Mara E. Bozzoli de Wille * Escrib estas notas originalmente para una publicacin en ingls gracias a la persuasin y estmulo de la Dra. Carole E. Hill, de la Universidad del Estado de Georgia en Atlanta. Manifiesto mi reconocimiento a la Dra. Hill por su esmero en hacer de su experiencia en Costa Rica, continua desde el decenio de los sesenta, muy provechosa para el pas en el mbito profesional y un ejemplo de elevada expresin en el de la amistad. A La Lic. Ana Lucia Caldern le agradezco su asistencia en la bsqueda de datos y bibliografa as corno el intercambio de opiniones para organizar este trabajo. A la Dra. Isabel Wing-Ching agradezco su paciencia como editora de la versin en espaol y sus sugerencias para aadir otros datos y reflexiones y especialmente al Consejo Editorial de Reflexiones su inters en publicar este trabajo.
La Antropologa Aplicada, entendida como la utilizacin en fines prcticos o
necesidades sociales, de los conocimientos y principios desarrollados en el mbito acadmico, se present indirectamente en Centroamrica, en forma paralela al desarrollo de las disciplinas antropolgicas en Europa, Estados Unidos y Mxico, hasta mediados del presente siglo. Un ejemplo de ello es la influencia en los contenidos de programas educativos desde las Ministerios y Secretaras de Educacin, o de las profesiones como Historia, Derecho y Ciencias Naturales, en lo referente al origen y evolucin de la especie humana a la variedad fsica y cultural, a la jurisprudencia comparada, a los intentos de ensear a escribir lenguas indgenas, a la divulgacin educativa desde los museos. La difusin de conocimientos de distintas escuelas antropolgicas a la sociedad que se educa, cambia las perspectivas de esa sociedad, si bien no tenemos medidas o formas concretas de definir esos efectos. Desde mediados de presente siglo se evidencia ms claramente en Centroamrica el esfuerzo por aplicar la Antropologa en forma ms directa y profesional. Esto coincide en los aos cuarenta, cincuenta y sesenta con la presencia en estos pases de personas extranjeras o nacionales que han hecho cursos o bien obtenido grados profesionales en departamentos o escuelas de Antropologa en Estados Unidos, Mxico y Argentina. En esos aos los ejemplos de reas en que se pretende colaborar con la sociedad en forma ms directa son el desarrollo de las comunidades, los problemas de transculturacin, el cambio * Jefe de la Unidad de Evaluaci6n de la Vicerrectora de Investigaci6n de la Universidad de Costa Rica. cultural segn la teora de la modernizacin, la salud pblica, el rescate de patrimonios culturales. Hasta los cincuenta y sesenta se trabajaba principalmente con poblaciones amerindias o rurales. Los antroplogos nacionales o extranjeros eran menos de una decena en cada pas y la aplicacin consista principalmente en darle instruccin bsica de Antropologa a los trabajadores sociales, a los mdicos y enfermeras, ingenieros y agrnomos, a promotores de salud, educadores, religiosos y a funcionarios de instituciones estatales; esta forma de aplicacin se ha mantenido por supuesto. El prlogo de Jorge Skinner-Kle a la primera edicin de Introduccin a la Antropologa Aplicada (Adams, 1964) menciona que este libro naci en parte de conferencias presentadas por Richard Adams en la Universidad de San Carlos de Guatemala, en el Instituto de Nutricin de Centroamrica y Panam (INCAP, institucin de relevancia en la aplicacin de la Antropologa en Centroamrica) y en el Instituto Indigenista Nacional, en 1951. El Instituto Indigenista estaba dirigido por Joaqun Noval, quien public un pequeo texto sobre Antropologa acadmica, profundizando en sus temas fundamentales (Noval, 1966). De acuerdo con Skinner-Kle, con el texto de Adams, se pretenda "dotar a quienes impulsan modificaciones, de un conjunto de conocimientos sobre cmo hacerlo con el menor dao posible a esa sociedad que se trata de mejorar". Adems expresa: "Es ste, entonces, un libro destinado esencialmente a la enseanza, pero no slo los que estn sujetos a la disciplina acadmica extraern beneficios de sus lecturas. Su mxima divulgacin ser til. El libro no pretende sealar soluciones sino brindar consejos en el obrar". En el mismo ao de la edicin del texto de Adams se reproduce en Guatemala tambin Los aportes de la sociologa y de la antropologa para el desarrollo de la comunidad (Smith y Foster, 1964). En los aos sesenta el Dr. Gonzalo Aguirre Beltrn facilit materiales de sus cursos de Antropologa Aplicada en Mxico (1967) y nos ilustr sobre el tema en la Mesa Redonda sobre la Enseanza de la Antropologa, en la Universidad Autnoma de Honduras, en 1968. Sus fascculos eran artculos suyos y de conocidos antroplogos que haban trabajado en Amrica Latina en reas de ayuda tcnica (George Foster, Charles Erasmus, etc.), comunidad (Benjamin D. Paul, Harry Tschopik, etc.), Salud (Isabel Kelly, Steven Polgar, etc.), desarrollo rural y otros temas. Se divulgaron estos materiales en los cursos bsicos de Antropologa de las universidades estatales de Centroamrica. Adems, en este decenio se fueron concretando planes de estudio conducentes a grados en Antropologa, los cuales incluan temas de Antropologa Aplicada en forma ms sistemtica. En el caso de El Salvador, una licenciatura en Arqueologa funcionaba desde 1958; desapareci entre 1964 y 1967, aunque se contina con esfuerzos para promover docencia e investigacin (Carvajal y otros, 1990). En los decenios de los cincuenta y sesenta el establecimiento de programas en Ciencias Sociales en el Salvador obedecan en gran parte a los esfuerzos del Dr. Alejandro Dagoberto Marroqun, abogado y antroplogo social a quien le preocupaba el cambio poltico para su pas y el mejoramiento de las condiciones de vida de las comunidades indgenas permanecientes en El Salvador. Posteriormente desde sus posiciones en el Instituto Indigenista Interamericano organiz actividades en toda Centroamrica dirigidas a las comunidades indgenas. El contenido de sus lecciones en estas actividades versaba sobre conceptos y metodologas antropolgicas para aplicar en las comunidades. En Costa Rica se consolid el plan de bachillerato universitario a partir de 1968, aunque se inici en 1966. Los temas que fueron de inters en los cincuenta no se abandonaron, pero se aadi nfasis a acciones de desarrollo y al trabajo con la pobreza urbana. El desarrollo de las disciplinas antropolgicas en las universidades centroamericanas ha estado ligado al inters de relacionarlas con las necesidades de las sociedades nacionales, y de la regin. Los extranjeros y extranjeras que han estudiado temas centroamericanos s han cumplido con aquel precepto antropolgico de estudiar al otro o lo otro para (a) conocer a la humanidad en su totalidad y no slo parte de ella, (b) para interpretar lo ajeno en trminos comprensibles a la propia sociedad del antroplogo, (c) para alcanzar mayor objetividad, la cual es ms difcil de lograr en el estudio de lo propio. Nosotros los centroamericanos no podamos dedicamos a los pueblos no centroamericanos por considerar que (a) los limitados recursos aportados por nuestras sociedades para la vida acadmica se les deben devolver en alguna forma ms directamente til, para coadyuvar en la satisfaccin de sus mltiples necesidades como pases con altos niveles de pobreza, dependientes y subdesarrollados; (b) si entrenamos estudiantes, estas sociedades, con sus limitados recursos, slo les dar un lugar para el ejercicio de sus carreras si encuentran comprensible y til lo que saben o hacen; (c) se puede trabajar con teoras y conocimientos desarrollados por antroplogos en otras latitudes, cuando son adaptados a nuestra realidad; (ch) sea que trabajemos con las primeras sociedades indgenas anteriores a 4000 A.C, con inmigrantes de siglo pasado o del presente, o con la vida urbana en los noventa, el marco de referencia es lo propio y no lo ajeno. Por estas razones no podemos desligar la bsqueda acadmica del conocimiento, de la preocupacin por explicar, transformar o funcionar en nuestras propias sociedades. Es posible entonces interpretar que el establecimiento de carreras acadmicas en Antropologa en estos pases es una forma de aplicar la Antropologa. Esta nocin anteriormente descrita de la unidad entre el quehacer acadmico y el aplicado se refuerza por el hecho de que las universidades centroamericanas no se han desarrollado en aislamiento de las preocupaciones de la sociedad en que funcionan. Han estado influidas por la llamada Reforma de Crdoba (Argentina) de 1917, que busc ligar estrechamente el quehacer universitario con las necesidades sociales. Derivados de esa poltica son los programas de extensin y la promocin de cambios sociopolticos desde las aulas universitarias. En 1973-1974 se hace ms explcita en la Universidad de Costa Rica la accin social como tarea universitaria en el mismo nivel de la docencia y de la investigacin. Es decir, la relacin con la sociedad nacional devino en un modelo propio de interaccin comunidad-universidad. Todo lo anterior contribuye a que la Antropologa Aplicada y la Acadmica sean inseparables en el desempeo profesional. En los aos setenta y ochenta, con la influencia de corrientes marxistas en las Ciencias Sociales, la Antropologa Aplicada se evidencia en gestiones polticas de organizacin y concienciacin en las comunidades, para guiar hacia modelos de desarrollo socialista. Tambin se editan materiales para apoyar movimientos populares y para educar grupos campesinos, sindicales, marginados y otros en desventaja social. Por ejemplo, en Honduras un texto acadmico de Antropologa es publicado en una serie didctica del programa de capacitacin campesina para la reforma agraria (Flores Alvarado, 1976). Otro resultado de la aplicacin de corrientes marxistas es el desarrollo de un pensamiento en los distintos pases sobre el concepto de cultura popular (vase, por ejemplo, Rodrguez Herrera, 1986) y la promocin de la cultura popular en programas tanto de las instituciones pblicas como de los proyectos comunitarios; asimismo, en modelos de desarrollo alternativo, con nfasis en el empleo de recursos locales, innovacin propia y aplicacin de conocimientos pasados y presentes de la poblacin sujeto del desarrollo. En los setenta se utiliza ampliamente en Centroamrica otro texto de Antropologa Aplicada que compara y contrapone la perspectiva marxista de la Antropologa Aplicada con las perspectivas de otras escuelas antropolgicas (Bastide, 1971). El decenio de los etenta es ms prdigo en ejemplos ilustrativos de que las instituciones publicar recurren a antroplogos para tareas sin directa relacin con el campo indgena. Con referencia a este campo, los Estados centroamericanos, durante el presente siglo, han empleado antroplogos o profesionales afines con preparacin antropolgica, extranjeros y nacionales, para servir, en forma ad honorem o remunerada, en programas, juntas e institutos indigenistas, en sus proyectos o en sus directivas. Otras entidades con inters en colaborar con los pueblos originarios de Amrica Central tambin han buscado los servicios de antroplogos, hasta el presente. Para mencionar un ejemplo actual, el Dr. Ramn Rivas trabaja principalmente en Honduras, pero tambin en el resto de Centroamrica, para el Servicio Holands de Cooperacin al Desarrollo (SNV). El Dr. Rivas es autor de un libro sobre los grupos indgenas hondureos, uno de cuyos objetivos es servir para el planteamiento de una "estrategia de trabajo que contribuya a la superacin de los males endmicos del subdesarrollo, marginacin poltica, econmica y cultural que caracterizan a estos pueblos" (1993: 28). Sin embargo, conforme ha avanzado la segunda mitad del siglo XX, tambin se han ampliado las oportunidades para practicar la Antropologa fuera de los contextos indgenas o de los centros universitarios. En el caso de Costa Rica, Margarita Bolaos (1994) menciona, como primera investigacin aplicada en Antropologa Social, realizada para una institucin pblica, el dirigido por Marta Eugenia Bozzoli (1973), con sus alumnos de entonces, sobre reubicacin de la poblacin de la represa de Arena. Tambin se refiere al realizado anteriormente por Bozzoli y la Dra. Isabel Wing-Ching, sociloga, y alumnos de ambas, para otra institucin pblica(Bozzoli y Ving-Ching, 1972). En El Salvador, de acuerdo con Carvajal y otros (1990), se considera que e, perodo 1968-1975 di impulso a programas de rescate del patrimonio cultural, los que abrieron el espacio para desarrollar la Antropologa en ese pas, confindole la administracin del patrimonio a los antroplogos. La segunda mitad de los aos setenta en Costa Rica ilustra el establecimiento de programas de antroplogos en el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes para rescatar y promover aspectos de culturas comunitarias y provinciales (Bolaos, 1994). Tambin en 1975 se efectu en Costa Rica el Seminario de Polticas de la Defensa del Patrimonio Cultural de Amrica Latina. Hubo participacin de especialistas de diversas partes del mundo y por supuesto de los especialistas en problemas culturales de Amrica Central, culminando esta actividad con recomendaciones para los gobiernos (CEDAL, 1975; Universidad de Costa Rica, Museo Nacional y Fundacin Ebert, 1976 y 1977). Por lo dems, los documentos presentados por los pases evidencian la influencia de las disciplinas antropolgicas en las polticas y en la legislacin sobre el patrimonio. En el decenio de los ochenta, algunas ilustraciones de la actividad de la Antropologa Aplicada en Nicaragua estn relacionadas con la gestin del gobierno sandinista, por ejemplo, el trabajo con asentamientos y divisin territorial, organizacin comunal, etnicidad, administracin de recursos naturales, salud, municipalidades, educacin y otros. Los antroplogos, eran de nacionalidad nicaragense y de los otros pases centroamericanos, adems de otras naciones latinoamericanas y europeas. Una de las obras emanadas de esta experiencia es la de Jenkins (1986) sobre polticas relacionadas con los miskitos. El CICDAA (Centro de Investigaciones y Documentacin de la Costa Atlntica) promueve proyectos antropolgicos y publica la Revista WARI (Revista de Caribe Nicaragense). Esta contiene referencias al trabajo realizado. Por ejemplo, el No. 9 de WARI se refiere a la labor en los programas de educacin bilinge en el contexto de proceso de la autonoma en la regin atlntica (Gurdin y Salamanca, 1991). Galio Gurdin (1987) ha examinado la Antropologa Aplicada en relacin con el proyecto de autonoma en Nicaragua. En Costa Rica algunos ejemplos son los siguientes: En 1983 se celebr en la Universidad de Costa Rica el Primer Seminario-Taller sobre Antropologa y Salud (Laboratorio de Etnologa, 1983). Se invit a participar a los antroplogos y antroplogas relacionados con ese tema en su quehacer en instituciones pblicas y privadas. De parte de estos profesionales hubo ponencias sobre acciones en planificacin para la salud, salud mental, nutricin, educacin para la salud, medicina comunitaria, y medicina tradicional. En 1986, en el Taller del Agro en Costa Rica, organizado por el Laboratorio de Etnologa del Departamento de Antropologa de la UCR, tambin hubo participacin de antroplogos nacionales que trabajaban para instituciones pblicas e internacionales que funcionan en el pas, por ejemplo MIDEPLKN, CECADE (Centro de Capacitacin para el Desarrollo, organizacin no gubernamental), y la Comunidad Econmica Europea. Tal como lo seala Bolaos (1994), los estudios de campesinado atrajeron un grupo importante de antroplogos; algunos otros organismos no gubernamentales a los que se asociaron antroplogos con inters en lo agrario' en los ochenta han sido CICDAA (Consultora de Investigacin y Capacitacin para un Desarrollo Rural Alternativo, vase descripcin en Coordinadora de organismos ... 1990); CEPAS (Centro de Estudios para la Accin Social, Bolaos 1994); y CENAY (Centro Nacional de Accin Pastoral, vase descripcin en Coordinadora de Organismos ... 1990). 1 El desarrollo alternativo y su modalidad el desarrollo sostenible fueron tenias para la accin a partir de los aos ochenta tambin. En Costa Rica se particip en el planteamiento de la Estrategia Nacional para el Desarrollo Sostenible, (Bozzoli de Wille y Cubero, 1987). Por otra parte, arquelogos y antrop6logos sociales abordaron conjuntamente la aplicacin de sus respectivas disciplinas al desarrollo agrario alternativo (Bolaos, 1994; Arias, Bolaos y Chves, 1987). Se considera que estos Profesionales pueden contribuir con la recuperacin de formas tecnolgicas tradicionales, especialmente estas enumeradas por Margarita Bolaos (1985): 1) prcticas de fertilizacin, 2) control biolgico de plagas, 3) maneras de conservacin de suelos, 4) plantas medicinales y alimenticias, 5) fuentes de artesana popular tradicional (generan empleo y canalizan expresin de la cultura campesina), 6) formas de proteccin del medio ambiente (agua, bosques, fauna), 7) fuentes energticas alternativas, 8) formas histricas de organizacin colectiva. El inters en lo agrario, lo alternativo y lo sostenible atrajo tambin el inters hacia la pesca. Tanto en