Ana Arn~rchastegui Herrera La implicacion del investigador

en (el campo de la sexualidad y

la salud reproductiva'
Las reflexiones oresentadas aaui han sureido
como producto de la investigacion Colturas htbridas.' El significado de la virginidad y
la iniciacion sexual para jovenes mexicar1os,2 la cual pretendio comprender y describir
las formas y signifi'caciOnes culturales que la relacion sexual adq"iere para
sujetos de tres diferentes comunidades de Mexico, asi como la dimension de poder
entretejida en la iniciacion sexual, misma que, a su vez, contribuye a constituir ciertos
sujetos de sexualidad.
Este objetivo fue formulado en viaud de diversas consideraciones que lo funda-
mentan, como por ejemplo el hecho de que la iniciacion sexual ha sido una de las
practicas mas significativas y cruciales en el proceso de convertirse en adulto en
culturas y sociedades muy diferentes entre si. El analisis de la primera relacion sexual
puede proveer una vla para el estudio ale los procesos a traves de los cuales lossujetos
se constituyen como tales en la cultuira occidental; principalmente a traves de las
definiciones de sexualidad tanto dominantes como subyugadas que luchan dentro
de ella, y a las cuales ciertas formas de subjetividad se encuentran ligadas. Por
ei em~l o, dentro de la cultura mexicana. b viminidad y la sexualidad estan fuerte-
mente cargadas de significaciones morales y r&josas,'mismas queparecen deter-
minar l a experiencia y las practicas que de la sexualidad tienen sus miembros.
~eni t ro' de este marco general, se eligieron para el trabajo de campo tres
comunidades con diferentes caracteristicas geograficas, economicas, culturales y
etnicas, bajo el criterio de que cada una de ellas puede ejemplificar tres diferentes
configuraciones del proceso de industrializacion y modernizacion del pais. Tal
procesa ha sido desigual a lo largo del vasto territorio mexicano, pues las diferentes
areas etmomicas, etnicas y geograficas no se han desarrollado de manera armonica
o equitativa. Las comunidades seleccionadas pueden ser brevemente descritas como
sigue:
SEXUALIDAD Y SALUD REPRODUCTNA
N Una comunidad indigena -2apoteca-, en virtud de que Mexico ha sido
conformado tanto por culturas nativas como por la cultura espanola, y de
que existe todavia un gran numero de poblaciones pertenecientes a tales
tradiciones indigenas. Los habitantes del pueblo seleccionado son en su
mayoria bilingues y su ieconomia se encuentra sostenida principalmente
por artesanias cuya mayor parte se exporta a los Estados Unidos. Un buen
numero de su poblacion masculina migra a ese pais vecino a trabajar como
jornaleros y regresa peri~odicamente a su pueblo natal.
D Una comunidad rural dlel centro del pais, cuya poblacion ha perdido en
gran medida la capacidad para sobrevivir de la agricultura y ha optado por
trabajos eventuales en ciudades vecinas. Tambien es frecuente la practica
migratoria a los Estados Unidos en busca de trabajo agricola. La iglesia y
la religion catolicas son parte importante de la vida cotidiana e i nt e~i enen
considerablemente en la conformacion de los valores y practicas sexuales
de sus habitantes.
En ambas poblaciones se mezclan de manera peculiar ciertas practicas y
creencias tradicionales, con elementos traidos de la experiencia urbana de
sus migrantes.
D Una comunidad urbana popular de la Ciudad de Mexico. El barrio elegido
es similar a muchos otros de la capital pues su poblacion joven es segunda
o tercera generacion de migrantes de la provincia, quienes se establecieron
irregularmente en estos terrenos y fueron adquiriendo derechos sobre
ellos. La poblacion se ocupa principalmente como obreros y empleados,
y los jovenes tienen un buen acceso a la educacion.
En estas comunidades se llevaron a cabo 23 entrevistas individuales y siete
grupales, semidirigidas y en profundidad, con hombres y mujeres de 15 a 30 anos,
ademas de complementar la iriformacion con conversaciones con informantes
claves, como trabajadores municipales, medicos y parteras, y promotores de la salud.
Lo:; sujetos fueron contactados principalmente a traves de organizaciones no guber-
namentales que ya habian realizado algun tipo de trabajo de salud reproductiva con
ellos.
La formulacion de un problema de investigacion y la realizacion de la misma, se
encuentran inevitablemente ligadas a una serie de exigencias e intereses del inves-
tigador, mismos que provienen del contexto subjetivo, social y politico en el que tal
trabajo se inserta. Es decir, la eleccion del tema, de los instrumentos y del marco
conceptual, asi como sus efectos en la realidad que indaga, tienen relacion estrecha
con sus condiciones de producc:ion. A decir de Manero, existe un "...conjunto de
compromisos teoricos y practicos, conscientes e inconscientes, que el profesional
sostiene con diversos elementos y estructuras de una sociedad. L..) Estar implicado
significa estar atrapado en una red de compromisos, que van mas alla de la voluntad
o la intencion del practicante, que sobreimprimen el sentido de la accion o el
proyedto que este intenta in~trumentar."~
La pretension positivicta de lograr una investigacion "objetiva" y neutral cae por
su propio peso si atendemos a las corisideraciones anteriores. La eleccion misma de
un tema y su diseno como problema a investigar implican ya un recorte de la realidad.
Desde la perspectiva de la construccion social del conocimiento,4 la realidad solo
puede ser cognoscible si el investigador interactua con ella, lo cual en si mismo es
una intervencion. El conocimiento no se "adquiere", sino que se construye; la
realidad no es un ente externo que puede ser estudiado en estado puro, mas bien
los obj~etos de conocimiento se construyen durante y dentro de su relacion con el
investigador, y ambos se transforman en este proceso.
Por ello, no se ha pretendido el "descubrimiento" de una realidad, sino la
produccion de un conocimiento quie debe ser definido por las limitantes de su
contexto. Es decir, no se busca difundir una verdad con respecto a las significaciones
de la primera relacion sexual, sino coristruir una aproximacion a las mismas que tome
en cuenta las determinaciones de su elaboracion.
Para lograr tal fin, es necesario explicitar los compromisos mencionados. En el
caso que nosocupa, mismo que ofrez~co como ejemplo para reflexionar sobre nuestra
practica como investigadores, la eleccion del tema de la sexualidad no ha sido casual.
En primer lugar, el interes personal de la investigadora por conocer los procesos de
transformacion que los valores sexuales estan sufriendo en nuestro pais, a causa de
su modernizacion economica y cultural, determino en gran medida la eleccion de
esta area.
Asimismo, en virtud de su formacion como psicologa social, la sexualidad
aparecia como una via privilegiada para estudiar esa escurridiza relacion del sujeto
con la sociedad, o del individuo con la cultura o de lo subjetivo individual con lo
colectivo, pues en ella se conjuga la historia personal ligada estrechamente con los
valores propios de una cultura determinada. De ahique la obra de Michel ~oucaul t ~
resultara central para la formulacion del problema de investigacion y, posteriormente,
para la, construccion de categorias de analisis del material de campo.
Por ultimo, ya que la terapia familiar sistemica es un campo de ejercicio
profesional de quien aqui escribe, la relacion circular que losgeneros mantienen con
respecto a las premisas de su sexualidad tambien constituyo un poderoso motivo
para indagar precisamente los tipos de vinculos que se establecen entre mujeres y
hombres alrededor del primer encuentro sexual.
Esias consideraciones evidenciari, por tanto, las preferencias teoricas y concep-
tuales que intervinieron de manera definitiva en la construccion del problema y del
proceso de investigacion. Es decir, esta cuenta desde un principio con cierta
direccion marcada por la eleccion de conceptos y herramientas que resulten mas
utiles y acordes con el conocimientc~ que se desea producir.
A pesar de que el tema del financiamiento de la investigacion parece ser obvio,
sus irnplicaciones en la misma no siempre son un tema suficientemente discutido.
En el caso que nos ocupa, la organizacion encargada de llevar a cabo el trabajo6
36 SEXUALIDAD Y SALUD REPRODUCTIVA
planteo lineamientos muy generales para la realizacion del mismo, que pueden
resuniirse como sigue:
investigar sobre dimensiones subjetivas y sociales de las practicas y actitu-
des sexuales, contextualizadas dentro de grupos determinados.
)) Realizar estudios de profundidad sobre poblaciones de Mexico que pu-
dieran ejemplificar el "mosaico" socioeconomico y cultural de Mexico,
especificamente en relacion a las significaciones de la sexualidad y la
reproduccion. Tales trabajos no pretendian una investigacion generaliza-
ble a todo el pais, sino la comprension de la complejidad del fenomeno
dentro de comunidades especificas.
)) Trabajar dentro de un grupo multidisciplinario, en el cual las perspectivas
de las diferentes especialidades aportaran luz sobre el tema en estudio.
lh3zar el metodo cualitativo, en el cual el trabajo en profundidad con
informantes de las diversas poblaciones fuera la columna vertebral del
trabajo de campo.
n Una duracion total de dos anos.
Con esos lineamientos se elaboro el proyecto de investigacion, de manera que
las p,irticularidades que se desearan estudiar fueron factibles de incluir en tan amplio
programa. El objetivo de la organizacion consistia en producir una serie de estudios
que reflejaran de manera comprensiva y cualitativa cuestiones culturales ligadas al
ejercicio de la sexualidad. En este punto, los intereses de la investigadora y de la
orgainizacion coincidieron en gran medida, de manera que no hubo necesidad de
realizar mayores negociaciones.
Sin embargo, surgieron una serie de cuestionamientos politicos, en virtud de que,
una vez publicado el producto final, ingresa en el dominio publico, y el uso que se
puede dar a la informacion producida, puede servir como base para intervenciones
poco respetuosas de las culturas particulares. Por ello, se intento que las propuestas
contenidas en los reportes de investigacion ataran continuamente la informacion con
las necesidades e intereses de los informantes.
LA SEXUALIDAD COMO PROBLliMA DE INVESTIGACION, iPARA QUIEN?
Las iconsideraciones anteriores llevan a un siguiente nivel de implicacion: el nivel
poliiico. Si bien existe el deseo de colaborar para mejorar las condiciones en las
cuales los sujetos de la investigaci6n ejercen su sexualidad, el diseno de aquella no
pudo construirse como parte de una demandade los grupos estudiados. La consabida
separacion entre organizaciones activistas y el ambito academico -al cual pertenece
la investigadora- determino en gran medida esta situacion. Es por ello que la
defi~nicion del problema como el estudio de la primera relacion sexual tiene la
limiiacion de que obedece al modelo dominante del ejercicio de la sexualidad; es
decir, la heterosexualidad reproductiva. Tal vez un tema menos dirigido o normado
por los intereses de la investigadora hubiera podido ser la experiencia sexual mas
significativa y los significados que ella adquirio, con lo cual se hubiera abierto la
investigacion a que el objeto fuera mas cercano a los intereses de los informantes.
Esta eleclcion evidencia, por tanto, que la investigadora a su vez se encuentra inmersa
en las prescripciones morales dominantes de su cultura.
Asuniir tales contradicciones permite comprender los niveles de implicacion de
la investigacion, de manera que el coriocimiento producido pueda situarse dentro
de un contexto historico y de un dialogo con otras producciones que lo discutan,
apoyen o enriquezcan. Pretender que alguna investigacion carece de estas determi-
naciones es ceder a una irrealidad que, no por negar sus dimensiones politicas, no
las ejemi.
Es necesario plantear brevemente el escenario politico en el cual este trabajo se
incluyo, en terminos del ambito acadlemico en que lo rodea. Sabido es entre la
comunidad cientifica que, a raiz de la aparicion del ~I OA, la investigacion social sobre
sexualidad ha tenido un gran auge en todo el mundo, y ha recibido considerable
atencion, por parte de diversas agencias financiadoras que tradicionalmente han
estado interesadas en investigaciones de corte demografico con el fin de apoyar la
estraterria rrlobal de reduccion poblacional.
