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Semana 11
"EL PETARDISTA"
Por Francisco de Sales Prez
Vamos a pasar un rato a costa de este ciudadano. No pasa l su vida entera a costa de los dems? Pero es
preciso hacerlo con precaucin, porque el petardista muerde a quien le pasa cerca.
No voy a morticar al padre de familia arruinado, ni al joven desvalido que necesitan el amparo de sus amigos;
para ellos tengo yo la mitad de mi pan y todo mi corazn.
El petardista es natural de Caracas; aqu nace, aqu vive, muere en el hospital.
Si nace en otro pueblo, por una equivocacin de su madre, busca la capital en cuanto tiene alas; su propio ins-
tinto le dice que slo en esta atmsfera puede existir. De aqu se deduce que el petardista nace petardista; su manera
de vivir no es una profesin estudiada, sino una vocacin a que obedece por secreto impulso.
El petardista nace pobre y no enriquece jams, porque, como buen cristiano, slo pide lo necesario para el
da, a n de quedar necesitado a pedir lo mismo maana. Si heredara, si ganara en el juego una suma considerable,
la derrochara en una semana. l no podra acostumbrarse a tener con qu comer dos das seguidos. Si se acostara
sabiendo que va a amanecer con el desayuno en el bolsillo, no podra dormir; tanta seguridad lo desvelara. El pe-
tardista duerme a pierna suelta cuando exclama al acostarse: En qu faltriquera estar el almuerzo de maana?
l tiene su casa, como todo ser viviente, pero nadie la conoce: su verdadera casa es la calle, donde se le puede
encontrar a todas horas, aunque sera mejor no encontrarle a ninguna. Si puede hallrsele en alguna casa, debe
ser de juego.
l tiene sus puntos de ojeo, como los cazadores, donde se sita segn la hora. Regularmente amanece a la
puerta de un caf, con el cigarro en la boca, para inspirar conanza a los parroquianos. Quin que lo vea fumando
puede pensar que est en ayunas? Ay del que penetre!
Mesern, que tiene mucho talento para calcular lo que le conviene, transige con l cuando le mira a las puertas
del vila.
- Pepe -dice-, por qu no entras? Has tomado caf?
- No, querido, es muy temprano -le contesta-. El petardista nunca ha tomado nada.
- Garzon -grita Mesern afrancesando al mozo-, srvele a Pepe un caf confortable; apura, pronto, que tiene
que marcharse. Mesern sabe por experiencia que aquel hombre en la puerta de su restaurante le ahuyenta cien
parroquianos, que lo arruinara en una semana, y se liberta de su presencia a costa de una taza de caf.
A medioda pone su ojeo cerca del palacio de Gobierno. Qu peligroso es un petardista, entre once y doce de la
maana situado en ese punto! El mismo Presidente de la Unin no est libre de su ataque directo. Su actitud revela
la disposicin resuelta de su nimo. Oculta la mano izquierda en el bolsillo, como para palpar constantemente su
miseria. Blande el bastn con la diestra de un modo casi amenazante. La mirada inquieta domina las avenidas a una
milla de distancia. El hambre se expresa en sus facciones con la severidad de la ira.
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CARACTERSTICAS DEL MODERNISMO
NARRATIVO EN VENEZUELA
1.
Presencia del exotismo, una
visin amplia sobre el mundo.
Ambiente renado
2.
Personajes enfocados desde
su mundo psicolgico. Son de
conducta enfermiza y sin
nimo de vivir.
3.
El lenguaje del autor es litera-
rio y estilizado. El de los per-
sonajes es culto y renado.
4.
Presenta una actitud pesi-
mista y negativa ante la
realidad venezolana.
Posee cuatro par-
tes subinclinadas
en 15 captulos.
Alberto Soria al pre-
tender imponer sus
ideales artsticos en una
Venezuela decadente
durante la dictadura de
Cipriano Castro.
Alberto Soria
Emazabel
Rosa Amelia Soria
Pedro Soria
Uribe
Sandoval
Mara Almeida
Teresa Farias y otros.
Es totalmente urba-
no y se distinguen
dos ambientes
contrapuestos: la
ciudad de Pars y
Caracas.
Siempre presentado
en forma renada y
elegante.
La obra presenta
un lenguaje literario,
culto y renado. Con
gran musicalidad y
cargado de imge-
nes sensoriales.
Semana 04
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En lo que respecta a Venezuela, el crtico Mariano Picn Salas seala que nuestro costumbrismo
surge hacia el ao 1.830 cuando despus de tantos aos beligerantes los venezolanos claman por el
sedentarismo y la paz y considera que es la primera va hacia lo circundante en el proceso de nuestras
letras.
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Semana 11
AMRICA
Imita, en sus inicios, a los
autores europeos.
Se revela en las novelas
histrico - romnticas.
Su denicin coincide con
la de la vida en la sociedad
republicana.
COSTUMBRISMO
VENEZUELA
I ETAPA III ETAPA II ETAPA
Iniciacin:
Imitacin de tcnicas de
costumbristas espaolas.
Representantes:
Fermin Toro.
Juan Manuel Cajigal.
Luis Daniel Correa.
Daniel Mendoza.
Auge y Apogeo:
Inspirado en las verdaderas
costumbres nacionales.
Representantes:
Francisco de Sales Prez.
Nicanor Bolet Peraza.
Decadencia:
Da paso al Modernismo y
luego al Criollismo.
Representantes:
Rafael Bolvar Coronado.
Miguel Mrmol.
Eugenio Mndez.
1. Lee el artculo El Petardista y determina el tema y el mensaje.
2. Tiene vigencia hoy ese mensaje? Justique su respuesta.
DOLOS ROTOS
1.- Trata de un tema venezolano con una
visin extranjera.
2.- Predomina el exotismo.
3.- Los personajes son desarraigados, cho-
can con el ambiente y preeren la evasin.
4.- El lenguaje es totalmente culto y renado.
5.- Es totalmente negativo y pesimista ante
la situacin socio-poltica del pas.
EN ESTE PAS
1.- Trata de un tema venezolano con un en-
foque nacionalista.
2.- Predomina lo autctono.
3.- Los personajes son sencillos y se adap-
tan a su medio ambiente.
4.- Utiliza un lenguaje sencillo, elevando lo
popular a un nivel artstico literario.
5.- Presenta una actitud optimista ante la
realidad poltica y social de Venezuela.
A
C
T
I
V
I
D
A
D
E
S
Lea el captulo I de la obra dolos Rotos y responda lo siguiente:
1. Tema que se presenta.
2. Manera de presentar a los personajes.
3. Caractersticas del lenguaje.
Diferencias y semejanzas de la novela Modernista con la Novela Criollista,
tomando como referencia las obras dolos Rotos y En este pas.
Semana 04
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Semana 11
EL COSTUMBRISMO
Fue una manifestacin literaria que se produjo en casi todos los pases americanos a partir de 1.830
y va a satisfacer el principio romntico de insprate en lo propio o la bsqueda del color local.
En Espaa surge por la necesidad de testimoniar los cambios sociales que se estaban operando
y de los cuales haba que dejar constancia.
Costumbristas destacados
(por orden cronolgico)
AO AUTOR OBRA
1.822 Ramn de Mesonero Romanos Mis ratos perdidos
1.828 Mariano Jos de Larra El duende satrico del da
1.831 Serafn Estbaez Caldern Las cartas espaolas
El Costumbrismo, al igual que el Nativismo y el Tradicionalismo, son derivaciones del Romanticismo
y aunque poseen rasgos comunes, hay otros que los diferencian.
COSTUMBRISMO
Dirigido al ambiente humano.
Recoge costumbres, modas, hbitos sociales
contemporneos al autor.
ROMANTICISMO
COLOR LOCAL
NATIVISMO
Dirigido al ambiente natural.
Recoge, especialmente, la ora, la fauna, el
paisaje, etc.
TRADICIONALISMO
Dirigido a las costumbres.
