Mollete Literario 15

El Mollete Literario
www.noticiastransicion.mx molleteliterario@noticiastransicion.mx Director: Carlos Ramrez

Febrero 15, 2014, Nmero 15, Segunda poca
$10.00 pesos
Gabriel Zaid, el intelectual incmodo
Por Carlos Ramrez
Legado de Pacheco: letras y poemas de alto nivel en Mxico

Por Luis Carlos Silva
Fotos: Rogelio Cullar
Pome par Ernesto
Pour Mariel Lamour dans les petites choses Jai cru savoir et connatre de tout, Mais je navais pas fait attention aux petits details, Jai cru savoir et connatre bien sur moi, Mais je navais pas connu la paix quavec ton arriv. Jai eprouv des sentiments que je navais jamais experiment, Le vide dun sentiment qui puisse tre plus fort que croire avoir tout, Experimenter une connection unique et fascination pour quelquun, Reveiller et me rendre compte qutre sans toi cest comme ne pas tre dans ce monde. Jai cru proter et connatre la musique que jaimais, Mais avec toi, jai dcouvert le sens des paroles et des auteurs que jai entendu mais je navais pas compris, Puisque je ne savais pas comment apprcier les petits grands dtails. Jai cru tre un homme en quilibre, Mais maintenant que tu nes pas l, je suis incomplet, La patience difciles changes les jours pour semaines, Et les semaines pour me demander si la vie retournera.
15.02.2014
Maintenant, je comprends que la vie est fait en petits dtails, Ces petits moments qui sont uniques, Me rendre compte que jai beaucoup des choses dans ma tte, Sans savoir que quand tu tais l, javais tout. Viens avec moi, Comment est-ce que je peux faire pour te montrer, Ce que tu rveilles en moi, Prends ma main et volons comme des hirondelles qui retournent chez eux. Petite et douce, tendre et unique, Courageuse et dcid, avec du caractre, Tu es moi puisque cette blessure est toi, Fier et jolie, donne-moi nouveau ta sourire, Qui claire laube du chemin De migration du manchot sa maison. Je te regarde et je meurs, sans toi je ne suis pas moi, Parce que tu existes o je peux te sentir, Et tu existes plus o nous taimons plus. Mon coeur te cherche, Et je ne toffre que te prparer du th, Mais je toffre ma vie, Ma voix nest pas fatigue pour chercher dans les vents ton attention.
Mtro. Carlos Ramrez Presidente y Director General carlosramirezh@hotmail.com Lic. Jos Luis Rojas Coordinador General Editorial joselrojasr@hotmail.com Consejo Editorial Ren Avils Fabila Wendy Coss y Len Coordinadora de Relaciones Pblicas Mathieu Domnguez Prez Formacin Ral Urbina Asistente de la Direccin General Luis Rodrguez, Monserrat Mndez Redaccin
Coordinadora de las Letras de Seshat.
Finalement, dans les derniers soupirs de mon illusion, Je te supplie dtre une nouvelle fois ensemble, pour trouver ensemble le sens de linni, Je taime, et dans mes folies, je bnis tes ddains, Pour me faire prouver ce que personne ne ma jamais faire prouver, pour me montrer comment apprcier et vivre, Je voudrais vivre nouveau les moments qui mont fait heu- Chaquun de ces petits moments que je les veux les faire retourner, reux, Me dtendre, oublier vouloir tre une meilleure personne ou Ceux petites choses qui donnent du sens et du valeur la vie, Et pour lesquels tu mas montr tre plus moi, parfaite, Plus de risques, plus de voyages, te trouver pendant les cou- Savoir que je peux seulement tre la meilleure version de mon code. chers de soleil, et la lune comme tmoin, Te donner la glce que je ne tai pas donn, ne pas parler de Je tattends sur des pages qui ne sont pas encore crites. mes problmes, Et me rendre compte que tu es la rponse et la tranquillit Traduccin al espaol en la pgina 9. pour ne pas tre press ou nerveux. Mon espoir et ma foi, me font respirer, Les rves sont ceux qui ne me laissent pas trouver la dfaite, Pour pouvoir vivre nouveau les souvenirs et rves, Qui vivront pour toujours.
Karina Rodrguez Jimnez
El Mollete Literario es una publicacin mensual editada por el Grupo de Editores del Estado de Mxico, S. A. y el Centro de Estudios Polticos y de Seguridad Nacional, S. C. Editor responsable: Carlos Javier Ramrez Hernndez. Todos los artculos son de responsabilidad de sus autores. Oficinas: Durango 223, Col. Roma, Delegacin Cuauhtmoc, C. P. 06700, Mxico D.F. Reserva 15670. Certificacin en trmite por la Asociacin Interactiva para el Desarrollo Productivo, A. C.
NDICE
Gabriel Zaid, el intelectual incmodo Emisarios del pasado Por los portales de Veracruz
Por Lucila Rivera de Blanco
Una historia que no posee fin
3 10
Por Carlos Ramrez
Por Gonzalo Marn G.
Legado de Pacheco, letras y poemas de alto nivel en Mxico

Cuento De fantasmas y angustias

Por Samuel Schmidt
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Entrevista con Minerva Margarita Villarreal

Por Carolina Olgun
Entrevista
Poesa La Bella Voz

Coordinador: Freddy Secundino Luca Izquierdo Graciela Roque Garca Brbara Oaxaca Roberto Lizrraga Jimnez Lauri Garca Dueas
Novedades literarias del mes
Las letras de Seshat

Coordinadora: Karina Rodrguez Jorge A. Badillo Vega Julin Saldierna Alejandro Badillo Vega Omar Rueda Alejandro Martnez Luis R. Cedeo
Novela por entregas El 777 vs. El Chalequero
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Por Slaymen Bonilla
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Por EL Bolillo Escptico
En Mxico, el problema fundamental de la crtica corresponde resolverlo menos a los crticos que a los escritores. Ante todo consiste en hacernos aceptar, resistir, respetar la inconformidad ajena. Jos Emilio Pacheco
15.02.2014
Los intelectuales en el reino de PRIracusa
La parresia de Gabriel Zaid

