Neuchtel (Suiza). Hijo mayor de Arthur Piaget, profesor de literatura medieval y de Rebecca Jackson.
Escribi y public su primer trabajo cientfico cuando tena slo diez aos. Su inters por los moluscos se desarrolla despus de la adolescencia. Antes de terminar sus estudios secundarios Piaget ser un malaclogo (coleccionador de moluscos) de renombre.
Curs estudios en la Universidad de Neuchtel, donde obtuvo su doctorado en biologa. Posteriormente se interesa por la psicologa, en la que desarroll sus investigaciones primero en Zurich y despus en la Sorbona, Pars, donde inici estudios sobre el desarrollo de las capacidades cognitivas.
En 1921, Edouard Claparde y Pierre Bovet, le ofrecen en el Instituto Jean-Jacques Rousseau de la Universidad de Ginebra el puesto de jefe de trabajos prcticos.
En 1923 se casa con Valentine Chtenay con quien tendr tres hijos que le permitirn estudiar el desarrollo de la inteligencia desde el nacimiento hasta la aparicin del lenguaje. Distingui cuatro etapas en el desarrollo intelectual del nio. La etapa sensoriomotriz desde el nacimiento a los dos aos, el nio se ocupa de adquirir control motor y conocer los objetos del mundo fsico, pero an no forma smbolos de estos objetos; la etapa preoperacional, de los dos a los siete aos, el nio se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar smbolos de los objetos que ya puede nombrar, pero en sus razonamientos ignora el rigor de las operaciones lgicas; la etapa de las operaciones concretas, de los siete a los doce aos, cuando el nio sea capaz de manejar conceptos abstractos como los nmeros y de establecer relaciones y de los doce a los quince aos (edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarizacin), desarrolla la etapa operacional formal, si es que alcanza esta etapa, porque segn Piaget, no toda la poblacin llega a este nivel, y operar lgica y sistemticamente con smbolos abstractos, sin una correlacin directa con los objetos del mundo fsico.
Fue sucesivamente profesor de psicologa, sociologa, filosofa de las ciencias en la Universidad de Neuchtel (1925 a 1929), profesor de historia del pensamiento cientfico en la Universidad de Ginebra de 1929 a 1939, director de la Oficina Internacional de Educacin de 1929 a 1967, profesor de psicologa y de sociologa en la Universidad de Lausanne de 1938 a 1951, profesor de sociologa en la Universidad de Ginebra de 1939 a 1952 y luego de psicologa experimental de 1940 a 1971. En 1955 ejerci como director del Centro Internacional de Epistemologa (ciencia o teora del conocimiento) en la Universidad de Ginebra, y algn tiempo despus codirector de la Oficina Internacional de la Educacin.
Piaget falleci el 16 de septiembre de 1980 en Ginebra.
Profesin. Fue un Epistemlogo, Psiclogo y Bilogo, creador de la epistemologa gentica, famoso por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoras del desarrollo cognitivo y la inteligencia, recibi el Premio Erasmus (se entrega cada ao a una persona o institucin que haya aportado a Europa una contribucin excepcional en el mundo cultural o en las ciencias sociales).
Teora. Teora cognoscitiva.
Considero que el desarrollo mental es un proceso de adaptacin al medio y una prolongacin del desarrollo biolgico. Uso en sus investigaciones tcnicas clnico descriptivas en las que utilizo la observacin, la descripcin y el anlisis sistemtico de la conducta infantil. A diferentes edades, los nios tienen una perspectiva diferente sobre los niveles espaciales y de las leyes de conservacin de la materia. Procesos de organizacin intelectuales y de adaptacin y las etapas de desarrollo.
La actividad intelectual y la actividad biolgica forman parte del proceso total de adaptacin y de ah se desprenden cuatro conceptos cognoscitivos: esquema, asimilacin, ajuste y equilibrio.
Los esquemas son estructuras cognoscitivas mediantes las cuales el individuo se adapta intelectualmente al medio y lo organiza; estas no dejan nunca de cambiar y refinarse. La asimilacin es el proceso por el cual los individuos integran nuevos elementos perceptuales, motores y conceptuales a los esquemas ya existentes. El ajuste sucede cuando un estimulo no puede integrarse a los esquemas existentes y entonces:
Se crea un nuevo esquema. Se modifica un esquema para que se den los ajustes necesarios.
Equilibrio es un estado de balance entre asimilacin y ajuste como proceso autorregulador.
Si un individuo no puede asimilar un estimulo, tratara de ajustarlo, modificando o creando esquemas y entonces se produce la asimilacin pasando del desequilibrio al equilibrio.
Por otra parte esta el desarrollo cognoscitivo compuesto por tres elementos:
1. El Contenido: se refiere a lo que el nio sabe, se refiere a conductas observables que reflejan la actividad intelectual. 2. La Funcin se refiere a las caractersticas de la actividad intelectual, es decir asimilacin y ajuste que mantienen estructuras estables y continuas a lo largo del desarrollo cognoscitivo. 3. La Estructura se refiere a propiedades de organizacin inferidas (esquemas) que explican la presencia de determinadas conductas.
El desarrollo de las estructuras cognoscitivas se aseguran solo si el nio asimila y ajusta los estmulos del medio y esto solo ocurre cuando los sentidos del nio se relacionan con el medio.
Finalmente desarrollo una teora sobre como todos los individuos pasan por una serie de etapas de desarrollo cognoscitivo en un mismo orden. Pretende fomentar: el pleno desarrollo de la personalidad humana y respeto por los derechos del hombre y por las libertades fundamentales.
Aportaciones a la Educacin. 1.- Piaget crea que los nios alcanzaban las distintas etapas del desarrollo cognitivo en distintos momentos. Ente las edades de 2 a 7, los nios son egocntricos y les cuesta entender otros puntos de vista o identificarse con otros. Ellos clasifican a los objetos con una sola caracterstica como por ejemplo el color o la forma, sin notar las otras cualidades. Desde los 7 a los 11, los nios pueden tener pensamientos lgicos acerca de los objetos y eventos. Ya clasifican a los objetos con varias caractersticas. Los jvenes de ms de 11 aos pueden tener pensamientos abstractos e hipotticos. Se preocupan ms por temticas ideolgicas y morales, no solo por la realidad concreta. 2.- Gua a los alumnos. Piaget recomend que los maestros tomen una postura activa con sus alumnos. En vez de forzarlos a aprender, mientras ellos se sientan y escuchan pasivamente, deben compartir la experiencia de aprendizaje y animar a sus alumnos a que se involucren de manera activa. Toma a tus alumnos en serio y respeta sus ideas, sugerencias y opiniones. Complementa las lecciones tradicionales con actividades prcticas relevantes que les permita a los estudiantes experimentar el contenido por ellos mismos. 3.- Anima a los estudiantes para que aprendan de sus padres. Esto es especialmente relevante para nios de entre 2 y 7 aos pero se aplica a los alumnos de todas las edades. El aprender a escuchar atentamente y sensiblemente a sus padres y a respetar la variedad de puntos de vista les brindar beneficios de por vida a los alumnos. Ya que los distintos alumnos sobresalen en distintas reas de conocimiento, aprender de sus padres tambin les brinda una educacin exhaustiva. 4.- Permtele a los alumnos que aprendan de sus errores. Piaget crea que los nios desarrollan el aprendizaje sobre el mundo a travs de la prueba y el error. Los errores pueden ser frustrantes para los alumnos y maestros, pero trata de ejercitar la paciencia y gua a los alumnos hacia una conclusin diferente. Los errores demuestran que el alumno est interactuando de manera activa con el mundo que lo rodea e intentando obtener ideas nuevas solo. 5.- Concntrate en el proceso como en el resultado. En vez de enfocarte en obtener la respuesta correcta, presta atencin a los distintos pasos que llevan al producto terminado. Por ejemplo, durante una leccin de arte pdeles a los alumnos que noten las distintas formas en que se crean las pinturas. Algunos van a empezar por la parte inferior del caballete y otros por el medio. 6.- Respeta los intereses, capacidades y limitaciones individuales de cada alumno. Los nios llegan a cada etapa del desarrollo en distintos momentos. En vez de presionar a todos los nios para que se adapten a un estilo de aprendizaje, presta atencin a las etapas de desarrollo de cada nio y adapta las lecciones de acuerdo a esto. Piaget favoreca las oportunidades de aprendizaje individuales y prcticas para dar lugar a los descubrimientos. Planifica una variedad de actividades en clase que se adapten a los distintos estilos de aprendizaje, por ejemplo visual o auditivo.
Obras Realizadas. La representacin del mundo en el nio (1926). El lenguaje y el pensamiento en el nio (1931). El juicio y el razonamiento en el nio (1932). El criterio moral en el nio (1934). El nacimiento de la inteligencia en el nio (1936). El desarrollo de la nocin del tiempo (1946). La formacin del smbolo en el nio (1946). La psicologa de la inteligencia (1947). Introduccin a la epistemologa gentica (1950). Seis estudios de psicologa (1964). Memoria e inteligencia (1968). Psicologa y pedagoga (1969).
Frases celebres. El objetivo principal de la educacin es crear personas capaces de hacer cosas nuevas, y no simplemente repetir lo que otras generaciones hicieron. Inteligencia es lo que usas cuando no sabes qu hacer. El conocimiento cientfico est en perpetua evolucin, cambia de un da para otro. Si un individuo es pasivo intelectualmente, no conseguir ser libre moralmente. Es con los nios con los que tenemos la mejor oportunidad de estudiar el desarrollo del conocimiento lgico, el conocimiento matemtico, el conocimiento fsico, y as sucesivamente. El conocimiento no puede ser una copia, ya que siempre es una relacin entre sujeto y objeto. Conocer la realidad implica construir sistemas en continua transformacin que se corresponden, ms o menos, a la realidad. La abstraccin reflexiva no se basa en acciones individuales, sino en acciones coordinadas.
Como consideraba al nio.
Piaget, se centro principalmente en la cognicin sin dedicar demasiada atencin a las emociones y las motivaciones de los nios. El tema central de su trabajo es una inteligencia o una lgica que adopta diferentes formas a medida que el nio se desarrolla. Fue el primero que realizo una investigacin sistemtica de la percepcin y de la lgica del nio. Adems Piaget consideraba que cada nio innova en su propia forma de pensamiento; el cual lo desarrolla a travs de determinadas fases, estas fases estn determinadas de igual forma por la edad y el desarrollo biolgico, las cuales ayudan a la adaptacin de nuestro pensamiento. Para Piaget, cuando el nio desarrolla ciertas habilidades y alcanza un nivel de maduracin apropiado, esta listo para pasar de una etapa a otra, ya que consideraba que el nio pasaba por una serie de etapas como lo son, la etapa sensoriomotriz, Preoperacional, operaciones concretas y operaciones formales; pero estas no solo se determinan por el aprendizaje adquirido, sino tambin por la calidad del conocimiento y la comprensin.
Johann Heinrich Pestalozzi Heinrich Pestalozzi fue un pedagogo suizo. Nacido en Zrich el 12 de enero del ao 1746. Fue hurfano y creci al lado de su madre. En el collegium recibi la influencia de una gran personalidad espiritual fue puesto en contacto con las necesidades econmicas y sociales del pueblo. Uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del trmino. Reformador de la pedagoga tradicional, dirigi su labor hacia la educacin popular. Entonces se inicia Pestalozzi en la actividad poltica y social asocindose a una sociedad patritica liberal, que fue disuelta por el gobierno. Al publicarse en 1962 las 2 obras fundamentales de Rousseau, Pestalozzi fue influido por sus ideas. En 1769 contrae matrimonio y comienza su primera experiencia educativa dando educacin a los nios pobres en su casa convirtindola as en una verdadera escuela activa o del trabajo. Su primera experiencia educativa la tuvo en Neuhof, donde en 1775 fund una escuela para pobres. En ellas sus alumnos trabajan, alternativamente, en las faenas del campo y en las tareas acadmicas. Sentando as las bases de la Escuela del Trabajo. En 1798 al ser la ciudad de Stanz incendiada por los franceses, Pestalozzi fue enviado all, a cuidar de los hurfanos, efectuando en dicho lugar su segunda experiencia pedaggica. Aqu ejerci una estrecha labor formativa sobre los nios. Toda asistencia, todo lo que se hace en beneficio de ellos y para la satisfaccin de sus necesidades, toda la enseanza que reciben, todo viene de m. Pestalozzi aspiraba a propiciar la reforma de la sociedad desde una educacin que procurase una formacin integral del individuo, ms que la mera imposicin de determinados contenidos, y que concediera un amplio margen a la iniciativa y capacidad de observacin del propio nio. Su doctrina no tard en propagarse, y lleg a ser muy admirada por personajes como Fichte o Herbart, as como por la mayora de los jvenes pedagogos de la poca. Su tercera experiencia fue en Burgdorf, donde escribi algunas de sus obras y coron con xito sus ensayos. Muri el 17 de febrero de 1827 en Brugg Suiza. Profesiones. Pedagogo, Socilogo, Poltico, Jurista, Antroplogo, Didacta, Literato.
