, # # #.

CAPTULO IV. Las colonias ibricas DE ATLANTIS En el punto ms lejano en el pasado para que el conocimiento humano se extiende una raza llamada Ibrica habitado toda la pennsula de Espaa, desde el Mediterrneo hasta los Pirineos. Tambin se extendieron por el sur de la Galia hasta el Rdano. "Se piensa que los beros de la Atlntida y la parte norte-occidental de frica", dice Winchell ", zanj en el suroeste de Europa en un perodo anterior a la liquidacin de los egipcios en el noreste de frica. Los beros repartidas ellos Espaa, la Galia y las Islas Britnicas desde el 4000 o 5000 antes de Cristo ... La cuarta dinasta (de los egipcios), segn Brugsch, data de alrededor de 3500 aC En este momento los beros se haba convertido en lo suficientemente potente como para intentar la conquista del mundo conocido ". ("Preadamites,". 443 p.) "La Jamahiriya-amazonas de Diodoro - es decir, los libios de la raza ibrica - debe identificarse con los libios de piel morena y grizzly, de los cuales Brugsch ya ha sealado las representaciones figuraban en los monumentos egipcios de la cuarta dinasta ". ( Ibid ). Los beros, conocidos como Sicanes, colonizaron Sicilia en los das antiguos. Ellos fueron los primeros pobladores de Italia y Cerdea. Ellos son probablemente el origen de las existencias de pelo oscuro en Noruega y Suecia. Bodichon afirma que los beros abrazaron los ligures, cntabros, asturianos y aquitanos. Estrabn dice, hablando de la trdulos y turdetanos, "ellos son el ms cultivado de todos los beros, que emplean el arte de la escritura, y se han escrito libros que contienen los monumentos de la antigedad, y tambin poemas y leyes establecidas en verso, para el que reclamar una antigedad seis mil aos. " (Estrabn,. Lib iii., P. 139.) Los beros estn representados a da por los vascos. El Vasco son "de tamao medio, compacto construido, robusto y gil, de una tez ms oscura que los espaoles , con ojos grises y cabello negro. Son simples pero orgulloso, impetuoso, alegre y hospitalario. Las mujeres son hermosas, hbil en realizar el trabajo de los hombres, y notables por su vivacidad y la gracia. Los vascos estn apegados a la danza, y son muy aficionados a la msica de la gaita ". ("New American Cyclopaedia" arte. vascos .) "De acuerdo con Paul Broca su lengua se encuentra completamente solo, o tiene meras analogas con el de tipo americano . De todos los europeos, debemos sostener provisionalmente los vascos a ser los habitantes ms antiguos de nuestra parte del mundo. " (Peschel, "razas humanas". P 501.) La lengua vasca - el uscara - "tiene algunos rasgos comunes con el Magyar, Osmanli, y otros dialectos de la familia de Altai, como, por ejemplo, con el fins en el viejo continente, as como el lenguaje Algonquin-Lenape y algunos otros de Amrica ". ("New American Cyclopaedia" arte. vascos .) Duponceau dice de la lengua vasca: "Este lenguaje, conservado en un rincn de Europa por unos pocos miles de alpinistas, es el nico fragmento restante de, tal vez, un centenar de dialectos construidas en el mismo plan, que probablemente existi y se habla universalmente a una poca remota en que la cuarta parte del mundo. Al igual que los huesos de mamut, sigue siendo un monumento de la destruccin producida por una sucesin de las edades. Se encuentra sola y sola en su tipo, rodeado de los modismos que no tienen afinidad con l. "

Hemos visto que la solucin, en las edades ms tempranas, en Irlanda. Tambin formaron la base de la poblacin de cabello oscuro de Inglaterra y Escocia. Parece que tienen afinidades raciales con los bereberes, en la costa mediterrnea de frica. Dr. Bodichon, durante quince aos, un cirujano en Argel, dice: "Las personas que han habitado la Bretaa y, a continuacin, ir a Argelia, se golpean con el parecido entre los antiguos armoricanos (los bretones ) y el Cabyles (de Argel). De hecho, el carcter moral y fsico es idntico. El bretn de pura sangre tiene una cabeza larga, la luz amarilla de tez tinte bistre, ojos negros o marrones, estatura baja, y el pelo negro de la Cabyle Al igual que l, que l odia por instinto extraos;. en tanto son la misma perversidad y la obstinacin, la misma resistencia a la fatiga, mismo amor a la independencia, la misma inflexin de la voz, la misma expresin de los sentimientos. Escuche un Cabyle hablar su lengua nativa, y usted va a pensar que llevas un Breton habla celta. " Los bretones, nos dice, forman un fuerte contraste con las personas de su entorno, que son "celtas de estatura alta, de ojos azules, piel blanca y pelo rubio: son comunicativa, impetuoso, verstil, que pasan rpidamente de valor para . desesperacin Los bretones son totalmente diferentes: son taciturnos, sujetan firmemente a sus ideas y usos, son perseverantes y melanclica, en una palabra, tanto en la moral y fsico que presentan el tipo de una carrera sur - de los Atlantes ". Por atlantes Dr. Bodichon se refiere a los habitantes de los Estados de Berbera - que es uno de los nombres por los que eran conocidos por los griegos y los romanos. Y aade: "Los atlantes, entre los antiguos, pasados de los hijos predilectos de Neptuno;. dieron a conocer el culto de este dios a otras naciones a los egipcios, por ejemplo, en otras palabras, los atlantes fueron los primeros navegantes conocidos Como todos los navegantes. , deben haber plantado colonias a distancia. Los bretones, en nuestra opinin, surgido de uno de ellos ". Neptuno era Poseidn, segn Platn, fundador de la Atlntida. Yo podra multiplicar las pruebas de la estrecha relacin entre la gente de la Edad de Bronce de Europa y los antiguos habitantes del norte de frica, que debe ser ledo recordando que "la cresta de conexin", que, segn los sondeos de aguas profundas, unido frica y la Atlntida. CAPTULO V. LA COLONIA PERUANA. Si nos fijamos en el mapa de la Atlntida, como lo revelan los sondeos de aguas profundas, nos daremos cuenta de que se aproxima en un punto, por su arista que conecta, muy cerca de la orilla del sur. Latina, por encima de la desembocadura del Amazonas, y que probablemente estaba conectado originalmente con ella. Si la poblacin de la Atlntida se expandi a poniente, es natural que encontr su camino en sus barcos hasta el magnfico valle del Amazonas y sus afluentes; y, pasando por las tierras bajas y de la fiebre del pnico de Brasil, no descans hasta que haba llegado a las regiones altas, frtiles, hermosas y saludables de Bolivia, de la que con el tiempo se cruzan las montaas en Per. Aqu sera establecer sus colonias perifricas en el extremo de su lnea occidental de antelacin, detenido nicamente por el Ocano Pacfico, precisamente como lo hemos visto avanzar por el valle del Mississippi, y llevando a cabo sus operaciones mineras en las orillas del Lago Superior ; precisamente como lo hemos visto ir hacia el este hasta el

Mediterrneo, pasando por los Dardanelos, y fundando aria, camita, y probablemente colonias turanias en las costas ms lejanas del mar Negro y del Caspio. Este es el imperio universal sobre la cual, los libros hindes nos dicen, Deva Nahusha era gobernante; esto era "el gran y agresivo imperio" al que Platn alude; este fue el reino poderoso, que abarca la totalidad del mundo conocido, desde que los griegos obtuvieron su concepcin del padre universal de todos los hombres en el rey Zeus. Y en este imperio universal seor Lpez tiene que encontrar una explicacin de la similitud que, como veremos, existe entre el discurso de la costa del Pacfico Sudamericano, por un lado, y el discurso de la Galia, Irlanda, Inglaterra, Italia, Grecia, Bactria, y Hindostan en el otro. Montesino nos dice que en algn momento cerca de la fecha del Diluvio, en otras palabras, en la ms remota antigedad, Amrica fue invadida por un pueblo con cuatro lderes, llamados Ayar-manco-topa, Ayar-chaki, Ayar-Aucca y Ayar -uyssu. "Ayar", dice el seor Lpez ", es el snscrito Ajar o aje , y significa jefe primitivo, y manco , chaki , Aucca y uyssu , creyentes medias, vagabundos, soldados, labradores Tenemos aqu una tradicin de castas por el estilo. conservado en los cuatro nombres tribales de Atenas ". La clase trabajadora (como es natural en una nueva colonia) obtuvo la supremaca, y su lder fue nombrado Pirhua-manco, revelador de Pir , luz ( pu ~ r , Umbra pir ). Las leyes que controlan los cambios del lenguaje, por el cual un labial tiene xito un labial, indican que el Mero o Merou de Teopompo, el nombre de la Atlntida, fue llevado por los colonos de la Atlntida para Amrica del Sur (como el nombre de la vieja York fue trasplantado en una edad posterior a Nueva York), y se convirti en el tiempo o Prou Per? No fue la "Isla de Merou," Nubian con sus pirmides construidas por "hombres rojos", un trasplante similar? Y cuando los sacerdotes hindes puntos a su emblema sagrado con cinco puntos que se proyectan sobre ella, y nos dice que tipifican "Mero y las cuatro partes del mundo", no se refieren a la Atlntida y su antiguo imperio universal? Manco , a nombre de los colonos peruanos, se ha instado, era el mismo que Mannus, Manu, y el Santhal Maniko. Nos recuerda de Menes, Minos, etc, que se encuentran al comienzo de muchas de las tradiciones del Viejo Mundo. El Quichuas - este pueblo invasor - eran originalmente una raza de piel clara, ojos azules y luz y el pelo castao rojizo, incluso; tenan rasgos regulares, grandes cabezas y cuerpos grandes. Sus descendientes son hoy en da una piel aceitunada personas, mucho ms ligero que el color de las tribus indgenas sojuzgados por ellos. Eran una gran carrera. Per, como se le conoca a los espaoles, que se celebra en gran medida la misma relacin con la antigua civilizacin quichua como Inglaterra en el siglo XVI, celebrada a la civilizacin del imperio de los Csares. Los Incas fueron simplemente una rama, que, descendiendo de las montaas, someti las razas rudas de la costa del mar, e impuso su civilizacin antigua sobre ellos. La nacin quichua extendi a la vez ms de una regin del pas ms de dos mil millas de largo. Toda esta regin, cuando llegaron los espaoles, "era un imperio populosa y prspera, completo en su organizacin civil, con el apoyo de un sistema eficiente de la industria, y la presentacin de un notable desarrollo de algunas de las artes ms importantes de la vida civilizada." (Baldwin de "Ancient America", p. 222.) Los compaeros de Pizarro encuentran en todas partes las evidencias de una civilizacin de gran antigedad. Cieza de Len menciona "los grandes edificios" que estaban en ruinas en Tiahuanaca ", una colina artificial levantado sobre una base de piedra" y "dos dolos de piedra, aparentemente hechas por artesanos hbiles," diez o doce metros de

altura, vestidos con ropas largas . "En este lugar, tambin", dice De Len, "hay piedras tan grandes y tan lleno que nuestro asombro se excita, siendo incomprensible cmo el poder del hombre pudo haberlos colocado donde los vemos. Ellos son hechas de diversas maneras, y algunos de ellos, que tiene la forma de los hombres, debe haber sido dolos Cerca de las paredes de muchas cuevas y excavaciones debajo de la tierra;. pero en otro lugar, ms al oeste, son otras y mayores monumentos, como las grandes gateways con bisagras, plataformas y porches, cada uno compuesto de una sola piedra. Me sorprendi ver a estos enormes gateways, hechas de grandes masas de piedra, algunos de los cuales eran de treinta metros de largo, quince de alto y seis de espesor ". La capital de los chimes del Norte del Per en Gran-Chim fue conquistado por los incas despus de una lucha larga y sangrienta, y la capital fue entregado a estrago brbaro y expoliacin. Pero existen sus restos a da, la maravilla del Continente Sur, que abarca no menos de veinte kilmetros cuadrados . Tumbas, templos y palacios surgen por todos lados, en ruinas, pero an detectable. Estructuras piramidales inmensos, algunos de ellos la mitad de una milla en el circuito ;vastas reas cerradas por muros masivos, cada uno contienen su tanque de agua, sus tiendas, edificios municipales, y las moradas de sus habitantes, y cada una rama de una organizacin ms grande; prisiones, hornos para fundicin de metales, y casi todos los concomitante de la civilizacin, existieron en la antigua capital Chim.Una de las grandes pirmides, llamado el "Templo del Sol", es 812 pies de largo por 470 de ancho y 150 de alto. Estas vastas estructuras han sido arruinadas por siglos, pero an as el trabajo de excavacin que est pasando. Uno de los centros de la antigua civilizacin quichua fue alrededor del Lago Titicaca. Los edificios aqu, como en todo el Per, fueron construidos con piedra labrada, y tena las puertas y ventanas con mensajes, marcos, y umbrales de piedra. En Cuelap, en el norte de Per, se encontraron ruinas notables. "Se componen de un muro de piedras labradas 3.600 pies de largo, 560 de ancho y 150 de alto, lo que constituye una masa slida con una cumbre nivel. Sobre esta masa era otros 600 pies de largo, 500 de ancho y 150 de alto," haciendo una altura total de trescientos pies! En ella estaban las habitaciones y las clulas que se usaban como tumbas. Ruinas muy antiguas, que muestran restos de edificios grandes y notables, fueron encontrados cerca de Huamanga, y descrito por Cieza de Len. Las tradiciones indgenas dijeron que esta ciudad fue construida "por hombres blancos barbudos, que llegaron all mucho antes de la poca de los Incas, y establecieron un acuerdo." "Los peruanos hicieron gran uso de acueductos, que edificaron con habilidad notable, utilizando piedras labradas y cemento, y lo que son muy importantes." Se extendi cuatrocientas cincuenta millas a travs de sierras y sobre los ros. Piense en un acueducto de piedra de llegar de la ciudad de Nueva York en el Estado de Carolina del Norte! Las vas pblicas de los peruanos fueron ms notables; que fueron construidos en mampostera. Uno de los caminos-se corri a lo largo de las montaas a travs de toda la longitud del imperio, desde Quito hasta Chile; otra, a partir de esto en Cuzco, bajaron a la costa, y extendi hacia el norte del ecuador. Estos caminos eran veinte-veinticinco pies de ancho, se macadam con la piedra pulverizada mezclada con cal y cemento bituminoso, y fueron tapiadas por muros fuertes "ms de una braza de espesor." En muchos lugares estos caminos fueron cortados para las ligas a travs de la roca; grandes barrancos se llenaron de mampostera slida; ros estaban cruzados por puentes colgantes, utilizados aqu siglos antes de su introduccin en Europa. Dice Baldwin, "Los

constructores de nuestro ferrocarril del Pacfico, con su habilidad de ingeniera superior y aparatos mecnicos, podran reducir razonablemente el costo y las dificultades de un trabajo como este. Extendindose desde un grado al norte de Quito al Cuzco, y de Cuzco a Chili, que era bastante, siempre y cuando los dos ferrocarriles del Pacfico , y su recorrido salvaje entre las montaas era mucho ms difcil ". Sarmiento, y lo describi, dijo: "A m me parece que si el emperador (Carlos V) debe verse abocados a pedir la construccin de otra carretera como la que va de Quito a Cuzco, o la que va desde Cuzco hacia Chile, que Ciertamente creo que no sera capaz de hacerlo, con todo su poder ". Humboldt dijo: "Este camino era maravilloso; ninguna de las vas romanas que haba visto en Italia, en el sur de Francia, o en Espaa, se me apareci ms imponente que este trabajo de los antiguos peruanos." A lo largo se establecieron estos grandes caminos caravasares para el alojamiento de los viajeros. Estos caminos eran antiguos en la poca de los Incas. Ellos eran el trabajo de los blancos, hombres barbudos, de pelo castao de la Atlntida, miles de aos antes de la poca de los Incas. Cuando Huayna Cpac march con su ejrcito a la calle principal para invadir Quito, era tan viejo y podrido "que encontr grandes dificultades en el paso", y de inmediato orden a las reconstrucciones necesarias. No es necesario, en un trabajo de este tipo, para dar una descripcin detallada de las artes y la civilizacin de los peruanos .. Ellos eran simplemente maravilloso.Sus obras en algodn y lana superaron en nada finura conocido en Europa en ese momento. Tenan riego realizado, la agricultura, y el corte de las gemas a un punto igual a la del Viejo Mundo. Sus acumulaciones de los metales preciosos superaron todo lo conocido anteriormente en la historia del mundo. En el curso de veinticinco aos despus de la conquista los espaoles envan desde Per a Espaa ms de ochocientos millones de dlares en oro , casi todos de la misma tomada de los peruanos como "botn". En uno de sus palacios "que tenan un jardn artificial, cuyo suelo estaba hecho de pequeas piezas de oro fino, y esto fue plantado artificialmente con diferentes tipos de maz, que eran de oro, sus tallos, hojas, y los odos. Adems esto, que tenan ms de veinte ovejas (llamas) con sus corderos, acompaado de pastores, todo hecho de oro ". En una descripcin de una gran cantidad de artculos de oro, enviado a Espaa en 1534 por Pizarro, se habla de "cuatro llamas, diez estatuas de las mujeres de tamao completo, y una cisterna de oro, por lo curioso que es excitado el asombro de todos. " Puede alguien leer estos datos y declarar la descripcin de Platn de la Atlntida a ser fabuloso, simplemente porque l nos cuenta de las enormes cantidades de oro y plata que posee la gente? Atlantis fue el pas ms viejo, la madre patria, el pas ms civilizado; y, sin duda, como los peruanos, sus habitantes consideraban a los metales preciosos como sagrada a sus dioses; y se haban ido acumulando desde todas partes del mundo durante incontables edades. Si la historia de Platn es cierto, en la actualidad se encuentra bajo las aguas del Atlntico, cubierto, sin duda, por cientos de metros de escombros volcnicos, una cantidad de oro y plata superando muchas veces que trajeron a Europa desde Per, Mxico y Centroamrica Amrica desde la poca de Coln; un tesoro que, de ser sacado a la luz, revolucionara los valores financieros del mundo. Ya he demostrado, en el captulo sobre las similitudes entre las civilizaciones del Antiguo y el Nuevo Mundo, algunas de las notables coincidencias que existan entre los peruanos y de las antiguas razas europeas; Yo de nuevo, brevemente, consulte a algunos de ellos: 1. Ellos adoraban el sol, la luna y los planetas.

2. Ellos crean en la inmortalidad del alma. 3. Ellos crean en la resurreccin del cuerpo, y en consecuencia embalsamaron a sus muertos. 4. El sacerdote examina las entraas de los animales ofrecidos en sacrificio, y, como los augures romanos, adivin el futuro de su apariencia. . 5 Tenan un orden de mujeres prometido vrgenes-religiosas-celibato vestal; y una violacin de su voto fue castigado, en ambos continentes, por su ser enterrado vivo. 6. Dividieron el ao en doce meses. . 7 Su enumeracin era por decenas; las personas se dividieron en dcadas y cientos, como los anglosajones; y toda la nacin en los cuerpos de 500, 1000 y 10000, con un gobernador de cada uno. . 8 Posean castas; y el comercio del padre baj al hijo, como en la India. 9. Tenan bardos y juglares, quienes cantaban en las grandes fiestas. 10. Sus armas eran las mismas que las del Viejo Mundo, e hizo despus de que el mismo patrn. 11. Bebieron brindis y se invocan bendiciones. 12. Ellos construyeron arcos de triunfo para sus hroes que regresan, y esparcieron el camino delante de ellos con hojas y flores. 13. Utilizaron sedn-presidentes. 14. Ellos consideran la agricultura como el principal inters de la nacin, y se mantienen grandes ferias agrcolas y festivales para el intercambio de las producciones de los agricultores. 15. El rey abri la temporada agrcola de una gran celebracin, y, como los reyes de Egipto, puso su mano en el arado y arado en el primer surco. . 16 Tenan una orden de caballera, en la que el candidato se arrodill ante el rey; sus sandalias fueron organizados por un noble, muy parecido a como las espuelas se doblaron en el caballero europeo; a continuacin, se le permiti usar el cinturn o faja alrededor de los lomos, que corresponde a los virilis toga de los romanos;luego fue coronado con flores. Segn Fernndez, los candidatos llevaban camisas blancas, como los caballeros de la Edad Media, con una cruz bordada en el frente. 17. Hubo un notable parecido entre la arquitectura de los peruanos y el de algunas de las naciones del Viejo Mundo. Es suficiente para que yo cito las palabras del Sr. Ferguson, que la coincidencia entre los edificios de los incas y la ciclpea queda atribuida a los pelasgos en Italia y Grecia, "es el ms notable en la historia de la arquitectura."
OWL-Headed FLOREROS, TROY Y PER

Las ilustraciones de la pgina 397 sorprendentemente confirman las opiniones del Sr. Ferguson. "Las jambas inclinadas, la cornisa de la ventana, la mampostera poligonal, y otras formas de modo se parecen mucho a lo que se encuentra en las antiguas ciudades pelsgica de Grecia e Italia, que es difcil resistirse a la conclusin de que puede haber alguna relacin entre ellos." Incluso el modo de decorar sus palacios y templos encuentra un paralelo en el Viejo Mundo. Un escritor reciente dice:

"Podemos terminar observando, lo que parece haber escapado seor Lpez, que el interior de un palacio inca, con sus paredes cubiertas de oro, segn lo descrito por los espaoles, con sus artificiales flores de oro y las bestias de oro, que debe haber sido exactamente igual que el interior de la casa de Alkinous o Menelao "'Las puertas estaban enmarcadas de oro, donde por debajo de los de vidrio doth piso descarados pilastras de plata, que con la gracia sostienen el dintel de plata enmarcado, el anillo fue bruida oro, Y los perros en cada lado de la puerta hay soporte, de plata y de oro. ' "

"Yo personalmente puedo testificar" (dice Winchell, "Preadamites", p. 387) "que un estudio de la cermica antigua peruana me ha recordado constantemente de formas con las que estamos familiarizados en la arqueologa egipcia." Dr. Schliemann, en sus excavaciones de las ruinas de Troya, se encontr una serie de lo que l llama "dolos bho con cabeza" y jarrones. Doy las muestras en la pgina 398 y la pgina 400. En el Per encontramos jarrones con mucho el mismo estilo de la cara. Yo podra actuar contra esos paralelismos mucho ms lejos; pero me parece que estas coincidencias extraordinarias deben haber surgido ya sea de identidad de origen o la continuacin de las relaciones de larga antigua. No cabe duda de que a,, raza barbudo de pelo claro de piel clara, la celebracin de la religin que dice Platn prevaleci en la Atlntida, realiz una civilizacin de la Atlntida en un da antes por el valle del Amazonas hasta las alturas de Bolivia y Per, precisamente como una emigracin similar de arios fueron hacia el oeste hasta las costas del Mediterrneo y del Mar Caspio, y es muy probable que estas diversas migraciones habitualmente hablaban el mismo idioma. Seor Vicente Lpez, un caballero espaol de Montevideo, en 1872 public un trabajo titulado "Les Carreras Aryennes en Prou", en la que se intenta demostrar que la gran lengua quichua, que los incas impusieron a sus sbditos sobre una vasta extensin de territorio, y que sigue siendo una lengua viva en el Per y Bolivia, es en realidad una rama del gran discurso aria o indoeuropea. Cito el resumen de Andrew Lang de las pruebas sobre este punto:
BUHO DE CABEZA FLORERO, TROY

La "opinin del seor Lpez, que los peruanos eran arios que abandonaron las acciones de los padres mucho antes de las razas teutnicas o helnicas entraron en Europa, se apoya en argumentos extrados de la lengua, de las huellas de las instituciones, de las creencias religiosas, a partir de registros legendarios y restos artsticos . Las pruebas de lenguaje es tratado cientficamente, y no como una especie de ingenioso adivinanzas. Seor Lpez primer combate la idea de que el dialecto vivo de Per es brbara y fluctuante. No es una de las formas casuales y cambiantes del habla producidos por nmada razas a las que una de las etapas del lenguaje esto pertenece -. el aglutinante, en el que una de las races se fija a otra, y una palabra se forma en la cual los elementos constitutivos son obviamente distintos, o la flexiva, donde las races auxiliares reciben desgastado y son slo distinguibles por el fillogo? Como todas las lenguas arias conocidas son flexiva, el seor Lpez puede parecer contradecirse a s mismo cuando dice que el quichua es una lengua aglutinante aria . Pero l cita la opinin del Sr. Max Mller que debe haber habido un momento en que los grmenes de lenguas arias an no haban llegado a la etapa flexiva, y muestra que, si bien la forma de Quichua es

aglutinante, como en Turanian, las races de las palabras son Aryan . Si esto es as, Quichua puede ser un eslabn perdido lingstica. "Cuando miramos a Quichua, con su multitud de las palabras, empezando por hu , y su gran preponderancia de q 's, parece casi tan extrao como mexicano. Pero muchas de estas formas se deben a un alfabeto escasa, y realmente expresar sonidos familiares, y muchos, de nuevo, son el resultado de la ortografa ocasional de los espaoles Ahora debemos examinar algunas de las formas que se supone races arias tomar en quichua, en primer lugar, Quichua aborrece el choque de dos consonantes As... , una palabra como ple'w en griego sera desagradable para el odo del Per, y l dice pillui , "navego". Los plu , de nuevo, en la pluma , una pluma, se dice que se encuentran en pillu , 'volar'. Quichua no tiene v , no ms que griego tiene, y al igual que los griegos tuvieron que escribir las palabras romanas que comienzan con V con Ou , como Valerius - ale'rios Ou? - as, dnde snscrito tiene v , Quichua tiene a veces hu . Aqu est una lista de palabras en hu : QUICHUA. Huakia , llamar. Huasi , una casa. Huayra , aire, au? 'ra . Huasa , la parte de atrs. SANSCRIT. VACC , para hablar. Vas , para habitar. VA , para respirar. Vas , para poder ( pouvoir ).

"Hay una raz snscrita, kr , de actuar, de hacer:. esta raz se encuentra en ms de trescientos nombres de pueblos y lugares en el sur de Amrica lo tanto, existen los caribes, cuyo nombre puede tener el mismo origen que el de nuestro viejos amigos los carios, y significa que los Bravos, y su tierra la casa de los Bravos, como Kaleva-la, en finlands. La misma raz da kara , la mano, el griego xei'r y kkalli , valiente, que una persona de la fantasa puede conectar con kalo de nuevo, Quichua tiene un 'privative' alfa - por tanto. A-stani significa 'yo cambio el lugar de una cosa;' para ni o millas es la primera persona del singular, y, sumado a la raz de un verbo, es el signo de la primera persona del presente de indicativo. Por ejemplo, pueden Siendo medios, y puede-mi , o Cani , es decir, ' yo soy. ' De la misma manera Munanmi o Munani , es 'te amo', y Apanmi o Apani , 'llevo'. As que Lord Strangford se equivoc al suponer que el ltimo verbo en mi vivido con el ltimo patriota en Lituania. Per tiene reservas de una forma gramatical que ha perecido felizmente en Europa. Es imposible hacer algo ms que se refieren a las supuestas races arias contenidos en el glosario, pero se puede notar que el futuro del verbo Quichua se forma en s -Me encanta, Munani ; amar, Munasa - y que los afijos que indican los casos en el sustantivo son curiosamente como las preposiciones griegas ". La semejanza entre las palabras quichuas y Mandan para que o me - mi ser aqu se observa -.

Muy recientemente, el Dr. Rudolf Falb ha anunciado ( Neue Freie Presse , de Viena) que ha descubierto que la relacin de las lenguas quichua y aimara a las lenguas arias y semticas est muy cerca; que, de hecho, que "presentan las afinidades ms sorprendentes con la lengua semtica, y en particular el rabe", en el que la lengua Dr. Falb ha sido experta de su niez. Despus, hasta las lneas de este descubrimiento, el Dr. Falb ha encontrado (1) un enlace que conecta con las races arias, y (2) ha llegado finalmente cara a cara con la sorprendente revelacin de que "las races semticas son universalmente aria". La partculas comunes de todas las variantes se encuentran en su estado ms puro en quichua y aimara, de la cual el Dr. Falb hecho deriva la conclusin de que el altiplano de Per y Bolivia deben ser considerados como el punto de salida de la actual raza humana. [Desde el anterior fue escrito he recibido una carta del Dr. Falb, de fecha Leipzig 5 de abril de 1881. Los eruditos se alegrarn al saber que la gran obra de la Dra. Falb sobre la relacin de las lenguas arias y semticas al quichua y aimara lenguas sern publicados en un ao o dos; el manuscrito contiene ms de dos mil pginas, y el Dr. Falb ha dedicado a ella diez aos de estudio. Una obra de tal fuente, a tan curioso e importante tema, se busc con gran inters.] Pero es imposible que los quichuas y aimaras podran haber pasado a travs de la amplia Atlntico a Europa si no hubiera habido ningn escaln en la forma de la Atlntida con sus crestas de puente que unen los dos continentes. Es, sin embargo, ms razonable suponer que los quichuas y aimaras eran una raza de emigrantes de la isla de Platn que pensar que la Atlntida estaba poblada de Amrica del Sur. Las propias tradiciones a las que nos hemos referido como existente entre los peruanos, que la raza civilizada eran blancos y con barba, y que entraron o invadieron el pas, demostraran que la civilizacin no se origin en el Per, pero fue un trasplante en el extranjero, y slo en la direccin de la Atlntida podemos buscar una raza blanca y con barba. De hecho, las carreras afines, con las mismas artes, y hablando la misma lengua en una edad temprana del mundo, separados en la Atlntida y se fue al este y al oeste - la de repetir la civilizacin de la madre patria a lo largo de las costas del Mar Mediterrneo, que, como un gran ro, se puede decir que fluya desde el Mar Negro, con el Nilo como uno de sus afluentes, ya lo largo de las costas del Mar Rojo y el Golfo Prsico; mientras que la otra emigracin avanz hasta el Amazonas, y cre poderosas naciones sobre sus cabeceras en los valles de los Andes y en las costas del Pacfico. CAPTULO VI. Las colonias africanas. frica, al igual que Europa y Estados Unidos, evidencia una agrupacin de diferentes stocks: los negros no son todo negro, ni todo choro de pelo; los africanos pasan a travs de todos los matices, desde la de un bereber luz, ni ms oscuro que el espaol, el negro profundo del Iolofs, entre Senegal y Gambia. Las huellas de los hombres rojos o razas de color cobre se encuentran en muchas partes del continente. Prichard divide a los verdaderos negros en cuatro clases; su segunda clase se describe as: . 2 Otras tribus tienen formas y funciones, como la europea, su tez es negro, o una aceituna profunda , o un color de cobre se acerca al negro, mientras que su pelo, aunque a menudo crujiente y rizado, no es en lo ms mnimo lanudo Tales son. la Bishari y Danekil y Hazorta, y el ms oscuro de los abisinios.

"El cutis y el cabello de los abisinios varan mucho, su tez que van desde casi blanco a marrn oscuro o negro, y su cabello de forma recta a Crisp, rizado, y casi lanoso." (Nott y Gliddon, "Tipos de la Humanidad",. P 194.) "Algunos de los nubios son o negro en color cobre, con un tinte de color rojo." ( Ibid .,. p 198.) Hablando de los Estados de Berbera, estos autores afirman adems ( Ibid , p 204.).: "En la costa norte de frica, entre el Mediterrneo y el Gran Desierto, entre ellos Marruecos, Argel, Tnez, Trpoli, y Benzazi, hay un sistema continuo de las tierras altas, que se han incluido bajo el trmino general de Atlas - antiguamente la Atlntida, Ahora los Estados de Berbera .... A lo largo de Barbary nos encontramos con un grupo peculiar de razas, subdivididos en muchas tribus de distintos tonos, ahora repartidos en una amplia zona, pero que antes tena su principal y tal vez morada aborgenes a lo largo de las laderas de las montaas del Atlas . ... El nombre real de los bereberes es Mazirgh , con el artculo de prefijo o sufijo - T-amazirgh o Amazirgh-T - es decir, libre , dominante ", o raza noble . ' ... Tenemos todas las razones para creer que los bereberes exista en los tiempos ms remotos, con todas sus peculiaridades fsicas y morales esenciales .... Ellos existido en la poca de Menes en la misma condicin en que fueron descubiertas por navegantes fenicios previamente la fundacin de Cartago. Son una indomables, pueblo nmada, que, desde la introduccin de camellos, han penetrado en nmero considerable en el desierto, e incluso tan lejos como Nigritia .... Algunos de estos clanes son blancos , otros negro, con el pelo lanoso. " Hablando de los moros de Berbera, Prichard dice: "Su figura y estatura son casi los mismos que los de los europeos del sur, y su tez, si ms oscuro, es slo por lo que en proporcin a la temperatura ms alta del pas. Se muestra grandes variedades." Jackson dice: "Los hombres de Temsena y Showiah son de un robusto marca fuerte, y de un color cobre; las mujeres son hermosas Las mujeres de Fez son justos como los europeos, pero el pelo y los ojos siempre oscuros Las mujeres de Mequinas son muy hermosas.. , y tener la tez roja y blanca de las mujeres inglesas ". Spix y Martins, los viajeros alemanes, representan a los moros de la siguiente manera: "Una frente alta, un rostro ovalado, grandes hablan, ojos, negro, a la sombra de las cejas arqueadas y fuerte, una nariz fina, bastante larga, pero no demasiado puntiagudo, bastante amplios labios, reunidos en un ngulo agudo, la tez de color marrn-amarillo , pelo grueso, liso y negro, y una estatura mayor que la altura media ". Hodgson afirma: "Los Tuarycks son un pueblo blanco, de la raza bereber; las Mozabiaks son un pueblo muy blancas, y se mezclaron con los rabes beduinos Los Wadreagans y Wurgelans son de. bronce oscuro , con el pelo lanoso. " El Foolahs, Fulbe (sing. Pullo ), Fellani o Fellatah, son un pueblo de frica occidental y central. Es la opinin de los viajeros de hoy en que el Foolahs estn destinados a convertirse en el pueblo dominante de Negro-land. En el lenguaje, la apariencia, y la historia que presentan diferencias notables de las tribus vecinas, a los que son superiores en inteligencia, pero inferior, de acuerdo con Garth, en el desarrollo fsico. Golbery los describe como "fuerte y valiente, de un color rojizo de color negro, de facciones regulares, el pelo ms largo y menos de lana que la de los negros comunes, y gran

capacidad mental. " Dr. Barth encontrado grandes diferencias locales en sus caractersticas fsicas, como Bowen describe el Foolahs de Bomba de ser algo de negro, algunos casi blanco, y muchos de un color mulato, que vara de oscuro a muy brillante. Sus caractersticas y crneos fueron fundidas en el molde europeo. Tienen una tradicin que sus antepasados eran blancos, y ciertas tribus llaman a s mismos los hombres blancos. Venan de Tombuct, que se encuentra al norte de su ubicacin actual. Los nubios y Foolahs se clasifican como los mediterrneos. No son negro, sino de color marrn amarillento o marrn rojizo. El pelo no es choro, pero rizado, ya veces bastante recta; o bien es de color marrn oscuro o negro, con un crecimiento ms completa de la barba de los negros. El rostro ovalado les da un tipo mediterrneo. Sus narices son prominentes, sus labios no hinchados, y sus lenguas no tienen ninguna relacin con las lenguas de los negros adecuados. ("American Cyclopdia," arte. Etnologa ,. p 759.) "Los Cromlechs ( dlmenes ) de Argelia "fue el tema de un discurso pronunciado por el General Faidherbe en el Congreso Internacional de Bruselas. Se considera que estas estructuras sean monumentos sepulcrales, simplemente, y, despus de examinar cinco o seis mil de ellos, sostiene que los dlmenes de frica y de Europa fueron construidas por la misma raza, durante su emigracin desde las costas del Bltico al sur costa del Mediterrneo. El autor, sin embargo, trata de explicar la existencia de estos monumentos en otros pases - Indostn, por ejemplo, y los Estados Unidos. "En frica", dice, "cromlechs son llamados tumbas de los idlatras" - los idlatras no ser ni romanos, ni los cristianos, ni los fenicios, pero una raza antigua. l se refiere a los bereberes como los descendientes de los primitivos constructores de dlmenes. Ciertos monumentos egipcios hablan de invasiones de Bajo Egipto 1500 aos antes de nuestra era por tribus rubios de Occidente. Los huesos que se encuentran en los crmlechs son los de una raza grande y dolicocfalos. General Faidherbe da la estatura promedio (incluyendo a las mujeres) a 1,65 o 1,74 metros, mientras que la estatura promedio de carabineros franceses es slo 1,65 metros. No encontr a un solo crneo brachycephalous. Los perfiles indican una gran inteligencia. Los documentos egipcios ya que se refiere a llamar a la Tamahu invasores, que debe haber venido de la lengua de los invasores, ya que no es egipcio. Los tuaregs de la actualidad puede considerarse como los mejores representantes de los Tamahus. Son de elevada estatura, tiene ojos azules, y se aferran a la costumbre de portar espadas largas, para ser ejercido por las dos manos. En Sudn, a orillas del Nger, habita una tribu negro gobernado por una familia real (Masas), que son de tez ms justo, y pendiente de la demanda de los hombres blancos. Masas es tal vez el mismo que Mashash , que ocurre en el egipcio documentos aplican a los Tamahus. Las Masas llevan el pelo en la misma manera que el Tamahus, y el general Faidherbe se inclina a pensar que ellos tambin son descendientes de los constructores de dlmenes. Estas personas, segn mi teora, eran colonos de Atlantis - colonos de tres razas diferentes - blanco, amarillo, y quemadas por el sol o rojo. CAPTULO VII. LAS COLONIAS IRLANDESA DE ATLANTIS. Hemos visto que fuera de toda duda Espaa y Francia les debe una gran parte de su poblacin a la Atlntida. Volvamos ahora a Irlanda. Naturalmente esperaramos que, en vista de la posicin geogrfica del pas, para encontrar a una Irlanda colonizada da temprano por la poblacin desbordante de la Atlntida. Y, de hecho, los anales irlandeses nos dicen que la isla fue colonizada antes

de la inundacin . En sus leyendas ms antiguas se da cuenta de tres pescadores espaoles que fueron expulsados por los vientos contrarios, en la costa de Irlanda antes del Diluvio. Despus de esto llegaron los Formorians, quienes fueron conducidos al pas antes del diluvio por la Seora Banbha o Kesair; su nombre de soltera era h'Erni o berba; que estuvo acompaado por cincuenta doncellas y tres hombres - bith, Ladhra y Fintain. Ladhra era su conductor, quien fue el primero enterrado en Hibernia. Ese libro antiguo, el "Cin de Drom-Snechta", es citado en el "Libro de Ballymote" como fundamento de esta leyenda. Los anales irlandeses hablan de los Formorians como una raza guerrera, quien, de acuerdo con los "Anales de Clonmacnois", "fuera un descendiente de septiembre Cham, hijo de Noeh, y vivi por pyracie y spoile de otras naciones, y se encontraban en los da muy molesto a todo el mundo ". No eran estos los habitantes de la Atlntida, que, segn Platn, llevaron sus armas a Egipto y Atenas, y cuya destruccin subsiguiente se ha atribuido a la venganza divina invocada por su arrogancia y opresin? Los Formorians eran de la Atlntida. Ellos fueron llamados Fomhoraicc , F'omoraig Afraic y Formoragh , que ha sido traducido al Ingls como Formorians .Posean naves, y la representacin uniforme es que ellos vinieron, como su nombre F'omoraig Afraic indic, desde frica . Pero en ese da frica no signific el continente de frica, como ahora la entendemos. Major Wilford, en el octavo volumen de las "Investigaciones asiticas", ha sealado que frica proviene de Apar ,aphar , Apara , o Aparica , los trminos utilizados para significar "el Occidente", tal como ahora hablamos del mundo asitico como " Este ". Cuando, por lo tanto, los Formorians afirmaban provenir de frica, simplemente quera decir que vinieron de Occidente - en otras palabras, de la Atlntida - porque no haba ningn otro pas excepto Estados Unidos al oeste de ellos. Posean Irlanda desde un perodo tan temprano que por algunos de los historiadores se habla de ellos como los aborgenes del pas. La primera invasin de Irlanda, con posterioridad a la llegada de los Formorians, fue dirigido por un jefe llamado Partholan: ". El pueblo de Partholan" su pueblo son conocidos en los anales irlandeses como Tambin eran probablemente atlantes. Eran de Espaa. Un prncipe britnico, Gulguntius o Gurmund, se encontr fuera de las Hbridas una flota de treinta naves, llenas de hombres y mujeres, encabezados por uno Partholyan, quien le dijo que eran de Espaa, y la bsqueda de un lugar para colonizar. El prncipe britnico le dirigi a Irlanda. (". De Antiq et Orig. Cantab.") Espaa en aquel tiempo era la tierra de los beros, los vascos; es decir, los atlantes. Los Formorians derrotaron al pueblo de Partholan, asesinados Partholan, y expulsaron a los invasores fuera del pas. Los Formorians eran una raza civilizada; que tenan "una flota de sesenta barcos y un ejrcito fuerte." El siguiente invasor de sus dominios era Neimhidh; captur uno de sus fortificaciones, pero fue recuperada por los Formorians bajo "Morc." Neimhidh fue expulsado del pas, y los atlantes continu en posesin pacfica de la isla durante 400 aos ms. Luego vino la Fir-bolgs. Conquistaron toda la isla, y la dividieron en cinco provincias. Llevaron a cabo la posesin del pas por slo treinta y siete aos, cuando fueron derrocados por los Tuatha-de-Dananns, un pueblo ms avanzado de la civilizacin; tanto es as que cuando su rey, Nuadha, perdi su mano en la batalla, "Creidne, el artfice", se nos dice, "le puso

una mano de plata sobre l, los dedos de los cuales eran capaces de movimiento." Esta gran carrera gobern el pas durante ciento noventa y siete aos: fueron derrocados por una inmigracin de Espaa, probablemente de los vascos, o iberos, o atlantes, "los hijos de Milidh" o Milesius, que "posea una gran flota y un ejrcito fuerte ". Esta ltima invasin tuvo lugar hacia el ao 1700 antes de Cristo; por lo que la invasin de Neimhidh debe haber ocurrido hacia el ao 2334 antes de Cristo; mientras que habr que asignar una fecha an antes de la llegada de personas de Partholan, y un an ms antiguo para la ocupacin del pas por los Formorians de Occidente. En los cuentos histricos irlandeses llamados "Catha, o Batallas", como dadas por el O'Curry aprendido, un registro se conserva de una verdadera batalla que se libr entre los Tuatha-de-Dananns y el abeto bolgs, del que se desprende que estas dos carreras hablaban el mismo idioma, y de que estn ntimamente relacionados con los Formorians. A medida que los ejrcitos se acercaron juntos la Fir-bolgs envi Breas, uno de sus grandes jefes, a reconocer el campamento de los extranjeros; los Tuatha-deDananns nombr a uno de sus campeones, llamado Sreng para recibir al emisario del enemigo; los dos guerreros se reunieron y hablaron entre s sobre las copas de los escudos, y cada uno estaba encantado de encontrar que el otro hablaba el mismo idioma . Una batalla sigui, en la que Nunda, rey de la Fir-bolgs, fue muerto; Breas le sucedi; se encontr con la hostilidad de los bardos, y se vio obligado a renunciar a la corona. l fue a la corte de su padre-en-ley, Elathe, un rey del mar Formorian o pirata ; no ser bien recibido, se dirigi al campamento de Balor del mal de ojo, un jefe Formorian . Los Formorian cuartel parecen haber estado en las islas Hbridas. Breas y Balor recogieron un gran ejrcito y la marina e invadieron Irlanda, pero fueron derrotados en una gran batalla por el Tuatha-de-Dananns. Estos datos demostraran la carrera-identidad de la Fir-Bolg y Tuatha-de-Dananns; y tambin su conexin ntima, si no idntica, los Formorians. Los Tuatha-de-Dananns parecen haber sido un pueblo civilizado; adems de poseer barcos y ejrcitos y trabajar en los metales, tenan un cuerpo organizado de los cirujanos, cuyo deber era atender a los heridos en la batalla; y tambin tenan una clase de bardo o druida, para preservar la historia del pas y de las hazaas de reyes y hroes. De acuerdo con los libros antiguos de Irlanda, la raza conocida como "el pueblo de Partholan," el nemedios, el abeto-bolgs, los Tuatha-de-Dananns, y los milesios eran todos descienden de dos hermanos, hijos de Magog, hijo de Jafet, hijo de No, que se escap de la catstrofe que destruy a su pas. Por lo tanto todas estas razas eran Atlante. Ellos estaban conectados con las colonias africanas de la Atlntida, los bereberes, y con los egipcios. Los milesios vivan en Egipto fueron expulsados de all; se detuvieron un tiempo en Creta, a continuacin, en Escitia, a continuacin, se establecieron en frica (Vase de MacGeoghegan "La historia de Irlanda", p. 57), en un lugar llamado Gthulighe o Getulia, y vivieron all durante ocho generaciones, dicen los doscientos cincuenta aos; "Entonces entraron en Espaa, donde construyeron Brigantia o Briganza, el nombre de su rey Breogn: habitaron en Espaa un tiempo considerable Milesius, descendiente de Breogan, fue en una expedicin a Egipto, tomaron parte en una guerra contra los etopes. , casado con la hija del rey, Scota: muri en Espaa, pero su pueblo poco despus conquist Irlanda Al desembarcar en la costa ofrecan sacrificios a Neptuno o Poseidn "- el dios de la Atlntida.. ( Ibd .,. p 58.) El libro del Gnesis (cap. x.) Nos da los descendientes de los tres hijos de No, Sem, Cam y Jafet. Se nos dice que los hijos de Jafet fueron Gomer, y Magog, y Madai, y Javn, y Tubal, y Mesec, y Tiras. Entonces nos da los nombres de los descendientes de

Gomer y Javan, pero no de Magog. Josefo dice que los hijos de Magog eran los escitas. Los anales irlandeses ocupan la genealoga de la familia de Magog donde la Biblia lo deja. El Libro de las Invasiones, el "Cin de Drom-Snechta", afirma que estos escitas fueron los fenicios; y se nos dice que una rama de esta familia fueron expulsados de Egipto en la poca de Moiss: "Vag a travs de frica durante cuarenta y dos aos, y se pasa por el lago de Saliv a los altares de los filisteos, y entre Rusicada y las montaas Azure, y lleg por el ro Monlon, y por el mar hasta las Columnas de Hrcules, y por el mar de la Toscana, y l hizo a Espaa, y all se estuvo muchos aos, y l creci y se multiplic, y su pueblo eran multiplicado ". De todos estos hechos, parece que la poblacin de Irlanda del vino de Occidente , y no de Asia - que era una de las muchas oleadas de poblacin que fluyen hacia fuera de la isla de la Atlntida-y aqu nos encontramos con la explicacin de que el problema que ha desconcertado a los estudiosos arios. Dado que Irlanda est ms lejos del Punjab de Persia, Grecia, Roma, o los pases escandinavos, se seguira que la onda celta de la migracin debe de haber sido el primer enviado desde el centro snscrito; pero ahora se afirma por el profesor Schleicher y otros que la lengua celta muestra que se separ de la lengua original, snscrito ms tarde que los otros, y que est ms estrechamente vinculada a la Amrica que cualquier otra lengua aria. Esto es completamente inexplicable sobre cualquier teora de un origen oriental de las razas indoeuropeas, pero entiende muy fcilmente si reconocemos las migraciones arias y celtas como salir por la misma poca de la Atlntida fuente principal. Hay muchos puntos de confirmacin de esta creencia. En primer lugar, la civilizacin de los irlandeses se remonta a una gran antigedad. Hemos visto sus anales pretender hacer una inmigracin procedente de la direccin de la Atlntida antes del Diluvio, con ningn registro de que el pueblo de Irlanda fueron posteriormente destruidos por el diluvio. De los Formorians, que llegaron antes del Diluvio, a los milesios, que vinieron de Espaa en el perodo histrico, la isla fue habitada de forma continua. Esto demuestra (1) que estas leyendas no provenan de fuentes cristianas, como se entenda el registro de la Biblia en el tiempo antiguo implicar la destruccin de todos los que vivieron antes del Diluvio, excepto No y su familia; (2) confirma nuestra opinin de que el Diluvio fue una catstrofe local y no se ahog toda la familia humana; (3) que la venida de los Formorians habiendo sido antes del diluvio, ese gran cataclismo es de fecha relativamente reciente, a saber, desde la colonizacin de Irlanda; y (4) que a medida que el Diluvio fue una catstrofe local, debe haber ocurrido en algn lugar no muy lejos de Irlanda que ha llegado a su conocimiento. A la gente grosera difcilmente podran haber escuchado en ese da de una catstrofe local, que ocurre en el corazn de Asia. Hay muchas evidencias de que el Viejo Mundo reconoce a Irlanda como poseer una civilizacin muy antigua. En los libros de snscrito se denomina Hiranya, la "Isla del Sol", a saber, de culto al sol; en otras palabras, como, por excelencia el centro de esa religin que fue compartido por todas las razas antiguas de Europa, Asia, frica y Amrica. Se cree que Irlanda era el "Jardn de Febo" de los mitlogos occidentales. Los griegos llamaban a Irlanda "Sagrado Isle" y "Ogygia". "Tampoco puede nadie", dice Camden, "concebir por qu deberan llamarlo Ogygia, a menos que, tal vez, de su antigedad, pues los griegos llamaban nada Ogygia menos que lo que era muy antigua." Hemos visto que Ogiges fue conectado por las leyendas griegas con un primer diluvio, y que Ogiges era "un personaje muy mtico, perdido en la noche de los tiempos."

Al parecer, como otra confirmacin de la teora del origen Atlantis de estas colonias, que su religin original adoracin al sol; esto, como fue el caso en otros pases, se convirti posteriormente cubri de idolatra. En el reinado del rey Tighernmas se introdujo la adoracin de dolos. Los sacerdotes constituan la Orden de los Druidas. Se ha encontrado de forma natural muchas analogas que existen entre las creencias y las costumbres de los druidas y las otras religiones que fueron extradas de la Atlntida. Hemos visto en el captulo sobre la adoracin al sol lo extenso de esta forma de religin fue en los das atlantes, tanto en Europa como en Amrica. Parece probable que la religin de los druidas pas de Irlanda a Inglaterra y Francia. La metempsicosis o transmigracin de las almas, fue uno de los artculos de su fe mucho antes de la poca de Pitgoras; que probablemente haba sido extrado de la bodega de la Atlntida, de donde pas a los druidas, los griegos y los hindes. Los druidas tenan una pontifex maximus a quienes cedieron toda obediencia. Aqu de nuevo vemos una prctica que se extendi a los fenicios, egipcios, hindes, peruanos y mexicanos. Los druidas de la Galia y Gran Bretaa ofrecan sacrificios humanos, mientras que se dice que los druidas irlandeses no. Esto parece haber sido un corrupto despus de crecimiento impuesto sobre el sacrificio temprano y ms puro de frutas y flores conocidas en la Atlntida, y debido en parte a una mayor crueldad y la barbarie en sus descendientes. Por lo tanto nos encontramos con que se practica en las edades degenerados en ambos lados del Atlntico. Los ritos irlandesa drudicos se manifestaron principalmente en la adoracin del sol. Su dios principal era Bel o Baal - el mismo objeto de culto por los fenicios - el dios del sol. El nombre irlands para el sol, Grian , es, segn Virgilio, uno de los nombres de Apolo - otro dios-sol, Gryneus. Culto al sol continu en Irlanda hasta el tiempo de San Patricio, y algunas de sus costumbres existe entre los campesinos de ese pas en la actualidad. Hemos visto que entre los peruanos, los romanos y otras naciones, en un da determinado se extinguieron todos los incendios en todo el reino, y un nuevo fuego encendido en el templo principal de los rayos del sol, de la cual las personas obtienen su fuego para la venida aos. En Irlanda se encontr la misma prctica de existir. Un pedazo de tierra fue apartado, en las cuatro provincias se reunieron, en el actual condado de Meath; aqu, en un palacio llamado Tlachta, se encendi el fuego divino. Tras la noche de lo que ahora es All-Saints-da los druidas reunidos en este lugar para ofrecer sacrificios, y se estableci, bajo severas penas, que hay fuego debe ser encendido con excepcin de esta fuente. El primero de mayo se llev a cabo una convocatoria de druidas en el palacio real del rey de Connaught, y dos incendios se encendieron, entre los que fueron expulsados de ganado, como un preventivo de la pestilencia y otros trastornos pestilentes. Esto fue llamado Beltinne, o el da del fuego de Bel. Y hasta el da de la convocatoria de Irlanda el primer da de mayo "Lha-Beul-tinne", que significa "el da del fuego de Bel". La celebracin en Irlanda de St. John-vspera por watchincendios es una reliquia de la antigua adoracin al sol de la Atlntida. La prctica de la conduccin de ganado a travs del fuego continu por un largo tiempo, y Kelly menciona en su "Folk-lore" que, en Northamptonshire, en Inglaterra, un ternero fue sacrificado en uno de estos fuegos para "detener la pestilencia" durante el presente siglo . Los incendios siguen encendidas en Inglaterra y Escocia, as como Irlanda a efectos supersticiosas; para que el pueblo de Gran Bretaa, se puede decir, siguen siendo, en cierto sentido, en medio de la antigua adoracin al sol de la Atlntida. Encontramos entre los irlandeses de hoy muchas de las costumbres orientales. El juego de las "tomas", o vomitando cinco guijarros y la captura de ellos en la parte posterior de la mano, era conocido en Roma. "Los irlandeses interesados (caoine), o el lamento por

los muertos, todava se pueden escuchar en Argelia y el Alto Egipto, como Herdoto oy cantado por las mujeres libias. " La misma prctica exista entre los egipcios, etruscos y romanos. Las estelas irlandeses son idnticos a los banquetes funerarios de los griegos, etruscos y romanos. (Cusack de "La historia de Irlanda", p. 141.) La costumbre irlandesa de decir "Dios te bendiga!"cuando uno estornuda, es una prctica muy antigua; era conocido por los romanos, y se refiri, segn se dice, a una plaga en el pasado remoto, cuyo primer sntoma fue el estornudo. Nos encontramos con muchos puntos de semejanza entre las costumbres de los irlandeses y los de la hind. La prctica del ayuno acreedor en la puerta de paso de su deudor hasta que se paga, se sabe que los dos pases; la amabilidad "Dios te salve!" es el mismo que el del este "Dios tenga misericordia de ti, hijo mo!" La reverencia por el reyezuelo en Irlanda y Escocia nos recuerda el respeto Oriental y griego para ese pjaro. La prctica de la peregrinacin, el ayuno, maceraciones corporales, y la devocin a los pozos sagrados y lugares particulares, se extiende desde Irlanda hasta la India. Todas estas cosas hablan de un origen comn; este hecho ha sido generalmente reconocida, pero siempre se ha interpretado que el campamento de Irlanda, desde el Este, y eran de hecho una migracin de los hindes. No hay la ms mnima evidencia para sostener esta teora. Los hindes nunca han en el conocimiento del hombre enviado colonias o flotas para la exploracin; pero hay abundante evidencia, por otra parte, de las migraciones de la Atlntida hacia el este. Y cmo podran los escritos snscritos han conservado mapas de Irlanda, Inglaterra y Espaa, dando la forma y el contorno de sus costas, y sus mismos nombres, y sin embargo han conservado ningn recuerdo de las expediciones o colonizaciones por que adquirieron ese conocimiento? Otra prueba de nuestra teora se encuentra en "las torres redondas" de Irlanda. Se han hecho intentos para mostrar, por el Dr. Petrie y otros, que estas estructuras extraordinarias son de origen moderno, y fueron construidas por los sacerdotes cristianos, en el que para mantener su iglesia-plato. Pero se demuestra que los "Anales de Ulster" se menciona la destruccin de cincuenta y siete de ellos por un terremoto en el ao 448; y Giraldus Cambrensis muestra que Lough Neagh fue creado por una inundacin o hundimiento de la alabanza, en el 65 dC, y que en su da los pescadores podran
"Ver las redondas torres del otro da en las olas por debajo de ellos brillando. "

Por otra parte, nos encontramos con Diodoro de Sicilia, en un pasaje muy conocido, en referencia a Irlanda, y lo describi como "una isla en el mar enfrente de la Galia, al norte, y no inferior en tamao a Sicilia, cuyo suelo es tan fructfera que cortan all dos veces en el ao ". Menciona la habilidad de sus arpistas, sus arboledas sagradas, y sus templos singulares de forma redonda .
LA VILLA DE MOUSSA, EN LA Shetlands

Nos encontramos con estructuras similares en los Estados Unidos, Cerdea y la India. Los restos de redondas torres similares son muy abundantes en las islas Orcadas y Shetland. "Ellos han sido supuesto por algunos", dice Sir John Lubbock, "ser escandinavo, pero no existen edificios similares en Noruega, Suecia o Dinamarca, por lo que este estilo de arquitectura es sin duda anterior a la llegada de los hombres del norte." Doy por encima de una imagen de la Burgh o Broch de la pequea isla de Moussa, en las islas Shetland. Es de forma circular, de cuarenta y un metros de altura. Abrir en la parte superior; el espacio central es de seis metros de dimetro, las

paredes de unos catorce metros de espesor en la base y dos metros y medio en la parte superior. Ellos contienen una escalera, que conduce a la parte superior del edificio. Estructuras similares se encuentran en la isla de Cerdea.
IDA Y TORRE DE LA BARRANCA DE LA MANCOS, COLORADO, EE.UU.

En Nuevo Mxico y Colorado los restos de redondas torres son muy abundantes. La siguiente ilustracin representa nuestra de estos en el valle del Mancos, en la esquina sur-occidental de Colorado. Un modelo de que se encuentra en la coleccin Smithsonian en Washington. La torre se encuentra en la actualidad, en su estado ruinoso, a veinte metros de altura. Se ver que se asemeja a las torres de Irlanda, no slo en su forma circular, pero tambin en el hecho de que su puerta-manera est situado a cierta distancia de la tierra. No servir de nada decir que el parecido entre estas torres prehistricas y singulares, en pases tan distantes como Cerdea, Irlanda, Colorado, y la India, se debe a una coincidencia accidental. Bien podra argumentarse que el parecido entre las races de las distintas lenguas indoeuropeas tambin se debi a la coincidencia accidental, y no establece ninguna similitud de origen. De hecho, puede ser que del mismo modo que volver a la teora de los filsofos de hace ciento cincuenta aos y decir que la semejanza entre las formas fsiles en las rocas y las formas de vida sobre ellos no indic relacin, o demostrar que los fsiles eran restos de seres que haban vivido, pero que era simplemente una manera de la naturaleza tenido de trabajar coincidencias extraordinarias en una especie de broma; una especie de "poder plstico en la naturaleza," como se le llamaba. Nos encontramos otra prueba de que Irlanda fue colonizada por la gente de la Atlntida en el hecho de que las tradiciones de larga existan entre los campesinos irlandeses de una tierra en el "Far West", y que esta creencia se encuentra especialmente entre los descendientes de los Tuatha-de- Dananns, cuya conexin con los formorianos hemos demostrado. El abate Brasseur de Bourbourg, en una nota a su traduccin del "Popol Vuh", dice: "Hay una gran cantidad de leyendas y tradiciones sobre el paso de los irlandeses en Amrica, y su comunicacin habitual con tantos siglos continente antes de la poca de Coln. Debemos tener en cuenta que Irlanda fue colonizada por los fenicios (o por personas de que la raza). Un santo irlands llamado Vigile, que vivi en el siglo VIII, fue acusado de Papa Zacaras de tener herejas enseadas en el tema de las antpodas. Al principio escribi al Papa en respuesta a la carga, pero despus se fue a Roma en persona para justificarse a s mismo, y all se demostr el Papa que los irlandeses se haban acostumbrado a comunicarse con un mundo transatlntica . " "Este hecho", dice Baldwin, "parece que se ha conservado en los archivos del Vaticano." Los anales irlandeses preservar la memoria de San Brendan de Clonfert, y su notable viaje a una tierra en el oeste, hicieron AD 545. Su primera juventud fue aprobada bajo el cuidado de Santa Ita, una dama de la familia principesca de la Desii . Cuando tena cinco aos de edad fue puesto bajo el cuidado del Obispo Ercus. Kerry era su tierra natal; las olas azules del Atlntico lavan sus costas; la costa estaba llena de tradiciones de una tierra maravillosa en Occidente. Fue a ver al venerable San Enda, el primer abad de Arran, en busca de consejo. Probablemente fue animado en el plan que haba formado de llevar el Evangelio a esta tierra lejana. "Procedi a lo largo de la costa de Mayo, preguntando a su paso por las tradiciones del continente occidental .. A su regreso a Kerry decidi emprender el importante expedicin colina de St. Brendan

todava lleva su nombre, y de la baha en la pie de esta eminencia se embarc para el 'Lejano Oeste'. Dirigiendo su rumbo hacia el suroeste, con algunos compaeros fieles, en una corteza bien aprovisionado, se acerc, despus de algn navegacin spero y peligroso, para calmar los mares, donde, sin la ayuda de remo o la vela, que fue llevado a lo largo de muchas semanas . " Probablemente haba entrado en la misma gran corriente que Coln viaj casi mil aos ms tarde, y que se extiende desde las costas de frica y Europa a Amrica. Finalmente lleg a la tierra; procedi tierra adentro hasta que lleg a un gran ro que fluye de este a oeste, que se supone por algunos como el Ohio. "Despus de una ausencia de siete aos volvi a Irlanda, y vivi no slo para hablar de las maravillas que haba visto, pero para fundar un colegio de tres mil monjes en Clonfert." Hay once Amrica MSS. en la Bibliothque Impriale en Pars de esta leyenda, las fechas que varan desde el siglo XI hasta el XIV, pero todas ellas anteriores a la poca de Coln. El hecho de que San Brendan parti en busca de un pas en el oeste no puede ponerse en duda; y las leyendas que lo guiaban eran probablemente las tradiciones de Atlantis entre un pueblo cuyos antepasados haban sido derivados directamente o de segunda mano de ese pas. Esta tierra fue asociado en la mente de los campesinos con las tradiciones de la felicidad ednica y belleza. Eleanor C. Donnelly, de Filadelfia, se ha referido a ello en su poema, "Vela del Sleeper", donde los hambrientos los sueos del muchacho de la tierra abundante y agradable:
"Madre, he estado en los acantilados all lejos, forzando la vista el o'er los interruptores libres Al lugar encantador en el que el sol se estaba poniendo, Configuracin y se hunde en el mar. "'El cielo estaba lleno de los colores ms justas rosa y morado y verde paly, con grandes masas suaves de grises y de color mbar, y grandes grietas brillantes de oro entre ellas. "Y todas las aves que volaban manera, la garza y generales alcaravn, con un guila poderosa hacia el oeste flotante, cada pluma en sus piones rojo. "Y entonces lo vi, la ciudad de hadas, Lejos del o'er las aguas profundas; Torres y castillos y capillas resplandecientes Como los sueos bendecido que vemos en el sueo. "'Cul es su nombre?' "Estad quietos, acushla (Thy cabello est mojado con las brumas, mi nio); T has mir por casualidad en el Tir-na-n'oge, tierra de la eterna juventud y la alegra! "'Fuera de la mar, cuando el sol se pone, se levanta, de oro y justo para ver; Ningn rastro de la ruina, o el cambio de la pena, No hay seales de la edad en que todo es nuevo. "'Para siempre soleado, para siempre en flor, ni nubes ni las heladas pueden tocar ese punto, donde las personas felices son siempre vagando, Los amargos dolores del pasado olvidado. "

Esta es la historia griega de Elysion; estos son los Campos Elseos de los egipcios; estos son los Jardines de las Hesprides; esta es la regin en el oeste para que el campesino de la Bretaa se ve desde las costas de Cabo Raz; esta es la Atlntida. El nio hambriento busca llegar a esta bendita tierra en un bote y se ahog.
"En lo alto de los acantilados del farero de la casa capt el sonido de un grito desgarrador; baja en su cabaa la viuda solitaria gimi en el laberinto de un sueo con problemas; "Y vio en sueos un marino fantasmal, Con-algas aferrndose en su pelo, en su habitacin, todos, mojada y el goteo Un nio se ahog en su osito de seno. "A lo largo del Mar de la muerte en un puente de plata El nio de los brazos de su padre haba pasado! El cielo estaba ms cerca de Tir-na-n'oge, y la ciudad de oro se alcanz en el ltimo. "

