Trabajar con las Emociones en Arte Terapia

Norman Duncan: Publicado 2007 en Arteterapia: Papeles de arteterapia y educacin artstica

para la inclusin social. ol 2
!ntroduccin " #Emocin$ %u& es' #Por %u& las Artes'
El aprendizaje y el desarrollo humano son procesos personales y emocionales. Estn cargados de
historia y expectativas en gran parte inconscientes. Las emociones son nuestra forma de comunicacin
primaria, son ms importantes que las palabras. i las palabras no van acompa!adas por emociones
apropiadas, dif"cilmente se creen. #ormalmente cuando expresamos algo con emocin, utilizamos
gestos, imgenes, metforas verbales y tonos de voz para comunicarnos mejor con otras personas. #os
ayudan a entender y expresar mucho ms que las palabras solas, cuando las emociones son
congruentes con estas palabras.
Las artes, como toda expresin no verbal, favorecen la exploracin, expresin y comunicacin de
aspectos de los que no somos conscientes. El trabajo con las emociones a trav$s del %rte &erapia
mejora la calidad de las relaciones humanas porque se centra en el factor emocional, esencial en todo
ser humano, ayudndonos a ser ms conscientes de aspectos oscuros, y facilitando, de este modo, el
desarrollo de la persona
Las emociones bsicas 'miedo, rabia, alegr"a, amor, tristeza( y los sentimientos incmodos son
esenciales para )er *ersona+, &-.-. &odos ellos inciden en nuestras capacidades cognitivas,
nuestra salud f"sica, nuestro rendimiento profesional. La salud, la /nteligencia emocional, implica la
capacidad para expresar, ante una situacin, emociones adecuadas, a niveles consecuentes0 implica
tambi$n la capacidad para 1estar con2 la manifestacin emocional del otro de forma apropiada y para la
empat"a.
Estas habilidades son esenciales en todas las relacionas cotidianas, pero son aluden a capacidades
espec"ficamente requeridas por t$cnicos, profesores, terapeutas y los responsables en la gestin de
personas.
La sociedad de hoy necesita ms que nunca, profesionales capacitados en los mbitos creativos y
emocionales. El profesional no es puramente un transmisor de conceptos, normas, informacin y
conocimientos sino una referencia viva y un facilitador en el complejo proceso de )er *ersona+.
(as Emociones " #)ue son$ por%u&$... y cmo *uncionan'
Las emociones son fundamentales para movilizar una gran cantidad de recursos no slo personales0
son fundamentales tambi$n para movilizarlos en otras personas, para generar una fuerza capaz de
satisfacer las necesidades humanas. on las precursoras del sentimiento, agresin, dolor,
insatisfaccin. 3 nos preparan para abrirnos a la satisfaccin y placer. Las emociones bsicas son,
4iedo, 5abia, %mor, %legr"a, y &risteza, todas ellas provocan importantes
cambios en el rostro, postura, tono de voz, gestos, olor, imgenes y
pensamientos, ... dirigidos a entender, comunicar y movilizar al otro como
aliado en la satisfaccin de necesidades. 6uando se expresa emocin se
genera ms energ"a, hay definicin, compromiso, identidad, un poco de riesgo
y la posibilidad de conseguir una gran satisfaccin 'o insatisfaccin(.
Las emociones tienen su raiz en la conexin entre cuerpo 7 mente, a trav$s de
los sistemas rh"nico, l"mbico u supra l"mbico. Estas controlan todo lo que pasa
dentro del cuerpo, respiracin, temperatura, flujos de sangre, oxigeno, linfa,
hormonas y qu"micas, digestin, y los movimientos autonmicos dentro del
cuerpo para mantener al salud y la satisfaccin de las necesidades bsicas.
