"Nem sempre houve romances no passado, e eles no precisaro existir sempre"123

a inteligencia alem "sob a presso das circunstncias econmicas, experimentou, ao nvel

das opinies, um desenvolvimento revolucionrio sem, no entanto, poder pensar de um
ponto de vista verdadeiramente revolucionrio seu prprio trabalho, sua relao com os m
eios de produo e sua tcnica." 125
a tarefa mais urgente do escritor moderno: "chegar conscincia de quo pobre ele e d
e quanto precisa ser pobre para poder comear de novo."131
"o autor consciente [...] no visa nunca a fabricao exclusiva de produtos, mas sempr
e, ao mesmo tempo, a dos meios de produo." no caso da etnografia, a necessidade de
uma antropografia, i.e, de sua prpria gramatologia, de um saber sobre as condies d
e possibilidade de sua escrita.
"o material montado interrompe o contexto no qual montado"133
o teatro de brecht "se prope a tratar os elementos da realidade no sentido de um
ordenamento experimental." 133
Obra de arte
"a reproduo tcnica pode colocar a cpia do original em situaes impossveis para o prprio
riginal."168
Narrador
a arte de narrar como "a faculdade de intercambiar experincias" 198nesse caso, ex
periencia e narrativa so conceitos intrincados, interdependentes... pois se narra
r intercambiar experiencias, a experiencia em benjamin ela mesma coletiva e inte
rcambivel, no h experincia sem a possibilidade da narrativa.
""Quem viaja tem muito o que contar", diz o povo, e com isso imagina o narrador
como algum que vem de longe."198 Maura vem de longe, a internao e mesmo a loucura,
provocam o efeito da distncia, do longe, do longo noviciado.
"Tudo isso esclarece a natureza da verdadeira narrativa. Ela tem sempre em si, s
vezes de forma latente, uma dimenso utilitria[...] o narrador um homem que sabe da
r conselhos. Mas, se "dar conselhos" parece hoje algo de antiquado, porque as ex
perincias esto deixando de ser comunicveis. (...) Aconselhar menos responder a uma
pergunta que fazer uma sugesto sobre a continuao de uma histria que est sendo narrada
." (200)
"O primeiro indcio da evoluo que vai culminar na morte da narrativa o surgimento do
romance no incio do perodo moderno. O que separa o romance da narrativa que ele e
st esencialmente vinculado ao livro." 201
"O saber, que vinha de longe - do longe espacial das terras estranhas, ou do lon
ge temporal contido na tradio -, dispunha de uma autoridade que era vlida mesmo que
no fosse controlvel pela experincia." 202-203
"Ela (a narrativa) mergulha a coisa na vida do narrador para em seguida retir-la
dele. Assim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mo do oleiro na a
rgila do vaso." 205
"A ideia de eternidade sempre teve na morte sua fonte mais rica. Se esta idia est
se atrofiando, temos que concluir que o rosto da morte deve ter assumido outro a
specto. Essa transformao a mesma que reduziu a comunicabilidade da experincia medid
a que a arte de narrar se extinguia.
No decorrer dos ltimos sculos, pode-se observar que a idia de morte vem perdendo, n
a conscincia coletiva, sua onipresena e sua fora de evocao. (...) Durante o sculo XIX,
a sociedade burguesa produziu, com as instituies higinicas e sociais, privadas e pb
licas, um efeito clateral que inconscientemente talvez tivesse sido seu objetivo
principal: permitir aos homens evitarem o espetculo da morte."207
Sobre alguns temas em Baudelaire
"A narrao no visa, como a informao, a comunicar o puro em-si do acontecido, mas o
incorpora na vida do relator, para proporcion-lo, como experincia, aos que escuta
m. Assim, no narrado fica a marca do narrador, como a impresso da mo do oleiro sob
re o pote de argila."(p.??) parte II
"Onde h experincia, no sentido prprio do termo, certos contedos do passado indiv
idual entram em conjuno na memria com elementos do passado coletivo."parte II (fina
l)
"A funo peculiar da defesa em relao aos choques pode-se, certamente, definir com
o a tarefa de: marcar para o acontecimento, custa da integridade de seu contedo,
um lugar temporal exato, na conscincia. Este setia o resultado ltimo e maior da re
flexo. Ela converteria o acontecimento em uma experincia vivida." Isso que Benjami
n formula em relao experincia, em relao articulao entre choque e conscincia, poder
muito bem transposto para o domnio da etnografia sob o paradoxo, ou a dupla tare
fa possvel que se coloca ao etngrafo diante da alteridade, ou melhor, diante de su
a grafia, diante da tarefa de escrever a alteridade, conforme formulou Clifford:
a converso em experincia vivida que consiste em uma contextualizao, ao mesmo passo
que dota a experincia de sentido atravs deste procedimento, que pode ser, por ex,
a montagem dos acontecimentos no plano de meta-significao(alegoria) do culturalism
o,esvazia o choque, ou a alteridade mesma, que torna-se dominada pelo cdigo de me
ta-significao. A outra possibilidade seria uma etnografia do choque, ou o que Clif
ford chamou de etnografia surrealista.(pensar isso para uma parte do projto que
problematize precisamente a relao entre escrita e alteridade)