Escuela de formacin poltica de filosofa Marxista leninista y

realidad Latino americana

Lugar: Instituto de Filosofa de Cuba
Direccin: Calzada y !edado numero
Fec"a: Marzo #$ de %&#&
'ora: %: && (M
(rimer momento
Dinmica de integracin
Efemrides
Contextualizacion
10min.
Responsables. EL!
)egundo momento
De"olucin
Este momento se realiza como complemento del encuentro pasado.
Duracin 1# min.
Escuela $residente llende
*ercer momento
%ntroduccin al texto. El manifiesto del Partido Comunista. Karl Marx y
Engels. +1&'&(
$& min,
Cuarto momento
Discusin en sub, -rupos
Duracin ./ min,
$ara este debate en los grupos) se sugiere la siguiente interrogante
como l*nea conductual.
De los +ec+os , conceptos -ue aparecen en el texto. .Cul era tu idea
antes de leerlo , compartirlo/ .Cul es tu percepcin a+ora/
Merienda,
$ara este momento tan significati"o) cada escuela debe lle"ar algo para
compartir. %mprescindible lle"ar "aso.
Cada escuela debe designar una persona para -ue se responsabilice a
la +ora del compartir. Duracin #/min,
0uinto momento
%ntercambio de los ensa,os.
En este momento +a, -ue recordar -ue los traba0os giran entorno a las
lecturas discutidas en los dos anteriores encuentros. Los
Manuscritos econmicos y filosficos de 1844 de Kart Marx, la
Escuela del Crimen de Eduardo Galeano y la lectura del filosofo
colomiano Estanislao !uleta Elogio de la "ificultad.
1
#$ C%P$&'L(
"E )L% $"E(L(G*% %LEM%+%), C. M%-. / 0. E+GEL1. Critica Contriucin
a la Econom2a Pol2tica de Karl Marx.
2
La intencin principal de los ensa,os es dar una mirada desde nuestras
realidades la "igencia) impacto , necesidad del pensamiento de estos
autores en el contexto mundial actual.
(lenario
1eniendo como punto de partida lo planteado , discutido a lo largo del
encuentro. 2 partir de nuestra realidad .como construir nuestro
manifiesto/
.& min,
Cierre
Din1mica
*areas
2ba3o anexamos el texto
1
Estos fueron los documentos del primer encuentro
2
Estos son los documentos tratados en el segundo encuentro.
K. Marx & F. Engels
Manifiesto del Partido Comunista
(1848)
PR!"!# $E M%R& ' E("E# % )%R*%#
E$*C*!(E# $E M%(*F*E#+!
*
PR!"! $E M%R& ' E("E# % %
E$*C*( %EM%(% $E 18,-
La Liga Comunista, una organizacin obrera internacional, que en las circunstancias de la
poca -huelga decirlo- slo poda ser secreta, encarg a los aba!o firmantes, en el congreso
celebrado en Londres en no"iembre de 1#$%, la redaccin de un detallado programa terico &
pr'ctico, destinado a la publicidad, que sir"iese de programa del partido. (s naci el
)anifiesto, que se reproduce a continuacin & cu&o original se remiti a Londres para ser
impreso pocas semanas antes de estallar la re"olucin de febrero. *ublicado primeramente en
alem'n, ha sido reeditado doce "eces por los menos en ese idioma en (lemania, +nglaterra &
,orteamrica. La edicin inglesa no "io la luz hasta 1#-., & se public en el /ed /epublican
de Londres, traducido por miss Elena )acfarlane, & en 1#%1 se editaron en ,orteamrica no
menos de tres traducciones distintas. La "ersin francesa apareci por "ez primera en *ars
poco antes de la insurreccin de !unio de 1#$#0 1ltimamente ha "uelto a publicarse en Le
2ocialiste de ,ue"a 3or4, & se prepara una nue"a traduccin. La "ersin polaca apareci en
Londres poco despus de la primera edicin alemana. La traduccin rusa "io la luz en 5inebra
en el a6o sesenta & tantos. (l dans se tradu!o a poco de publicarse.
*or mucho que durante los 1ltimos "einticinco a6os ha&an cambiado las circunstancias, los
principios generales desarrollados en este )anifiesto siguen siendo substancialmente e7actos.
2lo tendra que retocarse alg1n que otro detalle. 3a el propio )anifiesto ad"ierte que la
aplicacin pr'ctica de estos principios depender' en todas partes & en todo tiempo de las
circunstancias histricas e7istentes, razn por la que no se hace especial hincapi en las
medidas re"olucionarias propuestas al final del captulo ++. 2i tu"isemos que formularlo ho&,
este pasa!e presentara un tenor distinto en muchos respectos. Este programa ha quedado a
trozos anticuado por efecto del inmenso desarrollo e7perimentado por la gran industria en los
1ltimos "einticinco a6os, con los consiguientes progresos ocurridos en cuanto a la
organizacin poltica de la clase obrera, & por el efecto de las e7periencias pr'cticas de la
re"olucin de febrero en primer trmino, & sobre todo de la Comuna de *ars, donde el
proletariado, por "ez primera, tu"o el *oder poltico en sus manos por espacio de dos meses.
La comuna ha demostrado, principalmente, que 8la clase obrera no puede limitarse a tomar
posesin de la m'quina del Estado en bloque, ponindola en marcha para sus propios fines9.
:;. La guerra ci"il en <rancia, alocucin del Conse!o general de la (sociacin =brera
+nternacional, edicin alemana, p'g. -1, donde se desarrolla ampliamente esta idea> . ?uelga,
asimismo, decir que la crtica de la literatura socialista presenta ho& lagunas, &a que slo llega
hasta 1#$%, &, finalmente, que las indicaciones que se hacen acerca de la actitud de los
comunistas para con los di"ersos partidos de la oposicin :captulo +;>, aunque sigan siendo
e7actas en sus lneas generales, est'n tambin anticuadas en lo que toca al detalle, por la
sencilla razn de que la situacin poltica ha cambiado radicalmente & el progreso histrico ha
"enido a eliminar del mundo a la ma&ora de los partidos enumerados.
2in embargo, el )anifiesto es un documento histrico, que nosotros no nos creemos &a
autorizados a modificar. @al "ez una edicin posterior aparezca precedida de una introduccin
que abarque el perodo que "a desde 1#$% hasta los tiempos actuales0 la presente reimpresin
nos ha sorprendido sin de!arnos tiempo para eso.
Londres, 2$ de !unio de 1#%2.
K. MARX. F. ENGELS.
**
PR!!"! $E E("E# % % E$*C*!(
%EM%(% $E 188.
Aesgraciadamente, al pie de este prlogo a la nue"a edicin del )anifiesto &a slo aparecer'
mi firma. )ar7, ese hombre a quien la clase obrera toda de Europa & (mrica debe m's que a
hombre alguno, descansa en el cementerio de ?ighgate, & sobre su tumba crece &a la primera
hierba. )uerto l, sera doblemente absurdo pensar en re"isar ni en ampliar el )anifiesto. En
cambio, me creo obligado, ahora m's que nunca, a consignar aqu, una "ez m's, para que
quede bien patente, la siguiente afirmacinB
La idea central que inspira todo el )anifiesto, a saberB que el rgimen econmico de la
produccin & la estructuracin social que de l se deri"a necesariamente en cada poca
histrica constitu&e la base sobre la cual se asienta la historia poltica e intelectual de esa
poca, & que, por tanto, toda la historia de la sociedad -una "ez disuelto el primiti"o rgimen
de comunidad del suelo- es una historia de luchas de clases, de luchas entre clases
e7plotadoras & e7plotadas, dominantes & dominadas, a tono con las diferentes fases del
proceso social, hasta llegar a la fase presente, en que la clase e7plotada & oprimida -el
proletariado- no puede &a emanciparse de la clase que la e7plota & la oprime -de la burguesa-
sin emancipar para siempre a la sociedad entera de la opresin, la e7plotacin & las luchas de
clases0 esta idea cardinal fue fruto personal & e7clusi"o de )ar7 .
3 aunque &a no es la primera "ez que lo hago constar, me ha parecido oportuno de!arlo
estampado aqu, a la cabeza del )anifiesto.
Londres, 2# !unio 1##C.
F. ENGELS.
***
PR!"! $E E("E# % %
E$*C*( %EM%(% $E 18/0
;e la luz una nue"a edicin alemana del )anifiesto cuando han ocurrido desde la 1ltima
di"ersos sucesos relacionados con este documento que merecen ser mencionados aqu.
En 1##2 se public en 5inebra una segunda traduccin rusa, de ;era 2asulichl , precedida de
un prologo de )ar7 & mo. Aesgraciadamente, se me ha e7tra"iado el original alem'n de este
prlogo & no tengo m's remedio que "ol"er a traducirlo del ruso, con lo que el lector no saldr'
ganando nada. El prlogo dice asB
8La primera edicin rusa del )anifiesto del *artido Comunista, traducido por Da4unin, "io la
luz poco despus de 1#E. en la imprenta del Folo4ol. En los tiempos que corran, esta
publicacin no poda tener para /usia, a lo sumo, m's que un puro "alor literario de
curiosidad. ?o& las cosas han cambiado. El 1ltimo captulo del )anifiesto, titulado 8(ctitud
de los comunistas ante los otros partidos de la oposicin9, demuestra me!or que nada lo
limitada que era la zona en que, al "er la luz por "ez primera este documento :enero de 1#$#>,
tena que actuar el mo"imiento proletario. En esa zona faltaban, principalmente, dos pasesB
/usia & los Estados Gnidos. Era la poca en que /usia constitua la 1ltima reser"a magna de
la reaccin europea & en que la emigracin a los Estados Gnidos absorba las energas
sobrantes del proletariado de Europa. (mbos pases pro"ean a Europa de primeras materias,
a la par que le brindaban mercados para sus productos industriales. (mbos "enan a ser, pues,
ba!o uno u otro aspecto, pilares del orden social europeo.
?o& las cosas han cambiado radicalmente. La emigracin europea sir"i precisamente para
imprimir ese gigantesco desarrollo a la agricultura norteamericana, cu&a concurrencia est'
minando los cimientos de la grande & la peque6a propiedad inmueble de Europa. (dem's, ha
permitido a los Estados Gnidos entregarse a la e7plotacin de sus copiosas fuentes
industriales con tal energa & en proporciones tales, que dentro de poco echar' por tierra el
monopolio industrial de que ho& disfruta la Europa occidental. Estas dos circunstancias
repercuten a su "ez re"olucionariamente sobre la propia (mrica. La peque6a & mediana
propiedad del gran!ero que traba!a su propia tierra sucumbe progresi"amente ante la
concurrencia de las grandes e7plotaciones, a la par que en las regiones industriales empieza a
formarse un copioso proletariado & una fabulosa concentracin de capitales.
*asemos ahora a /usia. Aurante la sacudida re"olucionaria de los a6os $# & $H, los monarcas
europeos, & no slo los monarcas, sino tambin los burgueses, aterrados ante el empu!e del
proletariado, que empezaba a, cobrar por aquel entonces conciencia de su fuerza, cifraban en
la inter"encin rusa todas sus esperanzas. El zar fue proclamado cabeza de la reaccin
europea. ?o&, este mismo zar se "e apresado en 5atchina como rehn de la re"olucin &
/usia forma la a"anzada del mo"imiento re"olucionario de Europa.
El )anifiesto Comunista se propona por misin proclamar la desaparicin inminente e
ine"itable de la propiedad burguesa en su estado actual. *ero en /usia nos encontramos con
que, coincidiendo con el orden capitalista en febril desarrollo & la propiedad burguesa del
suelo que empieza a formarse, m's de la mitad de la tierra es propiedad com1n de los
campesinos.
(hora bien -nos preguntamos-, Ipuede este rgimen comunal del conce!o ruso, que es &a, sin
duda, una degeneracin del rgimen de comunidad primiti"a de la tierra, trocarse
directamente en una forma m's alta de comunismo del suelo, o tendr' que pasar
necesariamente por el mismo proceso pre"io de descomposicin que nos re"ela la historia del
occidente de EuropaJ
La 1nica contestacin que, ho& por ho&, cabe dar a esa pregunta, es la siguienteB 2i la
re"olucin rusa es la se6al para la re"olucin obrera de =ccidente & ambas se completan
formando una unidad, podra ocurrir que ese rgimen comunal ruso fuese el punto de partida
para la implantacin de una nue"a forma comunista de la tierra.
Londres, 21 enero 1##2.9
*or aquellos mismos das, se public en 5inebra una nue"a traduccin polaca con este ttuloB
)anifest Fommunist&czn&.
(simismo, ha aparecido una nue"a traduccin danesa, en la 82ocialdemo4ratis4 Dibliothe4,
FK!benha"n 1##-9. Es de lamentar que esta traduccin sea incompleta0 el traductor se salt,
por lo "isto, aquellos pasa!es, importantes muchos de ellos, que le parecieron difciles0
adem's, la "ersin adolece de precipitaciones en una serie de lugares, & es una l'stima, pues
se "e que, con un poco m's de cuidado, su autor habra realizado un traba!o e7celente.
En 1##E apareci en Le 2ocialiste de *ars una nue"a traduccin francesa, la me!or de cuantas
han "isto la luz hasta ahora .
2obre ella se hizo en el mismo a6o una "ersin espa6ola, publicada primero en El 2ocialista
de )adrid & luego, en tirada aparte, con este ttuloB )anifiesto del *artido Comunista, por
Carlos )ar7 & <. Engels :)adrid, (dministracin de El 2ocialista, ?ern'n Corts, #>.
Como detalle curioso contar que en 1##% fue ofrecido a un editor de Constantinopla el
original de una traduccin armenia0 pero el buen editor no se atre"i a lanzar un folleto con el
nombre de )ar7 a la cabeza & propuso al traductor publicarlo como obra original su&a, a lo
que ste se neg.
Aespus de haberse reimpreso repetidas "eces "arias traducciones norteamericanas m's o
menos incorrectas, al fin, en 1###, apareci en +nglaterra la primera "ersin autntica, hecha
por mi amigo 2amuel )oore & re"isada por l & por m antes de darla a las prensas. ?e aqu el
ttuloB )anifesto of the Communist *art&, b& Farl )ar7 and <rederic4 Engels. (uthorised
English @ranslation, edited and annotated b& <rederc4 Engels. 1###. London, Lilliam
/ee"es, 1#- <lett 2t. E. C. (lgunas de las notas de esta edicin acompa6an a la presente.
El )anifiesto ha tenido sus "icisitudes. Calurosamente acogido a su aparicin por la
"anguardia, entonces poco numerosa, del socialismo cientfico -como lo demuestran las
di"ersas traducciones mencionadas en el primer prlogo-, no tard en pasar a segundo plano,
arrinconado por la reaccin que se inicia con la derrota de los obreros parisienses en !unio de
1#$# & anatematizado, por 1ltimo, con el anatema de la !usticia al ser condenados los
comunistas por el tribunal de Colonia en no"iembre de 1#-2. (l abandonar la escena *1blica,
el mo"imiento obrero que la re"olucin de febrero haba iniciado, queda tambin en"uelto en
la penumbra el )anifiesto.
Cuando la clase obrera europea "ol"i a sentirse lo bastante fuerte para lanzarse de nue"o al
asalto contra las clases gobernantes, naci la (sociacin =brera +nternacional. El fin de esta
organizacin era fundir todas las masas obreras militantes de Europa & (mrica en un gran
cuerpo de e!rcito. *or eso, este mo"imiento no poda arrancar de los principios sentados en el
)anifiesto. ,o haba m's remedio que darle un programa que no cerrase el paso a las
tradeuniones inglesas, a los proudhonianos franceses, belgas, italianos & espa6oles ni a los
partidarios de Lassalle en (lemania . Este programa con las normas directi"as para los
estatutos de la +nternacional, fue redactado por )ar7 con una maestra que hasta el propio
Da4unin & los anarquistas hubieron de reconocer. En cuanto al triunfo final de las tesis del
)anifiesto, )ar7 pona toda su confianza en el desarrollo intelectual de la clase obrera, fruto
obligado de la accin con!unta & de la discusin. Los sucesos & "icisitudes de la lucha contra
el capital, & m's a1n las derrotas que las "ictorias, no podan menos de re"elar al proletariado
militante, en toda su desnudez, la insuficiencia de los remedios milagreros que "enan
empleando e infundir a sus cabezas una ma&or claridad de "isin para penetrar en las
"erdaderas condiciones que haban de presidir la emancipacin obrera. )ar7 no se
equi"ocaba. Cuando en 1#%$ se disol"i la +nternacional, la clase obrera difera radicalmente
de aquella con que se encontrara al fundarse en 1#E$. En los pases latinos, el
proudhonianismo agonizaba, como en (lemania lo que haba de especfico en el partido de
Lassalle, & hasta las mismas tradeuniones inglesas, conser"adoras hasta la mdula, cambiaban
de espritu, permitiendo al presidente de su congreso, celebrado en 2Mansea en 1##%, decir en
nombre su&oB 8El socialismo continental &a no nos asusta9. 3 en 1##% el socialismo
continental se cifraba casi en los principios proclamados por el )anifiesto. La historia de este
documento refle!a, pues, hasta cierto punto, la historia moderna del mo"imiento obrero desde
1#$#. En la actualidad es indudablemente el documento m's e7tendido e internacional de toda
la literatura socialista del mundo, el programa que une a muchos millones de traba!adores de
todos los pases, desde 2iberia hasta California.
3, sin embargo, cuando este )anifiesto "io la luz, no pudimos bautizarlo de )anifiesto
socialista. En 1#$%, el concepto de 8socialista9 abarcaba dos categoras de personas. Gnas
eran las que abrazaban di"ersos sistemas utpicos, & entre ellas se destacaban los oMenistas en
+nglaterra, & en <rancia los fourieristas, que poco a poco haban ido quedando reducidos a dos
sectas agonizantes. En la otra formaban los charlatanes sociales de toda la&a, los que
aspiraban a remediar las in!usticias de la sociedad con sus potingues m'gicos & con toda serie
de remiendos, sin tocar en lo m's mnimo, claro est', al capital ni a la ganancia. 5entes unas &
otras a!enas al mo"imiento obrero, que iban a buscar apo&o para sus teoras a las clases
8cultas9. El sector obrero que, con"encido de la insuficiencia & superficialidad de las meras
conmociones polticas, reclamaba una radical transformacin de la sociedad, se apellidaba
comunista. Era un comunismo toscamente delineado, instinti"o, "ago, pero lo bastante pu!ante
para engendrar dos sistemas utpicosB el del 8caro9 Cabet en <rancia & el de Leitling en
(lemania. En 1#$%, el 8socialismo9 designaba un mo"imiento burgus, el 8comunismo9 un
mo"imiento obrero. El socialismo era, a lo menos en el continente, una doctrina presentable
en los salones0 el comunismo, todo lo contrario. 3 como en nosotros era &a entonces firme la
con"iccin de que 8la emancipacin de los traba!adores slo poda ser obra de la propia clase
obrera9, no podamos dudar en la eleccin de ttulo. )'s tarde no se nos pas nunca por las
mentes tampoco modificarlo.
8N*roletarios de todos los pases, unosO9 Cuando hace cuarenta & dos a6os lanzamos al
mundo estas palabras, en "speras de la primera re"olucin de *ars, en que el proletariado
le"ant &a sus propias rei"indicaciones, fueron mu& pocas las "oces que contestaron. *ero el
2# de septiembre de 1#E$, los representantes proletarios de la ma&ora de los pases del
occidente de Europa se reunan para formar la (sociacin =brera +nternacional, de tan
glorioso recuerdo. 3 aunque la +nternacional slo tu"iese nue"e a6os de "ida, el lazo perenne
de unin entre los proletarios de todos los pases sigue "i"iendo con m's fuerza que nunca0 as
lo atestigua, con testimonio irrefutable, el da de ho&. ?o&, primero de )a&o, el proletariado
europeo & americano pasa re"ista por "ez primera a sus contingentes puestos en pie de guerra
como un e!rcito 1nico, unido ba!o una sola bandera & concentrado en un ob!eti"oB la !ornada
normal de ocho horas, que &a proclamara la +nternacional en el congreso de 5inebra en 1##H,
& que es menester ele"ar a le&. El espect'culo del da de ho& abrir' los o!os a los capitalistas &
a los grandes terratenientes de todos los pases & les har' "er que la unin de los proletarios
del mundo es &a un hecho.
N3a )ar7 no "i"e, para "erlo, a mi ladoO
Londres, 1 de ma&o de 1#H..
F. ENGELS.
*)
PR!"! $E E("E# % %
E$*C*( P!%C% $E 18/-
La necesidad de reeditar la "ersin polaca del )anifiesto Comunista, requiere un comentario.
(nte todo, el )anifiesto ha resultado ser, como se propona, un medio para poner de relie"e el
desarrollo de la gran industria en Europa. Cuando en un pas, cualquiera que l sea, se
desarrolla la gran industria brota al mismo tiempo entre los obreros industriales el deseo de
e7plicarse sus relaciones como clase, como la clase de los que "i"en del traba!o, con la clase
de los que "i"en de la propiedad. En estas circunstancias, las ideas socialistas se e7tienden
entre los traba!adores & crece la demanda del )anifiesto Comunista. En este sentido, el
n1mero de e!emplares del )anifiesto que circulan en un idioma dado nos permite apreciar
bastante apro7imadamente no slo las condiciones del mo"imiento obrero de clase en ese
pas, sino tambin el grado de desarrollo alcanzado en l por la gran industria.
La necesidad de hacer una nue"a edicin en lengua polaca acusa, por tanto, el continuo
proceso de e7pansin de la industria en *olonia. ,o puede caber duda acerca de la
importancia de este proceso en el transcurso de los diez a6os que han mediado desde la
aparicin de la edicin anterior. *olonia se ha con"ertido en una regin industrial en gran
escala ba!o la gida del Estado ruso.
)ientras que en la /usia propiamente dicha la gran industria slo se ha ido manifestando
espor'dicamente :en las costas del golfo de <inlandia, en las pro"incias centrales de )osc1 &
;ladimiro, a lo largo de las costas del mar ,egro & del mar de (zo">, la industria polaca se ha
concentrado dentro de los confines de un 'rea limitada, e7perimentando a la par las "enta!as &
los incon"enientes de su situacin. Estas "enta!as no pasan inad"ertidas para los fabricantes
rusos0 por eso alzan el grito pidiendo aranceles protectores contra las mercancas polacas, a
despecho de su ardiente anhelo de rusificacin de *olonia. Los incon"enientes :que tocan por
igual los industriales polacos & el 5obierno ruso> consisten en la r'pida difusin de las ideas
socialistas entre los obreros polacos & en una demanda sin precedente del )anifiesto
Comunista.
El r'pido desarrollo de la industria polaca :que de!a atr's con mucho a la de /usia> es una
clara prueba de las energas "itales ine7tinguibles del pueblo polaco & una nue"a garanta de
su futuro renacimiento. La creacin de una *olonia fuerte e independiente no interesa slo al
pueblo polaco, sino a todos & cada uno de nosotros. 2lo podr' establecerse una estrecha
colaboracin entre los obreros todos de Europa si en cada pas el pueblo es due6o dentro de su
propia casa. Las re"oluciones de 1#$# que, aunque re6idas ba!o la bandera del proletariado,
solamente lle"aron a los obreros a la lucha para sacar las casta6as del fuego a la burguesa,
acabaron por imponer, tomando por instrumento a ,apolen & a Dismarc4 :a los enemigos de
la re"olucin>, la independencia de +talia, (lemania & ?ungra. En cambio, a *olonia, que en
1%H1 hizo por la causa re"olucionaria m's que estos tres pases !untos, se la de! sola cuando
en 1#EC tu"o que enfrentarse con el poder diez "eces m's fuerte de /usia.
La nobleza polaca ha sido incapaz para mantener, & lo ser' tambin para restaurar, la
independencia de *olonia. La burguesa "a sintindose cada "ez menos interesada en este
asunto. La independencia polaca slo podr' ser conquistada por el proletariado !o"en, en
cu&as manos est' la realizacin de esa esperanza. ?e ah por qu los obreros del occidente de
Europa no est'n menos interesados en la liberacin de *olonia que los obreros polacos
mismos.
Londres, 1. de febrero 1#H2.
F. ENGELS
)
PR!"! $E E("E# % %
E$*C*( *+%*%(% $E 18/.
La publicacin del )anifiesto del *artido Comunista coincidi :si puedo e7presarme as>, con
el momento en que estallaban las re"oluciones de )il'n & de Derln, dos re"oluciones que
eran el alzamiento de dos pueblosB uno encla"ado en el corazn del continente europeo & el
otro tendido en las costas del mar )editerr'neo. ?asta ese momento, estos dos pueblos,
desgarrados por luchas intestinas & guerras ci"iles, haban sido presa f'cil de opresores
e7tran!eros. 3 del mismo modo que +talia estaba su!eta al dominio del emperador de (ustria,
(lemania "i"a, aunque esta su!ecin fuese menos patente, ba!o el &ugo del zar de todas las
/usias. La re"olucin del 1# de marzo emancip a +talia & (lemania al mismo tiempo de este
"ergonzoso estado de cosas. 2i despus, durante el perodo que "a de 1#$# a 1#%1, estas dos
grandes naciones permitieron que la "ie!a situacin fuese restaurada, haciendo hasta cierto
punto de 8traidores de s mismas9, se debi :como di!o )ar7> a que los mismos que haban
inspirado la re"olucin de 1#$# se con"irtieron, a despecho su&o, en sus "erdugos.
La re"olucin fue en todas partes obra de las clases traba!adorasB fueron los obreros quienes
le"antaron las barricadas & dieron sus "idas luchando por la causa. 2in embargo, solamente
los obreros de *ars, despus de derribar el 5obierno, tenan la firme & decidida intencin de
derribar con l a todo el rgimen burgus. *ero, aunque abrigaban una conciencia mu& clara
del antagonismo irreductible que se alzaba entre su propia clase & la burguesa, el desarrollo
econmico del pas & el desarrollo intelectual de las masas obreras francesas no haban
alcanzado toda"a el ni"el necesario para que pudiese triunfar una re"olucin socialista. *or
eso, a la postre, los frutos de la re"olucin ca&eron en el regazo de la clase capitalista. En
otros pases, como en +talia, (ustria & (lemania, los obreros se limitaron desde el primer
momento de la re"olucin a a&udar a la burguesa a tomar el *oder. En cada uno de estos
pases el gobierno de la burguesa slo poda triunfar ba!o la condicin de la independencia
nacional. (s se e7plica que las re"oluciones del a6o 1#$# condu!esen ine"itablemente a la
unificacin de los pueblos dentro de las fronteras nacionales & a su emancipacin del &ugo
e7tran!ero, condiciones que, hasta all, no haban disfrutado. Estas condiciones son ho&
realidad en +talia, en (lemania & en ?ungra. 3 a estos pases seguir' *olonia cuando la hora
llegue.
