ARGUMENTACIÓN

MINISTERIO
DE EDUCACIN
GOBIERNO
DE ESPAA
BIBLIOCAADA
Matemticas
Historias de la Historia:
Identidades en trnsito
B-I
B-I
B - I
B - I
INDICE
Texto A. Guerra y paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Texto B. El gatopardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Texto C. Casa de muecas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
SIGNIFICADO DE LOS ICONOS:
Identicacin de materias por colores:
Ciencias Naturales Cultura Clsica y Latn Historia Matemticas
Identicacin por niveles:
1. de E.S.O. 2. de E.S.O. 3. de E.S.O. 4. de E.S.O.
1. Bachillerato 2. Bachillerato
Otros iconos:
Actividades
B-I B-II
1
HISTORIAS DE LA HISTORIA
I.E.S. CAADA DE LAS ERAS
identidades en trnsito
L
os siglos XIX y XX han sido portadores de grandes cambios para las personas y
los pueblos. El Antiguo Rgimen entr en crisis ante el avance de la Revolucin
Industrial y los primeros logros de la Revolucin Francesa. Ambas determina-
ron las caractersticas de una sociedad cimentada sobre los principios de la libertad,
la igualdad y la fraternidad universal.
Los pueblos fueron tomando conciencia de sus derechos y stos fueron con-
formando una nueva identidad, la identidad nacional, cimentada sobre bases geo-
grcas, histricas, lingsticas, culturales y religiosas. Liberalismo y nacionalismo
se dieron la mano para dibujar una nueva imagen de Europa. Paralelamente los
sbditos se convertan en ciudadanos, una nueva identidad basada en la adquisicin
de derechos individuales.
No obstante la adquisicin de esta nueva identidad no fue lineal, ni
lleg a todos los pueblos y a todas las personas. El siglo XX ha sido testigo de la
lucha de colectivos a los que se les negaba un nuevo futuro por ley, las mujeres,
o por la amputacin traumtica del mismo, los nios que vivieron la guerra, la
represin y el asesinato sistemtico decretado por el poder totalitario de unos
pocos.
En este primer cuaderno vamos a acercarnos a estos procesos de cambio
vividos en Europa a travs de cuatro escritores, tres de ellos clsicos de la literatura
universal. Con Len Tolstoi, Tomasso di Lampedusa, Henrik Ibsen y John Boyne
vamos a recrear las aspiraciones, las esperanzas, las inquietudes y los miedos de los
europeos que vivieron el proceso cambiante de los nacionalismos del siglo XIX, las
luchas por ampliar los derechos a hombres y mujeres y la intolerancia trgica de los
excesos totalitarios del siglo XX.
HISTORIA Y LITERATURA
2
En la biblioteca del centro podrs encontrar su obra literaria, as como los
datos que precises para contestar a las preguntas, especialmente en los libros de
Historia e Historia de la Literatura (el nmero 8 y 9 de la CDU). Esperamos que una
vez nalizado el trabajo hayas aprendido a gozar de los textos literarios y a utilizarlos
como fuente para el conocimiento de la Historia del Mundo Contemporneo.
3
TEXTO A:
Guerra y paz
En la novela de Len Tolstoi Guerra y paz encontramos hechos y personajes
histricos relacionados con las guerras napolenicas. Fue precisamente Napolen el
que despert en Europa el nacionalismo que, ligado al liberalismo, atravesara todo
el siglo XIX reivindicando los derechos de los pueblos en paralelo a los derechos de
los individuos. En Rusia las guerras contra Napolen se conocen con el nombre de
guerras patriticas.
A
l da siguiente, 3 de marzo, a las dos de la tarde, doscientos miembros del
club ingls y cincuenta invitados esperaban al estimado husped, al hroe de
la campaa de Austria, al prncipe Bragation. Al recibir las primeras noticias
de la batalla de Austerlitz, la ciudad de Mosc haba quedado sorprendida. En aquella
poca los rusos estaban tan acostumbrados a las victorias que cuando se enteraban de
una derrota, unos no crean en ella y otros trataban de explicar aquel inslito aconte-
cimiento por medio de causas extraordinarias. En el club ingls se reunan personajes
ilustres que reciban noticias dedignas. Como si se hubiesen puesto de acuerdo cuando
empezaron a llegar rumores desfavorables en el mes de diciembre, dejaron de hablar de
la guerra y de la ltima batalla. Los personajes que daban la pauta a las conversacio-
nes, tales como el conde Rostopchin, el prncipe Vladimirovich Dolgoruky, Valuiev, el
conde Markov y el prncipe Viazemsky, no aparecan por el club, pero se reunan en
sus casas formando crculos ntimos. Los moscovitas que hablaban basndose en lo que
oan a los dems (a stos perteneca Ilia Andreievich Rostov) quedaron durante cierto
tiempo sin opiniones determinadas sobre la guerra. Sentan que algo iba mal, que era
difcil discutir las malas noticias y que era mejor callar. Pero, al cabo de algn tiempo,
lo mismo que los jurados que salen de la sala de deliberaciones, aparecieron los ases que
imponan su opinin en el club y todos empezaron a hablar clara y concretamente. Se
hallaron causas para explicar aquel acontecimiento inverosmil e inaudito: la derrota
de los rusos. Todo se volvi claro y por todo Mosc no se hablaba ms que de esto. Esas
causas eran la traicin de los austriacos, la mala alimentacin del ejrcito, la deslealtad
del polaco Prjebichewsky y del francs Langeron, la incapacidad de Kutuzov y (esto
se deca en voz baja), la juventud y la inexperiencia del emperador, que se aba de
hombres malos e ineptos. Pero las tropas rusas eran extraordinarias y hacan verdaderas
proezas de valenta, segn deca la prensa. Tanto los soldados como los ociales y los jefes
eran unos hroes. Y el primero entre ellos el prncipe Bragation, a quien gloricaban
por la batalla de Schoengraben y la retirada de Austria, donde l solo haba mantenido
sus columnas en orden y, durante un da, haban rechazado al enemigo, cuyas fuerzas
4
eran dobles. Haba otro motivo para que Bragation fuese elegido como hroe en Mosc:
no tena relaciones y era un extrao en esa ciudad. En su persona rendan homenaje, al
margen de toda intriga, al soldado ruso, al guerrero, cuyo nombre estaba an ligado al
de Suvorov, por los recuerdos de la campaa de Italia. Adems, aquellos honores mos-
traban mejor el descontento y la desaprobacin respecto a Kutuzov.
