El documento describe el juego de pelota maya, el deporte más antiguo de la humanidad con orígenes en el 2500 a.C. Los mayas jugaban este deporte tanto para recreación como parte de rituales religiosos y políticos importantes. El juego simbolizaba batallas entre dioses y estaba ligado a la mitología maya y creencias sobre la agricultura y conquistas militares, según se describe en el Popol Vuh.
El documento describe el juego de pelota maya, el deporte más antiguo de la humanidad con orígenes en el 2500 a.C. Los mayas jugaban este deporte tanto para recreación como parte de rituales religiosos y políticos importantes. El juego simbolizaba batallas entre dioses y estaba ligado a la mitología maya y creencias sobre la agricultura y conquistas militares, según se describe en el Popol Vuh.
El documento describe el juego de pelota maya, el deporte más antiguo de la humanidad con orígenes en el 2500 a.C. Los mayas jugaban este deporte tanto para recreación como parte de rituales religiosos y políticos importantes. El juego simbolizaba batallas entre dioses y estaba ligado a la mitología maya y creencias sobre la agricultura y conquistas militares, según se describe en el Popol Vuh.
El Juego de Pelota de Los Mayas (llamado Pitz, y la accin de jugar era Ti Pitziil en Maya Clsico y Chaaj en K'ich' en el Altiplano), y su mitologa asociada no solo tena un papel ventral en las creencias religiosas. Fue el primer deporte en la Historia de la Humanidad, con inicios hacia el 2500 AC., la cancha ms antigua de ste juego Mesoamericano, que se ha documentado con exactitud se encuentra en Nakb, Petn, fechada en el 500 AC. En Guatemala hay ms de 300 campos de Juego, y en Tikal hay 7, pero se han encontrado tan al norte como Arizona, EE.UU., y hasta Nicaragua en el sur, as como algunas en islas caribeas como Cuba, lo que enfatiza la popularidad de ste deporte. El Juego se jugaba casualmente para recreacin, incluso por mujeres y nios. Pero tambin haba una serie de Rituales, y los ms importantes juegos, se llevaban a cabo precisamente durante una Celebracin ya fuera Religiosa o Poltica. Recreacin El nmero de jugadores o, Pitziil (Glifo) vara entre 2 y 5 en cada equipo, Los jugadores usaban proteccin en la cabeza, llamada Pix'om, Caderas (Tzum) hechas de cuero de venado o jaguar, y en las rodillas y codos, Kipachqab. La pelota era hecha con una mezcla de Hule (KIK) y ltex de Guamol (Calonyction aculeatum), y su tamao variaba entre 22 y 25 cm. de dimetro con un peso de entre 3 a 6 libras. En varias representaciones se observa en la pelota una mano con un nmero y se cree que representaba el tamao de la misma. La Cancha (Glifo), tiene forma de I o doble T, cuyo tamao variaba, pero en promedio era de 30 mt. de largo y 8 mt. de ancho. Se anotaba un gol al tocar el marcador, con la pelota, la cual no se poda tocar con las manos o los pies, solo con las partes ya descritas de proteccin. El verdadero Juego Maya, tena paredes inclinadas a lo largo de la cancha, con marcadores planos al centro, y la pelota era siempre grande. (El aro que se usa en las representaciones modernas, fue usado por los Toltecas en el Yucatn Post Clsico, los que usaban paredes verticales y pelotas ms pequeas y llamaban al juego Pok a Tok). Si un jugador tocaba la pelota con el pi, el otro equipo se anotaba un gol y adems mantena el control de la pelota, haba rbitros que se encargaban de hacer cumplir las reglas. Antes del Juego, los jugadores le rezaban a Hukte Ajaw, (Hunahp). Marcador de Cancun (C) Marcador de Mixco Viejo Cancha de Mixco Viejo (PostC)
El juego entre los equipos, simbolizaba las batallas entre los dioses del cielo y los del inframundo y La pelota al sol. En algunos Juegos Rituales, el lder del equipo perdedor, era decapitado y su crneo se usaba para hacer el centro de una nueva pelota. (No como se cree por muchos, que era el equipo ganador, el sacrificado) . Una interpretacin comn, enfatiza el ciclo de Venus y la muerte y resurreccin del dios del Maz, como el centro del sentido religioso del Juego. Los Antiguos Mayas, crean en representar a travs del juego, el partido llevado a cabo en el inframundo entre los dioses de la fertilidad, los Gemelos Hroes, y los dioses de la Muerte, as mismo era un ritual relacionado con la agricultura o la apoteosis de una conquista militar. Arqueolgicamente, este doble simbolismo se puede representar en los campos de juego llamados de la creacin, o de las tres conquistas.
Pequeo campo ceremonial en Tikal ( 1 de7)
Vaso Ceremonial, Petn
Marcador de Tiquisate, Escuintla, Costa Pacfica
Campo en Yaxh Algunos mitos han sobrevivido en el Popol Vuh, el libro que relata la creacin segn Los Mayas. Fue traducido al espaol en 1697, en Chichicastenango, Guatemala, pero sus historias son mucho ms antiguas. Los Gemelos Hroes, Hunahp e Xbalanqu, era excelentes jugadores, desafortunadamente, los sonidos incesantes de sus juegos, molestaban a los dioses del inframundo (Xibalb), Irritados, los dioses enviaron a un bho mensajero para retarlos a un juego. Cada vez que los gemelos jugaban contra los dioses, se las arreglaban para no perder, ya que sto les costara la vida. Durante las Noches, se enfrentaban a peligros en las casa donde se quedaban: La casa Obscura, la Casa del Cuchillo, La casa del Jaguar,. Ellos lograban escapar con astucia y la ayuda de las criaturas del bosque, hasta que en la noche de la casa del Murcilago, donde vuela el Murcilago acechador, Hunahp, uno de los gemelos, que dorman en sus cerbatanas para proteccin, sac la cabeza y fue decapitado. Al da siguiente, los dioses de Xibalb, usaron la cabeza de l para jugar. Xbalanqu, logr engaarlos y peg la cabeza al cuerpo de su hermano, Por lo que los dioses de Xibalb, perdieron el juego. Inscripciones de una Cancha en Tikal Panel de la Cancha Este de Cancun