MANUAL

DEL BUEN PENSAR

NOSCE TE IPSUM
Dr. Ivn Seperiza Pasquali

ANTELIBRO o INTRODUCCIN
SNTESIS es lograr resumir en un esquema prctico algo ya expuesto y ms
extenso. El manual es un compendio fcil de entender y pasa a ser un libro de
consulta cmodo en el que se sintetiza o compendia lo ms substancial de una
materia. arios correos electrnicos en!iados desde di!ersas latitudes por
"iber#ectores de mi pgina $E% en InterNet titulada &'N() &E*)+, me -acen
responderles que #E.N, #E.N y encuentren entre los ms de /0 t1tulos
personales all1 expuestos el o los pensamientos cla!es que buscan y necesitan como
apoyo. "on el fin de facilitar esa labor decid1 recopilar lo relacionado con la
"iencia de la &ente y as1 poder responder, de a-ora en adelante, ante puntuales
preguntas de tipo personal2 #EE y +E#EE el &.N'.# del %'EN 3ENS.+ que es la
s1ntesis de &'N() &E*)+.
3or tanto, en este &.N'.# slo tendrn cabida los fundamentos del .rte del
%uen 3ensar, que en !arios escritos personales estn dispersos en la pgina $E%
de Internet. +E3ETI+, dir ms de uno2 Exactamente, repetir y repetir con el fin
que el subconsciente se impregne de la trascendental idea que S)&)S ".3."ES.
Esa sola idea podr1a ser la base de nuestra !ida desde el momento de nacer. En la
antigua ense4anza inicitica la repeticin de conceptos era uno de sus pilares.
3ero tenemos que creer el cuento, aceptar que somos capaces y desarrollar una
metodolog1a de pensamiento que de lugar al con!encimiento de que S 3)(E&)S
y lo lograremos. Esta metodolog1a nos acompa4a desde que somos en el planeta y
est estructurada de manera tal que ser1a masificada cuando el planeta fuera una
aldea global intercomunicada e interrelacionada como a-ora lo es gracias a la
moderna tecnolog1a.
"omo &.N'.#, espero que su contenido a ms de uno lo acompa4e en la diaria
5ornada, de tal manera que cuando ba5e el ni!el de optimismo y se abra, como
apoyo, al azar una pgina, esta sea siempre de utilidad por la potencia
retroalimentati!a de los pensamientos all1 expuestos.
63or qu7 el %uen 3ensar8 3orque la 9uerza de cada 3ensamiento es tan importante
que si la !alorsemos como lo -acemos con el oro y los bienes materiales,
apreciar1amos que es el tesoro ms !alioso que por cuna -emos -eredado, ya que
es una ilimitada potencia !ibratoria que impregna nuestro cuerpo y el entorno para
bien, si pensamos bien, de5ando adems su !ibracin en la Noosfera planetaria.
6:u7 es un %uen 3ensamiento8 ;ace <.000 a4os 3ablo nos de5 la respuesta2 Todo
lo que es !erdadero, lo que es -onesto, todo lo 5usto, lo puro, lo amable, todo lo
que es de buen nombre, si -ay !irtud, si -ay algo digno de alabanza, EN ES)
3ENS.(.
9ilipenses =2>
"ada positi!o pensamiento estimula la formacin y puesta en accin de espec1ficos
neurotransmisores que fa!orecen la accin del sistema ner!ioso, y es el sistema
ner!ioso con el cerebro a la cabeza el intermediario entre el mundo exterior y el
alma. 'n me5or uso del %uen 3ensar da lugar a una correcta +eprogramacin
&ental con la formacin de nue!os mdulos mentales de positi!os pensamientos
que facultan la +eingenier1a "erebral gracias a la natural plasticidad del cerebro
que permite la entrada en accin de inacti!as neuronas que pasan a formar
con5untos corticales de me5ores pensamientos con la creacin de miles de millares
de circuitos por la aparicin de ms dendritas en las neuronas con reno!ados
neurotransmisores. :uien piensa me5or cambia en lo f1sico y en lo mental y logra
un salto e!oluti!o equi!alente a una fa!orable mutacin gen7tica que se !e
refle5ada en un me5or crecimiento y desarrollo cerebral y moral, lo que es una
importante meta en la !ida. #os o5os se -acen c-ispeantes, el rostro
resplandesciente y la personalidad radiante para quien tiene el don de !er el aura
de la persona que piensa me5or.
.ntes de repasar los postulados de la "iencia de la &ente con!iene estar
conscientes de la propia realidad aceptando que nuestra media diaria de los
pensamientos equi!alen a un ?0@ de basura mental y el programador que ofrece
programas basura al computador recibe basura por resultado. "ada persona es su
propio programador del computador mental y cada uno est facultado para
me5orar en forma significati!a su manera de pensar. 3odemos disminuir esa media
negati!a del ?0@ me5orando la calidad de los pensamientos y como premio
seremos rodeados de factores positi!os por la fuerza de imantacin mental que
-ace que en el reino de la mente lo similar atraiga a lo similar. Este cambio en la
actitud de pensar nos -ar sentir me5or, fa!orecer la relacin con los dems,
clarificar las ideas en las tomas de decisiones, ayudar a discernir, dar paso a la
intuicin con me5ores soluciones para los problemas, fa!orecer la salud y como
me5ores personas nos canalizar -acia un me5or futuro.
6Todo esto con pensar me5or8 SI, y muc-o ms, pues la fuerza de cada
pensamiento supera nuestra imaginacin. Somos el resultado de lo que -emos
pensado y seremos el fruto de lo que desde a-ora pensemos. Esa es una libre
decisin personal en el uso del libre albedr1o personal. 3ensar me5or nos aparta del
clsico paradigma lineal de pensamiento y nos acerca al modelo interior de
consciencia cuya !oz nos recuerda qui7nes, por qu7 y para qu7 somos.
En el mundo de la ciencia ya se escuc-a decir que el cerebro es un rgano
receptor y que la mente impresiona la materia, siendo la acti!idad cerebral
posterior al -ec-o iniciado en la consciencia, la cual tiene acceso a otras partes
del uni!erso y del tiempo. Se afirma adems que el .(N del cdigo gen7tico o
genoma del nAcleo celular sufre positi!as alteraciones o mutaciones al
encontrarnos con nuestra realidad espiritual. El .rte del %uen 3ensar es un
despe5ado camino que nos lle!a a esa realidad espiritual que es transpersonal y nos
transforma.
.l referirme al cerebro lo -ago aceptando primero que cada -emisferio cerebral
es un cerebro diferente el que a su !ez est conformado por dos partes distintas
que -acen que tengamos cuatro cerebros en uno con funciones neurofisiolgicas
espec1ficas para cada uno. #a plasticidad cerebral es una realidad y el dogma que
asegura que la neurona cerebral no se regenera al morir pasa ya a ser un mito,
pues -ay regeneracin neuronal y, sin importar la edad, -ay desarrollo cerebral el
que a me5or calidad de pensamientos da lugar a un me5or cerebro.
.l referirme al pensamiento doy por aceptado que no es el cerebro la fuente de
los mismos, su fuente est en la mente consciente, siendo el ni!el subconsciente
mental sugestionable por nuestro consciente, lo que fundamenta la reprogramacin
mental, la reingenier1a cerebral, la autosugestin, el autoapoyo y la !isualizacin.
El subconsciente pasa a ser el rector de la !ida al regir todas las funciones
orgnicas y permitir, traba5ando sin descanso ms all del tiempo y del espacio,
que la energ1a del alma llegue a cada c7lula para que esta !i!a y lo -aga en armon1a.
El %uen 3ensar induce armon1a celular. No es la mente parte del cerebro, la mente
es una creacin del alma para poder ella conectarse con el cerebro y por su
intermedio con el mundo exterior. Sin cerebro no -ay manifestacin mental, sin
manifestacin mental no -ay desarrollo del alma. "ada positi!a experiencia de la
!ida, en la secuencia de !idas en el plano de la materia, -ace crecer nuestra alma.
&uc-as !idas se -an requerido para encontrarnos donde estamos y poder !i!ir,
iniciado el tercer milenio, un fin de tiempo, lo que nos da la posibilidad de lograr
un salto e!oluti!o importante, salto ligado al %uen 3ensar que cada uno logre
realizar. "ada pensamiento positi!o adems refuerza el Escudo 3rotector
3lanetario y consolida la posibilidad de !i!ir en un &'N() &E*)+. 3or eso !ale la
pena el %uen 3ensar y por eso se os ofrece el presente &.N'.# de consulta
retroalimentati!a selecti!a destinado a acti!ar mdulos mentales de pensamientos
positi!os y energizar con5untos neuronales afines con esos mdulos mentales.
DESARROLLO
DEL ANUAL DEL BUEN PENSAR
I
RAA!RIS"NA
#a orden monacal ms antigua del mundo es la edanta y en su milenaria ense4anza
guardada en los libros ms antiguos conocidos, llamados edas, est la base de la
"iencia de la &ente. Se supone que -ace unos ?.000 a4os los edas pasaron a la
forma escrita. El a4o B>CD naci en la India sri +amaEris-na, &aestro que, con la
ayuda de su disc1pulo i!eEananda, consolid para )ccidente los fundamentos del
FactualF .rte del %uen 3ensar. (e su Ense4anza destaco2
G El -ombre es recompensado de acuerdo con sus pensamientos y propsitos.
G 6ern todos los -ombres a (ios8 Nadie se quedar en ayunas durante el d1a
enteroH algunos consiguen la comida a las nue!e de la ma4anaH otros a mediod1aH y
otros, en cambio, por la tarde o cuando ba5a el sol. En forma similar, tarde o
temprano, en esta misma !ida, o despu7s de muc-as otras !idas, todos deben !er y
!ern a (ios.
G El prximo nacimiento del -ombre est determinado por lo que piensa en el
momento de morir.
G #os pececillos, al !er cmo el agua pasa por los agu5eros de las trampas -ec-as
de bambA, que suelen colocarse en los arrozales, entran all1 alegremente. 3ero una
!ez dentro, no pueden ya salir. En forma similar, los -ombres necios caen en las
redes del mundo, atra1dos por su falso brilloH y como es ms fcil entrar que
renunciar, se quedan atrapados permanentemente al igual que los pececillos.
G 63uede un actor, cuando est en el escenario, sacarse la mscara8 #os -ombres
mundanos estn representando a-ora sus respecti!os papeles, pero, a su debido
tiempo, se despo5arn de su falsa apariencia.
G Entre los miles de cometas que se remontan en el espacio, slo uno o dos cortan
el -ilo y quedan libres. (e igual modo, de cientos de aspirantes que practican
disciplinas espirituales, solamente uno o dos se liberan del cauti!erio del mundo.
G (ios no se manifiesta donde reinan la timidez, el odio y el miedo.
G Iuarda en lo 1ntimo tu fe y sentimientos. No -ables de ellos a los dems. "aso
contrario sufrirs una gran p7rdida.
G .quello que el -ombre piensa, eso llega a ser.
G ;asta que no te !uel!as simple como un ni4o, no recibirs la iluminacin di!ina.
)l!ida toda tu sabidur1a mundana e ignrala por completo como si fueras un ni4oH
slo as1 llegars a conocer la erdad.
G Si a un elefante se le de5a suelto, !aga de aqu1 para all arrancando plantas y
arbustos, pero se calma tan pronto el cornac le aplica la picana en la cabeza. (el
mismo modo, la mente, cuando no se la controla, !aga en una sel!a de pensamientos
!anos, pero enseguida se tranquiliza si se la golpea con la !ara del discernimiento.
G "uanto mayor es el apego que se tiene al mundo, tanto menor es la posibilidad
que tiene el -ombre de obtener el "onocimiento. "uando menos est apegado al
mundo, ms probabilidades tiene de alcanzar el "onocimiento.
G 6"mo podemos !encer la animalidad que !i!e en nosotros8 "uando la fruta
crece. los p7talos de la flor caen por s1 solos. (e igual modo, cuando crece en ti la
(i!inidad, todas las debilidades de tu naturaleza -umana desaparecen por s1 solas.
G No digas que tu religin es me5or que la de otro.
G #as diferentes creencias no son ms que diferentes caminos que conducen al
Jnico (ios. (e modo similar, !arios son los senderos que toman los -ombres para
llegar a (ios. "ada religin no es ms que uno de esos senderos.
G Toda persona que -aga e5ercicios espirituales con la creencia de que -ay un solo
(ios, llegar a K#, cualquiera sea el aspecto, el nombre o el modo en que Kl es
adorado.
G No critiqu7is a quienes tienen la plena con!iccin de que las sendas que siguen
conducen a la realizacin de (ios. "ualquier cosa que se cree ardientemente y se
adopta como medio para realizar a (ios, no debe ser criticada. No se debe
condenar la actitud de ningAn aspirante, puesto que cualquier camino, si es seguido
sinceramente, conduce a (ios, que es el destino y consumacin de todas las
prcticas. Seguid buscando a (ios, cada uno a su manera, sin criticar el sendero
de los dems.
G Si una persona que est pose1da de un mal pensamiento llega a darse cuenta de
ello, el mal pensamiento lo abandona de inmediato.
G Slo entra en el +eino de los "ielos aquel que no es un ladrn de sus propios
pensamientos.
G #a mente es todo. Si tu mente pierde su libertad tA tambi7n de5as de ser libre.
Si tu mente es libre, tA tambi7n lo eres. #a mente puede te4irse con cualquier
color, como una blanca tela reci7n la!ada. Si a la mente se la de5a en mala
compa41a, las malas influencias colorean sus pensamientos. #a mente cambia su
naturaleza de acuerdo con el ambiente en que !i!e y actAa.
G #a mente es la que est ligada y es la mente la que se libera.
G &ientras gobiernas a la mente con firmeza, ella traba5a bien y !enta5osamente,
pero en cuanto descuidas tu !igilancia, se des!1a del recto sendero.
G #a meta no puede ser alcanzada -asta que no se fortalezca la mente y se tome la
firme resolucin que debe lograrse la realizacin en esta misma !ida, ms aun, en
este mismo momento.
G En la naturaleza del -ombre est el cometer pecadosH pero, si es cierto que 7l
peca, es doblemente cierto que el Se4or crea los medios para su redencin.
G L"un dulce es la simplicidad del ni4oM 3refiere un 5uguete a toda la riqueza del
mundo.
G .quel que no encuentra a (ios dentro de s1 mismo, tampoco lo -allar afuera.
3ero el que #) !e en el templo de su propia alma, tambi7n #) !e en el templo del
uni!erso.
G (ios est en todos los -ombres, pero todos los -ombres no estn en (iosH es por
eso que sufren.
G El la!andero tiene una gran cantidad de ropa sucia en su casa, pero no es suya.
Tan pronto entrega la ropa la!ada, queda el local !ac1o. #os -ombres que no tienen
pensamientos originales, son como el la!andero. No seas un la!andero de tus
pensamientos.
G ;az tA mismo lo que quieres que otros -agan.
G #os -ombres estn prontos para alabar y prontos para criticarH por lo tanto, no
prestes atencin a lo que los dems digan de ti.
G ;ay muc-os que pueden dar buenos conse5os, pero pocos son quienes los siguen.
G 63or qu7 degenera la religin8 El agua de llu!ia es pura, pero cuando toca la
tierra se ensucia debido al medio por donde pasa. Si los tec-os, las ca4er1as y los
canales son sucios, el agua que pasa tiene forzosamente que ser turbia. (el mismo
modo la religin es manc-ada por el medio a tra!7s del cual se manifiesta.
G "omo los ladrones no entran en una casa donde -ay gente despierta, del mismo
modo, si tA ests en guardia, ningAn mal pensamiento podr entrar en tu mente y
despo5arla de su bondad.
G &ientras !i!o, aprendo.
G Si tienes fe, alcanzars el ob5eti!o de tu an-elo.
G 3ermanece siempre firme y constante en tu propia fe, pero al75ate de todo
fanatismo e intolerancia.
G El progreso espiritual de una persona depende de su condicin mental y modo de
pensar.
G .lgunos cristianos y algunos bra-mo1stas !en toda le religin en el sentido del
pecado. los -ombres no se dan cuenta de la fuerza de la costumbre. Si estis
diciendo constantemente2 FSoy un pecadorF, acabar7is si7ndolo. Se ol!idan que el
sentimiento del pecado se4ala solamente la primera e inferior etapa de la
espiritualidad.
II
LA T#CNICA DEL ESPE$O
No es fcil ni grato mirarse cara a cara y !erse tal cual uno es, y no como uno
aparenta ante los dems ser. &s duro ser1a si !i7ramos la propia aura tan poco
clara por la mezcla de ?0@ de pensamientos basura que a diario le aportamos. Sin
embargo podemos reprogramarnos mentalmente. #o -acemos con un natural don
que cada uno por cuna posee. #a t7cnica del espe5o se pierde en el tiempo y fue la
predilecta de muc-os iniciados. .l exponerla lo -ago uniendo dos espe5os, el
exterior y el interior, el material de la realidad externa y el sutil de la realidad
interna.
Si decidimos mirarnos -acerlo cara a cara, fi5o a los o5os. "on!iene realizarlo con
comprensin, amor y perdn ante la criatura que tenemos enfrente. Si uno no se
ayuda a s1 mismo nadie podr -acerlo. Solo ser ayudado quien desea recibir ayuda
y esa ayuda !iene desde lo interno de cada uno. .l mirarnos al espe5o nos estamos
ayudando mutuamente2 #a imagen refle5ada y lo que uno es.
G Sonre1r, sonr1ete. (ar traba5o a los flo5os mAsculos faciales de la sonrisa que
son ms de =0. ers como tu refle5ado rostro cambia y tu cambias por el simple
-ec-o de -aberte sonre1do.
G (ialoga mentalmente contigo mismo de manera constructi!a dndote sanos
conse5os fraternales.
G 'sa el .'T).3)N) con la repeticin de frases positi!as que te -arn, de buena
manera, iniciar la diaria 5ornada matinal y finalizar el d1a durante la noc-e.
G &ira tus o5os y !elos cada !ez ms c-ispeantes, ms serenos, con ms fe y
decisin de triunfar, porque a-ora sabes que2 FN) 3'E(), S)N ".3.O y lo
lograr7F.
G &ira tu rostro cada !ez ms resplandeciente y rodeado de un aura blanco
dorada luminosa. E ES. .'+.. "+K.#. ")N T' I&.IIN."IPN N E##. SE+Q
+E.#.
G &ira el con5unto de tu personalidad que est ms radiante como refle5o de tu
me5or forma de pensar.
EL ESPE$O INTERIOR
Tenemos una pantalla mental donde podemos !ernos como en un espe5o. . su !ez
esa pantalla nos mostrar cual pel1cula cada meta an-elada, meta propuesta que
por lgica sea alcanzable. .cti!o el programa multimedia del computador y
escuc-o la melod1a de la pel1cula R"arros de 9uegoS. eo en el recuerdo la escena
de la playa donde esos 5!enes ingleses corren por la arena en su preparacin para
los *uegos )l1mpicos de 3aris. )bser!o a los ganadores que pudieron con fe,
muc-o esfuerzo y sacrificio impregnarse de la idea2 3'E() #)I+.+#).
"erremos los o5os y !eamos la ms grande competencia como lo es la de las
)limpiada de la !ida. 9i5emos una meta 5usta y lgica. 'na !ez lograda fi5ar otra y
otra, pues la !ida es una constante competencia contra un gran ri!al al que -ay que
!encer. Ese ri!al es uno mismo. ernos en lo interno triunfadores recibiendo la
medalla de oro por lograr el triunfo de una meta an-elada en la !ida.
"on esta metodolog1a estamos usando !arios recursos naturales de la "iencia de la
mente, como lo son2
9I*.+ &ET.S. (IQ#)I) ")N 'N) &IS&). IS'.#IO."IPN.
I&.IIN."IPN. .'T).3)3N). +E3ETI"IPN. .'T)S'IESTIPN.
"ierra los o5os y obs7r!ate en T' ES3E*) INTE+I)+. Te !es radiante, luminoso,
seguro de ti mismo, sereno, emitiendo me5ores pensamientos sin importar la dura
carga que tienes que lle!ar. .l as1 -acerlo notars que tus -ombros se -an
fortalecido, que la carga sigue, pero es ms fcil de lle!ar y lo -aces caminando
por el sendero de la !ida -acia una meta cada !ez me5or y ms definida.
III
SAUEL SILES
Samuel Smiles TB><BGBU0=V fue un &7dico Escritor nacido en Escocia. Su primer
libro lo titul SE#9 G ;E#3 y -a sido traducido al espa4ol como L.NJ(.TEM #o
public en B>/U luego de tres a4os de ense4ar a 5!enes pacientes de clera en el
;ospital a quienes destacaba que deb1an comprender que la 9elicidad y el
%ienestar, depender1an en el futuro del dominio sobre s1 mismos. "uando
recordaba a sus 5!enes pacientes de clera Smiles se4alaba2 .l leer esto a mis
pacientes, los resultados que consegu1 fueron muc-o ms satisfactorios de lo que
esperaba, por eso titul7 el libro .NJ(.TE . TI &IS&).
En la Introduccin de su primer libro escrito -ace B=B a4os, Samuel Smiles relata
que tres -umildes 5!enes resol!ieron un d1a comenzar a reunirse en las noc-es en
la modesta -abitacin de uno de ellos, con el propsito de perfeccionarse,
comunicndose entre s1 lo que supieran. 3ronto el lugar se -izo peque4o al
aumentar el nAmero de 5!enes interesados en aprender. "uando lleg el erano
comenzaron las clases al aire libre. Se acercaba el In!ierno y el nAmero de
5!enes era muy grande. #ogran arrendar una obscura -abitacin que -ab1a
ser!ido como -ospital pro!isional de pacientes con clera. .quellos que sab1an un
poco ense4aban a los que sab1an menos. "omenzaron a ense4arse a s1 mismos y
mutuamente a leer y escribir, luego aprendieron matemticas, geograf1a, qu1mica y
algunos idiomas. Eran unos cien 5!enes que aspiraban a algo ms y quisieron en su
-umilde aula escuc-ar a conferencistas, e in!itaron al (r. Samuel Smiles, quien
relata2
G 9ui in!itado para que les -ablara un poco, con este esp1ritu les -abl7 en ms de
una ocasin, citando e5emplos de lo que otros -ombres -ab1an logrado, de lo que
cada uno pod1a -acer por s1 mismo, e indicando que su bienestar y felicidad como
indi!iduos en su !ida ulterior ten1a necesariamente que depender de ellos mismos...
No -ab1a absolutamente nada nue!o o de original en este conse5o, que era tan
antiguo como los 3ro!erbios de Salomn, y probablemente tan familiar. 3ero a
pesar que el conse5o pod1a ser anticuado, fue bien recibido... .lgunos a4os
despu7s, este incidente fue tra1do a la memoria del autor por una !isita nocturna
-ec-a por un -ombre, en apariencia, reci7n salido del taller de una fundicin, quien
manifest que era ya patrn y que prosperaba, y ten1a gusto en recordar con
gratitud las palabras que -ab1an sido dic-as con tan desinteresado propsito a 7l y
sus condisc1pulos -ac1a algunos a4os, y -asta atribu1a el 7xito que -ab1a obtenido,
al empe4o puesto en obrar conforme con el esp1ritu de aquellas palabras...
G #a !ida tiene un lado sombr1o y uno brillante. (e nosotros depende elegir el que
ms nos plazca.
G El 7xito resulta de la luc-a contra los obstculos. Sin obstculos no -ay
!erdadero 7xito. En la necesidad del esfuerzo -allamos la fuente principal del
progreso de las naciones y de los indi!iduos.
G Solo pueden ser ele!adas las masas por medio de la ele!acin indi!idual. El
-ombre debe ayudarse a s1 mismo, porque de otro modo 5ams podr ser ayudado
en forma eficiente por otros... Si ten7is que luc-ar con las dificultades, entonces
traba5ad a tra!7s de ellas... #a Sabidur1a del -ombre aparece en sus actos, porque
todo -ombre es -i5o de sus obras.
I%
EL AUTOAPO&O
Escribir en una tar5eta en forma destacada lo siguiente2
QUIERO SENTIRME MEJOR ESTAR MEJOR
QUIERO TENER XITO EN... ... ... ME VA A IR BIEN
QUIERO SENTIRME TRANQUILO TENDR TRANQUILIDAD
En las ma4anas al despertar tomar la tar5eta, contemplarla un rato, cerrar los
o5osH !i7ndose a uno mismo con los o5os cerrados, es decir !isualizando como si uno
estu!iera mirndose en un espe5o. erse bien, con 7xito, sinti7ndose muy tranquilo
y me5or. Entonces repetir mentalmente en forma pausada por B0 !eces2
Hoy estar mejor.
Hoy me a a !r m"y #!e$ e$... ... ...
Hoy te$%r tra$&"!'!%a%.
En las noc-es al acostarse mirar la tar5eta y luego repetir B0 !eces2
Ma(a$a me se$t!r mejor.
Ma(a$a me a a !r m"y #!e$ e$... ... ...
Ma(a$a te$%r tra$&"!'!%a%.
#o ideal es !isualizar como logrado lo que se repite mentalmente, al -acerlo se
refuerza la idea repetida desde el ni!el consciente permitiendo que el
subconsciente la !aya aceptando como !lida y mo!ilice la energ1a para que as1
suceda. "ada persona usar las frases de positi!o autoapoyo que estime ms
con!enientes para sus aspiraciones.
%
PRENTICE UL'ORD
3rentice &ulford es otro !isionario del Siglo WIW, quien -ace ms de B00 a4os en
su libro titulado N'EST+.S 9'E+O.S &ENT.#ES escribi2
G #a 9'E+O. es la Energ1a &ental que debe ser usada y bien apro!ec-ada. "uando
el -ombre conozca su 9'E+O. y sepa usarla no -abr enfermedades, no -abr
guerras, el mundo ser un mundo me5or. Todos tenemos la 9'E+O., su energ1a
influye en lo positi!o y en lo negati!o, trasciende ms all de nosotros e influye en
otros y en la Naturaleza. (ebemos aprender a canalizarla slo -acia lo positi!o,
como ya lo dec1a el -ombre sabio en la antigXedad2 .:'E##) ")++E"T) :'E
:'IE+.S ;."E+, ;.O#) ")N T)(. T' 9'E+O.. 3ara lograrlo se recomienda
pensar que tenemos la 9'E+O., pedirla a nuestro N) para orientarla slo a lo
positi!o, durante el d1a no pensemos en enfermedad o fracaso, es desperdiciar
energ1a y -acer que el cuerpo se enferme y fracasemos al canalizar con el
pensamiento la 9'E+O. a lo negati!o.
ETODOLO()A
"omo &ET)()#)I. sugiero, basado en la Ense4anza de &ulford, usar la propia
fuerza mental de manera consciente.
S.%E+ :'E TENE&)S #. 9'E+O.. 3E(I+#. ")N 9E . #) INTE+N) 3.+.
SE+ 'TI#IO.(. EN 9)+&. 3)SITI. EN N'EST+) %ENE9I"I) N EN E#
%ENE9I"I) (E #)S (E&QS2
G 'SE&)S #. 9'E+O. para modelar la propia imagen de positi!os triunfadores.
G 'SE&)S #. 9'E+O. para poder aceptarnos como somos y desde lo que somos
iniciar el positi!o cambio superando defectos y debilidades con la metodolog1a del
auto apoyo mental que a-ora conocemos.
G 'SE&)S #. 9'E+O. para poder emplear con 7xito la &etodolog1a del auto
apoyo &ENT.# que a diario utilizaremos.
G 'SE&)S #. 9'E+O. para tener 9E en nosotros mismos y en el futuro.
G 'SE&)S #. 9'E+O. para irradiar positi!idad y ayudar a otros que tanto lo
necesitan.
%I
"AROLD S"ERAN
;arold S-erman -ace unos >0 a4os opin2
G Si la mayor1a de los -ombres alcanzaran un estado de desarrollo que los
con!irtiese en conscientes de la presencia de (I)S dentro de ellos, la 3.O
llegar1a instantneamente al mundo.
G #a larga noc-e de la ignorancia y supersticin ya casi -a terminado, !i!imos un
tiempo en el que existen ilimitadas oportunidades para lograr el !erdadero
conocimiento de uno mismo y la sincronizacin consciente con la ")NS"IEN"I.
(E (I)S.
G No est7s satisfec-o con lo que tienes, existen me5ores logros delante de ti.
G El 7xito y la felicidad dependen de lo que absolutamente uno conciba para s1
mismo en la !ida.
G (a a la facultad creadora una imagen clara e intensa de lo que deseas y as1
comenzars a crear condiciones magn7ticas a tu alrededor y -ars realidad en la
!ida externa lo que percibiste en forma de imgenes en la realidad interna.
G Eres lo que piensas y piensas lo que eres, eres todo el tiempo el producto de tus
pensamientos y nadie podr cambiarte si no deseas cambiar. TA eres el Anico que
puede -acer el cambio, si fracasas cAlpate solo a ti mismo.
G Examina tus defectos y debilidades para descubrir lo equi!ocado de las imgenes
de ti mismo, comprende que eres exactamente lo que -as imaginado ser y que tu
actual condicin de !ida continuar a menos que des los pasos para alcanzar una
!ida me5or.
G Sustituye en el espe5o de la &ente interna las imgenes antiguas por nue!as
imgenes positi!as de 7xito.
G #o similar siempre atrae a lo similar en el reino de la &ente, piensa buenos
pensamientos y atraers lo positi!o.
%II
LA AUTO ESCULTURA
3lotino de .le5andr1a T<0/G<?0V. 9ilsofo griego quien para conocer la filosof1a de
3ersia tom parte de la expedicin del emperador Iiordiano, pasando luego a
.ntioqu1a y +oma en donde se radic y comenz a ense4ar. 3ese a su empe4o no
logr concretar la idea de crear la ciudad ideal de 3latn. #uego de !eintis7is a4os
de ense4anza se retir a la !illa de uno de sus disc1pulos, donde muri. 3orfirio
recogi la ense4anza de 3lotino de5ndola escrita en las En7adas. Este filsofo
-ace B.?00 a4os recomendaba una t7cnica de auto superacin que dec1a as12
G +et1rate dentro de ti mismo y obs7r!ateH si no te encuentras bello, -az como el
creador de una estatua, corta aqu1, sua!iza all, -asta que consigas dar a tu
imagen un bello rostro. "orta tu mismo todo lo excesi!oH endereza lo torcidoH pon
luz a todo lo que est en sombraH traba5a -asta que brille en ti el esplendor di!ino
de la !irtud, -asta que !eas la bondad firmemente establecida en el inmaculado
santuario interior.
")&ENT.+I)2
El -ombre es una creacin de sus pensamientos, pensar sobre una positi!a cualidad
permite moldearla en lo interno cual escultor para lograr refle5arla despu7s en la
realidad externa. Tenemos traba5o por delante en nuestro taller interior, usemos
la inteligencia creati!a y !isualic7monos !i7ndonos cada !ez me5or. &odelemos
nuestro rostro dndole art1sticamente la confianza, la fe y el !alor para seguir
adelante y lograr el triunfo.
%III
DR. EILE COU#
En BU<< cuando el (r. Emile "ou7 lleg a los EE.''. y basado en el efecto placebo
que a algunas personas las sana, por creer ellas que estn tomando un remedio que
no es tal, intent sin 7xito con!encer, sobre la realidad de la autosanacin al
imitar lo que sucede con el efecto placebo. Entonces di5o2
G Iracias a nuestro conocimiento del efecto tan potente que una idea pro!oca
podremos llegar a comprobar la importancia de e5ercer una censura ms estricta
y cuidadosa sobre los pensamientos que entran en nuestra mente. %usquemos en
todo momento ideas que fa!orezcan un me5or estado de salud, un mayor bienestar
y un mayor grado de 7xito.
G Si -emos ol!idado un nombre y -acemos esfuerzos por recordarlo, slo
lograremos aumentar la dificultad, mientras que si creemos simplemente que
!amos a recordarlo, as1 suceder probablemente. Siempre que -ay un conflicto
entre la Imaginacin y la oluntad, !ence la imaginacin y, en ese caso, no slo no
-acemos lo que queremos, sino precisamente lo contrario de lo que queremos, y
cuanto mayor es nuestra !oluntad, ms -acemos lo contrario de lo que queremos.
El No consciente tiene una facultad principal que es la oluntadH el subconsciente
una facultad principal que es la Imaginacin.
G Siempre piense que lo que tiene que -acer es fcil y lo ser. Todo lo que
preocupa la imaginacin tiene su consiguiente expresin en las actitudes
corporales y lle!a a la enfermedad.
G #a inmensa mayor1a de las personas necesitan ayuda para que su imaginacin se
acti!e -asta los l1mites de sanar las enfermedades.
G #a autosugestin no actAa sobre la !oluntad. &s bien podr1a decirse que la
traspasa en el camino desde la mente consciente -acia la mente subconsciente.
'na !ez all1, su contenido se -ace dinmico y des!inculndose de la !oluntad y del
razonamiento lgico, procura materializarse en una realidad ps1quica o fisiolgica,
sin que la conciencia lo ad!ierta ni se oponga.
G #a "ura por el m7todo del optimismo consiste en repetir durante el d1a en forma
pausada por B0 !eces2 Todos los d1as, en todos los sentidos me sentir7 me5or,
me5or y me5or.
I*
ROBERT SC"ULLER
El re!erendo +obert Sc-uller en su libro FEs posibleF se4ala2
G LTu imaginacin puede transformar tu apariencia f1sicaM Imag1nate con los o5os
c-ispeantes, el rostro resplandeciente y una personalidad radiante. Entonces,
mant7n presente en tu mente esa imagen, y te con!ertirs en esa clase de
persona.
G #a belleza est en la mente, no en la piel. 3orque tA eres tan bello, o tan feo
como crees que eres. "omienza -oy a e5ercitar esta imaginacin positi!a.
L(escubrirs que los mAsculos de la sonrisa se te fortalecern tanto que tu
aspecto facial se transformar realmenteM
G (e todas las personas que !i!en sobre el planeta Tierra, no -ay ms que una que
tenga el poder, con su !oto, de matar tus sue4os. LN esa persona eres tAM LN
tambi7n tienes el poder de un !oto !i!ificante y lleno de esperanza, que diga s1 a
tus sue4osM
G Tu libertad de elegir una actitud positi!a es el Anico tesoro que (ios no
permitir que nadie te arrebate.
*
+ILLIA AT!INSON
"orr1a el a4o BU<0 cuando $illiam .tEinson escrib1a y ense4aba2
G #eibnitz fue uno de los primeros en enunciar la Nue!a Idea y en promulgar la
doctrina de que exist1an energ1as mentales y acti!idades que se manifestaban en
un plano exterior del campo de la consciencia.
G Ser un bien para nosotros si nos de5amos conducir por el ele!ado Iu1a que -ay
en nuestro interior.
G #a !erdad una !ez conocida, no puede detenerse.
G El Nue!o 3ensamiento se sostiene por la doctrina de la 3aternidad de (ios, la
'nidad del Todo, la 9raternidad de los ;ombres y la Soberan1a de s1 mismo.
G Existe un 3oder Supremo le5ano y que a la !ez est en todas las cosas. Este
3oder Supremo es Infinito, Eterno e Inmutable. El -ombre es una extensin de su
"onsciencia, y est 1ntimamente relacionada con la existencia e inmanencia de
(ios.
G Tal como un -ombre piensa, as1 es, y puede cambiar por un cambio de su
pensamiento.
G #a mente -umana contiene fuerzas latentes, que estn dormidas y que slo
esperan despertar.
G :uien mantiene una actitud mental esperanzada, puede atraerse lo similar de los
dems y fortificarse y me5orarse por el influ5o del pensamiento externo. Es como
un imn actuando sobre s1 mismo y proporcionndose ms fuerza.
G En el mundo de las ideas lo seme5ante atrae a lo similar. "ada persona es due4a
de su propia suerte. #a influencia interna es ms poderosa que la externa. Si
piensa en .mor, el odio no podr nada contra 7l.
G El temor es la influencia mental ms negati!a.
G #os pros7litos de la magia negra caen in!ariablemente en las redes que ellos
fabricanH son destrozados por sus propios explosi!os ps1quicos.
G Todos tenemos dentro una fuerza que puede -acernos inmunes contra toda
fuerza mentati!a per5udicial, sea quien fuere el que la usa en contra nuestra.
G "omenzad, pues, -oy mismo, en todo momento, a irradiar "orrientes &entati!as
de 9uerza en todas direcciones. Estimulad su corriente despertando un fuerte,
intenso y ardiente deseo de irradiar !ibraciones positi!as.
G No se debe repetir como cotorra FNo soy fuerteF sino que es preciso en lo
interno llegar a sentir que uno es fuerte. El sentimiento es el 3ensamiento
!i!iente.
G #a Sugestin se reduce siempre a una .utosugestin que es una idea que se
transforma subconscientemente en FactoF, o por me5or decir, en FrealidadF.
G #a .utosugestin por repeticin pone en operacin un principio psicolgico que
tiene su correspondencia en el mundo f1sico2 F'na gota de agua cayendo
constantemente -orada la rocaF. #a resistencia se debilita mediante la repeticin
que crea el -bito. En las imgenes mentales la ms fuerte aniquila a la ms d7bil.
G &ediante la autosugestin muc-as personas -an llegado a ser lo que quer1an ser,
re-aciendo sus !idas al reforzar imgenes positi!as que anularon a las negati!as
que los dominaban.
G Todos somos "entros de 3oder en el Iran )c7ano del 3oder 'ni!ersal.