8ay un aluvin de informacin important"simo que llega al cerebro cada segundo. El cerebro mide,
eval9a, compara,... y propone acciones dentro del cuerpo y:o hacia el exterior para la satisfaccin de las
necesidades. &odas estas actividades creativas, sentir, medir, evaluar, filtrar, dar sentido, comparar,
priorizar, proponer,.... ocurren inconscientemente en el cuerpo, as" como la construccin y funcin del
Todo lo que
hacemos,
imaginamos y
pensamos tiene su
raz en la
bsqueda de la
satisfaccin de las
necesidades y de
la homeostasis del
cuerpo-mente.
cerebro, el %.#, las conexiones neuronales y la liberacin de hormonas. 8ay una conexin total y
continua entre cuerpo y mente 7 es una unidad
&odo este movimiento interno sirve para la motivacin y movilizacin hacia la satisfaccin. En el
movimiento e interaccin con el mundo se liberan ms hormonas y qu"micas, hay cambios de
sensibilidad, todo se prepara para actuar en el sentido de la satisfaccin. 'est en preparacin para
acciones hacia la satisfaccin.....( Es el proceso del aprendizaje y desarrollo humano.
6uando se encuentra repetidamente esta satisfaccin en relacin con las personas, acciones y cosas,
se consolidan y crean conexiones neuronales que se convierten en una parte de la persona7 su carcter
o personalidad7 en gran medida inconsciente. &odo ello influye tanto en los aspectos cognitivos como
sociales, as" como en la postura y salud f"sica. .e la misma manera, cuando la insatisfaccin o el dolor
se producen repetidamente en la interaccin con personas, acciones y cosas, se consolidan otras
conexiones neuronales que inconscientemente se convierten en parte integrativa de la persona.
La repeticin constante desde la cultura y experiencia personal crea ;autov"as neuronales; que son casi
imposibles de cambiar en la vida. " una persona tiene repetidas experiencias dolorosas, crea un
imagen tipo ;el mundo es amenazante;. <ivir controlada por el sistema simptico. i una persona no
percibe ninguna amenaza en su infancia crear otra imagen falsa como ;soy el centro del mundo y
puede obtener todo lo que quiero;. Estos dos ejemplos simplificados demuestran la influencia de las
metforas mentales en el comportamiento humano.
*ara evitar que inventemos estos procesos de nuevo con cada llegada de informacin la materia gris del
cerebro 'corteza( empieza conectarse las neuronas para crear patrones del ;yo;, ;otros; y el ;mundo;.
6on este aprendizaje se desarrollan atajos para ahorrar tiempo y energ"a liberando la atencin para la
exploracin de nuevos aspectos. La personalidad y la historia de la persona se van )concretando+ en el
cuerpo7mente, en las conexiones neuronales, en la pelvis, en la espalda, en la cara.... Es en la
socializacin donde desarrollamos las necesidades secundarias y por lo tanto las neurosis. Es esta
postura psico7f"sica la que procura una estructura al )c9mulo+ de informacin que llega al cerebro del
cuerpo.
8asta ahora hemos hablado de movimientos, sentidos e informacin que fluye dentro del cuerpo7mente.
&odos ellos estn localizados y corresponden a aspectos especificos de la experiencia de la persona.
6uando uno o varios de estos elementos reclaman la atencin total del cuerpo7mente hacia una accin
global, la demanda se convierte en emocin.
El proceso del desarrollo social y emocional del ni+o
El establecimiento de fuertes lazos afectivos 'apego( es una necesidad esencial de todos los seres
humanos, estos lazos son los que le permitirn vivir y desarrollarse adecuadamente, son tan vitales
como la alimentacin. La constitucin de estos lazos afectivos va a explicar las m9ltiples formas de
realizar sus futuras relaciones interpersonales de los individuos e incluso los padecimientos emocionales
en los que est$n incluidos.
Las emociones ms intensas surgen durante la formacin de las relaciones de apego, =stas a la vez
que se forman se desorganizan y se renuevan. % esta formacin de v"nculos se le ha llamado de
diferentes formas tales como enamorarse, amar a alguien y contrasta con el perder a la pareja, llorarle,
sufrir el duelo. El mantenimiento inalterado de un v"nculo se experimenta como una fuente de seguridad
y la renovacin de un v"nculo como una fuente de dicha. Estas emociones suelen reflejar el estado de
los v"nculos afectivos de una persona, se considera con esto que la psicolog"a y la psicopatolog"a de las
emociones estn en relacin directa con los v"nculos afectivos '>o?lby, @ABC(. *ara >o?lby el desarrollo
de la conducta de apego en un individuo y la forma que se organiza su personalidad se relacionan con
las experiencias tenidas durante la infancia, la ni!ez y la adolescencia.
*ara proveer de una base segura a los hijos a partir de la cual puedan explorar el mundo exterior y tener
la seguridad de contar con un hogar clido al cual puedan regresar y ser reconfortados f"sica y
emocionalmente cuando lo necesiten, es indispensable que los padres cumplan con un rol accesible
desde el cual se encuentren preparados para responder y tal vez ayudar, interviniendo activamente slo
cuando es evidentemente necesario. Los ni!os y los adolescentes, cuanto ms conf"an en esa base
segura ms preparados estn para dar respuesta a los problemas a los que se enfrentan en la vida, son
ms estables emocionalmente y sacan mas partido a las oportunidades.
Los padres que proveen de este tipo de hogar son sensibles y accesibles a las necesidades de sus hijos
y fomentan su autonom"a. Este tipo de padres tiene al menos un conocimiento intuitivo de la
importancia del apego del ni!o '>o?lby, @ABA(.
6laramente estas cualidades de )buen padre+ son muy parecidas a las necesarias en el terapeuta.
%ntonio .amasio 'Dorgensen, @AAE( de la Fniversidad de /o?a presenta algunas ideas muy
relacionadas con este marco terico entre las que destacan las siguientes,
Las emociones y sentimientos proporcionan un puente entre los procesos racionales e
irracionales.
#o parece sensato dejar a las emociones y sentimientos fuera del concepto general de la
mente, sin embargo, pero cuando se refieren a =stos, los conceptos cient"ficos ms
respetados hacen precisamente esta divisin, sin embargo, los sentimientos son tan
cognitivos como cualquier otra imagen perceptual.
Los sentimientos se refieren al cuerpo0 nos permiten conceptualizarlo interpretando sus
mensajes, que llegan como emociones, y dando a estas imgenes corporales una calidad de
bueno o malo, placer o dolor.
Este manejo de las emociones es considerado posteriormente como una clave en el desarrollo de la
inteligencia emocional por alovey y 4ayer '@AAG(. Ellos incluyen dentro de su concepto de /nteligencia
Emocional, los siguientes dominios principales claves en ser persona, y todav"a ms en ser terapeuta,
@. 6onocer las propias emociones. La habilidad de poder reconocer con exactitud un
sentimiento mientras ocurre.
H. 4anejo de las emociones. La habilidad de manejar los sentimientos para librarse
eficazmente de estados de ansiedad excesivos o de cualquier otro sentimiento.
C. 6apacidad para motivarse a uno mismo. *ostergar la gratificacin y regular las emociones
para lograr un fin objetivo.
I. 5econocer las emociones de los dems. Empat"a, reconocer las se!ales que los dems
emiten con relacin a sus necesidades y deseos. Es una habilidad bsica para un ptimo
desempe!o social.
J. 6apacidad para relacionarse con los dems. 8abilidad para adecuarse a las emociones de
los dems, determina la mayor o menor 'o el grado de( capacidad social del individuo.
El ,uerpo " (a -a. de las Artes
Es imposible que podamos ser conscientes racionalmente o linealmente de toda esta actividad e
informacin. 6uando conducimos, por ejemplo, la atencin primaria esta orientada a la actividad central
)mirar a delante y controlar coche+, pero a la vez, inconscientemente, escuchamos el ruido del motor,
cambiamos de marcha, pensamos en aspectos del pasado o futuro, comemos una golosina o hablamos
con un pasajero 'como lista limitada(. %simismo, escuchando una conferencia, la atencin primaria
estar en el conferenciante mientras tomamos apuntes, cuestionamos el contenido, aparecen
pensamientos provocados por el tema, nos sentimos atra"dos por alguien del p9blico, sentimos un poco
de hambre y pensamos en desayunar..., y mucho mas. &odas estas acciones tienen una multitud de
componentes corporales e inconscientes.
*ara simplificar en el pensamiento consciente hay tres mecanismos creativos fundamentales para
organizar la informacin y experiencia0 filtrar, generalizar, distorsionar '*#L(. Estos mecanismos
reducen la informacin, priorizando, excluyendo, tomando decisiones 7 hacia la satisfaccin de las
necesidades 7 y son la base de todo aprendizaje, del pensamiento y de las acciones.
%quello que emerge a la consciencia constituye res9menes simblicos y sensaciones metafricas de las
evaluaciones ms importantes en cada momento, as" como de los impulsos hacia acciones en el
mundo. 6ada persona tiene su propio estilo de organizar este proceso de recibir informacin, evaluarla y
actuar. %lgunas personas ven imgenes, otras escuchan palabras, otras perciben sensorialmente, o
piensan en relaciones interpersonales, o se centran en sonidos, ritmos y armon"as, otras ven todo
relacionado con la naturaleza,.... estas diferencias constituyen los estilos de inteligencia 'Kardner @ABJ(.
Estos s"mbolos, gestos, sensaciones y metforas individuales, son los que sugieren el rastro a seguir
para cada persona. on estas metforas las que nos descubren la v"a para encontrar el significado de
una experiencia personal. aber identificar y seguir este rastro relativo a la persona es una habilidad del
buen terapeuta o profesor.
.esarrollamos metforas tales como, )3-+, )-tros+, )El mundo+, como ayuda para relacionarnos
efectivamente en nuestro entorno. La estructura corporal 'neuronas, pelvis, espalda, cara,...( nos
proporciona una estructura desde las que organizamos muestras propias metforas. Es el arte de
sobrevivir y de vivir. % partir de los cambios y movimientos provocados por las emociones aparecen
todas las %rtes expresivas, incluyendo elementos culturales diversos, que van desde la agricultura y la
cocina0 la sexualidad y la crianza0 la manera de vestirse y el maquillaje0 hasta la sofisticacin que
podemos encontrar en las >ellas %rtes.
Arte terapia/ Trabajar las Emociones con las Artes
El trabajo con las artes ayuda al desarrollo personal y emocional. 8emos visto que el inconsciente
funciona ms con s"mbolos que con palabras razonadas. *or eso, el uso de las artes facilita el proceso
de reflexin y su desarrollo. e puede comunicar mucho ms a trav$s de las artes, sobre todo
inconscientemente, ya que las imgenes transmiten ms que las palabras y -frecen un medio seguro
para explorar temas dif"ciles.
% menudo se piensa que el trabajo art"stico consiste en crear una obra reconocible y bonita, pero aqu"
utilizamos cualquier expresin que pueda 1contener2 ms informacin que lo inmediatamente aparente.
*uesto que el origen de las artes se encuentra en el c9mulo de informacin que llega al cerebro desde
el cuerpo, el movimiento, las hormonas, las necesidades,... cualquier s"mbolo expresado contiene valor
porque aporta un significado en el proceso de b9squeda de satisfaccin personal.
Las artes aqu" se refieren a todas las formas de creatividad y simbolizacin, a imgenes que nos ayudan
a comunicarnos y a entender nuestra experiencia del mundo, e incluyen, dramatizacin, movimiento,
gesto, voz, sue!os, imaginacin, tacto, juego, olores, m9sica y sonidos, sabores, colores, formas,
texturas, trabajo con materiales 'arena, barro, ..(, poes"a,.... Fsamos todos estos mecanismos de
expresin a trav$s del lenguaje corporal, el tono de voz, y los tipos de metforas que usamos para
describir nuestra experiencia del d"a a d"a.
*or la naturaleza del cuerpo7mente, la historia y las expectativas humanas, la gran parte de lo que
influye el comportamiento queda en el inconsciente. i exploramos estos niveles de emocin ms
profundos y disimulados observamos que,
son defendidos fuertemente y enterrados en el inconsciente,
son dif"ciles de explorar, pero siempre salen de alguna forma u otra,
son muy intensos y dominan todos aspectos de la vida.
*uede haber niveles diferentes de sentir y expresar emociones inconscientes en un mismo momento,
por ejemplo,
podemos mostrar una tristeza aptica superficialmente que encubre una furia primaria,
podemos expresar un enfado continuo e inapropiado que disimula una incapacidad para
expresar las distintas emociones.
6laramente el uso de las artes ser de inter$s en el trabajo terap$utico tanto para encontrar lo que
ocurre a nivel inconsciente como para crear la posibilidad de mejora. El trabajo terap$utico siempre
requiere observacin y escucha profunda y contin9a de las dinmicas en las vidas de los involucrados
incluyendo las del facilitador. Las artes favorecen esta observacin, la recogida de datos apropiados y
su anlisis adecuado.
