Rev Sade Pblica 2010;44(1):28-38

Joo Luiz Bastos

I
Helen Gonalves
I
Eduardo Faerstein
II
Alusio JD Barros
I
I
Programa de Ps-graduao em
Epidemiologia. Universidade Federal de
Pelotas (UFPel). Pelotas, RS, Brasil
II
Instituto de Medicina Social. Departamento
de Epidemiologia. Universidade do Estado
do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, RJ, Brasil
Correspondncia | Correspondence:
Joo Luiz Bastos
R. Marechal Deodoro, 1160, 3 piso Centro
96020-220 Pelotas, RS, Brasil
E-mail: joao.luiz.epi@gmail.com
Recebido: 22/10/2009
Aprovado: 15/11/2009
Experincias de discriminao
entre universitrios do Rio
de Janeiro
Experiences of discrimination among
university students in the city of Rio
de Janeiro
RESUMO
OBJETIVO: Compreender experincias de discriminao vividas por jovens
universitrios e analisar sua aplicao construo de escala brasileira de
discriminao.
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS: Estudo qualitativo realizado com
cinco grupos focais com 43 universitrios do Rio de Janeiro, RJ, em 2008.
Foram selecionados estudantes de cursos com distintas relaes candidato/
vaga, de ambos os sexos e autoclassicados nas categorias de cor/raa branca,
parda e preta de duas instituies de ensino pblico superior. Foi utilizado o
roteiro que abrangia os termos preconceito e discriminao e questionava os
participantes acerca de suas experincias discriminatrias. Adotou-se o mtodo
de interpretao de sentidos, buscando-se apreender o contexto, as razes e
as lgicas das falas dos sujeitos.
ANLISE DOS RESULTADOS: O preconceito foi interpretado como algo
pertencente ao campo das idias e possivelmente equivocado, podendo ser
tanto positivo quanto negativo. A discriminao foi atribuda ao plano dos
comportamentos observveis e com conotao invariavelmente negativa.
A interpretao de um evento como discriminatrio foi inuenciada por
fatores subjetivos, tais como os interesses particulares e o grau de afetividade
estabelecido entre os indivduos. Porm, os limites entre o que foi interpretado
como discriminatrio ou no dependeu fortemente do contexto especco em
que ocorreu a interao entre os sujeitos. Diferentes cenrios e, eventualmente,
mais do que uma motivao foram simultaneamente apontados nas experincias
discriminatrias. Os participantes se reconheceram tanto como vtimas quanto
perpetradores de discriminao.
CONCLUSES: A interpretao de um evento como discriminatrio
complexa e as experincias de discriminao so dicilmente generalizveis.
Quando evidentes, os motivos pelos quais os sujeitos supem que foram
discriminados podem ser mltiplos e estar associados. Tais aspectos devem
ser considerados na construo de escalas de discriminao.
DESCRITORES: Adulto Jovem. Estudantes. Preconceito. Relaes
Interpessoais. Pesquisa Qualitativa.
29 Rev Sade Pblica 2010;44(1):28-38
Apesar de as causas das desigualdades sociais em sade
constiturem objeto de investigao acadmica e de
debates polticos h mais de 150 anos, somente no nal
do sculo XX a discriminao passou a ser compreen-
dida como um fator importante na produo de doenas
e no acirramento das iniqidades em sade.
10
Em parte,
o estudo das relaes entre discriminao e sade tem
sido orientado pela teoria ecossocial,
8
a qual postula
que padres populacionais de sade, doena e bem-
estar tm suas origens na incorporao de condies
materiais e sociais da existncia humana, incluindo as
variadas formas de discriminao e opresso. Por outro
lado, a abordagem biopsicossocial, com maior nfase
sobre o estresse e suas estratgias de enfrentamento,
tambm tem sido utilizada na compreenso dos efeitos
patolgicos que a discriminao pode acarretar.
4
ABSTRACT
OBJECTIVE: To understand experiences of discrimination lived by undergraduate
students and to analyze their applicability to the construction of a Brazilian
discrimination scale.
METHODOLOGICAL PROCEDURES: In a qualitative study ve focus groups
were conducted with 43 university students from the city of Rio de Janeiro,
Southeastern Brazil, in 2008. Students from undergraduate courses with different
candidate/place ratios; of both sexes; self-identied as white, mixed or black;
and belonging to two public higher education institutions were selected. An
interview guide focusing on issues related to prejudice and discrimination
and asking participants about their experiences of discrimination was used. The
method of interpretation of meanings was adopted, seeking to understand the
context, reasons and logics of participants speech.
ANALYSIS OF RESULTS: Prejudice was interpreted as something belonging to
the eld of ideas, probably equivocated, and which could be either positive or
negative. Discrimination was attributed to the eld of observable behaviors and
with an invariably negative connotation. The interpretation of a discriminatory
event as such was inuenced by subjective factors, such as personal interests
and the level of affectivity established between individuals. However, the limit
between what was interpreted as discriminatory or not depended strongly on the
specic context in which the interaction among individuals occurred. Different
situations and, at times, more than one motivation were simultaneously indicated
as regards discriminatory experiences. Participants saw themselves as both
victims and perpetrators of discrimination.
CONCLUSIONS: The interpretation of an event as discriminatory involves great
complexity and the experiences of discrimination can hardly be generalized. When
evident, the reasons for which individuals suppose they have been discriminated
against may be multiple and associated with each other. Such aspects must be
considered when constructing items for the discrimination scale.
DESCRIPTORS: Young Adult. Students. Prejudice. Interpersonal
Relations. Qualitative Research.
INTRODUO
a
O termo raa e suas classicaes no sero colocados entre aspas, ao longo do texto, apenas para facilitar a leitura. No presente trabalho,
tais termos esto sendo entendidos como categorias micas, que precisam ser relativizadas e que no representam formas de classicao
cienticamente inequvocas, xas, exaustivas ou excludentes.
5
Em sade coletiva, os primeiros trabalhos sobre as
experincias de discriminao abordaram em larga
medida os comportamentos racistas,
11
em detrimento
de outras formas de tratamento injusto baseadas,
por exemplo, em idias com contedo sexista ou
classista, bem como suas possveis inter-relaes.
