Combatir a la tecnocracia en su propio terreno

Pierre Bourdieu
(Discurso pronunciado por Pierre Bourdieu, ante los trabajadores en huelga, reunidos en
la Gare de Lyon en Pars, el da 12 de diciembre de 1! y Publicado en Lib"ration el
1# de diciembre de 1!$
%stoy a&u para e'presar nuestro apoyo, a todos a&uellos &ue luchan , desde hace tres
semanas, contra la destrucci(n de una ci)ili*aci(n asociada a la e'istencia del ser)icio
p+blico, ci)ili*aci(n de la igualdad republicana de los derechos, a la educaci(n, a la
salud, a la cultura, a la in)estigaci(n, al arte, y por encima de todo, al trabajo-
%stoy a&u para decir &ue comprendemos este mo)imiento pro.undo, es decir, la
desesperan*a y las esperan*as &ue all se e'presan y &ue tambi"n nosotros
e'perimentamos/ para decir &ue no comprendemos (o &ue comprendemos muy bien$ a
estos &ue no lo comprenden, como a este .il(so.o &ue, en el 01ournal du dimanche0 del
da 12 de diciembre, descubre con estupe.acci(n, 0el abismo entre la comprensi(n
racional del mundo0, encarnada segun "l por 1upp", as lo dice te'tualmente, 0y el deseo
pro.undo de la gente0-
%sta oposici(n entre la )isi(n de largo pla*o de la 0"lite0 esclarecida y las pulsiones de
corto pla*o del pueblo o de sus representantes, es tpica del pensamiento reaccionario de
todos los tiempos y de todos los pases, pero ad&uiere hoy una .orma nue)a con la
noble*a de %stado, &ue .undamenta la con)iccion de su legitimidad en el ttulo escolar y
en la autoridad de la ciencia, principalmente econ(mica- Para estos nue)os gobernantes
de derecho di)ino, no solamente la ra*(n y la modernidad, sino tambi"n el mo)imiento
y el cambio, est3n del lado de los gobernantes, de los ministros, de los patrones o de los
0e'pertos0- La sinra*(n y el arcasmo, la inercia y el conser)adurismo, del lado del
pueblo, de los sindicatos y de los intelectuales crticos-
%s esta la certe*a tecnocr3tica &ue e'presa 1upp" cuando escribe, 04uiero &ue 5rancia
sea un pas serio y un pas .eli*0, lo cual puede traducirse como, 04uiero &ue la gente
seria, es decir, las "lites, los 0enarcas0, los &ue saben adonde esta la .elicidad del pueblo,
puedan reali*ar la .elicidad del pueblo, incluso a pesar de "l, es decir, contra su
)oluntad- %n e.ecto, enceguecido por esos deseos, de los &ue hablaba el .il(so.o, el
pueblo no conoce su .elicidad, particularmente la .elicidad de ser gobernados por gente
&ue, como 1upp", conocen su .elicidad mejor &ue "l0- 6s piensan los tecnocratas y as
entienden la democracia- Comprendemos &ue ellos no comprendan &ue el pueblo, en
nombre del cual pretenden gobernar, descienda por las calles, 78colmo de la ingratitud97
para opon"rseles-
%sta noble*a de %stado, &ue predica la desaparici(n del %stado y el reino sin reser)a del
mercado y del consumidor, sustituto comercial del ciudadano, se ha apropiado del
%stado, ha hecho del bien p+blico un bien pri)ado , de la cosa p+blica, de la :ep+blica,
su cosa-
Lo &ue hoy est3 en juego, es la recon&uista de la democracia contra la tecnocracia, hay
&ue acabar con la tirana de los 0e'pertos0 al estilo del Banco ;undial o del 5;<, &ue
imponen sin discusi(n los )eredictos del nue)o Le)iat3n, 0los mercados .inancieros0, y
&ue no pretenden negociar sino 0e'plicar0- =ay &ue romper con esa nue)a .e en la
ine'orabilidad hist(rica &ue pro.esan los te(ricos del liberalismo - =ay &ue in)entar
nue)as .ormas de un trabajo poltico colecti)o, capa* de constatar las necesidades,
principalmente econ(micas (lo &ue puede ser tarea de e'pertos$ pero para combatirlos y,
si es del caso, para neutrali*arlos-
