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L@s zapatistas y la Otra: los peatones de la historia.

Introduccin.

Este escrito est pensado para y dirigido especialmente a l@s adherentes a la Sexta y a la Otra Campaa. Y, claro, a
quien pudiera simpatizar con nuestro movimiento.

Las que aqu presentamos son parte de reflexiones y conclusiones que se les han compartido a algun@s personas, grupos,
colectivos y organizaciones adherentes a la Sexta Declaracin de la Selva Lacandona. Siguiendo nuestro modo en la
Otra Campaa, primero escuchamos la palabra de est@s compaer@s y ya luego expusimos nuestro anlisis y conclusin.

La Comisin Sexta del EZLN ha estado atenta a las opiniones y propuestas de una parte de compaer@s de la Otra
campaa, en lo que se refiere a la llamada crisis postelectoral, a las movilizaciones en diversos puntos del pas
(particularmente en Oaxaca con la APPO, y en el DF con AMLO), y a la Otra Campaa. En cartas, en relatoras de
reuniones y asambleas, en la pgina electrnica, en algunos casos en sus posiciones pblicas, y en encuentros personales y
de grupo, algun@s adherentes se han manifestado sobre estos puntos.

Durante parte del mes de julio y todo el mes de agosto, la Comisin Sexta del EZLN sostuvo reuniones multilaterales con
algun@s compas adherentes de 19 estados de la repblica: D.F., Estado de Mxico, Morelos, Michoacn, Quertaro,
Tlaxcala, Puebla, Veracruz, Oaxaca, Guerrero, Jalisco, Hidalgo, Zacatecas, Nuevo Len, San Luis Potos, Colima, Nayarit,
Guanajuato y Aguascalientes.

Adems, con organizaciones polticas y sociales con presencia en varias partes del pas, y con nuestr@s compaer@s del
Congreso Nacional Indgena.

Segn nuestras limitadas posibilidades, sostuvimos estas reuniones en locales de l@s compas de la Otra en la Ciudad de
Mxico y en los estados de Morelos, Michoacn, Quertaro, Tlaxcala y Puebla.

No fue posible ni deseable para nosotros hablar directamente con tod@s l@s adherentes. Esto dio lugar a que, en algunas
partes, se nos acusara de excluir a algun@s. Sobre esto decimos que, en La Otra Campaa, corresponde a cada grupo,
colectivo, organizacin o persona decidir con quin se rene de la Otra, cundo, cmo y con qu agenda. Haciendo uso de
este derecho la Comisin Sexta del EZLN escuch y habl con quien acept nuestra invitacin.

Sin embargo, aunque se trataron de reuniones privadas, nuestros planteamientos no fueron ni son secretos. A quienes,
amables, nos escucharon, les pedimos entonces que transmitieran a otr@s compaer@s de sus estados y unidades
organizativas de trabajo, lo que pensbamos como Comisin Sexta del EZLN. Algun@s de ell@s, con nobleza, accedieron
y lo han hecho a cabalidad. Otr@s han aprovechado para agregar valoraciones de ell@s como si fueran del EZLN o han
editado propositivamente su relatora para dar una versin tendenciosa de lo que planteamos en esas reuniones.

Los temas de estas reuniones fueron:

La situacin nacional arriba, particularmente lo electoral.
La situacin nacional abajo, en la gente que no es de la Otra.
La situacin de la Otra Campaa.
La propuesta del EZLN para el qu sigue? de la Otra Campaa.

Algunas de las reflexiones de l@s compas con los que nos reunimos las incorporamos ahora a nuestro pensamiento,
reflexin y conclusin. Sin embargo, es preciso dejar claro que lo que ahora comunicamos, y proponemos, a tod@s
nuestr@s compas de la Sexta y de La Otra es responsabilidad nica de la Comisin Sexta del EZLN, y es como
organizacin adherente a La Otra que lo hacemos.

A quienes se sintieron excluidos o marginados, nuestras disculpas sinceras y nuestra solicitud de comprensin.

Slo de manera tendencial, presentamos una breve resea de lo que ocurri al interior del EZLN y desemboc en la Sexta
Declaracin, nuestro balance (que no pretende ser EL balance) a un ao de la Sexta y la Otra, nuestro anlisis y posicin
sobre lo que arriba ocurre, y nuestra propuesta para los siguientes pasos de La Otra.

Lo que aqu presentaremos fue ya consultado, en sus lneas generales, con l@s comandant@s del Comit Clandestino
Revolucionario Indgena del EZLN, as que representa no slo la posicin de la Comisin Sexta sino la de la direccin del
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional.

Sale y vale.


Subcomandante Insurgente Marcos.
Mxico, Septiembre del 2006.


Primera Parte: Los Caminos a la Sexta.

De manera sinttica, puesto que ya hemos abundado en este tema, expondremos el proceso previo, interno al EZLN, a la
Sexta Declaracin:

1.- La traicin de la clase poltica mexicana y su descomposicin.- A finales de abril del 2001, luego de la Marcha del
Color de la Tierra y del apoyo de millones de personas, de Mxico y del mundo, a la causa del reconocimiento
constitucional de los derechos y la cultura indgenas, la clase poltica en su conjunto aprob una contrarreforma. De esto ya
hemos platicado ms extensamente, ahora slo sealamos lo fundamental: los tres principales partidos polticos nacionales,
PRI, PAN y PRD, dieron la espalda a la justa demanda de los indgenas y nos traicionaron.

Entonces algo se rompi definitivamente.

Este hecho (que cuidadosamente olvidan quienes nos reclaman nuestras crticas a la clase poltica en su conjunto), fue
fundamental para los pasos posteriores del EZLN, tanto en lo interno como en lo externo. A partir de ah, el EZLN realiza
una valoracin de lo que fue su propuesta, el camino que sigui y las posibles causas de esa traicin.

Por medio de anlisis pblicos y privados, el EZLN caracteriz al modelo socioeconmico dominante en Mxico como
NEOLIBERAL. Seal que una de sus caractersticas es la destruccin del Estado-Nacin, la que incluye, entre otras
cosas, la descomposicin de los actores polticos, de sus relaciones de dominio y de sus modos.

El EZLN haba credo, hasta entonces, que exista cierta sensibilidad en algunos sectores de la clase poltica,
particularmente los que se agrupaban en torno a la figura de Cuauhtmoc Crdenas Solrzano (dentro y fuera del PRD); y
que era posible, con movilizaciones y en alianza con este sector, arrancar a los gobernantes el reconocimiento de nuestros
derechos como pueblos indios. Por ello, buena parte de las acciones pblicas externas de EZLN estuvieron destinadas a la
interlocucin con esa clase poltica, y al dilogo y la negociacin con el gobierno federal.

Pensbamos que los polticos de arriba iban a entender y a cumplir una demanda que haba costado un alzamiento armado
y sangre de mexicanos; que eso encaminara el proceso de dilogo y negociacin con el gobierno federal a un final
satisfactorio; que as podramos salir a hacer poltica civil y pacfica; que con el reconocimiento constitucional se tendra
un techo jurdico para los procesos de autonoma que se vienen dando en varias partes del Mxico indio; y que se
fortalecera la va del dilogo y la negociacin como alternativa para la solucin de conflictos.

Nos equivocamos.

La clase poltica en su conjunto fue avara, vil, ruin y estpida. La decisin que tomaron entonces los tres principales
partidos polticos (PRI, PAN y PRD) demostr que las supuestas diferencias entre ellos no son ms que simulaciones. La
geometra de la poltica de arriba se haba trastocado. No haba ni izquierda, ni centro, ni derecha. Tan slo una banda
de ladrones con fuero y con cinismo en horario meditico estelar.

No sabemos si nos equivocamos desde el inicio, si ya para 1994 (cuando el EZLN opta por las iniciativas civiles y
pacficas) la descomposicin de la clase poltica ya era un hecho (y el llamado neocardenismo era slo una nostalgia del
88); o si en esos 7 aos el Poder haba acelerado el proceso de putrefaccin de los polticos profesionales.

Desde 1994, personas y grupos de la entonces llamada sociedad civil, se haban acercado a nosotros para decirnos que
el neocardenismo era honesto, consecuente y un aliado natural de todas las luchas populares, no slo la neozapatista.
Creemos que, en la mayora de los casos, esa gente lo hizo con buena intencin.

La posicin del hoy empleado de Vicente Fox, Cuauhtmoc Crdenas Solrzano, y de su hijo, el pattico Lzaro Crdenas
Batel (hoy gobernador de un Michoacn controlado por el narcotrfico), en la contrarreforma indgena es ya conocida. De
la mano del despus flamante coordinador de la campaa de AMLO, Jess Ortega, los senadores perredistas votaron una
ley que fue denunciada como una farsa incluso por organizaciones indgenas anti-zapatistas. Se confirmaron as las
palabras de un antiguo militante de izquierda: el general Crdenas muri en 1988. Los diputados del PRD, por su parte,
en la cmara baja aprobaron una serie de leyes secundarias y reglamentos que consolidaron la traicin.

Slo recordamos que, cuando denunciamos pblicamente esta actuacin del neocardenismo, fuimos atacados (caricaturas
incluidas) por los mismos que ahora dicen que, en efecto, Crdenas es un traidor (slo que ahora por no haber apoyado a
Lpez Obrador). Claro, una cosa es traicionar a unos indios, y otra muy diferente traicionar al LDER. Se nos dijo
entonces sectarios, marginales, y que, al atacar a Crdenas los zapatistas le hacan el juego a la derecha. Les
suena? Y ahora el ingeniero se quiere hacer el izquierdista y crtico de AMLO mientras trabaja para el inquilino de
Los Pinos en la comisin de festejos del bicentenario de la independencia.

Despus de esa traicin, nosotros no podamos hacer como si no hubiera pasado nada (no somos perredistas). Con el
objetivo de la ley indgena habamos entablado el proceso de dilogo y negociacin con el gobierno federal y llegado a
acuerdos, habamos construido una interlocucin con la clase poltica, y habamos llamado a la gente (en Mxico y en el
mundo) a que se movilizara con nosotros con esa demanda.

En nuestro error habamos arrastrado a mucha gente.

No ms. El siguiente paso del EZLN no slo no ira encaminado a hablar y escuchar a los de arriba, sino que los
confrontara radicalmente. Es decir, el siguiente paso del EZLN ira contra todos los polticos.


2.- Lucha armada o iniciativa civil y pacfica?.- Despus del rechazo de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin a
las protestas e inconformidades de diversas comunidades indgenas por la contrarreforma, algunos intelectuales (varios de
los cuales nos reprocharan despus el no apoyar a AMLO y al PRD en la lucha por la silla presidencial) llamaron
implcitamente a la violencia. Palabras ms, palabras menos, dijeron que a los indgenas ya no les quedaba otro camino
(vanse las declaraciones y editoriales de esos das septiembre y octubre del 2002-). Alguno de ellos, hoy flamante
intelectual orgnico del movimiento postelectoral de Lpez Obrador, festin la decisin de la SCJN y escribi que,
entonces, al EZLN slo le quedaban dos caminos: o renegociar con el gobierno o alzarse de nuevo en armas.

Las disyuntivas que all arriba se plantean (y que hacen suyas algunos intelectuales de izquierda), son falsas. Fue
viendo hacia dentro nuestro, que decidimos no hacer ni una cosa ni otra.

Tenamos entonces la opcin de la reanudacin de los combates. No slo tenamos la capacidad militar para hacerlo,
tambin contbamos con la legitimidad para ello. Pero la accin militar es una tpica accin excluyente, el mejor ejemplo
de sectarismo. En ella estn los que tienen los pertrechos, el conocimiento, las condiciones fsicas y mentales, y la
disposicin no slo a morir, sino a matar. Nosotros recurrimos a ella porque, como lo dijimos entonces, no nos haban
dejado otro camino.

Adems, habamos hecho, en 1994, un compromiso de insistir en el camino civil. No con el gobierno, sino con la gente,
con la sociedad civil que no slo apoy nuestra demanda, tambin particip directamente en nuestras iniciativas a lo
largo de 7 aos. Estas iniciativas fueron espacios para la participacin de tod@s, sin ms exclusin que la deshonestidad y
el crimen.

Segn nuestra valoracin, tenamos un compromiso con esa gente. As que nuestro siguiente paso, pensamos, debera ser
tambin una iniciativa civil y pacfica.


3.- La leccin de las iniciativas anteriores: mirar abajo.- Mientras la clase poltica, en 2001, converta en ley su
traicin, en las comunidades zapatistas informaba la delegacin que particip en la llamada Marcha del Color de la
Tierra. Contra lo que se pueda pensar, el informe no se refera primordialmente a lo que se haba hablado y escuchado con
y de polticos, dirigentes, artistas, cientficos e intelectuales; sino a lo que habamos visto y escuchado del Mxico de abajo.

Y la valoracin que presentbamos coincida con la que haban hecho los 5,000 delegados de la consulta de 1999 y los de
la Marcha de los 1,111 en 1997. A saber, haba un sector de la poblacin que nos interpelaba, que nos deca los estamos
apoyando en esto de las demandas indgenas, pero y nosotros qu? Y este sector estaba, y est, formado por
campesinos, obreros, empleados, mujeres, jvenes. Sobre todo mujeres y jvenes, con todos los colores pero la misma
historia de humillacin, despojo, explotacin y represin.

No, no lemos que pidieran alzarse en armas. Tampoco que esperaran un lder, un gua, un caudillo, un rayo de
esperanza. No, lemos y entendimos que esperaban que luchramos junto con ell@s por sus demandas especficas, as
como ell@s luchaban junto con nosotros por las nuestras. Lemos y entendimos que esa gente quera otra forma de
organizarse, de hacer poltica, de luchar.

La salida de los 1,111 y de los 5,000 haba significado abrir todava ms nuestros odos y mirada, porque est@s
compas haban visto y escuchado, DIRECTAMENTE Y SIN INTERMEDIARIOS, a l@s de abajo. No slo la situacin de
vida de personas, familias, grupos, colectivos y organizaciones, tambin su conviccin de lucha, su historia, su esto soy,
su aqu estoy. Y era gente que no haba podido visitar nunca nuestras comunidades, que no conoca directamente
nuestro proceso, que slo saba de nosotros lo que nuestra palabra le haba narrado. Y no era gente que hubiera estado en el
templete de las distintas iniciativas en las que l@s neozapatistas hacamos contacto directo con l@s ciudadan@s.

Era gente humilde y sencilla a la que nadie escuchaba, y que necesitbamos escuchar para aprender, para hacernos
compaer@s. Nuestro siguiente paso debera ser para hacer contacto directo con esa gente. Y si antes haba sido para
hablar y que nos escucharan, ahora deba ser para escucharl@s. Y no para relacionarnos con ell@s en una coyuntura, sino
a largo plazo, como compaer@s.

Tambin analizamos que la delegacin zapatista, cuando sala a alguna iniciativa, era aislada por un grupo de
personas: las que organizaban, las que decidan cundo, dnde y con quin. No juzgamos si eran buenas o malas, slo lo
sealamos. Por lo tanto, la siguiente iniciativa deba poder detectar esos aislamientos en un inicio, para evitarlos ms
adelante.

Adems, querindolo o no, las salidas del EZLN haban privilegiado la interlocucin con un sector de la poblacin: la
clase media ilustrada, intelectuales, artistas, cientficos, lderes sociales y polticos. Puestos a escoger, en la nueva
iniciativa tendramos que elegir entre ese sector o el de los ms desposedos. Y, si tenamos que elegir, lo haramos por
es@s, l@s de abajo, y construir un espacio para encontrarnos con ell@s.


4.- El costo de ser consecuente.- Cada conclusin que hacamos en el anlisis interno nos llevaba a una definicin, y
sta a una nueva conclusin. Segn nuestro modo, no podamos llamar a la gente a una iniciativa sin decirle claramente lo
que pensbamos y a dnde queramos ir. Si valorbamos que con la clase poltica nada, que nada arriba, debamos decirlo.
Debamos hacer una crtica frontal y radical de TODA la clase poltica, ya sin diferenciar (como diferencibamos antes a
Crdenas del PRD), dando nuestros argumentos y razones. Es decir, avisarle a la gente lo que se haba roto.