Retoma las formas de vida y tradiciones de un
pueblo no contemporneo del autor.
Todas estas tendencias aparecieron cuando el Romanticismo degener y perdi la esencia
inspiradora de sus aos iniciales.
"DOLOS ROTOS"
Primera parte
Captulo I
Mil emociones, a cual ms intensa, le traan vibrando desde el alba; unas tristes, otras alegres, lucha-
ban todas entre s, pero sin alcanzar ninguna el predominio. De aqu cierta confusin, cierta perplejidad
risuea, estado semejante al del xtasis, o mejor al estado de alma de quin empieza a despertarse y duer-
me todava, cuya conciencia en parte responde a los reclamos de la vida real, en parte se recoge, obstinada
y feliz, bajo las ltimas caricias de un sueo.
Alberto Sora volva a la patria despus de cinco aos de ausencia. Cuando vi la tierra muy cerca,
todas las memorias de su niez y juventud, hasta aquel instante confundidas con muchas cosas exticas,
recobraron su primitiva frescura; y desde la cubierta del buque se dio a reconoce, al travs de esas me-
morias, la costa y los grises peascos de la playa, las colinas ridas medio sumergidas en el mar, los ver-
des cocotales y las casas del puerto, agazapadas las unas al pie del monte que sigue la curva costanera,
desparramadas las otras por las mismas falda del monte, cuesta arriba. A medida que se acercaba a la
tierra y ms claramente distingua los objetos unos de otros, con ms vigor el pasado reviva en su alma.
Casas, rboles, peascos y algunos lugares muy conocidos de l evocaban en su espritu un enjambre de
recuerdos. Ya en tierra, despus de haber cado en brazos del hermano que le esperaba en el muelle, si-
gui viendo hombres y cosas a travs de los recuerdos, con sus ojos de cinco aos atrs, no habituados al
llanto, a la sombra, ni al dolor, sino hechos a la sonrisa, a la franca alegra de vivir, a las formas vestidas
de belleza y a la belleza vestida de luces. De pronto se hall pensando en los ltimos aos de su vida como
un sueo, cuya vaga y esplendorosa fantasmagora estaba a punto de apagarse.
Ya el cambio de aspecto de ciertas cosas le recordaba su larga ausencia, ya la intacta sonoma anti-
gua de otras cosas representbale con tanta viveza el pasado, que le pareca no haber vivido jams ausente
de la tierruca.
As, en esa ambigedad oscilante de vigilia y de sueo estaba todava, horas despus de haber saltado
a tierra, en un vagn del tren que le llevaba a la capital. Sentado contra un ventanillo del vagn, a la dere-
cha, se asomaba de tiempo en tiempo a ver el paisaje, y se complaca en admirar sus pormenores, cuando
antes esos mismos pormenores no le llamaban la atencin o le causaban hasto de verlos con frecuencia.
Si quitaba los ojos del paisaje, los pona en el hermano sentado junto a l, y entonces los dos hermanos se
consideraban mutuamente con una mezcla de curiosidad y ternura. Desde que se abrazaron en el muelle,
a cada instante se miraban y sonrean, sin que ninguno de los dos hubiera acertado a decir por qu son-
rean. Era tal vez la sorpresa de encontrarse cambiados, al menos por fuera, lo que llamaba a sus labios la
sonrisa, pues para entrambos el tiempo haba volado, y ninguno de los dos estaba apercibido a encontrar
mudanzas en el otro. Para Alberto, en especial, era muy grande la sorpresa. A su partida el hermano, cinco
aos menor que l, era apenas un adolescente: el cuerpo desmirriado, el rostro sin asomos de barba y de
expresin melanclica y mustia. Su madre, enferma cuando lo dio a la vida, muri meses despus, y en esta
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Semana 11
CARACTERSTICAS ROMNTICAS
1. Exaltacin del yo: el autor se incluye en
lo que est expresando: sus sentimientos y su
pasin.
2. ntima correspondencia entre el arte y la
vida: el autor incorpora aspectos de su propia
vida.