" "
La investigacion que aqui se discute se inscribe en este viraje hacia tematicas mas
abarcativas como la sexualidad y la salud reproductiva, complementando aquellas
relativas a calidad de sewicios o uso de anticonceptivos, y hacia metodos mas com-
orensivos de indarracion. mismos aue lhan dado en llamarse metodos cualitativos.
"
Al parecer, aquellas areas de estudio no lograban explicar en toda su complejidad
los elementos que intervienen en las decisiones que suietos de diferentes culturas
llevan a cabo, acerca del ejercicio de la sexualidad y la ~eproduccion.
Asimismo, la lucha de diversasorganizacionesfeministas para incluir en laagenda
de produccion de conocimientos, aspectos centrales que se han recogido como
demandas de la poblacion, influyo determinantemente en la situacion actual de este
campo de estudio, de manera que actualmente parecen coincidir los intereses de
los centros de poder en investigacion sobre fecundidad y poblacion, con los de tales
organizaciones representativas de amplios sectores femeninos.
Sin embargo, existe una situacion preocupante. En paises como Mexico, en los
cuales las culturas indigenas siguen teniendo una enorme importancia, la modern-
izacion y la incorporacion paulatina, pero aparentemente irremediable, a la cultura
urbana y moderna, estan produciendo efectos irreversibles en la subjetividad de sus
poblaciones.
En concreto, a raiz de los hallazgos de la investigacion aqui descrita, algunos
sujetos de sexualidad que pueden ser condicion y sustento de las culturas tradicio-
nales y rurales, son radicalmente diferentes a los que pertenecen a culturas urbanas
y modeinas. Por ejemplo, algunos hombres y mujeres zapotecos, y algunos pertene-
cientes a poblados rurales, parecen vivir en una especie de fusion con su comunidad,
es decir, su identidad esta sumamente ligada a su grupo social, de manera que las
normas y valores del mismo, asi com~o las posibilidades individuales de elegir, se
encueniran circunscritas a las prescripciones de la cultura local. En otros casos, como
son los de entrevistados capitalinos y los sujetos con mayor nivel educativo y
posibiliclades migratorias de la muestra, su acceso a otros estilos de vida y a opciones
38 SEXUALIOAO Y SALUD REPRODUCTIVA
diversas en diferentes ambitos, incluyendo la vida sexual, han colaborado en la
construccion de un sujeto indivudual que frecuentemente se opone y resiste a los
mandatos de su cultura local, aunque en ocasiones se pliega a los lineamientos
glcibalizantes de la modernidad.
Por todo lo anterior, la investigacion se enfrento a una encrucijada etica. Los
propios ideales democratizadores de la investigadora implican necesariamente la
construccion de sujetos individ~iales, capaces de elecciones autonomas. Pero este
proceso pertenece a la cultura urbana moderna, cuya caracteristica es precisa-
mente la reivindicacion del individuo como unidad fundamental de existencia;
no asi a las culturas tradicionales, en las cuales existe mas bien un sujeto colectivo
que permite la permanencia y subsistencia de tales sociedades subyugadas. Cabe
entonces preguntarnos: nuestro trabajo en relacion a la sexualidad y la salud
reproductiva, incluyendo la ariticoncepcion, i no forma parte de este avance
irremediable de la cultura occidental sobre las demas?,' iestamos contribuyendo
a que estas formas sociales pierdan la fuerza que aun les queda?, i no estamos
collaborando en la produccion de un conocimiento tan minucioso que pueda
coadyuvar a un control y vigilancia mas estrechos de la sexualidad? iEs que
estamos dando elementos para favorecer la homogeneizacion de la sexualidad,
misma que seguiria el modelo dominante de la sociedad moderna e individua-
lista? Y sin embargo, icomo quedarnos cruzados de brazos frente al avance del
SIDA O a la violencia domestica?
El progreso es un arma de dos filos para quienes lo estamos gozando y padecien-
do Por ejemplo, las mujeres necesitan ser apoyadas para que la relativizacion
paulatina de sus formas tradicionalesde poder femenino, basadas en su participacion
central en el ambito domestico y en su capacidad de gestacion, no signifiquen el
despojo total de poder alguno. Es decir, alternativas educativas, laborales y culturales
necesitan estar presentes al mismo tiempo que la critica de la condicion femenina
tradicional.
