Aesch Mezareph.

El fuego purificador
Nota previa:
El Asch Mezareph solamente se conoce en la cultura occidental a travs de la traduccin
fragmentaria latina que se encuentra en la obra titulada Kabala Denudata de Knorr
Rosenroth, publicada en Sulzbach en !""#$%& Estos vol'menes llevan como subt(tulo
)*as doctrinas trascendentales, Metaf(sicas + ,eolgicas de los -ebreos) + contienen una
traduccin latina, con parte del te.to + comentarios hebreos, del gran Sohar o /ohar, )El
libro del Esplendor), el m0s famoso de todos los cdices m(sticos de la 10bala&
El primer volumen de la obra de Rosenroth consiste enteramente en un *e.icon
1abalista& *a p0gina del t(tulo lleva escrito2
Apparatus in Librum Sohar
nempe
Loci comunes Kabalistici
secumdum ordinem Alphabeticum
concinnati, qui Lexici instar esse possunt.
En la p0gina principal del t(tulo de la obra se describe esta parte como recogida de cinco
fuentes2
1. Clavis ad Kabalam antiquam: i.e., explicatio et ad debitas Classes Sephiristicas facta
distributio omnium et conominum Divinorum ! Libro "ardes.
##. Liber Schaare $rah seu "artae Lucis.
###. Kabala recentior. %abbi &i'cha( Loria.
#). #ndex plurimarum materiarum Cabalisticarum in ipso Libro Sohar propositarum.
). Compendium Libri Cabalistico*Chimici, AEsch Metzareph dicti, de Lapide
Philosophico.
El Asch Metzareph se puede reconstruir casi enteramente mediante los fragmentos
e.istentes esparcidos en el *e.icon& Este traba3o ha sido realizado por El Amante de
4hilalethes, que public la versin inglesa de "%&
El significado de Ash o Ashah es )fuego) o )fuego ofrenda) + Metzareph es )limpiar) o
)purificar)& ,odo el t(tulo se refiere a )5uegos que purifican), tal como se obtiene el oro
puro en la Alquimia , quemando la escoria + separando as( lo puro de lo impuro en el
plano material, mientras que el fuego purificador del sufrimiento es tambin un s(mil
apropiado de la purificacin + e.altacin del alma humana en el plano de la Alquimia
espiritual& *as palabras Ash Metzareph, o 6Eesh Mezareph como lo escribe Rosenroth, se
encuentran en el libro de Malaqu(as, cap& 7, v& 8, en donde se dice que el mensa3ero del
Se9or es como un )fuego que depura)&
El libro contiene muchas referencias de otras antiguas obras hebreas + caldeas muchas de
las cuales se encuentran incluidas en la gran coleccin de op'sculos con el nombre de
,almud: de esta obra e.isten dos grandes formas, el ,almud de ;abilonia + el de
<erusaln& El primero es el m0s importante + es m0s erudito + m(stico& Entre los
op'sculos mencionados tenemos2 4ir=e Aboth, 4R>6 A;?,, Sentencias de los 4adres:
;aba Kama, ;;A >MA, *a 4rimera 4uerta: ;aba ;athra, ;;A ;,RA, la ?ltima 4uerta:
;aba Matsia, ;;A M,z6@A, la 4uerta 1entral& *a obra Schaare @rah mencionada por
Rosenroth es en hebreo S-@R A?R- o 4uerta de *uz escrita por el Rabbi <oseph
Ai=atilla ben Abraham&
El *iber 4ardes de Rosenroth es el libro de Sepher 4ardes Rimmonim, o <ardin de
Aranadas, su autor fue Rabbi Moses 1ordovero, o Rema=, clebre en BBC&
El Dsh Metzareph , en sus ense9anzas, es casi todo Alquimia, sus palabras tienen m0s
un sentido sugestivo que e.plicativo&
AEsch Mezareph, o 5uego 4urificador& En *etras -ebreas: AS- M,zR4, seg'n el sistema de
transcripcin adoptado en el volumen titulado Eumbers escrito por el Editor de la 1ollectanea -ermetica,
AS- es fuego + M,zR4 es una palabra que significa )refinador) + )orfebre) de la ra(z ,zR4 que significa
limpiar, purificar + refinar& *a forma sch de aqu(, en vez de sh en la palabra AS- muestra la fuente
germ0nica de la primera edicin latina&
CAPITULO 8
Eliseo 7 fu un profeta eminente, un e3emplo de Sabidur(a Eatural que despreciaba las
riquezas F tal como lo muestra el relato de la curacin de Eaam0n, 8 Re+es, c& B, v,l G +
por eso verdaderamente rico& Seg'n lo que se dice en 4ir=e Aboth%, H >uin es rico I
Aqul que se contenta con su parte, cap& %& As(, de este modo, el verdadero mdico de
metales impuros no hace demostracin e.terna de las riquezas, sino que m0s bien es
como el ,ohu B de la Eaturaleza primaria, confuso + vac(o& 1u+a palabra posee el mismo
n'mero que la palabra de Eliseo, o sea&, %& 4ues es una sentencia de mucha verdad la
de ;aba Kama !, fol& ", col&82 Se otorga aquello que es la causa de las riquezas F tal
como la sabidur(a natural G en vez de " las riquezas&
Aprende pues a purificar a Eaam0n, proveniente del norte, de la regin de Siria, +
reconoce el poder del <ord0n2 el cual es como si fuera <ardin $ o sea el R(o del <uicio que
flu+e del norte&
J recuerda lo que se dice en ;aba ;athra, fol& 8B, col& 82 )Aquel que llegue a ser Sabio
de3adle que viva en el Sur: + el que se hiciera Rico de3ad que se marche hacia el Eorte,
etc&) Aunque en el mismo lugar el Rabb( <oshua ;en *evi dice, de3adle que viva siempre
en el Sur puesto que al convertirse en sabio se hace rico al mismo tiempo& )*leva en su
diestra la longevidad + en su siniestra la riqueza + el honor)& 4rov&, c& 7, v& !& 4or eso no
codiciar0s otras riquezas&
4ero sabe que los Misterios de esta Sabidur(a no difieren de los Misterios superiores de la
10bala& 4orque tal como es la consideracin de los predicamentos en la Santidad as(
tambin es en la 6mpureza: + los Sephiroth que se encuentran en Atziluth K, son los
mismos en Assiah C, s(, los mismos en aquel Reino, que com'nmente se llama el reino
mineral: a pesar de que su e.celencia es siempre superior en el plano espiritual& 4or eso la
Ra(z Met0lica ocupa aqu( el sitio de Kether , el cual tiene una naturaleza oculta,
8 1omp0rese Kabalah Lenudata, p0g& !& 7 Eliseo& Es mu+ importante la manera de escribir en -ebreo los
nombres propios + las palabras que indican metales, planetas + Sephiras, pues las palabras tambin son
n'meros + muestran una relacin& Eliseo se escribe A*6S-@, o sea %, cu+o n'mero menor es !& % 4ir=e
Aboth& *as Sentencias de los 4adres& B ,ohu es ,-?, significando )vac(o): vase Anesis, c& , v&8& ! ;aba
Kama, )*a 4rimera 4uerta), un op'sculo del ,almud& " En vez de: en lat(n )est instar divitiarum)& $ <ard(n,
las palabras son 6AR L6E, el R(o <ord0n& K Atziluth, A,z6*?, es el Mundo supremo de la 10bala& C
Assiah, @S-6- es el M'ndo m(nimo de la 10bala& El @rden de los diez Sephiroth es el siguiente2
Kether, K,R la 1orona, el primer Sephira& 1ho=mah, 1-KM-, la Sabidur(a, el segundo Sephira& ;inah,
;6E-, el Entendimiento, el tercer Sephira& 1hesed, 1-SL, la Misericordia, el cuarto Sephira& Aeburah,
A;MR-, la Severidad, el quinto& ,iphereth, ,4AR,, la ;elleza, el se.to& Eetzach, E,/1-, la Mictoria, el
sptimo -od, -?L, el Esplendor, el octavo& <esod, 6S?L, el 5undamento, el noveno&
envuelta en gran oscuridad + de donde todos los metales tiene su origen, a pesar de que la
naturaleza de Kether est0 escondida, + los otros Sephiroth emanan de all(&
El 4lomo tiene su domicilio en 1ho=mah, porque 1ho=mah procede de la Ra(z Met0lica
+ en las S(miles Enigm0ticas, se les llama el )4adre) de las Eaturalezas posteriores&
El Esta9o tiene su sitio en ;inah, indicando la edad, por su color gris0ceo, + anunciando
la Severidad + el Rigor <udicial por su cru3ido&
*a 4lata es situada en la categor(a de 1hesed por todos los maestros de 10bala,
principalmente por su color + uso&
-asta ah( las naturalezas blancas& Ahora siguen las ro3as&
El @ro se sit'a en Aebunrah seg'n la opinin m0s com'n entre los cabalistas: <ob en c&
7", v& 88, nos dice tambin que el oro proviene del norte 8, no solamente por su color,
sino por razn de su color + Azufre&
El hierro hace referencia a ,iphereth 7, pues es como un guerrero, seg'n el E.odo, c& B,
v& 8, + se llama )Seir Anpin), por su repentina 1lera, seg'n el Salmo 8, v& ult, )servid al
hi3o para que no se encolerice)&
Metzach + -od son los dos espacios de la Mitad del 1uerpo + dos Recept0culos
Seminales + hacen referencia al ;ronce -ermafrodita& As( como tambin las dos
1olumnas del ,emplo de Salomn F refirindose a estas dos Sephira G eran de bronce, 6
Re+es, c& ", v& B&
<esod es la 4lata viva& 4ues para caracterizarlo se le da el nombre de )Mivo %): + esta
Agua Miva es en todos los casos el fundamento de toda naturaleza + del Arte Met0lico&
4ero la verdadera medicina de los metales se atribu+e a Mal=uth por muchas razones:
porque representa el reposo de las naturalezas ba3o la metamorfosis del @ro + de la 4lata,
de la derecha + la izquerda, del <uicio + la Misericordia B, con relacin a lo cual
hablaremos m0s e.tensamente en otro lugar&
Le esta manera te he revelado la llave para abrir muchas 4uertas Secretas, + he abierto la
puerta de los accesos m0s profundos de la naturalezaN 4ero si alguien situara estas cosas