Pensamos entonces (y, como se vera despus, no nos equivocamos) que el sector que antes sigui a Cuauhtmoc
Crdenas Solrzano, olvidara despus las acciones legislativas y de gobierno del PRD, las incorporaciones de expristas,
los coqueteos con el gran dinero, las represiones y agresiones de gobiernos perredistas a movimientos populares fuera de su
rbita, el silencio cmplice de Lpez Obrador frente al voto perredista en el Senado contra los Acuerdos de San Andrs, y
proclamara a AMLO nuevo lder. De Lpez Obrador hablaremos ms adelante, por ahora slo diremos que la crtica lo
incluira y, era de esperar, eso molestara y alejara a ese sector que haba estado cerca del neozapatismo.

Este sector, formado principalmente, pero no slo, por intelectuales, artistas, cientficos y lderes sociales, inclua tambin
a lo que llaman la base social perredista y a mucha gente que, sin ser afn o simpatizante del PRD, piensa que hubo o hay
algo rescatable en la clase poltica mexicana. Y toda esta gente, junto a mucha ms que no suscriba ni suscribe los anlisis
y posiciones del PRD, haba formado una especie de escudo en torno a las comunidades indgenas zapatistas. Se haba
movilizado cada vez que suframos una agresin menos cuando la agresin provino del PRD.

La crtica y la distancia frente a AMLO, a quien consideraban y consideran su alternativa para arriba, sera considerada
una crtica a ell@s. Ergo, no slo dejaran de apoyarnos, tambin pasaran a atacarnos. As ocurri.

Entre los triunfos de quienes, desde la academia, las ciencias, las artes, la cultura y la informacin, apoyan
incondicional y acrticamente a Lpez Obrador (y hacen ostentacin de intolerancia y despotismo an sin tener el
gobierno) est uno que ha pasado desapercibido: lograron lo que no pudo el dinero, las presiones y las amenazas, es decir,
cerrar los pocos espacios pblicos que daban lugar a la palabra del EZLN. Primero mintieron, luego tergiversaron y
calumniaron, despus arrinconaron y, por ltimo, eliminaron nuestra palabra. Ahora tienen el campo libre para hacerse eco
estridente (previa edicin) de lo que dice y contradice AMLO, sin que nada ni nadie les haga sombra.

Pero el costo no slo sera poltico tambin militar. Es decir, el escudo dejara de serlo y la posibilidad de un ataque
militar contra el EZLN sera cada vez ms atractiva para los poderosos. La agresin vendra entonces con ropas verde
olivo, azules, tricolores o, como ocurri, amarillas (el gobierno perredista de Zinacantn, Chiapas, atac con armas de
fuego una movilizacin pacfica de bases de apoyo zapatistas el 10 de abril del 2004, los paramilitares amarillos formaron
despus, patrocinados por el PRD, las primeras redes ciudadanas de apoyo a AMLO -otro olvido de quienes
reclamaron y reclaman que el EZLN no apoyara ni apoye al perredista-).

Entonces decidimos separar la organizacin poltico-militar de la estructura civil de las comunidades. Esto era una
necesidad apremiante. La injerencia de la estructura poltico-militar en las comunidades haba pasado, de ser un impulso, a
convertirse en un obstculo. Era el momento de hacerse a un lado y no estorbar. Pero no slo se trataba de evitar que el
proceso que haban construido (con aporte, ingenio y creatividad propios) las comunidades zapatistas, fuera destruido al
mismo tiempo que el EZLN o estorbado por l. Se buscara tambin que el costo de la crtica a la clase poltica fuera
pagado slo por el EZLN y, preferentemente, por su jefe militar y vocero.

Pero no slo. En el caso de que las comunidades zapatistas decidieran dar el paso que el EZLN vea como necesario,
urgente y consecuente, debamos estar listos para sobrevivir a un ataque. Por eso, tiempo despus, la Sexta Declaracin de
la Selva Lacandona arrancara con una alerta roja, y haba que prepararse, por aos, para ella.
5.- Anticapitalista y de izquierda.- Pero la conclusin principal a la que llegamos en nuestra valoracin no tena qu ver
con estos aspectos, digamos, tcticos, sino con algo fundamental: el responsable de nuestro dolor, de las injusticias,
desprecios, despojos y golpes con los que vivimos, es un sistema econmico, poltico, social e ideolgico, el sistema
capitalista. El siguiente paso del neozapatismo tena que sealar claramente al responsable, no slo de la conculcacin de
los derechos y de la cultura indgena, sino de la conculcacin de derechos y de la explotacin de la gran mayora de la
poblacin en Mxico. Es decir, debera ser una iniciativa anti-sistmica. Antes de eso, aunque tendencialmente todas las
iniciativas del EZLN eran anti-sistmicas, no eran sealadas claramente. Toda la movilizacin en torno a los derechos y
cultura indgena haba sido dentro del sistema, incluso con la intencin de construir interlocucin y un espacio jurdico
dentro de la legalidad.

Y definir al capitalismo como el responsable y el enemigo traa consigo otra conclusin: necesitbamos ir ms all de la
lucha indgena. No slo en declaraciones y propsitos, tambin en organizacin.

Se necesitaba, se necesita, pensbamos, pensamos, un movimiento que una las luchas en contra del sistema que nos
despoja, nos explota, nos reprime y nos desprecia como indgenas. Y no slo a nosotr@s como indgenas, sino a millones
que no son indgenas: obreros, campesinos, empleados, pequeos comerciantes, ambulantes, trabajador@s sexuales,
desempleados, migrantes, subempleados, trabajador@s de la calle, homosexuales, lesbianas, transgnero, mujeres, jvenes,
ni@s y ancian@s.

En la historia de la vida pblica del EZLN habamos conocido a otras organizaciones y pueblos indios y nos habamos
relacionado con ell@s con fortuna. El Congreso Nacional Indgena nos haba permitido no slo conocer y aprender de las
luchas y procesos de autonoma que pueblos indios estaban llevando adelante, tambin habamos aprendido a relacionarnos
con ell@s con respeto.

Pero tambin habamos conocido a organizaciones, colectivos y grupos polticos y culturales con una definicin
claramente anticapitalista y de izquierda. Frente a ell@s habamos mantenido desconfianza, distancia y escepticismo. La
relacin haba sido, sobre todo, un continuo desencuentro de ambos lados.

Al reconocer al sistema capitalista como responsable del dolor indgena, el EZLN tena que reconocer que no slo a
nosotros nos produca ese dolor. Estaban, estn, es@s otr@s que hemos ido encontrando a lo largo de estos 12 aos.
Reconocer su existencia era reconocer su historia. Es decir, ninguna de esas organizaciones, grupos y colectivos haba
nacido con el EZLN, ni a su ejemplo, ni a su sombra, ni bajo su techo. Eran, son, agrupamientos con una historia propia
de lucha y dignidad. Una iniciativa antisistema capitalista deba no slo tomarlos en cuenta, sino plantear una relacin
honesta con ell@s, es decir, una relacin respetuosa.

L@s compas del Congreso Nacional Indgena nos haban enseado que reconocer historias, modos y mbitos es la base
para el respeto. As que pensbamos que era posible plantear esto a otras organizaciones, grupos y colectivos
anticapitalistas. La nueva iniciativa deba plantearse la construccin de coincidencias y alianzas con es@s otr@s, sin que
ello significara unidad orgnica o hegemona de ell@s o del EZLN.


6.- Mirar arriba lo que no se dice.- Conforme iba avanzando all arriba la lucha por la silla presidencial, iba quedando
claro para nosotros que lo fundamental no se tocaba: el modelo econmico. Es decir, el sistema que padecemos como
pueblos indios y como mexican@s, no era abordado por ninguna propuesta de quienes se disputaban el arriba, ni por el
PRI, ni por el PAN, ni por el PRD.

Como ha sido sealado, no slo por nosotros, la propuesta supuestamente de izquierda (la del PRD en general y la de
AMLO en particular), no era ni es tal. Era y es un proyecto de administracin de la crisis, asegurando ganancias para los
grandes propietarios y controlando el descontento social con apoyos econmicos, cooptacin de dirigentes y de
movimientos, amenazas y represin. Desde la llegada de Crdenas Solrzano al gobierno de la capital, luego con Rosario
Robles y despus con Lpez Obrador y Alejandro Encinas, la ciudad de Mxico era y es gobernada como con el PRI, pero
ahora bajo la bandera del PRD. Cambi el partido pero no la poltica.

Pero AMLO tena, y tiene, lo que ninguno de sus antecesores: carisma y habilidad. Si antes Crdenas us el gobierno de
la ciudad como trampoln para la presidencia; Lpez Obrador tambin, pero con mayor pericia y fortuna que el ingeniero.
El gobierno de Vicente Fox, con sus torpezas, se convirti en el principal promotor y publicista de la candidatura del
perredista. Segn nuestras valoraciones, AMLO ganara la eleccin para presidente de la Repblica.

Y no nos equivocamos. Lpez Obrador obtuvo el mayor nmero de votos entre quienes se disputaban la presidencia.
Aunque no con la holgura que vaticin, su ventaja fue clara y contundente.

En donde s nos equivocamos es en pensar que el recurso del fraude electoral era ya cosa del pasado. De esto hablaremos
ms adelante.
Siguiendo con nuestro anlisis, la llegada de AMLO y su equipo (formado por puros salinistas descarados o vergonzantes,
adems de una runfla de personas viles y ruines) a la presidencia de la Repblica significaba la llegada de un gobierno que,
aparentando ser de izquierda, operara como de derecha (tal y como hizo, y hace, en el gobierno del DF). Y, adems,
llegara con legitimidad, simpata y popularidad. Pero nada de lo esencial del modelo econmico sera tocado. En palabras
de AMLO y su equipo: se mantendran las polticas macroeconmicas.

Como casi nadie dice, las polticas macroeconmicas significan aumento de explotacin, destruccin de la seguridad
social, precarizacin del trabajo, despojo de tierras ejidales y comunales, aumento de la migracin a los Estados Unidos,
destruccin de la historia y la cultura, represin frente al descontento popular y privatizacin del petrleo, la industria
elctrica y la totalidad de los recursos naturales (que, en el discurso lopezobradorista, se disfrazaban como coinversin).

La poltica social (los analistas afines a AMLO olvidan, otra vez, las grandes semejanzas con aquel solidaridad
de Carlos Salinas de Gortari el innombrable renombrado en el equipo de Lpez Obrador) de la propuesta perredista, se
nos deca, sera posible reduciendo el gasto del aparato gubernamental y eliminando (ja!) la corrupcin. El ahorro
obtenido servira para la ayuda a los sectores ms vulnerables (ancianos y madres solteras) y para apoyar las ciencias, la
cultura y el arte.

Entonces pensamos: gana AMLO la presidencia con legitimidad y el apoyo de los grandes empresarios, adems del
respaldo incondicional de la intelectualidad progresista; sigue el proceso de destruccin de nuestra Patria (pero con la
coartada de ser una destruccin de izquierda); y cualquier tipo de oposicin o resistencia sera catalogada como
patrocinada por la derecha, al servicio de la derecha, sectaria, ultra, infantil, aliada de Martha Sahagn (entonces era
Martita la que sonaba como precandidata del PAN despus la etiqueta dira aliado de Caldern-) y bla, bla, bla,
reprimida (como el movimiento estudiantil de 1999-2000; el pueblo de San Salvador Atenco recordemos que todo inicia
con el perredista presidente municipal de Texcoco, -los diputados del PRD en el Estado de Mxico, hoy demandantes de la
libertad de l@s pres@s, saludaron y apoyaron en su momento la represin policaca-; y l@s jvenes que fueron
reprimid@s por el gobierno perredista de ese defensor del derecho a la libre expresin, Alejandro Encinas,
paradjicamente, por bloquear una calle en demanda de libertad y justicia para Atenco); agredida (como las bases de apoyo
zapatistas en Zinacantn); o calumniada, perseguida y satanizada (como la Otra Campaa y el EZLN).

Pero la ilusin se acabara a la hora en que se fuera viendo que nada haba cambiado para l@s de abajo. Y entonces
vendra una etapa de desnimo, desesperacin y desilusin, es decir, el caldo de cultivo para el fascismo.

Para ese momento sera necesaria una alternativa organizativa de izquierda. Segn nuestro clculo, en los primeros 3 aos
de gobierno se definira la verdadera naturaleza del llamado Proyecto Alternativo de Nacin.

Nuestra iniciativa deba tomar en cuenta esto y prepararse para ir con todo en contra (caricaturas incluidas) por varios
aos, antes de convertirse en una opcin real, de izquierda y anticapitalista.


7.- Qu segua? La Sexta.- Para finales del 2002, el proyecto que despus sera conocido como la Sexta Declaracin de
la Selva Lacandona estaba esbozado a grandes rasgos: una nueva iniciativa poltica, civil y pacfica; anticapitalista, que no
slo no buscara la interlocucin con los polticos, sino que los criticara abiertamente y sin consideraciones; que permitiera
el contacto directo entre el EZLN y l@s otr@s de abajo; que l@s escuchara; que privilegiara la relacin con la gente
humilde y sencilla, que permitiera la alianza con organizaciones, grupos y colectivos con el mismo pensamiento; que fuera
de largo aliento; que se preparara para caminar con todo en contra (incluido el sector progresista de artistas, cientficos e
intelectuales) y dispuesta a enfrentarse a un gobierno con legitimidad. En suma: mirar, escuchar, hablar, caminar, luchar,
abajo y a la izquierda.

En enero del 2003, decenas de miles de zapatistas tomaron la ciudad de San Cristbal de las Casas, Chiapas. Machetes
(en honor a l@s rebeldes de Atenco) y varas de ocote ardiendo brillaron e iluminaron la plaza central de la antigua Jovel.
Habl la direccin zapatista. De entre ell@s, el Comandante Tacho advirti a quienes apostaban a la desmemoria, el
cinismo y la conveniencia: Se equivocan, s hay otra cosa.

En ese momento, an entre la sombra de la madrugada, la Sexta Declaracin empez a andar

Segunda Parte: Los Caminos de la Otra.

En agosto del 2003 nacen los Caracoles zapatistas y, con ellos, las llamadas Juntas de Buen Gobierno. Se avanz
entonces en la separacin tendencial entre el aparato poltico-militar del EZLN y las estructuras civiles de los pueblos
zapatistas. En forma paralela se trabaj en la estructuracin de la cadena de mando y se afinaron los detalles para la
defensa y resistencia ante un eventual ataque militar. Los primeros pasos para la Sexta Declaracin y lo que despus sera
La Otra Campaa se estaban dando

1.- Sol@s?.- Durante la segunda mitad del 2004, el EZLN publica, en una serie de escritos, el fundamento de su posicin
crtica frente a la clase poltica y manda seales de por dnde va el asunto. Para el inicio del ao del 2005 las premisas
sobre las que se construira la Sexta Declaracin estaban listas.

La contienda electoral tena tiempo que se haba adelantado. Se presentaban entonces 3 posibles caminos para el EZLN:
incorporarse a la ola lopezobradorista haciendo caso omiso de las seales y datos que tenamos sobre su verdadera
tendencia (o sea, siendo nosotros inconsecuentes); mantenerse en silencio y esperar a ver qu ocurra con el proceso
electoral; o lanzar el proyecto que estbamos preparando.

La decisin no le corresponda tomarla a la direccin zapatista, sino a las comunidades. As que se empez a preparar lo
que ms adelante sera la alerta roja, la consulta interna y, dependiendo de su resultado, la Sexta Declaracin.

El antecedente inmediato de la Sexta fue el texto llamado La Imposible Geometra del Poder. Viene despus la alerta
roja, que algunos interpretaron como el anuncio de una ofensiva zapatista o como una respuesta a los constantes
patrullajes militares. No fue ni una cosa ni otra, sino la prevencin frente a una accin militar enemiga alentada por los
ataques mediticos de la intelectualidad progresista que, desencantada de que no la acomparamos en sus loas a AMLO
y de que no nos quedramos callados-, nos atacaba ya sin miramiento alguno.

