Magster en Educacin m/Currculo y Comunidad Educativa Alonso Aravena Gallegos
Teora Antropolgica Social aplicada a la educacin 15 de abril de 2014
Reflexin en torno a texto: Subjetividad y sujetos sociales en la obra de Hugo Zemelman
El presente trabajo se enmarca dentro de la discusin planteada por Zemelman con respecto a la subjetividad y los sujetos sociales, bajo una mirada proyectada desde Latinoamrica. Esto de alguna manera viene a problematizar a las Ciencias Sociales en cuanto a la reivindicacin del sujeto, dado la emergencia de discursos y teoras sociales que reivindican el papel del sujeto y de la subjetividad 1 . Tal como lo plantease el mismo Zemelman, lo anterior se justifica en el momento en que se visualiza el eclipsamiento del sujeto por tendencias objetivistas, dentro de los anlisis sociohistricos. Por ende, de los temas planteados para la reflexin, se tomarn dos: Concepcin del profesor como sujeto histrico y activo, y por otro lado, Presencia de la subjetividad social en el sistema educativo. Sin embargo, y dada la posibilidad de correlacionar ambos temas, lo planteado por Zemelman permite asumir ambas problemticas bajo un mismo prisma analtico, sin hacer las distinciones. El concepto de sujeto histrico nos lleva al plano de la comprensin de la actual sociedad en un sentido crtico, en donde el sujeto comprenda su propia historicidad, es decir, su capacidad histrica de cambiar su realidad. Es finalmente la comprensin de la posibilidad de crear Historia. Desde una interpretacin marxista del concepto, la raz de todo sujeto histrico est en la lucha de clases. Pero el sujeto mismo no es reductible a la clase. De hecho un sujeto puede unir o amalgamar varias clases, capas y categoras sociales. No remite, por tanto, slo a una teora de las clases sociales y de sus confrontaciones. La configuracin de un sujeto socio-transformador pasa no slo por las estructuras sino por la Historia real 2 . Lo anteriormente sealado destaca el anlisis de la sociedad desde una perspectiva de clase, por lo que la capacidad de un sujeto de transformase en uno capaz de cambiar su realidad estar determinada por su posicin de clase y por sobre todo, de la Historia, de la entendida como el devenir que se expresa en la conformacin de tal o cual tipo de sociedad, en un constante cambio.
1 http://www.academia.edu/4398073/HUGO_ZEMELMAN_CONOCIMIENTO_Y_SUJETO_SOCIAL_RESUMEN. 2 CAYCEDO, Jaime: El sujeto histrico y su complejidad, p. 278. En internet: http://www.cronicon.net/paginas/Documentos/No.39.pdf. Zemelman expresa sobre aquel constante cambio: La realidad que enfrentamos, la realidad socio histrica, tiene mltiples significados. No es una realidad clara, inequvoca, con una significacin cristalina y a la cual se le pueda abordar sencillamente construyendo teoras o conceptos. No es as por diversas razones, las cuales forman parte del debate que hoy da se da en el mbito acadmico sobre el problema que afecta a las ciencias sociales, y que yo resumira en un concepto: el desajuste, el desfase que existe entre muchos corporas tericos y la realidad. 3 Por ende, dentro de ese cambio de la realidad de manera constante, el sujeto debe comprenderse dentro de esta, para asumir su posicin y su posibilidad/capacidad de transformacin. Relacionando lo anterior con el primer tema, el de la concepcin de profesor como sujeto histrico, se debe apuntar que la accin del sujeto docente estar enmarcada dentro de la escuela 4 . De lo planteado por Hugo Zemelman, la relacin epistemolgica sujeto/objeto se ver expresado como sujeto social/realidad, y segn el ejemplo a analizar, profesor/escuela. En ese sentido, la capacidad de transformacin del docente estar determinada por la institucin escuela, institucin que no ha generado una transformacin de acuerdo a la sociedad que se construye hoy en da, por lo que se ha mantenido al margen de dichas transformaciones, mantenindose ajena y lejana. El sujeto profesor, tal como se planteara anteriormente de acuerdo a la interpretacin marxista de sujeto histrico, no slo estar determinada por su condicin de clase (condicin material), sino por la Historia real, es decir, la conformacin misma de realidad. El sujeto docente, en su expresin transversal dentro del modelo educativo chileno actual, tiende a la reproduccin y a la instruccin, conceptos que de alguna manera denotan la visin que se tiene del rol social de profesores y profesoras. Rol dado no por la sociedad en su conjunto, sino por aquellos que poseen posiciones privilegiadas dentro de ella. Por ende, si bien es cierto que no puede atribuirse exclusivamente a la posicin de clase como variable que encarna al sujeto histrico, si son las relaciones sociales de aquellas clases quienes condicionan el rol del sujeto, en este caso el sujeto-profesor. Es ms, ser el propio docente, particularmente aquellos de los sectores pre-bsicos, bsicos y de enseanza media quienes desde su rol estn construyendo subjetividad. Sin embargo, dicho rol hoy es compartido por otros sectores, siendo los ms representativos los mass medias. Por ende, para entender las complejidades que comprometen la labor docente, deba asumirse primero lo anterior sealado, es decir, lo que significa socialmente el ser docente. Dentro de sus diversos aspectos que hacen complejo este rol y que
3 http://www.ipecal.edu.mx/Biblioteca/Documentos/Documento7.pdf. 4 Entendida esta expresin como la concibe Toms Vasconi, es decir, escuela como expresin de Sistema Educativo, ya que el problema de la concepcin del profesor dentro del sistema no tan slo atae a la educacin inicial y secundaria, sino tambin al sector terciario (universidades, institutos, etc.). compromete su propio accionar como sujeto histrico, cabe sealar las transformaciones que tuvo en cuanto a modelo educativo se refiere, por ende, las lgicas que se instalaron de carcter neoliberal determinar lo que significa tanto la educacin, como el rol de profesores, lo que se quiere para los estudiantes, etc. A lo anterior cabe sumar que la escuela hoy es reflejo o expresin de la sociedad, por ende, se expresa en la labor docente las problemticas de acuerdo a su espacio de accin, es decir, el carcter que tendr su institucin escuela (municipal/estatal; particular subvencionado; particular). Por un lado existen problemas de infraestructura, limitada gama de materiales didcticos, sobrecarga horario, sobrecarga de estudiantes dentro de una sala, etc. Por otro lado, problemas con extremada jerarquizacin y burocratizacin de la organizacin educativa, la poca relacin entre la formacin de pregrado y la labor docente, la gestin educativa parcializada, nula o poca injerencia en la construccin de los programas de estudio, etc. Algunos aspectos se enfatizarn ms en un sector municipal/estatal que en uno particular, y viceversa. En definitiva los desafos que enfrenta el sujeto profesor est determinado, bajo un punto de vista crtico, tanto por el ordenamiento social existente como por la propia institucin escuela. Sin embargo, existen espacios en que se pueden observar las posibilidades reales de transformacin de la realidad, asumiendo su propia historicidad en contacto con los otros sectores participantes del proceso de enseanza/aprendizaje, como por ejemplos aquellas actividades en donde la participacin, las interrelaciones que se generan y el desplazamiento de las relaciones de la institucin escuela fuera de ella de alguna manera permiten observar que aquellas historicidades comulgan en proyectos comunitarios que poco a poco comienzan a alzarse como una alternativa. En relacin a esto, y haciendo el nexo con el segundo tema, el de la presencia de la subjetividad social dentro del sistema educativo, se debe asumir que dicho sistema responde a un modelo, no siendo un sistema aislado, sino en relacin a proyectos polticos y de sociedad que sobrepasan y determinan la labor tanto de la escuela como de los sectores involucrados dentro de ella. Zemelman entender como Subjetividad Social el plano donde se articulan la memoria, la cultura, la conciencia, la voluntad y la utopa, es decir, el autor plantear que asocia lo anterior con un proceso de apropiacin de una historicidad social. Si tomamos en cuenta lo mencionado con respecto a la concepcin del profesor como sujeto histrico, con las capacidades que cuenta de acuerdo al actual modelo educativo, el concepto de subjetividad social se hace presente de una forma en que impide cambios significativos dentro del modelo neoliberal. Como menciona el autor chileno, la subjetividad se presenta tanto en los planos cotidianos como en las esferas micro y macro sociales, lo que configura identidades, modos de ser y cambios colectivos. Dicha configuracin, por ende, no puede estar abstrada de las conformaciones estructurales de la sociedad. La diferencia entonces que se plantea aqu con lo mencionado por Zemelman es que si bien es cierto las condiciones de las produccin econmica y sistemas polticos no determinan per s la subjetividades, hoy vemos que la superestructura social, siguiendo lo planteado por Gramsci, estn compuestas por influencias e intereses de un grupo determinado por sobre la mayora del resto de la sociedad. En ese sentido, dentro del sistema educativo chileno neoliberal, a niveles macro se ha manifestado categricamente lo relacionado con los grupos que poseen mayor capacidad de injerencia. El modelo educativo chileno, transformado radicalmente en Dictadura y que lo puso como un bien de consumo, privatizando gran parte de ella, ha podido instalar a las instituciones educativas como parte fundamental de la creacin de una nueva sociedad que termin radicalmente con procesos de constitucin de pueblo que se vena gestando en el perodo anterior. Durante los aos 90, vimos una administracin que no tan slo no cambi las bases del modelo, sino que lo mantuvo y lo consolid, por ende, hubo una imposicin de normas, creencias, incluso lenguaje y formas de entender y aprehender el mundo, que impidieron precisamente configurar reales identidades, modos de ser y cambios colectivos. Para ejemplificar lo anterior, el ejemplo del Currculum escolar manifiesta esa imposicin, en el sentido de que es una construccin impuesta, sobretodo en el mbito escolar primario y secundario. Dentro de la esfera de lo cotidiano, de las esferas micros, vemos sin embargo algunas manifestaciones de una subjetividad emergente, aquella con capacidad de elaborar procesos cognoscitivos abastecidos de significaciones novedosas. Por ejemplo la del Currculum resignificado por el docente, aqul capaz de asumir su contexto y aplicar los contenidos de acuerdo a la realidad en la que se desenvuelve. Es cierto, como dice Zemelman, que los individuos y grupos adquieren una subjetividad colectiva, constituida por prcticas materiales y simblicas, sin embargo, la construccin de su realidad no puede entenderse como un fenmeno aislado. Como objetivo a alcanzar, el planteamiento adquiere ms sentido si se plantea desde un punto de vista de crtica contra la hegemonizacin de la vida social, ya que ser el sujeto quien capte de manera histrica su realidad. Dicha subjetividad social, tanto individual y colectiva, podr ser entendido en la medida que existan transformaciones sustanciales del modelo educativo, para posteriormente generar procesos de construccin de realidad que posibiliten y generen reales espacios de articulacin social, de conformacin de sociedad de manera democrtica y que permita generar identidades asumiendo la heterogeneidad de nuestra sociedad.