CAPTULO VIII. El hijo mayor de No. Esa autoridad eminente, el Dr. Max Mller, dice, en sus "Conferencias sobre la ciencia de la religin" "Si nos limitamos al continente asitico, con su importante pennsula de Europa, nos encontramos con que en el vasto desierto de la deriva la palabra humana tres, y slo tres, los oasis se han formado en el que, antes del inicio de toda la historia , el idioma se convirti en permanente y tradicional - supone, de hecho, un nuevo personaje, un personaje totalmente diferente del carcter original del discurso que flota y que vara constantemente de los seres humanos Estos tres oasis del lenguaje se conoce con el nombre de. Turanian , aria y semtica . En estos tres centros, ms particularmente en el aria y semtica , el lenguaje deja de ser natural,. su crecimiento fue arrestado, y se convirti en permanente, slido, petrificado, o, si se quiere, el discurso histrico que siempre he mantenido que esta centralizacin y la conservacin tradicional de la lengua slo pudo haber sido el resultado de las influencias religiosas y polticas, y ahora significa para demostrar que realmente tenemos una clara evidencia de tres asentamientos independientes de la religin - la turanias , el aria y la semita - de forma concomitante con los tres grandes asentamientos de la lengua ". No puede haber ninguna duda de que la rama aria y otra, que Mller llama semita, pero que pueden ser llamados ms propiamente camita, radiada de No; es una cuestin an no se ha decidido si el Turanian o Mongolia es tambin una rama de la noquica o acciones Atlante. Para citar otra vez a Max Mller: "Si slo se puede demostrar que las religiones de las naciones arias estn unidos por los mismos lazos de una relacin real que nos han permitido tratar a sus lenguas como tantas variedades del mismo tipo - y por lo tanto tambin de la semtica - el campo abierto as es lo suficientemente amplia, y su cuidadosa limpieza, y el cultivo ocupar varias generaciones de estudiosos. Y esta relacin original, en mi opinin, se puede probar. Nombres de las principales deidades, las palabras tambin expresivas de los elementos ms esenciales de la religin , tales como la oracin , el sacrificio , el altar , el espritu , la ley y la fe , se han conservado entre los arios y entre las naciones semticas, y estas reliquias de admitir una sola explicacin. Despus de eso, un estudio

comparativo de las religiones turanias puede ser abordado con una mejor esperanza de xito, para que no slo era un ario primitivo y una religin primitiva semita, pero asimismo una religin primitiva Turanian, antes de cada una de estas razas primitivas se rompi y se separ en el lenguaje, el culto y el sentimiento nacional, admite, Creo que, de duda . . . . Hubo un perodo en que los antepasados de la familia semtica an no se haban dividido, ya sea en el lenguaje o en la religin. Ese perodo trasciende el recuerdo de cada una de las razas semticas, de la misma manera ya que ni hindes, griegos, ni los romanos tienen ningn recuerdo de la poca en que hablaban un lenguaje comn, y ador a su Padre en el cielo por un nombre que era tan sin embargo, ni snscrito, ni griego, ni latn. Pero no me atrevo a llamar a este perodo prehistrico histrica en el mejor sentido de la palabra. Fue un perodo real, porque, a menos que fuera real, todas las realidades de las lenguas semticas y las religiones semticas, como los encontramos despus de su separacin, sera ininteligible. Hebreo, siraco, rabe y el punto a una fuente comn tanto como el snscrito, el griego y latn; y si no podemos ponernos a dudar de que los hindes, los griegos, los romanos y los germanos deriva del culto a su deidad principal de su santuario aria comn, no seremos capaces de negar que hubo asimismo una religin primitiva de la raza semtica conjunto, y que El , el Fuerte en el cielo, fue invocada por los antepasados de todas las razas semticas antes de que hubiera babilonios en Babilonia, fenicios en Sidn y Tiro - antes de que hubiera Judios en Mesopotamia o en Jerusaln. La evidencia de la semtica es la misma que la de los idiomas arios: la conclusin no puede ser diferente .... "Estas tres clases de religin no deben ser confundidas-tan poco como las tres clases de idioma, la Turanian, la semtica, y el aria. Marcan tres eventos en la historia ms antigua del mundo, acontecimientos que han determinado el conjunto destino de la raza humana, y de la que nosotros mismos an se sienten las consecuencias en nuestra lengua, en nuestros pensamientos y en nuestra religin ". Hemos visto que toda la evidencia apunta al hecho de que este asiento original de la familia fenicio-hebreo estaba en Atlantis. El gran dios de la llamada-semitas era El, el Fuerte, de cuyo nombre proviene de los nombres bblicos Bet-el , la casa de Dios, Ha-de el , el fuerte; El-OAMI , de los dioses; El-oah , Dios; y del mismo nombre se deriva del nombre rabe de Dios, Al-lah. Otra evidencia de la conexin entre los griegos, fenicios, hebreos y atlantes se muestra en el nombre de Adonis. Los griegos nos dicen que Adonis era el amante de Afrodita o Venus, que era hijo de Urano - "que vino del mar"; Urano era el padre de Cronos, y el abuelo de Poseidn, rey de la Atlntida. Ahora nos encontramos con Adonai en el Antiguo Testamento se utiliza exclusivamente como el nombre de Jehov, mientras que entre los fenicios Adonai era la deidad suprema. En ambos casos, la raz del anuncio es probablemente una reminiscencia de Ad -Lantis. No parecen existir conexiones similares entre el egipcio y la mitologa Turanian. El gran dios de Egipto era Neph o Num; el dios principal de los samoyedos es Num;y Max Mller estableci una identidad entre el Num del samoyedos y el dios Yum-ala de los finlandeses, y probablemente con el nombre del dios Nam de los Thibetians. Que las personas misteriosas, los etruscos, que habitaban parte de Italia, y cuya implementos de bronce acordado exactamente en el estilo y la mano de obra con las que

pensamos se deriva de la Atlntida, fueron, ahora se afirmaban, una rama de la familia Turanian. "En una reunin reciente del gran inters Ingls Sociedad Filolgica fue excitado por un artculo sobre numerales etruscos, por el Rev. Isaac Taylor. Afirm que la clave tan buscada para la lengua etrusca, por fin se haba descubierto. Dos dados haban sido encontrado en una tumba, con sus seis caras marcadas con palabras en lugar de pips. Demostr que estas palabras eran idnticos a los primeros seis dgitos en la rama de la familia altaica Turanian de expresin. Guiados por este puo de escota, era fcil probar que la gramtica y el vocabulario de las 3.000 inscripciones etruscas eran tambin altaica. Las palabras que denotan almas gemelas, los pronombres, las conjugaciones y declinaciones los, corresponden estrechamente a los de las tribus trtaras de Siberia. La mitologa etrusca result ser esencialmente la misma que la del Kalevala, la epopeya Finnic ". Segn Lenormant ("Historia Antigua del Oriente", volumen I, pgina 62;...... Vol ii, p 23), los primeros concursos entre los arios y los turanios estn representados en las tradiciones iranes como "concursos entre hostiles hermanos ... las carreras Ugro finlandeses deben, segn todas las apariencias, ser considerados como una rama, individual antes que los otros de la madre jaftica ". Si es verdad que la primera sucursal de origen de la Atlntida fue la Turanian, que incluye a los chinos y los japoneses, entonces hemos derivado de Atlantis todo el edificio y las carreras de metalurgia de los hombres que han demostrado ser capaces de la civilizacin; y podemos, por lo tanto, dividir la humanidad en dos grandes clases: los que son capaces de la civilizacin, que se deriven de la Atlntida, y aquellos en esencia y en todo momento brbaro, que tienen ninguna relacin de sangre con el pueblo de la Atlntida. Humboldt es seguro "de que exista alguna conexin entre la antigua Etiopa y la llanura elevada de Asia Central." Hubo invasiones que llegaban desde las costas de Arabia en China. "Un soberano de Arabia, Schamar-Iarasch (Abou Karib), es descrito por Hamza, Nuwayri, y otros como una regla y un conquistador poderoso, que llev a sus brazos con xito hasta Asia Central, que ocup Samarcanda e invadi China, Erigi un edificio. en Samarcanda, con una inscripcin, en Himyarite o cusitas caracteres: 'En el nombre de Dios, Schamar-Iarasch ha erigido este edificio al sol, su Seor ". ("Las naciones prehistricas". P de Baldwin 110.) Estas invasiones deben haber sido antes de 1518 aC Charles Walcott Brooks ley un documento ante la Academia de Ciencias de California, en la que dice: "De acuerdo con los anales chinos, Tai-Ko-Fokee, el gran rey desconocido, gobern el reino de China. En imgenes se le representa con dos pequeos cuernos, como los relacionados con las representaciones de Moiss. l y su sucesor se dice que tienen introducido en 'picture-escritura, "China as en uso en Amrica Central en el momento de la conquista espaola Ense a los movimientos de los cuerpos celestes, y divide el tiempo en aos y meses;. tambin introdujo muchas otras artes y ciencias tiles . "Ahora, se ha encontrado en Copn, en Amrica Central, una cifra sorprendentemente como el smbolo chino del Fokee, con sus dos cuernos, y, de igual manera, hay un gran parecido entre los pases centroamericanos y las cifras chinas que representan a la tierra y el cielo. Cualquiera de las dos personas que aprendieron de la otra, o ambas adquirieron estas formas de una fuente comn. Muchos hechos fsico-geogrfica favorecen la hiptesis de que se derivaron en edades muy remotas de Amrica, y que

desde China pasaron a Egipto. Chino registros dicen que los progenitores de la raza china llegaron desde el otro lado del mar ". Los dos pequeos cuernos de Tai-Ko-Fokee y Moiss son probablemente una reminiscencia de Baal. Nos encontramos con los cuernos de Baal representados en los restos de la Edad de Bronce de Europa. Bel veces llevaba una tiara con cuernos de toro; la tiara de la corona fue posteriormente usado por los reyes persas, y se convirti, con el tiempo, el smbolo de la autoridad papal. Los atlantes haber domesticado ganado, y descubrieron su gran importancia para la humanidad, asociados al toro y vaca con las ideas religiosas, como se revela en los ms antiguos himnos de los arios y los dolos con cabeza de vaca de Troya, una representacin de uno de los cuales se muestra en la pgina anterior. A la cabeza de su gran dios Baal pusieron los cuernos del toro; y stos han descendido en la imaginacin popular al espritu del mal de nuestros das. Quemaduras dice:
"Hombre! Lo traje ttulo de ti, Auld Hornie , Satans, Nick, o Clootie. "

"Clootie" se deriva de la pezua hendidura de una vaca; mientras que el nombre escocs para un toro es Bill , una corrupcin, probablemente, de Bel. Hace menos de 200 aos se acostumbraba a sacrificar un toro el 25 de agosto hasta el "Dios Mowrie" y "sus devilans" en la isla de Inis Maree, Escocia. ("El pasado en el presente,". 165 p.) El tridente de Poseidn ha degenerado en la horca de Belceb! Y cuando cruzamos el Atlntico, se encuentra en Estados Unidos los cuernos de Baal que reaparecen de una manera singular. El primer corte en la pgina 429 representa un dolo de los Moquis de Nuevo Mxico: la cabeza es muy toro-como. En la siguiente figura tenemos una representacin del dios de la guerra de las Dakotas, con algo parecido a un tridente en su mano; mientras que el siguiente ejemplo se toma de de Zrate "Per", y representa "el dios de un culto degradante."l se parece mucho a la concepcin tradicional de los cuernos del diablo europeos, orejas puntiagudas, las alas y el pker. Compare esta ltima cifra, de Per, con la representacin en la pgina 430 de una sirena griega, una de esas crueles monstruos que, segn la mitologa griega, se sentaron en medio de los huesos y la sangre, tentando a los hombres a la ruina por su dulce msica. Aqu tenemos las mismas patas y garras de pjaro como es el demonio peruano. Heeren muestra que un gran comercio por tierra se extenda en la antigedad entre el Mar Negro y el "gran Mongolia;" l menciona un "Templo del Sol", y un gran caravasar en el desierto de Gobi. Arminius Vmbry, en sus "Viajes por Asia Central", describe las ruinas muy importantes cerca de la orilla oriental del Mar Caspio, en un lugar llamado Gmshtepe; y se conectan con estos son los restos de una gran muralla que le sigui "diez millas geogrficas." l encontr un vasto acueducto ciento cincuenta millas de largo, que se extiende hasta las montaas persas. l informa abundantes ruinas por toda aquella tierra, que se extiende incluso a China . La historia temprana de China, indica el contacto con una raza superior. "Fuh-hi, que es considerado como un semidis, fund el Imperio chino 2852 aC l introdujo el ganado, ense a la gente cmo criarlos, y ense el arte de la escritura." (. "American Cyclopdia," arte de China .) Podra haber inventado el alfabeto, pero l no invent el ganado; l debe haber los obtuvo alguna nacin que, durante muchos siglos de la civilizacin, los haba domesticado; y de qu nacin era l ms probable que los han obtenido a partir de los atlantes, cuyas colonias se ha visto alcanzado sus fronteras, y cuyos ejrcitos invadieron su territorio! "l instituy la ceremonia del

matrimonio." ( Ibid ). Esto tambin fue una importacin de un pas civilizado. "Su sucesor, Shin-Nung, durante un reinado de ciento cuarenta aos introdujo la agricultura y la ciencia mdica. El siguiente emperador, Hwang-ti se cree haber inventado las armas, carros, barcos, relojes, instrumentos musicales, y tener monedas introducidas, pesos y medidas ". ( Ibid ). A medida que estas diversas invenciones en todos los otros pases han sido el resultado de un desarrollo lento, corriendo a travs de muchos siglos, o son tomados de otras personas ms civilizadas, lo cierto es que ningn emperador de China siempre a todo inventado durante un perodo de ciento sesenta y cuatro aos. Estos son, pues, eran tambin las importaciones procedentes de Occidente. De hecho, los propios chinos afirman haber invadido China en los primeros das del noroeste ; y su primer lugar se coloca por Winchell, cerca del lago Balkat, a poca distancia al este del mar Caspio, donde ya hemos visto colonias atlantes arios plantados en un da temprano. "El tercer sucesor de escuelas Fuh-hi, Ti-ku, establecidas, y fue el primero en practicar la poligamia. En 2357 su hijo Yau ascendi al trono, y es a partir de su reinado que los registros histricos regulares comienzan. Una gran inundacin, que se produjo en su reinado, se ha considerado sincrnica e idntico con el noquica diluvio, y para Yau se atribuye el mrito de haber luchado con xito contra las aguas. " No puede haber ninguna duda de que los propios chinos, en sus primeras leyendas, su origen el contacto con personas que fueron destruidos por el agua en una tremenda convulsin de la tierra. Asociado con este evento fue un personaje divino llamado Niuva (No?). Sir William Jones dice: "Los chinos creen que la tierra ha sido totalmente cubierta de agua, que, en las obras de autenticidad indiscutible, que describen como fluye abundantemente, a continuacin, remitiendo y la separacin de la mayor de las edades ms bajas de la humanidad , para que esta divisin del tiempo, de la que su historia potica comienza, slo precedido la aparicin de Fo-hi en las montaas de Chin ". ("Discurso sobre los chinos, asiticos Investigaciones", volumen II, pgina 376....) La siguiente historia de esta destruccin de sus antepasados recuerda vvidamente a nosotros la convulsin representado en las leyendas caldeas y americanos: "Las columnas del cielo se rompieron, la tierra se estremeci hasta sus cimientos; los cielos hundidos inferior hacia el norte, el sol, la luna, y las estrellas cambiaron sus movimientos, y la tierra se hizo pedazos, y las aguas encerrado dentro de su seno estallar con violencia y desbordado l. Hombre haber rebel contra el Cielo, el sistema del universo estaba totalmente desordenado. El sol se eclips, los planetas alteraron su curso, y la gran armona de la naturaleza fue perturbado ". Un francs aprendido, M. Terrien de la Couperie, miembro de la Sociedad Asitica de Pars, acaba de publicar una obra (1880) en el que demuestra el hecho asombroso de que el idioma chino est claramente relacionada con el caldeo, y que tanto el chino caracteres y el alfabeto cuneiforme son descendientes degenerados de un alfabeto jeroglfico originales. Existen los mismos signos de muchas palabras, mientras que numerosas palabras son muy parecidos. M. de la Couperie da una tabla de algunas de estas similitudes, de la cual cito el siguiente: Ingls. Para brillar Chino. Mut Caldeo. Mul.

Morir Libro Pao Mano derecha Hroe Tierra Vaca Ladrillo

Mut Rey Sik Dzek Bronceado Kien-kai Lub Ku

Mit. Kin. Sik. Zag. Dun. Kiengi. Lu, la ordenacin territorial. Ku.

Este sorprendente descubrimiento trae la civilizacin china an ms a los mediterrneos sede de las carreras, y aumenta la probabilidad de que las artes de China fueron de origen atlante; y que el nombre de Nai-Hoang-ti, o Nai Korti, el fundador de la civilizacin china, puede ser una reminiscencia de Nakhunta, el jefe de los dioses, segn consta en los textos susian, y esto, a su vez, un recuerdo de la Deva-Nahusha de los hindes, el Dionysos de los griegos, el rey de la Atlntida, cuyo imperio de gran llegado a las "partes ms lejanas de la India", y abraz, segn Platn, "partes del continente de Amrica." Ciencia lingstica logr un gran descubrimiento cuando se estableci el hecho de que haba una cinta continua de las lenguas desde Islandia a Ceiln, que eran las formas variantes de una lengua materna, el Indo-Europea; pero debe prepararse para una generalizacin an ms amplio. Hay abundante prueba - prueba con la que se podran llenar pginas - que haba una an ms antigua de la lengua materna, a partir del cual aria, semtica, y camita se derivan todos - el lenguaje de No, el idioma de la Atlntida, el lenguaje del gran "imperio agresivo" de Platn, la lengua del imperio de los Titanes. La palabra rabe bin , en el interior, se convierte, cuando significa intervalo, espacio, binnon ; este es el alemn y holands binnen y Saxon binnon , lo que significa dentro. La palabra etope aorf , para conciliar el sueo, es la raz de la palabra Morfeo , el dios del sueo. La palabra hebrea Chanah , habitar, es el padre de la AngloSaxon inne e islands inni , una casa, y de nuestra palabra posada , un hotel. La palabra hebrea navales o nafal significa que caigan; de ello se deriva nuestra palabra cada y tonto (que cae); la palabra caldea es Nabal , de hacer falta, y la palabra rabe Nabala significa morir, es decir, a caer. Desde la ltima slaba de la caldeo nasar , serrar, podemos derivar del latn serra , el alto alemn Sagen , el dans sauga , y nuestra palabra a serrar . El rabe nafida , a desaparecer, es el mismo que el italiano fado , la Amrica fatuus (tonto, inspido), el holands vadden , y nuestra a desvanecerse . La palabra etope gaber , hacer, hacer, y la palabra rabe jabara , para hacer fuerte, se convierte en la palabra galesa goberu , para trabajar, para operar, la Amrica operor y el

Ingls operar . La palabra rabe Abara significa para pinchar, picar; vemos esta raz en el Welsh bar , una cumbre, y PAR , una lanza, y por , un asador; donde nuestra palabra lanza . En el caldeo, siraco y rabe zug significa unir, pareja; a partir de esto los griegos obtuvieron zugos , los romanos jugum y que la palabra yugo ; mientras que los alemanes obtuvieron jok o trotar , los holandeses juk , los suecos ok . El snscrito es juga . El rabe sanna , ser viejo, vuelve a aparecer en la Amrica Senex , los galeses gallina , y nuestro senil . El hebreo banah , para construir, es la irlandesa bollo , fundacin, y el latn fundo , FUNDARE , a fundar. El rabe baraka , doblar la rodilla, para caer sobre el pecho, es probablemente el Saxon brecau , el dans BRAKKE , el Braka Sueco, Gals Bregu , y nuestra palabra para romper . El rabe baraka tambin significa a llover con violencia; y de esto tenemos el sajn rgn , a la lluvia, holands regeneracin , a la lluvia, Cimbric rkia , la lluvia, el gals rheg , lluvia. La palabra caldea braic , una rama, es el irlands braic o raigh , un brazo, los galeses braic , la Amrica brachium y el Ingls cors , algo que apoya como un brazo. El caldeo frak , frotar, para hollar el grano, es el mismo que el latn frico , frio , y nuestra palabra rastrillo . La palabra rabe para frotar es fraka . El caldeo de trapo , ragag , significa desear, anhelar; es el mismo que el griego oregw , la Amrica porrigere , el sajn rccan , el islands rakna, el alemn reichen , y nuestra para llegar , a la rabia. El rabe Rauka , para tensar o purificar, como el vino, es precisamente nuestra palabra Ingls bastidor , para acumular vino. La palabra hebrea bara , para crear, es nuestra palabra de soportar, como para tener hijos: un gran nmero de palabras en todas las lenguas europeas contienen esta raz, en sus diversas modificaciones. La palabra hebrea kafar , para cubrir, es nuestra palabra para cubrir , y cofre , lo que cubre y oculta, un lugar secreto; de esta raz tambin viene del latn cooperio y los franceses couvrir , para cubrir. La palabra rabe Shakala , para unirse bajo el vientre, es nuestra palabra para encadenar . Del rabe Walada y etope walad , engendrar, dar a luz, obtenemos los galeses llawd , un tiroteo a cabo; y de ah nuestra palabra lad . Nuestra palabra materia o pus , es del rabe madda ; nuestra palabra madura es originario de caldeo mita . La palabra rabe amida significa a fin, y de esto viene del sustantivo, un lmite, una terminacin, Amrica meta , y nuestras palabras satisfacer y mete . Yo podra continuar con esta lista, pero me he dado lo suficiente para mostrar que todas las razas atlantes vez hablaban la misma lengua, y que la dispersin en las llanuras de Sinar significa que la ruptura de la lengua de un pueblo bajo la operacin de vastos espacios de tiempo. Filologa est an en su infancia, y el tiempo no est muy lejano, cuando la identidad de las lenguas de todas las razas noquica ser tan claramente establecido y tan universalmente reconocido como es ahora la identidad, de las lenguas de la familia aria de las naciones. Y precisamente como la investigacin reciente ha demostrado la relacin entre Pekin y Babilonia, as que la investigacin en Amrica Central ha demostrado que existe un vnculo misterioso de unin que conecta los chinos y una de las carreras de Mxico. Las semejanzas son tan grandes que el Sr. Short ("norteamericanos de la Antigedad", p. 494) dice: "No hay duda existen analogas que fuertes entre los otomes y los chinos." Seor Njera ("Dissertacion Sobre la lingua Othomi, Mxico", pp 87, 88) da una lista de palabras a partir del cual cito lo siguiente: Chino. Othomi. Ingls. Chino. Othomi Ingls.