Mtodo. El mtodo de Pestalozzi es psicologista, la didctica debe respetar y estar de acuerdo con las leyes naturales del nio. Sus postulados metdicos pueden reducirse a tres: Partir de una vivencia intuitiva y comprensible para el educando. Elevarse a una comprensin general mediante la asociacin con otros elementos (conceptos). Reunir en el todo orgnico de la conciencia los puntos de vista alcanzados. El maestro debe sumergirse en el mundo de la intuicin al acto creador y espontaneo, por medio del cual el nio es capaz de representar el mundo que lo rodea. Para su enseanza tuvo en cuenta la intuicin intelectual, que se manifiesta en tres leyes: el nmero, la forma y la palabra. Para la enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas): Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el nio conociera la relacin de los nmeros, al mismo tiempo que serva para aprender las letras. Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas. Para la enseanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir): Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones. Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pens que por medio del dibujo se ejercitaba al nio en su escritura. Para la enseanza del lenguaje: Aplicar la psicologa, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (Mtodo analtico). Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje. Aportaciones a la educacin. Le dio importancia al desarrollo del nio. Puso en prctica la organizacin de experiencias y actividades por medio del juego. Valoro las actividades espontaneas del nio. Hizo nfasis en la ejercitacin de las actividades manuales. Considero la ejercitacin en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano, la cual servira de base para la escritura. Ejercito el lenguaje por medio de la conversacin sencilla, para despus aprender a leer. Destaco la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos. Sealo como vital el desenvolvimiento del nio en sus primeros momentos con la familia, en especial con la madre. Le dio importancia a la afectividad desde el mismo nacimiento del nio. Destaco el desarrollo social del nio primeramente en la familia y posteriormente en la escuela. Considero importante la creacin de instituciones para atender aquellos nios que eran carentes de recursos econmicos.
Obras Realizadas. Vigilia de un solitario (1780). Una hoja suiza (1782). Mis indagaciones sobre el proceso de la Naturaleza en el desarrollo de la Humanidad (1797). Cmo Gertrudis ensea a sus hijos (1801). Libro de las madres (1803). Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807). Al buen talante, la seriedad y la hidalgua de mi poca y de mi patria (1815). Cartas sobre educacin infantil (1819). El canto del cisne y Los destinos de mi vida (1826). Epstola a Frin sobre la amistad (1782). Veladas de un Ermitao (1780), en esta sostiene la premisa del desarrollo de las fuerzas interiores del hombre como el problema de toda educacin. Leonardo y Gertrudis (1781), en esta acenta la decisiva accin del hogar, en especial delas madres, en la formacin de la niez.
*Frases celebres* *El objeto de la educacin, es preparar a los hombres para lo que deben ser en sociedad* *La educacin, verdadera y natural conduce hacia la perfeccin, hacia la plenitud de capacidades humanas* *Tarde o temprano seguro que la naturaleza se vengar de todo lo que los hombres hagan en su contra* *Para cambiar a la persona hay que amarla. Nuestra influencia llega slo a donde llega nuestro amor* *La educacin es el desarrollo natural, progresivo y sistemtico de todas las facultades* *Un nio que no se siente querido, difcilmente puede ser educado*
Como consideraba al nio.
Una confianza muy grande en las capacidades del nio, le daba mucha importancia a la libertad del nio; pues pensaba que era necesario que estuviese libre, para que actuara por l mismo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente). El nio debe aprender a partir de la observacin de las experiencias, intereses y actividades educativas. Pretenda hacer que el nio desarrollara su inteligencia de acuerdo a su evolucin, es decir, no le daba tanta importancia a que el nio adquiriese conocimientos y aptitudes. Es de gran importancia, mantener la escuela dentro de la vida de los nios y no la vida de los nios dentro de la escuela.
Mara Montessori. Naci el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa catlica. Sus padres fueron Renilde Stoppani y Alessandro Montessori, militar de profesin y hombre muy estricto; sin embargo, en su familia se reconoca el derecho a cierta educacin de la mujer. Estudi ingeniera a los 14 aos, luego estudi biologa y por ltimo fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma "La Sapienza". Su padre se opuso al principio pero a pesar de ello termin gradundose en 1896 como la primera mujer mdico en Italia. Fue miembro de la Clnica Psiquitrica Universitaria de Roma. Ms tarde, estudi antropologa y obtuvo un doctorado en filosofa, poca en la que asisti a uno de los primeros cursos de psicologa experimental. Es contempornea de Freud y desarroll su propia clasificacin de enfermedades mentales. Cuando se unificaron las provincias italianas y se independiz Italia, se interesa por las condiciones sociales, especialmente de las mujeres. Participa en dos congresos internacionales para mujeres: uno celebrado en Berln en 1896 y otro en Londres en 1900. Habl de las mujeres y de los nios, enfatizando las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la sociedad. En 1898, en un congreso en Turn expuso la importancia de la educacin y atencin a nios con deficiencias mentales y plante la relacin entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la delincuencia. Entre 1898 y 1900 trabaj con nios considerados perturbados mentalmente. Se dio cuenta de que estos nios tenan potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podan ser desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la sociedad. En este momento decidi dedicarse a los nios durante el resto de su vida. Observ a los nios de una institucin para nios ineducables jugando con las migajas de la comida, porque no haba ningn objeto ms en el sitio. Vio que no se las coman, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les haca falta eran objetos para tocar, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad. Muere el 6 de mayo de 1952, en Noordwijk, Pases Bajos Profesin. Pedagoga, Cientfico, Medico, Psiquiatra, Filosofa, Psicloga, Feminista.
Mtodo Montessori El Mtodo Montessori de educacin que ella obtuvo a partir de su experiencia ha sido aplicado exitosamente con todo tipo de nios y es muy popular en muchas partes del mundo, a pesar de las crticas a su mtodo en los inicios de la dcada de los treinta y cuarenta del siglo XX. Principios bsicos del mtodo: La mente absorbente de los nios: La mente de los nios posee una capacidad maravillosa y nica, tiene la capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorcin limitada, mientras que la mente del nio es infinita. Los perodos sensibles: Se refiere a los perodos en los cuales los nios pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades que permiten a los nios ponerse en relacin con el mundo externo de un modo excepcional, estos momentos son pasajeros y se limitan a la adquisicin de un determinado conocimiento. El ambiente preparado: Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el nio, diseado para fomentar un mejor aprendizaje y crecimiento. En l se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a las necesidades de orden y seguridad. El diseo de estos ambientes se basa en los principios de belleza y orden. Son espacios luminosos y clidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte, msica y libros. Un ejemplo de esto son los escenarios. El papel del Adulto: El papel del adulto en la Filosofa Montessori es guiar al nio, darle a conocer un ambiente bueno y cmodo. Ser un observador, estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal. El verdadero educador est al servicio del nio educando y debe de cultivar en l la humildad, la responsabilidad y el amor. Aportaciones a la educacin. Un maestro Montessori debe ser meticuloso, observador y altamente creativo, debe servir de gua y modelo para sus alumnos. En una verdadera aula bajo el sistema Montessori debe imperar el principio de libertad con lmites donde hay un grupo de nios de diferentes edades bajo el principio de respeto a los dems y al medio ambiente y provee al nio con la idea de sociedad y convivencia donde se promueve la colaboracin de la comunidad. Los nios ms grandes ensean a los ms pequeos y as refuerzan su propio aprendizaje y moldean ejemplos de conducta. A travs de observar las experiencias de cada nio, el maestro determina si es apropiado introducir una actividad nueva a un grupo pequeo o individualmente. El ambiente fsico de una aula Montessori tiene espacios abiertos que promueven la libertad de movimiento y libre trnsito del los pequeos. Se usan mesas con sillas del tamao de los nios, lavamanos y baos bajos, alfombras para delimitar reas de trabajo y absolutamente todo al alcance de los nios. Montessori considera la educacin como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento. Principios filosficos del Mtodo Montessori: LOS PERIODOS SENSITIVOS son las diferentes etapas en las que el ser vivo se siente especialmente sensibilizado para desarrollar determinadas aptitudes o para adquirir determinados aprendizajes. Los principales periodos sensitivos son: lenguaje, orden, percepcin sensorial de la vida, movimiento, inters por los aspectos sociales. LA MENTE DEL NIO es comparada a una esponja por sus caractersticas absorbentes. Su mente absorbe sin cesar un sin fin de conocimientos, costumbres, y maneras sociales, aprendiendo lo esencial del mundo que lo rodea, sin cansancio, sin esfuerzo, de una forma completamente natural.