Por Carlos Ramrez
Me dijiste que ya no me queras. Intent suicidarme gritando muera el PRI! Y recib una rfaga de invitaciones. Gabriel Zaid. Transformaciones, en Cmo leer en Bicicleta, 1975. el que fue en tres ocasiones a Siracusa a insistir en educar a Dionisio pero sobre todo a decir la verdad, la sinceridad antes que la ideologa o el consejo, quiz la principal propuesta de Platn al parejo de su armacin en la Carta VII de que: el gnero humano no pondr n a sus males hasta que el colectivo de los que losofan recta y verdaderamente no alcance el poder poltico o la clase de los que gobiernan en las ciudades no losofe realmente merced a una cierta disposicin divina. Y es que de poco servira ser un rey lsofo si el pensamiento o la losofa sirven como coartada para eludir responsabilidades o realidades. Ah es donde Platn estableci el criterio de la parresia o la sinceridad para decir la verdad tal cual, no para acomodarle a un modelo de ejercicio poltico del poder o para buscar formas tangenciales de decirle cosas al prncipe para no provocar represalias, porque entonces sera la tarea de una especie de bufn ilustrado. La parresia estara colocada entre la crtica y la sumisin, y muy por encima del intelectual-coartada o del intelectual justicador. En su Carta VII cuenta Platn todos los consejos que le dio a Dionisio para ser un buen rey, pero ellos referidos casi en contrario a lo que el rey estaba haciendo, lo que provoc el enojo del monarca y la represin a Platn. Dionisio quiso comprar a Platn con regalos. Pero Platn lleg a Siracusa con una doble tarea: s, en efecto, ayudar a Dionisio a entender el papel de la losofa en el buen gobierno, a educarlo, pero antes haba que decirle la verdad al monarca aunque con ello provocara la ira. Por eso Platn tuvo tres estancias complicadas en Siracusa. En la losofa griega existe un concepto para denir el decir la verdad: parresia o parrhesa. El diccionario de la Real Academia dene la palabra en un sesgo parcial: aparentar decir cosas ofensivas pero en realidad gratas al escucha. Esta forma de operar en el entorno de los reyes no es propia de los lsofos sino de los bufones, o al menos de una parte de ellos. En el perl de Dion en sus Vidas Paralelas narra Plutarco el encuentro de Platn con Dionisio y el enojo por lo dicho, pero siempre en el nimo de Platn hablar con la verdad y no para halagar al poderoso. La racionalizacin poltica del papel del intelectual frente a los reyes la hizo, muchos siglos despus, Michel Foucault en sus conferencias en los Estados
a caracterizacin del papel del intelectual en el municipio de las letras mexicanas que quiso ser repblica con Ignacio Ramrez, segn Manuel Gutirrez Njera enlista una larga lista de posibilidades. En un ensayo publicado en Proceso en 1996 Enrique Krauze termina enumerando diecisis ms una posibilidades de denicin del intelectual por sus labores pero concluye resumindola en una: criticar.
Sin embargo, es imposible resumir en una la tarea del pensamiento pues al nal de cuentas la crtica por s misma implica una funcin conclusiva. De ah que haya que regresar a los clsicos griegos para decir que la tarea del intelectual es simplemente decir la verdad, aunque la verdad sea incmoda. Entre los intelectuales de los ltimos setenta y cinco aos, Gabriel Zaid (Monterrey, 1934) aparece con un perl singular: ms que la ideologa que la tiene, liberal, lo anima el hecho de decir la verdad, a veces ni siquiera como crtica hiriente. En 1981 enfureci a la izquierda intelectual con un recuento del proceso electoral salvadoreo guerrilla y ultraderecha entonces unidos en un texto de cruce de informacin periodstica que eludi cualquier tipo de adjetivo. Eso s, su intencin fue mostrar que la poltica est hecha de componendas y desmemorias, y enemigos a muerte pueden derivar en colegas por el poder: Colegas enemigos: una lectura de la tragedia salvadorea, publicado en la revista Vuelta de Octavio Paz. Si acaso se insiste en clasicar la funcin de Zaid como intelectual, aqu se puede ensayar una caracterizacin que va a merecer alguna explicacin mayor: Zaid es un intelectual parresiano, platnico pero no en la versin idealista, sino en el Platn ms puro:
Entre otros: Toms Segovia, Gabriel Zaid, Alejandro Rossi, Salvador Elizondo, Octavio Paz, Juan Garca Ponce, y Kazuya Sakai. Foto de Rogelio Cullar.
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La crtica de Zaid al populismo del Estado tena que ver con el papel del Estado como autoridad y como empresario, algo tambin derivado en la funcin de autoridad poltica e institucin destinataria de las crticas: la parcialidad. De ah que el Estado no puede ser el garante del funcionamiento de la democracia si al mismo tiempo participa como agente poltico, del mismo modo que ocurre en la economa.
Unidos y en el contexto de la teora del discurso poltico. En dos libros se incluyen esas conferencias: El gobierno de s y de los otros, y Discurso y verdad en la antigua Grecia. En el primero se incluye la clase del 12 de enero de 1983 dedicada a la parresia pero Foucault enfatiza justamente la fraccin V del libro para resaltar la conversacin entre Platn, Dionisio y su hijo Dion para resaltar cmo un hombre se yergue frente a un tirano y le dice la verdad. Y no era menor el riesgo, pues se sabe que Dionisio dio orden de matar a Platn o venderlo como esclavo, lo que al nal sucedi y aun as Platn tuvo que regresar a Siracusa por tercera ocasin. Es la forma de identicar por Foucault el papel del intelectual frente al rey en funcin de la franqueza, no la crtica que implica una toma de posicin, quiz la franqueza como el primer paso hacia la crtica.
II
Zaid ha ledo con cuidado, precisin e inteligencia a los clsicos griegos. En su discurso de ingreso al Colegio Nacional y con el tema central de Daniel Coso Villegas, imprenta y vida pblica, Zaid hace transcurrir en los prrafos la relacin de Scrates y Platn como modelos de lsofos, para desarrollar ah y en otros textos el papel central de la educacin en las funciones del intelectual. En su obra como polgrafo poeta, ensayista, historiador cultural, observador de la realidad, empresario, economista, politlogo, ms lo que se acumule esta semana, Zaid ha mantenido una lnea de conducta antes que una idea losca y poltica, sin negarse a aceptarla y a debatirla. Y ha sido incmoda: desde las altas tribunas del periodismo cultural desarroll la primera gran crtica al Estado intervencionista en la economa, justo, inclusive, cuando el Estado vena de regreso al poder en el sexenio de Echeverra. Y si haba crtica ideolgica liberal contra el populismo de Estado, lo sorprendente de los textos de Zaid fue su sentido de racionalidad econmica: el Estado es cmplice de sus seguidores y, paradjicamente, funcionaba como empresa privada: en benecio de sus accionistas, los sectores corporativos del sistema, no la sociedad en general. A Zaid se debe la
ms cruda y certera caracterizacin del Estado en la economa productiva: no la instancia promotora y distribuidora de la riqueza, sino el presidente de la repblica en turno como CEO chief executive ofcer o presidente del consejo de administracin de una oligarqua elitista y al Estado como el Grupo Industrial Los Pinos. Haba en esos textos una crtica? Sin duda que s; pero a la distancia se puede decir que era ms bien una caracterizacin del papel del Estado en la economa. Recordemos que al comenzar los setenta el pas describa la basura de pobreza social debajo de la alfombra y los cadveres en los roperos de la estabilidad, y a nadie con poder absolutista como los presidentes de la repblica le gustaba escuchar verdades. El pas, adems, se haba sumido en el discurso de la polarizacin: los malos eran los empresarios porque no creaban riqueza ni empleos sino que se apropiaban de la riqueza producida socialmente, por lo que el Estado era el nico que poda equilibrar y salvar la crisis, aunque al nal operara como empresa privada a favor de las lites corporativas. La realidad le dio la razn a Zaid. El Estado se convirti en agente econmico, pero sin atender la racionalidad de la economa, por lo que descoll en dcit presupuestal, obras para satisfacer a sectores y no multiplicar la riqueza y una ilusin econmica va el gasto pblico en doce aos del populismo. Lo que no se entendi entonces fue el hecho de que Zaid no estaba proponiendo el acotamiento del Estado para que la empresa privada siguiera saqueando la riqueza nacional, sino que se promoviera la formacin de empresarios con sentido de la realidad que buscaran la utilidad pero tambin el bienestar va empleos y salarios. Escritor nada sutil, Zaid ha tenido a su favor un estilo de redaccin pulcro, cuidoso, con irona y sentido del humor. Sus enfoques no son ideolgicos, al menos no en la intencionalidad original, sino ms bien han resaltado las contradicciones de los discursos econmicos y polticos de los funcionarios: el espejo de la realidad distorsionada. Su formacin como ingeniero le desarroll una comprensin clara y a fondo no slo de la economa sino de las leyes del funcionamiento productivo. La crtica de Zaid al populismo del Estado tena que ver con el papel del Estado como autoridad y como empresario, algo tambin derivado en la funcin de autoridad poltica e institucin destinataria de las crticas: la parcialidad. De ah que el Estado no puede ser el garante del funcionamiento de la democracia si al mismo tiempo participa como agente poltico, del mismo modo que ocurre en la economa. De alguna manera Zaid pregur las rupturas autoritarias del gobierno de Echeverra, desde su papel en la represin de 1968 como secretario de Gobernacin, pasando por la crisis estudiantil de 1971 cuya represin el 10 de junio se quiso acreditar como argumento de Estado como un manotazo autoritario de las posiciones diazordacistas a las que haba expulsado Echeverra y sobre todo el conicto de Echeverra con la crtica en Excelsior y la revista Plural de Octavio Paz en la que colaboraba el propio Zaid: el Estado como autoridad y como garante de la libertad, en choque constante por razones de justicacin del poder. El golpe gubernamental contra Excelsior se explica en la disfuncionalidad del Estado, no slo en el hartazgo de Echeverra a la crtica. De ah que la crtica de Zaid a la intervencin estatal debiera leerse tambin como una crtica a la distorsin de los equilibrios polticos del sistema.
III En la parte poltica Zaid fue implacable desde su enfoque de la parresia, un enfoque al cual el mundo poltico e intelectual no estaba acostumbrado y menos cuando la lgica del razonamiento era implacable slo en su planteamiento y sin llegar a la interpretacin. Dos temas fueron bsicos en la crtica de Zaid: el papel de los intelectuales y el PRI. En el primer punto tuvo enfrentamientos directos con guras del espectro progresista de la cultura poltica y en el segundo no escondi su razonamiento de que el PRI haba ya cumplido sus objetivos y que deba de terminar su ciclo en el poder. Ligado a su crtica al Estado intervencionista, el trptico de los temas centrales en la crtica de Zaid ilustr muy bien el espacio de la discusin: la democracia poltica, el funcionamiento abierto del sistema y el ejercicio del derecho ciudadano a elegir. En esos temas Zaid practic la parresia, el comentario tal cual, directo. Los debates ms intensos se dieron en el periodo 1971-1977, justamente cuando el presidente Echeverra abri su gobierno a los intelectuales y se acerc a ellos despus de la ruptura cultural-intelectual del 68 por los manotazos autoritarios del sistema. Y ah la lgica implacable de Zaid caus estragos: si los intelectuales rmaron en el 68 decenas de desplegados contra el abuso de poder del gobierno de Daz Ordaz y condenaron la represin en Tlatelolco, cmo explicar el acercamiento de esos intelectuales al que fue secretario de Gobernacin en ese ao de 1968 y por tanto responsable operativo de las decisiones de fuerza contra los estudiantes? Peor an: sin siquiera deslindar responsabilidades. Ah ocurri el conicto intelectual de Zaid con Carlos Fuentes que marc distancia en dos grupos de cultura poltica: en octubre de 1971, casi cerrada la edicin de su libro Tiempo Mexicano, Fuentes alcanz a incluir una opinin sobre el halconazo que documentaron, en un esfuerzo de audacia denunciatoria, algunos medios impresos destacando el hecho de que los Halcones formaban un grupo especial del Departamento del Distrito Federal. Para Fuentes, el halconazo fue un golpe de la derecha gubernamental contra los esfuerzos de democratizacin de Echeverra. Y luego el propio Fuentes declararra que sera un crimen histrico de los intelectuales dejar solo a Echeverra. En la revista Plural Zaid public una Carta a Carlos Fuentes, un ejemplo de la parresia de Zaid: critic que Fuentes apoyara a Echeverra y no ejerciera el papel de intelectual de distancia del poder para exigir resultados en los casos de represin. La carta de Zaid es sencilla, carece de pasin intelectual, razona argumentos en fro, encuentra las contradicciones intelectuales, morales y hasta de sentido de opinin. Echeverra era secretario de Gobernacin y por tanto operador de decisiones. Fuentes usaba, deca Zaid, su fuerza intelectual para apuntalar al presidente de la repblica, no para consolidar la independencia del escritor frente al poder. Al nal, Zaid propuso a Fuentes jar fechas de investigaciones sobre el halconazo y condicionar su apoyo al presidente en funcin de resultados. Obvio: Fuentes eludi ese debate parresiano. Zaid se convirti en el punto de referencia parresiano al papel de los intelectuales ante la poltica en ese sexenio de Echeverra por las iniciativas presidenciales para acercarse a los intelectuales y, de hecho, acercarlos a ellos al poder. Fuentes sirvi, por ejemplo de operador de una reunin de Echeverra en Nueva York con
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intelectuales de todas las corrientes, dejando en ellos la sensacin de que el presidente era un crtico del poder y curiosamente ninguno de los asistentes pidi cuentas a Echeverra por el 68. En 1975 Fuentes fue designado embajador de Mxico en Francia y en 1976 se incorpor al consejo consultivo del PRI para la campaa del candidato presidencial prista Jos Lpez Portillo, participando con un par de ponencias en reuniones pristas; Fuentes aclar que no era miembro del PRI sino miembro del consejo consultivo de Luis Echeverra. La luna de miel termin en 1977 cuando el presidente Lpez Portillo design embajador de Mxico en Espaa al ex presidente Daz Ordaz y Fuentes hizo una renuncia anticlimtica a su cargo, se retir de la poltica prctica pero continu dando su apoyo a sectores progresistas del PRI. A Zaid se le debe una de las crticas ms cidas contra la disponibilidad de intelectuales a llamados del poder. En 1974 Echeverra organiz una gira por Amrica Latina y para su visita a Argentina llen un avin con ms de cien intelectuales, entre ellos, por cierto, Vctor Flores Olea, de quien las reseas de entonces recuerdan que oper la rma de un documento contra el imperialismo para justicar su viaje. Llevados por el Fondo de Cultura Econmica, Zaid escribi un pequeo comentario en Plural titulado Frgil: cuidado al acarrear, donde us el verbo acarrear que se utilizaba en la liturgia prista como el acto de subir a campesinos a camiones de redilas para llevarlos como reses a mtines de campaa del PRI. De ah se deriv hasta ahora sin algn sustento probatorio en prensa escrita la frase de que se trat, el de los intelectuales, de un avin de redilas; hasta la fecha en medios intelectuales cercanos a Zaid le atribuyen al intelectual parresiano la autora de la frase, quiz derivado de su comentario escrito.
Zaid como crtico de la realidad y de los temas polticos, intelectuales, econmicos y empresariales se vali no de posicionamientos pblicos es mtico su rechazo a exhibiciones pblicas y slo le bastan sus artculos en medios impresos.
Las reacciones contra los textos de Zaid por el n del PRI fueron agresivas, crudas, ideolgicas, pero nadie pudo razonarlas con sentido comn. El nico que dio una salida por esos aos, no precisamente al artculo de Zaid, fue Fidel Velzquez, el eterno lder del sector corporativo sindical del PRI: el PRI no es inmortal sino inmorible. IV Zaid como crtico de la realidad y de los temas polticos, intelectuales, econmicos y empresariales se vali no de posicionamientos pblicos es mtico su rechazo a exhibiciones pblicas y slo le bastan sus artculos en medios impresos. Su estilo breve, profundo, lleno de razonamientos y dialcticas, van ms all del texto de coyuntura: recuerdan el modelo del ensayo breve de Michel de Montaigne, al que colocan como el que invent por as decirlo el ensayo, el texto para ensayar alguna idea. Y en efecto, los textos breves de Zaid tienen una construccin slida, capaces en un prrafo de aportar una idea novedosa, llevando al lector a hacer un esfuerzo de razonamiento por el camino de las palabras sembradas por el autor. No son opiniones o al menos no slo opiniones sino verdaderas provocaciones a la imaginacin e inteligencia de los lectores. De ah que Zaid pueda ser ledo como un intelectual platnico, pero no en la vertiente idealista sino en la tarea del intelectual parresiano que sin posicionamientos ideolgicos le dice al poder y a los dems slo verdades con franqueza, no ideologas, sino el espejo stendhaliano que reeja el lodazal del camino y no lo describe ni lo inventa.
Respecto al PRI, Zaid fue implacable: en 1985 irrumpi y sacudi la modorra de la clase poltica con el texto Escenarios sobre el n del PRI, que se public en Vuelta al mismo tiempo que el ensayo de Octavio Paz titulado Hora cumplida: 1929-1985, rerindose obviamente al PRI. El PRI enfrentaba en 1985 las elecciones federales de medio sexenio precedidas de derrotas municipales en el norte del pas y una ola democratizadora ya imparable, con una clase gobernante forjada en la tecnocracia, la economa, las universidades estadunidenses y fuera de los escalafones del PRI. En ese texto de mayo de 1985, por cierto, profetizaba Zaid que un terremoto en la ciudad de Mxico podra acabar con el PRI, hecho que ocurri en septiembre de ese 1985 y tambale al PRI en el poder, oblig al fraude de 1988, llev a la reforma electoral y concluy con la derrota presidencial del PRI en el 2000.
15.02.2014
Emisarios del pasado

