Volvindonos los nuevos brbaros por Jack Donovan1

Traduccin por S.V.

Puede que haya un colapso. Puede ocurrir. Puede que sea maana. Dioses vengativos pueden arrojar peascos desde los cielos, purificando la tierra con incendios e inundaciones. Podra haber sangre en las calles y rechinar de dientes. Una plaga de langostas o abejas asesinas, una gripe china o el apocalipsis zombie. Tus tarjetas de crdito pueden quedarse sin fondos y tus smartphones pueden volverse muy tontos. Podemos ser forzados a agruparnos en pandillas primitivas y luchar por nuestra supervivencia. Podramos estar obligados por circunstancias ms all de nuestro control a redescubrir formas de vida ms familiares a nuestra especie (a nuestros cerebros ancestrales) que este interminable y banal revolcn de parques corporativos y centros comerciales. O quizs slo puedes ponerte un da como len, para morir como naciste: pateando, gritando y cubierto en la sangre de otra persona. Tiene un cierto atractivo. Pero mientras nada o todo esto pueda ocurrir (y puede ocurrir maana), tambin es posible que este acabado y corrupto sistema cojee por un largo tiempo. S, debera fallar catastrficamente. Merece fallar. Pero no importa cuanto el mundo necesite un botn de reseteo, es mucho ms fcil en el da a da de gente en todos los niveles de la sociedad seguir remendando el Sistema y hacerlo lo mejor posible hasta que se les acabe el hilo. Entonces...hasta que ese da llegue...hasta que a todos se les acabe el hilo...hasta entonces, casi todos, incluso los lderes norteamericanos, parecen estar de acuerdo en que Estados Unidos est en decadencia. Y durante aquella decadencia, podemos esperar ver ms de lo que ya hemos visto. Para la mayora de la gente, eso significar una disminucin progresiva de la calidad de vida y una baja en las expectativas. Lo que no veremos es algn tipo de gran despertar o un cambio dramtico en el liderazgo o direccin. La gente que conduce EEUU no van a volver a sus cabales.

El siguiente discurso fue pronunciado en la segunda conferencia del National Policy Institute, realizada en el Ronald Reagan Building en Washington DC el 26 de octubre del ao 2013.

Mientras EEUU declina y se vuelve un Estado fallido o deficiente, las corporaciones, hombres de negocios y burcratas que lo manejan continuarn predicando la globalizacin, el multiculturalismo y el feminismo. Continuarn condenando todo lo que pueda ser considerado racismo o tribalismo, especialmente entre los blancos, hasta que estos estn seguramente en minora. Continuarn condenando el sexismo machista y seguirn promoviendo cualquier clase de sexismo femenino que debilite o devale a los hombres. Continuarn haciendo reverencia a su propia clase sacerdotal acadmica mientras que condenan como extrema cualquier creencia religiosa que desafe la autoridad moral de las creencias progresistas. Continuarn promoviendo dependencia en el Estado por razones de seguridad, ingreso y servicios de salud, por la vida en si. Y, sin importar cuantos conflictos intensifiquen o cuantas personas maten o metan en prisin o cuan militarizados se vuelvan los matones del Estado policial, continuarn condenando la violencia. Seguirn haciendo todo esto porque para ellos tiene sentido. Si ustedes fuesen los gobernantes de una nacin en decadencia, cuya gente estuviera condenada a perder riqueza y status, mientras que ustedes quisieran proteger sus propios intereses junto con conservar sus cabezas, por qu no querer mantener a esta gente separada, debilitada, dependiente, sin esperanza, temerosa y no violenta? Caudillos pueden ir y venir, pero no veo ninguna razn para que el mensaje cambie. Muchos de ustedes pueden verse a si mismos como hombres civilizados. Hombres cuerdos en un mundo cada vez ms loco, vulgar y brbaro. Pero se equivocan! Ustedes son los nuevos brbaros. -Si creen que no todos los hombres son iguales. -Si creen que los hombres libres deben tener derecho a tener armas de fuego. -Si creen que al gobierno no se le puede confiar la regulacin de todos los aspectos de tu vida. -Si creen que la raza significa sangre y herencia, no slo color de piel. -Si creen que hombres y mujeres son diferentes y crees que deberan tener diferentes roles. -Si creen que los hombres debieran comportarse como hombres. -Si creen que los desfiles del orgullo gay y el matrimonio homosexual son ridculos. -Si creen en alguna religin ancestral. Si creen en algunas o todas aquellas cosas entonces, de acuerdo al Estado y las corporaciones, la academia y los medios de comunicacin, son unos estpidos, psicpatas,

campesinos, neo-nazis, misginos, golpeadores de mujeres, homofbicos, anticuados y neandertales reaccionarios. Ya lo saben. Disfrtenlo. Hagan una cancin con ello. Porque no hay equivocacin: ustedes son peligrosos, traidores y posiblemente sediciosos. Esto me recuerda a las palabras del rapero Eminem: Soy todo lo que digas que soy Si no lo fuera, por qu dira que lo soy? En el peridico, en las noticias, todos los das lo soy La radio ni siquiera tocar mi cancin2 No importa lo que ustedes crean que ustedes son. Son todo lo que ellos digan. Ellos controlan el mensaje. No importa cuan razonable sea su mensaje, la radio no lo va a publicitar. No importa lo que ustedes crean que ustedes son, para ellos ustedes son unos brbaros. As que aduense de ello, sean unos brbaros. Y, si van a ser brbaros, entonces piensen como brbaros. Qu quiere decir esto? Qu significa ser un brbaro? Hablando clsicamente, un brbaro es alguien que no es del Estado, de la polis. El brbaro no es debidamente civilizado, de acuerdo al standard prevaleciente del Estado. Sus hbitos son extraos y tribales. El brbaro es un extrao, un forneo. Cmo puede el pensamiento de un hombre cambiar cuando est alienado por el Estado donde naci? Cmo puede un hombre pasar de ser un hombre de la polis a ser un forastero, un brbaro, en su propio pas? Estas son preguntas importantes porque si no ves ninguna solucin viable a la necia e inhumana trayectoria del progresismo (yo no lo hago), entonces cualquier cambio significativo va a requerir mucho ms que recolectar firmas o apelar al sentido comn del pblico o a elegir el candidato correcto. Lo que se necesita es crear un cambio fundamental en la manera en que los hombres se ven a si mismos y a su relacin con el Estado. No se preocupen de cambiar el Estado. Cambien a las personas. Corten el cordn y djenlos nacer en un nuevo sistema de pensamiento ms all del Estado.

Eminem The way I am

Mustrenles como volverse brbaros y separarse del Estado. Cmo hacer esto? Bueno, eso es algo sobre lo que estar pensando y escribiendo durante los prximos aos. Pero les puedo ofrecer cuatro lneas de pensamiento que creo podran ser tiles. I. Separarnos a nosotros de ellos Esta conferencia es sobre el futuro de la identidad. Qu identidad? De quin estamos hablando? Quines somos nosotros? Cuando hablo con gente sobre lo que est ocurriendo en el mundo rpidamente me dicen lo que deberamos hacer, pero quines somos nosotros? Ustedes y las corporaciones que les venden comida chatarra, arruinan su tierra y los dejan sin trabajo? Ustedes y los expertos que transforman sus valores en problemas psicolgicos? Ustedes y los medios de comunicacin que se burlan de ustedes? Ustedes y los banqueros de Wall Street que financian la economa para su ganancia a corto plazo? Ustedes y los burcratas que quieren desarmarlos y manejar cada pequeo aspecto de sus vidas? Ustedes y los polticos que abren las fronteras y se abalanzan para consentir a un nuevo grupo de potenciales votantes en vez de trabajar por los intereses de los actuales ciudadanos del pas a los que juraron representar? Ese nosotros? Los estadounidenses especialmente estn acostumbrados a hablar en trminos de nosotros, el pueblo. Pero hay 300 millones de personas viviendo en EEUU y eso es mucho nosotros. Sean ms especficos. Sean ms tribales. Uno de los mejores consejos para escribir que he recibido es este: nunca digas pueblo cuando te quieras referir a hombres. Bueno, mi consejo es que nunca digan nosotros cuando quieran decir ellos. Dejen de usar un lenguaje democrtico. Dejen de pretender que somos todos del mismo equipo, porque no lo somos. Y no tenemos por que serlo. Decidan por quien verdaderamente se preocupan. Descubran que tienen en comn. Definan sus fronteras. Decidan quien est dentro y quien fuera. La gente que esta dentro, esos somos nosotros. Todos los dems son ellos. II. Dejen de enojarse porque las cosas no tienen sentido Casi nada de lo que leen o escuchan en las noticias hoy parece tener sentido.