La crisis de hoy es una oportunidad hist(rica- Para 5rancia y sin duda para todos estos
&ue, cada da mas numerosos, en %uropa y en otras partes del mundo, recha*an esa
nue)a alternati)a, liberalismo o barbarie- >rabajadores .erro)iarios, empleados de
correo, maestros, .uncionarios de los ser)icios publicos, estudiantes y tantos otros,
acti)a o pasi)amente comprometidos en este mo)imiento, han planteado con sus
mani.estaciones, con sus declaraciones, con las innumerables re.le'iones &ue han
pro)ocado y &ue las tapaderas de los medios han &uerido en )ano as.i'iar, problemas
.undamentales, demasiado importantes para dej3rselos a los tecn(cratas, tan
autosu.icientes como insu.icientes, ?c(mo restituir a los primeros interesados, es decir,
a cada uno de nosotros, la de.inici(n aclarada y ra*onable del .uturo de los ser)icios
publicos, de la salud, de la educacion, de los transportes, etc-, en relaci(n,
principalmente con a&uellos &ue, en los otros pases de %uropa est3n e'puestos a las
mismas amena*as@ ?C(mo rein)entar la escuela republicana, recha*ando la instalaci(n
progresi)a en la enseAan*a superior, de una educaci(n con dos )elocidades, simboli*ada
por las Grandes %scuelas y las .acultades@
%s posible hacerse la misma pregunta a prop(sito de la salud o de los transportes-
?C(mo luchar contra la precari*aci(n &ue golpea al personal de los ser)icios p+blicos y
&ue conlle)a .ormas de dependencia y de sumisi(n, particularmente .unestas, en las
empresas de di.usi(n cultural, radio, tele)isi(n o prensa escrita por el e.ecto de censura
&ue ejercen, incluso en la docencia@
%n el trabajo de rein)enci(n de los ser)icios publicos, los intelectuales, escritores,
artistas, cient.icos, etc-, tienen un papel importante &ue jugar- Primeramente, pueden
contribuir a &uebrar el monopolio de la ortodo'ia tecnocr3tica sobre los medios de
di.usi(n- Pero pueden tambi"n comprometerse, de manera organi*ada y permanente, y
no solamente en los encuentros ocasionales de una coyuntura de crisis, al lado de
a&uellos &ue est3n en condiciones de orientar e.ica*mente el .uturo de la sociedad,
asociaciones y sindicatos principalmente, y trabajar en la elaboracion de an3lisis
rigurosos y de proposiciones in)enti)as sobre las grandes cuestiones &ue la ortodo'ia
medi3tico7poltica impide plantear- Pienso en particular en el tema de la uni.icaci(n del
campo econ(mico mundial y los e.ectos de la nue)a di)isi(n mundial del trabajo o de la
cuesti(n de las pretendidas leyes de bronce de los mercados .inancieros, en nombre de
las cuales son sacri.icadas tantas iniciati)as politicas/ en la cuestion de las .unciones de
la educaci(n y de la cultura en las economas adonde el capital in.orm3tico se ha
con)ertido en una de las .uer*as producti)as determinantes, etc-
%ste programa puede parecer abstracto y puramente te(rico- Pero se puede recha*ar el
tecnocratismo autoritario sin caer en un populismo en el &ue los mo)imientos sociales
del pasado sacri.icaron a menudo demasiado y &ue le hace el juego, una )e* m3s, a los
tecn(cratas-
Lo &ue he &uerido e'presar, en todo caso, y &ui*3s mal, por lo &ue pido e'cusas a
&uienes pude haber escandali*ado o aburrido, es una solidaridad real con a&uellos &ue
hoy se baten por cambiar la sociedad, pienso en e.ecto &ue no se puede combatir
e.ica*mente la tecnocracia, nacional o internacional, si no es en.rent3ndola en su terreno
pri)ilegiado, el de la ciencia, principalmente econ(mica, y, oponiendo al conocimiento
abstracto y mutilado del cual ella se )ale , un conocimiento, m3s respetuoso, de los
hombres y de las realidades a las cuales ellos se )en con.rontados-