Se consulta la Sexta en los pueblos zapatistas y stos deciden y dicen: estamos dispuestos, aunque quedemos solos. Es
decir, a recorrer sol@s el pas, escuchar a la gente de abajo, levantar con esa gente el Programa Nacional de Lucha para
transformar nuestra patria y crear un nuevo acuerdo, una nueva Constitucin. Para eso nos habamos preparado por 3 aos:
para quedarnos sol@s.

Pero no fue as.

Pronto la Sexta Declaracin empez a recibir adhesiones. De todo el pas llegaron comunicaciones que demostraban que
la Sexta no slo fue entendida y aceptada, tambin que much@s la hacan suya. Da a da, la Sexta creci y se hizo
nacional.

2.- Los primeros pasos y roces.- Como ya explicamos antes, habamos previsto un proceso largo. Nuestra idea era
convocar a una serie de encuentros iniciales para irnos conociendo entre quienes abrazbamos la causa y el camino. Y
estos encuentros deban ya marcar una diferencia con los que se haban dado en otras ocasiones. Ahora el odo zapatista
deba tener un lugar primordial.

Iniciamos las reuniones con la de organizaciones polticas, para sealarles el lugar que les reconocamos. Despus con
pueblos y organizaciones indgenas, para remarcar que no abandonbamos nuestra lucha, sino que la englobbamos en una
ms grande. Luego con organizaciones sociales, reconociendo un terreno donde el otro haba construido su historia. Ms
luego, con ongs, grupos y colectivos de diverso tipo que eran quienes se haban mantenido cerca nuestro. Despus con
familias e individuos, y as decir que para nosotr@s contaban tod@s, no importa su tamao o nmero. Y al final, con l@s
otr@s, es decir, reconocer que nuestra visin de afuera poda ser limitada (como es de por s).

En julio, agosto y septiembre del 2005 se realizan las llamadas reuniones preparatorias. En ellas cumplimos nuestra
palabra, escuchamos con atencin y respeto TODO lo que se dijo, incluidos reproches, crticas, amenazas y mentiras
(aunque entonces no sabamos que eran mentiras).

Hace un ao, el 16 de septiembre del 2005, con la presencia de la hoy finada Comandanta Ramona, la direccin del EZLN
hizo entrega formal de la autodenominada Otra Campaa al conjunto de l@s adherentes; inform que participara en el
movimiento, adems de con las comunidades zapatistas, con una delegacin (llamada Comisin Sexta) de su direccin; y
anunci la salida del primer explorador, el delegado nmero zero (para indicar que seguiran otr@s delegad@s despus),
con la misin de conocer y escuchar, en todo el pas, a tod@s l@s ya compaer@s que no haban podido asistir a las
reuniones preparatorias, y para explorar las condiciones en las que realizara su trabajo constante la Comisin Sexta.

En esa primera plenaria, el EZLN propone que se cumpla con el propsito de la Sexta de construir otra forma de hacer
poltica y se tome en cuenta la palabra de tod@s, sin importar si han asistido o no a las reuniones.

Tambin en esa reunin se dan los primeros intentos de algunas organizaciones para incorporar a La Otra Campaa a la
lista de membretes que forman la Promotora, el Frentote y el llamado Dilogo Nacional. Frente a esa posicin, el
EZLN propuso que ah no se decidiera nada. Que se argumentara y discutiera, pero que no se tomaran decisiones SIN LA
PARTICIPACIN DE TOD@S L@S ADHERENTES. Quienes apostaban a que en asambleas se decidiera lo
fundamental, con la ausencia de la gran mayora de l@s adherentes, tuvieron su primer contratiempo cuando se acord que
los llamados 6 puntos se fueran a discusin de tod@s en todo el pas. Despus, en reuniones posteriores a esa primera
plenaria, el EZLN fue tomando distancia de esas organizaciones por la manipulacin que pretendan ejercer.

Las direcciones de esas pocas organizaciones, grupos y colectivos no fueron honestas. Como se vera despus, apostaban
a meterse al movimiento para dirigirlo, para reventarlo o para negociar una mejor posicin en el mercado en que se
estaba convirtiendo el movimiento en torno a AMLO. Estaban tan seguros de que sera presidente bueno, presidente
oficial, que sentan que se les iba el tren (del presupuesto) y ni boleto tenan. Y la Otra era la mercanca a intercambiar por
prebendas, candidaturas y puestos.

3.- Los primeros problemas.- Tambin en esa plenaria se vio que haba un desequilibrio: los grupos y colectivos (que
encuentran en la asamblea su modo natural de discutir y decidir) tenan amplia ventaja sobre las organizaciones polticas y
sociales, sobre familias e individu@s y sobre los pueblos indios.

Debemos decir en este punto que la mayora de adherentes a la Sexta Declaracin son indgenas (y eso sin contar a l@s
zapatistas). Si no se refleja en actos y reuniones, es porque los pueblos indios tienen otros espacios de participacin, y de
lucha, menos visibles. Por ahora baste decir que si se reunieran, en una ocasin y lugar, tod@s l@s adherentes, habra
(en un clculo muy conservador) una proporcin de 10 indgenas para cada persona de otra organizacin poltica, social,
ong, grupo, colectivo, familia o individu@. Ojala y se pudiera, los pueblos indios ensearan entonces, a tod@s, que no
usamos el yo, sino el nosotros, para nombrarnos y para ser quienes somos.

Vimos todo esto y algunas cosas ms (por ejemplo, que no haba un mecanismo de toma de decisiones, ni un espacio para
el debate; que los grupos y colectivos queran imponer su modo a las organizaciones polticas y sociales, y viceversa) pero
no nos preocupamos. Pensbamos que lo primero era conocernos tod@s y, ya despus, entre tod@s definir el perfil,
entonces todava incompleto, de la Otra.

4.- Los plazos.- Segn nuestra idea, iniciar la Otra y salir al primer recorrido en tiempo electoral tena varias ventajas.
Una era que, dada nuestra posicin anti clase poltica, no seramos atractiv@s, en los templetes y reuniones, para quienes
estaban, y estn, en la pista electoral. El ir a contrapelo de los bien pensados exhibira a quienes se acercaron antes al
EZLN slo para tomarse la foto, y l@s llevara a evitarnos y a deslindarse del neozapatismo (con libros, declaraciones y
candidaturas).

Otra no menos importante era que, como bamos a escuchar a l@s de abajo, la palabra de las otras luchas se hara visible,
y as se hara palpable tambin su historia y su trayectoria. Entonces, el mostrarse en la Otra sera tambin mostrarse
para la represin de caciques, gobierno, empresarios y partidos. Segn nosotros, el que fuera en poca electoral elevara el
costo de una accin represiva y disminuira la vulnerabilidad de las luchas y organizaciones pequeas. Una ventaja ms
era que, absorbidos como estaban all arriba en lo electoral, nos dejaran en paz para nuestro proyecto y el neozapatismo
dejara de ser una moda a modo.

Bueno, entonces pensamos en los siguientes plazos:

.- 6 meses de gira de exploracin y conocimiento por todo el pas (de enero a junio del 2006). Al terminar, informe a toda
La Otra: est@s somos, estamos aqu, sta es nuestra historia; dejar pasar el proceso electoral y preparar el siguiente paso.

.- Despus, una siguiente etapa para profundizar el conocimiento y crear los medios de comunicacin y apoyo (la red)
entre l@s adherentes para apoyarnos y defendernos entre todos (ya con la participacin de ms delegad@s de la Comisin
Sexta, -septiembre del 2006 a finales del 2007-, con intermedios para informar y relevar a l@s delegad@s).

.- Ms luego, la exposicin, el debate y la definicin del perfil de La Otra segn tod@s sus adherentes, no slo el EZLN
(todo el ao del 2008).

.- Para el 2009, 3 aos despus de iniciada, La Otra podra presentarse ya ante nuestro pueblo con un rostro y voz propios,
construidos por tod@s. Entonces s, a levantar el Programa Nacional de Lucha, de izquierda y anticapitalista, con y por
l@s de abajo.

Recordemos que, segn nuestro anlisis, para ese ao se acabara el sueo lopezobradorista. Entonces nuestra patria no
tendra la desilusin, el desnimo y la desesperanza como nico futuro, sino que habra otra cosa

5.- Los pasos hasta Atenco: ser compaer@s?.- Inici entonces la gira y pas lo que pas. El dolor que habamos
intuido no se comparaba ni de lejos con el que bamos encontrando, escuchando y conociendo a nuestro paso. Gobiernos
de todos los partidos polticos (incluyendo a los de supuesta izquierda PRD, PT y Convergencia-) aliados con caciques,
terratenientes y empresarios para despojar, explotar, despreciar y reprimir a ejidatarios, comunidades indgenas, pequeos
comerciantes y ambulantes, trabajador@s sexuales, obreros, empleados, maestros, estudiantes, jven@s, mujeres, nios,
ancianos; para destruir la naturaleza, para vender la historia y la cultura; para fortificar un pensamiento y actuar
intolerantes, excluyentes, machistas, homofbicos y racistas. Y nada de eso apareca en los grandes medios de
comunicacin.

Pero si el Mxico de abajo que bamos encontrando destilaba un dolor indignante, las rebeldas organizadas que iban
apareciendo, y unindose, develaban y (desvelaban) otro pas, uno en ebullicin, en lucha, en construccin de alternativas
propias.

Si en sus primeros pasos, el recorrido de la Comisin Sexta fue visto, con la torpeza del que slo mira hacia arriba, como
un buzn ambulante de quejas, pronto se transform y la palabra del otro, de la otra, fue adquiriendo el tamao que el
silencio de los de arriba haba disimulado hasta entonces. Historias asombrosas de herosmo, dedicacin y sacrificio para
resistir la destruccin que viene de arriba, tuvieron odo y eco en l@s dems adherentes honestos.

Llegamos as al Estado de Mxico y al DF con un cargamento que inclua a lo mejor de todos los colores que abajo
luchan. El calendario marc el 3 y 4 de mayo del 2006, y el dolor y la sangre pintaron al pueblo de Atenco y a l@s compas
de la Otra Campaa.

Dando una verdadera leccin de lo que es ser compaer@s en La Otra, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, de
Atenco, se moviliz para apoyar a compas de Texcoco. El gobierno municipal (PRD) fingi dialogar y negociar, mientras
llamaba a la polica estatal (PRI) y a la federal (PAN) para reprimir. Los partidos ms representativos de la clase poltica,
PRD-PRI-PAN, conjuntaron fuerzas para golpear a La Otra. Alrededor de 200 compas fueron agredid@s, golpead@s,
torturad@s, violad@s y encarcelad@s. Un menor de edad, Javier Corts Santiago, fue asesinado por la polica. Nuestro
joven compaero Alexis Benhumea Hernndez, adherente a La Otra y estudiante de la UNAM, despus de una larga
agona, muri tambin asesinado.

La mayora reaccionamos y emprendimos acciones de solidaridad y apoyo, de denuncia y presin. Con un mnimo de
decencia y compaerismo, detuvimos la gira de la Comisin Sexta del EZLN y nos dedicamos, primero, a contrarrestar la
campaa de desprestigio y mentiras que, en los medios masivos de comunicacin, se haca en contra del Frente de Pueblos
en Defensa de la Tierra (lo que ofendi a algun@s compas de medios alternativos); despus a actividades que recaudaran
fondos para l@s pres@s, y a actos para exponer la verdad sobre lo ocurrido.

Al contrario de la mayora de La Otra, algunas organizaciones slo se preocuparon y movilizaron mientras tuvieron
militantes suyos presos, o mientras los actos eran llamativos. Cuando sus compaeros salieron libres y Atenco pas de
moda, dejaron caer la demanda que exiga la libertad y la justicia para l@s dems pres@s. Tiempo despus seran los
primeros en correr a instalarse en el plantn de AMLO en el Zcalo y Reforma. Lo que no hicieron por Atenco, lo hicieron
por Lpez Obrador porque con l estaban las masas!... bueno, tambin los reflectores.

Otras organizaciones se dedicaron a aprovechar la coyuntura para, maosamente, tratar de imponer a La Otra una poltica
de alianzas con quienes estaban, y estn, mirando hacia arriba. Con el pretexto de tenemos que unirnos tod@s en la lucha
por l@s pres@s, pretendieron (manipulando asambleas plenarias) imponer acuerdos que ataban a La Otra al clculo
electorero de organizaciones de amarillo abierto o vergonzante. Y no slo, se dedicaron a sembrar la discordia y la
divisin, diciendo que el EZLN quera imponerle al pueblo de Atenco una poltica de alianzas sectaria. Pero fracasaron.

Alguna otra organizacin, con algun@s compaer@s, se dedicaron a decir que l@s pres@s no saldran pronto, que no
haba por qu dedicar tanto esfuerzo a eso, que alguien (que no fueran ell@s, por supuesto) se encargara del asunto, que
La Otra siguiera y que la Comisin Sexta del EZLN haba cometido un error al detener su viaje, que haba sido una
decisin unilateral, y que mejor continuara su recorrido para llegar a los lugares donde tenan trabajo poltico o les
interesaba hacerlo.

Pero la actitud de est@s compaer@s fue superada por la actividad solidaria de la mayora de La Otra. En todo
Mxico, y en ms de 50 pases del mundo, la demanda por la libertad y la justicia para l@s pres@s de Atenco reson con
muchos colores.

6.- Indios versus mestizos y provincia versus DF.- Si el EZLN haba previsto para La Otra un paso pausado y alargado
(con una o dos plenarias por ao), en los meses de mayo y junio del 2006 hubo hasta 4 plenarias, todas en el D.F., puesto
que ah se concentraron buena parte de las actividades para Atenco.

Y en esas reuniones, los profesionales de las asambleas maniobraron para convertirlas en instancias de decisin, sin
importar que eso haca a un lado uno de los propsitos esenciales de la Sexta: tomar en cuenta a tod@s. Convocadas para
lo de Atenco, las asambleas quisieron ser manipuladas por algunas organizaciones, grupos y colectivos, primordialmente
del D.F., para tomar decisiones y definiciones que les convenan a ell@s. Y esa lgica se generaliz.

Algunas discusiones y decisiones eran, por decir lo menos, ridculas. Por ejemplo, en una de las plenarias, alguien que
tiene trabajo cultural con la lengua nhuatl, propuso que el nhuatl fuera el idioma oficial en el pas y que se le entregara al
EZLN (que est formado, en un 99.99% por indgenas que hablan lenguas de raz maya) el documento. La asamblea vot
por aclamacin que s. De esta forma, la plenaria de La Otra decida tratar de imponer lo que no haban podido lograr los
aztecas, los espaoles, los gringos, los franceses, los etcteras, y todos los gobiernos desde la poca de la Colonia: despojar
a las comunidades zapatistas de su lengua original que no es el nhuatl. En una asamblea posterior, la mesa pretenda
poner a discusin si los pueblos indios eran un sector o no sin que l@s compaer@s indgenas hubieran dicho nada.
Despus de 500 aos de resistencia y lucha, y a 12 aos del alzamiento armado zapatista, la asamblea iba a discutir qu
eran los pueblos indios sin darles la palabra.

Si la represin en Atenco nos oblig a responder organizadamente como movimiento, el vaco creado por la falta de
definiciones bsicas (como el lugar del debate, y la forma y modo de la toma de decisiones) corre el peligro de ser llenado
por las propuestas y modos de quienes se diferencian del resto de adherentes, no slo en que pueden estar presentes en las
asambleas, tambin en que pueden aguantar horas y horas esperando el momento oportuno (o sea, cuando van a ganar) de
votar su propuesta o el de reventar la votacin con mociones (cuando van a perder).

En una asamblea vale el que habla, no el que trabaja. Y el que habla castilla. Porque si slo habla lengua indgena, los
espaolistas aprovechan para ir al bao, comer o dormitar. L@s zapatistas hemos revisado la Sexta y en ningn punto se
dice que, para ser adherente, hay que saber espaol u oratoria. Pero, en las asambleas, la lgica de esas organizaciones,
grupos y colectivos as lo ha estado imponiendo.

