CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF

EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF

Pastor Slon Lopes Pereira

Casamento contrato ou aliana?
Introduo
No ltimo sculo, mais especificamente nos seus 50 anos finais, os povos do ocidente
experimentaram uma mudana significativa em seus valores fundamentais. A igreja no ficou de
fora dessa transformao. Uma das principais mudanas de valor que atingiu a sociedade ocidental
e a igreja diz respeito ao casamento.
Nesta mensagem, vou emprestar alguns conceitos do Pr. Craig Hill que expressam sua
perspectiva quanto substituio do compromisso feito por meio de aliana pelo compromisso
firmado por meio de um simples contrato.
A partir do conceito que aplicarmos ao relacionamento conjugal nos vinculamos a
determinados resultados, que sero apresentados mais a frente.
Leitura do texto base
(Lucas 22:20 RA) Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o
clice da nova aliana no meu sangue derramado em favor de vs.
O exemplo de Jnatas e Davi
Tenho plena convico de que o amor que conduz a aliana entre duas pessoas, ou
melhor, a aliana motivada pelo amor, que se expressa em atitude. A pessoa que faz uma
aliana com outra, sabe que est se comprometendo seriamente com ela e que isso ser por toda a
sua vida.
A bblia tem muitos exemplos de alianas firmadas entre homens e entre Deus e os
homens. Para o momento, selecionamos apenas dois a aliana entre Jnatas e Davi e um
compromisso idntico que Rute fez com sua sogra Noemi.
Vejamos primeiramente o exemplo de Jnatas e Davi, constante do texto bblico de 1
Samuel 18:
"Sucedeu que, acabando Davi de falar com Saul, a alma de Jnatas se ligou com a de
Davi; e Jnatas o amou, como sua prpria alma. Saul naquele dia o tomou, e no
lhe permitiu que tornasse para casa de seu pai. Jnatas e Davi fizeram aliana; porque
Jnatas o amava como sua prpria alma. Despojou-se Jnatas da capa que vestia e a
deu a Davi, como tambm a armadura, inclusive a espada, o arco, e o cinto." (1
Samuel18.1-4).
Nesta aliana, percebe-se que foi estabelecido um compromisso mais valioso do que at
mesmo suas prprias vidas. Esto implcitos nesta aliana os seguintes termos: "tudo o que tenho e
sou seu. Os seus inimigos so meus inimigos e estou pronto a entregar at a minha prpria
vida por voc, se for necessrio."

CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

O exemplo de Rute
Rute, ao ser instada a deixar Noemi, quando esta voltava de Moabe para Israel, decidiu
unilateralmente que no deixaria sua sogra e que estaria com ela at a morte, conforme se v no
texto a seguir:
(Rute 1:15-17 RA)15 Disse Noemi: Eis que tua cunhada voltou ao seu povo e aos seus
deuses; tambm tu, volta aps a tua cunhada.16 Disse, porm, Rute: No me instes
para que te deixe e me obrigue a no seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e,
onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu
Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e a serei sepultada; faa-me o
SENHOR o que bem lhe aprouver, se outra coisa que no seja a morte me separar de
ti.
Nesta aliana, percebe-se que Rute decidiu livremente por seguir Noemi, desprezando
seus valores e interesses pessoais. Observa-se que Rute confiou plenamente em Noemi e em seu
Deus, sentindo plena segurana ao ligar definitivamente sua vida vida de sua sogra,
independentemente das circunstncias futuras.
A aliana o exemplo de Deus
O nosso Deus fez a seguinte aliana com o homem: por amor, comprometeu-se dando o
que Ele tinha de melhor para resgatar o homem da morte (Jo 3:16 1Jo 4:10). Deus enviou o seu
prprio filho para ser sacrificado, tomando sobre si a punio destinada ao homem estabelecendo,
assim, uma nova aliana pelo sangue de Jesus (Lc 22:20).
Deste modo, Deus firmou uma aliana com a humanidade, garantindo que qualquer
homem, por mais pecador que seja (Is 1:18), ao aceitar o sacrifcio do Senhor Jesus, ser resgatado
da morte, que a recompensa do pecado (Rm 6:23).
Esta aliana, Deus no a quebrou mesmo quando Jesus pediu para que Ele
reconsiderasse sua palavra para o livrar daquele clice (Mt 26:39). De igual modo, Deus no
quebrou a aliana que fez com o homem quando seu filho estava sendo esmurrado, escarnecido,
cuspido e castigado por malfeitores (Mt. 26:67 Mt. 27:28-31). Por fim, Deus no quebrou a
aliana que fez com o homem nem mesmo quando Jesus estava morrendo, quando clamou por seu
Pai, que parecia t-lo desamparado (Mt 27:46).
Partindo do exemplo do prprio Deus, podemos tirar algumas concluses sobre o
conceito de aliana. Aliana um compromisso unilateral (ato de amor), irrevogvel (no volta
atrs), indissolvel (no se desfaz pelas circunstncias), vlido at a morte e no depende do
desempenho da outra parte (o homem no estava correspondendo, mas mesmo assim Deus
cumpriu com sua aliana).
A aliana e os povos do oriente
Os povos do oriente at hoje valorizam suas alianas. Afinal, a prpria palavra de Deus
foi inicialmente estabelecida no oriente. Por isso, muito da apresentao bblica do relacionamento
de Deus com o homem est expresso em terminologia de aliana de sangue. Por sculos, os
orientais tm conhecido e praticado alianas. Para o oriental, uma aliana de sangue o acordo mais

CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

ntimo, mais sagrado, mais duradouro e mais comprometedor conhecido pelos homens. Uma aliana
no pode ser quebrada sob qualquer argumento.
Por ser um compromisso to sagrado, o oriental prefere morrer a quebrar uma aliana, j
que para eles a palavra de um homem em um voto ou aliana tem mais valor do que a sua vida. Diz-
se que h 100 anos atrs, se um homem quebrasse uma aliana na frica, at mesmo seus parentes
ajudariam a ca-lo para mat-lo.
Estes tipos de entendimentos ainda existem hoje nas culturas do oriente e do oriente
mdio. por isso que ainda existem problemas serissimos em muitos pases para um muulmano
se tomar um cristo. Na forma deles pensarem, o homem est em aliana, atravs do islamismo,
com Deus e seus irmos. Ao se tornar cristo, de acordo com o pensamento oriental, um
homem est quebrando uma aliana com Deus e com seus irmos, e assim digno de morte.
Em muitas culturas, a sua prpria me jura buscar sua morte. A aliana, portanto, um
compromisso irrevogvel, indissolvel, quebrvel somente pela morte.
O contrato
O conceito de contrato, por sua vez, inteiramente diferente. O contrato raramente
motivado pelo amor, mas por interesses mtuos. Pode at haver sentimentos afetivos envolvidos,
mas o contrato em si estabelecido para a formalizao da vontade das partes em relao a um
objeto, passando a ser uma garantia do seu cumprimento.
O contrato um acordo bilateral de vontades para o fim de criar, modificar ou extinguir
direitos e obrigaes. Mediante o contrato, as partes ficam comprometidas a fazer ou deixar de fazer
alguma coisa. Segundo o direito clssico, o contrato faz lei entre as partes (pacta sunt servanda) e
deve ser fielmente cumprido, sob as penas da lei e das sanes previamente estabelecidas no prprio
termo contratual. Logo, um espera algo do outro. Se o outro no cumpre com suas obrigaes, o
contrato pode ser rescindido, ressalvado o direito de reparao de perdas e danos ou indenizao,
conforme o caso.
Assim, quando uma parte no cumpre sua obrigao, a outra no tem nenhuma
obrigao de cumprir seu compromisso, podendo, inclusive rescindir o pacto. Este no o
caso de uma aliana, que independe do desempenho da outra parte e que no se pode
rescindir a no ser pela supervenincia da morte.
Casamento aliana ou contrato?
Um casamento que se estabelece com base em uma aliana, seguramente, ser mais
eficaz no atingimento do propsito de Deus para o relacionamento conjugal e familiar.
No tempo de nossos pais, o conceito de casamento era de aliana, e no de contrato. O
conceito de casamento na Palestina Judaica, na poca de Jesus, definitivamente, era o conceito de
aliana. H pouco tempo, a igreja via o casamento como uma aliana e no como um contrato.
Infelizmente, depois de um perodo de tempo, o mundo incrdulo, por causa de uma
alegada preocupao pelo indivduo, comeou a abandonar o valor bblico de aliana no casamento
e em seu lugar abraou o valor de contrato. A maior parte da igreja, ao invs de ser o sal e a luz que
deveria ser, permitiu que o mundo a influenciasse e, ultimamente, abraou os mesmos valores. Ao

CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

faz-lo, participamos na liberao de uma fora macia destrutiva da sociedade, que est
devastando casamentos e famlias.
Esta troca do valor de aliana pelo valor de contrato o maior responsvel pelo abuso e
desvio que esto ocorrendo nas famlias.
Quando, no casamento, damos o devido valor aliana, dizemos ao parceiro: "Estou
irrevogavelmente comprometido com voc at que a morte nos separe. Meu compromisso com
voc no tem nada a ver com o seu desempenho ou qualquer escolha que voc fizer. um
compromisso unilateral diante de Deus at a morte." Este o compromisso que Jesus fez
conosco. "De maneira alguma te deixarei nunca jamais te abandonarei" (Hebreus 13.5).
Numa situao de contrato, por outro lado, dizemos, "Vou conservar o lado da minha
barganha se voc conservar o seu. Se voc no me fizer infeliz ou no fizer o que voc
prometeu, vou deix-lo e acharei algum que me faa feliz e mantenha suas promessas. E se
voc me deixar, ento eu definitivamente o deixarei e encontrarei uma outra pessoa".
Quanto a ns, estamos contentes em saber que o nosso relacionamento com Deus
firmado na base da aliana e no do contrato, pois estamos seguros que Ele cumpre fielmente sua
parte, mesmo sendo ns pecadores e falhos.
Reflexos da opo (contrato ou aliana) sobre o relacionamento conjugal
Um casamento estabelecido com base contratual tanto mais flexvel quanto mais
instvel. Os cnjuges esto conscientes que o relacionamento no passa de uma aventura que pode
ou no dar certo. Como as probabilidade indicam que a maioria no d certo, melhor que seja mais
fcil de desfaz-lo. Por isso, a prpria legislao tem facilitado a dissoluo do casamento.
Respeitando as probabilidades, a unio dos cnjuges hoje est marcada de precaues,
onde no h uma entrega total das partes envolvidas. Os relacionamentos contratuais, de modo
geral, tm as seguintes caractersticas:
a) Ajuntamento sem certido a unio do casal uma experincia. A idia de apenas
morar juntos. Por se tratar de um relacionamento experimental, no h porque
oficializar a situao, o que s complicaria as coisas na ocorrncia da separao;
b) No unem patrimnio o que meu meu e o que seu seu. Cada um paga uma
parte das contas, possuem contas separadas e um no precisa saber o que o outro faz
com o seu dinheiro. Quanto melhor a situao individual de um dos cnjuges,
maiores precaues so tomadas. Agindo assim, cada cnjuge d uma demonstrao
de desconfiana e uma prova de que no so uma s carne. Esto sempre prontos
para a separao;
c) No se desligam completamente dos vnculos paternos a mame est sempre
pronta para me acolher se houver o menor desentendimento;
d) Minha felicidade mais importante (egosmo):
a. se o outro no me faz feliz (no faz tudo exatamente como eu quero
menino mimado), a fila anda;

CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

b. meu cnjuge tem que atender todas as minhas expectativas de beleza,
juventude, comportamento, sexo etc., mesmo com o passar dos anos.
Engordou? No serve mais.
Diferentemente, no casamento firmado na base da aliana, por no trabalhar com a
possibilidade de rompimento, a no ser pela morte, os cnjuges se esforam muito mais para que
haja entendimento em todas as reas de suas vidas, uma vez que comprometeram suas prprias
vidas pela vida e satisfao do outro, independentemente do modo que ele venha a corresponder.
Em razo desta disposio, os cnjuges esto sempre procurando por ajustamento
(aconselhamento e prtica), o que, naturalmente, leva a um amadurecimento do casal e torna o
relacionamento estvel e sem dissoluo da famlia.
Reflexos da opo (contrato ou aliana) sobre a famlia
A famlia o porto seguro do homem. o lugar onde ele recebe amor, carinho,
proteo, correo e instrudo para ser um adulto responsvel e bem sucedido. Uma famlia bem
estruturada o ambiente ideal para a formao do homem.
Mas, s existe famlia bem estruturada se o casamento for bem estruturado com as bases
dos princpios de Cristo. Se os cristos, que devem representar os valores de Deus, abraarem os
mesmos valores da sociedade volta deles, ento no h lugar algum para se buscar o retrato
correto do relacionamento.
Se o casamento cristo estiver fundado nas bases contratuais, as conseqncias dessa
escolha certamente impactaro no corao dos filhos. O primeiro modelo de relacionamento
aprendido por uma criana vem por meio do relacionamento de seus prprios pais. nesse
ambiente que se forma na mente da criana a imagem de segurana, proteo, respeito, autoridade,
disciplina, amor e carinho.
Quando, por exemplo, a figura paterna se afasta do propsito de Deus e o pai abandona
sua me e sua casa, distorce, de algum modo, o conceito de amor na mente do filho. O amor passa a
significar apenas um sentimento compatvel com o egosmo amor prprio. O filho fica com a
sensao de que no importante para o pai e sente-se desprotegido, j que o pai no est
constantemente presente em sua vida. Desse modo, fica muito difcil dissociar a imagem paterna da
imagem que se forma de Deus, j que Deus apresentado criana como pai. Esse um dos
motivos que o homem tem maior facilidade de aceitar a divindade feminina, j que, normalmente, a
me mais carinhosa e quem fica com os filhos quando o casamento se desfaz.
Por isso, quando uma criana olha para seus pais e v o valor de contrato
apresentado em seus casamentos, isso tende a liberar um tremendo medo de abandono no
corao dela. Por qu?
Porque a mensagem do casamento contratual : "Se voc me faz infeliz e no atinge o
nvel desejado, vou te deixar e achar outra pessoa" ento, a criana pensa: "Imagino o que
acontecer comigo se no o(a) fizer feliz e no atingir o nvel desejado?". Esse sentimento
naturalmente transferido para Deus.

CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

Isso cria um tremendo temor de abandono at mesmo no relacionamento com Deus
e resulta numa nfase exagerada no desempenho e perfeccionismo. melhor fazer tudo
direitinho e nunca pecar ou voc no ser aprovado. Outros podem at pensar que Jesus pode
rejeit-los e sair procura de pessoas que faam as coisas corretamente. Perfeccionismo e tentativa
de desempenho excepcional podem, ento, ter suas razes nesta disfuno familiar.
Reflexos da opo (contrato ou aliana) sobre Cristo e sua igreja
Os casamentos contratuais, dificilmente se sustm, pois egosmo e interesse em
satisfao pessoal nunca foram as bases de sustentabilidade de relacionamentos.
Por conseqncia, o modelo de casamento contratual tem atentando conta a imagem do
relacionamento de Cristo com sua igreja.
Em Efsios 5.22-23 Paulo declara que o casamento o retrato principal do
relacionamento entre Cristo e a Igreja. Isso significa que se eu quiser saber como Jesus se
relaciona comigo, devo olhar no relacionamento de, um homem com sua esposa. Se, ao faz-lo, o
valor fundamental que vejo representado o valor de aliana, ento estou recebendo um retrato
correto.
Todavia, se ao faz-lo, o valor fundamental que vejo representado o de contrato, ento
uma imagem errada do meu relacionamento com Jesus se estabelece no meu corao. Este no
um processo mental necessariamente consciente, mas automaticamente abraamos o modelo de
nossos pais e outros modelos significativos.
No meu relacionamento com Jesus, a concluso do corao que eu represento o papel
de minha me (sou parte da igreja) e Jesus o de meu pai. Se eu no for perfeito e no conseguir
fazer tudo certinho para agrad-lo em todos os detalhes, Ele tambm vai me descartar e encontrar
uma outra pessoa, que faa as coisas melhor do que eu fao.
Qual a nossa deciso? Contrato ou aliana?
Uma vez que o homem livre para escolher aquilo que considera melhor para sua vida,
pode escolher qual o nvel de comprometimento deseja para o seu casamento, para a sua famlia,
para o seu relacionamento com Deus e para o eu relacionamento com a igreja do Senhor Jesus.
Contratos, podem ser feitos, formalmente, no cartrio ou simplesmente aceitando-se os
termos contratuais j estabelecidos no cdigo civil para a unio estvel. Nesta opo, j se sabe
exatamente o que se quer e o que se pode esperar como resultado.
De outro modo, pode-se optar por fazer uma aliana no ato do casamento ou
mesmo depois dele, se os cnjuges esto vivendo um relacionamento com bases meramente
contratuais. Tambm, possvel que se faa a aliana mesmo no caso em que o casal esteja
vivendo no modelo contratual da Unio Estvel, que um contrato que tem seus termos
estabelecidos no Cdigo Civil Brasileiro. Neste caso, a formalizao do casamento j uma
demonstrao de que os cnjuges esto dispostos a romper com alguns pressupostos da relao
instvel (de fcil dissoluo) para uma mais comprometida. Este no deixa de ser um passo para se
acreditar que h um desejo de se fazer uma aliana e deixar a simples relao contratual. Por isso,
normalmente, a igreja espera que o casal d este primeiro passo para, em seguida, realizar uma

CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

cerimnia de alianamento, pois esta uma atitude muito sria que s deve ser feita aps alguma
reflexo a respeito daquilo que se quer para o futuro do relacionamento e da famlia.
No h dvida que Deus deseja o alianamento, como j referido, pois Ele mesmo
um Deus de alianas e promessas. A igreja, por sua vez, no pode abrir mo deste compromisso de
aliana, j que responsvel por apresentar ao mundo o retrato do relacionamento de Jesus com a
igreja e de Deus para com o homem em particular.
A igreja, ao se reunir para uma cerimnia de casamento, ou de alianamento, est
testemunhando a deciso tomada pelo casal, de desenvolver um relacionamento com base nos
termos de uma aliana, que, como j referido, um compromisso unilateral (ato de amor),
irrevogvel (no volta atrs), indissolvel (no se desfaz pelas circunstncias), vlido at a
morte e no depende do desempenho da outra parte (o homem no estava correspondendo,
mas mesmo assim Deus cumpriu com sua aliana).
Deste modo, a igreja tambm aproveita para reforar a mensagem de que o
relacionamento de Deus com o homem de aliana, uma vez que Deus promete que,
independentemente da condio do homem, Ele nunca o desampara:
(Salmos 27:10 RA) Porque, se meu pai e minha me me desampararem, o SENHOR
me acolher.
(Romanos 8:38-39 RA) 38 Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a
vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem
os poderes, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poder
separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Que o Esprito Santo de Deus nos auxilie em nossas escolhas.



CeenSO - Comunidade Evanglica Entre as Naes no Setor O da Ceilndia-DF
EQNO 5/7, Bloco F, lojas 1/2 Ceilndia/DF
Pastor Slon Lopes Pereira

TEXTOS BBLICOS REFERENCIADOS
(Joo 3:16 RA) Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele
cr no perea, mas tenha a vida eterna.

(1 Joo 4:10 RA) Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou
o seu Filho como propiciao pelos nossos pecados.

(Lucas 22:20 RA) Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova aliana no meu
sangue derramado em favor de vs.

(Isaas 1:18 RA) Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles
se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a l.

(Romanos 6:23 RA) porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus,
nosso Senhor.

(Mateus 26:39 RA) Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel,
passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu queres.

(Mateus 26:67 RA) Ento, uns cuspiram-lhe no rosto e lhe davam murros, e outros o esbofeteavam, dizendo:

(Mateus 27:28-31 RA) 28 Despojando-o das vestes, cobriram-no com um manto escarlate; 29 tecendo uma coroa de
espinhos, puseram-lha na cabea e, na mo direita, um canio; e, ajoelhando-se diante dele, o escarneciam, dizendo:
Salve, rei dos judeus! 30 E, cuspindo nele, tomaram o canio e davam-lhe com ele na cabea. 31 Depois de o terem
escarnecido, despiram-lhe o manto e o vestiram com as suas prprias vestes. Em seguida, o levaram para ser
crucificado.

(Mateus 27:46 RA) Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lam sabactni? O que quer
dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?

(1 Samuel 18:1-4 RA) 1 Sucedeu que, acabando Davi de falar com Saul, a alma de Jnatas se ligou com a de Davi; e
Jnatas o amou como sua prpria alma. 2 Saul, naquele dia, o tomou e no lhe permitiu que tornasse para casa de seu
pai. 3 Jnatas e Davi fizeram aliana; porque Jnatas o amava como sua prpria alma. 4 Despojou-se Jnatas da capa
que vestia e a deu a Davi, como tambm a armadura, inclusive a espada, o arco e o cinto.

(Rute 1:17 RA) Onde quer que morreres, morrerei eu e a serei sepultada; faa-me o SENHOR o que bem lhe
aprouver, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti.

(Hebreus 13:5 RA) Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De
maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei.

(Efsios 5:22-23 RA) 22 As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor; 23 porque o marido
o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo.

(Salmos 27:10 RA) Porque, se meu pai e minha me me desampararem, o SENHOR me acolher.

(Romanos 8:38-39 RA) 38 Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem
qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor.