EVANGELIZAR

Quatro Caractersticas - Em Ato 1.8

I INTRODUO:

Slide 01 Manchete de Jornais

A pauta: assassinatos, desmandos, crise politica, corrupo, guerras, ao de quadrilhas,
violncia, etc. etc.

II TEXTO BBLICO ATOS 1:8

Mas nesta manh, gostaria de examinar com os queridos irmos e irms o Texto de Atos
Captulo 1, versculo 8, que assim diz:

Slide 02 Texto Bblico de Atos 1:8


Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo,
e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a
Judia e Samaria e at aos confins da terra

A pergunta ?
Qual a relao entre as notcias divulgadas na mdia e o texto bblico que hora acabamos
de ler?

Resposta:
o que ns somos para este mundo os portadores das Boas Notcias!
o Ns somos os portadores das Boas Novas! - Somos ns, irmos e irms aqueles
que tem o dever de anunciar a este mundo catico em que vivemos - sobre as
Boas Novas que h em Cristo Jesus.

Slide 03 Tema: Evangelizar Quatro caractersticas em ato 1.8

III O MUNDO EM QUE VIVEMOS:

Com relao ao mundo que vivemos veja o que a palavra de Deus ns fala em 1 Joo 5:19:

Slide 04 1 Joo 5:19

Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo est sob o poder do Maligno.



IV A RELEVNCIA DO TEXTO PARA NOSSA MEDITAO:

Assim, esse assunto especialmente relevante para a nossa poca por, pelo menos, duas
razes:

A PRIMEIRA RAZO:
(a) H poucos cristos evangelizando (levando a mensagem de Boas Novas) pregando a
palavra e testemunhando com suas vidas;
(b) H poucos cristos renunciando por amor a Cristo - e que se dispem a deixar tudo
para anunciar o Evangelho em lugares ainda no alcanados.
A SEGUNDA RAZO:
Muitos esto evangelizando de uma maneira no-bblica, apresentando um Evangelho
superficial com base em mtodos pragmticos, que visam mais ao entretenimento do que
salvao de almas.

Diante dessa situao:
Uma anlise de algumas caractersticas da evangelizao bblica, ser de grande utilidade
para todos ns.

V O CONTEXTO:

Antes de mais nada, vejamos o contexto do nosso versculo.
Ele foi dito por Jesus durante os quarenta dias em que Ele esteve com os discpulos aps
Sua ressurreio (v.3) e antes de Sua ascenso.

Slide 05 Atos 1:3

E, estando com eles, determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que
esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes.Porque, na verdade,
Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois
destes dias.

*Jesus esta se referindo aqui a presena do Consolador (Espirito Santo)
*Talvez tenha sido uma das ltimas coisas que Jesus disse antes de ascender aos cus (v.9-11)

A dificuldade de entendimento dos discpulos:
Jesus est falando sobre o batismo com o Esprito Santo que os discpulos receberiam aps
Sua ascenso. Mas, ento, Ele interrompido pelos discpulos que ainda tm uma viso
materialista do Reino de Deus.

Slide 06 Atos 1:6

Senhor, ser este o tempo em que restaures o reino a Israel? (At 1.6).

Eles imaginam o Reino de Deus como um reino poltico a ser estabelecido na nao de
Israel:

Comentrios:
(01) Muitas vezes agimos tal qual os discpulos (de maneira materialista olhando para
esse mundo no com os olhos espirituais, mas sim to somente com os olhos carnais);

A resposta de Jesus:
Mostrando o que realmente importa no Reino de Deus, e nessa resposta que o nosso
texto est inserido:

Slide 07 Atos 1:7-8


No vos compete conhecer tempos ou pocas que o Pai reservou pela sua exclusiva
autoridade; mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo... (At 1.7-8).

VI PRINCPIOS E CARACTERSTICA DA EVANGELIZAO BBLICA:

Queridos aqui fica evidente, que toda essa passagem tem como tema principal o batismo
com o Esprito Santo e, o versculo 8 especificamente, apresenta-nos um dos resultados
desse batismo: A EVANGELIZAO!

esse versculo que examinaremos a partir de agora, para extrair dele alguns princpios e
caractersticas da evangelizao. (como transmitirmos ao mundo a Mensagem de Boas
Novas de acordo com o padro das escrituras).

Embora o versculo tenha sido dirigido inicialmente aos onze apstolos, ele contm
princpios que so aplicveis a todos os cristos, conforme veremos no decorrer da
exposio.

Examinemos, portanto, em Atos 1:8 as caractersticas da evangelizao bblica que se
encontram no texto:

VII QUATRO CARACTERSTICA DA EVANGELIZAO BBLICA - ATOS 1:8

Slide 08 Quatro caractersticas da evangelizao bblica - Atos 1:8

MAS RECEBEREIS PODER, ao descer sobre vs o ESPRITO SANTO, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at
aos confins da terra (Atos 1.8).