CECADE y la Universidad de Costa Rica como en la Universidad Nacional se tuvieron experiencias de asesora a pescadores artesanales. Este campo se vio favorecido con la presencia en Costa Rica de especialistas en Antropologa Martima Aplicada, quienes tambin han relacionado pesca y turismo en sus estudios y recomendaciones (Breton y colaboradores, 1990, 1991). Como el decenio de los ochenta fue sumamente difcil para Centroamrica, no solamente por guerras civiles en algunos de los pases, sino tambin por la crisis econmica sin paralelo en aos anteriores, las agencias internacionales y los gobiernos atendieron poblaciones de desplazados y refugiados. En esta actividad se emplearon antroplogos centroamericanos y extranjeros para hacer censos, promover organizacin, distribuir recursos, y supervisar condiciones de vida en campamentos y otros tipos de asentamientos. La aplicacin de la Antropologa se refleja en la presencia de agrupaciones formales de antroplogos. Desde los aos sesenta se hicieron intentos de formar una Asociacin en Costa Rica, con actividades ocasionales. Sin embargo, sta lleg a formalizarse de mejor manera en los aos ochenta. Entre sus actividades, realizaron una encuesta sobre la prctica profesional de la Antropologa en el pas (junta Directiva de la Asociacin.... 1987: (1):3-5): Se obtuvieron 43 respondentes (la mitad de los registrados como antroplogos por la Asociacin, lo cual inclua estudiantes, bachilleres, egresados, licenciados maestros y doctores, con predominio de egresados y licenciados). Entre varios aspectos laborales examinados, los correspondientes a las reas de trabajo fueron descritos genricamente como docencia e investigacin, o bien como planificacin, administracin, antropologa rural, salud, arqueologa colonial, etnohistoria, indigenismo, museologa, zooarqueologa, y otros. Los entrevistados deseaban ms preparacin en informtica, y en teoras y metodologas de investigacin especficas para los temas con que trataban en sus lugares de empleo. Otro ejemplo de una Asociacin interesada en aspectos laborales y en la aplicacin de la disciplina es la de Panam Dicha Asociacin haba resuelto, al inicio de los noventa, actuar como una organizacin no gubernamental, as hacerse cargo, en forma remunerada, de proyectos, consultaras y asesoras. Los antroplogos panameos, adems de haber tenido hasta esa fecha fuerte presencia en polticas para el campo indgena, tambin la hablan tenido en turismo -la primera plaza rija en Centroamrica para desempeo en turismo ha sido la del Instituto de Turismo para el Antroplogo cuna Arnulfo Prestn, desde los sesenta-, y en aos ms recientes, en recursos naturales, desarrollo sostenible, planificacin nacional, desarrollo comunal y otras reas. Principalmente a partir de los sesenta, se ha venido formalizando cada vez ms la comunicacin entre antroplogos de centros universitarios en Centroamrica, mediante encuentros profesionales y proyectos de investigacin. En los ochenta y principios de los noventa los antroplogos de las universidades estatales llevaron a cabo una serie de talleres con el patrocinio de la Confederacin Superior Universitaria Centroamericana, CSUCA. En estos se ha enfatizado en el contexto de conflicto social en el cual se desenvuelven estas sociedades, en la necesidad de lograr mayor igualdad econmica y social y en una distribucin ms justa de los recursos (vase, por ejemplo, Mosquera, 1990). Una actividad culminante de esa comunicacin creciente es el Congrego Centroamericano de Antropologa preparado para octubre de 1994. Se ha venido trabajando en esos encuentros con un enfoque integrado de docencia, investigacin y accin social. Dado que las universidades no divorcian la prctica acadmica (docencia e investigacin) de la prctica aplicada (accin social, la vinculacin con la sociedad ms amplia), por la iniciativa de los centros acadmicos los noventa prometen actividades aplicadas coordinadas en todo el istmo. La lista de instituciones empleadoras de antrop6logos en los noventa incluye las tradicionales (museos, universidades, centros de investigacin, ministerios de cultura), adems de otras instituciones pblicas y diferentes entidades preocupadas por el desarrollo y la justicia social. En Costa Rica se incluyen, entre las instituciones pblicas, el Ministerio de Planificacin, el Ministerio de Salud, INCIENSA (Instituto Centroamericano de Estudios en Nutricin y salud), el Sistema de Parques Nacionales de Ministerio de Recursos Naturales e incluso la Casa Presidencia]. Por otra parte, en todos los pases las organizaciones no gubernamentales denominadas por las siglas ONG los emplean en ocasiones o en forma permanente, como asesores ad honorem o en forma remunerada. En Costa Rica, entre las ONG estn CICDAA y CECADE antes mencionadas, CODEHUCA, SEDER (Sociedad de estudios para el Desarrollo Rural) y las siguientes fundaciones: F. para el Cncer de Mama, la F. Arias para la Paz y el Progreso Humano, la F. Neotrpica, la F. Iriria Tsochk, la F. para el Desarrollo Sostenible. Se han hecho consultoras para agencias de Naciones Unidas corno el PNUD, UNICEF, UNESCO y FAO. El diagnstico de la Comisin Curricular de Departamento de Antropologa menciona adems cuatro organizaciones internacionales de cooperacin. De acuerdo con este diagnstico, se est dando empleo a antroplogos para trabajar en reas tales como promocin de la mujer, desarrollo comunitario, desarrollo sostenible, situacin multicultural o multitnica, desarrollo tecnolgico, capacitacin para el desarrollo, diagnsticos socioeconmicos, diagnsticos de patrones culturales y sus influencias (Comisin Curricular, 1993). Un ejemplo de la aplicacin del conocimiento antropolgico es el nuevo nfasis en programas educativos que resaltan el origen multicultural de las poblaciones nacionales y la promocin de las identidades tnicas y nacionales. ,En relacin con esto en Centroamrica se observ actividad especialmente intensa en el ao 1992 por la conmemoracin del V Centenario de la llegada de Cristbal Coln. Refiriendo esto a la legislacin, en Costa Rica se aplica la visin antropolgica sobre razas y racismo a la modificacin de la ley que conmemora el 12 de octubre (Quesada, Hernndez e Ibarra, 1994). En 1991 los profesores del Departamento de Antropologa de la UCR organizaron once coloquios para identificar reas de desempeo y sectores sociales en que la antropologa estaba incidiendo. Para cada rea temtica reunieron aquellos antroplogos de pas con antecedentes de trabajo en esas reas, quienes hicieron un inventario de los proyectos en que participaron o estaban participando, lugares de trabajo, metodologas, reas geogrficas, limitaciones y aportes (Departamento de Antropologa, 1991). A continuacin se resume ese inventario en cuanto a campos, limitaciones y aportes de inters para la Antropologa Aplicada, como complemento a esta visin general de las perspectivas en la primera mitad del presente decenio de los noventa. En el tema de desarrollo, los campos de accin sealados fueron el desarrollo alternativo; la relacin entre las mujeres rurales y las polticas estatales; la viabilidad de programas en zona rural; la planificacin rural urbana. Los sectores de poblacin fueron el campesino, los indgenas, los artesanos, los pequeos productores, las mujeres campesinas y obreras y los refugiados. Las limitaciones sentidas fueran la subordinacin de la antropologa en equipos interdisciplinarios, la subordinacin de lo sociocultural a lo tcnico; la carencia de metodologas para convertir diagnsticos en propuestas de solucin; el sobre nfasis en desarrollo rural. Los aportes considerados fueron el cuestionamiento de enfoques del Norte; el vincular dimensiones micro y- macro sociales en una visin integradora; las publicaciones, el material audiovisual las actividades de difusin y los documentos producidos. En el tema de etnohistoria, los campos de accin son los proyectos rnultidisciplinarios con historiadores, gegrafos y otros profesionales. Las limitaciones estn en la falta de mecanismos para ampliar las investigaciones a toda Centroamrica. Los logros se refieren a la promocin de la Investigacin etnohistrica en grupos que reivindican sus particularidades culturales; al hacer del conocimiento popular los resultados de la investigacin; a los materiales publicados y de consulta. En el tema de gnero, los campos de accin mencionan la promocin de la mujer; el desarrollo rural; la participacin poltica; la violencia familiar; las madres adolescentes; la capacitacin de diversos grupos de mujeres. Las limitaciones