Una perspectiva histrica.

La didctica.

Lic. Mara Pennella.
La didctica, recorrido histrico:

Las utopas pedaggicas y la emergencia de los Sistemas Educativos
Modernos:
El padre de la didctica: J. A. Comenio (s. XVII)
Hebart (s.XIX)

Un proyecto pedaggico social. La Nueva Escuela: J. Dewey (principios
del s. XX)

El enfoque tecnicista: la norma desligada de la ideologa (s. XX, posguerra)

El enfoque interpretativo. La Escuela crtica en Ciencias Sociales y el
mtodo hermenutico. (fines de los 70`)

Debate actual : Didctica General vs. Didcticas Especficas. (desde los
90)

Jan Amos Comenius.
La Didctica Magna.
Jan Amos Comenius naci en Moravia en 1592, actualmente Repblica Checa.
Hijo de una familia acaudalada, realiz sus estudios en Alemania. Se orden
sacerdote en la orden de los
Hermanos Moravos, congregacin a la que estaba vinculada su familia. En
aquel tiempo, la Contrarreforma catlica, destinada a combatir el
protestantismo, se hallaba en pleno apogeo en Europa. Esto motiv su exilio,
dadas sus creencias religiosas.
Se desempe como maestro de latn en cursos preuniversitarios frente a los
que se sinti descontento por cuestiones metodolgicas e ideolgicas.
La enseanza exclua mujeres y pobres, la disciplina era muy rgida y el
mtodo no consideraba el aprendizaje progresivo de lo sencillo a lo complejo..
Frente a estas crticas, su preocupacin se centr en transformar lo tedioso en
ameno, en considerar la posibilidad del aprendizaje progresivo, gradual y
prctico, incluyendo no slo lo intelectual, sino tambin lo espiritual.
La Didctica Magna.
Con esta obra, Comenio da comienzo a
la tradicin de la didctica considerada
una normativa metodolgica de
principio inductivo para desarrollo en el
aula, como forma de facilitar el acceso
al conocimiento. Se trata de una
especie de caja de
herramientas pensada para dar
respuestas a los desafos educativos de
los nuevos tiempos a partir de la
consideracin de la infancia y de la
institucin
escolar. Fue publicada por primera vez
en lengua checa en 1632.
Comenio instaur la especificidad del campo de la didctica, al definir su objeto de
estudio: las prcticas de enseanza. Diferencindolo del objeto de la Pedagoga: la
educacin.
El mtodo propuesto ser universal , cientfico e infalible para ensear todo a todos.
Se basa en la experiencia y en relacin con las cosas, oponindose a la enseanza
verbalista y al castigo. Escribe en lengua romance.
Concibe la educacin como un proceso gradual, secuenciado, experimental, no
verbalista. Los contenidos a trasmitir irn profundizndose en cada etapa de la vida,
partiendo de lo general se arribar a lo especfico. Basa el conocimietno en entrenar,
formar y enriquecer primero los sentidos externos (observacin), luego los internos los
internos (memoria, imaginacin, ejecucin musical, etc.), la voluntad y la moral
(hbitos de orden, limpieza, alimentacin, trabajo, paciencia, etc).
El fin de la educacin es hacer hombre al hombre, hacer que se conozca a s
mismo a fin de encaminarse hacia Dios y que alcanzar la virtud.
Cuando Comenio habla de ensear a Todos, introduce algo novedoso, que los sujetos
a educar puedan ser mujeres no slo hombres, nios, ricos, pobres, personas con
capacidades diferentes. Piensa en diferentes niveles del sistema escolar: Escuela
Maternal, Escuela Comn, Gimnasio (a partir de los 6 aos) y Academia.
Le otorga importancia a las edades de la vida, en especial a la ninez. Dios les da a
todos sus aos de inmadurez para aprender: piensa en un sujeto bueno, no concibe la
enseanza como represin de lo malo sino como proceso que estimule la emergencia de
lo bueno presente en los nios. Por esto respeta al juego como actividad infantil.
Agrupar por edades a los alumnos y asignar un docente a cada grupo. Se
adelanta a la organizacin capitalista de la escuela.
Postula que es obligacin de todos ensear, desde el rey a la madre, ya que si el fin es
formar al hombre virtuoso nadie puede no poner sus esfuerzos en ella.

s. XVII s. XIX
Jan Amos Comenius.
1592-1670

Herbart.
1776- 1841
Johann Friedrich Herbart,
1776-1841
Filsofo y pedagogo alemn.
Estudi en Suiza los
mtodos de Pestalozzi. Fue
profesor en Gotinga y en
Knigsberg, donde sucedi a
Kant. Es autor de Pedagoga
general (1806), La
psicologa como ciencia
(1824-1825) y Metafsica
general (1828-1829).