3. Identicacin de la naturaleza con los
estados de nimo del poeta: el autor idealiza y
humaniza la naturaleza de acuerdo a sus senti-
mientos.
4. Presencia del elemento religioso:
Armativo: Dios es fuente del Bien y de
la Belleza.
Negativo: dudas ante las situaciones
confusas e inexplicables para el hombre.
5. Preocupacin por los aspectos metafsicos
de la existencia: el autor se plantea problemas
como el origen del cosmos, de la vida, el destino
y del n del hombre.
Elementos pre - modernistas en la poesa de Prez Bonalde
1. Seale si se puede considerar a Prez Bonalde como un romntico de categora universal?
Por qu?
2. Describa qu elementos autobiogrcos detecta usted en los poemas de Prez Bonalde.
Prez Bonalde fue considerado por algunos crticos como precursor del MODERNISMO. De all la im-
portancia de sealar cul fue su aporte a este movimiento y las caractersticas modernistas presentes
en su poesa.
1.
El exotismo o Evasin modernista.
Tanto en Vuelta a la Patria como
en el Poema al Nigara se nota el
exotismo.
2.
Musicalidad y ritmo en los versos.
El uso de recursos a nivel fnico
hace que la poesa de Prez Bonalde
lleve msica y ritmo de principio a n.
3.
El uso abundante de imgenes
sensoriales y elementos cromticos.
Todo el poema Vuelta a la Patria
est cargado de imgenes de todo
tipo, incluyendo la cinestesia.
4.
El elemento simblico.
En el Poema al Nigara, la catarata
se transforma en un profundo e
inmenso smbolo de belleza y
losofa.
respiraba la satisfaccin de quien est bien hallado con el mundo y empapa el ser, alma y cuerpo, en todas
las fuentes de la vida.
Sino con igual sorpresa, Pedro observaba al hermano con mayor curiosidad, como si esperase des-
cubrir en ste algo maravilloso trado de muy lejos. Y los dos hermanos hablaban de muchas cosas, pero
sin orden ni coherencia, cayendo de vez en cuando en silencios profundos. La misma abundancia de lo que
deseaban decirse, repartiendo al innito su atencin, sellaba sus labios. Adems de eso los preocupaba,
hacindoles enmudecer, el temor de rozarse con un punto sensible, sobre el cual ninguno de los dos quera
decir nada, esperando cada uno que empezase el otro.
El tren haba dejado la costa y suba, simulando amplias ondulaciones de serpiente, por los ancos de
la sierra. Lejos, a la derecha, se divisaban los ltimos cocales, la playa y su orla de espumas, el mar y el
distante horizonte marino, cerrado por espesos cortinajes de nieblas. Enfrente y a la izquierda no se vean
sino cumbres, laderas y hondonadas. A una vuelta del camino desaparecieron el mar, la playa y los cocote-
ros, para minutos ms tarde reaparecer, y continuar as, apareciendo y desapareciendo, segn el capricho
de la ondulosa va frrea. A medida que el tren se internaba en la serrana, ms imponente y montono era
el paisaje. A un lado, la cuesta pedregoza del cerro, al otro lado, el barranco, en ciertos lugares profundsi-
mos; por todas partes rocas negruzcas y tierra rida, color de ocre, de tonos amarillos y rosados, a trechos
cubierta de raros manchones de verdura. Algunas quiebras, merced a ocultos hilos de agua, provenientes
de la cumbre, lucan una vegetacin lozana y rica; pero todas las dems, no humedecidas nunca, o slo
muy de tarde en tarde, por el agua del cielo, criaban maleza ardida del sol, rastrera y pobre.
Por la orilla del barranco se sucedan los cactus de grandes pencas espinosas, en el extremo de
algunas de las cuales resaltaba el higo rojo y spero, semejando viva prpura cuajada en los labios de
una herida, o inmenso rub oscuro, casi negro. Y a lo lejos, muy cerca de las cimas, de cuando en cuando
aparecan, fuertes y nobles habitantes de la altura, los araguaneyes en or, interrumpiendo con sus regios
mantos de estrellas de oro la uniformidad gris de los breales.
