Departamento de Lenguaje y Comunicacin.

EJERCICIOS DE COMPRENSIN LECTORA.

NOMBRE: CURSO: FECHA:

Preguntas de comprensin lectora, que debe contestar de acuerdo con lo
que se afirma en los textos o se infiere de ellos.

1.- El momento democrtico del bello sexo significa eclipse de la mitologa de la mujer fatal y,
correlativamente, consagracin de una cultura eufrica de la belleza expurgada de toda
ambivalencia, de toda negatividad malsana y mortfera. La alianza milenaria de los encantos
femeninos y de Thanatos cedi el paso a una exaltacin sin doble faz de la belleza. El cine y la
pintura dan testimonio de ello, pues ya no ofrecen imgenes de belleza infernal; incluso en las
pelculas centradas en el tema clsico de la mujer fatal, las protagonistas femeninas ya no
aparecen bajo el signo de la belleza destructora.
Jilles Lipovetsky, La tercera mujer (fragmento)
Cul es la tesis del fragmento anterior?
A. Tradicionalmente la belleza de la mujer ha sido despreciada.
B. Las mujeres bellas son superficiales y poco inteligentes.
C. La sociedad actual ha expurgado la imagen negativa de la belleza femenina.
D. La naturaleza de la mujer conlleva una carga autodestructiva.
E. El concepto de belleza y fealdad es siempre ambiguo.

2.- Acabo de leer en un peridico la siguiente frase: la obliga a hacer el amor amenazndola con
una navaja. Proust consideraba que el amor es una mala suerte. Rilke lo define como dos
soledades compartidas. Hay forma de saber de qu hablamos cuando hablamos del amor?
Solemos precisar ese vago sentimiento aadiendo alguna calificacin: amor maternal, a la
naturaleza, a la patria, al dinero, al arte. Hay algo comn entre todos estos sentimientos? Existe
un sentimiento que pueda dirigirse a las personas, a los vivientes, a las cosas?
Revista Etiqueta Negra
Segn el fragmento anterior, qu forma discursiva adopta el emisor para referirse al tema del
amor?
A. Expositiva.
B. Narrativa.
C. Argumentativa.
D. Descriptiva.
E. Informativa.

3.- De las brasas y cenizas, del polvo y los carbones, como doradas salamandras, saltarn los
viejos aos, los verdes aos; rosas endulzarn el aire, las canas se volvern negro bano, las
arrugas desaparecern. Todo regresar volando a la semilla, huir de la muerte, retornar a sus
principios; los soles se elevarn en los cielos occidentales y se pondrn en orientes gloriosos, las
lunas se devorarn al revs a s mismas, todas las cosas se metern unas en otras como cajas
chinas, los conejos entrarn en los sombreros, todo volver a la fresca muerte, la muerte en la
semilla, la muerte verde, al tiempo anterior al comienzo.
Ray Bradbury, El ruido del trueno (fragmento)
Cul es el tema del fragmento ledo?
A. Pasado, presente y futuro.
B. Regreso al pasado.
C. El regreso al origen.
D. El principio de la vida.
E. El tiempo y la muerte.

4.- En la literatura todo es metfora, algo que dice algo distinto; un no puede ser un s y esa
es su libertad, su ngulo de trescientos sesenta grados abierto al mundo. En la literatura no
cuentan las respuestas dadas por un escritor, sino las preguntas que ste plantea y que son
siempre ms amplias que toda respuesta, por exhaustiva que esta pueda ser. Tambin en la vida,
por lo dems, las personas que cuentan no son tanto las que comparten nuestras respuestas sobre
las cosas ltimas, sino las que se plantean nuestras mismas preguntas en torno a esas cosas.
Claudio Magris, Hay que expulsar a los poetas de la repblica?
La idea central planteada en el fragmento es que
A. en la literatura como en la vida, todo es metfora.
B. en la literatura, el narrador expresa su voluntad de libertad.
Departamento de Lenguaje y Comunicacin.
C. las personas importantes comparten el gusto por la literatura.
D. la literatura y la vida se encuentran indisolublemente unidas.
E. en la literatura como en la vida, lo importante son las preguntas.


5.- - Sus libros hablan siempre de viajes, y usted viaja mucho para buscar informacin. Escribe
durante esas travesas?
- S, tomo notas. Pero hay algo curioso en la relacin entre viaje y escritura, que es parecida a la
relacin entre escritura y vida. Uno viaja o vive y luego intenta rescatar en la escritura eso que ha
visto y ha vivido. Pero cuando pasa el tiempo, lo que en el momento de la experiencia pareca
central, desaparece en el recuerdo. Y otro momento que pareca indiferente o insignificante, en el
momento de la escritura se convierte en central.
Revista , entrevista a Claudio Magris
Una idea presente en el fragmento acerca de los viajes y la escritura es que
A. la escritura olvida los momentos insignificantes de los viajes.
B. la escritura plasma los mejores momentos de los viajes.
C. los viajes son siempre propicios para el acto escritural.
D. en los viajes es esencial el momento mismo de la escritura.
E. los momentos triviales de los viajes, en la escritura se vuelven significativos.

6.- Hace algunos aos conoc en Nueva York a un joven que no hablaba ni una palabra de ingls y
estaba evidentemente asombrado de las costumbres norteamericanas. Por su raza era tan
norteamericano como otro cualquiera de los Estados Unidos, pues sus progenitores haban ido
desde India a China como misioneros. Habindose quedado hurfano en la infancia, fue educado
por una familia china en una aldea lejana. Todos los que conoca le encontraban ms chino que
norteamericano. El hecho de tener los ojos azules y el cabello rubio impresionaba menos que su
manera china de andar, los movimientos chinos de sus brazos y sus manos, la expresin china de
su cara y las modalidades chinas de su pensamiento. La herencia biolgica era norteamericana,
pero la instruccin cultural haba sido china. Volvi a China.
Fuente: http://www.cenoc.gov.ar/pcad_archivos/LIB1.pdf
Del fragmento se infiere que
A. la cultura china tiene influencias norteamericanas.
B. la herencia biolgica de los chinos suele ser dbil.
C. los chinos no resisten vivir en otro lugar que no sea su pas.
D. la cultura es ms fuerte que la herencia biolgica.
E. las costumbres norteamericanas son sorprendentes.

7.- La catstrofe se ha convertido en el espectculo por excelencia de la sociedad de masas. Este
devenir espectculo de la catstrofe podra pensarse como una operacin ms de la industria del
entretenimiento, por la cual se demostrara que nadie sabe manipular mejor una necesidad que
aquel que la ha creado. La industria del entretenimiento insta al pblico a ampliar su capacidad de
recibir emociones fuertes, con plena conciencia de que el aumento de la receptividad debilita el
impacto de los estmulos. La lgica de lo nuevo es la peor asesina de s misma. Quien est
dispuesto a ver cualquier cosa, por cruda que sea, es porque est aburrido de las crudezas que
ha visto hasta el da de ayer.
Silvia Schwarzbock, Revista
Cul es la idea central presente en el fragmento?
A. La funcin social de los medios de comunicacin.
B. Los efectos de la industria del entretenimiento.
C. El impacto de los estmulos visuales.
D. La catstrofe como espectculo meditico.
E. El fortalecimiento de la capacidad de asombro.

8.- En el fragmento se seala que
A. distinguir entre ciencia ficcin y ficcin especulativa es antojadizo.
B. los relatos de ciencia ficcin transcurren en el planeta Tierra.
C. los trminos ciencia ficcin y ficcin especulativa se traslapan.
D. el hombre no ha podido llegar a otro universo.
E. la ficcin especulativa ensombrece a la ciencia ficcin.

9. Sstole Distole
Confieso que estoy algo preocupado. Nunca se me ha roto el corazn, ni se me ha puesto el
corazn en un puo, ni se me ha subido el corazn a la garganta, ni me ha saltado el corazn en el
Departamento de Lenguaje y Comunicacin.
pecho. Nunca me ha dado un vuelco el corazn. No he tenido jams corazonadas ni he abierto mi
corazn a nadie; no he afirmado nada con el corazn en la mano ni con la mano en el corazn. No
he hecho nunca de tripas corazn, no tengo un corazn de oro ni uno de piedra. Nunca he amado
de todo corazn... Lo que s noto es que mi corazn late, reparte la sangre por el cuerpo y hace
mucho ruido. Es suficiente?
Fuente: http://us.geocities.com/takedaheito/microcuentos.htm


Cul de las siguientes opciones expresa de mejor manera la intencin del fragmento anterior?
A. Plantear preocupaciones personales en torno a temas humanos contingentes.
B. Personificar el corazn con fines estrictamente literarios.
C. Reflexionar sobre el rol funcional del corazn frente a la vivencia humana.
D. Ratificar el papel social asignado tradicionalmente al corazn.
E. Informar acerca de la funcin emocional del corazn.

10.- Tras casi cuarenta aos de hablar slo por correo electrnico, los amantes decidieron
encontrarse en vivo. Era hermoso verles: se sonrean sentados en un bar sin dirigirse la palabra,
tan slo escribiendo papeles a mano y pasndoselos entre ellos.
Fuente: http://www.geocities.com/takedaheito/microcuentos.htm

El enunciado que mejor expresa el tema del fragmento es:
A. El correo electrnico.
B. La persistencia de los hbitos.
C. Los encuentros clandestinos.
D. La fugacidad del amor.
E. El paso del tiempo.

11.- La aparicin de unos cuantos cientos de voces extranjeras en la vigsima segunda edicin del
Diccionario acadmico ha producido algunas reacciones poco complacidas, incluso entre quienes
cada da se ponen un slip, y no unos calzoncillos, o se introducen en unas pantys y no en unas
medias. Y lo hacen, a veces, haciendo gestos de escndalo porque la Academia ha incrustado en
las columnas de su diccionario esos huspedes inhspitos, aunque los resalte con la seal de
alarma que son los caracteres itlicos.

El idioma vive en la cabeza de los hablantes, en nuestra alma, dramticamente, entre el rechazo
de lo aliengena, porque nos desvirta, y la aceptacin resignada o entusiasta de cuanto lo
renueva y lo hace ms til para vivir con los tiempos.
Fernando Lzaro Carreter, Notas Idiomticas

La expresin huspedes inhspitos utilizada en el fragmento hace referencia a(l)
I. diccionario Acadmico.
II. los caracteres itlicos.
III. los extranjerismos.
A. Solo I
B. Solo II
C. Solo III
D. Solo I y III
E. I, II y III


12.- Del fragmento se infiere que
A. la aparicin del Diccionario Acadmico ha sido polmica.
B. la Academia ha puesto seal de alarma al idioma.
C. las personas escandalosas constantemente critican a la Academia.
D. el uso que le ha dado el hombre al idioma es dramtico.
E. las voces extranjeras viven una tensin entre la aceptacin y el rechazo.