Una de las posibles salidas a estos dilemas se encuentra en que toda
investigacion sea participativa con las comunidades en estudio, de manera
que tanto los temas como los resultados y aplicaciones de las investigaciones
constituyan un beneficio directo para ellas. Es indispensable que los estudios
respondan a necesidades del terreno, mas que a objetivos globales o centra-
listas, l o cual podria lograrse partiendo de demandas existentes en la pobla-
cion investigada y disenando en conjunto con ella las posibles intervenciones,
en caso de que asi l o decidiera.
Es necesario precisar, sin embargo, que no se pretende aqui resolver de manera
definitiva cuestionamientos de til profundidad y trascendencia, sino proponerlos
corno asuntos urgentes a discutir en la agenda de la investigacion en sexualidad y
salud reproductiva.
LA RESPONSABILIDAD DURANTE EL TRABAJO DE CAMPO
Otra serie de reflexiones eticas proviene del trabajo de campo en sexualidad. Es
posible que los profesionales olvidemos la dificultad que encierra ser informantes de
nuestra propia vida sexual. Imaginemos, entonces, el impacto que la aplicacion de
un instrumento como la entrevista en profundidad puede tener para los sujetos con
quienes trabajamos.
En cuanto a la investigacion en cuestion, las entrevistas se realizaron generalmen-
te a partiir de la demanda de los inforniantes. Se llevo a cabo un primer encuentro
con ellos (a nivel grupal) para introducir el tema de investigacion y solicitar su
colaboracion voluntaria. En caso de qlue tuvieran dudas o inquietudes respecto al
tema, la investigadora se puso a sus ordenes para trabajar con ellos en la medida de
sus conocimientos y posibilidades.
Dentro de este encuadre, 23 suje~tos de ambos sexos de entre 15 y 32 anos
solicitaron una entrevista, misma que se inicio preguntando que demanda tenian.
Las solic~itudes variaron desde la pregunta de si la iniciacion sexual temprana detiene
el crecimiento, hasta preguntas medicas relativas a molestias gastricas, pasando por
demandas de orientacion sobre deficiencia mental y tratamiento de enfermedades
de trans~mision sexual.
En el transcurso de las entrevistas era frecuente que surgieran otras demandas,
relacionadas con dificultades en la relacion de pareja o familiares. Ante todas ellas,
la intervencion de la entrevistadora -la misma investigadora- era inevitable y
necesaria. En virtud de su formaciori como psicologa y terapeuta familiar, tales
demandlas pudieron ser atendidas hasta cierto punto. Aquellas que ella no podia
resolver, como las medicas, se derivarlon a organizaciones no gubernamentales que
podian atenderlas correctamente.
Sobra decir que fue inevitable ocupar con ello una posicion de poder ligado al
lugar social que tienen los saberes especializados. Aun asi, se intento responder a
partir de la experiencia, la cultura y las opciones de los entrevistados. Sin embargo,
en ocasiones era inevitable intervenir de manera mas directiva; por ejemplo en
aquello'; casos de demandas de informacion sobre la funcion sexual o la reproduc-
cion. Por ejemplo, un joven de la comunidad rural del centro de Mexico, manifesto
mucha ira en relacion a que llevaba dos meses de casado y su mujer no se habia
embarazado todavia. La manera en que el la culpaba parecia configurar una situacion
en que la violencia podria surgir en cualquier momento:
JOVEN: ... en este caso, digo yo, si yo tengo dos meses, ahorita, o dos meses y medio
(de casado), si recien mi relaciiun y mi senora me sale con que no, no siento sintoma
de embarazada y digo, ioye! pues si yo estoy trabajando bien duro, siento que me
estoy acabando y no, estasvacia, por decirlo asi, que estas tirando lo que yo no .
no consigo muy facil (el esperma). 1Esta bien eso o no es eso de dar por vida? Dar
vida para dar vida ...