(unque las re"oluciones de 1#$# no tenan car'cter socialista, prepararon, sin embargo, el
terreno para el ad"enimiento de la re"olucin del socialismo. 5racias al poderoso impulso que
estas re"oluciones imprimieron a la gran produccin en todos los pases, la sociedad burguesa
ha ido creando durante los 1ltimos cuarenta & cinco a6os un "asto, unido & potente
proletariado, engendrando con l :como dice el )anifiesto Comunista> a sus propios
enterradores. La unificacin internacional del proletariado no hubiera sido posible, ni la
colaboracin sobria & deliberada de estos pases en el logro de fines generales, si antes no
hubiesen conquistado la unidad & la independencia nacionales, si hubiesen seguido
mantenindose dentro del aislamiento.
+ntentemos representarnos, si podemos, el papel que hubieran hecho los obreros italianos,
h1ngaros, alemanes, polacos & rusos luchando por su unin internacional ba!o las condiciones
polticas que pre"alecan hacia el a6o 1#$#.
Las batallas re6idas en el $# no fueron, pues, re6idas en balde. ,i han sido "i"idos tampoco
en balde los cuarenta & cinco a6os que nos separan de la poca re"olucionaria. Los frutos de
aquellos das empiezan a madurar, & hago "otos porque la publicacin de esta traduccin
italiana del )anifiesto sea heraldo del triunfo del proletariado italiano, como la publicacin
del te7to primiti"o lo fue de la re"olucin internacional.
El )anifiesto rinde el debido homena!e a los ser"icios re"olucionarios prestados en otro
tiempo por el capitalismo. +talia fue la primera nacin que se con"irti en pas capitalista. El
ocaso de la Edad )edia feudal & la aurora de la poca capitalista contempor'nea "ieron
aparecer en escena una figura gigantesca. Aante fue al mismo tiempo el 1ltimo poeta de la
Edad )edia & el primer poeta de la nue"a era. ?o&, como en 1C.., se alza en el horizonte una
nue"a poca. IAar' +talia al mundo otro Aante, capaz de cantar el nacimiento de la nue"a era,
de la era proletariaJ
Londres, 1 de febrero de 1#HC.
F. ENGELS
Manifiesto del Partido Comunista
Por
K. Marx & F. Engels
Gn espectro se cierne sobre EuropaB el espectro del comunismo. Contra este espectro se han
con!urado en santa !aura todas las potencias de la "ie!a Europa, el *apa & el zar, )etternich &
5uizot, los radicales franceses & los polizontes alemanes.
,o ha& un solo partido de oposicin a quien los ad"ersarios gobernantes no mote!en de
comunista, ni un solo partido de oposicin que no lance al rostro de las oposiciones m's
a"anzadas, lo mismo que a los enemigos reaccionarios, la acusacin estigmatizante de
comunismo.
Ae este hecho se desprenden dos consecuenciasB
La primera es que el comunismo se halla &a reconocido como una potencia por todas las
potencias europeas.
La segunda, que es &a hora de que los comunistas e7presen a la luz del da & ante el mundo
entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo as al paso de esa le&enda del
espectro comunista con un manifiesto de su partido.
Con este fin se han congregado en Londres los representantes comunistas de diferentes pases
& redactado el siguiente )anifiesto, que aparecer' en lengua inglesa, francesa, alemana,
italiana, flamenca & danesa.
12R"2E#E# ' PR!E+%R*!#
@oda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad , es una historia de luchas de
clases.
Libres & escla"os, patricios & plebe&os, barones & sier"os de la gleba, maestros & oficiales0 en
una palabra, opresores & oprimidos, frente a frente siempre, empe6ados en una lucha
ininterrumpida, "elada unas "eces, & otras franca & abierta, en una lucha que conduce en cada
etapa a la transformacin re"olucionaria de todo el rgimen social o al e7terminio de ambas
clases beligerantes.
En los tiempos histricos nos encontramos a la sociedad di"idida casi por doquier en una serie
de estamentos , dentro de cada uno de los cuales reina, a su "ez, una nue"a !erarqua social de
grados & posiciones. En la /oma antigua son los patricios, los quites, los plebe&os, los
escla"os0 en la Edad )edia, los se6ores feudales, los "asallos, los maestros & los oficiales de
los gremios, los sier"os de la gleba, & dentro de cada una de esas clases toda"a nos
encontramos con nue"os matices & gradaciones.
La moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad feudal no ha
abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido crear nue"as clases, nue"as
condiciones de opresin, nue"as modalidades de lucha, que han "enido a sustituir a las
antiguas.
2in embargo, nuestra poca, la poca de la burguesa, se caracteriza por haber simplificado
estos antagonismos de clase. ?o&, toda la sociedad tiende a separarse, cada "ez m's
abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases antagnicasB la
burguesa & el proletariado.
Ae los sier"os de la gleba de la Edad )edia surgieron los 8"illanos9 de las primeras ciudades0
& estos "illanos fueron el germen de donde brotaron los primeros elementos de la burguesa.
El descubrimiento de (mrica, la circunna"egacin de (frica abrieron nue"os horizontes e
imprimieron nue"o impulso a la burguesa. El mercado de China & de las +ndias orientales, la
colonizacin de (mrica, el intercambio con las colonias, el incremento de los medios de
cambio & de las mercaderas en general, dieron al comercio, a la na"egacin, a la industria, un
empu!e !am's conocido, atizando con ello el elemento re"olucionario que se esconda en el
seno de la sociedad feudal en descomposicin.
El rgimen feudal o gremial de produccin que segua imperando no bastaba &a para cubrir
las necesidades que abran los nue"os mercados. ;ino a ocupar su puesto la manufactura. Los
maestros de los gremios se "ieron desplazados por la clase media industrial, & la di"isin del
traba!o entre las di"ersas corporaciones fue suplantada por la di"isin del traba!o dentro de
cada taller.
*ero los mercados seguan dilat'ndose, las necesidades seguan creciendo. 3a no bastaba
tampoco la manufactura. El in"ento del "apor & la maquinaria "inieron a re"olucionar el
rgimen industrial de produccin. La manufactura cedi el puesto a la gran industria moderna,
& la clase media industrial hubo de de!ar paso a los magnates de la industria, !efes de grandes
e!rcitos industriales, a los burgueses modernos.
La gran industria cre el mercado mundial, &a preparado por el descubrimiento de (mrica.
El mercado mundial imprimi un gigantesco impulso al comercio, a la na"egacin, a las
comunicaciones por tierra. ( su "ez, estos, progresos redundaron considerablemente en
pro"echo de la industria, & en la misma proporcin en que se dilataban la industria, el
comercio, la na"egacin, los ferrocarriles, se desarrollaba la burguesa, crecan sus capitales,
iba desplazando & esfumando a todas las clases heredadas de la Edad )edia.
;emos, pues, que la moderna burguesa es, como lo fueron en su tiempo las otras clases,
producto de un largo proceso histrico, fruto de una serie de transformaciones radicales
operadas en el rgimen de cambio & de produccin.
( cada etapa de a"ance recorrida por la burguesa corresponde una nue"a etapa de progreso
poltico. Clase oprimida ba!o el mando de los se6ores feudales, la burguesa forma en la
8comuna9 una asociacin autnoma & armada para la defensa de sus intereses0 en unos sitios
se organiza en rep1blicas municipales independientes0 en otros forma el tercer estado
tributario de las monarquas0 en la poca de la manufactura es el contrapeso de la nobleza
dentro de la monarqua feudal o absoluta & el fundamento de las grandes monarquas en
general, hasta que, por 1ltimo, implantada la gran industria & abiertos los cauces del mercado
mundial, se conquista la hegemona poltica & crea el moderno Estado representati"o. ?o&, el
*oder p1blico "iene a ser, pura & simplemente, el Conse!o de administracin que rige los
intereses colecti"os de la clase burguesa.
La burguesa ha desempe6ado, en el transcurso de la historia, un papel "erdaderamente
re"olucionario.
Aondequiera que se instaur, ech por tierra todas las instituciones feudales, patriarcales e
idlicas. Aesgarr implacablemente los abigarrados lazos feudales que unan al hombre con
sus superiores naturales & no de! en pie m's "nculo que el del inters escueto, el del dinero
contante & sonante, que no tiene entra6as. Ech por encima del santo temor de Aios, de la
de"ocin mstica & piadosa, del ardor caballeresco & la tmida melancola del buen burgus, el
!arro de agua helada de sus c'lculos egostas. Enterr la dignidad personal ba!o el dinero &
redu!o todas aquellas innumerables libertades escrituradas & bien adquiridas a una 1nica
libertadB la libertad ilimitada de comerciar. 2ustitu&, para decirlo de una "ez, un rgimen de
e7plotacin, "elado por los cendales de las ilusiones polticas & religiosas, por un rgimen
franco, descarado, directo, escueto, de e7plotacin.
La burguesa despo! de su halo de santidad a todo lo que antes se tena por "enerable & digno
de piadoso acontecimiento. Con"irti en sus ser"idores asalariados al mdico, al !urista, al
poeta, al sacerdote, al hombre de ciencia.
La burguesa desgarr los "elos emoti"os & sentimentales que en"ol"an la familia & puso al
desnudo la realidad econmica de las relaciones familiares .
La burguesa "ino a demostrar que aquellos alardes de fuerza bruta que la reaccin tanto
admira en la Edad )edia tenan su complemento cumplido en la haraganera m's indolente.
?asta que ella no lo re"el no supimos cu'nto poda dar de s el traba!o del hombre. La
burguesa ha producido mara"illas mucho ma&ores que las pir'mides de Egipto, los
acueductos romanos & las catedrales gticas0 ha acometido & dado cima a empresas mucho
m's grandiosas que las emigraciones de los pueblos & las cruzadas.
La burguesa no puede e7istir si no es re"olucionando incesantemente los instrumentos de la
produccin, que tanto "ale decir el sistema todo de la produccin, & con l todo el rgimen
social. Lo contrario de cuantas clases sociales la precedieron, que tenan todas por condicin
primaria de "ida la intangibilidad del rgimen de produccin "igente. La poca de la
burguesa se caracteriza & distingue de todas las dem's por el constante & agitado
desplazamiento de la produccin, por la conmocin ininterrumpida de todas las relaciones
sociales, por una inquietud & una din'mica incesantes. Las relaciones inconmo"ibles &
mohosas del pasado, con todo su squito de ideas & creencias "ie!as & "enerables, se
derrumban, & las nue"as en"e!ecen antes de echar races. @odo lo que se crea permanente &
perenne se esfuma, lo santo es profanado, &, al fin, el hombre se "e constre6ido, por la fuerza
de las cosas, a contemplar con mirada fra su "ida & sus relaciones con los dem's.
La necesidad de encontrar mercados espolea a la burguesa de una punta o otra del planeta.
*or todas partes anida, en todas partes constru&e, por doquier establece relaciones.
La burguesa, al e7plotar el mercado mundial, da a la produccin & al consumo de todos los
pases un sello cosmopolita. Entre los lamentos de los reaccionarios destru&e los cimientos
nacionales de la industria. Las "ie!as industrias nacionales se "ienen a tierra, arrolladas por
otras nue"as, cu&a instauracin es problema "ital para todas las naciones ci"ilizadas0 por
industrias que &a no transforman como antes las materias primas del pas, sino las tradas de
los climas m's le!anos & cu&os productos encuentran salida no slo dentro de las fronteras,
sino en todas las partes del mundo. Drotan necesidades nue"as que &a no bastan a satisfacer,
como en otro tiempo, los frutos del pas, sino que reclaman para su satisfaccin los productos
de tierras remotas. 3a no reina aquel mercado local & nacional que se bastaba as mismo &
donde no entraba nada de fuera0 ahora, la red del comercio es uni"ersal & en ella entran,
unidas por "nculos de interdependencia, todas las naciones. 3 lo que acontece con la
produccin material, acontece tambin con la del espritu. Los productos espirituales de las
diferentes naciones "ienen a formar un acer"o com1n. Las limitaciones & peculiaridades del
car'cter nacional "an pasando a segundo plano, & las literaturas locales & nacionales
conflu&en todas en una literatura uni"ersal.
La burguesa, con el r'pido perfeccionamiento de todos los medios de produccin, con las
facilidades increbles de su red de comunicaciones, lle"a la ci"ilizacin hasta a las naciones
m's sal"a!es. El ba!o precio de sus mercancas es la artillera pesada con la que derrumba
todas las murallas de la China, con la que obliga a capitular a las tribus b'rbaras m's ariscas
en su odio contra el e7tran!ero. =bliga a todas las naciones a abrazar el rgimen de
produccin de la burguesa o perecer0 las obliga a implantar en su propio seno la llamada
ci"ilizacin, es decir, a hacerse burguesas. Crea un mundo hecho a su imagen & seme!anza.