en un orden diferente no discutir con l +a que todos los sistemas tienden hacia la verdad
'nica&
4ues se puede decir que la tr(ada celestial son las tres fuentes de las cosas Met0licas&
Kether es el agua gruesa, la Sal es 1ho=mah + el Azufre es ;inah: por razones conocidas&
J as( los siete inferiores representar0n los Siete Metales, o sea, Aedulah + Aeburah, la
plata + el oro: ,iphereth el hierro, Eetzach + -od el esta9o + el cobre: <esod, el 4lomo: +
Mal=uth ser0 la Mu3er Met0lica + la *una de los Sabios: + el 1ampo en
8 <ob afirma que /-;, oro procedente del Eorte, pero la ;iblia inglesa traduce la palabra /ahab, por )buen
tiempo) 7 Es el Microposopo de los metales& % Miviente, la palabra es 1-6& B *as dos columnas de los
Sephiroth&
donde deben echarse las Simientes de los Minerales secretos es el Agua de @ro, tal como
indica este nombre Mezahab !, Anesis, c& 7!, v& 7K&
4ero has de saber, hi3o m(o, que tales Misterios se encuentran escondidos en estas cosas
de modo que a ninguna lengua le sea permitido pronunciarlos& 4ara no pecar con mi
lengua pondr un freno a mi boca, Salmo 7K, v& 8&
Aue3azi ", el criado de Eliseo, representa la clase de los vulgares estudiantes de la
naturaleza que contemplan el Malle + las profundidades de la naturaleza pero no saben
penetrar en sus secretos&
Le aqu( que traba3an en vano + se quedan para siempre como criados& 4ueden aconse3ar
para que se proporcione un hi3o al sabio cu+a Aeneracin rebasa el poder de la
naturaleza, pero son incapaces de hacer nada para tomar parte en su generacin, 8 Re+es,
c& %, v& % Fpara lo cual es necesario un hombre como EliseoG& 4uesto que la naturaleza no
les abre sus secretos, v& 8!, sino que les desprecia, v& 7C, + les es imposible resucitar a los
muertos, v& 7& Son codiciosos, cap& B, v& 8C: mentirosos, v& 88: embusteros, v& 8B:
charlatanes de los hechos de los otros, 8 Re+es, c& $, v& %#B, + en vez de riquezas contraen
la lepra, o sea la enfermedad, el desprecio + la pobreza, v& 8"& Ja que la palabra Aue3azi
$, + la palabra 1hol profano u ordinario, tienen las dos el mismo n'mero K&
! Mezahab, nombre de a abuela de Mehetabel la mu3er del Re+ Edomita -adar& /ahab significa oro& Estos
dos re+es Edomitas constitu+en otra clase de misterio& " 1omp0rese Kab& Len&, p& 87B& $ Aue3azi se escribe
161-/6: 7,C,$,",C o sea 7$& *os autores alquimistas medievales le llamaban un sofista& K 1hal, 1-*, 7$,
pues 1- es $ + * es 7C: mientras que A es 7, 6, es C,1- es $, / es " + l es C: total 7$&
CAPITULO II
En las cosas met0licas , Aeburath es de la clase a la que se atribu+e el oro: que a la vez
tiene su dcada F Liez @rdenes o Arados G& Le forma que2
& 1hethem 8, o sea, oro puro, corresponde al mismo Kether, que 10nticos, c& B, v&
atribu+e a la 1abeza&
8& ;atzar 7, oro, corresponde a 1ho=mah, como si se encontrara amasado en sitio seguro,
<ob, c& 88, v&8%, 8B, + c& 7!, v& K&
7& 1harutz %, 4rov&, c, $, v& C hace referencia a ;inah, a causa de que se e.trae: cu+o
nombre pertenece al gnero femenino&
%& /ahab Shachut B, o sea oro fino + batido, 8 1ron, c& K, v& B, por su analog(a con la
-ebra de 1hesed&
B& /ahab !, solo, corresponde a Aeburath, porque el @ro proviene del Eorte, <ob, c& 7", v&
88&
!& 4az " + /ahab Muphaz $, hace referencia a ,iphereth, 6 Re+es, c& C, v& $: Salm& c& 8,
v& % + K, v& : + Laniel, c& C, v& B K& 4or eso ,iphereth + Mal=uth se combinan en el
,rono de @ro, 6 Re+es, c, C, v& $: tambin cuando se le denomina como Maso de @ro,
<ob, c& 8$, v& ": una 1orona de @ro, Salm, 8, v& 7: ;ases de @ro, 1ant&, c& B, v& B&
"& /ahab Sagur C corresponde a Eetzach, o sea oro para tener guardado, 6 Re+es, c& %, v&
8C, 8: <ob, c& 8$, v& B, es decir, para que produzca Aermen&
$& /ahab 4arva3im , corresponde a -od, 8 1ron&, c& 7, v& !, 6 Re+es, c& !, v& por su
semblanza con la Sangre de ;ue+ecillo, pues esta categor(a tiene la izquierda ro3a&
K& /ahab ,ob 8, corresponde a <esod, o sea buen oro, Aen&, c& 8, v& 8, + a esta clase se la
denomina buena a la manera de un hombre bueno&
1omp0rese Kab& Len&, p0g, 88" 8 *a palabra de hecho es Ketem, K,M, 10nticos, c& B, v& dice )su
cabeza es oro puro)& 7 ;atzar es ;,zR, oro en polvo& % 1harutz es 1-R?,z, de la ra(z que significa mineral
de oro del cual )se e.trae): nativo en forma slida o vetas& B Este nombre es /-; S-1-?,: 1-?,z
significa filum, funicatus o una hebra& En este estado d'ctil + maleable el oro puede ser estirado& *a 10bala
habla de la -ebra de 1hesed # el flu3o de sus fuezas hacia Mal=uth: la -ebra de 1olor Ro3o, el flu3o de
Aeburah hacia Mal=uth, relacionado con el beso sobre los labios: la -ebra Amarilla de ,iphereth,
relacionada con el oro: + finalmente, la Mdula Espinal del -ombre, 1-?,K- - S-LR-, blanca como la
plata, pasando de arriba aba3o a travs de ,iphereht& *a -ebra de @ro es Amarilla, siendo una mezcla de
Ro3o + ;lanco, Aeburah + Aedulah& ! /ahab, /-;: ", B, 8 o sea %, n'mero menor B& Algunas citas inglesas
escriben esta palabra /eb que significa )reluciente) o )amarillo) " 4az: 4/: $C, ", o sea $"& @ro en su estado
puro, oro slido del que esta formada la diadema, Salmo 8, v& 7& $ /ahab Muphaz, /-; M?4/: Muphaz
significa puro& K Laniel, c& C, v& B, )@ro de ?phaz), las palabras son K,M A?4/& Kethem es )ocultado) C
/-; SA?R, atesorado, tambin oro puro2 o tal vez oro que se guarda en las entra9as de la tierra, o en un
frasco cerrado& /-; 4R?6M, 4arvahim, parece ser el nombre de un lugar2 pero tambin *LM significa a
causa de la sangre, de, - el 4RM, bue+ecillo2 mano izquierda significa )del 0rbol Sephirtico)& 8 /-;
,-?;& ,ob es el ad3etivo corriente por bueno o puro&
C& 4ero /ahab @phir 7, corresponde a Mal=uth, <ob, c& 88, v& 8%, +a que es el nombre de
un pa(s F ,ierraG denominado as( por el color ceniza& Mase tambin 6 1ron&, c& 8K, v& %&
J % ahora con respecto al Eombre /ahab, te conducir al interior de la 1ueva de la
Materia oculta + te mostrar los ,esoros de Salomn B, mencionados en
Eehem(as, c& 7, v& 7, a saber& *a 4erfeccin de las 4iedras, E.odo, c& 8!, v&!&
OMen + MeN -a+ muchas categor(as a las que corresponde el oro, por e3emplo, Aeburah +
;inah, + ha+ otros lugares especiales donde las diferentes clases de oro son clasificadas
de una forma o de otra, por unas o por otras& 4ero aqu( te vo+ a mostrar la naturaleza del
oro en ,iphereth&
Eo encontrar0s tampoco en el /ohar o en el ,i==unim nada a ob3etar& 4ues sabe que en
este lugar ,iphereth debe entenderse como la medida o grado de Aeburah& J eso es un
gran Misterio porque comunmente ,ipheret contiene hierro, del cual buscamos oro&
Este es el So ! o la *una de la Eaturaleza + Arte cu+o n'mero menor es diez, el s(mbolo
de toda perfeccin: mediante la Aematr(a este n'mero te muestra tambin el n'mero
menor de ,iphereth: igualmente la palabra Atah " en su cmputo menor tiene el mismo
n'mero&
Mezcla, por eso, hierro + barro, Laniel, c& 8, v& 77, + obtendr0s el fundamento de oro&
Este es el oro al que se le atribu+e la nocin de ,etragrammaton $, E.odo, c& 78, v& B, en
el relato del ;ecerro, que deb(a ser reducido a polvo + mezclado con agua, v& 8C, de
donde observar0s que en la @bra ha+ siete clases de oro que se siguen inmediatamente
uno despus del otro&
En primer lugar el simple oro, llamado escuetamente /ahab: pues es verdaderamente oro,
aunque no e.tra(do de la ,ierra, ni destruido por la violencia del fuego, sino vivo,
surgiendo de las aguas: unas veces de un color negro, otras amarillento&+ a menudo del
color del pavo real: representa espont0neamente a las aguas, + a ste se le puede llamar
/ahab Saba K, como si di3eras Sabi, el oro de la cautividad, porque es recin cautivado +
encerrado en su prisin: en donde a+una cuarenta d(as + noches para que no se sepa que
ha sido de l, E.odo, c& 78, v& : pues entonces no posee apariencia e.terna, del mismo
modo que Moiss se encontraba escondido + no sab(an que hab(a sido de l&
En segundo lugar, se convierte en /ahab Shacuth como si le hubieran matado + asesinado
+a que muere + suPcadaver se putrifica, + se vuelve negro luego se le 3uzga + le
7 /-; A?46R, @ro de @fir, probablemente Arabia& El oro no se acu9 hasta el perido de Esra: antes,
como medio de cambio, se pesaba& 1on referencia a estas formas de @ro, vase ;u.torf, *e.icon
-ebraicum, !%!, *ondon, p0gina "C, donde se remite al estudiante al <oma ,alm'dico, %%, 8& %
1omp0rese Kab& Len, pag, 7C&
B Salomn& Esto es un error, pues Salomn es S-*M- o Shelomoh, aqu( el nombre es Shelemaiah,
S-*M6-, llamado )el sacerdote) que fue nombrado )tesorero)& ! Sol es S-MS- o sea 7CC, %C, 7CC, total
