ESCUELA: PREPARATORIA OFICIAL No. 116 TURNO: MATUTINO SEMESTRE: SEGUNDO GRUPOS: 1 Y 2 MATERIA: ANTROPOLOGA SOCIAL PROFESOR: WILIBALDO MARTNEZ TENORIO
UNIDAD I. INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA I. INTRODUCCION MOTIVACIONAL A travs del estudio de la Antropologa Sociocultural se busca establecer las caractersticas que nos hacen nicos como seres humanos usualmente llamadas culturales-- y al mismo tiempo, a partir de esas caracterstica nicas del ser humano, poder establecer las particularidades que hace diferentes a cada pueblo, eso que llamamos la identidad cultural. En otras pal abras, la antropologa sociocultural estudia lo que nos unifica como seres humanos, la cultura y las relaciones sociales que establecemos a partir de el la, y tambi n estudia lo que nos distingue entre nosotros como pertenecientes a di ferentes culturas. La utilidad que esperamos obtener de ella es saber reconocer los rasgos culturales diferentes a los nuestros y poder entender o traducir su significado en nuestros propios trminos, y tambin, poder entendernos con esas otras culturas con facilidad para alcanzar nuestros objetivos de vida, cuando son compartidos con gentes de cultura diferente. En esta primera Unidad de nuestro curso nos encontramos con los conceptos bsicos de esta ciencia tan especial y necesaria a un estudiante de este nivel: definicin, campo de estudio, mtodo, ramas de la Antropologa y las principales escuelas antropolgicas. Todo esto permite, a cualquiera que lo estudie, adquirir una visin general e introductoria tanto del hombre en general, como de esta ciencia humana.
II. COMPETENCIAS A DESARROLLAR A.- CATEGORAS O EJES: Se expresa y se comunica Participa con responsabilidad en la sociedad B.- COMPETENCIAS GENERICAS: Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en diversos contextos utilizando medios, cdigos y herramientas adecuados Participa con una conciencia cvica y tica en la vida de tu comunidad, regin, Mxico y el mundo. C.- COMPETENCIAS DISCIPLINARES: Trata de interpretar fenmenos actuales a partir del anlisis de hechos histricos Participa como agente social de cambio a travs de la valoracin de las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero. Valora la funcin de las expresiones artsticas y de los medios de comunicacin, en la recreacin y transformacin de la cultura
III. QU ESTUDIAR Unidad I: Introduccin a la Antropologa 1. La ciencia antropolgica Historia de la Antropologa El trabajo de campo para el antroplogo Nuevos retos del antroplogo en Mxico 2.- Conceptos-clave para el estudio de la Antropologa Hombre, cultura, sociedad Tradicin, costumbre, rito, magia Muerte, lengua, vestigio, teora 3.- Escuelas Antropolgicas Escuelas del Siglo XIX: Evolucionismo Difusionismo Funcionalismo Estructuralismo Escuelas del Siglo XX y XXI Dinamismo Simbolismo Posmodernismo Neo-evolucionismo Ecologismo cultural
IV.- COMO ESTUDIAR Realiza las siguientes actividades: LNEA DEL TIEMPO DE LA ANTROPOLOGA que incluya a los principales precursores de esta ciencia tanto en a edad antigua, como en la edad media y moderna hasta llegar a los representantes de las diversas escuelas antropolgicas del siglo XIX en adelante. SESIN BIBLIOGRFICA: Trabajo de equipos que incluye la competencia de bsqueda y procesamiento de informacin en su primera etapa y de elaboracin de material para exposicin y la exposicin misma en la segunda etapa con la temtica de las Escuelas Antropolgicas. GLOSARIO EN WIKISPACES: Aportacin efectiva en la redaccin de los conceptos del glosario de la materia que, con esa finalidad, fue creado por el profesor en Internet. Tal redaccin se ha de ceir a los requisitos de concisin y definicin acordados EJERCICIOS, PRCTICAS Y CUESTIONARIOS: Trabajo en clase con ayuda del texto o con actividades como la realizacin de un diario de campo, resolucin de cuestionarios o redaccin de comentarios
V.- DONDE ESTUDIAR BIBLIOGRAFIA 1. Islas Prez, Alfredo. Antropologa Social. Editorial Axis Mundi. Mxico. 2013. 2. Harris, Marvin. Introduccin a la Antropologa General. Alianza Editorial. Espaa. 2004. 3. Delgado de Cant, Gloria Margarita. Antropologa. La ciencia que estudia al ser humano. Editorial Edere. Mxico. 2006. 4. Garca Torres, Vctor Manuel. Antropologa Social. Una dimensin social y cultural del ser humano. Editorial Esfinge. Mxico. 2011
A).- En el siguiente cuadro tenemos la divisin de la Antropologa. Anota en el recuadro correspondiente las ramas o los campos de estudio faltantes de acuerdo a los datos que se te proporcionan.
RAMAS Primatologa 1 Paleontologa 2 Antropologa forense 3 Arqueologa 4 Etnologa 5 Lingstica 6 CAMPO U OBJETO DE ESTUDIO 7 Las enfermedades y su efecto sobre los pueblos 8 Rasgos humanos hereditarios 9 Relacin biolgico-hereditaria por raza o grupo humano 10 Estudia y se desarrolla en espacios urbanos 11 Estudia y se desarrolla en espacios rurales 12 Influencia de la sociedad en el lenguaje A N T R F O I P S O I L C O A G I A A S N O T C R I O O P C O U L L O T G U I R A A
DATOS: a) Estudio de las culturas antiguas a partir de sus restos materiales; a) Antropologa urbana; a) Estudio del comportamiento y evolucin de los primates; b) Estudio de las razas o culturas contemporneas y/o recientes; b) Antropologa rural; b) Epidemiologa; b) Reconstruccin de la evolucin humana a travs del estudio de los restos fsiles; c) Socio-lingstica; c) Estudio de los restos humanos esqueletizados para indagar las causas de la muerte; c) Gentica Humana; d) Gentica de las poblaciones; d) Estudio de las formas de lenguaje de los distintos grupos B.- La consolidacin de la Antropologa como ciencia no se dio de manera uniforme, sino que fueron apareciendo diversas escuelas en relacin directa con el contexto social en que se produjeron. En el siguiente cuadro tenemos las escuelas vistas en clase, sus tesis o propuestas explicativas principales y sus representantes. Relaciona correctamente ambas columnas y anota la letra de la respuesta dentro del parntesis correspondiente. A. Ecologismo cultural 13 ( ) Segn esta escuela toda sociedad pasa por algunos estadios sucesivos de desarrollo en una lnea de progreso continuo B. Funcin Social 14 ( ) Contra el evolucionismo unilateral postula que la cultura tuvo un desarrollo paralelo a partir de ncleos originales de difusin C. Franz Boas 15 ( ) Teora que considera la sociedad como un conjunto de partes llamadas instituciones que funcionan para mantener el conjunto D. Escuela Post-moderna 16 ( ) Sostiene que la estructura social es primero un modelo formal en la mente por influencia del lenguaje que conforma estructuras binarias de sentido ordenando el mundo por pares opuestos E. Lewis Henry Morgan 17 ( ) Teora que critica al estructuralismo y al funcionalismo por su estabilidad o inmovilidad proponiendo el dinamismo como el elemento fundamental para la cohesin social F. Escuela simblica 18 ( ) Escuela que quiere superar la visin unilateral y determinista del primer evolucionismo admitiendo la diversidad evolutiva G. Escuela neo-evolucionista 19 ( ) Teora que atribuye una importancia fundamental al estudio de los rituales o ceremonias de las distintas sociedades como smbolos que conforman todo un sistema cultural que explica la accin social H. Escuela Estructuralista 20 ( ) Escuela surgida en los aos 80s que desestima el anlisis cientfico para estudiar a los otros privilegiando la reflexin hermenutica y la comprensin vivencial para entenderlos I. Escuela evolucionista 21 ( ) Escuela que se interesa por la influencia del entorno fsico en las culturas y viceversa dando especial importancia a la tecnologa J. Cultura 22 ( ) Rama del difusionismo que exagera el origen unilateral de la evolucin cultural poniendo su origen nico en Egipto K. Branislaw Malinowski 23 ( ) Es la escuela alemana dentro del difusionismo que acua los trminos de crculos y rasgos culturales L. Prstamo cultural 24( ) Rama del difusionismo tambin conocida como particularismo histrico o relativismo cultural que dio auge a la etnografa M. Claude Lvi-Strauss 25( ) Representada por E. Durkheim esta escuela pretende explicar la sociedad en analoga con los organismos biolgicos N. Escuela americana 26 ( ) Es el intercambio o transmisin de elementos culturales que se da entre diversas sociedades mediante un proceso selectivo por motivos de vecindad o migracin O. Escuela funcionalista 27 ( ) Es el representante de la escuela difusionista americana P. Escuela sociolgica francesa 28 ( ) Principal exponente de la escuela del estructuralismo Q.- Escuela histrico-cultural 29 ( ) Antroplogo al que se identifica con la escuela funcionalista y famoso por su trabajo de campo en las Islas Trobriand R. Progreso indefinido 30 ( ) Son los exponentes de la escuela simblica S. Transculturacin 31 ( ) Antroplogo estadounidense que, con su aportacin, da origen al ecologismo cultural T. Escuela del dinamismo 32 ( ) Evolucionista que propone las siguientes tres etapas del desarrollo cultural humano: salvajismo, barbarie y civilizacin U. Vctor Turner y Clifford Geertz 33 ( ) Era el postulado principal de la escuela evolucionista respecto al desarrollo de la cultura y la civilizacin humana V. Escuela difusionista 34 ( ) Concepto central del funcionalismo que se definira como la contribucin de toda Institucin al mantenimiento del sistema social W. Julian Steward 35 ( ) Fenmeno ms importante para Franz Boas entendido como proceso dinmico de la cultura que modela los elementos de fuera de acuerdo con patrones que prevalecen en su nuevo ambiente X. Hiperdifusionismo 36 ( ) Segn el estructuralismo es un sistema de signos compartidos, estructurados de acuerdo con principios que gobiernan el funcionamiento del intelecto humano que los genera Y. Kula 37 ( ) Intercambio ceremonial de collares y brazaletes de los habitantes de las islas del Pacfico estudiados por Malinowski