Rurouni Kenshin: Vivir y morir por la espada.

por S.V
Ficha tcnica:
Nombre: Rurouni Kenshin
Ao: 2012
Pas: Japn
Duracin: 135 minutos
Director: Keishi tomo
Prota!oni"a#a por: $a%eru &ato' (mi $ai%ei)
Nunca he sido un gran fantico de las series de animacin aponesas. !ampoco me ha
interesado ams el cine de una forma particular. Sin em"argo# tal como todo en la vida#
e$isten e$cepciones %ue vienen a confirmar de alguna manera la regla general. &s'# en
am"os casos# s reconocer en cual%uier e$presin art'stica# dentro de las cuales se
incluye la animacin y el sptimo arte# ciertas o"ras de las cuales se pueden e$traer
mensaes o alguna clase de contenido interesante# ya sea acontecimiento histrico#
personaes histricos# mensae moral# entre otros.
(s as' como hace unos tres a)os# en un ocioso verano# tuve la suerte de %ue un amigo
me prestara algunos cap'tulos de Samurai *# unto con los ovas correspondientes. +a
serie era "uena# cumpl'a su funcin de entretener# pero ms all de uno %ue otro
momento tene"roso no le encontr mayor contenido digno de mencionar.
,as el tiempo y hace unos meses# "uscando pel'culas online para matar el tiempo# me
topo con esta pel'cula# ahora reali-ada con personaes reales# recin salida del horno
./01/2. &l verla# pas automticamente a ser una de mis pel'culas favoritas# por los
motivos %ue pasar a mencionar a continuacin.
(sta cinta# "asada en el manga y posterior anim creado por No"uhiro 3atsu4i# fue
llevada a las pantallas de manos del director Keishi 5tomo# ha tenido un $ito rotundo#
recaudando ms de sesenta millones de dlares desde su lan-amiento.
,ara mi lo ms importante es situarnos en el conte$to histrico en el %ue la trama se
desarrolla# o sea# el periodo de la historia aponesa conocido como Restauracin 6eii.
+a historia es esta: 7apn vivi sometido a un rgimen denominado &ho!unato desde el
siglo *88 hasta el a)o 19:9 .periodo (#o de la historia aponesa2# en %ue comen- el ya
mencionado periodo de Restauracin. (l pa's del sol naciente siempre ha estado
sometido a la figura del (mperador# sin em"argo# durante el largo periodo %ue
constituye el &ho!unato# el poder esta"a dividido de forma similar a lo %ue son las
monar%u'as occidentales actuales. (n este caso particular# el (mperador .denominado
tenno# %ue significa ;pr'ncipe del cielo<2 hac'a de sumo sacerdote del sinto'smo#
religin oficial de 7apn y la %ue tiene ms adherentes# incluso en nuestros d'as. Su
figura era ms "ien sim"lica# una figura de unidad entre los distintos #a*mios .feudos#
haciendo una analog'a con 5ccidente para hacer el trmino ms comprensi"le2# pero el
verdadero poder# el poder pol'tico y militar lo manea"a un personae %ue para nosotros
hu"iese sido un =eneral'simo. & este personae se le conoc'a como &ho!un# y su cargo#
como el de (mperador# era hereditario. +os se)ores de los #a*mios por su parte ten'an
sus propios ercitos personales y esta"an ligados al Shogun por un uramento de
lealtad.
Vale mencionar %ue hu"o tres dinast'as durante el &ho!unato# siendo la >ltima# la de la
familia !o4uga?a# la ms relevante.
@urante este periodo se desarroll el sistema denominado posteriormente sa%o%u' %ue
significa literalmente ;pa's en cadenas<. ,rincipalmente# consist'a en el aislamiento de
7apn respecto al mundo e$terior. Ning>n e$tranero pod'a entrar al sue+o sa!ra#o
apons ni tampoco ning>n apons pod'a salir del territorio del pa's# "ao pena de
muerte. @e hecho# los >nicos occidentales %ue ten'an contacto con el pa's eran
comerciantes holandeses# los %ue slo pod'an reali-ar sus negocios en islotes artificiales
creados para tal efecto. +os misioneros catlicos espa)oles y portugueses %ue ha"'an
llegado en gran n>mero fueron e$pulsados# por considerarse al Aristianismo como una
religin nociva para la herencia cultural y la identidad nipona. +a sociedad se organi-
en castas# estando la casta militar# la de los samurais con su estricto cdigo de honor
"asado en el bushi#o en la parte superior# seguidos por los graneros y en la "ase los
bura%umin' los parias aponeses.
