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Facultad de Ciencias Sociales

Magster en Educacin m/Currculo y Comunidad Educativa Alonso Aravena Gallegos


Teora Antropolgica Social aplicada a la educacin 15 de abril de 2014


Reflexin en torno a texto:
Subjetividad y sujetos sociales en la obra de Hugo Zemelman

El presente trabajo se enmarca dentro de la discusin planteada por Zemelman
con respecto a la subjetividad y los sujetos sociales, bajo una mirada proyectada desde
Latinoamrica. Esto de alguna manera viene a problematizar a las Ciencias Sociales
en cuanto a la reivindicacin del sujeto, dado la emergencia de discursos y teoras
sociales que reivindican el papel del sujeto y de la subjetividad
1
. Tal como lo
plantease el mismo Zemelman, lo anterior se justifica en el momento en que se
visualiza el eclipsamiento del sujeto por tendencias objetivistas, dentro de los
anlisis sociohistricos.
Por ende, de los temas planteados para la reflexin, se tomarn dos: Concepcin
del profesor como sujeto histrico y activo, y por otro lado, Presencia de la subjetividad
social en el sistema educativo. Sin embargo, y dada la posibilidad de correlacionar
ambos temas, lo planteado por Zemelman permite asumir ambas problemticas bajo
un mismo prisma analtico, sin hacer las distinciones.
El concepto de sujeto histrico nos lleva al plano de la comprensin de la actual
sociedad en un sentido crtico, en donde el sujeto comprenda su propia historicidad,
es decir, su capacidad histrica de cambiar su realidad. Es finalmente la comprensin
de la posibilidad de crear Historia. Desde una interpretacin marxista del concepto, la
raz de todo sujeto histrico est en la lucha de clases. Pero el sujeto mismo no es
reductible a la clase. De hecho un sujeto puede unir o amalgamar varias clases, capas y
categoras sociales. No remite, por tanto, slo a una teora de las clases sociales y de
sus confrontaciones. La configuracin de un sujeto socio-transformador pasa no slo
por las estructuras sino por la Historia real
2
. Lo anteriormente sealado destaca el
anlisis de la sociedad desde una perspectiva de clase, por lo que la capacidad de un
sujeto de transformase en uno capaz de cambiar su realidad estar determinada por
su posicin de clase y por sobre todo, de la Historia, de la entendida como el devenir
que se expresa en la conformacin de tal o cual tipo de sociedad, en un constante
cambio.

1
http://www.academia.edu/4398073/HUGO_ZEMELMAN_CONOCIMIENTO_Y_SUJETO_SOCIAL_RESUMEN.
2
CAYCEDO, Jaime: El sujeto histrico y su complejidad, p. 278. En internet:
http://www.cronicon.net/paginas/Documentos/No.39.pdf.
Zemelman expresa sobre aquel constante cambio: La realidad que
enfrentamos, la realidad socio histrica, tiene mltiples significados. No es una
realidad clara, inequvoca, con una significacin cristalina y a la cual se le pueda
abordar sencillamente construyendo teoras o conceptos. No es as por diversas
razones, las cuales forman parte del debate que hoy da se da en el mbito acadmico
sobre el problema que afecta a las ciencias sociales, y que yo resumira en un
concepto: el desajuste, el desfase que existe entre muchos corporas tericos y la
realidad.
3
Por ende, dentro de ese cambio de la realidad de manera constante, el
sujeto debe comprenderse dentro de esta, para asumir su posicin y su
posibilidad/capacidad de transformacin.
Relacionando lo anterior con el primer tema, el de la concepcin de profesor
como sujeto histrico, se debe apuntar que la accin del sujeto docente estar
enmarcada dentro de la escuela
4
. De lo planteado por Hugo Zemelman, la relacin
epistemolgica sujeto/objeto se ver expresado como sujeto social/realidad, y segn
el ejemplo a analizar, profesor/escuela. En ese sentido, la capacidad de
transformacin del docente estar determinada por la institucin escuela, institucin
que no ha generado una transformacin de acuerdo a la sociedad que se construye
hoy en da, por lo que se ha mantenido al margen de dichas transformaciones,
mantenindose ajena y lejana. El sujeto profesor, tal como se planteara anteriormente
de acuerdo a la interpretacin marxista de sujeto histrico, no slo estar
determinada por su condicin de clase (condicin material), sino por la Historia real,
es decir, la conformacin misma de realidad. El sujeto docente, en su expresin
transversal dentro del modelo educativo chileno actual, tiende a la reproduccin y a la
instruccin, conceptos que de alguna manera denotan la visin que se tiene del rol
social de profesores y profesoras. Rol dado no por la sociedad en su conjunto, sino por
aquellos que poseen posiciones privilegiadas dentro de ella. Por ende, si bien es cierto
que no puede atribuirse exclusivamente a la posicin de clase como variable que
encarna al sujeto histrico, si son las relaciones sociales de aquellas clases quienes
condicionan el rol del sujeto, en este caso el sujeto-profesor. Es ms, ser el propio
docente, particularmente aquellos de los sectores pre-bsicos, bsicos y de enseanza
media quienes desde su rol estn construyendo subjetividad. Sin embargo, dicho rol
hoy es compartido por otros sectores, siendo los ms representativos los mass medias.
Por ende, para entender las complejidades que comprometen la labor docente,
deba asumirse primero lo anterior sealado, es decir, lo que significa socialmente el
ser docente. Dentro de sus diversos aspectos que hacen complejo este rol y que