1 CARACTERSTICA: O PR-REQUISITO PARA EVANGELIZAO:

Slide 09 1 Caracterstica: Pr-Requisito para Evangelizao

Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo.

A primeira caracterstica da evangelizao que o texto nos apresenta que seu pr-
requisito o batismo com o Esprito Santo.

Jesus disse aos discpulos que eles receberiam poder quando? o Esprito Santo se
manifesta-se sobre eles, e ento eles seriam testemunhas de Cristo.

Ou seja, o testemunho que eles dariam a partir de ento dependia totalmente desse
revestimento de poder proveniente do batismo com o Esprito Santo.

Comentrios:
(01) Aqui me faz lembrar da experincia de Pedro que quando dependendo de suas prprias
foras negou a Cristo Jesus. (Lucas 22:55-62) Lucas 22:61 - E, virando-se o Senhor, olhou
para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe havia dito: Antes que o galo
cante hoje, me negars trs vezes.
(02) Deus sabe de nossas limitaes, e por isso mesmo ns enviou o Consolador....

O texto nos fala de batismo com o Espirito Santo:
Mas o que o batismo com o Esprito Santo? No nossa inteno falarmos detidamente
sobre o batismo com o Esprito Santo (e de todos os aspectos, inclusive os polmicos) mas
apenas daqueles necessrios compreenso da relao existente entre o batismo com o
Esprito e a evangelizao.

Como j vimos no CONTEXTO do TEXTO (Atos 1.5) - O batismo com o Esprito Santo tinha
sido prometido por Joo Batista e por Jesus.

Jesus menciona a promessa de Joo Batista quanto ao batismo com o Esprito: Eu, na
verdade, vos batizo com gua, mas vem o que mais poderoso do que eu, do qual no sou
digno de desatar-lhe as correias das sandlias; ele vos batizar com o Esprito Santo e com
fogo (Lc 3.16).

O batismo com o Espirito Santo cumpriu-se com o dia de Pentecostes (festa judaica);

Pedro, ento, explica que esse batismo tambm havia sido prometido pelo profeta Joel:
Mas o que ocorre o que foi dito por intermdio do profeta Joel (At 2.16).

A profecia que Pedro se refere a seguinte:


Slide 10 Joel 2.28-32:

E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises; at
sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Esprito naqueles dias. Mostrarei
prodgios no cu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaa. O sol se converter em
trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrvel Dia do SENHOR. E
acontecer que todo aquele que invocar o nome do SENHOR ser salvo; porque, no
monte Sio e em Jerusalm, estaro os que forem salvos, como o SENHOR prometeu; e,
entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar.

DUAS PASSAGENS SO TEIS PARA ENTENDERMOS:
A primeira passagem: o apelo de Pedro logo aps sua pregao no dia de Pentecostes:

Slide 11 Atos 2.38-39:

Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso
dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Pois para vs outros a
promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe, isto , para quantos
o Senhor, nosso Deus, chamar

Comentrios:
(01) Pedro diz que o dom do Esprito Santo, que um sinnimo de batismo com o Esprito
Santo, recebido por todos aqueles que se arrependem e por todos aqueles que Deus
chamar. Isso significa que todos os crentes recebem o batismo com o Esprito Santo no
momento da converso.

A segunda passagem est em 1Co 12.13:

Slide 12 1Co 12.13:

Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer
gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado beber de um s Esprito.

Comentrios:
(02) Essas duas passagens nos levam concluso de que o batismo com o Esprito Santo
recebido por todos os crentes no momento da converso;
(03) Agora com um pouco mais de noo sobre o que batismo com o Esprito Santo,
podemos retornar ao exame da relao dele com a evangelizao;
(04) Na prpria profecia de Joel ns vemos essa relao de forma implcita, quando Joel diz
que uma das consequncias do derramamento do Esprito que "todo aquele que invocar
o nome do SENHOR ser salvo" (Jl 2.32).

Ora, s possvel invocar o nome do Senhor depois de ter ouvido falar Dele, e s se pode
ouvir falar Dele atravs da evangelizao.
Paulo expressa isso ao citar essa profecia de Joel:

Slide 13 Romanos 10.13-15:

Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Como, porm, invocaro
aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem nada ouviram? E como
ouviro, se no h quem pregue? E como pregaro, se no forem enviados? Como est
escrito: Quo formosos so os ps dos que anunciam coisas boas!

Assim, vemos que a prpria profecia de Joel apresenta o batismo com o Esprito Santo
como um pr-requisito para a evangelizao.