8

Particularmente, o racismo e a situao da populao
negra nos Estados Unidos da Amrica (EUA) foram
objeto de vrias investigaes. Nos EUA, esforos tm
sido dirigidos ao desenvolvimento de escalas para medir
experincias de discriminao racial,
a
com a publicao
destes instrumentos em peridicos dedicados reso-
luo de problemas sociais e ao aconselhamento de
minorias populacionais. Mais recentemente, o estudo
dos efeitos da discriminao sobre as condies e os
comportamentos em sade internacionalizou-se,
13
bem
30 Discriminao e sade no Rio de Janeiro Bastos JL et al
a
Bastos JLD. Desigualdades raciais em sade: medindo a experincia de discriminao auto-relatada no Brasil [projeto de doutorado].
Pelotas:Departamento de Medicina Social da UFPel; 2009.
como se ampliou a diversidade de formas de discrimi-
nao abordadas. Em particular, alm dos comporta-
mentos discriminatrios motivados por concepes
racistas, o tratamento injusto atribudo a estados de
sade mental, como a esquizofrenia, e orientao
sexual, especialmente a homossexualidade, guram
como formas de discriminao com crescente inte-
resse acadmico. Contudo, a despeito de haver maior
diversidade nos tipos de discriminao abordados, a
idia de que mltiplas formas podem se combinar e
ser experimentadas a uma s vez
8
permanece sendo
pouco investigada.
No Brasil, ainda no h registros do desenvolvimento de
escalas de discriminao para uso em estudos sobre os
determinantes sociais de condies e comportamentos
em sade. Caractersticas das relaes sociais brasi-
leiras, com suas marcadas diferenas regionais, pode-
riam sugerir que uma escala com esta nalidade deveria
ser desenvolvida para uso exclusivo no Pas e/ou em
alguma de suas regies e domnios populacionais. No
caso da discriminao racial, vrios autores, como
Telles
12
e Fry
5
enfatizam importantes diferenas entre
o racismo e as dinmicas sociais do Brasil e dos EUA,
apesar de divergirem em suas interpretaes acerca do
fenmeno no Pas. Considera-se, por exemplo, que a
segregao espacial constitui o principal mecanismo de
discriminao racial nos EUA.
12
Este aspecto pode no
se aplicar a outros contextos socioculturais e justica,
de acordo com uma abordagem relativista,
1
a construo
de um instrumento especco para as condies brasi-
leiras. Por outro lado, caso a iniciativa de construir uma
escala de discriminao revele que esta interpretada
no Brasil de maneira semelhante a outros contextos
socioculturais, reforar-se- a importncia de que
esforos direcionados adaptao transcultural de um
instrumento sejam empregados futuramente.
1,7
O objetivo do presente estudo foi compreender expe-
rincias de discriminao vividas por jovens universi-
trios e analisar sua aplicao construo de escala
brasileira de discriminao.
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Estudo com abordagem qualitativa, cuja populao
de referncia foi constituda por estudantes de duas
universidades de ensino pblico, uma estadual e outra
federal, localizadas na cidade do Rio de Janeiro, RJ,
no segundo semestre letivo de 2008. Tais instituies
foram selecionadas por atenderem populaes socioe-
conomicamente distintas e por apresentarem sistemas
de ingresso diferenciados. A estadual reserva parte de
suas vagas para estudantes de baixa renda e autoclas-
sicados como pardos ou pretos.
Foram constitudos cinco grupos focais, formados por
estudantes selecionados de cursos com distintas rela-
es candidato/vaga, tendo em vista que esta varivel
poderia afetar a percepo e o relato de diferentes
experincias de discriminao. Os sujeitos que parti-
ciparam da pesquisa foram abordados em sala de aula,
nos centros acadmicos e nas cantinas ou lanchonetes
dos campi universitrios visitados.
Outro critrio para composio dos grupos focais
foi a autoclassicao de cor/raa, de acordo com as
categorias branca, parda, preta, amarela e indgena,
definidas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica. Previamente realizao de cada grupo,
entre 20 e 25 estudantes potencialmente interessados em
participar da pesquisa eram solicitados a preencher um
formulrio com informaes de identicao e contato
telefnico, alm de dados demogrcos, como idade,
sexo e autoclassicao de cor/raa. De posse destas
informaes, o pesquisador responsvel comps os
grupos com distribuio equilibrada em relao ao sexo
e, aproximadamente, 1/3 de autoclassicados brancos,
1/3 de pardos e 1/3 de pretos. Este procedimento foi
realizado para que o ambiente de grupo reetisse as
caractersticas de convvio social desses estudantes e,
assim, que manifestaes ligadas s experincias discri-
minatrias fossem necessariamente compartilhadas em
meio a indivduos de ambos os sexos e em diferentes
categorias de cor/raa.
Na universidade estadual, foram conduzidos trs
grupos, cada um deles formados por estudantes de
medicina, educao fsica e cincias sociais. Na univer-
sidade federal foram realizados encontros somente com
estudantes de medicina e de educao fsica devido s
diculdades em reunir estudantes de cincias sociais
dessa instituio. A transcrio dos registros foi auxi-
liada pelas anotaes de comportamento no-verbal
dos participantes, as dinmicas estabelecidas, entre
outras. Foi elaborado um roteiro contendo uma pergunta
inicial, que estimulava os participantes a denir o
que entendiam por preconceito, discriminao e se
identicavam diferenas entre estes dois termos. Esta
pergunta era enunciada logo aps a apresentao do
ttulo e dos propsitos do projeto de pesquisa ao qual
o estudo estava vinculado.
a
Em seguida, os jovens eram
questionados acerca de eventuais experincias discri-
minatrias pelas quais j haviam passado.
Evitou-se dar nfase a algum tipo particular de discri-
minao. Isto foi realizado para que as discusses
no se polarizassem em torno de um tipo especco
de discriminao, permitindo: (a) que indivduos que
desconhecessem os motivos pelos quais foram discri-
minados pudessem expressar-se livremente, no sendo
sugestionados pela freqncia ou nfase com que
31 Rev Sade Pblica 2010;44(1):28-38
determinada forma de discriminao fosse referida; e,
conseqentemente, (b) que as diferentes experincias
de discriminao fossem acessadas da maneira mais
nuanada possvel naqueles contextos, possibilitando aos
participantes apontar nenhuma, uma ou mais motivaes
para as ocasies em que se perceberam discriminados.
Foi utilizado o mtodo de interpretao de sentidos,
buscando interpretar o contexto, as razes e as lgicas
individuais e sociais dos relatos obtidos.