La gente se enoja mucho, se frustra mucho y se siente traicionada. Es como si nuestros lderes fueran locos o estpidos, o ambas. No tiene sentido colocar mujeres en la infantera. Eso obviamente es desquiciado! No tiene sentido el decirle a los jvenes que contraten prstamos para estudiar que no podrn pagar. No tiene ningn sentido invitar a gente al pas cuando no puedes mantener a la gente que ya vive ah. Eso es una locura! No tiene sentido empezar guerras y despus decir que ests tratando de ganar corazones y mentes. La guerra no es una buena forma de ganar corazones y mentes! Y preocuparse de corazones y mentes no es una buena forma de ganar una guerra! No tiene sentido que banqueros y gerentes obtengan paracadas de oro y vayan de vacaciones o consigan trabajo en la administracin despus de que conciente e intencionalmente hayan destruido compaas, trabajos, vidas, medioambiente y sectores enteros de la economa! Pero si piensan que ellos, la gente que controla el pas, hacen las cosas por beneficio propio y no por el suyo, entonces todo tiene sentido. Consideren la posibilidad de que los lderes del pas no se preocupan por si los soldados viven o mueren. Consideren la posibilidad de que a las universidades y a los banqueros no les importe si viven el resto de sus vidas adeudado. Probablemente as lo prefieren. Consideren la posibilidad de que los polticos se preocupan ms de asegurar sus trabajos en el corto plazo y de verse bien en la prensa en vez de preocuparse de lo que le pase a la gente de su pas en el largo plazo. Considera la posibilidad de que t no eres parte del nosotros del que ellos se preocupan. Te prometo que si meditas sobre esto, las cosas empezarn a tener mucho ms sentido. Si abandonan la idea de que esta gente supuestamente debieran preocuparse por ustedes o por el pas y empiezan a verlos como pandillas e individuos trabajando en pos de su propio inters, entonces se pueden relajar y apreciar su planeada estrategia. Dejen ir tontas expectativas sobre lo que esta gente debiera estar haciendo. Retrocedan y mrenlos como son. No te enojes. No te sientas ultrajado. S sabio. Como Nietzsche recomendaba: s despreocupado, burlesco y violento. III. Desuniversaliza la moralidad. Los hombres que fueron criados con valores estadounidenses, igualitaristas y postoccidentales quieren ser buenas personas. Quieren ser amables y justos, quieren que

todos sean como ellos. Esto puede ser absolutamente paralizador. De verdad crea un conflicto interno para los hombres (buenos hombres) que son especialmente atlticos o tienen alguna clase de trasfondo militar o policial. Fueron enseados y creen en valores de respeto, igualdad y justicia. Quieren hacer lo correcto, sin importar que. Quieren ser Batman. Sin embargo, est tambin en la naturaleza de estos hombres, incluso ms que en otros hombres, el pensar verticalmente, jerrquicamente, tribalmente, pensar en trminos de ellos y nosotros. Para evaluar a otros naturalmente, primeramente, por las virtudes masculinas y tcticas de fuerza, coraje, maestra y honor. Pero en cuanto el partido de ftbol o la pelcula de superhroes se acaba, el EEUU progresista vuelve a odiar y a castigar estas virtudes. Estos chicos buenos...estos que quieren ser hroes son culpados, se burlan de ellos, se les pasa por encima y se los trata como basura. No importa lo que diga el mensaje oficial de los Estados Unidos progresista, cuando se trata de hombres que se comportan como hombres (especialmente hombres blancos) a nadie le importa si son tratados de forma justa o no.

An as, estos hombres no quieren excluir a las mujeres de nada porque les parece injusto ya que tienen hermanas y madres y quieren que todos tengan una oportunidad. Pero a las mujeres, como grupo, no les importa si los hombres se sienten excluidos. De hecho, cuando los hombres protestan por algo, grupos de mujeres son los primeros en llamarlos quejones o perdedores. Los chicos buenos blancos como grupo se preocupan de lo que le ocurra a la gente negra como grupo. Quieren que todo los negros sean tratados de forma justa y en igualdad de condiciones y se aseguran de que ellos mismos no estn discriminando. Acaso los negros como grupo se preocupan de lo que le ocurre a los blancos como grupo? A un pap mexicano con tres bebs le importa si un chico blanco de los suburbios obtiene un empleo de verano o no? El problema con estos valores post-occidentales es que funcionan mejor como valores intratribales. Slo funcionan cuando todos los dems estn conectados y son interdependientes. La

