OBJECTVOS

Compreender as diferenas entre memrias e dirios.

Evidenciar o domnio de mecanismos lingusticos.
Memrias e dirios
11
Extracto do dirio de Anne Frank
Tera-feira, 11 de Abril de 1944
Querida Kitty:
Sinto como que marteladas na cabea! Nem sei por onde comear.
Sexta-feira [Santa) tarde, e no sbado tambm, fizemos vrios jogos. Esses
dias passaram-se sem novidade e bastante depressa. No domingo pedi ao
Peter que viesse aqui e mais tarde subimos e ficmos l em cima at s seis
horas. Das seis e quinze at s sete horas ouvimos um belo concerto de msica
de Mozart; do que mais gostei foi da "K'eine Nachtmusik". No consigo escutar
bem quando h muita gente minha volta, porque a boa msica comove-me
profundamente.
Domingo noite o Peter e eu fomos ao sto. Para estarmos sentados con-
fortavelmente, levmos umas almofadas que pusemos em cima de um cai-
xote. O stio estreito e estvamos muito apertados um contra o outro. A
Mouchi fazia-nos companhia. Assim havia quem nos vigiasse. De repente, s
nove menos um quarto, o sr. van Daan assobiou e perguntou se ns tnhamos
levado uma almofada do sr. Dussel. Saltmos do caixote abaixo e descemos
com as almofadas, o gato e o sr. van Daan. Por causa da almofada do sr. Dussel
desenrolou-se uma verdadeira tragdia. Ele estava desaustinado por termos
levado a sua "almofada da noite". Receou que a enchssemos de pulgas, fez
cenas tremendas por causa de uma reles almofada.
Como vingana, o Peter e eu metemos-lhe duas escovas duras na cama.
Rimo-nos muito daquele pequeno intermezzo. Mas o divertimento no havia
de ser de longa dura. s nove e meia o Peter bateu porta e pediu ao pai que
subisse para lhe ensinar uma frase inglesa muito complicada.
- Aqui h gato. - disse eu Margot - Ele no est a dizer a verdade. E tinha
razo. Havia ladres no armazm. Com rapidez, o pai, o Peter, o sr. van Daan e o
Sr. Dussel desceram. A me, a Margot, a Sr
a
van Daan e eu ficmos espera.
Quatro mulheres cheias de medo no podem fazer outra coisa seno porem-se
a falar. Assim fizemos. De repente, ouvimos, l em baixo, uma pancada forte.
Depois, silncio. O relgio deu dez menos um quarto. Estvamos lvidas, muito
quietas e cheias de medo. Que foi feito dos homens? O que que significava
aquela pancada? Haver luta entre eles e os lad res? Dez horas. Passos na
escada. Entra primeiro o pai, plido e nervoso, depois o Sr. van Daan.
Fechem a luz.
Subam sem fazer
barulho. Deve vir a
polcia. Agora no
havia
tempo para medos.
Fechmos a luz.
Ainda peguei no meu
casaquinho e
subimos.
[ ... )
20
Anne Fran! Dirio de Anne Frank, 2002! "ivros do #rasil
CONCETOS-CHAVE
memrias
dirios
mecanismos lingusticos
interpreta$o
leitura
escrita
lngua
Anne Frank (1929-1945)
-
11
11
11
11
11
Memrias de um suicida
Precisamente no ms de Janeiro do ano da graa de 1891, fora eu sur-
preendido com meu aprisionamento em regio do Mundo nvisvel cujo deso-
lador panorama era composto por vales profundos, a que as sombras presi-
diam: gargantas sinuosas e cavernas sinistras, no interior das quais uivavam,
quais maltas de demnios enfurecidos, Espritos que foram homens, segmen-
tados pela intensidade e estranheza, verdadeiramente inconcebveis, dos
sofrimentos que os martirizavam.
Nessa paragem aflitiva a vista torturada do grilheta no distinguiria sequer
o doce vulto de um arvoredo que testemunhasse suas horas de desesperao;
tampouco paisagens confortativas, que pudessem distra-lo da contemplao
cansativa dessas gargantas onde no penetrava outra forma de vida que no a
traduzida pelo supremo horror!
O solo, coberto de matrias enegrecidas e como esto ftidas, lembrando a
fuligem, era imundo, pastoso, escorregadio, repugnante! O ar pesadssimo,
asfixiante, gelado, e noitado por bulces ameaadores como se eternas tem-
pestades rugissem em torno; e, ao respirarem-no, os Espritos ali ergastulados
sufocavam-se como se matrias pulverizadas, nocivas mais do que a cinza e a
cal, lhes invadissem as vias respiratrias, martirizando-os com suplcio incon-
cebvel ao crebro humano habituado s gloriosas claridades do Sol - ddiva
celeste que diariamente abenoa a Terra - e s correntes vivificadoras dos
ventos sadios que tonificam a organizao fsica dos seus habitantes.
No havia ento ali, como no haver jamais, nem paz, nem consolo, nem
esperana: tudo em seu mbito marcado pela desgraa era misria, assombro,
desespero e horror. Dir-se-ia a caverna ttrica do ncompreensvel, indescrit-
vel a rigor at mesmo por um Esprito que sofresse a penalidade de habit-a.
O vale dos leprosos, lugar repulsivo da antiga Jerusalm de tantas emocio-
nantes tradies, e que no orbe terrqueo evoca o ltimo grau da abjeco e
do sofrimento humano, seria consolador estgio de repouso comparado ao
local que tento descrever.
Pelo menos, ali existiria solidariedade entre os renegados! Os de sexo dife-
rente chegavam mesmo a se amar! Adoptavam-se em boas amizades, irma-
nando-se no seio da dor para suaviz-a! Criavam a sua sociedade, divertiam-
se, prestavam-se favores, dormiam e sonhavam que eram felizes!
Mas no presdio de que vos desejo dar contas nada disso era possvel, por-
que as lgrimas que se choravam ali eram ardentes demais para se permitirem
outras atenes que no fossem as derivadas da sua prpria intensidade! [ ... )
%vonne do Amara& 'ereira! 1(()! Memrias de um suicida! Federa$o Esprita #rasileira [adaptado J
ACTVDADES
1. O texto A diz respeito a uma
transcrio de um dirio. O
que
descreve?
2. O texto B um exemplo de
memrias. Enuncie quais as
memrias presentes no
texto.
*. Enuncie o que diferencia o texto
A (dirio) e o texto B (memrias
l.
+. magine que escreve
diariamente
num dirio. O que escreveria se
quisesse relatar o seu dia de
ontem?
). Construa agora um texto
alusivo
s memrias da sua infncia.
DEAS-CHAVE
Distino entre um dirio
e
memrias.
O dirio como forma de retratar
o
que se passa no dia-a-dia do
sujeito, e as memrias como
estratgia de recordar algo j
passado.
,. -.
OBJECTIVOS
.iferenciar a realidade da fic$o num te/to literrio.