Cho Y Diez Siao Tien Vosotros Kentucky Ku Correos Na Nin Tseu Tso

A Nueva York Gu, mu Sui Tsi Yo Hy (ji) Du Yo Ta Nsu Tsi, ti Tsa

El, que. Una herida. Head. Noche Diente Brillante Felicidad. Muerte No Hombre Femenino Hijo Para perfeccionar Verdadero Para burlarse de

Pap Tsun Hu Na Hu Vosotros Hoa Nugo Ni Hao Ta Li Ho

Da Nsu HMU Na l l Hia Nga Nuy Nho Da Ti A

Para dar. Honor. Seor, Seor. Eso. Fra. Y. Palabra. Yo T. La buena. La gran. Ganancia. Quin.

Kuan Siao

Khuani Sa

Pap Mu, mo

Pap Me

Para dejar. Madre.

Recientemente Herr Forchhammer, de Leipzig, ha publicado una comparacin verdaderamente cientfico de la estructura gramatical de los Choctaw, Chickasaw, Muscogee, y Seminole idiomas con las lenguas Ural-altaica, en la que ha desarrollado muchos puntos interesantes de semejanza. Ha sido la costumbre de atribuir las similitudes reconocidas entre los indios de Amrica y los chinos y los japoneses a una migracin a travs del Estrecho de Behring, de Asia a Amrica; pero cuando nos encontramos con que los propios chinos slo lleg a la costa del Pacfico en el perodo histrico, y que llegaron a ella desde la direccin de la mediterrnea y la Atlntida, y cuando nos encontramos con tantos y tan distintos

recuerdos de la destruccin de la Atlntida en el leyendas de inundacin de las razas americanas, parece ms razonable concluir que las semejanzas entre la Othomi y los chinos deben ser explicados por la relacin sexual a travs de la Atlntida. Encontramos una confirmacin en todos estos hechos de la orden en el que los nombres de Gnesis, los hijos de No: "Estas son las generaciones de los hijos de No: Sem, Cam y Jafet, y les nacieron hijos despus del diluvio." No podemos suponer que esos tres hijos representan tres grandes carreras en el orden de su preferencia? El registro del Gnesis afirma que los fenicios eran descendientes de Cam, mientras que los hebreos eran descendientes de Sem; sin embargo nos encontramos con los hebreos y fenicios unidos por los lazos de una lengua comn, tradiciones comunes, y las caractersticas raciales comunes. Los Judios son los grandes mercaderes del mundo dieciocho siglos despus de Cristo, al igual que los fenicios fueron los grandes comerciantes del mundo quince siglos antes de Cristo. Por otra parte, los rabes, que son popularmente clasificado como semitas, o hijos de Sem, admitir en sus tradiciones que son descendientes de "Ad, el hijo de Cam ; " y el dcimo captulo del Gnesis clases de ellos entre los descendientes de Cam, llamndolos Seba, Havila, Raama, etc Si los dos grandes llamados stocks semticas Los fenicios y rabes - son descendientes de Cam, seguramente el tercer miembro de la grupo pertenece a la misma raza "quemado por el sol". Si admitimos que los Judios eran tambin una rama de la accin camita, entonces tenemos, en primer lugar, una poblacin semita, el Turanian, abrazando los etruscos, los finlandeses, los trtaros, los mongoles, los chinos y japoneses; en segundo lugar, una familia camita ", el quemado por el sol" raza - una raza roja - incluyendo los etopes, fenicios, egipcios, hebreos, bereberes, etc; y, en tercer lugar, una accin jaftica o ms blanca, que abarca los griegos, italianos, celtas, godos, y los hombres que escribieron en snscrito-en otras palabras, toda la familia aria. Si aadimos a estas tres razas La raza negra - que no se remontan a la Atlntida, y no se incluye, segn el Gnesis, entre los descendientes de No - tenemos las cuatro carreras, el blanco , rojo , amarillo , y negro , reconocido por los egipcios como aquella que abarca a todas las personas que ellos conocen. Parece haber cierta confusin en el Gnesis como al stock semita. Se clases de diferentes razas como ambos semitas y camitas; como, por ejemplo, Seba y Havila;mientras que la carrera de Mash, o Mesec, est clasificado entre los hijos de Sem y los hijos de Jafet. De hecho, parece que hay una confusin de las existencias camitas y semitas. "Esto se muestra en la mezcla de la camita y semita en algunas de las ms antiguas inscripciones, en el centro de las relaciones entre los semitas de Asia y las camitas de Egipto, en la absorcin pacfica y sin ser visto de toda la Asiatic camitas, y la semtica adopcin de los dioses camitas y sistema religioso. Es manifiesto que, en un perodo no mucho anterior, las dos familias haban vivido juntos y hablado el mismo idioma ". (Winchell de "Pre-adamitas", p. 36.) No es ms razonable suponer que las llamadas razas semticas del Gnesis eran una mera divisin de las acciones camita, y que hemos de buscar la tercera gran divisin de los hijos de No, entre los turanios? Francis Lenormant, alta autoridad, es de la opinin de que las razas turanias son descendientes de Magog, hijo de Jafet. l se refiere a los turanios como intermedia entre las razas blancas y amarillas, gradundose insensiblemente en cada uno. "El Uzbecs, los

turcos Osmanli, y los hngaros no han de ser distinguidos en la apariencia de las ramas ms perfectos de la raza blanca, y por otro lado, los Tchondes parecen casi exactamente los Tongouses, que pertenecen a la raza amarilla. Los idiomas turanias estn marcados por el mismo carcter aglutinador que se encuentra en las carreras americanas. El mongol y el indio son iguales ante la ausencia de una espesa barba. El color real de los incas era de color amarillo; amarillo es el color de la familia imperial en China. La religin de los peruanos era culto al sol; "El sol era el dios peculiar de los mongoles desde los primeros tiempos." Los peruanos consideran Pachacamac como el creador soberano. Camac-Hya era el nombre de una diosa hind. Haylli era la carga de cada verso de la cancin compuesta en honor del sol y de los Incas. Sr. John clasificacin se deriva de la palabra Allah de la palabra Haylli , tambin la palabra Halle -lujah. En la ciudad de Cuzco era una porcin de tierra que no se les permita cultivar excepto los de la sangre real. En ciertas pocas del ao los incas convirtieron el csped aqu, en medio de gran regocijo, y muchas ceremonias. Una costumbre similar prevalece en China: El emperador ara unos surcos, y doce personas ilustres asistir el arado despus de l. (Du Halde, "Imperio de China," vol. I., P. 275.) El ciclo de sesenta aos fue habitual entre la mayora de las naciones de Asia Oriental, y entre los Muiscas de las altiplanicies de Bogot.El " quipu ", un ajuste de cuentas-cuerda de nudos, estaba en uso en el Per y en China . (Bancroft de "Native Races", vol. V, p. 48.) En el Per y China "tanto el uso de los jeroglficos, que se leen de arriba hacia abajo." ( Ibid ). "Parece ms evidente para m", dice Humboldt, "que los monumentos, los mtodos de tiempo de computacin, sistemas de la cosmogona, y muchos mitos de Amrica, ofrecen analogas sorprendentes con las ideas de Asia Oriental - analogas que indican una comunicacin antiguo , y no son simplemente el resultado de esa condicin uniforme en el que todas las naciones se encuentran en los albores de la civilizacin. " ("Examen. Crit.". Tom ii., P. 68.) "En las ciudades en ruinas de Camboya, que se encuentra ms al este de Birmania, la investigacin reciente ha descubierto teocallis como los de Mxico, y los restos de los templos del mismo tipo y el patrn que las de Yucatn. Y cuando lleguemos a la que el mar encuentro en Suku, en Java, un teocalli que es absolutamente idntica a la de Tehuantepec. dijo Ferguson, "a medida que avanzamos hacia el este del valle del ufrates, a cada paso nos encontramos con formas de arte se convierten cada vez ms a los de Amrica Central. '"(" Los constructores de Babel ", p. 88.) Prescott dice: Las coincidencias son lo suficientemente fuertes como para autorizar a la creencia de que la civilizacin del Anhuac fue en cierta medida influenciada por la de Asia Oriental; y, en segundo lugar, que las discrepancias son tales como para llevar de nuevo la comunicacin a un perodo muy remoto . "(" Mxico ". vol iii., p. 418.) "Todas las apariencias", contina Lenormant ("Historia Antigua del Oriente", vol. I., P. 64), "lo que nos llevara a considerar la carrera Turanian como la primera rama de la familia de Jafet que sali al mundo , y por que la separacin prematura, por una existencia aislada y antagnica, tom, o ms bien conservado, una fisonoma completamente distinta .... Se trata de un tipo de la raza blanca imperfectamente desarrollado ".

Podemos considerar esta raza amarilla como la primera y ms antigua de onda de la Atlntida, y, por lo tanto, llegar ms lejos de la fuente comn; luego vino la raza camita; entonces el jaftica. CAPTULO IX. LA ANTIGEDAD DE ALGUNOS DE NUESTROS GRANDES INVENTOS. Puede parecer un tramo de la imaginacin para suponer que la brjula era conocida por los habitantes de la Atlntida. Y, sin embargo, si mis lectores estn convencidos de que el Atlante, fueron unas muy civilizados la gente del mar, llevando sobre el comercio con regiones tan distantes como Per y Siria, debemos concluir que posean algn medio de rastreo de su curso en los grandes mares que atravesaban ; y, en consecuencia, cuando se procede a investigar el tema, encontramos que tan atrs como podemos ir en el estudio de las antiguas razas del mundo, nos encontramos con los poseedores de un conocimiento de las virtudes de la piedra magntica, y en el hbito de utilizarla. Los pueblos de Europa, el aumento de algunos siglos ya que de un estado de semi-barbarie, han tenido la costumbre de reclamar la invencin de muchas cosas que simplemente tomados de las naciones ms antiguas. Este fue el caso de la brjula. Se crey durante muchos aos que se invent por primera vez por una llamada Amalfi italiana, AD 1302. En este interesante trabajo, "La vida de Coln", de Goodrich nos encontramos con una curiosa historia de la brjula magntica antes de ese momento, de la que cotejamos los siguientes puntos: "En el ao 868 fue empleado por los hombres del norte." ("El Landnmabk," vol. I., Cap. 2.) Un poema italiano de 1190 se refiere a ella como en su uso entre los marineros italianos en esa fecha. En la antigua lengua de los hindes, el snscrito - que ha sido una lengua muerta durante veinte y 200 aos - el imn se llam "la piedra preciosa querido de hierro." El Talmud habla de ella como "la piedra de la atraccin;" y se alude en los rezos hebreos tempranos como Kalamitah , el mismo nombre que le dieron los griegos, a partir de la caa en la que la brjula flotando. Los fenicios estaban familiarizados con el uso del imn. En la proa de sus barcos se encontraba la figura de una mujer (Astarte) sosteniendo una cruz en una mano y sealando el camino con el otro; la cruz representa la brjula, que era una aguja imantada, flotando en el agua en cruz sobre un trozo de caa o madera. La cruz se convirti en el escudo de armas de los fenicios - no slo, posiblemente, como hemos demostrado, como un recuerdo de los cuatro ros de la Atlntida, sino porque representaba el secreto de sus bisabuelos viajes por mar, a la que deban su la grandeza nacional. El mago hiperbrea, Abaras, llevado a "una flecha de gua", que Pitgoras le dio, "a fin de que pueda ser til a l en todas las dificultades en su largo viaje." ("Herodoto", vol. Iv.,. P 36.) El imn se llam la "Piedra de Hrcules". Hrcules era la divinidad patrona de los fenicios. l era, como hemos mostrado en otra parte, uno de los dioses de la Atlntida probablemente uno de sus grandes reyes y navegantes. Los atlantes eran, como Platn nos, unos, personas comerciales martimas dice, comercio hasta el Mediterrneo hasta Egipto y Siria, y al otro lado del Atlntico para "todo el continente opuesto que rodea el mar"; Los fenicios, como sus sucesores y descendientes, y colonizada en las costas del Mediterrneo, heredaron su civilizacin y sus hbitos martimos, y con ellas esa invencin sin el cual sus grandes viajes eran imposibles.De ellos el imn pasa a los hindes, y de ellos a los chinos, que sin duda posea que en una fecha prxima. En el ao 2700 aC el emperador Wang-ti coloca una figura magntica con un brazo extendido, como la Astart de los fenicios, en el frente de los carros, el brazo siempre girando y sealando hacia el sur, que los chinos consideran como el polo principal de

. (. Vea de Goodrich "Columbus", p 31, etc) Esta ilustracin representa a uno de estos carros: En el siglo VII fue utilizado por los navegantes del mar Bltico y el mar del Norte.
CAR MAGNTICA CHINO

Los antiguos egipcios llamaban a la piedra imn del hueso de Haroeri y hierro hueso de Tifn. Haroeri era el hijo de Osiris y nieto de Rhea, una diosa de la tierra , una reina de la Atlntida, y la madre de Poseidn ; Tifn era un dios del viento y un genio del mal, sino tambin un hijo de Rea, la diosa de la tierra. Encontramos en esta curiosa denominacin de hierro y magnetita como "huesos de los descendientes de la tierra", una explicacin de que la leyenda de otro modo inexplicable griega sobre Deucalin "tirar los huesos de la tierra detrs de l, cuando al instante los hombres se levantaban de la tierra, y el mundo fue repoblada? " Significa que por medio del imn naveg, despus del Diluvio, a las colonias europeas de la Atlntida. Ya habitada densamente? Un escritor tarde, hablando sobre el tema de la piedra imn, nos dice: "Hrcules, se dijo, est una vez dominado por el calor del sol, sac su arco contra esa luminaria; despus de lo cual el dios Febo, admirando su intrepidez, le dio una copa de oro, con el que naveg sobre el ocano Esta copa fue. la brjula, que los escritores antiguos han llamado Lapis Heracleus . Pisandro dice Oceanus le prest la copa , y Lucian dice que era un mar-shell. Tradicin afirma que el imn originalmente no estaba en un pivote, pero ajustado a flotar en el agua en una taza . El viejo anticuario es tremendamente terica sobre este punto, y ve una brjula en el vellocino de oro de Argos, en la aguja oracular que Nero adorado, y en todo lo dems. Sin embargo, sin duda, hay algunos hechos curiosos relacionados con la materia. Osonius dice que Gama y los portugueses llegaron al comps de unos piratas en el Cabo de Buena Esperanza, AD 1260. M. Fauchet, el anticuario francs, le resulta claramente aludido en algn viejo poema de Bretaa perteneciente al ao 1180 dC. Paulo Venetus trajo en el siglo XIII de China, donde fue considerado como un orculo. Genebrand dice Melvius, un napolitano, lo trajo a Europa en el ao 1303. Costa dice Gama consigui de marineros mahometanos. Pero todas las naciones con las que se encontr asociado con regiones donde los mitos Heraclean prevalecieron . Y uno de los hechos ms curiosos es que los antiguos bretones, como los galeses hacer a da, llaman a un piloto llywydd (veta).Lodemanage, en Skinner 'Etimologa', es la palabra para el precio que se paga a un piloto. Pero si este famoso, y luego deificado, mariner (Hrcules) tena una brjula o no, no podemos considerar la asociacin de su nombre con tantos monumentos occidentales como accidental ". Hrcules era, como sabemos, un dios de la Atlntida, y Oceanos, que prest la taza magntica de Hrcules, fue la dama por la que los griegos designan el Ocano Atlntico. Y esto puede ser la explicacin de la recurrencia de una taza en muchas pinturas antiguas y estatuas. Hrcules menudo se representa con una taza en su mano; incluso encontramos la copa sobre el mango de la daga de bronce que se encuentra en Dinamarca, y representados en el captulo dedicado a la Edad del Bronce, en este trabajo. (Ver pg. 254 ante ). As que "oracular" un objeto como esta aguja auto-mvil, siempre apuntando hacia el norte, afectara sin duda vvidamente las mentes de la gente, y aparecer en sus obras de arte. Cuando Hrcules sali de la costa de Europa para navegar a la isla de Erythea en el Atlntico, en el oeste distancia, se nos dice, en la mitologa griega (Murray, p. 257), que tom prestada "la copa" de Helios, en ( con), que "estaba acostumbrado a navegar cada noche." Aqu parece que tenemos una referencia a la copa magntico utilizado en la

navegacin nocturna; y esta es otra prueba de que el uso de la aguja magntica en el mar-voyages se asoci con los dioses Atlantes.
MONEDAS ANTIGUAS DE NEUMTICOS

Lucian nos dice que una concha marina a menudo tom el lugar de la copa, como un recipiente en el que para mantener el agua donde flotaba la aguja y por ende en las antiguas monedas de Tiro nos encontramos con una concha marina representada. Aqu, tambin, tenemos las columnas de Hrcules, que se supone que han sido colocados en la boca del Mediterrneo, y el rbol de la vida o del conocimiento, con la serpiente enroscada alrededor de ella, que aparece en el Gnesis; y en la combinacin de los dos pilares y la serpiente que tenemos, se dice, la fuente original de nuestra marca de dlar [$].
MONEDA DE CENTROAMRICA

Comparar estas monedas fenicias con la siguiente representacin de una moneda de cobre, dos pulgadas de dimetro y tres lneas gruesas, encontraron hace casi un siglo por Ordez, en la ciudad de Guatemala. "M. Dupaix not una indicacin del uso de la brjula en el centro de uno de los lados, las cifras en el mismo lado que representan de rodillas, barbudo, hombre con turbante entre dos cabezas feroces, tal vez de los cocodrilos, que parecen defender la entrada a un pas montaoso y boscoso. El reverso presenta una serpiente enroscada alrededor de un rbol frutal, y un guila sobre una colina ". (.... Bancroft de "Native Races", vol IV, p 118) La montaa se inclina hacia un lado: es un "Culhuacan" o montaa torcida. Encontramos en "Leyendas de los fenicios" de Sanchoniathon que Ouranus, el primer dios de la gente de la Atlntida ", ide Btulia, ideando piedras que se movan como tener la vida , que se supone que caern del cielo. " Estas piedras fueron probablemente magnetitas magnticas; en otras palabras, Ouranus, el primer dios de la Atlntida, ide la brjula. Encuentro en el "Informe de Estados Unidos Exploraciones para una ruta de ferrocarril del Pacfico", una descripcin de un sacerdote indio mexicano Nuevo, que predice el resultado de una guerra que propone la colocacin de una pieza de madera en un recipiente con agua, y haciendo que girar a la derecha oa la izquierda, o el fregadero o el aumento, ya que la dirige. Esto es incomprensible, a menos que la madera, como la brjula china antigua, contena un pedazo de hierro magntico oculto en ella, que sera atrado o rechazado, o incluso dibujado hacia abajo, por un pedazo de hierro en la mano del sacerdote, en el exterior de la taza. Si es as, este truco fue un recuerdo de la brjula transmitidos de generacin en generacin por los curanderos. La estatua yacente de Chac-Mol, de Centroamrica, sostiene un cuenco o un plato sobre su pecho. La adivinacin era el ars Etrusca . Los etruscos fijan sus templos de lleno con los puntos cardinales de la brjula; lo hicieron los egipcios, los mexicanos y los constructores de montculos de Amrica . Podran haber hecho esto sin la brjula? Los romanos y los persas llamaban la lnea del eje del globo cardo , y fue a cardo de la aguja seal. Ahora " Cardo era el nombre de la montaa en la que la raza humana se refugi desde el Diluvio ... el punto geogrfico primitiva para los pases que fueron la cuna de la raza humana. " (Urquhart de "Columnas de Hrcules", vol. I., P. 145.) De aqu viene nuestra palabra "cardenal", como los puntos cardinales. Navegacin . - La navegacin no era de ninguna manera en un estado grosero en los primeros tiempos:

"En las andanzas de los hroes que regresan de Troy, Aristoricus hace Menelao circunnavegar frica ms de 500 aos antes de Neco zarp de Gadeira a la India."("Cosmos", vol. Ii., P. 144.) "En la tumba de Ramss el Grande es una representacin de un combate naval entre los egipcios y algunas otras personas, se supone que los fenicios, cuyas naves enormes son impulsados por velas." (Goodrich de "Columbus", p. 29.) Las proporciones de los ms rpidos de vela para embarcaciones de la actualidad son alrededor de 300 pies de largo y 50 de ancho y 30 de alto; stas eran precisamente las proporciones del arca de No - 300 codos de largo, 50 de ancho y 30 de alto. "Hiern de Siracusa construy, bajo la superintendencia de Arqumedes, un buque que se consume en su construccin el material durante cincuenta galeras, que contena galeras, jardines, establos, viveros, molinos, baos, un templo de Venus, y un motor para tirar piedras 300 libras de peso, y las flechas de treinta y seis pies de largo. Los suelos de esta nave monstruosa se embuten con escenas de Homero Ilada. '"( Ibid ., p. 30.) La flota de Sesostris constaba de cuatrocientos barcos; y cuando Semiramis invadieron la India que fue rechazada por cuatro mil vasos. Es probable que en los primeros tiempos, los buques fueron enchapados con metales. Una nave romana de la poca de Trajano se ha recuperado de Lake Ricciole despus de 1300 aos. El exterior estaba cubierto con lminas de plomo atado con pequeos clavos de cobre. Incluso el uso de cadenas de hierro en lugar de cuerdas de las anclas se conoci en un perodo temprano. Julio Csar nos dice que las galeras de los vnetos fueron as equipadas. (Goodrich de "Columbus", p. 31.) Plvora -. No es imposible que incluso la invencin de la plvora puede remontarse a la Atlntida. Sin duda fue conocida en Europa mucho antes de la poca del monje alemn, Berthold Schwarz, a quien se atribuye comnmente a la invencin de la misma. Se empez a utilizar en 1257 en el asedio de Niebla, en Espaa. Fue descrito en un tratado rabe del siglo XIII. En el ao 811 el emperador Len emple armas de fuego. "Griego del fuego" se supona que haba sido la plvora mezclada con resina o el petrleo, y arrojado en forma de fusibles y proyectiles explosivos. Fue introducido desde Egipto AD 668. En el ao 690 los rabes utilizaron armas de fuego en contra de La Meca, con lo que el conocimiento de ellos de la India. En el ao 80 los chinos obtuvieron de la India un conocimiento de la plvora . Hay razones para creer que el cartagins (fenicio) en general, Hannibal, utiliza la plvora en romper una manera para que su ejrcito a travs de los Alpes. Los romanos, que eran ignorantes de su uso, dijo que Anbal hizo su camino al hacer fuego contra las rocas, y verter el vinagre y el agua sobre las cenizas. Es evidente que el fuego y el vinagre no tendran ningn efecto sobre las masas de los Alpes lo suficientemente grandes para detener la marcha de un ejrcito. Dr. William Maginn ha sugerido que la madera fue probablemente quemado por Anbal para obtener carbn vegetal; y la palabra que ha sido traducida como "vinagre" probablemente significaba un poco de preparacin de nitro y azufre, y que Anbal hizo plvora y explot las rocas. El mismo autor sugiere que la historia de Hannibal se suelten de las montaas, donde fue rodeado por todos lados por los romanos, y en peligro de morir de hambre, fijando teas a los cuernos de dos mil bueyes, y su envo por tierra en la noche entre el aterrorizados romanos, simplemente se refiere a la utilizacin de los cohetes. Como Maginn bien pregunta, cmo podra Hannibal estar en peligro de morir de hambre cuando l tena dos mil bueyes de sobra para un experimento de este tipo? Y por qu los soldados romanos veteranos han estado tan aterrorizado y presa del

pnico por una gran cantidad de ganado con antorchas en los cuernos? En la batalla del lago Trasymene, entre Anbal y Flaminio, tenemos otro dato curioso que va mucho ms que confirmar la creencia de que Anbal estaba familiarizado con el uso de la plvora. En medio de la batalla que haba, dicen los historiadores romanos, un "terremoto"; la tierra se tambale bajo los pies de los soldados, se oy un tremendo estrpito, una niebla o humo cubrieron la escena, la tierra se abrieron, y las rocas cayeron sobre las cuentas de los romanos. Esto se parece mucho como si los cartagineses haban decoyed los romanos en un pase en el que ya haban plantado una mina, y haban estallado en el momento adecuado para echarlos en un pnico. Los terremotos no arrojan rocas en el aire para caer sobre las cabezas de los hombres! Y esto no es todo conjetura se demuestra por el hecho de que una ciudad de la India, en la poca de Alejandro Magno, se defendi el uso de la plvora: se dice que es uno de los favoritos de los dioses, ya que vinieron truenos y relmpagos de sus paredes para resistir los ataques de sus agresores. A medida que los hebreos eran una rama de la raza fenicia, no es sorprendente que encontramos algunas cosas en su historia, que se parecen mucho a las leyendas de la plvora. Cuando Cor, Datn y Abiram encabezaron una rebelin contra Moiss, Moiss separ a los fieles de los infieles, y acto seguido "abri la tierra que estaba debajo de ellos: y la tierra abri su boca, y los trag a ellos, a sus casas, y todos los hombres de Cor, ya todos sus bienes .... Y sali fuego de delante de Jehov, y consumi a los doscientos cincuenta hombres que ofrecan el incienso .... Pero en el da siguiente, toda la congregacin de los hijos de Israel murmur contra Moiss y Aarn, diciendo: Vosotros habis muerto al pueblo de Jehov. " (Xvi Numb.., 31-41.) Esto se parece mucho a como si Moiss hubiera volado a los rebeldes con la plvora. Roger Bacon, quien se redescubrieron la plvora, era de la opinin de que el evento descrito en Jueces vii., Donde Geden captur el campamento de los madianitas con el estruendo de las trompetas, el choque causado por la ruptura de un sinnmero de lanzadores, y el flash de una multitud de linternas, tena relacin con el uso de la plvora; que el ruido producido por la ruptura de los lanzadores representaba la detonacin de una explosin, la llama de las luces de las llamas, y el sonido de las trompetas del trueno de la plvora. Podemos entender, de esta guisa, los resultados que le siguieron; pero no podemos entender de otra manera cmo la ruptura de los lanzadores, el parpadeo de las luces, y el estruendo de las trompetas lanzara un ejrcito en el pnico, hasta que "la espada de cada hombre se fij contra su compaero, y el ejrcito huy hasta Bet-sita;" y esto, tambin, sin ningn tipo de ataque a la parte de los hijos de Israel, porque "se estuvieron firmes cada uno en su lugar alrededor del campamento, y todo el ejrcito ech a correr dando y huy." Si se trataba de una intervencin milagrosa en nombre de los Judios, el Seor podra haber asustado a los madianitas fuera de sus ingenios sin los lanzadores y los faroles rotos; y lo cierto es los lanzadores, y linternas no habra hecho el trabajo con una intervencin milagrosa. Despus de haber trazado el conocimiento de la plvora a los tiempos ms remotos, y para las diferentes razas que fueron descendientes de la Atlntida, no nos sorprende encontrar en las leyendas de la mitologa griega eventos descritos que son slo explicables suponiendo que los atlantes posean el secreto de este poderoso explosivo.

Una rebelin brot en la Atlntida (ver "Manual of Mythology", de Murray p .. 30) en contra de Zeus; se le conoce en la mitologa como la "Guerra de Titanes:" "La lucha dur muchos aos, todo el poder que los olmpicos podra aportar a ser intil, hasta que, siguiendo el consejo de Gea, Zeus liber la Kyklopes y los Hekatoncheires" (es decir, trajo las naves en juego) ", de quienes los antiguos trueno pernos de moda para l, mientras que la segunda avanzada de su lado con una fuerza igual a la conmocin de un terremoto. tembl la tierra hacia abajo a la ms baja Trtaro como ahora apareci Zeus con su terrible arma y nuevos aliados. pensaron Antiguo Caos su hora haba llegado, a partir de un resplandor continuo de trueno pernos en la tierra se incendi, y las aguas bulla en el mar. Los rebeldes fueron asesinados o parcialmente consumidos, y en parte, arrojados a los abismos profundos, con rocas y cerros tambalendose despus de ellos ". No estas palabras imaginan la explosin de una mina con una "fuerza igual a la conmocin de un terremoto?" Ya hemos demostrado que los Kyklopes y Hekatoncheires probablemente eran grandes buques de guerra, armados con un poco de material explosivo en la naturaleza de la plvora. Zeus, el rey de la Atlntida, era conocido como "el tronador", y estuvo representado armado con trueno pernos. Algunos antigua nacin debe, en las edades ms remotas, han inventado la plvora; y es poco razonable atribuirlo a que "gran carrera original," en lugar de a un solo pueblo de su posteridad, que parecen haber tomado todas las otras artes de ellos; y que, durante muchos miles de aos, no aadir una sola nueva invencin a la lista que recibieron de la Atlntida? Hierro -. han visto que las leyendas mitolgicas griegas afirmaron que antes de la sumersin de la gran carrera sobre los que sus dioses reinaron all haba sido no slo una Era de Bronce, pero una Era de Hierro. Este metal era conocida por los egipcios en las edades ms tempranas; fragmentos de hierro se han encontrado en las pirmides ms antiguas. La Edad del Hierro en el norte de Europa mucho precedi relaciones con los griegos o romanos. En los montculos del valle del Mississippi, como he mostrado, se han encontrado los restos de instrumentos de hierro. En el "Mercurio Peruano" (tom. i., P. 201, 1791) se afirma que "antiguamente los soberanos peruanos trabajaron magnficas minas de hierro en Ancoriames, en la orilla oeste del lago Titicaca." "Es notable", dice Molina, "que el hierro, que se ha pensado desconocido para los antiguos americanos, tena nombres particulares en algunas de sus lenguas." En Per oficial se llamaba quillay , y chileno panilic . Los constructores de montculos fashioned implementos de hierro meterico. (Foster de "razas prehistricas", p. 333.) Como nos encontramos con este metal conocido por el hombre en las edades ms tempranas en ambos lados del Atlntico, la presuncin es muy fuerte, que era prestada por las naciones, al este y al oeste, desde la Atlntida. Libro -. El mismo argumento es vlido para el papel. Los monumentos egipcios ms antiguos contienen imgenes del rollo de papiro; mientras que en Mxico, como he mostrado, un hermoso papel se fabric y se conforma en forma de libros como el nuestro. En Per un papel estaba hecho de hojas de pltano, y los libros fueron comunes en las edades ms tempranas. Humboldt menciona libros de escrituras jeroglficas entre el Panoes, que estaban "atados de su papel se asemejan a nuestros volmenes en cuarto."

Fabricacin de seda - La fabricacin de un tejido de gran belleza de la delicada fibra del huevo-capullo de un gusano slo puede tener su origen en un pueblo que se haba alcanzado el ms alto grado de civilizacin.; que implica el arte de tejer por instrumentos delicados, una densa poblacin, un paciente,, gente del arte hbiles, un sentido de la belleza, y una clase rica y lujosa para comprar este tipo de telas costosas. Trazamos de nuevo a las pocas ms remotas. En la introduccin de la "Historia de Indostn", o ms bien de los mahometanos dinastas, por Mohammed Cassim, se hace constar que en el ao 3870 aC un rey indio envi varias telas de seda como regalo al rey de Persia. El arte de la fabricacin de la seda era conocido en China hace ms de 2600 aos antes de nuestra era, en la poca en que los encontramos primero posedos de la civilizacin. Los fenicios negociados en sedas en el pasado ms remoto; les importan de la India y los vendieron a lo largo de las orillas del Mediterrneo. Es probable que los egipcios entendan y practicaban el arte de la seda de fabricacin. Se teje en la isla de Cos en la poca de Aristteles. El "manto babilnico" mencionada en Josu (. Cap. vii, 21), y de la secrecin de la que Acn perdi la vida, fue probablemente una prenda de seda; fue calificada por encima de la plata y el oro en el valor. No es una presuncin violenta para suponer que un arte conocido por los hindes 3870 antes de Cristo, y para los fenicios chinos y en el principio de su historia - un arte tan curioso, tan extraordinario - pueden haber remonta a tiempos de la Atlntida. Gobierno Civil -. Sr. Shows Baldwin ("Naciones prehistricas", p. 114) que los etopes, los sucesores de los Atlantes, cuyo imperio se extendi desde muy antiguo Espaa a Siria, fueron los primeros en establecer repblicas municipales independientes, con el derecho del pueblo a gobernarse a s mismos ; y que este sistema se perpeta en las grandes comunidades fenicias; en "las democracias feroces" de la antigua Grecia; en las "repblicas de la aldea" de los bereberes africanos y los hindes; en las "ciudades libres" de la Edad Media en Europa; y en los gobiernos independientes de los vascos, que continuaron hasta nuestros das. El estado cusita era una agregacin de municipios, cada uno posee el derecho de autogobierno, pero sujeto dentro de los lmites prescritos a una autoridad general; en otras palabras, fue precisamente la forma de gobierno posea a da por los Estados Unidos. Es un pensamiento sorprendente que la perfeccin del gobierno moderno puede ser otra perpetuacin de la civilizacin atlante. Agricultura -. Las tradiciones griegas de "las manzanas de oro de las Hesprides" y el punto a la Atlntida "vellocino de oro". Las alusiones a las manzanas de oro indican que la tradicin considera las "Islas de los Bienaventurados" en el Ocano Atlntico como un lugar de huertos. Y cuando nos volvemos a Egipto, nos encontramos con que en los tiempos ms remotos muchas de nuestras modernas plantas de jardn y de campo se haya cultivado. Cuando los israelitas murmuraron en el desierto contra Moiss, dieron voces (.. Numb., cap xi, 4, 5), "Quin nos diera a comer carne Nos acordamos del pescado que comamos en Egipto de balde,? Los pepinos , y de los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. " Los egipcios tambin cultiva trigo, cebada, avena, lino, camo, etc De hecho, si tuviramos que tomar distancia de hombre civilizado a los animales domsticos, los cereales y el campo y hortalizas posedos por los egipcios en los albores de la historia, sera muy poco para los graneros o las mesas del mundo. Astronoma -. El conocimiento de los antiguos como a la astronoma fue excelente y precisa. Calstenes, que acompaaron a Alejandro Magno en Babilonia, envi a Aristteles una serie de observaciones astronmicas caldeas que encontr preservado all, registrada en tablas de barro cocido, y que se extienden hacia atrs tanto como dice Humboldt 2234 antes de Cristo, "Los caldeos conocan los movimientos medios de la

luna con una exactitud que indujeron a los astrnomos griegos que utilizan sus clculos para la fundacin de una teora lunar ". Los caldeos conocan la verdadera naturaleza de los cometas, y podran predecir su reaparicin. "Un objetivo de poder considerable fue encontrado en las ruinas de Babilonia, era una pulgada y media de dimetro y nueve dcimas partes de una pulgada de espesor."(. De Layard "Nnive y Babilonia", pp 16,17) Nero utiliza lentes pticas cuando vio las luchas de los gladiadores; que se supone que han venido de Egipto y el Oriente. Plutarco habla de instrumentos pticos utilizados por Arqumedes "para manifestar a la vista de la amplitud del sol." "Hay clculos astronmicos reales que existen, con calendarios formadas sobre ellos, que los astrnomos eminentes de Inglaterra y Francia reconocen que es autntico y verdadero, y que llevan de vuelta a la antigedad de la ciencia de la astronoma, as como las constelaciones, para dentro de unos pocos ao del diluvio, ni siquiera en la cronologa ms larga de la Septuaginta ". ("El milagro de Piedra,". 142 p.) Josefo atribuye la invencin de las constelaciones a la familia de la antediluviana Seth, hijo de Adn, mientras que Orgenes afirma que se afirm en el Libro de Enoc de que en el momento de la que el patriarca de las constelaciones ya se dividieron y la llam. Los griegos asociaron el origen de la astronoma con Atlas y Hrcules, los reyes de la Atlntida o hroes. Los egipcios consideraban Taut (A?) O Thoth, o Al -hotes, como el creador de la astronoma y el alfabeto; sin duda represent a un pueblo civilizado, por quien su pas fue colonizada originalmente. Bailly y otros afirman que la astronoma "debe haber sido establecida cuando el solsticio de verano estaba en el primer grado de Virgo, y que las zodiacs solares y lunares eran de la antigedad similar, que sera de unos cuatro mil aos antes de la era cristiana. Suponen los creadores de haber vivido aproximadamente en el grado cuadragsimo de latitud norte , y han sido un pueblo altamente civilizado. " Se recordar que el grado cuadragsimo de latitud norte pasa a travs de la Atlntida. Platn saba ("Dilogos, Fedn," 108) que la tierra "es un cuerpo en el centro de los cielos", celebrado en equilibrio. Habla de ella como un "cuerpo redondo", un "mundo"; incluso se entiende que giraba sobre su eje, y que estas revoluciones producen da y noche. l dice - "Dilogos, Timeo" - "La tierra dando vueltas alrededor del palo (que se extiende a travs del universo) se hace para ser el artfice de la noche y el da." Todo este aprendizaje griega fue probablemente extrada de los egipcios. Slo uno de los atlantes en Europa y Amrica qu encontramos tradiciones conservadas en cuanto al origen de todas las principales invenciones que han planteado al hombre de un salvaje a una condicin civilizada. Podemos dar en parte los mismos nombres de los inventores. Comenzando con las leyendas Chippeway, y siguiendo con la Biblia registra y fenicios, hacemos una tabla como la que se adjunta: El invento o descubrimiento. Fuego El arco y la flecha El uso de pedernal El uso de cobre La Carrera. Atlante Chippeway " " Los inventores. Phos, phur y Phlox. Manaboshu. " "

La fabricacin de ladrillos Agricultura y caza La vida del pueblo, y la cra de los rebaos El uso de la sal El uso de las letras Navegacin El arte de la msica Metalurgia, y el uso del hierro La siringe La lira

Atlante " "

Autctona y Technites. Argos y Agrotes. Amynos y Magos.

" " " Hebreo " Griego "

Misor y Sydyk. Taautos o Taut. El Cabiri o Corybantes. Jubal. Tubal-can. Movimiento de cmara. Hermes.

No podemos considerar todas estas evidencias de la gran antigedad de los grandes inventos sobre los que nuestra civilizacin principalmente restos, incluyendo el arte de escribir, que, como he mostrado, se remonta mucho ms all del principio de la historia; no podemos recordar que el origen de todas las grandes plantas de alimentos, como el trigo, la avena, la cebada, el centeno y el maz, se pierde en el pasado remoto; y que todos los animales domsticos, el caballo, el culo, el buey, la oveja, la cabra y el cerdo se haban reducido a la sujecin a hombre en largas pocas anteriores a la historia escrita, sin tener la conclusin nos impone irresistiblemente que ms all Egipto y Grecia, ms all de Caldea y China, exista una poderosa civilizacin, de los cuales estos estados eran sino los fragmentos rotos. CAPTULO X. LAS COLONIAS Aryan dispone de ATLANTIS. Llegamos ahora a otra pregunta: "Hizo la raza aria o jaftica provienen de Atlantis" Si los arios son la raza jaftica, y si Jafet fue uno de los hijos del patriarca que se escap del diluvio, entonces seguramente, si la tradicin del Gnesis es verdad, los arios vinieron de la tierra ahogado, a saber, la Atlntida. Segn el Gnesis, los descendientes de Jafet el que escaparon del diluvio con No son los jnicos, los habitantes de la Morea, los habitantes de la costa de Cilicia de Asia Menor, las prostitutas, los Dodoneans de Macedonia, los ibricos y el tracios. Todos estos son ahora reconocidos como arios, excepto los beros.

"A partir de fuentes no bblicas", dice Winchell ", obtenemos ms informacin respetando la temprana dispersin de los jafetitas o indoeuropeos -. Llamado tambin arios Todas las determinaciones confirman el relato bblico de su residencia primitiva en el mismo pas con los camitas y semitas . Rawlinson nos informa de que incluso las races arias se mezclan con Presemitic en algunas de las antiguas inscripciones de Asiria. La regin precisa que estas tres familias vivan en un hogar comn no se ha sealado ". ("Preadamites,". P 43.) He demostrado en el captulo en relacin con Per que todas las lenguas de los camitas, semitas y jafetitas son variedades de un discurso aborigen. El centro de las migraciones arias (de acuerdo a la opinin popular) dentro del Perodo Histrico fue Armenia. Aqu tambin se encuentra el Monte Ararat, donde se dice que el arca descans - otra identificacin con las regiones de las inundaciones, ya que representa el traslado habitual de la leyenda de la Atlntida por un pueblo de la Atlntida a una alta montaa en su nuevo hogar. Ahora pasa a un mapa: Supongamos que las naves de la Atlntida que han llegado a las costas de Siria, en el extremo oriental del Mediterrneo, donde habit un pueblo que, como hemos visto, utilizan el alfabeto Centroamericano Maya; los barcos Atlantis son entonces tan slo doscientos kilmetros de distancia de Armenia.Pero estos barcos necesitan se detiene en Siria, que pueden ir por los Dardanelos y el Mar Negro, mediante comunicacin ininterrumpido de agua, a las orillas del mismo Armenia. Si admitimos, pues, que era de Armenia los arios abastecido Europa y la India, no hay ninguna razn para que la poblacin original de Armenia no debera haber sido ellos mismos colonos de la Atlntida. Pero hemos visto que en las edades ms tempranas, antes de la primera migracin armenia de los arios histricos, un pueblo pasaron de Ibrica Espaa y se establecieron en Irlanda, y la lengua de este pueblo, ahora es admitido, es aria. Y estos beros eran originalmente, segn la tradicin, desde el oeste. Los arios mediterrneos se sabe que han estado en el sureste de Europa, a lo largo de las orillas del Mediterrneo, 2000 aC en esa fecha temprana posean el arado;Tambin trigo, centeno, cebada, oro, plata, y bronce. Caras arias se encuentran representados en los monumentos de Egipto, pintado cuatro mil aos antes del tiempo de Cristo. "Los conflictos entre los celtas (una raza aria) y los iberos eran muy anterior fecha en que los asentamientos de los fenicios, griegos, cartagineses, y noaquitas en las costas del mar Mediterrneo." ("American Cyclopdia," arte. vascos .) Hay razones para creer que estos celtas eran originalmente parte de la poblacin y el imperio de la Atlntida. Se nos dice ("Enciclopedia Britnica", de Rees arte. Titans ) que "Mercury, uno de los dioses Atlantes, se coloc como soberano de los celtas, y se convirti en su gran divinidad." F. PEZRON, en su "antigedad de los celtas", hace que los celtas eran los mismos que los Titanes, la raza gigante que se rebel en la Atlntida, y "que los prncipes eran los mismos con los gigantes de la Escritura." Y aade que la palabra Titn "es perfecto celta, y viene de teta , la tierra, y diez o den , hombre, y por lo tanto los griegos muy bien tambin los llam terrigin , o nacidos de la tierra. " Y se recordar que Platn usa la misma frase cuando habla de la carrera en la que Poseidn se casaron como "los hombres primitivos nacidos de la tierra de ese pas." Los griegos, que son arios, rastrear su descendencia de las personas que fueron destruidos por el Diluvio, al igual que otras razas claramente aria. "Las naciones que estn comprendidas bajo la denominacin comn de la IndoEuropea", dice Max Mller - "los hindes, los persas, los celtas, germanos, romanos,

griegos y eslavos - no slo comparten las mismas palabras y la misma gramtica, ligeramente modificados en cada pas, pero parece que han conservado igualmente una masa de tradiciones populares que se haban criado antes de que abandonaran su hogar comn. " "Bonfey, L. Geiger, y otros estudiosos de las antiguas lenguas indoeuropeas, recientemente han avanzado la opinin de que el lugar de origen de las razas indoeuropeas debe buscarse en Europa, debido a sus acciones de las palabras es rica en los nombres de plantas y animales, y contiene los nombres de las estaciones que no se encuentran en los pases tropicales o en cualquier lugar en Asia. " ("American Cyclopdia," arte. Etnologa .) Por el estudio de la filologa comparada, o la bsqueda de las palabras comunes a las distintas ramas de la raza aria antes de separarse, somos capaces de reconstruir un esquema de la civilizacin de la que los pueblos antiguos. Max Mller ha dado a este tema gran estudio, y valindonos de sus investigaciones podemos determinar los siguientes hechos como a los progenitores de la estirpe aria: Eran una raza civilizada; que posean la institucin del matrimonio; reconocieron la relacin de padre, madre, hijo, hija, nieto, hermano, hermana, madre-en-ley, el padre-en-ley, el hijo-enley, la hija-en-ley, el hermano-en-ley, y palabras de la hermana-en-ley, y que tenan por separado para cada una de estas relaciones, que slo somos capaces de expresar mediante la adicin de las palabras "en la ley".Reconocieron tambin la condicin de viudas, o "la sin marido." Ellos vivan en una sociedad organizada, regida por un rey. Posean casas con puertas y paredes slidas. Tenan carros y carruajes. Posean apellidos. Ellos vivan en pueblos y ciudades, en las carreteras. No eran cazadores o nmadas. Ellos eran un pueblo pacfico; las palabras belicosas en las diferentes lenguas arias no se pueden remontar de nuevo a esta carrera inicial. Ellos vivan en un pas con pocas bestias salvajes; los nicos animales salvajes cuyos nombres pueden ser asignados a esta reproductoras siendo el oso, el lobo y la serpiente. El nombre del elefante, "la bestia con una mano", se produce slo dos veces en el "Rig-Veda;" una omisin singular si los arios eran desde tiempo inmemorial una raza asitica; y "cuando ocurre, es de tal manera como para demostrar que todava era un objeto de asombro y terror para ellos." (.. ", Estudios Lingsticos y Oriental" de Whitney p 26) Ellos posea casi todos los animales domsticos que tenemos ahora - el buey y la vaca, el caballo, el perro, la oveja, la cabra, el cerdo, el burro, y el ganso.Dividieron el ao en doce meses. Eran agricultores; utilizaron el arado; su nombre como una raza (aria) se deriva de ella; eran, por excelencia, labradores; criaron a diversos tipos de grano, incluyendo el lino, cebada, camo, y el trigo; tenan molinos y molineros, y muelen su maz. La presencia de los molineros muestra que haban procedido ms all de la condicin primitiva donde cada familia muele su maz en su propio molino. Usaban el fuego, y se cuecen al horno, y su comida; tejan telas y vestan prendas de vestir; hilaban la lana; posean los diferentes metales, incluso de hierro: tenan oro. La palabra "agua" tambin significa "sal a partir del agua", de la que se podra inferir que el agua con el que estaban familiarizados era agua salada. Es evidente que fabrican sal por evaporacin de agua salada. Posean botes y barcos. Haban avanzado tan lejos como para perfeccionar "el sistema decimal de la enumeracin, en s mismo", dice Max Mller, "una de las ms grandes conquistas de la mente humana, basados en una concepcin abstracta de la cantidad, regulados por una clasificacin filosfica y pero concebido, alimentado, y termin antes de que el suelo de Europa fue pisado por griegos, romanos, eslavos, o teutn. "
EGIPCIO ANTIGUO PLOUGH

Y aqu nos encontramos con otra evidencia de la relacin entre los arios y los habitantes de la Atlntida. Aunque Platn no nos dice que los atlantes posean el sistema decimal de numeracin, sin embargo, hay muchas cosas de su narrativa que apuntan a esa conclusin "Haba diez reyes gobernantes ms de diez provincias, todo el pas se dividi en distritos militares o cuadrados diez estadios en cada sentido, la fuerza total de carros era de diez mil, la gran zanja o canal era de cien metros de profundidad y diez mil estadios de largo, haba cien Nereidas ", etc En la colonia peruana el sistema decimal claramente obtuvo:" El ejrcito tena cabezas de diez, cincuenta, cien, quinientos, mil, diez mil .... La comunidad en general se registr en grupos, bajo el control de los oficiales de ms de diez, cincuenta, de cien, y as sucesivamente. " (Herbert Spencer, "El desarrollo de las instituciones polticas", cap. X.) La misma divisin en decenas y cientos obtenidos entre los anglosajones. Dnde, nos preguntamos, podra antigua nacin, que exista antes de griego era griega, celta era celta, hind era hind o gtico fue Goth, se han localizado! La opinin comn dice, en Armenia o Bactria, en Asia. Pero, dnde en Asia podran haber encontrado un pas tan tranquilo como para no conocer los trminos para la guerra o el derramamiento de sangre; - un pas tan civilizado como para poseer ninguna bestia salvaje salvar el oso, el lobo y la serpiente? No hay personas podran haber sido desarrolladas en Asia sin tener en sus huellas lingsticas de batallas seculares de la vida con las razas rudas y brbaras que les rodean; ninguna nacin podra haber luchado durante mucho tiempo por la existencia contra tigres "come-hombres", leones, elefantes y hienas, sin tener que soportar el recuerdo de estas cosas en su lengua. Un tigre, idntica a la de Bengala, todava existe alrededor del lago de Aral, en Asia; de vez en cuando se ve en Siberia. "El ltimo tigre muerto en 1828 estaba en el Lena, en la latitud cincuenta y dos grados treinta minutos, en un clima ms fro que el de San Petersburgo y Estocolmo." Los padres de la raza aria deben haber habitado durante muchos miles de aos tan completamente protegidas de los brbaros y bestias salvajes que perdieron por fin toda la memoria de ellos, y que todas las palabras descriptivas de ellos; y donde pudo haber sido posible, salvo en alguna gran tierra, a largo civilizado, rodeado por el mar, y aislada del ataque de las tribus salvajes que ocuparon el resto del mundo? Y si una gran nacin civilizada que haba habitado durante siglos en Asia, Europa o frica, por qu no sus monumentos hace mucho tiempo se han descubierto e identificado? Dnde est la carrera que son los sucesores naturales, y que debe de haber continuado viviendo despus de ellos en esa tierra protegida y feliz, donde saban que no hay casi ningn enemigos humanos y animales? Por qu alguna gente del todo no han dejado como un hogar? Por qu, cuando su civilizacin se haba extendido hasta los confines de la tierra, ella han desaparecido en la regin pacfica donde se origin? Naciones salvajes no pueden contar ms all de lo general cinco. Esta gente tena nombres para los nmeros hasta cien, y el poder, sin duda, de la combinacin de estos todava poderes superiores, como trescientos, quinientos, diez cien, etc Dice una alta autoridad, "Si ms pruebas eran buscados en cuanto a la realidad de ese perodo que debe haber precedido a la dispersin de la raza aria, podramos apelar a los nmeros arios como prueba irrefutable de que la vida intelectual de largo continuo que caracteriza a este perodo ". Tal grado de progreso implica necesariamente un alfabeto, la escritura, el comercio, y el comercio, as como la existencia de las palabras de los barcos y buques que ya ha implicado la navegacin. En lo que hemos aadido a la civilizacin de este antiguo pueblo? Sus animales domsticos eran los mismos que los nuestros, excepto una gallina adoptado de

Amrica. En los ltimos diez mil aos, hemos aadido un ave a su lista de los animales domsticos! Levantaron el trigo y la lana, y se centrifugan y tejan como nosotros, excepto que hemos aadido algunos artilugios mecnicos para producir los mismos resultados. Sus metales son nuestros. Incluso el hierro, el triunfo, como habamos supuesto, de tiempos ms modernos, ya haban descubierto. Y no hay que olvidar que la mitologa griega nos dice que la carrera de un dios que moraba en el Olimpo, de la gran isla "en medio del Atlntico", en el oeste distancia, forjado en hierro; y nos encontramos con los restos de una espada de hierro y armas de hierro meterico en los montculos del valle del Misisip, mientras que el nombre del metal se encuentra en las antiguas lenguas del Per y Chile, y los incas trabajado en hierro en las orillas del Lago Titicaca . Una evidencia ms de la civilizacin de esta antigua raza se encuentra en el hecho de que, antes de la dispersin de su hogar original, los arios haban llegado a tal grado de desarrollo que posean una religin organizada regularmente: adoraban a Dios, crean en un espritu maligno, que crea en un paraso para los justos. Todo esto presupone templos, sacerdotes, sacrificios y un estado ordenado de la sociedad. Hemos visto que la mitologa griega es realmente una historia de los reyes y reinas de la Atlntida. Cuando pasamos a la otra rama de la gran familia aria, los hindes, encontramos que sus dioses son tambin los reyes de la Atlntida. El dios hind Varuna se concedi a ser el dios griego Urano, quien fue el fundador de la familia real de la Atlntida. En los Vedas encontramos un himno al "Rey Varuna," en el que se produce este pasaje: "Esta tierra, tambin, pertenece a Varuna, el rey, y este ancho cielo, con sus extremos distantes. Los dos mares son los lomos de Varuna ;. l est contenida tambin en esta gota de agua " De nuevo en el Veda encontramos otro himno al rey Varuna: "Aquel que conoce el lugar de las aves que vuelan por el cielo, quin sabe sobre las aguas los barcos l, el defensor de la orden, que conoce de los doce meses con la descendencia de cada uno, y sabe el mes en que se engendra despus.. " Este versculo parece que aportar la prueba adicional de que los Vedas fueron escritos por un pueblo martimo; y en la alusin a los doce meses se nos recuerda de los peruanos, que tambin divide el ao en doce partes de treinta das cada uno, y aadi luego seis das para completar el ao. Los egipcios y los mexicanos tambin tuvieron das intercalados con el mismo fin. Pero, sobre todo, hay que recordar que los griegos, una raza aria, en sus tradiciones mitolgicas, muestran la relacin ms estrecha con la Atlntida. Al -tika y Al -gallinas son reminiscencias del anuncio , y se nos dice que Poseidn, dios y fundador de la Atlntida, fund Atenas. Nos encontramos en los "misterios de Eleusis" una institucin de la Atlntida; su influencia durante todo el periodo de la historia griega hasta la venida del cristianismo fue extraordinario; e incluso entonces este mampostera de das de pre-cristianos, en la que los reyes y emperadores pedan ser iniciado, fue, segn se dice, continu hasta nuestros das, en nuestros propios masones, que remontan su ascendencia de nuevo a "una fraternidad dionisaco que se origin en Attika ". Y as como hemos visto las fiestas saturnales de Italia que descienden de atlantes cosechafiestas, por lo que estos misterios de Eleusis se puede remontar de nuevo a la isla de Platn. Poseidn era en la base de ellos; el primer hierofante, Eumolpus, era "un hijo de Poseidn", y todas las ceremonias se asociaron con la sementera y la siega, y con Demter o Ceres, diosa de la Atlntida, hija de Cronos, quien primero ense a los

griegos a utilizar el arado y plantar cebada. Y, como el "Carnaval" es una supervivencia de la "Saturnalia", por lo que la Masonera es una supervivencia de los misterios de Eleusis. Las races de las instituciones de hoy en da se remontan a la Edad del Mioceno. Hemos visto que Zeus, el rey de la Atlntida, cuya tumba fue mostrado en Creta, se transform en el dios griego Zeus; y de igual manera lo encontramos reaparecer entre los hindes como Dyaus. Se le llama "Dyaus-pitar", o Dios el Padre, como entre los griegos tenemos "Zeus-pater", que se convirti en uno de los Romanos "Jpiter". La conexin ms fuerte, sin embargo, con el sistema de la Atlntida se muestra en el caso del hind dios Deva-Nahusha. Hemos visto en el captulo de la mitologa griega que Dionisos era hijo de Zeus y nieto de Poseidn, siendo de este modo identificado con la Atlntida. "Cuando lleg a la edad adulta", dijo a los griegos ", emprendi un viaje por todos los pases conocidos, incluso en las partes ms remotas de la India, instruyendo a las personas, a medida que avanzaba, cmo tienden la vid, y cmo practicar muchas otras artes de la paz, adems de ensearles el valor de las justas y honorables tratos. l fue elogiada en todas partes como el mayor benefactor de la humanidad ". ("Mitologa". P de Murray 119.) En otras palabras, l representaba a la gran civilizacin atlante, metiendo la mano en "las partes ms remotas de la India", y "a todas las partes del mundo conocido", desde Amrica hasta Asia. Como consecuencia de la conexin de este rey con la vid, que se convirti en los ltimos tiempos en el dios Baco disoluta. Pero en todas partes las tradiciones sobre l nos remite de nuevo a la Atlntida. "Todas las leyendas de Egipto, la India, Asia Menor y los mayores griegos lo describen como un rey muy grande durante su vida, y deificados despus de la muerte .... Amn, rey de Arabia o Etiopa, se cas con Rea, hermana de Cronos, que rein en Italia, Sicilia, y algunos pases del norte de frica ". Dionysos, segn los egipcios, era el hijo de Amn por el hermoso Amaltea. Chronos y Amn tenan una guerra prolongada; Dionysos derrotados Chronos y capturaron a su capital, lo destron, y poner a su hijo Zeus en su lugar; Zeus rein noblemente, y gan una gran fama.Dionysos sucedi a su padre Amn, y "se convirti en el ms grande de los soberanos. Extendi su influencia en todos los pases vecinos, y complet la conquista de la India .... l dio mucha atencin a las colonias cusitas en Egipto, lo que aumenta en gran medida su fuerza, la inteligencia y la prosperidad. " ("Las naciones prehistricas". P de Baldwin 283.) Cuando nos dirigimos a la hind todava encontramos este rey atlante. En los libros snscritos encontramos referencia a un dios llamado Deva-Nahusha, que ha sido identificado por los estudiosos con Dionysos. l est conectada "con la historia antigua y la mitologa en el mundo." Le dicen para haber sido un contemporneo con Indra, rey de Meru, que tambin fue deificado, y que aparece en el Veda como una forma principal de la representacin del Ser Supremo. "Los colores clidos de la imaginacin se utilizan en retratar la grandeza de DevaNahusha Durante un tiempo tuvo el control soberano de los asuntos en Meru;. Conquist los siete Dvipas, y condujo a sus ejrcitos en todas las tierras conocidas del mundo , por medio de incomparable sabidura y el herosmo milagrosa que hizo su imperio universal ". ( Ibd .,. p 287.) Aqu vemos que el gran dios Indra, el dios principal de los hindes, era antes rey de Meru, y que Deva-Nahusha (De (VA) nushas - De-onyshas) tambin haba sido rey de Meru; y hay que recordar que Teopompo nos dicen que la isla de la Atlntida fue

habitada por los "Meropes;" y Lenormant ha llegado a la conclusin de que las primeras personas del mundo antiguo eran "los hombres de Mero." Bien podemos creer, cuando vemos las huellas de la misma civilizacin que se extiende desde Per y el Lago Superior de Armenia y las fronteras de China, que este reino de la Atlntida fue realmente "universal", y se extendi a travs de todos los "pases conocidos del mundo." "Podemos ver en las leyendas que Pururavas, Nahusha, y otros no tenan ninguna relacin con la historia snscrito. Ellos se refieren a edades muy largo por delante de la inmigracin snscrito, y deben haber sido grandes personajes que se celebran en las tradiciones de los nativos o Dasyus. ... Pururavas fue un rey de gran renombre, que gobern ms de trece islas del ocano , por completo rodeada de inhumanas (o sobrehumanos) personajes, sino que participa en un concurso con los brahmanes, y pereci Nahusha, mencionada por Maull, y en muchos. leyendas, tan famoso por la hostilidad de los brahmanes, vivieron en la poca en que Indra gobernaba en la tierra. l era un gran rey, que gobern con justicia un poderoso imperio, y lograron la soberana de los tres mundos . " (Europa, frica y Amrica?) "Estar ebrio de orgullo, l era arrogante brahmanes, los obligaron a llevar su palanqun, e incluso se atrevieron a tocar uno de ellos con el pie" (lo pate?) ", El cual haba estado transformado en una serpiente ". ("Las naciones prehistricas". P de Baldwin 291.) Los egipcios colocaron Dionysos (Osiris) al cierre del perodo de su historia que se asign a los dioses, es decir, hacia el final del gran imperio de la Atlntida. Cuando recordamos que los himnos del "Rig-Veda" son admitidos a la fecha de vuelta a un gran antigedad, y estn escritos en un lenguaje que haba dejado de ser una lengua que viven miles de aos atrs, podemos casi extravagante esos himnos conservar algunas parte de las canciones de alabanza pronunciada de edad en la isla de la Atlntida. Muchos de ellos parecen pertenecer al culto al sol, y se podra haber cantado con propiedad sobre las alturas de Per: "En el principio surgi el nio de oro . l era el que naci el Seor de todo lo que es. l cre el cielo y la tierra. Quin es el dios al que vamos a ofrecer el sacrificio? "El que da vida; El que da fuerza; cuyo mando todos los dioses brillantes" (las estrellas?) "Veneran; cuya luz es inmortalidad, cuya sombra es la muerte .... El que por medio de su poder es el nico Dios de la la respiracin y el mundo despertando. Aquel que gobierna todo, el hombre y la bestia. Aquel cuya grandeza estas montaas nevadas, cuya grandeza del mar proclama, con el ro distante. l por quien el cielo es brillante y la empresa de la tierra .... El que mide la luz en el aire ... Dondequiera que los poderosos-nubes de agua fueron, donde colocan la semilla y encendieron el fuego, y de all surgi el que es la nica vida de los dioses brillantes .... l a quien el cielo y la tierra, mantenindose firmes en su voluntad, mira hacia arriba, temblando por dentro .... Que l no destruirnos ; l, el Creador de la tierra, l, el justo, que cre el cielo Tambin cre. las aguas brillantes y poderosas ". Esto es claramente un himno al sol, o un dios cuyo representante ms glorioso fue el sol. Es el himno de un pueblo cerca del mar; que no fue escrito por un pueblo que vive en el corazn de Asia. Fue el himno de un pueblo que vive en un pas volcnico, que se llaman a su dios para mantener el "firme" la tierra y no para destruirlos. Fue cantada al amanecer, cuando el sol se enroll el cielo sobre un "mundo de despertar." El fuego (Agni) sobre el altar era considerado como un mensajero levantndose de la tierra al sol:

"La ms joven de los dioses, su mensajero, su invocador .... porque t, oh sabio, vayas sabiamente entre estas dos creaciones (el cielo y la tierra, Dios y el hombre) como un mensajero de amistad entre dos aldeas." El amanecer del da (Ushas), parte de la adoracin al sol, tambin se convirti en un dios: "Ella brilla sobre nosotros como una joven esposa, despertando ser para ir a su trabajo. Cuando el fuego tuvo que ser encendido por el hombre todo ser viviente, que hizo la luz al golpear abajo de la oscuridad." Como los egipcios y los griegos miraban a una morada feliz (un mundo subterrneo) en el oeste, ms all de las aguas, por lo que el paraso de los arios era el otro lado de algn cuerpo de agua. En el Veda (vii. 56, 24) nos encontramos con una oracin a los Maruts, los dioses de la tormenta: "Oh, Maruts, puede no ser para nosotros un hijo fuerte, que es un gobernante que vive entre los hombres, por medio del cual podemos cruzar las aguas en nuestro camino a la morada feliz ".Esta feliz morada se describe como "el que reina rey Vaivasvata, donde el lugar secreto de los cielos es, donde las aguas son poderosos ... donde hay comida y regocijo ... donde hay felicidad y alegra, donde la alegra y el placer reside. " (.. Ix Rig-Veda 113, 7) Este es el paraso ms all de los mares; el Elysion; los Campos Elseos de la griega y la egipcia, que se encuentra en una isla en el Atlntico, que fue destruido por el agua. Una gran cadena de la tradicin une a estas carreras muy separadas. "La religin de los Vedas no conoce los dolos", dice Max Mller; "La adoracin de dolos en la India es una formacin secundaria, una degradacin de la adoracin de los dioses ms primitivos ideales." Era culto al sol, como lo es prevalecido en Per a la llegada de los espaoles. Est de acuerdo con la descripcin de Platn de la religin de la Atlntida. "De Ridge del Delfn", en el fondo del Atlntico, o las tierras altas revelan los sondeos tomadas por la nave Challenger , es, como se ver, de una forma triple - una de las puntas apuntando hacia la costa oeste de Irlanda, otro que conecta con la costa noreste de Amrica del Sur, y un tercero cerca o en la costa oeste de frica.No se sigue que la isla de la Atlntida, en cualquier momento mientras habitada por los pueblos civilizados, en realidad lleg a estas costas; hay una fuerte probabilidad de que las razas de los hombres pueden haber encontrado su camino a partir de los tres continentes de Europa, Amrica y frica; o el gran continente que una vez llen toda la cama del actual Ocano Atlntico, y de cuyos escombros geologa nos dice el Antiguo y el Nuevo Mundo se construyeron, pudo haber sido el escenario de la evolucin, durante inmensos perodos de tiempo, de diversas razas de hombres, ocupando diferentes zonas de clima. Hay muchos indicios de que haba tres razas de los hombres que habitan en la Atlntida. No, segn el Gnesis, tuvo tres hijos - Sem, Cam y Jafet - que representaban a tres razas diferentes de los hombres de diferentes colores. Las leyendas griegas nos hablan de las rebeliones inauguradas en diferentes momentos en el Olimpo. Una de ellas fue una rebelin de los Gigantes ", una raza de seres surgi de la sangre de Urano," el gran progenitor original de la accin. "Su rey o lder fue Porfirin, su ms poderoso Alkyoneus campen." Su madre era la tierra: esto probablemente significa que representaban a la gente comn de una lnea ms oscura. Hicieron una desesperada lucha por la supremaca, pero fueron conquistados por Zeus. Tambin hubo dos rebeliones de los Titanes. Los Titanes parecen haber tenido un gobierno propio, y los nombres de las doce de sus reyes se les da en la mitologa griega (vase Murray, p. 27). Tambin eran de "la sangre de Urano," el Adn de la gente. Leemos, en efecto, que