La burguesa somete el campo al imperio de la ciudad. Crea ciudades enormes, intensifica la
poblacin urbana en una fuerte proporcin respecto a la campesina & arranca a una parte
considerable de la gente del campo al cretinismo de la "ida rural. 3 del mismo modo que
somete el campo a la ciudad, somete los pueblos b'rbaros & semib'rbaros a las naciones
ci"ilizadas, los pueblos campesinos a los pueblos burgueses, el =riente al =ccidente.
La burguesa "a aglutinando cada "ez m's los medios de produccin, la propiedad & los
habitantes del pas. (glomera la poblacin, centraliza los medios de produccin & concentra
en manos de unos cuantos la propiedad. Este proceso tena que conducir, por fuerza lgica, a
un rgimen de centralizacin poltica. @erritorios antes independientes, apenas aliados, con
intereses distintos, distintas le&es, gobiernos autnomos & lneas aduaneras propias, se asocian
& refunden en una nacin 1nica, ba!o un 5obierno, una le&, un inters nacional de clase & una
sola lnea aduanera.
En el siglo corto que lle"a de e7istencia como clase soberana, la burguesa ha creado energas
producti"as mucho m's grandiosas & colosales que todas las pasadas generaciones !untas.
Dasta pensar en el sometimiento de las fuerzas naturales por la mano del hombre, en la
maquinaria, en la aplicacin de la qumica a la industria & la agricultura, en la na"egacin de
"apor, en los ferrocarriles, en el telgrafo elctrico, en la roturacin de continentes enteros, en
los ros abiertos a la na"egacin, en los nue"os pueblos que brotaron de la tierra como por
ensalmo... IPuin, en los pasados siglos, pudo sospechar siquiera que en el regazo de la
sociedad fecundada por el traba!o del hombre &aciesen soterradas tantas & tales energas &
elementos de produccinJ
?emos "isto que los medios de produccin & de transporte sobre los cuales se desarroll la
burguesa brotaron en el seno de la sociedad feudal. Cuando estos medios de transporte & de
produccin alcanzaron una determinada fase en su desarrollo, result que las condiciones en
que la sociedad feudal produca & comerciaba, la organizacin feudal de la agricultura & la
manufactura, en una palabra, el rgimen feudal de la propiedad, no correspondan &a al estado
progresi"o de las fuerzas producti"as. =bstruan la produccin en "ez de fomentarla. 2e
haban con"ertido en otras tantas trabas para su desen"ol"imiento. Era menester hacerlas
saltar, & saltaron.
;ino a ocupar su puesto la libre concurrencia, con la constitucin poltica & social a ella
adecuada, en la que se re"elaba &a la hegemona econmica & poltica de la clase burguesa.
*ues bienB ante nuestros o!os se desarrolla ho& un espect'culo seme!ante. Las condiciones de
produccin & de cambio de la burguesa, el rgimen burgus de la propiedad, la moderna
sociedad burguesa, que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios de
produccin & de transporte, recuerda al bru!o impotente para dominar los espritus
subterr'neos que con!ur. Aesde hace "arias dcadas, la historia de la industria & del comercio
no es m's que la historia de las modernas fuerzas producti"as que se rebelan contra el
rgimen "igente de produccin, contra el rgimen de la propiedad, donde residen las
condiciones de "ida & de predominio poltico de la burguesa. Dasta mencionar las crisis
comerciales, cu&a peridica reiteracin supone un peligro cada "ez ma&or para la e7istencia
de la sociedad burguesa toda. Las crisis comerciales, adem's de destruir una gran parte de los
productos elaborados, aniquilan una parte considerable de las fuerzas producti"as e7istentes.
En esas crisis se desata una epidemia social que a cualquiera de las pocas anteriores hubiera
parecido absurda e inconcebibleB la epidemia de la superproduccin. La sociedad se "e
retrotrada repentinamente a un estado de barbarie moment'nea0 se dira que una plaga de
hambre o una gran guerra aniquiladora la han de!ado esquilmado, sin recursos para subsistir0
la industria, el comercio est'n a punto de perecer. I3 todo por quJ *orque la sociedad posee
demasiada ci"ilizacin, demasiados recursos, demasiada industria, demasiado comercio. Las
fuerzas producti"as de que dispone no sir"en &a para fomentar el rgimen burgus de la
propiedad0 son &a demasiado poderosas para ser"ir a este rgimen, que embaraza su
desarrollo. 3 tan pronto como logran "encer este obst'culo, siembran el desorden en la
sociedad burguesa, amenazan dar al traste con el rgimen burgus de la propiedad. Las
condiciones sociales burguesas resultan &a demasiado angostas para abarcar la riqueza por
ellas engendrada. ICmo se sobrepone a las crisis la burguesaJ Ae dos manerasB destru&endo
"iolentamente una gran masa de fuerzas producti"as & conquist'ndose nue"os mercados, a la
par que procurando e7plotar m's concienzudamente los mercados antiguos. Es decir, que
remedia unas crisis preparando otras m's e7tensas e imponentes & mutilando los medios de
que dispone para preca"erlas.
Las armas con que la burguesa derrib al feudalismo se "uel"en ahora contra ella.
3 la burguesa no slo for!a las armas que han de darle la muerte, sino que, adem's, pone en
pie a los hombres llamados a mane!arlasB estos hombres son los obreros, los proletarios.
En la misma proporcin en que se desarrolla la burguesa, es decir, el capital, desarrollase
tambin el proletariado, esa clase obrera moderna que slo puede "i"ir encontrando traba!o &
que slo encuentra traba!o en la medida en que ste alimenta a incremento el capital. El
obrero, obligado a "enderse a trozos, es una mercanca como otra cualquiera, su!eta, por tanto,
a todos los cambios & modalidades de la concurrencia, a todas las fluctuaciones del mercado.
La e7tensin de la maquinaria & la di"isin del traba!o quitan a ste, en el rgimen proletario
actual, todo car'cter autnomo, toda libre iniciati"a & todo encanto para el obrero. El
traba!ador se con"ierte en un simple resorte de la m'quina, del que slo se e7ige una
operacin mec'nica, montona, de f'cil aprendiza!e. *or eso, los gastos que supone un obrero
se reducen, sobre poco m's o menos, al mnimo de lo que necesita para "i"ir & para perpetuar
su raza. 3 &a se sabe que el precio de una mercanca, & como una de tantas el traba!o ,
equi"ale a su coste de produccin. Cuanto m's repelente es el traba!o, tanto m's disminu&e el
salario pagado al obrero. )'s a1nB cuanto m's aumentan la maquinaria & la di"isin del
traba!o, tanto m's aumenta tambin ste, bien porque se alargue la !ornada, bien porque se
intensifique el rendimiento e7igido, se acelere la marcha de las m'quinas, etc.
La industria moderna ha con"ertido el peque6o taller del maestro patriarcal en la gran f'brica
del magnate capitalista. Las masas obreras concentradas en la f'brica son sometidas a una
organizacin & disciplina militares. Los obreros, soldados rasos de la industria, traba!an ba!o
el mando de toda una !erarqua de sargentos, oficiales & !efes. ,o son slo sier"os de la
burguesa & del Estado burgus, sino que est'n todos los das & a todas horas ba!o el &ugo
escla"izador de la m'quina, del contramaestre, & sobre todo, del industrial burgus due6o de
la f'brica. 3 este despotismo es tanto m's mezquino, m's e7ecrable, m's indignante, cuanta
ma&or es la franqueza con que proclama que no tiene otro fin que el lucro.
Cuanto menores son la habilidad & la fuerza que reclama el traba!o manual, es decir, cuanto
ma&or es el desarrollo adquirido por la moderna industria, tambin es ma&or la proporcin en
que el traba!o de la mu!er & el ni6o desplaza al del hombre. 2ocialmente, &a no rigen para la
clase obrera esas diferencias de edad & de se7o. 2on todos, hombres, mu!eres & ni6os, meros
instrumentos de traba!o, entre los cuales no ha& m's diferencia que la del coste.
3 cuando &a la e7plotacin del obrero por el fabricante ha dado su fruto & aqul recibe el
salario, caen sobre l los otros representantes de la burguesaB el casero, el tendero, el
prestamista, etc.
@oda una serie de elementos modestos que "enan perteneciendo a la clase media, peque6os
industriales, comerciantes & rentistas, artesanos & labriegos, son absorbidos por el
proletariado0 unos, porque su peque6o caudal no basta para alimentar las e7igencias de la gran
industria & sucumben arrollados por la competencia de los capitales m's fuertes, & otros
porque sus aptitudes quedan sepultadas ba!o los nue"os progresos de la produccin. @odas las
clases sociales contribu&en, pues, a nutrir las filas del proletariado.
El proletariado recorre di"ersas etapas antes de fortificarse & consolidarse. *ero su lucha
contra la burguesa data del instante mismo de su e7istencia.
(l principio son obreros aislados0 luego, los de una f'brica0 luego, los de todas una rama de
traba!o, los que se enfrentan, en una localidad, con el burgus que personalmente los e7plota.
2us ataques no "an slo contra el rgimen burgus de produccin, "an tambin contra los
propios instrumentos de la produccin0 los obreros, suble"ados, destru&en las mercancas
a!enas que les hacen la competencia, destrozan las m'quinas, pegan fuego a las f'bricas,
pugnan por "ol"er a la situacin, &a enterrada, del obrero medie"al.
En esta primera etapa, los obreros forman una masa diseminada por todo el pas & desunida
por la concurrencia. Las concentraciones de masas de obreros no son toda"a fruto de su
propia unin, sino fruto de la unin de la burguesa, que para alcanzar sus fines polticos
propios tiene que poner en mo"imiento -cosa que toda"a logra- a todo el proletariado. En esta
etapa, los proletarios no combaten contra sus enemigos, sino contra los enemigos de sus
enemigos, contra los "estigios de la monarqua absoluta, los grandes se6ores de la tierra, los
burgueses no industriales, los peque6os burgueses. La marcha de la historia est' toda
concentrada en manos de la burguesa, & cada triunfo as alcanzado es un triunfo de la clase
burguesa.
2in embargo, el desarrollo de la industria no slo nutre las filas del proletariado, sino que las
aprieta & concentra0 sus fuerzas crecen, & crece tambin la conciencia de ellas. 3 al paso que
la maquinaria "a borrando las diferencias & categoras en el traba!o & reduciendo los salarios
casi en todas partes a un ni"el ba!simo & uniforme, "an ni"el'ndose tambin los intereses &
las condiciones de "ida dentro del proletariado. La competencia, cada "ez m's aguda,
desatada entre la burguesa, & las crisis comerciales que desencadena, hacen cada "ez m's
inseguro el salario del obrero0 los progresos incesantes & cada da m's "eloces del
maquinismo aumentan gradualmente la inseguridad de su e7istencia0 las colisiones entre
obreros & burgueses aislados "an tomando el car'cter, cada "ez m's se6alado, de colisiones
entre dos clases. Los obreros empiezan a coaligarse contra los burgueses, se asocian & unen
para la defensa de sus salarios. Crean organizaciones permanentes para pertrecharse en
pre"isin de posibles batallas. Ae "ez en cuando estallan re"ueltas & suble"aciones.
Los obreros arrancan alg1n triunfo que otro, pero transitorio siempre. El "erdadero ob!eti"o
de estas luchas no es conseguir un resultado inmediato, sino ir e7tendiendo & consolidando la
unin obrera. Coad&u"an a ello los medios cada "ez m's f'ciles de comunicacin, creados por
la gran industria & que sir"en para poner en contacto a los obreros de las di"ersas regiones &
localidades. 5racias a este contacto, las m1ltiples acciones locales, que en todas partes
presentan idntico car'cter, se con"ierten en un mo"imiento nacional, en una lucha de clases.
3 toda lucha de clases es una accin poltica. Las ciudades de la Edad )edia, con sus
caminos "ecinales, necesitaron siglos enteros para unirse con las dem's0 el proletariado
moderno, gracias a los ferrocarriles, ha creado su unin en unos cuantos a6os.
Esta organizacin de los proletarios como clase, que tanto "ale decir como partido poltico, se
"e minada a cada momento por la concurrencia desatada entre los propios obreros. *ero
a"anza & triunfa siempre, a pesar de todo, cada "ez m's fuerte, m's firme, m's pu!ante. 3
apro"ech'ndose de las discordias que surgen en el seno de la burguesa, impone la sancin
legal de sus intereses propios. (s nace en +nglaterra la le& de la !ornada de diez horas.
Las colisiones producidas entre las fuerzas de la antigua sociedad imprimen nue"os impulsos
al proletariado. La burguesa lucha incesantementeB primero, contra la aristocracia0 luego,
contra aquellos sectores de la propia burguesa cu&os intereses chocan con los progresos de la
industria, & siempre contra la burguesa de los dem's pases. *ara librar estos combates no
tiene m's remedio que apelar al proletariado, reclamar su au7ilio, arrastr'ndolo as a la
palestra poltica. 3 de este modo, le suministra elementos de fuerza, es decir, armas contra s
misma.