!%C, cu+o n'mero menor es ! + % o sea C& ?n s(mil de ,4AR,, que es %CC, $C, , 8CC + %CC o sea &C$,
cu+o n'mero menor es tambin C& " Atah es A,-, o , %CC, B, o sea %C!, tambin C& $ 4orque se hab(a
de celebrar una fiesta, en honor del ;ecerro, al Se9or, + la palabra en el E.odo por Se9or es aqu( 6-M-& K
Saba o S-;A + Sabi, S-;6, significa cautividad&
gobiernan las 1ortezas, + los poderes del nombre de %8 letras 8C completan su tiempo en
l&
En tercer lugar sigue entonces /ahab @phir, como si di3eras Aphar 8 +a que es del color
de las cenizas, cu+o tiempo te lo determinar0n las veintids letras del alfabeto&
En cuarto lugar se vuelve /ahab ,ob, porque sirve para dar color aunque no tiene el color
del oro sino el de la 4lata& Se le puede llamar 1hetem seg'n *am& c& %, v& 88&
H1mo se colorear0 el @ro de ro3o, + -acchethem -attob 87 I H se cambiar0 la buena
4lataI J por eso hace referencia a aquel te.to de <ob, c& 88, v& 8%, + ponlo sobre @pher,
hubiera dicho @pheret 8%, plomo, ;atsar, plata o sea este @ro ;lanco& 4ues de aqu(
tendr0s plata& J a la plata, cuando se encuentra en estado de 4iedra a90dele Elchlim 8B,
R(os de aguas met0licas, de donde obtendr0s @phir, o sea @ro de @phir, el cual se
consideraba el me3or& *ograr0s ahora el n'mero del gran nombre Ahe3eh 8!: conseguir0s
estas cosas despus de veinti'n d(as& Si ahora quieres abrir tu ,esoro 8", 0brelo: pero
todav(a te abundar0 la plata como las piedras, 6 Re+es, c& C, v& 8"& 4ero si deseas m0s,
de3a estar a tu oro&
En quinto lugar, /ahab Sagur, @ro Encerrado2 L3alo que permanezca en 4risin, en el
lugar de su maduracin, en las entra9as de la ,ierra de los Sabios todo el tiempo que
Ezequiel estuvo dormido, c& %, v&! 8$ + tu oro se volvera l& Se.to, <ora= Ra= 8K, p& e3& @ro
Amarillo, como /ahab 4anva3im& Estos son los treinta hombres, <ueces, c& %, v& K, que
Sansn mat& ?na vez e3ecutado sto, +
en sptimo lugar, tu oro ser0 4az + Muphaz + ?phaz: siendo reformado para conquistar +
dar color a todos los metales imperfectos& Este es 1harutz, esa cosa afilada Fo penetranteG:
que <ob, c& %, v& 7C, dice que deber(a ser arrastrada sobre el cieno, p& e3& metales
imperfectos que poseen 1ohach, poder para producir oro: pues ,it + 1ohach 7C tienen
n'meros iguales& J hazlo hervir como una olla, un mar de gruesas Aguas Met0lic0s, + se
volver0 como una vasi3a de ungQentos2 pero despus de eso de3ar0 en pos de s( blanco su
camino, v& 7#78& ;endito sea el Eombre de la Aloria de su Reino eternamente&
Escribo estas cosas, +o pobre insignificante, seg'n mi escaso conocimiento, habindome
aplicado con sinceridad a las cosas secretas para la curacin de todas las criaturas& 4ero lo
que me indu3o a ello se menciona en el /ohar -eaesinu, fol& %B, cap& B$C, refirindose al
oficio de un mdico, de modo que no desistir(a del camino recto + verdadero hasta que no
encontrara la me3or Medicina: + las 4alabras son stas2
8C El nombre de %8 letras es el -ebreo de )4ater Leus, 5ilius Leus Spritius sanctus Leus& ,res in uno, ?nus
in tribus)& 8 Aphar es A4R + significa cenizas o polvo& 88 *a palabra es K,M& 87 -acchethem ha ,ob,
-K,M - ,?;: ,ob significa bueno& 8% @pheret es @4R,, el nombre corriente hebreo de 4lomo& ;atzar,
;,zR, es oro, conteniendo plata& <ob, c& 88,v& 8%, en la ;iblia inglesa no se dice )4onlo sobre @phir) sino
)Amasar0s # el oro de @phir)& 8B Eachlim es E1-*6M, plural de Eachal, un arro+o, r(o o torrente& 8!
Ehe3eh, a menudo en ingls tambin se escribe Aheie, las letras son A-6-& 8" Esto es un error, la palabra es
tesorer(a, vasi3a cerrada& 8$ @ sea los %C d(as que Ezequiel estuvo echado del lado derecho a causa de la
iniquidad de <uda& 8K Esto es, 6R> R>& 7C Este 1ohach es K1-, poder, cu+o n'mero es 8$, ,it, es ,-6,-
significando arcilla, cu+o n'mero es K, C, K, o sea 8$&
Est0 escrito, Leut&, c& 78, v& C, )*e hall en tierra desierta, en regin inculta entre
aullidos de soledad, le rode + le ense9, le guard como a la ni9a de sus o3os& J con
razn porque hab(a obligado a todas las 1ortezas a servirle)& -asta aqu( se hallaba escrito
en el *ibro de Kartanaeus el mdico& J luego sac de este te.to varias observaciones
necesarias a un buen mdico, sobre la 1uracin del 4aciente, en el lecho de la
enfermedad, Anesis, c& 7K, v& 8C, donde los 1autivos del Re+ adoren al Se9or del
Mundo& 4ues cuando llega un mdico prudente le encuentra en la ,ierra del Lesierto, +
en los 40ramos de los Aullidos de Soledad que le afligen como las enfermedades, + le
encuentra cautivo del Re+&
Se puede ob3etar aqu( que no es l(cito curarle, porque es el Se9or, loado sea por siempre,
quien le ha dado la enfermedad + le ha puesto en la condicin de cautivo& 4ero no es as(,
pues Lavid dice, Salmo %, v& 8, );ienaventurado el que piensa en el necesitado F en su
curacin G + en el pobre: le proteger0 Jav + le dar0 vida)& Ja que pobre es quien se
encuentra en la 1asa de la Enfermedad: + si el mdico es Sabio, el Se9or, loado sea por
siempre, le colma de bendiciones por el hecho de curarle& Ese mdico le encuentra en la
tierra desierta, o sea, enfermo, etc& J cmo se le puede a+udar nos lo dice Rabb( Eleasar2
hasta ahora no hemos o(do nada de ese mdico, ni de su *ibro, e.cepto que una vez un
cierto Mercader me di3o que hab(a o(do contar a su 4adre que en su poca hab(a un cierto
mdico que habiendo visitado a un paciente di3o de pronto )ste vivir0 + se otro morir0):
+ se contaba de l que era un hombre 3usto + verdadero, temeroso del pecado: + que si
alguien no pod(a conseguir las cosas necesarias, l se las proporcionaba + libremente
satisfac(a sus necesidades, + se dec(a que no hab(a en todo el mundo un hombre me3or +
que hizo m0s con sus oraciones que con sus manos& J cuando imaginamos que ese
hombre era el mismo mdico, el Mercader replic2 En verdad tengo su *ibro en mis
manos habindomelo de3ado mi 4adre en herencia: + todas las sentencias de ese *ibro se
hallan ocultas en el Misterio de la *e+: + en l encontramos secretos profundos + muchas
medicinas: que, no obstante, no es l(cito e.plicar a nadie e.cepto a aquel que sea
temeroso del pecado etc& Rabb( Eleasar di3o, 4rstaselo& El contest, lo har a fin de
mostrarle el poder de la *uz Sagrada& J has o(do Fdi3o Rabb( EleasarG que este *ibro lo
tuve en posesin m(a por doce meses + encontramos en l luces sublimes + preciosas, etc&
+ en l hallamos varias clases de medicinas recetadas seg'n las prescripciones de la *e+,
+ los secretos profundos, etc& J di3imos, loado sea el Se9or Misericordioso + Santo, que
ha otorgado una porcin de Sabidur(a 1elestial a los hombres& Esto hasta aqu(&
,odas estas cosas me incitaron a buscar parecidos libros buenos + secretos: + de la santa
Mano de mi Lios encontr se que ahora te ense9o& J el 1amea 7 de este metal es
totalmente maravilloso +a que estriba en seis veces seis divisiones, mostrando
sorprendentemente por todos lados la virtud de la letra Mau 78, relacionada con ,iphereth&
J todas las columnas + l(neas, tanto desde aba3o a arriba como desde la derecha a la
izquierda, + desde un 0ngulo al otro suman lo mismo: + puedes hacer
variaciones ad
7 El 1uadrado M0gico que se muestra no es el verdadero 1uadrado del Sol& Esta palabra >M6@, que
com'nmente se escribe 1amea, es un 1uadrado M(stico, subdividido en cuadros menores por l(neas
perpendiculares + horizontales: en cada uno de ellos se coloca un n'mero o la letra equivalente, de forma
tal que al sumar cada l(nea resulta el mismo total, de arriba a aba3o o a travs& 78 Mau corresponde a la letra
inglesa M + al n'mero !, el n'mero del Sol, + ,iphereth, ;elleza, es el se.to Sephira desde arriba&
infinitum & J los diversos totales siempre siguen este principio, que su n'mero menor es
siempre 7, K o !: + de nuevo 7, K o !: + as( sucesivamente& 1on relacin a lo cual te
podr(a revelar muchas cosas&
A9ado ahora este e3emplo que muestra cmo la suma de una l(nea es el n'mero 8! de
Ar3eh 77, nuestro maravilloso *en, % veces , que el -ombre /ahab, oro& 1omputa + se
rico&
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77 Ar3eh, la palabra es AR6-, o sea , 8CC, C, B o sea 8!, significando un )*en), + el cuadrado muestra
un total de 8! por adicin, Seis veces horizontalmente, Seis veces verticalmente, Los veces
diagonalmente, en todas las % veces da el n'mero de /-; u @ro& *a ra(z de AR6- es AR-, agarran la
presa& El nombre /-; oro, tiene relacin con /-R, luz, resplandor, esplendor, como el brillo de una
bande3a de oro, + A?R es luz: comp0rese aurum, oro, + aura, un halo resplandeciente: palabras todas
relacionadas con Sol&
CAPITULO III
1heseph , plata se remite a Aedulah a causa de su blancura que indica misericordia +