Y hay ms. En esas asambleas se votaba a mano alzada. Y da la casualidad que, como son en un punto geogrfico
(digamos el DF), La Otra en estados y regiones enva delegados con el pensamiento que acordaron los adherentes de esos
lugares. Pero a la hora de votar, esto no se tomaba en cuenta. Para la asamblea vala igual el voto de un delegado estatal o
regional, que el de uno que era parte de un grupo o colectivo. Y haba compaer@s que tenan que viajar das enteros para
llegar a la asamblea, pero sta estableca que deba sujetarse a los mismos 3 minutos de intervencin que tena una persona
que haba llegado en metro a la sede de la reunin. Y, si el delegado estatal o regional tena que marcharse porque le
esperaban das de camino para llegar a su tierra, y no poda quedarse hasta el final de la asamblea (cuando la mesa -como
en la plenaria del 1 de julio- estaba votando resolutivos con puros adherentes del D.F. -agolpados en la puerta porque ya
estaban apagando las luces del local-), pues ni modos. Y si el resolutivo estaba acordando que habra otra asamblea en 15
das, ah en el DF, y el o la compa era delegad@ de una comunidad indgena, pues que le apurara a llegar a su pueblo y le
impusiera el tiempo de la ciudad a un pueblo indio que entr a La Otra porque pens que era el lugar donde sera respetado
su modo y su tiempo.

Las acciones y actitudes de esos grupos y colectivos (que son minoritarios en la Otra del DF y nacional, pero hacen bulla
como si fueran mayoritarios), provoc la aparicin de dos tendencias que son visibles dentro de La Otra:

.- Que algun@s compas de provincia identifiquen a l@s defeos con esa forma autoritaria (disfrazada de
democrtica, antiautoritaria y horizontal) y gandalla de participar, discutir y tomar acuerdos. Sin ser parte de esa
forma de reventar las reuniones, la mayora de l@s compas del DF es incluida como objeto de repudio.

.- Que compas del Congreso Nacional Indgena identifiquen los desprecios y torpezas de esos grupos como
modo de todos los mestizos. Porque si alguien sabe estar, discutir y acordar en una asamblea, son los pueblos indios (y
rara vez llegan a votar para ver quin gana). Otra injusticia, porque la inmensa mayora de l@s no indgenas de la Otra
respetan a los indgenas.

Ambas tendencias son injustas y falsas. Pero el problema est, pensamos l@s zapatistas, en que las asambleas permiten
ese engao, a saber, que algunos grupos, colectivos u organizaciones presenten como de tod@s, o de la mayora, sus modos
sucios y deshonestos de discutir y acordar.

No. L@s zapatistas pensamos que las asambleas son para informar y, en todo caso, para discutir y acordar cuestiones
operativas, no para discutir, acordar y definir.

Pensamos tambin que fue un error nuestro, del EZLN, el no haber abordado desde un principio de La Otra lo de la
definicin de los espacios y mecanismos para la informacin, el debate y la toma de decisiones. Pero sealar y reconocer
nuestras deficiencias como organizacin y como movimiento no resuelve los problemas. Siguen faltando esas definiciones
bsicas. Sobre esto, sobre los llamados 6 puntos, haremos una propuesta en el captulo final de estas reflexiones.

7.- Otro problema.- Ha sido sealada por algunos colectivos y personas la crtica al protagonismo y autoritarismo
del Sup. Comprendemos que algun@s se sientan ofendidos por la presencia de un militar (aunque sea otro) en La Otra,
puesto que es la imagen de la verticalidad, el centralismo y el autoritarismo. Dejando de lado que estas personas se
saltan lo que el EZLN y su lucha representan para millones de mexican@s y de personas en todo el mundo, les decimos
que no hemos usado, en beneficio propio, la autoridad moral que se han ganado nuestros pueblos en ms de 12 aos de
guerra. En nuestras participaciones en La Otra, hemos defendido con lealtad a quienes la integran aunque no estemos de
acuerdo en sus smbolos y posiciones.

Con nuestra voz hemos defendido la hoz y el martillo de l@s comunistas, la @ sobre fondo negro de anarquistas y
libertarios, a l@s skinheads, a l@s punks, a l@s darket@s, a la banda, a la raza, a l@s autogestionari@s, a l@s
trabajador@s sexuales, a quienes promovan la abstencin electoral o la anulacin del voto o que no importara si se votaba
o no, al trabajo de los medios alternativos, a quienes usan y abusan de la palabra, a l@s intelectuales que estn en La Otra,
al trabajo poltico silencioso pero efectivo del Congreso Nacional Indgena, al compaerismo de organizaciones polticas y
sociales que, sin alardear, han puesto TODO lo que tienen en La Otra y en la lucha por la libertad y la justicia para l@s
pres@s de Atenco, al libre ejercicio de la crtica, a veces soez y altanera (como la que se hace a organizaciones sociales y
polticas del DF que ponen el espacio, las sillas y el equipo de sonido para actos y reuniones de La Otra, y por eso se les
acusa de protagonismo!), o, no pocas veces, fraternal y compaera.

Y tambin hemos recibido, contra nosotr@s, verdaderas estupideces, disfrazadas de crticas. No hemos respondido a
ellas todava. Pero las hemos diferenciado de las que se hacen, honestas, para sealar nuestros errores y hacernos
mejores.

8.- Tendencias frente a la movilizacin postelectoral de AMLO.- El fraude electoral perpetrado en contra de Lpez
Obrador, produjo, entre otras cosas, el surgimiento de una movilizacin. Nuestra posicin frente a esto la diremos despus.
Ahora sealamos algunas de las posiciones que, segn hemos visto, se presentan en La Otra Campaa:

.- Est la posicin deshonesta y oportunista de algunas, pocas, organizaciones polticas de izquierda. Ellas
sostienen que estamos ahora frente a un momento histrico y pre-insurreccional (un parte aguas, mano, y con esta lluvia lo
que se necesita es un paraguas), pero que AMLO no es un lder que sabr conducir a las masas al asalto del palacio de
invierno bueno, de palacio nacional. Pero para eso estn las vanguardias concientes por quienes esperan y suspiran las
masas que ahora convoca el perredista.

Entonces se sumaron al plantn y a las movilizaciones lopezobradoristas para crear conciencia en las masas, arrebatar
el movimiento a esa direccin reformista y claudicante, y llevar la movilizacin a un estadio superior de lucha. Tan
pronto juntaron sus dineritos, declararon muerta y difunta a La Otra Campaa (Marcos? bah!, un cadver poltico), se
compraron su carpa o tienda de campaa y se instalaron en el plantn de Reforma. Ah llamaron a juntar vveres.

No, no para l@s compas que, en condiciones heroicas, mantienen el plantn de Santiaguito en apoyo a l@s pres@s de
Atenco, sino para el plantn lopezobradorista.

Ah organizaron conferencias y mesas redondas, y distribuyeron volantes y peridicos revolucionarios con profundos
anlisis sobre la coyuntura, la correlacin de fuerzas y el surgimiento de frentes de masas, coaliciones populares y ms
promotoras y dilogos nacionales! Hurra! S!

Y, bueno, ah esperaron pacientemente a que las masas se dieran cuenta de su error (de las masas, claro) y aclamaran su
claridad y determinacin (de esas organizaciones, claro), o a que Lpez Obrador, o Manuel Camacho, o Ricardo Monreal, o
Arturo Nez acudieran a ellos en busca de consejo, orientacin, apoyo, d-i-r-e-c-c-i--n, pero nada.

Despus asistieron impacientes a la CND para aclamar y proclamar a AMLO como presidente legtimo.

Ah mismo aceptaron sin chistar la direccin y el control poltico de, entre otros insignes revolucionarios: Dante
Delgado, Federico Arreola, Ignacio Marvn, Arturo Nuez, Layda Sansores, Ricardo Monreal y Socorro Daz (si encuentra
alguno que no haya sido prista, se ganar un premio), es decir, los pilares fundamentales de la nueva repblica, la
nueva generacin del futuro nuevo partido poltico (chin! me estoy adelantando?).

Las masas se fueron ahora a sus casas, a sus trabajos, a sus luchas, pero estas organizaciones sabrn esperar el momento
oportuno y le arrebatarn a Lpez Obrador la direccin del movimiento! (j!)

Lo que sea de cada quin, a poco no son conmovedoras?


.- Tambin est, dentro de La Otra, una tendencia honesta que se encuentra preocupada sinceramente por el
aislamiento que pudiera representar el no sumarse a la movilizacin de AMLO. Suponen que es posible apoyar la
movilizacin, sin que eso represente apoyar al perredista. Ell@s analizan que hay ah gente de abajo, y que hay que
acercarse a ella porque nuestro movimiento es con y para l@s de abajo, y porque si no lo hacemos habremos de pagar un
alto costo poltico.


9.- La Otra realmente existente.- Y est la tendencia que, segn lo que hemos visto y escuchado, es la
mayoritaria dentro de La Otra Campaa. Esta posicin (que es tambin la nuestra como zapatistas), sostiene que la
movilizacin lopezobradorista no es nuestra pista y que hay que seguir mirando abajo, creciendo como La Otra, sin buscar
a quien dirigir y mandar, ni suspirar por quien nos mande y dirija.

Y esta posicin sostiene claramente que no han cambiado las consideraciones que alientan a la Sexta Declaracin, es
decir, nacer y crecer un movimiento desde abajo, anticapitalista y de izquierda.

Porque, fuera de esos problemas que detectamos y sealamos, y que se localizan y focalizan en algun@s compas
dispersos en varios puntos del pas (no slo en el DF) y en esas pocas organizaciones (que, ahora lo sabemos y entendemos,
nunca han estado ni estarn sino donde hay masas esperando a una vanguardia), La Otra en todo el pas sigue su andar y
no abandona ni su camino ni su destino.

Es La Otra de las presas y presos poltic@s de Atenco, la de Ignacio Del Valle, Magdalena Garca, Mariana Selvas y
todos los nombres y rostros de esa injusticia.

Es La Otra de tod@s l@s pres@s poltic@s en Guanajuato, Tabasco, Chiapas, Oaxaca, Puebla, Hidalgo, Jalisco,
Guerrero, Estado de Mxico, y en todo el pas; La Otra de Gloria Arenas y Jacobo Silva Nogales.

Es La Otra del Congreso Nacional Indgena (regin Centro-Pacfico), que extiende sus contactos a las pennsulas de
Yucatn y de Baja California, y al noroeste, y crece.

Es La Otra que en Chiapas florece sin perder identidad y raz, logra organizar y articular zonas y luchas que haban
permanecido separadas, y avanza en la explicacin y definicin de la otra lucha de gnero.

Es La Otra que en grupos y colectivos culturales y de informacin sigue demandando la libertad y la justicia para Atenco,
que fortalece sus redes, que arranca msicas para otros odos y baila con otros pies.

Es La Otra que en el plantn de Santiaguito se mantiene y se convierte en una luz y un mensaje para nuestr@s
compaer@s pres@s: no l@s olvidamos, l@s sacaremos.

Es La Otra que en organizaciones polticas de izquierda y sociales anuda ms sus relaciones y compromisos con una
nueva forma de hacer poltica.

Es La Otra que en los estados del norte de Mxico, y al otro lado del ro Bravo, no se detuvo a esperar a la Comisin Sexta
y sigui trabajando.

Es La Otra que en Morelos, Tlaxcala, Quertaro, Puebla, la Huasteca Potosina, Nayarit, Estado de Mxico, Michoacn,
Tabasco, Yucatn, Quintana Roo, Veracruz, Campeche, Aguascalientes, Hidalgo, Guerrero, Colima, Jalisco, el Distrito
Federal, aprende a decir nosotr@s luchando.

Es La Otra que en Oaxaca hace crecer, abajo y sin protagonismos, el movimiento que ahora asombra a Mxico.

Es La Otra de l@s jven@s, las mujeres, l@s ni@s, l@s ancian@s, los homosexuales, las lesbianas.

Es La Otra del pueblo de Atenco.

Es La Otra, algo de lo mejor que han parido estas tierras mexicanas.


Tercera Parte: El da ms largo del ao ms largo.

1.- El ao del 2006 inicia en el mes de enero del 2004.- La mediocridad de Fox como titular del ejecutivo federal y la
ambicin personal de su consorte, Martha Sahagn, trajeron como resultado que la disputa por la sucesin no slo se
adelantara, tambin que fuera con un descaro y una impudicia sin precedentes.

De todas formas, las leyes bsicas de la poltica de arriba estaban claras. El escenario era, y es, el de la poltica
neoliberal. Los actores se pueden mover de un extremo a otro (de hecho, eso fue lo que hicieron), pero sin salirse del guin
establecido (es decir, mantener y profundizar las variables macroeconmicas). La poltica arriba era, y es, de acceso
restringido, slo pueden estar ah los partidos polticos y el papel del ciudadano es el de un espectador silencioso (que slo
aplaude o rechifla el da de la votacin) que mira cmo se suceden los escndalos. Adems, todos los actores (nunca
como ahora queda tan bien ese apelativo) polticos deben reconocer que el terreno de los medios masivos de comunicacin,
es el nico para su quehacer. Y en, y desde los medios se construy el nuevo referente de la democracia moderna: las
encuestas. Las encuestas se convirtieron, entonces, en la versin postmoderna del aplausmetro. No haba all arriba, ni
hay, actor poltico que no acuda a ellas.

Como se recordar, la lucha por la sucesin presidencial adquiere un tono ms fuerte desde el inicio del 2004. Por medio
de una serie de videos caseros, el otrora adalid del PRD, Carlos Ahumada, es usado por los grandes medios de
comunicacin para golpear a Lpez Obrador. Personas cercanas a la administracin lopezobradorista fueron vistas por
millones de personas apostando en Las Vegas y cuando reciban fuertes cantidades de dinero. En una maniobra donde fue
evidente la mano de la Coyota Diego Fernndez de Cevallos, los medios de comunicacin (marcadamente los
electrnicos) suplieron funciones de ministerio pblico, consignaron, juzgaron y condenaron con la pena mayor que hay
para la clase poltica mexicana: la desacreditacin meditica.

Aunque el escndalo inici con el clan familiar del Partido Verde Ecologista, el golpe afect principalmente al puntero en
el IFE real (es decir, las encuestas): Andrs Manuel Lpez Obrador. ste, por su parte, para defenderse acudi al que sera
su recurso ms socorrido y su muletilla preferida: es un complot.

Y lo era. Tanto la filmacin como su manejo posterior, eran parte de una maniobra de golpeteo. La pareja presidencial
estaba empezando a comprar una fobia especial: la lopezobrador-fobia, as que us todo el aparato a su disposicin y la
ayuda desinteresada de algunos de los grandes medios de comunicacin para curarse (hubiera sido ms barato, en todos
los sentidos, ir al psicoanalista, pero Doa Martha estaba dispuesta a todo por una sencilla razn: quera demostrar que ella
mandaba).

Sin embargo, ni Lpez Obrador ni el PRD (ni los mltiples apologistas que le surgieron entonces) respondieron preguntas
fundamentales: por qu esas personas estaban aceptando sobornos y haciendo uso del erario pblico?, y por qu sas
personas eran cercanas al perredista? Lo burdo de la maniobra meditica en contra de AMLO, impidi que se abordaran
estas cuestiones.

Sigui despus el intento de desafuero. Fox no slo fracas en esto, tambin convirti a Lpez Obrador en el ms firme
aspirante, a nivel nacional, a la silla presidencial.

2.- Un largo, largo 3 de julio.- Si el 2006 est siendo el ao ms largo, el 3 de julio (el da en que se sabra quin sera el
nuevo presidente) fue el da ms dilatado. Un fraude ejecutado por el gobierno mexicano, y apoyado por un sector de los
grandes propietarios y por algunos de los grandes medios de comunicacin, impuso a Felipe Caldern Hinojosa, del Partido
Accin Nacional, como presidente de Mxico.

El 3 de julio inici el da 2, a las 1500 hrs. (3 pm), y se alarg hasta el 4 de septiembre, da en que, en el Tribunal Federal
Electoral, 7 personas usurparon la votacin de millones de mexican@s. Con el veredicto del TRIFE (una verdadera joya
de la estupidez jurdica: s hubo trampas, pero no afectan el resultado) se lleg al punto ms agudo de la crisis de la
autodenominada democracia representativa (es decir, electoral) del sistema poltico mexicano.

Despus de millones de pesos gastados en campaas risibles; despus de toda clase de discursos, spots, actos y
declaraciones de los actores electorales (marcadamente de esa mafia de criminales que se llama Instituto Federal
Electoral) sobre el valor del voto y la importancia de la participacin ciudadana; despus de l@s muert@s, l@s
desaparecid@s, l@s pres@s, l@s golpead@s en la lucha por el legtimo derecho a la democracia; despus de reformas y
adecuaciones; despus de la ciudadanizacin del rgano electoral; result que la designacin del titular del ejecutivo
federal no sali del mayor nmero de votos emitidos, sino de la decisin de 7 jueces.

Si la concrecin del fraude electoral tard ms de 2 meses se debi, en una parte importante, a las acciones de resistencia
del movimiento ciudadano que encabeza, dirige y acaudilla Andrs Manuel Lpez Obrador.

Sobre el fraude, el da 3 de julio a las 2000 hrs., en el programa radial Poltica de Banqueta (del Frente del Pueblo-
UNIOS, adherente a la Sexta) hicimos la denuncia y dimos el nmero de votos manipulados (un milln y medio). Esto
provoc que desde Los Pinos se ordenara al dueo de la emisora la cancelacin del programa (despus supimos que el veto
se extendi a todas las cadenas radiales y que, curiosamente, se levant despus de que el TRIFE valid la eleccin). La
denuncia (y la posterior cancelacin del programa) slo mereci el desprecio del lopezobradorismo ilustrado y, ms de
una semana despus, los lderes empezaron apenas a darse cuenta, y a denunciar, lo que haba ocurrido.

Lo que aqu presentamos es lo que sabemos de una parte de la historia de uno de los fraudes ms torpes y sucios en la
extendida vida de la clase poltica mexicana. La informacin provino de personas que, desde dentro, fueron testigos
directos. Aunque no es posible confirmar la informacin (no hay grabaciones ni videos), se puede corroborar cruzando
los datos que, aportados por diversos ciudadanos sin partido, han sido dados a conocer pblicamente.

Da 2 de Julio, 2006. 1500 horas.- Las encuestas de salida dan como ganador al candidato de la llamada
Coalicin por el bien de todos, Andrs Manuel Lpez Obrador, con una ventaja de uno a uno y medio millones de votos
sobre el candidato de Accin Nacional, Felipe Caldern Hinojosa. En la residencia oficial de Los Pinos, la pareja
presidencial recibe la noticia con los rostros desencajados. Los clculos haban fallado. Segn esto, la gigantesca
campaa de desprestigio en contra de Lpez Obrador, as como las maniobras de la Lady Macbeth autctona (Elba Esther
Gordillo) para trasladar votos del PRI hacia el PAN, iban a bastar para superar a AMLO por cerca de un milln de votos.
Pero el Plan A para imponer a Caldern estaba fallando.

El Plan A.- Segn los clculos de Los Pinos, en un universo de cerca de 40 millones de electores efectivos (el 40% de
abstencionismo era la expectativa de todos los actores polticos desde semanas antes de la eleccin), Lpez Obrador
obtendra alrededor de 15 millones de votos, y Caldern y Madrazo rondaran los 13 millones. Sin embargo, la maestra
haba prometido el transporte de 3 millones de votos, expropiados del acervo de Madrazo, hacia la cuenta del panista.
El resultado iba a ser apretado: 16 millones para Caldern, no ms de 15 para Lpez Obrador (y Madrazo con 10 o menos).
Con un buen manejo de medios, la legitimidad se conseguira, porque sera una maniobra limpia, es decir, sin rastros
en la votacin y en las casillas. Sera una eleccin ejemplar, sin los vicios con los que el PRI haba marcado los procesos
electorales antes de la era Fox: ni ratones locos, ni casillas zapatos, ni operacin tamal, ni robo de urnas, ni los
etcteras que deban quedar ya en el pasado.

Pero las cuentas no estaban saliendo: ese 2 de julio Lpez Obrador podra llegar hasta con 15 y medio millones, y
Caldern no alcanzara los 14 millones. Ya no haba tiempo para reclutar y habilitar a los viejos alquimistas del PRI
(adems, algunos -como Jos Guadarrama-, estaban como candidatos del PRD).

El Plan B.- Al borde de la histeria, Martha Sahagn de Fox presiona al autodenominado presidente de Mxico, Vicente
Fox Quesada, para que se ponga en contacto con la maestra Elba Esther Gordillo. Fox, como es su costumbre, obedece a
la seora Sahagn y el telfono rojo lo pone en contacto directo con la Gordillo. Ella confirma la informacin: Lpez
Obrador saldr con una ventaja de alrededor de un milln de votos. Qu hacemos?, pregunta Fox. Quiero hablar con
Felipe, responde Elba Esther. Las manecillas del reloj no han llegado a marcar la media, cuando se arma la conversacin
tripartita:

Vicente Fox: - Maestra, Felipe ya est en la lnea -

Elba Esther Gordillo: - Felipe? -.

Felipe Caldern: - Si? -

Elba Esher Gordillo: - Voy a hacerte una oferta que no podrs rechazar -

Terminada la conversacin telefnica, se echa a andar el Plan B: siguiendo las indicaciones de la Gordillo, el seor Fox
realiza una nueva llamada, ahora al seor Ugalde, presidente del IFE. Le pide que administre el PREP para que vayan
apareciendo, primero y en dosis adecuadas, resultados que mantengan a Felipe Caldern arriba de Lpez Obrador (por eso
los extraos y anormales comportamientos en las curvas de los resultados denunciados por varios especialistas y que
encontraron espacio, sobre todo, con el periodista Julio Hernndez Lpez en su columna Astillero del peridico
mexicano La Jornada).

Una nueva llamada a los grandes consorcios de comunicacin acuerda el silencio sobre los resultados de las encuestas de
salida. La versin que se acord fue que no se poda dar un resultado, que haba que esperar a que el IFE (ja!) diera los
resultados. Una bribonada. Los grandes medios de comunicacin haban hecho lo que queran con las instituciones
electorales y haban impuesto (con el acuerdo de TODOS los partidos y TODOS los candidatos) la cultura de las
encuestas como modelo democrtico. No dejaba de dar risa que los seores Joaqun Lpez Driga (locutor de Televisa y
ministro de facto en el rea de comunicacin) y Javier Alatorre (locutor de Tv Azteca), as como sus espejos en radio y
prensa, llamaran a esperar lo que resolvieran las autoridades electorales.

En fin, todo esto tena por objetivo conseguir algo fundamental: tiempo.

Tiempo, necesito tiempo, habra dicho la maestra Elba Esther Gordillo en la parte culminante de la conversacin
tripartita que sostuvo con Fox y Caldern. Denme unas horas y yo me encargo, seal antes de dar por terminada la
pltica telefnica.

La Gordillo empieza entonces a activar la red telefnica (incluyendo la va satelital) que mont para en caso de extrema
necesidad. La maestra imparte rdenes a sus operadores repartidos en puntos clave de la geografa electoral. La orden
es sencilla: modificar las actas.

La ausencia de representantes de la llamada Coalicin por el bien de todos en una parte estratgica de las casillas
electorales ayud mucho. L@s periodistas Gloria Leticia Daz, y Daniel Lizrraga, del semanario mexicano Proceso
(#1549. 9 julio 2006, Las redes, un fracaso) sealan cmo las llamadas redes ciudadanas complicaron la
participacin de la Coalicin en la vigilancia de las casillas, adems de la desconfianza de AMLO en la estructura del PRD
y la compra-venta de vigilantes: De acuerdo con informacin oficial del PRD, a esa organizacin paralela (se refieren a
las redes ciudadanas) se destin la mayor parte de los recursos, unos 300 millones de pesos, que fueron administrados por
(Alberto) Prez Mendoza. Fue hasta una semana antes del 2 de julio cuando Lpez Obrador permiti que el PRD
interviniera, distribuyendo las listas de representantes de casilla a dirigentes locales para coordinar la vigilancia durante
los comicios. A pesar de que esta informacin ya era pblica en el IFE, en la casa de campaa se les negaba a militantes
en prevencin de que las listas fueran vendidas al PRI o al PAN. Un perredista que recibi la lista de representantes
de casilla la medianoche del viernes 30 de junio, le confa a Proceso que mientras a los militantes se les prohibi formar
parte de la estructura electoral, cuando l hizo el recorrido para coordinarse con los encargados de la vigilancia de
casillas, se encontr con que en las fachadas de sus casas unos tenan propaganda del PRI o del PAN, por ello el
domingo tuvimos que implementar un operativo para vigilar a nuestros representantes. El 2 de julio, contina, fue a
buscar a los representantes que no asistieron a las casillas, y stos le dijeron que mientras el PRD les daba 200 pesos
por cuidar la eleccin, hubo quien les dio mil pesos por no acudir, La ausencia de representantes de casilla en todo el
pas promedi casi el 30 %, lo cual necesariamente debilit las expectativas de voto de Lpez Obrador, sobre todo en el
norte y el noreste del pas, zonas originalmente asignadas a Manuel Camacho Sols y Socorro Daz. Segn los registros
del IFE, la coalicin asegur que en Nuevo Len cubrira 90.55% de las casillas, pero en documentos internos del PRD
a los que este semanario tuvo acceso consta que slo tuvieron presencia en alrededor de 31 %. (subrayados mos).

S, la maestra s haba hecho su tarea. En su poder estaba la informacin detallada no slo de la ubicacin de casillas,
composicin del electorado y sus posibles simpatas polticas; tambin quines estaban como funcionarios y representantes
en cada lugar. Es decir, saba de qu pie cojeaba todo el sistema electoral. Adems haba colado incondicionales de
ella en la estructura de vigilancia electoral de la Coalicin.

As que ah est la esencia del fraude. Un nuevo recuento de votos revelara la trampa de forma ntida y transparente: en
un buen nmero de casillas, lo que aparece en las actas no corresponde a los votos que hay en las urnas.

La demanda de la Coalicin por el bien de todos, y del movimiento ciudadano conducido por AMLO de voto por voto,
casilla por casilla no slo fue legtima y correcta, tambin apuntaba a develar dnde, cmo y por quin se haba realizado
el fraude. Y un detallito ms: el nuevo conteo revelara que el ganador de las elecciones presidenciales de julio haba
sido, y es, Andrs Manuel Lpez Obrador.

Es sa la razn por la cual tanto Caldern, como el IFE, como los medios de comunicacin cmplices en el fraude, y
luego el TRIFE, se negaron rotundamente a volver a realizar el conteo. El hacerlo hubiera significado la evidencia del
triunfo electoral de Lpez Obrador, y hubiera hecho pblica una larga lista de delincuentes electorales (en la que aparecera
en primer trmino el presidente del IFE, Ugalde).

Aunque una parte del cretinismo ilustrado del lopezobradorismo compr inmediatamente la versin de que haba
perdido la eleccin, y se lanz en Santa Cruzada a buscar a los responsables de la derrota (algun@s de ell@s: Marcos, el
EZLN, y La Otra Campaa), la verdad es que:

a).- Lpez Obrador gan las elecciones presidenciales el 2 de julio del 2006.
b).- La presidencia y el IFE le hicieron un fraude.
c).- Algunos de los grandes medios de comunicacin manipularon todo el proceso.
d).- Las encuestas se hicieron para engaarlos. Las encuestas no miden la opinin pblica, sino que la crean.
e).- Sus organismos partidarios y redes ciudadanas fueron ineficaces, se confrontaron entre s y algun@s se corrompieron.


3.- Otras mentiras.- Durante los das posteriores a la eleccin, desde los mbitos ms diversos y ms encontrados, se
trat de convertir una mentira en verdad: las elecciones del 2 de julio del 2006 fueron las ms concurridas y se abati la
abstencin. Pero no es sino una gran falsedad (casi tan grande como la que afirma que Fecal gan la eleccin). Desde
1994 la cada en la participacin electoral ha sido constante. Simplemente destaquemos tres cosas: mientras que el padrn
electoral tuvo un crecimiento -de 1994 al 2006- de 26 millones, el nmero de votantes solamente creci en 6 millones, es
decir solamente el 23 por ciento de los mexicanos que se incorporaron al padrn electoral desde 94 votaron en el 2006. Por
otro lado, la abstencin pas de 22 % en 1994, a 36 % en el 2000, y lleg cuando menos a 41.5 % en el 2006. Adems, las
votaciones a la presidencia han ido a la baja: Zedillo sac poco ms de 1 milln ms que Fox, y arriba de 2 millones de
votos ms que los que le ponen a Caldern (siendo que el padrn para la reciente eleccin era 76 por ciento ms grande que
el de 1994). La abstencin real (incluyendo los votos anulados) fue de ms de 30 millones de ciudadanos, y la suma de los
votos que se le dan a Fecal y a AMLO no alcanza esa cifra.


4.- Por qu el fraude?.- Entendido el cmo, dnde y quin realiz el fraude electoral, sigue pendiente la respuesta al
por qu?.

Si, como decimos l@s zapatistas, AMLO era la mejor opcin (el menos malo segn los cretinos ilustrados) para darle
continuidad a la poltica neoliberal y hubiera concretado con legitimidad (y hasta apoyo crtico de intelectuales) las
privatizaciones del petrleo, la electricidad y los recursos naturales (va la coinversin);

Si la diferencia entre AMLO y Fecal no se ubicaba entre dos proyectos de Nacin, en tanto que ambos defendan las bases
fundacionales del proyecto neoliberal (a saber, Tratado de Libre Comercio, privatizaciones, un Mxico maquilador,
autonoma del Banco de Mxico, pago puntual de la deuda externa y de la interna, Mxico como punto de paso para los
grandes mercados del mundo -la propuesta lopezobradorista contemplaba el proyecto transtsmico, el tren bala y terminar
la carretera siglo XXI-);

Si tampoco haba diferencia en la relacin que establecan entre la sociedad y la poltica (a saber: el quehacer poltico es
slo de la clase poltica);

Si todo esto era as, por qu entonces los de arriba optaron por Caldern? Los presupuestos de esta pregunta no son
producto de nuestro infantilismo radical. Entrevistado por Elena Poniatowska, Andrs Manuel Lpez Obrador la
responda as:

E.P.:- Andrs Manuel, creo sinceramente que los empresarios no deberan tenerte miedo, porque de llegar a la Presidencia
no los afectaras -.

AMLO: -No, no lo hara. Se cerraron por la campaa del miedo, se dejaron achatarrar y se creyeron toda la leyenda
negra, y ahora se han metido en un conflicto -.

E.P: -De llegar t a la Presidencia, les quitaras algo? -.

AMLO: -No, lo dije muchas veces en la plaza pblica; dije que yo no odio, que no es mi fuerte la venganza -.

E.P.:-Cmo es posible que no se den cuenta que ningn pas puede salir adelante con una inmensa masa sin capacidad
adquisitiva? -

AMLO: -No se dan cuenta porque adems no son capaces de entender que no se puede lograr la gobernabilidad del pas,
que no es posible garantizar la tranquilidad, la paz social, la seguridad pblica en un mar, un ocano de desigualdad,
que no se va a lograr estabilidad poltica, social, econmica, financiera, mientras siga habiendo esta situacin de
injusticia, de abandono, de atraso, de pobreza para la mayora de la gente. Son muy atrasados, muy retrgradas -.

En resumen, Lpez Obrador les ofreca a los capitalistas tres cosas fundamentales:

a).- El ascenso de un gobierno que no se apropiara de una parte tan grande del excedente social. La corrupcin
seguira, pero con niveles de autocontrol mucho ms desarrollados (y con menos exposicin a las cmaras de video).

b).- La capacidad de control social que sera la base y garanta de la inversin de capital. Un ejemplo: la idea del
transtsmico exista desde la poca en que el llamado Plan Puebla Panam era un papel que rodaba, de oficina en oficina
y de universidad en universidad. Desde luego la realizacin de ese proyecto (que busca redisear la geografa nacional por
medio de un corrimiento de las fronteras), no pudo ser implementada ni por el PRI ni por el PAN. AMLO estaba confiado
en que tendra el consenso social para llevar a cabo este proyecto (que, no est por dems decirlo, arrasara con las
poblaciones indgenas de la regin).

c).- La reconstruccin del poder estatal, lo que permitira la reconformacin de la clase poltica de modo que ya no
pensara slo en su inters personal, sino que fuera el instrumento para construir un proyecto a ms largo plazo, siempre en
los marcos del neoliberalismo.

Es decir, AMLO les prometi un Estado fuerte, gobernabilidad, tranquilidad, paz social, seguridad pblica y estabilidad.
O sea lo que necesita el capital para prosperar.

Por qu entonces los grandes propietarios no agarraron la oferta de Lpez Obrador?

Se dejaron achatarrar y se creyeron toda la leyenda negra, responde AMLO (bueno, los grandes empresarios no fueron
los nicos que se creyeron la leyenda negra de que Lpez Obrador era de izquierda; tambin algunas organizaciones
polticas de izquierda, organizaciones sociales e intelectuales).

S, AMLO tiene razn en su respuesta: fue porque se creyeron que era de izquierda pero anticapitalista Pero no slo
por eso. Aqu avanzamos otros intentos de respuesta, siempre segn nuestro pensamiento como zapatistas:

Primero.- El negocio del Poder. La poltica en el Mxico de arriba deja muchas ganancias (slo hay que invertir
en un partido poltico), y el proceso de privatizacin de las dos perlas del viejo Estado mexicano (el petrleo y la
electricidad), dejar una millonada para los que la autoricen. Si se dice que solamente PEMEX cuesta 250 mil millones de
dlares, podremos entender lo que se embolsar el que administre la venta. As, la lucha por la presidencia es, sobre todo,
la lucha por un negocio muy lucrativo.
Segundo.- El poder real del Narcotrfico. Las privatizaciones no son el nico negocio para los polticos
(presidente, secretarios de Estado, gobernadores, presidentes municipales, diputados y senadores), tambin est lo que se
conoce como administracin del narcotrfico que consiste en favorecer a uno de los crteles. En la era Fox, se puede
decir que el cartel del Chapo Guzmn fue el consentido del sexenio. Toda la estructura del Estado: ejrcito, polica federal,
sistema judicial (con jueces y directores de penales incluidos), fue puesta al servicio de este cartel en su lucha contra los
otros. Esta relacin fue establecida no slo por este grupo, sino que lograron incorporar a sectores perredistas que, habiendo
ganado gubernaturas, inmediatamente entraron al aro de la negociacin con ese cartel, tal es el caso de los gobernadores de
Michoacn y de Guerrero. De esta manera, mucho ms que en la poca del PRI, la clase poltica forma parte del crimen
organizado. La Presidencia de la Repblica vale tambin, pues, porque cuando un grupo poltico llega al Poder que
administra el aparato judicial, llega tambin de la mano de alguno de los crteles de la droga.

Pero, a pesar de las ventajas que les prometi AMLO a los dueos del dinero, al final la decisin no se inclin por la
opcin que se estaba imponiendo en toda Amrica Latina (con el paso de los proyectos neoliberales a las manos de
gobiernos de izquierda que garantizan la lubricacin de la barbarie capitalista). La estrechez de mira de la mayora de
la clase poltica, y de lo principal de la burguesa asociada, los llev a elegir el conocido sendero de lo ya experimentado,
provocando as la peor crisis de dominio de los ltimos aos. Muy arriba, entre los que mandan realmente, se decidi
imponer a Caldern sin importar lo que se vendra encima.

5.- Los partidos polticos.- El 2 de julio demostr que los partidos polticos han dejado de existir, ya sea por el proceso
de asimilacin de la clase poltica al crimen organizado, ya sea por que no son ms que el paraguas electoral de tal o cual
caudillo, o de tal o cual dueo de franquicia. En las fuerzas polticas de arriba no existen ya ninguna de las caractersticas
de lo que eran los partidos polticos. Ahora difcilmente son algo ms que el cctel donde se mezclan empresarios
corruptos y criminales con o sin cuello blanco. El programa, los principios, los estatutos? Vamos!, eso es para radicales
infantiles y ultras.

Pero la crisis no se qued en el terreno de las instituciones sino que lleg al sostn de las pamplinas de la democracia
moderna: la democracia representativa, es decir, la democracia burguesa. La crisis del Estado nacional va ya de la mano
de la crisis de la democracia representativa y con ella, de la de los partidos polticos.

Pero veamos cmo quedan las diferentes opciones polticas de arriba:

PRI.- En el lado del PRI, se trabaj bajo la ilusin de que su viejo voto corporativo iba a expresarse en las urnas el 2 de
julio. Sus triunfos electorales en las elecciones estatales del 2005 le permitieron trabajar la variable de que, ms all de las
encuestas y de lo repulsivo de la candidatura de Madrazo, su voto duro les permitira ganar la presidencia. Pero les falt
tomar en cuenta a la maestra Elba Esther Gordillo.
Por otro lado, el desgaste de la vieja estructura corporativa del PRI es ms profundo de lo que suponan. Las viejas
centrales obreras, cada vez ms disminuidas y cada vez ms inoperantes, se dividieron cuando la direccin de la
Confederacin Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC) decidi apoyar a AMLO. De esta manera el PRI, y con
l toda esa vieja estructura corporativa, entra en una profunda crisis sin que en su lugar se hayan creado nuevas estructuras
de control burocrtico. Las nuevas centrales como la Unin Nacional de Trabajadores (UNT), de vieja extraccin prista,
decidi apoyar a AMLO con la conviccin y la promesa de constituirse como el nuevo organismo de control burocrtico.
Se ofrece as el surgimiento de un nuevo tipo de corporativismo, bajo la ideologa de la nueva cultura laboral, muy
vinculado a los patrones. Esta situacin en el PRI marca una de las caractersticas esenciales de la presente crisis: los viejos
mecanismos de control no tan slo son inoperantes sino, sobre todo, son onerosos. Tantos aos de dominacin prista
provocan un doble efecto: primero, que el PRI sea incapaz de regenerarse; y, segundo, que el PRI se convierta en el ideal
a alcanzar como partido de Estado. Por eso, tanto en el PAN, como en el PRD y los partidos bonsi, abundan los
expristas.
PAN.- En el Partido Accin Nacional se le dieron las ltimas paletadas de tierra a la tumba que les abri Vicente Fox. El
partido slo fue una pantalla que le sirvi a la presidencia (para ser ms precisos: a Martha Sahagn), para implementar el
fraude, no tan slo el del 2 de julio, sino el de todo el proceso electoral previo: la relacin con las casas encuestadoras; la
alianza con los medios masivos de comunicacin; la organizacin de todo un equipo de empresarios y de organismos
empresariales para llevar a cabo una guerra meditica contra AMLO; la alianza (que luego sera una relacin de
subordinacin) con Elba Esther Gordillo; la obtencin de recursos producto de la proteccin, en este sexenio, al cartel de la
droga del Chapo Guzmn; etc.

El PAN sufri un proceso de transformacin definitiva: el viejo partido democrtico-conservador, que jug un cierto papel
en la lucha en contra del sistema de partido nico dej de existir de manera definitiva. Si el PAN ya haba sido bastante
golpeado con la llegada de los brbaros del norte, este proceso se agudiz con la llegada de la pareja presidencial. Este
hecho hizo que el PAN perdiera toda identidad y se convirtiera en un PRI azulado, en especial en lo que se refiere a la
utilizacin patrimonial del aparato del Estado en su beneficio, los vnculos con el crimen organizado, y la habilitacin de
funcionarios que cobran por no hacer su trabajo (las semejanzas entre Luis H. lvarez, comisionado de paz foxista, y
Emilio Rabasa, que lo fue de Zedillo, son ms de una).
En paralelo una organizacin secreta de ultra derecha: el Yunque, ha tomado el control de la dirigencia de ese partido.
Si bien es claro el carcter fascista de esta organizacin, es indudable que la derecha no es una e indivisible (vanse los
libros que sobre esta organizacin clandestina ha escrito el periodista lvaro Delgado). La candidata presidencial del
Yunque era, primero, Martha Sahagn; despus fue Santiago Creel. El triunfo de Fecal en la disputa por la candidatura
panista, oblig al Yunque a reacomodarse y ahora puja por tener con Fecal los mismos privilegios que tuvo con Fox.
Hasta ahora, el PAN ha sido incapaz de encontrar los mecanismos para construir una forma de dominacin social estable y
a largo plazo (que es lo que necesita el capital para invertir). Si los panistas no tienen la menor idea de lo que es una
poltica de masas, el equipo de Fecal est peor an. Por eso, Elba Esther Gordillo ser la nueva ideloga-operadora-
dirigente. S, una prista dirigir, en los hechos, al PAN.
Los partidos enanos.- El PANAL y el PASC fueron dos partidos hechos a modo para la coyuntura electoral. Su
actuacin evidencia el verdadero objetivo de la actual ley electoral: el mismo poder decide quienes sern sus rivales. No
existe en el terreno de la legalidad realmente existente, ninguna posibilidad de crear un partido poltico autntico que entre
a la disputa poltica con independencia y autonoma. La va electoral es ahora una ruta cerrada para la lucha honesta.
PRD-PT-Convergencia.- Hasta antes del 2 de julio, la Coalicin por el bien de todos se regode en el triunfo sin
tenerlo todava. Los intelectuales que hoy dan gritos histricos por la llegada de la ultraderecha al gobierno, se limitaron a
repetirnos la consigna de sonre, vamos a ganar, y es pblico que el da 1 de julio, el equipo lopezobradorista ya se
reparta los huesos. Pero despus hablaremos ms sobre la Coalicin, el movimiento de resistencia al fraude y la CND
lopezobradorista.

6.- Y abajo?.- Bueno, abajo es otra cosa

Cuarta Parte: Dos peatones en caminos distintos
y con destinos diferentes.

1.- Los modos de un dirigente.- El rechazo de la pareja presidencial hacia Lpez Obrador fue creciendo a la par de
la candidatura del tabasqueo. Con sus conferencias maaneras (y la amplia cobertura que le brindaban los grandes medios
de comunicacin hoy enemigos declarados del perredista-), el jefe de gobierno de la Ciudad de Mxico le iba marcando la
agenda a Los Pinos y al resto de la clase poltica. Aunque uno estuviera en el rincn ms apartado del pas, saba lo que
haba dicho Fox (bueno, cuando lograba articular algo comprensible), lo que haba dicho AMLO, y, a lo largo del da,
cmo se pronunciaba el resto del elenco de la poltica mexicana sobre lo dicho por el gobernante del DF. Para Fox eso
no pareca representar mayor problema por un tiempo. En un programa televisivo, Lpez Obrador se deca
desconcertado por la repentina animadversin del seor presidente (recuerden aquello de hay que cuidar la investidura
presidencial). Si era mi amigo, no s qu le pas, dijo entonces AMLO. Bueno, lo que pas es que la investidura
presidencial era ya de una pareja: la formada por Vicente Fox y Martha Sahagn. Y la seora Martha, como le dice su
marido, quera y quiere ser, no la seora del presidente, sino la seora presidenta.

Si suena a nombre de obra de teatro, no es accidental. En la comedia que se representaba da a da en Los Pinos, la seora
Sahagn tena siempre el papel estelar (aunque no siempre el ms afortunado, no hay que ser exigentes). Doa Martha
arranc su larga, y por ahora, truncada carrera a la silla presidencial desde muy temprano. Precisamente cuando slo Lpez
Obrador apareca en el escenario como el ms fuerte aspirante. Pero, mientras se iba deshaciendo de los personajes
incmodos (para ella) del gabinete y del crculo cercano a Fox, Martha vea con desesperacin que AMLO se mantena.
No se necesitaba mucho seso (y de por s no lo tienen) para darse cuenta de quin sera el rival de la seora Martha en caso
de que ella fuera la candidata de Accin Nacional.

La maniobra de los videoescndalos fue el primer indicio de un combate en serio para tratar de sacar a AMLO de la
carrera presidencial. El combate pas a la categora de batalla con el intento de desafuero. Si en los videos se vea la mano
del gobierno de Fox, en lo del desafuero el descaro fue total. Una movilizacin ciudadana creciente (que Lpez Obrador
desactiv) le propin a Fox una derrota aplastante. Pero en poltica no hay batallas finales.

Mientras tanto, Lpez Obrador se iba construyendo una candidatura, es decir, una imagen. Claro que para lograrla no
bastaba el balcn privilegiado del gobierno de la Ciudad de Mxico, en el PRD segua pesando todava mucho la figura de
Cuauhtmoc Crdenas Solrzano. Pero el gobierno del DF no era slo la posibilidad de acceder a los reflectores
mediticos, tambin era dinero, mucho dinero. Y esa tonada tiene mucho rating entre la clase poltica en su conjunto, y
ni se diga en la direccin perredista. Con discreta habilidad, AMLO se fue ganando las simpatas (y el control) del
aparato del Partido de la Revolucin Democrtica y de un importante sector de intelectuales, artistas y cientficos. Para
el primero, presupuesto. Para los segundos, interlocucin y atenciones especiales.

En resumen, todo iba bien.

Fue entonces que algunos medios informativos soltaron un anzuelo que el lopezobradorismo se trag con singular alegra:
las primeras encuestas. Como en ellas apareca con una escandalosa ventaja sobre el resto de los suspirantes, AMLO les
dio credibilidad y las aval. Consentido y adulado por la prensa en ese entonces, Lpez Obrador olvid una ley bsica del
pantanoso terreno de los medios: lo fugaz e instantneo. Los medios hacen hroes (y heronas, agrega Martita
entusiasmada si el diminutivo lleva h, ah les encargo-) y villanos (y villanas, completa Elba Esther Gordillo) no slo
en las telenovelas, tambin en el escenario poltico. Pero como l@s hacen, l@s deshacen. El maduro, prudente y
responsable jefe de gobierno de un principio, se convertira despus en el poltico irresponsable, mesinico y
provocador; y las encuestas que lo daban arriba, despus lo pondran abajo.

En la movilizacin contra el desafuero, se vio el primer indicador del modo de Lpez Obrador. Aunque era evidente
que no pocos de los que se movilizaron lo hacan contra la injusticia, y no porque lo apoyaran, AMLO us ese movimiento
para arrancar en forma abierta su carrera a la presidencia de Mxico. Cuando la movilizacin se empezaba a convertir en
movimiento (en algunos grupos empez la inquietud de plantear problemas profundos como el lugar de la ciencia, el arte,
la cultura, y, sobre todo, el del quehacer poltico) y el gobierno de Fox recul, Lpez Obrador mand a la gente a su casa.

El objetivo: detener el desafuero y poner a AMLO en la parte ms alta de la ola, se haba conseguido y l se haba
comprometido a detener las movilizaciones. As lo hizo.

El mensaje de Lpez Obrador hacia el resto de la clase poltica (de la que l forma parte, no olvidarlo) y los seores (y
seoras) del dinero haba sido claro: tengo no slo la capacidad de convocar a una gran movilizacin, tambin de dirigirla,
controlarla, dosificarla y detenerla.

2.- L@s intelectuales de AMLO.- En una parte del medio intelectual progresista empez, desde entonces, a surgir lo que
conocemos como el lopezobradorismo ilustrado. Esta tendencia iniciara la construccin de una nueva clasificacin para
ubicar a quienes se movan o se asomaran al Mxico poltico; el cual, a saber, se divide en dos: los buenos (los que estn
con AMLO o sea los simpticos y populares-) y los malos (los que no estn con AMLO o sea los envidiosos,
segn Elenita-). Cualquier crtica o cuestionamiento a Lpez Obrador, as fuera tibio y quedo, era catalogado como un
complot de la reaccin, de Carlos Salinas de Gortari, de las fuerzas oscuras de la ultraderecha, del Yunque, de un
conservadurismo embozado. Cuando ahora son un poco tolerantes, las crticas al lopezobradorismo se tachan de
sectarias, marginales, ultras, infantiles.