(dem's, como hemos "isto, los progresos de la industria traen a las filas proletarias a toda
una serie de elementos de la clase gobernante, o a lo menos los colocan en las mismas
condiciones de "ida. 3 estos elementos suministran al proletariado nue"as fuerzas.
<inalmente, en aquellos perodos en que la lucha de clases est' a punto de decidirse, es tan
"iolento & tan claro el proceso de desintegracin de la clase gobernante latente en el seno de la
sociedad antigua, que una peque6a parte de esa clase se desprende de ella & abraza la causa
re"olucionaria, pas'ndose a la clase que tiene en sus manos el por"enir. 3 as como antes una
parte de la nobleza se pasaba a la burguesa, ahora una parte de la burguesa se pasa al campo
del proletariado0 en este tr'nsito rompen la marcha los intelectuales burgueses, que,
analizando tericamente el curso de la historia, han logrado "er claro en sus derroteros.
Ae todas las clases que ho& se enfrentan con la burguesa no ha& m's que una "erdaderamente
re"olucionariaB el proletariado. Las dem's perecen & desaparecen con la gran industria0 el
proletariado, en cambio, es su producto genuino & peculiar.
Los elementos de las clases medias, el peque6o industrial, el peque6o comerciante, el
artesano, el labriego, todos luchan contra la burguesa para sal"ar de la ruina su e7istencia
como tales clases. ,o son, pues, re"olucionarios, sino conser"adores. )'s toda"a,
reaccionarios, pues pretenden "ol"er atr's la rueda de la historia. @odo lo que tienen de
re"olucionario es lo que mira a su tr'nsito inminente al proletariado0 con esa actitud no
defienden sus intereses actuales, sino los futuros0 se despo!an de su posicin propia para
abrazar la del proletariado.
El proletariado andra!oso , esa putrefaccin pasi"a de las capas m's ba!as de la "ie!a sociedad,
se "er' arrastrado en parte al mo"imiento por una re"olucin proletaria, si bien las
condiciones todas de su "ida lo hacen m's propicio a de!arse comprar como instrumento de
mane!os reaccionarios.
Las condiciones de "ida de la "ie!a sociedad aparecen &a destruidas en las condiciones de "ida
del proletariado. El proletario carece de bienes. 2us relaciones con la mu!er & con los hi!os no
tienen &a nada de com1n con las relaciones familiares burguesas0 la produccin industrial
moderna, el moderno &ugo del capital, que es el mismo en +nglaterra que en <rancia, en
(lemania que en ,orteamrica, borra en l todo car'cter nacional. Las le&es, la moral, la
religin, son para l otros tantos pre!uicios burgueses tras los que anidan otros tantos intereses
de la burguesa. @odas las clases que le precedieron & conquistaron el *oder procuraron
consolidar las posiciones adquiridas sometiendo a la sociedad entera a su rgimen de
adquisicin. Los proletarios slo pueden conquistar para s las fuerzas sociales de la
produccin aboliendo el rgimen adquisiti"o a que se hallan su!etos, & con l todo el rgimen
de apropiacin de la sociedad. Los proletarios no tienen nada propio que asegurar, sino
destruir todos los aseguramientos & seguridades pri"adas de los dem's.
?asta ahora, todos los mo"imientos sociales haban sido mo"imientos desatados por una
minora o en inters de una minora. El mo"imiento proletario es el mo"imiento autnomo de
una inmensa ma&ora en inters de una ma&ora inmensa. El proletariado, la capa m's ba!a &
oprimida de la sociedad actual, no puede le"antarse, incorporarse, sin hacer saltar, hecho
a6icos desde los cimientos hasta el remate, todo ese edificio que forma la sociedad oficial.
*or su forma, aunque no por su contenido, la campa6a del proletariado contra la burguesa
empieza siendo nacional. Es lgico que el proletariado de cada pas a!uste ante todo las
cuentas con su propia burguesa.
(l esbozar, en lneas mu& generales, las diferentes fases de desarrollo del proletariado, hemos
seguido las incidencias de la guerra ci"il m's o menos embozada que se plantea en el seno de
la sociedad "igente hasta el momento en que esta guerra ci"il desencadena una re"olucin
abierta & franca, & el proletariado, derrocando por la "iolencia a la burguesa, echa las bases
de su poder.
?asta ho&, toda sociedad descans, como hemos "isto, en el antagonismo entre las clases
oprimidas & las opresoras. )as para poder oprimir a una clase es menester asegurarle, por lo
menos, las condiciones indispensables de "ida, pues de otro modo se e7tinguira, & con ella su
escla"izamiento. El sier"o de la gleba se "io e7altado a miembro del municipio sin salir de la
ser"idumbre, como el "illano con"ertido en burgus ba!o el &ugo del absolutismo feudal. La
situacin del obrero moderno es mu& distinta, pues le!os de me!orar conforme progresa la
industria, decae & empeora por deba!o del ni"el de su propia clase. El obrero se depaupera, &
el pauperismo se desarrolla en proporciones mucho ma&ores que la poblacin & la riqueza. ?e
ah una prueba palmaria de la incapacidad de la burguesa para seguir gobernando la sociedad
e imponiendo a sta por norma las condiciones de su "ida como clase. Es incapaz de
gobernar, porque es incapaz de garantizar a sus escla"os la e7istencia ni aun dentro de su
escla"itud, porque se "e forzada a de!arlos llegar hasta una situacin de desamparo en que no
tiene m's remedio que mantenerles, cuando son ellos quienes debieran mantenerla a ella. La
sociedad no puede seguir "i"iendo ba!o el imperio de esa clase0 la "ida de la burguesa se ha
hecho incompatible con la sociedad.
La e7istencia & el predominio de la clase burguesa tienen por condicin esencial la
concentracin de la riqueza en manos de unos cuantos indi"iduos, la formacin e incremento
constante del capital0 & ste, a su "ez, no puede e7istir sin el traba!o asalariado. El traba!o
asalariado *resupone, ine"itablemente, la concurrencia de los obreros entre s. Los progresos
de la industria, que tienen por cauce autom'tico & espont'neo a la burguesa, imponen, en "ez
del aislamiento de los obreros por la concurrencia, su unin re"olucionaria por la
organizacin. 3 as, al desarrollarse la gran industria, la burguesa "e tambalearse ba!o sus
pies las bases sobre que produce & se apropia lo producido. 3 a la par que a"anza, se ca"a su
fosa & cra a sus propios enterradores. 2u muerte & el triunfo del proletariado sin igualmente
ine"itables.
PR!E+%R*!# ' C!M2(*#+%#
IPu relacin guardan los comunistas con los proletarios en generalJ
Los comunistas no forman un partido aparte de los dem's partidos obreros.
,o tienen intereses propios que se distingan de los intereses generales del proletariado. ,o
profesan principios especiales con los que aspiren a modelar el mo"imiento proletario.
Los comunistas no se distinguen de los dem's partidos proletarios m's que en estoB en que
destacan & rei"indican siempre, en todas & cada una de las acciones nacionales proletarias, los
intereses comunes & peculiares de todo el proletariado, independientes de su nacionalidad, &
en que, cualquiera que sea la etapa histrica en que se mue"a la lucha entre el proletariado &
la burguesa, mantienen siempre el inters del mo"imiento enfocado en su con!unto.
Los comunistas son, pues, pr'cticamente, la parte m's decidida, el acicate siempre en tensin
de todos los partidos obreros del mundo0 tericamente, lle"an de "enta!a a las grandes masas
del proletariado su clara "isin de las condiciones, los derroteros & los resultados generales a
que ha de abocar el mo"imiento proletario.
El ob!eti"o inmediato de los comunistas es idntico al que persiguen los dem's partidos
proletarios en generalB formar la conciencia de clase del proletariado, derrocar el rgimen de
la burguesa, lle"ar al proletariado a la conquista del *oder.
Las proposiciones tericas de los comunistas no descansan ni mucho menos en las ideas, en
los principios for!ados o descubiertos por ning1n redentor de la humanidad. 2on todas
e7presin generalizada de las condiciones materiales de una lucha de clases real & ""ida, de
un mo"imiento histrico que se est' desarrollando a la "ista de todos. La abolicin del
rgimen "igente de la propiedad no es tampoco ninguna caracterstica peculiar del
comunismo.
Las condiciones que forman el rgimen de la propiedad han estado su!etas siempre a cambios
histricos, a alteraciones histricas constantes.
(s, por e!emplo, la /e"olucin francesa aboli la propiedad feudal para instaurar sobre sus
ruinas la propiedad burguesa.
Lo que caracteriza al comunismo no es la abolicin de la propiedad en general, sino la
abolicin del rgimen de propiedad de la burguesa, de esta moderna institucin de la
propiedad pri"ada burguesa, e7presin 1ltima & la m's acabada de ese rgimen de produccin
& apropiacin de lo producido que reposa sobre el antagonismo de dos clases, sobre la
e7plotacin de unos hombres por otros.
(s entendida, s pueden los comunistas resumir su teora en esa frmulaB abolicin de la
propiedad pri"ada.
2e nos reprocha que queremos destruir la propiedad personal bien adquirida, fruto del traba!o
& del esfuerzo humano, esa propiedad que es para el hombre la base de toda libertad, el
acicate de todas las acti"idades & la garanta de toda independencia.
NLa propiedad bien adquirida, fruto del traba!o & del esfuerzo humanoO I=s refers acaso a la
propiedad del humilde artesano, del peque6o labriego, precedente histrico de la propiedad
burguesaJ ,o, sa no necesitamos destruirla0 el desarrollo de la industria lo ha hecho &a & lo
est' haciendo a todas horas.
I= queris referimos a la moderna propiedad pri"ada de la burguesaJ
AecidnosB Ies que el traba!o asalariado, el traba!o de proletario, le rinde propiedadJ ,o, ni
mucho menos. Lo que rinde es capital, esa forma de propiedad que se nutre de la e7plotacin
del traba!o asalariado, que slo puede crecer & multiplicarse a condicin de engendrar nue"o
traba!o asalariado para hacerlo tambin ob!eto de su e7plotacin. La propiedad, en la forma
que ho& presenta, no admite salida a este antagonismo del capital & el traba!o asalariado.
Aeteng'monos un momento a contemplar los dos trminos de la anttesis.
2er capitalista es ocupar un puesto, no simplemente personal, sino social, en el proceso de la
produccin. El capital es un producto colecti"o & no puede ponerse en marcha m's que por la
cooperacin de muchos indi"iduos, & a1n cabra decir que, en rigor, esta cooperacin abarca
la acti"idad com1n de todos los indi"iduos de la sociedad. El capital no es, pues, un
patrimonio personal, sino una potencia social.
Los que, por tanto, aspiramos a con"ertir el capital en propiedad colecti"a, com1n a todos los
miembros de la sociedad, no aspiramos a con"ertir en colecti"a una riqueza personal. ( lo
1nico que aspiramos es a transformar el car'cter colecti"o de la propiedad, a despo!arla de su
car'cter de clase.
?ablemos ahora del traba!o asalariado.
El precio medio del traba!o asalariado es el mnimo del salario, es decir, la suma de ""eres
necesaria para sostener al obrero como tal obrero. @odo lo que el obrero asalariado adquiere
con su traba!o es, pues, lo que estrictamente necesita para seguir "i"iendo & traba!ando.
,osotros no aspiramos en modo alguno a destruir este rgimen de apropiacin personal de los
productos de un traba!o encaminado a crear medios de "idaB rgimen de apropiacin que no
de!a, como "emos, el menor margen de rendimiento lquido &, con l, la posibilidad de e!ercer
influencia sobre los dem's hombres. ( lo que aspiramos es a destruir el car'cter oprobioso de
este rgimen de apropiacin en que el obrero slo "i"e para multiplicar el capital, en que "i"e
tan slo en la medida en que el inters de la clase dominante aconse!a que "i"a.
En la sociedad burguesa, el traba!o "i"o del hombre no es m's que un medio de incrementar
el traba!o acumulado. En la sociedad comunista, el traba!o acumulado ser', por el contrario,
un simple medio para dilatar, fomentar & enriquecer la "ida del obrero.
En la sociedad burguesa es, pues, el pasado el que impera sobre el presente0 en la comunista,
imperar' el presente sobre el pasado. En la sociedad burguesa se reser"a al capital toda
personalidad e iniciati"a0 el indi"iduo traba!ador carece de iniciati"a & personalidad.
N3 a la abolicin de estas condiciones, llama la burguesa abolicin de la personalidad & la
libertadO 3, sin embargo, tiene razn. (spiramos, en efecto, a "er abolidas la personalidad, la
independencia & la libertad burguesa.
*or libertad se entiende, dentro del rgimen burgus de la produccin, el librecambio, la
libertad de comprar & "ender.
Aesaparecido el tr'fico, desaparecer' tambin, forzosamente el libre tr'fico. La apologa del
libre tr'fico, como en general todos los ditirambos a la libertad que entona nuestra burguesa,
slo tienen sentido & razn de ser en cuanto significan la emancipacin de las trabas & la
ser"idumbre de la Edad )edia, pero palidecen ante la abolicin comunista del tr'fico, de las
condiciones burguesas de produccin & de la propia burguesa.
