REVUE JURIDIQUE PERSONNES & FAMILLE NUMRO 5 MAI 2014
Linfluence des droits delHomme sur les empchements mariage Sous linuence des dispositions delaConvention europenne des droits delHomme, lajurisprudence franaise fait voluer lamatire des empchements mariage dans deuxdirections. Dune part, sous le visadelarticle8 delaConvention relatif au droit au respect delavie prive et familiale, elle assouplit laprohibition dumariage entre allis en ligne directe lorsque les circonstances factuelles lexigent. Dautre part, sur le fondement delarticle13 proclamant le droit un recours effectif, elle accepte un recours judiciaire contre les dcisions dedispense duchef deltat, qui perdent ainsi leur caractre discrtionnaire. analyse La prohibition de linceste, considr comme un tabou universel, est prsente en doctrine comme un principe fonda- teur dudroit delafamille (1) . Elle se mani- feste notamment au travers des interdic- tions mariage entre les parents et allis proches dune mme famille, organises aux articles161 164 duCodecivil. En vertu deces textes, le mariage nest pas autoris: dabord, en ligne directe, entre tous les ascendants et descendants et les allis dans lamme ligne; ensuite, en ligne collatrale, entre frres et surs; enn, entre oncle et nice ou neveu et entre tante et neveu ou nice. Plusieurs raisons permettent dexpli- quer ces empchements mariage. On (1) Batteur A., Linterdit de linceste, prin- cipe fondateur du droit de la famille, RTDciv.2000, p.759. voque dabord la prvention des d- ciences gntiques lies la consan- guinit. Toutefois, cette explication est insufsante elle seule pour justier tous les interdits mariage. Dune part, le mariage est quelquefois permis entre personnes ayant des liens desang. Cest le cas de lunion entre cousins, mme germains. Dautre part, il existe des prohibitions mariage entre individus qui ne sont pas du mme sang. Il en vaainsi delimpossibilit desunir entre ascendants et descendants adoptifs, ou delinterdit dun mariage entre allis en ligne directe. Cest alors un fondement social qui est invoqu. Il sagit dene pas faire natre des passions troubles au sein dune mme famille. Trs nombreux en droit canonique (2) et dans lancien droit (3) , le nombre dem- (2) Esmein A., Le mariage en droit cano- nique, 2 e d., 1929-1935, p.335. (3) SavatierR., Cours dedroit civil, t.1, 1912, n759. pchements mariage na cess de d- crotre ds ladoption duCodecivil. Ainsi, linterdit mariage entre beaux-frres et belles-surs, absolu au dpart, est devenu susceptible de dispense (4) , avant de nalement disparatre (5) . De mme, laprohibition dumariage entre ex-allis aperduson caractre total depuis quune loi du10mars 1938 aintroduit une pos- sibilit dedispense si lunion lorigine delalliance est dissoute par dcs. Cette restriction progressive des empche- ments mariage trouve sa source dans la conception contemporaine de linsti- tution matrimoniale, o lavolont indivi- duelle est mise au premier plan. Laliber- t dese marier avec lapersonne deson choix doit tre au maximum prserve. Jusque-l, le recul des interdictions mariage a toujours t luvre du l- gislateur. Toutefois, aujourdhui, il ne semble plus enclin vouloir poursuivre (4) Loi du16avril 1832. (5) L.n75-617, 11juill. 1975, JO12juill.. Par Marie-Christine MEYZEAUD-GARAUD Matre deconfrences (HDR) lUniversit deLimoges, Membre delOMIJ (EA3177) RJPF-2014-5/6