LIBERTAD Y DISCIPLINA es lo que el nio necesita para aprender a crecer. Al obedecer las fuerzas vitales el nio favorece su desarrollo y se va autodisciplinando. Esta se asocia a la actividad y al trabajo y no a la inmovilidad que errneamente llamamos disciplina. Obedecer a las fuerzas vitales es una disciplina interna que no es impuesta desde afuera. Al nio se le ir dando libertad a medida que vaya adquiriendo autodisciplina.
AUTONOMIA El nio no puede ser libre sin ser independiente en su forma de sentir, pensar, y actuar. Hay que facilitar al alumno a valerse por s mismo, as adquiere seguridad, siente que es capaz, que puede, que sabe hacerlo.
APRENDER HACIENDO El nio necesita estar activo, esta es la etapa de la adquisicin de conocimientos a travs del movimiento y los sentidos.
LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES Los nios tienen diferente ritmo de aprendizaje. As, los de ritmo rpido se aburren, sintindose desmotivados y generando indisciplina. Respetando el ritmo de cada nio el aprendizaje ser ms efectivo. PREPARACIN DEL AMBIENTE Este principio tiene importancia vital ya que el nio aprende absorbiendo de su entorno. Hay que propiciar un clima de alegra, trabajo, tranquilidad, respeto, limpieza y orden. ACTITUD DEL ADULTO Este debe respetar al nio durante su proceso de desarrollo y su forma de aprender, debe hablar en voz baja transmitiendo tranquilidad, debe guiar al nio para que aprenda y no darle todo hecho. IMPORTANCIA DEL MATERIAL Este sirve para adquirir determinado aprendizaje, fortalece el desarrollo psicolgico y social del nio. El material debe atraer y despertar inters para que el nio se concentre en el trabajo y permanezca activo. Obras realizadas. El mtodo Montessori (1912). Antropologa pedaggica (1913). Mtodo avanzado Montessori (2 vols., 1917). El nio en la Iglesia (1929). La misa explicada a los nios (1932). Paz y Educacin (1934). El secreto de la infancia (1936). Ideas generales sobre mi mtodo (1948, editorial Losada, Buenos Aires). La casa de los nios (1907).
*Frases celebres* *Cualquier ayuda innecesaria es un obstculo para el desarrollo* *El nio que ha aumentado su propia independencia con la adquisicin de nuevas capacidades, solo puede desarrollarse normalmente si tiene libertad de accin* *La mejor enseanza es la que utiliza la menor cantidad de palabras necesarias para la tarea* *La mayor seal del xito de un profesor es poder decir: "Ahora los nios trabajan como si yo no existiera* *El movimiento ayuda al desarrollo psquico y este desarrollo se expresa a su vez con un movimiento y una accin* *Los movimientos no solo los hacemos simplemente por movernos, cada movimiento tiene su propsito, siempre tiene alguna intencin* *El primer movimiento de la pequea mano hacia las cosas, el impulso de este movimiento, representa el esfuerzo del yo por penetrar en el mundo* *La tarea del educador solo puede tener como base la normalizacin del nio y as conseguir la normalizacin del hombre y la renovacin de la sociedad* *El instinto ms grande de los nios es precisamente liberarse del adulto* *El nio que tiene libertad y oportunidad de manipular y usar su mano en una forma lgica, con consecuencias y usando elementos reales, desarrolla una fuerte personalidad* *Podemos decir que la mano ha seguido a la inteligencia, a la espiritualidad y al sentimiento y que la huella de su trabajo ha transmitido las pruebas de la presencia del hombre* *El nio, guiado por un maestro interior trabaja infatigablemente con alegra para construir al hombre. Nosotros educadores, solo podemos ayudar...As daremos testimonio del nacimiento del hombre nuevo*
Como consideraba al nio. Investigaciones han demostrado que las mejores predicciones del xito futuro es cuando se tiene un sentido positivo de la autoestima. El nio desarrolla su propia imagen y la confianza para enfrentar retos y cambios con optimismo." El pequeo depende del adulto para muchas cosas, pero para l lo ms importante es que se le escuche y se le demuestre que l es importante para el adulto. Dentro de sus lmites de desarrollo de acuerdo a las capacidades de su edad, el nio puede escoger el trabajo que ms llame su atencin y despierte su inters en ese momento. Al hacer esto, el nio demuestra su sentido de libertad y su derecho de espontaneidad. Gradualmente el nio adquiere un fuerte sentido de independencia, seguridad y confianza en s mismo a medida que sus habilidades aumentan. Ayuda al nio a alcanzar el mximo potencial en todas las reas de su vida a travs de actividades desarrolladas con el fin de promover el desarrollo de la socializacin, madurez emocional, coordinacin motora y preparacin cognoscitiva.
Jan Amos Komensk (en latin Comenius) Naci el 28 de marzo de 1592; en Moravia, regin de la actual Repblica Checa. Sus padres pertenecan a la Unin de Hermanos Moravos (tambin llamados Hermanos Bohemios, o Iglesia Morava). Despus de completar sus estudios en Alemania, volvi a su pas natal. Ms tarde, a la edad de 24 aos, fue ordenado sacerdote de la Unin de Hermanos Moravos. Era un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la educacin en el desarrollo del hombre. Comenio fue profesor y rector en las ciudades de Perov y Fulnek, en Moravia, hasta el inicio de la guerra de los Treinta Aos, cuando el ejrcito del Sacro Imperio envi a los habitantes de Moravia al exilio. Se estableci en Leszno (Polonia) y como obispo de los moravos ayud a mantener la unidad de su grupo. Comenius se emple como maestro de Latn en el Gimnasio de Leszno, una escuela para preuniversitarios. No obstante, al poco tiempo se sinti descontento con los mtodos inadecuados de enseanza, y con buena razn. Por ejemplo, solo a los varones se les consideraba dignos de recibir educacin, aunque se exclua a los que nacan en la pobreza. La instruccin en las aulas consista principalmente en llenar la cabeza de los estudiantes con sintaxis, palabras y frases del latn; la Iglesia Catlica controlaba la mayora de las escuelas del medievo. Adems, no se daba atencin alguna a fijar objetivos concretos en el aprendizaje, ni tampoco la educacin que reciban los alumnos les ayudaba a pasar progresivamente de lo sencillo a lo complicado. Se le conoce como el Padre de la Pedagoga, ya que fue quien la estructur como ciencia autnoma y estableci sus primeros principios fundamentales. En su obra Las nuevas realidades, Peter Drucker realza la posicin de Comenio como el inventor del libro de texto, en un intento (exitoso por cierto) de incentivar la autonoma del proceso formativo para evitar que el gobierno catlico eliminara del todo al protestantismo en la Repblica Checa. Los grandes aportes realizados a la Pedagoga, sus viajes por diferentes pases de Europa (en muchos de ellos, invitado por reyes y gobernadores), y la alta preparacin y constancia en su labor de educar, le valieron el ttulo de "Maestro de Naciones". Muere en Uhersk Brod, Moravia, - msterdam el 15 de noviembre de 1670. Profesiones. Fue un telogo, Filsofo y Pedagogo. Mtodo. Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas. Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc. Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se crean. Iinsista a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos. Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el latn.
Teoras. Juan Amos Comenio al revisar las contribuciones de sus ideas como una prctica educativa, se considera como el precursor de la didctica o el padre de la didctica. Formando parte del movimiento de los Hermanos Moravos, conform un perfil de educador fundamentalmente revolucionario, en el que la educacin es una actividad basada en el principio didctico de conformidad con la naturaleza. En Comenio, se encuentra un sin fin de escritos relacionados con este principio, que cimentado en el aprendizaje a travs del mtodo natural, determin que las edades poseen una periodizacin a la que el docente debe respetar y conseguir su manifestacin perfecta. Primer principio didctico de conformidad con la naturaleza fue determinante en la organizacin de las escuelas, incluyendo una reforma de la escolstica, definida a partir de los movimientos herticos. Y es que estos movimientos (a los que pertenecan los Hermanos Moravos) eran grupos de personas que pretendan que la escuela deba reformarse, asumiendo los planteamientos democrticos de la poca. Comenio en realidad encontr la manera en realizar dichos cambios, pues el principio didctico descubierto por l mismo, ubic a este pedagogo en el camino de estructura de la enseanza y del primer intento de modificacin del curriculum, a partir de la edicin de su obra la Gran Didctica (1632). Un segundo principio didctico, denominado como el principio del orden y sucesin. Se trataba pues, de aquella accin que obliga a los maestros y maestras a la planificacin de la asignatura, ubicando el mtodo natural para su desarrollo. Descubiertos estos dos principios, se dio a la tarea de trazar el primer plan de estudios con los que se inaugura una verdadera educacin formal: La escuela materna (de cero a seis aos): en este grado, se incluye la participacin de los padres y madres de familia, donde sta ltima ser la institutriz y corresponde a ella, por su lenguaje y por el empleo que sabr dar a los objetos familiares, dar a su hijo los primeros conocimientos. El segundo grado es el de la escuela popular, pblica, nacional, escuela para nios de seis a doce aos, abierta a todos, agenciada de tal manera que pueda constituir un fin en s para quienes no deseen proseguir sus estudios y una plataforma de conocimientos para que profundicen los dems. La enseanza ser dada all en lengua materna, verncula segn un programa que comprende el estudio de la Biblia y el catecismo y de cosmografa, la escritura, el clculo usual, la historia, entre otros. El tercer grado corresponde a la enseanza secundaria; es el gimnasio o escuela latina. Va de los doce aos a los diez y ocho aos. El cuarto grado es la Academia o la Universidad; lugar en que se imparte la universalidad de los conocimientos humanos. En cada fase del crecimiento vara el grado de comprensin. Desde este ngulo, es intil una enseanza prematura, sta no debe forzarse, pues las races de la comprensin yacen todava en las profundidades. A partir de ello, se plante la regla de oro de la enseanza: Todo lo que puede ser percibido directamente por los sentidos, que as sea; lo que se ve, que sea percibido mediante la vista; lo que se oye, mediante el odo; lo que tenga olor, mediante el olfato; lo que tenga sabor, mediante el sentido del gusto; lo que pueda tocarse, mediante el sentido del tacto. Si algunos objetos pueden percibirse instantneamente mediante algunas sensaciones, pues que se perciban instantneamente por esas sensaciones. Como tercer principio didctico Comenio plantea: la visualizacin en la enseanza. Este principio, realmente novedoso para esta poca, es una aproximacin a la realidad a travs de las imgenes y consiste en que los estudiantes, cuando asimilan conocimientos, vayan de la percepcin viva de los objetos y fenmenos estudiados o de sus representaciones, a la generalizacin o conclusin y as mismo, de lo general a lo particular, hacia lo concreto. Es una manera de dinamizar la clase, en la que los alumnos y alumnas adquirirn las bases tericas de una ciencia y ampliarn su conocimiento prctico a fin de dominar el mundo.
Aportaciones a la educacin Al tener en cuenta la aptitud innata hacia el conocimiento, Comenio consider de gran importancia la educacin en los primeros 6 aos de vida, escribiendo incluso una obra para este fin llamada "Escuela Materna" que concibe a la madre como una educadora e instaurando as lo que hoy conocemos con el nombre de jardines o preescolares. La implementacin de mtodos audiovisuales, se utiliza la interpretacin teatral como un instrumento importante de motivacin y estimulacin, para con este llegar a que el nio entienda y asimile determinado contenido. Critica a los mtodos de enseanza duros que solo despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento y adems destrozaba ingenios, plantea un mtodo prctico de aprender haciendo en el que los conocimientos se infiltran e infunden suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se crean, contrario a esto se implementaba como muy importante, el uso de la memoria de la palabra y no la de la experiencia, as insista a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos. Su concepcin paidocntrica de la educacin pone todos los componentes educativos al servicio del aprendiz, estableciendo un paradigma pues anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento. Tambin aporta de manera explcita la necesidad de lo que hoy llamamos lineamientos curriculares, al considerar como peligroso imbuir en el hombre los sanos preceptos de la vida desde la misma cuna, pues en cuanto los sentidos empiecen necesariamente a inquietarse al entrar en funcionamiento, se le pueden dar uso indebido y no utilizarlo en cosas tiles. Con base en un principio, extrao para la poca, que deca que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno u otro sexo, plantea una igualdad de gneros, considerando a la mujer como igualmente dotada de entendimiento, gil y capaz de la ciencia y lo mismo destinadas a elevadas misiones; y no entenda porque razn se les apartaba del conocimiento y entendimiento de las ciencias. El maestro no solo debe encarnar el mtodo de enseanza, sino l como modelo para sus alumnos. Centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y prescribir que se debe, como y cuando ensear dando fundamental importancia a nio como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando este de manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir activando todos sus sentidos. Obras. La Puerta Abierta de las Lenguas. (Pretende dar la imagen completa del universo). Vestibulum (Libro introductorio al interior). Atrim (Se ocupa de la teora del estilo y los principios de la retrica y la potica). Orbis Sensualium Pictus (Aspira unir las cosas y las palabras). Puerta de la sabidura (Pretendi crear una ciencia universal Pansofia). Didctica Magna (Comprende cuatro partes: 1. Concepto, objet, y fines de la enseanza, 2. Metodologa general y especial de las lenguas, 3.La formacin religioso-moral y la disciplina, 4. La organizacin del sistema escolar. El Novsimo Mtodo de las lenguas (La enseanza debe ser: rpida, agradable y perfecta. Debe tomar por igual pensar, hablar y obrar). Escuela materna.
*Frases celebres* *El maestro debe ensear no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda asimilar* *Ensear bien es permitir que el alumno aprenda de manera rpida, agradable y completa* *El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de sus estudiantes y al mismo tiempo disiparla con eficacia* *Ensear no tiene otro sentido que mostrar cmo difierentes las cosas en sus diferentes propsitos, formas y orgenes. [...] Por lo tanto, quien diferencia bien, ensea bien* *No debemos ensear lo que sabemos, sino lo que son capaces de aprender los alumnos* *Todo lo que no comunica sentido no se puede comprender ni valorar, y en consecuencia, tampoco se puede memorizar* *Cuando faltan detalles, es casi imposible comprender o evaluar un asunto, e igualmente imposible de memorizar* *Entender una cosa es en buena medida percibir porqu y cmo se relaciona en cualquiera de sus partes con algo ms, y cmo y hasta qu grado difiere de otras cosas semejantes* *Bien se ha dicho que debemos leer algo la primera vez para averiguar su contenido; la segunda, para entenderlo; la tercera, para grabarlo en la memoria, y la cuarta, repetirlo en silencio para comprobar que lo dominamos* *El arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea* *La escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas...* *Solo es firme lo que a primera edad se aprende*
Como consideraba al nio. Su finalidad fue establecer un sistema de enseanza progresivo del que todo el mundo pudiera disfrutar. Deca que a los nios se les deba ensear gradualmente, enlazando de manera natural los conceptos elementales con los conceptos ms complejos. Asimismo, propugn el uso de la lengua materna durante los primeros aos de escolaridad en lugar del latn. Sin embargo, la educacin no deba confinarse a la adolescencia, sino abarcar toda la vida del individuo. Comenius escribi que el estudio tena que ser completamente prctico, completamente grato, de tal manera que hiciera de la escuela una autntica diversin, es decir, un agradable preludio de nuestra vida. Tambin opinaba que la escuela deba centrarse no solo en la formacin de la mente, sino de la persona como un todo, lo que incluira la instruccin moral y espiritual.
Lev Seminovich Vygotsky.
Lev Vygotski naci cerca de Vtebsk en el seno de una prspera familia juda, y fue el segundo de una familia de ocho hijos. Antes de cumplir su primer ao, su familia se traslad a Gmel, lugar donde creci. En su adolescencia era fantico del teatro y decidi reescribir su apellido Vygotski, en lugar de Vgodski ("vgoda" significa "beneficio" en ruso), como era originalmente. Con apenas 19 aos, en 1915, escribi un ensayo sobre Hamlet. Se inscribi en medicina y luego en leyes en la Universidad Estatal de Mosc, termin en 1917 las dos carreras y se gradu en 1918. Volvi luego a Gmel, con un anhelo difcil de cumplir: ensear psicologa y literatura. Precisamente en ese momento, debido a la Revolucin de Octubre, se abolieron todas las discriminaciones contra los judos. A partir de este hecho, Vygotski comenzara a vincularse con la actividad poltica. Ense gramtica rusa y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; ense psicologa y lgica en el Instituto Pedaggico; esttica e historia del arte en el Conservatorio; dirigi la seccin teatral de un peridico y fund una revista literaria. En esta poca se dedic a leer a Karl Marx, a Friedrich Engels, a Baruch Spinoza, a Friedrich Hegel, a Sigmund Freud, a Ivn Pvlov y a Aleksandr Potebny. En 1919 contrajo tuberculosis y en 1920 fue internado en un sanatorio (se consideraba, por la peligrosidad de la bacteria, que al enfermo haba que aislarlo de todo contacto). Intuyendo que su vida sera breve, intensific su espritu de trabajo. En el Instituto Pedaggico cre un laboratorio de psicologa para estudiar a los nios de los jardines infantiles que presentan retrasos en el aprendizaje. En 1924, Vygotski contrajo matrimonio con Rosa Nievna Smjova (fallecida en 1979), de cuya unin nacieron dos hijas: Guita Lvovna Vgodskaya y sya Lvovna Vgodskaya. Vygotski present en 1924, en el 2 Congreso Panruso de Psiconeurologa en Leningrado, un ensayo sobre los mtodos de investigacin reflexolgica y psicolgica, tema que profundiz posteriormente en La conciencia como problema de la psicologa del comportamiento. Posteriormente, Vygotski trabaj en el Instituto de Psicologa de Mosc junto a Alexander Luria y Aleksi Lentiev, ellos buscaban reformular la teora psicolgica tomando como base la mirada marxista, inventando estrategias pedaggicas que permitieran luchar en contra del analfabetismo y de la defectologa, condicin atribuida en esa poca a los nios considerados anormales o difciles, dentro de la cual se incluan situaciones como ser zurdo o retrasado mental. En 1925 Vygotski cre un laboratorio de psicologa para la infancia anormal, transformado luego en el Instituto de Defectologa Experimental de la Comisara del Pueblo para la Educacin, el mismo que l tendra la misin de presidir. En la primavera de 1925, como delegado en el Congreso Internacional sobre la Educacin de Sordos que se lleva a cabo en Inglaterra, aprovechara la oportunidad para visitar Alemania, los Pases Bajos y Francia. De regreso en la URSS ingres al hospital por una grave recada de la tuberculosis, momento en el que termin su tesis Psicologa del arte, que sera defendida en otoo pero que no alcanzara a editar. Nuevamente fue internado en el hospital en 1926, donde escribira un ensayo sobre La significacin histrica de la crisis en psicologa, texto que tampoco se publicara. Luego de recuperar la salud, retomara una larga actividad de investigacin con sus alumnos, surgida de una nueva concepcin histrica cultural del psiquismo y de la enseanza en psicologa, de las ciencias sociales, de la educacin y de la defectologa. Sin embargo, estos trabajos se publicaron slo de manera parcial. Vygotski era un lector asiduo de Sigmund Freud, de Jean Piaget , de Wolfgang Khler, de Daniel Stern y de Arnold Gesell. A comienzos de 1929, como su reputacin creca en toda la URSS, fue invitado a permanecer varios meses en Taskent, para formar pedagogos y psiclogos en la Universidad de Asia Central. En 1930 dirigi en Mosc un seminario con Lriya, con Sergui Eisenstein y con el lingista Nikoli Marr. En 1931 comenzaron a aparecer crticas en contra de su teora histrico- cultural, y el grupo de investigadores de los aos 20 se divide. Siempre activo, en 1933, emprendi una gran sntesis de su obra para responder a las diversas crticas en su contra. En la primavera de 1934 sera hospitalizado y dictara desde su cama el ltimo captulo de esta obra, publicada poco despus de su muerte con el ttulo de "Pensamiento y Lenguaje", con los vetos y recortes a los que fue sometida para que fuera permitida su publicacin. Fue enterrado en el Cementerio Novodvichi. Profesin Pedagogo, Psiclogo, Cientfico. Teora Sociocultural