6
Foram esta-
belecidas categorias analticas no roteiro e tambm a
partir dos depoimentos dos sujeitos. Na trajetria inter-
pretativa, percorreram-se as seguintes etapas: (a) leitura
compreensiva das transcries, visando impregnao,
viso de conjunto e apreenso das particularidades
do material; (b) identicao e recorte temtico dos
elementos que emergiram dos depoimentos; (c) identi-
cao e problematizao das idias explcitas e implcitas
nos depoimentos; (d) busca de signicados mais amplos
(socioculturais), subjacentes aos relatos dos sujeitos da
pesquisa; (e) elaborao de sntese interpretativa, procu-
rando articular objetivo do estudo e dados empricos; e
(f) dilogo entre as idias problematizadas e informaes
provenientes de outros estudos acerca do assunto.
No total, os cinco grupos focais contaram com a parti-
cipao de 43 universitrios, 23 do sexo masculino e 20
do feminino. Dezessete se classicaram brancos, dez
como pretos, 12 como pardos, um se autoclassicou
amarelo e trs no informaram sua cor/raa. A idade
dos participantes variou entre 19 e 33 anos e os encon-
tros tiveram durao mnima e mxima de 1h05min e
2h10min, respectivamente. O nmero de integrantes
em cada grupo focal variou entre cinco e 14.
O estudo foi aprovado pelos Comits de tica em
Pesquisa da Universidade Federal de Pelotas e da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro. A partici-
pao foi voluntria e mediante assinatura do termo
de consentimento livre e esclarecido. O anonimato
dos sujeitos foi preservado, sendo identicados pelas
iniciais GF, seguidas de suas posies numricas no
grupo e da identicao dos cursos e universidades (UE
e UF identicam estudantes de universidade estadual e
federal, respectivamente).
ANLISE DOS RESULTADOS
As principais categorias analisadas foram: preconceito
e discriminao, fatores que afetam a percepo de
discriminao, e cenrios e motivos das experincias
de discriminao.
Preconceito e discriminao
O preconceito foi concebido como uma idia geral ou
pensamento supercial, previamente estabelecido em
relao a algo ou algum e passvel de estar equivocado.
Nos grupos, o preconceito esteve pautado por noes
de normas, atuaes e regras sociais, que abarcariam
avaliaes e concluses inevitveis (naturais) frente
aparncia ou comportamento de algum, num primeiro
momento. Os diferentes tipos de preconceito mencio-
nados foram colocados como idias compartilhadas
socialmente ou em seus grupos especcos. Por exemplo,
indivduos de classe social menos abastada poderiam
compartilhar preconceitos especcos contra sujeitos de
classes sociais mais altas e vice-versa. Tambm, as idias
consideradas preconceituosas foram naturalizadas, inter-
pretadas como inerentes a todo e qualquer indivduo.
Ao passarem por este processo de naturalizao, tais
idias adquiriram um status de humanidade, tornando-se
algo do qual os sujeitos no deveriam necessariamente
envergonhar-se de ter como, por exemplo:
Ento, eu no tenho problema nenhum em dizer
que sou preconceituoso em diversas questes. (...)
Mas, assim, sou preconceituoso e acho que, de fato,
todo mundo ... Quando pensa em uma parada que
no conhece, que voc t pensando no que , no que
no ... natural que se crie um pr-julgamento, um
preconceito... Agora, a questo como voc dialoga
depois. (GF2CSUE)
Em algumas circunstncias, no entanto, o preconceito
foi entendido como scio-historicamente construdo
como, por exemplo, no caso do preconceito racial. Um
dos participantes do grupo focal com estudantes de
cincias sociais da universidade estadual relatou que,
aps um longo processo de reexo, estimulado no
ambiente universitrio, passou a entender o preconceito
racial como uma construo social:
Mas, lgico que, com o tempo, voc vai reetindo
sobre isso, at mesmo na universidade, e isso vai
passando e voc vai vendo que isso uma construo
social. lgico que uma questo histrica do negro
na escravido e que, com o passar do tempo, a questo
da melanina foi uma questo que fez um recorte social
e, automaticamente, os negros so os mais excludos
e, por serem os mais excludos, so os que tm menor
acesso educao e, automaticamente, uma coisa vai
levando outra e isso acaba levando margem de
pobreza e que a maioria seja negra que vai assaltar...
No uma questo de melanina e sim uma questo
social... (GF2CSUE)
Por sua vez, a discriminao foi entendida como algo
que estaria no plano das aes, dos comportamentos. Os
sujeitos compreenderam a discriminao como sendo o
resultado, a manifestao concreta de um preconceito
a discriminao seria a ao, enquanto o preconceito
seria o pensamento, a idia. Por ser naturalizado, o
preconceito se tornaria de difcil controle, o que poderia
no ocorrer com a discriminao. Ao indicarem esta
possvel relao de progresso e de causa e efeito do
preconceito para a discriminao, os sujeitos dos grupos
32 Discriminao e sade no Rio de Janeiro Bastos JL et al
focais tambm expressaram preocupao para que este
elo causal no fosse acionado ou demonstrado perante
outros, conforme ilustrado nos seguintes relatos:
O preconceito algo de que a gente est sendo
impregnado a todo o momento e que exige que a gente
esteja sempre se avaliando e reavaliando para poder
lidar com ele... A questo o que vem depois... E, a,
sim que a problemtica, que a discriminao. Que
voc ter uma pr-concepo, no lutar contra ela,
no tentar reavaliar o seu conceito e, a, voc cair ou
incorrer no erro de discriminar sem tentar dialogar com
aquela gura da qual voc teve uma pr-concepo,
sem antes conhecer. (GF1CSUE)
No interessa se eu gosto ou se eu no gosto, o que
eu no posso demonstrar. (...) Eu tenho preconceito,
eu vou falar... Eu t mentindo se eu falar que no tenho
preconceito de um monto de coisas, mas o que eu no
posso deixar aparecer, n? (GF6MEDUE)
Eu acho que... Preconceito a discriminao interna.
a idia que est em voc, por exemplo, enm... A
discriminao resultado disso, a ao. Ento, a
idia o preconceito. (...) Eu tenho um conceito de
sexualidade e como lidar com a sexualidade e eu
no concordo com o homossexualismo. Mas, isso
no me d direito de discriminar um homossexual.
(GF1EFUE)
Os relatos sugerem que a anuncia aos preconceitos
circulantes na sociedade ocorre de maneira relativa-
mente passiva e inevitvel, a exemplo da utilizao da
palavra impregnar em vez de, por exemplo, aderir.
Impregnar tem como sinnimo absorver, ao passo
que aderir corresponde a consentir por convico ou
interesse. Ainda, apesar de os sujeitos reconhecerem
a importncia social de no discriminar o outro,
observou-se que a interao entre eles nos grupos
focais ocorreu mediante a manifestao explcita de
preconceitos, freqentemente sob a forma de piadas
ou brincadeiras.
Nos grupos focais, a discriminao apresentou uma
conotao invariavelmente negativa e, dessa forma,
decorrente de preconceitos com signicados pejora-
tivos. Por outro lado, o preconceito no foi colocado
como algo estritamente depreciativo. Em algumas
circunstncias, este poderia ser positivado e transfor-
mado em uma espcie de enaltecimento ao sujeito alvo
do preconceito. Por exemplo, um estudante relatou
sentir-se discriminado ao ser considerado e chamado
de playboy em algumas circunstncias. No entanto,
este sujeito tambm reconheceu que algo de positivo
poderia ser associado ao fato de morar em uma regio
socialmente valorizada da cidade, a Barra da Tijuca, e
apresentar caractersticas fenotpicas (cor branca, olhos
claros e cabelo louro, conforme sua prpria descrio),
que tenderiam a lhe conferir maior status. O carter
eventualmente positivo do preconceito foi corroborado
por outro participante do mesmo grupo focal:
Para mim, a diferena entre preconceito e discri-
minao que o preconceito, ele pode ser uma coisa
tanto positiva quanto negativa. Discriminao, no.
sempre negativa. Voc pode olhar uma pessoa bem
vestida na rua e, sei l, achar aquela pessoa demais,
sensacional... Mas, na verdade, no aquilo. uma
forma de preconceito. Tem um conceito antes de
conhecer aquela pessoa. (GF4EFUE)
Embora os sujeitos tenham apontado diferenas concei-
tuais importantes entre preconceito e discriminao, os
dois termos foram freqentemente utilizados de forma
intercambivel nas discusses.
Fatores que afetam a percepo de discriminao
Segundo os sujeitos dos grupos focais, a discriminao
pode ter seu carter negativo amenizado, quando no
contexto de uma relao de maior intimidade e afeto
entre as pessoas. Nas situaes de maior afeto, a mani-
festao de determinados preconceitos tenderia a ser
tolerada, apesar de continuar sendo entendida como
discriminatria. Os termos mantm o sentido de loca-
lizar as pessoas em um espectro de tipos de relaes e
graus de afeto, podendo, portanto, ser reinterpretados
ao assumirem formas mais tolerveis em dadas circuns-
tncias. Ser chamado com um termo bastante pejorativo
em tom de brincadeira, por exemplo, algo que pode
ser aceito por todos, inclusive por aquele que alvo do
rtulo em questo e que repudia aes discriminatrias.
As relaes entre os sujeitos dos grupos focais foram,
inclusive, mediadas por piadas e brincadeiras com
contedo preconceituoso, conforme observado nos
exemplos a seguir.
Eu no me preocupo nem um pouco em ser chamado
de nego... De repente, nem a palavra em si... a
forma... a entonao... Voc nota quando o nego
dito de forma amigvel, de parceria, de amigo, de
at intimidade com a pessoa... Que voc d abertura
pra pessoa te tratar dessa maneira... E, outra coisa
quando o nego usado para discriminar, descrever
voc, localizar voc... (GF7CSUE)
Eu acho que, na amizade, se releva... Mas releva-se e,
mesmo assim... Por exemplo, eu tenho um amigo que
judeu e eu tenho raiz rabe... A, toda hora no telefone:
Ah! Fala a, judeu... Vou te mandar pro campo [de
concentrao]. (...) Da mesma forma que meu amigo
diz: E, a, Laden, vou jogar uma bomba em voc...
Brincando... (GF3CSUE)
Se voc falar brincando uma coisa, assim... a
maneira mais sutil de voc falar a verdade pra uma
pessoa sem magoar ela... (GF9EFUF)
Entretanto, quando a dinmica destas relaes se
modifica, isto , quebra-se alguma conduta diria,
33 Rev Sade Pblica 2010;44(1):28-38
pr-estabelecida entre pessoas assumidamente diferentes,
isso pode ser sinal de que o grau de afetividade entre
elas tambm se modicou. Nestes casos, a percepo
dos sujeitos se modica e os mesmos comportamentos
podem ser vistos, a partir de ento, como discrimina-
trios ao ponto de serem rechaados e inviabilizarem
a prpria relao. Nos dois casos ilustrados a seguir, a
quebra de uma conduta pr-estabelecida entre os sujeitos
se daria pela pronncia de determinados termos de
forma mais rude do que o usual ou pela manifestao
de uma brincadeira em tom diferente do esperado. Isto
acionaria uma mudana, mesmo que momentnea, no
afeto entre os indivduos e poderia revestir de carter
discriminatrio o mesmo comportamento que teria sido
aceitvel em outras situaes.
Eu sou narigudo. s vezes eu brinco com isso, a
gente brinca com nossos defeitos. Existe de forma
saudvel isso, a gente leva na boa. (...) E acho que
a forma que se coloca. Da mesma forma que, se um
amigo meu falar de uma forma mais rude, eu no vou
gostar. Mas, um amigo meu. Depende da forma que
se diz. (GF2EFUE)
Acho que, quando voc amiga da pessoa, voc sabe
quando brincadeira. Voc v que uma brincadeira.
Mas, se voc passa a ver, se voc descobre, sei l, que
aquele seu amigo realmente tem um preconceito com
voc, ou seja, se realmente a pessoa acha que as louras
so burras, a, eu... No consigo entender... (...) Ah! O
tom da brincadeira. Mas, a, voc tem um limite. Mas,
a, ento, voc realmente descobre que aquela pessoa
tem aquele preconceito. A, magoa muito mais do que um
preconceito social, porque aquela pessoa sua amiga,
que voc conava nela... A, ca mal. (GF5MEDUE)
A riqueza destes depoimentos indica que so claros
os limites entre o que ser ou no interpretado como
discriminatrio. Porm, tais limites sero dados pelo
contexto especco da relao, no exato momento em
que os indivduos esto interagindo e sob a inuncia
das reminiscncias das emoes das experincias/
interaes anteriores. Em outras palavras, os limites
existem, so utuantes e contingentes. Alm disso,
no contexto efmero destas relaes interpessoais, os
comportamentos podem ter uma conotao discrimi-
natria segundo os interesses particulares daqueles que
esto interagindo, a forma como termos so emitidos
e aes so manifestadas, incluindo a pronncia de
determinados termos como, por exemplo, aqueles
considerados politicamente corretos (e.g. moreno
no lugar de negro).
Os universitrios, de um modo geral, concordaram que
a condio social de pobreza amplia as questes de
preconceito e de discriminao. Na maioria dos casos
relatados, as relaes de poder foram colocadas como
mediadoras na transio do preconceito ao discri-
minatria, implicando situaes de violncia, seja fsica
ou simblica, contra a dignidade e a cidadania dos indi-
vduos. Neste sentido, foram relatadas, por exemplo,
situaes em que a relao de poder estabelecida entre
professor e aluno, policial e cidado comum teria faci-
litado a manifestao de comportamentos discrimina-
trios. Dessa forma, a percepo da discriminao foi
colocada como um processo especialmente subjetivo e
afetivo, alm de contextual e inerente sociedade.
Cenrios e motivos das experincias de
discriminao
Identificaram-se diversas circunstncias nas quais
os participantes dos grupos focais perceberam-se ou
perceberam algum prximo como alvo de discrimi-
nao (Tabela). Houve tambm situaes especcas
em que o prprio interlocutor no se reconheceu como
discriminado, mas algum que testemunhou o evento
o identicou como tal. As situaes relatadas foram
freqentemente do tipo discriminao explcita, tal
como sugerido por Blank et al
2
(2004) e ocorreram
em diferentes cenrios; desde escolas, universidades,
lojas comerciais, bairros da Zona Norte/Oeste/Sul e
subrbio da cidade do Rio de Janeiro, at quartis e
outras instituies pblicas. Quando houve referncia
aos perpetradores de discriminao, mencionaram-se
indivduos de diferentes classes sociais, professores,
mdicos, policiais, instituies militares e instituies
de ensino e educao. Os motivos pelos quais os
sujeitos supem que foram discriminados nem sempre
foram apontados e, quando o foram, diversas razes
emergiram, entre elas: capacidade intelectual, curso de
graduao escolhido, ser cotista, no ser elegvel para
o sistema de cotas, aparncia fsica, local de moradia,
vesturio, local de origem, ser inexperiente do ponto de
vista prossional, cor/raa (especialmente em relao
a brancos e negros), comportar-se de forma a mostrar
orientao homossexual.
De modo anlogo, alguns termos ou idias com
contedo preconceituoso freqentemente acionaram
outro conjunto de preconceitos associados percepo
de discriminao. Por exemplo, o termo negro esteve
fortemente associado com outras expresses, tais como
pobre, mal-vestido, nibus, ladro, assalto e medo. O
mesmo ocorreu com outras palavras, como segue:
- Professor universitrio velho careca impo-
tente maluco;
- Judeu avareza riqueza esperteza para os
negcios;
- rabe crime terrorismo;
- Estudantes do curso de direito classe social alta
terno e gravata, engravatado;
- Estudantes do curso de engenharia espinhas no
rosto computador; e
34 Discriminao e sade no Rio de Janeiro Bastos JL et al
- Estudantes do curso de cincias sociais cabelos
compridos barba indivduos intelectualizados.
Apesar de ter havido consenso entre os sujeitos com
relao idia de que o preconceito no algo mensu-
rvel e que a discriminao poderia s-lo enquanto
comportamento observvel, os sujeitos dos grupos
focais mostraram diculdade em organizar as expe-
rincias de discriminao relatadas em uma escala
de intensidade. De modo geral, armou-se que esta
diculdade decorria das inmeras questes subjetivas
relacionadas s experincias de discriminao. Por m,
os participantes dos grupos focais no se reconheceram
apenas como vtimas de discriminao, mas tambm
como eventuais perpetradores de tratamentos discrimi-
natrios, conforme relato a seguir:
Eu tava indo de nibus [para a escola] e minha me
passou a me levar de fusquinha. (...) Eu sa do carro e
a galera me olhando sair do carro... (...) Ento, auto-
maticamente, eu sofri um preconceito e criei outros
preconceitos. (...) Comecei a participar do grmio,
aquela coisa toda e, a, tinha os moleques que a me
vinha pegar de carro na porta da escola. Carro novo
e tal... E eu cava zoando: Fala playboy!. E tal...
Rotulando pejorativamente. Jogava bolinha de papel,
enfim. Criava preconceito e discriminava na via
inversa. (GF2CSUE)
De certa forma, isso revela diculdade de os sujeitos
assumirem somente uma posio: ou a de vtima ou
a de perpetrador de discriminao. Neste sentido,
possvel que experimentar determinados preconceitos
e discriminaes envolva situaes de considervel
complexidade, nas quais ser preconceituoso ou discri-
minador em algum momento (e no somente vtima)
faa parte deste processo.
DISCUSSO
Conhecer como membros da populao-alvo compre-
endem alguns termos como preconceito e discriminao
pode iluminar a possibilidade futura de adaptao trans-
cultural de qualquer instrumento de discriminao, alm
de auxiliar na confeco de itens de uma nova escala,
pois o uso destas palavras se dar mediante um conheci-
mento mais preciso de como podero ser interpretadas.
Alm disso, abordar a complexidade das experincias
discriminatrias permite situar criticamente a escala em
relao complexidade do construto que se pretende
medir. Em particular, salienta-se que a maior parte
das escalas j publicadas no tem enfatizado o carter
contextual, subjetivo, complexo das experincias de
discriminao. De fato, alm da discriminao, as
escalas tm se proposto a mensurar outros construtos
simultaneamente, tais como as estratgias de enfren-
tamento adotadas frente aos eventos discriminatrios.
a

Isso impe desaos ainda maiores s escalas j exis-
tentes, na medida em que a quanticao simultnea de
construtos reconhecidamente mais complexa.
14
Outro aspecto relevante que os itens que podero
ser derivados do presente estudo sero marcadamente
distintos daqueles formulados para outras escalas.
Enquanto o presente trabalho enfocou uma populao
bastante especca, estudos semelhantes
9,b,c
procuraram
diversicar ao mximo o perl de seus participantes,
tanto do ponto de vista socioeconmico, quanto de
local de moradia, pas de origem, idade, entre outras
caractersticas. No trabalho de Collado-Proctor
b
(1999),
por exemplo, tendo em vista que foram includos
participantes entre 18 e 61 anos, as experincias de
discriminao ocorreram consideravelmente mais no
ambiente de trabalho. Ainda, grande parte dos eventos
discriminatrios foi motivada pelo status de imigrante
ilegal das vtimas,
b
especicamente imigrantes nos
EUA, cuja lngua materna o espanhol. A meno
s diferenas culturais entre as vtimas e os perpe-
tradores de discriminao tambm foi notvel nestes
depoimentos e, em algumas situaes, apontadas como
motivadoras dos eventos discriminatrios.
b
Por sua
vez, o estudo de Nuru-Jeter et al
9
(2009) abordou mes
negras norte-americanas e suas experincias de discri-
minao racial. Os eventos discriminatrios tambm
ocorreram freqentemente no ambiente de trabalho.
9

Alm disso, relatou-se que a discriminao racial foi
experimentada em meio a um estado de hiper-vigilncia
das participantes em relao a elas mesmas e aos seus
lhos.
9
Nenhum destes aspectos encontra paralelo com
os resultados da presente investigao.
Por outro lado, ainda que enfocando sujeitos do Rio de
Janeiro de baixa renda e faixa etria relativamente mais
jovem (18-24 anos), o estudo de Cecchetto & Monteiro
3

(2006) revelou aspectos semelhantes das experincias
de discriminao em comparao com o que foi encon-
trado no presente trabalho. Os cenrios e as motivaes
para tais experincias foram similares: em se tratando
dos cenrios, identicaram-se shopping centers, ruas
e outros espaos pblicos; j em relao aos motivos,
relataram-se local de residncia, modo de vestir, cor/
raa e classe social, entre outros. Ademais, o sentimento
de discriminao ao receber um olhar diferente,
bem como a idia de que os contatos com a polcia
so situaes em que a discriminao tende a se mani-
festar tambm foram mencionados. Isso indica algo em
comum nas experincias de discriminao de jovens
a
Bastos JLD. Desigualdades raciais em sade: medindo a experincia de discriminao auto-relatada no Brasil [projeto de doutorado].
Pelotas: Departamento de Medicina Social da UFPel; 2009.
b
Collado-Proctor SM. The Perceived Racism Scale for Latina/os: a multidimensional assessment of the experience of racism among Latina/os
[tese de doutorado]. Durham: Duke University; 1999.
c
Paradies YC. Race, racism, stress and indigenous health [tese de doutorado]. Melbourne: Melbourne University; 2006.
35 Rev Sade Pblica 2010;44(1):28-38
de estratos sociais distintos de uma mesma cidade.
Porm, um aspecto que distingue os resultados de
ambas as pesquisas foi o fato de o mercado de trabalho
ter sido mencionado por Cecchetto & Monteiro
3
(2006)
como uma rea onde a discriminao, especialmente
a racial, tende a se manifestar com maior freqncia.
Por estarem matriculados em universidades pblicas e
pertencerem a um estrato social mais elevado, possvel
que os sujeitos do presente estudo tenham tido um
contato ainda restrito com o mercado de trabalho, de
forma a no relatarem experincias de discriminao
nesta rea com nfase e freqncia semelhantes.
Tabela. Experincias de discriminao que emergiram nos grupos focais.
Tpico da experincia de
discriminao
Relato que caracteriza a experincia e caractersticas do sujeito
Ser confundido com atendente de loja
Uma vez, eu estava em uma loja... Tinham vrias pessoas... Tinham vrias
pessoas vestidas como eu... E uma senhora chegou perto de mim e perguntou
se eu podia dar uma informao, como se eu fosse da loja... Eu respondi
tranqilamente: Poderia at dar, mas eu no trabalho aqui, quem trabalha
aquela menina. Pra mim, no foi preconceito, foi um equvoco. Pro meu pai...
Foi preconceito. Ele j achou que fosse questo racial, entendeu? Mas, tambm
depende da pessoa que t recebendo. (GF5EFUF) (23 anos, sexo
feminino, preta)
Ser abordado por prossional de
segurana ou pela polcia por ser
reconhecido como potencial infrator
A discriminao como o caso da escola, que eu fui discriminado. Eu entrei
numa feira de cincias na escola do meu primo. Entrei e sentei l. Daqui a
pouco, veio um segurana... E eu tranqilo, na minha... E o segurana, o tempo
todo perto de mim... A, ele chegou e disse: Cara, t fazendo o que aqui? A,
eu comecei a discutir com o cara... Ah! No, isso preconceito, sei l o que,
sei l o que, sei l o que... No, no preconceito no, mas que eu tenho
que fazer o meu servio, sei l o que... A, eu falei para ele: P, cara, eu sou
universitrio, sei l o que... P, eu sou polcia civil e fao direito... Voc t
errado... A, eu fui l para a direo... A direo veio com um papo de igreja...
No, porque aqui, ningum tem preconceito no, a gente evanglico, sei l o
que... A, quei meio assim... (GF4EFUF) (21 anos, sexo masculino, preto)
muito fcil falar de preconceito pela cor atinge brancos e negros, mas eu,
que namoro um negro... A primeira vez que eu fui parada pela polcia, eu
estava com meu namorado... Ele sendo revistado e eu ali, parada, olhando...
Como assim? Ele est sendo revistado? Ns s estvamos andando na rua...
Isso nunca tinha acontecido antes comigo... (GF4CSUE) (21 anos, sexo
feminino, parda)
Ser considerado intelectualmente
incapaz
O meu pai falou que eu no vou conseguir fazer faculdade. J falou, s vezes,
com vinte e trs anos... Porque ele falou que eu no tenho capacidade de pas-
sar, pra qu car queimando a cabea tentando vestibular. horrvel. Ah! Faz
logo uma faculdade particular, no sei o que e... (GF9EFUF) (19 anos, sexo
feminino, branca)
Ser discriminado pelos pais do(a)
namorado(a) pela aparncia fsica
Ele [o pai] a pessoa mais preconceituosa... Ele acha que, no meu caso...