.esenvolver a capacidade de sntese e de resumo de te/tos para
desenvolver compet0ncias escritas e argumentativas.
o mito grego sobre a origem do mal:
a caixa de Pandora
Sempre causou perplexidade aos filsofos e telogos a existncia do mal
no mundo. Afinal se Deus bom, justo, infalvel e poderoso, como o mal pode
surgir na sua obra e porque que o mal parece ser to difcil de ser suprimido?
Esta indagao gerou os mais diversos mitos explicativos nas antigas tra-
dies, como a saga de Seth e Osris, no Egipto, Ormuz e Ariman, na Prsia,
Ado, Eva e a serpente, entre os hebreus e o mito de Pandora entre os gregos.
Embora sejamos herdeiros da tradio judaico-crist e o mito de Ado e
Eva tenha sido consagrado como verdade literal e absoluta pelos telogos
fundamentalistas judeus e cristos, precisamos reconhecer a beleza e a pro-
fundidade do mito grego de Pandora, que mais engenhoso e rico em nuan-
ces psicolgicas. A histria comea com Prometeu, um dos tits, escalando o
Olimpo e roubando o fogo dos deuses para oferecer aos homens o fogo do
conhecimento.
Zeus, o rei dos deuses, furioso com tamanha ousadia, prendeu-o e amar-
rou-o num rochedo onde um abutre vinha todos os dias comer-lhe o fgado,
que se regenerava durante a noite, para ser comido novamente pelo abutre no
dia seguinte. ( ... )
Zeus, porm, no satisfeito com a vingana desfechada contra o ladro,
resolveu vingar-se tambm de todos os homens beneficirios do fogo
roubado por Prometeu. Ento ordenou que Hefesto, o Deus-ferreiro do
mundo subterrneo, fizesse a mulher. Hefesto fez uma mulher belssima
chamada Pandora e apresentou-a a Zeus antes de ela descer 1 superfcie da
Terra. Zeus, admirado com a obra de Hefesto, despachou Pandora para a
Terra, mas antes deu-lhe uma grande e belssima caixa de marfim ornamen-
tada, fechada e tambm lhe deu a chave, dizendo-lhe: "Quando te casares,
oferece esta caixa como dote ao teu marido, mas a caixa s pode ser aberta
aps o teu casamento".
Em pouco tempo, Pandora conheceu Epimeteu, irmo mais novo de Pro-
meteu e logo se casaram. A princpio, Pandora estava muito feliz com o seu
casamento e passava os dias cuidando da casa e do lindo jardim, tendo-se
esquecido da caixa. Porm Epimeteu viajava constantemente e, certa vez,
ficou muito tempo longe de casa. Pandora sentia-se s e triste. Lembrou-se
da caixa e foi at o canto onde estava guardada examin-a curiosamente.
Enquanto observava os lindos detalhes e adornos externos, Pandora pareceu
ouvir pequenas vozes gritando l de dentro e dizendo: "Deixe-nos sair! ...
Deixe-nos sair ... ". Pandora no podia esperar mais. Foi, correndo, buscar a
chave e imediatamente abriu a tampa da caixa. Para sua grande surpresa
22
COCEITOS!C"AVE
mito
cai/a de 'andora
realidade
fic$o
#ealidade - 2ualidade do 2ue 3 real4
o 2ue e/iste de facto4 certe5a4
veracidade.
Fico 6 acto ou efeito de fingir4
simula$o4 a2uilo 2ue n$o 3
verdadeiro ou n$o corresponde 1
realidade4 inven$o fa7ulosa ou
engen8osa4 cria$o imaginria4
fantasia.
999 .i nfopedia .pt .:aio
2010
;.
A $%&A E A 'ITE#AT&#A PO#T&%&ESAS O (&)O CO(O E'E(ETOS )E &I*O E ITE#VE+AO VICA
(. 10. 11.
UFCD 7 l!Jjm.~' ti!J]W!J.~. fi!O[f1AlmJmD!mtlMm!J'.'
12.
centenas de pequeninas e monstruosas
criaturas, parecendo terrveis insectos,
saram voando l de dentro, com um
zumbido assustador.
Muitas dessas horrveis criaturas pica-
ram-na na face e nas mos e saram em
enxame pela janela, fazendo um barulho
infernal. Logo a nvem desses insectos
cobriu o sol e o dia ficou escuro e cin-
zento. Apavorada, Pandora fechou a caixa e sentou-se sobre a tampa.
As picadas dos insectos doam muito, mas algo mais a estava a preocupar:
ela estava a ter toda a espcie de sentimentos e pensamentos sombrios e
odiosos que nunca tivera antes. Sentiu raiva de si mesma por ter aberto a
caixa. Sentiu uma grande onda de cime de Epimeteu. Sentiu-se raivosa e
irritada. Percebeu que estava doente de corpo e de alma.
Subitamente pareceu-lhe ouvir outra vozinha gritando de dentro da caixa:
"Liberte-me! Deixe-me sair daqui!". Pandora respondeu rispidamente: "Nunca!
Voc no sair! J fiz asneira demais em abrir esta caixa!". Mas a voz prosse-
guiu de dentro da caixa: "Deixe-me sair, Pandora! S eu posso ajud-a!".
Pandora hesitou mas a voz era to doce, e ela sentia-se to s e desespe-
rada, que resolveu abrir a caixa. De l de dentro saiu uma pequena fada, com
asinhas verdes e luminosas que clarearam um pouco aquele quarto escuro,
aliviando a atmosfera que se tornara pesada e opressiva. "Eu sou a Espe-
rana", disse a fada. E prosseguiu: "Voc fez uma coisa terrvel, Pandora!
Libertou todos os males do mundo: egosmo, crueldade, inveja, cime, dio,
intriga, ambio, desespero, tristeza, violncia e todas as outras coisas que
causam misria e infelicidade. Zeus prendeu todos esses males nessa caixa e
deu-a a voc e ao seu marido. Ele sabia que voc iria, um dia, abrir essa caixa.
Essa a vingana de Zeus contra Prometeu e todos os homens, por terem
roubado o fogo dos deuses!"
Chorando copiosamente, Pandora disse: "Que coisa terrvel eu fiz! Como
poderemos pegar em todos esses males e prend-los novamente na caixa <=.
"Nunca poder fazer isso Pandora!", respondeu tristemente a fada da Espe-
rana. "Eles j esto todos espalhados pelo mundo e no podem mais ser
presos!"
"Mas h algo que pode ser feito: Zeus enviou-me tambm, junto com
esses males, para dar esperana aos sofredores, e eu estarei sempre com eles,
para lembrar-lhes que o seu sofrimento passageiro e que sempre haver um
-" ( )
novo
aman a. ...
In www.sociedadeteosofica.org.Maio de 2010 (adaptado)
Pandora, de John William Waterhouse (1896).
ACTVDADES . _. >1>?i. ! @
1*. Aome nota dos conceitos6c8ave
do te/to.
1+. Begiste e sinteti5e as ideias
principais presentes no te/to.
