AMRICA LATINA DESDE LA DIVERSIDAD A consecuencia del inacabado proyecto de modernidad, Subordinacin y desintegracin a causa de la globalizacin; tenemos espectadores

de variados y apresurados cambios, nos situamos en un escenario de transformacin en todos los aspectos, y en un radical cambio originado por la dinmica de la modernidad; en ambientes caracterizados por la diversidad y la conflictividad. En efecto la expansin de la sociedad moderna fue condicionando diversos discursos sobre la sociedad como un eje estructurado pol!tica y econmicamente" creando sectarismos elites# proletariado", es decir, descentrados y apresados por la $egemon!a eurocentrista, encontramos no solamente la funcin de una ciencia generada en otro territorio del de nuestra identidad natural, sino a%n ms importante, la actividad de ocuparme de dis!miles objetos culturales &ue no son reducibles ni a nuestra identidad, y &ue no estn vinculados entre s!. Es necesario ser pensada Am'rica (atina desde la diversidad, del reconocimiento de la multiplicidad de saberes para &ue se le otorgue validez. Sin &ue se deje absorber por el eurocentrismo $egemnico, del cual estamos !ntimamente ligados econmica y pol!ticamente $ablando. )enerando $ibridaciones entre lo ajeno y lo nativo, lo tradicional y lo moderno, y errneas apropiaciones, &ue conciben por ende modelos desviados e instauracin de sistemas o fragmentos de m%ltiples disciplinas sin cuestionar su origen o la correspondiente compatibilidad. *or el contrario darle cabida a su funcionalidad. (a pulverizacin de imaginarios, el sistema de ambig+edades y operaciones &ue otorgan sentido a las ideas fuera de lugar admitiendo adecurselas en un sentido incorrecto, ,diversidad confundida como fragmentacin- a la &ue $ace alusin .artin barbero; estas fragmentaciones sociales dan origen a los conflictos y a la identidad de los

sujetos construyendo diversidad de posiciones e interpretaciones de la realidad moderna tomando como eje primordial desigualdad, opresin, violencia. /reando urgencia en la b%s&ueda de una identidad colectiva a partir de la necesidad de sociabilidad y articulacin de intereses0 dignificacin, reivindicacin y memoria colectiva entendida esta %ltima, como la reflexin significativa de los $ec$os y la reconstruccin de sus prcticas 1Es posible situarnos en una realidad transformadora o renovadora donde dinmicas sociales pol!ticas y culturales fortalezcan nuestra autenticidad2 3esde una perspectiva en la cual no nos es posible reconocer las partes sin conocer el todo. Si, en donde propongo darle cabida a la Educacin ya ubicada en ambientes caracterizados por la urgencia de reivindicacin de valores y v!nculos sociales; asociado al bien com%n, sobreviviente a la modernizacin y a las dinmicas de exclusin y marginamiento. (levada esta a espacios cr!ticos en la medida en &ue identifican la autorreflexin, construido a trav's del conocimiento consciente. Esta construccin colectiva contribuye a &ue individuos asociados intencionalmente sean individuos colectivos con capacidades de incidir en la dinmica social y a la transformacin del pensamiento univoc &ue nos $omogeniza. 3esde una comprensin semitica de la cultura, implicado la configuracin de subjetividades y en la construccin de la realidad; &ue estimula la b%s&ueda y el respeto por lo diverso, al reconocer &ue cada grupo y comunidad tiene recursos, necesidades y realidades espec!ficas, lo &ue determina proyectos educativos y culturales tambi'n espec!ficos, ajustados a cada realidad y contexto. Antes &ue ,modelos- a adoptarse acr!ticamente o a la produccin. Esta condicin genera incertidumbre en el actual modelo de acumulacin econmica produciendo

proponerse como respuestas universalmente vlidas, se promueve la construccin y experimentacin de experiencias diversas, con capacidad para inspirar a otros. En el plano de los propsitos lo &ue permanece es la vocacin $omog'nea en cuanto a los fines &ue persigue la escuela aun&ue tambi'n en este plano se $acen sentir las presiones diferenciadoras", mientras &ue en el campo de los m'todos y procedimientos se aconseja y recomienda la b%s&ueda de la diversidad y la valoracin de los particularismos. Este es el escenario donde se instala el discurso y la prctica de la autonom!a local, institucional, etc." escolar, entendida como una autorizacin para el despliegue de dispositivos originales y adecuados a las m%ltiples cualidades &ue caracterizan a la demanda social por educacin. Es entonces la educacin la encargada de visualizar un $orizonte de sentido autentico, capaz de modificar representaciones; con el animo de transformar el sistema de valores sociales y culturales. BIBLIOGRAFIA Jess Martin Barbero, .odernidades y 3estiempos (atinoamericanos. Rosa Mara Torres, /omunidad de Aprendizaje, 4epensando lo educativo desde el desarrollo local y desde el Aprendizaje.