Ele no fecha com meu namorado... Pra ele, meu namorado negro [sexo
masculino, 22 anos, pardo]. (GF9EFUF) (19 anos, sexo feminino, branca)
Ser desvalorizado prossionalmente
por causa do curso escolhido
... Vou falar da minha parte. O grupo da poca do colgio, um escolheu
direito, outro engenharia e, pelo fato de eu ter escolhido educao fsica, estar
fazendo educao fsica, eu escuto muitas gracinhas do tipo: Ah... Educao
fsica s car jogando bola, s car brincando, fcil!. S que no bem
assim, n? (GF3EFUE) (21 anos, sexo feminino, branca)
Me incomoda muito a questo da prosso [educao fsica] em si, quando,
por exemplo, voc vai atender um cliente... O cara, sei l, est com alguma
coisa. Ah! O meu mdico me recomendou isso, no posso fazer isso, no posso
fazer aquilo. Voc vai fazer um tipo de interveno e o cara no leva em con-
siderao aquilo que voc tem a expor para ele. Isso me incomoda bastante.
(GF4EFUE) (20 anos, sexo masculino, preto)
Ser discriminado pelo professor por
ser cotista, logo pobre, benecirio ou
menos capaz que o no-cotista
(...) Tem 45% de todo o curso so de alunos cotistas e o nosso professor
de clnica... Ele a pessoa mais preconceituosa que eu j conheci na minha
vida... Eu no sei... Eu no consigo entender porque, mas a idia que ele passa
pra gente que ele tem raiva de aluno cotista e acha que todos deveriam sair
da universidade... at de rir... (...) Aqui [na universidade], se a gente deixar,
o nosso professor passa por cima da gente... S que comigo, ningum tira
farinha... Outro dia, a gente quase se enrolou na enfermaria... (GF6MEDUE) (21
anos, sexo masculino, pardo)
Continua
36 Discriminao e sade no Rio de Janeiro Bastos JL et al
Tabela continuao
Tpico da experincia de
discriminao
Relato que caracteriza a experincia e caractersticas do sujeito
No ser elegvel para cotas
Vocs acham que o sistema de cotas, um sistema que discrimina?
(MODERADOR)
Sim. (GF5EFUE) (22 anos, sexo feminino, branca)
Eu acho que a cota tem... Obrigatoriamente devia... Eu acho que: ! A partir
de agora, a gente vai melhorar as escolas e colocar cotas. A, as escolas esto
boas? Tira a cota. S que colocam cotas e as escolas continuam a mesma coisa.
Ento, a cota vai car assim eternamente e as escolas continuam assim eterna-
mente. (GF6EFUE) (21 anos, sexo feminino, branca)
Todos tm direito a um acesso igual. (GF5EFUE) (22 anos, sexo feminino, branca)
tratar desigualmente aos desiguais. (GF6EFUE) (21 anos, sexo feminino,
branca) como na prova de 100 metros, deixar o negro l na frente j nos 50.
(GF4EFUE) (20 anos, sexo masculino, preto)
Eu, pessoalmente, tive muitos problemas em relao s cotas aqui no ano pas-
sado, porque eu j tava... Eu z vestibular duas vezes... Eu z vestibular uma vez,
no passei por 26 pessoas na minha frente... A, bvio que eu queria me matar,
n... Eu olhava a nota de corte de cotas... Gente do cu... (...) Eu me senti dis-
criminada... Por que que a pessoa que negra tem direito a uma vaga especial?
Ela tem nota menor do que eu... (GF1MEDUE) (20 anos, sexo feminino, branca)
Porque me incomoda as cotas? Porque aquilo pode facilitar a vida de algum,
quando ningum facilitou a minha... Eu tive que fazer vestibular... Eu tive que
estudar e aquele fulaninho ali no fez... (GF4CSUE)
(21 anos, sexo feminino, parda)
Ser rotulado como playboy
Uma coisa que eu queria falar sobre a discriminao do branco, a gente acha
que s tem com o negro, s. Eu sou louro de olho claro... E branco. Neguinho
sempre me tacha como playboy. Ah! Voc playboy! Posso estar de chinelo,
bermuda e camiseta. (GF2EFUE) (22 anos, sexo masculino, branco)
Ser olhado de maneira diferente
Quando a gente vai nos outros andares e a gente com roupa de ginstica e
todo mundo bem arrumado, todo mundo ca olhando assim... (GF10EFUE) (33
anos, sexo feminino, cor/raa no declarada)
Mas olham com inveja. Com inveja! (GF2EFUE)
(22 anos, sexo masculino, branco)
Ser rotulada como de fora, paraba
Isso um preconceito. Qualquer pessoa que vem do nordeste, paraba!
No necessariamente. Eu co muito revoltada. Tipo, o meu pai de Fortaleza
e a minha me do Maranho. Quando chamam eles de paraba, eu co pra
morrer. (GF9EFUE) (21 anos, sexo feminino, branca)
Ser discriminado pelo paciente em
funo de no ter experincia pros-
sional, ser jovem
Igual um dia a gente estava no ambulatrio da... A, o pessoal me deu a cha...
A, fui l e chamei um senhor... Ele entrou, a ele viu eu e um amigo. A, ele
falou assim: acadmico? E me deu aquela vontade de mandar ele embora...
(GF6MEDUE) (21 anos, sexo masculino, pardo)
Ser do interior do pas e falar com
sotaque acentuado, distinto das
metrpoles
Eu morava no interior de So Paulo, quando eu cheguei aqui no Rio. Nossa,
direto, fala interior de So Paulo, interior... Interiorzo. J chegou CD l? Tem
cinema? T passando o que l? Lagoa Azul, ainda? (GF1MEDUE) (21 anos,
sexo feminino, branca)
Ser considerado homossexual pela
forma como se comporta e pela
aparncia fsica
Eu sempre gostei de sair pra danar, sambar... A, o pessoal olhava e... Magro,
dana, rebola em pblico... veado... As namoradas chegavam no ambiente,
me abraavam... A, as pessoas chegavam... P, meu irmo, pensei que tu era
veado... A, voc comea a ver como o teu jeito de vestir, de falar, de andar,
tudo tem um jeito de... E sofre julgamento o tempo todo... (GF3CSUE) (21
anos, sexo masculino, branco)
Sentir-se discriminado por ter que
declarar sua orientao sexual no
alistamento militar
Nessa parte do servio militar, complicado... Voc ter que responder na
frente de mais de oitenta homens a pergunta se voc j fez sexo com outro
homem. (GF1CSUE) (22 anos, sexo masculino, pardo)
Ser excluda de algumas interaes
sociais com sua turma, com base no
somente na dimenso socioeconmica,
mas tambm na idia de raa, local
de origem e local de moradia
Mas, a, no ano seguinte, veio uma menina, no sei da onde... E ela se
preocupava com isso porque, alm dela ser negra, ela morava numa
comunidade que no era o que as pessoas queriam dentro da turma... Ento,
pra ela, era pior ainda, porque, alm dela ter vindo de outro Estado, ela era
negra e ela ainda tinha o poder aquisitivo baixssimo e pra ela... Ela sim que
se exclua, ningum exclua ela, ela se exclua, porque ela se achava menor. A
gente chamava ela, no lembro o nome dela... E ela se exclua de tudo. Trabalho
dentro do curso... Tudo ela se exclua. (...) Tinha festas, ela dizia que no ia...
Eu no vou me misturar... Porque eu no tenho carro pra chegar l... Eu no
tenho roupa pra ir pra l... Porque eu no tenho... Ningum tava preocupado
com isso... (GF2MEDUE) (21 anos, sexo feminino, parda)
37 Rev Sade Pblica 2010;44(1):28-38
Observa-se que nenhuma das escalas de discriminao
racial revisadas
a
procurou identicar o respondente
como potencial perpetrador de atos discriminatrios.
Isto contrasta com o que foi vericado no presente
estudo, uma vez que os sujeitos tambm se reconhe-
ceram como agentes discriminadores em algumas
ocasies. A idia de identificar os sujeitos no s
como vtimas, mas tambm como potenciais perpe-
tradores de discriminao j havia sido antecipada por
Smith
b
(2002) e deveria ser considerada dentro de uma
perspectiva mais abrangente sobre as experincias de
discriminao. possvel que o ato de discriminar o
outro tambm apresente repercusses para o estado de
sade dos indivduos e, assim, abre-se a possibilidade
para que as escalas abordem ambos os aspectos das
experincias discriminatrias.
Ainda, as escalas j publicadas
a
freqentemente assu-
miram que os respondentes seriam capazes de distinguir
e apontar o (nico) motivo pelo qual supem que foram
discriminados. Os resultados da presente pesquisa
sugerem que, quando evidentes, os motivos pelos quais
os sujeitos supem que foram discriminados podem
ser mltiplos e estar associados. Resultado semelhante
foi observado na pesquisa de Cecchetto & Monteiro
3

(2006), em que os jovens tambm relataram a expe-
rincia de mltiplas discriminaes. Cabe, portanto,
debater as vantagens e desvantagens de se procurar
medir apenas um tipo particular de discriminao,
como algumas escalas tm se proposto. Possivelmente,
medir apenas a discriminao racial, por exemplo,
implica uma reduo metodolgica de considervel
monta no que se refere riqueza das experincias
discriminatrias e isto tem, potencialmente, impacto
direto sobre os resultados observados. Finalmente,
h evidncias de que os efeitos das experincias de
discriminao sobre as condies de sade esto
mais ligados percepo genrica de tratamento
discriminatrio do que suposta motivao para tal
evento.
13
Recentemente, foi sugerido que as diferentes
formas de discriminao tendem a ser igualmente
patognicas, independentemente se do tipo racial, de
gnero ou de classe,
11
mas com potencial de serem
ainda mais danosas sade quando experimentadas
simultaneamente.
c
CONCLUSES
Tendo em vista o objetivo de subsidiar o desenvolvi-
mento de itens para uma escala brasileira de aferio
das experincias de discriminao, uma anlise destes
resultados aponta nas seguintes direes:
caso os itens da escala incluam o termo discri-
minao em suas formulaes, esperar-se- que
os membros desta populao especca tendam a
associ-lo idia de um comportamento observvel,
com carter negativo;
fatores complexos afetam a percepo de discri-
minao. Portanto, a riqueza das experincias de
discriminao dicilmente ser captada em sua
totalidade por uma escala, independentemente da
forma e do nmero de itens que este instrumento
apresentar. Isto ocorrer especialmente porque as
experincias de discriminao so marcadas por um
contexto particular e tomadas por subjetividade;
os itens para uma escala de experincias de discri-
minao podero ser derivados dos depoimentos
organizados na Tabela, tendo em vista sua recor-
rncia nos grupos;
os motivos pelos quais os participantes supem que
foram discriminados podem ser mltiplos e estar
associados.
3
Dessa forma, a futura escala dever
permitir que mais de uma motivao seja apontada
para determinada experincia discriminatria;
no contato com os participantes dos grupos focais,
no foi possvel chegar a um consenso quanto
possibilidade de organizar as diferentes experin-
cias de discriminao em um gradiente de intensi-
dade. Este aspecto diculta a construo imediata de
um mapa do construto, tal como est recomendado
na literatura
14
e teorizado no caso da discriminao
racial;
2
e
os participantes tambm se reconheceram como
perpetradores de discriminao. Dado que este tipo
de comportamento pode ser igualmente danoso
sade, futuras escalas e suas adaptaes podero
questionar seus respondentes acerca de situaes
nas quais estes produziram discriminao.
AGRADECIMENTOS
Aos pesquisadores Romeu Gomes, Elaine Ferreira
do Nascimento e Lcia Emlia Figueiredo de Sousa
Rebello, do Instituto Fernandes Figueira, Fundao
Oswaldo Cruz, pela contribuio no planejamento dos
grupos focais e na conduo do trabalho de campo.
Aos pesquisadores Ricardo Ventura Santos da Escola
Nacional de Sade Pblica Sergio Arouca da Fundao
Oswaldo Cruz, Simone Souza Monteiro do Instituto
Oswaldo Cruz da Fundao Oswaldo Cruz e Alba Maria
Zaluar do Instituto de Medicina Social da Universidade
a
Bastos JLD. Desigualdades raciais em sade: medindo a experincia de discriminao auto-relatada no Brasil [projeto de doutorado].
Pelotas: Departamento de Medicina Social da UFPel; 2009.
b
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REFERNCIAS
Pesquisa nanciada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ-Processo n:
E-26/110.315/2007).
Artigo baseado na tese de doutorado de Bastos JL, apresentada ao Programa de Ps-graduao em Epidemiologia da
Universidade Federal de Pelotas, em 2010.
Bastos JL foi apoiado pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) e pelo Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientco e Tecnolgico - CNPq (bolsa de doutorado).
do Estado do Rio de Janeiro pelas sugestes ao projeto
que originou este trabalho. Ao pesquisador Fernando
Ferreira Pinto de Freitas (Instituto de Psicologia,
Universidade do Estado do Rio de Janeiro) e sua
equipe pelo apoio intelectual e logstico na realizao
dos grupos focais.