Antropologa Teolgica

Facultad de Teologa

Carrera de Teologa

Antropologa Teolgica

Pbro. Tomas Sergio Alberto Zamora

Entrega:
Kevin de Jess Urbina Rodrguez


Managua 04 de Abril, de 2014


Antropologa Teolgica

Contestar segn documentacin:
1-Cmo define con todo esto que es el Hombre?
R= Segn la definicin bblica el Hombre es Imagen de Dios y ms definicin le
da la fe cristiana al decir que el Hombre es tambin cuerpo y alma, no como dos
partes separadas sino entenderlas como un todo una unicidad inseparable,
tambin es persona por el hecho que dispone de s, es un ser racional y pensante,
esa Imagen de Dios es persona, y como persona es libertad ya que todo ser
personal es libre, somos seres libres para llegar a ser lo que debemos ser, para
adquirir nuestra identidad, ser imagen de Dios en el hijo, que es por antonomasia
la imagen de Dios.
2-Cul es el sentido del dolor, del mal y de la muerte?
R= Uno de los motivos que aquejan al ser humano es el sentido de la muerte y su
desaparicin, sabemos por fe que el destino del hombre dado por Dios es que
fuese feliz, tambin ensea que la misma muerte corporal, de la que el hombre se
hubiese librado si no hubiese cometido el pecado terminara por ser vencida
cuando el hombre le restituya su omnipotencia y misericordioso salvador la
salvacin que haba perdido por su culpa. Dios llama al hombre para que en una
apertura libre se adhiera a l. Dios no ha hecho al hombre para la muerte, sino
para la resurreccin; as se afirma y se supera al mismo tiempo la muerte. En este
sentido la muerte es un paso que abre a la comunin eterna con Dios. Cristo fue el
primero que atraves la muerte para librarnos de ella. La muerte cristiana es el
acto en el cual acaba de madurar la existencia humana, tomando su sentido
definitivo. La muerte si lo podemos definir as es la posibilidad de una "comunin
en Cristo" con todos los que han muerto con l y en l.
3-Qu hay despus de esta vida temporal?
R= Como habamos dicho el destino del hombre es el encuentro definitivo con
Dios, es el paso para ese entrar en Dios plenamente, para una comunin
definitiva, una conclusin de su objetivo en esta vida. Cada hombre, despus de
morir, recibe en su alma inmortal su retribucin eterna en un juicio particular que
refiere su vida a Cristo, bien a travs de una purificacin (cf. Concilio de Lyon II:
DS 856; Concilio de Florencia: DS 1304; Concilio de Trento: DS 1820), bien para
entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo (cf. Concilio de Lyon II: DS
857; Juan XXII: DS 991; Benedicto XII: DS 1000-1001; Concilio de Florencia: DS
1305), bien para condenarse inmediatamente para siempre (cf. Concilio de Lyon II:
DS 858; Benedicto XII: DS 1002; Concilio de Florencia: DS 1306).