Destaca la participacin activa de los nios con su entorno, Vygotsky vea el crecimiento cognoscitivo como un proceso colaborativo. Los nios aprenden en la interaccin social. En las actividades compartidas los nios internalizan los modos de pensar y actuar de su sociedad y se apropian de sus usos; recalcaba que el lenguaje no solo era una expresin del conocimiento y el pensamiento, sino un medio esencial para aprender y pensar en el mundo. Los adultos deben ayudar a dirigir y a organizar el aprendizaje de un nio para que aprenda a dominarlo e internalizarlo. El conocimiento es un producto de la interaccin social y de la cultura. Todos los procesos psicolgicos superiores: comunicacin, lenguaje, razonamiento, entre otros, se adquieren primero un contexto social y luego se internalizan. El desarrollo es funcin de la actividad e interaccin social. Los contextos sociales afectan el uso de procesos cognitivos. Zonas de Desarrollo: Zonas de Desarrollo Real. Esta determinada por la capacidad de resolver independientemente un problema (lo que el sujeto lo puede realizar slo). Zona de Desarrollo Potencial. Esta determinada por la capacidad de resolver un problema bajo la gua de un adulto o la colaboracin de un compaero ms capaz. Zona de Desarrollo Prximo. Es la distancia entre la Zona del Desarrollo Real, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema; y el de la Zona de Desarrollo Potencial, determinado por la capacidad de resolver un problema bajo la gua de un adulto o la colaboracin de un compaero ms capaz. Principales consideraciones ZDP: En la ZDP es donde debe situarse el proceso de enseanza-aprendizaje. En la ZDP es donde se desencadena el proceso de construccin del conocimiento del estudiante y se avanza en el desarrollo. El docente toma como punto de partida los conocimientos del estudiante y basndose en estos presta la ayuda necesaria. La ZDP se crea en la interaccin. Para ayudar al nio debemos acercarnos a su Zona de desarrollo Prximo, partiendo de lo que el nio ya sabe.
Mtodos. METODO LDICO: EL JUEGO Al tratar los procesos de adquisicin de la escritura, que el juego es, ante todo, una de las principales, o, incluso, la principal actividad del nio. Vigotsky seala el carcter central del juego en la vida del nio, subsumiendo y yendo ms all de las funciones de ejercicio funcional, de su valor expresivo, de su carcter elaborativo, etc. En segundo trmino, el juego parece estar caracterizado, como una de las maneras de participar el nio en la cultura, es su actividad cultural tpica, como lo ser luego, de adulto, el trabajo. Es decir, segn la perspectiva dada, el juego resulta una actividad cultural. "Esta estricta subordinacin a las reglas es totalmente imposible en la vida real; sin embargo en el juego resulta factible: de este modo el juego crea una ZDP (zona de desarrollo prximo) en el nio". En primer lugar: no toda actividad ldica genera ZDP (del mismo modo en que no todo aprendizaje ni enseanza lo hacen). En segundo trmino, es necesario recordar la manera particular en que caracterizaba el juego. Se refiriere obviamente al juego que pasa a tener en las descripciones clsicas un carcter simblico. El nio ensaya en los escenarios ldicos, comportamientos y situaciones para los que no esta preparado en la vida real, pero que poseen cierto carcter anticipatorio o preparatorio. La aparicin de ciertos elementos comunes en las situaciones de juego con las situaciones escolares: La presencia de una situacin o escenario imaginario representacin de roles o el ejercicio de habilidades oriundas o destinadas a contextos no presentes. La presencia de reglas de comportamiento socialmente establecidas. La presencia de una definicin social de la situacin. El nio avanza esencialmente a travs de la actividad ldica. Slo en este sentido puede considerarse al juego como una actividad conductora que determina la evolucin del nio" Una puesta en ejercicio, en el plano imaginativo, de capacidades de planificar, figurarse situaciones, representar roles y situaciones cotidianas". La idea de juego como una suerte de recurso pedaggico promovido o utilizado en situaciones de interaccin adulto-nio, corno una actividad deliberadamente propuesta en un contexto de enseanza, de la nocin de juego como una actividad espontnea cotidiana v vital del nio. METODO COLABORADOR: EL ANDAMIAJE El Andamiaje es el apoyo temporal que los padres, maestros y otros dan al nio para que cumpla su tarea hasta que pueda hacerla solo. Esta teora tiene implicaciones importantes para la educacin y pruebas cognitivas. Estas se han llevado a la prctica con xito en los programas de preescolar y parecen ser muy prometedoras para fomentar el desarrollo de la autorregulacin, la cual incluye el logro acadmico posterior. Por estas razones se ha sealado que el formato de andamiaje debe poseer como caractersticas las de resultar: Ajustable, de acuerdo con el nivel de competencia del sujeto menos experto y de los progresos que se produzcan; Temporal ya que como vimos, un andamiaje que se torne crnico no cumple con otorgar autonoma en el desempeo al sujeto menos experto. Audible y Visible, es decir, a efectos de que se delegue un control gradual de las actividades sobre el sujeto menos experto y que ste reconozca, desde un inicio, que su proceso de adquisicin se refiere a una actividad compleja, es evidente que debe ser consciente de que es asistido o auxiliado en la ejecucin de la actividad. METODO DE ACTIVIDAD Y APROPIACIN La estructura de la actividad permite una serie de encajamientos y relaciones complejas entre las acciones componentes que pueden guardar relativa independencia. El desarrollo de una actividad puede presuponer la necesidad de un nmero significativo de acciones que respondan a sub-finalidades parciales. Ahora bien, la accin, a la par de poseer un aspecto "intencional posee un aspecto operacional". "...la accin que se est ejecutando responde a una tarea; la tarea es precisamente un fin que se da en determinadas condiciones. Por eso la accin tiene una calidad especial, su efecto' especial, ms precisamente, los medios con los cuales se ejecuta. Denomino operaciones a los medios con los que se ejecuta la accin" El proceso de apropiacin realiza la necesidad principal y el principio fundamental del desarrollo ontogentico humano: la reproduccin en las aptitudes y propiedades del individuo de las propiedades y aptitudes histricamente formadas por la especie humana, incluyendo la aptitud para comprender y utilizar lenguaje" Los procesos de apropiacin requieren de la participacin del sujeto en actividades sociales, requiere de la participacin del sujeto en situaciones de actividad conjunta: Este proceso de apropiacin se realiza durante la actividad que el nio desarrolla con respecto a objetos y fenmenos del mundo del entorno, en los que se concretan esas adquisiciones de la humanidad. Dicha actividad no puede formarse por s misma en el nio; se forma mediante la comunicacin prctica y verbal con las gentes que le rodean, en una actividad comn con ellos. Cuando el objetivo de esta actividad consiste precisamente en transmitir al nio unos conocimientos, prcticas y aptitudes, decirnos que el nio aprende y el adulto ensea. METODO DE LA DOBLE ESTIMULACIN FUNCIONAL Este mtodo consiste en analizar el desarrollo y funcionamiento de los procesos psquicos superiores con la ayuda de dos series de estmulos, cada uno de los cuales tiene una funcin diferente con respecto al comportamiento del sujeto sometido a prueba. Una serie de estmulos acta en calidad de objeto hacia el cual va dirigida la actividad de la persona sometida a prueba. Los estmulos de la otra tienen la funcin de signos con ayuda de los cuales se organiza la actividad. METODO TRADICIONAL Vigotsky utiliza principalmente en sus estudios un mtodo tradicional, es decir, principalmente su teora se basa en un aprendizaje del nio a partir de lo que el adulto, ya sea el profesor, la familia u otros componentes de la sociedad, le ensea. El nio aprende a partir de lo que ve. En una situacin de escolarizacin, el encargado de socializar al nio, es decir, de transmitir los conocimientos que previamente l haba adquirido, es el profesor. El educador ha de ensear al nio. De ah que se trate de un mtodo tradicional ya que el maestro ensea sus conocimientos y el nio los aprende, con el mnimo de elementos intermedios. METODO SOCIALIZADOR Toda la teora de Vigotsky gira en torno a los conocimientos que el nio adquiere de la sociedad y la finalidad de esta adquisicin es simplemente la de conseguir una integracin del nio en la sociedad. Es decir, la teora de Vigotsky, como teora Socio-histrica que es, utiliza un mtodo socializador porque toda ella se basa en la influencia que ejerce el entorno social sobre el nio. METODO INDIVIDUALIZADOR En este mtodo lo que queremos decir es que el nio, aunque aprende de un conjunto de personas, capta una idea de cada una de ella, de forma que cada individuo, de forma independiente adapta las caractersticas que considera adecuadas de cada elemento de la sociedad, de forma que cada nio acaba resultado diferente de los dems por el hecho de que individualmente recoge experiencias del colectivo que le rodea. METODO NATURAL-ARTIFICIAL Este mtodo fue sobretodo utilizado por Vigotsky para explicar la adquisicin de la escritura y la lectura. Vigotsky crea que la escritura se deba ensear de modo natural. Siguiendo este camino, el nio se acerca a la escritura como una etapa natural en su desarrollo, no como un entrenamiento desde afuera Vigotsky considera a los procesos educativos y de escolarizacin, intrnsecamente "artificiales", pero en el sentido de que los sujetos constituidos en la trama de los procesos culturales son, al fin, un producto "no natural", imposible de decodificar en clave biolgica. El sentido de evitar una instruccin "artificial" y recuperar naturalidad en los procesos de desarrollo de la escritura posee aqu un sentido bien diferente. Lo que se est afirmando es la necesidad de que la enseanza de la lectura v la escritura atienda a las necesidades genuinas del nio. Vigotsky advierte que: El mejor mtodo es aqul segn el cual los nios no aprenden a leer y a escribir, sino que estas dos actividades se encuentran en situaciones de juego. Para ello es necesario que las letras se conviertan en elementos corrientes de la vida de los nios, al igual que lo es el lenguaje." Los mtodos naturales de enseanza de la lectura y escritura comprenden operaciones adecuadas en el entorno del pequeo. Ambas actividades deberan convertirse en algo necesario para sus juegos... Evidentemente es preciso llevar al nio a una comprensin interna de la escritura y disponer que sta sea un desarrollo organizado ms que un aprendizaje.
Aportaciones a la educacin Pretenda explicar el pensamiento humano en formas nuevas. A) Andamiaje educativo: Control de los elementos de la tarea para que el alumno pueda captar con rapidez. Brindar apoyo. Servir como herramienta. Ampliar el alcance; permitir la realizacin de tareas difciles y su uso selectivo. B) Modelamiento participativo: Se modela la actividad. Se brinda apoyo. Se reduce el mismo en forma paulatina. C) Enseanza reciproca: Dilogo entre pequeos grupos, inicialmente el maestro modela. Se intercambian los roles maestro alumno. D) Aprendizaje colaborativo entre compaeros: Asignacin de responsabilidades. Logro colectivo y completo de las competencias antes de avanzar. E) Conduccin social del aprendiz: Cognicin situada o conocimiento compartido de procesos importantes novato-experto. F) Aprendizaje colaborativo: Asignacin de responsabilidades Logro colectivo y completo de las competencias antes de avanzar. Obras Realizadas Psicologa de la educacin (1926) Pensamiento y Lenguaje. (1934) Escritos sobre arte y educacin creativa (1933). La tragedia de Hamlet y Psicologa del arte (1929). El desarrollo de formas superiores de la atencin en la infancia (1929). Funcin del juego en el desarrollo mental del nio (1933). Pedagoga en la edad escolar (1928). Instruccin y desarrollo en la edad preescolar (1934) El problema de la instruccin y el desarrollo cognitivo durante los aos escolares (1934). El problema de las deficiencias mentales (1935).
*Frases celebres*
*A travs de los otros, nos convertimos en nosotros mismos*
*El conocimiento que no proviene de la experiencia no es realmente un saber*
*Una palabra desprovista de pensamiento es una cosa muerta, y un pensamiento que se pone en palabras no es ms que una sombra*
*Las personas con pasiones intensas, que logran grandes hazaas, que poseen sentimientos fuertes, mentes geniales y una personalidad fuerte, rara vez surgen de los nios y nias buenos*
Como consideraba al nio.
El entorno sociocultural es muy influyentes en el desarrollo cognoscitivo del nio desde temprana edad, por lo que una mayor interrelacin social permite que el tenga un mayor perfeccionamiento de procesos mentales. Es muy importante aprender con el apoyo de los dems, habiendo posibilidades de crear condiciones para ayudar a su aprendizaje y desarrollo. Dado que en el mundo no existe una sola cultura, y por el contrario sta es diversa, ser posible encontrar distintas formas de aprendizaje en los nios, y por ende diversa maneras de desarrollar funciones mentales superiores. Las funciones mentales superiores se manifiestan primero en el plano social y, posteriormente, en el plano individual. Por lo tanto en el proceso cultural del nio, toda funcin se presenta dos veces, primero a nivel social, y luego a nivel individual. El lenguaje juega un rol importantsimo en el desarrollo cognoscitivo, ya que es el medio que permite expresar sus ideas y puede ser un "orientador" en el caso del habla privada (hablarse a s mismo).