Johann Friedrich Herbart. Su obra.
Promovi el estudio de la pedagoga cientfica tomando como base la psicologa.
Su mtodo de trabajo se fund en la importancia de la experiencia y su objetivo
central, la formacin moral.
Para Herbart, la adquisicin sistemtica de conocimientos tiene un valor en s
mismo y la pedagoga debe conducirla. No se trata de una suma de transmisin de
informaciones, sino de la creacin de formas orientadas en la direccin de que
ensear es hacer aprender, una marcha formal que va desde mostrar, asociar
con nociones ya aprendidas, exponer metdicamente, reconocer la norma en un
caso particular y aplicarla.
Esta secuencia podra traducirse como lo han hecho sus discpulos - en una
leccin, una propuesta didctica: preparar el material, presentarlo, asociar,
generalizar y aplicar, acompaada por una atencin simptica" por parte del
profesor, tambin pautada que incluye atencin.
La pedagoga supondra de hecho tres elementos: la cultura formadora, el papel de
la enseanza como simulacin y estimulacin intelectual y la justificacin
metdica.
El aporte ms novedoso es el de considerar a la enseanza como una incitacin
cultural a formar a la persona humana. La educacin tendra un alto sentido tico
que, orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna.

s. XVII s. XX s. XIX
1900
Jan Amos Comenius.
1592-1670

Herbart.
1776- 1841
John Dewey.
1859-1952
Ensear todo a todos
con fines religiosos.
Estructura del dispositivo
de enseanza: grupos por
edades homogneas y un
maestro.
De los fines religiosos a la
enseanza como una
incitacin cultural a
formar a la persona
humana y el desarrollo de
su libertad interna
Cmo explicara este viraje en los fines ideolgico del ensear si
piensa en el contexto socio-histrico en que vivieron estos
filsofos ?
La escuela debe formar para
la vida en una sociedad
democrtica.
Reformula el dispositivo de
enseanza: grupos de nios
reunidos por intereses no por
edad.
John Dewey (1859-1952)
Filsofo, psiclogo y educador
estadounidense. Nacido en Burlington
(Vermont), Dewey se gradu en Artes
en la Universidad de Vermont en 1879 y
se doctor en Filosofa en la
Universidad de John Hopkins en 1884.
Su abundante obra se muestra en libros
como Psicologa (1887), La escuela y la
sociedad (1889), Democracia y
Educacin (1916), La reconstruccin en
la filosofa (1920), Naturaleza humana y
conducta (1922), La bsqueda de la
certeza (1929), El arte como experiencia
(1934), Lgica: la teora de la pregunta
(1938) y Problemas del hombre (1946).
La Escuela Nueva.
Dewey estuvo profundamente interesado en la reforma de la teora y de la prctica
educativas. Contrast sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de
carcter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de
Chicago en 1896.
Critic los principios educativos de la escuela tradicional, donde el rol del
docente es activo y el alumno pasivo. Se opone en pensar un contenido
preestablecido para todos igual, ya que piensa en motivaciones diferentes de cada
sujeto, en intereses propios de cada quien. Esto le hace proponer agrupar a los
alumnos no ya por edades, sin por sus interesese comunes. La escuela debe
encargarse de encauzarlos.
Los principios educativos proponan el aprendizaje a travs de actividades de
diferente ndole ms que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se
oponan a los mtodos autoritarios. No es cualquier experiencia la que ensea, sino
algunas: las que se originan en los intereses del nio.
El rol docente ser el de identificar experiencias propicias para el alumno, guiarlas,
facilitarlas. Es as como el docente funciona como organizador del ambiente.
Estas concepciones repercuten en la concepcin de evaluacin: se pasarn a evaluar
procesos, no resultados.
El mtodo de enseanza es cientfico (basado en la observacin/ hiptesis/
experimentacin/ constatacin). Dado que otorga un especial lugar al ambiente
como educador, Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su
poca no proporcionaba a los ciudadanos una preparacin adecuada para la
vida en una sociedad democrtica. La democracia solo es posible de ser
aprendida en instituciones democrticas, a travs de prcticas democrticas.


s. XVII s. XIX
1900
s. XX
1940
Jan Amos
Comenius.
1592-1670

Herbart.
1776- 1841
John Dewey.
1859-1952
Su concepcin de la Didctica
estaba fuertemente teida de
ideales religiosos,filosficos,
polticos.
La didctica era fuertemente
prescriptiva, es decir, se conceba
como un conjunto de recetas
metdicas, cientficamente
fundadas, para alcanzar el objetivo
de ensear.
Ensear es aprender.
Didctica ser
concebida como
bisagra entre las
prcticas y las
utopas sociales.
Ensear es guiar el
proceso de
aprendizaje.
Aprender es hacer,
segn intereses
individuales.
Los criterios
normativos de la
Didctica se
desligan de sus
componentes
ideolgicos.
La Didctica
deviene Ciencia
Aplicada.
Ensear es
Enfoque tecnicista.
Posguerra
Enfoque Tecnicista de la Didctica.
En la posguerra, en USA, surge un movimiento centrado en plantear la cuestin de qu es lo que la
escuela debe de ensear y que fue identificado con la racionalidad tcnica del curriculum, ya que
buscaba resolver el problema planteado gracias a un abordaje cientfico. Este permitira la
implementacin de mtodos y procedimientos precisos y concretos y el modelo de planificacin por
excelencia de tal movimiento fue el llamado modelo de objetivos de conducta.
Qu deba ensear la escuela en este modelo?. Bien, se privilegiaban la capacitacin del alumnado en la
adquisicin de habilidades, hbitos, capacidades que los habilitaran a realizar actividades especficas de
modo adecuado y definido. El curriculum deba contemplar el vivenciar, el hacer, es decir el pasaje por
experiencias a lo largo de la infancia y la juventud, que preparen para la vida a estos alumnos de
diversas clases sociales.
S e sostiene una visin funcionalista de la educacin: se debe educar a fin de que los alumnos de hoy,
puedan insertarse socialmente y cumplir un rol social asignado, en el futuro.
Estos postulados mostraban similitud con la obra de un autor llamado Taylor, que escribi una obra sobre
la Administracin Cientfica de las industrias que permitira la creacin y organizacin de fbricas con
lneas de montajes, administracin minuciosa de los tiempos y la divisin del trabajo manual, etc ,
propiciando la constitucin de dispositivos que favoreceran la produccin en masa, en cadena de
diversos insumos. En la organizacin escolar se tomaba como modelo la produccin fabril.
En este modelo de gestin cientfica la teorizacin ser sencilla y acotada, buscando estar al servicio
del docente, es decir destinada a resolver problemas de accin prctica en el aula.
Esta postura supone una renuncia a abordar problemas no inscriptos en el dominio de la prctica y a
rechazar a la ideologa como parte de la reflexin terica.
Ser el Conductismo la principal escuela Psicolgica que da fundamento a este enfoque.

Nos encontramos frente a una perspectiva sobre ... la planificacin de la
enseanza y el curriculum como tcnica que se centra en determinar
cules son los productos o resultados de la enseanza para, de esa manera,
establecer los medios ms eficaces para alcanzarlos (p. 143, Salinas, ob. cit)

Perspectiva tcnica de la planificacin curricular:

Contexto de
aplicacin
Ideologa
Insumos
para la
enseanza
Productos o
Resultados
esperados
Qu medios o
tcnicas
eficaces
permiten.....?
Enfoque Tecnicista de la Didctica.
s. XVII s. XIX
1900
s. XX
1940 1970
Escuela crtica.
Mtodo
hermenutico.
Fines de los 70
Didctica y contexto poltico
s. XIX
Conformacin
de los
Estados
Liberales.
1930-1960
Emergencia
del Estado
de
Bienestar.
1960-1970
Se adopta en
Argentina la
ideologa
desarrollista
(1)
1970-1980
Terrorismo de
Estado.
1980
Surgen las
tendencias
neoconservador
as y
neoliberales.
(1) Desarrollismo: sistema de ideas que postula la necesidad de llegar a la sociedad industrial moderna superando el estadio de subdesarrollo propio de las
sociedades tradicionales. Se prev un estadio de despegue, otro de impulso hacia la madurez y finalmente una etapa de alto consumo de masas. El objetivo
de esta filosofa social, que apunta a transitar en forma lineal e interrumpida hacia un futuro mejor (signado por el dinamismo, la produccin, el desarrollo, el
cambio, la renovacin y la modernizacin) es el llegar a ser una sociedad progresista. La educacin se vincula de forma explcita a la economa, sea como
inversin o como formadora de recursos humanos para los nuevos puestos de trabajo en la industria o el mundo de los negocios.
La Escuela Crtica en Ciencias Sociales,
1980
Con autores como Bordieu, Adorno y Foucault se produce una ruptura con
el enfoque tecnicista mencionado.
Epistemolgicamente se comienza a pensar a los fenmenos sociales como
diversos de los fenmenos fsicos, ya que los datos sociales tienen un
contexto y deben ser ledos segn esa totalidad social de la que forman
parte.
Comenz a circular la preocupacin por pensar la no reduccin del todo a
los elementos, pensar la dinmica grupal, los significados forjados por una
subjetividad entendida como organizadora de la experiencia y pensar los
componentes ideolgico-polticos que atravesaban las prcticas educativas.
El mtodo utilizado fue el hermenutico, es decir, el uso de la
interpretacin como forma de aprehensin de la totalidad en lo particular.
La investigacin cualitativa tuvo su momento de auge en relacin a los
problemas de enseanza y la bsqueda de soluciones contextuadas.
La finalidad era comprender la prctica, tornando difcil la transferencia
de saberes, ya que cada contexto es nico.


Situacin:
tiempo, lugar,
institucin,
alumnos, etc.
Problemas: qu,
cmo, cuando y
con qu asistir el
aprendizaje
Fines posibles
Medios o
tcnicas
pertinentes
Rol del docente
Solucin
Teoras
Prcticas
En este momento surge la Perspectiva de la Planificacin como proceso de investigacin.
La accin estar orientada a responder la pregunta: cmo sera correcto actuar en esta
situacin? de qu manera lo que yo considero bueno, prudente o correcto se expresa en este
caso particular?. Las decisiones prcticas tienen siempre un valor relativo a la situacin y su
aplicacin est definida con relacin a tiempos y a contextos especficos. Los problemas no se
definen, como en la modalidad tcnica, mediante diagnsticos previos que llegan a establecer
conclusiones bastantes definitivas
Del cmo Ensear todo a todos a
cmo ayudar a muchos a que enseen
en el contexto de masificacin de la
educacin actual.
1900
s. XX
1940 1970
Escuela crtica.
Mtodo
hermenutico.
Fines de los 70
1990
Escuela
Nueva
Enfoque
Tecnicista
Didctica
Especial vs
Didcticas
Especficas.
Desde inicios de los
90
Escuela
Tradi-
cional
Didctica General vs Didcticas
Especficas
La Didctica General ha crecido con un caudal interpretativo-descriptivo
que puso en cuestin y diluy la dimensin normativa-propositiva de este
campo. Las megateoras que surgieron en los ltimos tiempos han
procurado construir un marco global comprensivo de los procesos de
enseanza, muchas han sealado no slo el carcter de reproduccin de
diferencias sociales que el sistema escolar legitima, sino tambin el carcter
de transmisin y reformulacin de proyectos culturales, polticos y sociales
que la educacin formal posibilita.
Las Didcticas Especficas suponen que en cada disciplina (las
matemticas, la psicologa, etc) la especificidad de su contenido, marca
lgicas de accin en la enseanza particular. Desde estos campos se han
desarrollado propuestas de accin en relacin a la especificidad del
contenido de instruccin, es decir, que han retomado la dimensin
normativa-propositiva que desde las megateoras didcticas qued vacante.
As han surgido aportes interesantes por ejemplo, desde el campo de las
matemticas las concepciones de Chevallard sobre la distancia existente
entre saber erudito y saber a ensear, distancia que bautiz con el nombre
de trasposicin didctica.

Didctica General vs Didcticas
Especficas
Quin debe ensear una asignatura en la escuela, el
profesor especialista en didctica- o el profesional que
en su mbito de trabajo domina el rea de esa
asignatura.Ud. Qu piensa?

Este es un debate que muestra como pueden ser
catalogados de opuestos, desarrollos disciplinares
(didcticas generales y especficas) que se complementan.

Varios autores consideran que estos recortes territoriales
vestidos de disputas tericas- no tienen sustento
epistmico ni expresan una divisin de roles sino que
muestran una relacin conflictiva dada la bsqueda de
control del campo laboral en el sistema de educacin.

Cmo entender la Didctica, hoy?
Como un campo disciplinar que elabora y discute las
condiciones del xito de la enseanza en instituciones
abocadas a generar aprendizajes.
Su objeto de anlisis es complejo: las instituciones
escolares y su contexto social, histrico, poltico, cultural,
ideolgico. El curriculum y su articulacin entre los diversos
niveles de decisin (Nacional, Jurisdiccional, Institucional,
Alico) sobre qu contenidos son socialmente relevantes
trasmitir. La dinmica de los roles, las prcticas, la cultura
en la escuela, etc.
Se interesa por construir un proyecto poltico-social y
cultural en el campo de la educacin, que otorgue sentido a
la proyeccin de la enseanza.
Bibliografa.
Davini et al.(1996) Corrientes didcticas
contemporneas. Buenos Aires: Editorial
Paids.
Feldman. (1999). Ayudar a ensear.
Relaciones entre didctica y enseanza.
Buenos Aires: Aique Grupo Editor.

Salinas, Cap. 7 en Angulo y Blanco, Teora
y desarrollo del curriculum .