1). Com 7ase nas respostas 1s
2uestCes anteriores! ela7ore um
resumo do te/to.
1,. Ddentifi2ue no te/to
situaCes
reais e de fic$o.
DEAS-CHAVE
E mito grego so7re a origem do
malF a cai/a de 'andora.
.iferenas entre realidade e
fic$o.
2
3
h
1-. 1;.
OBJECTVOS
Conhecer os diferentes suportes e meios de comunicao que fizeram
evoluir as inseres profissionais e os modos de trabalhar e de produzir
riqueza.
Compreender a importncia das Tecnologias de nformao e
Comunicao na sociedade e, em especial, a nvel profissional.
Os meios de com,nica+-o como .orma de
trabal/ar e de 0rod,1ir ri2,e1a
A designao mais "popular" para a sociedade actual, utilizada frequente-
mente pelos mdia, parece ser a de sociedade da informao e a de "aldeia
global", justamente por a globalizao ter ocorrido/estar a ocorrer suportada
pelo extraordinrio desenvolvimento das Tecnologias de nformao e de
Comunicao (TC) o que veio opor a "revoluo digital" "revoluo indus-
trial", provocando uma transformao paradigmtica nas formas de produ-
o, de consumo e de circulao de bens e pessoas. ( ... )
As TC, encontrando-se na base do desenvolvimento das sociedades con-
temporneas, evoluem tambm por exigncia da prpria evoluo social
rpida e geradora de muitas preocupaes e simultaneamente de muitos
desafios, colocando como prioritrias as questes que tm que ver, em cada
pessoa, com novos aspectos cognitivos, axiolgicos e relacionais.
Na complexa transio que vivemos as tecnologias esto associadas aos
aspectos econmicos, sociais, polticos e culturais mais e menos negativos,
mas so os seus aspectos mais positivos que mais atraem as pessoas e as ins-
tituies. A tecnologia de facto algo substancialmente diferente e muito
mais potente do que a "mecanologia" aumentando a produtividade, melho-
rando as condies de trabalho e podendo contribuir em muito para a melho-
ria da qualidade de vida.
V-se, tal como na perspectiva de Ladrire (1977), que as novas tecnolo-
gias podem actuar como factores facilitadores e potenciadores nos mais
diversos domnios, desestruturando modos de fazer que se tornam obsoletos
e induzindo mudanas significativas, gerando consequentemente imensos
desafios nos domnios da aquisio e produo da informao, do saber e do
conhecimento o que conduz naturalmente tambm a uma reflexo sobre a
produo de novas competncias para a vivncia de uma sociedade de ele-
vada incorporao tecnolgica.
34
CONCETOS-CHAVE
meios de
comunica$o
tra7al8o
varia$o e
mudana
identidade
glo7al e local
sociedade
1(. 20.
ACTVDADES
'arece! de resto! n$o 8aver dGvidas 2ue todas as reas do con8ecimento e
de actividade podem 7eneficiar da utili5a$o ade2uada do computador e das
tecnologias eHou dos perif3ricos a ele associados. #asta 2ue se pense no 2ue
se fa5 e no 2ue se pode fa5er com processadores de te/to! fol8as de clculo
electrnicas! sistemas de gest$o de 7ases de dados! programas de edi$o
electrnica! programas de mGsica! programas de desen8o assistido por com6
putador! programas de clculo matemtico e estatstico! programas de
modela$o! programas para col8eita directa de dados 2ue apoiam um con6
Iunto numeroso de actividades de instrumenta$o 7aseada no computador!
para I n$o falar nos Iogos educativos e de estrat3gia! nos programas de la5er
ou ainda nas mais variadas aIudas t3cnicas para deficientes e! mais recente6
mente! na Dnternet e nas possi7ilidades de consulta 2ue proporciona ou nos
servios de correio electrnico [e6mailJ! de moiling lists, de conversa online
[DBC -Internet Relolj Chot), de grupos de discuss$o [newsgro!s) e de videoJ
confer0ncia 2ue disponi7ili5a e no apelo 1 cria$o de pginas pessoais e cien6
tficas de instituiCes [home!oges) 2ue constitui desenvolvendo a comuni6
ca$o e o de7ate em comunidades virtuais.
E desenvolvimento das ADC proporcionou uma grande e/pans$o das indGs6
trias e actividades ligadas 1 electrnica! 1 microelectrnica e 1s telecomuni6
caCes. Fi5eram surgir novos sectores como a ro7tica e a 7urtica e susten6
tam investiga$o em reas novssimas do sa7er como a intelig0ncia artificial
e a realidade virtual.
Com a Dnternet comeam a emergir a economia e o com3rcio digitais
podendo proIectar para o mercado glo7al n$o s grandes! mas tam73m
pe2uenas e m3dias empresas e pessoas individuais.
Es computadores criaram novas profissCes e! em muitas! tornaram6se um
instrumento de tra7al8o poderoso e dominante.
=Ka verdade 3 difcil conce7er 8oIe em dia o tra7al8o de um Iornalista! de
um 7ancrio! de um economista! de um ar2uitecto! de um tra7al8ador grfico
ou de um cientista sem usar este instrumento. E computador 2ue7rou as 7ar6
reiras entre as tarefas de concep$o e de e/ecu$o! anteriormente entregues
a profissionais completamente diferentes. Ao mesmo tempo 2ue aumenta a
liga$o entre o tra7al8o intelectual e manual! redu5 su7stancialmente o tra6
7al8o manual mais duro! mais montono e mais perigoso=. [ ... J
?os3 Aoms 'atrocnio! "e#nologia, ed#a$%o e #idadania na so#iedade a#tal,
Dissertao de mestrado, 2001, Unidade de nvestigao Educao e Desenvolvimento,
Faculdade de Cincias e Tecnologia, Universidade Nova de Lisboa (adaptado)
21. 'artindo do te/to! e/pli2ue
2ual a
importLncia das Aecnologias de
Dnforma$o e Comunica$o MADCJ
para a sociedade e!
essencialmente! ao nvella7oral.
22. Enuncie aspectos positivos e
negativos da utili5a$o das ADC a
nvel profissional.
2*. Ko seu tra7al8o utili5a as
ADC<
Como< Conseguiria imaginar6se
sem as novas tecnologias< Nem
os novos meios de comunica$o
2uer a nvel profissional! 2uer a
nvel pessoal<
2+. .0 e/emplos de
actividades
profissionais 2ue mudaram
radicalmente devido aos novos
meios de comunica$o.
2). Considera 2ue os meios de
comunica$o s$o essenciais para
tra7al8armos e!
conse2uentemente! para
produ5irmos ri2ue5a<
Fundamente a sua resposta.
DEAS-CHAVE
DmportLncia dos novos meios de
comunica$o na sociedade e a
nvel profissional! em especial.
:udanas causadas pelos novos
meios de comunica$o no campo
la7oral.
Conse2u0ncias positivas e
negativas dessas mesmas
mudanas.
2
5
2,. 2-.
OBJECTIVOS
Perceber como se constri um texto argumentativo.
