Professional Documents
Culture Documents
121
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Grca 2. Porcentaje asignado a la Normal de Profesores y de Profesoras,
en relacin con el gasto total en educacin. Aos 1901 a 1911
Grca diseada con base en los datos del cuadro 3 del apndice 2.
Las diferencias de presupuesto en favor de la Normal de Profesores se
magnican, teniendo en cuenta que siempre hubo una cantidad conside-
rablemente mayor de alumnas que de alumnos. Al analizar el presupuesto,
las mayores diferencias se presentan en el rubro de pensiones (becas):
del total del presupuesto de ambas Normales en 1905, el 38.3 por ciento
corresponde a pensiones para alumnos, y 11.9 por ciento para alumnas
(La Enseanza Normal, 1906, ao II, nm. 12, pp. 185-187).
En las normales se observan importantes diferencias por sexo. Por
ejemplo, de los 22 alumnos titulados en 1907, 81.8 por ciento fueron
pensionados, y de las 24 alumnas tituladas ese mismo ao, slo 37.5 por
ciento recibieron pensin. El monto promedio de las pensiones diere
signicativamente: ellos reciban en promedio $1 248.05 al ao y ellas
$828.33 (vase el cuadro 7 del apndice 2).
27
27
El perl de las y los estudiantes difera: ellos tenan en promedio 28 aos y ellas 21; los alumnos
tardaban en promedio 7.5 aos en titularse y las alumnas 6.4 aos (vase cuadro 7 del apndice).
122
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
En su mayora las y los alumnos normalistas provenan de los estados
de la Repblica, ms que del Distrito Federal (grca 3). Los hombres
venan en su mayora de Veracruz (27%), le segua Hidalgo (18%) y lue-
go Estado de Mxico (9%); las alumnas de Hidalgo (16%), Puebla (8%)
y Estado de Mxico (4%). Ninguna alumna del Distrito Federal reciba
pensin, en cambio todos los alumnos nacidos en el Distrito Federal la
reciban. Otra diferencia interesante es la edad en que se titularon: ellas
en promedio tenan 21.4 aos (rango 16 a 27) y ellos 27.7 aos (rango
17 a 43).
Grca 3. Porcentaje del alumnado titulado en las normales del Distrito
Federal en 1907, por lugar de origen y sexo
Grca diseada con los datos del cuadro 7 del apndice 2.
El trato diferenciado hacia las Normales se reeja tambin en una serie de
disposiciones acadmicas y materiales; por ejemplo, en 1902 se recibieron
instrumentos de Alemania para la prctica de la psicologa experimental, los
que dividen entre la Normal de Profesores y la Nacional Preparatoria. Al ao
siguiente, se cre un nuevo programa para la Normal de Profesores, que les
permiti obtener el ttulo de Profesor de Instruccin Primaria Elemental y
123
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Profesor de Instruccin Primaria Superior. En el caso de la Normal de Pro-
fesoras, no se hacen modicaciones, limitndolas a Primaria Elemental.
28
Los datos anteriores sugieren que hubo una poltica intencionada
de atraer hombres para que estudiaran en la Normal. Si bien en sus aos
parlamentarios, Sierra era de la opinin de que fueran mujeres las que se
encargaran de la educacin primaria, como lo maniesta en la Secundaria
para Seoritas cuando incluyen materias pedaggicas.
[] que hacen de este interesantsimo plantel una verdadera Escuela Normal. Era
esto de una importancia capital, sobre todo para los que opinan soy yo de ellos que
los norteamericanos tienen razn en creer que el profesor nato, digmoslo as, de
instruccin primaria para ambos sexos, es una mujer (Sierra, 1948, p. 72).
Varios normalistas no estaban de acuerdo en que las maestras ensearan
en escuelas de nios; Miguel F. Martnez, director general de Primaria,
quien en los congresos se haba manifestado en contra de las escuelas
mixtas, seala en su informe de 1903:
Existe mucha demanda de profesorado masculino y poca de femenino; pero esca-
seando cada vez ms los hombres, los puestos vacantes en las escuelas de nios se
van cubriendo con mujeres [] mientras ellas se han encargado de los que cursan
los dos primeros aos de instruccin elemental, todo ha marchado bien; pero la
alarma ha sonado desde que se ha presentado la imperiosa necesidad de
encargarla de nios de los dems cursos elementales y algunas veces de los cursos
superiores: escuelas hay en el que slo el director es varn, teniendo de Ayudantes
tres, cuatro cinco Seoritas (La Escuela Mexicana, 1903, p. 118).
Pese a la escasez de profesores, Martnez se empe en conservar
la divisin sexual por cargos. En la relacin del personal directivo que
presenta en 1905, todos los inspectores y directores de primarias de nios
28
Sierra, 1948. Informes presidenciales, pp. 437- 455.
124
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
en la Ciudad de Mxico son hombres y todas las inspectoras y directoras
de primarias de nias son mujeres. De las primarias mixtas, con excepcin
de un caso, las directoras son mujeres.
29
Diversos factores inuyeron para que pocos hombres ingresaran a la
normal, entre otros, el bajo estatus social de la profesin, que implicaba
cinco aos de estudios para despus recibir un salario mucho menor que
en otras profesiones, adems de las oportunidades de estudio y empleo
que ofreca el Distrito Federal.
30
Si bien el gobierno contino destinando recursos para los alumnos
de la normal, aunque en menor proporcin que en sus inicios, las expec-
tativas de Sierra cambian en 1903:
La de seoritas, escuela verdaderamente improvisada, tuvo un xito extraordinario;
pero era fcil percibir las deciencias de los programas en la calidad de muchas de
las profesoras: la de varones no tuvo xito casi, si se pona en parangn los sacricios
econmicos del Gobierno para sostenerla y el nmero apenas perceptible de profe-
sores en ella formados (Boletn de Instruccin Pblica, mayo de 1903, p. 9).
Efectivamente, resultaba muy costoso al erario pblico formar estudiantes
en la Normal de Profesores, en comparacin con otras escuelas. Por ejem-
plo, para 1906, el primer ao que se reportan conjuntamente presupuesto
y matrcula por escuelas, se observa (grca 4) que el costo por alumno
en la Normal de Profesores era ms del doble que el de un estudiante de
ingeniera o de preparatoria, y casi el triple que el de un mdico o una
maestra.
31
29
La Escuela Mexicana, vol. I, nm. 5, 1904 y La Escuela Mexicana, vol. II, nm. 3, 1905. Las
inspectoras tcnicas de zona eran Concepcin Peralta, Juana Corts e Isabel Pea, y los inspectores
Salvador C. Sifuentes, Miguel Cervantes y Julio S. Hernndez; los inspectores forneos, administrativos
y mdicos, todos eran hombres y los inspectores de ramos especiales, de doce, dos eran mujeres.
30
El caso de la Normal de Xalapa fue diferente, con una alta tasa de titulacin de hombres
(Nivn, 2003).
31
Fuera de las escuelas elementales, las y los alumnos pagaban cuotas por estudiar, con excep-
cin de los pensionados.
125
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Grca 4. Costo por estudiante en diferentes escuelas en la Ciudad
de Mxico. Ao 1906
Grca diseada con base en el cuadro 6 del apndice 2.
Una pregunta interesante es por qu el gobierno de Porrio Daz con
Sierra como titular de instruccin decidi estimular la Normal de Profe-
sores, cuando las maestras, en efecto, salan ms baratas, como deca
aos atrs Daz Covarrubias. Es posible que a Sierra no le convenca la
calidad de la formacin de las maestras y, en esos aos, algunos normalistas
empezaron a organizarse para formar una asociacin de corte sindical:
32
la segregacin educativa por sexo era importante mantenerla, a n de
prestigiar la profesin en la capital.
La poltica de atraer hombres a la formacin normalista surti efecto
al poco tiempo; en nueve aos (1900-1909), los alumnos cuadruplicaron la
matrcula escolar, y las alumnas disminuyeron a casi la mitad (grca 5).
32
Principalmente sus organizadores fueron Alberto Correa y Manuel Cervantes, con normalistas,
y Miguel F. Martnez, con maestros y maestras de primaria.
126
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Grca 5. Matrcula de estudiantes de la Normal de Profesores
y Profesoras. Aos 1900 a 1909
Fuentes: diseo de la grca a partir de los datos de la Normal de Profe-
sores, Boletn de Instruccin Pblica, tomo XVI, nm. 1, marzo-abril de 1910.
De la Normal de Profesoras, La Enseanza Normal, ao I, nm. 12, agosto
de 1905; Boletn de Instruccin Pblica, tomo XVIII, nms. 4, 5 y 6, septiembre-
noviembre de 1911.
El incremento de la matrcula de alumnos normalistas tambin se reej
en la cantidad de titulados. Entre 1891 y 1905 se titularon en total 60
profesores de instruccin primaria (en promedio, 4 por ao) y 355 pro-
fesoras (en promedio, 24 por ao) (Registro de ttulos 1891-1905). En
1907 seis aos despus de incorporarse Sierra a la SIPBA se increment
la cantidad de hombres titulados: 22 profesores y 24 profesoras (vase
cuadro 7 del apndice 2).
En cuanto a la importante disminucin de mujeres tituladas (grca
5) como profesoras de primaria empez a perder atractivo: una joven
escribi en una revista.
Recibirnos de profesoras! Imposible! Eso se ha ordinariado tanto, que hasta las
hijas de porteras y planchadoras reciben este ttulo (Pasternac, 1997, p. 438).
5 8
2 8 4
127
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Adems de la prdida de prestigio de la Normal de Profesoras, cada vez
ms jvenes se matriculaban en la Escuela Nacional Preparatoria y en las
Escuelas Superiores, especialmente en la de Comercio y el Conservatorio
(vase cuadro 7 del apndice 2).
ltimos aos de gestin de Rafaela Surez
Con la llegada de Sierra a la SJIP, Rafaela pasa a depender de Enrique
Rbsamen como director general de Normales (De la Brena, 1937). Al
analizar su correspondencia, es evidente que la capacidad de decisin
del director era bastante limitada; los ocios que Rafaela le enva a Rb-
samen, ste los transcribe textualmente y se los dirige a Sierra pidiendo
instrucciones, an por cuestiones menores como el permiso sin goce de
sueldo por tres das que solicita una maestra.
33
Para apoyar el trabajo administrativo, se cre una jefatura de seccin
primaria y normal y otra jefatura de escuelas superiores (nombrando a Al-
berto Correa en la primera y a Ezequiel A. Chvez en la segunda), adems
de dos inspecciones (Leopoldo Kiel para la de Profesores y Clementina
Ostos en la de Profesoras) (Mxico Intelectual, 1903, p. 131), stas
ltimas con menor jerarqua y salario en comparacin con los directores
de las normales.
En sustitucin del consejo creado por Baranda, Sierra instaur en
1902 el Consejo Superior de Educacin (CSE), conformado por consejeros
natos e invitados. Adems de los directores de las Escuelas Superiores
de Jurisprudencia, Medicina, Ingeniera, Comercio y la Preparatoria, los
directores generales de las Normales y de Primaria, la nica mujer que
particip como consejera nata fue Rafaela Surez, en su calidad de direc-
tora de la Normal de Profesoras.
34
33
Tambin la capacidad de decisin de Sierra era limitada, solicitando autorizacin a Porrio
Daz por cuestiones de nombramientos y permisos (Sierra, 1993).
34
Cuando present a Porrio Daz el proyecto de creacin del CSE propuso a 20 consejeros in-
vitados, de los cuales slo dos eran mujeres: Raquel Santoyo, directora de la Primaria Superior y a la
128
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Desde que Sierra asumi el cargo tuvo dicultades con Rafaela,
35
la que aprovechaba las desavenencias entre Justino Fernndez y Sierra,
para tratar diversos asuntos con el titular de la SJIP o con Porrio Daz
directamente.
Sierra envi un ocio el 2 de marzo de 1903 a Daz comentndole:
La verdad es que la seora Directora, que es una dama respetabilsima y que tiene
dotes excelentes de administradora, no tiene nocin clara de lo que es una Escuela
Normal, y lucha sorda, pero resueltamente contra la implantacin de novedades
[] lo que tarde o temprano me obligar a proponer a usted que dicha seora
quede encargada exclusivamente del orden y administracin del plantel (Sierra,
1993, p. 89).
En la nueva estructura organizativa, Rafaela pierde autoridad para opinar
acerca de la contratacin de profesores y profesoras. En un ocio que
Ezequiel A. Chvez enva a Sierra recomendndole a una maestra para
cubrir la clase de metodologa, le recuerda que:
No hay necesidad de dar intervencin la Srita. directora de la Normal en este
nombramiento [] porque el Sr. Presidente ha dispuesto que quede cargo del
Director General. As se ha hecho con todos los profesores recientemente nombrados
para las clases normales en el plantel que dirije (sic) la Srita. Surez.
36
profesora N. Yermas, de la Escuela de Artes y Ocios para Mujeres. Como consejeros invitados de las
escuelas normales, propuso a los profesores Kiel y Paniagua. (Sierra, 1993, p. 52). Al revisar las actas
del CSE entre 1903 y 1905, identicamos que la participacin de Rafaela fue limitada, con frecuentes
ausencias. Otras maestras asistieron esos aos en calidad de invitadas; entre otras, Clemencia Ostos
(inspectora de la Normal de Profesoras), Dolores Correa (maestra de la Normal), Laura Mndez de
Cuenca (maestra de la Escuela de Artes y Ocios para Mujeres) y Estefana Castaeda (inspectora
de las escuelas de Prvulos), quienes se encargaron de presentar diversas propuestas educativas para
las escuelas de nias y jvenes.
35
Otros profesores tambin se sintieron desplazados por Sierra; sin embargo, la revisin de la
correspondencia sugiere que Rafaela fue quien ms confront al subsecretario.
36
Expediente de Genoveva Corts, AHSEP. Seccin Antiguo Ministerio, caja 5237.
129
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
En 1905 se crea la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes (SIPBA),
en un nuevo intento por centralizar la educacin, y Porrio Daz nombra
a Justo Sierra como su titular. ste designa a Ezequiel A. Chvez como
subsecretario y ratica a Miguel F. Martnez como director general de pri-
marias y a Alberto Correa Zapata como director general de Normales.
37
En ese ao la Normal de Profesoras contaba con 48 docentes (17
hombres y 31 mujeres); ellos enseaban principalmente ciencias y econo-
ma poltica y ellas metodologa, economa domstica, labores manuales y
matemticas. Los profesores tenan en promedio 18 aos de antigedad
en el empleo y las profesoras 14 (La Enseanza Normal, 1906, ao 2,
nm. 3, pp. 42-44).
En la poca que Rafaela fue directora de la Secundaria para Seoritas
tuvo el mal tino de despedir al preparador del gabinete de fsica, Agustn
M. Chvez, primo de Ezequiel A. Chvez y esposo de quien la sucedera
en el cargo, Juvencia Ramrez de Chvez.
La relacin entre ellas nunca fue buena. En 1895 Rafaela envi un
ocio a Baranda, manifestando su inconformidad con el nombramiento
de Juvencia Ramrez como profesora de matemticas, quien ya trabajaba
como profesora de francs en la Normal, argumentando que: no era es-
pecialista en la materia, ausencias por enfermedad de sus hijos, su afn
por acaparar empleos y la negativa experiencia que haban tenido con su
esposo (Agustn A. Chvez), como maestro de la Secundaria, quien:
Ya recordar que dicho sujeto fue muy perverso, rebelde y nocivo para este platel,
habiendo tenido hasta que destituirle.
Le pide:
[] como un favor especial, por el cual le quedar profundamente reconocida, me
atrevo a suplicarle que no desempee (Juvencia) dos ctedras.
37
Rbsamen fallece en 1904.
130
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Baranda le responde que
el Presidente de la Repblica a [sic] tenido a bien acordar [] que en el uso de
sus facultades y teniendo en cuenta los conocimientos y antecedentes de la Sra.
Ramrez, hizo el nombramiento que no hay razn para revocar.
38
Sierra retira del cargo a Rafaela a nales de 1905, en ese entonces ella
cumpla 71 aos. Busc una salida decorosa, encargndole la redaccin
de un plan para crear una secundaria para nias, aunque el plan no lleg a
presentarlo. En la sesin del CES del 19 de julio del siguiente ao, nombran
una comisin para que elabore una propuesta para la secundaria, sin la
participacin de Rafaela.
Quien la sucede en el cargo tena un perl muy diferente: era 30
aos menor, tena seis hijos y un marido que radicaba en el extranjero
(Velsquez, 2001). Rafaela muri el 13 de junio de 1910, asumiendo la
Normal los gastos funerarios.
Una pregunta que nos surgi en el camino fue por qu Daz y Sierra
eligieron a Juvencia para el cargo. Otras posibles candidatas para dirigir la ins-
titucin eran Dolores Correa Zapata, Mateana Murgua de Avelar o Genoveva
Corts, todas maestras de la Normal con mayor experiencia y reconocimiento
profesional dentro y fuera del mbito educativo que Juvencia.
39
En especial Dolores Correa haba publicado un libro de poemas y dos
libros de texto, uno de ellos gan un premio internacional; fue la nica
mujer que colabor permanente en las revistas educativas de la poca:
El Escolar Mexicano,
40
Mxico Intelectual
41
y La Enseanza Normal;
42
adems de Violetas del Anhuac,
43
revista escrita y dirigida por mujeres y
38
AHSEP, Seccin Antiguo Magisterio, expediente de Juvencia Ramrez, Caja 5415.
39
Vigil, 1893, las incluye en la antologa Poetisas mexicanas.
40
Dirigida por su hermano Alberto Correa, en donde colaboraban con artculos Guillermo Prieto
y Justo Sierra, entre otros.
41
Dirigida por Enrique Rbsamen.
42
Dirigida primero por Rbsamen y despus por Alberto Correa.
43
Dirigida primero por Laureana Wright de Kleinhans y despus por Mateana Murgua; ambas,
conocidas feministas.
131
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
en el peridico El Hogar Mexicano.
44
La mayora de sus artculos versaban
en torno a los derechos sociales de las mujeres.
A diferencia de Mateana y Genoveva, que no contaban con in-
uencias en el gobierno un requisito indispensable para pertenecer a la
elite gobernante (vase Smith, 1979), Dolores era hermana del director
general de las Normales. Ella se declaraba abiertamente feminista. Fue
vicepresidenta de la Sociedad Protectora de la Mujer, autodenominada
feminista y directora de la revista La Mujer Mexicana. En la introduccin
del libro, La mujer en el hogar, decretado ocial para la materia de eco-
noma domstica en la Normal de Profesoras y en la primaria de nias,
seala:
Hay todava quienes ignoren lo que signica feminismo y hay tambin quienes
vean njan ver en l, una ridiculez, un disparate [] No obstante entre la gente
seria, el feminismo es el grito de la razn y de la conciencia, proclamando justicia,
porque el feminismo consiste en levantar la mujer al nivel de su especie, al de
la especie humana.
45
Abog tambin por eliminar la divisin sexual por campo de conocimiento.
En un artculo dirigido a sus alumnas, les recomienda:
No os dejis sugestionar con la tradicional idea de que la ciencia es nociva la
mujer. No creis tampoco que hay una sola rama de la ciencia que sea imposible de
aprenderla, con tal de que vosotras queris estudiarla, ni que sea tampoco imposible
de ensear (La Enseanza Normal, 1905, p. 288).
Muy probablemente su militancia feminista jug en su contra: a Justo
Sierra no le agradaban las feministas. En un discurso que dirige a las
maestras comenta:
44
Dirigido por Filomeno Mata.
45
Correa, 1989, p. 16. Otro de sus libros de texto lo dedica a Rafaela Surez, obrera de la
educacin.
132
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
No quiero que llevis vuestro feminismo hasta el grado de que queris convertiros
en hombres; no es esto lo que deseamos; entonces se perdera el encanto de la vida.
No; dejad a ellos que combatan en las cuestiones polticas, que formen leyes.
46
Probablemente, tambin pes el hecho de que Juvencia contara con me-
jores relaciones en el crculo cercano a Porrio Daz, que Dolores.
Juvencia Ramrez Castaeda (Durango, 1864-1937)
Era nieta de Marcelino Castaeda, poltico conservador que en tres
ocasiones gobern su estado. Por haber trabajado con Maximiliano de
Habsburgo, su abuelo cay en desgracia poltica y econmica. Su padre,
Manuel Ramrez Aparicio, fue poeta y dirigi un peridico en Durango;
falleci cuando Juvencia tena tres aos de edad. Su madre, Estefana
Castaeda, contrajo nuevas nupcias.
Al trasladarse su familia a vivir a la Ciudad de Mxico, Juvencia
ingres a estudiar a la Secundaria para Seoritas. Se titul como Profesora
de Instruccin Secundaria en 1883, siendo una de las mejores alumnas de
su generacin. Al ao siguiente, la nombraron profesora de francs en la
Secundaria; contrajo matrimonio a los 22 aos con el ingeniero Agustn
M. Chvez, tambin nieto de un ex gobernador (Aguascalientes); dos
meses antes del nacimiento de su primera hija Nstora Chvez y Ram-
rez renunci al trabajo.
La situacin econmica de la pareja era deplorable; el marido de
Juvencia intent sin xito primero en Francia y despus de los Estados
Unidos patentar y comercializar sus inventos. Tuvieron siete hijos, el
segundo falleci cuando la pareja estaba en Pars. El gobierno comision
a Agustn en una exposicin en Chicago, unos meses despus le retira el
salario; ste decide quedarse, lo que obliga a Juvencia a solicitar nueva-
mente un empleo en la Normal en 1895.
46
Citado por Coso Villegas, 1965, p. 415.
133
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Era tan mala su situacin econmica que Juvencia tuvo que vender
sus camas. De los 16 aos que dur su matrimonio, slo menos de la
mitad vivieron juntos, por cuestiones de trabajo o enfermedad del marido.
Estando Agustn en Nueva York, Juvencia le escribi urgindolo para que
regrese y consiga un empleo; ste le responde:
De empleado no sirvo, ni me gusta, ni es eso porvenir; ser empleado si no me
queda otro recurso (Velsquez, 2001, p. 204).
Durante los aos que Rafaela era la directora, Juvencia regres a la Nor-
mal (1895-1897); solicit directamente a Baranda frecuentes licencias,
argumentando problemas de salud y familiares (Revista de la Instruccin
Pblica Mexicana, 1900, tomo III, p. 4).
En 1902 falleci su esposo en Alvarado, Veracruz. Porrio Daz
envi sus condolencias a la viuda y Justo Sierra le otorg una pensin
para que dos de sus hijos estudiaran. Al ao siguiente, Juvencia ingres
nuevamente a la Normal con el nombramiento de profesora de pedagoga,
por recomendacin de su to Eduardo Castaeda, personaje cercano al
crculo de Daz.
En diciembre de 1905 la nombran directora de la Normal de Pro-
fesoras, en sustitucin de Rafaela; al ao siguiente, le dieron otros nom-
bramientos: profesora de psicologa, directora de la Escuela de Prvulos
(anexa a la Normal) y profesora de un curso en la Escuela Nocturna
Complementaria (anexa a la Normal). Parece que el vaticinio que hizo
Rafaela aos atrs se cumpli, en cuanto a su afn por acaparar empleos,
lo que era frecuente entre funcionarios de la SIPBA.
47
Su ascenso a la direccin de la Normal se gest algunos meses antes.
Al revisar la participacin de las mujeres en las reuniones del CSE entre,
1903 y 1905, observamos que hasta el 6 de julio de 1905 asistan regu-
47
Por ejemplo, Alberto Correa, director general de Normales, tambin cobraba por la plaza de
director de la Primaria Anexa; el director de la Normal de Profesores, Leopoldo Kiel, cobraba por
tres cursos.
134
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
larmente, con Rafaela Surez, tres consejeras ms. En la sesin de ese da
modicaron el reglamento del consejo y, entre otros acuerdos, se estableci
que las sesiones seran privadas. Para la siguiente reunin, vericada el
13 de julio de 1905, Juvencia asisti por primera vez y dejaron de asistir
el resto de las maestras que venan participando. Curiosamente, en esa
fecha tom posesin Ezequiel A. Chvez, primo del esposo de Juvencia,
como subsecretario del ramo.
Juvencia mantena una relacin extra laboral con Sierra, quien asis-
ti como testigo a la boda de su primera hija (Velsquez, 2001). Habra
que precisar que no slo por inuencias Juvencia lleg al cargo; por la
calidad de los informes que presentaba anualmente, es posible apreciar
una formacin ms slida y sistemtica que la de su antecesora.
La participacin de Juvencia en el CSE fue ms activa que la de
Rafaela, aunque su posicin fue bastante conservadora en relacin con la
educacin de las mujeres. Dentro de este organismo se nombr en 1907
una comisin para que presentara un proyecto para crear la secundaria
para nias, anteriormente encargado a Rafaela Surez. La comisin la
presidi el director de la Escuela de Medicina, el doctor Eduardo Liceaga;
adems de Juvencia Ramrez, participaron Dolores Correa y Genoveva
Corts, maestras de la Normal; Cecilia Mallet, directora del Colegio de La
Paz; Jos Terrs, director de la Preparatoria, y Javier Arrangiz, director
de la Superior de Comercio (Boletn de Instruccin Pblica, 1906, tomo
VI, nm. 1, p. 398).
El debate llev varias sesiones de acalorado debate. El punto de
discrepancia era el propsito que tendra la secundaria; Liceaga argu-
mentaba que
[] la escuela est destinada las personas que tienen poca fortuna y buena voluntad
de aprender [] no para hacer maestras en las ciencias sino solamente para que
adquieran los conocimientos indispensables las obligaciones que han de tener
en la vida prctica, saber, los conocimientos de Fsica que les expliquen
por qu hierve el agua; los conocimientos de Qumica que permitan las
135
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
explicaciones en el arte culinario [] se pens fundamentalmente en esto: en
educar la mujer, para mujer, no para hombre, no para la competencia con
el hombre, sino para su papel en el hogar.
48
Dolores Correa present por escrito su oposicin al proyecto y renunci a
la comisin. Por su parte, Genoveva Corts demand una mejor educacin,
argumentando que no todas las mujeres se casan, y que:
Cuntas veces una mujer se casa por tener quien la mantenga, porque ella no es
capaz de hacerlo por s misma [] pero si la mayora [de los consejeros] no est en
el caso, con todo respeto sostengo mi opinin (Ibdem).
Concluye su exposicin con una aclaracin, ya que sus argumentos se
interpretaron como que maltrataba a la mujer mexicana
no ha sido mi intencin, primero porque soy mujer y adems porque quiero mucho
las mujeres. Y no se trata de romanticismo [] amo las otras mujeres porque
he dedicado mi juventud toda estudiar cmo podr educarse las mujeres, mis
compaeras; porque siento hambre y sed de educacin, y quisiera que las mujeres
todas fueran unidades conscientes de progreso para nuestra patria. [] Se me olvid
que estoy en la Capital y quise hablar en esta Asamblea como hubiera hablado
la orilla del mar (Ibdem).
En la revista La Enseanza Normal apareci un artculo rmado por su
director Alberto Correa, muy probablemente escrito por su hermana
Dolores, que planteaba la necesidad de una secundaria para las jvenes,
adems de la Normal.
La mujer experimenta con igual fuerza que el hombre los mismos deseos de saber,
la misma aspiracin ilustrarse [] y el derecho tambin de tomar participacin
48
Boletn de Instruccin Pblica, tomo VII, nm. 2, 1907, pp. 896-910. El subrayado es
nuestro.
136
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
en las cuestiones sociales que afectan la humanidad (La Enseanza Normal, ao
III, nm. 7, 1907, pp. 4-5).
La disputa entre Juvencia y Dolores continu. La primera propuso en una
sesin del CSE que en lugar de economa domstica, materia que se imparta
en la primaria de nias con un texto de Dolores, se llamara actividades
domsticas, sealando que es importante que las nias aprendan cosas
prcticas (cocinar, lavar, etctera), ms que tericas.
49
Tambin Juvencia se opuso a que las alumnas hicieran la clase de
gimnasia sin los apretados corss, que utilizaban debajo del vestido, como
lo propona el maestro de gimnasia recin llegado de Pars.
Reorganizacin de las Normales
En otra sesin del CSE, Juvencia propuso que las escuelas normales y las
primarias pasaran a depender de una sola direccin; Martnez, director
general de Primaria, le seal que se discuta en torno a las primarias y
que en su momento se tocara lo relativo a las normales. Aunque slo
es una suposicin, parece ser que Juvencia tena informacin de lo que
Sierra traa entre manos para las Normales.
Para 1908 la poltica de Sierra con las normales cambi radicalmente.
En diciembre de ese ao expidi la Ley para las Escuelas Normales que,
entre otras disposiciones, desapareca la direccin general de Enseanza
Normal, modicaba el nombre de las normales incorporndolas admi-
nistrativamente a la direccin de primaria las cuales llevaran el nombre
de Normal Primaria de Maestros (NPMos) y Escuela Normal Primaria de
Maestras (NPMas),
50
cre dos tipos de formacin: profesor de instruccin
primaria y profesora educadora.
49
Desde entonces la materia se llam economa domstica prctica y se recomend que las
maestras ensearan a las alumnas a cocinar, sacudir y cocer, pero nunca a limpiar pisos. Dolores deja
de dar clases en la Normal, nombrndola Sierra inspectora del Colegio La Paz.
50
El nombre de primaria agregado a la Normal, Sierra lo justica sealando para distinguirlas
de las otras que vendrn ms tarde; se reriere al proyecto de crear la Escuela de Altos Estudios que
formara maestros de preparatoria y profesional (Boletn de Instruccin, tomo XII, 1908, p. 115).
137
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Al desaparecer el cargo de director general, la y el director de las
normales, pasaron a depender del jefe de la Seccin de Educacin Normal
y Especial, cargo que ocupaba desde 1904 Gregorio Torres Quintero.
Se dieron algunos cambios polticos: el director general de la escuela
normal, Alberto Correa, se postul para la Cmara de Diputados por el
estado de Tabasco;
51
nombraron a Leopoldo Kiel, director de la NPMos
y a Juvencia le incrementaron el salario a $256.36 mensuales, la misma
cantidad que le pagaban a Kiel.
Esta ley contempl tambin la creacin de otra escuela normal (noc-
turna) para formar maestros de zonas rurales. Al respecto Sierra escribi:
Hemos querido que haya adems de la enseanza plena, una enseanza ms
reducida en las escuelas normales, en donde se formen rpidamente los maestros
necesarios para estos grupos inferiores en calidad que estamos llamando ahora la
vida de la civilizacin (Boletn de Instruccin, tomo XII, 1911, p. 116).
Como teln de fondo de la Ley de Normales, est el proyecto de creacin
de la Universidad Nacional. En la sesin del 15 de abril de 1910 del CSE,
se debati acerca de la conformacin de la Universidad Nacional; Martnez
y Kiel hicieron una acalorada defensa de ambas normales, solicitando que
quedaran incorporadas a la Universidad: Juvencia permaneci callada.
Martnez argument que en las universidades de otros pases (Inglaterra,
Estados Unidos y Francia) los maestros de primaria se formaban en escuelas
o colegios incorporados orgnicamente a la universidad. Cit a W. Rein:
Las universidades brindan el terreno ms propicio para el estudio de la educacin,
porque mientras las escuelas pblicas estn encadenadas las leyes y reglamentos del
Estado, los seminarios pedaggicos, con sus escuelas prcticas y experimentales, gozan
de la libertad acadmica para intentar cambios en los planes de estudios, para adoptar
nuevo material, ensayar nuevos libros, hacer investigaciones (Ibdem, pp. 531-532).
51
Fallece en 1909, antes de tomar posesin del cargo.
138
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Martnez est de acuerdo en que por la importancia de la educacin prima-
ria debe estar bajo la dependencia del Estado; sin embargo, considera que
en las normales debera de existir libertad de pensamiento y posibilidad
de hacer investigacin.
Quiz haya razones de gran peso para que esta mi proposicin no sea aceptada;
pero cuando menos, que sirva para hacer constar que al tratarse de constituir la
Universidad Nacional, hubo una voz que se levant en este H. Cuerpo a favor del
Magisterio de Instruccin Primaria (Ibdem, pp. 536).
Pidi que se hicieran explcitas las razones para excluir a las normales.
Sierra respondi:
La Universidad esta llamada a encargarse de la juventud y del hombre, y la escuela
primaria y la Normal primaria tienen a su cargo al nio. De modo que el nio y el
grupo selecto que va a la Universidad son dos cosas tan diversas, que no es posible
que se confunda el papel universitario con el papel normalista []. Dichas estas
razones, que son las que han servido realmente para determinar al Ministerio a
excluir a las Normales de la Universidad; levanto la sesin (Ibdem, p. 324).
El brillante Justo Sierra, dicho esto sin ninguna irona, esgrime como
argumento la edad del alumnado; haba olvidado lo formulado aos atrs
como razn para la creacin de las Normales el maestro no solo es el
que sabe, sino el que domina un mtodo. El problema de fondo era una
cuestin poltica y no administrativa si pertenecer orgnicamente o no
a la Universidad con la ley de 1908 se excluy al magisterio de una de
las funciones que da sentido al saber universitario: la investigacin, y
con ello, la posibilidad de generar nuevo conocimiento, limitndolos a
su reproduccin.
52
52
Martnez crea la Academia de Profesores con representantes de las primarias; en las sesiones
donde se tratan tanto cuestiones acadmicas como derechos y prestaciones del magisterio (La Escuela
Mexicana, vol. V, nm. 6, 1908, pp. 69-71).
139
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
Lo que Sierra no confes es que al gobierno le interesaba controlar
todo lo relativo a la educacin que la mayora de la poblacin reciba.
Da una salida poltica a la inconformidad: la Ley de 1908 decretaba la
jubilacin del magisterio y algunos otros estmulos econmicos. Martnez
particip como integrante del recin creado Consejo Universitario, a pesar
de ser el director general de primarias.
El cambio de nombre represent ms que una cuestin formal; las
normales fueron perdiendo jerarqua en el marco organizativo de la SIPBA,
desapareciendo la Direccin General de Normales y, lo ms importante,
los acuerdos polticos y las cuestiones administrativas tomaron el lugar
del debate acadmico.
53
Por invitacin de Torres Quintero, Juvencia asisti al Congreso de
Educacin Primaria celebrado en la Ciudad de Mxico en 1910. Fue
la primera vez que las maestras participaron en un congreso educativo
nacional; adems de Juvencia, asistieron Estefana Castaeda, su prima
e inspectora de las escuelas de Prvulos, y Esther Huidobro, directora de
la Escuela de Prvulos anexa a la Normal.
Sierra renunci al cargo por diferencias con el Secretario de Hacien-
da en abril de 1911, un mes antes de la renuncia de Porrio Daz a la
presidencia, quedando como titular de la SIPBA Miguel Daz Lombardo;
curiosamente, en ese mes Ezequiel A. Chvez le expidi a Juvencia un
ocio en el que le dan las gracias por el tiempo que, sin retribucin
alguna, dio clases de psicologa, y otro por su patritica contribucin
a la educacin.
54
Con el triunfo en las elecciones de Francisco I. Madero, nombr
como titular de la SIPBA a Miguel Daz Lombardo, quien envi una circular
en la que estableca la incompatibilidad de empleos, y sealaba que una
53
Martnez organiz una Academia de Profesores en la que participaron representantes de las
diferentes zonas escolares. En las sesiones se debatan tanto aspectos acadmicos como derechos
laborales del magisterio (La Escuela Mexicana, vol. 5, nm. 5, 1908). Hasta la fecha, el sistema de
Normales permanece al margen de lo que se considera educacin superior en Mxico y de la posibilidad
de ser considerados dentro del Sistema Nacional de Investigadores (vase Miranda, 2001).
54
AHSEP. Seccin Antiguo Ministerio. Expediente de Juvencia Ramrez.
140
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
persona no puede ocupar ms de una plaza en la misma escuela (Boletn
de Instruccin Pblica, tomo XVIII, mayo, 1912, p. 38).
Daz Lombardo pidi la renuncia a varios funcionarios de la SIPBA:
Ezequiel A. Chvez, Miguel F. Martnez, Leopoldo Kiel, Gregorio Torres
Quintero y Juvencia Ramrez (Boletn de Instruccin Pblica, 1912, pp.
106-107), sta ltima argument en su renuncia que desea
[] consagrar mis energas a la educacin y el cuidado de mis hijos.
55
Juvencia continu trabajando para la SIPBA como inspectora de zona hasta
1916 (Ibdem). Muri en Cuernavaca, Morelos, a la edad de 73 aos.
Designaron en su lugar a Genoveva Corts.
A MANERA DE CONCLUSIN
A Rafaela y Juvencia les toc la llamada poca de oro del normalismo.
La primera tena las caractersticas que se requeran para mantener una
rgida disciplina en una escuela de jovencitas de nales del siglo XIX; fue
una buena organizadora, confront a quien fuera necesario para mejorar
las condiciones de la escuela que diriga y hacer valer su autoridad.
Por su parte, Juvencia fue una mujer inteligente, con buenas relacio-
nes en las esferas de poder. Hbilmente manej su juego poltico para man-
tenerse en el cargo, aun en contra de la institucin que diriga, situacin
por otra parte comprensible por ser la nica responsable de mantener a su
numerosa prole, que la oblig a regresar a laborar. Durante su gestin, la
matrcula de alumnas disminuy considerablemente, y promovi proyectos
que limitaban la educacin de las nias y mujeres.
55
AHSEP. Seccin Antiguo Ministerio. Expediente de Juvencia Ramrez.
141
LAS DIRECTORAS DE LA NORMAL DE LA CIUDAD DE MXICO (1890-1912)
El perl de ambas directoras contradeca el discurso del ngel todo
bondad que atribuan a las maestras. Paradjicamente, la segregacin
educativa por sexo que limitaba la instruccin que nias y mujeres re-
ciban, permiti que algunas mujeres ocuparan cargos de poder como
directoras o inspectoras de escuelas. Tambin, porque se consideraba que
su especialidad era economa domstica y costura.
Conforme fue creciendo el sistema educativo, las directoras de la
Normal fueron perdiendo jerarqua, al igual que los directores de la Nor-
mal. Si bien en el gobierno de Porrio Daz algunas maestras ocuparon
espacios de poder, los profesores con mucha mayor facilidad accedan a los
cargos y posiciones de mayor jerarqua dentro del sistema educativo.
Por ejemplo, en 1902 se estableci el cargo de inspector de enseanza
normal, y se nombr a Leopoldo Kiel para la de profesores y a Clementina
Ostos para la de profesoras. Kiel pas a ocupar la direccin de la Normal
de Profesores cuando falleci su titular en 1909; en el caso de Ostos, fue
el cargo de mayor jerarqua que ocup en su historia laboral.
56
Otro caso es el de Torres Quintero, estudiante de la Normal de la
Ciudad de Mxico, quien ocup el cargo de jefe de Seccin de Instruc-
cin Primaria y Normal en 1904, a 13 aos de haberse titulado; a Eulalia
Guzmn, tambin alumna de la Normal de Profesoras, le llev 30 aos
ocupar el mismo cargo que el de Torres Quintero.
56
AHSEP. Seccin Antiguo Ministerio. Expedientes respectivos.
143
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Alvarado, Lourdes. De la escuela secundaria para seoritas a la
Normal de Profesoras. 1867-1890. Ponencia presentada en el
Primer Congreso Internacional de Feminizacin Docente. San
Lus Potos, octubre de 2001.
Anales del primer congreso feminista en Mxico. Mxico, Insti-
tuto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores,
1975.
Anderson, B.S. y Zinsser, J.P. Historia de las mujeres: una historia
propia. Barcelona, Crtica, 1991.
Arnaut, Alberto. Historia de una profesin. Los maestros de edu-
cacin primaria en Mxico 1887-1994. Mxico, Centro de
Investigacin y Docencia, 1998.
Arrom Silvia, Marina. Las mujeres en la Ciudad de Mxico. Mxico,
Siglo XXI Editores, 1988.
Ballarn, Pilar. La construccin de un modelo educativo de utili-
dad domstica en Historia de las mujeres. El siglo XIX, tomo 8.
Madrid, Taurus, 1993.
Barbosa Antonio. Cien aos en la educacin de Mxico. Mxico,
Pax, 1972.
___. Maestros de Mxico. Mxico, Ediciones del Autor, 1973.
Bastian, Jean Pierre. Modelos de mujer protestante: ideologa
religiosa y educacin femenina, 1880-1910 en Presencia y
transparencia: la mujer en la historia de Mxico. Mxico, Distrito
Federal, El Colegio de Mxico, 1987.
Bermdez, Mara Teresa. La docencia en oferta: anuncios periods-
ticos y escuelas particulares. 1857-1867 en Historia Mexicana,
vol. 33, nm. 3, 1984.
Castillo, Isidro. Mxico: sus revoluciones sociales y la educacin.
Mxico, Universidad Pedaggica Nacional/EDDISA, 2002.
144
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Cockcroft, James D. El maestro de primaria en la Revolucin Mexicana en
Historia Mexicana, vol. 16, nm. 4 (64), 1967.
Correa, Dolores. La mujer en el hogar, 3. ed. Mxico, A. Carranza y Comp.,
impresores, 1906.
Coso Villegas, Daniel. Historia moderna de Mxico. El Porriato. Vida econ-
mica. Mxico, Hermes, 1965.
Curiel, Martha Eugenia. La educacin normal en F. Solana, R. Cardiel y R.
Bolaos (coord.). Historia de la educacin pblica en Mxico. Mxico, FCE,
1999.
Chapul, Ma. Eugenia. El Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico y los maestros
municipales, 1867-1896 en Secuencia, Revista de Historia y Ciencias So-
ciales, nm. 53, 2002.
De la Brena, Luis. Historia de la Normal. Mxico, Escuela Nacional de Maestros,
1937.
Daz Covarrubias, Jos. La instruccin pblica en Mxico (Facsmil publicado en
1993). Mxico, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa, 1875.
Foucault, Michel. Historia de la sexualidad. I. La voluntad de saber. Mxico,
Siglo XXI Editores, 1977.
Galvn, Luz Elena. Los maestros y la educacin pblica en Mxico. Un estudio
histrico. Mxico, CIESAS, 1985.
Garca, Mara Elena. Es el trabajo docente, una profesin femenina? Tesis
doctoral. Mxico, Universidad Pedaggica Nacional, 2004.
Gonzalbo, Pilar. Las mujeres en la Nueva Espaa. Educacin y vida cotidiana.
Mxico, El Colegio de Mxico, 1987.
Gonzlez, Rosa Mara y Toriz, Acacia. Primeras profesionistas mexicanas: las
ventajas de la anarqua en Boletn Ocial del Instituto Nacional de Antro-
pologa e Historia, nm. 58, Mxico, INAH, 2000.
Foz, Pilar. La revolucin pedaggica en la Nueva Espaa: 1754-1820. Mara
Ignacia de Azlor y Echevez y los colegios de la Enseanza. Madrid, Instituto
de Estudios y Documentos Histricos, A.C., 1981.
Hoock-Demarle, Marie Claire. Leer y escribir en Alemania en Historia de las
Mujeres. El siglo XIX. Madrid, Taurus, 1993.
Informes presentados al congreso nacional de educacin primaria por las dele-
gaciones de los estados, del Distrito Federal y Territorios. Mxico, Secretara
de Instruccin Pblica y Bellas Artes, 1910.
145
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Jimnez, Concepcin. La escuela nacional de maestros. Sus orgenes. Mxico,
Secretara de Educacin Pblica, 1987.
La educacin pblica a travs de los informes presidenciales. Mxico, Secretara
de Educacin Pblica, 1926.
Lpez Blancarte, D. Historia de la Escuela Nacional de Maestros 1887-1940.
Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1979.
Lpez, Oresta. Historiografa de las maestras rurales: la conquista de espacios
en el sistema educativo en Luz Elena Galvn (coord.). Miradas en torno a
la educacin de ayer. Mxico, Consejo Mexicano de Investigacin Educati-
va/Universidad de Guadalajara, 1997.
Macas, Anna. Against all odds. The feminist movement in Mexico to 1940.
Westport, Greenwood Press, 1982.
Meneses, Ernesto. Tendencias educativas ociales en Mxico. 1911-1934.
Mxico Centro de Estudios Educativos/Unversidad Iberoamericana, 1998.
Muriel, Josena. La sociedad novohispana y los colegios de nias. Mxico,
UNAM, 1995.
Nivn, Amalia. La participacin de profesores de educacin primaria en una
reforma educativa: el caso de Mxico (1890-1900). Tesis doctoral. Mxico,
Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Doctorado en Antropologa
Social, 2003.
Palavicini, Flix F. Problemas de educacin. Valenciana, F. Sempere y Compaa,
Editores, 1910.
Pasternac, Nora. El periodismo femenino en el siglo XIX. Violetas del Anhuac
en A.R. Domenella y N. Pasternac. Las voces olvidadas. Antologa crtica
de narradoras mexicanas nacidas en el siglo XIX. Mxico, El Colegio de
Mxico, 1997.
Pichardo, Juan J. La crisis del normalismo en la Revolucin y el gobierno de
Carranza. Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1987.
Quintanilla, Susana y Luz Elena Galvn (coords.). Historia de la educacin en
Mxico: balance de los ochenta, perspectivas para los noventa en Teora,
campo e historia de la educacin. Mxico, Consejo Mexicano de Investiga-
cin Educativa, 1995.
Ramos, Carmen. Seoritas porrianas en Presencia y transparencia: la mujer
en la historia de Mxico. Mxico, El Colegio de Mxico, 1987.
Segundo Congreso Nacional de Instruccin Pblica. Mxico, Imprenta de El
Partido Liberal, 1891.
146
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Sierra, Justo. Obras completas, tomo X. Mxico, UNAM, 1948.
___. Obras completas. Epistolario con Porrio Daz y otros, tomo XV. Mxico,
UNAM, 1993.
Smith, Meter H. Los laberintos del poder. El reclutamiento de las lites polticas
en Mxico, 1900-1971. Mxico, El Colegio de Mxico, 1979.
Soto, Mara Rosario. Legislacin educativa mexicana de la Colonia a 1876.
Mxico, Universidad Pedaggica Nacional, 1997.
Staples, Anne. Una educacin para el hogar en Mara Adelina Arredondo (coord.),
Obedecer, servir y resistir. La educacin de las mujeres en la historia de Mxico.
Mxico, Universidad Pedaggica Nacional/Porra, 2003.
Tanck de Estrada, Doroty. La educacin ilustrada 1786-1836. Mxico, El Colegio
de Mxico, 1984.
Tovar, Aurora. Mil quinientas mujeres en nuestra conciencia colectiva. Mxico,
DEMAC, 1996.
Vzquez, Josena Z. Nacionalismo y educacin en Mxico. Mxico, El Colegio
de Mxico, 1975.
___. La Repblica restaurada. La educacin en la Historia de Mxico. Mxico,
El Colegio de Mxico, 1996.
Velasco, M. La educacin superior en Colima, vol. I. Colima, Universidad de
Colima, 1988.
Velsquez, Pedro A. Amor, ciencia y gloria. La contribucin de los Chvez y
los Castaeda en el desarrollo del Mxico Moderno. Mxico, El Colegio
de Michoacn, 2001.
Zapata, Rosaura. La educacin preescolar en Mxico, 2. ed. Mxico, SEP, 1951.
REFERENCIAS HEMEROGRFICAS
Boletn de Instruccin pblica (1901-1913).
La Enseanza. Revista Americana de Instruccin y Recreo (1876).
La Enseanza Normal (1904-1909).
El Escolar Mexicano.
La Escuela Moderna.
La Mujer Mexicana. Revista Mensual Cientca Literaria Consagrada
al Progreso y Perfeccionamiento de la Mujer Mexicana.
147
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Mxico Intelectual. Revista Pedaggica (1895-1903).
Revista de la Instruccin Pblica Mexicana (1896-1900).
SIGLAS
AHSEP. Archivo Histrico de la Secretara de Educacin Pblica
NPMas. Normal Primaria de Maestras
NPMos. Normal Primaria de Maestros
SIPBA. Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes
SJIP. Secretara de Justicia e Instruccin Pblica
149
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA
DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Ma. Aurora Zaldvar Snchez y
Rosa Mara Gonzlez Jimnez
INTRODUCCIN
na de las formas de acercarse a las ideas de una poca es a travs
de los libros, a los cualeas se considera un medio privilegiado
de aculturacin. En el caso de los libros de texto de la escuela
primaria, su inuencia cultural en la poblacin se dimensiona
ya que, a diferencia de otro tipo de libros, es ledo por mayor
cantidad de personas.
Los materiales de lectura en tanto lenguaje trasmiten
modelos de vida. A travs de ellos, las personas aprenden a
desenvolverse como miembro de una sociedad, a reconocer
su cultura, modos de pensar y actuar. Borre identica diversos
materiales de lectura: textos literarios, periodsticos, cient-
cos, epistolares, humorsticos, publicitarios e instruccionales.
Dentro de stos ltimos, el autor destaca a los libros de texto
como materiales producidos intencionalmente para difundir los
conocimientos, habilidades y valores que una sociedad desea
trasmitir a las futuras generaciones (Borre, 1996).
Darnton, uno de los iniciadores en el estudio histrico
de los libros, dene este campo como una nueva disciplina
dentro de las ciencias humanas, que hace posible obtener
U
150
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
un punto de vista ms amplio de la literatura y de la historia cultural en
general. Las preguntas que orientaron su investigacin fueron acerca de
la articulacin de las ideologas y la formacin de la opinin pblica. Su
meta fue desarrollar una historia total del libro, que fuera al mismo
tiempo social, econmica, intelectual y poltica. Por su parte, Chartier
propone tres enfoques para la investigacin de la historia de la lectura: el
anlisis de los textos, la historia de los libros y el estudio de las prcticas
de lectura (Castaeda, 2002).
Este campo de estudio lo iniciaron en Mxico investigadores de dos
instituciones: El Colegio de Mxico (seminario coordinado por Josena
Zoraida Vzquez)
1
y el Centro de Investigacin y Estudios Superiores en
Antropologa Social de Guadalajara (seminario coordinado por Carmen
Castaeda). Al igual que la mayora de investigaciones histricas, poco
se han preguntado especcamente por las mujeres, en tanto autoras o
lectoras de libros.
En el Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, de El
Colegio de Mxico, algunas investigadoras desde una perspectiva hist-
rico literaria han analizado revistas y libros de narradoras del siglo XIX
(Domenella y Pasternac, 1997). Recientemente Cano y Valenzuela, del
Programa Universitario de Estudios de la Mujer de la UNAM, coordinaron
un seminario. Uno de los artculos analiza la ideologa en relacin con
las mujeres en manuales de urbanidad y, en otro, hacen una nueva in-
terpretacin de la revista Las violetas del Anhuac, dirigida y escrita por
mujeres entre 1887 y 1889 (Cano, 2002).
La investigacin de Torres, en el contexto de este seminario, recons-
truye el ideal femenino a travs de manuales de urbanidad, entre otros el
Carreo, libro de gran impacto en la educacin de las buenas maneras en
las ltimas dcadas del siglo XIX y principios del XX en Hispanoamrica. La
autora seala que este ideal consista en prepararlas para ser el ngel del
hogar, seres etreos, inmaculados, sabios, ecientes, buenos, que tuvieran
1
Historia de la lectura, 1988.
151
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
la capacidad de ser buenas esposas, buenas madres y amas de casa y trans-
mitir a sus hijos las bases morales y religiosas (Torres, 2001, p. 108).
Por su parte, Lpez, de El Colegio de San Luis, investig acerca de
la lectura disponible para las mujeres en Morelia durante el Porriato.
Comenta que la enseanza de la lectura era para acercarse a la ciencia
de la salvacin, y esto se consegua mediante el aprendizaje del catecis-
mo. La lectura para nias y mujeres se controlaba desde las bibliotecas
familiares y las escolares, teniendo en cuenta los valores ideolgicos,
polticos y culturales de la poca. Reporta tambin algunos pocos libros
para mujeres y hombres interesados en analizar con cierta profundidad la
escasa histografa y mujeres geniales, talentosas y polmicas.
2
En este trabajo analizamos el libro Moral, instruccin cvica y nocio-
nes de economa poltica, texto dictaminado en 1889 para la Primaria de
Nias, escrito por Dolores Correa Zapata, maestra de la clase de Economa
Domstica en la Escuela Normal de Profesoras.
El libro es interesante por ms de una razn. Desde una perspectiva
pedaggica, permite acercarnos tanto a los contenidos como a las estrate-
gias de enseanza de la poca. Desde un punto de vista axiolgico, devela
los valores que el sistema educativo pretende transmitir a las mujeres.
Desde una perspectiva ideolgica, plasma la posicin de la autora, quien
abiertamente se declaraba feminista. Lo que la autora no hace pblico es
su militancia como parte de la Iglesia protestante.
Si bien un anlisis histrico de un libro de texto permite acercarse a
los conocimientos y valores de la poca, como anteriormente se coment,
identicar la ideologa del autor o autora, sesga en alguna medida lo que
el libro pretende transmitir.
Especcamente partimos de tres preguntas en relacin con el libro:
a) Qu contenidos morales y cvicos se enseaba a las nias a
nales del siglo XIX?
b) Qu estrategias didcticas utilizaban?
2
Lopez, http://biblioweb.dgsca.unam.mx/diccionario/htm/artculos
152
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
c) Qu valores promueve para sus alumnas, una maestra que se
declara feminista?
Iniciamos el trabajo presentando el contexto educativo del Porriato,
especicando la organizacin, programas de estudio, orientaciones peda-
ggicas y normatividad en la ltima dcada del siglo XIX. A continuacin
desarrollamos el tipo de organizacin de las escuelas primarias, as como
la reglamentacin al respecto de los libros de texto.
En el siguiente apartado se hace una breve descripcin de la autora
del libro, Dolores Correa Zapata. Cuando elegimos analizar este libro,
ignorbamos quin era Correa. Fue muy interesante descubrir, en el
proceso de la investigacin, que milit en el feminismo a nales del siglo
XIX, creando una asociacin y una revista para mujeres; al conocer mejor
su vida, cambi la impresin que tenamos del libro, del cual esperbamos
fuera un recetario de buenos modales para las alumnas.
La investigacin se bas en fuentes primarias. Adems de revisar el
original del libro de texto, para documentar la ideologa y trayectoria pro-
fesional de Dolores Correa, revisamos otros libros de su autora, diferentes
revistas y peridicos de la poca en las que colaboraba, adems de revisar
su expediente laboral de la Secretara de Justicia e Instruccin.
PORFIRIATO: CONTEXTO SOCIOPOLTICO
El gobierno de Porrio Daz (1876-1911) pretendi incluir a Mxico
dentro de los pases industrializados, favoreciendo la entrada de capitales
y construyendo una red de carreteras. De acuerdo con la tradicin liberal
mantuvo una conanza ilimitada en la educacin formal como medio
para alcanzar el desarrollo econmico del pas, favoreciendo la apertura
de escuelas primarias, principalmente en zonas urbanas.
Llevar educacin a la poblacin constituy un reto de enormes propor-
ciones del gobierno de Daz, por la cantidad de recursos humanos y mate-
153
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
3
Bazant, 2002.
riales que era necesario destinar. El problema educativo del pas no slo era
econmico; muchas familias no consideraba un valor enviar a sus hijos e hijas
a la escuela y, aquellas que s lo hacan, la asistencia del alumnado era muy
irregular, decretando los gobiernos multas o sanciones administrativas para
los padres o responsables de las y los menores que faltaran a la escuela.
3
Durante las tres dcadas que gobern Daz la educacin alcanz un
impulso que nunca antes haba logrado: entre 1874 y 1907 se constru-
yeron 126 escuelas por ao en todo el pas. En la Ciudad de Mxico, en
1877, 38 por ciento de la poblacin saba leer y escribir; para 1910, 50
por ciento (Coso Villegas, 1985).
Con Joaqun Baranda, secretario de Justicia e Instruccin Pblica,
se aplicaron tres grandes medidas que posibilitaron la reorganizacin
del sistema educativo. La primera consisti en rescatar los principios de
obligatoriedad, gratuidad y laicidad de la educacin elemental, postulados
desde la Ley de Reforma de 1857. La segunda, mejorar la formacin del
profesorado, abriendo dos escuelas en la Ciudad de Mxico: la Normal de
Profesores (1887) y la Normal de Profesoras (1890). Tambin pretendi
unicar el sistema educativo en el pas que, a decir de Arnaut, buscaba
centralizar las decisiones en el gobierno federal, situacin que slo se
alcanz parcialmente, ya que los acuerdos se tomaron slo en trminos
de orientacin para los estados (Arnaut, 1998).
ORIENTACIONES PEDAGGICAS PARA LA ESCUELA PRIMARIA
Si bien en trminos cuantitativos se increment la cantidad de primarias,
en cuestiones pedaggicas pocos cambios se registraban de pocas ante-
riores: las y los menores continuaban memorizando los textos disponibles
para su educacin (Coso Villegas, 1985).
154
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Los educadores en el pas, en las ltimas dcadas del siglo XIX, citaban
principalmente tres autores: Pestalozzi, Rousseau, y Froebel; ste ltimo
desarroll su trabajo en torno al jardn de nios, por lo que no se incluye.
De la obra pedaggica de Johann Pestalozzi (1746-1827) describi-
mos el mtodo de enseanza que desarroll, que en el pas se conoci
como lecciones de cosas, derivado de la naciente ciencia positiva. En
el informe del director de Instruccin en 1875, Jos Daz Covarrubias,
lo propone como un nuevo mtodo:
Nos limitarmos dar una idea del nuevo sistema de Lecciones de las cosas [...]
mtodo racional de despertar y ejercitar el espritu, y un aprendizaje real de ideas y
de verdades sobre los ramos fundamentales del saber humano. Es mas importante
saber transmitir los conocimientos, que poseer los conocimientos mismos (Daz
Covarrubias, 1875, pp. XLIV-LVIII).
Buscaban erradicar la tradicin de las escuelas elementales en donde los
maestros y las maestras hacan repetir de memoria a los nios y nias al-
gunos textos, que poco comprendan. Dentro del programa de estudios de
la primaria elemental en 1889, Lecciones de cosas, se incluye como una
materia (cuadro 1 del apndice 3).
Por su parte, la obra del lsofo Juan Jacobo Rousseau (1712-1788),
el otro autor con inuencia en los cambios pedaggicos que se generan a
partir del siglo XVIII en Occidente. Su obra escrita reeja el pensamiento
Ilustrado, aunque diere con sus contemporneos al atribuir una mayor
importancia al sentimiento que a la razn. En especial su texto Emilio o
de la Educacin, poema pedaggico escrito en 1762, desarrolla el modelo
de educacin que requeran los nuevos tiempos. Para los propsitos de
este trabajo, bsicamente rescatamos una idea del autor:
La educacin que considera conveniente para las mujeres:
As como es hombre Emilio, Sofa debe ser mujer; quiero decir que ha de tener todo
cuanto conviene a la constitucin de su sexo y su especie para ocupar su puesto
en el orden fsico y moral.
155
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Asentado este principio, se sigue que el destino especial de la mujer es agradar al
hombre. Si recprocamente debe agradarle el hombre a ella, es necesidad menos
directa: el mrito del varn consiste en un poder, y slo por ser fuerte agrada. Esta
no es la ley del amor, lo coneso; pero es la ley de la Naturaleza, ms antigua que
el amor mismo (Rousseau, 1997, pp. 278-279).
Partiendo del supuesto de una naturaleza y un destino diferente para hom-
bres y mujeres, recomienda una educacin diferenciada en funcin del sexo.
Los principios de Rousseau los plasma Jos Daz Covarrubias, director de
Instruccin Pblica, en su informe de 1875 al hablar acerca de la educacin
de las mujeres.
En nuestro concepto, no es en las carreras profesionales donde est la importancia
de la educacin de la mujer. [...] Dar al bello sexo una educacin de este carcter
guarda todava el estado de problema que es un indicante seguro de que no se marca
la necesidad social de compartir con la mujer la alta direccin de la inteligencia y
de la actividad, que ya tienen por derecho propio la del sentimiento.
4
Su opinin la basa en
el dato fundamental para juzgar que su organizacion siolgica y su lugar en la
sociedad las llama otra mision distinta, que no por ser menos ostensible deja de
ser una trascendente importancia social; la formacin de la familia (Daz Covarru-
bias, 1875, p. CXCII).
Las escuelas en el pas eran unisexuales: nias y nios aprendan en
diferentes espacios, con diferentes programas, con el argumento de una
misin distinta en funcin del sexo. Slo en poblaciones que no contaban
con recursos para sostener dos escuelas elementales, se abra una mixta;
en stas, los nios asistan en la maana y las nias en la tarde.
4
Daz Covarrubias, 1875, p. CXCII. Las carreras abiertas a las mujeres eran como partera o
telegrasta y en el Conservatorio de Msica. No haba entonces una escuela Normal para formar
al magisterio.
156
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
De tiempo atrs se utilizaban varios libros para la escuela elemental.
Entre los aos cincuenta y setenta del siglo XIX, los textos eran generalmente
para ensear lectura, escritura y aritmtica como el Nuevo libro segundo
para los nios de Jos Rosas Moreno y el Tratado de aritmtica de Vicente
Alcaraz (Bermdez, 2000); cuando se incorporan otras materias al progra-
ma de estudio, aparecen nuevos ttulos. Los ms citados eran la Historia de
Mxico de Manuel Payno, la Gramtica de Quiroz, El sistema mtrico de
Longinos Banda y la Geografa y Cosmografa de Antonio Garca Cubas.
Haba libros de texto que se escriban especcamente para las nias; por
ejemplo, el de Gildardo Avils, Aritmtica femenil (Avils, 1905).
Algunos libros fueron duramente criticados por no llenar los requisitos
ms elementales; por ejemplo, la Geografa, de Garca Cubas, de uso comn,
fue censurada porque empleaba trminos poco comprensibles para los meno-
res y deniciones que distaban de ser claras, como aqullas de la atmsfera:
un uido sin color, olor, ni sabor. De este texto se comentaba:
No es cierto que para el tierno nio es esta fraseologa incomprensible; esta denicin
que tomamos al acaso nada ensea al nio? Puede ste saber qu es uido cuando ni
los grandes cientcos lo explican satisfactoriamente (Coso Villegas, 1985, p. 971).
POLTICA EDUCATIVA: LOS CONGRESOS DE INSTRUCCIN (PROGRAMAS
Y LIBROS DE TEXTO Y PRIMARIAS UNISEXUALES)
El acontecimiento poltico-educativo ms relevante durante el Porriato
fueron los dos congresos nacionales, convocados por el Secretario de Justicia
e Instruccin, Joaqun Baranda, realizados en la Ciudad de Mxico. La
agenda del Primer Congreso Nacional de Instruccin Pblica (diciembre
de 1889 a marzo de 1890) abord temas como la enseanza elemental
obligatoria, escuelas rurales, de prvulos, de adultos, primaria superior,
programa de estudios, libros de texto, sanciones, laicidad, retribucin de los
maestros y naturaleza, objeto y lmites de la educacin de la mujer.
157
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Este ltimo punto lo propuso el profesor Oviedo, director de la Pri-
maria Municipal nm. 3 de la Ciudad de Mxico, argumentando que
yo creo que si reexionamos en que estas nias tienen que ser mas tarde madres
de familia, cuya misin es delicadsima, porque tienen que educar a sus hijos
(Debates del Congreso de Instruccin, 1889, pp. 227-228)
Aunque el tema no lleg a debatirse como tal,
5
s se toc dentro de otros
puntos de la agenda. Por ejemplo, en la educacin de personas adultas
dos congresistas (Gmez Flores, representante de Sinaloa, y Manterota,
de Tlaxcala) hablaron en favor de las escuelas mixtas. Dos fueron sus
argumentos: 1) hombres y mujeres conviven en diferentes espacios (bai-
les, teatro, iglesia) sin problema; 2) en los Estados Unidos, pas avanzado
en materia de educacin a decir de los congresistas, desde hace aos
funcionan escuelas mixtas desde los 5 a los 21 aos.
Miguel F. Martnez (representante de Nuevo Len y, posteriormente,
Director General de Primaria del Distrito Federal) y Manuel Cervantes
(representante de Baja California Norte y maestro de la Normal de Pro-
fesoras) se opusieron. El segundo argument:
El hombre necesita una educacin viril, ideas de progreso de cierto orden, nocio-
nes cientcas [], mientras que la mujer, en mi concepto porque no soy de los
que creen que el cerebro de la mujer es capaz de llegar trabajos intelectuales
de primer orden todava su educacin debe de ser diversa a los nes que se
encamina la de los varones. Si esto es cierto, la metodologa entonces para ambas
escuelas, debe ser diferente, el programa diverso y los trabajos distintos (Debates
del Congreso de Instruccin, 1889, p. 319).
Las escuelas primarias continuaron funcionando por separado de nios y
de nias. La primaria se divida en dos ciclos: elemental (cuatro aos) y
superior (dos aos). En cuanto al programa de estudios, ambos planteles
5
Este punto no lleg a discutirse. Primer Congreso Nacional, 1975, p. 101.
158
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
compartan algunas materias (vase el cuadro 1 del apndice 3), pero en
otras diferan: economa poltica y ejercicios militares para escuelas de ni-
os; economa domstica y labores manuales para escuelas de nias.
Los temas que se estudiaban en Economa Poltica eran: el trabajo, el
capital, las mquinas, el salario, el ahorro, la libertad y divisin del trabajo.
Con esta enseanza pretendan formar ciudadanos patriotas a la vez que
hombres ilustrados (Primer Congreso Nacional, 1976, p. 145).
En Economa domstica estudiaban: prendas morales de la mujer,
su misin en la familia y en la sociedad, ocupaciones manuales de las
amas de casa, atenciones que contribuyen al bienestar general, con lo
cual pretendan:
Dar a las nias aquellas nociones indispensables para la acertada direccin de las
labores del hogar, inculcndoles los conocimientos que ms han de contribuir
para que la mujer en sus diferentes edades y estados, sea feliz y til a su familia
(Ibdem, p. 146).
En las prescripciones que la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas
Artes hace de los libros de texto (1905), dictamina el texto de Dolores
Correa para 5 y 6 grados de primaria superior de nias, excluyendo la
parte que toca Nociones de Economa Poltica.
En el Segundo Congreso Nacional de Instruccin (1890 a 1891)
se retomaron para su debate los temas que, por falta de tiempo, no se
tocaron en el anterior. El punto acerca de la educacin de las mujeres
no se discuti como un tema especco de la agenda; en la comisin que
debate acerca de las Escuelas Normales, un delegado argumenta:
No; sin romper el equilibrio que debe la humanidad su perfeccionamiento, no es
posible sostener, pese la ms sentimental y, en el fondo, la ms inhumana de las
retricas, la paridad del hombre y la mujer ante la educacin intelectual.
El da en que nos disputemos ellas y nosotros la palma de la sabidura, habr nece-
sidad de inventar un mundo nuevo y de pedir al Dios del paraso que nos diese otra
159
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Eva, que nos devolviese nuestras esposas y nuestras madres (Segundo Congreso
Nacional, 1976, p. 475).
En general, tanto los liberales como los conservadores coincidan en que
era importante educar a las mujeres; sin embargo, consideraban que su
educacin deba encaminarse a formar mejores madres y esposas, de
acuerdo con los principios pedaggicos imperantes en occidente.
Pretender educar a los nios en cuestiones microeconmicas y re-
servar a las nias slo la economa y cuidado del hogar es comprensible,
teniendo en cuenta que legalmente las mujeres casadas dependan de sus
maridos para realizar cualquier transaccin comercial.
6
En el Segundo Congreso, la comisin que debate acerca de los m-
todos, procedimientos y sistemas de la enseanza elemental seala:
La escuela ha cambiado por completo, su n no es solo instructivo; la escuela mo-
derna se preocupa del hombre y no del pregn autmata de la instruccin: quiere
formar ciudadanos y no recitantes (Segundo Congreso, 1975, p. 81).
El programa de estudios para la primaria de 1890 seala que mtodo de
enseanza o didctico es el camino ms corto que escoge el profesor para
suministrar la instruccin a sus alumnos [], citando a Pestalozzi comen-
ta que lo importante es aprender a aprender (Ibdem, p. 87). Describen
que la enseara se realizar con el mtodo objetivo y la resolucin de
problemas de la vida cotidiana. Recomendando que en la enseanza se
debe de proceder
[] de lo fcil a lo difcil, de lo conocido a lo desconocido, de lo concreto a lo
abstracto y de lo emprico a lo racional (Ibdem, p. 94).
6
Las mujeres no tenan derecho a votar ni ser electas representantes de la poblacin. Las sol-
teras emancipadas podan disponer de bienes y realizar transacciones comerciales (vase Arrom
y Ramos, 1988).
160
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Sugiere especialmente el uso de procedimientos intuitivos en la exposicin
del profesor, sealando cinco formas (Ibdem, pp. 94-95):
a. Presentacin del objeto in natura
b. Uso de un modelo
c. Uso de estampas, dibujos e imgenes
d. Uso del diagrama
e. La descripcin animada
La comisin tambin hace una serie de sugerencias en cuanto a los li-
bros de texto para la primaria, los cuales empezaron a proliferar, por los
buenos dividendos que dejaba a sus autores. Acuerdan que una comisin
dictamine los libros, en la cual no deben participar los editores ni autores
de los textos.
En cuanto a orientaciones didcticas, recomiendan que los libros
deben de (Ibdem, pp. 100-101):
I. Ayudar a retener una nocin que ha sido sucientemente ex-
plicada por el profesor y comprendida por el alumno.
II. Servir para los repasos peridicos o de preparacin de exme-
nes.
III. Contendrn en resumen los conocimientos ms generales y
prcticos de la asignatura a que se dedican.
IV. Su estilo debe ser conciso, claro y preciso.
V. En los textos destinados a la enseanza cientca, deber usarse
el tecnicismo propio de la materia, omitiendo la forma puramen-
te literaria.
VI. En los textos de Historia, Moral e Instruccin cvica, destinados
a despertar sentimientos y mover voluntades, se emplear la
forma puramente literaria.
161
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
VII. El orden de exposicin de las materias ser el que mejor pre-
sente la doctrina ya formada, y que maniesta con claridad las
relaciones lgicas de sus partes.
Una estrategia utilizada en varios libros de texto de la poca, se conoca
como mtodo de Verdollin y consistan en ensear mediante ejemplos
(Torres, 2001).
LA AUTORA: DOLORES CORREA ZAPATA (1853-1924)
7
Dolores Correa dedic su vida a la defensa del feminismo, trabaj como
maestra en la Escuela Normal de Profesoras, dirigi una revista y una
organizacin feminista, form parte de los grupos protestantes
8
que se
asentaron en el pas en las ltimas dcadas del siglo XIX. Fue una mujer
ilustrada de su poca, manifestaba su admiracin por Benito Jurez, tradujo
textos del francs. No gozaba de buena salud y nunca se cas.
Naci en Teapa, estado de Tabasco, hija de Juan Correa, militante
liberal originario de Yucatn, y de Mara de Jess Zapata, de San Juan
Bautista. Junto con su madre, en 1873, abri una escuela particular el
Colegio Mara, en donde reciben formacin secundaria las jvenes del
estado (Correa, 1886).
Desde 1879, colabora en un peridico literario,
El Recreo del Hogar, fundado por la poeta yucateca Cristina Farfn de
Garca.
Por problemas de salud viene a la ciudad de Mxico con su her-
mano Alberto en 1884. El 19 de junio de ese ao presenta un examen
para obtener el ttulo de Profesora de Instruccin Primaria en la Escuela
7
Vase Dolores Correa Zapata: una profesora feminista del siglo XIX, en este libro.
8
Martn Lutero (1483-1546), telogo alemn, inicia la reforma protestante que fue crucial
en Europa. Su obra se basa en un estudio cuidadoso del Nuevo Testamento. Lutero promovi la
educacin para toda la poblacin en Alemania. La Iglesia protestante es una de las tres principales
confesiones del catolicismo, junto con la Iglesia Catlica y la Ortodoxa. Existen varias corrientes
dentro de la Iglesia Protestante, coincidiendo en su rechazo a la autoridad del Papa, atribuyendo
importancia a la Biblia y a la fe individual.
162
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Secundaria para Seoritas, aunque no fue alumna de esta escuela. El ju-
rado lo conform Antonio Garca Cubas, Manuel Cervantes Imaz, Rafaela
Surez, directora del plantel, y las seoritas Matilde Puente y Carmen
Martnez; despus de dos horas de examen en que fue replicada en
geografa, cosmografa, aritmtica y sistema mtrico decimal, espaol y
pedagoga, la aprobaron por unanimidad.
9
En 1886 publican una compilacin de sus poemas, Estelas y Bosquejos.
Tres aos despus la nombran Bibliotecaria interina de la Escuela Normal
para Profesoras, y al ao siguiente, la ascienden al cargo de Subdirectora de
la Escuela Normal de Instruccin Primaria, anexa a la Escuela Normal.
Colabor en Violetas del Anhuac (1887-1889), revista escrita y
dirigida por mujeres y con varios peridicos y revistas educativas (Mxico
Intelectual, El Diario del Hogar, La Enseanza Normal, El Magisterio Nacio-
nal), con textos en donde deende el feminismo, poemas o con traducciones
del ingls y el francs de escritos a favor del feminismo.
En 1895 publican la primera edicin de su libro Moral e instruccin c-
vica. Al ao siguiente, recibe el nombramiento de catedrtica de Economa
Domstica y Deberes de la Mujer de la Escuela Normal de Profesoras.
Editan en 1898 otro de sus libros de texto, La mujer en el hogar,
el cual fue premiado en la feria de Buffalo, decretado ste como texto
ocial de lectura en las Escuelas Primarias Superiores para Nias
10
y de
la materia de Economa Domstica de la Escuela Normal para Profesoras
por la Secretara de Instruccin. El libro se lo dedica a Carmen Romero
Rubio de Daz en homenaje de respeto. En la introduccin del libro
hace una defensa del feminismo.
Hay todava quienes ignoren lo que signica feminismo y hay tambin quienes vean
njan ver en l, una ridiculez, un disparate. No obstante entre la gente seria, el
feminismo es el grito de la razn y de la conciencia, proclamando justicia, porque
9
Expediente laboral de Dolores Correa. Archivo Histrico de la SEP, caja 5239.
10
En una ley de 1888, aprobada por la Cmara de Diputados, se divide la primaria en dos niveles:
elemental (4 aos) y superior (2 aos).
163
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
el feminismo consiste en levantar la mujer al nivel de su especie, al de la especie
humana (Correa, 1906, p. 16).
Su hermano, Alberto Correa, lo nombran director general de enseanza
normal en 1904. En ese ao, Dolores crea y dirige la revista La Mujer
Mexicana. Un mes despus un grupo de profesionistas fundan la Sociedad
Protectora de la Mujer, de la cual Dolores es vicepresidenta, planteando
como propsito de la sociedad formar una sociedad feminista teniendo por
objeto el perfeccionamiento fsico, intelectual y moral de las mujeres, el
cultivo de las ciencias, las bellas artes y la industria (La Mujer Mexicana,
tomo II, nm. 3, marzo de 1905).
En La Mujer Mexicana colaboran la mayora de las escritoras reco-
nocidas de la primera dcada del siglo XX, algunas de ellas consideradas
precursoras del feminismo en el pas.
11
Al igual que otras feministas de la poca, se manifest en favor
del derecho de las mujeres por recibir educacin superior; pero ella,
en especial, se pronunciaba en contra de la divisin sexual por reas de
conocimiento. En un escrito recomienda a las maestras:
No os dejis sugestionar con la tradicional idea de que la ciencia es nociva la mujer.
No creis tampoco que hay una sola rama de la ciencia que sea imposible de aprenderla,
con tal de que vosotras queris estudiarla, ni que sea tampoco imposible de ensear
(Correa, 1905, p. 288).
En 1910 presenta un ataque de parlisis que limita su trabajo como
maestra, por lo que solicita una pensin. Al ao siguiente escribi un libro
de texto para la Escuela Primaria para Obreras; el cual dedica a Carmen
Romero Rubio, esposa de Porrio Daz.
Correa fue una feminista reconocida en su tiempo. En el Primer
Congreso Feminista, realizado en Mrida en 1916, la comisin que de-
11
Vase Dolores Correa Zapata: una profesora feminista en este libro.
164
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
bate cules funciones pblicas pueden y deben desempear las mujeres,
mencionan como mexicanas destacadas a Sor Juana Ins de la Cruz, Josefa
Ortiz de Domnguez, Rita Cetina Gutirrez y Dolores Correa Zapata.
12
Muere en la Ciudad de Mxico, el 24 de mayo de 1924.
EL LIBRO DE TEXTO
El libro Moral, instruccin cvica para la escuela mexicana fue escrito en
1895 por Dolores Correa, el cual fue aprobado como texto ocial para
las escuelas primarias superiores de nias el 10 de marzo de 1897 por
Miguel D. Cabaas, con el visto bueno de Enrique C. Rbsamen, director
de la Normal de Jalapa.
13
En su segunda edicin, de 1898, aparece en
letras pequeas, debajo del ttulo, Nociones de Economa Poltica; esta
segunda edicin es la que analizamos.
Es interesante destacar que, a pesar de que el programa ocial
marca economa domstica para las nias, la autora incluya en el libro
la materia de economa poltica. El libro de texto ocial en la materia
de instruccin cvica para nios era Nociones de instruccin cvica de
Ezequiel A. Chvez, subsecretario de Instruccin Pblica.
El libro fue publicado por la Librera de la Vda. de Ch. Bouret. El
texto consta de 226 pginas, con portada y contraportada en pasta dura
de color amarillo, cocido, con medidas de 11 por 11.5 cm, con papel
bond calibre normal, escrito en ambas caras con pequea letra script, a
rengln seguido. La autora le dedica el libro a Rafaela Surez, quien era
directora de la Normal de Profesoras.
12
Anales del Primer congreso feminista, 1975, p. 166. Rita Cetina form a las maestras de Mrida,
entre 1876 y 1908; fue amiga de Correa en la poca que sta vivi en Mrida.
13
Junto con la Normal de Profesores del D. F., fueron las escuelas de su tipo ms prestigiadas a
nales del siglo XIX y principios del XX.
165
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Contenidos del libro
El libro consta de tres partes,
14
que se corresponden con tres materias de
la primaria: superior Moral, Instruccin Cvica y Nociones de Economa
Poltica. A la materia de Moral le dedica ms de la mitad del texto, seguido
de las otras dos materias.
Para el anlisis del libro procedimos primero a enlistar los contenidos
por cada materia (vanse los cuadros 3, 4 y 5 del apndice 3). Posterior-
mente analizamos el estilo de redaccin y orientaciones pedaggicas (forma
y lgica de exposicin, apoyos y estrategias didcticas). Adicionalmente,
sistematizamos lo que la autora dice en relacin con las mujeres.
Fue necesario leer varias veces el libro de moral, para comprender la
lgica de la estructura. La autora inicia diferenciando el cuerpo del espritu,
desarrollando algunas caractersticas psicolgicas humanas (inteligencia,
voluntad, sentimiento). Posteriormente desarrolla el concepto de ley
humana, constitucional y divina, las actividades que realizan hombres
y mujeres, para concluir con un captulo dedicado a Dios, describien-
do y ejemplicando diversos valores.
La parte que corresponde a Instruccin Cvica, habla de la patria y
el patriotismo, la estructura de gobierno, concluye mencionando algunos
de los derechos y obligaciones del hombre, plasmados en la Constitucin
de 1857, vigente entonces.
El apartado de Economa Poltica desarrolla la economa poltica,
como parte de la nacin, la produccin de riqueza, la divisin del trabajo,
el capital y distribucin de la riqueza, el ahorro, agricultura, comercio y el
banco, para concluir con las funciones del gobierno en la economa.
Tal como lo sealan las recomendaciones acerca de los libros de texto,
antes comentados, el estilo es literario en Moral e Instruccin Cvica y
expositivo en Economa Poltica.
14
Frecuentemente un libro de texto inclua a ms de una materia.
166
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Teniendo como referente los textos de primaria que actualmente se uti-
lizan, las siguientes cuestiones nos llamaron la atencin: el formato, la exten-
sin del libro, el lenguaje que utiliza y la inclusin de aspectos religiosos.
El libro es pequeo en tamao (tamao esquela), muy extenso en
la cantidad de contenidos y nmero de pginas (226 pginas), utiliza
como apoyo del texto reducidas ilustraciones (8 por 5 cm). En general,
el lenguaje es poco comprensible para nias pequeas siempre desde
los referentes actuales con el uso frecuente de metforas y poemas.
Por ejemplo, en el apartado de Moral, la autora explica la rmeza de
carcter sealando que la mayor parte de los hombres son semejantes
los peces muertos, que se dejan arrastrar por la corriente (Correa,
1898, p. 20).
Por lo dems, es comprensible lo poco adecuado del libro para infan-
tes; la psicologa infantil y la cognitiva, conocimientos en los que se basan
los libros de texto actuales, se empiezan a desarrollar hasta el siglo XX.
Otra cuestin que nos llam la atencin, es que el texto de Moral
habla de religin y dedica un captulo a Dios. Parece ser que eliminar la
enseanza religiosa en la educacin primaria, atendiendo al carcter laico
de la educacin pblica,
15
llev tiempo. En especial, considerando que
ste era el libro ocial para las primarias de nias.
A continuacin describimos las estrategias didcticas del libro.
Estrategias didcticas
El estilo de redaccin, especialmente en la parte de Moral y, en menor
medida, en Instruccin Cvica es en primera persona, dirigindose a las
nias No os alegra observar ese orden admirable, esta hermosa armona
que reina en medio de la actividad universal? (Correa, 1898, p. 46). Por
el contrario, en Economa Poltica, es impersonal Capital jo y capital
15
Una Ley promulgada en 1867 prohbe la enseanza religiosa en las escuelas ociales.
167
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
circulante. El dinero invertido en una casa, en un buque, en un molino
en una mquina, constituye un capital jo [] (Ibdem, p. 202).
Utiliza frecuentemente ejemplos como una estrategia didctica a
n de hacer comprensibles los conceptos que expone. Los ejemplos que
utiliza son de dos tipos:
a) Referidos a hechos histricos del pas o del mundo. Por ejemplo,
cuando trata el concepto de valor cvico ejemplica el caso de
Guillermo Prieto, quien estando preso, junto con Benito Jurez,
cubre el cuerpo de ste diciendo a los soldados que le iban a dis-
parar Levanten esas armas los valientes no asesinan! (Ibdem,
p. 24).
b) Referidos a la vida cotidiana, al tratar el tema de la equidad en
Moral, explica Un hombre tena varios dependientes de escri-
torio, quienes por las mismas horas de trabajo daba el mismo
sueldo; pero observ que uno de ellos trabajaba con tal afn que
duplicaba el trabajo, y al apercibirse de esto le seal un sueldo
doble: era un hombre equitativo (Ibdem, p. 88).
Casi la totalidad de ejemplos que da se reeren al mundo de los adul-
tos, y excepcionalmente reere contextos o situaciones que involucren
infantes.
Utiliza algunos poemas, propios y de otras autoras (por ejemplo,
El genio, La mujer cristiana), a travs de los cuales pretende desarrollar
la comprensin y la expresin escrita de sus alumnas, pidindoles que
escriban una composicin de los pensamientos que le inspiren estos
versos (Ibdem, p. 23).
Los trminos que utiliza dan cuenta del amplio lxico de la autora,
pero consideramos que algunas partes del libro son poco comprensibles
para las nias. Por ejemplo, en la segunda parte de Moral, el segundo
captulo trata de la actividad universal, comentando La fuerza de cohesin
168
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
uniendo las molculas sujetas movimientos rtmicos; la anidad uniendo
con invisibles lazos las atmicas proporciones de los mltiples cuerpos
que constituyen la naturaleza; las aguas demoliendo con su vaivn y su
rodar constante las gigantescas moles de las rocas, que fracturadas en
impalpables tomos, van quedar ms lejos, transformadas en blancas
estalactita (Ibdem, p. 41).
Por otra parte, se vale de ilustraciones para apoyar las ideas que
desarrolla en el texto. En la parte del libro dedicada a Moral utiliza stas
(19 en total) (ilustraciones 1 y 2).
Ilustraciones 1 y 2. Ilustraciones del libro Moral, instruccin cvica, p. 21.
A continuacin abordamos los contenidos conceptuales y axiolgicos que
la autora del libro pretende transmitir a las alumnas, centrndonos en los
apartados que tratan sobre Moral e instruccin cvica.
Qu conceptos morales y cvicos ensea el libro a las nias?
Conceptos morales
El apartado de Moral se divide en tres partes: a) Conocimiento de la
naturaleza humana, b) El hombre y la naturaleza, c) Principios generales
de moral (vase el cuadro 3 del apndice 2).
No vale la pena que est adornada de
largos cabellos la cabeza desnuda
de ciencia
Y con su palabra enrgica logr
dominar la sublevacin
169
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Como anteriormente sealamos, no es fcil seguir la estructura lgica
del libro; inicia deniendo lo que es la Antropologa, la Fisiologa y la Hi-
giene, para abordar posteriormente aspectos psicolgicos y astronmicos,
con frecuentes ejemplos de historia del pas. Al revisar las dos primeras
partes que comprende la Moral, la pregunta que nos surgi es qu tiene
que ver la exposicin de conceptos psicolgicos (inteligencia, atencin,
percepcin, voluntad) con la moral. Rebasa la pretensin de este trabajo
hacer un anlisis del desarrollo del conocimiento cientco en la poca. Lo
que el libro muestra, al margen de la comprensin que la autora tiene de
las nacientes disciplinas sociales y humanas, es la todava no clara delimi-
tacin entre los diferentes campos de conocimiento.
16
En la primera parte del libro inicia sealando: El hombre est for-
mado de la parte material llamada cuerpo y de la incorprea que se llama
espritu. Uno y otro constituyen la naturaleza humana (Ibdem, 1898,
p. 13). A continuacin, plantea que la sensibilidad fsica en el hombre es
semejante a la de los animales, dando un ejemplo lo mismo que ellos
nos causa dolor una herida cuando nuestra salud se altera nos duele
la cabeza, el estmago, etc. Enseguida precisa: Se ha podido observar
que en el hombre civilizado hay ms delicadeza de sensibilidad fsica,
y que sta es superior en la mujer que en el hombre, la cual se debe al
mayor desarrollo del sistema nervioso (Ibdem, p. 14).
En el segundo captulo trata de la inteligencia que sirve para formar-
nos un juicio de las cosas que nos rodean, para distinguir el bien del mal,
lo falso de lo verdadero, deniendo lo que es la atencin, la percepcin,
la memoria y la imaginacin, en todos los casos ofrece ejemplos. Concluye
este captulo sealando que es muy difcil encontrar la verdad absoluta;
por eso debemos cuidar mucho de no sentar una aseveracin sin antes
haber comprobado nuestro aserto (Ibdem, p. 19).
16
Histricamente la Filosofa comprenda todo el conocimiento, de la cual se fueron delimitando
las diferentes disciplinas. En sus inicios fueron las ciencias fsicas y naturales y, posteriormente, las
sociales y humanas (vase Kuhn, 1995).
170
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Desde el empirismo, destaca la observacin como una forma de conoci-
miento, enfatizando que el medio de desarrollar la inteligencia es el estudio,
ms que en los libros, en la naturaleza y en la humanidad. Observando lo
que pasa en la naturaleza, aprendemos el por qu de los fenmenos fsicos;
estudiando las ciencias morales, sorprenderemos las leyes del espritu y
comprenderemos el por qu de los fenmenos sociales
(dem).
Desarrolla el concepto de rmeza de carcter la inteligencia no val-
dra gran cosa si no fuera acompaada de una voluntad bien desarrollada,
que es lo que constituye la rmeza de carcter (Ibdem, p. 20). Dene
tres clases de fortaleza: el valor activo, el pasivo y el cvico.
El valor activo, seala la autora, es propio de la juventud, muy
raro en los ancianos y en los nios, y completamente excepcionales en la
mujer, a rengln seguido, ejemplica el valor activo precisamente con
un hombre mayor y una mujer Hidalgo, anciano de 70 aos, combati
heroicamente por la patria. ... y la mujer del soldado mexicano, si no
empua como Juana de Arco, las armas contra el invasor, tampoco se
arredra ante el combate (Ibdem, p. 21).
Ms adelante, escribe que el valor pasivo es necesario a la mujer
del que Dios parece haber dotado su alma, para hacerla triunfar de los
obstculos que las leyes de los hombres han puesto en su camino. Por
valor pasivo entiende la tenacidad y rmeza de carcter necesaria para
alcanzar los objetivos que una persona se propone. Pone como ejemplo
de valor pasivo a Sor Juana Ins de la Cruz: Entre las mujeres de carcter
rme, descuella gloriosamente la hermosa gura de Sor Juana Ins de la
Cruz, aquella que en una poca de oscurantismo para Mxico, ilumin
la patria Se cuenta de aquella inspirada poetisa, que se cortaba una
parte de su hermosa cabellera, hasta tanto que ella hubiera aprendido tal
cual materia Por que, deca, no vale la pena que est adornada de
largos cabellos la cabeza desnuda de ciencia.
17
17
Ibdem, pp. 21-22. Es sabido que el signicado que las personas atribuyen a las palabras
cambia a travs del tiempo.
171
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Como ejemplo de valor cvico da el caso de Guillermo Prieto, antes
citado, y de la reina Semiramis, quien estando en su tocador fue avisada
de que su ejercito acababa de revelarse contra ella, y en vez de quedar
acobardada, sali con el cabello medio peinar, y con su palabra enrgica
logr dominar la sublevacin (Ibdem, p. 23).
En la segunda parte dene tres tipos de leyes: a) de la naturaleza
que son invariables, sealando ejemplos del mundo fsico como la salida
del sol; b) las constitucionales que tienen como base el respeto los
derechos del hombre y que castigan al que deja de acatarlas; c) la mo-
ral, especicando que la conciencia es como un tribunal que llevamos
todas partes dentro de nosotros mismos, y cuyo mandato constituye la
ley moral. Concluye este captulo con la denicin de la responsabilidad
y el libre albedro, y comenta que Vosotras mismas, pesar de vuestra
edad, pesar de que dependis de vuestros padres y de vuestras profeso-
ras, tenis libre albedro, es decir, que tenis la facultad de elegir entre el
bien y el mal (Ibdem, p. 39-41).
Comenta que aquel que infringe la ley constitucional tiene como
pena la crcel; algunos escapan de este castigo, pero de quien infringe las
leyes morales de la conciencia no se puede escapar.
El tercer captulo, de la segunda parte, lo dedica a Dios; comenta:
La ley manda que la escuela sea laica, sin religin; pero es imposible para
nosotros al menos, separar estas dos ideas: Dios y Moral (Ibdem, p. 49).
El texto habla de la religin como una cuestin privada, diferencindolo de
la moral, el cristiano, el mahometano, el judo y hasta el ateo, todos son
hombres. Respetad la obra predilecta de Dios, y as complaceris al Padre
Universal como un asunto social. No se reere a alguna religin en lo par-
ticular. Hace frecuentes menciones a lo religioso, y no siempre es tan clara
la diferencia que establece con la Moral; por ejemplo, Nuestros deberes
son de tal modo, que en el fondo todos se dirigen Dios, concluyendo el
captulo con un poema La mujer cristiana (Ibdem, p. 53-54).
Dene la ley moral como la consecuencia guardada la dignidad
humana, la estimacin de s mismo, el respeto los dems es todo
172
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
acto que contribuye al bienestar y la armona individual y social; es la
manifestacin de la conciencia humana (Ibdem, p. 58). A partir de esta
denicin, formula dos clases de deberes.
a) Deberes para con nosotros mismos, rerindose al amor a s
mismo y asumir la responsabilidad de los propios actos.
b) Equidad en el amor nuestros semejantes. Desarrolla la injusticia
y el egosmo como valores negativos. Ejemplica stos sealan-
do: Ningn amor es ms noble que el de la madre; pero yo he
visto una madre despertar una criadita, hurfana, de cuatro
aos, para que jugara con su nio que no tena ganas de dormir
(Ibdem, p. 63).
Habla tambin de los lazos familiares, ejemplicando el caso de un padre
que deja sus distracciones para ensear a sus hijos un poco de la ciencia
de los libros y mucho de la ciencia de la vida. En el caso de la madre,
comenta: que diremos de ese ser dbil que adquiere fuerzas de titn
para poderlo todo? (Ibdem, p. 73).
Conceptos cvicos
Por su parte, el apartado de Instruccin Cvica dene la libertad, en
principio, como opuesta a la esclavitud. Reere que la escritora Enriqueta
Scott inuy en su hijo Abraham Lincoln a terminar con la esclavitud
en los Estados Unidos.
18
Seala que despus de una larga y sangrienta lucha civil, se promulg
el 5 de febrero de 1857 la Constitucin que proclama los derechos del
hombre, basados en la libertad y la igualdad; adopt la forma de gobierno
Republicano, Representativo, Democrtico y Federal. Ms adelante, dene
los derechos del hombre:
18
Escribi el libro La cabaa del to Tom.
173
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
Son todos aquellos necesarios su conservacin y desarrollo individual y social y son la
libertad, la igualdad, la seguridad personal y la real la de las cosas [] es un principio
de justicia concederles todos los mismos derechos (Ibdem, pp. 147-148).
Y comenta:
Suponiendo garantizado el de la vida, sera esta muy miserable y desgraciada sin
el derecho de propiedad.
19
Describe la organizacin poltica de Mxico (27 estados, 3 territorios y
1 Distrito); los poderes (Legislativo, Ejecutivo y Judicial), deniendo al
Sufragio Popular como el derecho que el Pueblo tiene para elegir sus
representantes. Comenta que hay dos clases de elecciones: las directas,
en las que el ciudadano designa directamente a la persona; indirectas,
cuando nombra electores, que reunidos en un Colegio Electoral hacen la
designacin de los candidatos La renovacin de los Poderes de la Unin
se verica [en Mxico] por medio de elecciones indirectas.
20
Adems de describir las caractersticas para ocupar un cargo de repre-
sentacin popular, seala el periodo de duracin para el presidente (cuatro
aos) y los diputados (dos aos); stos ltimos pueden ser reelectos.
Concluye al describir las leyes que rigen en el pas; por ejemplo,
tiene libertad
[] de enseanza, de trabajo, en la manifestacin de ideas, de conciencia y de
cultos, la libertad de peticin las autoridades, la de asociacin, la de portar armas
y la libertad de trnsito.
21
19
Ibdem. Nada dice de las profundas desigualdades sociales, que llevarn a la poblacin dos
dcadas despus a revelarse contra el gobierno de Porrio Daz.
20
Ibdem, pp. 157-158. No hace ningn comentario respecto a que las mujeres no son consi-
deradas ciudadanas con derecho al sufragio; por otra parte, en tiempo de elecciones, la mayora de
los hombres que podan votar, no lo hacan (Gonzlez, 2002).
21
Nada dice de que la mayora de estas libertades no se cumplen.
174
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Ms adelante comenta que las Leyes de Reforma, expedidas el 25 de sep-
tiembre de 1873, sealan que El Estado y la Iglesia son independientes
[] ninguna institucin religiosa puede adquirir bienes races, aclarando
que algunas de estas leyes no fueron consignadas entre los preceptos
constitucionales, como la nacionalizacin de los bienes del clero, ya que
fueron medidas transitorias (Ibdem, pp. 473-474).
En relacin con los derechos civiles, los dene como los concer-
nientes la personalidad y ciertas instituciones como la familia, la pro-
piedad, las sucesiones y las obligaciones y contratos El matrimonio es la
sociedad legtima entre un solo hombre y una sola mujer para constituir
una familia; el hombre no puede contraer matrimonio antes de cum-
plir 14 aos y la mujer antes de 12 aos (Ibdem, p. 175).
En la leccin dedicada a la familia ante la Ley, escribe:
La mujer no puede sin consentimiento del marido comparecer en juicio, ni adquirir
por ttulo oneroso lucrativo, enajenar sus bienes, ni obligarse [] La mayor edad
comienza los 21 aos cumplidos. El mayor de edad dispone libremente de su
persona y de sus bienes. Sin embargo las mujeres mayores de 21 aos, pero menores
de 30, no podr abandonar la casa paterna sin licencia del padre la madre, sino
fuere para casarse (Ibdem, p. 176).
Qu valores promueve para las nias?
Seala a la tolerancia como un valor encomiable. El ejemplo que da
se reere a la intolerancia religiosa. Es muy frecuente entre los fanti-
cos, cualquiera que sea su religin, consideren los que profesan otro
culto como bestias despreciables. Entre los judos es muy comn la
frase: perro cristiano, y entre los cristianos dicen su vez: perro judo
(Ibdem, p. 64).
Otros valores que deende son la verdad y la justicia, entendida
como un acto individual. El hombre justo es franco, sincero, probo,
175
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
equitativo; en una palabra, obra en todo de buena fe. El hombre franco
dice la verdad aunque tema desagradar, pero siempre con el deseo de
hacer el bien (Ibdem, p. 85).
La equidad, la cual dene como dar a cada uno ni ms ni menos
de lo que justamente le pertenece. Comenta que el principio de equidad
frecuentemente se confunde Los comunistas y los nihilistas, por ejem-
plo, han pretendido que es injusto que unos tengan demasiado y otros
no tengan nada. Lo justo es que cada uno posea lo que legtimamente ha
obtenido. El que trabaja y economiza puede reunir un capital, y es justo
que disfrute de l (Ibdem, p. 88).
La delicadeza para Correa es un valor de las personas que dene
como cuidar la dignidad propia como la ajena, procurando evitar que no
la lastimen en su dignidad y no herir nunca a la ajena. Como ejemplo,
seala: con frecuencia se cree, a lo menos se obra, como si se creyera
que los nios, los criados y, en general, los pobres no tienen delicadeza ni
dignidad; pero sobre todo, quizs habris observado que es muy comn
que se maltrate a las gentes humildes y tmidas, porque se les supone sin
dignidad (Ibdem, p. 91).
La dignidad la reere a cuatro planos: humana, colectiva, familiar y
patria. En cuanto a la humana, seala que estamos obligados a respetar el
derecho ajeno, y tambin hacer valer nuestros propios derechos y hacer-
los valer con oportunidad. Rescata la solidaridad como valor colectivo,
sealando ejemplos de los cuatro tipos de dignidad. Critica el carcter
chancero nacional que mucho nos perjudica (Ibdem, pp. 94-94).
Al valor de la caridad le dedica un captulo entero. En general,
la idea de caridad es compartir algn bien material o espiritual con los
dems, especialmente con pobres, ancianos, enfermos y animales. Por
ejemplo, describe el caso de un hombre alcohlico que se acerca a una
mujer que vende atole; sta lo insulta. En ese momento se acerca un
militar que tras su apariencia ruda deba guardar un corazn noble
comprando atole y tamales, los cuales le pide a la tamalera sean entre-
gados al alcohlico. La mujer se da cuenta de su falta de caridad con
176
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
el prjimo, por lo que le comenta al alcohlico vaya hombre, ya lo ve
usted, en vez de tomar copas, vngase todas las maanas y yo le dar su
desayuno (Ibdem, p. 103).
Por ltimo, reere la abnegacin. Como ejemplo de abnegacin
describe el caso de una embarcacin que estaba por llegar a Tabasco y
que, a causa de un norte, estaba a punto de naufragar. Un marino se
arroja nadando hasta la playa y logra conseguir ayuda para salvar la em-
barcacin (Ibdem, pp. 110-111).
Buena parte de los males de la sociedad mexicana, la autora los
atribuye a la falta de educacin de la poblacin; como buena liberal, ve
en la escuela un medio de superacin personal y social: creis que los
gobiernos tienen obligacin de fundar y sostener escuelas? Indudable-
mente s, supuesto que los gobiernos est encomendada la felicidad
de los pueblos y el primer elemento de sta es la instruccin (Ibdem,
p. 103).
En la parte de educacin cvica, destaca el patriotismo como un
valor de la sociedad. Hidalgo no habra podido iniciar a grandiosa idea de
la independencia, sin contar con el puado de valientes que lo siguieron
(Ibdem, p. 135).
Qu dice acerca de las mujeres?
Dolores cuestionaba como ahora lo hacen los estudios de gnero que
la naturaleza determine las condiciones y capacidad de las mujeres.
La mujer ha estado connada un puesto de inferioridad y dependencia respecto
del hombre, por leyes sociales, no por leyes naturales (Ibdem).
Diversos comentarios, a lo largo del libro, se reeren especcamente a las
mujeres; por ejemplo, se ha podido observar que en el hombre civilizado
hay ms delicadeza de sensibilidad fsica, y que sta es superior en la mujer
177
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
que en el hombre (Ibdem, p. 14). Por fortuna, son ya excepcionales
en nuestro pas estos entes que consideran an la ignorancia como parte
integrante de la belleza femenina (Correa, 1905, p. 125).
El libro ofrece frecuentes ejemplos de mujeres; generalmente habla
de ellas como sujetos activos en la sociedad, por ejemplo, la mujer del
soldado mexicano, si no empua como Juana de Arco las armas contra el
invasor, tampoco se arredra ente el combate, a donde se la ha visto seguir
valerosa a los de defensores de la patria (Ibdem, p. 21).
Dedica un captulo al patriotismo femenino, reconociendo a varias
mexicanas destacadas, tanto de otra poca, Josefa Ortiz de Domnguez,
Leona Vicario, como actuales: Rafaela Surez Solrzano (directora de la
Normal de Profesoras), quien en la intervencin francesa, se neg a conti-
nuar trabajando para un gobierno que consideraba usurpador, o Laureana
Wright de Kleinhan, gracias cuyos inauditos esfuerzos, deberemos bien
pronto el conocimiento de muchas distinguidas mexicanas.
22
Correa atribuye buena parte de los defectos de las mujeres, a las
escasas oportunidades educativas.
Nuestro n es demostrar que si el espritu de la mujer adolece de graves defectos,
no son estos propios de su naturaleza sino que provienen de los medios en que
por largo tiempo ha vivido, del gnero de educacin que se le ha dado.
23
Para 1906, la directora de la Normal de Profesoras, Juvencia Ramrez viuda
de Chvez, propone que las clases de Economa Domstica sean ms prcticas
que tericas; la Secretara de Instruccin emite una circular recomendando
a las maestras que enseen a las nias a barrer y limpiar, al margen de su
estatus social, pero nunca a trapear el piso
(Boletn de Instruccin Pblica,
tomo V, nm. 6, 1906, p. 839). En 1912, el texto de Correa deja de aparecer
como libro ocial para las escuelas de nias.
22
Ibdem, pp.144-145. Se reere al libro Mujeres notables mexicanas (vase Dolores Correa
Zapata: una profesora feminista, en este mismo libro).
23
Correa, 1906, p. 13. Subrayado en el original.
178
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Dos aos despus aparece un libro de texto, Educacin Femenina,
en el que la autora comenta:
Ya veis mis queridas seoritas, cuan ridcula es la suciencia y orgullo que de-
muestra la mujer en nuestros das [] Antao, la mujer era ignorante, pero era
buena, hoy la mayor parte son instruidas pero muy pocas son buenas. La mujer
se ha olvidad por completo de que su misin es nica y grandiosa, que es, y ser
siempre, hacer la felicidad de los que la rodean, sacricando su propia personalidad
por el bien de los suyos (Loved, 1914, pp. 6-48).
ALGUNAS CONCLUSIONES
Analizamos los contenidos conceptuales y axiolgicos del libro de texto ocial
para la Primaria Superior de Nias, el cual se utiliz en la ltima dcada del
gobierno de Porrio Daz. En trminos generales podemos concluir que,
pedaggicamente, el libro es poco adecuado para la primaria, tanto por el
formato, la forma de exposicin y el lxico que la autora utiliza. Por lo dems,
el hecho es comprensible, teniendo en cuenta que la psicologa recin se
estaba instituyendo como disciplina experimental en Francia, Alemania y los
Estados Unidos, y la psicologa infantil y la cognitiva, en que se basan los libros
de texto actuales, estaba an por constituirse como campo de estudio.
En general, la autora reeja en el texto sus convicciones polticas,
sociales y religiosas: estimula valores cristianos (caridad, abnegacin), libe-
rales (individualismo, derecho a la propiedad privada y de la acumulacin
riqueza), sociales (educacin) y nacionales (patriotismo).
Tambin intenta presentar a las mujeres como sujetos activos en
la sociedad, distancindose del angel todo bondad que los manuales
de urbanidad y otros libros presentan de las mujeres. Estimul que las
mujeres recibieran igual instruccin que los hombres.
A lo largo del texto Correa, desde una perspectiva feminista, intenta
dar vuelta al discurso imperante en la poca en torno al ideal femenino,
179
ANLISIS DEL LIBRO DE MORAL Y EDUCACIN CVICA DE LAS NIAS PORFIRIANAS
bien sea presentando mujeres destacadas (Sor Juana Ins de la Cruz,
Juana de Arco, Semiramis), que nada tienen que ver con el ngel del
hogar que la sociedad y las autoridades educativas pretenden transmitir
a las nias. Presentar mujeres destacadas en actitudes no estereotipadas
por sexo, es una poltica que muy recientemente se est impulsando en
Mxico, para disear programas y libros de texto.
Llam nuestra atencin que excepcionalmente los mltiples ejemplos
que cita la autora a lo largo del texto se reeren al mundo infantil y que
dedicara un captulo a Dios, teniendo en cuenta que constitucionalmente
la educacin debera ser laica.
Por otra parte, si hubiera que caracterizar el libro, sealaramos que
el texto es una permanente contradiccin, interpretada desde el presente.
La autora intenta conciliar sus creencias religiosas, con el conocimiento
y admiracin que maniesta por la ciencia positiva. Tambin, pretende
conciliar lo que la ciencia de la poca dice acerca de las diferencias entre
mujeres, con su militancia feminista. Cmo educar a las nias para ser
buenas madres de familia como lo marca la poltica educativa cuando
la autora es una intelectual liberal, que adems es soltera emancipada
y reivindica el feminismo?
Es interesante que la autora se reera en todos los casos a valores
individuales, con excepcin de la tolerancia como parte de una comunidad
religiosa. El liberalismo, como teora poltica, defenda precisamente la
individualidad y las propiedades de las personas.
24
En este sentido, Correa
ensea a las nias los valores como liberal de la poca.
En cuestin de valores, su discurso se aparta totalmente del ideal
de pureza, castidad, y abnegacin como valores femeninos, ofreciendo
como ejemplo de abnegacin un acto realizado por un hombre. Tambin,
es evidente que su discurso lo dirige a nias de estratos medios, al mismo
estrato que ella pertenece.
24
Phillips, 1991.
180
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Si bien es cierto que, la sociedad mexicana de nales del siglo XIX
promovi un ideal femenino, que en trminos educativos se tradujo en
una educacin para el mbito domstico, tambin es cierto que algunas
pocas mujeres se resistieron a acatarlo, como es el caso de Dolores Correa,
ofreciendo una educacin que intenta ser diferente.
181
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Anales del Primer congreso feminista en Mxico. Mxico, Insti-
tuto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores,
1975.
Arnaut, Alberto. La federalizacin educativa en Mxico. Historia
del debate sobre la centralizacin y la descentralizacin edu-
cativa (1889-1994). Mxico, El Colegio de Mxico/Centro de
Investigacin y Docencia Econmicas, 1998.
Arrom, Silvia M. Las mujeres en la ciudad de Mxico, 1790-1857.
Mxico, Siglo XXI Editores, 1988.
Avils F., Gildardo. Aritmtica femenil: libro de texto para nias
de cuarto ao de instruccin primaria elemental. Pars/Mxico,
Librera Vda. de Ch. Bouret, 1905.
Bazant, Mlada. En busca de la modernidad. Procesos educativos
en el Estado de Mxico. 1873-1912. Mxico, El Colegio Mexi-
quense/El Colegio de Michoacn, 2002.
Bermdez, Mara Teresa. Las leyes, los libros de texto y la lectura,
1857-1876 en Historia de la lectura en Mxico. Mxico, Edi-
ciones del Ermitao/El Colegio de Mxico, 1988.
Borre, Egil. Los libros de texto en el calidoscopio. Barcelona, Edi-
ciones Pomares-Corredor, 1996.
Cano, Gabriela y Valenzuela Georgette J. (coords.). Cuatro estudios
de gnero en el Mxico urbano del siglo XIX.. Mxico, Porra/
Programa Universitario de Estudios de Gnero, 2002.
Castaeda, Carmen. Del autor al lector. Libros y libreros en la
historia. Mxico, Porra/Conacyt/CIESAS, 2002.
Correa, Dolores. Estelas y Bosquejos. Mxico, Eduardo Dublan y
Comp. Impresores (facsmil publicado por la Universidad Jurez
Autnoma de Tabasco en 1997), 1886.
182
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
___. Moral, instruccin cvica. Nociones de Economa poltica. 2 ed. Mxico,
Librera de la vda. de Ch. Bouret, 1898.
___. Conferencias pedaggicas en La Enseanza Normal, ao I, nm. 15,
1905.
___. La mujer en el hogar, 3 ed. Mxico, A. Carranza y Comp., impresores,
1906.
Coso Villegas, Daniel. Historia moderna de Mxico. El porriato. Vida Social.
Mxico Editorial Hermes, 1985.
Debates del Congreso Nacional de Instruccin Pblica. Mxico, Imp. de El
Partido Liberal, 1889.
Daz Covarrubias, Jos. La instruccin pblica en Mxico. Mxico, Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnologa, 1875. (Facsmil publicado en 1993.)
Domenella, Ana Rosa y Pasternac, Nora (Ed.). Las voces olvidadas. Antologa
crtica de narradoras mexicanas nacidas en el siglo XIX. Mxico, El Colegio
de Mxico, 1997.
Gonzlez, Luis. El liberalismo triunfante en Historia general de Mxico.
Mxico, El Colegio de Mxico, 2002.
Historia de la lectura en Mxico. Mxico, Ediciones del Ermitao/El Colegio
de Mxico, 1988.
Kuhn, Tomas S. La estructura de las revoluciones cientcas. Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 1995.
Lpez, Oresta. Leer para vivir en este mundo: lecturas modernas para las mujeres
morelianas durante el Porriato. El Colegio de San Luis. http://biblioweb.
dgsca.unam.mx/diccionario/htm/artculos
Loved H., Madam. Educacin femenina. Mxico, Imprenta de la Vda. de Ch.
Bouret, 1914.
Phillips, Anne. Gnero y teora democrtica. Mxico, Instituto de Investigaciones
Sociales/Programa Universitario de Estudios de Gnero, 1996.
Primer congreso nacional de instruccin. 1889-1890. Mxico, Ediciones El
Caballito, 1975.
Ramos, Carmen. Seoritas porrianas en Presencia y transparencia: la mujer
en la historia de Mxico. Mxico, El Colegio de Mxico, 1987.
Rousseau, Juan Jacobo. Emilio o de la educacin. Mxico, Porra, 1997.
Torres, Valentina. Un ideal femenino: los manuales de urbanidad: 1850-1900
en G. Cano y Valenzuela, G. J. (coord). Cuatro estudios de gnero en el
Mxico urbano del siglo XIX. Mxico Porra/PUEG-UNAM, 2001.
APNDICES
184
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
APNDICE 1
Cuadro 1. Escritoras mexicanas del siglo XIX
Riva Palacio, Vicente y
Altamirano, Manuel (1886).
El parnaso mexicano: poesas
escogidas de varios autores
Dolores Correa Zapata
Esther Tapia Castellanos
Refugio Barragn de Toscano
El Correo de Seoras (1883)
ngeles Troncoso
Dolores Jimnez y Muro
Isaura V. de Castillo
Concepcin Gimeno de Flaquer
Laureana Whright
Laura Mndez de Cuenca
El lbum de la Mujer (1883)
Directora: Concepcin Gimeno
de Flaquer Revista dirigida
a mujeres (modas, personajes,
etc.); sus artculos se reeren
a Europa.
Vigil, Jose Mara (1893)
Poetisas mexicanas
Laureana Wrigh de Keinhans
Dolores Correa Zapata
Gertrudis Tenorio de Zavala
Mateana Murgua de Aveleyra
Refugio Barragn de Toscano
Josena Prez de Garca Torres
Dolores Mijares
Dolores Puig de Len
(San Juan Bautista, Tab.)
Violetas del Anhuac
(1887-1889)
Directoras y colaboradoras
Laureana Wrigh de Keinhans.
Directora (1887-Enero 1889)
Mateana Murgua de Aveleyra
Directora (desde febrero de
1889)
Colaboradoras:
Dolores Correa Zapata
Rita Cetina
Dolores Puig de Len
Dolores Mijares
Gertrudis Tenorio Zavala
Rosa Navarro
Micaela Hernndez
Concepcin Peralta (*)
Mara del Alba
Ignacia Padilla de Pia
Mara de la Luz Murgua
Concepcin Manresa de Prez
Ma. del Refugio Argumendo
Fanny Natali
Francisca Gonzlez
Margarita Kleinhans
Emilia Rimbi
Lugarda Quintero
Elvia Lozano Vargas
Catalina Zapata de Puig
Josefa Espinoza
Felcitas Gonzlez
Asuncin Melo Ro
Ernestina Naville
Antonia Rosales
Carolina Morales
Consuelo Mendoza
Mara de la Pea
Wright de Keinhans Laureana (1896).
Mujeres notables mexicanas. Cuarta
parte: Mujeres contemporneas
Micaela Hernndez
Gertrudis Tenorio de Zavala
Rosa Navarro
Refugio Barragn de Toscano
Mateana Murgua de Aveleyra
Dolores Correa Zapata
Cristina Farfn de Garca M.
Concepcin Peralta
Dolores Mijares
Esther Tapia de Castellanos
Micaela Len de Vega
Nicolasa Luna de Loizaga
Ma. de Jess Cepeda y Coso
Ignacia Padilla Pia
Antonia Condn de Bielsa (pintora)
Luz Acosta
Leonor Poliza
Antonia Lpez vda. de Chvez
Mara Vidal Carrillo de Villaseor
Carmen Romero Rubio de Daz
Angustia Ramrez de Rodrguez
Salom Berlanga
Rosario Mara Rojas (poeta)
Julia Delhumeau vda. de Bolado
Luca Tagle
Guadalupe Rubalcaba (poeta)
Balbina Gonzlez
Emilia Beltrn y Puga
Paula Navarro
Guadalupe Gmez de Surez
Luz Bonequi
Adelaida Martnez
Luz Herrera
Julia Montero
Marina Sosa
185
APNDICES
Cristina Farfn de Garca Montero
(Mrida, Yuc.)
Rita Zetina Gutirrez
(sic) (Mrida, Yuc.)
Dolores Jimnez y Muro
Dolores Gimeno
Rosa Carreto
Francisca Carlota Cullar
Mercedes Matamoros
ngela Lozano de Begovich
Blanca Valmont
Mercedes A. de Flores
Antonia L. de Riquelme
Manuela Hernndez de Muoz Silva
Soa Muos Silva
Dolores Guerrero
ngela Peralta
Isabel Prieto de Landazuri
Soledad Lafragua de Montoya
Matilde Montoya (1859).
Fuente de Violetas del Anhuac: Infante, 1996 (*), Wright, 1910, p. 483, menciona que escriba para
la revista, pero su nombre no apareca.
Cuadro 2. Directoras y colaboradoras de la revista
La Mujer Mexicana (1904-1906*)
Nombre, fecha y lugar de nacimiento Relacin con Dolores Correa
Directora: Dolores Correa Zapata
(enero de 1904 a diciembre de 1905)
Directora: Luz Fernndez vda. de Herrera
Directora: Antonia L. Ursa
(de partir de julio de 1905)
Laureana Wright de Keinhans
(Gro. 1846-1896)
Textos pstumos. Directora de Violetas del Anhuac
Mateana Murgua de Aveleyra
(Jal. 1856-1906)
Directora de Violetas del Anhuac
Maestra de Espaol de la Normal de Profesoras
a partir de 1904 (1)
Rosa Navarro (Nay. 1850-821) Colaboradora de Violetas del Anhuac
(Guadalajara, Jalisco) (2)
Concepcin Gimeno de Flaquer (Espaa) Directora de El lbum de la Mujer
(entre 1904 y 1906 radicaba en Madrid.)
Josena Prez de Garca Torres
(Ver. 1853-1894)
Poeta. Antologa de poetas de J. M. Vigil
Rita Cetina Gutirrez (Yuc. 1846-1908) Directora del Instituto de Nias (Mrida, Yuc.). Amiga (2)
Dolores Jimnez y Muro (Ags. 1850 -925) Colaboradora del Correo de las Seoras
Mara de la Luz Murgua Colaboradora de VA
186
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Mara A. Sandoval Primera abogada titulada en Mxico. Presidenta
de la Sociedad Protectora de la Mujer (4)
Columba Rivera (Hgo. 1870-1943) Inspectora mdica de la Normal de Profesoras (3)
Laura Mndez de Cuenca
(Edo. de Mxico, 1853-1928)
Maestra de la Normal de Profesoras en 1905 (3)
Dolores Roa Brcenas de Camarillo Maestra de prvulos de la Normal de Profesoras (3)
Esther Huidobro de Azua Alumna. Subdirectora de la Primaria anexa a la Normal
de Profesoras. Vocal de la Sociedad Protectora
de la Mujer (1 y 4)
Antonia L. Ursa Maestra de la primaria anexa a la Normal
de Profesoras (3 y 4)
Juana Ursa Maestra de la Normal de Profesoras (3)
Clemencia Ostos Inspectora tcnica de la Normal de Profesoras (3)
Juana Nava de Ruisnchez (N.L. 1883-1964) Secretaria de la Sociedad Protectora de la Mujer (4)
Manuela Contreras Directora de la primaria anexa a la Normal. Colaboradora
de la revista La Enseanza Normal (3)
Josefa Orozco Virginia Cabrera Maestras del Instituto Normal de Puebla (metodista) (5)
Dolores Sotomayor Alumna de la Normal de Profesoras. Titulada en 1889 (1)
Luz Valle Alumna*. Fallece en 1906 (4)
Mara Arias Bernal (D.F., 1884-1920) Alumna, titulada en 1904 (1)
Ma. Enriqueta Camarillo de Pereyra
(Ver. 1872-1968)
Escritora. Hija de Dolores Roa Brcenas, maestra de la
Normal. (6)
Dolores Carvajal Ortigosa No identicada
T. Orcillez No identicada
187
APNDICES
Ins Villearreal No identicada
Camila Vera de Azorey No identicada
Fuentes: (1) Expediente laboral. AHSEP. Antiguo Magisterio; (2) Wright, 1910; (3) Personal docente de
la Normal de Profesoras en 1905 (Gonzlez y Arce, 2004, anexo); (4) La Mujer Mexicana (1904-1906);
El Abogado Ilustrado (1904-1906); (6) Fiscal, 1997.
*Macas, 1982, seala que La Mujer Mexicana se edit hasta 1907; encontramos slo los ejemplares
hasta diciembre de 1906.
Cuadro 3. Asistentes al Congreso Internacional Feminista. 1925
Nombre Relacin con Dolores Correa Zapata
Esther Huidobro Maestra de la Normal anexa, colaboradora de LMM y
vocal de la SPM
.
Columba Rivera Inspectora mdica de la Normal; colaboradora de
LMM y vocal de la SPM
Mara A. Sandoval Colaboradora de LMM y presidenta de la SPM
Dolores Sotomayor Ex alumna, colaboradora de LMM
Antonia L. Ursa Ex alumna, directora de LMM. Maestra de puericultura
en la Nacional de Medicina
Refugio Carriedo Compaera de la Normal, asisti en representacin
de maestros jubilados
Adriana Garca Corral Compaera de la Normal; asisti en representacin
de la Sociedad Mexicana de Taquigrafas
Estefana Castaeda
(Tam. 1872-1937)
Inspectora de prvulos (1906). Compaera del
Consejo de Educacin Superior (1904); asisti por el
Colegio Teresiano
Mara Luisa Ross Ex alumna; asisti en representacin de la SEP
Fuente: Peridico Exclsior 6 y 17 de julio de 1925
188
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Cuadro 4. Primera generacin de feministas mexicanas
Nombre Actividad feminista Reconocimiento
Laureana Wright
de Kleinhans
(Guerrero, 1946-1896) (1)
Primera directora de VA. Escribi tres libros
en favor de los derechos de las mujeres:
La emancipacin de la mujer por medio
del estudio (1891); Educacin errnea de
la mujer y medios para corregirla (1982)
y Mujeres notables mexicanas (1910).
Perteneci a grupos espiritistas.
Dolores Correa
la reconoce en su libro
de texto Moral
e Instruccin Cvica.
Sus contemporneas
publican textos
pstumos.
Mateana Murgua de
Aveleyra
(Jalisco, 1856-1906) (2)
Segunda directora de VA. En tres ocasiones
contrajo matrimonio (sus dos primeros
maridos fallecieron). Fue directora del primer
prvulos en el D.F. (1884); trabaj como
maestra en la Escuela de Artes y Ocios
para Mujeres. Ingresa como maestra de
Espaol en la Normal en 1904. La mayora
de sus escritos son poemas.
La Mujer Mexicana
dedica un nmero
especial cuando fallece,
reconociendo su
actividad en favor
de las mujeres.
Dolores Jimnez y Muro
(Aguascalientes, 1848-)
(3)
Hay dos versiones de su
muerte: una seala que
el ejrcito carrancista
la asesina en un pueblo
de Guerrero (Ocampo,
1968; Anales, 1973; Lau y
Ramos, 1992); la otra, que
fallece en la ciudad de
Mxico en 1925 (Mendieta,
1961).
.
Hurfana, se traslada a San Luis Potos
siendo nia. Se vincula con liberales del
estado; estuvo presa en varias ocasiones por
su actividad poltica en contra de Porrio
Daz y Victoriano Huerta. Particip primero
con Madero y despus con Zapata. Form
el grupo Hijas de Cuauhtmoc. Redact
el Plan Poltico-Social (1911), en el que
expresamente se reere a las obreras,
demandando mejores salarios.
En el Congreso
Feminista de Baltimore
(1922), Eulalia Guzmn
hace un reconocimiento
explcito.
189
APNDICES
Rita Cetina (Mrida,
1846-1908) (4)
Crea en 1870 una escuela para nias La
Siempreviva y una revista con el mismo
nombre en donde publican traduccin de
textos de feministas europeas. En 1887
dirige el Instituto de Nias, sostenido por
masones, en donde se forman la mayora
de las profesoras de primaria en el estado.
Permaneci soltera y adopt dos menores.
En el Primer Congreso
Feminista (Mrida, 1916)
hacen un reconocimiento
explcito.
La feminista Elvia
Carrillo Puerto crea
la Liga Rita Cetina,
como reconocimiento
pstumo
.
(1) Fuentes: Correa, 1898. Monges, 1997; Vargas, 2003.
(2) Fuentes: La Mujer Mexicana, julio de 1906; Expediente laboral.
(3) Fuentes: Nava, 1922; Mendieta, 1961; Ocampo, 1968; Anales grcos, 1973; Cockcroft, 1979;
Magaa, 1979; Macas, 1982; Lau y Ramos, 1992.
(4) Fuentes: La Mujer Mexicana, 1904; Anales del Primer Congreso, 1975; Lemaitre, 1998;
Mndez, 1995.
Cuadro 5. Porcentaje de mujeres inscritas en preparatoria y escuelas
superiores. Ao 1900
Escuela Hombres Mujeres % Mujeres
Nacional Preparatoria 719 7 0.09
Medicina 338 18 0.5
Comercio 1225 255 17.2
Bellas Artes 646 136 17.3
Conservatorio 316 314 49.8
Ingeniera 150 0
Agricultura 60 0
Cuadro de elaboracin propia con base en: Revista de la Instruccin Pblica Mexicana, tomo V,
nm. 6, octubre 1 de 1901, p. 184, y Revista de la Instruccin Pblica Mexicana, tomo V, nm. 7,
octubre 16 de 1901, p. 217.
190
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
APNDICE 2
Cuadro 1. Programa de estudio para profesores y profesoras
de primera clase. Ao 1867
Profesor primera clase Profesora primera clase
Espaol
Tenedura de libros Nociones de tenedura de libros
Taquigrafa
lgebra Rudimentos de lgebra
Rudimentos de Geometra analtica
y descriptiva y clculo innitesimal
Nociones de Historia Historia general y de Mxico
Literatura
Geografa fsica y poltica Rudimentos de Geografa fsica y poltica
Gramtica general Gramtica Espaola
Higiene domstica Medicina, higiene y economa domstica
Francs Francs
Ingls Italiano
Aritmtica
Geometra Geometra y Cosmografa
Nociones de Fsica
Cosmografa
Cronologa e Historia Elementos de Cronologa
Ideologa Deberes de la mujer en sociedad
Lgica
Moral
Dibujo lineal y de ornato
Nociones de jardinera
Mtodos de enseanza Mtodos de enseanza
Total 20 Total 14
Cuadro de elaboracin propia con base en los datos de Soto, 1997.
191
APNDICES
Cuadro 2. Programa de estudios para primaria de nios y de nias.
Ley de 1901
Primaria para nios Primaria para nias
Lectura Lectura
Escritura Escritura
Elementos de gramtica castellana Rudimentos de gramtica castellana
Aritmtica Cuatro operaciones de Aritmtica
(enteros, fracciones, decimales
y dominados)
Sistema mtrico decimal Sistema mtrico decimal
Principios de dibujo Principios de dibujo
Rudimentos de Geografa del pas Rudimentos de Geografa del pas
Moral, urbanidad e higiene Moral, urbanidad e higiene
Labores mujeriles
Cuadro de elaboracin propia con base en los datos La educacin pblica en Mxico, 19x.
Cuadro 3. Presupuesto de las Escuelas Normales. Aos 1901-1908
Ao 1901 1902 1903 1904 1905 1908 1912 1913
Total 2 333 194 2 950 377 3 164 304 4 488 412 7 887 653 7 107 056 8 003 282 8 155 433
Normal de 54 798 87 314 126 808 127 633 137 291 66 900 197 028 229 985
Profesores*
Normal de 85 066 99 801 110 509 120 380 143 873 84 296 185 854 179 762
Profesoras**
Total 8 003 282 8 155 433
Normal de 197 028 229 985
Profesores
Normal de 185 854 179 762
Profesoras
Fuente: Aos 1901 a 1905, La Enseanza Normal, ao 1, nm. 12, agosto de 1905. Ao 1908,
Boletn de Instruccin, tomo XI, nm. 1909.
* No incluye el gasto en la primaria y la escuela de prvulos anexa.
** No incluye el gasto del salario del director general de las Normales, ni de la Primaria
Anexa.
Fuente: Boletn de Instruccin Pblica, mayo y junio de 1913.
192
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Cuadro 4. Presupuesto de las escuelas Normales. Ao 1890
Rubros Presupuesto Total
Normal de Profesores
Gastos y personal $28 340.00
Escuela Primaria Anexa $5 180.00
Escuela de Prvulos Anexa $5 200.00 $38 720.00
Normal de Profesoras
Gastos y personal de la Normal $47 701.50
Escuela Primaria Anexa $11 097.60
Escuela de Prvulos Anexa $7 077.15 $65 876.25
Cuadro de elaboracin propia. Presupuesto de la Normal de Profesores: Revista Mexicana de
Instruccin Pblica, tomo I, nm. 15, octubre de 1896, pp. 453-457; Presupuesto de la Normal
de Profesoras, Revista Mexicana de Instruccin Pblica, tomo I, nm. 16, noviembre de 1896,
pp. 486-487.
Cuadro 5. Porcentaje de mujeres inscritas en preparatoria
y escuelas superiores. Ao 1900
Escuela Hombres Mujeres % Mujeres
Nacional Preparatoria 719 7 0.09
Medicina 338 18 0.5
Comercio 1 225 255 17.2
Bellas Artes 646 136 17.3
Conservatorio 316 314 49.8
Ingeniera 150 0
Agricultura 60 0
Fuentes: Revista de la Instruccin Pblica Mexicana, tomo V, nm. 6, octubre 1 de 1901, p. 184,
y Revista de la Instruccin Pblica Mexicana, tomo V, nm. 7, octubre 16 de 1901, p. 217.
193
APNDICES
Cuadro 6. Costo por estudiante en diversas instituciones
educativas de la Ciudad de Mxico. Ao 1906
Escuela Presupuesto Estudiantes Costo por
inscritos estudiante
Nacional Preparatoria $135 520.85 607 $223.26
Normal de Profesoras $45 830.70 293 $161.37
Normal de Profesores $51 836.70 115 $450.75
Nacional de Jurisprudencia $33 098.20 454 $72.90
Nacional de Medicina $95 947.55 541 $177.35
Nacional de Ingeniera $135 520.85 189 $230.35
Cuadro de elaboracin propia. Fuente: Boletn de Instruccin Pblica (1907), tomo I, nms.
1 a 4.
Cuadro 7. Profesoras y profesores titulados en 1907
Nombre Edad Pensin Cantidad Formacin Aos p/ttul. Lugar Nac.
Amalia Gudio 20 s 675 19011907 5 Michoacn
Carmen Rodrguez 27 no 0 19001907 7 D.F.
Dolores Castro 21 s 570 19001907 7
Mara de Jess Guerrero 22 no 0 1907 Durango
Mara Teresa Caballero 21 no 0 1907 D.F.
Dolores Lpez 22 s 570 19011907 6 Edo. de Mxico
Esperanza Soni 20 no 0 19001907 7
Guadalupe Orozco 24 no 0 19021907 5 D.F.
Ana Mara Vargas 22 no 0 18991907 8
Rosa Manzano 16 no 0 19021907 5 Hidalgo
Laura Barrientos 21 s 765 19021907 5 Puebla
Amparo Orozco 19 no 0 19021907 5 D.F.
Mara Villagmez 20 no 0 19001907 7 D.F.
Petra Hernndez 21 no 0 19001907 7 Hidalgo
Irene Montiel 24 s 675 19021907 5 Hidalgo
Dolores Guzmn 20 no 0 18991907 8 D.F.
Mara Teresa Correa 20 no 0 19001907 7 Zacatecas
194
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Mara Ortiz 25 no 0 18961907 11 D.F.
Concepcin Mellado 20 s 1500 19011907 6 Oaxaca
Sara Villena 22 no 0 19011907 6 D.F.
Josena Morales 23 s 765 19021907 5 Hidalgo
Emelina Alfaro 22 no 0 19001907 7 Puebla
Juana Ortega 22 s 1065 19011907 6 Guanajuato
Luz Salgado 20 no 0 1907 D.F.
Enrique Estrella 31 s 870 18881907 19 D.F.
Alberto Rey 32 s 1890 18901907 17 D.F.
Isidro C. Torres 30 s 987.5 19031907 4 Veracruz
David G. Gerlanga 21 s 1440 19031907 4 Coahuila
Ignacio Luna 29 s 1070 19031907 4 Zacatecas
Antonio Rojas 24 s 1155 19011907 6 D.F.
Clemente Npoles 34 s 1170 18931907 14 D.F.
x s 1500 19001907 7 D.F.
Manuel V. Snchez 32 no 0 18901907 17 D.F.
Luis Zamudio 17 s 712.5 19031907 4 Veracruz
Jos Rivera 22 s 1245 19021907 5 Hidalgo
Martn Cortina 21 s 430 19051907 2 Veracruz
Enrique Fernndez 27 s 1380 19031907 4 Veracruz
Mximo Meja 24 s 1335 19031907 4 Edo. de Mxico
Francisco E. Galicia 31 s 1530 19031907 4 D.F.
x s 1560 19031907 4 Veracruz
Francisco C. Morales 21 s 1080 19021907 5 Hidalgo
Flix H. Gamboa 30 s 1080 19031907 4 Veracruz
Aurelio Villegas 28 no 0 18961907 11 Hidalgo
Manuel I. Reyes 30 s 1400 19021907 5 Hidalgo
Jos Juan Barroso 43 no 0 18881907 19 Oaxaca
Bonifacio Fernndez 27 s 1500 19031907 4 Guerrero
Fuente: La Enseanza Normal, 1908.
(contina cuadro 7)
195
APNDICES
APNDICE 3
Cuadro 1. Programa de Estudio para la Primaria Elemental y Superior. 1890
Primaria elemental Primaria superior
Lengua nacional (escritura y lectura) Caligrafa
Aritmtica Aritmtica
Moral prctica Nociones de Ciencias Fsicas y Naturales
Instruccin Cvica Nociones de Geografa
Nociones de Ciencias Fsicas y Naturales Nociones de Economa poltica (para nios)
Nociones de Historia patria Nociones de Economa domstica (para nias)
Nociones prcticas de Geometra Nociones prcticas de Geometra
Nociones de Geografa Nociones de Historia general
Lecciones de cosas Gimnasia
Labores manuales (para nias) Ejercicios militares (para nios)
Dibujo
Gimnasia
Canto
Cuadro 2. Temas que desarrolla el libro Moral, instruccin cvica
y nociones de economa poltica por materia
Moral Instruccin cvica Nociones de Economa Poltica
(117 pginas, 19 ilustraciones) (60 pginas) (48 pginas)
1 Conocimientos de la naturaleza 1 La patria 1 Riqueza
(cuerpo y espritu) 2 El patriotismo 2 Capital
2 El hombre y la naturaleza 3 La sociedad poltica 3 Trabajo
(inteligencia) 4 Las leyes 4 Ahorro
3 Principios generales de moral 5 Agricultura y comercio
(voluntad y rmeza de carcter) 6 Crdito y banco
7 Funciones del gobierno
196
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Cuadro 3. Libro Moral e instruccin cvica, contenidos de Moral
Primera parte Segunda parte Tercera parte
Conocimiento de la naturaleza Hombre y la naturaleza Principios generales de la moral
Cap. I. El cuerpo y el espiritu Cap. I. La ley Cap. I. La moral
Cap. II. La inteligencia Cap. II. La actividad humana Cap. II. Unidad del deber
Cap. III. La voluntad Cap. III. Dios Cap. III. Los lazos de la familia
Cap. IV. El sentimiento Cap. IV. Deberes para con la humanidad
Cap. V. Deberes de justicia y deberes
de caridad
Cap. VI. Deberes de caridad
La iniciativa
De la pg. 13 a la 37 De la pg. 38 a la 56 De la pg. 57 a la 116
197
APNDICES
Cuadro 4. Libro Moral e instruccin cvica,
contenidos de instruccin cvica
Primera parte Segunda parte
La patria el patriotismo La sociedad poltica las leyes
Leccin I. Importancia y naturaleza de la instruccin cvica. Leccin I. La familia la sociedad.
Leccin II. Patria. Leccin II. Necesidad de un gobierno.
Leccin III. La humanidad, la patria, el patriotismo. Leccin III. La nacin.
Leccin IV. El gobierno. Leccin IV. La Constitucin.
Leccin V. La instruccin cvica el patriotismo. Leccin V. Organizacin poltica de Mxico.
Leccin VI. Mxico. Leccin VI. Poder Legislativo.
Leccin VII. El ejrcito la paz. Leccin VII. Poder Ejecutivo.
Leccin VIII. Leyes hospitalarias. Leccin VIII. El secretario de Relaciones el secretario
de Gobernacin.
Leccin IX. Patriotismo femenino. Leccin IX. Secretara de Justicia e Instruccin Pblica.
Leccin X. Inuencia de la mujer. Leccin X. Secretara de Fomento Secretara
de Comunicaciones y Obras Pblicas.
Leccin XI. Los derechos del hombre libertad. Leccin XI. Secretara de Hacienda, Crdito Pblico
y Comercio. Secretara de Guerra y Marina.
Leccin XII. La esclavitud. Leccin XII. Leyes administrativas.
Leccin XIII. Poder Judicial.
Leccin XIV. Administracin de Justicia.
Leccin XV. Organizacin poltica y administrativa
de los estados.
Leccin XVI. Los derechos del hombre.
De la pg. 123 a 152 Leccin XVII. La ley de amparo.
Leccin XVIII. Derechos y deberes cvicos.
Leccin XIX. Las Leyes de Reforma.
Leccin XX. Los derechos civiles.
Leccin XXI. Nacimientos, matrimonios y defunciones.
Leccin XXII. La familia ante la ley.
Leccin XXIII. La propiedad, las sucesiones y los contratos.
De la pg. 153 a la 178
198
LAS MAESTRAS EN MXICO. RE-CUENTO DE UNA HISTORIA
Cuadro 5. Libro Moral e instruccin cvica, contenidos de nociones
de economa poltica
NOCIONES DE ECONOMA POLTICA
Advertencia
Introduccin a la economa poltica
Cap. I. Economa poltica
Cap. II. Produccin de riqueza
Cap. III Divisin del trabajo
Cap. IV Ventajas de la divisin del trabajo
Cap. V. Combinacin del trabajo
Cap. VI. El capital
Cap. VII Distribucin de la riqueza
Cap. VIII El ahorro
Cap. IX La agricultura
Cap. X El comercio
Cap. XI Crdito y banco
Cap. XII Funciones del gobierno en relacin con el pueblo mexicano
De la pg. 183 a la 226
Esta primera edicin de Las maestras en Mxico. Re-cuento de una historia
estuvo a cargo de la Subdireccin de Fomento Editorial
de la Direccin de Difusin y Extensin Universitaria de la Universidad Pedaggica
Nacional, y se termin de imprimir en ....... de 2007
en los talleres grcos de ..........
El tiraje fue de 1 000 ejemplares ms sobrantes para reposicin