Fno de nuestras herramientas clave en la %rte &erapia es la 1*royeccin2. Es un mecanismo esencial
donde un gesto o comportamiento 'expresin( supone un 1contenedor2 de informacin o emocin
inconsciente e importante... 6argamos 'proyectando( la mayor parte de nuestras actividades del d"a a
d"a con expectativas o emociones que no tienen otra salida. .e esta forma, los aspectos de una
expresin simple constituyen metforas o s"mbolos de nuestra necesidad inconsciente de comunicar lo
que nos pasa.
El proceso terap$utico es particular para cada persona o grupo. *uede producirse a un nivel ms
consciente, ms inconsciente o en consistir en hacer consciente aspectos del inconsciente. Fn trabajo
de %rte &erapia con las emociones debe acompa!ar y apoyar a cada persona para iniciar un viaje de
autoconocimiento. Los participantes se introducirn en sus propios mitos, metforas y s"mbolos
explorando as" las emociones que encuentran a su paso.
6omo facilitadores se ofrece una estructura contenedora y una aproximacin respetuosa que permita a
cada persona )estar presente+ con sus necesidades y emociones. .ando significado, vida y voz a los
s"mbolos personales, a trav$s de expresin art"stica, dramatizaciones y 5ole7play, los participantes van
explorndose y desarrollando habilidades para aplicar en las relaciones cotidianas. e desarrollan
temas y ejercicios en funcin del ritmo, el proceso y las demandas que van surgiendo en la persona o el
grupo. e utiliza el espacio individual, el gran grupo y el peque!o grupo como veh"culos para tomar
conciencia de la relacin con el mundo interno, al mismo tiempo que se reconocen las relaciones con el
entorno.
El terapeuta crea )continentes+ en su comportamiento, los ejercicios y el proceso de la terapia. La
conexin entre la experiencia simblica y la vida cotidiana la estructuramos con un ritual de entrada y un
ritual de salida para el inicio y final tanto de una sesin como un curso de terapia.
El hecho de encontrar un medio para expresar un aspecto de si mismo que no pueda expresarse con
palabras, ya facilita cambios, concienciacin y desarrollo. E/ tener a otra persona que simplemente sea
testigo de esta expresin, a!ade significado y potencia el proceso.
0etodolo1a " #,mo se 2ace'
Explico cuatro fases de facilitacin que son importantes no slo trabajando con las artes sino en
cualquier acto de comunicacin profundo especialmente donde esta claro que hay una emocin fuerte o
escondida. Las fases vienen del modelo terap$utico del K$stalt, @. -bservar y dar nombre, H. /nvitar a
Explorar, C. Experimentar y Ejercitar, I. /ntegrar y 6oncienciar. e puede incluir otra fase que es la de
actuacin fuera del foro de facilitacin, que informa del proceso de desarrollo. % veces se empieza en la
fase C con un ejercicio, pero tambi$n aqu" se incluyen y siguen las otras fases.
3. 4bser5ar y Dar Nombre
La facilitacin del desarrollo empieza con una observacin 'sentir, escuchar,...( profunda y
fenomenolgica del lenguaje corporal, del comportamiento, de la expresin, del gesto, del tono de voz,
de las metforas, de los sentimientos,... Es una observacin sin interpretacin. 4uestra tu inter$s de
forma apropiada. &rabaja lentamente, dejando al protagonista que marque el ritmo de su trabajo,
permite el silencio, puede que est$n pasando cosas que no se puedan ver. 8ay que tener curiosidad por
el proceso y seguirlo. La observacin sin palabras aumenta por s" misma el significado de las acciones y
la concienciacin.
6uando la persona entra en su propio proceso de expresin es necesario seguir su expresin con
observacin fenomenolgica. 6uando es necesario hablar, hay que utilizar sus palabras, gestos y
metforas, devolviendo la descripcin, no interpretando las expresiones, por ejemplo,
- veo que ests golpeando el cojn. NO: Ests golpeando en cojn rabiosamente.
- Esta bola roja me parece muy cercana a la azul. NO: ..Est amenazando a la azul
- !eo que te das golpecitos en la rodilla con los dedos. NO: ....Nerviosamente con los dedos.
- "e #e odo decir... 'repite o parafrasea(
8ay que caer en la cuenta siempre de nuestras propias imgenes, sentimientos y emociones, ya que
pueden salir a partir del proceso de la persona con que se trabaja o de nuestro propio proceso
inconsciente. Es preciso reflexionar cuando sea beneficioso mencinaselo responsabilizndonos de
dichos emociones o imgenes... por ejemplo,
- $e estoy sintiendo con%uso... No: $e ests con%undiendo.
- $e entristece escuc#ar eso... No: te tendras que sentir triste con eso.
Es importante que la persona entienda, a veces, que su proceso tiene impacto sobre otras personas, y
que clarifique qu$ tipo de impacto. Es posible que tanto el cliente como el terapeuta 'o ambos( puedan
sentir emocin, resistencia y bloqueo, no ser"a adecuado atribuir los sentimientos, las emociones, a una
sola de las partes de la relacin. La relacin terap$utica es un sistema completo y precisa ser analizada
como un todo. *uede ser muy complicada la clarificacin de 1de qui$n son estas emociones2 L pero es
un trabajo fundamental del terapeuta.
6uando el facilitador nombra lo observado apropiadamente, sin interpretacin, facilita la conexin con la
realidad y la concienciacin de aspectos anteriormente inconscientes. %qu" ya hay desarrollo. por otra
parte no se puede forzar la concienciacin, porque esta tiene un ritmo y forma propia.
2. E6plorar$ !n5itar
.espu$s de la observacin empezamos a tener una idea acerca de los tipos de imgenes y modos de
expresarse que tiene el protagonista. 6omenzamos a ver dnde se encuentra su 1energ"a2, en
mantenerse bloqueado:a0 en descargarla f"sicamente0 en hablar tristemente0 o en cualquier otra forma
de expresin.
En cualquier forma expresiva se encuentran presentes todas las dems, dibujar implica movimiento, en
cualquier medio la persona posee imgenes internas, puede hablar y emitir sonidos,.... y seguirlos. .e
esta forma es posible descubrir imgenes o s"mbolos que contienen ms significado. in embargo hay
que reconocer que dicho significado es siempre una interpretacin que tendr un componente de
)proyeccin+ del inconsciente del terapeuta.
iguiendo la energ"a, metforas, gestos,... del paciente, se invita a un aumento de expresin 7 el
terapeuta, con su atencin, inter$s y entusiasmo, anima a la expresin y al dilogo:
&'
(ntenta #acerlo otra
vez) qu* te gustara resaltar) #az lo ms grande) qu* nos est diciendo'. Estamos buscando que el
paciente priorice y tome compromiso con una emocin, una voz, un )personaje+ durante la exploracin.
*odemos especularizar la expresin corporal o de la voz, pero siempre a un nivel de energ"a ms bajo
que el del protagonista, para no inundar su expresin con la nuestra. .e esta forma se siente capaz en
su expresin y se favorece que contin9e.
6onviene explorar las imgenes o s"mbolos temporalmente y espacialmente. &+,u* ocurri- antes de
esto) o qu* va ocurrir despu*s. +/-mo es el entorno de esto... qu* o qui*n #ay a#) con qu* o qui*n se
relaciona) c-mo)....0 ayudar en la exploracin, a veces, integrar o fragmentar imgenes. Mijarse en los
trozos fragmentados e invitar a juntarlos )+/-mo podramos reunir todo esto. o +1on todas estas cosas
parte de otra ms grande.2 imilarmente, explorar y comprender algo complejo 1NE3pandimos este
trozo en una pgina entera para ver que necesitaO2 Los sentimientos pueden ser demasiado grandes
para poder manejarlos, entonces se puede empezar por expresar lo muy peque!o y despu$s ir
agrandndolo.
7. Ejercitar y e6perimentar
%hora invitamos este )personaje+ a definirse ms en relacin con el entorno *roponemos ejercicios
apropiados a, o congruentes con, su expresin, energ"a y estilo de expresin. Fn ejercicio efectivo debe
tener el tipo y el nivel de exigencia adecuados Ejercicios demasiado estresantes reducen o bloquean el
proceso del desarrollo. Fn ejercicio, o un plan de terapia, apropiado para una persona ser muy
diferente a lo conveniente para otra. >uscamos dise!ar experimentos que son ensayos de lo posible,
afirmando comportamientos nuevos de modo seguro. Ejercitar las emociones requiere encarnaci-n y
dialogo.