Con un empecinamiento digno de mejor causa, este sector fue construyendo un pensamiento sectario, intolerante, dspota
y ruin. Y lo hizo con tal eficacia que este pensamiento es el que gui a los espejos intelectuales de Lpez Obrador en la
campaa electoral, despus en el movimiento de resistencia al fraude y, ahora, en la CND de AMLO.

Cuando el peridico mexicano La Jornada, cabece una de sus ediciones de agosto del 2005 (en ocasin de la primera
reunin preparatoria de La Otra): o estn con nosotros o estn en contra de nosotros (algo as), se equivoc y no. La
frase no fue dicha por Marcos. Pero fue y es dicha desde entonces por el lopezobradorismo ilustrado.

Este pensamiento (que empez a consolidarse al pasar por alto el apoyo del PRD a la contrarreforma indgena) alentara el
cerrar ojos y odos cuando los perredistas de Zinacantn, en Los Altos de Chiapas, atacaron a bases de apoyo zapatistas; y
permitira que los asesinatos de la defensora de los derechos humanos, Digna Ochoa y Plcido, as como el del joven
estudiante Pvel Gonzlez, fueran manejados por el gobierno perredista del DF con una ruindad que luego se convertira en
rutina. En los casos de Digna y Pvel, frente al crimen agregado de humillar la muerte de luchador@s sociales, voces
honestas guardaron silencio para no hacerle el juego a la derecha. El lopezobradorismo ilustrado tuvo entonces su
primer triunfo, ilegtimo como todos los que ha obtenido hasta ahora.

Si los simpatizantes, militantes y directivos del PRD, este sector de intelectuales y el mismo AMLO, guardaron entonces
silencio, era de esperar que nada dijeran cuando los asesinos de militantes perredistas ocuparan candidaturas bajo la
bandera amarillo y negra.
As fue.

Cuando alguien calla ante algo as, calla ante lo que sea. El fantasma del innombrable, Carlos Salinas de Gortari,
acechaba por todas partes y todo se vala para enfrentarlo. Todo, hasta reciclar a los salinistas discontinuados en el PRD
y en el crculo cercano a Lpez Obrador.

Con esa modalidad autctona del pensamiento nico, vino un nuevo sistema de evaluacin, una nueva balanza para
medir: una misma cosa tena una valoracin diferente dependiendo quin la hiciera o propusiera. Si la haca o propona
AMLO o un@ de sus simpatizantes, entonces el acto o proyecto adquira todas las virtudes imaginables; pero si era alguien
que criticara a Lpez Obrador, entonces era un proyecto de las fuerzas oscuras de la ultraderecha.

Cuando sealamos (en La Imposible Geometra del Poder) que el proyecto de AMLO era salinista, l@s intelectuales
pusieron el grito en el cielo (todava estn all arriba, histric@s), pero cuando el encargado del plan econmico
lopezobradorista (el seor Ramrez de la O, asesor de poltica econmica y, para algunos, el que sera el secretario de
Haciendo si AMLO llegaba a la presidencia-) declar, unos das antes de las elecciones, que su propuesta era el
liberalismo social, similar al de Carlos Salinas de Gortari, es@s intelectuales voltearon para otro lado.

A todo esto, la derecha realmente existente segua tan campante. Algunos de sus pensamientos y propuestas estaban ya en
el entorno perredista: el malvado (y malogrado) Plan Puebla Panam de Vicente Fox encontrara su purificacin en el
Proyecto Transtsmico de AMLO; la aprobacin de la llamada ley Televisa por la bancada perredista en la cmara baja
fue otro error tctico; las leyes menores y reglamentos, aprobadas tambin por ese partido, que le dieron legalidad al
despojo de tierras indias no eran tan graves; la relacin promiscua entre Lpez Obrador y el empresario Carlos Slim era
poltica de altura; la privatizacin del Centro Histrico de la Ciudad de Mxico era modernidad; la colosal inversin en
un segundo piso del perifrico que comunica con una de las zonas ms ricas del DF, al mismo tiempo que bajaba la
inversin en transporte pblico, era un ejemplo de buen gobierno (y no una omisin en aquello de primero los pobres);
el golpeteo al movimiento urbano popular era poner orden y el caudillismo que se gestaba y cultivaba era el
surgimiento de un nuevo liderazgo.

Sin ningn indicio siquiera de que lo fuera, se decret que Lpez Obrador era de izquierda porque porque bueno,
porque l lo dijo (bueno, a veces, a veces no, depende de a quin se lo dijera).

En el calendario se lleg al 3 y 4 de mayo, y la muerte y el dolor llegaron a San Salvador Atenco y Texcoco, en el Estado
de Mxico. Las encuestas dijeron que haba que apoyar la represin o quedarse callados. Fecal dijo que bien, que
magnfico, que eso era lo que haba qu hacer. Igual un Madrazo cada vez ms dbil. Por el lado de la izquierda, la
bancada perredista en el congreso mexiquense aplaudi la actuacin de la polica y apoy a Pea Nieto. Por su parte,
Lpez Obrador guard silencio. Atenco sera til si serva para influir en las elecciones, pero las mediciones en los
medios sealaron que no. El lopezobradorismo ilustrado se quej levemente, sin conviccin alguna, y a lo que sigue.

Se olvid tambin que, durante todo el trayecto de su candidatura, AMLO se esforz por ser agradable al sector
empresarial. Si se revisan los discursos y declaraciones de su precampaa y campaa electoral, no tienen nada que ver con
los que ha emitido despus del 2 de julio. Una y otra vez les insista a los polticos: no va a haber venganza. Y al sector
empresarial le deca, textualmente: no me tengan miedo. Es decir: no voy a afectar sus propiedades, ni sus niveles de
ganancia, ni los usos y costumbres de la clase poltica.

Para no ver eso, se necesitaba una miopa muy grave. Pero para verlo y luego quedarse callado, se necesitaba un cinismo
que no dejar de asombrarnos.

Tiempo despus, ya en la movilizacin contra el fraude, Lpez Obrador dijo, en el Zcalo de la Ciudad de Mxico, que
con el triunfo de Juan Sabines en Chiapas se haba detenido el avance de la derecha! Que AMLO promoviera la balanza
sa que purifica (y hace de izquierda) a quienes lo apoyan, vaya y pase, despus de todo l la cre. Pero que el
lopezobradorismo ilustrado aplaudiera entusiasmado una estupidez de esa envergadura, era incomprensible o una
muestra palpable del grado de cretinismo alcanzado. El detener el avance de la derecha en Chiapas haba significado
reciclar al Croquetas Albores y al finquero autor de aquella famosa frase de en Chiapas vale ms un pollo que un indio
(Constantino Kanter). Quien se traga eso, se traga todo. Y si algo abunda en el lopezbradorismo ilustrado, son las ruedas
de molino de ese tamao.

En este sano ambiente de discusin y alto nivel de anlisis, se lleg al primer da de julio con el lopezbradorismo
ilustrado enarbolando no un programa progresista de participacin ciudadana (es decir, pelearle a los partidos el terreno del
quehacer poltico), o una propuesta novedosa en el arte, la cultura y las ciencias, sino una consigna llena de soberbia y
altanera: sonre, vamos a ganar. No, no llamaron a detener a la derecha (claro, ahora van a decir que s lo hicieron).
Llamaron a prepararse a celebrar el triunfo (eso s, con mesura y madurez).

Ah! Iba a ser todo tan fcil, tan sin movilizaciones, tan sin represin, tan sin choques, tan sin confrontaciones polticas e
ideolgicas, tan sin debate, tan sin pugnas internas, tan en paz, tan en calma, tan estable, tan equilibrado, tan sin
radicalismo, tan sin fuga de capitales, tan sin cada en la Bolsa de Valores, tan sin presiones internacionales, tan sin que
nadie se diera cuenta, tan sin lucha de clases, tan- tan.

La represin? Bueno, para padecerla estaba La Otra Campaa, Atenco, l@s, es@s s, nac@s y vulgares. Y nada de
bloqueos de calles principales, as fuera por la legtima demanda de la libertad y la justicia para l@s pres@s de Atenco.
Cuando La Otra bloque calles en solidaridad con nuestr@s compaer@s, la polica del DF arremeti para garantizar el
libre trnsito. Decenas de jven@s, estudiantes de la ENAH y del CCH Sur en su mayora, fueron golpeados y gaseados
en el perifrico sur, y fueron perseguidos hasta dentro mismo de las instalaciones de la Escuela Nacional de Antropologa e
Historia.

El lopezobradorismo ilustrado dijo que bien, que bravo, que la calle, que los autos, que el bando nmero 13 (expedido por
AMLO cuando fue jefe de gobierno), que la libre circulacin, que los ultras, que el orden, que la estabilidad. Despus de
todo, eran slo un@s chamac@s (y probablemente no votaran o ni siquiera tenan credencial de elector). O sea que, como
diran Alaska y Thala, a quin le importa.

Tiempo despus, la movilizacin en contra del fraude bloque, haciendo uso del legtimo derecho a la libre expresin, la
avenida Reforma (creo que as se llama). Cuando los empresarios y la gente bien protestaron (pese a los apoyos fiscales)
y pidieron la cabeza del jefe de gobierno del DF, Elenita Poniatowska entrevist al asediado Alejandro Encinas. l declar
que deba respetar y proteger la libertad de manifestacin.

Tal vez conmovida por los sufrimientos de Encinas, Elenita olvid preguntarle por qu las libertades valan y eran
respetadas cuando se trataba de los simpatizantes de AMLO y no cuando se trataba de La Otra, o del movimiento de
rechazados de educacin superior, o de los movimientos que recurren a esas acciones para hacerse ver y escuchar. En el
olvido de entrevistado y entrevistadora se escuch claramente: hay una ley para un@s (l@s que estn conmigo) y otra
para l@s otr@s (quienes no me apoyan-siguen-obedecen).

Pero la noche del 1 de julio, el lopezbradorismo ilustrado so que, con slo acudir a una urna, el pas cambiara. Y
ell@s soportaran con modestia, faltaba ms, las muestras de agradecimiento del pobrero (mira mija, ah va el doctor, l
le dio clases al seor presidente y a su hijo; y all van sos que vimos en el templete, saldalos porque son los que
dirigieron nuestra liberacin), de los indios (de l@s zapatistas no, porque es sabido que son un@s desagradecid@s), de
los obreros, de los campesinos, de las mujeres, de l@s jven@s, de l@s ancian@s, de Mxico pues. Y en el extranjero
habra conferencias y mesas redondas. Y el lopezobradorismo ilustrado, eso s, con modestia y mesura, contara lo que
hizo por Mxico manque slo hayan estado arriba del estrado.

Pero lleg el 2 de julio y, con l, la Gordillo. Y con ella, el fraude.


3.- La movilizacin contra el fraude.- Pero, despus del desconcierto inicial y de que ya estaba listo el cadalso para
aniquilar a Marcos, al EZLN, a La Otra Campaa, y a quienes se resistan a ser purificados, est@s intelectuales se dieron
cuenta de que pas lo que pas. AMLO demostr, una vez ms, que es ms intuitivo e inteligente que el lopezobradorismo
ilustrado. Supo medir bien que una movilizacin en contra del fraude dependa de lo que l dijera e hiciera, y dijo e
hizo. Se levant entonces una movilizacin popular, autntica, legtima y justa: la movilizacin contra el fraude y, por
consiguiente, contra la imposicin de Felipe Caldern.

Se ha dicho que la movilizacin no fue ni es lo que se dice. Se habla de acarreos, de la descarada e impertinente
intromisin del gobierno del DF y de la estructura del PRD, de que no eran ni son tantos como dicen que son. Puede ser.
Lo que no tiene duda, al menos para nosotr@s l@s zapatistas, es que haba y hay ah, en esa movilizacin, personas
honestas que estuvieron y estn ah por conviccin y principios. Ellas merecen y tienen nuestro respeto, pero su camino
lleva a un lado al que nosotr@s no queremos ir.

No compartimos con ell@s ni el camino ni el destino.

Y nuestra forma de respetarl@s es no meternos en su movilizacin, ni para disputarle a AMLO el liderazgo indiscutible
que ah tiene, ni para sabotear, ni por oportunismo, ni para desengaar a las masas (que son algunos de los argumentos y
razones de organizaciones y grupos para estar ah, aunque no estn de acuerdo en la conduccin de la movilizacin).

Las personas honestas que hay ah, lo sabemos, piensan que es posible que la movilizacin se convierta en movimiento
(con la CND), y que no dependa de un lder y de la estructura de control que se impuso a l@s convencionistas. Puede ser.
Nosotr@s pensamos que no, y adems pensamos que no sera tico montarnos o aprovecharnos de una movilizacin
por la que no hemos hecho nada, como no sea mantener un escepticismo crtico.

Ahora bien, sobre la movilizacin contra el fraude y el intento de convertirlo en movimiento con la CND, decimos lo
siguiente:

1.- La conciencia de AMLO respecto a la ilegitimidad de las instituciones aparece porque se desconoci su
triunfo con un fraude. Otra cosa sera si se hubiera reconocido que gan la presidencia.

2.- La Convencin Nacional Democrtica no estaba en el pensamiento lopezobradorista al arranque de su
movilizacin. Si as hubiera sido, el plantn se hubiera aprovechado para analizar, discutir y debatir las diferentes
propuestas que luego se votaron por aclamacin el 16 de septiembre del 2006. La CND fue y es una forma de darle salida
al plantn, y una forma legtima de empezar a construir un movimiento para llegar a la presidencia en el 2012 o antes, si
se consigue la cada de Fecal.

3.- En la CND se impuso una direccin que, ms que conducir el movimiento, se propone controlarlo. No hay ah
el mnimo germen de participacin democrtica en las discusiones y en la toma de decisiones, mucho menos de
autoorganizacin. Esa direccin tiene sus propios intereses y compromisos (aunque la CND acord el boicot a algunas
empresas y productos, algunos de sus dirigentes declararon que no lo cumpliran -vase lo que Federico Arreola escribi en
Milenio Diario, al da siguiente de la CND-).

4.- El movimiento en formacin del lopezobradorismo no apunta a una crisis de las instituciones (las que
fraguaron y perpetraron el fraude). Si as fuera, se hubiera decidido que ninguno aceptara los cargos que obtuvo en las
elecciones, lo que s hubiera provocado una ruptura difcil de manejar. La CND no apunta hacia su autonoma e
independencia. Por el contrario, sigue sujeta a la vieja clase poltica (hoy convertida a la izquierda).

5.- La mayora, no tod@s, de quienes estn en la direccin de la CND brillan por su corrupcin, oportunismo y
tendencia a la transa.
Si, por un lado, se mandan al diablo las instituciones fraudulentas, por el otro se participa (dineros incluidos) en ellas.
Las negociaciones estn a la orden del da y faltan por venir algunas importantes: el presupuesto federal y el de la Ciudad
de Mxico.

6.- El lopezobradorismo ilustrado est dirigiendo sus ataques ahora hacia s mismo, hacia quienes s apoyaron a
AMLO pero ahora lo critican. Las descalificaciones internas y purgas irn creciendo.

7.- La movilizacin tuvo y tiene destellos y brillos indudables: por ejemplo, la creatividad e ingenio en las
acciones de denuncia contra algunas de las empresas cmplices del fraude (bancos, Wall Mart, etctera); la participacin
convencida de gente de abajo; la justa y legtima rabia en contra de la prepotencia del PAN y del gobierno de Fox, as como
contra el insultante desprecio que algunos medios de comunicacin electrnica (Televisa, TV Azteca y las grandes cadenas
radiales) dispensan a quienes participaron y participan en la movilizacin.


4.- Abajo Y, mientras tanto, en el Mxico de abajo

La gente honesta.- Abajo se encuentra la mayor parte de los que se movilizaron en contra del fraude electoral. Los que
queran que AMLO fuera presidente porque ellos votaron por l y ganaron. Los que defienden el derecho a elegir
democrticamente al gobierno. Los que no queran que se repitiera otro 1988. Los que tenan, y tienen, una sana
desconfianza de los aparatos partidarios de la Coalicin. Los que retan al poder existente y quieren que cambie el sistema
neoliberal que ha estado rompiendo el tejido social y hundiendo al pas.

Oaxaca.- El abajo tambin irrumpi en Oaxaca y tom forma y camino con la Asamblea Popular de los Pueblos de
Oaxaca (APPO). La capacidad de veto de ese movimiento ha sido digna de tomarse en cuenta. No importa si los que ah
participan, votaron o no (o si lo hicieron por la Coalicin o cualquier otra fuerza partidaria). Eso no es lo trascendental,
sino que tienen una confianza en sus fuerzas que va ms all de sus dirigentes y de las coyunturas. Esa confianza les ha
permitido, hasta ahora, decidir por s mismos sus tcticas sin ceder a las presiones externas y a los consejos de las buenas
conciencias. Como EZLN apoyamos este movimiento y tratamos de ver y aprender a travs de l@s compaer@s de La
Otra que ah luchan. Nuestro apoyo no va ms all por dos razones: una es que es un movimiento de por s complejo, un
apoyo ms directo podra provocar ruido, confusin y recelos; la otra es que varias veces el movimiento del pueblo
oaxaqueo ha sido acusado de tener ligas con grupos armados, nuestra presencia directa hara crecer la campaa meditica
que ya tienen en contra.

L@s Otr@s.- Y fuera de los dimes y diretes de la poltica de arriba, otra rebelda se ha venido construyendo en lo ms
profundo de la sociedad: en los pueblos indios, entre los jvenes maltratados por el poder (incluido el del PRD), entre los
trabajadores de las maquilas, en l@s trabajador@s sexuales, entre las mujeres insumisas que viven con la angustia de que
sus maridos emigraron hacia el norte, en las organizaciones polticas de izquierda que estn convencidas que existe algo
ms all del capital y de la democracia representativa, entre tod@s es@s que componen La Otra Campaa, que en todo el
pas existen, y que se estn organizando e inventando otra forma de hacer poltica y de relacionarse con sus iguales-
diferentes.

La Otra Campaa no es lo que ha salido en los medios de comunicacin, tampoco lo que algunos de sus participantes
dicen de ella, bueno ni siquiera lo que la Comisin Sexta del EZLN ha comentado de su andar. Es mucho ms que todo
eso. Es un torrente que sigue abajo, que todava no se expresa del todo, que existe y se reproduce en el stano de Mxico.

Pero tambin abajo, existen millones, la mayora, que no votaron. Que no creen en las elecciones (muchos de ellos, como
nosotr@s l@s zapatistas, nunca han votado por conviccin). Los que forman parte del Mxico despreciado y humillado (y
ahora el lopezobradorismo ilustrado los quiere despreciar y humillar ms, achacndoles una supuesta derrota). Muchos de
ellos son parte del Mxico de los pueblos indios, que hace solamente unos aos eran elogiados por su voluntad de lucha y
resistencia.

Con stos ltimos, con l@s que no miran hacia arriba, estamos l@s zapatist@s. Y pensamos que es con ell@s que debe
estar La Otra Campaa.

Porque algun@s de abajo, quienes estamos en La Otra, ya identificamos nuestro dolor y al enemigo que lo causa: el
capitalismo.

Y sabemos ya dos cosas centrales: Una, que para librar esa lucha se requiere de la construccin de un movimiento social-
poltico autnomo e independiente. Y la otra, que arriba no hay solucin de fondo ni para los problemas econmicos y
sociales que aquejan al pueblo de Mxico, ni tampoco frente al secuestro que la clase poltica ha ejercido en contra de la
participacin y organizacin del pueblo.

Nosotr@s, l@s zapatistas del EZLN, desde hace un ao optamos por impulsar un movimiento nacional anticapitalista, y
de abajo a la izquierda, que pasara por encima de la coyuntura electoral -en el que se poda estar independientemente de lo
que cada quien decidiera sobre las elecciones-. Ahora hemos visto y aprendido muchas cosas. De los de arriba, de La Otra,
de nosotr@s mism@s.

Pensamos que, se est de acuerdo o no en la legitimidad o popularidad del movimiento que encabeza Andrs Manuel
Lpez Obrador, se no es el camino de La Otra, y, sobre todo, no tiene el mismo destino de quienes somos compaer@s en
La Otra.

Nosotras, nosotros, La Otra, no buscamos quin nos dirija, ni a quin dirigir. Y no buscamos conseguir de arriba lo que se
construye desde abajo.

Y es a ustedes, a nuestras compaeras y compaeros de La Otra, que les queremos hacer una propuesta

Quinta Parte: la hora de las definiciones?

En el corazn colectivo que somos, l@s zapatistas no sabemos exactamente cmo lleg nuestra palabra de la Sexta a
ustedes. Lo que s sabemos es que fue ah, en su lugar, con su historia y en su lucha, que ustedes respondieron s a la
invitacin a la Sexta y a lo que despus conoceramos entre nosotr@s como La Otra Campaa. Es en el corazn de cada
quien, en veces individual, en veces colectivo, como pueblo indio, como organizacin poltica o social, como ong, como
colectivo, como grupo, como individu@, donde se decidi emprender este paso que ya no es slo zapatista sino de
much@s, l@s tod@s que somos.

En este ao transcurrido, desde aquella plenaria en el caracol de La Garrucha (16 de septiembre del 2005) hasta estos
agitados das, hemos visto que un@s se van, que otr@s se quedan, que algun@s ms se acercan, que algun@s trabajan que,
algun@s noms estn reventando y obstaculizando el paso, que algun@s l@s ms- han hecho suyo este proyecto. Estos
vaivenes no slo han provocado ruido dentro de La Otra, tambin han hecho an ms difusos su rostro, su palabra, su
camino.

Como zapatistas, pensamos que este ao que pas ha servido bien para conocernos. Y tambin para saber quines se
acercaron, o se han acercado, slo para sacar provecho poltico. A veces para tratar de capitalizar un supuesto impacto
meditico del EZLN, a veces para tratar de hegemonizar a La Otra, a veces para conducirla a una poltica de alianzas que
l@s beneficiara, a veces para ver de qu se trataba y luego irse a otro lado a seguir viendo, a veces para tratar de
homogeneizar segn su idea.

Nosotr@s creemos que esto ha sido propiciado, adems de por nuestros errores (algunos de los cuales hemos sealado y
reconocido, ms los que agreguen ustedes), porque La Otra carga con una buena dosis de indefinicin.

Lo que era una virtud al inicio, porque haba conseguido convocar a una amplia gama de lo mejor del movimiento
anticapitalista nacional; ahora se empieza a convertir en un lastre.

Aunque fundamentales, las definiciones bsicas de La Otra son demasiado generales, sobre todo en lo que se refiere a la
estructura organizativa, la poltica de alianzas, el lugar de las diferencias, y de quines son convocados y quines no.

Adems, segn hemos visto y escuchado en nuestro recorrido y en las diferentes reuniones y asambleas, es necesario
pronunciarse sobre si las caractersticas actuales estn completas o no. Por sealar slo un ejemplo, en no pocas partes se
ha sealado que es necesario que La Otra incluya el aspecto anti patriarcal como una caracterstica bsica.

Otro problema grave y urgente es que no tenemos definido el cmo se toman las decisiones de La Otra como movimiento.
As que a veces se presenta una posicin personal, de grupo o de organizacin (incluido el EZLN), como si fuera la
posicin de toda La Otra.

En las reflexiones que aqu les hemos presentado, hemos explicado ya que concebamos a La Otra como necesaria para un
tiempo futuro y que, por lo tanto, tenamos un poco de tiempo para irnos conociendo, acomodando y definiendo.

Como ya lo expusimos tambin, nosotr@s pensamos que ese tiempo de crisis poltica de arriba, donde es necesaria una
alternativa de izquierda anticapitalista, ya est aqu. Aunque es palpable lo profundo de la crisis de la poltica de arriba,
nosotr@s l@s zapatistas sabemos bien que, si no hay alternativa de abajo, los de arriba terminan por arreglarse y darse un
nuevo respiro.

Nosotr@s creemos que la hora de La Otra, la hora de l@s Nadie que somos, ha llegado.

Que debemos empezar ya nuestro contacto directo con tod@s l@s de abajo, nuestro pueblo; y empezar ya a construir con
ell@s el programa nacional de lucha.

Ya no slo conocer, difundir y enlazar entre s las resistencias que hay en nuestro pas contra el sistema capitalista, sino
irnos organizando ya en torno a ese plan, su contenido, sus objetivos y los pasos y modos para cumplirlo.

Pero no tenemos todava un rostro propio como La Otra. Pensamos que es ya el tiempo de hacrnoslo entre tod@s. Y ya
es tiempo de que se vayan quienes no se sientan identificad@s con lo que es el pensamiento mayoritario de La Otra, y que
permanezcan y lleguen quienes s se ven reconocidos en ese rostro colectivo que construiremos.

Creemos, pues, que ha llegado la hora de las definiciones que quedaron pendientes.

Las que nosotr@s consideramos principales estn agrupadas en los llamados 6 puntos: las caractersticas de La Otra;
quines estn convocados y quines no; la estructura organizativa (incluyendo aqu el mecanismo o modo de la toma de
decisiones); el lugar de las diferencias; la poltica de alianzas; y las tareas inmediatas.

Estas cuestiones las detectamos en las reuniones preparatorias, y en la primera plenaria propusimos que se fueran a
discusin y decisin de tod@s l@s adherentes. Pero ni se puso fecha, ni se estableci el cmo se tomara en cuenta la voz
de cada quien sobre estos asuntos.

Y el tomar en cuenta a tod@s es algo de lo que nos distingue de otras propuestas, proyectos o movimientos polticos.

Durante ms de un ao hemos avanzado mucho o poco en la discusin de esos 6 puntos. Pensamos que debemos ya
concluir esa etapa y tomar una posicin cada quien y asumir una definicin como La Otra.

Es decir, responder, ya como La Otra, a las preguntas: quines somos?, dnde estamos?, cmo vemos el mundo?,
cmo vemos nuestro pas?, qu queremos hacer? y cmo lo vamos a hacer?

Por todo esto que ahora decimos, y por lo que hemos venido viendo, escuchando y diciendo en este ao, les proponemos:

1.- Que tod@s l@s adherentes concluyamos ya nuestro anlisis, discusin y definicin, y que tomemos una posicin
respecto a:

1.- Las caractersticas fundamentales de La Otra (su identidad colectiva, pues).
2.- Su estructura (cmo nos relacionamos entre nosotr@s).
3.- Su poltica de alianzas (a quin apoyamos, con quin nos unimos).
4.- El lugar de las diferencias (dnde estamos).
5.- Quines estn convocados y quines no (quin es compaer@ y quin no).
6.- Las tareas comunes a tod@s l@s adherentes (adems de las que cada quien tiene segn su lucha).

2.- Que la conclusin de este anlisis, discusin y definicin se realice fundamentalmente, en el lugar donde se
decidi la adhesin: pueblo indio, organizacin poltica o social, ong, grupo, colectivo, familia, individuo. Es ah
donde cada quien resiste y lucha. Y es ah donde cada quien discute y decide qu tipo de La Otra es mejor para lo
que nos proponemos.

3.- Que para este anlisis y discusin, tod@s l@s que as se lo propongan, puedan dar a conocer al resto sus
posiciones y argumentos. Por ahora no tenemos otro espacio comn que las pginas electrnicas de la Comisin
Sexta y las de las organizaciones, grupos y colectivos que cuentan con ellas. Pensamos que, aunque es poco y
limitado, tod@s debemos poner al servicio de este anlisis y discusin los medios con los que contamos. Por
artculos, programas de radio o de tv alternativos, blogs, correos, mesas redondas, reuniones, conferencias,
volantes, peridicos, asambleas o como sea posible, se podra dar a conocer a otr@s adherentes las posiciones de
individuos, familias, grupos, colectivos y organizaciones sobre cada uno de los puntos; por ejemplo, sobre lo de anti
patriarcal (qu significa, por qu La Otra debe serlo y cmo). En fin, generar un debate intenso, pero siempre
respetuoso, sobre las ideas y propuestas de cada quien.

4.- Que este anlisis, discusin y debate internos a La Otra, se concluya durante los meses de octubre y noviembre
de este ao de 2006.

5.- Que la decisin de cada quien se manifieste en una consulta a tod@s l@s adherentes Una consulta universal
interna a La Otra, donde sea escuchada y se tome en cuenta la opinin de todo@s y cada un@ de l@s adherentes,
sin importar el lugar donde se encuentre, el idioma que hable, su edad, su raza, su preferencia sexual, su
escolaridad, ni si sabe hablar en pblico o no, ni etctera, slo si se adhiri a la Sexta Declaracin. Una votacin,
pues, de tod@s l@s adherentes.

6.- Que esta consulta se realice en la semana del 4 al 10 de diciembre de este ao.

7.- Que la realizacin de esta consulta la asuman las distintas unidades organizativas de trabajo que existen o se
creen para esto. Que aunque alguien no pueda asistir a una asamblea o reunin por la causa que fuese, alguien de
La Otra vaya al lugar donde trabaja, estudia, vive, y le pregunte y tome nota de su opinin sobre cada uno de los
puntos, no importa si es un@ o much@s personas.

8.- Que se respeten los modos de cada quien para manifestarse y dar a conocer su opinin: sea por
pronunciamiento individual, familiar, de grupo, de colectivo, de organizacin o de pueblo indio.

9.- Que cada unidad organizativa de trabajo decida la forma y contenido de la realizacin de la consulta en el
mbito donde la llevar a cabo.

10- Para quienes as lo decidan, la Comisin Sexta del EZLN se ofrece a recibir y ver que se tome en cuenta su
opinin (aunque no coincida con la nuestra o sea contraria a la que sostendremos como zapatistas) en la consulta
interna de La Otra.

11.- Que, terminada la consulta, cada unidad organizativa de trabajo d a conocer pblicamente, en la pgina de
Enlacezapatista los resultados que se obtuvieron y en dnde. As tod@s haremos la cuenta y sabremos qu decidi
la mayora.

12.- Que, cuando tod@s sepamos del resultado total, lo informemos a tod@s l@s adherentes siguiendo el mismo
camino que se us para consultarl@s.

13.- Que as La Otra tenga ya definidas claramente sus caractersticas, su estructura organizativa, su poltica de
alianzas, los lugares de cada quien, quines estn y quines no, as como las tareas comunes, para finales de este ao.

14.- Que en febrero del 2007 se inicie ya otra etapa de La Otra, la de ir levantando el Programa Nacional de Lucha,
con la participacin directa de delegad@s de la Comisin Sexta del EZLN, entrando en contacto directo con
nuestros pueblos, as como las tareas generales que se acuerden, como la lucha por la libertad y la justicia para l@s
pres@s de Atenco, la libertad de tod@s l@s pres@s poltic@s del pas, la presentacin con vida de l@s
desaparecid@s y la cancelacin de todas las rdenes de aprehensin contra luchador@s sociales.

15.- Que l@s adherentes que estn de acuerdo con esta propuesta nos lo hagan saber por los diversos tipos de
correos, a travs de las unidades organizativas de trabajo de La Otra en todo Mxico, o por los medios que
consideren convenientes.

sta es nuestra propuesta, compaeras y compaeros de La Otra Campaa.



Por el Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia General del
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional.
Comisin Sexta del EZLN.

Comandanta Grabiela (delegada uno). Comandanta Hortensia (delegada cinco).
Comandante Zebedeo (delegado dos). Comandante David (delegado seis).
Comandanta Miriam (delegada tres). Comandante Tacho (delegado siete).
Compaera Gema (delegada cuatro). Subcomandante I. Marcos (delegado zero).
Mxico, Septiembre del 2006.

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