compasin& En Ra3a Meh, se dice que por BC siclos de plata, Leut&, c& 88&, v& 8K, significa
;inah, comprensin, pero que cuando se habla de BC portales se refiere a Aedulah F vase
el libro de 4ardes Rimmonim, op& 87, c& G&
1heseph, plata, en las cosas met0licas& Rabb( Mordechai escribe lo siguiente2 Se toma el
mineral ro3o 8 de plata + se tritura mu+ finamente: a9ade una onza + media 7 de 1al de
*una a la seis onzas anteriores& 4onlo en un ba9o de arena dentro de un frasco sellado& Se
mantiene a fuego lento durante los primeros ocho d(as para que su humedad b0sica no se
queme& A la segunda semana se da un grado m0s fuerte + todav(a otro m0s fuerte a la
tercera: + a la cuarta proc'rese que la arena no se ponga al ro3o vivo pero que produzca
un silbido al ech0rsele agua& *uego obtendr0s encima de la copela una materia blanca que
es la materia prima o tintura de Arsnico %, la cual es el agua viva de los metales llamado
por los 5ilsofos agua seca o vinagre& 4ur(fiquese de la siguiente manera2 toma materia
de cristal sublimada: trit'rala sobre el m0rmol 3unto con una parte igual de 1al de *una +
ponlo dentro de un frasco sellado introducindolo de nuevo en un ba9o de arena, las dos
primeras horas a fuego lento, la segunda un poco m0s fuerte + la tercera a fuego m0s
violento + subindolo hasta que la arena silbe, + el arsnico se sublimar0 de nuevo,
apareciendo los destellos brillantes& J dado que se requiere una cierta cantidad la
aumentar0s as(2 toma seis onzas de ello + una onza + media de las m0s pura limadura de
*una, + haz una amalgama, de30ndolo que se digiera dentro de un frasco sobre ceniza
caliente hasta que toda la *una se ha+a disuelto + convertido en agua de arsnico&
,oma una onza + media de este esp(ritu + colcalo en un frasco cerrado2 pngase sobre
ceniza caliente + ascender0 + descender0: el calor contin'a hasta que de3a de sudar + se
obtiene en el fondo el color de las cenizas& Le este modo la materia se disuelve + se
pudre&
,oma una parte de esta materia cinrea, + una mitad del agua antes mencionada, de3a que
se mezclen + suden en una copela, como antes, lo cual suceder0 al cabo de unos ocho
d(as, cuando la ,ierra 1enicienta empiece a volverse blanca, s0calo + l0valo cinco veces
con su agua lunar a fin de que se impregne, + se asimile como antes& Le3a que se
impregne la tercera vez con cinco onzas de la misma agua, + que se coagule como antes,
durante ocho d(as& *a cuarta impregnacin requiere siete onzas de agua lunar& J al
terminar de sudar, este preparado est0 terminado&
Ahora por lo que se refiere a la @bra blanca, toma 8 dracmas de esta ,ierra ;lanca, %
dracmas de agua lunar, C dracmas de 1al de *una, la m0s fina: mzclalos
1omp0rese Kab& Len& pag %$7& 1heseph deber(a ser Keseph, la inicial no es 1h, la palabra es KS4&
Aedulah es 1L?*-, Magnificencia& 8 Mineral Ro3o de 4lata, no e.iste ninguno: la palabra deber(a ser 4lata
Miva, cu+o mineral, @.ido + Sulfuro, son ro3os, 1inabrio& 7 Algunos traductores dicen solamente media
onza: las palabras latinas son )Recipe calcis *unae unciam semis)& El& *v+ dice cal de antimonio %
Arsnico u @ropimente o auropigmento, Ho tal vez era 1orrosivo SublimadoI
sobre el m0rmol + haz que se coagulen hasta endurecerse: emp0palo de tres partes de su
propia agua hasta que ha+a absorbido toda la cantidad: + repite esa operacin hasta que
flu+a sobre una l0mina de cobre al ro3o vivo, sin humo: + entonces obtendr0s la ,intura
para el blanco, que puedes aumentar por los medios mencionados&
4ara el ro3o debes usar 1al de Sol, + un fuego m0s fuerte: + es un traba3o de unos cuatro
meses& ,odo eso seg'n este autor&
1omparmoslo con el escrito del 5ilsofo arabe FAeber G, donde habla profusamente de la
materia arsnica&
1hesed B, en el reino met0lico, es *una, Eemine 1ontradicente& J as( el n'mero menor de
Aedulah es el mismo que el de Sama !, o Sima& Se hace referencia a la plata en 4rov&, c&
!, v& ! + c& ", v& 7, + tambin Salmo 8, v& " + <ob, c& 8$, v& &
*a plata se encuentra tambin asignada a cada una de las dcadas de los Sephirots, vase
E.odo, c& 7$, v& " + K donde la plata revest(a los capiteles de las columnas
representando Kether o la cumbre& Mientras que la plata es comparada con 1ho=mah en
4rov&, c& 8, v& % + con ;inah, en 4rov&, c& !, v& !&
Aedulah se evidencia en la historia de Abraham donde la plata siempre es preferida,
Aen&, c& 7, v& 8 + c& 87, v& B, !& J c& 8%, v& 7B#B7&
Aeburah se manifiesta cuando la plata se introduce en el fuego 4rov&, c& ", v& 7, + E'm&,
c& 7, v& 8 Salmo !!, v& C, 4rov&, c& 8", v& 8& 6sa(as, c& %$, v& C, Ezequiel, c& 88, v& 88,
/ac&, c& 7, v& K, Mal&, c& 7, v& 7&
,iphereth es el 4echo de la Estatua, en Lan& c& 8, v& 78&
Eetzach es un 5iln de 4lata, en <ob&, c& 8$, v& &
-od son las ,rompetas de 4lata, Eum& c& C, v& 8&
<esod se encuentra en 4rov&, c& C, v& 8C& + Mal=uth, en Salmo 8, v& !&
El 1amea de este Metal representa K veces nueve c'adrados, indicando la misma suma
veinte veces, o sea, 7!K, + en su n'mero menor K, que todas las variaciones muestran,
aunque deber(an ser mil veces mil: porque este 1hesed Fque es MisericordiaG perdura
para siempre& Salmo 7!, v& &
;arze ", hierro en la ciencia natural, este metal est0 en la l(nea del Medio, e.tendindose
de un e.tremo al otro& Este es aquel varn, + el novio sin el cual la virgen no puede ser
impregnada& Este es aquel Sol u oro de los Sabios sin el cual la *una, permanecer0
siempre en la oscuridad& >uien conoce sus ra+os traba3a de d(a: otros a tientas en la
noche&
B 1omp0rese Kab& Len&, p0g& 7BK& Esta palabra 1hesed, 1-SL, tiene la misma referencia que la palabra
Aedulah al principio del cap(tulo& ! SAMA que suma C8, n'mero menor 7& S6MA suma , n'mero
menor 7& " 1omp0rese Kab& Len&, p0g& 8C!& ;arzel es ;R/*, que es 87K, n'mero menor B: en 4alestina se
encuentra abundancia de minerales del hierro: algunos autores lo trascriben en ingls como ;erezel,
proveniente de ;R, claro, + E/*, fundir, de donde hierro colado&
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4arzala $, cu+o n'mero menor es 8, tiene la misma cuenta que el nombre de ese animal
sanguinario Lob K, un oso cu+o n'mero tambin es 8&
J ste es aquella cosa M(stica de la que se ha escrito, Lan&, ", B2 )J he aqu( que una
segunda bestia, seme3ante a un oso, que ten(a en su boca entre los dientes, tres costillas,
se estaba a un lado, + le di3eron2 lev0ntate a comer mucha carne)& El significado es que
para constituir el reino met0lico, en segundo lugar, se ha de tomar el hierro en cu+a boca
o abertura Fen la que acaba de entrar un oso de barro G, de dentro de su naturaleza
blanquecina se saca una triple escoria&
Le3ad que se coma ;atsar C, carne, cu+o n'mero menor es ", o sea 4u= , antimonio
cu+o n'mero menor es igualmente "&
J ciertamente mucha carne, porque la proporcin de ste es ma+or que la de aqul, + en
verdad la proporcin que e.iste entre 4u=, o sea C!, + ;arzel 87K, tal ser0 la proporcin
de hierro con relacin a antimonio&
4ero entiende que la 1arne de *en, que es el primer animal: cu+as Alas de Rguila + todo
lo que es val0til en l, ser0 sacado + elevado, + mediante la purificacin se le separar0 de
su ,ierra o escoria: + se mantendr0 sobre sus pies: o sea, conseguir0 su firmeza, en un
cono: como un hombre erguido + con un semblante radiante como Moiss&
Ja que Enos 8 + Moises 7 en toda la e.tensin de los dos nombres por Aematr(a, cada
$ 4arzala es 4R/*A, que suma 7$, significa hierro en 1aldeo& K Lob es L?;, sumando 8& C ;atsar es
;S-R o BC8& 4u=, el hebreo es 4?K o $C, !, 8C, o sea C!, que es "& -a de haber apro.imadamente la
mitad m0s de
antimonio que de hierro& 8 Enos es AES-: , BC, 7CC, o sea 7B& 7 Moiss es M?S--: %C, !, 7CC, B, o sea
7B&
uno da 7B& J el 1orazn de -ierro Spues corazn, *eb % + hierro, ;arzel, en su n'mero
menor los dos dan B, Fmineral G p& e3& El ,iphereth del -ombre Mineral le ser0 atribuido&
4ues incluso el nombre de la Estrella que corresponde, es Edom B que tiene la
connotacin de un hombre ro3o&
Esto terminado debe considerarse la tercera bestia que es parecida a un *eopardo, p& e3&
Agua que no mo3a: el <ard(n de los Sabios: puesto que Eimra ! un leopardo, + 3ard(n en
su n'mero menor suman 8& ,al es tambin la agilidad de este agua, que en este concepto
no se diferencia de un leopardo& J en su espalda llevar0 cuatro alas de 403aro ", las
cuatro Alas son dos p03aros que irritan $ a esta bestia con su pluma3e, para hacer verla
entrar en lucha con el oso + el len: a pesar de que sea de por s( misma vol0til, +
suficientemente mordaz + venenosa como una Serpiente Alada + el ;asilisco&