amabilidad, la justicia y el respeto al otro promueven la armona dentro de una comunidad. Pero al mismo tiempo, hay que establecer lmites. Pero en algn momento tienen que decidir quienes son parte de esa comunidad y quienes no. No puedes jugar limpio con gente a la que no le importa si te borran del mapa. No tienes que odiar a todo aqul que no es parte de tu tribu, pero es tonto seguir preocupndose de gente que no se preocupa por ti. Estos prototipos heroicos son los guardianes naturales de cualquier tribu, pero sus naturalezas heroicas son desperdiciadas y abusadas cuando se les pide que protejan a todos, incluso a enemigos, ingratos y a aquellos quienes los desprecian. Si los brbaros occidentales quieren aferrarse a cualquier porcin de su herencia e identidad occidental necesitan resolver estos conflictos morales. No necesariamente tienen que abandonar la moral, pero necesitan volver a su eje y volverse, como en La Repblica de Platn, perros nobles que son amables con sus familiares y lo opuesto con los extraos. S responsable moralmente, pero slo con la tribu. Si van a prosperar y durar en una nacin defectuosa, los nuevos brbaros deben dejar esa trgica e incomprendida rutina de hroe y darse cuenta de que no son Batman. Por qu alguien querra serlo? IV. Vulvanse independientes del Estado e interdependientes entre ustedes. Los Estados Unidos de Amrica y sus corporaciones relacionadas ofrecen una amplia gama de productos y servicios. Todas tienen lazos y mientras ms dependan de ellas, ms fcil les es controlarlos. No es una real amenaza para ellos si te conectas a la red y le colocas me gusta a una pgina traviesa o descargas tu solitaria e impotente ira, mientras que el resto de tu identidad se enrolla lindamente en el burgus estilo de vida americano. Mientras an puedas conseguir un trabajo en una compaa importante y mantenerte ocupado durante 40, 50 o 60 horas a la semana para que puedas costear la amplia gama de productos y servicios. Y que luego, en el tiempo libre que te queda, te conectas a internet y te tranformas en un ortodoxo, romano u odinista y posteas imgenes geniales de vikingos, centuriones y

cruzados. Pero esa no es una identidad real ni una tribu real ni una comunidad real. Por todos los medios posibles, usa al Estado progresista y toma todo lo que se pueda tomar de l mientras an quede algo que tomar, pero si de verdad quieren un tipo de estilo de vida alternativo a lo que el Estado tiene que ofrecerte, si quieres mantener algn tipo de identidad tribal que pueda sobrevivir al declive y al colapso del pas (tambin conocido como la repentina ausencia de productos y servicios adecuados) en vez de organizarse comunitariamente en internet o retirarse al campo con la esposa y los hijos, trae a alguna de esa gente de internet cerca tuyo y vivan cerca el uno del otro. Tmense un vecindario o un complejo de departamentos, comiencen negocios y prevean servicios que la gente realmente necesite. Es bueno tener escritores y pensadores, pero tambin se necesitan mecnicos, plomeros y costureras. Sirve a todos, pero s leal a la gente de la familia y hazla tuya. No tiene que ser nada formal. No lo publiquen en la prensa. Slo comiencen tranquilamente a construir una comunidad de hombres y mujeres con pensamientos afines en algn lugar, en cualquier lugar. No se preocupen por crear un partido poltico masivo o de reclutar miles o millones de personas. No se preocupen de cambiar al Estado. Los brbaros no se preocupan de cambiar el Estado. Eso es para hombres del Estado, que creen y pertenecen al Estado. Apunten a unas 150 personas. Una comunidad de personas pequea que trabajen juntas para ser menos dependientes del Estado y ms dependientes unas de otras. Inmigrantes recientes, muchos de los cuales son literalmente no del Estado, pueden servir de ejemplo. No hace mucho los irlandeses y los italianos vivan en comunidades aisladas. Piensen en las partes rusas del pueblo. Miren lugares como Chinatown en San Francisco: cada pocas cuadras puedes ver edificios marcados: Algo...algo....algo... Asociacin Benfica.

Suena bien, cierto? Podra ser la fachada de una triada. Podra ser para ayudar a escolares chinos. No tengo idea, pero estoy seguro de que es para chinos. Tambin hay consultas mdicas, oficinas de abogados y tiendas de abarrotes. Hay una red entera de gente preocupndose primero de los suyos. Ah hay una comunidad de gente que es exclusiva, aislada e interdependiente. Van primero donde uno de los suyos cuando necesitan algo. Son difciles de observar y de controlar. Son

menos dependientes del Estado y ms dependientes entre ellos. Y cuando el colapso llegue, cuidarn primero de ellos mismos mientras que el resto estar preocupado de que el Estado haga algo. Quienesquiera que nosotros seamos, cualquiera que sea tu tribu, es slo una idea en tu cabeza hasta que tengas un grupo de gente verdaderamente interdependiente que compartan el mismo destino. Eso es lo que es una tribu. Eso es lo que es una comunidad. Ese es el futuro de la identidad en Amrica. La tierra pertenece a los que la tienen y la conservan. Y esta tierra ya no es tuya ni ma, sino que oficialmente en su tierra. Puede que no seas capaz de reclamarla, por lo menos no ahora, pero puedes volverte un brbaro y vivir felizmente como tal, como un extranjero dentro, y trabajar para construir las clases de comunidades resistentes y redes de trabajo de gente calificada que pueda sobrevivir al colapso y preservar sus identidades despus de la cada.