G 3ermitamos que la #uz que lle!amos dentro esparza sus rayos en nuestra
consciencia externa que as1 iluminar y allanar el camino que nuestros pies -an de
recorrer. N caminemos !alientemente por el sendero iluminado sin miedo y llenos
de confianza.
G 3ara culti!ar la propia actitud mental positi!a -ay que extraer el me5or
producto del mundo de los pensamientos. 63or qu7 no intentar conseguirlo8
*I
CLAUDE BRISTOL
"laude %ristol cree firmemente que cualquier persona puede obtener un ob5eti!o
determinado siempre que tenga la inquebrantable con!iccin de que puede
lograrlo. (e su libro FEl poder &gico de la oluntadF -e tomado esta Ense4anza2
B. "ualquier persona inteligente que sea sincera consigo mismo puede alcanzar las
alturas que se proponga, desarrollando el pensamiento y la iniciati!a pri!ada.
<. ;ay un -ilo de oro que une todas las diferentes ense4anzas y que las -ace Atiles
y eficaces para aquellos que sinceramente las aceptan y aplican, es la fe o
creencia. #a creencia es la que permite que los enfermos se sanen por sugestin
mental.
C. Ninguna mente capta la !erdad -asta que est preparada para recibirla. #a
ciencia del pensamiento es tan antigua como el -ombre mismo, sus grandes
!erdades se -an !enido transmitiendo a tra!7s de los siglos con el poder mgico
del pensamiento.
=. #a creencia es la fuerza motora que permite a cualquiera alcanzar su meta. Es
la creencia la que produce los resultados materiales. 'n pro!erbio latino dice2
F"ree que lo tienes, y lo tienesF.
/. "reo firmemente que cuando ms se aprenda sobre el poder del pensamiento
seremos testigos de muc-as ms curaciones que -oy parecen imposibles a los
m7dicos. El (r. "annon sostiene que si en las capas ms profundas del
subconsciente se consigue cambiar el modo de pensar, el -ombre podr -acerse
crecer una nue!a pierna amputada con la misma facilidad con que lo consigue el
cangre5o. &uc-as terapias son eficaces si el paciente cree en ellas.
D. El extinto ingeniero de la Ieneral Electric, "-arles Steinmetz poco antes de
morir declar2 F#os progresos ms importantes que se -agan en los prximos
cincuenta a4os sern los relati!os al mundo del esp1ritu y el pensamientoF.
?. El (r. +obert Iault profesor de 3sicolog1a formul el siguiente anuncio2 FNos
-allamos en el umbral de nuestro conocimiento sobre los latentes poderes
ps1quicos del -ombreF.
>. *ams utilices el poder mental para -acer da4o ni con malos propsitos. Tened
buen cuidado de no -acer mal empleo de esta fuerza mental que !ais a adquirir.
No insistir7 5ams bastante en esto, porque si las utilizis con malos propsitos
puede con!ertirse en un FboomerangF que os destruya, lo mismo que destruy a
otros en las di!ersas 7pocas de la -istoria. N nadie crea que 7stas son palabras
ociosas, pues se trata de una gra!e y solemne ad!ertencia.
U. "uanto ms examinamos y estudiamos el pensamiento ms cuenta nos damos de
que constituye una fuerza terrible de poder ilimitado. Somos el producto de
nuestros propios pensamientos, lo que creemos ser eso es lo que somos. #os
pensamientos de un -ombre lo -acen o lo des-acen. #as personas proceden con
arreglo a lo que piensan, y tambi7n reaccionan ante el pensamiento de los dems,
especialmente si es ms fuerte y con!incente que el suyo.
B0. *ams -ubo un per1odo en la -istoria en que sea ms necesario que a-ora
estudiar nuestros pensamientos, tratar de comprender y aprender a utilizarlos
para me5orar nuestra posicin en la !ida, extrayendo fuerzas de esa inmensa
fuente de energ1a que cada uno tieneH la fuerza magn7tica del pensamiento.
BB. "on una imaginacin poderosa y plena se puede dar forma concreta a cualquier
deseo. 3or medio de la fe la imaginacin se !igoriza y completa. #a fe pro!iene del
descubrimiento de s1 mismo. N el descubrimiento de s1 mismo procura una clara
comprensin de la propia identificacin con lo eterno.
B<. El mundo est lleno de gentes que -an traba5ado sin obtener resultados. Se
precisa algo ms que traba5ar muc-oH se necesita el pensamiento creador y la
firme creencia en la propia capacidad para e5ecutar las tareas que se ocurren.
:uienes -an triunfado lo -an logrado merced al !igor de su pensamiento. Sus
manos fueron simples instrumentos de sus cerebros.
BC. "ualquier cosa que aspir7is a ser, lo que pretendis conseguir, lo conseguir7is
can tal de que -agis de ese ob5eti!o la razn ms ardiente de !uestra existencia.
&ediante el empleo de las fuerzas dinmicas de la creencia, de la fe, pondr7is en
marc-a todos los enormes poderes que -ay en el interior de !osotros, los cuales os
lle!arn a la consecucin de la meta fi5ada.
B=. #o primero que debe -acerse es determinar con exactitud qu7 es lo que
deseamos. "omenzar con la idea general de que queremos tener 7xito como lo -ace
la mayor1a, es algo demasiado indefinido. ;ay que tener en nuestra mente el
cuadro mental de nuestros ob5eti!os. 3reguntarse2 6"ul es mi ob5eti!o8 Es !ital
que sepamos de antemano qu7 es lo que queremos lograr en la !ida. 'na !ez que lo
sepamos, debemos mantener la !ista cla!ada en el ob5eti!o fi5ado. Se comienza
con el deseo que es la primera fuerza generatriz en cada uno, sin un deseo
ardiente nada puede conseguirse.
B/. (urante siglos los ms profundos pensadores -an !enido proclamando que el
-ombre, slo con la fuerza de su mente puede dar forma a los acontecimientos y
dominar la materia. "uanto ms estudi7is esta ciencia me5or os dar7is cuenta de
los sorprendentes poderes de !uestra mente.
BD. Sir .rt-ur Eddington -a dic-o2 F"reo que la mente tiene el poder de afectar a
los grupos de tomos interfiri7ndose en la conducta de los mismos e incluso que la
!oluntad de los seres -umanos puede alterar el curso del mundo aunque este curso
est7 predeterminado por leyes f1sicasF.
B?. :uizs el m7todo ms eficaz de pro!ocar la inter!encin prctica del
subconsciente sea por el sistema de las imgenes mentales o !isualizacin. Es
decir el empleo de la imaginacin mediante el cual se perfecciona la imagen de la
cosa o situacin que deseamos tal y como se producir1a en la realidad. Sin
embargo, la mayor parte de las manifestaciones se producen como consecuencia
de la confianza en lograr algo.
B>. El distinguido psiclogo franc7s Iusta! Ieley di5o2 FNo -ay artista, -ombre de
ciencia ni escritor destacado, por poco inclinado que est7 a la introspeccin, que
no tenga idea, por su experiencia personal, de la extraordinaria importancia del
subconsciente. En la !ida se obtienen los me5ores resultados cuando se logra la
armon1a entre la mente subconsciente y la conscienteF.
BU. #a repeticin es una parte esencial de la t7cnica de esta ciencia. #os cerebros
creadores utilizan adecuadamente el subconsciente sabi7ndolo o sin saberlo.
<0. Es la mente consciente el origen de todo pensamiento. #a que nos da la
sensacin del ser en nuestra !ida cotidianaH el conocimiento de que yo soy yoH el
reconocimiento y la comprensin de nuestro ambienteH el poder de regir nuestras
facultades mentalesH de recordar los -ec-os de nuestra existenciaH el poder de
comprender nuestras emociones y su significado. #os principales poderes de la
mente consciente son la razn, la lgica, el 5uicio, el clculo, la conciencia y el
sentido moral. Su funcin ms ele!ada es la del razonamiento. En muc-as
ocasiones la solucin de nuestros problemas se consigue mediante el empleo de la
mente consciente.
<B. #a mente subconsciente es el origen de toda fuerza. Est arraigada en los
instintos, conoce los ms elementales deseos del indi!iduo, presionando siempre
para penetrar en la existencia consciente. Es un depsito de impresiones
espontneas, un prodigioso arc-i!o en el que se conser!an los registros de -ec-os
y experiencias que le en!1a la mente consciente para su conser!acin y uso en el
futuro. Es una central de energ1a que permite al indi!iduo recuperar sus fuerzas,
su !alor y su fe en s1 mismo. Est ms all del tiempo y el espacio. Es una estacin
receptora y transmisora de enorme poder, de tan mAltiple di!ersidad que puede
comunicarse con lo f1sico, lo mental y lo ps1quico, e incluso con los mundos
espirituales del presente, el pasado y el futuro. Encarna los sentimientos y la
sabidur1a del pasado, el conocimiento del presente y la !isin del futuro. Siendo
sus poderes la intuicin, emocin, certidumbre, inspiracin, sugestin, deduccin,
imaginacin, organizacin, memoria y energ1a dinmica.
<<. .nte todo deb7is estar seguros de que estis pidiendo algo que pod7is obtener
5ustamente y que ten7is capacidad suficiente para mane5ar. El subconsciente slo
se manifiesta con las capacidades de la persona. El filsofo franc7s *ouffroy di5o2
F#a mente subconsciente no se toma la molestia de traba5ar por quienes no creen
en ellaF.
<C. "onsid7rate capaz de -acerlo y lo -ars. Si se comienza por creer que
podemos lle!ar a cabo determinada tarea, la -aremos perfectamente. #a fuerza
impulsora que genera poder comienza por el acto de creer. Esa con!iccin permite
-acer a una persona lo que otras consideran imposible. Emerson dec1a que en una
situacin dif1cil, lo me5or es seguir nuestros impulsos ms repentinos.
<=. Es e!idente que en todas las religiones se prescribe un ritual en el que la
repeticin de las palabras desempe4a una parte fundamental. "on lo cual llegamos
a la ley de la sugestin, merced a la cual todas las fuerzas que -ay en nuestro
interior son capaces de producir resultados fenomenales. Es el poder de la
sugestin y las afirmaciones reiteradas las que constituyen la con!iccin y la fe, y
en cuanto se alcanza una con!iccin profunda comienzan a ocurrir las cosas que
deseamos. Si dice que no puede -acerlo no lo -ar
</. Est claro que los fundadores de los grandes mo!imientos religiosos sab1an
muc-o sobre el poder de la repeticin sugesti!a y que merced a 7l obtu!ieron
resultados de !asto alcance. #a %iblia est llena de e5emplos sobre el poder del
pensamiento y la sugestin. El pensamiento es el !erdadero padre de los -ec-os.
<D. El poder llega slo por la con!iccin, por la creencia y por la fe que lo -ace
efecti!o. +esulta e!idente que la imaginacin o !isualizacin y concentracin son
los principales factores para el desarrollo de las fuerzas magn7ticas de la mente
subconsciente. En el esfuerzo que se efectAa para imaginar o !er mentalmente una
cosa comienza a desempe4ar su papel la sugestin. 3aracelso dec1a2 F#os -ombres
que rec-azan el poder de la percepcin espiritual son incapaces de reconocer nada
que no sea !isible externamenteF. #a mente subconsciente actAa como resultado
de las imgenes que le proporcionamos para !er las cosas deseadas con los o5os de
la imaginacin, proyectando en el subconsciente ob5etos y situaciones que se desea
!er materializadas en la realidad. :uien concibe la terminacin perfecta de su
labor, y se la imagina de antemano, consigue lo que se -a propuesto mediante un
claro cuadro mental de lo que se !a a -acer.
<?. #a ciencia de la con!iccin puede parecerle una casualidad, pero 6por qu7 no
prueba otra !ez8
<>. El in!estigador ingl7s Tyrrell afirma que si introducimos en la mente
subconsciente el propsito de -acer una cosa determinada, subconscientemente
iniciamos una cadena de acontecimientos que -acen que se materialice la cosa en
cuestin.
<U. El (r. &at-eYs de la 'ni!ersidad de "-icago asegura que2 FNosotros influimos
sobre los acontecimientos mediante los deseos fuertemente unidos, y -ay pruebas
psicolgicas en nosotros mismos sobre los efectos de tales deseosF. 'n
pensamiento positi!o engendra una serie de -ec-os sorprendentes.
C0. Es necesario distinguir entre el so4ar despierto y el empleo adecuado de la
imaginacin. El so4ar despierto no posee la fuerza necesaria para desencadenar
los poderes latentes que -ay en el subconsciente. "uando empleamos bien la
imaginacin nos !emos -aciendo una cosa, y finalmente concluimos por -acerla.
CB. 9ourier -ace ms de B00 a4os dec1a2 FEl futuro del mundo saldr del cerebro
del -ombre, y estar conformado, controlado y dirigido por los deseos y pasiones
que mue!en a los -ombresF. +ecordemos que siempre que fi5emos nuestros
pensamientos o que concentremos como un foco nuestra imaginacin, atraeremos
los -ec-os que deseamos.
C<. El subconsciente es extremadamente recepti!o y se le puede con!encer de las
proposiciones que le presentamos sean ciertas o falsas, positi!as o negati!asH una
!ez que estn arraigadas en la mente subconsciente, 7sta comienza a traba5ar con
todas sus facultades y energ1as para materializarlas y darles !erdadera !ida.
"uanto ms sencillas sean las palabras para expresar la idea que ponga en marc-a
el subconsciente, tanto me5or. 3or e5emploH si os sent1s desdic-ados emplead las
palabras. FSoy 9elizF, FEstoy "ontentoF. Tan sencillas afirmaciones, repetidas
reiteradamente transformarn en optimismo !uestro pensamiento. 3ero para que
los efectos sean permanentes -ay que persistir, repitiendo las afirmaciones -asta
que se -aya logrado el cambio radical de nuestros puntos de !ista. #as personas
que tienen una meta fi5a y una imagen clara de su deseo o ideal, logran, mediante
la repeticin, que esa idea se entierre profundamente en la mente subconsciente.
3ensad sin cesar en el ob5eto de !uestra !ida, y paso a paso ir7is logrando su
realizacin, por cuanto todas !uestras fuerzas y facultades estarn encaminadas
en una misma direccin.
CC. Sab7is que dos ob5etos no pueden ocupar simultneamente el mismo lugar. En
!uestra mente no caben a la !ez los pensamientos negati!os y los positi!os. "uando
permit1s que !uestros pensamientos negati!os penetren en !uestra conciencia, es
ob!io que desplazis a los pensamientos positi!os y creadores, y por consiguiente,
perd7is !uestro estado de nimo positi!o. En otras palabras deb7is mantener
constantemente !uestra mente subconsciente llena de pensamientos positi!os para
que sus recias !ibraciones rec-acen toda idea destructi!a o negati!a que llegue
del exterior.
C=. 'n -ombre de ?> a4os me manifest2 F;ace a4os que sostengo la teor1a de que
la mente subconsciente de la -umanidad -a sido inducida a creer que la ancianidad
del -ombre se produce a los sesenta. 3ara la mayor parte de la gente, que acepta
esta idea, no puede ser de otro modo, puesto que su mente subconsciente as1 lo
cree. 3ero yo me niego a aceptarlo, y como usted sabe, me mantengo tan fuerte y
acti!o como cuando ten1a cincuenta a4os. N espero seguir as1 durante muc-o
tiempoF. No es otro el gran secreto de las gentes centenarias.
C/. +oos!elt el a4o BU<= se4al2 F&s importante que cualquier terapia es la
creencia de parte del paciente de que lograr curarse, lo que lo sanarF.
CD. (ice un !ie5o refrn que Flos que no siguen sus propios pensamientos terminan
por seguir los de otro que sigue los propiosF. Si usted no apro!ec-a su capacidad
creadora estar siempre obedeciendo las rdenes de los que saben apro!ec-arla.
3or lo tanto conciba el tipo de tarea que desear1a -acer. 7ase a s1 mismo
-aciendo lo deseado, y sus an-elos se materializarn al fin, porque cualquier
pensamiento sostenido y persistente llega a cristalizar.
C?. #a t7cnica del espe5o es un m7todo sencillo por el cual una persona puede
fortalecer su con!iccin, intensificando as1 el poder de su entusiasmo. (espu7s de
mirarnos profundamente a los o5os, decirnos que !amos a conseguir lo que
queremosH -ay que decirlo en !oz alta, para !er el mo!imiento de los labios y o1r
las palabras que murmuramos. "ada idea presentada al subconsciente lograr ser
materializada en el mundo exterior. Se !ern con!ertidos !uestros sue4os en
realidad. .l practicar la t7cnica del espe5o, !uestros o5os adquieren un poder que
5ams cre1steis poseer. "on el tiempo, !uestros o5os llegarn a adquirir la
intensidad de !uestros pensamientos, y la gente comenzar a ad!ertirlo. Emerson
escribi2 F"ada -ombre lle!a en sus pupilas el indicio exacto de su propio rangoF.
C>. "uando el -ombre comprenda plenamente el enorme poder de su mente y lo
utilice en forma adecuada traba5ando con fe, no slo obtendr el dominio absoluto
de la Tierra y todo lo que -ay en ella, sino que lograr el control de los dems
planetas cercanos.
*II
DR. DEEPA! C"OPRA
DIE) *LAVES +ARA UN DOMI NI O A*TIVO
B. Escuc-a la sabidur1a de tu cuerpo, que se expresa por se4ales de comodidad e
incomodidad. "uando eli5as cierta conducta, pregunta a tu cuerpo que siente al
respecto. Si tu cuerpo en!1a una se4al de inquietud f1sica o emocional, ten cuidado.
Si tu cuerpo en!1a una se4al de comodidad y an-elo, procede.
<. i!e en el presente, que es el Anico momento que tienes. &ant7n tu atencin en
lo que existe aqu1 y a-oraH busca la plenitud en todo momento. .cepta lo que !iene
a ti total y completamente para que puedas apreciarlo y aprender de elloH luego
d75alo pasar. El presente es como debe ser. +efle5a infinitas leyes de la
Naturaleza que te -an tra1do -asta este pensamiento exacto, esta reaccin f1sica
precisa. Este momento es como es porque el uni!erso es como es. No luc-es contra
el infinito esquema de las cosasH por el contrario, s7 uno con 7l.
C. (edica tiempo al silencio, a meditar, a acallar el dilogo interior. En momentos
de silencio, cobra conciencia de que ests recontactndote con tu fuente de
conciencia pura. 3resta atencin a tu !ida interior para que puedas guiarte por tu
intuicin, antes que por interpretaciones impuestas desde fuera sobre lo que
con!iene o no te con!iene.
=. +enuncia a tu necesidad de aprobacin externa. Slo tA eres el 5uez de tu !alerH
tu meta es descubrir el infinito !alor de ti mismo, sin dar importancia a lo que
piensen los dems. .l comprender esto se logra una gran libertad.
/. "uando te descubras reaccionando con eno5o u oposicin ante cualquier persona
o circunstancia, recuerda que slo ests luc-ando contigo mismo. 3resentar
resistencia es la reaccin de las defensas creadas por !ie5os sufrimientos. "uando
renuncies a ese eno5o te curars y cooperars con el flu5o del uni!erso.
D. +ecuerda que el mundo de all1 fuera refle5a tu realidad de aqu1 dentro. #as
personas ante las cuales tu reaccin es ms fuerte, sea de amor u odio, son
proyecciones de tu mundo interior. #o que ms odias es lo que ms niegas en ti
mismo. #o que ms amas es lo que ms deseas dentro de ti. 'sa el espe5o de las
relaciones para guiar tu e!olucin. El ob5eti!o es un total conocimiento de uno
mismo. "uando lo consigas, lo que ms desees estar automticamente all1H lo que
ms te disgusta desaparecer.
?. #ib7rate de la carga de los 5uicios. .l 5uzgar impones el bien y el mal a
situaciones que simplemente son. Todo se puede entender y perdonar, pero cuando
5uzgas te apartas de la comprensin y anulas el proceso de aprender a amar. .l
5uzgar a otros refle5as tu falta de autoaceptacin. +ecuerda que cada persona a
la que perdones aumenta tu amor a ti mismo.
>. No contamines tu cuerpo con toxinas, ya sea por la comida, la bebida o por
emociones txicas. Tu cuerpo no es slo un sistema de mantenimiento de la !ida.
Es el !e-1culo que te lle!ar en el !ia5e de tu e!olucin. #a salud de cada c7lula
contribuye directamente a tu estado de bienestar, porque cada c7lula es un punto
de conciencia dentro del campo de la conciencia que eres tA.
U. +eemplaza la conducta que moti!a el miedo por la conducta que moti!a el amor.
El miedo es un producto de la memoria, que mora en el pasado. .l recordar lo que
nos -izo sufrir antes, dedicamos nuestras energ1as a asegurarnos de que el
antiguo sufrimiento no se repita. 3ero tratar de imponer el pasado al presente
5ams acabar con la amenaza del sufrimiento. Eso slo ocurre cuando encuentras
la seguridad de tu propio ser, que es amor. &oti!ado por la !erdad interior,
puedes enfrentarte a cualquier amenaza, porque tu fuerza interior es in!ulnerable
al miedo.
B0. "omprende que el mundo f1sico es slo el espe5o de una inteligencia ms
profunda. #a inteligencia es la organizadora in!isible de toda la materia y toda la
energ1aH como una parte de esta inteligencia reside en ti, participas del poder
organizador del cosmos. "omo ests inseparablemente !inculado con el todo, no
puedes permitirte el contaminar el aire y el agua del planeta. 3ero en un plano ms
profundo, no puedes permitirte el !i!ir con una mente txica, porque cada
pensamiento crea una impresin en el campo total de la inteligencia. i!ir en
equilibrio y pureza es el ms ele!ado bien para ti y para la Tierra.
*III
. R. !OPE&ER
Entre los in!estigadores y estudiosos modernos de la mente Zopmeyer enfatiza2
G #o que fue re!elado a los antiguos sabios, lo que se aprendi durante miles de
a4os de estudio, experiencia y obser!acin, y lo que la ciencia moderna, la
psicolog1a y la psiquiatr1a comprobaron una y otra !ez es que S' 9'T'+) SE+Q
#) :'E 'STE( SE +E3+ESENTE &ENT.#&ENTE :'E SE+Q. #a pantalla
mental del subconsciente se materializa en la realidad de la !ida consciente,
nuestra !ida es lo que nuestros pensamientos -acen de ella.
G #a mente tiene tres ni!eles, el de la mente infinita, subconsciente y consciente.
#a mente subconsciente nos comunica con la mente infinita y posee los medios de
ilimitado poder para materializar cuanto se le proyecte en forma n1tida y
constante como cuadros mentales.
G 3or tanto se me5ora la !ida me5orando la calidad de los cuadros mentales que uno
pro!ee a la mente subconsciente.
G ;ay que -acerlo en forma constante !isualizando lo me5or posible lo que
se desea para la !ida de uno.
G Todos pueden encontrar su meta y para lograrlo es necesario representarla
mentalmente, !isualizando aquello que se desea llegar a ser. Se logra por medio
del 3oder &ental que puede materializar los pensamientos en realidades. Se basa
en la #ey 'ni!ersal de la "o-erencia2 'no no puede representarse mentalmente
una cosa y llegar a ser otra.
G #os cuadros mentales que nos gobiernan se -acen realidad por la energ1a del
subconsciente.
*I%
$OSEP" URP"&
(eseo destacar algunos conceptos relacionados con la &ente "smica y el ser
-umano de5ados por *osep- &urp-y, doctor en Teolog1a, en 9ilosof1a y en #eyes,
quien al respecto se4ala2
G (entro de usted -ay un poder csmico que puede concretar todos sus sue4os.
3uede emplear ese poder a-ora para curar su cuerpo y lograr prosperidad en sus
negocios o en su profesin. Ese poder sacar a luz sus talentos ocultos y lo
ayudar a progresar en innumerables formas.
G 'sted tiene ilimitadas posibilidades creati!as. (e5e de mirar -acia afuera. &ire
dentro de s1 mismo y -aga el contacto mgico, porque al cambiar su actitud y su
mente, cambia su mundo.
G 'sted es exactamente lo que piensa permanentemente, por lo tanto es el
art1fice de su propio futuro. Si cambia su pensamiento o punto de !ista, cambia su
destino. G "omience a-ora a imponer su propia norma de !ida y a!ance -acia el
logro, la realizacin y la !ictoria, y !i!a una !ida ms rica2 L.qu1 mismo y a-oraM
G "uando usted encuentre su !erdadero lugar en la !ida, se transformar
automticamente en un extraordinario 7xito. Su 7xito o fracaso para !i!ir una
!ida plena y mara!illosa dependen de la naturaleza de sus pensamientos y de su
!erdadero deseo de transformar y de re-acer sustancialmente sus modelos de
pensamiento. .prenda a pensar correctamente.
G #a !erdad es que todos los poderes de la mente csmica estn dentro de uno. #a
paz existe a-oraH usted puede pedir que ese r1o de paz que !iene de (ios fluya a
tra!7s de usted. #a sanacin es a-ora2 sienta y sepa que la presencia de la cura
infinita que lo cre est a-ora trasformando, curando y restaurando cada tomo
de su ser. +ece para que la Inteligencia "reati!a que le form sepa cmo sanarlo y
porque el orden di!ino gobierne su mente y su cuerpo.
G #a buena salud es accesible a-ora, es una imagen pensada en su mente. Si usted
la reclama con osad1a a-ora mismo, surgir en usted una nue!a idea creati!a que
tal !ez !alga una fortuna. #a fuerza existe a-ora. In!oque el poder infinito de
(ios que tiene en su interior y este poder le responder !igorizndolo,
!italizndolo y reno!ando toda su existencia.
G El amor existe a-ora. Sepa y conf1e en que el amor de (ios en!uel!e y satura su
mente y su cuerpo y ese .mor (i!ino se filtrar y se manifestar en todas las
fases de su !ida.
G #a gu1a existe a-ora. #a infinita inteligencia que lle!a adentro sabe la respuesta
y responde a la naturaleza de sus pedidos. +eclame lo que es bueno para usted
a-ora. 6.lguna !ez se detu!o a pensar que si usted planifica algo para el futuro lo
est planificando a-ora8 Si teme a algo en el futuro lo est temiendo desde a-ora.
Si est pensando en el pasado, est pensando sobre 7l a-ora. #a Anica cosa que
usted debe cambiar es su pensamiento presente. Si da rienda suelta al
remordimiento y a la autocr1tica por los errores del pasado, la agon1a mental que
experimenta es el dolor por el pensamiento presente. Si se angustia por el futuro
est -urtando de s1 mismo alegr1a, salud y felicidad.
G 3ensar en episodios alegres y felices del pasado es una alegr1a presente.
+ecuerde2 #os resultados de los -ec-os pasados, buenos y malos, no son sino los
representati!os de su pensar presente. (iri5a su pensamiento actual -acia los
canales correctos. Entronice en su mente la paz, la armon1a, el amor, la
prosperidad y la bene!olencia. "on!i!a consciente y frecuentemente con estos
conceptos2 LN ol!ide todo lo demsM
G (ebe abandonar mentalmente las !ie5as pautas de pensamiento y, en el reino de
su propia mente, !i!ir como usted quiere. Imag1nese a usted mismo como quien
desea ser. Tenga confianza en su nue!a imagen y ella aparecer en su
subconsciente en un proceso similar a la smosis. Se gestar en la oscuridad y
despu7s de un tiempo reaparecer en su experiencia, como alegr1a de la plegaria
escuc-ada. .l asumir que su nue!a imagen es real y ad!ertir esa realidad en su
mente, esa idea se fundir en usted y llegar a ser una realidad.
G Todos nuestros sufrimientos, penas y miserias se deben a nuestra ignorancia,
abuso y mala aplicacin de las leyes y principios uni!ersales. Nuestra ignorancia de
las leyes de la !ida debe cambiar y -acer uso ms sabio de ambas normas, las
terrenales y las del uni!erso.
G "ada uno tiene el poder infalible de dirigir el poder csmico que existe en el
uni!erso. Se lo llama de di!ersas maneras. Est siempre a su disposicin y obedece
sus rdenes y creencias. Es su ser!idor fiel y slo aguarda ser usado y dirigido.
G El subconsciente es un poderoso amigo. Nos cuida mientras dormimos y controla
todas las funciones !itales. Nunca descansa y plasma los pensamientos -abituales
como formas, funciones, experiencias y -ec-os. 'na !ez lograda la capacidad de
dirigirlo se puede curar el cuerpo enfermo, me5orar las finanzas y solucionar las
relaciones -umanas.
G 'sted es el Anico que puede iniciar la paz en su propia mente y corazn, y
entonces su mundo !a a estar en paz. No -ay nadie que pueda cambiarlo, sino
usted mismo2 L"omience a-oraM
*%
ANTIAPOCALIPSIS
es slo amor, comprensin y perdn para con nosotros. Es -ora de aceptar
que es la oluntad (i!ina de que T)()S seamos En mi escrito
.NTI.3)".#I3SIS TBU>>V -ay un cap1tulo, #a "iencia de la &ente, que !arios
lectores lo -an destacado como una buena orientacin para el %uen 3ensar2
B. Todos podemos usar de manera consciente nuestro subconsciente,
programndolo de forma tal que su energ1a nos resulte beneficiosa.
<. Son los pensamientos positi!os los que permiten la correcta programacin
mental.
C. Solo uno puede pensar, nadie puede -acerlo por uno. 3or lo tanto los Anicos
responsables de la calidad de los propios pensamientos somos nosotros mismos.
=. "ada uno es el fruto de lo que -a pensado y ser el resultado de lo que desde
a-ora piense.
/. . nadie culpes de lo que eres ni de lo que sers. .sume la propia
responsabilidad.
D. .sumida esa responsabilidad se -a ganado la mitad de la batalla contra uno
mismo. #a !ictoria indi!idual est ms cerca.
?. En la mente no caben al mismo instante dos pensamientos opuestos. 3or lo tanto
la forma de debilitar un pensamiento negati!o es la de tomar conciencia de su
existencia y oponerle de inmediato su opuesto positi!o.
>. #a fuerza de los pensamientos es real. Sobran los e5emplos que lo demuestran.
3odemos desde ya comenzar a utilizar esa fuerza con sabidur1a.
U. &iremos el sitio en donde nos encontramos. En esta pieza todo lo que me rodea
es el fruto de un pensamiento -umano pre!io. 'na !isualizacin que dio lugar a un
ob5eto material nue!oH una -umana creacin resultado de -umanos pensamientos.
B0. 3or desgracia el ?0@ de lo que a diario se piensa es basura.
BB. "ada pensamiento puede dar lugar a un programa mental. #a repeticin de un
pensamiento crea un nue!o surco cerebral. . mayor profundidad del surco
cerebral, mayor facilidad en la emisin espontnea de ese pensamiento que lo
cre.
B<. "ada grupo de pensamientos afines forman un con5unto de surcos cerebrales y
quedan arc-i!ados en la mente en mdulos de pensamientos.
BC. "ada mdulo de pensamiento aflora al ni!el consciente con mayor
espontaneidad en la medida de su repeticin y de la creencia que en ellos se tenga.
B=. (e manera consciente podemos inducir la creacin de nue!os surcos cerebrales
y nue!os mdulos mentales. Slo de uno depende la calidad que dar a esa nue!a
creacin.
B/. "ada mdulo mental y sus correspondientes surcos cerebrales son parte de
nuestra manera de ser. Si -emos sido en un ?0@ negati!os, como la moderna
psicolog1a lo -a demostradoH si nuestros pensamientos nos dar1an asco si los
!i7ramos refle5ados en la pantalla de un tele!isor, podemos desde a-ora re!ertir
la situacin si esa es nuestra !oluntad.
BD. Iniciar el proceso de re!ertir la situacin equi!ale a una reingenier1a cerebral.
Equi!ale a una reprogramacin mental. Esa reingenier1a y reprogramacin solo uno
puede -acerla en uno mismo. Nadie puede -acerla por nosotros.
B?. Todos estamos capacitados para iniciar la reingenier1a cerebral con su
reprogramacin.
B>. +eingenier1a significa crear nue!os surcos cerebrales cada !ez ms profundos
por la repeticin consciente de pensamientos positi!os.
BU. +eprogramacin significa -acer nue!os programas mentales positi!os que por
afinidad den lugar a nue!os mdulos. 'n grupo de pensamientos positi!os
agrupados en un nue!o mdulo mental, en la medida de su repeticin, !isualizacin
y fe o creencia que se tenga en aquello positi!o, induce en el subconsciente la idea
natural de que eso es as1.
<0. Tomada nota por el subconsciente de lo inducido de manera consciente y con
un contenido positi!o, permite que el subconsciente lo acepte como real. &ediante
la !isualizacin que logra !erlo como ya realizado, se ayuda para que la energ1a
actAe ms all del tiempo y del espacio, recibi7ndose nue!as energ1as afines que se
proyectan al mundo exterior para que as1 eso suceda y se -aga realidad.
<B. #ogrado el 7xito no dormirse en los laureles, por el contrario, perse!erar con
ms fe en la reprogramacin mental. Nunca la meta est alcanzada, siempre -ay
delante logros ms importantes que alcanzar.
<<. :uien se frena ante los 7xitos obtenidos da lugar a la aparicin de mdulos
negati!os que antes eran los dominantes.
<C. . mayor uso de un mdulo mental positi!o, mayor profundizacin del grupo de
surcos cerebrales propiosH mayor espontaneidad en la aparicin cada !ez ms
natural e instantnea de esos pensamientos positi!os.
<=. . mayor uso de un mdulo mental positi!o mayor debilitamiento de los surcos
cerebrales y del mdulo mental correspondiente del con5unto de pensamientos
negati!os antagnicos.
</. Nuestros pensamientos estn influenciados por el medio ambiente. #a
Noosfera nos asfixia con su negati!idad. #a actitud apocal1ptica reinante nos
asfixia con su negati!idad. .mbas realidades nos estimulan a pensar en negati!o.
Tomada conciencia del -ec-o podemos re!ertir esa situacin programndonos para
estar alertas ante nuestra FnaturalF negati!idad y de inmediato cambiarla -acia el
opuesto positi!o mediante la repeticin de pensamientos positi!os. "on ello,
paulatinamente ba5aremos el porcenta5e del ?0@ de negati!idad natural,
aumentando el contenido porcentual diario de positi!idad, que a pesar de la
oposicin reinante se -ar cada !ez ms natural y poderosa.
<D. #a falta de uso de un mdulo mental lle!a a la atrofia del con5unto de sus
surcos cerebrales.
<?. El constante uso de un mdulo mental profundiza el con5unto de sus surcos
cerebrales.
<>. #a reingenier1a cerebral nos se4ala que podemos reestructurar nuestros
surcos cerebrales. 3or tanto usemos esa capacidad para construir un cerebro
me5or.
<U. #a reprogramacin mental nos se4ala que podemos crear nue!os programas de
alto contenido positi!o mediante los pensamientos. "ada nue!o programa creado
tiende a anular lo negati!o pre!io. 3odemos ser el me5or programador mental
existente, dado que somos el Anico que est capacitado para programar la propia
mente. 3odemos ser el me5or ingeniero electrnico mental, dado que somos el
Anico autorizado a traba5ar en la propia mente. Si tenemos ese don, 6por qu7 ser
en un ?0@ ineficientes y no pasar a ser un ?0@ eficientes8
C0. "ada pensamiento, adems de crear un surco f1sico cerebral y ser parte de un
mdulo mental, tiene una !ibracin que influye en el medio ambiente y queda
registrado con su !ibrato en la Noosfera. "ada pensamiento es una nota musical.
(e cada uno depende si la melod1a diaria mentalmente emitida equi!ale a un
segundo mo!imiento de mAsica barroca o a un rocE denso. Somos los propios
compositores de la personal melod1a que nos acompa4a y nos caracteriza.
CB. Estamos dotados del libre albedr1o. Es nuestra libre capacidad de decidir la
que nos -ar ser ms eficientes o no.
C<. "ada pensamiento con su !ibracin es parte de nuestra aura -umana. Somos
los Anicos responsables del color del aura y de la intensidad de la misma, que nos
acompa4a y nos caracteriza. El aura no puede disimularse como el rostro.
CC. #leg la -ora de mirarnos a nosotros mismos tal como somos. "unto temor -ay
de -acerlo. (ado el primer paso la tarea se facilita. eamos nuestro rostro ante
un espe5o, !isualicemos el aura, escuc-emos la personal melod1a de nuestros
pensamientos. No nos agrada lo que !emos y escuc-amos, entonces2
C=. Traba5emos para ser un me5or compositor dado que tenemos la capacidad, la
creati!idad nata y las -erramientas para lograrlo, y crear la me5or armon1a 5ams
antes escuc-ada por nosotros mismos. Traba5emos entonces cual experto artista
por dar me5or tonalidad e intensidad a nuestra aura dado que tenemos la
capacidad, la creati!idad nata y las -erramientas para lograrlo y crear la me5or
en!oltura radiante o aura 5ams antes !ista en nosotros mismos.
C/. En el +eino de la &ente lo similar atrae a lo similarH quien piensa en positi!o de
lo positi!o se rodear.
CD. "ree que puedes y podrs. +esuel!e una dificultad y ale5ars otras cien. El
martillo destroza el !idrio y for5a el acero. (e5emos de ser !idrios del temor, la
desconfianza, la inseguridad y pasemos a ser acero de !alor, confianza y seguridad
en nosotros mismos. Na S-aEespeare se4al que el por!enir del -ombre est en su
!oluntad. Templemos el acero de nuestra !oluntad y for5emos en el presente,
mediante correctos pensamientos, la me5or espada simblica, la ms flexible,
llamada 9'E+O., y con mano sabia conquistemos el presente y el futuro, ol!idando
el pasado que ya pas.
C?. &ulford destac que la 9'E+O. es la energ1a mental que debe ser usada y
bien apro!ec-ada, y que el d1a que esa fuerza sea bien usada no -abr guerras ni
enfermedades y el mundo ser un mundo me5or.
C>. Esa fuerza est en cada uno de nosotros, podemos acti!arla, siempre y cuando
sea con un propsito constructi!o y de beneficio personal y para ayudar a otrosH
L*ams con un fin negati!o, !engati!o u ego1staM #o repito L*amsM "erremos los
o5os y sintamos la fuerza interior y mediante la !isualizacin podemos guiarla con
los propsitos ben7ficos y positi!os que cada cual estime con!enientes.
CU. Ninguno es perfecto. amos camino a la perfeccin. No seamos 5ueces tan
se!eros con nosotros mismos. En cada encarnacin -emos ido me5orando y
e!olucionando. &uy !alientes fuimos en el plano del .lma para -aber tomado la
decisin de encarnar en un fin de tiempo como el actual. Nadie est descalificado.
Nadie est condenado. Es -ora de discernir que el 3.(+E es slo amor,
comprensin y perdn para con nosotros. Es -ora de aceptar que es la oluntad
(i!ina de que T)()S seamos sal!os en el conocimiento de la erdad. Es -ora de
entender qui7nes realmente somos2 No somos este cuerpo f1sico creado, en su
primera pare5a -umana, por seres de la cuarta y quinta dimensin. Somos aquello
que dio la mente y los sentimientos al feto que fuimos en el Atero materno y que a
cada instante, con la fuerza del .lma nos permite seguir !i!os. Somos eternos
seres di!inos ;i5os de (ios, en una transitoria etapa e!oluti!a en la escuela de la
!ida de la tercera dimensin. 3ronto nos manifestaremos en la cuarta dimensin,
muc-o despu7s lo -aremos en la quinta dimensin. (ioses entonces seremos para
5!enes almas que estarn estudiando en la escuela de la !ida de algAn mundo de
tercera dimensin.
=0. El subconsciente no discrimina, acata lo que el consciente le -ace llegar como
!lido. El subconsciente es sugestionable, la autosugestin ayuda en el logro de
positi!as metas. 9i5ada una meta en la !ida es fundamental !isualizarla y reiterar
o repetir que ella ser lograda. En la medida de la constancia e intensidad del
propsito y creencia que ser lograda, el subconsciente la aceptar como !lida y
mo!ilizar la energ1a para que esa meta se -aga realidad.
=B. Es con!eniente fi5ar metas lgicas. Si somos un !aso de !idrio mal podemos
pedir llegar a ser un cliz de oro, pero s1 podemos lograr ser el me5or y el ms Atil
de los !asos de !idrio.
=<. En el siglo pasado el maestro +amaEris-na dec1a2 F:uien est todo el d1a
golpendose el pec-o y diciendo soy un pecador2 En eso se transformarF. Sabia
ad!ertencia relacionada con el subconsciente. (ebemos ser cuidadosos con las
afirmaciones que decimos, muc-as de ellas negati!as, y re!ertirlas de inmediato
con su opuesto positi!o mediante la repeticin de la positi!a afirmacin
correspondiente.
=C. 3ensar significa desarrollar la mente y crear nue!os circuitos cerebrales
latentes al acti!ar nue!as neuronas y sus circuitos. 3ensar de manera repetiti!a en
algo positi!o es mo!ilizar la energ1a del subconsciente para que as1 suceda y crear
nue!os surcos cerebrales cada !ez ms profundos, los que facilitan la
manifestacin cada !ez ms espontnea de dic-o pensamiento. 3ensar es crecer,
pensar bien es crecer me5or.
==. El 7xito y la felicidad dependen de lo que uno con fe se proponga para s1 mismo
como meta en la !ida. (emos al subconscientes ideas claras e intensas de lo que
deseamos y se comenzarn a crear condiciones magn7ticas que -arn realidad en
la !ida externa lo percibido en la !isualizacin como imgenes en la realidad
interna.
=/. "ada uno es lo que piensa y se piensa lo que se es. Somos todo el tiempo el
producto de los propios pensamientos y nadie podr cambiarnos si uno no desea
cambiar. Solo uno puede -acer el cambio en uno mismo.
=D. Si se fracasa el Anico responsable es quien fracas.
=?. Examinemos los defectos y debilidades con el fin de descubrir lo errado que
-emos estado en cuanto a la imagen tenida de uno mismo. "omprendamos que
somos exactamente lo que -emos imaginado ser. Tomada conciencia de esta
realidad fi5arnos metas positi!as e iniciar el cambio. &irarnos en el espe5o
fi5amente a los o5os, !ernos positi!os, llenos de !italidad y confianza,
autoapoyarnos. "errar los o5os y en la pantalla mental !ernos con la meta
realizada. 'sar frases cortas y positi!as de autoapoyo y repetirlas
constantemente. #as nue!as imgenes de 7xito atraern lo positi!o y crearn las
condiciones para que se -agan realidad.
=>. Tener y reforzar la creencia de que lograremos 7xito en nuestra meta.
.lcanzada la meta, canalizar la energ1a mental a una nue!a meta, nunca descansar
dado que siempre -ay me5ores logros delante que nos aguardan en la medida de
nuestra fe y perse!erancia. isualizar esa meta como conseguida, !ernos felices
con el ob5eti!o alcanzado. Es decir, creamos una pel1cula mental anticipada de lo
que suceder. #a mente no tiene fronteras, se desplaza ms all del tiempo y del
espacio, toma indistintamente elementos del pasado, del presente y del futuro.
isualizar es !er el futuro. isualizar con fe es "+E.+ y plasmar ese futuro.
)bser!emos entonces, como metodolog1a antiapocal1ptica, un esplendoroso futuro
indi!idual y planetario. "ontemplemos a *erusal7n como una ciudad llena de paz y
tranquilidad en los a4os <000, <00<, <00D y <0BC. &iremos los noticiarios que nos
se4alan, para esos a4os n1tidamente destacados en un calendario de la pantalla
mental, lo bien que est el mundo y la gente. En fin, tantas cosas que podemos !er
del presente y del futuro, y tantas cosas positi!as que, desde a-ora podemos
crear con los pensamientos para el presente y el futuro. L3)(E&)S ;."E+#)M
=U. Estimulemos la confianza en nosotros mismos. Estimulemos la fe en nosotros
mismos. .dquiramos la firme creencia de que somos capaces de iniciar el cambio
con positi!as y lgicas metas en la !ida. &iremos con esperanza -acia el futuro
!i!iendo lo me5or posible el presente mediante una correcta actitud mental
positi!a, utilizando con inteligencia la Inteligencia que une la mente con el
cerebro.
/0. #a unin mente cerebro, es una realidad para la ciencia de la mente, la que nos
ense4a su correcto uso. Se explica esta unin se4alando que los neurotransmisores
son las substancias qu1micas que se mue!en en el organismo con los pensamientos
de la mente que los -an creado en el cerebro con su energ1a. Son ya ms de B00 los
neurotransmisores conocidos, surgen a la existencia en respuesta a un
pensamiento por una transformacin de la noGmateria en materia en los
microtAbulos cerebrales mediante un salto cunticoH son una misteriosa creacin
mental de materia cerebral. . escala cuntica la materia y la energ1a cobran
existencia a partir de algo que no es materia ni energ1a, este estado primordial es
un ente abstracto que no est limitado ni por el tiempo ni el espacio. Surge de una
regin que sabe cmo organizar la materia y la inteligencia, la mente y la forma.
Todo el cuerpo es pensante, es creacin y expresin de inteligencia, la que puede
adoptar la forma de un pensamiento o de una mol7cula. "ada !ez que una situacin
mental necesita encontrar su contraparte f1sica, lo -ace a tra!7s de un salto
cuntico, estando la mente y el cerebro cubiertos por inteligencia. "ada tomo
esta formado por un UU.UU@ de !ac1o, es decir, el UU.UU@ de nuestro cuerpo tan
slido y real para nuestros sentidos, es !ac1o, !ac1o que no es tal dado que
corresponde a Inteligencia 3ura. #a mente puede crear su propia realidad cuntica
y experimentarla a la !ez. Se dice que el cerebro y el cuerpo son un r1o de tomos,
la mente un r1o de pensamientos y lo que los une un r1o de inteligencia.
/B. #a ciencia de la mente con su metodolog1a nos faculta para canalizar la energ1a
de los pensamientos, apro!ec-ando el r1o de inteligencia que une la mente con el
cerebro, ayudndonos con ello conscientemente para tener me5ores logros en la
!ida.
/<. "ada c7lula del organismo est programada para traba5ar en armon1a y
colaborar con el estado de buena salud de su rgano en especial y el cuerpo en
general. El genoma formada por la unin de los genes del espermatozoide y el
!ulo, es una comple5a doble -7lice -elicoidal en el nAcleo celular, fruto de la unin
de los caracteres -eredados desde el padre y la madre, da lugar a la nue!a c7lula
-ue!o la que al di!idirse pasa a ser embrin, feto, reci7n nacido, 5o!en y adulto.
Esa es la cla!e gen7tica que nos marca desde antes de nacer y para toda la !ida.
;ay enfermedades cong7nitas y otras que por genoma se -arn realidad en
determinado per1odo de la !ida. Esto equi!ale a lo que algunos llaman Zarma.
9rente a enfermedades Ermicas existen dos actitudes2 #a apocal1ptica de
resignada aceptacin fatalista, y la antiapocal1ptica de rebeld1a y luc-a2 'no, por
conseguir !i!ir lo me5or posible con las marcas de nacimientoH (os, la de luc-ar
por !encer lo negati!o programado antes de nacer. #a ciencia de la mente nos
faculta para armonizar a cada c7lula del organismo, sin importar el origen de la
falta de armon1a que la pueda afectar, sea este Ermico o no, la fuerza interior
sir!e para lograr una !ida feliz en armon1a celular, en armon1a con los dems, en
armon1a con la naturaleza y en armon1a con (ios.
/C. Ninguno es perfecto. amos camino a la perfeccin. No seamos 5ueces tan
se!eros con nosotros mismos. &uy !alientes fuimos en el plano del .lma para
-aber tomado la decisin de encarnar en un fin de tiempo como el actual. Nadie
est descalificado. Nadie est condenado. Es -ora de discernir que el
3.(+Esal!os en el conocimiento de la erdad. Es -ora de entender qui7nes
realmente somos2 No somos este cuerpo f1sico creado, en su primera pare5a
-umana, por seres de la cuarta y quinta dimensin. Somos aquello que dio la mente
y los sentimientos al feto que fuimos en el Atero materno y que a cada instante,
con la fuerza del .lma nos permite seguir !i!os. Somos eternos seres di!inos ;i5os
de (ios, en una transitoria etapa e!oluti!a en la escuela de la !ida de la tercera
dimensin. 3ronto nos manifestaremos en la cuarta dimensin, muc-o despu7s lo
-aremos en la quinta dimensin. (ioses entonces seremos para 5!enes almas que
estarn estudiando en la escuela de la !ida de algAn mundo de tercera dimensin.
*%I
RECREACIN PERSONAL
Hay "$a ma$era %e e$,er e' m!e%o y es ,"'t!a$%o 'a -a. !$ter!or. /*0mo1
Tra$s2orm3$%o$os e$ 4"m!'%es jar%!$eros es-!r!t"a'es5 %e%!,a%os a ,"'t!ar ,o$
-as!0$ #e''as 2'ores %e e$er67a -"ra e$ e' 2o$%o %e $"estro ,"er-o y $"estra
me$te.
La,a (an-./en
G Nada aceptes d1galo quien lo diga o est7 escrito donde lo est7. 3rimero discierne
por ti mismo lo que es !lido o no.
G En el reino de la mente lo similar atrae a lo similar. :uien piensa bien se rodea
de lo positi!o.
G ."K3T.TE T.# "'.# E+ES. 3E+(PN.TE. 3'E(ES #)I+.+#). SIEN() #)
:'E E+ES INTENT. ")N 9E SE+ &E*)+ 3E+S)N..
G +econoce y tolera tu !ida y personal realidad existencial.
G isto quien eres compr7ndete y +ES3KT.TE.
G (esde donde ests promete iniciar el cambio, -azlo con la certeza que el fango
de5ars y la #'O buscars y encontrars.
G +ecuerda que con el propio pensar puedes -acer un infierno de un cielo y un cielo
de un infierno. "onstruye desde a-ora 7se, tA cielo y !ers que2
[ #o negati!o resultar c-ocante y lo positi!o atracti!o.
[ Ser ms fcil sonre1r.
[ #as cosas simples de la !ida no pasarn inad!ertidas.
[ #a inspiracin por compa4era se tendr.
[ El (iscernimiento florecer.
[ #atentes cualidades, conocidas sern, y fluirn.
[ .l despertar, con .utoapoyo se iniciar con confianza la diaria 5ornada.
[ ;abr una sensacin de gratitud por la oportunidad que el naciente d1a brindar.
[ #a energ1a del positi!o pensar crear nue!os mdulos en la mente y nue!os
circuitos neuronales de positi!os pensamientos en surcos ms profundos y
extensos de la corteza cerebral.
[ Se debilitarn los mdulos de pensamientos negati!os en la mente y en el
cerebro.
[ #os grandes pensamientos se -arn conscientes y sern escuc-ados. Ellos
actuarn como eslabones de refuerzo en la cadena de los -bitos.
[ El aura se limpiar y ser ms resplandeciente.
[ #os o5os estarn ms c-ispeantes.
[ El magnetismo personal tendr ms fuerza.
[ .n-elar un &undo &e5or con fe y confianza ser una actitud natural.
[ Se inducir, por imantacin mental, a ms personas a pensar me5or.
[ Se -arn realidad estas afirmaciones2
S)N 9E#IO 3)+:'E EST)N ")NTENT)
EST)N ")NTENT) 3)+:'E 3IENS) EN 'N &'N() &E*)+
S)N 9E#IO 3)+:'E .;)+. SE :'E N) S)N ".3.O
3'E() ;."E+#). #) #)I+.+K N .S SE+Q
G Nunca se debe estar satisfec-o con lo logrado, siempre -ay me5ores metas
delante.
G #a felicidad y el 7xito slo dependen de lo que uno an-ele para s1 mismo, y se
acepte tal cual se es con el propsito de ser me5or.
G Tenemos una pantalla mental, en ella podemos !isualizar y proyectar un futuro
indi!idual me5or y !er un mundo me5or para que sea realmente me5or, como debe
serlo.
G Tal como uno piensa as1 uno es. N resulta que es tan fcil me5orar la propia
imagen que cada uno tiene de s1 mismo.
G *ams sers bueno, si primero en el mundo no lograste por ti mismo superar la
maldad. *ams sers sabio si no superas primero el ni!el de la ignorancia. Slo
sers noble cuando, !ida a !ida, -ayas logrado superar los ni!eles de lo innoble.
G Se me5ora la calidad de !ida me5orando los cuadros mentales que uno da al
subconsciente. Se debe fi5ar una meta lgica y -acia ella canalizar la energ1a.
G 'sar a diario frases cortas y repetiti!as de autoapoyo facilita la diaria labor.
G "ree que puedes y podrs.
G En el reino de la &ente lo similar atrae a lo similar, quien se rodea de
pensamientos positi!os logra 7xito.
G #o que somos es el resultado de la suma de nuestros pensamientos, el fruto de
una actitud mental frente a la !ida.
G #a &ente tiene tres ni!eles. #a Supramente donde se genera la 9uerza o Energ1a
que es canalizada -acia el Subconsciente y de all1 al ni!el "onsciente. #a &ente
"onsciente que elabora los 3ensamientos, los cuales a su !ez son fi5ados por el
ni!el Subconsciente como cuadros o imgenes mentales. "ada imagenGpensamiento
cuando es fi5ada con fe y en forma reiterada es aceptada por el Subconsciente
como !lida, el cual usa la 9uerza, la Energ1a y el 3oder que le llega de la
Supramente, para que se -aga realidad, lo -ace traba5ando ms all de la
dimensin del tiempo y el espacio.
G :uien !i!e de los recuerdos del pasado carece de futuro.
G :uien piensa que no podr, tiene razn, no podr.
G :uien cree que algo es imposible para 7l, totalmente de acuerdo es imposible
para 7l.
G :uien repite que siempre le !a mal, correcto, seguir mal.
G :uien -abla que -a sufrido tanto en la !ida, !a a seguir sufriendo en su !ida. Son
actitudes mentales negati!as que marcan el destino de las personas en forma
negati!a. Si esas mismas personas re!ierten el proceso dirn2
[ No s1 puedo, y podrn.
[ Eso es posible para mi, y lo ser.
[ (esde a-ora me !a ir bien, y les ir bien.
[ No seguir7 sufriendo en la !ida, y sus !idas sern me5ores.
G 3#.N (E .""IPN2
B\ (ecidir en forma precisa la lgica meta deseada y anotarla o escribirla en una
tar5eta.
<] "reer que se lograr. Tener fe en su logro.
C] isualizarla como lograda.
=] 'sar las t7cnicas de .utoapoyo, -acerlo a diario, en forma repetiti!a, diciendo
mentalmente unas B0 !eces, de manera pausada la frmula indi!idual que cada uno
encontr ms adecuada para s1 mismo.
/] Esta creencia expresada desde el ni!el consciente, se fi5a en un plazo !ariable T
no es una metodolog1a instantnea V en el ni!el subconsciente. 'na !ez aceptada
como !lida por el subconsciente este usa la 9uerza interior que le llega del
supraconsciente para estimularnos a actuar positi!amente y guiarnos por el
camino recto -acia la meta aspirada.
G +E9)+O.&IENT)2
[ .ceptemos nuestro #ina5e "smico de origen (i!ino.
[ .ceptemos nuestro talento para pensar y que solo de uno depende la calidad de
los pensamientos emitidos.
[ .ceptemos nuestra facultad para 3+)I+.&.+ #. &ENTE y lograr 7xito en las
positi!as y lgicas metas fi5adas.
[ .ceptemos nuestra capacidad de re!ertir los pensamientos negati!os en
positi!os.
[ Slo usemos autos modernos y Atiles como el autodesarrollo.
[ Eliminemos los autos antiguos cuadros e inser!ibles, frenos del crecimiento
mental. (igamos2
N) a la autocompasin.
N) al sentimiento de autoculpa.
N) al autocastigo.
N) al autosufrimiento.
N) a la autoinferioridad.
N) a tantos otros autos negati!os.
[ Salgamos del letargo. (ES3E+TE&)S.
'INAL
S'IE+EN"I.2 (iecis7is secciones tiene el presente manual. )s
propongo que recortes diecis7is trozos peque4os de papel o cartulina de similar
tama4o. En cada uno de ellos pon un nAmero romano del B al BD.

I II III I I II III
IW W WI WII WIII WI W WI
"uando tengas algAn problema o duda ponte cmodo, respira sua!emente, toma los
papeles, cierra los o5os y piensa que tendrs una buena respuesta y al azar saca
uno de ellos. &ira entonces en el &.N'.# la seccin correspondiente al nAmero
seleccionado al azar y una fa!orable respuesta a la duda o el problema puede que
all1, misteriosamente a lo me5or encontrars.
*
* *
* * *
* * * *
.unque es la norma del -ombreGmasa regirse por lo que otros piensan, nacemos de
tal forma estructurados que nadie puede pensar por uno, ni uno -acerlo por otra
persona. Se copian por di!ersas razones a5enas conductas, se siguen sin discernir
extra4as doctrinas o postulados, pero es uno el que las copia o los sigue cual
manada sin saber realmente qu7 es lo que sigue ni a dnde se !a. Solo cada cual
posee la facultad de usar y programar su mente consciente mediante la emisin de
pensamientos, solo cada uno sabe lo que est pensando. 3or lo tanto somos los
Anicos responsables de lo que -emos pensado, copiando o no a5enas ideas, pensando
o no cosas originales. .l ser responsables de lo que pensamos asumimos la
responsabilidad de lo que somos y de lo que seremos de acuerdo con lo que desde
a-ora pensemos. Toda la s1ntesis de la Ense4anza relacionada con la "iencia de la
&ente se resume en una frase2
PIENSA MEJOR
Esta ideaGfuerza -a quedado refle5ada en Ense4anzas que di!ersos pensadores
con diferente lengua5e y similar contenido, nos -an transmitido en especial en los
Altimos B00 a4os.
.l nacer llegamos con una Iran erdad al mundo2 ;emos de morir a su debido
tiempo. #a !ida debiera ser entonces, por lgica pienso yo, una preparacin para la
muerte, y no lo es. NingAn -umano -onor, ninguna material riqueza, ningAn !ulgar
conocimiento nos acompa4ar en ese !ia5e -acia la otra orilla entre !idas. Toda
buena accin, correctos sentimientos y positi!os pensamientos es lo que cada uno
lle!ar como premio y tesoro acumulado de la presente !ida. En el plano del alma
que es donde en definiti!a se despertar del sue4o llamado !ida, solo !ibra
lo positi!o ac alcanzado, lo negati!o all es inexistente al no tener lo denso
cabida en lo sutil.
Se nace condicionado para ciertos deportes, la mAsica o con un ele!ado
cociente intelectual de la sabidur1a en la ciencia, la literatura o la filosof1a. Sin
embargo2 L"unto se sacrifica y prepara un atleta para lograr el oro ol1mpico, un
concertista para dominar el arte de la mAsica o un sabio para acrecentar su
conocimientoM 6:ui7n se sacrifica y prepara en la !ida para obtener el mayor logro
y meta que como ser -umano se puede alcanzar8 Este trascendental logro todos lo
pueden obtener sin importar quien uno sea, se -aya sido o se est7 donde se est.
3ocos piensan por qu7 piensan. &enos son los que !aloran la fuerza y el efecto de
cada pensamiento. &enos aun practican o intentan practicar lo que todos podemos
realizar como lo es el .+TE del %'EN 3ENS.+ que es el mayor logro -umano
indi!idual que en la !ida podemos alcanzar. 3IENS. &E*)+ y tendrs un me5or
presente y un me5or futuro en el ms ac. 3IENS. &E*)+ y tendrs un me5or
despertar, como ser realizado, en el &s .ll...
ANE*O
Correos ele.0r1ni.os
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(esde #a ;abana, "uba.
<?a0<a<00B
I!n2 Tu !ida, dedicada desde siempre al buen actuar, te -an permitido
pare5amente el buen escribir. N es que estamos ya acostumbrados a tu buen
discernir, que te facilita el buen educar. Tus fieles lectores nos -emos -abituado
a tu buen razonarH cosa esta que te -a con!ertido en una especie de gurA que
genera cotidianamente el buen orientar. &i amigo, perm1teme -oy que das a la luz
tu &anual del %uen 3ensar, estrec-ar simblicamente tu mano y abrazarte desde
lo -ondo de mi alma con un buen palpitar,
Iuillermo.
(el sur de "-ile2
I!n2
En cuanto al &anual del %uen 3ensar lo Anico que te puedo decir es que en este
momento se imprimen </ copias para mis alumnos de la uni!ersidad, con los que
comienzo el prximo martes BC......lo encontr7 genial, debieran publicarlo para
todos los estudiantes 5!enes y los no tanto......
I+."I.S,
I...
(esde 'ruguay
Estimado I!n2
;ar cuestin de dos semanas aproximadamente encontr7 la pgina de &undo
&e5or buscando algo que no sab1a qu7 era, realmente no recuerdo como llegu7,
pero gracias a (ios as1 lo -ice. F"uando el disc1pulo est pronto aparece el
&aestro...F, aprendo a tra!7s de tus palabrasH no slo aprendo, muc-as cosas en
realidad ya las sab1a porque las -e le1do, me las -an contado y las -e intuido. #o
que tus libros me -an proporcionado -a sido, gracias a un lengua5e claro, sencillo,
ob5eti!o y -umilde la tranquilidad de sentir mi bAsqueda de la erdad no est tan
fuera de carril, de que !oy por el buen camino... I+."I.S 3)+ EST.+ EN
INTE+NET, I+."I.S 3)+ T' &ENS.*E ES3E+.NO.()+ (E .&)+, 9E E
I#'&IN."IPN que infundes a quienes andamos en busca de la E+(.(, que est
en nosotros mismos pero como -umanos que somos, necesitamos que alguien nos la
diga ")N9I+&QN()N)S :'E N) ES #)"'+.. El que tenga o5os que !ea y el
que tenga o1dos que oiga.
"uenta conmigo estimado .migo. ;asta siempre,
E...
(esde %ucaramanga, "olombia
I!n..
"omo dec1a o dice un gran amigo nuestro Fde !erdad en !erdad os digoF que me -as
ayudado enormemente y si no te -ab1a escrito antes es porque realmente -e
entrado de lleno en sus escritos y algo que -ice fue leer el &anual del %uen
3ensar, que lo encontr7 el otro d1a, en su pagina de escritos del <00B, y le cuento
que estoy me5orando muy bien...
#e agradezco Fun &undoF que me -aya tenido en cuenta... y me -aya Fescuc-adoF.
Iracias I!n.
;asta pronto.
9... I....


Dr. Ivn Seperiza Pasquali
isp1001@vt r. net <mi! t "#i sp1001@vt r. net $
:uilpu7, "-ile
<? de febrero de <00B
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