J la bestia ten(a cuatro cabezas, e.presin que significa que en su composicin ten(a
naturalezas acechando2 blanca, ro3a, verde + acuosa& J se le otorg el poder sobre las
otras bestias, el len + el oso, para que pudiera e.traer su gluten o sangre&
Le todo eso, en el sptimo verso, se crea una cuarta bestia la cual es espantosa + terrible +
mu+ fuerte: pues arro3a unos vapores tan grandes que en algunos momentos ha+ peligro
de muerte si se la trata en sitio + momento indebido&
J tiene unos grandes dientes de hierro, +a que ello constitu+e una de las partes materiales
que la componen: comiendo + destroz0ndose a s( misma + a los otros, + pisoteando los
restos con sus patas& @ sea, de una naturaleza tan violenta que mediante muchas heridas +
pisotones finalmente puede ser, por decirlo as(, domesticada& J ten(a diez cuernos, etc&
porque posee la naturaleza de todos los n'meros met0licos&
?n cuerpo peque9o, etc&, porque de ste sale el 3oven Re+ que posee la naturaleza de
,iphereth Fo sea de un hombreG pero de la naturaleza o parte de Aeburah2 pues es ese oro
el que predomina en la @bra de los Sabios& -asta aqu( los preliminares&
J ahora se ha de matar a la bestia, + su cuerpo ha de ser destru(do + entregado al fuego
para que se queme, etc&, pues ahora sigue el rgimen de fuego& 1on relacin al cual se
trata en otro lugar&
*a espada del ilustre Eaam0n tambin esta relacionada con la palabra ;arzel&
*ancea K, de la -istoria de 5inees, E'm&, c& 8B, v&", en el estudio de las naturalezas
met0licas, pertenece a este lugar& 4or los fornicadores se entiende el FmasculinoG azufre
arsnico + el FfemeninoG agua seca indebidamente mezclados, en el mineral&
% *eb es *; o 7C, 8 igual a 78 o sea B& *eb significa el corazn: algunos autores ingleses escriben *aib& B
Edom es AL?M2 ALM es ro3o + es el nombre apropiado de hombre ro3o: ALM- es tierra ro3a& ! Eimra es
EMRA: BC, %C, 8CC, o sea 8K o 8& <ard(n es 6R LE:C, 8CC, %, BC 8!% o sea 8& Eimrah era un lugar
de Aalad, E'm&, c& 78, v& 7: + como nombre com'n significa *eopardo& " 403aro es @?>, + @6,- +
,z4?R& )403aro) en alquimia generalmente significa sublimacin& $ 1omp0rese al -ermetic Arcanum,
seccin K& K 1omp0rese Kab&Len, !$7& *ancea, una lanza, es en -ebreo R?M1-: en los E'meros es
3abalina& 5inees es en -ebreo 46E1-S, un nombre propio dif(cil de relacionar sem0nticamente&
*a lanza de 5inees significa la fuerza del hierro actuando sobre la Materia para limpiarla
de la escoria: mediante cu+o hierro 8C, no solamente se mata el azufre sino que tambin la
mu3er misma es a la vez mortificada por fin: de modo que el milagro de 5inees se puede
aplicar aqu( adecuadamente& Mase tambin el ,argum con referencia a esta citaG& e3&
E'm&, c& 8B, v& "& Ja que la naturaleza del hierro es maravillosa tal como lo indica su
1amea F cu+as l(neas suman !B en todas direcciones G&
,al como se puede ver, el E'mero ! + su 1uadrado p& e3& 8B, denotan la naturaleza
femenina a la cual este metal corrige&
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8C El nombre 1hal+bs es tambin un nombre dado al hierro, derivado del pa(s de 1halbes a orillas del Mar
Eegro: famoso en la fundicin de minerales : vase <enofonte, Anabasis, v& B&
CAPITULO I*
;edil , esta9o: en la ciencia natural este metal no se usa mucho: pues debido a que se
deriva por separacin, su materia permanece por eso separada de la Medicina ?niversal&
Entre los planetas se le atribu+e /ede= 8: un planeta blanco errante al que los paganos le
daban un nombre idlatra que por ello se prohibe mencionar, vase E.odo, c& 88, v& 8, +
se promete una ma+or e.tirpacin, @seas, c& 8, v& ", + /acar, c& 7, v& 8&
Entre las bestias, ninguna otra alegor(a est0 me3or aplicada a este metal que sa, a causa
de su crepitacin + deber(a ser llamado 1hazir Mi3aar 7, un 3abal( del monte, Salmo $C, v&
%, cu+o n'mero es B%B, el cual no solamente se compone de cinco veces CK, sino que
su n'mero menor es quinario, igual que el nombre /ede= K%, cu+os n'meros al sumarse
dan %: + se convierten en B, que tomado dos veces hace C, el n'mero menor de la
palabra ;edil cuando se suman los dos n'meros de %!& 4ero cinco veces diez manifiesta
las cincuenta puertas de ;inah %, + la primera letra del Sephira Eetzach B que es la
categor(a Sephirtica a la que corresponde este metal&
En ciertas transmutaciones su naturaleza sulf'rica sola, no aprovecha, pero con otros
azufres, especialmente aquellos de los metales ro3os !, reduce las aguas gruesas
debidamente terrificadas en oro: as( corno tambin en plata, si su naturaleza se sutiliza en
agua ligera mediante plata viva cu+a FamalgamaG entre otras se puede realizar bastante
bien con el esta9o&
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4ero su naturaleza viscosa + acuosa se puede me3orar en oro si se pulveriza debidamente
con, cal de oro pasando por todos los grados de fuego, durante diez d(as + ech0ndola
gradualmente en el flu3o de oro, en forma de peque9as cantidades, cosa que
1omp0rese Kab& Len&, p0g $B& ;edil o ;adil es ;L6* o sea %! o C& Este metal no es nativo de 4alestina&
8 /ede=, ,zL> o K%, + su n'mero menor es %, + luego B: este es <'piter& 7 ?n 3abal( del monte, Aper de
S+lva, es 1-/6R M6@R, o sea 88B + 78C o sea B%B, cu+o n'mero menor es % + luego B& % *as 1incuenta
4uertas de ;inah o 1onocimiento F vase tambin 1ap(tulo 666, parr0fo G se puede referir a la Lcada de
las 4otencias que actuan a travs de los cinco sentidos del hombre, pero la frase tiene un sentido m0s
arcano2 el ,heosophical Alossar+ dice que BC es un ciego + que el n'mero es %K& B E'm&, es BC& ! H >uiz0s
Marte + MenusI
tambin seg'n se me dice, ha de hacerse con la plata& 4ero nadie se convierte en e.perto
si su maestro no es e.perimentado&
J no a9ado nada m0s2 el que sea e.perto puede conseguir las naturalezas + mediante
e.perimentos puede a+udar en lo que tienen de imperfecto&
Kassitera ", esta9o, vase el 1amea de ;edil $, donde el n'mero resultante desde
cualquier lado es Lal K: representando la tenuidad + vileza de este metal, en todas las
operaciones met0licas&
" 1omp0rese Kab& Len&, p0g !"!, Kassitera es >S,-RA, palabra 1aldea que significa Esta9o& $ Este es el
verdadero 1uadrado M0gico de <'piter& K Lal, que es L* o 7C + %, 7%&
CAPITULO *
-od , en la sabidur(a de la naturaleza pertenece a la clase del bronce, por el color
e.presa la naturaleza de Aeburah, que este Sephira contiene& J el uso del bronce era para
los intrumentos de alabanza + m'sica, 1ron&, c& B, v& K: )J arcos de bronce se utilizan
en la guerra) 8 Sam& c& 88, v& 7B, <ob, c& 8C& v& 8% + Sam&, c& ", v& B, !, 7$&
4ero al igual que -od est0 enroscado por una serpiente, as( tambin Eechuseth 8 ;ronce
tiene la misma ra(z que Eachash 7 una serpiente&
*os setenta talentos de bronce ofrendado, E.odo& c& 7$, v& 8K representan setenta
pr(ncipes: pues en este sitio se halla la ma+or fuerza de las cortezas o conchas %& Le aqu(
que en -od ha+a una cierta representacin proftica pues a partir de la ra(z Eachas se
deriva Eechasshim, -echizos, E'm, c& 87, v& 87 + c& 8, v& & 4ero quien tenga curiosidad
puede descubir que -od tiene un decanato especial& As( tambin en la -istoria del
;ronce, seg'n la *e+, puede f0cilmente descubrir un decanato&
H4ues acaso esta ofrenda en general de la cual despus se hicieron todos los utensilios del
,abern0culo& E.odo, c& 7$, v& 8K, no se refiere a Kether, dado que todas las otras
categor(as arrancan de staI
Eo muestra el 4iln de ;ronce para las Abluciones, E.odo& c& 7C, v& $, la naturaleza de
1ho=mah, de donde desciende un influ3o sobre todos los inferiores& 4ero la base que
tambin era de bronce es ;inah, pues 1ho=mah reside dentro&
Seguidamente el altar revestido de bronce, E.odo, c& 8", v& 8, con sus accesorios
representa los dos e.tremos, pues las dos barras de madera del altar estaban recubiertas
de bronce + era de manera como si fuesen los dos ;razos, Aedulah + Aeburah& Siendo el
cuerpo del altar mismo ,iphereth& *os cuatro anillos de bronce a la derecha + a la
izquierda son Eetzach + -od& J la re3illa de bronce en forma de malla que serv(a de base
es <esod& J si di3eras que el altar deber(a referirse a Mal=uth, seg'n la opinin m0s
corriente, porque el altar representa la nocin de mu3er, respondo que esto es verdad con
relacin a la Listribucin general del ,abern0culo + ,emplo, pero entre las clases
especiales de bronce, donde todas las cosas parec(an antes inclinarse hacia lo femenino, +
as( tambin ,iphereth, la nocin de masculino no se encuentra mu+ ale3ada& 4ues todav(a
ha+ Adne, bases de bronce, E.odo, c& 8!, v& 7" + c& 8", v& C, que siendo por as( decir la