Enunciar alguns conectores lgicos que podem ser utilizados no texto
argumentativo.
Texto arg,mentati5o e arg,menta+-o
Argumentar exprimir uma convico ou um ponto de vista, baseados na
verdade, de modo a convencer o ouvintelleitor. O! ento, necessrio que
apresentemos um raciocnio coerente e convincente.
A argumentao apela no s nossa racionalidade (por exemplo, o dis-
curso poltico, os sermes do Padre Antnio Vieira), como tambm nossa
emotividade (por exemplo, o texto publicitrio).
O texto argumentativo , por isso, um texto que visa convencer, persuadir
ou influenciar o ouvintelleitor atravs da apresentao de uma tese (ponto de
vista), cuja veracidade deve ser demonstrada e provada atravs de argumen-
tos adequados.
Mas como se constri um texto argumentativo?
2;. Estr,t,ra do texto
Introduo: Pargrafo inicial no qual se apresenta a proposio (tese, opi-
nio, declarao). Deve ser apresentada de modo afirmativo, claro e bem
definido, sem referir quaisquer razes ou provas.
Desenvolvimento: Anlise/explicitao da proposio apresentada; apre-
sentao dos argumentos que provam a verdade da proposio: factos,
exemplos, citaes, testemunhos, dados estatsticos.
Concluso: Pargrafo final, no qual se conclui com uma sntese da
demonstrao feita no desenvolvimento.
2(. Escol/a e ordena+-o dos arg,mentos
)e5e!se: encontrar argumentos adequados; recorrer, sempre que possvel
e desejvel, exemplificao, citao, analogia, s relaes causa-
efeito; organizar os argumentos por ordem crescente de importncia.
*0. Ade2,a+-o do texto ao ob6ecti5o e ao destinatrio 7in.ormar8 con5encer8
emocionar9
)e5e!se: usar um registo adequado situao e ao destinatrio; utilizar
referncias de contedo que o destinatrio possui, de forma a que este o
possa interpretar correctamente.
*1. Artic,la+-o e 0rogress-o do disc,rso:
)e5e!se: estabelecer uma rede de relaes lgicas entre as palavras, as
frases, os perodos e os pargrafos e construir um raciocnio que se vai
desenvolvendo atravs do:
da correcta estruturao e ordenao das frases;
26
COCEITOS!C"AVE
auditrio
argumentos
persuas$o
escrita
te/to argumentativo
Utilizamos a arg,menta+-o
constantemente no nosso dia-a-dia
e ao longo de toda a nossa vida.
Usamo-a, por ex., quando damos a
nossa opinio acerca de algo, quando
apresentamos um desfecho para um
problema, quando temos a inteno
de que os outros aceitem algo que
estamos a pedir, quando
pretendemos sustentar um ponto
de vista.
No fundo, argumentar aconselhar,
persuadir, convencer
plausivelmente, e tal s possvel,
atravs do uso da razo.
Argumentamos porque pretendemos
persuadir (convencer) ou dissuadir,
mediante argumentos e razes, um
receptor (ouvinte ou leitor) para que
aceite as ideias do emissor.
A persuaso pode centrar-se: na
credibilidade do orador &ethos)' no
auditrio apelando s suas emoes
&!athos)' no valor dos argumentos
&Iogas)(
Os princpios adoptados para
estruturar a argumentao so assim
fundamentais para conquistar, em
primeiro lugar, a ateno e, em
segundo lugar, uma possvel adeso
do auditrio.
Construmos um texto
argumentativo quando temos, por
exemplo, de realizar um comentrio,
um texto escrito, uma" opinio ou
crtica sobre um determinado
assunto.
*2. **. *+.
UFCD 7 PP PP
*). *,. *-.
do uso
correcto dos
conectores
do discurso4
do respeito
das regras
de
concordLnci
a4
do uso
ade2uado
dos
pronomes
2ue evitam
as
repetiCes
do nome4
da
utili5a$o
de um
voca7ulrio
variado!
com recurso
a
sinnimos!
ant6
nimos!
8ipernimo
s e
8ipnimos.
*;.
/emplo
s de
conect
ores
lgicos
2ue
podem
ser
utili5ad
osF
6 CopulativosF
e4 nem4
tam73m4 n$o
s ...
tam73m4
tanto ...
como.
6Adversativos
[oposi$oJF
mas4 por3m4
todavia4
contudo4
apesar disso4
ainda assim4
n$o o7stante4
no entanto
6 Conclusivos
[efeitoJF logo4
pois4
portanto4 por
conseguinte4
por conse6
2u0ncia4
por isso
6
E/plicativo
sF pois.
6 CausaisF
por2ue4
como4 visto
2ue4 pois
2ue4 I 2ue.
6
Comparativ
osF como4
conforme4
segundo4
assim como
... assim
tam73m4
mais ... do
2ue4 menos ...
do 2ue4 ao
passo 2ue.
6 FinaisF
para 2ue4 a
fim de 2ue.
In 8ttp FHH999 .es2f .ptH7i7Hte/to>arg .8tm e
8ttpF HH 999 .esffl .ptH8omeHguioesH;;06a67d6em6
duas6tiras .8tm Q!
:aio 2010 [adaptadoJ
ACTVDADES
*(. Explique o que entende por
argumentao e pronuncie-se
acerca da importncia da mesma.
+0. D exemplos que demonstrem a
utilizao da argumentao no
campo pessoal. profissional e
social.
+1. Considera que na argumentao
importante e essencial a
veracidade dos argumentos que
utilizamos para sustentarmos a
nossa tese? Fundamente a sua
resposta.
+2. Construa um texto, com cerca de
150 a 200 palavras, sobre um
tema escolhido por si, onde fique
claro qual a sua opinio sobre
esse assunto. Apresente,
tambm, alguns argumentos que
sustentem a sua opinio.
A
importncia/significad
o da
argumentao no
campo pessoal,
profissional e social.
Sempre que
argumentamos
temos que ter em
conta o
pblico-alvo e a
sustentabilidade/
credibilidade
dos nossos
argumentos.
27
+*.
++. +). +,. +-.
1
OBJECTVOS
Compreender os elementos presentes no processo de comunicao.
Evidenciar diferentes formas de linguagem.
Reflectir acerca da importncia da comunicao.
Com,nica+-o
m
Elementos do 0rocesso de com,nica+-o
Comunicar um acto fundamental na vida humana. Os seres humanos para
comunicarem entre si, isto , para trocarem informaes, utilizam diferentes
meios - sinais visuais, sinais auditivos, gestos - mas o instrumento por exceln-
cia da comunicao a linguagem verbal, falada ou escrita. Esta linguagem
exclusiva do Homem e constitui o sistema mais rico e complexo da comunica-
o, o qual obedece a regras de gramtica, de ortografia e de pronncia.
Falar e escrever , pois, produzir enunciados que servem para transmitir uma
mensagem.
No processo da comunicao temos de ter em conta os seguintes elementos:
Inter5enientes: uma primeira pessoa que fala ou escreve (emissor), e uma
segunda pessoa que ouve ou l (receptor), o qual, por sua vez, pode res-
ponder.
(ensagem: a informao transmitida.
C:digo: o conjunto de sinais ou signos organizados, segundo determina-
das regras, que so do conhecimento do emissor e do receptor. O cdigo
permite ao primeiro codificar a mensagem e ao segundo descodific-a.
Canal: o meio que permite o envio e a circulao da mensagem.
Contexto: a situao a que se refere a mensagem.
A comunicao pode ser estabelecida de um emissor para um receptor, sem
reciprocidade. Nesta situao trata-se de comunicao unilateral. Os meios de
comunicao social,
como o jornal, a rdio
e a televiso que
difundem mensa-
gens sem receber
resposta, so
exemplos deste tipo
de comunicao.
Mesmo
quando recebem
mensagens da parte
dos seus receptores,
esta comunicao
s possvel atravs
de um novo canal
(telefone, correio). O
livro, o discurso
oratrio, o sermo so
tambm exemplos de
comunicao
unilateral.
No caso de se
estabelecer uma
alternncia de papis
entre emissor e recep-
tor, realizando-se,
assim, um intercmbio
de mensagens, a
comunicao bila-
teral. o que acontece
no dilogo, na

OBJECTVOS
.iferenciar te/to argumentativo de te/to e/positivo6argumentativo.
Becon8ecer o te/to argumentativo como estrat3gia de apresenta$o
de opiniCes crticas no campo institucional e social.
P P
P P P
CONCETOS-CHAVE
te/to argumentativo
te/to e/positivo6argumentativo
de7ate
metalinguagem
o texto expositivo-argumentativo
Tema: O individualismo
A tend0ncia para se investir no espao pessoal em detrimento do espao
pG7lico tem vindo a aumentar nas sociedades modernas. Antigamente! as
pessoas viviam mais a7ertas ao outro! o tempo 2ue passavam em conIunto
era muito maior e e/istia o caf3! o largo! a igreIa! como pontos de encontro de
final de dia para todos conviverem e se encontrarem. Aodos se con8eciam e o
outro funcionava como um escape! um suporte.
Com o 0/odo rural e com a migra$o para as grandes cidades! a par do cres6
cimento tecnolgico! tudo se foi alterando. A televis$o! por e/emplo! fa5ia
com 2ue todos se encontrassem no caf3 mais a7astado para visionarem os
programas emitidos pela =cai/in8a mgica=. Rradualmente! todas as casas
foram tendo o seu prprio aparel8o! o 2ue resultou num afastamento. E ser$o
I n$o era passado na colectividade! mas na individualidade de cada lar. E assim
tem sido! cada ve5 mais as pessoas vivem entregues a si prpriasF rec8eiam6se
as casas com o mais moderno dos e2uipamentos! 8 um investimento consu6
mista para optimi5ar o espao individual! por2ue dei/ou de 8aver tempo e
necessidade de estar com outras pessoas. Cada um! pelas e/ig0ncias da vida
moderna! passou a ser auto6suficiente. E isto reflectiu6se em al8eamento rela6
tivamente aos espaos pG7licos colectivosF cada um dei/ou de sentir como seu
um espao 2ue I n$o fre2uenta! logo! n$o cuida! n$o investe nele! simples6
mente por2ue n$o o utili5a. At3 mesmo as crianas! 2ue 7rincavam em con6
Iunto nos par2ues infantis ou nos campos de Iogos dei/aram de o fa5er! por2ue
ficam confinadas! so5in8as! frente ao computador ou 1 Pla)station(
Em suma! I ningu3m reivindica a cria$o ou a mel8oria dos espaos pG7li6
cos! por2ue eles foram su7stitudos pela nossa casa! onde temos todo o
sossego e conforto.
In 8ttp FHHesIapportugues12 .7logs .sapo .ptl20*-.8tml
?un8o 2010
ACTVDADES
1. Sual a tese presente no te/to<
1. Suais os argumentos
apresentados 2ue sustentam
essa mesma tese<
2. Dndi2ue 2uais as
implicaCes! ao
nvel dos valores e/istentes
na
sociedade! 2ue a posi$o
apresentada levanta
[relativamente ao
individualismoHfalta de
relacionamento socialJ. *. .iferencie te/to
argumentativo de
te/to e/positivo6
argumentativo. +. Trabalho de grupo:
.evem ser formados tr0s grupos!
um a favor da posi$o
individualista na sociedade! um
contra a posi$o individualista na
sociedade e um outro! com uma
posi$o neutra.
Es dois grupos Ma favor e contra o
individualismo 1 devem encontrar
argumentos 2ue sustentem a sua
tese! para 2ue o grupo neutro
fi2ue convencido! aderindo
assim 1 sua posi$o.
DEAS-CHAVE
E individualismo e as
implicaCes levantadas a nvel
social! cultural e pessoal.
Tm te/to argumentativo 3
diferente de um te/to
argumentativo6e/positivo.
2
9
entrevista e no debate.
In http :// pt .shvoong .com /humanities /linguistics /49 73 77 -comunica%C3 %A 7%C3 %A3 0/,
Junho 2010 (adaptado)
1
CONCETOS-CHAVE
comunica$o
elementos no processo de
comunica$o
linguagem
diferenas le/icais
"A melhor forma de ser escutado 3
de fazer de cada ser um auditrio
completo e, do auditrio inteiro, um
nico ser".
Malcolm Chazal (1902-1981)
"Os que melhor digerem os seus
pensamentos a fim de os tornarem
claros e inteligveis tm maior
facilidade em persuadir daquilo que
propem, mesmo que s falem em
mau breto".
Ren Descartes (1596-1650)
"Afirma com energia o disparate que
quiseres, e acabars por encontrar
quem acredite em ti".
Virglio Ferreira (1916-1920)
"Se queres conversar comigo define
primeiro os termos que usas".
Voltaire (1694-1778)
+;.
ACTVDADES
11
A com,nica+-o atra5;s das .ormas de ling,agem
A linguagem 3 o conIunto de meios 2ue permitem ou reali5am a comuni6
ca$o e na 2ual 8 a considerar a linguagem ver7al e n$o ver7al.
A linguagem ver7al 3 a palavra falada ou escrita! em 2ue a primeira pode
ser utili5ada na comunica$o oral frente a frente ou 1 distLncia [telefone!
rdio! televis$o! etc.J e a segunda na comunica$o escrita atrav3s de livros!
revistas e Iornais! entre outros ...
Ka linguagem n$o ver7al 8 a considerar os sinais visuais! sonoros e visuais
sonoros.
Es sinais visuais como dana! os gestos do sinaleiro! a mmica! os sinais de
trLnsito! de 7andeiras! de aIudas de instru$o visuais! etc.! permitem comuni6
car atrav3s de linguagem n$o ver7al.
.o mesmo modo sinais sonoros de navios! sinos! sirenes! mGsica! etc.! s$o
outra forma de se comunicar.