Bakumatsu: el alba de una nueva era
+os sistemas de sho!unato y de sa%o%u custodiaron los intereses de la gran civili-acin
aponesa durante los siete siglos en %ue funcion# manteniendo cual%uier nociva
inerencia e$tranera fuera de los l'mites territoriales de la isla. Sin em"argo# todo
sistema# por muy "ueno %ue sea# tiene fecha de e$piracin# la cual llega cuando el
rgimen en cuestin ya no cumple con las finalidades para las cuales fue instituido. @e
esta forma# en 19BC ocurre en las costas de la actual "ah'a de !o4io el llamado evento
de los Darcos Negros# cuando el Aomodoro ,erry e$ige# a nom"re de los (stados
Enidos de &mrica# la apertura del mercado apons. +a imposi"ilidad del sho!un para
hacer frente a la amena-a de la ya potencia en ascenso provoc %ue 7apn tuviese %ue
firmar el primero de muchos de los llamados ;!ratados @esiguales<# en el %ue el pa's se
ve'a o"ligado a a"rir sus fronteras comerciales y pol'ticas a 5ccidente# en condiciones
muy desventaosas. ,osteriormente# otras potencias como Francia# Folanda y =ran
Dreta)a firmaron tratados del mismo tipo con el pa's oriental# en las mismas se)aladas
condiciones. +as calles de la capital aponesa se llenaron de almacenes propiedad de
europeos# unto con consulados y em"aadas. (sta apertura# ocurrida de golpe# produo
un shoc4 entre la po"lacin tradicionalista y sencilla del 7apn# lo %ue a la larga origin
distur"ios en las calles e incluso asesinatos de funcionarios diplomticos y de
e$traneros. +os sectores poderosos de la sociedad dearon de confiar en el sho!unato#
no por%ue les molestara el estado feudal en el %ue se encontra"a su pa's# en trminos
occidentales# sino %ue por esta ra-n eran incapaces de hacer frente a cual%uier pa's
industriali-ado# %ue ante su inferioridad militar pod'a venir hasta sus mismos puertos y
pisotear su honor nacional.
(s as' como# en resumidas cuentas# ocurre algo sin parangn en la historia: la misma
clase guerrera de los samurai decide renunciar a sus privilegios tradicionales con tal de
sacar su pa's del atraso militar y as' ponerlo al mismo nivel de las naciones ms
poderosas de a%ul entonces. @e alguna forma# %uer'an moderni-ar lo e$istente# pero
con el o"etivo de proteger y conservar lo %ue era tan preciado para ellos. Ena muestra
de ar%ueofuturismo aplicado a la historia real. Surge entonces la idea dentro de estos
c'rculos contrarios al sho!un el deseo de %ue el tenno volviera a tomar un rol decisivo
en la vida pol'tica nacional despus de siete siglos de inercia. @e esta manera# se da
inicio a la =uerra ,oshin' entre los partidarios del sho!un' el clan !o4uga?a ms
algunos #a*mios' en contra de los imperialistas# es decir# la alian-a entre los clanes
Ahoshu y !atsuma# "ando al %ue pertenece el protagonista de la historia# Kenshin
Fimura# papel genialmente interpretado por Satuh !a4eru y "asado en la vida del
personae histrico Ka?a4ami =ensai# samurai famoso por su calma# incluso durante
las ms fieras "atallas. +a primera y ms importante "atalla de esta guerra fue la li"rada
en las faldas del monte !o"aGFushimi# momento en %ue comien-a la historia %ue ahora
rese)amos.
Qu por qu me puse al servicio de Takeda? Porque no me pude alimentar en esta
pacfica era que creaste!
6uchos son los elementos %ue pueden e$traerse de esta pel'cula. @espus de vencer en
la "atalla de !o"aGFushimi y restaurado el poder imperial# se adopta un estilo militar
europeo# para poder hacer frente a las potencias navales de a%uella poca. (sto e$ige el
fin del sistema de castas impuesto durante el sho!unato !o4uga?a# con la
correspondiente a"olicin de la casta samurai# muchos de los cuales# al ya no tener un
se)or al %ue servir# se transformaron en vaga"undos# en rurounis' sin poder adaptarse a
la nueva era %ue aca"a"a de comen-ar# cayendo muchos incluso en el mundo delictual.
Kenshin# una ve- terminada la guerra# ura no matar nunca ms# dea de ser un hito%iri
.literalmente# ;asesino de hom"res<2 y comien-a a ayudar a la gente %ue pudiera durante
su vida de vaga"undo.
+a otra cara la constituyen los miles de guerreros a los %ue les fue %uitado sus sustento#
vindose o"ligados a tra"aar de matones para la clase "urguesa# hom"res de negocios
sin arraigo en las tradiciones nacionales aponesas y fuertemente occidentali-ados %ue
empe-aron a pulular por !o4io. +a (ra 6eii .denominada as' por el nom"re del
(mperador en cuyo mandato se impuso2' si "ien a la larga fortaleci a 7apn llevndolo
posteriormente a vencer al poderoso 8mperio Ruso en 1H0B y a ser camarada de lucha y
mrtir unto a &lemania e 8talia en la Segunda =uerra 6undial# produo en un primer
momento varias crisis de este tipo# producto del estado de shoc4 en %ue se encontra"a la
po"lacin del 7apn# asustada ante este nuevo y gigantesco mundo %ue se cern'a so"re
ellos# estando acostum"rados a sus verdes "os%ues y "lancas monta)as solitarias.
!odo periodo histrico donde ocurren grandes cam"ios tiene sus luces y som"ras# y este
no fue la e$cepcin.
;"os seres #umanos son dbiles$ %ablan de ideales& pero al final tres cosas #acen que
no sean me'ores que los animales: el bienestar& el dinero ( el placer!
(l perfil de hom"re de negocios desalmado# mecnico y autmata mencionado ms
arri"a lo tiene el villano de la pel'cula# Kanryu !a4eda# un am"icioso empresario# rico y
sediento de ms dinero y poder# un cosmopolita# un aptrida sin afn de reali-acin
colectiva# o"sesionado con el $ito personal material y %ue no tiene escr>pulos a la hora
de emprender acciones para alcan-ar sus o"etivos. Ena representacin del hom"re postG
moderno tal cual es. Su plan es comerciali-ar mediante el contra"ando una nueva clase
de opio# ms da)ino y adictivo %ue el com>n y corriente# para sedar a las masas#
desfinanciar al go"ierno y as' tomar l el control de la isla. Ena representacin de las
modernas corporaciones transnacionales tal cual son. (ste personae# encarnado por
Kaga?a !eruyu4i# tiene unas cuantas escenas nota"les durante el desarrollo de la trama.
(n una de ellas# llama a los cientos de samurais %ue estn a su servicio a comer un
misera"le "ocado de arro-# al cual se arroan los antiguos so"er"ios guerreros cual
perros calleeros famlicos.
)u pattico or*ullo (a no les sirve de nada +n la +ra ,ei'i lo -nico que cuenta es
el dinero& ( (o ten*o muc#o!
!oda la pel'cula se desarrolla como plasmacin de a%uella lucha %ue se da en los
procesos histricos compleos y renovadores# es decir# las tradiciones ancestrales y sus
vieos valores frente a los valores de la 6odernidad "astardi-ante.
5tro punto importante aun%ue %ui-s ms trivial sea el caso de las impresionantes
escenas de pelea. ,ara el %ue haya visto la serie animada# le aseguro %ue es lo mismo#
slo %ue con actores de carne y hueso. En tra"ao de produccin ante el %ue# tanto en
cuanto a la esgrima como a las artes marciales# uno de"e sacarse el som"rero. +os
vestuarios tam"in# calcados de la serie original# unto con el carcter de los distintos
personaes# actuados de manera ms %ue fiel en relacin a los desarrollados durante los
episodios de Samurai *. @estacan tam"in la am"ientacin# los vestuarios de los actores
de reparto y la "anda sonora# pero so"re esto no entregar mayores anlisis# puesto %ue
es algo %ue se de"e ver y o'r por uno mismo.
(n conclusin# una produccin hecha a la perfeccin# con preocupacin en cada detalle
%ue lleva al espectador a otro tiempo y %ue lo hace participar de cada suceso# deando
tam"in un deo de nostalgia para los %ue ve'an de ve- en cuando los cap'tulos en
Ahilevisin durante la tarde. 8nteresante tam"in para a%uellos %ue pueden ver en cada
historia# en cada relato# una muestra de la lucha cultural a la %ue estamos e$puestos
desde hace mucho# y de las cuales puede e$traerse siempre una leccin de esperan-a
para las "atallas %ue ha"r %ue enta"lar en el fututo.
Ena pel'cula %ue# en mi opinin# de"e verse.
.o creas que esto es el final$ /-n si el mundo cambia& no tenemos otro camino m0s
que vivir ( morir por la espada!