Por Lucila Rivera de Blanco
Cuando la noche avanza, Veracruz comienza a encender sus faroles. Por la Plaza de Armas, marimberos, salseros y trovadores se dispersan tarareando an una tonada. Muy pocos se acuerdan que la Plaza de Armas se llama as porque all se concentraban las tropas en las pocas heroicas de las invasiones. Los eternos personajes, estrellas del danzn, bailaron ya su ltimo Nereidas con posturas solemnes. Los galanes con zapato de doble tono y sombrero de postn sobre la mirada sentenciosa. Las damas, con tacn alto que luce medias obscuras y falda ajustada de charms brillante como lo marcan los cnones rigurosos del danzn. Doa Marianita, cuya veterana en caminatas y venta de peridicos le ha valido su corona de cartulina dorada, tambin se va, contando las monedas y saludos que en esa noche se lleva. Es entonces cuando los oscuros portales ya desiertos, recuperan su vida pasada, dando cabida a los fantasmas, emisarios del pasado. Frente al antiguo Hotel Diligencias, un joven alto, de levita obscura a la usanza decimonnica, se dirige a las mesas del emblemtico Caf de la Parroquia. Como es su costumbre, se instala en una mesa, enciende su indispensable puro y escribe en un cuaderno de doble raya con cuidadosa caligrafa en tono sepia. Los negros ojos que denotan su ascendencia andaluza van errantes tras la poesa. Tiene la palidez de los exaltados. La fogosidad de su temperamento le obliga a martirizar a dos manos la renegrida y abundante melena, buscando la inspiracin. Se trata del poeta, poltico y periodista Salvador Daz Mirn. Joven marido, piensa responder con poesa a los reproches de su bella y mrtir esposa Genoveva Acea de Daz Mirn. El poeta consume fuertes cafs mientras un tanto arrepentido, la recuerda llorando, suplicando que ya cesen esas noches de sobresaltos cuando escucha alteradas voces cerca del zagun de su casa y se pregunta si estar en riesgo la vida de su esposo. -Pero es que nunca vas a estar en paz Salvador? Es que naciste t para impartir justicia y reparar honores? Tienes un brazo inutilizado! Quieres perder tambin el otro? El poeta se sirve un nuevo caf y responde a su mujer con su famosa cuarteta: No intentes convencerme de torpeza/ Con los delirios de tu mente loca/ Mi razn es al par luz y rmeza/ Firmeza y luz como el cristal de roca. Y ms adelante, inamado ya el poeta de prepotencia y orgullo aade: Erguido bajo el golpe en la porfa/ me siento superior a la victoria. / Tengo fe en m: la adversidad podra/ quitarme el triunfo, pero no la gloria. Los lances, altercados y duelos siguieron interminables, llevndolo en varias ocasiones a prisin, en donde escribi su famosa Oracin del preso. En otra mesa, pensativa, una anciana mujer ensimismada, espera una copa de ron, que es todo lo que le pide ya a la vida. Engarzados entre sus nas arrugas, las luces casi ocultas de sus ojos verdes, an brillan. Como si tuviera quien la escuchara, repite obsesiva, la historia de sus amores con el poeta: -Fui la querida, seores, del gran poeta Salvador Daz Mirn. l no era libre, viva con su familia en la Ciudad de Xalapa. La casona se llamaba Quinta Rosa. Aquello era un vergel: tena caballeriza, gallineros y arboledas por dnde l paseaba fumando su puro y el eterno libro bajo el brazo. Que hermoso era! Un tanto altanero eso s. Resist sus miradas, pero sus palabras no! No pude
Por los portales de Veracruz

Yo era slo una sirvienta que iba a la fuente a buscar agua Que iba yo a saber de libros!...y l que iba a saber de mis ilusiones de muchacha! Me toc con la gracia de su poesa. Se obsesion con mis ojos y se qued con mi vida. S seores! Soy yo esa de la que dijo: Ojos verdes como el mar como el mar por la ribera/ Ojos de lumbre hechicera que ignoris lo que es amar/ Ojos donde reverbera la estrella crepuscular!. Y aade sin amargura, reconciliada ya con su suerte: l tena su vida hecha, sus triunfos y quin sabe! Tal vez por un capricho de poeta se le ocurri ver en mis ojos la estrella crepuscular. Toma su copa entre sus manos y all se queda aqulla anciana a solas con sus recuerdos como un fantasma ms en el Portal. Un mesero canoso de aqullos tiempos, se ata su delantal mientras recuerda que en esa misma mesa cenaba una noche el famoso poeta Salvador Daz Mirn. Hablaba entusiasmado con sus amigos sobre su retorno al Congreso de la Unin. Era el ao de 1892, cuando se le cruza en su camino su enemigo poltico Federico Wolter, que vena ya con su copas y adems un tanto resentido por los triunfos polticos y literarios del poeta. Sin medir consecuencias entr en discusin provocativa con Daz Mirn, que, enfurecido sac la pistola mientras Wolter corra asustado a guarecerse tras el mostrador de un comercio. Salvador lo alcanz y le dispar la carga entera de su pistola. Ms tarde, declaraba altanero a las autoridades: Estoy a sus rdenes seores. Yo lo mat. Le apunt al dije del reloj y le part el corazn. Los amigos que a pesar de todo lo admiraban, se reunan en la misma mesa a comentar las hazaas del poeta. Hubo uno que lo conoci en la Crcel de Belem en 1910. Fui compaero de celda les platicaba a los amigos. Constantemente recordaba sus tardes de ajedrez en el Hotel Diligencias discutiendo de poltica y de poesa. Recordaba tambin a su querida hija que
tuvo fuera de matrimonio. Muri a los quince aos, hered su poesa. Los amigos recordaban tambin del gran homenaje que tuvo cuando dio a conocer su Lascas Se envaneci tanto que ningn crtico se atrevi a comentar nada!. Y luego con pesadumbre recordaban como se hizo del bando de Huerta slo para conseguir su mxima meta: Ser director del Imparcial, que despus pag con el exilio en Cuba, desde donde contemplaba el mar, soando con volver a su Veracruz. Por esas fechas ya andaba por sus sesentas. Su andar se volvi pesado, dnde qued su garbo andaluz? Su gran dolor -comentaban los amigos- fue ver a su adorada Veracruz ocupada por la invasin gringa, mientras el sufrido y heroico pueblo resista En silencio. El no que va! No se callaba. Cuando lo detuvieron las autoridades americanas para reclamarle por sus actitudes agresivas, les contest ya sin lirismos: Ando aqu y soy as porque se me pega la gana. Yo soy mexicano y aqu nac, y estoy libre para hacer lo que me venga en gana. Y despus, ya detenido se dio gusto insultando a los guardias y ociales en su ingls. l era muy culto y hablaba varios idiomas. Ms tarde, los mismos gringos lo respetaban y supieron de que personaje se trataba, mejor lo dejaron salir. Uno de los amigos que se reuna en esa mesa de los Portales, platicaba que lo haba conocido era uno de los pescadores con los que se reuna en el Parque Ingls, y en una banca apartada, entre gente humilde, encontraba sosiego y paz. Pareca hastiado de las alabanzas y vanidades de los efmeros dioses que le toc ver pasar en ese eterno cortejo que nunca se acaba. Alcanz a saber de Santa Anna, de Carlota y Maximiliano, Jurez, Lerdo de Tejada, Porrio Daz, Madero, Huerta, Carranza, Obregn y Calles. Ya nada le impresionaba! As pasa cuando la muerte se acerca. Las voces de los recuerdos se van extinguiendo. La maana se anuncia ya con las primeras claridades y los espectros se desvanecen igual que el humo de sus cigarros. Los primeros eles vienen de visitar al Seor del Santo Entierro para cruzarse al Caf de la Parroquia. Tmidos comienzan los primeros arpegios del harpa con su elaborado contrapunto a dos manos, recobrando su aejo origen europeo. La jarana toma el reto recordando que algn da fue la guitarra barroca en Espaa y se desborda al n la fogosidad jarocha, relatando sus historias de antiguos guerreros y mticas embarcaciones. Una voz rotunda se eleva con desenfado jarocho, para acompaar el primer caf lechero de la Parroquia: Balaj que fue guerrero se embarc para guerrear/ Le dijo a su compaera vmonos a navegar/ A ver quin sale primero del otro lado del mar/ Que me gusta el Balaj nada ms por el sonido/ breme la puerta cielo, ya no me hago el escondido. Los jarochos se saludan alegres, ruidosos, buscando los presagios en el cielo Tenemos Norte pa ratocompaero. La respuesta no importa, pues la msica recomienza: Cantando el siquisir estaba/ cuando me qued dormido/ Despert porque soaba/ que en la jaula de cupido/ triste gorrin cantaba/ no recio pero seguido.
15.02.2014
Una historia que no posee fin
Por Gonzalo Marn G.

Como es de prever, el Premio Nobel de literatura 2003 no est haciendo relacin con esta frase al ocio de la escritura. En ningn caso construye una metfora con respecto al tema. Pero al sacarla de su contexto, y llevarla al terreno que nos ocupa ahora, el ejercicio resulta extraordinariamente provechoso. La literatura, o el ocio de la escritura, ms bien, acaba cediendo siempre a la tentacin de cualquiera de nuestros pensamientos, sensaciones o deseos de perpetuidad y de justicacin. En otras palabras, nuestra propia fuerza y belleza representadas en un efecto de libertad efmera: la escritura. El ocio de escritor es un ocio bastante miserable. Practicado por gente que est convencida que es un ocio magnco, arm Roberto Bolao en una denitiva en-
Qu es eso que tendr la literatura como para provocar una pasin que muchas veces se va por la desmesura? Cul es el objetivo de esa incansable tentacin de escribir y vernos vulnerados ante el riesgo? De buscar con frenes el vrtigo y la aventura en las palabras? De esa curiosa mezcla de orgullo, pasin y exceso que nos parece viable sostener develando (o bien ocultando) secretos en un libro, leyndolos o intentando escribirlos?
Corresponden a estmulos vitales, para bien o para mal, de nuestra infalible atraccin ante la necesidad de autonoma. Y la literatura contina aportando a esa imparable sensacin de ser dueos de nuestro propio destino. A veces incluso en demrito de la felicidad. Lo que es indudable es que buscamos en la literatura algo que nos parece inalcanzable a este lado de nuestra necesitada existencia. Cuando descubra que forma parte de la mayora, deca Mark Twain, haga una pausa y reexione. La lucidez y el sentido comn que componen al ocio de la escritura, casi igualmente involuntarios como el miedo o el hambre, son necesarios. Son muy necesarios ante nuestra atraccin por esa clase de delirio que razona, o esa razn que delira, o bien ese acto de desdoblamiento personal que intenta poner en palabras lo que no comprendemos. El escritor dice la verdad sobre s mismo (o al menos esa verdad que puede narrarse con xito). Lo hace a travs de aquella necesidad de aprobarse, de pronunciarse, de defenderse. Y, sin saber exactamente por qu, de una u otra forma adora esa capacidad de acceder al pensamiento, de cimentar algn recuerdo, de ser dueo de la verdad a travs de una frase ingeniosa, una oracin, un prrafo, un relato, un libro. Pero siempre ha correspondido a una lenta muerte utilizar un discurso conmovedor como pastilla adormecedora ante la brutal verdad cotidiana. Y entonces, qu? Qu tiene la gente con los libros? Qu tiene la gente con escribir un libro? Qu clase de fascinacin representa el hecho de dedicarle meses, aos, una vida entera incluso a escribir un nico libro? Tal vez haya un solo sentido en las revoluciones, escribi J. M. Coetzee en una carta dirigida a Paul Auster, un par de semanas de libertad, de regocijarse en la propia fuerza y belleza (y en el hecho que te amen todas las chicas), antes de que los viejos canosos rearmen su control y la vida regrese a la normalidad.
La escritura es una profesin indebidamente calicada. No existen matices dentro del ejercicio. No hay triunfadores ni vencidos.
trevista concebida en 1999. El autor de los Detectives salvajes, adopt as la extraa estrategia de querer entregarnos un prdigo mensaje en el seno de una paradoja. Existe un equvoco bestial en la manera comn que posee cualquier persona a la hora de aspirar y embobarse con el ocio. La escritura es una profesin indebidamente calicada. No existen matices dentro del ejercicio. No hay triunfadores ni vencidos. Aunque, por supuesto que la literatura entrega, a n de cuentas, algo as como lo que el delito al delincuente: una decisin propia. Escribir. Ser ledo. Hoy por hoy, sin embargo, diran los ms pesimistas, publicar un libro es equivalente a verter un vaso de agua sobre un mar desbordado. En el asombroso Escritores delincuentes de Jos Ovejero encontramos una muy peculiar historia paralela, si se quiere ver as, de la literatura. All leemos: Si no puedes ser un gran artista o un gran escritor, despus de eso lo mejor es ser un gran delincuente. La cita es de Maurice Leblanc y Francis de Croisset. Sera excesivo decir que en la obra de Ovejero sorprende la considerable lista de autores responsables de un delito, y que acabaron encarcelados cumpliendo una condena, como lo son: Jean Genet, Paul Verlaine, William Burroughs, Mara Carolina Geel, Mara Luisa Bombal. Y sera excesivo decir que esta lista sorprende, ya que no por el hecho de dedicar la vida a la escritura, ciertamente, una persona quedara eximida de llegar a cometer algn delito. Lo que verdaderamente resulta
sorprendente, en cambio, es la lista de aqullos que a lo largo de su condena decidieron dedicarse a escribir. Tanto por la curiosa razn que los motiv a la escritura, como por esa clase de tensin morbosa que se genera entre lo que escriben y callan tales autores, como lo son: Karl May, Anne Perry, Chester Himes, Jack Black, Issei Sagawa. Este ltimo, llamado el japons canbal, ha escrito varios libros, y todos relacionados con su crimen. Asesin a una joven holandesa, mantuvo relaciones con el cadver, y luego lo devor durante tres das. Pero no vamos, obviamente, a calicar un delito aqu. Ms bien, y as como se establece en el libro del Premio Alfaguara 2013 (quien pens en abandonar la escritura porque no le interesaba a nadie), la idea es corresponder a aquella pasin por la literatura que hemos ido construyendo a lo largo de la historia, y que nos arrastra hacia ella incesantemente. Toda obra literaria tiene algo que ensearnos, dice Ovejero, incluso la ms nma. Esa pasin por la literatura, y que muchas veces se va por la desmesura, tiene que ver con el ocio de la escritura. Con la asombrosa relacin entre escritor y lector, entre vida y obra. Con intentar perpetuar nuestras historias, nuestro propio conocimiento de un contexto, un escenario y los diferentes personajes que eventualmente lo pueblan y matizan. Dedicarle nuestra vida a ello nos ayuda inmejorablemente a desmantelar prejuicios, a justicar hechos, errores, a suavizar (o expandir) cualquier culpa. He aqu el instructivo principal del ocio de la escritura. La exuberante comedia humana albergada en su propio frenes bestial, frgil y manipulable. La necesidad de edicar un mundo de almohadones blandos, o bien de demoler cualquier valor, creencia u opinin. El insaciable deseo de meter en una cpsula, en este caso llamada libro, la realidad entera. Una historia que ciertamente no posee n.
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15.02.2014
Deja el escritor y ensayista un gran vaco en la literatura nacional advierten intelectuales y colegas
Legado de Pacheco, letras y poemas de alto nivel en Mxico