=s aterr'is de que queramos abolir la propiedad pri"ada, Ncmo si &a en el seno de "uestra
sociedad actual, la propiedad pri"ada no estu"iese abolida para nue"e dcimas partes de la
poblacin, como si no e7istiese precisamente a costa de no e7istir para esas nue"e dcimas
partesO IPu es, pues, lo que en rigor nos reproch'isJ Puerer destruir un rgimen de
propiedad que tiene por necesaria condicin el despo!o de la inmensa ma&ora de la sociedad.
,os reproch'is, para decirlo de una "ez, querer abolir "uestra propiedad. *ues s, a eso es a lo
que aspiramos.
*ara "osotros, desde el momento en que el traba!o no pueda con"ertirse &a en capital, en
dinero, en renta, en un poder social monopolizable0 desde el momento en que la propiedad
personal no pueda &a trocarse en propiedad burguesa, la persona no e7iste.
Con eso confes'is que para "osotros no ha& m's persona que el burgus, el capitalista. *ues
bien, la personalidad as concebida es la que nosotros aspiramos a destruir.
El comunismo no pri"a a nadie del poder de apropiarse productos sociales0 lo 1nico que no
admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiacin el traba!o a!eno.
2e argu&e que, abolida la propiedad pri"ada, cesar' toda acti"idad & reinar' la indolencia
uni"ersal.
2i esto fuese "erdad, &a hace mucho tiempo que se habra estrellado contra el escollo de la
holganza una sociedad como la burguesa, en que los que traba!an no adquieren & los que
adquieren, no traba!an. ;uestra ob!ecin "iene a reducirse, en fin de cuentas, a una "erdad que
no necesita de demostracin, & es que, al desaparecer el capital, desaparecer' tambin el
traba!o asalariado.
Las ob!eciones formuladas contra el rgimen comunista de apropiacin & produccin material,
se hacen e7tensi"as a la produccin & apropiacin de los productos espirituales. 3 as como el
destruir la propiedad de clases equi"ale, para el burgus, a destruir la produccin, el destruir
la cultura de clase es para l sinnimo de destruir la cultura en general.
Esa cultura cu&a prdida tanto deplora, es la que con"ierte en una m'quina a la inmensa
ma&ora de la sociedad.
(l discutir con nosotros & criticar la abolicin de la propiedad burguesa partiendo de "uestras
ideas burguesas de libertad, cultura, derecho, etc., no os dais cuenta de que esas mismas ideas
son otros tantos productos del rgimen burgus de propiedad & de produccin, del mismo
modo que "uestro derecho no es m's que la "oluntad de "uestra clase ele"ada a le&B una
"oluntad que tiene su contenido & encarnacin en las condiciones materiales de "ida de
"uestra clase.
Comparts con todas las clases dominantes que han e7istido & perecieron la idea interesada de
que "uestro rgimen de produccin & de propiedad, obra de condiciones histricas que
desaparecen en el transcurso de la produccin, descansa sobre le&es naturales eternas & sobre
los dictados de la razn. =s e7plic'is que ha&a perecido la propiedad antigua, os e7plic'is que
pereciera la propiedad feudal0 lo que no os podis e7plicar es que perezca la propiedad
burguesa, "uestra propiedad.
N(bolicin de la familiaO (l hablar de estas intenciones sat'nicas de los comunistas, hasta los
m's radicales gritan esc'ndalo.
*ero "eamosB Ien qu se funda la familia actual, la familia burguesaJ En el capital, en el lucro
pri"ado. 2lo la burguesa tiene una familia, en el pleno sentido de la palabra0 & esta familia
encuentra su complemento en la carencia forzosa de relaciones familiares de los proletarios &
en la p1blica prostitucin.
Es natural que ese tipo de familia burguesa desaparezca al desaparecer su complemento, & que
una & otra de!en de e7istir al de!ar de e7istir el capital, que le sir"e de base.
I,os reproch'is acaso que aspiremos a abolir la e7plotacin de los hi!os por sus padresJ 2, es
cierto, a eso aspiramos.
*ero es, decs, que pretendemos destruir la intimidad de la familia, suplantando la educacin
domstica por la social.
I(caso "uestra propia educacin no est' tambin influida por la sociedad, por las condiciones
sociales en que se desarrolla, por la intromisin m's o menos directa en ella de la sociedad a
tra"s de la escuela, etc.J ,o son precisamente los comunistas los que in"entan esa
intromisin de la sociedad en la educacin0 lo que ellos hacen es modificar el car'cter que ho&
tiene & sustraer la educacin a la influencia de la clase dominante.
Esos tpicos burgueses de la familia & la educacin, de la intimidad de las relaciones entre
padres e hi!os, son tanto m's grotescos & descarados cuanto m's la gran industria "a
desgarrando los lazos familiares de los proletarios & con"irtiendo a los hi!os en simples
mercancas & meros instrumentos de traba!o.
N*ero es que "osotros, los comunistas, nos grita a coro la burguesa entera, pretendis
colecti"izar a las mu!eresO
El burgus, que no "e en su mu!er m's que un simple instrumento de produccin, al ornos
proclamar la necesidad de que los instrumentos de produccin sean e7plotados
colecti"amente, no puede por menos de pensar que el rgimen colecti"o se har' e7tensi"o
igualmente a la mu!er.
,o ad"ierte que de lo que se trata es precisamente de acabar con la situacin de la mu!er
como mero instrumento de produccin.
,ada m's ridculo, por otra parte, que esos alardes de indignacin, henchida de alta moral de
nuestros burgueses, al hablar de la tan cacareada colecti"izacin de las mu!eres por el
comunismo. ,o0 los comunistas no tienen que molestarse en implantar lo que ha e7istido
siempre o casi siempre en la sociedad.
,uestros burgueses, no bast'ndoles, por lo "isto, con tener a su disposicin a las mu!eres & a
los hi!os de sus proletarios -N& no hablemos de la prostitucin oficialO-, sienten una grandsima
fruicin en seducirse unos a otros sus mu!eres.
En realidad, el matrimonio burgus es &a la comunidad de las esposas. ( lo sumo, podra
reprocharse a los comunistas el pretender sustituir este hipcrita & recatado rgimen colecti"o
de ho& por una colecti"izacin oficial, franca & abierta, de la mu!er. *or lo dem's, f'cil es
comprender que, al abolirse el rgimen actual de produccin, desaparecer' con l el sistema
de comunidad de la mu!er que engendra, & que se refugia en la prostitucin, en la oficial & en
la encubierta.
( los comunistas se nos reprocha tambin que queramos abolir la patria, la nacionalidad.
Los traba!adores no tienen patria. )al se les puede quitar lo que no tienen. ,o obstante,
siendo la mira inmediata del proletariado la conquista del *oder poltico, su e7altacin a clase
nacional, a nacin, es e"idente que tambin en l reside un sentido nacional, aunque ese
sentido no coincida ni mucho menos con el de la burguesa.
3a el propio desarrollo de la burguesa, el librecambio, el mercado mundial, la uniformidad
reinante en la produccin industrial, con las condiciones de "ida que engendra, se encargan de
borrar m's & m's las diferencias & antagonismos nacionales.
El triunfo del proletariado acabar' de hacerlos desaparecer. La accin con!unta de los
proletarios, a lo menos en las naciones ci"ilizadas, es una de las condiciones primordiales de
su emancipacin. En la medida & a la par que "a&a desapareciendo la e7plotacin de unos
indi"iduos por otros, desaparecer' tambin la e7plotacin de unas naciones por otras.
Con el antagonismo de las clases en el seno de cada nacin, se borrar' la hostilidad de las
naciones entre s.
,o queremos entrar a analizar las acusaciones que se hacen contra el comunismo desde el
punto de "ista religioso-filosfico e ideolgico en general.
,o hace falta ser un lince para "er que, al cambiar las condiciones de "ida, las relaciones
sociales, la e7istencia social del hombre, cambian tambin sus ideas, sus opiniones & sus
conceptos, su conciencia, en una palabra.
La historia de las ideas es una prueba palmaria de cmo cambia & se transforma la produccin
espiritual con la material. Las ideas imperantes en una poca han sido siempre las ideas
propias de la clase imperante .
2e habla de ideas que re"olucionan a toda una sociedad0 con ello, no se hace m's que dar
e7presin a un hecho, & es que en el seno de la sociedad antigua han germinado &a los
elementos para la nue"a, & a la par que se esfuman o derrumban las antiguas condiciones de
"ida, se derrumban & esfuman las ideas antiguas.
Cuando el mundo antiguo estaba a punto de desaparecer, las religiones antiguas fueron
"encidas & suplantadas por el cristianismo. En el siglo Q;+++, cuando las ideas cristianas
sucumban ante el racionalismo, la sociedad feudal pugnaba desesperadamente, haciendo un
1ltimo esfuerzo, con la burguesa, entonces re"olucionaria. Las ideas de libertad de conciencia
& de libertad religiosa no hicieron m's que proclamar el triunfo de la libre concurrencia en el
mundo ideolgico.
2e nos dir' que las ideas religiosas, morales, filosficas, polticas, !urdicas, etc., aunque
sufran alteraciones a lo largo de la historia, lle"an siempre un fondo de perennidad, & que por
deba!o de esos cambios siempre ha habido una religin, una moral, una filosofa, una poltica,
un derecho.
(dem's, se seguir' argu&endo, e7isten "erdades eternas, como la libertad, la !usticia, etc.,
comunes a todas las sociedades & a todas las etapas de progreso de la sociedad. *ues bien, el
comunismo -contin1a el argumento- "iene a destruir estas "erdades eternas, la moral, la
religin, & no a sustituirlas por otras nue"as0 "iene a interrumpir "iolentamente todo el
desarrollo histrico anterior.
;eamos a qu queda reducida esta acusacin.
?asta ho&, toda la historia de la sociedad ha sido una constante sucesin de antagonismos de
clases, que re"isten di"ersas modalidades, seg1n las pocas.
)as, cualquiera que sea la forma que en cada caso adopte, la e7plotacin de una parte de la
sociedad por la otra es un hecho com1n a todas las pocas del pasado. ,ada tiene, pues, de
e7tra6o que la conciencia social de todas las pocas se atenga, a despecho de toda la "ariedad
& de todas las di"ergencias, a ciertas formas comunes, formas de conciencia hasta que el
antagonismo de clases que las informa no desaparezca radicalmente.
La re"olucin comunista "iene a romper de la manera m's radical con el rgimen tradicional
de la propiedad0 nada tiene, pues, de e7tra6o que se "ea obligada a romper, en su desarrollo,
de la manera tambin m's radical, con las ideas tradicionales.
*ero no queremos detenernos por m's tiempo en los reproches de la burguesa contra el
comunismo.
3a de!amos dicho que el primer paso de la re"olucin obrera ser' la e7altacin del
proletariado al *oder, la conquista de la democracia .
El proletariado se "aldr' del *oder para ir despo!ando paulatinamente a la burguesa de todo
el capital, de todos los instrumentos de la produccin, centraliz'ndolos en manos del Estado,
es decir, del proletariado organizado como clase gobernante, & procurando fomentar por todos
los medios & con la ma&or rapidez posible las energas producti"as.
Claro est' que, al principio, esto slo podr' lle"arse a cabo mediante una accin desptica
sobre la propiedad & el rgimen burgus de produccin, por medio de medidas que, aunque de
momento parezcan econmicamente insuficientes e insostenibles, en el transcurso del
mo"imiento ser'n un gran resorte propulsor & de las que no puede prescindiese como medio
para transformar todo el rgimen de produccin "igente.
Estas medidas no podr'n ser las mismas, naturalmente, en todos los pases.
*ara los m's progresi"os mencionaremos unas cuantas, susceptibles, sin duda, de ser
aplicadas con car'cter m's o menos general, seg1n los casos .
1.a E7propiacin de la propiedad inmueble & aplicacin de la renta del suelo a los gastos
p1blicos.
2.a <uerte impuesto progresi"o.
C.a (bolicin del derecho de herencia.
$.a Confiscacin de la fortuna de los emigrados & rebeldes.
-.a Centralizacin del crdito en el Estado por medio de un Danco nacional con capital del
Estado & rgimen de monopolio.
E.a ,acionalizacin de los transportes.
%.a )ultiplicacin de las f'bricas nacionales & de los medios de produccin, roturacin &
me!ora de terrenos con arreglo a un plan colecti"o.
#.a *roclamacin del deber general de traba!ar0 creacin de e!rcitos industriales,
principalmente en el campo.
H.a (rticulacin de las e7plotaciones agrcolas e industriales0 tendencia a ir borrando
gradualmente las diferencias entre el campo & la ciudad.
1..a Educacin p1blica & gratuita de todos los ni6os. *rohibicin del traba!o infantil en las
f'bricas ba!o su forma actual. /gimen combinado de la educacin con la produccin
material, etc.
@an pronto como, en el transcurso del tiempo, ha&an desaparecido las diferencias de clase &
toda la produccin est concentrada en manos de la sociedad, el Estado perder' todo car'cter
poltico. El *oder poltico no es, en rigor, m's que el poder organizado de una clase para la
opresin de la otra. El proletariado se "e forzado a organizarse como clase para luchar contra
la burguesa0 la re"olucin le lle"a al *oder0 mas tan pronto como desde l, como clase
gobernante, derribe por la fuerza el rgimen "igente de produccin, con ste har' desaparecer
las condiciones que determinan el antagonismo de clases, las clases mismas, &, por tanto, su
propia soberana como tal clase.