ENTREVISTAOORA: Es demasiado pronto para que usted este preocupado porque no
se embaraza su mujer, es deniasiado pronto. Hay que tener en cuenta que para
embarazarse solamente hay una oportunidad al mes. No es diario.
SEXUALIDAD Y SALUD REPRODUCTIVA
JOVEN: iNo es diario?
ENTREVISTADORA: NO, es una oportunidad cada mes. Dese cuenta que usted
solamente ha tenido dos oportunidades ...
JOVEN: iEn dos meses? i Y si yo en esos dos meses llevo ya como diez eyacuiaciones,
o mas de diez ... ?
ENTRMSTAWRA: Pero si no han sido en los dias fertiles ...
JOVEN: iY si a mi se me esta acabando la vida por dar vida?
ENTREVISTAWRA: NO se preocupe, eso no se acaba
Esde suma importancia resaltar que la investigacion sobre sexualidad, especial-
mente si se realiza con instrumentos que promueven la aperturade relatos perconales
y movilizan recuerdos, sentimientos y experiencias subjetivamente relevantes para
los entrevistados, produce un efecto sobre ellos, generalmente abriendo la posibili-
dad de expresar ciertas demandas o procesos relacionados con la frustracion, el dolor
o la ignorancia. La ideologia de la neutralidad tendria aqui consecuencias muy
negativas. Al contrario, el investigador interviene de manera mas o menos intrusiva
en lai vida cotidiana y en la subjetividad de los entrevistados, y por ello es fundamental
que este preparado para responder a las necesidades que esta relacion genera.
IEn muchas ocasiones, los informantes de esta investigacion se mostraban muy
complacidos por el solo hecho de poder relatar su historia, sus experiencias y sus
dud,as a una persona ajena a la comunidad. Fue muy frecuente la afirmacion "esto
no se lo he dicho a nadie mas que a usted", lo cual implica por un lado la necesidad
fundamental de relatarse y con elilo otorgar nuevos significados a su experiencia, y
por otro puede reflejar el tipo de vinculo que algunos establecieron con la entrevis-
tadora. Esta experiencia puede y deberia ser, en si misma, una intervencion positiva
para los informantes.
EL EFECTO DEL MATERIAL SOBRE LOS INVESTIGADORES
El objeto de estudio que nos ocupa es un tema que moviliza en el investigador una
serie de procesos subjetivos sumamente importantes en su propia constitucion como
sujeto, y especialmente como sujeto sexual. Desde el disaio del problema, pasando
por la aplicacion de instrumentos y finalmente el analisis del material de campo, la
subjetividad del cientifico social entra en juego dialogico con su objeto de investiga-
cion v sus datos. Se confiese abiertamente o no. nos identificamos con nuestros
informantes, o los juzgamos y reprobamos sus conductas y decisiones, o nos
sororendemos de sus opiniones sobre la sexualidad. En esta relacion invectigador-
inf&nantesdatos, los 'dive- modelos dominantes y subyugados de suje&s de
sexualidad se mezclan y luchan, se encuentran y desencuentran, de manera que los
"resultados" de la investigacion incluyen de manera subtextual todos estos movimientos.
Ante esta inevitable situacion, se tienen dos alternativas. La que actualmente
donn"ina nuestro campo parte de una concepcion positivista de la ciencia y enuncia
la neutralidad del investigador y la concepcion de una realidad "pura" que puede
conocerse objetivamente. Para producir tal ilusion, es necesario negar de manera
enfatica iodos tos efectos que el objeta de investigacion tiene sobre el investigador
y preseninr los resultados de la misma como "descubrimientos" que aquel realizo
sin invohicrar en ningun momento su subjetividad.
Otra alternativa consiste precisamente en explicitar tales efectos como datos
mismos de la investigacion, que la situen en un campo de produccion de conoci-
mientos, dentro de sus limitaciones y sus contextos. Asi, el lector puede reconocer
los elementos que han participado en la construccion del saber presentado, y
coincidir o disentir de el argumentando otras construcciones cuyas determinantes
sean tambien explicitadas.