parte m0s ba3a del ,abern0culo posee con suficiente congruencia la naturaleza de
Mal=uth&
Aquel que aqu( describiera m0s e.tensamente estos Misterios, f0cilmente podr(a
prolongar su disertacin2 pero el Sabio r0pidamente comprender0 lo esencial&
1omp0rese Kab& Len&, p0g&, 8"& -od es el octavo Sephira& *as letras son -?L, o sea B, !, %, que suman
B + cu+o n'mero menor es !& -od se encuentra en la misma columna que Aeburah& 4ara el bronce, vase
cobre& 8 Eechuseth es E1- S-,, en la ;iblia se usa tanto para el cobre como para el latn + el bronce& 7
Eachash es E1-S-2 ntese que E1-S-6M significa )hechizas) % 1ortezas, conchas o Klippoth
*a maravilosa 1amea B que corresponde a la clase de bronce, contiene siete veces siete
cuadrados: + la suma de cada l(nea, sea horizontal, vertical o diagonal, es igual una con la
otra + con ,zephah !&
B Este es el verdadero 1amea de siete& ! ,zephah, o sea ,z4- o KC, $C,B, que suma "B, n'meros menores2
7 + %&
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1omo por e3emplo, aqu( todas las columnas dan el mismo ,zephah, "B, tal como se
puede ver arriba: pues la primera columna a la derecha, %, 8K, etc& hace "B + as( el resto
hacia la izquierda& Le la misma manera observa el 88 del 0ngulo superior m0s e.tenso
Fdonde se encuentra el Misterio de las 88 " *etrasG %", etc& J terminando con el %, en el
cual observa el Misterio de ,etragrammaton $, prosigue as( hasta aba3o& 4or 'ltimo, en
diagonal desde el 0ngulo entre el este + el sur, al 0ngulo entre el oeste + el norte, %, ,
$, etc&, da tambin "B, + desde el 0ngulo entre el este + el norte al 0ngulo entre el oeste
+ el sur, o sea, 88, 87, 8%, etc&, todos suman "B&
1ontempla por eso estas cosas + ver0s un abismo de profundidad&
A no ser que prefieras aludir a aquellos revestimentos en los que se utilizaba el bronce,
E.odo, c& 8", v& 8, !, etc&
As(, si se omite el nT , + empiezas por la l(nea 8 encontrar0s la suma ;otzatz K, Sam&,
c& %, v& %, escrita defectuosamente& Si empiezas por la l(nea 7 obtendr0s la misma suma
de $K& Si empiezas por la l(nea %, luego tendr0s K!& Si por la l(nea B, luego 8C7& J as(
van aumentando con una diferencia de ", entre cada n'mero C&
4ero si colocas los n'meros en el orden salteado de + 7 + B + " + K, etc&, entonces
empezando con cualquier n'mero que quieras, observar0s que e.iste la misma
proporcin& ,ambin la relacin + % + " + C + 7, etc& As( igualmente + B + K + 7&
Esta red septenaria siempre representar0, desde el lado que sea, la misma suma cu+o uso
ulterior, podr(a revel0rtelo en otro momento&
Eechusheth, ;ronce , vase a Sohar 4e=ude, C7, %C, etc + -od, como m0s arriba&
Entre los planetas Eogah 8 Menus le corresponde& ?n instrumento necesario para
promover el esplendor met0lico&
" -a+ 88 letras hebreas divididas en tr(adas, heptadas + dodcadas& $ 1uatro es el n'mero de letras de 6-M-&
K ;otzatz es ;?,z,z, en la ;iblia inglesa ;ozez& Aqu( se escribe ;,z ,z, que representan $$ + $8& C @
sea, teniendo en cuenta siete por cada columna + a9adiendo por ello " al total de la columna dos, % a la
columna tres, 8 a la columna %& 1omp0rese Kab& Len&, p0g B"C& Eechuseth, NEs, ;ronce, un retomo al
tema del ;ronce -ermafrodita, que en un sentido se refiere tanto a -od como a Eetzach&
A pesar de todo desempe9a m0s un papel masculino7, que femenino& 4ero no te enga9es
cre+endo que se te promete un esplendor blanco tal como se infiere de la palabra Eogah,
Sino que -od deber(a recibir una influencia Aeb'rica + tambin darla&
O@h, cuan grande es este misterioN
Aprende por consiguiente a alzar en alto la serpiente llamada Eechushtan %, 8 Re+es, c&
$, v& %, si has de curar naturalezas enfermas siguiendo el e3emplo de Moiss&
8 Eogah es E?A-, Esplendor, sumando !%& 7 M0s a un varn Ro3o que a una hembra blanca& %
Eechushtan, la serpiente de bronce que hizo construir Moiss a seme3anza de las terribles serpientes que
representaban una plaga para el pueblo& Mase E'm&, c, 8, v& K&
CAPITULO *I
1ho=mah , en la doctrina met0lica, es la Sephira del plomo o sal primordial, en donde se
esconde el plomo de los Sabios& 4ero H or qu se atribu+e al plomo un lugar tan elevado
siendo un metal tan innoble + que raramente menciona la EscrituraI
4ero en so radica la sabidur(a& Sus diferentes grados se guardan mu+ en secreto, de aqu(
que se le mencione poco& 4ero con todo este Sephira particular no carece de e3emplos&
H4ues acaso aquello que en /ac&, c& B, v& ", se describe como una tapadera de plomo que
se alzaba de las profundidades 8 no representa la categoria de KetherI J aquello que en el
mismo cap(tulo, v, $ se dice de la piedra de plomo 7, tiene la *etra <od antepuesta, la cual
se encuentra en 1ho=mah %&
*uego en Ezequiel, c& 8", v& 8, se hace referencia al plomo en cone.in con el sitio de
reunin que es del tipo de ;inah&
J Amos, c& ", v& ", Ana= B, una plomada, significa la -ebra de 1hesed& Ja que Ana=,
toda la palabra entera, hace "8, que es el n'mero de 1hesed& 4ero en E'm&, c& 7, v& 88,
se considera al plomo entre las cosas capaces de tolerar el fuego + corresponde a
Aeburah&
4ero <ob, c& K, v& 8%, en la frase que dice2 con un punzn de hierro se graba sobre el
plomo !, se 3unta el plomo con el hierro, de donde se tiene a ,iphereht& 4ero en Ezequiel,
c& 88, v& $, 8C, se habla del crisol, de la prueba, o de la gracia, o del horno " del 3uicio, en
el que tambin se pone el plomo: de aqu(, Eetzach + -od, pues all( ha de correr un r(o de
plata&
J en <erem&, c& !, v& 8K, se busca la buena plata $ en el horno de la prueba mediante el
plomo& HEo es <esod Fp& e3& el 5undamentoG el -ombre 3usto + el que 3ustificaI
4ero si buscas el fondo del mar, consulta en el E.odo, c& B, v& C, donde encontrar0s la
nocin de Mal=uth& Este es aquel mar ro3o del que se e.trae la sal de la sabidur(a, + por el
que las naves de Salomn tra(an el oro&
@phereth K, en la doctrina de las cosas naturales corresponde a la Sabidur(a C, +a que aqu(
se encuentra escondido un gran tesoro de sabidur(a + a eso se refiere la cita de los 4rov&,
c& 7, v& K& El se9or fund la tierra en sabidur(a, digo, la tierra en relacin a la cual
1omp0rese Kab& Len&, p0g& 7%B& 1ho=mah, el segundo Sephira& 4lomo en hebreo es com'nmente
@phereth, @4R,& 8 En este lugar no ha+ ninguna referencia a )alzada de las profundidades): el lat(n de
Ronsenroth dice )in alto deportatum)& 7 *a cita dice )+ tap su boca con la tapadera de plomo) en medio del
ef0& % Jod, 6& 4or el ,etragrammaton se relaciona con 1ho=mah& B Ana= es AEK, o , BC, 8C es " +
a9adiendo , toda la palabra suma "8: + 1hesed, 1-SL, es $, !C, % o "8& ! 1on un punzn de hierro sobre el
plomo, @,- punzn, ;R/* hierro, @4R, plomo& " -orno es K?R& $ 1opelacin de la plata mediante el
plomo& K Mase Kab& Len&, p0g, !8B& @phereth es "C, $C, 8CC, %CC, o sea "BC& C @ sea 1ho=mah&
habla <ob, c& 8$, v& ! que contiene polvo de oro& En donde toma nota de la palabra
@phereth, es decir, plomo& A este plomo se le llama 1hol , por un hombre m(stico,
porque en l radica el sistema de todo el ?niverso& Ja que su representacin 8, tiene un
c(rculo deba3o, el signo de la perfeccin universal, + sobre el c(rculo ha+ una cruz
formada de cuatro daleths, cu+os 0ngulos coinciden en un punto: puedes as( saber que
aqu( radica toda cuadruplicidad + los 1uaternarios de la cuadruplicadad2 te refieras +a sea
a los elementos, a las cortezas, a las letras o a los mundos&
J en este plomo de los sabios se encuentran escondidos cuatro elementos2 fuego, o el
azufre de los 5ilsofos: aire, el que separa las aguas: el agua seca + la tierra de la sal
maravillosa&
,ambin se encuentran escondidos en l las cuatro cortezas, descrito en Ezeq&, c& , v& %,
puesto que en su preparacin se te producir0 un remolino de viento, una gran nube + un
fuego envolvente + al fin irrumpe el esplendor 7 deseado&
,ambin aqu( se te producir0 el Sephira natural del ,etragrammaton, + por consiguiente
en metal& J durante el traba3o via3ar0s a travs de cuatro mundos: cuando despus del
alboroto + formacin, una tarea penosa, aparezca la maravillosa creacin: despus de
cual tendr0s la emanacin de la esperada luz natural
J nota que la palabra 1hol, cu+o n'mero es BC, multiplicado por B, seg'n el n'mero
sagrado de nombre % caracter(stico, en la Sephira de la Sabidur(a, dar0 el n'mero de
@phereth2 "BC&
,ambin el 1amea de ese metal es maravilloso, en donde el n'mero B, o sea, el Eombre
<ah, una forma de <ehovah, en un cuadrado m0gico de nueve cuadrados, porque nos
hallamos en la novena Sephira B, se manifiesta a travs de todas las columnas de este
modo !
' % &
" $
( # !