Encarnaci-n es el compromiso total del paciente de entrar en la imgen, role, caracter y emociones del
s"mbolos relacionado a una situacin, tanto cmo aspectos de ellos. ignifica entrar totalmente dentro
del s"mbolo, movimiento, imagen o sonido, a sentirlo con todos los sentidos
;deja que todo tu cuerpo sea la bola azul4 ........ 5deja que todo tu cuerpo coje el movimiento de to dedo4
...... +,ue voz tiene. .... +,u* quiere decir. ..... +"iene nombre. ... 6abla en primera persona ......
Encarnaci-n es el compromiso total del paciente para entrar en la imagen, role, carcter y emociones de
los s"mbolos, tanto en lo relacionado con una situacin, como en aspectos de ellos. ignifica entrar
completamente dentro del s"mbolo, movimiento, imagen o sonido, y apercibirlo con todos los sentidos
;deja que todo tu cuerpo sea la bola azul4 ........ 5deja que todo tu cuerpo acompa7e el movimiento de tu
dedo4 ...... +,ue voz tiene. .... +,u* quiere decir. ..... +"iene nombre. ... 6abla en primera
persona ......
8ialogo implica entrar en relacin con los otros s"mbolos importantes alrededor, con la expresin y la
escucha de las emociones implicadas en la situacin.
+,u* le est diciendo esta parte a esta otra.
+,u* es lo que quiere decirte) o qu* quieres decirle.
8iga al rojo lo que te sientes. 8emu*straselo.
>uscar que cada aspecto quiera decir lo que siente o se desea. %segurarse que un elemento pueda
responder a cosas que han sido dichas de $l.
6omo es dif"cil la exploracin de estos aspectos personales podemos utilizar alguna de las imgenes
que nuestro protagonista ha sacado fuera. La propia encarnacin de la imagen empieza ya a tener
carcter0 est cargada de personalidad, pues invitemos a descubrir esa personalidad Lla imagen tiene
objetivos, fortalezas, debilidades y amenazas en su recorrido. .esarrollemos el viaje de las imgenes.
i se propone el uso de colores sobre papel y nadie empieza a dibujar, este hecho es ya material
'datos( sobre el que hablar, responsabilic$monos preguntando cmo se puede mejorar la propuesta0
entrando en relacin creativa con los participantes, no defendi$ndola ante ellos.
6onviene trabajar con medios de expresin diferentes. Esto es especialmente efectivo cuando alguien
est atascado con una t$cnica, o bloqueado con una emocin 'normalmente por miedo inconsciente(.
Fn cambio de v"a expresiva permite la comprensin lateral, la encarnacin y la exploracin ms
profunda, por ejemplo,
.e las imgenes 7 ,u* es lo que dira) qu* tipo de voz) c-mo se movera) de qu* est #ec#o) es
duro) es pesado) ligero) peque7o) blando) seco) #9medo) qu* #ay dentro) %uera..
.e una emocin, dib9jala) mu*vela) dale una voz)...
.e la m9sica, qu* imgenes o sentimientos te da) dib9jalas) mu*velas) dales una voz.
% veces 'tanto con grupos nuevos, como con individuos ya conocidos( no surgen imgenes fcilmente,
se encuentran bloqueados o, se sienten ms inseguros con este tipo de exploracin. El bloqueo que
tiene una persona constituye en ese momento una defensa necesaria que no hay que eliminar 'aunque
se pueda(. En estas situaciones conviene proponer un ejercicio o experiencia.
Es posible preparar un ejercicio a partir de la investigacin a priori 'observacin y escucha profunda(, en
cualquier medio expresivo, que sea adecuado al diagnstico de una situacin 'tendencias emocionales,
necesidades, bloqueos, conflictos, estilo de expresin...(. 5esultan muy 9tiles los cuentos 'o m9sica(, a
trav$s de los cuales los participantes pueden relajarse pasivamente y entrar en una visualizacin,
notando lo que sienten, explorando cul de las imgenes del cuento captura su imaginacin. 6omo si
fuera un viaje al inconsciente.
En el trabajo con bloqueos o conflictos la abstraccin art"stica facilita la b9squeda y el ensayo de
soluciones de manera simple y segura para todos. Es necesario permitir que la persona o grupo est$n
en su bloqueo, paradoja o caos0 no caer en la trampa de querer ser el salvador. -bservar
fenomenolgicamente, y nombrar lo que se ve. Macilitar que el protagonista entre completamente en su
bloqueo, encarnndolo.