consisten en que los estudios de gnero son recientes; el sector poltico femenino es limitado; se percibe aislamiento de corrientes tericas sobre este campo. Los logros se muestran en la cooperacin con los movimientos e intentos de influir polticamente para cambiar la situacin social de la mujer y en la reafirmacin de las metodologas cualitativas de la Antropologa. En el tema de biologa, en los campos predomina el rea acadmica pero tambin se practica la Antropologa Forense; se vislumbran campos de aplicacin probable en diagnsticos o en efectos de contaminantes. Las limitaciones se ven en las posibilidades de empleo. Los logros incluyen haber iniciado el campo de la Antropologa Forense y que el pas tiene cuatro profesionales con ttulos de postgrado. En el tema de educacin, los campos se dividen en educacin formal y educacin popular. En el primero se trabaja con el subtema escuela-comunidad; en transmisin de valores y actitudes; en polticas educativas; en diversidad cultural; en contextos rurales y marginales. En cuanto a educacin popular, los campos son la relacin con identidad; los problemas comunales; el ambiente; la organizacin comunal. En las limitaciones, se requiere mayor sistematizacin y difusin de resultados, ms trabajo interdisciplinario; faltan estudios de crianza y otros que apoyen las acciones. En los logros se tiene la revitalizacin cultural; los materiales didcticos; la adecuacin curricular; se visualizan amplias posibilidades de trabajo. En el tema de la arqueologa, los campos de accin enumeran el anlisis de fitolitos; de polen; de cermica; la arqueologa histrica; los enfoques biolgicos regionales; la arqueologa de rescate; la restauracin; la arqueologa relacionada con proyectos de desarrollo rural. Las limitaciones enfocan las polticas no apropiadas en la arqueologa de rescate; se necesita mayor comunicacin con arquelogos nacionales e internacionales; hace falta ms coordinacin entre arquelogos de la Universidad, el Museo Nacional y el Ministerio de Cultura para ligar investigacin con conservacin y restauracin. Los logros incluyen la Comisin Arqueolgica Nacional; legislacin adecuada; el Registro Pblico del Patrimonio Arqueolgico; la insercin en proyectos de desarrollo y administracin de recursos naturales y culturales; las comunidades rurales y urbanas se benefician de los conocimientos que se logran en la investigacin arqueolgica; se utiliza en coreografas, prcticas agrcolas, artesana, arquitectura y otras artes, as como en turismo. El tema de desastres naturales tiene como campos de accin la respuesta a las emergencias: asistencia, prevencin, educacin, capacitacin comunal, estudios de los efectos, anlisis del tratamiento de desastres en. los medios de comunicacin, antropologa forense y arqueologa, la cual esclarece la historia de los desastres. Las limitaciones se refieren a la descoordinacin; la Comisin Nacional de Emergencias y otras entidades estatales no dan apoyo al antroplogo. Entre los logros se comenta la experiencia generada en la actividad ssmica. El tema de comunicacin y lenguaje enumera el discurso, la tradicin oral, la etnohistoria, la lingstica descriptiva y la lingstica diacrnico entre sus campos de accin. Las limitaciones consisten en que falta realizar la antropologa del lenguaje del espaol; la colaboracin entre lingistas y antroplogos no es amplia en proyectos especficos; se debe reforzar puntos de encuentro con el comunicador popular. Los logros incluyen los materiales en lenguas indgenas para lectura de esa poblacin; discos; casetes; uso de tradiciones orales en educacin, en la prensa; programas educativos multilinges; resolver problemas de comunicacin en informacin tecnolgica a las comunidades. El tema de ecologa tiene entre sus campos de accin la educacin ambiental; el desarrollo sostenible; el desarrollo agroindustrial; demografa; pequeas empresas, productivas; cambio ambiente en perspectiva etnohistrica; simbolismo. En limitaciones, falta una sistematizacin, de experiencias en la subdisciplina; el empleo permanente ,en empleos relacionados con el ambiente es limitado. En los logros, se ha incursionado en este tema por diversas ramas de la Antropologa, por ejemplo, Antropologa Social, Arqueologa, Antropologa Biolgica; se ha participado en la