De ahora en adelante tengo que hablar en pasado de una persona que est totalmente presente en mi vida. Todo lo que yo diga de l es pasado. Pero puedo hacer algo, puedo hacerlo real conmigo y que sea un presente distinto porque no entiendo la vida sin l: Cristina Pacheco
us poemas, novelas y ensayos han traspasado fronteras y quizs hoy sean ms ledos que nunca. Es considerado uno de los ms prolferos representantes de la Generacin de los Cincuentas, o de la Generacin del Medio Siglo. Es un cuentista simple, lleno de entrega y que ahora es blanco de homenajes y de las ms entraables plticas entre pintores, fotgrafos, poetas e intelectuales.
grabados en los anales de nuestro Mxico, tal y como el historiador Enrique Krauze, sentenci al saber de su muerte. que se dio cuenta de la gravedad de la situacin la maana del da siguiente, cuando le llev un caf a la cama a su esposo. Cristina Pacheco dijo que el deceso de Jos Emilio Pacheco "es duro" para ella, a quien se le fue "en un suspiro", una circunstancia que consider "terrible". "De ahora en adelante tengo que hablar en pasado de una persona que est totalmente presente en mi vida. Todo lo que yo diga de l es pasado. Pero puedo hacer algo, puedo hacerlo real conmigo y que sea un presente distinto porque no entiendo la vida sin l", apunt la periodista.
Un mexicano que trascendi en las letras, que es recordado por propios y extraos ms all de nuestras fronteras, aunque para l esto no fue un pretexto para hacerse sentir. Un estpido golpe en la cabeza como el mismo llam para no ser internado fue el prembulo de la muerte de uno de los escritores y ensayistas ms brillantes del siglo XX y de la primera dcada del XXI. Jos Emilio Pacheco jams pens que esto traera consecuencias y quizs los Elementos de la Noche uno de sus poemarios ms reconocidos, es ahora uno de los ms ledos y recordados por los amantes de su legado, uno de los ms especiales en Mxico. Traductor, novelista, cuentista y quizs uno de los escritores contemporneos que mejor manej del Espaol, lo que vali premios como el Miguel de Cervantes en 2009, y tantos otros dentro de las naciones latinoamericanas que recorri una y otra vez en los ltimos 30 aos, segn narran quienes le conocieron. Pacheco fue distinguido con importantes reconocimientos en Espaa como el Premio Reina Sofa de Poesa Iberoamericana. Hoy, llegan los homenajes de parte de connotadas Universidades en Mxico como la UAM y el extranjero, pero su nivel traspasa los ms recnditos sitios de su amado Mxico y Latinoamrica como efusivamente les llamaba. Artista completo y comprometido, ha cultivado casi todos los gneros literarios, e incluso ha incursionado en la edicin y la direccin de publicaciones de inters cultural, tales como la revista Estaciones. Tambin se le ubica como uno de los poetas que supo llevar en su prosa, el no detalle de la cadencia nacional del sentir nacionalista y de las oportunidades para hacer de un ensayo, una delicada pieza al sentimiento pisando fuerte, capaz de describir y narrar historias y personajes que quedarn por siempre
Traducir, otra de sus pasiones

Jos Emilio Pacheco dedic alrededor de 20 aos a traducir diversas obras del ingls, de autores de la talla de Oscar Wilde y Tennessee Williams, y ha dictado ctedra en universidades de muchas partes del mundo, como Canad y Gran Bretaa, adems de su pas. Por si fuera poco, son notables sus aportes a la investigacin en los campos de la antropologa y la historia. Su trabajo ha sido sumamente reconocido en varias oportunidades; el Premio Cervantes y el Pablo Neruda son tan slo dos claras muestras del impacto de su obra. Es destacable su impecable uso del lenguaje, la magistral destreza con la que plasma en una hoja las imgenes ms variadas y profundas, como es posible apreciar en su poema "Ecuacin de primer grado con una incgnita". Entre sus libros publicados, encontramos los poemarios "Los elementos de la noche" y "Desde entonces", y las novelas "Morirs lejos" y "Las batallas en el desierto". Su adorada Cristina Pacheco Cristina Pacheco explic que el pasado viernes 24 de enero de 2014, se ausent de la casa y al regresar, Pacheco, de 74 aos, le cont que se haba cado y golpeado la cabeza en su habitacin. Ambos cenaron y el poeta se qued dormido a una hora temprana, despus de haber escrito un artculo, que fue publicado el domingo y estaba dedicado a Juan Gelman, el recientemente fallecido escritor argentino. "Nunca despert de ese sueo, estuvo siempre plcido, tranquilo", detall hoy la viuda de Pacheco,
Reacciones a su muerte
La muerte del escritor y periodista Jos Emilio Pacheco, ha calado y dejado una huella profunda entre los periodistas, literatos y hombres de cultura de Mxico, quienes ya preparan una serie de homenajes y buscarn que su legado perdure en las nuevas generaciones de la cultura nacional. Leo Zuckerman, afamado analista poltico y econmico, no dej de opinar tras la muerte del referido autor mexicano: Es una gran prdida para las letras mexicanas, un hombre que crey en sus ideales y los supo plasmar en cada uno de sus trabajos, sentenci. Para el escritor e historiador Enrique Krauze, Jos Emilio Pacheco es sin duda uno de los referentes del pensamiento mexicano, un hombre que puso en las letras el esfuerzo de la narrativa, las posibilidades reales de mantener un orden y un equilibrio entre sus pesares y el retrato vivo del Mxico actual, un Mxico de contrastes y de temores. Universidades como la Autnoma Metropolitana, la UNAM y otras se han sumado al recuerdo de uno de los hombres ms prolferos de nuestra era, tal es el caso de los escritores Bernardo Ruiz, Eduardo Langag-
15.02.2014
ne, Miguel ngel Flores, Jorge Mendoza Romero y Joaqun Armando Chacn quienes rindieron homenaje al connotado escritor mexicano. En representacin de Salvador Vega y Len, rector general de la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM), Gerardo Marvan comparti con la audiencia el texto que envi el funcionario, para honrar al Premio "Xavier Villaurrutia" 1973. "Venimos aqu para hablar de Jos Emilio Pacheco, para honrarlo como el hombre y el escritor distinguido que fue nuestro autor", reri Marvan ante decenas de personas reunidas en la Galera Metropolitana, en esta ciudad. Posteriormente, el profesor, poeta y narrador Bernardo Ruiz, quien fungi como moderador, entabl comunicacin con los escritores invitados, quienes dieron cuenta del acercamiento que tuvieron con el autor de El principio del placer y Las batallas en el desierto.
por Ernesto Morn Santoyo Para Mara Elena Garca Anaya El amor en las pequeas cosas Cre conocer mucho y saber de todo, pero no haba prestado atencin a los pequeos detalles, cre conocerme y saberme bien conmigo mismo, pero no haba estado tan en paz conmigo mismo hasta que llegaste t. Sent cosas que nunca experiment, el vaco de un sentimiento, que puede ser ms fuerte que creer tener todo. Experimentar una conexin nica y fascinacin por alguien, despertar y darme cuenta, que estar sin ti, es no estar en este mundo. Cre disfrutar y saber la msica que me gustaba, pero en ti, descubr el signicado de letras y autores que escuch pero nunca comprend, pues no saba valorar los pequeos grandes detalles. Pens ser un hombre equilibrado, pero ahora que no ests, me siento incompleto, la difcil paciencia cambia los das por semanas, y las semanas por cuestionarme si la vida regresar. Mi esperanza y fe, me hacen respirar, los sueos son el impulso por no dejarme vencer, para volver a vivir los recuerdos y sueos, que vivirn hasta las siempre, y nunca y media. Quisiera volver a vivir los momentos que me hicieron ms feliz, relajarme, uir ms tonto y ms torpe, olvidarme por parecer mejor o perfecto, ms riesgos, ms viajes, apreciarte en atardeceres, y con la luna como condente, invitarte ese helado que nunca te invite, no hablar de mis problemas, y darme cuenta que eres la respuesta y tranquilidad por la cual, nunca deb de haberme sentido presionado o nervioso. Ahora comprendo que la vida esta hecha de esas pequeas cosas, esos pequeos momentos que son nicos e irrepetibles, darme cuenta que siempre cargo con muchas cosas, sin saber que cuando estabas a mi lado, lo tenia todo. Ya ven conmigo, cmo hago para hacerte ver y sentir, lo que despiertas en mi, toma mi mano y volemos como golondrinas que regresan a casa. Pequea y dulce, tierna y nica, aguerrida y determinada, corajuda y de carcter, eres ma, pues esta herida es tuya, orgullosa y linda, reglame otra vez esa sonrisa, que ilumina como aurora boreal mi camino de migracin de pingino a casa. Te miro y muero, y sin ti no soy, porque existes mejor donde te siento, y existes ms, donde ms se te quiere, Mi corazn te busca, y no slo te ofrece preparar un t, te ofrece preparar mi vida, mi voz no se cansa de buscar el viento para encontrar tu odo, Finalmente en los ltimos suspiros de mi ilusin, te pido que regresemos, que encontremos juntos la denicin de innito, te amo, y en mis ms locos desvaros, bendigo tus desdenes, por hacerme sentir lo que nadie, por ensearme a valorar y a vivir, cada uno de esos pequeos momentos que los siento regresar, esas pequeas cosas que le dan sentido y valor a la vida, y por la cual me enseaste a ser ms yo, saber que slo puedo ser la mejor versin de mi contigo Y por cierto, te espero en paginas no escritas.
Poema Mariel
Otras estrellas lamentan su repentina partida