3
http://www.ipecal.edu.mx/Biblioteca/Documentos/Documento7.pdf.
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Entendida esta expresin como la concibe Toms Vasconi, es decir, escuela como expresin de Sistema
Educativo, ya que el problema de la concepcin del profesor dentro del sistema no tan slo atae a la
educacin inicial y secundaria, sino tambin al sector terciario (universidades, institutos, etc.).
compromete su propio accionar como sujeto histrico, cabe sealar las
transformaciones que tuvo en cuanto a modelo educativo se refiere, por ende, las
lgicas que se instalaron de carcter neoliberal determinar lo que significa tanto la
educacin, como el rol de profesores, lo que se quiere para los estudiantes, etc. A lo
anterior cabe sumar que la escuela hoy es reflejo o expresin de la sociedad, por ende,
se expresa en la labor docente las problemticas de acuerdo a su espacio de accin, es
decir, el carcter que tendr su institucin escuela (municipal/estatal; particular
subvencionado; particular). Por un lado existen problemas de infraestructura,
limitada gama de materiales didcticos, sobrecarga horario, sobrecarga de estudiantes
dentro de una sala, etc. Por otro lado, problemas con extremada jerarquizacin y
burocratizacin de la organizacin educativa, la poca relacin entre la formacin de
pregrado y la labor docente, la gestin educativa parcializada, nula o poca injerencia
en la construccin de los programas de estudio, etc. Algunos aspectos se enfatizarn
ms en un sector municipal/estatal que en uno particular, y viceversa.
En definitiva los desafos que enfrenta el sujeto profesor est determinado,
bajo un punto de vista crtico, tanto por el ordenamiento social existente como por la
propia institucin escuela. Sin embargo, existen espacios en que se pueden observar
las posibilidades reales de transformacin de la realidad, asumiendo su propia
historicidad en contacto con los otros sectores participantes del proceso de
enseanza/aprendizaje, como por ejemplos aquellas actividades en donde la
participacin, las interrelaciones que se generan y el desplazamiento de las relaciones
de la institucin escuela fuera de ella de alguna manera permiten observar que
aquellas historicidades comulgan en proyectos comunitarios que poco a poco
comienzan a alzarse como una alternativa.
En relacin a esto, y haciendo el nexo con el segundo tema, el de la presencia de
la subjetividad social dentro del sistema educativo, se debe asumir que dicho sistema
responde a un modelo, no siendo un sistema aislado, sino en relacin a proyectos
polticos y de sociedad que sobrepasan y determinan la labor tanto de la escuela como
de los sectores involucrados dentro de ella.
Zemelman entender como Subjetividad Social el plano donde se articulan la
memoria, la cultura, la conciencia, la voluntad y la utopa, es decir, el autor plantear
que asocia lo anterior con un proceso de apropiacin de una historicidad social.
Si tomamos en cuenta lo mencionado con respecto a la concepcin del profesor
como sujeto histrico, con las capacidades que cuenta de acuerdo al actual modelo
educativo, el concepto de subjetividad social se hace presente de una forma en que
impide cambios significativos dentro del modelo neoliberal. Como menciona el autor
chileno, la subjetividad se presenta tanto en los planos cotidianos como en las esferas
micro y macro sociales, lo que configura identidades, modos de ser y cambios
colectivos. Dicha configuracin, por ende, no puede estar abstrada de las
conformaciones estructurales de la sociedad. La diferencia entonces que se plantea
aqu con lo mencionado por Zemelman es que si bien es cierto las condiciones de las
produccin econmica y sistemas polticos no determinan per s la subjetividades,
hoy vemos que la superestructura social, siguiendo lo planteado por Gramsci, estn
compuestas por influencias e intereses de un grupo determinado por sobre la mayora
del resto de la sociedad. En ese sentido, dentro del sistema educativo chileno
neoliberal, a niveles macro se ha manifestado categricamente lo relacionado con los
grupos que poseen mayor capacidad de injerencia. El modelo educativo chileno,
transformado radicalmente en Dictadura y que lo puso como un bien de consumo,
privatizando gran parte de ella, ha podido instalar a las instituciones educativas como
parte fundamental de la creacin de una nueva sociedad que termin radicalmente
con procesos de constitucin de pueblo que se vena gestando en el perodo anterior.
Durante los aos 90, vimos una administracin que no tan slo no cambi las bases
del modelo, sino que lo mantuvo y lo consolid, por ende, hubo una imposicin de
normas, creencias, incluso lenguaje y formas de entender y aprehender el mundo, que
impidieron precisamente configurar reales identidades, modos de ser y cambios
colectivos.
Para ejemplificar lo anterior, el ejemplo del Currculum escolar manifiesta esa
imposicin, en el sentido de que es una construccin impuesta, sobretodo en el mbito
escolar primario y secundario. Dentro de la esfera de lo cotidiano, de las esferas
micros, vemos sin embargo algunas manifestaciones de una subjetividad emergente,
aquella con capacidad de elaborar procesos cognoscitivos abastecidos de
significaciones novedosas. Por ejemplo la del Currculum resignificado por el docente,
aqul capaz de asumir su contexto y aplicar los contenidos de acuerdo a la realidad en
la que se desenvuelve.
Es cierto, como dice Zemelman, que los individuos y grupos adquieren una
subjetividad colectiva, constituida por prcticas materiales y simblicas, sin embargo,
la construccin de su realidad no puede entenderse como un fenmeno aislado. Como
objetivo a alcanzar, el planteamiento adquiere ms sentido si se plantea desde un
punto de vista de crtica contra la hegemonizacin de la vida social, ya que ser el
sujeto quien capte de manera histrica su realidad. Dicha subjetividad social, tanto
individual y colectiva, podr ser entendido en la medida que existan transformaciones
sustanciales del modelo educativo, para posteriormente generar procesos de
construccin de realidad que posibiliten y generen reales espacios de articulacin
social, de conformacin de sociedad de manera democrtica y que permita generar
identidades asumiendo la heterogeneidad de nuestra sociedad.