Comunicao Oral, Federao Portuguesa de Aeromodelismo, 2007
[adaptado)
In http :// www .fpam.pt lFormacao/TecNiv1 /tn1013dComun icacaoOral .pdf .Maio 2010
+(. Suais s$o os
diferentes
elementos 2ue est$o sempre
presentes no processo
comunicativo<
)0. Construa um dilogo M2ue
poder
ser de uma situa$o pessoal ou
profissionalJ onde esteIam
presentes todos os elementos
comunicativos mencionados
anteriormente.
)1. .iferencie
comunica$o
unilateral de comunica$o
7ilateral.
)2. E/istem diferentes
formas de
linguagem. Enuncie 2uais e d0
e/emplos de cada uma delas.
)*. Considera a comunica$o
importante< Fundamente a sua
resposta.
DEAS-CHAVE
Es diferentes elementos
presentes no processo
comunicativo Memissor! receptor!
mensagem! cdigo! canal e
conte/toJ.
As diferentes formas de
comunica$ollinguagem Mver7al!
escrita! gestual! ... J.
A importLncia da comunica$o
em 2ual2uer circunstLncia.
<
=

)+.
OB..lECTVOS
Beflectir acerca das diferenas le/icais e/istentes na lngua portuguesa
relacionando6as com a comunica$o entre indivduos.
Entender a lngua e a sua utili5a$o Mlngua portuguesa eHou lngua
estrangeiraJ como forma de interven$o cvica e social e campo de
con8ecimento cientfico.
)i.eren+as lexicais na l>ng,a 0ort,g,esa
o portugus a lngua que portugueses, brasileiros, muitos africanos e
alguns asiticos aprendem no bero, reconhecem como patrimnio nacional e
utilizam como instrumento de comunicao, quer dentro da sua comunidade,
quer no relacionamento com outras comunidades lusofalantes.
Esta lngua no dispe de um territrio contnuo [mas de vastos territrios
separados, em vrios continentes) e no privativa de uma comunidade [mas
sentida como sua, por igual, em comunidades distanciadas). Por isso, apresenta
grande diversidade interna, consoante as regies e os grupos que a usam. Mas,
tambm por isso, uma das principais lnguas internacionais do mundo.
possvel ter percepes diferentes quanto 1 unidade ou diversidade inter-
nas do portugus, conforme a perpectiva do observador. Quem se concentrar
na lngua dos escritores e da escola, colher uma sensao de unidade. Quem
comparar a lngua falada de duas regies [dialectos) ou grupos sociais [socio -
lectos) no escapa r a uma sensaco de diversidade, at mesmo de diviso.
Uma lngua de cultura como a nossa, portadora de longa histria, que serve
de matria prima e produto de diversas literaturas, instrumento de afirmao
mundial de diversas sociedades, no se esgota na descrio do seu sistema lin-
gustico: uma lngua como esta vive na histria, na sociedade e no mundo. Tem
uma existncia que motivada e condicionada pelos grandes movimentos
humanos e, imediatamente, pela existncia dos grupos que a falam. Significa
isto que o portugus falado em Portugal, no Brasil e em frica pode continuar a
ser sentido como uma nica lngua enquanto os povos dos vrios pases
lusofalantes sentirem necessidade de laos que os unam. A lngua , porven-
tura, o mais poderoso desses laos.
In 8ttp FHHcvc .instituto6camoes .ptl8lpH7revesumHinde/.8tml! ?un8o 2010 MadaptadoJ
Exemplos de palavras que diferem em trs continentes diferentes: Portugal
[Europa), Angola [frica) e Brasil [Amrica do Sul).
PORTUGAL ANGOLA BRASL
CONCETOS-CHAVE
dialectos
lngua
portuguesa
comunica$o
interpreta$o
te/to
informativo
.ialectoF variante local ou regional
de uma lngua! 2ue se distingue pelas
especificidades a nvel de Mfon3ticaJ!
do voca7ulrio Ml3/icoJ! etc.
M.o gr. dilektos, Uconversa4
linguagemV! pelo lat. diale#t-,
Ulinguagem prpria de uma re2i$oVW
999.infopedia.pt. ?un8o 2010
autocarr
o
7airro
de lata
ir
em7ora
[ou
va5ar
entre
adolesce
ntes ?
m
a
c
8
i
m
7
o
m
7
o
m
u
c
e
2
u
e
7
a
5
ar
!
ir
e
m
7
or
a
X
n
i
7
u
s

f
a
v
e
l
a

ir
em7ora
[ou
va5ar
entre
adolesc
entes ?
I
n

8
t
t
p
A '>%&A E A 'ITE#AT&#A PO#T&%&ESAS O (&)O CO(O E'E(ETOS )E &I*O E ITE#VE?*O VICA
6 ... ~ ~ ~ ' ..... 6 ..
FHH 999 .tiosam .netHenciclope
dia l<
2Y.ialectos > 'ortugueses.:
aio 2010J
32
)).
),.
ACTVDADES
Quais os traos que, sem hesitao ou quase sem ela, um portugus do Sul
[ ... ) reconhecer como caractersticos de um portugus do Norte?
=! a "troca do v pelo *+, ausncia de distino fonolgica entre I-l e I*.,
em proveito de I*., pronunciado quer oclusiva, quer fricativamente
[[b] e [~], respectivamente): [b'tu] por -ento e [fa~u] por /a-a, pr-
pria do Norte do pas.
2 - a "pronncia do s como x ou como I=F realizaes pico-alveolares,
mais ou menos palatalizadas, para os fonemas Isl e I0l e que consti-
tuem a pronncia conhecida por s beiro: ou seja a pronncia "asso-
biada" [s'ope] [quase 1o!a) de so!a e [p'ezu] [quase !ejo) de !eso(
um trao prprio das Beiras e do norte de Portugal.
3 - a "pronncia do #h como tx ou como t#h+, manuteno da oposio
fonolgica entre a africada palatal HtW I [representada pelo grafema #h)
e a palatal I/l [representada pelo grafema x]: a pronncia [tIaviW e
[tf um'ar] para #ha-e e #hamar(
4 - a "pronncia do ou como o-u ou -u": conservao do ditongo ou em
diferentes realizaes [ow]. lcwl. como em ['owru]. ['uwru].
['owtru]. ['ewtru] para ouro e outro. Este trao 3 sentido como carac-
terstico regionalismo nortenho.
Por outro lado, um portugus do Norte no ter dificuldade em reconhecer
como um dos traos mais tpicos da fala de um portugus do Sul, uma
caracterstica:
5 - a "passagem de ei a 2+, monotongao do ditongo ei em [e]. como em
[sZefnW #ei/a, [lZetiW leite ou [a5ZetiW a0eite( Este trao 3 sentido como
tpico regionalismo meridional e ocorre no Algarve, Alentejo, Estrema-
dura e Beira Baixa.
Lus Filipe Lindley Cintra in http ://www .clul .ul .ptlequ ipa/mcruz/segura.pdf e
http://cvc .instituto-camoes .pt/tempolingua/13 .html, Junho 2010 (adaptado 1
AEEFACLC7 .os
)-. Os dialectos portugueses
so
"todos iguais"? So pronunciados
todos da mesma forma?
Justifique.
);. Comente a frase
sublinhada no
texto A.
)(. Explique a importncia
dos
dialectos no processo de
comunicao. Exemplifique.
,0. Considera que importante
o
indivduo conhecer a lngua, para
que assim seja possvel, e at
mais fcil, a construo de
pginas pessoais na nternet e a
participao em fruns,
subscries, salas de
conversao, entre outros?
DEAS-CHAVE
Algumas diferenas lexicais na
lngua portuguesa.
Os dialectos portugueses e a sua
pronncia podem variar de
regio para regio.
importante e essencial o
domnio de alguns recursos
lingusticos, para que o processo
de comunicao seja possvel.
*
*
-
,1.
OB.JECTVOS
Actuar perante de7ates pG7licos recon8ecendo a multiplicidade de
instituiCes! agentes e interesses em presena.
Beflectir acerca das sociedades contemporLneas recon8ecendo o
papel central dos sistemas de comunica$o nas formas de interven$o
e constru$o da opini$o pG7lica mundial.
Inlu!ncia da comunicao social e
manipulao da opinio p"#lica
Vivemos numa actualidade em que a televiso aposta muito em novelas e
desenhos animados violentos. Ser isto uma boa influncia? Vejamos: as
novelas retratam a vida do pblico ou tentam criar uma imagem do dia-a-dia
de cada indivduo, mas se analisarmos bem, quantos divrcios ocorrem em
cada novela? Quantas crianas faltam s aulas? Quantas desobedecem aos
pais? Quantas fazem asneiras? No meu ponto de vista as pessoas por vezes
esquecem-se que aquilo fico e que a vida a realidade. Algumas ficam
preocupadas com o que aconteceu na novela e esquecem-se dos problemas
do dia-a-dia. Outras seguem a novela como exemplo e no se preocupam se
desrespeitam os pais, os educadores e outros indivduos.
sto considerado normal, pelo menos na novela. A ttulo de exemplo, num
artigo que abordava a questo da falta de civismo visvel desde os mais novos,
podia ler-se que uma criana por volta dos 13 anos colocou uma cmara de
filmar nos balnerios femininos, tendo essa ideia sido retirada de uma novela
que transmitida no horrio nobre da televiso.
Por outro lado, a televiso tem um efeito preponderante na educao,
como o caso dos documentrios, debates, etc, que desenvolvem uma cul-
tura melhor, uma melhor argumentao, um aprofundamento de novas lin-
guagens e uma viso do mundo que no est ao alcance de todos os indiv-
duos, podendo contribuir para mudanas de atitude e de respeito pela
diversidade.
A publicidade em ajudas humanitrias tambm tem uma grande importn-
cia, porque mostra s pessoas os problemas a que a humanidade est sujeita.
[ ... ) A televiso muito utilizada para efeitos de marketing, influenciando o
pblico a comprar determinados produtos. Na altura do Natal so imensas as
publicidades feitas a todo o tipo de brinquedos, para que as crianas peam
aos seus pais aquela boneca que viram na televiso ou aquele carro e para no
falar na quantidade de propaganda feita aos telemveis. um absurdo, leva a
que as pessoas queiram comprar um outro topo de gama porque tem mais
funcionalidades, ou porque mais bonito, ou porque cabe no bolso ou at
porque d para vestir com umas calas mais apertadas. De facto impressio-
nante como a televiso influencia o consumismo da populao.
A opinio pblica, como o prprio nome indica, a opinio que o pblico
tem. No entanto, cria alguma controvrsia porque a opinio sobre um tema
no a mesma para todos os indivduos. Essa opinio varia consoante a sua
educao ou a sua tica. A opinio o consenso entre a observao do meio
CONCETOS-CHAVE
sistemas de comunica$o
opini$o pG7lica
ac$o
varia$o e mudana
=A insist0ncia doentia! 2uase 8ora a
8ora! no fute7ol! nos comentrios!
nas previsCes! nas anlises remove
do portugu0s comum 2ual2uer
refle/$o acerca da sua prpria
situa$o social. As agendas dos
Iornais! os alin8amentos e as opCes
das televisCes e das rdios merecem
uma vigilLncia crtica dos prprios
profissionais. E 2ue n$o e/iste.
:anifesta6se uma total
su7servi0ncia aos imperativos do
2ue di5em ser as e/ig0ncias do
pG7lico. uma vel8a pec8a e uma
desculpa fatigante de 2uem a7dicou
do dever mais sagrado da
comunica$o socialF informar e
esclarecer para formar=.
#aptista #astos! 3ornal de 4eg#ios
=A comunica$o social 3 um
contrapeso do sistema democrtico!
2ue pressupCe respostas 1s 2uestCes
2ue levanta=.
?o$o :iguel Aavares! Dirio de 4ot5#ias
,2.
comparada com a tica individual. Jamais existiro dois indivduos com a
mesma tica.
Acontece que uma manifestao de um grupo, quando analisada pelo
governo, no englobar o todo [a populao em geral). A nica forma de tor-
nar esta manifestao numa dita opinio pblica recorrer aos media, que
quem verdadeiramente exerce presso e influncia no governo e na opinio
pblica. No entanto, alguns media atendem a interesses dos grupos que as
comandam, fazendo prevalecer a opinio do grupo econmico-poltico que
controla a comunicao e passando ao povo a verso que bem quer da opinio
pblica.
A televiso influencia, e muito, o consumismo da populao. Em muitos
dos casos s se compra um produto porque apareceu na televiso. Por exem-
plo imaginemos que estamos a comprar um perfume e hesitamos em qual das
marcas escolher; muito provavelmente vamos comprar a marca de que mais
nos falaram. Ora o mesmo acontece no caso de estarmos numa cabina de
eleies. Se estivermos indecisos em qual dos polticos votar, votamos no que
mais ouvimos falar.
[ ... ) Mas o que nos garante que essa informao que a TV transmite a
realidade? O poltico pode muito bem ir a uma festa do povo, uma feira por
exemplo, e chamar os media para assim influenciar a opinio pblica. o que
se v hoje, em dia de campanha. difcil dizer qual o poltico mais "bondoso";
eles visitam lares, escolas, etc. De certo modo isto que o pblico quer, mas
tambm pedida a maior das sinceridades, que por vezes no cumprida.
Apenas como exemplo e no querendo dizer nada em concreto: "o presidente
dos EUA, no dia do atentado de 11 de Setembro de 2001, encontrava-se no
meio de uma sala de aula com crianas quando o informaram que as torres
gmeas tinham sido atacadas". Pode ter sido apenas uma coincidncia mas ...
e se no foi?[ ... )
O jornalismo pode ser tambm usado como forma de manipulao da opi-
nio pblica. O trabalho jornalstico consiste em recolher vrias informaes
dispersas e distribu-as pelos meios de comunicao. O consumidor que l
um jornal ou assiste a um noticirio no tem como verificar se essa notcia
realmente aconteceu. Ele confia no jornal ou no noticirio. Esta incapacidade
de comprovao leva a que possam ocorrer notcias irreais apenas para o
aumento das audincias ou para manipulao da opinio pblica. [ ... )
R. :artins! In/l6n#ia da #omni#a$%o so#ial na o!ini%o !7*li#a(
Ara7al8o reali5ado no Lm7ito da disciplina de Otica! Comunica$o e Nociedade! 200-F
Escola Nuperior de Aecnologia de Aomar!
.epartamento de Engen8aria Electrot3cnica e de Computadores! Dnstituto 'olit3cnico de Aomar.
[adaptadoJ
,*. Considera que os mdia
podem
manipular a opinio pblica?
Como?
,+. Partindo do texto, explique
de
que forma os sistemas/meios de
comunicao podem influenciar
e condicionar a nossa forma
(pessoal e colectiva) de actuar e
de ver o mundo (nacional e
internacional). Exemplifique
situaes (pode basear-se, por
exemplo, em alguns programas
que veja, revistas ou jornais que
leia, ... ).
DEAS-CHAVE
A influncia dos meios de
comunicao na opinio pblica,
e consequentemente na nossa
vida pessoal e colectiva.
*
)
,). ,,.
,-.

OBJECTIVOS
Evidenciar o poder dos m3dia e compreender de 2ue forma isso vai alterar
os paradigmas culturais.
Ddentificar os principais factores 2ue influenciam a mudana social!
recon8ecendo o papel da cultura! da lngua e da comunica$o.
Con8ecer as teorias fundamentais dos sistemas de comunica$o e tomar
consci0ncia do carcter instrumental dos m3dia e da eficcia do seu poder.
COCEITOS!C"AVE
m3dia 6 o
2uarto poder
paradigmas
culturais
mudana social
identidade
cultural
inten$o
comunicativa
o 0oder dos m;dia e a altera+-o dos
0aradigmas c,lt,rais
A idade dos m;dia 0ode acabar@
Recentemente, num colquio realizado na Faculdade de Filosofia da Uni-
versidade Catlica de Braga sobre temticas de comunicao, tive uma inter-
veno em que sustentava esta tese: A dade Mdia acabou. Tambm a "dade
dos mdia" pode acabar. Ora, alguns dos temas versados nestes ltimos dias,
primeiro no seminrio organizado pela Universidade do Minho e com o apoio
da RTP, a propsito da celebrao dos 50 anos do "Telejornal", e depois, na
Conferncia Anual, promovida pela ERC, sobre "A Comunicao Social num
contexto de crise e de mudana de paradigma", do-me alguma oportuni-
dade para retomar algumas das ideias desta hiptese de tese: A "idade dos
mdia pode acabar".
Quando digo a "idade dos mdia" prefiguro aquele perodo que
se foi formando desde a segunda metade do sculo XX, com o
surgimento da imprensa empresarial, reunindo depois a rdio
como grande mdia nos anos 30 do sculo XX e a televiso a par-
tir do final da Segunda Guerra Mundial. Constituiu-se assim
aquele sistema "dos meios de comunicao de massa". Hoje,
com a proliferao de mltiplos e diferentes "dispositivos tec-
nolgicos" est criado um novo sistema informacional. Esses
"revolucionrios" suportes tecnolgicos [a nternet e seus deri-
vados, como o Messenger e os e-rnails. os blogues, o "witer, o
Fa#e*ook, etc. e, por outro lado, os telemveis, os "srns", os
"ipods" os "iphones", etc.) formam uma constelao
de "meios/mdia" cada vez mais articula-
dos que vem alterar o paradigma comuni-
cacional. q
Deste modo, transitou-se do "sistema
de comunicao de massa" para o sistema
de "comunicao em rede". De um sistema
de mdia (entrado numa circulao infor-
mativa de um "emissor configurado" [o
jornal, a rdio, a televiso) para um "recep-
tor indistinto" [os diversos e diferentes "-
pblicos). Passou-se para um sistema cuja
,;. ,(.
produo e Circulao de informao descentrada, quase infinita, e no
regulada. De certa maneira, cumpre-se a utopia de Bertold Brecht, cada cida-
do pode ser, a um s tempo, emissor e transmissor de informao. Esta
"revoluo" est a provocar um tsunami no "mundo organizado" do tradicio-
nal sistema meditico. E com alguns efeitos que exigem ser reconfigurados,
tais como: uma perda evidente de audincias e de influncia no espao
pblico, uma tendente queda da legitimao social de quem est institudo
para dar e garantir a informao mais exacta, uma profunda interrogao no
papel profissional do jornalista e da funo social do jornalismo, e da prpria
continuidade dos "mdia tradicionais". Da sua "morte" ou seu futuro. Estamos
perante uma mirade de problemas que a mudana do paradigma comunica-
cional veio trazer e que requer a reinveno de processos organizacionais e
profissionais.
Todos se rendem 1 mudana das plataformas. Porm, mais uma vez, surge
a resistncia cultural 1 mudana do paradigma. No obstante a autoridade do
conferencista Jeffrey Cole no creio que os jornais vo acabar. Tudo deve ser
contextualizado em relao ao espao e ao tempo. Mas 1 luz do novo para-
digma que devem ser discutidas questes to importantes como a regulao
e auto-regulao dos mdia, a propalada "asfixia democrtica" ou at a agora
denunciada nossa descida em liberdade de mprensa. Provavelmente acabou
uma era. No os mdia antigos e novos. Terei de voltar a este assunto.
'a2uete de Eliveira! Martigo de opini$oJ ?ornal de Kotcias! 22 de Eutu7ro de 200(
In 8ttpFHHIn .sapo .ptlpaginainiciallinterior .asp/ <contentIdY 1* (-*,1!
:aio 2010
ACTVDADES
). Partindo do texto e do que I
estudou explique de que forma
os mdia podem alterar os
nossos paradigmas culturais.
,. No texto, fala-se de mudana
nos
paradigmas
comunicacionais.
dentifique-os no texto. -. Na sua opinio, os mdia
podem
acabar? Conseguiramos
viver
sem os mesmos?
Fundamente a
sua resposta.
;. ndique alguns factores que
influenciam a mudana
social,
explicando de que forma
que
isso vai coincidir com
mudanas
no papel da cultura, da
lngua e
da comunicao.
Trabalho de grupo:
(. Construam um blogue, onde
expliquem e chamem 1 ateno
para os benefcios e os
malefcios dos meios de
comunicao.
DEAS-CHAVE
Os mdia como veculo de
alterao dos paradigmas culturais.
Novos modelos/paradigmas
comunicacionais [messenger,
twitter, facebook, sms, blogues ... ).
PARA CONSULTAR
.iferentes modelos comunicacionais
Mmessenger! email! face7oo! 8iN! ... J
.iversos 7logues
37