El planeta Shabthai " denominado as(, de )Reposo), porque en este principio se ofrece el
reposo deseado&
J si computas las palabras *ahah $ Shabthai, el borde o la arista de Saturno, te saldr0 el
n'mero del nombre @pehereth, o sea, 4lomo&
Kal es K*, 8C + 7C es BC, esta palabra signifca el )todo)& 8 Este autor utilizaba como s(mbolo del plomo
un c(rculo sobre el cual hab(a una cruz de cuatro brazos iguales: otros Alquimistas utilizaban este s(mbolo
para el Antimonio, + para el 4lomo utilizaban el s(mbolo de Saturno& 7 ?n resplandor como el color del
0mbar& % Este nombre es <ah: o 6-, C + B& B Este es <esod el fundamento o la base& ! Este es el 1amea
habitual de Saturno& " Shabtai, S-;,A6, ste es Saturno, "7&
& Ar3eh K, un len, se aplica de diferentes formas en la ciencia natural& )4ues se
encuentra Aur Ar3eh, un cachorro de len): tal como dice <acob, Anesis, c& %K, v& K& Esa&
palabra Aur 8C, un cachorro, suma 8CK, + si se suma toda la palabra en vez de una unidad,
resultara 8C, que es el n'mero de la palabra Eaam0n 8 el Sirio, el Aeneral del E3rcito
del Re+ de Aran 88, 8 Re+es, c& B, v& , por el que alegricamente se ha de entender la
materia de la medicina met0lica, que ha de purificarse siete veces 87 en el 3ard(n, que
muchos estudiosos de las cuestiones met0licas llaman Aur 8%&
8& J a fin de que entiendas me3or este tema toma el n'mero menor de esta palabra
Eaam0n, el cual es 8, ste es igual que el n'mero del nombre de Kether, que es Eh=e3eh,
8 8B&
7& El n'mero de Eaam0n, toda la palabra entera, es 8: que es igual que el n'mero de
otro nombre de len, Ari, 8 8!&
%& J asimismo Ar3eh, un len, tiene el mismo n'mero que la primera palabra 8" de ese
e.traordinario relato, 8 Re+es, c&B v& )J Eaam0n, etc&), con el 8!&
B& Adem0s, la palabra Kephir 8$, un len 3oven, + <eri= 8K, coinciden tambin en su
n'mero, pues cada uno suma 7C& J ahora se sabe que en los misterios met0licos a la
misma entrada encontrar0s el enigma del len de origen verde, que llamamos *en Merde
7C, que te ruego no pienses que se llama as( por otro motivo que su color& 4ues recuerda
que a no ser que tu Materia sea verde, no solamente en este estadio intermedio antes de
que se reduzca a agua sino tambin despus de que el agua de oro se ha+a obtenido, debe
corregirse este proceso universal seco&
!& *os otros nombres de leones son *ebi 7 que significa una leona, seg'n <acob, c& %, v&
& *os cachorros de la *eona le ser0n cogidos: Ezeq&, c& K, v& 8& )Siendo tu madre una
leona que se echaba entre leones): Eahum, c& 8, v& 8& )El len estrangulaba para sus
leones)& ,ambin *isch 78 , que denota un len feroz, con largo pelo liso: tal como se
halla en 4rov&, c& 7C, v& 7C& Estos dos nombres cada uno contiene un septenario, pues *ebi
suma %7, que da " + *ish 7%C, que tambin da "& El nombre 4u= 77 antimonio, cu+a suma
es C!, es igual a stos + su n'mero menor es ", con lo que no ha+ nada m0s simple, en
especial si se tiene en cuenta el apodo de ese mineral cuando se le denomina el Sirviente
4eludo o el del pelo largo o cabello rubicundo: d0ndosele muchos nombres parecidos&
$ *ahab, *-;, 7": significa llama o punta& K Arieh o Ar3eh es AR6-, o , 8CC, !, B eso es 8!& 8C Aur,
A?R, es 7, !, 8CC o 8CK, en *at(n catulus& 8 Eaam0n, es E@ME o BC, "C, %C, BC 8C: n'mero menor 8
+ luego 7& 88 *a ;iblia inglesa omite el nombre Aram, e.istente en el hebreo& 87 *as Siete 4urificaciones casi
universales en las transmutaciones se refieren al rgimen de los planetas& 8% E.isten divergencias entre las
autoridades acerca de si Aur se refiere a la Materia o al R(o& 8B A-6- o , B, C, que es 8& 8! AR6 es , 8CC,
C& 8" Eaam0n precedido por un Mau, M o sea Seis& 8$ Kephir, K46R: tambin puede significar, seg'n se
dice, una *eona& 8K <ere=, 6R>: significa color verde, herb0ceo& 7C ?na autoridad a9ade aqu( 2 )que no
obstante debe volverse negro + ro3o)& 7 *ebi, *;6A, o %7: *; significa el corazn& 78 *6S-, 7%C& 77 4u=&
Stibium es el antimonio nativo: es 4?K, $C, !, 8C, C!, resolvindose en "&
"& -a+ todav(a otro nombre de un *en, seg'n los Maestros del Sanedr(n, en cap(tulo 66,
fol& KB, col& , Shachatz 7%: que tambin utiliza el ,argum: + el Salmo ", v& 8, su
n'mero es 7K$, en su n'mero menor es 8& J la palabra caldea ,zadida 7B muestra el
mismo n'mero menor 8, siendo utilizado en ,argum, 8 Re+es, c& 7C, v& 7C: <erem&, c& %,
v& 7C Fen vez de la palabra hebrea 4u=, que significa antimonioG pues su suma es CK, que
3unto con la palabra (ntegra es C, + su n'mero menor es 8&
$& Encontramos tambin finalmente el nombre del *en Eegro, o sea Shacal 7!, cu+o
n'mero es 77$ + su n'mero menor B& ,oma ahora el n'mero menor de la palabra Eaam0n
8C que es 7 + el n'mero menor de la palabra caldea 4arzel 7", hierro, que es 8 +
obtendr0s B, el *en Eegro&
K& /ahab, @ro, se le llama por el nombre de *en Ro3o, + de este modo no solamente los
n'meros menores de los nombres *ebi + *ish suman % que es el n'mero que tiene
/ahab sino que tambin el n'mero menor de la palabra /ahab es B que acabo de decir
que es igual a Shacal& 4ero en esa nocin se ha de entender oro, o bien +a mortificado, o
bien +a e.tra(do de las minas de los Sabios, de color negro pero ro3o en la fuerza&
7% Shachtz, S-1-,z, o 7CC, $, KC: un len codicioso de su presa& 7B ,zadida, ,zL6LA, KC, %, C, %, CK,
menor C + 2 a90dase uno a toda la palabra + se obtendr0 C o 8& 7! S-1-*, 7CC, $, 7C, dando 77$, +
luego el n'mero menor % entonces B& 7" 4R/*: $C, 8CC, ", 7C, o 7" o o 8: este es el nombre caldeo del
hebreo ;arzel#hierro&
CAPITULO *II
<arden , denota un agua mineral, 'til para limpiar los metales + los minerales leprosos& 8
4ero este agua mana de dos fuentes, de las cuales una se llama <eo 7, un fluido, teniendo
la naturaleza de la mano derecha + siendo mu+ abundante& *a otra se llama Lan %,
rigurosa + de naturaleza aguzada&
4ero mana a travs del Mar de Sal, que deber(a observarse, + al fin se cree que est0
mezclado con el Mar Ro3o: que es una materia sulfurosa, masculina, + conocida por todos
los verdaderos art(fices&
4ero sabe que el nombre /achu B, pureza, multiplicado por $, el n'mero de <esod !
produce el n'mero Seder ", orden, que es 8!%& 1u+o n'mero se encuentra tambin en la
palabra <arden: recuerda, as(, que se requieren a lo menos ocho ordenes de purificacin
antes de que se derive la verdadera pureza&
<esod $, en las cosas naturales contiene en ella plata viva, porque este metal es la base de
todo el arte de la transmutacin&
J as( como el nombre de El K, insin'a la naturaleza de la plata, porque pertenece a la
categor(a de 1hesed Fpero aqu( al 1hesed que es inferior, o sea, <esodG asimismo el
nombre de El 1hai, es por as( decir el mismo que 1hesed 1ai C, plata viva&
J as( Ko=ab , una estrella, es el nombre del planeta ba3o cu+o gobierno se encuentra
esta materia, cu+a palabra (ntegra es %K, el mismo n'mero de El#1hai&
4ero recuerda que no toda 4lata Miva sirve para est @bra, porque posee clases que
difieren tanto como el *ibro del c09amo o de la Seda, + traba3ar(as el c09amo sin ning'n
resultado si quisieras obtener la ,enuidad + el Esplendor del *ino fino&
J ha+ algunos que piensan que es un signo de agua leg(tima si al mezclarse con oro luego
fermenta& 4ero es el mercurio l(quido com'n, condensado mediante el plomo, el que lo
realiza& HJ qu es lo que har0I
,e digo en verdad que no ha+ otro signo de autntico mercurio como ste, el cual a una
temperatura apropiada adquiere una cut(cula del m0s refinado oro puro: + ello en mu+
poco tiempo, s(, en una noche&
Esto es aquello que, no sin misterio, se llama Ko=ab, una estrella: porque seg'n la 10bala
natural, E'm&, c& 8%, v& ", una estrella alzse de <acob Fel metalG que en
1omp0rese Kab& Len&, p0g %BB& <arden, 6RLE, C, 8CC, %, BC o sea 8!% o 8 o 7& ,odas las versiones
latinas e inglesas escriben <arden, pero la palabra es de hecho el trmino b(blico por el r(o <ordan& 8 @ sea
minerales met0licos impuros& 7 <eor, 6AR& )<amin) es el lado derecho& % Lan o m0s bien Lin, L6E, 3uicio,
severidad: o tal vez se refiera a Lan, o LE, el nombre de la tribu& B /achu, /K?: ", 8C, ! o 77& ! @cho,
H1moI <esod es el Eoveno Sephira, sin embargo <esod es 6S?L: C, !C, !, % o $C, n'mero menor $& "
Seder, orden, SLR, 8!%: que es igual a 77: /achu multiplicado por $& $ 1omp0rese Kab& Len&, p0g %%&
<esod, 6S?L, el Eoveno Sephira& K El o Al, Al significa Lios + es 7, n'mero menor es % del
,etragrammaton& C 1heseph 1hai, o sea 4lata Miva, o Mercurio& KS4 1-6, o !C + $, que suman "$:
pero A* 1-6 es , 7C, $, C %K& Ko=ab, K?K;, referido tambin al planeta Mercurio& Ka=ab es %$ + si
se a9ade un uno al nombre se obtiene %K&
lengua3e sencillo significa que surgen las formas de varas + de ramas: + de esta estrella
emana esta fuerza de que hablamos&
A esta plata viva, en el Aemara op'sculo Aittin, c& ", fol& !K, se le denomina Espherica 8,
p& e3& Agua Espherica, porque flu+e de la esfera terrestre& J en el Anesis, c& 7!, v& 7K, se
la llama Mehetabe 7, o M -athbula, cambiando el orden de las letras, p& e3& las Aguas
de 6nmersin porque el re+ se sumerge en ellas para purificarse&
J haciendo otro cambio de letras resultar(a el -atob2 las aguas del buen El, o de la plata
viva, pues vida + bien tienen igual poder, as( como muerte + mal&
A sto se le llama la -i3a de Metred % o sea Fcomo ense9a el ,argumG, la fabricante de
oro, traba3ando diariamente con fatiga& 4ues este agua flu+e no de la tierra, ni se e.trae de
la mina sino que es producida + perfeccionada con gran traba3o + mucha diligencia&
Esta esposa Fo fminaG tambin es llamada /ahab B, las aguas de oro, o el agua que echa
oro&
Si el art(fice se desposa con ella engendrar0 una hi3a la cual ser0 el agua del ba9o real&
Aunque alguien sostiene que esta novia es las aguas hechas del oro: la cual novia Fno
obstanteG es de3ada por los hombres pobres para ser desposada por los grandes&
El esposo de Mehetabel es aquel re+ edomita + re+ del ro3o, que se llama -adar !,
glorioso, o sea, la belleza del reino met0lico, que es el oro, Lan&, c& , v& 8C#8K& 4ero tal
oro puede corresponder a ,iphereth& 4ues -adar representa 8CK cu+o n'mero tambin lo
da el ,etragrammaton si se multiplica por $ Fn'mero de la circuncisinG + <esod " si se
toma la palabra integra&
4ero para que entiendas que se trata de ,iphereth, de la categor(a de Aeburath: sabe que
ese n'mero si se a9ade al total tambin corresponde a 6sac $, que de igual modo es la
clave del oro&
*a ciudad de ese re+ se llama 4egno K, resplandor, a causa de su esplendor, seg'n el
Leut&, c& 77, v& 8: cu+o nombre + el nombre <os 8C Fpor el cual se entiende <esodG tienen
el mismo n'mero B!& A fin de que sepas que esta @bra requiere plata viva: + que la
belleza real no reside fuera de esta esplndida ciudad& A este lugar le pertenece otro
apodo, Elohim 1ha3im 8, como si di3era oro vivo, porque Elohim + oro denotan la misma
medida& 4ero as( se llama esta agua porque es la
8 Espherica, AS46RKA: E.iste la ra(z 1aldea S-4R que indica globo, redondez& 7 M-6,i;A* o
seme3anza de M6 A* -,-;& Mehetabel era la mu3er de -adar, re+ de Edom& % Metred o Matred, M,RL:
el 5abricante de @ro, Matred es la madre de Mehetabel, la mu3er del re+ de Edom, *os Re+es + Se9ores de
Edom, que reinaron antes de que 6srael tuviera Re+, representan un profundo misterio& B Mezhab o m0s
propiamente Mizahab& M6 por M6M, el nombre hebreo del agua& ! -adar, -LR, B, %, 8CC, o sea 8CK&
,etragrammaton es ! que multiplicado por $ es 8C$& " <esod es $ como arriba& 1ircuncisin es Mulah,
MM*, %C, !, 7C o "!, que por Aematr(a no est0 relacionado con $& $ 6saac, 6,/1->: C, KC, $, CC o 8C$:
significa carca3ada& K 4egno a 4au& 4@?, esta @ es A+in que en algunas palabras tiene el sonido de )gn)& 8C
<os, 6MS4, B!& 8 Elohim 1hiim, A*-6M 1-66M, las Livinidades de los Mivientes: ambas palabras
poseen la forma plural& Elohim es el plural de El#Lios, + 1hiim es el plural de 1hi, un viviente& Elohim es
$! + 1hiim !$, las dos tienen el mismo n'mero menor&
madre + el principio del oro vivo: +a que todas las otras clases de oro se consideran
muertas: a e.cepcin de slo esta& Eo te equivocar0s si le atribu+es otro nombre especial
puesto que se le puede llamar Mehor Ma3im 1ha3im 88, o sea, fuente de agua viva, pues el
re+ se aviva de esta agua para poder dar vida a todos los metales + cosas vivientes&
El 1amea 87, de este agua es totalmente maravilloso + muestra de igual manera el n'mero
1hai Fo sea vivoG $ veces, la misma suma en un cuadro m0gico de !% cuadrados, que es
la suma de Mezahab, aguas de oro: siendo de este modo, variable hasta el infinito&
4uedes observar que de aba3o hacia arriba, de la derecha a la izquierda + diagonalmente
la suma es 8!C, el n'mero menor de 8!C es $, el n'mero de <esod: al igual que la ra(z de
todo el cuadrado es $&
El s(mbolo de la primera suma es 8!C, que la forma la palabra Sar 8%, )retrocedi), porque
la suma al progresar retroceden sus unidades& 4or e3emplo, si empiezas por 8, contando la
primera columna por $, la suma dar0 8!$, que se resuelve en "&
( #( #% # ' !& !"