Soria contemplaba el paisaje, recogiendo sus lneas salientes y sus colores ms vivos con ojos exper-
tos, habituados a percibir en todas partes y en todas partes recoger los rasgos dispersos e innitos de la
multiforme belleza. Pero su atencin la distrajo Pedro, quien primero titubeando, luego en tono resuelto,
dijo como siguiendo una conversacin interrumpida.
- Pues el viejo, como ya te he dicho, est malo, muy malo. Los mdicos no le conceden tiempo de
vida. Segn ellos arman, difcilmente resistir a un nuevo acceso. El ltimo acceso le dio hace unos
quince, y no he visto nada ms espantoso. Desde entonces en casa vivimos en perpetua zozobra, temiendo
cada da lo que puede traer el da venidero. Afortunadamente, Rosa es toda rmeza y valor, y equivale a
muchas enfermeras juntas. Cualquiera otra se habra rendido del cansancio, pues tarea de sobra tiene con
su marido y pap.
-Su marido?Y Uribe tambin est enfermo?
-Siempre. Ya de esto, ya de aquello, siempre se queja de algo. Y aunque tiene aspecto descalabrado y
enfermizo, y vive consultando a los mdicos, hasta ahora no s a punto jo qu enfermedad es la suya.
Tomado de: Lengua y Literatura. Ral Pea Hurtado
Semana 03
CASTELLANO Y LITERATURA E.M.P 2 S. CASTELLANO Y LITERATURA E.M.P 2 S.
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Semana 11
"FLOR II"
Por Juan Antonio Prez Bonalde
Tomado de: Lengua y Literatura. Ral Pea Hurtado
All est! Blanca, blanca
como la nieve virgen que el potente
viento del Norte de la cubre arranca;
como el lirio que troncha mano impa
orillas de la fuente
que en reejar su albura se engrea!
All est! La suave
primavera pas; pas el verano
y la estacin potica en que el ave
y las hojas se van; retorn el cano,
plido invierno con su alegre arreo
de estas y de nios, y an la veo
y la ver por siempre...! All est... fra
entre rosas tendida, como ella
blancas y puras y en botn cortadas
al despuntar el da...!
Ay!, en la hora aquella,
dnde estaban las hadas
protectoras del nio,
que no vinieron con la clara estrella
de su vara de armio
a tocar en la frente a la hija ma,
a devolver la luz a aquellos ojos,
y a arrancar de mi pecho los abrojos
de esta inmensa agona,
de este dolor eterno, de esta angustia
innita, fatal, inmesurable,
de este mal implacable
que deja el alma mustia
para siempre jams, que nada alcanza
a mitigar en este mundo incierto?
Nada, ni la esperanza
ni la fe del creyente
en la ribera nueva,
en el divino puerto
donde la barca que las almas lleva
habr de anciar un da;
ni el blsamo clemente
de la grave, inmortal losofa;
ni t misma, divina poesa
que esta arpa de lgrimas me entregas
para entonar el salmo de mi duelo...!
T misma, no, no llegas
a calmar mi dolor...!
brase el cielo!
Desgjese la gloria en rayos de oro
sobre mi frente... y desdeosa, altiva
de su mal sin consuelo
al celestial tesoro
el alma ma cerrar su puerta:
que ni aqu, ni all arriba
en la regin abierta
de la innita bveda estrellada,
nada hay ms grande, nada:
ms grande que el amor de mi hija viva,
ms grande que el dolor de mi hija muerta!
Runo Blanco Fombona
Pedro Emilio Coll
Luis Manuel Urbaneja Achelpohl
Pedro Csar Dominici
Csar Zumeta
Se iniciaron como romnticos o semi-romnticos
Todos sufrieron la inuencia del Modernismo.
Unos se inclinaron en una tendencia
de identicacin nacional.
(Criollismo)
Otros prerieron el Cosmopolitismo
literario y la evasin.
(Modernismo).
LA GENERACIN
MODERNISTA
Semana 02