Uranos casado Gea (la tierra), y tena tres familias: 1, los Titanes; 2, los Hekatoncheires; y 3, la Kyklopes.Debemos concluir que los dos ltimos fueron los pueblos martimos, y me han demostrado que sus caractersticas mticas probablemente se derivan de la aparicin de sus naves. Aqu tenemos, creo, una referencia a las tres razas: 1, los hombres de color rojo o quemados por el sol, al igual que los egipcios, los fenicios, los vascos y las poblaciones de bereberes y cusitas; 2, los hijos de Sem, posiblemente, la raza amarilla o Turanian; y 3, los hombres blancos, los arios, los griegos, celtas, godos, eslavos, etc Si esta visin es correcta, entonces podemos suponer que las colonias de las acciones de cara plida pueden haber sido enviados desde la Atlntida a las costas del norte de Europa en diferentes y quizs muy distantes perodos de tiempo, a partir de algunas de las cuales las familias arios de Europa procedieron; de ah la leyenda, que se encuentran entre ellos, para que una vez fueron forzados a vivir en un pas donde los veranos eran slo dos meses de duracin. Desde los primeros tiempos dos grandes divisiones se reconocen en la familia aria: "hacia el este a los que ellos mismos llamado especialmente arrianos , cuyos descendientes habitan Persia, India, etc; al oeste, el Yavana , o los jvenes, que primero emigraron hacia el oeste, y de los cuales descienden las diversas naciones que han poblado Europa. Este es el nombre (Javan) que se encuentra en el dcimo captulo del Gnesis ". (... Lenormant y Chevallier, "Historia Antigua del Oriente", volumen II, pgina 2.) Pero sin duda los que "primero emigr hacia el oeste," los primeros en salir de la cepa madre, no poda ser el "Young Ones"; que seran ms bien los hermanos mayores. Pero si podemos suponer la poblacin bactriano haber dejado Atlantis en una fecha prxima, y los griegos, latinos, celtas y de haber dejado en un perodo posterior, entonces s seran los "Young Ones" de la familia, siguiendo el los talones de las migraciones anteriores, y en esto nos encontraran la explicacin de la semejanza entre las lenguas latinas y celtas. Lenormant dice el nombre de Erin (Irlanda) se deriva de Aryan; y sin embargo, hemos visto esta isla poblada y nombr a Erin por razas claramente conectadas con Espaa, Iberia, frica y la Atlntida. Hay otra razn para suponer que las naciones arias vinieron de la Atlntida. Encontramos toda Europa, excepto un pequeo rincn de Espaa y una franja a lo largo del Crculo Polar rtico, ocupado por las naciones reconocidas como aria;pero cuando nos volvemos a Asia, no hay ms que una esquina de la misma, y esa esquina en la parte ms cercana a Europa , ocupada por los arios. Todo el resto de ese gran continente se ha llenado de edades inmemoriales por las razas no arias. Hay siete ramas de la familia aria:. 1 germnicas o teutnicos; 2 eslavo-Lithuanic.; 3 Celtic.; 4 Cursiva.; 5 griega.; 6 iran o persa.; 7 Sanscritic o indio.; y de estas siete ramas cinco habitan en el suelo de Europa, y los otros dos son razas intrusas en Asia desde la direccin de Europa . Los arios de Europa han habitado en ellas al parecer, desde el cierre de la edad de piedra, si no antes, mientras que los movimientos de los arios de Asia se encuentran dentro del perodo histrico, y se presentan las reservas como intrusivos, la formacin de una casta alta en medio de una vasta poblacin de una raza diferente. Los Vedas se supone que se remontan a 2000 aC, mientras que hay muchas razones para creer que los celtas habitaron Europa Occidental 5000 aC Si la raza aria se haba originado en el corazn de Asia, por qu no sus ramificaciones se han extendido a Siberia, China, y Japn y toda Asia? Y si los arios se trasladaron en una fecha relativamente reciente en Europa a partir de Bactria, donde se encuentran las poblaciones que habitaron Europa - a continuacin, los hombres de la edad de piedra y el bronce? Debemos esperar encontrar en las costas occidentales de Europa llenas de ellos, as como las costas del este de Asia y la India estn llenas de poblaciones

turanias. Por el contrario, sabemos que los arios descendi sobre la India del Punjab, que se encuentra al noroeste de la regin; y que sus tradiciones representan que llegaron all desde el oeste, a saber, desde la direccin de Europa y la Atlntida. CAPTULO XI. ATLANTIS reconstruida. Cuanto ms nos remontamos en el tiempo hacia la poca de la Atlntida, ms se multiplican las evidencias de que nos estamos acercando a la presencia de un gran, sabio, raza civilizada. Por ejemplo, nos encontramos con los egipcios, etopes, y los israelitas, desde las edades ms tempranas, negndose a comer la carne de porcino. Las naciones occidentales partieron de esta regla, y en estos tiempos modernos que estn empezando a darse cuenta de los peligros de este artculo de los alimentos, a causa de la triquina contenida en el mismo; y cuando nos volvemos hacia el Talmud, se nos dice que estaba prohibido a los Judios, "a causa de un pequeo insecto que infesta l." Los egipcios, los etopes, fenicios, hebreos, y otros de las razas antiguas, practicaban la circuncisin. Se recurri probablemente en la poca atlante, y le impuso como un deber religioso, para arrestar a uno de los flagelos ms terribles de la raza humana, un azote que continu con diezmar la poblacin de Amrica, detenido su crecimiento, y paralizado su civilizacin. La circuncisin erradicado la enfermedad en la Atlntida; leemos acerca de un rey de la Atlntida, el dios Urano griego, que, en una poca de la peste, la oblig a todo su ejrcito y los ejrcitos de sus aliados para someterse al rito. Las colonias que se fueron a Europa llevaron a la prctica, pero no la enfermedad de la que se origin con ellos; y no fue hasta Coln reabri la comunicacin con las personas infectadas de las islas de las Indias Occidentales que el flagelo cruzaron el Atlntico y "volvi de Europa", como se ha expresado, "en una casa charnal." Estadsticas de Vida de seguros muestran, hoy en da, que la vida media y de la salud del hebreo es mucho mayor que la de otros hombres; y que le debe esto a la retencin de las prcticas y creencias impuestas hace diez mil aos por el gran, carrera sabio de la Atlntida. Veamos ahora, con todos los hechos que se nos presentan, recogidos de diversas fuentes, reconstruir, tan cerca como pueden ser, la condicin de los antediluvianos. Vivan en una gran isla, cerca de la cual haba otras islas ms pequeas, probablemente, este y oeste de ellos, formando escalones, por as decirlo, hacia Europa y frica en una direccin, y las islas de las Indias Occidentales y Amrica en la otra. Haba montaas volcnicas en la isla principal, llegando a una altura de mil quinientos pies, con sus cumbres cubiertas de nieves perpetuas. Debajo de stos fueron elevados mesetas, sobre la cual estaban los establecimientos reales. Debajo de stos, una vez ms, fue "la gran llanura de la Atlntida." Haba cuatro ros que fluyen hacia el norte, sur, este y oeste de un punto central. El clima era como el de las Azores, suaves y agradables; volcnica del suelo y frtil y adecuada a sus diferentes alturas para el crecimiento de las producciones de las zonas tropicales y templadas. Las personas representadas por lo menos dos razas diferentes: una raza de color marrn rojizo oscuro, similar a los centroamericanos, los bereberes y los egipcios;y una raza blanca, como los griegos, godos, celtas y escandinavos. Varias batallas y las luchas siguen entre los diferentes pueblos de la supremaca. La carrera ms oscuro parece haber sido, fsicamente, una raza ms pequea, con las manos pequeas; la raza de color ms claro era mucho ms grande - de ah las leyendas de los Titanes y los Gigantes. Los

guanches de las Islas Canarias eran hombres de gran estatura. Como las obras de la Edad del Bronce representan una raza pequea mano, y como las carreras que posean los barcos y la plvora se unieron a la guerra contra los Gigantes, que podran concluir que las razas oscuras eran los ms civilizados, que eran el metal- trabajadores y navegantes. El hecho de que existan las mismas opiniones y costumbres en ambos lados del ocano implica la identidad de origen; se podra argumentar que el hecho de que la explicacin de muchas de las costumbres existentes en ambos hemisferios se encuentra slo en los Estados Unidos, implica que exista la accin primigenia de Amrica, la parte de la emigracin de la poblacin llevndose la costumbre, pero olvidando la razn de ella. El hecho de que el ganado domstico y los grandes cereales, el trigo, la avena, la cebada y el centeno, se encuentran en Europa y no en Estados Unidos, implicara que despus la poblacin se traslad a la Atlntida de la civilizacin de Amrica se desarroll en la Atlntida, y que en las edades ms avanzadas comunicacin era ms estrecha y constante entre la Atlntida y Europa que entre Atlantis y Amrica. En el caso de los animales domsticos voluminosos, sera ms difcil para transportarlos, en los vasos abiertos de ese da, de la Atlntida a travs de la extensin ms amplia de mar a Amrica, de lo que sera para llevarlas a travs del ahora sumergida islas en frente del mar Mediterrneo a la costa de Espaa. Puede ser, tambin, que el clima de Espaa e Italia se adapta mejor al crecimiento del trigo, la cebada, la avena y el centeno, de maz; mientras que la atmsfera ms seca de Amrica era ms adecuado para esta ltima planta Incluso ahora relativamente poco el trigo o la cebada se eleva en Amrica Central, Mxico, o Per, y ninguno en las costas bajas de esos pases; mientras que una menor cantidad de maz, proporcionalmente, se cultiva en Italia, Espaa, y el resto de Europa occidental, el clima lluvioso no se adapta a ella. Hemos visto (p. 60, ante) de que hay razones para creer que el maz era conocido en una poca remota en las regiones ms secas de los egipcios y los chinos. Como la ciencia ha podido reconstruir la historia de las migraciones de la raza aria, por las palabras que existen o no se presenten en las ramas afines de esa lengua, por lo que llegar el momento en que una cuidadosa comparacin de las palabras, las costumbres, las opiniones, artes existentes en los lados opuestos del Atlntico proporcionarn un esbozo aproximado de la historia de la Atlntida. La gente se haba alcanzado una posicin alta como agricultores. La presencia del arado en Egipto y Per implica que posean que implementan. Y como los cuernos y cabeza de buey de Baal muestran la estima en que se tena ganado entre ellos, podemos suponer que haban pasado la etapa en la que el arado fue dibujada por los hombres, como en Per y Egipto en la antigedad, y en Suecia durante el perodo histrico, y que fue elaborado por bueyes o caballos. Ellos primero domesticaron el caballo, por lo tanto, la asociacin de Poseidn o Neptuno, un dios del mar, con los caballos; por lo tanto las carreras de caballos para los caballos descritos por Platn. Posean ovejas, y se fabrican productos de lana; tambin tenan cabras, perros, y cerdos. Levantaron algodn y hacen productos de algodn;probablemente cultivan maz, trigo, avena, cebada, centeno, tabaco, camo y lino, y posiblemente patatas; construyeron acueductos y practicaron la irrigacin; que eran arquitectos, escultores y grabadores; que posean un alfabeto; trabajaron en estao, cobre, bronce, plata, oro y hierro. Durante el vasto perodo de su duracin, como la paz y la agricultura causados a su poblacin aumente a rebosar, se desplegaron en las colonias al este y al oeste hasta los confines de la tierra. Esto no fue obra de unos pocos aos, sino de muchos siglos; y las relaciones entre estas colonias pueden haber sido algo as como la relacin entre las

diferentes colonias que, en una edad ms avanzada se establecieron por los fenicios, los griegos y los romanos; se produjo un mestizaje con las ms antiguas razas, los autctonos de las diferentes tierras donde se establecieron; y el mismo cruce de las existencias, que sabemos que se han continuado durante todo el perodo histrico, debe haber estado ocurriendo durante miles de aos, en el que se formaron nuevas razas y nuevas dialectos; y el resultado de todo esto ha sido que las razas ms pequeas de la antigedad han aumentado de tamao, mientras que toda la sombra tez entre s, por lo que podemos pasar de la ms blanca que la ms oscura por grados insensibles. En algunos aspectos, los atlantes condiciones similares a las de las islas britnicas mostraron: no eran los mismos, y an mayores, las diferencias raciales en la poblacin; la misma plantacin de colonias de Europa, Asia y Amrica; la misma carga de la civilizacin hasta los confines de la tierra. Hemos visto colonias de Gran Bretaa a salir en el tercer y quinto siglos para establecerse en las costas de Francia, en Bretaa, que representa una de las nacionalidades y los idiomas de la madre patria - una raza atlante en su origen. De la misma manera podemos suponer emigraciones camitas de haber salido de la Atlntida a Siria, Egipto y los Estados de Berbera. Si pudiramos imaginar Highland escocs, gals, de Cornualles, y las poblaciones irlandesas que emigraron en masa de Inglaterra en los ltimos tiempos, y que llevan a sus nuevas tierras a la civilizacin de Inglaterra, con lenguas propias no ingls, tendramos un estado de cosas probablemente ms como las migraciones que tuvieron lugar a partir de la Atlntida. Inglaterra, con una civilizacin de la Atlntida en su origen, poblado por razas de la misma fuente, se est repitiendo en estos tiempos modernos el imperio de Zeus y Cronos; y, tal como hemos visto Troy, Egipto y Grecia se rebela contra la raza de los padres, por lo que en das posteriores hemos visto Bretaa y los Estados Unidos separarse de Inglaterra, las caractersticas raciales que quedan despus de la conexin del gobierno haban cesado. En la religin de los atlantes haban llegado a todos los grandes pensamientos que subyacen a nuestros credos modernos. Haban llegado a la concepcin de uno, omnipotente, gran Primera Causa universal. Nos encontramos con la adoracin de este Dios nico en el Per y en el antiguo Egipto. Miraban el sol como emblema poderoso, el tipo y la instrumentalidad de este nico Dios. Tal concepcin slo podra haber llegado con la civilizacin. No es hasta estos ltimos das que la ciencia ha dado cuenta de la total dependencia de la vida terrenal a los rayos del sol: "Todas las aplicaciones de la energa animal pueden considerarse como derivados directa o indirectamente de la potencia qumica esttica de la materia vegetal en que los diversos organismos y sus capacidades se mantienen; y este poder, a su vez, de la accin cintica de los rayos del sol. "Los vientos y las corrientes ocenicas, las granizadas y lluvias, glaciares, ros que fluyen de deslizamiento, y la cada de las cascadas son la descendencia directa de calor solar. Toda nuestra maquinaria, por lo tanto, ya sea impulsada por el molino de viento o la noria, por caballos de fuerza, o por vapor - todos los resultados de los cambios elctricos y electromagnticos - nuestros telgrafos, nuestros relojes, y nuestros relojes, todo se termin en primer lugar por el sol. "El sol es la gran fuente de energa en casi todos los fenmenos terrestres. Desde la meteorologa de los factores geogrficos, desde la geologa a lo biolgico, en el gasto y la conversin de los movimientos moleculares, derivados de los rayos del sol, se debe buscar la fuerza motriz de todo esto infinitamente variada fantasmagora ".

Pero la gente de la Atlntida haban ido ms lejos; crean que el alma del hombre es inmortal, y que iba a vivir de nuevo en su cuerpo material; en otras palabras, crean en "la resurreccin de la carne y la vida eterna." En consecuencia Ellos embalsamaron a sus muertos. El duque de Argyll ("La Unidad de la Naturaleza") dice: "Hemos encontrado en los registros ms antiguos de la prueba de lengua aria que las indicaciones del pensamiento religioso son ms altos, ms sencillo y ms puro a medida que avanzamos en el tiempo, hasta que al final, en las composiciones muy antiguas del habla humana que han llegado a nosotros, nos encontramos con lo Divino que se habla en el lenguaje sublime que forma la apertura de la Oracin del Seor. La fecha en la cronologa absoluta de la literatura vdica antigua parece no ser conocido. profesor Max Mller, sin embargo, considera que puede posiblemente nos trasladan 5.000 aos .... Todo lo que podemos ver con certeza es que los primeros inventos de la humanidad son los ms maravilloso que la carrera ha hecho nunca .... El primer uso del fuego, y el descubrimiento de los mtodos por los la que puede ser encendida, la domesticacin de los animales salvajes, y, sobre todo, los procesos por los cuales los diversos cereales se desarrollaron primero en salir de algunas hierbas silvestres-estos son todos los descubrimientos con el que, en el ingenio y en importancia, no hay descubrimientos posteriores pueden comparar.Todos ellos son desconocidos para la historia - todo perdido en la luz de un amanecer resplandeciente ". Los atlantes posean un orden establecido de los sacerdotes; su culto religioso era pura y simple. Ellos vivan bajo un gobierno real; tenan sus tribunales, sus jueces, sus registros, sus monumentos cubiertos de inscripciones, sus minas, sus fundiciones, sus talleres, sus telares, sus molinos del grano para moler, sus barcos y veleros de buques, sus carreteras, acueductos, muelles, drsenas, y canales. Tenan procesiones, estandartes y arcos de triunfo para sus reyes y hroes; construyeron pirmides, templos, torres redondas y obeliscos; practicaban abluciones religiosas; saban que el uso del imn y de la plvora. En pocas palabras, ellos estaban en el disfrute de una civilizacin casi tan alto como el nuestro, slo falta la imprenta y las invenciones en las que se utilizan el vapor, la electricidad y el magnetismo. Se nos dice que Deva-Nahusha visit a sus colonias en la India ms lejana. Un imperio que lleg desde los Andes hasta el Indostn, si no a China, que debe haber sido en verdad magnfica. En 'sus mercados deben haber cumplido con el maz del valle del Misisip, el cobre del Lago Superior, el oro y la plata de Per y Mxico, las especias de la India, la lata de Gales y Cornualles, el bronce de Iberia, el mbar de la Bltico, el trigo y la cebada de Grecia, Italia y Suiza. No es de extraar que cuando esta poderosa nacin se hundi bajo las olas, en medio de terribles convulsiones, con todos sus millones de personas, el evento dej una huella imperecedera en la imaginacin de la humanidad. Supongamos que Gran Bretaa debera Maana cumplir con un destino similar. Qu consternacin salvaje caera sobre sus colonias y sobre toda la familia humana! El mundo podra recaer en la barbarie, en el fondo y casi universal. Guillermo el Conquistador, Ricardo Corazn de Len, Alfredo el Grande, Cromwell, y Victoria podra sobrevivir slo como los dioses o los demonios de carreras posteriores; pero el recuerdo del cataclismo en el que el centro de un imperio universal instantneamente baj a la muerte nunca se olvidara; sera sobrevivir en fragmentos, ms o menos completa, en todos los pases en la tierra; que sobrevivira a la memoria de un millar de menores convulsiones de la naturaleza; sobrevivira dinastas, naciones, credos y lenguas; nunca sera olvidado, mientras el hombre segua habitando la faz de la tierra.

La ciencia ha comenzado, pero su obra de reconstruccin del pasado y la rehabilitacin de los pueblos de la antigedad, y seguramente no hay ningn estudio que atrae con ms fuerza a la imaginacin que la de esta nacin se ahog, los verdaderos antediluvianos. Ellos fueron los fundadores de casi todas nuestras artes y las ciencias; que eran los padres de nuestras creencias fundamentales; ellos fueron los primeros civilizadores, los primeros navegantes, los primeros comerciantes, los primeros colonizadores de la tierra; su civilizacin era viejo cuando Egipto era joven, y que haba fallecido miles de aos antes de Babilonia, Roma o Londres han soado. Esta prdida de la gente eran nuestros antepasados, la sangre fluye en nuestras venas; las palabras que usamos todos los das se escucharon, en su forma primitiva, en sus ciudades, los tribunales y los templos. Cada lnea de la raza y del pensamiento, de la sangre y la creencia, conduce de nuevo a ellos. Tampoco es imposible que las naciones de la tierra todava pueden emplear sus armadas ociosas en traer a la luz del da algunas de las reliquias de este pueblo enterrados. Algunas partes de la isla, pero se encuentran a unos cientos de brazas bajo el mar; y si las expediciones se han enviado de vez en cuando en el pasado, para resucitar de las profundidades de los ocanos del tesoro hundido barcos con unos pocos miles de doblones convidados en sus cabinas, por qu no se hace un intento de llegar a las maravillas enterradas de Atlantis? Una sola tableta grabado dragado de la isla de Platn sera ms valioso para la ciencia, sera ms golpear la imaginacin de la humanidad, que todo el oro del Per, todos los monumentos de Egipto, y todos los fragmentos de terracota se reunieron a partir de las grandes bibliotecas del Caldea. Puede no las llamadas "monedas fenicias" que se encuentran en Corvo, una de las Azores, de origen atlante? Es probable que la gran raza, preeminente como uno de los fundadores de las colonias, podra haber visitado estas islas dentro del perodo histrico, y los habis dejado despoblado, como lo fueron cuando descubierto por los portugueses? No somos ms que empezando a comprender el pasado: hace cien aos el mundo no saba nada de Pompeya o Herculano; nada de la eliminatoria lingual que une a las naciones indoeuropeas; nada de la importancia de la gran cantidad de inscripciones sobre las tumbas y los templos de Egipto; nada del significado de las inscripciones de flechas con cabeza de Babilonia; nada de las maravillosas civilizaciones revela en los restos de Yucatn, Mxico, y Per. Estamos en el umbral. La investigacin cientfica est avanzando a pasos agigantados. Quien diga que cien aos a partir de ahora los grandes museos del mundo no pueden ser adornados con piedras preciosas, estatuas, armas e implementos de Atlantis, mientras que las bibliotecas del mundo harn las traducciones de sus inscripciones, arrojando nueva luz sobre toda la la historia pasada de la raza humana, y todos los grandes problemas que ahora dejan perplejos a los pensadores de nuestros das? EL FINAL.