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De Nietzsche ao IPEA

Fbio Wanderley Reis


Alm do Bem e do Mal, de Friedrich Nietzsche, contm um aforismo
notel! "omada a decis#o, fecha os teus ouidos mesmo ao melhor
ar$umento contrrio! sinal de um carter forte% Assim, uma dis&osi'#o
ocasional ( estu&idez%
) elemento de ri$idez e fechamento destacado &or Nietzsche &ode ser
isto como um com&onente necessrio ( eficcia de *ual*uer a'#o de al$uma
com&le+idade% ,em o com&romisso com os ob-etios *ue resultem da decis#o
tomada, ou a determina'#o em sua busca, a a'#o efetia ser im&oss.el,
substitu.da, &or e+em&lo, &ela &aralisia do intelectual a &onderar raz/es
interminaelmente% 0, a&esar do contato *ue Nietzsche estabelece dessa
determina'#o com a estu&idez, ela &ode ser inclu.da, na erdade, entre as
condi'/es da a'#o racional, se esta definida &ela busca eficiente de
ob-etios%
1sso claramente releante, e mesmo crucial, na aalia'#o da lideran'a
&ol.tica% ) l.der &ol.tico de estatura a*uele ca&az de tomar decis/es e
res&onsabilizar2se &or elas, mantendo os ob-etios diante dos olhos e
reafirmando com clareza, *uando necessrio, os com&romissos decorrentes%
"al &ostura contrasta, em &articular, com a frou+id#o e o o&ortunismo *ue (s
ezes &retendem aler2se da clebre distin'#o de Ma+ Weber entre uma tica
da res&onsabilidade, atenta (s conse*u3ncias das a'/es, e a tica das
conic'/es, marcada &elo a&e$o mais afirmatio a &rinc.&ios% 4ma
&ondera'#o im&ortante a*ui, a res&eito da *ual o &r5&rio Weber se confunde,
a de *ue n#o caber falar de tica se n#o houer refer3ncia a &rinc.&ios morais
6 e a tica da res&onsabilidade n#o ser uma tica se as conse*u3ncias das
a'/es n#o forem elas &r5&rias a&reciadas do &onto de ista de conic'/es
morais%
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Naturalmente, nada disso im&ede reconhecer a eentual necessidade de
ree+ame de ob-etios, com&romissos ou mesmo &rinc.&ios% A formula'#o
e+tremada do aforismo de Nietzsche n#o dei+a es&a'o ao ree+ame, embora
mesmo a. tenhamos a alus#o ao momento &rio ( tomada de decis#o como
momento &ro&.cio ( &ondera'#o de raz/es e ar$umentos, ou ( 3nfase nos
elementos de natureza intelectual ou co$nitia salientados na idia da tica da
res&onsabilidade% 8e todo modo, ao contrrio do fechamento e da afirma'#o
de carter *ue a a'#o nietzscheana re*uer, a a'#o destinada a obter e &rocessar
informa'/es 9a &roduzir conhecimento: im&lica abertura, dis&onibilidade,
distanciamento 6 tra'os indis&enseis ao confronto de &ontos de ista e ao
interc;mbio intelectual real como condi'/es da eentual acuidade e
ob-etiidade do conhecimento &roduzido%
)s &roblemas recentemente ocorridos no 1<0A, com o afastamento de
es&ecialistas de &ers&ectias dier$entes das da noa dire'#o do 1nstituto 9n#o
obstante as &ouco conincentes raz/es burocrticas ale$adas:, ilustram de
forma e+uberante as dificuldades *ue tais *uest/es &odem enoler no &lano
&ol.tico% A&esar da fatal ambi$uidade contida em *ue um 5r$#o de estudos e
&es*uisas se-a administratiamente de&endente do $oerno, inadmiss.el
*ue essa de&end3ncia enha a com&rometer a &ossibilidade de atiidade
&lenamente aut=noma de seus es&ecialistas e &es*uisadores no terreno
intelectual, onde reside o cerne dos ob-etios *ue o distin$uem% "ambm as
uniersidades &>blicas s#o de&endentes de recursos *ue &ro3m do 0stado?
mas ima$ine2se a situa'#o em *ue reitores nomeados &elo $oerno se
&usessem a escolher ou afastar &rofessores ou &es*uisadores com base na
afinidade com suas &r5&rias idias 9talez como re&resentantes do $oerno@:
nesta ou na*uela rea%
0m conson;ncia com o *ue se disse acima sobre o &a&el da lideran'a
&ol.tica, incontestel a le$itimidade, es&ecialmente numa sociedade
democrtica, do carter &ol.tico da defini'#o de certos fins, eentualmente
mesmo em reas *ue enolem com&le+os conhecimentos cient.ficos e
tecnol5$icos% ) reconhecimento disso se o&/e ( dis&osi'#o tecnocrtica
encontrada com fre*u3ncia entre cientistas e &es*uisadores, caracterizada &ela
su&osi'#o de *ue os fins s#o dados e n#o2&roblemticos e *ue as *uest/es a
A
serem ob-eto de decis#o s#o *uest/es tcnicas, relatias aos meios a serem
em&re$ados, e com&etiriam, assim, aos &eritos% A com&le+idade tcnica de
temas relatios ao uso da ener$ia nuclear, &or e+em&lo, n#o raz#o &ara *ue
se e+cluam os cidad#os 9ou seus re&resentantes: das decis/es a res&eito! se
necessrio, *ue os &eritos se e+&li*uem%
8a mesma forma, o $oerno &ode 9ou dee: ter &refer3ncias *uanto a
&ol.ticas nos cam&os econ=mico e social, e &ode at, eentualmente, entender
*ue h raz/es &ara mudar tais &refer3ncias% A escolha $oernamental dos
diri$entes de 5r$#os como o BN80, ou o Banco Bentral 9afinal, n#o temos
leis *ue im&onham a autonomia deste >ltimo: ser a e+&ress#o de tais
&refer3ncias% 0m $rau modesto, al$o anlo$o se &oderia dizer at com rela'#o
ao 1<0A, entre cu-os ob-etios se encontra o de desenoler sistemas de
aalia'#o de &ol.ticas &>blicas com 3nfase nos &rocessos de inclus#o social e
de redu'#o das desi$ualdades! um $oerno &etista &ode talez entender *ue
um &residente &etista no 1<0A zelar melhor &elas &reocu&a'/es contidas
nessa 3nfase%%% Mas se isso redundar em *ue se restrin-a o es&a'o intelectual
onde se moem os trabalhos do 5r$#o como tal, e em *ue n#o se entilem os
ar$umentos contrrios, seus ob-etios maiores estar#o sendo tra.dos%
Resta a &ossibilidade de *ue Mrcio <ochmann, *ue afinal tem ele
mesmo criticado as&ectos da &ol.tica econ=mica do $oerno, n#o se-a mais
*ue um tra&alh#o &or conta &r5&ria, municiando a o&osi'#o e &re-udicando at
as com&osi'/es &ara &rorro$ar a B<MF, o *ue suscita a &er$unta de se ter
cacife real &ara bancar a tra&alhada% 0 cad3 o ministro chefe do Ministrio
0+traordinrio de Assuntos 0stra$$icos, a *ue o 1<0A se incula@ "er al$o
a dizer sobre o assunto@
Valor Econmico, ACD77DAEEF
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