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Universidade Federal do Amap
Pr-Reitoria de Ensino de Graduao
Curso de Licenciatura Plena em Pedagogia
Disciplina: Filosofia da Educao I
Educador: Joo Nascimento Borges Filho

Teorias Educacionais Brasileiras
Separada da prtica, a teoria puro verbalismo inoperante; desvinculada da
teoria, a prtica ativismo cego. Por isto mesmo que no h prxis autntica fora da
unidade dialtica ao-reflexo, prtica-teoria. (Paulo Freire)
O estudo das teorias educacionais implica necessariamente na anlise do
processo educativo e sua dimenso humana. A ao educativa um processo
de relaes humanas, uma atividade de interao entre quem ensina e quem
aprende, cujo vnculo intencional, isto , existe uma inteno de modificao
de ideias e atitudes daqueles que aprendem pelos que ensinam, conforme nos
fala Guillermo Garcia.
A educao pode ser analisada atravs de dois aspectos relativos ao ser
humano: o individual e o social. Isto, porque, no homem, existem duas
naturezas: a biopsquica e a social.
A natureza biopsquica ou natureza individual inata e compreende as
caractersticas fsicas, fisiolgicas e psquicas do indivduo, como por exemplo
os traos fisionmicos, temperamento, dons especiais, etc.
A natureza social adquirida no convvio social. medida que o homem
vai se integrando sociedade, socializa-se. Aprende todas as manifestaes
socioculturais: ideias, crenas, valores, etc.
O homem constitudo pela integrao dessas duas naturezas, por ser
um ser individual e social.
A educao, do ponto de vista psicolgico, visaria ao desenvolvimento
das potencialidades e capacidades do indivduo, privilegiando o plo individual
(a natureza biopsquica) em detrimento do social. A escola teria como fim
desenvolver as habilidades inerentes ao indivduo.
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A educao, do ponto de vista sociolgico, visaria integrao social do
indivduo. A escola teria como fim o social, tanto no que se refere adaptao
do indivduo sociedade quanto no sentido de sua transformao.
Contrapondo-se linha psicolgica individualista, a concepo
sociolgica volta-se para as relaes sociais, compreendendo as capacidades
individuais determinadas por variveis do mundo material, externas ao
indivduo. A natureza humana social, isto , o homem constitui-se como ser
de relaes (sujeito e objeto, indivduo e sociedade, homem e mundo). E, como
ser de relaes, transcende o estritamente biolgico e desenvolve um mundo
especificamente humano, criando cultura. Neste sentido, a educao passa a
ser caracterizada como um fato cultural e existencial, na medida em que o
homem se constitui, como ser humano pela educao. Assim, a educao
compreendida como processo de desenvolvimento integral do ser humano,
possibilita o aprimoramento das caractersticas do homem (biolgicas,
psicolgicas, sociais e culturais).
O homem se humaniza pelas relaes que estabelece com o mundo e
com os indivduos num processo histrico e social.
Essas dimenses da natureza humana fundamentam as teorias
educacionais com relao ao Contedo, mtodos de ensino, relao professor
e aluno, objetivos educacionais, papel do professor e outros fatores.
No contexto educacional brasileiro, de acordo com diversos critrios,
procura-se sistematizar as teorias educacionais a fim de se tornarem
instrumentos de anlise da prtica educativa. Dermeval Saviani, no livro
Escola e Democracia, apresenta um arcabouo terico sobre as principais
concepes da educao implcitas na histria da educao brasileira e Jos
Carlos Libneo, no livro Democratizao da Escola Pblica, classifica as
tendncias pedaggicas relativas prtica escolar (concretizao de
condies que asseguram a realizao do docente).
O poder econmico (bens e riqueza) e o grau de escolaridade que o
indivduo possui caracterizam a sua classe social (burguesia ou proletariado).
Deste modo, a educao torna-se instrumento de equalizao ou discriminao
social, quando se articula o processo educacional com o processo social.
Dermeval Saviani classifica as teorias educacionais em dois grupos: No
crticas e Crticas, de acordo com o critrio de criticidade, isto , crtica ao
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sistema scio-poltico-econmico vigente na sociedade, cujos fatores
interferem na educao.
Para as teorias no crticas, a Sociedade estruturada de forma
harmoniosa, tendendo integrao de seus membros, e o papel da educao
seria o de promover a integrao dos indivduos na sociedade, cuja estrutura
poltica e econmica no questionada, apresentando-se a escola
independente das condies econmicas e polticas da sociedade. A escola
torna-se instrumento de igualdade social, na medida em que oferece
oportunidades iguais para todos.
O segundo grupo considera a sociedade essencialmente dividida em
classes antagnicas, que se relacionam base da fora, a qual se manifesta
nas condies de produo da vida material. Quem detm o poder econmico
(o capital e os meios de produo), detm o poder ideolgico (ideias, valores,
conhecimento, atitudes, etc). A educao estaria dependente (crtico-
reprodutivista) ou em relao (crtica) com a estrutura social. A escola se
constituiria perante esta estrutura social de classe em instrumento de
discriminao social (o sistema educacional determinado pelo sistema social
no permite o acesso de todos educao).
Libneo classifica as tendncias pedaggicas em dois grupos de
pedagogia: Liberal e Progressista, continuando a anlise da educao em
relao estrutura social, mas centrando-se na prtica pedaggica do
professor, isto , a posio dos professores, na sua prtica docente, adotam
em relao aos condicionantes sociais.
As Pedagogias Liberais que correspondem s Teorias No crticas, teriam
o mesmo papel definido por Saviani, isto , a escola preparadora de indivduos
para desempenharem papis definidos na sociedade.
As Pedagogias Progressistas correspondem s Teorias Crticas na
classificao de Saviani, na medida em que compreendem a educao como
processo scio-poltico.
A escola, portanto, uma instituio que tem como fim o social, pois
procura integrar o indivduo sociedade por meio da transmisso de valores,
normas e formas de comportamentos estabelecidos em uma estrutura
estratificada em classes sociais, o que possibilita a classificao das teorias em
duas tendncias: Reprodutivista e Transformadora.
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Na Tendncia Reprodutivista, o docente atuaria na escola como
reprodutor do conhecimento e esta reproduo dar-se-ia de forma alienante
(no crtica). O contrrio seria a forma desalienante (crtica).
Forma Alienante: centrada na Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e
Pedagogia Tecnicista.
A Pedagogia Tradicional abrange as correntes filosficas Essencialista e
Perenalista, privilegiando o professor, por considerar o adulto acabado,
completo em oposio criana imatura e incompleta.
Viso de Homem: o homem constitudo por uma essncia imutvel,
cabendo educao conformar-se essncia humana.
Eixo Principal: o intelecto, a racionalidade.
Importante: o aspecto lgico, os contedos, o professor, o esforo, a
disciplina, o diretivismo (a interveno do professor), a quantidade de ensino.
Preocupao Poltica: adequar o indivduo sociedade.
Papel da Escola: difundir a instruo, transmitir conhecimentos
sistematizados logicamente.
Papel do Professor: transmitir contedos (acervo cultural da sociedade).
Papel do Aluno: aprender (assimilar os conhecimentos transmitidos).
Inspirao: Lgica.
Mtodo: exposio verbal da matria, demonstrao. nfase nos
exerccios, repetio e memorizao, visando disciplinar a mente e formar
hbitos.
A Pedagogia Nova abrange as correntes filosficas Pragmtica,
Existencialista, Vitalista e Fenomenalista, privilegiando o aluno, por considerar
o homem incompleto e inacabado desde o nascimento at a morte.
Viso de Homem: centrada na existncia, na vida, na atividade.
Descoberta das diferenas individuais.
Eixo Principal: o sentimento.
Importante: o aspecto psicolgico (processos mentais e habilidades
cognitivas), os mtodos, o aluno, o interesse, a espontaneidade, o no
diretivismo (a no interveno do professor), qualidade de ensino, a relao
professor e aluno (democrtica). Experincias vividas.
Preocupao Poltica: ajustar ou adaptar os indivduos sociedade.
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Papel da Escola: procurar atravs de experincias, desenvolver as
habilidades individuais, adaptando o indivduo ao meio.
Papel do Professor: estimulador e orientador da aprendizagem.
Papel do Aluno: aprender a aprender (assimilar os conhecimentos de
forma espontnea, livre).
Inspirao: Biologia e Psicologia, Dewey, Montessori, Decroly, etc.
Mtodo: Experimentao, pesquisa, soluo de problemas e descobertas.
Trabalhos de grupo.
A Pedagogia Tecnicista abrange a filosofia Positivista e a Funcionalista,
privilegiando as tcnicas e mtodos de ensino (a objetivao e
operacionalizao do trabalho pedaggico) em detrimento da subjetividade do
professor e do aluno.
No pressupe explicitamente uma viso de homem.
Eixo Principal: eficincia tcnica, produtividade.
Importante: a objetivao e operacionalizao do trabalho pedaggico
(procura-se eliminar a subjetividade; quantidade e qualidade tcnica;
conhecimento positivo e tcnico (especializao e profissionalizao).
Preocupao Poltica: incluso do indivduo na mquina produtiva do
sistema social global.
Papel da Escola: aperfeioar a ordem social vigente, articulando-se com o
sistema produtivo (produzindo indivduos competentes para o mercado de
trabalho, modelando o comportamento humano atravs de tcnicas
especficas).
Papel do Professor: treinar eficientemente o indivduo para o trabalho
produtivo. Pela tcnica garantir a eficcia da transmisso do conhecimento,
modelar respostas apropriadas aos objetivos instrucionais.
Papel do Aluno: pela tcnica aprende a fazer (recebe e fixa informaes
para executar. espectador frente verdade objetiva).
Inspirao: Positivismo (objetividade, eficincia, produtividade,
neutralidade cientfica); Psicologia Behaviorista, Informtica, Funcionalismo.
Mtodo: Instruo programada, tele-ensino, micro-ensino, mdulos
(emprego da tecnologia educacional).
A Pedagogia Tradicional, ao privilegiar o professor, a Pedagogia Nova o
aluno, e a Pedagogia Tecnicista os mtodos e tcnicas de ensino, esto
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voltadas para a estrutura do processo educativo, cujas modificaes seriam
fatores determinantes de mudanas na estrutura social.
O papel do educador seria o de transmitir contedos especficos
(Pedagogia Tradicional) ou aplicar tcnicas e mtodos que possibilitem o
desenvolvimento de habilidades individuais (Pedagogia Nova e Tecnicista),
produzindo, por conseguinte, os valores e atitudes do sistema social vigente,
pois no se questiona nem a estrutura social nem a prtica do educador, que
se apresenta como neutro, isto , apenas transmissor de contedos tcnico-
cientficos e no polticos.
Estas Pedagogias consideram a educao com certa autonomia em
relao Sociedade, pelo fato de estar capacitada, por meio de sua estrutura,
a intervir na sociedade. Consequentemente, a ao educativa apresentada
como determinante da ao social.
Forma Desalienante. Centrada em teorias educacionais que explicam os
mecanismos de funcionamento da estrutura educacional desenvolvida numa
estrutura de classe: burguesia e proletariado, relacionando a superestrutura
(plano ideolgico-poltico) com a infraestrutura (plano econmico).
A Teoria da Escola enquanto Aparelho Ideolgico do Estado, de Louis
Althusser, explica o papel poltico da escola, como agente de transmisso da
ideologia da classe dominante, constituindo a escola como um Aparelho
Ideolgico do Estado, instrumento institucional de reproduo das relaes
produtivas capitalistas.

P.S.: O texto servir como elemento reflexivo para os acadmicos do
Curso de Pedagogia da UNIFAP, na matria Filosofia da Educao, ministrada
pelo Socilogo e Psicopedagogo Joo Nascimento Borges Filho, Docente
efetivo da UNIFAP. Baseado no texto originalmente escrito pela Educadora
(Doutora) Ivanilde Apoluceno de Oliveira (UEPA/UNAMA) no final da dcada de
1980.
Prof. Borges