- Si Bragation no existiese, il faudrait linventer*- haba dicho el bromista
Shinshin, parodiando la frase de Voltaire.
Nadie hablaba de Kutuzov y algunos lo injuriaban por bajo diciendo que era un
cortesano veleta y un viejo stiro.
Todo Mosc repeta las palabras de Dolgorukov: Mendigo porado, saca men-
drugo, que se consolaba de la derrota rusa recordando historias antiguas. Tambin
repetan las de Rostopchin, quien deca que para excitar a los soldados franceses en las
batallas se deban emplear frases altisonantes, que era preciso razonar con los alemanes
para convencerlos de que es ms peligroso huir que seguir adelante, pero que, por el
contrario, al soldado ruso haba que retenerle para que no avanzara tan deprisa. Por
doquier se oan relatos acerca del valor que haban mostrado los soldados y ociales rusos
en Austerlitz. Uno haba salvado la bandera, otro haba matado cinco franceses, un
tercero haba cargado l solo cinco caones. Tambin contaban que Berg, herido en la
mano derecha, haba empuado la espada con la izquierda para seguir luchando. No
se hablaba de Bolkonsky, y slo los que le conocan de cerca lamentaban que hubiese
muerto tan joven dejando a su esposa encinta, en casa de su padre, aquel viejo tan
original
Tolstoi, L. (2008 ): Guerra y paz, I. Madrid: Alianza, pgs 448-450
* Habra que
inventarlo
5
ACTIVIDADES
PREGUNTA 1
El texto hace referencia a dos hechos histricos: la campaa de Austria contra Napolen
y la batalla de Austerlitz.
A. Completa la fecha que aparece en el texto:

3 de marzo de _ _ _ _
B. Seala con una cruz la coalicin que en estos momentos se enfrentaba a Napolen:

La I coalicin.

La II coalicin.

La III coalicin.
C. La batalla de Austerlitz se conoce con el nombre de la batalla de los tres emperado-
res. Quin era el ruso?
D. Sita en el mapa el lugar en el que se produjo la batalla de Austerlitz.
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PREGUNTA 2
El texto sita la accin en el momento en que se recibe la noticia de la derrota del ejrcito
ruso en Austerlitz.
A. Cul fue la reaccin ante las noticias de la derrota rusa?
B. Qu causas hallaron para explicar la derrota? Redacta un texto de 5 lneas.
C. La autoestima nacional se refuerza en el texto ensalzando al hroe ruso y mofndose
del enemigo. Seala el fragmento donde aparecen estas dos actitudes.
PREGUNTA 3
En el texto aparece la gura histrica del general Mijail Kutuzov al que se responsabiliza
de la derrota. Investiga sobre este personaje y razona si es verdadera o falsa la imagen que
se da sobre l.
VOCABULARIO
a) Explica el signicado de las siguientes palabras en el texto donde aparecen:
Fidedignas:
Ases:
Proezas:
Veleta:
Stiro:
Altisonantes:
Doquier:
b) Forma un campo lxico-asociativo con todos aquellos trminos que tienen que ver con
el trmino guerra.
TCNICAS DE COMPOSICIN
En la novela Tolstoi utiliza un narrador omnisciente. Seala con ejemplos los recursos de
carcter lingstico con los que se maniesta esta tcnica narrativa.
7
PARA SABER MS
I. Busca informacin en la Biblioteca de tu centro en una enciclopedia en una historia de la
literatura o en Internet sobre Leon Tolstoi. Redacta una biografa del autor en diez lneas.
Hazlo con tus propias palabras y no escribas nada que no hayas entendido previamente.
II. Busca en la biblioteca de tu centro otros ttulos del autor del texto y haz una relacin
de los mismos.
III. Investiga en la Biblioteca de tu centro y haz una pequea exposicin oral acerca de la
importancia militar y poltica de la batalla de Austerlitz.
BIBLIOBUTACA
Historia, literatura y cine se dan la mano en este apartado y te invitan a pasar un buen rato
aprendiendo. Para ello te proponemos dos pelculas relacionadas con el tema del texto:
1. Guerra y paz de King Vidor 2. La batalla de Austerlitz de Abel Gance
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TEXTO B:
El Gatopardo
A lo largo del siglo XIX, el nacionalismo intent apoyarse en rasgos geogr-
cos, histricos, culturales, lingsticos, folklricospara caracterizar, identicar e
individualizar a unas naciones frente a otras.