elaboracin de estrategias de desarrollo sostenible; se han, producido libros, artculos y materiales audiovisuales. El tema don identidad enumera entre sus campos de accin la museologa; la organizacin comunal; el folclor; la tradicin oral; la memoria histrica; la promocin de la cultura popular; el turismo; el apoyo de grupos artsticos. Las limitaciones se encuentran en que se requiere ms experiencia de intercambio, entre profesionales; definir el rol del antroplogo en equipos de trabajo; se debe tener prudencia y responsabilidad en las aplicaciones polticas del terna. Los logros son la creacin de museos temticos, locales y regionales; las exposiciones; la aplicacin en programas educativos; ms claridad en la relacin investigacin-promocin. Tambin, como en los otros campos, son importantes las publicaciones y otras formas de divulgacin. El tema de salud enumera entre sus campos de accin: servicios; medicina popular; agresin infantil; salud materna; epidemiologa; nutricin. Entre sus limitaciones: se necesita mejor manejo de estadstica y demografa y mtodos cuantitativos en general; poner ms nfasis en contextos polticos y econmicos de la salud-enfermedad. Entr sus logros: empleo ms permanente; estudios con enfoques y temas muy variados; aceptacin en equipos interdisciplinarios. Se notar en la anterior evaluacin de campos, hecha a principios de los aos noventa, que en cuestiones de desarrollo la antropologa aplicada mantuvo el inters en lo rural; sta fue la arena para ejercer en los decenios del medio siglo, en aquellos das guiada por una nocin de modernizacin para acceder al bienestar en salud, educacin, comunicaciones e ingresos. Es posible que esa prctica generara escuela, en el sentido de que los profesionales se sintieran ms seguros basndose en el trabajo y publicaciones de los maestros y en sus propia iniciacin en la disciplina. Recientemente se nota esa orientacin como limitante en el tanto que se ha practicado menos la temtica de lo urbano. Efectivamente, en un importante trabajo sobre el aporte de la Antropologa en los proyectos institucionales de vivienda, Enrique Hernndez y Marco Herrera (1986: 34) hablan sealado a mitad de los ochenta que los entes polticos y tcnicos: "no conciben al antroplogo aplicando un enfoque y una metodologa para resolver problemas urbanos, slo lo relacionan con el estudio de culturas pasadas y extraas. Al mismo tiempo la mayora de los antroplogos nacionales no han manifestado inters por... la definicin de su especializacin en el campo de la Antropologa Urbana, de esta manera se mantienen trabajando en reas sobre las que convencionalmente se ha dado una participacin ms acentuada...". Al respecto, si algo podemos inferir para orientar el trabajo futuro quienes hemos trabajado en reas rurales es que en la sociedad global actual esa distincin entre lo rural y lo urbano ya no es tan viable debido a las comunicaciones de la posmodernidad. Por otra parte, la tendencia de la poblacin centroamericana a urbanizarse es an ms acelerada que en el resto de la regin latinoamericana. De tal manera que en este sentido se pueden preveer nuevos enfoques de trabajo futuro igualmente la universalizacin de la economa de libre mercado conducir al replanteamiento de conceptos para orientar el cambio social de poblaciones marginadas o no bien ubicadas en ese sistema econmico. Los campos en que se ha incursionado desde mediados de siglo muy probablemente se mantendrn, desde luego con nuevos enfoques, pero es de esperar que algunos recibirn mayor nfasis es de extraar que el turismo no figura, al menos en Costa Rica, entre los campos de accin, aunque se han escrito unos pocos artculos en arqueologa y en antropologa social por parte de investigadores extranjeros, pero nacionalmente no es an una rea conceptual o de prctica; especialmente el ecoturismo, puede ser otro campo de trabajo en los prximos aos' Se deber estimular una mayor comunicacin entre antroplogos que trabajan en campos similares para lograr la sistematizacin de estos campos, en cuanto a logros, teora y especialmente metodologas. En este ltimo aspecto, debido a innovaciones tecnolgicas, especficamente en informtica, y a las nuevas formas c e re acin en poblaciones cada vez ms numerosas, se pueden preveer nuevos enfoques.