PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO RIO DE JANEIRO

LIO 13 - O PREO DO MINISTRIO CRISTO

Texto bblico: Rm 8; I Co 4: 7-15, 6:1-10, 12; Gl 5
Elaborado por Solange Livio
slivio@ibest.com.br
Chegamos ltima lio desta srie de
estudos.
Sabemos que, longe de completar o
assunto, muito ainda temos a aprender e a
refletir sobre um contedo to vasto e to
relevante vida crist.
A nossa orao para que o pouco que
nos foi possvel abordar seja utilizado pelo
Esprito Santo, a fim de nos tornar servos
mais dedicados e mais eficientes na obra
do Senhor.
Como concluso do tema geral do
trimestre: O MINISTRIO CRISTO VIDA E OBRA DOS CRENTES EM
CRISTO, estamos meditando, hoje, sobre
O Preo do Ministrio Cristo.
Cabe esclarecer, no entanto, que no
estamos dando a esse preo o sentido de
algum pagamento que devamos fazer para
nos tornarmos participantes do servio
cristo, e sim considerando-o como aquilo
que deve acontecer conosco, em termos
espirituais, para que o ministrio que nos
foi confiado seja levado a efeito e atinja as
suas finalidades: glorificar a Deus e
contribuir para a edificao do corpo de
Cristo- a Igreja do Deus vivo. Aquilo que
nos torna aptos ao servio tambm o
que sustenta os resultados do nosso
trabalho.
Neste sentido, o preo do ministrio
cristo se expressa de duas formas: pelas
aquisies espirituais que devemos fazer e
manter em crescimento em nossa vida
pessoal; e pelas coisas das quais devemos
nos despir, porque no procedem de Deus
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e causam prejuzo vida crist, nossa e de

terceiros.
A Bblia nos informa sobre os vrios itens
que compem tanto a lista das aquisies
espirituais recomendadas quanto a de
contedos nocivos, a serem eliminados.
No podendo examinar aqui todos esses
itens, face brevidade do tempo que
dispomos, vamos nos deter nas
recomendaes e advertncias feitas pelo
Esprito Santo, atravs do apstolo Paulo
em algumas de suas epstolas, sobretudo
porque so cartas dirigidas Igreja do
Senhor Jesus que j se encontrava em
expanso, chegando at ns.
Em primeiro lugar, vamos observar a
relao daquilo que deve ser evitado ou
lanado fora de nossa vida.
Na carta aos Romanos, cap. 8, somos
alertados a uma vida de santidade, pela
qual devemos mortificar as obras da carne
para vivermos segundo o esprito. A
inclinao da carne produz a morte, mas a
do esprito, vida e paz.
Na carta aos Glatas, no cap. 5, vs. 19-21,
encontramos a lista das obras da carne, as
quais devem estar fora da vida do crente:
prostituio, impureza, lascvia, idolatria,
feitiaria, inimizades, porfias (que vm a
ser disputas e teimosias), cimes, iras,
discrdias, dissenses, faces, invejas,
homicdios, bebedices e glutonarias. No v.
26, o apstolo acrescenta mais um item a
ser evitado: a vanglria. O texto diz:
"No nos deixemos possuir de vanglria,
provocando uns aos outros, tendo inveja
uns dos outros."

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Porm, no s aos Glatas, mas tambm

na carta aos Filipenses, a vanglria
citada, com uma exortao a mant-la
fora das nossas motivaes internas para o
trabalho no Senhor: Nada faais por
partidarismo, ou vanglria, mas por
humildade, considerando cada um os
outros superiores a si mesmo.(Fl 2:3).
Escrevendo aos Colossenses, o apstolo
cita algumas dessas inclinaes da carne e
acrescenta outras: avareza, que idolatria;
maledicncia; linguagem torpe; mentira. A
essas prticas, ele chama de natureza
terrena, que devemos deixar morrer (Cl
3:5-11).
Todas essas coisas comprometem o
processo de santificao a que todo crente
deve submeter-se e prejudicam, quando
no inviabilizam, o servio cristo,
podendo at mesmo torn-lo intil. Elas
dizem respeito quilo que o ministrio
cristo requer de ns, no sentido de nos
despirmos delas, porque no fazem parte
da nova vida em Cristo. Ao contrrio, so
incompatveis, melhor dizendo, opostas
ao do Esprito Santo, diz-nos a carta
aos Glatas, no cap. 5, v. 17.
Conhecendo o que deve ficar de fora em
nossa vida, precisamos atentar para aquilo
que deve fazer dela e precisa ser
cultivado. Aquilo que representa o
resultado da presena e da operao do
Esprito Santo em ns.
Em I Co 12, captulo que relaciona alguns
dos dons espirituais e ministrios da
Igreja, encontramos logo a seguir uma
sria exortao a respeito da unidade dos
membros do corpo de Cristo. Notemos
que a palavra utilizada unidade, o que
vem a ser mais do que unio. Isso significa
que no apenas devemos estar unidos,
mas tambm estarmos funcionando de
forma to integrada e harmoniosa que
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venhamos a formar um s corpo. Um

organismo nico. A unidade do corpo de
Cristo, estabelecida pela atuao do
Esprito de Deus que unifica os seus
membros.
Na carta aos Efsios, no cap. 6, temos
uma notvel lista de componentes
espirituais que devemos adqirir e colocar
em prtica. Componentes que formam a
armadura de Deus, com a qual devemos
estar revestidos para que tenhamos
condies de resistir no dia mal e de
ficarmos firmes (v. 13). So eles: verdade;
justia; evangelho da paz; f; salvao;
Palavra de Deus, que a espada do
esprito; orao e splica no Esprito.
Em Filipenses 4:8, h uma outra lista de
recomendaes, agora quanto s coisas
que devem ocupar os nossos penamentos:
tudo o que verdadeiro, honesto, justo,
puro, amvel e de boa fama.
E na carta aos Glatas, do mesmo modo
que encontramos a relao das obras da
carne, h nos versos seguintes a
maravilhosa lista com os frutos do
Esprito Santo: amor; alegria; paz;
longanimidade; benignidade; bondade;
fidelidade; mansido; domnio prprio.
Frutos
e
componentes
espirituais
produzidos pelo Esprito Santo de Deus.
Para que todos esses frutos e
componentes se manifestem em nossas
vidas necessrio que vivamos e andemos
no Esprito (Gl 5:25), lembrando da sria
advertncia que nos vem da primeira carta
aos Tessalonicenses 5:19: "No extingais
o Esprito".
Tanto os dons espirituais quanto os frutos
do Esprito so resultantes da operao do
Esprito de Deus em ns.
Com os dons espirituais, o Esprito Santo

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nos capacita para a realizao do servio

cristo; com os seus frutos, o mesmo
Esprito nos qualifica como servos de
Deus, permitindo-nos servir a uma obra
de imensurvel valor - o reino de Deus razo pela qual o ministrio cristo no
tem preo.
Dons espirituais e frutos do Esprito. Uns
e outros operaes do Esprito Santo no
crente. Os dons espirituais para a nossa
capacitao e poder; os frutos do Esprito
para a nossa qualificao espiritual.
Qualificao que procede de Deus e pela
qual nos tornamos dignos de sermos
chamados 'Servos do Senhor'.
Amm!

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