El determinismo geogrco es la teora que trat de explicar la inuencia
determinante de la geografa en la existencia humana, sealando a partir de este
determinismo las diferencias de carcter y actitudes entre los pueblos.
En el texto de El Gatopardo el prncipe Salina, en pleno proceso de unica-
cin de Italia, es invitado por el nuevo gobierno a formar parte del recin creado
Senado italiano. El prncipe justica su negativa en los rasgos del carcter siciliano
duramente forjado por la geografa de la isla.
P
ero no le parece que exagera un poco, prncipe? Yo he conocido en Turn
sicilianos emigrados, Crispi, por citar un nombre, que no me han parecido
precisamente dormilones.
El prncipe se molest.
Somos demasiados para que no haya excepciones. Por lo dems, ya le he hablado -
de nuestros semidormidos. En cuanto a ese joven Crispi, yo no por cierto, sino usted,
acaso vea si cuando llega a viejo no se sume en nuestro voluptuoso sopor: lo hacen todos.
Veo, adems, que me he explicado mal; dije los sicilianos y hubiese debido aadir
Sicilia, el ambiente, el clima, el paisaje siciliano. stas son las fuerzas , y acaso ms que
las dominaciones extranjeras y los incongruentes estupros, que formaron nuestro nimo:
este paisaje que ignora el camino de en medio entre la blandura lasciva y la maldita
fogosidad; que no es nunca mezquino como debera ser una tierra hecha para morada
de seres racionales, esta tierra que a pocas millas de distancia tiene el inerno en torno
a Randazzo y la belleza de la baha de Taormina; este clima que nos inige seis meses
de ebre de cuarenta grados. Cuente, Chevalley: mayo, junio, julio, agosto, septiembre
y octubre; seis veces treinta das de un sol de justicia sobre nuestras cabezas; este verano
nuestro largo y ttrico como el invierno ruso y contra el cual se lucha con menor xito;
usted no lo sabe todava, pero puede decirse que aqu nieva fuego como sobre las ciudades
malditas de la Biblia; en cada uno de esos seis meses si un siciliano trabajase en serio
malgastara la energa suciente para tres; y luego el agua, que no existe o que hay que
llevar tan lejos que cada gota suya se paga con una gota de sudor; y por si fuera poco
las lluvias, siempre tempestuosas, que hacen enloquecer los torrentes secos, que ahogan
animales y hombres justamente all donde dos semanas antes unos y otros se moran de
9
sed. Esta violencia del paisaje, esta crueldad del clima, esta tensin continua en todos los
aspectos, estos monumentos, incluso, del pasado, magncos pero incomprensibles porque
no han sido edicados por nosotros y que se hallan en torno como bellsimos fantasmas
mudos; todos estos gobiernos que han desembarcado armados viniendo de quin sabe
dnde, inmediatamente servidos, al punto detestados y siempre incomprendidos, que se
han expresado slo con obras de arte enigmticas para nosotros y concretsimos recau-
dadores de impuestos, gastados luego en otro sitio: todas estas cosas han formado nuestro
carcter, que as ha quedado condicionado por fatalidades exteriores adems de por una
terrible insularidad de nimo.
El inerno ideolgico evocado en el pequeo despacho asust a Chevalley ms
que la sangrienta informacin de por la maana. Quiso decir algo, pero Don Fabrizio
estaba ahora demasiado excitado para escucharlo.
No niego que algunos sicilianos transportados fuera de la isla logren librarse -
de esto, pero hay que hacerles marchar cuando son muy jvenes; a los veinte aos ya es
tarde: se ha formado la corteza: se convencern de que su pas es como todos los dems,
despiadadamente calumniado, que la normalidad civilizada est aqu y la extrava-
gancia afuera. Pero perdneme, Chevalley, si me he dejado llevar por estas cosas y le
he aburrido probablemente. Usted no ha venido aqu para or a Ezequiel implorando
cesen las desventuras de Israel. Volvamos a nuestro tema: agradezco mucho al Gobierno
haber pensado en m para el Senado y le ruego que le exprese mi sincera gratitud, pero
no puedo aceptar. Soy un representante de la vieja clase, inevitablemente comprome-
tido con el rgimen borbnico, y ligado a l por vnculos de decencia a falta de los de
afecto. Pertenezco a una generacin desgraciada, a caballo entre los viejos y los nuevos
tiempos, y que se encuentra a disgusto con unos y con otros. Por si fuera poco, como
usted no ha podido dejar de darse cuenta, no tengo ilusiones, y qu hara el Senado de
m, de un legislador inexperto que carece de la facultad de engaarse a s mismo, este
requisito esencial en quien quiere guiar a los dems? Los de nuestra generacin debemos
retirarnos a un rincn y contemplar los brincos y cabriolas de los jvenes en torno a ese
adornadsimo catafalco. Ustedes tienen ahora precisamente necesidad de jvenes, de
jvenes despejados con la mente abierta al cmo ms que al por qu y que sean hbiles
en enmascarar, quiero decir en acomodar sus concretos intereses particulares a las vagas
idealidades pblicas.
LAMPEDUSA, G. T. di (2007): El Gatopardo. Madrid: Alianza, pgs 231-234.
10
ACTIVIDADES
PREGUNTA 1
Busca en la Biblioteca de tu centro la biografa de Lampedusa y resmela en cinco lneas.
Haz el resumen con tus propias palabras.
PREGUNTA 2
Ante Chevalley, un italiano del norte, el prncipe Salina va describiendo los factores de un
paisaje de duros contrastes.
A) Reconoce y explica con un ejemplo los siguientes recursos literarios: personicacin,
anttesis, smil e hiprbole que utiliza el autor para describir el paisaje.
B) Sita sobre el mapa de Sicilia el inerno y la belleza a que hace referencia el texto.
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PREGUNTA 3
A la naturaleza extrema el prncipe Salina une las consecuencias de fatalidades exteriores
que, segn l, han contribuido a formar el carcter de los sicilianos:
A) Investiga en una enciclopedia de la biblioteca y seala alguna de esas fatalidades exterio-
res. Una pista: la invasin de los pueblos normandos.
B) Cmo juzga el prncipe la huella dejada en Sicilia hablando de todos estos gobiernos que
han desembarcado armados? Seala con una cruz la respuesta correcta.
A. Huella positiva
B. Huella negativa
C. Huella incomprensible
C) Qu rasgo han dejado en el carcter siciliano los pueblos que han ido pasando histri-
camente por la isla? Seala con una cruz la respuesta correcta.
A. La alegra
B. La tolerancia
C. El fatalismo
D) Qu plantea el prncipe Salina como remedio para salir de este determinismo geogrco?
PREGUNTA 4
A lo largo del texto el prncipe va explicando los rasgos del carcter siciliano con el que
se identica. Pero con qu o quines se identica polticamente en el contexto de la uni-
cacin italiana? Seala con una cruz la respuesta correcta:
A. Con Italia.
B. Con la monarqua de los Saboya.
C. Con la nueva clase burguesa emergente.
D. Con el rgimen borbnico.
E. Con la vieja clase noble.
PREGUNTA 5
En el contexto de una Italia cuya identidad nacional est cambiando: con qu calicativo
identica a su generacin? cmo justica este calicativo?
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PREGUNTA 6
Lee atentamente las diez ltimas lneas del texto y completa con cinco lneas el texto
siguiente:
El prncipe Salina no estaba cmodo en el contexto poltico de la nueva Italia unicada por-
que
VOCABULARIO
A. Explica el signicado de las siguientes palabras o expresiones del texto utilizando un
sinnimo y teniendo en cuenta que tienen en algn caso sentido gurado:
Voluptuoso sopor:
Incongruentes estupros:
Inige:
Ttrico:
Insularidad de nimo:
Extravagancia:
Describe en diez lneas el paisaje del lugar donde vives sealando algn rasgo del carcter
de los ciudadanos en el que ha podido inuir ese entorno.
13
PARA SABER MS
Investiga en una enciclopedia de arte en la biblioteca de tu centro y representa grcamen-
te el templo de Agrigento, una de las obras maestras de la Magna Grecia (actual Sicilia).
BIBLIOBUTACA
aprendiendo. Para ello te proponemos una pelcula relacionada con el tema del texto:
El Gatopardo de LuchinoVisconti
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TEXTO C:
Casa de muecas
Aunque ya en la Revolucin Francesa hubo mujeres que manifestaron la
necesidad de que los derechos individuales deban extenderse por igual al hombre y
a la mujer, es a nales del siglo XIX, con el desarrollo del liberalismo democrtico,
cuando aparecen los primeros movimientos organizados para la consecucin del
derecho al voto, el derecho a decidir polticamente para poder cambiar la condicin
femenina.
En el texto de Ibsen, la protagonista, Nora, vive una vida obligada por los
convencionalismos de una sociedad burguesa que no considera a las mujeres sujeto
de derechos. Nora quiere tener su propia vida, quiere cambiar una identidad que
otros se han encargado de construir.

NORA.- Hace ocho aos que estamos casados. Reexiona un poco: no es sta la pri-
mera vez que ambos, marido y mujer, llegamos a tal extremo, hablando en serio a solas?
HELMER.-En serio, sQu pretendes sacar en conclusin?
NORA.- Han transcurrido ocho aos y pico, contando a partir de nuestro
primer encuentro, y nunca hemos cambiado una palabra formal acerca de un tema
importante
HELMER.- Iba a iniciarte yo en mis preocupaciones que no habras podido
mitigar?
NORA.- No hablo de preocupaciones. Me reero a que jams en nada hemos
intentado de comn acuerdo llegar al fondo de las cosas.
HELMER.- Pero vamos a ver, Nora querida: te habra interesado hacerlo?
NORA.- Ah est la cuestin. T no me has comprendido nunca. Habis sido
injustos conmigo. Primero, pap y luego, t.
HELMER.- Cmo! Los dos?...Pero hay quien te haya querido nunca tanto
como nosotros?
NORA.- No me habis querido jams. Se os ha antojado agradable encapricharos
conmigo, y eso es todo.
HELMER.- En suma, Nora: qu signica ese lenguaje?
NORA.- Escucha, Torvaldo. Cuando yo estaba en casa de pap, me expona l
sus ideas, y las comparta yo; si tena otras por mi parte, las ocultaba, pues no le habran
gustado. Me llamaba muequita y jugaba conmigo como jugaba yo con mis muecas.
Despus he venido a tu casa. (sin cambiar de tono) De las manos de pap he pasado a
las tuyas. Lo arreglabas todo a tu gusto, del cual participaba yo o lo disimulaba: no lo
s a ciencia cierta; tal vez lo uno y lo otro... He vivido de las piruetas que haca para
divertirte. Por eso te satisfaca. T y pap habis sido muy culpables con respecto a m.
A vosotros incumbe la responsabilidad de que yo no sirva para nada.
15
HELMER.- Eres absurda, Nora: absurda e ingrata. No has sido feliz aqu?
NORA.- Jams. He credo serlo, pero no lo he sido nunca.
HELMER.- Qu no has,no has sido feliz?
NORA.- No; he estado alegre y todo se reduce a eso. T te mostrabas amable conmi-
go; pero no supona nuestro hogar ms que un saln de recreo. He sido mueca-mujer en
tu casa, como en casa de pap haba sido mueca-nia. Y a su vez han sido muecos mos
nuestros hijos. Encontraba gracioso que jugaras conmigo t, como cuando yo juego con ello
lo encuentran gracioso. Ya ves lo que ha sido nuestra unin, Torvaldo.
HELMER.- Hay algo de verdad en lo que dices, aunque exageras y lo abultas
mucho. Pero en lo sucesivo eso cambiar. Ha pasado la hora del recreo y viene la de la
educacin.
NORA.- La educacin de quin: la ma o la de los nios?
HELMER.- Una y otra, querida Nora.
NORA.- Ay, Torvaldo !, no eres hombre capaz de educarme para hacer de m la
esposa que necesitas. () Quiero pensar por lo pronto en educarme a m misma . No
eres t hombre a propsito para facilitarme ese trabajo. Debo emprenderlo sola y por esa
razn voy a dejarte.
HELMER.- (brincando de su asiento)Qu ests diciendo?
NORA.- Me hace falta la soledad para darme cuenta de m misma y de cuanto
me rodea. As que no puedo quedarme contigo.
HELMER.- Nora!,Nora!
NORA.- Quiero irme enseguida. Encontrar albergue en casa de Cristina por
esta noche.
HELMER.- Has perdido el juicio! No tienes derecho a irte. Te lo prohbo!
NORA.- En adelante t no puedes prohibirme nada.
HELMER.- Ah, es odioso! De esa manera vas a traicionar los deberes ms
sagrados?
NORA.- Qu consideras t mis deberes sagrados?
HELMER.- Tengo que decrtelo? Son tus deberes con tu marido y tus hijos.
NORA.- Tengo otros no menos sagrados.
HELMER.- No los tienes. Cules son esos deberes?
NORA.- Mis deberes conmigo misma.
()
HELMER.- Ests enferma, Nora; tienes ebre. Casi me inclino a creer que no
ests en tus cabales.
NORA.- Esta noche me siento ms lcida y ms segura de m que nunca.
IBSEN, H. (1986): Casa de muecas, en Historia de la Literatura Universal. Barcelona:
Planeta, pgs.176 -177.
16
ACTIVIDADES
PREGUNTA 1
El texto reeja una sociedad patriarcal asentada en valores sociales bendecidos por la reli-
gin cristiana (calvinista o catlica):
A. Seala la frase donde se pone de maniesto ese rasgo de sociedad patriarcal.
B. Nora representa el rol de una mujer burguesa, acomodada pero insatisfecha. De qu
se queja Nora? A quin acusa Nora de su situacin? Cmo piensa Helmer, su marido,
que ha de solucionar el problema su mujer? Cul es la solucin que ve Nora para cambiar
su vida?
PREGUNTA 2
Nora representa a la mujer culta, burguesa que empieza a tomar conciencia de la sociedad
en la que vive. La consecucin del voto femenino se produjo a lo largo de un proceso que
arranca en los ltimos aos del siglo XIX:
A. Ordena en un eje cronolgico los datos que aparecen a continuacin:
FECHAS 1893/ 1906/ 1920/ 1907/ 1931/ 1918/ 1915/ 1919/ 1917
PASES
Nueva Zelanda, Noruega, Gran Bretaa, Espaa, URSS, Dinamarca,
EEUU, Finlandia, Alemania
FECHAS PASES
B. De los pases que aparecen en el eje qu pas logra el derecho al voto femenino en
primer lugar y qu pas lo logra en ltimo lugar?
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PREGUNTA 3
En la fotografa podemos observar a algunas mujeres haciendo propaganda de un acto a
favor del derecho al voto. Observa y haz una pequea biografa de la sufragista invitada al
acto. Observa que se llama Christabel.
PREGUNTA 4
En 1791 se public una Declaracin de Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en la que
se armaba: la mujer nace libre y debe permanecer igual al hombre en derechos.
Qu mujer public esta declaracin y dnde se public?
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VOCABULARIO
A. Explica el signicado de las siguientes palabras en el texto donde aparecen:
Mitigar:
Piruetas:
Incumbe:
Cabales:
Lcida:
B. Busca un antnimo para cada una de ellas.
Qu aspectos formales se maniestan en este dilogo para que hablemos de un texto
dramtico y no un texto narrativo donde tambin se reproducen dilogos entre los per-
sonajes.
PARA SABER MS
I. Busca informacin en la Biblioteca de tu centro en una enciclopedia en una historia de la
literatura o en Internet sobre Henrik Ibsen. Redacta una biografa del autor en diez lneas.
Hazlo con tus propias palabras y no escribas nada que no hayas entendido previamente.
II. Busca en la Biblioteca de tu centro otros ttulos del autor del texto y haz una relacin
de los mismos.
19
III. Busca informacin en la Biblioteca de tu centro y haz una pequea biografa (5 lneas) de
alguna de las sufragistas que lucharon en Europa por el derecho al voto de las mujeres.
BIBLIOBUTACA
1. Casa de muecas de Alfredo B. Cruvenna
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TEXTO D:
En 1933 Hitler lleg al poder en Alemania. Las teoras racistas defendidas por
los nazis se fueron concretando en leyes y normas que discriminaban y segregaban
a todos aquellos juzgados por el nazismo como razas inferiores. Los campos de
concentracin aparecieron entonces como lugares de explotacin, muerte y olvido
para miles y miles de judos sobre los que recay un exterminio sistemtico.
Los nios de los pijamas de rayas no llegaran a adultos; su identidad fue sis-
temticamente aniquilada; lo que pudieron ser lo trunc la negacin sistemtica
de sus derechos en un siglo en el que para el hombre todo pareca posible.
En el texto que vas a leer se enfrentan dos nios; cada uno a un lado de la
alambrada que separaba a vctimas y verdugos sin saberlo ellos.
El nio con el pijama de rayas
E
L paseo a lo largo de la alambrada dur mucho ms de lo que Bruno haba
imaginado; sta pareca prolongarse varios kilmetros. Sigui caminando, y
cada vez que miraba hacia atrs la casa en que viva se vea ms pequea,
hasta que dej de verse por completo. En todo aquel rato nunca vio a nadie cerca de
la alambrada; tampoco encontr ninguna puerta por donde entrar, y empez a pensar
que su exploracin iba a ser un fracaso. De hecho, aunque la valla continuaba hasta
donde alcanzaba la vista, las cabaas, los edicios y las columnas de humo estaban
desapareciendo en la distancia, a su espalda, y el alambre lo separaba de una extensin
de terreno vaco.
Cuando llevaba casi una hora andando y empez a tener hambre, pens que
quiz ya haba explorado suciente por aquel da y que debera volver. Sin embargo
en ese preciso instante apareci a lo lejos un puntito, y Bruno entrecerr los ojos para
distinguir qu era. Record un libro que haba ledo, en el que un hombre se perda
en el desierto y, como llevaba varios das sin comer ni beber nada, imaginaba que vea
fabulosos restaurantes y enormes fuentes, pero cuando intentaba comer o beber en ellos
stos desaparecan y slo encontraba puados de arena. Se pregunt si sera aquello lo
que le estaba pasando a l.
Pero mientras lo pensaba, sus piernas, que no paraban de moverse, lo iban acer-
cando ms y ms a aquel punto, que entretanto se haba convertido en una manchita y
empezaba a dar muestras de convertirse en un borrn. Y poco despus el borrn se con-
virti en una gura. Y entonces, a medida que Bruno se acercaba ms, vio que aquella
cosa no era ni un punto ni una manchita ni un borrn ni una gura, sino una persona.
Y que aquella persona era un nio.
Bruno haba ledo sucientes libros de aventuras para saber que uno nunca
poda estar seguro de qu iba a encontrar. La mayora de las veces los exploradores
tropezaban con algo interesante que sencillamente estaba all, sin molestar a nadie,
21
esperando a que lo descubrieran (por ejemplo, Amrica). Otras veces descubran algo
que seguramente era mejor dejar en paz (como un ratn muerto en el fondo de un
armario).
El nio perteneca a la primera categora. Estaba all sentado, sin molestar a
nadie, esperando a que lo descubrieran.
Bruno aminor el paso cuando vio al nio que antes era una gura que antes era
un borrn que antes era una manchita que antes era un punto. Aunque los separaba
una alambrada, el saba que deba tener mucho cuidado con los desconocidos y que
siempre era mejor abordarlos con cautela. As sigui andando; poco despus se encontra-
ban uno frente al otro.
Hola dijo Bruno.
Hola contest el nio.
Era ms bajo que Bruno y estaba sentado en el suelo con expresin de triste-
za y desamparo. Llevaba el mismo pijama de rayas que vestan todos al otro lado
de la alambrada, as como la gorra de tela. No calzaba zapatos ni calcetines y
tena los pies muy sucios. En el brazo llevaba un brazalete con una estrella.
Cuando Bruno empez a acercarse al nio, ste estaba sentado con las piernas
cruzadas y la cabeza gacha. Sin embargo, al cabo de un momento levant la cabeza y
pudo verle la cara. Tena un rostro muy extrao. Su piel era casi gris, de una palidez
que no se pareca a ninguna que Bruno hubiera visto hasta entonces. Tena los ojos muy
grandes, de color caramelo y un blanco muy blanco. Cuando el nio lo mir, lo nico
que vio Bruno fueron unos ojos enormes y tristes que le devolvan la mirada.
Bruno estaba seguro de que jams haba visto a un nio ms aco ni ms triste
en su vida, pero decidi que lo mejor era hablar con l.
Estoy explorando dijo.
Ah, s? replic el nio.
Aquello no era estrictamente cierto. Bruno slo llevaba una hora explorando, pero
no le pareci muy grave exagerar un poco. No era lo mismo que mentir, y le hizo sentir
ms aventurero de lo que en realidad era.
Has encontrado algo? pregunt el nio.
No gran cosa.
Nada de nada?
Bueno, te he encontrado a ti dijo Bruno tras la pausa.
Mir jamente al nio y estuvo a punto de preguntarle por qu estaba tan triste,
pero temi parecer descorts. Saba que a veces las personas que estn tristes no quie-
ren que les pregunten qu les pasa; a veces lo cuentan ellos mismos y a veces no paran
de hablar de ello durante meses, pero en esta ocasin Bruno crey oportuno esperar.
Durante su exploracin haba descubierto una cosa, y ahora que por n estaba hablando
con alguien del otro lado de la alambrada se dijo que no poda estropear la oportunidad
de informarse.
As pues, se sent en el suelo, en su laso de la alambrada, cruzando las piernas
igual que el otro nio, y lament no haber llevado un poco de chocolate o quiz una
22
pasta que podran haber compartido.
Vivo en la casa que hay a este lado de la alambrada dijo.
Ah, s? Una vez vi la casa desde lejos, pero a ti no.
Mi habitacin est en el primer piso. Desde all veo por encima de la alambra-
da. Por cierto, me llamo Bruno.
Yo Shmuel dijo el nio.
Bruno arrug la nariz; no estaba seguro de haber odo bien.
Cmo dices que te llamas?
Shmuel repiti el nio como si fuera lo ms normal del mundo Y t cmo
dices que te llamas?
Bruno.
Nunca haba odo ese nombre declar Shmuel. Reexion un poco, Shmuel
repiti Me gusta cmo suena. Shmuel. Suena como el viento.
Bruno dijo Shmuel asintiendo con la cabeza. Si, me parece que a m tambin
me gusta tu nombre. Suena como si alguien se frotara los brazos para entrar en calor.
No conozco a nadie que se llame Shmuel.
Pues en este lado de la alambrada hay montones de Shmuels. Cientos, segura-
mente. A m me gustara tener mi propio nombre.
Pues yo no conozco a nadie que se llame Bruno. Aparte de m, claro. Creo que
soy el nico.
Entonces tienes suerte dijo Shmuel.
S, supongo que s. Cuntos aos tienes?
Shmuel pens un momento, se mir los dedos y los agit como si hiciera clculos.
Nueve dijo. Nac el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro.
Bruno lo mir con asombro.
Qu has dicho?
He dicho que nac el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro.
Bruno abri muchos los ojos y sus labios formaron una O.
No puede ser dijo.
Por qu?
No dijo Bruno sacudiendo la cabeza No quiero decir que no te crea. Pero
es asombroso. Porque yo tambin nac el quince de abril de mil novecientos treinta y
cuatro. Nacimos el mismo da.
Shmuel reexion un momento.
Entonces tambin tienes nueve aos razon.
Si. Verdad que es raro? dijo Bruno.
Muy raro. Porque en este lado de la alambrada hay montones de Shmuels, pero
creo que ninguno que haya nacido el mismo da que yo.
Somos como hermanos gemelos dijo Bruno.
S, un poco.
De pronto Bruno se puso muy contento. Le vinieron a la mente Kart, Daniel y
Martn, sus tres mejores amigos para toda la vida, record cmo se divertan en Berlin
23
y se dio cuenta de lo solo que se haba sentido en Auchviz.
Tienes muchos amigos? pregunt. Ladeando un poco la cabeza hacia el nio.
S, claro respondi Shmuel. Bueno, ms o menos.
Bruno frunci el entrecejo. Le habra gustado que Shmuel hubiera contestado que
no, porque as habran tenido otra cosa en comn.
Amigos ntimos? pregunt.
Bueno, muy ntimos no. Pero en este lado de la alambrada hay muchos nios de
nuestra edad. Aunque nos peleamos mucho. Por eso he venido aqu. Para estar solo.
No hay derecho dijo Bruno. No entiendo por qu yo tengo que estar aqu, en
este lado de la alambrada, donde no hay nadie con quien hablar o jugar, mientras que
t tienes montones de amigos y seguramente pasas horas jugando con ellos todos los das.
Tendr que hablar con Padre de eso.
De dnde eres? pregunt Shmuel entrecerrando los ojos y observndolo con
curiosidad.
De Berln.
Dnde est eso?
Bruno abri la boca para contestar, pero no estaba muy seguro.
Est en Alemania, por supuesto dijo. T no eres alemn?
No, yo soy polaco.
Bruno arrug la nariz.
Entonces cmo es que hablas alemn? pregunt.
Porque tu te has dirigido a m en alemn. Por eso te he contestado en alemn.
Pero la lengua de Polonia es el polaco. Sabes hablar polaco?
No contest Bruno, soltando una risita nerviosa. No conozco a nadie que sepa
hablar dos idiomas. Y menos alguien de nuestra edad.
Mi madre es maestra en mi escuela y me ense alemn explic Shmuel. Ella
tambin habla francs. E italiano. E ingls. Es muy inteligente. Yo todava no s hablar
francs ni italiano, pero ella dice que algn da me ensear ingls porque quiz me
convenga saberlo.
Polonia dijo Bruno, pensativo, sopesando aquella palabra con la lengua. No
es tan bonito como Alemania, verdad?
Shmuel arrug la frente.
Por qu no? pregunt.
Bueno, porque Alemania es el mejor pas del mundo respondi Bruno, recor-
dando lo que haba odo decir a Padre y al Abuelo en muchas ocasiones. Nosotros
somos superiores.
Shmuel lo mir jamente sin decir nada, y Bruno sinti el impulso de cam-
biar de tema, pues incluso al pronunciar aquellas palabras le pareci que no sona-
ban del todo bien, y no quera que Shmuel pensara que estaba siendo descorts.
Y dnde est Polonia? pregunt tras un momento de silencio.
Pues en Europa dijo Shmuel.
Bruno intent recordar los pases que herr Listz haba mencionado en la ltima
24
clase de Geografa.
Has odo hablar de Dinamarca? pregunt.
No contest Shmuel.
Me parece que Polonia est en Dinamarca dijo Bruno, cada vez ms des-
concertado, aunque intentaba aparentar que saba de qu estaba hablando. Porque
Dinamarca est muy lejos aadi.
Shmuel lo mir un momento y abri la boca y la cerr dos veces, como meditando
su rplica.
Pero se esto es Polonia dijo al nal.
Ah, s?
S. As que Dinamarca est muy lejos de Polonia y de Alemania.
Bruno frunci el entrecejo. Haba odo hablar de aquellos pases, pero le costaba
situarlos.
Bueno, s dijo. Pero todo es relativo, no? Me reero a la distancia. Deseaba
cambiar de tema porque empezaba a pensar que estaba muy equivocado, y se propuso
prestar ms atencin en las clases de Geografa.
Yo nunca he estado en Berln dijo Shmuel.
Y a m me parece que nunca haba estado en Polonia hasta que vine aqu repli-
c Bruno, lo cual era verdad. Bueno, suponiendo que esto sea Polonia aadi.
Estoy seguro que lo es dijo Shmuel con voz queda. Aunque no es una regin
muy bonita.
No.
La regin de donde provengo es mucho ms bonita.
No puede ser tan bonita como Berln dijo Bruno. En Berln tenamos una
gran casa con cinco pisos, contando el stano y la buhardilla. Y haba unas calles muy
bonitas y tiendas y puestos de fruta y verdura y muchas cafeteras. Pero si alguna vez
vas all, no te recomiendo pasear por la ciudad un sbado por la tarde; las aceras estn
abarrotadas y te empujan sin miramientos. Era mucho ms agradable antes de que
cambiaran las cosas.
Qu quieres decir? pregunt Shmuel
Bueno, se estaba muy tranquilo explic Bruno, aunque no le gustaba hablar
de cmo haban cambiado las cosas. Y por la noche poda leer en la cama. Pero ahora
a veces hay mucho ruido y da miedo, y cuando oscurece tenemos que apagar todas las
luces.
El sitio de donde vengo es mucho ms bonito que Berln arm Shmuel.
All la gente es muy simptica, tengo muchos parientes y la comida tambin es mucho
mejor.
Bueno, no tiene sentido discutir dijo Bruno, que no quera pelearse con su
nuevo amigo.
Vale dijo Shmuel.
Te gustara jugar a los exploradores? pregunt Bruno tras una pausa.
Nunca he jugado a los explorados admiti Shmuel.
25
Cuando sea mayor ser explorador declar Bruno y asinti con la cabeza. De
momento solo puedo leer libros sobre exploradores, pero as, cuando sea explorador, no
cometer los mismos errores que cometieron ellos.
Shmuel arrug la frente.
Qu clase de errores? pregunt.
Huy, muchos. Cuando exploras, lo ms importante es saber si lo que has encon-
trado vale la pena. Hay cosas que sencillamente estn ah, sin molestar a nadie, espe-
rando a que las descubran. Por ejemplo Amrica. Y otras seguramente es mejor dejarlas
en paz. Por ejemplo, un ratn muerto en el fondo de un armario.
Creo que yo pertenezco a la primera categora coment Shmuel.
S dijo Bruno Creo que s. Puedo preguntarte una cosa? aadi al cabo de
un momento.
S.
Bruno se lo pens. Quera formular bien la pregunta.
Por qu hay tanta gente al otro lado de la alambrada pregunt al n. Y
qu hacis all?
BOYNE, J. (2007). El nio con el pijama de rayas. Barcelona: Salamandra, pgs. 105-115.

26
ACTIVIDADES
PREGUNTA 1
Busca en la biblioteca de tu centro otros ttulos del autor. Seala al menos uno.
PREGUNTA 2
Los personajes del texto tienen en comn el haber sido sacados de su ambiente y obligados
a vivir una vida no deseada:
A. Seala el nombre, la edad y la nacionalidad de los protagonistas.
B. Sita el encuentro de los protagonistas en el espacio y en el tiempo (lugar y fecha his-
tricos).
C. En qu campo de concentracin se sita la accin? Sitalo en el mapa.
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PREGUNTA 3
Observa atentamente la fotografa y describe lo que ves en tres lneas.

PREGUNTA 4
Haz una pequea investigacin en la biblioteca de tu centro y contesta a las siguientes
preguntas:
A. Fueron rentables los campos de concentracin para la economa alemana durante la II
Guerra Mundial?
B. Cul fue el destino de los nios en los campos de concentracin nazis?
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PREGUNTA 5
Teniendo en cuenta lo que sabes sobre la existencia de los campos de concentracin con-
testa a la pregunta que hace Bruno con un texto de diez lneas:
Por qu hay tanta gente al otro lado de la alambrada?
VOCABULARIO
A. Explica el signicado de las siguientes palabras en el texto donde aparecen:
Aminor:
Cautela:
Descorts:
Rplica:
B. Busca un antnimo para cada una de ellas.
Cmo se llama el recurso literario que utiliza para comparar cmo suenan los nombres
de los dos nios en su composicin fontica?
29
PARA SABER MS
Busca informacin en la biblioteca de tu centro y haz una pequea investigacin acerca
de la rentabilidad econmica de los campos de concentracin nazis y de la mano de obra
esclava utilizada por alguna de las grandes empresas alemanas.
BIBLIOBUTACA
1. El nio con el pijama de rayas 1. La vida es bella
de Mark Herman de Roberto Benigni
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MINISTERIO
DE EDUCACIN
GOBIERNO
DE ESPAA
BIBLIOCAADA
Matemticas
Identidades en trnsito
B-I
B-I
B - I
B - I

ARGUMENTACIÓN

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