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MATERIALISMO

El materialismo es una corriente filosfica que, en oposicin al idealismo, acerca


de la relacin entre el pensar, el espritu y la naturaleza, problema cardinal o
fundamental de la filosofa, postula que la materia es lo primario, y que la
conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado
altamente organizado.
Asimismo, acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea
y la cognoscibilidad de ese mundo, afirma que el mundo es material y existe
objetivamente, independientemente de la conciencia. Segn esta concepcin, la
conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de
organizacin de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
Sostiene, adems, que la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la
eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el hombre, ya
que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso
natural, reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado de sus
mismas condiciones y adems ponindolo al servicio de nuestros propios fines,
dando al traste con la cosa en s, inasequible.

El concepto no afecta slo a la visin filosfica del mundo sino tambin a la
ciencia. Aunque en las ciencias naturales los enfoques no-materialistas quedaron
descartados hace mucho tiempo, en ciencias sociales ha existido en los ltimos
siglos una polmica en torno al materialismo como enfoque de investigacin. Ms
recientemente Marvin Harris propuso un enfoque de investigacin materialista de
las culturas y las sociedades llamado materialismo cultural. E, incluso, Paul y
Patricia Churchland han promovido una forma extrema de materialismo, conocida
como materialismo eliminativo que sostiene que los fenmenos mentales en
realidad no existen y que hablar de los reflejos mentales, como se hace en
psicologa popular es algo as como dar crdito a las enfermedades causadas por
el diablo. En Espaa, un representante actual del materialismo con una lnea de
pensamiento similar es por ejemplo Martn Lpez Corredora, [][][][] al abogar por
una visin del mundo en la que todo lo existente es materia-energa fsica
siguiendo sus correspondientes leyes naturales y excluyendo la posibilidad de
cualquier otro ente no-material (mente, libre albedro, persona en tanto que ser
con identidad propia, sentimientos,...), o relegndolo a mera representacin mental
de algo inexistente en s.
El materialismo ha sido entendido frecuentemente como una forma enteramente
cientfica y racionalista de ver el mundo, particularmente por pensadores religiosos
que se le oponen y por marxistas. El materialismo como principio filosfico o
cientfico tpicamente contrasta con el dualismo, la fenomenologa, el idealismo y
el vitalismo.
En el lenguaje comn es usado como una etiqueta peyorativa para un estilo de
vida que busca riqueza, dinero y comodidades, en lugar del desarrollo espiritual o
mental, la cual no tiene que ver con la posicin de filsofos o cientficos
materialistas, sino que se aplica mejor al trmino consumismo.


MATERIALISMO HISTORICO.

En la ltima mitad de siglo XIX aunque el sistema capitalista se haba consolidado
en Inglaterra, Francia y en menor medida Alemania, ya se dejaban ver sus
Grandes contradicciones. En 1848 aos de las revoluciones europeas en las que
el proletario tiene por primera vez un papel protagnico, se gest el Marxismo, con
lo ms avanzado del pensamiento europeo - occidental en materia econmica. El
marxismo es producto avanzado, adems de la experiencia de las luchas sociales
y los movimientos obreros en general, desde el budismo hasta el carlismo, las
revoluciones de 1848 y la formacin de los sindicatos.
Los creadores el Marxismo son Carlos Marx y Federico Hengles, ambos
Alemanes, intelectuales y luchadores polticos.
Carlos Marx (1818-1883). Fue el segundo hijo del matrimonio formado por
Heinrich Marx y Henriette Pressburg. Nacio en la ciudad de Trveris en la Prusia
renana, el 5 de Mayo de 1818.
Federico Hegel naci 1820 en Barmen provincia renana del reino de Prusia; su
padre era dueo de una fbrica es decir, Engles tena un claro origen burges.
Antes de conocer a Marx publico La situacin de la clase obrera en Inglaterra. En
1884 publico con Marx el clebre Manifiesto del Partido Comunista. Engles fue
amigo inseparable de Marx a quien ayudo econmicamente durante aos,
editando los tomos II y III del Capital, cuando ya su autor haba muerto.
Marx, en octubre de 1881 enfermo gravemente de pleuritis, y a finales de ese
mismo ao su esposa Jenny muri. Aconsejado por sus mdicos, Marx viajo en
plan de descanso a Argelia en 1882 y a Suiza, donde se entera de la muerte de su
hija mayor, Jenny. de regreso a Londres, quebrantado fsica y moralmente, Marx
fallece por causa de un obseso pulmonar el 14 de marzo de 1883.
Una de las partes esenciales del pensamiento marxista es el materialismo
dialectico que aborda en forma dinmica el estudio del mundo y la sociedad.

Para Marx, el proceso de conocimiento, o forma de conocer se realiza en las
siguientes fases:
1.- Practica: El hombre se enfrenta a la naturaleza atreves de algn fenmeno en
particular.
2.- Terica: El Hombre elabora una interpretacin terica del fenmeno.
3.- Practica: El hombre pone en prctica su teora, no solo para ver si funciona,
sino para transformar su propia naturaleza.
La dialctica es un mtodo de pensamiento que aborda el estudio del mundo (es
decir la naturaleza, las ideas y la sociedad), sujeto siempre a movimiento.
El filsofo alemn Federico Hegel sistematizo la dialctica por primera vez. Pero lo
hizo desde el punto de vista idealista, es decir, conociendo a la idea o al espritu la
supremaca de la materia.
El materialismo dialctico estudia las leyes de movimiento en la naturaleza, las
ideas y las sociedades. Se entiende por ley a una relacin necesaria entre las
cosas, los fenmenos o procesos. Dicha relacin se deriva de la naturaleza interna
de los mismos, es decir, de su propia esencia.

EL MATERIALISMO HISTORICO. (FUNDAMENTOS).
As pues el Materialismo Histrico plantea los siguientes problemas:
* Considera al desarrollo de los fenmenos econmicos, as como los de las
sociedades en general, como parte de un proceso histrico natural, y que se
puede explicar precisamente partiendo de las caractersticas de la realidad en
desarrollo.
* Las relaciones econmicas son relaciones entre hombre y mujeres, pero estos
se encuentran agrupados en cales sociales, las que tiene intereses diversos
debidos a lugar que ocupan en la produccin y en reparto de la riqueza social.
* Uno de los aspectos mas importantes del Materialismo Histrico en cuanto a
teora es el concepto de la totalidad. El marxismo no reduce el estudio de la
historia al campo econmico sino que considera que en el proceso de la historia
concurren contradicciones de diferente signo. La totalidad sin embargo no son
todos los hechos sino la realidad como un todo estructurado y dialctico en el
cual puede ser comprendido como racionalidad cualquier echo, clase de hechos o
conjunto de ellos.
Con este orden de ideas, Marx esboza uno de los aspectos fundamentales de su
teora:
El resultado general a que llegu y qu una vez obtenido sirvi de hilo conductor
a mis estudios, puede resumirse as: en la produccin social de su vida, los
hombres contraen determinadas relaciones de produccin, que corresponden a
una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El
conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la
sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdico, poltica y
a al que corresponde determinadas formas de conciencia social.
















CONCLUSIN




















El materialismo histrico supone una teora donde la historia de la humanidad se
basa en los modos de produccin, ya que segn Marx el trabajo es la actividad
que diferencia al hombre del resto de animales. Estos modos de produccin
condicionan la relacin entre los hombres y a su vez son cambiantes a lo largo de
la historia. Cambios que se pueden hacer desde la va revolucionaria o desde la
va reformista. A partir de estas nociones bsicas, historiadores posteriores, sobre
todo a partir de inicios del siglo XX intentarn explicar la historia en base a esta
historia cambiante basada en los medios de produccin (es decir, basada en las
relaciones econmicas). Por tanto, se centrarn ms en los grandes cambios
socioeconmicos y en las relaciones de los medios de produccin que en fechas o
sucesos polticos concretos. Una visin importante e interesante para mejorar el
conocimiento de la historia.