3 a la "ie!a sociedad burguesa, con sus clases & sus antagonismos de clase, sustituir' una
asociacin en que el libre desarrollo de cada uno condicione el libre desarrollo de todos.
*+ER%+2R% #!C*%*#+% ' C!M2(*#+%
1. El socialismo reaccionario
a> El socialismo feudal
La aristocracia francesa e inglesa, que no se resignaba a abandonar su puesto histrico, se
dedic, cuando &a no pudo hacer otra cosa, a escribir libelos contra la moderna sociedad
burguesa. En la re"olucin francesa de !ulio de 1#C., en el mo"imiento reformista ingls,
"ol"i a sucumbir, arrollada por el odiado intruso. 3 no pudiendo dar &a ninguna batalla
poltica seria, no le quedaba m's arma que la pluma. )as tambin en la palestra literaria
haban cambiado los tiempos0 &a no era posible seguir empleando el lengua!e de la poca de
la /estauracin. *ara ganarse simpatas, la aristocracia hubo de ol"idar aparentemente sus
intereses & acusar a la burguesa, sin tener presente m's inters que el de la clase obrera
e7plotada. Ae este modo, se daba el gusto de pro"ocar a su ad"ersario & "encedor con
amenazas & de musitarle al odo profecas m's o menos catastrficas.
,aci as, el socialismo feudal, una mezcla de lamento, eco del pasado & rumor sordo del
por"enir0 un socialismo que de "ez en cuando asestaba a la burguesa un golpe en medio del
corazn con sus !uicios sardnicos & acerados, pero que casi siempre mo"a a risa por su total
incapacidad para comprender la marcha de la historia moderna.
Con el fin de atraer hacia s al pueblo, tremolaba el saco del mendigo proletario por bandera.
*ero cuantas "eces lo segua, el pueblo "ea brillar en las espaldas de los caudillos las "ie!as
armas feudales & se dispersaba con una risotada nada contenida & bastante irrespetuosa.
Gna parte de los legitimistas franceses & la !o"en +nglaterra, fueron los m's perfectos
organizadores de este espect'culo.
Esos se6ores feudales, que tanto insisten en demostrar que sus modos de e7plotacin no se
parecan en nada a los de la burguesa, se ol"idan de una cosa, & es de que las circunstancias &
condiciones en que ellos lle"aban a cabo su e7plotacin han desaparecido. 3, al
enorgullecerse de que ba!o su rgimen no e7ista el moderno proletariado, no ad"ierten que
esta burguesa moderna que tanto abominan, es un producto histricamente necesario de su
orden social.
*or lo dem's, no se molestan gran cosa en encubrir el sello reaccionario de sus doctrinas, & as
se e7plica que su m's rabiosa acusacin contra la burguesa sea precisamente el crear &
fomentar ba!o su rgimen una clase que est' llamada a derruir todo el orden social heredado.
Lo que m's reprochan a la burguesa no es el engendrar un proletariado, sino el engendrar un
proletariado re"olucionario.
*or eso, en la pr'ctica est'n siempre dispuestos a tomar parte en todas las "iolencias &
represiones contra la clase obrera, & en la prosaica realidad se resignan, pese a todas las
retricas ampulosas, a recolectar tambin los hue"os de oro & a trocar la nobleza, el amor & el
honor caballerescos por el "il tr'fico en lana, remolacha & aguardiente.
Como los curas "an siempre del brazo de los se6ores feudales, no es e7tra6o que con este
socialismo feudal "enga a confluir el socialismo clerical.
,ada m's f'cil que dar al ascetismo cristiano un barniz socialista. I,o combati tambin el
cristianismo contra la propiedad pri"ada, contra el matrimonio, contra el EstadoJ I,o predic
frente a las instituciones la caridad & la limosna, el celibato & el castigo de la carne, la "ida
mon'stica & la +glesiaJ El socialismo cristiano es el hisopazo con que el clrigo bendice el
despecho del aristcrata.
b> El socialismo peque6oburgus
La aristocracia feudal no es la 1nica clase derrocada por la burguesa, la 1nica clase cu&as
condiciones de "ida ha "enido a oprimir & matar la sociedad burguesa moderna. Los "illanos
medie"ales & los peque6os labriegos fueron los precursores de la moderna burguesa. 3 en los
pases en que la industria & el comercio no han alcanzado un ni"el suficiente de desarrollo,
esta clase sigue "egetando al lado de la burguesa ascensional.
En aquellos otros pases en que la ci"ilizacin moderna alcanza un cierto grado de progreso,
ha "enido a formarse una nue"a clase peque6oburguesa que flota entre la burguesa & el
proletariado & que, si bien gira constantemente en torno a la sociedad burguesa como satlite
su&o, no hace m's que brindar nue"os elementos al proletariado, precipitados a ste por la
concurrencia0 al desarrollarse la gran industria llega un momento en que esta parte de la
sociedad moderna pierde su substanti"idad & se "e suplantada en el comercio, en la
manufactura, en la agricultura por los capataces & los domsticos.
En pases como <rancia, en que la clase labradora representa mucho m's de la mitad de la
poblacin, era natural que ciertos escritores, al abrazar la causa del proletariado contra la
burguesa, tomasen por norma, para criticar el rgimen burgus, los intereses de los peque6os
burgueses & los campesinos, simpatizando por la causa obrera con el ideario de la peque6a
burguesa. (s naci el socialismo peque6oburgus. 2u representante m's caracterizado, lo
mismo en <rancia que en +nglaterra, es 2ismondi.
Este socialismo ha analizado con una gran agudeza las contradicciones del moderno rgimen
de produccin. ?a desenmascarado las argucias hipcritas con que pretenden !ustificarlas los
economistas. ?a puesto de relie"e de modo irrefutable, los efectos aniquiladores del
maquinismo & la di"isin del traba!o, la concentracin de los capitales & la propiedad
inmueble, la superproduccin, las crisis, la ine"itable desaparicin de los peque6os burgueses
& labriegos, la miseria del proletariado, la anarqua reinante en la produccin, las
desigualdades irritantes que claman en la distribucin de la riqueza, la aniquiladora guerra
industrial de unas naciones contra otras, la disolucin de las costumbres antiguas, de la
familia tradicional, de las "ie!as nacionalidades.
*ero en lo que ata6e &a a sus frmulas positi"as, este socialismo no tiene m's aspiracin que
restaurar los antiguos medios de produccin & de cambio, & con ellos el rgimen tradicional
de propiedad & la sociedad tradicional, cuando no pretende "ol"er a enca!ar por la fuerza los
modernos medios de produccin & de cambio dentro del marco del rgimen de propiedad que
hicieron & forzosamente tenan que hacer saltar. En uno & otro caso peca, a la par, de
reaccionario & de utpico.
En la manufactura, la restauracin de los "ie!os gremios, & en el campo, la implantacin de un
rgimen patriarcalB he ah sus dos magnas aspiraciones.
?o&, esta corriente socialista ha "enido a caer en una cobarde modorra.
c> El socialismo alem'n o R"erdaderoR socialismo
La literatura socialista & comunista de <rancia, nacida ba!o la presin de una burguesa
gobernante & e7presin literaria de la lucha librada contra su a"asallamiento, fue importada en
(lemania en el mismo instante en que la burguesa empezaba a sacudir el &ugo del
absolutismo feudal.
Los filsofos, pseudofilsofos & grandes ingenios del pas se asimilaron codiciosamente
aquella literatura, pero ol"idando que con las doctrinas no haban pasado la frontera tambin
las condiciones sociales a que respondan. (l enfrentarse con la situacin alemana, la
literatura socialista francesa perdi toda su importancia pr'ctica directa, para asumir una
fisonoma puramente literaria & con"ertirse en una ociosa especulacin acerca del espritu
humano & de sus pro&ecciones sobre la realidad. 3 as, mientras que los postulados de la
primera re"olucin francesa eran, para los filsofos alemanes del siglo Q;+++, los postulados
de la 8razn pr'ctica9 en general, las aspiraciones de la burguesa francesa re"olucionaria
representaban a sus o!os las le&es de la "oluntad pura, de la "oluntad ideal, de una "oluntad
"erdaderamente humana.
La 1nica preocupacin de los literatos alemanes era armonizar las nue"as ideas francesas con
su "ie!a conciencia filosfica, o, por me!or decir, asimilarse desde su punto de "ista filosfico
aquellas ideas.
Esta asimilacin se lle" a cabo por el mismo procedimiento con que se asimila uno una
lengua e7tran!eraB traducindola.
@odo el mundo sabe que los mon!es medie"ales se dedicaban a recamar los manuscritos que
atesoraban las obras cl'sicas del paganismo con todo gnero de insubstanciales historias de
santos de la +glesia catlica. Los literatos alemanes procedieron con la literatura francesa
profana de un modo in"erso. Lo que hicieron fue empalmar sus absurdos filosficos a los
originales franceses. 3 as, donde el original desarrollaba la crtica del dinero, ellos pusieronB
8e7propiacin del ser humano90 donde se criticaba el Estado burgusB 8abolicin del imperio
de lo general abstracto9, & as por el estilo.
Esta interpelacin de locuciones & galimatas filosficos en las doctrinas francesas, fue
bautizada con los nombres de 8filosofa del hecho9 , 8"erdadero socialismo9, 8ciencia
alemana del socialismo9, 8fundamentacin filosfica del socialismo9, & otros seme!antes.
Ae este modo, la literatura socialista & comunista francesa perda toda su "irilidad. 3 como,
en manos de los alemanes, no e7presaba &a la lucha de una clase contra otra clase, el profesor
germano se haca la ilusin de haber superado el 8parcialismo francs90 a falta de "erdaderas
necesidades pregonaba la de la "erdad, & a falta de los intereses del proletariado mantena los
intereses del ser humano, del hombre en general, de ese hombre que no reconoce clases, que
ha de!ado de "i"ir en la realidad para transportarse al cielo "aporoso de la fantasa filosfica.
2in embargo, este socialismo alem'n, que tomaba tan en serio sus desma&ados e!ercicios
escolares & que tanto & tan solemnemente trompeteaba, fue perdiendo poco a poco su
pedantesca inocencia.
En la lucha de la burguesa alemana, & principalmente, de la prusiana, contra el rgimen
feudal & la monarqua absoluta, el mo"imiento liberal fue tomando un cariz m's serio.
Esto deparaba al 8"erdadero9 socialismo la ocasin apetecida para oponer al mo"imiento
poltico las rei"indicaciones socialistas, para fulminar los consabidos anatemas contra el
liberalismo, contra el Estado representati"o, contra la libre concurrencia burguesa, contra la
libertad de *rensa, la libertad, la igualdad & el derecho burgueses, predicando ante la masa del
pueblo que con este mo"imiento burgus no saldra ganando nada & s perdiendo mucho. El
socialismo alem'n se cuidaba de ol"idar oportunamente que la crtica francesa, de la que no
era m's que un eco sin "ida, presupona la e7istencia de la sociedad burguesa moderna, con
sus peculiares condiciones materiales de "ida & su organizacin poltica adecuada, supuestos
pre"ios ambos en torno a los cuales giraba precisamente la lucha en (lemania.
Este 8"erdadero9 socialismo les "ena al dedillo a los gobiernos absolutos alemanes, con toda
su cohorte de clrigos, maestros de escuela, hidalgSelos rados & cagatintas, pues les ser"a de
espantap'!aros contra la amenazadora burguesa. Era una especie de melifluo complemento a
los feroces latigazos & a las balas de fusil con que esos gobiernos reciban los le"antamientos
obreros.
*ero el 8"erdadero9 socialismo, adem's de ser, como "emos, un arma en manos de los
gobiernos contra la burguesa alemana, encarnaba de una manera directa un inters
reaccionario, el inters de la ba!a burguesa del pas. La peque6a burguesa, heredada del siglo
Q;+ & que desde entonces no haba cesado de aflorar ba!o di"ersas formas & modalidades,
constitu&e en (lemania la "erdadera base social del orden "igente.
Conser"ar esta clase es conser"ar el orden social imperante. Ael predominio industrial &
poltico de la burguesa teme la ruina segura, tanto por la concentracin de capitales que ello
significa, como porque entra6a la formacin de un proletariado re"olucionario. El
8"erdadero9 socialismo "ena a cortar de un ti!eretazo -as se lo imaginaba ella- las dos alas de
este peligro. *or eso, se e7tendi por todo el pas como una "erdadera epidemia.
El ropa!e ampuloso en que los socialistas alemanes en"ol"an el pu6ado de huesos de sus
8"erdades eternas9, un ropa!e te!ido con hebras especulati"as, bordado con las flores retricas
de su ingenio, empapado de nieblas melanclicas & rom'nticas, haca toda"a m's gustosa la
mercanca para ese p1blico.
*or su parte, el socialismo alem'n comprenda m's claramente cada "ez que su misin era la
de ser el alto representante & abanderado de esa ba!a burguesa.