En el caso del trabajo discutido aqui, el primer choque entre las expectativas de
la invesbgadora y el material del terreno surgio cuando se observo el grado de
vigilanciii que las comunidades rurales, especialmente la indigena, llevan a cabo
sobre la sexualidad de sus mujeres; al extremo tal que su misma libertad de
movimiento se ve coartada y gobernada por los vecinos. La vision romantica de los
indigenas que son "nuestro pasado y herencia cultural" se ectrellaba de bruces con
la evidencia del ejercicio del poder dentro de sus relaciones cotidianas. Nociones
de explotacion que hasta ese momento se limitaban a la lucha entre clases sociales,
se ramificaron hasta el grupo familiar, de manera que la explicacion de su situacion
exclusiviimente a traves de victimizarlos resulto del todo insuficiente; el poder se
ejerce en microespacios y, a pesar de conocerlo en teoria, observarlo en el terreno
resulto dlificil de aceptar.
Reconocer la existencia de normas sexuales no cuesta trabajo; detectar y analizar
la resistencia a ellas si. Otra de las sorpresas, agradables por cierto, fue la gran cantidad
de narraciones y practicas que desafiban las prescripciones genericas en cada
localidad. Por ejemplo, la utilizacion de la virginidad -por parte de la mujer-como
elemento de poder para lograr el matrimonio, aparecio como una estrategia inge-
niosa y hiabil de las joveneszapotecas para asegurarse un futuro. Con ello, por fortuna,
una coricepcion ingenua de los indigenas como dociles, sumisos y obedientes se vio
seriamente cuestionada, aunque tales resistencias no fueran formuladas verbalmente.
La consistencia de las normas sexuales en los tres contextos estudiados fue, al
principio, la mayor fuente de dificultad para la investigadora. La expectativa de
encontcar divisiones y diferencias claras entre ellas se derrumbo ante el material que
mostraba una homogeneizacion creciente de las significaciones sobre la sexualidad.
Posteriormente, aparecio la posibilidad de explicacion de este proceso a partir de la
globaliz,acion cultural a traves de la educacion formal, la migracion y la comunicacion
masiva. Aun cuando fuera decepcionante, pues implicaba el avance de la cultura
moderna y urbana sobre la rural e indigena, este modelo de hibridacion cultural8
permitih comprender el fenomeno encontrado: la ausencia de diferencias contun-
dentes entre los jovenes entrevistados, a partir de su pertenencia a cierto contexto.
Enirevistar y analizar datos sobre la sexualidad resulta una tarea sumamente
dificil. Conocer la experiencia y significado de la sexualidad para otras personas lleva
inevitakrlemente a cuestionar las propias posiciones. Enfrentar cotidianamente las
transcripciones de las entrevistas realizadas signifmba encontrar, frecuentemente,
elementos en comun con los entrevistados, especialmente con las mujeres, de
42 SEXUALIDAD Y SALUD REPRODUCTNA
manera que habia que realizar un trabajo de diferenciacion con ellas con el fi n de
analizar desde su propia perspectiva el material. Este proceso de encuentro, irrita-
cion, sorpresa y fascinacion con los datos del terreno solamente adquirian sentido
recordando a las personas que l ~ j produjeron; encarnandolos.
REFLEXIONES FINALES
El presente articulo no ha pretendido ofrecer soluciones a la infinidad de dilemas
eticos que la investigacion sobre los significados sociales de la sexualidad genera. Ha
intentado, cuando mas, ofrecer algunas consideraciones y preguntas que requieren
de una discusion y reflexion por parte de los investigadores, las agencias financiadoras
y los centros de poder de conocimiento. Lo mas urgente parece ser lograr un vinculo
con las demandas reales y genuinas de la poblacion a la que finalmente se dirigen
los beneficios de las investigaciones.
.ASimismo, se impone tambien un analisis de la implicacion de los investigadores,
de rnanera que se haga explicita la agenda politica incluida en todo estudio y con
ello mantener l a mayor transparencia posible en el trabajo de sexualidad y salud
reproductiva.
' Un,a version resumida de este articulo y traducida al ingles sera publicada proximamente en
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