4e siento entrampado Le3ploremos la trampa) siente sus ligaduras...
4e siento como en una niebla Lc-mo es) entra realmente en ella...
4e siento atrapado Len que) c-mo es) entremos en la sensaci-n para realmente sentirla...
#o s$ nada Lentremos en ese no saber ni pensar nada) dejando que no #aya cuerpo)
pensamientos) ni emociones ni relaciones con nadie0 s-lo estar en tu nada) e3plor*mosla)...
% partir de aqu" es ms fcil seguir el resto de las fases de exploracin. 6ualquier propuesta tiene que
ser fcil y apropiada. #unca hay que forzar una experiencia.
Es muy importante aqu" darse cuenta de las propias emociones y pensamientos, todo aquello que
implica nuestra necesidad para facilitar 1un desarrollo2 o ejercicio preparado. Las expectativas y
bloqueos del facilitador son una de las primeras inhibiciones en el proceso de desarrollo de los
participantes. La exploracin permite a la persona siente reconocida y ms segura para poder salir de
su bloqueo y definir un poco ms.
8. !nte1racin y concienciacin
*uesto que se es responsable de la seguridad de los participantes hay que asegurarse de que no son
abandonados en un estado peligroso y fuera de la realidad. En cualquier facilitacin en la que una
persona o un grupo se interna en elementos inconscientes hay que mantener limites seguros, describir
cualquier ejercicio claramente) dentro de un tiempo) con limites...: no pintes en las paredes) ni en el
suelo) o en mi..... ;cabamos en dos minutos<. %cabar siempre restituyendo aquellas cosas que se han
quebrantado. /nvitar a los participantes a contar lo que ha pasado. %dvertir que estn )presentes+, no
todav"a en la fantas"a. En caso de duda invitarles a contar lo que van a hacer cuando acaba la sesin L
devolverles a aspectos de su vida del d"a en d"a que tienen que afrontar cuando salgan por la puerta.
er la persona misma quien indicar cuando esta preparada para un anlisis de lo ocurrido. #o es
nuestro trabajo ofrecer interpretaciones, ni siquiera cuando son solicitadas. 6uando un cliente pregunta
N*or qu$ ha ocurrido estoO o N6mo ves lo que ha ocurridoO Lo mejor es devolverle la pregunta para
que, si es necesario con nuestra ayuda, elaboren su propia interpretacin.
6onviene recordar que tenemos todos mecanismos de interpretacin esenciales para relacionarnos con
el mundo. *or ello tenemos que filtrar y adaptar la mayor parte de la informacin que reciben nuestros
sentidos, no podemos procesado todo. Entonces distorsionamos parte para que nuestra interpretacin
encaje con patrones que podemos reconocer. 8acemos esto continuamente e inconscientemente. Estos
mecanismos sirven para hacer nuestras vidas menos dolorosas y ms vivibles. %lgunas veces, sin
embargo, los mecanismos que son 9tiles en algunas circunstancias, inhiben en otras el acceso efectivo
a la comprensin de informacin.
8ay siempre distintas interpretaciones de los resultados de una accin. Es fundamental que se eval9e
no slo el proceso de los protagonistas sino tambi$n el del facilitador y lo que ha hecho. Los resultados
de cualquier proceso de reflexin y desarrollo sern ms validos siempre y cuando haya triangulacin, y
congruencia, entre,
7 las personas que observan0 la persona misma, los pares, el facilitador,..
7 una variedad de estilos, acciones, ejercicios o comportamientos relacionados,
7 una variedad de contextos dentro de que pueda ser observada una accin.
Macilitar un proceso emocional es siempre tocar, enganchar y provocar emociones escondidas y
mecanismos de interpretacin en el facilitador. El facilitador tiene que estar atento continuamente a sus
propios sentimientos e imgenes, que pueden salir del proceso del paciente o del propio proceso
inconsciente. La revelacin de pensamientos, imgenes u otros aspectos del facilitador pueden ser
9tiles a veces para los clientes L pero hay que conocer siempre esa motivacin inconsciente.
-bservamos aqu" la necesidad de que el facilitador haga una reflexin continua sobre su propia prctica
y su influencia sobre los participantes en sus programas, trabajando ese material en supervisin.
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