*roclam a la nacin alemana como nacin modelo & al s1bdito alem'n como el tipo e!emplar
de hombre. Aio a todos sus ser"ilismos & "ilezas un hondo & oculto sentido socialista,
torn'ndolos en lo contrario de lo que en realidad eran. 3 al alzarse curiosamente contra las
tendencias 8barbaras & destructi"as9 del comunismo, subra&ando como contraste la
imparcialidad sublime de sus propias doctrinas, a!enas a toda lucha de clases, no haca m's
que sacar la 1ltima consecuencia lgica de su sistema. @oda la pretendida literatura socialista
& comunista que circula por (lemania, con poqusimas e7cepciones, profesa estas doctrinas
repugnantes & castradas .
2. El socialismo burgus o conservador
Gna parte de la burguesa desea mitigar las in!usticias sociales, para de este modo garantizar
la perduracin de la sociedad burguesa.
2e encuentran en este bando los economistas, los fil'ntropos, los humanitarios, los que
aspiran a me!orar la situacin de las clases obreras, los organizadores de actos de
beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campa6as contra el
alcoholismo, los predicadores & reformadores sociales de toda la&a.
*ero, adem's, de este socialismo burgus han salido "erdaderos sistemas doctrinales. 2ir"a de
e!emplo la <ilosofa de la miseria de *roudhon.
Los burgueses socialistas consideraran ideales las condiciones de "ida de la sociedad
moderna sin las luchas & los peligros que encierran. 2u ideal es la sociedad e7istente,
depurada de los elementos que la corroen & re"olucionanB la burguesa sin el proletariado. Es
natural que la burguesa se represente el mundo en que gobierna como el me!or de los mundos
posibles. El socialismo burgus ele"a esta idea consoladora a sistema o semisistema. 3 al
in"itar al proletariado a que lo realice, tomando posesin de la nue"a Terusaln, lo que en
realidad e7ige de l es que se a"enga para siempre al actual sistema de sociedad, pero
desterrando la deplorable idea que de l se forma.
Gna segunda modalidad, aunque menos sistem'tica bastante m's pr'ctica, de socialismo,
pretende ahu&entar a la clase obrera de todo mo"imiento re"olucionario hacindole "er que lo
que a ella le interesa no son tales o cuales cambios polticos, sino simplemente determinadas
me!oras en las condiciones materiales, econmicas, de su "ida. Claro est' que este socialismo
se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las 8condiciones materiales de "ida9 la
abolicin del rgimen burgus de produccin, que slo puede alcanzarse por la "a
re"olucionaria0 sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrati"as que son
conciliables con el actual rgimen de produccin & que, por tanto, no tocan para nada a las
relaciones entre el capital & el traba!o asalariado, sir"iendo slo -en el me!or de los casos- para
abaratar a la burguesa las costas de su reinado & sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgus a que nos referimos, slo encuentra e7presin adecuada all donde se
con"ierte en mera figura retrica.
N*edimos el librecambio en inters de la clase obreraO NEn inters de la clase obrera pedimos
aranceles protectoresO N*edimos prisiones celulares en inters de la clase traba!adoraO ?emos
dado, por fin, con la suprema & 1nica seria aspiracin del socialismo burgus.
@odo el socialismo de la burguesa se reduce, en efecto, a una tesis & es que los burgueses lo
son & deben seguir sindolo... en inters de la clase traba!adora.
. El socialismo ! el comunismo cr"#ico$u#%&ico
,o queremos referirnos aqu a las doctrinas que en todas las grandes re"oluciones modernas
abrazan las aspiraciones del proletariado :obras de Dabeuf, etc.>.
Las primeras tentati"as del proletariado para ahondar directamente en sus intereses de clase,
en momentos de conmocin general, en el perodo de derrumbamiento de la sociedad feudal,
tenan que tropezar necesariamente con la falta de desarrollo del propio proletariado, de una
parte, & de otra con la ausencia de las condiciones materiales indispensables para su
emancipacin, que haban de ser el fruto de la poca burguesa. La literatura re"olucionaria
que gua estos primeros pasos "acilantes del proletariado es, & necesariamente tena que serlo,
!uzgada por su contenido, reaccionaria. Estas doctrinas profesan un ascetismo uni"ersal & un
torpe & "ago igualitarismo.
Los "erdaderos sistemas socialistas & comunistas, los sistemas de 2aint-2imon, de <ourier, de
=Men, etc., brotan en la primera fase embrionaria de las luchas entre el proletariado & la
burguesa, tal como m's arriba la de!amos esbozada. :;. el captulo 8Durgueses &
proletarios9>.
Cierto es que los autores de estos sistemas penetran &a en el antagonismo de las clases & en la
accin de los elementos disol"entes que germinan en el seno de la propia sociedad
gobernante. *ero no aciertan toda"a a "er en el proletariado una accin histrica
independiente, un mo"imiento poltico propio & peculiar.
3 como el antagonismo de clase se desarrolla siempre a la par con la industria, se encuentran
con que les faltan las condiciones materiales para la emancipacin del proletariado, & es en
"ano que se debatan por crearlas mediante una ciencia social & a fuerza de le&es sociales. Esos
autores pretenden suplantar la accin social por su accin personal especulati"a, las
condiciones histricas que han de determinar la emancipacin proletaria por condiciones
fant'sticas que ellos mismos se for!an, la gradual organizacin del proletariado como clase
por una organizacin de la sociedad in"entada a su anto!o. *ara ellos, el curso uni"ersal de la
historia que ha de "enir se cifra en la propaganda & pr'ctica e!ecucin de sus planes sociales.
Es cierto que en esos planes tienen la conciencia de defender primordialmente los intereses de
la clase traba!adora, pero slo porque la consideran la clase m's sufrida. Es la 1nica funcin
en que e7iste para ellos el proletariado.
La forma embrionaria que toda"a presenta la lucha de clases & las condiciones en que se
desarrolla la "ida de estos autores hace que se consideren a!enos a esa lucha de clases & como
situados en un plano mu& superior. (spiran a me!orar las condiciones de "ida de todos los
indi"iduos de la sociedad, incluso los me!or acomodados. Ae aqu que no cesen de apelar a la
sociedad entera sin distincin, cuando no se dirigen con preferencia a la propia clase
gobernante. (brigan la seguridad de que basta conocer su sistema para acatarlo como el plan
m's perfecto para la me!or de las sociedades posibles.
*or eso, rechazan todo lo que sea accin poltica, & mu& principalmente la re"olucionaria0
quieren realizar sus aspiraciones por la "a pacfica e intentan abrir paso al nue"o e"angelio
social predicando con el e!emplo, por medio de peque6os e7perimentos que, naturalmente, les
fallan siempre.
Estas descripciones fant'sticas de la sociedad del ma6ana brotan en una poca en que el
proletariado no ha alcanzado a1n la madurez, en que, por tanto, se for!a toda"a una serie de
ideas fant'sticas acerca de su destino & posicin, de!'ndose lle"ar por los primeros impulsos,
puramente intuiti"os, de transformar radicalmente la sociedad.
3, sin embargo, en estas obras socialistas & comunistas ha& &a un principio de crtica, puesto
que atacan las bases todas de la sociedad e7istente. *or eso, han contribuido notablemente a
ilustrar la conciencia de la clase traba!adora. )as, fuera de esto, sus doctrinas de car'cter
positi"o acerca de la sociedad futura, las que predican, por e!emplo, que en ella se borrar'n las
diferencias entre la ciudad & el campo o las que proclaman la abolicin de la familia, de la
propiedad pri"ada, del traba!o asalariado, el triunfo de la armona social, la transformacin del
Estado en un simple organismo administrati"o de la produccin.... giran todas en torno a la
desaparicin de la lucha de clases, de esa lucha de clases que empieza a dibu!arse & que ellos
apenas si conocen en su primera e informe "aguedad. *or eso, todas sus doctrinas &
aspiraciones tienen un car'cter puramente utpico.
La importancia de este socialismo & comunismo crtico-utpico est' en razn in"ersa al
desarrollo histrico de la sociedad. (l paso que la lucha de clases se define & acent1a, "a
perdiendo importancia pr'ctica & sentido terico esa fant'stica posicin de superioridad
respecto a ella, esa fe fant'stica en su supresin. *or eso, aunque algunos de los autores de
estos sistemas socialistas fueran en muchos respectos "erdaderos re"olucionarios, sus
discpulos forman ho& da sectas indiscutiblemente reaccionarias, que tremolan & mantienen
impertrritas las "ie!as ideas de sus maestros frente a los nue"os derroteros histricos del
proletariado. 2on, pues, consecuentes cuando pugnan por mitigar la lucha de clases & por
conciliar lo inconciliable. 3 siguen so6ando con la fundacin de falansterios, con la
colonizacin interior, con la creacin de una peque6a +caria, edicin en miniatura de la nue"a
Terusaln... . 3 para le"antar todos esos castillos en el aire, no tienen m's remedio que apelar
a la filantrpica generosidad de los corazones & los bolsillos burgueses. *oco a poco "an
resbalando a la categora de los socialistas reaccionarios o conser"adores, de los cuales slo se
distinguen por su sistem'tica pedantera & por el fanatismo supersticioso con que comulgan en
las milagreras de su ciencia social. ?e ah por qu se enfrentan rabiosamente con todos los
mo"imientos polticos a que se entrega el proletariado, lo bastante ciego para no creer en el
nue"o e"angelio que ellos le predican.
En +nglaterra, los oMenistas se alzan contra los cartistas, & en <rancia, los reformistas tienen
enfrente a los discpulos de <ourier.
%C+*+2$ $E !# C!M2(*#+%# %(+E !#
!+R!# P%R+*$!# $E % !P!#*C*!(
Aespus de lo que de!amos dicho en el captulo ++, f'cil es comprender la relacin que
guardan los comunistas con los dem's partidos obreros &a e7istentes, con los cartistas ingleses
& con los reformadores agrarios de ,orteamrica.
Los comunistas, aunque luchando siempre por alcanzar los ob!eti"os inmediatos & defender
los intereses cotidianos de la clase obrera, representan a la par, dentro del mo"imiento actual,
su por"enir. En <rancia se alan al partido democr'tico-socialista contra la burguesa
conser"adora & radical, mas sin renunciar por esto a su derecho de crtica frente a los tpicos
& las ilusiones procedentes de la tradicin re"olucionaria.
En 2uiza apo&an a los radicales, sin ignorar que este partido es una mezcla de elementos
contradictoriosB de demcratas socialistas, a la manera francesa, & de burgueses radicales.
En *olonia, los comunistas apo&an al partido que sostiene la re"olucin agraria, como
condicin pre"ia para la emancipacin nacional del pas, al partido que pro"oc la
insurreccin de Craco"ia en 1#$E.
En (lemania, el partido comunista luchar' al lado de la burguesa, mientras sta act1e
re"olucionariamente, dando con ella la batalla a la monarqua absoluta, a la gran propiedad
feudal & a la peque6a burguesa.
*ero todo esto sin de!ar un solo instante de laborar entre los obreros, hasta afirmar en ellos
con la ma&or claridad posible la conciencia del antagonismo hostil que separa a la burguesa
del proletariado, para que, llegado el momento, los obreros alemanes se encuentren
preparados para "ol"erse contra la burguesa, como otras tantas armas, esas mismas
condiciones polticas & sociales que la burguesa, una "ez que triunfe, no tendr' m's remedio
que implantar0 para que en el instante mismo en que sean derrocadas las clases reaccionarias
comience, autom'ticamente, la lucha contra la burguesa.
Las miradas de los comunistas con"ergen con un especial inters sobre (lemania, pues no
desconocen que este pas est' en "speras de una re"olucin burguesa & que esa sacudida
re"olucionaria se "a a desarrollar ba!o las propicias condiciones de la ci"ilizacin europea &
con un proletariado mucho m's potente que el de +nglaterra en el siglo Q;++ & el de <rancia
en el Q;+++, razones todas para que la re"olucin alemana burguesa que se a"ecina no sea
m's que el preludio inmediato de una re"olucin proletaria.
/esumiendoB los comunistas apo&an en todas partes, como se "e, cuantos mo"imientos
re"olucionarios se planteen contra el rgimen social & poltico imperante.
En todos estos mo"imientos se ponen de relie"e el rgimen de la propiedad, cualquiera que
sea la forma m's o menos progresi"a que re"ista, como la cuestin fundamental que se
"entila.
<inalmente, los comunistas laboran por llegar a la unin & la inteligencia de los partidos
democr'ticos de todos los pases.
Los comunistas no tienen por qu guardar encubiertas sus ideas e intenciones. (biertamente
declaran que sus ob!eti"os slo pueden alcanzarse derrocando por la "iolencia todo el orden
social e7istente. @iemblen, si quieren, las clases gobernantes, ante la perspecti"a de una
re"olucin comunista. Los proletarios, con ella, no tienen nada que perder, como no sea sus
cadenas. @ienen, en cambio, un mundo entero que ganar.
N*roletarios de todos los *ases, unosO
)aludos fraternales a todas y todos ustedes amigos participantes de esta
iniciati!a, 0ueremos de antemano pedir disculpas por los percances 4ue
"emos tenido y 4ue "an imposibilitado imprimirle una mayor din1mica a este
espacio, De todas maneras la idea gira entorno a 4ue todos "agamos de este
un espacio de todas y todos abierto a la crtica y sugerencia para su
me3oramiento,