'% # ' #& #" ) #!
' &" && '' '# % ( '(
"& "' "# &% &( "( "% &#
') &! &$ "$ "! ") " ""
$ '$ '! &) & '" '& &'
% # #' & " # #) !
!' & " ! !) ! $ #$
Si empiezas por la 7 Fcontando $ por la segunda G la suma ser0 8"!, que se resuelve en !&
J as( sucesivamente con el resto 8B& J as( igualmente, al aumentar el n'mero de
purificaciones disminu+e el peso de tu agua&
88 Me=or ma3im chiim, M>?R M66M 1-lm, Me=or o m0s bien conseguir otra cosa Megnor, es una 5uente&
87 Esta es la forma habitual del 1uadrado M0gico de $ relacionado con Mercurio& 8% Sar es SR: !C + 8CC o
8!C, )disminuido)& 8B 1omo si en vez de $ para la segunda columna + ! para la tercera a9ades 8% para la
cuarta, obtendr0s 8$%, cu+o n'mero menor es % + luego B: + nuevamente 8K8 que se convierte en 7 o %&
CAPITULO *III
<uneh, una paloma : entre los enigmas de las cosas naturales, el nombre de una paloma
no se aplica nunca a los metales mismos sino a las formas de preparacin + de ministerio
de la naturaleza&
Aquel que entienda aqu( la naturaleza de la @frenda >uemada 8 no tomar0 trtolas sino
dos 3ovenes pichones machos, o hi3os de la paloma, *ev&, c& , v& % + c& 8, v& ! + c& %,
v& 88&
4ero si sumas el !8 de la palabra ;eni 7 con el 8 de un par de palomas, te resultar0 el
n'mero !% de la palabra Eogah, que es el nombre del quinto planeta %, + andar0s por el
buen camino& Le lo contrario Hcmo ser(as capaz de discernir acerca de Uno te empe9es
en hacerte rico)I 4on coto a tu ambicin& Eo ser0 as(2 sino que el estudioso de los Sabios
toma el vuelo + se remonta como el Aguila, del mismo modo que hace que los minerales
de las estrellas B se eleven hacia el cielo& 4rov& c& 87, v& %, B&
<arach !, la *una " en la historia de las cosas naturales se la llama )medicina para el
blanco), porque recibe del sol un esplendor enblanquecedor, mediante el cual ilumina +
convierte a toda la tierra en propia naturaleza o sea a los metales impuros&
J cuando 6sa(as, c& 7C, v& 8!, dice2 )*a *una ser0 como el Sol) se puede entender de
forma m(stica con relacin a sto porque una vez terminada la @bra obtiene un esplendor
solar: pero en este estadio le pertenece lo que se dice en 10nticos, c& !, v& C, )bella como
la *una)&
*a materia de la @bra se denomina con el mismo nombre2 pues es en verdad como la
*una creciente en la primera fase de consistencia: + como la *una llena en la 'ltima fase
de fluidez + pureza& 4uesto que la palabra <arach, la *una, + Razia $, secretos, tambin
Rabui K, una multitud, tienen por Aematr(a los mismos n'meros, pues en esta materia se
encuentran los secretos de la multiplicacin&
Aophirith C es azufre: en la ciencia de los minerales este principio se atribu+e a ;inah, a
la izquierda a causa del color: + el oro acostumbra tambin a referirse a la
1omp0rese Kab& Len&, p0g& %7C, o 6unah o <oneh: una paloma es 6?E-& 8 Knorr von Rosenroth dice
holocausto& 7 ;eni es ;E6, hi3os: 8, BC, C B8& % Eogah, E?A-, !%, se refiere a Menus: significa
)esplendor e.terno)& B @ sea: volatiliza a los metales, sus representantes& ! 1omp0rese Kab& Len&, de la
madre del cordero p0g %B!& <arach es 6R61-, el cual es C, 8CC, C, $ o 88$& " Rosenroth a9ade en este
lugar2 Es el She=inah + se encuentre menguante o llena representa un misterio para el estudiante& *a
posicin creciente + menguante viene sugerida por el nombre& 6rach se refiere a la luna menguante, + el
nombre *evanah, *;E-, a la *una **ena, cuando se parece al incienso puro, como en E.odo, c& 7C, v& 7%&
*evunah /a=ah, *;?E- /KR: + tambin la *una *lena tiene un color blanco, recibiendo del sol una luz
blanca& J los seis Sephiroth son llamados *unas& Sohar, <ethro, 7B, c& 7K& Ese *evunah significa incienso,
+ la ra(z es *;E, que significa ;lanco, /o=ah, es: )consumido por el fuego)& 6rach tambin significa
)perfume) + )arom0tico) as( como luna + mes pr.imo& El *iber 4ardesh dice )Lel mismo modo que la
luna recibe la *uz del sol asimismo Mal=uth de ,iphereth)& $ Razia, R/6A, 8CC, ", C, hacen 8$, en lat(n,
)arcana)& K Rabui, R;?6: 8CC, 8, !, C son 8$, en lat(n ) una multitud)& C 1omp0rese Kab& Len& p0g 8%&
Aophirith: A4R6,, 7, $C, 8CC, C, %CC, hacen !K7& Esta substancia se encuentra nativa en 4alestina&
izquierda: + 1harutz , una clase de @ro, tambin se atribu+e a ;inah + siendo " su
n'mero menor coincide con el de Aophritha 8&
4or eso el oro de la sabidur(a natural debe ser 1harutz: o sea e.tra(do + no obtenido por
coccin& J ste es aquel azufre que posee un color ardiente + que penetra + cambia tierras
impuras: a saber, azufre + sal, Leut&, c& 8K, v& 87& azufre + fuego, llover0 sobre los (mpios
es decir, los metales impuros, Salmo , v& !&
Este azufre debes descubrirlo + e.traerlo del agua a fin de que puedas tener fuego
obtenido del agua 7& )J si andas por los caminos de 3usticia delante del Se9or tu hierro
sobrenadar0), 8 Re+es, c& !, v& !& )4arte hacia el <ordan con Eliseo): vase v& %& )H>uin
podr0 contar el Aeburath del Se9or I) Salmo C!, v& 8&
Muchos buscan otros azufres + quien ha+a penetrado en la )1asa de los Senderos) los
entender0, 4rov&, c& $& v&8& 4ues la e.traccin del azufre de oro e hierro que muchos
ense9an, es f0cil& ,ambin del oro, hierro + bronce: tambin del oro, cobre + antimonio
que se reponen despus de usar fulminato de vinagre, mediante le3(a, + se transforman en
@leo Ro3o con -+drarg+rum mo3ado, para te9ir la plata& 4ues sabemos por los 4rov&, c&
8, v& 8C, que en la casa del Sabio ha+ un tesoro + un leo codiciable&
+INI,
1harutz, 1-R?,/: $, 8CC, !, KC o 7C%, cu+o n'mero menor es "& 8 1ophiritha, A?4R6,A, ste es "CC,
siendo el n'mero menor tambin "& 7 Mase Vestcott, Everburning *amps of the Ancients, con relacin a
Macabeos, c& , v& K#88, en donde el agua se transforma en fuego&
,UPLEMENTO
4ara los estudiantes les puede ser de utilidad si incluimos aqu( los nombres -ebreos +
1aldeos de algunas substancias utilizadas en la Alquimia&
Arcilla, ,it, ,6,: + 1hemar, 1-MR&
Tierra, Aretz, AR,z: + Adamah, ALM-: + Aphar, A4R&
Nitro, Eether, E,R&
,al, Melach, M*1-&
Are-a, 1hol, 1-?*&
A./ar, 1hashmal, 1-S-M*&
0oc1o, ,hel, ,-*: lat(n Ros&
*apor, Aid, A6L&
Ce-izas, 1inis, A4R&
2or-o, ,E?R + K;R- + K;S-E&
*i-agre, Acetum, 1-M@, tambin signific 5ermento&
3a4o, ;alneum, MR1-,z,&
*idrio, Mitrum, /K?K6,&
Cal5, A6R, tambin significa 1reta, 1al viva + Mortero Argamasa de cal + arena&
6ui-taese-cia, 1-MS- ,?S-6-&
7isolver, MS-, + tambin Mezclar& Putrefacci8-, R>; + ;AS-&
Coagular, >;A& 7isolver, M?A&
,e-dero, E,6;, en el sentido de las 78 Senderos de la Sabidur(a&
Adivi-aci8-, >SM&
Mago, 1-R,-M&
Purificaci8-, ;RR&
Oleo, @leum, 6/-R, para su brillante /ohar&
Negro, 1-M, A6S-?M, S-1-R&
3la-co, *;E, ,z1-R, 1-?R + >LR& Ro3o, ALM, + S-R>&
Azul, ,K*,, tambin significa 4erfeccin& *erde, 6R?>, *1-, R@EE + LS-&
*ida, 1-66M&
Muerte, M?,&
I-.ortalidad2 ni el -ebreo ni el 1aldeo poseen esta ra(z sem0ntica&