Ns vemos essa verdade de forma prtica na vida dos discpulos aps o Pentecostes. Os
mesmos discpulos medrosos que abandonaram Jesus quando ele foi preso (Mt 26.56),
aps receberem o batismo com o Esprito Santo anunciaram a Palavra de Deus com grande
ousadia;
Qual a importncia prtica?
Conhecer o poder com o qual fomos revestidos quando recebemos o batismo com o
Esprito Santo, na converso, fonte de grande motivao para a grande tarefa que temos
pela frente.


2 CARACT.: A INEVITABILIDADE DA EVANGELIZAO E SEREIS

A 2 caracterstica da evangelizao que encontramos nesse texto que ela inevitvel;

Slide 14 A Inevitabilidade da Evangelizao E sereis

Slide 15 - Texto Bblico de Atos 1:8


Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos
confins da terra.

Quando Jesus disse e sereis, Ele no estava dando um mandamento aos discpulos. Se
fosse um mandamento Ele teria dito: vocs devero ser. No, Ele no est dando um
mandamento, Ele est afirmando um fato inevitvel: vocs sero minhas testemunhas.
Assim que eles recebessem o batismo com o Esprito Santo, eles se transformariam,
naturalmente, em testemunhas de Jesus.

Pedro expressa essa verdade algum tempo depois, dizendo (Atos 4.20):

Slide 16 Texto Bblico de Atos 4.20

Ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos
Comentrios:
(01) Ao ser intimado pelos religiosos da poca a no mais falar sobre Jesus, Pedro
responde que nem ele, nem os demais apstolos poderiam deixar de falar do Evangelho.
As coisas que eles viram e ouviram tinham se apossado do corao deles de tal modo que
era impossvel que eles no falassem delas.
(02) Mas a evangelizao no era inevitvel apenas para os apstolos e profetas. Veremos
mais adiante que alguns cristos so separados para se dedicarem especialmente
evangelizao, mas a evangelizao no se limita apenas a eles.
(03) H algo na prpria natureza do cristo que o faz uma testemunha. A evangelizao
est no prprio DNA espiritual do crente, de modo que ele no pode deixar de ser uma
testemunha. (Assim como um peixe no vive fora dgua, um cristo no vive sem
evangelizar).
(04) Creio que todos ns que j somos cristos podemos testemunhar que aps nossa
converso tivemos um desejo incontrolvel de falar de Jesus s pessoas.
(05) Nosso testemunho, porm, no se limitava apenas s palavras, mas envolve tambm
nossas atitudes. (Testemunhamos nossa f quando dizemos no ao pecado!
Testemunhamos nossa f quando dizemos sim santidade!);
(06) Ser que todos ns podemos dizer que as coisas continuam assim! Como Explicar?
(a) Ainda no alcanamos a total perfeio e por vezes somos incoerentes;
(b) Em Rm 6 Paulo explica que o cristo j morreu para o pecado e, mas ainda precisa
lutar para no pecar. Existe um sentido em que o pecado j faz parte do nosso passado
e no somos mais servos dele. Mas tambm verdade que temos que batalhar
diariamente para no cairmos em tentao.
Transportando essa verdade para a evangelizao, verdade que todo cristo uma
testemunha por natureza e que evangeliza inevitavelmente.

(07) Que lio podemos tirar de tudo isso? Saber que nossa natureza como cristos uma
natureza evangelstica deve nos levar a uma profunda reflexo sobre como estamos
vivendo. - Estamos sendo coerentes com a nossa natureza? - Temos dado testemunho
como testemunhas que somos?

3 CARACT.: O CONTUDO DA EVANGELIZAO - MINHAS TESTEMUNHAS

Slide 17 O Contedo da Evangelizao Minhas Testemunhas

A terceira caracterstica da evangelizao que o texto menciona que o contedo dela o
prprio Cristo. Jesus disse: e sereis minhas testemunhas.
Os apstolos testemunhariam de Cristo, Jesus seria o contedo da mensagem deles. A
implicao disso que evangelizar falar de Cristo, pregar o Evangelho pregar a Cristo.
Isso pode parecer muito bvio para alguns, mas essa caracterstica da evangelizao
precisa ser enfatizada em nosso tempo, porque muitos a perderam de vista.
Aqueles que deveriam estar pregando o Evangelho, cujo contedo o prprio Cristo, tm
pregado de tudo, menos a Cristo.
Como, ento, deve ser a evangelizao bblica?
A melhor forma de entendermos de que modo podemos apresentar Cristo como o
contedo da evangelizao analisando a forma que os prprios apstolos utilizaram para
isso. Muitos outros detalhes importantes poderiam ser acrescentados. Mas, basicamente,
os apstolos apresentaram o Evangelho em quatro pontos:

a) O pecado
Primeiramente, os apstolos falaram do pecado. impossvel pregar as Boas Novas de
salvao sem falarmos do pecado que nos leva a perdio.
S deseja o remdio quem sabe que est doente. Por isso os apstolos sempre
apresentaram o pecado dos seus ouvintes, antes de falarem da salvao em Cristo;

b) A vida, morte e ressurreio do Senhor Jesus Cristo
Em segundo lugar, os apstolos anunciaram fatos sobre a vida, morte e ressurreio de
Jesus.
Testemunhar de Cristo necessrio falar sobre a obra redentora que Ele realizou neste
mundo ao viver, morrer e ressuscitar dentre os mortos. Esse Jesus, que o Filho de Deus
(At 9.19) e o prprio Deus (Jo 1.1; Fp 2.5), foi concebido por obra do Esprito Santo
assumindo uma natureza humana (Jo 1.14) e nasceu da virgem Maria. Viveu uma vida sem
pecado (Hb 7.26), pregando, ensinando e realizando muitos milagres. Ao final de Sua vida
Ele foi crucificado e levou sobre Si os nossos pecados (1Pe 2.24), morrendo a morte que
ns merecamos (Hb 2.9, 14-15). E ressuscitou ao 3 dia!


c) A salvao atravs de Cristo somente

Em terceiro lugar, os apstolos sempre deixaram claro que s Jesus Cristo salva do pecado
e da morte: E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe
nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (At
4.12).
d) A necessidade de arrependimento e de f em Cristo

Por fim, os apstolos sempre encerravam o anncio do Evangelho com um apelo ao
arrependimento e f em Cristo: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem
cancelados os vossos pecados (At 3.19);
Por meio de seu nome, todo aquele que nele cr recebe remisso de pecados (At 10.43);
Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e a tua casa (At 16.31).

4 CARACT.: A EXTENSO DA EVANGELIZAO TANTO EM JERUSALM
COMO EM TODA A JUDIA E SAMARIA E AT OS CONFINS DA TERRA

Slide 18 A Extenso da Evangelizao Tanto em Jerusalm como em toda ....

Slide 19 Texto Bblico de Atos 1.8


Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins
da terra.

A ltima caracterstica da evangelizao que podemos extrair desse texto que sua
extenso global. Os discpulos seriam testemunhas em Jerusalm (a cidade onde se
encontravam), Judia (a provncia da qual Jerusalm era uma cidade, e que inclua muitas
outras cidades), Samaria (uma provncia que no passado era parte do Reino do Norte de
Israel) e at nos confins da terra (outros pases do mundo).

Na passagem paralela de Mc 16.15 ele diz a mesma coisa: Ide por todo o mundo e pregai
o evangelho a toda criatura. Vemos, assim, que o alcance da evangelizao mundial.

No difcil perceber que alguns detalhes dessa ltima parte do texto no se aplicam
diretamente a todos os cristos.

Nem todo cristo de Cuiab, pode, por exemplo, testemunhar de Cristo em outras cidades
do estado de Mato Grosso, em outros estados do Brasil e em outros pases do mundo.

Alguns cristos so especialmente chamados por Deus para anunciarem o Evangelho em
distantes regies do Brasil e do mundo, onde nem todos podem ir.
Apesar disso, mesmo que nem todos os aspectos desse versculo se apliquem diretamente
a todos ns, existem aplicaes indiretas.

a) Misses locais: Cuiab/MT

Nossa cidade o primeiro lugar onde podemos anunciar o Evangelho;
O primeiro passo testemunhar de Cristo para aqueles que esto prximos de ns:
familiares, amigos, vizinhos, colegas de trabalho, etc. Compartilhe o Evangelho com eles e
deixe que a convivncia demonstre a eles como o poder do Evangelho tem transformado a
sua prpria vida.
O prximo passo anunciar o Evangelho aos desconhecidos. (Pregar evangelho praa
publica, ajudando a estabelecer uma congregao..
Mas nosso testemunho no deve se limitar apenas nossa cidade.

b) Misses transculturais: Brasil e outros pases

Em At 13.2, por exemplo, Deus chama especialmente a Paulo e a Barnab para pregar o
Evangelho aos gentios. Nem todos os cristos de Antioquia poderiam pregar o Evangelho
nas distantes cidades do Imprio Romano. Foi necessrio um chamado divino de pessoas
especficas para essa grande obra.
Talvez voc j se sentiu chamado para pregar o Evangelho em distantes lugares;
Por fim, quero me dirigir a todos vocs. Ainda que o chamado de anunciar o Evangelho at
aos confins da terra no se aplique diretamente a todos vocs, vocs podem participar
dessa obra de duas maneiras fundamentais: orando e contribuindo financeiramente.

Slide 20 Fim da Mensagem