En su oportunidad, el poeta y traductor Eduardo Langagne destac la admirable memoria de Pacheco, "esa actitud de conocer tanto, esas ganas por leer tantas cosas y esa habilidad para recordar los ttulos y los compositores de cada cancin". El literato y editor Miguel ngel Flores expres: "Haber conocido a un escritor como l me asombr, porque contribuy a mi cultura literaria, al examinarme todo el tiempo, pero a la vez saba que l era, tambin, un ser humano con errores y con un sentido del humor devastador". Hablar de Jos Emilio Pacheco es decir que las Batallas en el Desierto es un deleite y un paseo por los sitios ms celebres de su legado, de sus expresiones que hoy representan lo que Mxico ha dado en uno de los poetas y ensayistas ms importantes nacido en 1939.
Traduccin del espaol al francs por Sofa Santoscoy.
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15.01.2014
De fantasmas y angustias
Samuel Schmidt
CUENTO
n da me lleg un correo electrnico, de esos que le mandan a innidad de personas, no s si para que todos se enteren que el remitente tiene muchos amigos o para que veamos cuntos se enterarn de algo que normalmente es insustancial; pero el caso es que en la lista estaba la direccin de mi amigo.
Un acto reejo me llev a copiar su direccin y enviarle un mensaje usando el apodo con el que le llambamos cuando ramos jvenes. A los pocos das me respondi y por supuesto que me llam por mi apelativo de la poca, cosa que nadie hace porque tampoco estamos como para andar manteniendo vivas las apariencias y desguros de la juventud; ahora tenemos otras apariencias y cometemos desaciertos tal vez ms deplorables que los de entonces, pero esas son manas de las que se va uno apoderando. La respuesta de mi amigo fue un mensaje escueto dicindome que haca mucho que nadie lo llamaba de esa manera y era natural porque las barbaridades que haca de joven seguramente han sido derrotadas por el tiempo; ahora hace otras que todava no son derrotadas por la sensatez. Ah debi quedar la historia, pero unos meses despus mis dedos, de manera imprudente, fue-
ron a la bsqueda de fantasmas. Le volv a escribir, solamente para decirle que estara yo unos das de visita en la ciudad donde vive y me gustara verlo. Su respuesta fue escueta: Por supuesto, llmame. y pona la lista de nmeros telefnicos en donde poda encontrarlo. Escog el primero porque era el de su telfono mvil y que por lgica respondera l mismo. Quera yo enfrentarme al sonido de su voz sin tener que esperar a que una secretaria, que seguramente me interrogara, me hiciera esperar para darle importancia a su jefe. Despus de unos saludos de rigor y de establecer el lugar donde comeramos, me solt la bomba: -Mara se divorci. -Por qu? -Porque l es un pendejo. Deberas verla. No haba nada que responder. Ella llevaba fuera de mi vida ms de treinta aos en los cuales creo haberla visto una sola vez en la que nos saludamos con una frialdad forzada, como si temiramos una chispa de fuego, como si pugnaran por salir palabras de un nal no dicho, reclamos o palabras que pudieron haber cambiado dos existencias, o ms. Pero as son las separaciones, nunca se termina de decir lo que uno lleva dentro. Yo creo que por eso hay personas a las que les duele el pecho, aunque a veces a m lo que me duele es el estmago. Pienso que esos dolores misteriosos son la explicacin por la que los cardilogos ignoran las verdaderas enfermedades del corazn y mi gastroenterlogo est sorprendido de que no tenga una lcera con tantos clicos severos con los que me le he presentado. -La busco y la invito. Mejor no,- dijo respondindose a s mismo de inmediato -porque te quiero todo para m. No me dej opinar pero tena razn. Es tanto lo que los amigos tan viejos tienen para hablar que me pareci pertinente que en esa comida no estuviera nadie ms. Nos pondramos al tanto de nuestras vidas y recuperaramos las memorias, esas gratas memorias de las andanzas juveniles que ms que nostalgia, producen un dulce sabor de boca al
recordarse. Pero adems para qu buscarla o verla?, yo estaba convencido de que no tena nada que decirle y la chispa estaba apagada. Colgamos el telfono y me di cuenta que el fantasma haba vuelto. Y qu tal si ella se apareca en la comida?, cmo se vera?, cmo me saludara?, cmo debera saludarla?, nos abrazaramos?, porque de que nos abrazaramos no haba duda. Nos besaramos como si furamos dos viejos amigos que se alegraban de reunirse de nuevo?, rozaramos las mejillas como salvando un compromiso social? Qu hara mi amigo?, se ira al ver la escena? Entonces lleg de golpe a la mente la otra realidad de los fantasmas: y si no viene? Porque la ventaja que tienen los fantasmas es que se aparecen cuando ellos quieren; eso ha provocado que muchos incrdulos duden de su existencia, lo que no se puede traer a voluntad simplemente no existe. Por supuesto, ella no fue a la comida. Mi amigo ni siquiera tena su telfono, pero yo, cada vez que sonaba su mvil, pensaba que era ella que peda instrucciones sobre el restaurante y cmo llegar. Era imposible que llegara pero si no era en ese momento ya nunca ms sera y el fantasma rondara sin poderlo evitar. Derrotando al Alzheimer, logramos recordar que en algn momento ella dej de llamarse por su nombre para convertirse en Antgona, no porque furamos duchos en cultura universal o porque algo en su vida la acercara a la hija de Edipo en la tragedia de Sfocles, sino porque era una derivacin de antigua. Su nuevo nombre era el resultado de un juego de palabras, producto de un lenguaje cifrado para ser usado entre amigos que se transmiten un mensaje que nadie ms debe entender. Cuando queramos hablar de ella sin que fuera evidente, nos referamos a Antgona. Me imagino que los dems se impresionaban al notar el alcance de nuestra cultura y nosotros, o mejor dicho yo, no pasaba la vergenza de mostrar mi renuencia a enterrar a la muerta o a mostrar que el que mora de angustia era yo, o que nadie haba muerto. Ha pasado tiempo desde la comida con mi amigo. Desde entonces empec a recordar todo lo que haba enviado cautelosamente a lo ms profundo de mi subconsciente. Llevo muchos aos asentado en la frontera y la posibilidad de encontrrmela era tan remota que ni siquiera me pas por la mente. No puedo imaginarme cules son sus gustos y a qu tipo de lugares acudira. A mi amigo no lo he vuelto a ver, s que le va bien aunque me enter que ha estado un poco enfermo. No hemos tenido otra oportunidad para que ella no llegue a una comida a la que no ha sido invitada, pero a m el reencuentro me dio un golpe inesperado de pasado que todava no se me olvida. Ella fue un da el amor de mi vida, hoy es solamente un fantasma del pasado y me tiene horrorizado, no se vaya a convertir en un fantasma del presente.
15.01.2014
El Mollete Literario 11
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15.02.2014
Las letras de Seshat

Coordinadora: Karina Rodrguez
En estas nuevas pginas, Las letras de Seshat, ofrecemos al lector inimaginables espacios para la reexin y lectura de nuevas propuestas literarias, siempre frescas y novedosas, que le permitirn viajar por algunos mundos conocidos y otros tantos ignorados. En cada viaje que aqu proponemos, las ideas, los sentimientos, los sueos, las cciones y las sensaciones cobran voz y forma, venciendo as los retos impuestos por el tiempo y la realidad. En este mes de febrero ofrecemos dos sugerencias literarias: la primera, Marte en la memoria de Janitzio Villamar, una atractiva propuesta inscrita en la literatura de Ciencia ccin; y la segunda, Ficciones de Jorge Luis Borges, un clsico de la literatura fantstica. En nuestras Ventanas de febrero, presentamos tres creaciones literarias en verso: Instrucciones para crear mundos de Julin Saldierna, El ltimo pensamiento del mundo de Alejandro Badillo, Fulminante de Omar Rueda; y adems dos creaciones en verso: Palabra de Alejandro Martnez y Erre con erre de Luis Cedeo. Queden las presentes para el deleite de nuestros afortunados lectores. Karina Rodrguez. Coordinadora de las Letras de Seshat. teoras y aparatos cientcos que le dan cuerpo al relato; el segundo Bradbury lo introdujo y hace todava ms literario al gnero, pues exige la combinacin del primero con el sentimiento emanado de las profundidades del alma del poeta. Villamar transita los dos senderos con desparpajo y de manera natural, por lo tanto logra una ecuacin difcil de conseguir, pues los mismos prejuicios y naturaleza del gnero promueven lo contrario, ya que al incursionar en uno se deja de lado al otro. Bradbury enfrent una crtica demoledora porque sus relatos no eran tan cientcos, sin embargo, nos ense que no era necesario hablar de cuestiones cientcas verdaderas para hacer ciencia ccin. Marte en la memoria es una unidad literaria que se gest bajo la sombra de lo anterior, pero sin descuidar la descripcin cientca meticulosa, de ah lo difcil de la ecuacin. Las historias que nos comparte Janitzio Villamar en Marte en la memoria son aquellas en las que el gnero humano se encuentra con su psique. El autodescubrimiento de lo humano por cada uno de los personajes contrasta con lo cotidiano de las situaciones; el cmo se escribe hace esa cotidianidad diferente, la reinventa para dejar en el gnero de la ciencia ccin un sabor fresco y renovado. Aunado a lo anterior, la narracin lleva un toque humorstico muy delicado que Villamar se permite en los momentos apropiados, guie el ojo al lector, creando, de esta manera, un vnculo que no desaparece del todo cuando se cierra el libro, lo que no deja de ser un acierto literario. Los personajes son heterogneos y las historias intensas y dirigidas a explorar la mente humana: miedos, anhelos, libertad, conceptos que explora Villamar so pretexto de la colonizacin y terraformacin del planeta rojo. Alfonso Reyes deni a la literatura como la verdad sospechosa, ya que por medio de ella podemos externar verdades universales utilizando historias de ccin. Marte en la memoria es una gran verdad sospechosa: el anhelo por la conquista del espacio, el anhelo de la libertad, el autodescubrimiento del yo, la pugna por el poder y el control de los recursos, son una problemtica propia del ser humano, adems muy actual. El relato Cuenta regresiva se enfoca en la entraable Madeleine, quien estar presente, de una u otra manera, en toda la narracin; Minerva, la comandante, protagonista del relato que lleva su nombre, muestra fuerza y fragilidad al mismo tiempo, por lo que goza -y nutre- de gran vigor a la narracin. Todos los personajes representan una encrucijada del yo y como consecuencia el ser humano queda desnudo para la diseccin de su psique, incluso Enok, el robot-replicante, cobra consciencia de s mismo y ve un destello en su cerebro que lo lleva a una disyuntiva moral que deriva, a su vez, en la bsqueda de uno de los valores ms importantes: la libertad. Encontramos, entonces, un sinfn de verdades emitidas en Marte en la memoria, la problemtica social y poltica son parte fundamental de la trama, adems, la psicologa de los personajes muestra tanto lo endeble como lo maleable de la naturaleza humana. Las historias que encontramos estn revestidas por la ciencia ccin, marco perfecto para el desarrollo de la extensa imaginativa de Villamar. La obra posee, adems, otro acierto literario: es la primera entrega de una serie de cinco libros que prometen convertirse en un parteaguas de la literatura de ciencia ccin mexicana. Jorge A. Badillo Vega. Todos los derechos reservados.
Ficciones
Sugerencias Literarias
Marte en la memoria
La literatura, a lo largo de su historia, ha mostrado gran variedad de enfoques para diversos temas. Dichos enfoques van marcados por los gustos y las corrientes en boga de determinada poca, sin embargo, el ejercicio de la poiesis siempre es el mismo. Los griegos mencionaron que no haba nada nuevo bajo el sol, todo estaba hecho. Pero la literatura se impugna a s misma, crea modelos y luego los destruye, para revitalizar la poiesis, es decir, la creacin. As, la literatura es un concepto perenne, eternamente regenerado por escritores arrojados, que dejan atrs a los griegos y sus axiomas para descubrir las innitas posibilidades, no del qu se escribe, sino del cmo se escribe. Con el cmo, fundamento de la literatura, se abre ante nosotros un paradigma innito. Las posibilidades estn ah, ante nosotros, el secreto es saber elegir la correcta, la que reinvente y al mismo tiempo redescubra el tema, esparciendo una luz renovadora del arte. Con Marte en la memoria, Janitzio Villamar hace dos cosas: renueva el ejercicio creativo del gnero y, como consecuencia, arroja una nueva luz a la ciencia ccin, tan golpeada por la academia y, por otro lado, tapa un hueco de las letras mexicanas. Se ha cuestionado que la ciencia ccin en Mxico siempre ha estado a la sombra de los grandes escritores norteamericanos y rusos, e indudablemente Marte en la memoria nos recuerda a las Crnicas marcianas de Bradbury, sin embargo, con Villamar la ciencia ccin adquiere una identidad propia; el cmo se escribe surge de manera irreverente para fundamentar no slo una obra, sino el gnero mismo. La descripcin, recurso cardinal en la literatura, adquiere dimensiones interesantes en la prosa de Villamar, pues la manipula de manera tirana al punto de estirar al lenguaje y explorar sus diversas posibilidades. Como Marcel Proust en En busca del tiempo perdido, Villamar es meticuloso en su descripcin, algo que es muy importante en la ciencia ccin, ya que permite explorar otros derroteros del gnero. Gracias al notable manejo de la descripcin, Villamar recorre dos senderos: el de la ciencia ccin pura y el de la ciencia ccin que podramos llamar potica. El primero, por el cual pugnaba Asimov, demanda la descripcin escrupulosa de los eventos,
Ficciones de Jorge Luis Borges rene algunos de los mejores relatos de la literatura hispanoamericana de nuestros tiempos. Y es que si la lengua es ccin y el universo se inventa con signos (las palabras), entonces una forma de entender lo real es a travs de la reinterpretacin de estas cciones. El libro de Borges es una especie de alegora sobre la condicin del ser humano y su forma de asumir el mundo. Integra dos secciones: El jardn de los senderos que se bifurcan y Articios. La primera incluye ocho relatos, en los cuales lo fantstico se puede percibir mediante la invencin de una ciudad (Tlon, Uqbar, Orbis Tertius), el sueo (Las ruinas circulares), un juego (La lotera en Babilonia), una biblioteca (La Biblioteca de babel) o un jardn (El Jardn de los senderos que se bifurcan). Articios est conformada por nueve relatos en los cuales fantasa y realidad se inuyen de tal manera que la primera transforma y/o invierte a la segunda. Por ello la historia pudo ser contada por un traidor como si hubiera sido el hroe (La forma de la espada), o los hroes se nos hacen ver como traidores (Tres versiones de Judas) o simplemente conservan la imagen de un personaje respetable, a pesar de su traicin para no herir los ideales de un pueblo (Tema del traidor y del hroe). En este libro el mundo es presentado como una incgnita, porque tiene muchas posibilidades de entenderse, como los senderos de un jardn. Dichas posibilidades son los modos inventados: signos, articios, palabras. Podemos imaginar, entonces, una ciudad como un libro, un mundo como un anaquel y un universo como una biblioteca. Ficciones puede dejar la impresin de que el mundo as vivido, asumido con toda su realidad, est incompleto y que ignoramos un sueo en el que nosotros mismos, los artces de tal ilusin, tambin somos soados. Julin Saldierna. Todos los derechos reservados.
15.02.2014
Ventanas de Febrero
Instrucciones para crear mundos
1.- Primero diga: luz para que haya luz, y que todo est bien. 2.- Separe las aguas de arriba, de las de abajo, y que todo est bien. 3.- Que de la tierra broten los rboles y las hierbas. 4.- Invente un sol, una luna y muchas estrellas, y que todo est bien. 5.- Cree a los animales marinos, a Leviatn, a la ballena blanca, los peces, las sirenas y las aves, y que todo est bien. 6.- Invente animales terrestres, reptiles, dinosaurios, ratas, un hombre, una costilla que se convierta en mujer, un jardn, dos rboles: uno de la vida y otro de la ciencia del bien y del mal, un fruto prohibido, una serpiente, una higuera para las vergenzas, y, por ltimo, una etiqueta con la siguiente advertencia: El abuso de este producto puede generar delirios de redencin. Si no hace caso lo pueden crucicar, y que todo est bien. 7.- Descanse el sptimo da. Nota: Agregue la siguiente fecha de caducidad: Mejor consmase antes del Apocalipsis Julin Saldierna. Todos los derechos reservados
El ltimo pensamiento del mundo
Ruidos feroces, metlicos. El mundo en llamas, muerto. Los apocalpticos sonidos carcomen su mente vencida y derrotada. La tierra languidece y agoniza en la desesperanza. Su mirada, inconmovible y enajenada, en la pared. La idea acechando y dilatndose en todo su ser. Los temibles sonidos de la raza suprema y asesina, cada vez ms cercanos, preludian el momento postrimero de la especie. Un golpe terrible y furioso lo saca de su abstraccin casi nietzcheana. Estn a punto de entrar. La guerra fue rpida, casi pueril para los invasores. La humanidad capitul fcilmente. Se sabe el ltimo hombre sobre la tierra. Otro golpe, ahora con ms furia. Falta poco para que la puerta ceda denitivamente. Un atisbo de luchar, de vender cara su vida, la ltima vida humana, atraviesa su mente, sin embargo, sendo pensamiento se vuelve una quimera, una fantasa inalcanzable. Por ltima vez urde otra alternativa. No hay ninguna. Finalmente regresa a la idea primordial. No dejar que lo tomen cautivo. Un sudor glido cubre su cabeza como un manto lquido y fnebre. No hay marcha atrs. Su mano, resuelta por n, alcanza la pistola. Alejandro Badillo Vega. Todos los derechos reservados
Fulminante
Hoy te levantaste temprano, rascaste tu cabeza, limpiaste aquel hilillo de baba que te queda despus de una noche de buen sueo, tomaste tu toalla y te diste un bao que termin de despertarte. En el almuerzo todo iba normal pero ella not algo raro y te pregunt si te pasaba algo. Como siempre le respondiste que nada, que haba sido un sueo bueno, aunque perturbador al inicio. Te pidi que se lo platicaras, tu respuesta fue que ms tarde, cuando volvieras, porque ahora ya tenas poco tiempo. Saliste de tu casa, tomaste el autobs que te llevara a la estacin del metro ms cercana a tu domicilio; para variar, lleg un poco retrasado y eso hizo que tu arribo fuera un poco ms tarde que lo de costumbre
(s, tienes la malsima costumbre de llegar tarde a todos lados). Cuando realizaste el transborde en el metro lo hiciste a paso lento, como si el tiempo no fuera lo sucientemente corto como para desperdiciarlo en un nimiedades, es ms, pareca que hasta le pedas permiso a tus pies para moverte. Como de lstima llegaste a la salida del metro y pesadamente subiste las escaleras, avanzaste hasta la calle y cruzaste el puente peatonal que te permiti llegar a la acera de enfrente. Esa es la acera en la que se encuentra el edicio en el que tienes tu pequeo cubculo, casi en el centro del piso, en el que puedes (podras) perderte de la vista de todos tan fcilmente si no fuera porque t y slo t eres el que lleva el control del tiempo de cada uno de los que laboran en el piso, y como todos los das, cuando llegas, encuentras tu escritorio lleno con peticiones, revisiones, dudas, quejas, agradecimientos (pocos en realidad) y sobre todo, desorden. El desorden siempre te ha puesto los pelos de punta (gran contradiccin con respecto a tu vida que es todo un caos, verdad?). Sacas el pauelo del bolsillo de tu saco, lo pasas por encima del escritorio y quitas el polvito que se ha acumulado durante tu ausencia, llamas al intendente y le reprochas su inecacia laboral y amenazas (como siempre) con quitarle algunas horas de su cuenta quincenal como castigo por su mal desempeo. l terminar como siempre disculpndose, aseando tu lugar incluso antes que el de tu jefe y pidindote una oportunidad que le otorgars con una sonrisa ngida. Esos son los pequeos instantes que logras disfrutar de tu da laboral, mientras puedes hacer que alguien haga tu voluntad con el n de que no te desquites con su nmina o el prstamo que pidieron para sacar los gastos de las estas. Esos momentos te hacen sentir un gigante, alguien inalcanzable, pero al salir de tu pequeo cubculo, te das cuenta que no eres ms grande que la ratonera en la que te tienen arrumbado, no eres nadie, no posees nada, no vales ms que ese papel en el que anotas y anotas numeritos todo el pinche da. Sales a almorzar, el estmago te dice que comas, te hace falta, no quieres hacerle caso, slo piensas en una cosa, el suicidio; s, ella descubri por la maana tus intenciones y te ha vuelto a la mente su mirada a la hora de preguntarte que te pasaba. Recuerdas tu respuesta?, yo s, pero no creo que te sirva de nada el que la recuerde en ste momento en que ests en el quicio de ese viejo edicio y pretendes lanzarte al vaco para terminar con tu msera existencia Por n has pensado con claridad y has bajado de ese horrendo lugar; slo piensa en el inmenso desastre que dejaras a la pobre gente de limpia de la ciudad, arruinaras ese traje que te tardaste seis meses (sin intereses) en pagar yTienes el valor de asomarte y reexionar sobre la idiotez que ibas a cometer? Baja de ah con cui Bueno, hay que ir llamando a los de limpia, la tarde ser larga para ellos! Y son el despertador. Omar Rueda. Todos los derechos reservados
Palabra
Vuelvo a mis armas de soledad y de letras, con apuntes de ocaso, no de boca, no ya de carne ni de tacto preciso, ms bien de una muerte muy nia que juega con burla loca en mi sombra. Me vuelvo a mis armas de soledad y de letras en busca de m sin nombres de mi cara, o de cualquier otro fantasma que est disponible y me lleve a un olvido atiborrado de noche. En tu espalda es que ahora, palabra, el amanecer se desnuda con sensualidad muerta como un destierro que se vaca intilmente en mis ojos. Alejandro Martnez. Todos los derechos reservados
Erre con erre
A una nia de ojos claros.
Erre con erre cigarro, erre con erre barril. Rpido ruedan las ruedas del ferrocarril. Siempre que juntos estamos fuego con fuego prendidos, erre con erre cigarro, nos consumimos. Sueo cuando ests aqu y los dos nos abrazamos, erre con erre barril: de acero los aros. T pasa el tiempo que puedas entre mis brazos, unidos. Rpido ruedan las ruedas en este camino. No prevengas que me vaya, sabes que volver a ti viajando las vas gastadas del ferrocarril. Erre con erre cigarro, erre con erre barril. Rpido ruedan las ruedas del ferrocarril. Luis R. Cedeo Todos los derechos reservados
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El lenguaje anticipado de la poesa

Por Carolina Olgun
Entrevista con Minerva Margarita Villarreal:

ecientemente, la poeta Minerva Margarita Villarreal obtuvo el Premio de Honor Naji Naamans Literary Prizes 2013, por parte de la Fundacin del mismo nombre que fomenta la poesa mundial desde Lbano. A este y otros reconocimientos se han agregado actividades en torno a su obra, como la relectura de sus libros en mbitos acadmicos y la atencin a su quehacer como poeta y promotora cultural en revistas y eventos de distinta ndole.
ENTREVISTA
La tambin catedrtica de la Universidad Autnoma de Nuevo Len suma ya alrededor de una decena de poemarios publicados y numerosas colaboraciones como ensayista, adems de que en los ltimos aos ha trabajado de manera intensa en la edicin y la tarea de antologar libros de poesa. Si uno pone la lupa en el ocio que Minerva ha ejercido, se dar cuenta de que la poesa ha sido su centro. La solidez lrica de su voz, la versatilidad de su ritmo y una poesa que linda con la plegaria y el canto la colocan en un lugar ntimo dentro de nuestra rica tradicin potica en lengua hispana. Esta entrevista representa un acercamiento para escuchar sus palabras fuera del cuerpo del poema, pero en relacin siempre a este hacer que es la poiesis. 1.-Minerva, hace ya ms de treinta aos que publicaste tu primer libro de poesa, Hilos de viaje, y desde entonces tu trabajo potico ha sido constante. Cul ha sido el saldo de esta relacin que has establecido con la poesa, en trminos de tu propia vida o experiencia de vida? R: Mi relacin con la poesa se da en trminos de lo absoluto, pues nada me explico sin ella, quizs ella se adelanta a mis pasos, a los acontecimientos en general. El lenguaje de la poesa nos anticipa, pertenece a la ndole del misterio y se genera en un mbito del Espritu. No vemos ese mbito ni lo tocamos. La poesa viaja por estos canales inditos. Por eso estoy totalmente de acuerdo con Clarice Lispector en
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el sentido de que uno escribe dormida. Y no es literal, pero an despiertos la poesa llega por una va inexplicable. En el sueo y en la vigilia el lenguaje se desborda, acontece ajeno a nuestro control. De esto trata el poema, as sucede. 2.- Si uno recorre tu poesa encuentra una convivencia entre la mstica, el erotismo, el candor del sarcasmo, un lirismo de la soledad y el lamento, cmo concibes esas convergencias en tu obra? R: Propias de una lectora precoz de El Marqus de Sade y Bataille, y de una lectora infantil de La Biblia y Sor Juana. Ya Catulo, Marcial, San Juan de la Cruz, Gabriel Zaid, Valente y el resto han obrado en tiempos ms recientes. Pero la escritura es un plano mltiple en el que se combustiona y genera el fruto de esas semillas bajo el inujo del mbito del misterio que exige bautizar lo inefable. 3.- Hace poco estuviste trabajando en poemas alrededor de la obra plstica de algunos artistas con el tema de los animales, del bestiario. Te has dado cuenta de que en tu poesa se ha venido conformando un bestiario propio, pues en ella se hallan constantemente peces, corderos, tigres, perros, lobos y, con insistencia, aves, como canarios o cuervos? Puedes abundar en esta cuestin? R: No me haba percatado de ello, siempre ando buscando animales en la poesa de los dems. De hecho, empiezo a coleccionar bestia-
rios. La verdad es que los animalitos son seres superiores a los humanos en muchos sentidos; para empezar, carecen de los siete pecados capitales que tanto dao provocan en los hombres. Encuentro ms sublime la mirada de un perro cuando sabe que te vas, o sus aullidos cuando reconocen a la distancia la muerte de su amo, que nuestro veleidoso mundo emocional. Ellos saben responder a los fenmenos de la naturaleza mucho mejor y antes que nosotros. Tienen un sentido que en nosotros se ha bloqueado o est totalmente estropeado. 4.- Minerva, t tienes un poema muy bello en Adamar (1998), libro que por cierto me parece denitorio en tu poesa, en el sentido de que abre una brecha que considero distinta a la de El corazn ms secreto, que es tu poemario inmediatamente anterior a Adamar; el punto es que hay unos versos en ese poema que dicen: Mas yo busco en esta lluvia / el ojo del dolor / busco el ojo del cielo / Todo es luz cuando esta herida se abre / es luz. Diez aos despus de Adamar, le dars a otro de tus libros el nombre de Herida luminosa. Este ttulo y aquellos versos se corresponden profundamente; podras hablarnos de esas repetidas imgenes que se hallan en distintos sitios de tu obra? R: Ahora que destacas estos versos, creo que nombran anticipndose una experiencia sobrenatural o mstica que viv poco despus de haber escrito Herida luminosa. Con una herida abierta, de muerte, fui a entregarme al ojo del cielo, que se abri y me ba con una luz intensa indescriptible durante un amanecer de invierno en Montemorelos, donde nac, a travs de la imposicin de manos de una religiosa.
5.- Consideras que la poesa tiene algn papel especco en la sociedad? Cul sera este papel, si no de facto, al menos ideal? R: La sociedad es un trmino que implica a la multitud; es decir, va de la mano con situaciones que generalizan mrgenes de enajenacin, masicacin, y esto signica prdida, anonimato, despojo; y la poesa puede caminar
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Encuentro ms sublime la mirada de un perro cuando sabe que te vas, o sus aullidos cuando reconocen a la distancia la muerte de su amo, que nuestro veleidoso mundo emocional.
entre esta multitud sin ser vista ni advertida, pero irradia, tiene un poder, mas ese poder no tiene que ver con la poltica ni con el dominio, sino con elementos que nos conforman y que solemos desconocer, all anda la poesa haciendo de las suyas subversivamente, en sus manos, que ejercitan al poeta, est la semilla de la revelacin que siempre trae consigo un alto, un detenimiento hacia una posible transformacin, y, si es una obra de peso, en el sentido de que sta incida en la interioridad de quien la lea, hacia una transguracin. Ahora bien, no creo que esto sea general, para todas las obras, pero s hay poetas como San Juan de la Cruz, Rilke, Celan, Dickinson, Vallejo, y Williams que emanan este magno inujo de luz. 6.- Tengo por seguro que eres una gran lectora de literatura y, en especial, de poesa. Puedes hablarnos del panorama general que observas en la poesa mexicana de nuestros das? Habr rasgos, oleadas, modas o esencialidades que observas en ella? R: Aunque considero la costura un arte, y respeto a los grandes diseadores como artistas que son, creo que este aspecto uctuante y determinativo llamado moda es muy peligroso para clasicar a la poesa. Preero permanecer ajena a estos valores que se desprenden de la soberbia intelectual. De pronto siento que hay obras muy importantes que son excepciones, no slo porque son excepcionales sino porque sus autores no son considerados para premios o reconocimientos que pongan en escena sus libros. Esto es lamentable, pero es la historia de todos los das. Por el contrario, hay poetas que conguran los cuadros de honor de las editoriales por buen tiempo, o sus nombres ponderan una poca en revistas y recitales, y luego, a la hora de las valoraciones antolgicas no hay peso especco en su material. Dana Gioia, un importante poeta norteamericano, tiene un ensayo en el que seala que Wallace Stevens, quien public su primer libro a los cuarenta y tres aos, y Robert Frost, que empez a publicar a los treinta y nueve, seran considerados hoy poetas holgazanes y estaran desempleados por ojos, por haberse demorado en publicar. Ahora, aqu en Mxico, con el programa de estmulos a la creacin, muchos poetas se sienten pre-
sionados para estar publicando y esto suele atentar contra la verdadera poesa. Debe darse una lenta maduracin en el poema. He visto en varios poetas jvenes una inclinacin a confundir el tono de sus lecturas en voz alta, con un ritmo ceido a una especie de rap, con el propio ritmo de sus poemas. Cuando leo yo misma los poemas no encuentro el ritmo que escuch mientras ellos los lean. Aunado a esto, hay editoriales que privilegian vnculos sobre obras. Y, lo sabido, los grandes poetas son llamados para atravesar grandes abismos o grandes desiertos, lo dems es historia, pero no la historia de Homero, sino la historia ocial. No hay que olvidar que el tiempo de la poesa pertenece a la eternidad, no a nuestro tiempo, y que, como dice Quevedo: solo lo fugitivo permanece y dura. 7.- A lo largo de tu trayectoria has venido recibiendo reconocimientos nacionales e internacionales, como este ltimo Premio de Honor Naji Naamans Literary Prizes 2013, que te otorgan desde Lbano. Qu signican estos acontecimientos para ti como creadora? R: Reconfortan mi credibilidad en m. Son emocionantes y alentadores.
Minerva Margarita Villarreal recibe premio durante el III Encuentro de Escritores Letras en la Frontera en el campus de la UNAM en San Antonio, Texas. 8.- En tu poesa encuentro una constante interpelacin al otro, a una segunda persona, al t; eso me recuerda al filsofo Martin Buber, quien en su maravilloso libro Yo y t habla sobre entrar en relacin con el T de nuestras vidas. Cmo es en ti ese encuentro con el otro? R: Tiendo a provocar ese encuentro: con el otro que hay en m, o los otros que me constituyen, y con los que estn afuera y con quienes convivo y acto en el plano diario y en planos insospechados, pues eso es lo rico de la escritura, que nunca sabes a dnde ir. 9.- En la actualidad vivimos en un entorno muy tenso, de crisis en muchos sentidos, esto ha sido claro en los ltimos aos en Mxico: la inseguridad en las calles, la incertidumbre laboral y monetaria, y un mundo tecnologizado y de informacin excesiva. pareciera que todo es relativo, que todo se tambalea. De qu manera asumes esta vorgine como poeta, como mujer, como ser humano? R: La respuesta est en el poema, desde El libro de Job hasta Aullido de Ginsberg y ms ac, pensemos en la escatolgica obra de Jos Kozer o en los dolientes cantos marianos de Antonio Cisneros, en la hiriente distancia de Deniz, en el objetivo de conciencia de Pacheco o en la hondura en la que se sumerge Zaid para presentar la poca de los sesenta-setenta: ya la vorgine est no nicamente contemplada, est nombrada, explorada, y vivenciada hasta darle la vuelta.
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El 777 vs. El Chalequero

Por Slaymen Bonilla
NOVELA POR ENTREGAS
II n coro de gallos anuncia el comienzo de un nuevo da. Las dbiles manchas doradas que se asoman por entre las nubes auguran otro sol desamparado.
Los volcanes, al fondo, son eles testigos del peregrinar de una ciudad cada vez ms ruidosa y contaminada, llena de hoyos y abismos, en los que las ilusiones se crean y se destruyen como volutas esparcidas por el aire. Una navaja penetra en la piel rasposa del teniente Eleuterio Sandoval. Una mueca de dolor irrumpe en el espejo. Se volvi a cortar, por tercera vez consecutiva, parece un novato. Y es que su mano le tiembla. Se limpia con un poco de algodn. Esta herida es bastante profunda. Lo mejor ser ir por un poco de alcohol a la botica. Ojal don Beto ya haya abierto. Colgada en el perchero est su indumentaria habitual: un pantaln, un chaleco, un frac y el indispensable sombrero de copa. Se coloca con cuidado cada prenda, no tiene prisa, an a pesar de la sangre que le cae por entre la barbilla. Una larga jornada le espera, habr llevrsela con calma. Escucha un suspiro en la habitacin, debe de ser su mujer, que an sigue dormida. Lo ltimo que se pone es su sombrero, importado directamente de Francia, un regalo del Generalsimo para algunos de sus subordinados, entre los cuales l result elegido Un gran honor! Beto el boticario estaba abriendo cuando Sandoval lleg. Su barba lo delataba. Don Beto apenas pudo contener la risa. No le haga mi buen, qu le pas? Ya ve, al mejor cazador se le va la liebre. Si quiere le puedo dar unas clasesitas. La puerta de la botica qued totalmente abierta. Los olores comenzaron a asomar. Esa combinacin de hierbas y qumicos recin descubiertos hubiese penetrado, sin duda, en la nariz del ms mormado. Sandoval no lograba entender cmo era posible que, estando tantas horas en ese caldo cultivo, don Beto no tuviese mareos constantes. En n, a todo se acostumbra uno, es ms, hasta a dejar de comer, de eso l poda dar fe. Eleuterio Sandoval de la Cruz naci el 3 de marzo de 1823 en la ciudad de Cuernavaca. Fue el sexto de diez hermanos, de los cuales slo sobrevivieron cuatro. Su padre, Jos de Jess Ignacio Francisco Sandoval Ramrez, criollo de nacimiento, haba combatido al lado de Agustn de Iturbide durante la Guerra de Independencia. Cuando Iturbide se convirti en Agustn I, su padre fue uno de los primeros beneciados. Los honores y el dinero se expandan como pan caliente. Fue entonces que decidieron mudarse a Cuernavaca. La promesa de Agustn I era nombrar al capitn Sandoval,
Marqus de aquella provincia. Pero la fantasa no dur mucho. Unos meses despus de la mudanza y recin nacido Eleuterio, Iturbide fue derrocado y mandado el exilio y con l todas las esperanzas de una familia. Ya sin Iturbide, el nuevo presidente, Guadalupe Victoria, se dedic a asolar a los partidarios del antiguo imperio, entre ellos la familia Sandoval de la Cruz. Temeroso por su vida y la de los suyos, el excapitn Jos de Jess vendi todas sus propiedades y huy rumb a Quertaro. Ah procre otros cuatro hijos antes de que las tropas de Santa Anna lo capturaran y fusilaran. Los siguientes aos fueron difciles, llenos de pobrezas y hambrunas. Sus hermanos comenzaron a morir. Su madre, Mara Guadalupe del Sagrado Corazn de la Cruz de Sandoval, trabajaba da y noche como sirvienta en la casa de una familia aristcrata favorecida por Santa Anna. As, Eleuterio cumpli los nueve aos. Pero las cosas iban de mal en peor. Dos meses despus su madre caa enferma de tifoidea, la muerte no tard en recogerla. Sus dos hermanos mayores: Jos de Jess Hernn, de diecisiete aos y Mara Guadalupe, de diecisis, decidieron que lo mejor sera partir a la Ciudad de Mxico, y as lo hicieron. En el camino muri otro de sus hermanos, el menor de ellos. En la Ciudad encontraron a un to del que su madre les haba hablado, le presentaron sus seas y comenzaron a trabajar para l. Manuel Antonio de la Cruz era un comerciante de materias primas. Haba enviudado haca poco y slo tena dos hijos. La llegada de cuatro miembros ms supona un dolor de cabeza. Pero eran los hijos de su hermana perdida, aquella que crea muerta desde varios aos atrs. Por eso se decidi a adoptarlos, con la condicin de que trabajaran para l y as sacaran lo de su comida. Despus veran lo de sus estudios. Pero eso tampoco fue un problema. Jos de Jess Hernn se alist en el ejrcito al cumplir la mayora de edad, Mara Guadalupe se cas con uno de los amigos de su to que, apenas la vio, la pidi en matrimonio. Ya slo quedaba l y su otra hermana, dos aos ms chica. Lo bueno es que Hernn les mandaba una mesada, con la que pagaban a su to sus gastos bsicos. Y la vida sigui caminando. A punto de cumplir sus veintin aos, Hernn inst a Eleuterio a enrolarse a la Gendarmera de la Ciudad de Mxico. l podra conseguirle las recomendaciones pertinentes para que empezara de inmediato y as poder, por n, dejar de depender de los dems. Su vida estaba al otro lado del crepsculo.
Los siguientes dos aos fueron agradables. El esposo de Mara ayud a su cuado a conseguir una casa de buen ver. Con el auxilio de Hernn pudo escalar, ms rpido de lo normal, en la jerarqua de su ocio. Pas de trabajar en una calle a dar rdenes a un pequeo grupo en menos de un ao. Varios de sus compaeros lo vean con recelo. Pero l estaba seguro que su xito no slo era un acto nepotista intransigente, pues l se esforzaba para ser mejor. La ayuda que le vena de fuera era un empujn extra. Pero la vida es como un sube y baja, llena de altibajos, de escaleras y pozos que se yerguen tras el tiempo. En 1846, los Estados Unidos invadieron Mxico. Jos de Jess Hernn fue enviado a defender los colores patrios y ya nunca regres. A partir de ese momento todo se volvi ms complicado. Su cuado, ante el miedo latente de una conquista sangrienta, decidi mudarse a Espaa. Su hermana se perdi en la distancia. En cuanto a la ms pequea, lo ltimo que supo fue que se fug con un novio que, al parecer, haba pertenecido a la banda de los Plateados. Y por ms que hizo para encontrarla, noms nada. El pas viva tiempos tenebrosos y nadie se iba a estar preocupando por una mocosa calenturienta. Y fue entonces cuando l lleg. Un poco tarde, pero lleg. Don Porrio Daz estaba listo para poner orden a un pas al borde del colapso. Por suerte, Eleuterio siempre supo y pudo sobrevivir a los constantes cambios de mando. Por eso fue al menos eso crey siempre que el Generalsimo decidi conservarlo en su puesto y hasta darle un ascenso. En 1877, Eleuterio Sandoval de la Cruz, fue ascendido a teniente. Tena 54 aos. De regreso en casa, Sandoval se limpi las heridas. Doli un poco, eso que ni qu, pero l, a sus 65 aos, no estaba para pusilanimeras (o como fuera que se dijese). Era momento de salir y comenzar la bsqueda, que ms bien iba a ser una cacera.
Slaymen Bonilla (Ciudad de Mxico, 1988) Filsofo y escritor mexicano. En 2011 curs el Diplomado en Creacin Literaria (en el Centro de Creacin Literaria Xavier Villaurrutia), en donde tuvo la oportunidad de aprender de maestros como J. A. Shelley, Pablo Mandoki, Mnica Brozon, Ernesto Murgua, entre otros. Ha ganado diversos reconocimientos en el campo de la poesa, entre los que destacan: el Premio de Haiku Grau Mir (Barcelona, 2008) y el Metropolitano de Calaveras Literarias (Mxico, 2011). Actualmente ha concluido la redaccin de su primera novela: El Cantar de Quetzalcatl, y est a la espera de alguna editorial aventurera que apueste por l.
15.02.2014
La bella voz
Coordinador: Freddy Secundino S.
Como un homenaje y a propsito de Perro de soledad, su libro ms reciente, poetas talleristas del uruguayo Sal Ibargoyen le escribieron un poema a su maestro. Aqu algunos.
POESA
Smartphone y poema
Brbara Oaxaca (Mxico DF) Alguien de nombre largamente entristecido prea a la Tierra con mortal semilla. Madre en desdicha por fuerza fecundada su tero de pilago profundo gesta un abisal embrin en secreca cigoto apocalptico con sedimentos de los cuatro puntos cardinales. Crece el futuro estrato geolgico con su testamento de muerte: antropoceno. Mientras, en las costas del Atlntico un cormorn se asxia enredado en una bolsa plstica, transnacional, tan inocente con su torva liacin de walmart. En el sur de Alaska cuerpos de belugas son declarados desechos altamente txicos. En los riscos chilenos un albatros padece las felices compras navideas y en el Giro del Pacco un moderno Magallanes explora la plstica evidencia del sptimo continente: un milln de kilmetros cuadrados, tres millones de toneladas de basura. El poeta est en lo cierto: No hay un solo lugar En la Tierra Adonde pueda sentarse A descansar un hombre. Ni a reposar una gacela Thompson o el majestuoso tigre de Bengala o la delicada rana arborcola o el monstruo de Gila, jursico rey de los lagartos. Pero yo me olvido de tan srdidos asuntos. Con mi smartphone envo al amado un candoroso e ntimo mensaje de texto satelital hazaa amoroso alarde tecnolgico. Qu ms da que en el centro de su ensamblaje diminuto guarde un poderoso microchip fabricado con coltn moderno y codiciado oro obscuro extrado con sangre negra y genocidio de las minas del profundo Congo. No importa: yo quiero decirle a mi hombre que lo amo.
Aullar a las manos de un poeta

Luca Izquierdo (Mxico DF) De cara al pavimento abr la boca para paladear las ilusiones que otros han dejado abandonadas a su paso. Como llorar paelante y encontrarte con que escribes. Escribes con mpetu irrespetuoso, escribes para no sentir, escribes para sacar de tu sistema laceraciones dejadas por los antiguos dioses, escribes, escribes para vomitar aquellas angustias como un acto de amor y tambin de odio. Yo escribo hoy no buscando un poema entre mis piernas, escribo porque he vuelto a soar con tus manos, Poeta, escribo sintiendo el tacto del tiempo, del encuentro de las prdidas y encuentros desencontrados. Escribo porque palpo la ganancia. Nunca pude aceptar el exilio de tus brazos. Escribo por soledad, porque sent escurrirse mi infancia, deslizarse indolora incolora insatisfecha por entre mis piernas ante los ojos de un perro que hablaba de la soledad reverenciada en viejas lenguas. Escribo con las manos de ancestros de los que he olvidado su nombre. Escribo como un acto revolucionario, porque alguna vez quise aullar con los lobos y me qued sangrando, escurriendo dilatando estremeciendo esta perra soledad.
Canto a El escriba otra vez

Graciela Roque Garca (Mxico DF) No esperes que l no hable l naci escriba de pie y su palabra ensalivada mueve las torres de Babel revienta las venas del cuerpo capitalista que impone la explotacin del hombre por el hombre violencia soterrada y sistematizada regulacin del derecho a vivir de acuerdo a tu productividad desgaste humano por un centavo y su voz atraviesa tneles de ceniza de Hiroshima, Kosovo y Bagdad levanta los inexistentes atades ennegrecidos de las nias disueltas por el napalm los negros quemados por el Ku Kux Klan los muertos de Treblinka Granada, Tlatelolco, Guernica, Chile, Mosc, Tenochtitlan Madrid, Cincinati, Ro de la Plata El Salvador, Panam, Atenco, Acteal y los miles de pellejos, lenguas y ojos diseminados en nombre de la civilizacin y yo junto al escriba de pie el escriba otra vez con sus necias articulaciones y cansado corazn entiendo que nada ms quiera decir porque es difcil hablar como cantando. *Los versos en cursivas pertenecen al poema El escriba otra vez, de Sal Ibargoyen.
Los gritos orbitales del silencio

Roberto Lizrraga Jimnez (Mxico DF) Carne de circunferencia al centro totalidad cadver naciente en el girar y amanecer del Hades. Estado estacionario en ecuacin de resultado crneo resultado muerte. Carne de circunferencia ventisca perdida en engranaje de veletas pues el azar est lo mismo en la dualidad de los tableros que en el caos terroso de los juegos inventados por la ausencia y la miseria. Carne de centro en la circunferencia existir que encontramos en teoras formuladas despus de voltear cada grano de ceniza que vuela en los gritos orbitales del silencio.
La muchacha miraba las vsceras de la espuma
Lauri Garca Dueas (El Salvador) A Sal Ibargoyen, mi maestro La muchacha miraba las vsceras de la espuma mientras la playa esplenda bajo el oscuro sol tmida, meta los pies en la sal remota deslizando con los dedos la luz que le cegaba. Ante el fro del contacto con el agua, el estertor ces. Desmayada, la encontr un pescador con el color blanco de la muerte en el rostro con el corazn explotado de nostalgia y en la mano, un pequeo manuscrito del adis. Su cuerpo delgado dej una huella remota en la arena pero nadie supo nunca el origen de tal explosin.
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15.02.2014
Novedades literarias del mes

Por El Bolillo Escptico
Contarlo todo. Literatura Random House. Mxico.2013. 512 pp. Primera novela del joven escritor peruano Jeremas Gamboa. Es una historia de la vida de Gabriel Lisboa, un joven que no tiene nada en la vida, salvo su propia historia. Una maana este joven que vive en un barrio perifrico de Lima decide escribir su primera novela seguro de que ya es un escritor. El relato girar en torno a las vivencias que todo joven pasa, nos habla sobre la juventud, sobre cmo encontrar su lugar en el mundo, sobre la amistad, sobre los amigos que comparten nuestros sueos, habla de la pulsin de escribir y sobre el terror que provoca no ser capaz de hacerlo. Pero sobre todo habla del poder transformador de la literatura, con la que busca la forma de encontrar su lugar en el mundo y construir su propia identidad. Es en si un relato conmovedor y una novela de aprendizaje. Y como bien seala el escritor Mario Vargas Llosa, al referirse a Jeremas Gamboa: Es un escritor perfectamente dueo de sus medios expresivos, que sabe concentrarse en lo esencial, que es siempre contar una historia bien contada.
Obama. Grupo Editorial Transicin. Mxico. 2010. 205 pp. Carlos Ramrez, Maestro en Ciencias Polticas, columnista editorial y comentarista poltico de la televisin y la radio, en este libro plantea la tesis de la crisis de expectativas y la necesidad de que Barack Obama rompa con la tradicin imperial de los Estados Unidos. Ramrez rene crnicas, columnas, comentarios y entrevistas en este libro. Adems, presenta el dilema que sigue vigente: Obama puede ser y le queda poco tiempo- el presidente que cambie la historia de los EU o puede terminar slo como una mencin en el libro de records de Guinness. Excelente libro que se adelant a las expectativas del Gobierno de Obama, quien en cinco aos de ocho de su mandato no ha podido romper la tradicin del imperialismo.
Genealoga de la soberbia intelectual. Editorial Taurus.Mxico.2013.408 pp. En este libro, Enrique serna, nos da a conocer la soberbia que ha marcado a los intelectuales desde el comienzo de la historia. Porqu la gran mayora de los artistas y creadores han hecho todo lo posible por separarse y desdear a la gente comn para mostrarse como una casta aparte. Los antiguos brahmanes de la India, los oscuros lsofos griegos, las opacas discusiones medievales y la actual literatura incomprensible que recibe reconocimientos y galardones son -desde la perspectiva del autor - otros momentos y ejemplos de la historia de una soberbia que, por supuesto, tambin existe en nuestro pas. Libro polmico en este ao que se conmemora el centenario de Octavio Paz. Vale!
HUGO CHAVEZ Mi Primera Vida. Editorial Debate. Espaa. 2014. 728 pp. Del periodista espaol y director de Le Monde diplomatique , Ignacio Ramonet es un libro fruto de cinco aos de trabajo y ms de doscientas horas de conversaciones con Chvez, material con el que logra retratar al dirigente venezolano a travs de sus propias palabras. Recrea la apasionante vida de Hugo Chvez y de su desempeo como presidente de Venezuela a los diez aos de su ascenso al poder (1999-2009), el libro fue realizado a partir de cuatro largas entrevistas con el lder poltico. En si son memorias dialogadas, centradas en la primera vida del presidente venezolano, clave y explicacin de su posterior trayectoria, son una obra de historia insoslayable para quien quiera entender el arranque del siglo XXI en Amrica Latina y el mundo.
Grupo Editorial Pinguin Random House. Con el n de dar a conocer Literatura Random House, su nuevo sello literario, inicia este 2014 sus trabajos para hacer crecer la red de lectores de libros en Mxico. Con la invitacin a conocer su blog y redes sociales denominado La Langosta Literaria (http:// lalangostaliteraria.com/), un espacio virtual con el que esperan provocar al lector e invitarlo a compartir los libros que editan.
15.02.2014
Todo Listo para el Festival Cumbre Tajn

La decimoquinta edicin del Festival Cumbre Tajn se llevar a cabo del 20 al 24 de marzo del presente ao, bajo el lema La Revelacin de lo Posible . Al presentar los pormenores de este festival de talla internacional, el secretario de Turismo y Cultura, Harry Grappa Guzmn, seal que miles de turistas celebrarn estos 15 aos siendo parte de las 5 mil actividades programadas. Entre ellas, los rituales del Totonacapan, msica de los corazones, encuentros de sanadores, talleres ecolgicos, muestras artesanales, danzas tradicionales, conferencias de arquitectura, patrimonio y produccin cultural. Adems encuentros gastronmicos, muestra internacional de cine indgena, laboratorio de acrobacia indgena y sensoramas, y la presentacin de bandas internacionales como Tool, Primus, Jack Johnson, Babasnicos e Illya Kuryaki and The Valderramas, entre otros. Se presentarn grandes bandas nacionales como El Recodo, Fobia y Los ngeles Negros, y los ganadores del concurso Tu Banda en Cumbre Tajn 2014, Macuiles, Soflama y Funker. Se desarrollar el Tajn Vive, que es un recorrido nocturno por la ciudad sagrada, un respetuoso acercamiento donde la iluminacin arquitectnica y la narracin histrica confluyen para difundir la cultura, la historia, la belleza, el simbolismo y la memoria astronmica, sintetizada en laPirmide de los Nichos, considerada la ms bella de Mesoamrica. La invitacin est abierta para que asistan a Cumbre Tajn 2014, La Revelacin de lo Posible.

Mollete Literario 15

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El Mollete Literario

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