Contexto Histrico do Renascimento

Renascimento (ou Renascena) foi um movimento cultural, e um perodo da

histria europia, considerado como um marco do final da Idade Mdia e do
incio da Idade Moderna. Comeou no sculo XIV na iTLIA, e difundiu-se
pela Europa no decorrer dos sculos XV e XVI.
Alm de atingir a Filosofia, as Artes e as Cincias, o Renascimento fez
parte de uma ampla gama de transformaes culturais, sociais, econmicas,
polticas e religiosas que caracterizam a transio doFeudalismo para o
Capitalismo. Nesse sentido, o Renascimento pode ser entendido como um
elemento de ruptura, no plano cultural, com a estrutura medieval.
O Renascimento cultural manifestou-se, primeiro, nas cidades
italianas, de onde se difundiu para todos os pases da Europa Ocidental.
Porm, o movimento apresentou maior expresso na Itlia.
O Renascimento est associado ao HUMANISMO, o interesse
crescente entre os acadmicos europeus, pelos textos clssicos, em latim e
em gregoerodos anteriores ao triunfo do Cristianismo na cultura europia.
No sculo XVI encontramos paralelamente ao interesse pela
civilizao clssica, um menosprezo pela Idade Mdiassociada a expresses
como barbarismo, ignorncia, escurido, gtico, noite de mil anos.
Costuma-se dividir o Renascimento em trs grandes fases,
correspondentes aos sculos XIV ao XVI.
O Trecento (em referncia ao sculo XIV) manifesta-se
predominantemente na Itlia, mais especificamente na cidade de Florena,
plo poltico, econmico e cultural da regio. Giotto, Dante Aliguieri,
Bocaccio e Petrarca esto entre seus representantes. Caractersticas
gerais: rompimento com o imobilismo e a hierarquia da pintura medieval
valorizao do individualismo e dos detalhes humanos
Durante o Quattrocento (sculo XV), o Renascimento espalha-se pela
pennsula itlica, atingindo seu auge. Neste perodo atuam Masaccio,
Mantegna, Botticelli, Leonardo da Vinci, Rafael e, no seu final,
Michelangelo(que j prenuncia certos ideais anti-clssicos utilizando-se da
linguagem clssica, o que caracteriza o Maneirismo, a etapa final do
Renascimento), considerados os trs ltimos o trio sagrado da
Renascena. Caractersticas gerais: inspirao greco-romana (paganismo e
lnguas clssicas), racionalismo, experimentalismo.
No Cinquecentto, o Renascimento torna-se, no sculo XVI, um
movimento universal europeu, tendo, no entanto, iniciado sua decadncia.
Ocorrem as primeiras manifestaes maneiristas e a Contra Reforma
instaura o Barroco como estilo oficial da Igreja Catlica. Na literatura atuou
Nicolau Maquiavel. J na pintura, continuam se destacando Rafael e
Michelangelo.
Podem ser apontados como valores e ideais defendidos pelo
Renascimento o Antropocentrismo, o Hedonismo, o Racionalismo, o
Otimismoe o Individualism, bem como um tratamento leigo dado a obras
religiosas, uma valorizao do abstrato, expresso pelo matemtico, alm
tambm de algumas noes artsticas como proporo e profundidade, e,
finalmente, a introduo de novas tcnicas artsticas, como a pintura a leo.
O antropocentrismo uma concepo que considera que a
humanidade deve permanecer no centro do entendimento dos humanos,
isto , tudo no universo deve ser avaliado de acordo com a sua relao com
o homem. O termo tem duas aplicaes principais. Por um lado, trata-se de
um lugar comum na historiografia qualificar como antropocntrica a cultura
renascentista e moderna, em contraposio ao suposto teocentrismo da
Idade Mdia. A transio da cultura medieval moderna freqentemente
vista como a passagem de uma perspectiva filosfica e cultural centrada em
Deus a uma outra, centrada no homem ainda que esse modelo tenha sido
reiteradamente questionado por numerosos autores que buscaram mostrar
a continuidade entre a perspectiva medieval e a renascentista.
O hedonismo uma teoria ou doutrina filosfico-moral que afirma ser
o prazer individual e imediato o supremo bem da vida humana. Surgiu
naGrcia, na poca ps-socrtica, e um dos maiores defensores da doutrina
foi Aristipo de Cirene. O hedonismo moderno procura fundamentar-se numa
concepo ampla de prazer entendida como felicidade para o maior nmero
de pessoas.
O individualismo, um conceito poltico, moral e social que exprime a
afirmao e liberdade do indivduo frente a um grupo, especialmente
sociedade e ao Estado. Usualmente toma-se por base a liberdade no que
concerne a propriedade privada e a limitao do poder do Estado. O
individualismo em si ope-se a toda forma de autoridade, ou controle sobre
os indivduos; e coloca-se como anttese do coletivismo. Conceituar o
individualismo depende muito da noo de indivduo, que varia ao longo da
histria humana, e de sociedade para sociedade.
O Otimismo se caracteriza por ser uma forma de pensamento.
sinnimo de pensamento positivo, ou seja, uma pessoa otimista uma
pessoa que v as coisas pelo lado bom. O otimismo a posio contrria a
do pessimismo. No Renascimento ele significa poder fazer tudo sem
nenhuma restrio e abertura ao novo.
O racionalismo a corrente filosfica que iniciou com a definio do
raciocnio que a operao mental, discursiva e lgica. Este usa uma ou
mais proposies para extrair concluses se uma ou outra proposio
verdadeira, falsa ou provvel. Essa era a idia central comum ao conjunto
de doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo.