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Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicanlise e Psicopatologia. R. Ramiro Barcellos, 2600, Santa Ceclia,
90035-003, Porto Alegre, RS, Brasil. Correspondncia para/Correspondence to: A. G. FERRARI. E-mail: <ferrari.ag@hotmail.com>.
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Curso de Ps-Graduao em Psicologia do Desenvolvimento. Porto Alegre, RS, Brasil.
Artigo elaborado a partir da tese de doutorado de A. G. FERRARI, intitulada Tornar-se me: a constituio da maternidade da gestao ao primeiro ano de
vida do beb. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2003.

Atualizao do Complexo de dipo na relao
com o beb: evidncias a partir de
um estudo de caso
The update of the Oedipus Complex
in the relationship with the baby:
Evidence from a case study
Andrea Gabriela FERRARI
1
Cesar Augusto PICCININI
2
Rita de Cssia Sobreira LOPES
2
Resumo
O complexo de dipo um conceito central para a psicanlise, pois alicera a psicopatologia na medida em que desempenha
um papel primordial na constituio psquica do ser humano e na orientao do seu desejo. No caso da menina, Freud acentuou
a importncia do perodo pr-edpico; que funcionar como prottipo pelo qual sero estabelecidas as futuras relaes,
incluindo as relaes com seus filhos. Buscou-se articular, pela descrio de um estudo de caso de uma primigesta, a atualizao
do complexo de dipo desde a descoberta da gestao. As falas dessa me permitiram pensar no processo de falicizao de um
filho a partir da equao simblica freudiana falo-beb. Sugere-se que a suposio de um lugar flico para o beb ocorreu pelos
movimentos transitivistas maternos a partir das decodificaes daquilo que o beb lhe d a ver.
Unitermos: Complexo de dipo; Constituio subjetiva; Maternidade.
Abstract
The Oedipus Complex is a central concept in psychoanalytic theory, which is at the core of psychopathology, as it has a primary role in the
human beings psychic constitution and in the direction of his desire. As far as girls are concerned, Freud stressed the importance of the
preoedipal period which would be the prototype for future relationships, including mother-child relationships. Through a case study
of a primiparous woman, we aim to illustrate the Oedipus Complexs actualization from when the pregnancy was discovered. This
allowed us to think of the phallicization of a child through Freuds symbolic equation phallus-baby. We base our discussion on the
supposition of a phallic place for the baby through transitivist maternal movements when the mother translates that which the
baby allows her to see.
Uniterms: Oedipus complex; Subjective constitution; Motherhood.
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O complexo de dipo o conceito central para
a psicanlise, pois alicera a psicopatologia na medida
em que desempenha um papel primordial na cons-
tituio psquica do ser humano e na orientao do seu
desejo. Laplanche e Pontalis (2001) definem o complexo
de dipo como um construto que ... designa uma
estrutura fundamental das relaes interpessoais e o
modo como a pessoa encontra a o seu lugar e se
apropria dele (p.116). um conjunto organizado de sen-
timentos amorosos e hostis que a criana experimenta
em relao a seus pais. Freud elabora, ao longo dos
seus escritos, trs entendimentos a respeito do complexo
de dipo. O primeiro deles refere-se a uma equivalncia
do complexo de dipo na menina e no menino (Freud,
1900/1990); a segunda elaborao amarra o conceito
de identificao ao complexo de dipo e importncia
desses processos na constituio do eu e do supereu
(Freud, 1923/1990); um terceiro entendimento diz
respeito diferena entre o complexo de dipo feminino
e o masculino, evidenciado quando da descoberta do
complexo de castrao (Freud, 1925/1990) e ampla-
mente trabalhado nos artigos sobre a sexualidade
feminina (Freud, 1931/1990, 1932/1990a). Nesse sentido,
o complexo de dipo refere-se s relaes que a criana
estabelece com as figuras parentais, as quais sero as
responsveis pela constituio de uma rede de repre-
sentaes inconscientes e de afetos.
O complexo de dipo ocorre de forma diferente
no menino e na menina. Na teoria freudiana, essa dife-
renciao foi evidenciada tarde e parece no ter sido
suficientemente esclarecida pelo autor. Somente em
1931, Freud tenta trabalhar essas diferenas entre me-
ninos e meninas, que vinham sendo elaboradas desde
o momento em que o complexo de castrao fora
colocado como fator fundamental para a estruturao
do complexo de dipo.
O complexo de castrao (Freud, 1925/1990)
refere-se fantasia de castrao que a criana elabora
em uma tentativa de responder pela diferena ana-
tmica entre os sexos. At determinada poca do desen-
volvimento sexual da criana, tanto meninos como
meninas acreditam possuir pnis. Com a constatao
de que existem seres com e sem pnis, meninos e
meninas respondem de maneira diferente. O menino
sai do complexo de dipo devido ao medo da castrao,
e a menina, ao contrrio, entra no complexo de dipo
quando se depara com a diferena sexual. Ou seja, o
menino submete-se lei da interdio do incesto sob a
ameaa da castrao, pelo interesse narcisista por seus
genitais (Freud, 1925/1990). Para a menina, a situao
mais complicada, j que, alm de ter que se resignar
pelo fato de no ter pnis, precisa mudar seu objeto de
amor da me para o pai (Freud, 1931/1990). Nesse sentido,
o autor no v, como ocorre com o menino, um fato
crucial que retire a menina da situao edipiana, mas
acentua o valor da relao pr-edipiana da menina com
a me, chegando a dizer que o complexo de dipo, na
menina, um processo secundrio (Freud, 1931/1990).
Por esse motivo, prope que se chame de complexo de
dipo os vnculos das crianas com ambos os pais e
no somente com aquele que objeto de amor.
Um dos fatos que faz com que Freud (1931/1990)
perceba a importncia da relao entre a menina e a
me deve-se ao tipo de relacionamento que a menina
edipiana apresenta com o pai , na maioria das vezes,
vivenciado com a mesma intensidade daquele apre-
sentado na relao com sua me no perodo anterior.
Um dos exemplos que o autor traz a respeito da im-
portncia da ligao da menina com a me refere-se ao
fato de que, frequentemente, a mulher escolhe um
marido para se casar seguindo o modelo do pai, para
repetir o tipo de relacionamento que teve com a me.
Assim, percebe-se como o autor passa a evidenciar, de
forma bastante intensa, o aspecto fundamental do
relacionamento da menina com a me. Esse fato faz
com que se pergunte sobre o porqu de a menina
afastar-se da me. E aqui entra em cena umas das ques-
tes mais criticadas da psicanlise, principalmente pelas
teorias feministas. O motivo que a menina levaria em
conta para se separar da me seria o fato de ela no lhe
ter oferecido o pnis que ela agora tanto deseja, na
tentativa de igualar-se ao menino (Freud, 1925/1990;
1931/1990). Assim, para Freud (1931/1990), a menina tem
que lidar com uma castrao consumada, que faz com
que se afaste da me e se volte para o pai. A diferena
que Freud (1925/1990;1931/1990) pde pensar sobre o
complexo de dipo entre meninos e meninas diz
respeito diferena anatmica dos genitais, que faz com
que nela se amarrem situaes psquicas diferenciadas.
Ento a repercusso do complexo de castrao que
estabelece uma diferenciao fundamental entre os
sexos: pela ameaa de castrao, o menino sai da
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situao edipiana e, no caso da menina, entra na situao
edipiana por perceber-se castrada, faltando um motivo
claro para que a menina possa sepultar o complexo de
dipo, como ocorreu com o menino (Freud, 1931/1990).
O reconhecimento da castrao gera, na meni-
na, uma revolta, e disso decorrem trs orientaes
possveis para sua sexualidade: a) Inibio sexual pela
renncia ao fazer flico acarretado pelo desconten-
tamento quando da percepo do rgo sexual mas-
culino; b) Complexo de masculinidade, no qual persiste
a esperana de possuir pnis; e c) Esboo de uma
feminilidade definitiva, pois consegue tomar o pai como
objeto, encontrando, ento, a forma feminina do com-
plexo de dipo. A terceira orientao possvel para a
sexualidade da menina, de alguma forma, tem que estar
referendada pela me: ... o endosso de ligaes afetivas
do objeto-me ao objeto-pai constitui o contedo
principal que leva at a feminilidade (Freud, 1931/1990,
p.232).
O desejo com que a menina se volta para o pai ,
sem dvida, originariamente o desejo do pnis que
a me lhe negou e que agora espera do pai. Mesmo
assim, a situao feminina somente se estabelece
quando o desejo de pnis se substitui pelo desejo
do filho e, ento, seguindo uma antiga equivalncia
simblica, o filho aparece no lugar do pnis... . Com
a transferncia do desejo filho-pnis ao pai, a menina
ingressou na situao do complexo de dipo (Freud,
1932/1990a, p.119).
Em contraposio ao anatomismo freudiano a
respeito do pnis, Kehl (2008) aponta para a indiscri-
minao, nos textos de Freud, a respeito da dimenso
imaginria e simblica do falo. Para a autora, os escritos
freudianos a respeito da mulher sempre a deixam atre-
lada ao fato de ser ela a portadora de uma evidncia
imaginria da falta, sendo que os efeitos posteriores da
castrao encontram-se amarrados aos limites cor-
porais. Roudinesco (2003) refere que a feminilidade em
Freud est atrelada maternidade. Por outro lado, Kehl
(2008) aponta para o fato de, havendo uma possibilidade
- colocada por Freud -, de uma equao simblica para
pnis-beb-seio-fezes-falo, logo, o pnis algo
simbolizvel, ou seja, que no est necessariamente
colocado em um objeto determinado. Esses objetos,
para a autora, so prolongamentos do corpo aos quais
a criana pode atribuir estatutos flicos, j que parecem
obturar a falta no corpo da me.
As possibilidades de deslocamentos dos objetos
flicos, esboados na teoria de Freud (1932/1990b) pela
noo de equao simblica, foram restitudas por
Lacan (1957/1995; 1958/1999) mediante o conceito de
falo (Bleichmar, 1988), possibilitando uma releitura do
complexo de dipo um pouco mais desvinculada do
destino anatmico. Lacan (1958/1999) amplia o conceito
de complexo de dipo, j que o mesmo passa a ser
entendido como aquilo que acontece em uma situao
na qual a criana se inclui, sendo que um personagem
da situao edipiana se constitui em relao ao outro.
Nesse sentido, o complexo de dipo uma descrio
de uma estrutura intersubjetiva, um personagem defi-
nido em funo do outro. O conceito de falo toma
importncia, j que este ser o elemento organizador e
aquele que determinar o lugar de cada um dos perso-
nagens da situao edipiana.
Lacan (1957/1995;1958/1999) teoriza a respeito
do complexo de dipo em trs tempos, de acordo com
o lugar que o falo ocupar na estrutura familiar:
Primeiro tempo: a criana deseja ser tudo para a
me; o desejo da criana ser objeto do desejo do
Outro (me); identifica-se com o que objeto do desejo
da me. Esta uma relao dual, na qual os dois per-
sonagens esto presos pela mesma iluso de com-
pletude. Para agradar me, necessrio e suficiente
ser o falo.
Segundo tempo: o pai aparece como aquele que
priva a me do objeto flico e aquele que priva a criana
de ser o objeto que completa a me. H um reconhe-
cimento, por parte da criana, que algo falta sua me,
reconhecendo a castrao materna (Assoun, 1993). Se
for o pai que detm o falo, ele que completa a me.
Nesse segundo tempo, o pai intervm como aquele
que priva a me do beb, possibilitando desamarr-lo
da identificao de ser o objeto do desejo materno (a
criana deixa de ser o falo da me para voltar-se para ter
o falo). Apesar dessa resoluo, a criana fica enlaada
nesse outro objeto (o pai), que tem aquilo que a me
deseja (o falo); a criana se submete lei paterna.
Terceiro tempo: aqui que ocorre a sada do
complexo de dipo. Lacan refere que o menino se
identifica com o pai porque a me vai buscar ali o que
ela deseja. O pai realmente possui o falo (j que a ele
que a me dirige o seu desejo). Constitui-se o ideal-do-
-eu, aquilo que o menino vai pretender alcanar dali
para frente. O pai interiorizado como ideal-do-eu. A
menina, por sua vez, tambm sabe que tem que ir buscar
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o falo do lado do pai, que ele no se encontra do lado
da me. Percebendo que o pai, apesar de possuir o falo,
tambm est submetido a uma ordem maior, d-se
conta que ele tambm no o possui de fato. A menina
identifica-se, ento, com o lugar feminino, fazendo-se
objeto de desejo. Mas esses movimentos subjetivos,
tanto do menino quanto da menina, somente so
possveis pela noo de que o pai tambm no aquele
que tudo pode; a ele tambm est reservada uma certa
submisso a uma outra ordem que est alm dos
personagens que sofrem esse drama. Isto d, tambm,
a possibilidade de ir buscar alm da famlia aquilo que
se deseja. A criana entra, ento, na latncia, perodo no
qual adquire valores culturais.
No final das contas, o que parece importar no
complexo de dipo como as crianas, meninos e me-
ninas, respondero castrao materna e, consequen-
temente, sua castrao (Assoun, 1993; Millot, 1992).
Nessas respostas, a anatomia dos sexos ainda est im-
plicada (Tisseron, 2002). Tisseron prope que meninas e
meninos tm que dar conta da submisso aos cuidados
maternos nos quais se encontram:
... a angstia de uma me constrangedora e invasora,
que seria um certo tipo de proprietria do corpo da
criana, partilhada por todos os seres humanos,
qualquer que seja seu sexo ... . Porm, esta angstia
comum gerada diferentemente em funo do sexo
anatmico. Diante dessa ameaa, o menino levado
a investir um rgo exterior a seu corpo, a saber, seu
pnis, como uma maneira de tentar escapar desse
domnio maternal que ele vive como uma ameaa
para a sua identidade ... . A menina no tem essa
sorte, e por isso ela inveja o pnis do menino. Mas
ela no o inveja seno na medida da maneira na qual
ela o idealizou como meio de escapar ao domnio
materno. Ela ser obrigada, para escapar a esse
domnio, a investir um homem de seu meio em
relao ao qual a me parece aprovar os sentimentos
ternos a fim de entrar em uma rivalidade diante
dessa me para poder assim assegurar uma iden-
tidade distinta dela (Tisseron, 2002, p.66).
O autor afirma que, para a menina, a nica pos-
sibilidade de fugir submisso materna, em um primeiro
momento, a partir de uma disputa com a me pelo
mesmo homem que a me deseja.
Dessa forma, pode-se pensar que o destino
anatmico, to criticado principalmente pelas teorias
feministas, no pode ser de todo desvinculado das
questes edipianas e do acesso feminilidade e
masculinidade, visto que est intimamente vinculado
s possibilidades de identificao que permitem o rema-
nejamento das posies intersubjetivas necessrias para
a desvinculao imaginria da criana em relao ao
objeto flico. Nesse sentido, talvez a questo no seja,
necessariamente, o fato de possuir ou no o pnis, mas,
para sair do lugar de objeto flico para a me, faz-se
necessria a objetalizao em um outro sujeito que
permita o acesso a outras formas de ser. Assim, pode-se
pensar na ideia freudiana (Freud, 1921/1990) de que a
identificao estaria relacionada com ser o objeto e a
escolha objetal com ter o objeto. Esse processo se d,
dentro da perspectiva lacaniana, no segundo tempo do
complexo de dipo, no qual a criana, percebendo no
ser o objeto que completa a me, passa a querer ter esse
objeto para reencontrar a completude (narcsica) per-
dida (Lacan, 1957/1995). No caso especfico da menina,
o reencontro com a completude perdida dar-se- no
momento em que ela possa repetir (no futuro) a situao
vivenciada na primeira infncia, quando fazia uma
unidade com sua me, em uma mudana de posio
(ela no lugar da me e o beb no seu lugar).
Quando uma mulher se descobre grvida, atuali-
za, na relao com o beb, os processos que a cons-
tituram como sujeito. Nesse sentido, as questes
edipianas que a marcaram quando beb lhe daro as
pistas necessrias para, quando da sua gravidez e do
nascimento do filho, encene as marcas da sua histria
na relao com a criana. O caso a ser discutido ilustra
como, a partir dos investimentos libidinais maternos, o
beb vai se tornando objeto de desejo privilegiado,
passando a ocupar o lugar de falo materno. Momento
constitutivo necessrio para que o beb possa trans-
formar seu organismo em corpo ergeno a partir do
investimento narcseo materno (Ferrari, Piccinini &
Lopes, 2006), introduzindo esse novo sujeito em um
mito familiar constitudo na pr-histria do beb, mas
tambm por ele modificado quando de seu nascimento
(Ferrari & Piccinini, 2010).
A atualizao do complexo de dipo
na relao com o beb
O caso que se prope analisar o de Diana
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,
uma mulher de 27 anos, grvida pela primeira vez. Como
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Todos os dados de identificao do caso foram modificados. A pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica da UFRGS (Proc. 98/293).

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as demais participantes do estudo, Diana foi entrevistada
trs vezes desde a gestao at o final do primeiro ano
de vida da criana. A primeira autora do estudo foi quem
acompanhou Diana ao longo desse perodo.
Diana morava com os pais e namorava o pai do
beb, a quem foi atribudo o nome fictcio Antnio para
a realizao do estudo, fazia alguns anos. A gravidez
ocorreu em um reencontro entre ela e Antnio, quando
estavam separados. Diana relata que as separaes eram
frequentes pela falta de pacincia que tinha com ele
por ele ser muito parado. Apesar das brigas, conside-
rava o relacionamento com Antnio estvel. Tinham
planos de morar juntos quando o beb nascesse em
uma casa que compraram em funo da gravidez. Diana
trabalhava como vendedora e Antnio tinha uma segu-
radora. Com o objetivo de analisar o complexo de dipo
e a forma como o beb vai sendo colocado em um
lugar privilegiado frente a seu desejo, sero tratados
neste texto somente aqueles recortes que pareceram
responder a essas questes.
Diana relata que, quando ficou sabendo da
gravidez, preocupou-se com a reao dos pais, pois,
apesar de ser financeiramente independente, estava
separada de Antnio. Conta que retomaram o rela-
cionamento pela deciso dela de sair da casa dos pais.
Uma associao interessante que aconteceu quando
contou sobre a deciso de se mudar da casa dos pais foi
o fato de ela ter feito certa confuso ao se referir a ela
mesma como me, ou sua me. Relatando as ca-
ractersticas da sua me - de ser invasiva e controladora
-, contou que a relao das duas nunca foi tranquila,
pois sempre brigaram muito. Em determinado momento
a me comeou a querer mandar nela e nas coisas
relacionadas gravidez, ento resolveu falar com
Antnio e decidiram morar juntos, em uma tentativa
de se preservar da invaso materna:
... com o passar do tempo, Antnio comeou a ficar mais
perto de mim. Antnio o pai, comeou a ficar mais perto
de mim, a gente voltou a namorar. Da comeou aquelas
coisas de me, no eu, a minha me [grifo nosso],
achar que o filho ia ser dela. Porque eu brigo muito com
minha me, desde pequena. Mas ela comeou a se
adonar um pouco do meu filho, e eu comecei a no
gostar muito, ah, aqui vai ser o quarto, vai ser assim. Essas
coisas que a gente quer fazer pro filho da gente, entendeu?
Da eu resolvi que eu ia sair de casa. Da eu disse, - olha
Antnio, se tu no quiser ir morar comigo tudo bem, no
tem problema, mas eu no vou conseguir ter meu filho
aqui dentro de casa, a minha me me mandando nas
coisas, - agora tu d de mamar, agora tu faz aquilo, eu
fico irritada, eu j fico estressada, porque eu sou bem bra-
va tambm, n? Da ele - t tudo bem, ento a gente vai
morar junto... .
Nesse fragmento de discurso pode ser percebi-
da a mudana da posio subjetiva de filha para me
em uma dupla identificao. Em um primeiro momento,
permitiu que a me se apropriasse das questes rela-
cionadas ao neto. Em determinado momento, quando
comeou a se sentir ameaada de perder o filho, con-
vocou Antnio em uma tentativa de limitar as investidas
de sua prpria me em relao ao seu filho. Colocava-
-se, assim, a possibilidade de deixar o filho com a me
(oferec-lo para a me) ou a possibilidade de Diana
assumir o prprio filho, retornando o seu desejo para o
pai da criana. A disputa pelo beb comeou a ser
definida. Diana, convocando o pai do filho dela, per-
mitiu-se iniciar o processo de separao da prpria me
e tomar para si o beb - beb este que, de acordo com
a teoria freudiana (Freud, 1931/1990; 1932/1990a), est
no lugar do falo destitudo quando da vivncia da
castrao.
Uma temtica bastante trazida ao longo de
todas as entrevistas foi sobre o trabalho e o dinheiro.
Apesar da gravidez avanada, estava trabalhando com
o mesmo nvel de exigncia que quando no estava
grvida. Inclusive, no ltimo ms gestacional chegou a
ser a funcionria que mais vendeu no estabelecimento.
Sentia-se muito cobrada por Antnio e por sua me
para que diminusse o ritmo de trabalho, pois desse
jeito no estava sendo considerada uma boa me e era
por eles caracterizada como desnaturada. Para ela, o
pedido da famlia de se tranquilizar significava ela ficar
... meio abobada s porque tava grvida. Esse enten-
dimento a levava a continuar trabalhando, pois ela tinha
que ser forte para ... mostrar pro meu filho que o mundo
isso. Em contrapartida, caracterizava Antnio como
abobado, pois, desde que soube da gravidez, passou a
viver em funo dela, passando a mo na barriga e
falando com o beb, alm de aprender a andar de
skate para poder fazer isso com o filho. Em relao
ao trabalho, ela tambm o percebia como seu
oposto - descomprometido e no se importando com
dinheiro.
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Diana tinha um sentimento muito forte em
relao s expectativas de sucesso para seu filho.
Chamou a ateno que, no momento da despedida da
entrevista feita no terceiro trimestre da gestao, ela
perguntou pesquisadora o que fazer com o bebezinho
para estimul-lo desde cedo, para que ele aprendesse
mais rpido e se tornasse um gnio. Nessas falas, de
alguma forma, percebem-se dois aspectos importantes
dessa entrevista: por um lado, ela comea a se colocar
como aquela que sabe o que importante para o filho,
destituindo as expectativas e saberes dos familiares que
acreditavam que ela tinha que diminuir a exigncia ou
mesmo achar estranho a infantilizao do Antnio frente
ao beb; por outro lado, comeou a se esboar, a partir
desses enunciados identificantes (Aulagnier, 1990), uma
recomposio narcsea (Ferrari et al., 2006), que lhe
permitira reencontrar um lugar privilegiado frente ao
desejo de algum.
No tinham se decidido ainda por um nome. O
nome que ela gostava era ngelo, mas somente poderia
colocar esse nome no filho se a cara do beb fosse de
anjo. Se tivesse cara de capeta, teria que ser outro nome.
Queria ver o rosto do beb antes de decidir-se pelo
nome ... porque eu disse que quando eu olhasse pra cara
do meu filho, eu ia dizer qual ia ser o nome dele... . Ou ele vai
ter uma cara de Ariel, Vicente ou ngelo... . Eu vou olhar para
a cara dele e vou determinar.... A dificuldade da escolha
do nome, aliada exigncia de genialidade, fez a equipe
pensar que o lugar que esse filho poderia ocupar seria o
de complet-la e, com isso, restituir seu prprio lugar
de anjo em relao sua me destitudo ao longo da
vida. Cabe lembrar o nvel de exigncia no qual ela se
colocava, impossibilitando-se, inclusive, de se abobar
frente sua gravidez. Alm disso, repetidas vezes colocou
que, aos olhos de seus pais, nunca foi a filha certinha.
Um dia antes do parto, telefonou pesquisadora
dizendo que teria que fazer uma cesariana, pois o vrus
HPV estava ativo. Em visita a Diana no hospital, no dia
seguinte ao nascimento do beb, a pesquisadora obser-
vou que ela estava passando alguns clientes para um
colega de trabalho. Contou que o nome escolhido tinha
sido ngelo e um encontro com a pesquisadora dentro
de quatro meses foi combinado. A entrevista do quarto
ms foi feita na sua residncia e o dia escolhido por ela
foi aquele no qual ela retomaria o trabalho. Nesta
entrevista, a temtica sobre o retorno ou no ao trabalho
foi bastante intensa. Percebia-se certa tenso entre ela e
Antnio, dando a impresso de que vinham discutindo
muito. Antnio deu a entender que Diana estava com
dificuldades em se relacionar com ngelo. Diana estava
tensa e inibida para falar, bastante diferente dos contatos
anteriores. Reconheceu que esses meses tinham sido
muito difceis. ngelo teve muita clica e ela no en-
controu a ajuda que esperava da me, apesar de, em
outros momentos, dizer que se a me no a tivesse aju-
dado ela no teria aguentado. Como ngelo chorava
muito, ela no dormia. Fazia isso quando a me chega-
va em casa e dava uma mamadeira ao beb. Nesse
momento, ela relaxava e dormia.
Alm disso, referiu que ela chegava a chorar junto
com ngelo por no saber o que fazer, entrando em
desespero: ... te d um desespero... . Eles so muito pe-
quenininhos, no sabem falar ainda, s berram, berram,
berram... . Eu quase morri de pena, vivia indo para o
hospital, achando que o ngelo tava com outra coisa sem
ser clica.
Pelo trabalho que deu no incio, dizia que nunca
mais teria filho, mas que naquele momento as coisas
estavam muito mais tranquilas. ngelo no chorava e
nem incomodava mais. A diminuio das clicas acon-
teceu quando ele se encontrava com dois meses e meio,
o que coincidiu com a mudana de casa. A equipe con-
cluiu que essa coincidncia relatada por Diana no
podia ser negligenciada, visto os conflitos que Diana
referia ter com sua me. Afinal, foi em uma tentativa de
se tranquilizar frente maternidade que Diana, no final
da gravidez, resolveu que, assim que a casa ficasse pron-
ta, ela se mudaria, para evitar que a me se apropriasse
de seu filho.
Alm disso, a tranquilidade de ngelo estava
relacionada disponibilidade de Diana de passar o dia
brincando com o filho: ... ele no chora, no me inco-
moda... . Se tu brincar com ele durante o dia, ele tri na
paz... . S que ele bem mal-acostumado... . Ele adora um
colo, no gosta de ficar atiradinho que nem criana... . Ele
bem esperto assim. Parece que, a partir do momento
em que se mudou para sua casa, tranquilizou-se em
relao aos cuidados com ngelo, permitindo-se viver
em funo do filho. Comparando a descrio do com-
portamento de ngelo nos dois primeiros meses e o
daquele momento, parecia estar se tratando de duas
crianas diferentes - com a primeira, no sabia o que
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fazer, pois a criana s berrava; com a segunda, pde
passar o dia brincando. De alguma forma, essa ltima
fala confirmava o que ela dizia durante a gravidez a
respeito das caractersticas que o filho teria: que seria
uma criana esperta. Este esperteza estava intimamente
relacionada ao que ela fazia com seu filho e ao que ela
mesma era em contraposio ao Antnio.
Queixou-se muito do Antnio, chegando a dizer
que ela preferia ficar com ngelo. Alm disso, referiu
que Antnio tinha medo de pegar o beb e que trans-
mitia essa insegurana para o filho, pois cada vez que
Antnio se aproximava de ngelo, o beb chorava. Isto
chamou a ateno porque, em outro momento da
entrevista, Diana referiu ter sido a semana anterior ao
primeiro banho que ela deu no filho. At ento quem
dava banho no beb eram o pai ou a av. Adiou esta
tarefa por tanto tempo porque, uma vez que ela tentou
dar banho no filho, quase o deixou cair, e depois disso
ficou com medo. ngelo tinha mais ou menos dois
meses, e quem dava sempre banho nele era sua me;
primeiro, por causa da cesariana e, depois, por causa do
frio (j que ngelo havia nascido muito magrinho e
passava muito frio). Quando comeou a primavera, ela
se animou a dar banho. Ela estava com a me e Antnio
porque:
... nunca t sozinha, e s fico sozinha quando no tem
ningum em casa, t sempre algum em cima de mim
e o ngelo... . Esto sempre controlando, sempre ana-
lisando se est tudo certo ou errado!... . At o presente
momento [desse banho] eu tava exausta de cansao,
so coisas que tu no te detm nos detalhes, porque tem
outra pessoa fazendo, tu quer descansar... . Da eu abaixei
ele na banheira, ele se levantou, do tipo se levantar, sabe?
E ele fez assim, oh, ele subiu um pouquinho e virou para l
e a eu segurei ele com as duas mos porque seno ele ia
cair.
Referiu que tanto a me quanto Antnio fizeram
um escndalo, dizendo que ela estava louca e que no
sabia carregar a criana. A partir de ento, ficou com
medo de machuc-lo, e aquele sentimento de medo
relacionava-se percepo que Diana tinha de que
tanto a me quanto Antnio ficavam controlando e
podando sua relao com ngelo. Coisa semelhante
aconteceu com a alimentao semilquida. As primeiras
papinhas ela no se animava a dar, por medo que o
beb se engasgasse, ficando isto a cargo do pai ou da
av. Porm, quando questionada sobre como estava se
sentindo como me, disse que ... timo, adoro. Por mim,
no voltava a fazer nada, s ficava com o ngelo. questo
sobre se, quando grvida, acreditava que se sentiria
assim, respondeu:
... no, na realidade eu achava, assim, que eu ia ser uma
mezona, sabe? Mas no que eu quisesse parar de fazer
qualquer coisa para ficar em funo do meu filho,
entende? Mas muito bom ficar perto deles, eles assim, o
ngelo carinhoso, sabe? Ele assim, eu j ensinei desde
pequeno eu fazia assim com a mazinha dele: carinho
na mame. Agora ele j faz sozinho, porque eu sei que
carinho, porque s a me entende. Quem v, diz: -ai,
parece uma abobada.
Continuando a falar sobre si e o filho, refere:
... o ngelo tem que ser o mais lindo... . Eu me dedico cem
por cento para o meu filho, mas porque eu quero que ele
seja. Como que eu vou te explicar? Hoje, no mundo, se a
criana no for esperta, se ela no tiver uma estrutura,
se ela no tiver uma base, a a pessoa fica assim, a ver
navios... . Hoje o que eu quero dar para o meu filho, e eu
acho que agora superimportante, sabe? Ele se sentir
acolhido, numa casa, sabe, porque eu at andei dando
uma olhadinha numa creche, mas as crianas ficam
atiradas... . [As professoras] ficam batendo papo, se
a criana comeu, comeu, se a criana no comeu,
no comeu.
O imperativo de esperteza para o filho mantinha-
-se na mesma intensidade desde a gravidez. A dificul-
dade sentida por ela nos primeiros dois meses de ngelo
talvez tenha relao com o fato de que o beb no
tinha ainda condies de lhe responder aos seus pedidos
de reconhecimento. Por isso, bem possvel que ele
estivesse sendo caracterizado como abobado, gerando
certo estranhamento por parte de Diana. No momento
em que Diana passou a perceber que o filho a reconhecia,
ela pde fazer certas leituras de seu comportamento
que passaram a caracteriz-lo como esperto. Alm
disso, ela se responsabilizava pela esperteza do filho. A
esperteza dependeria do seu sucesso como me. Toda a
sua energia estava colocada no filho, tanto que ela
chegou a afirmar que no mais se importava com a sua
aparncia, por estar totalmente voltada para ngelo.
Da mesma forma, colocava ngelo em um lugar de ser
mostrado, como produto do seu narcisismo.
Diana estava se percebendo como boa me,
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... porque eu vivo em funo do meu filho; uma me,
eu acho, que quer te dar muita ateno, para o seu
filho. E agora acho que uma me tem que fazer isso.
Eu fao tudo o que ele quer, brinco, dou ateno,
entendeu... . Cuido, sou uma me zelosa, no sou
daquelas que quer o filho s para si, que s suga, que
no deixa ningum encostar... . Tudo o que ele me
pede, do jeito dele, eu fao. Mais no teria como fazer.
Terminou a entrevista dizendo:
... s fao brincadeiras para ele ficar mais esperto, mais
inteligente e, isso, sabe? Eu acho que se eu tiver um
outro filho daqui a algum tempo vai ser bem mais
ligth tudo!... . E depois, quando tu tem um outro filho,
tu sabe que tudo aquilo vai passar, entendeu? Tu j
consegue descansar mais, tu j v que faz parte da
vida de qualquer um, tu j sabe o que uma criana
gosta, o que no gosta. Teu primeiro filho todo
novidade, tu no tem noo, eu no tive noo
nenhuma de como que era criar um filho, eu achava
que era que nem boneca, mas agora que eu sei... .
Estas falam caracterizam como Diana estava se
sentindo em relao ao beb. Apesar de estar retornando
ao trabalho pelo trmino da licena maternidade, em
muitos momentos deixava transparecer a deciso de
ficar em casa para poder estar com ngelo e educ-lo
de acordo as suas expectativas. Explicitava que a relao
que os dois tinham a completava, sendo Antnio colo-
cado como intruso, algum que atrapalhava seu projeto
para o futuro do filho. Como a entrevista foi feita na sua
residncia, pde-se perceber que ngelo era um beb
bastante ativo e conectado com o ambiente. Percebia-
-se que o beb era superestimulado e que dava conta
dessa estimulao.
Quando o beb completou oito meses, a equipe
retornou casa de Diana para fazer a terceira entrevista.
Essa entrevista teve uma particularidade em relao s
outras: Diana foi bastante sarcstica quando se tratava
dos comentrios a respeito de Antnio, passando a
reclamar debochadamente (grifo nosso) do marido, e
no perdia uma oportunidade de falar mal dele.
Iniciou falando da dificuldade que seria se tivesse
que trabalhar e ser me. Achava ngelo muito esperto
para a idade que tinha e contou que, no perodo que ela
retornou ao trabalho, ele fazia chantagem cada vez que
ia sair de casa. Comparou o seu comportamento ao de
uma sobrinha:
... tu acha que uma criana de quatro meses vai saber
que a me t indo trabalhar e olhar na porta? No sabia,
n? fazia chantagem porque ele quer tar sempre grudado
com a me. Hoje o ngelo sabe quando a gente vai
trabalhar e o dia que no, mas antes era s porque eu
tava me afastando, eu acho que ele chantagista... .
porque eu vejo a minha sobrinha que uma plasta. A
me pode largar ela a, que ela deixa. O ngelo no, ele se
atirava para cima e ahhhhh [choro]. Eu morria de d,
como que tu vai deixar teu filho chorando, te querendo
e tu indo trabalhar com aquela dor! Foi demais para mim,
eu no aguentei a presso... . E resolvi ficar com meu
gurizinho amado.
A forma de reconhecer o seu desejo era mediante
o desejo do filho, que queria ficar grudado com ela.
Encontrava-se tranquila na sua relao com a
me, no se sentindo mais ameaada, sendo que muito
pouco falou dela durante a entrevista. Parecia que,
pacificando-se com o filho, pacificava-se com a sua me
e, consequentemente, assumia uma certa tranquilidade
em relao maternidade. O conflito surgia, agora, na
relao com Antnio, e a ameaa, na sogra. A relao
do casal estava beirando insustentabilidade, e os
conflitos relacionavam-se a quase tudo que viesse dele.
Se existiam srias crticas em relao s posturas que
ele tomava frente s coisas da vida, naquele momento,
alm de crtica, era sarcstica e o destitua muito mais
do que nas entrevistas anteriores.
O jeito de ser de Antnio a deixava muito
preocupada no que se referia educao de ngelo.
Acreditava que Antnio era assim porque no teve uma
estrutura familiar suficiente, culpando a sogra pela m
influncia no seu jeito de ser (a sogra no soube educar
o filho). Dava graas a Deus por ngelo ser parecido
com ela e no com o pai. Exemplificava contando que,
quando o filho queria um brinquedo, no sossegava
at consegui-lo, ao contrrio de Antnio, que no lutava
pelas coisas.
O ngelo que nem eu, ele completamente igualzinho
a mim. Ele idntico ao Antnio fisicamente, mas o gnio
do ngelo igual a mim. Graas a Deus, o ngelo no
saiu assim [que nem o pai], seno eu ia morrer... eu acho
timo. Se ele encucar que ele quer esse brinquedo, ele vai
fazer at conseguir. O Antnio no assim, o Antnio
esticou o brao, no alcanou o brinquedo, ficou assim.
Ento ele uma pessoa que no luta pelas coisas que ele
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quer. Ento eu acho bem bom o ngelo ser assim,
bem bom, porque hoje em dia no mundo tu tem que
lutar pelo que tu quer, seno ele vai ser... . O Antnio
vai ser sempre o filhinho da mame, desse que ganha
tudo, e eu no quero isso para o meu filho... . Eu tento
no dar tudo na mo dele, sabe? Tento dificultar para
ele se superar. Eu acho que isso bom, no ser um
bosta. Imagina, o mundo cada dia est pior e tu ainda
vai ter um bosta, o que vai ser do meu filho... . Eu me
preocupo bastante como vai ser a educao do
ngelo... . Quem vai educar sou eu, tudo.
Atribui a ela a responsabilidade pelo filho ser
persistente e, ao longo da entrevista, tentou destituir
qualquer trao identificatrio do beb com o pai.
Inclusive chegou a tecer a hiptese de que ngelo no
ganha peso adequado idade devido ao medo que ela
tem que ele se torne gordo e plasta que nem o pai: ...
porque o ngelo no cresce, porque ele no quer saber de
comer, at no sei se no inconscientemente que t
passando isso... . Botando na cabea para ele no ser
gordo... . Vou fazer o que tiver que fazer para ele no virar
gordo.
Referia ter medo que ngelo ficasse igual ao pai,
que no lutasse pelas coisas que queria, mas, ao mesmo
tempo, apartava Antnio da relao com o filho, o que
possibilitaria que ngelo se tornasse um filhinho da
mame, sem um pai para se interpor na relao dos
dois. No suportava estar prxima do marido, chegando
a referir que era frequente ela dormir com o beb,
expulsando Antnio do quarto. A questo que se coloca
era se essa repulsa ao marido era devido relao con-
jugal ou se estava relacionada ao fato de que, se ela
ficasse prxima de Antonio, ele ficaria prximo do filho,
e ela poderia ser destituda de seu lugar privilegiado.
No estaria em jogo uma atualizao da disputa edpica
entre ela e sua me quando da percepo, por parte de
Diana, da sua castrao - e, consequentemente, da cas-
trao materna? Nesse momento ela lutava com todas
as foras para ser fazer a nica responsvel pelo sucesso
futuro do filho, garantindo, assim, a manuteno de se
satisfazer por ocupar esse lugar privilegiado.
Em relao escolha do nome, referiu que ela
sempre quis ngelo, e que havia um nome que Antnio
gostava, mas no lembrava mais qual era. De qualquer
forma, ele no teria conseguido escolher um nome to
bom quanto o sugerido por ela:
Na poca [da escolha do nome], eu pensava que ia ser
um anjo, n, mas meu filho um anjo! No ia escolher
um nome to bem... . Mas eu acho que o ngelo um
anjo mesmo, ele todo mimoso, todo bonitinho, mas eu
acho que ele assim por causa de mim, porque eu cuido
muito bem dele.
Falando da relao com o filho, referiu que eram
muito carinhosos um com o outro: ... ns dois somos
bem carinhosos um com o outro; ele vive alisando, agora
ele aprendeu a fazer uns carinhos. Ento ele acorda, me
mexe, me toca ... . Ele vibra.
Passou a falar, ento, de quo maravilhoso era o
filho:
... eu imaginava que eu ia ser louca por criana, porque eu
amo criana, mas eu no sei se eu imaginava que ele fosse
nascer to maravilhoso... . Alm de eu ser muito
apaixonada por ele, eu admiro muito o jeito dele... . Ele
no pra nunca... . Eu acho bem bom que ele, ele tem que
conhecer o mundo. O ngelo me mostra que ele tem que
conhecer o mundo... . Porque eu j te falei que eu detesto
criana monga.
Consideraes Finais
O caso de Diana traz algumas questes colo-
cadas pela psicanlise a respeito do conflito edpico e
sua atualizao no acesso maternidade. Uma delas se
refere importncia da relao pr-edpica, que funciona
como prottipo a partir do qual sero estabelecidas as
futuras relaes. Por exemplo, nas entrevistas, Diana
relata uma srie de conflitos com a me, que esto rela-
cionados ao jeito de ser dela, que nunca foi certinha
como a me gostaria que fosse. Por outro lado, o nvel
de exigncia profissional e de vencer no trabalho deu a
impresso de que estava relacionado necessidade de
dar conta de um certo ideal materno que se colocava
para ela. Assim pareceu equipe que o ngelo veio
ocupar, de alguma maneira, esse lugar de genialidade e
perfeio que ela deixou de ocupar na relao com
seus prprios pais. A exigncia que Diana tinha em
relao ao trabalho foi deslocada com toda a intensidade
para o filho, tanto que, quando finalizou a licena mater-
nidade, tentou retornar, mas no conseguiu pelas chan-
tagens que o filho fazia para ficar com ela. Alm disso,
se ela retornasse ao trabalho correria o risco de o beb
se tornar um monga, assim como as crianas criadas
pela famlia do marido.
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Ao longo dos oito meses de acompanhamento
deste caso, percebeu-se como, desde a gravidez, ngelo
precisava dar conta de um ideal de genialidade que,
com certeza, era uma questo fundamental para Diana.
O perodo difcil que Diana relatou nos trs primeiros
meses de vida do beb poderiam estar relacionados
incapacidade de perceber nos atos do beb algum trao
de genialidade e esperteza que o diferenciasse dos
outros. Porm, quando ngelo passou a responder aos
seus estmulos e reconhec-la, alimentou e recomps
seu narcisismo, permitindo-lhe vislumbrar, na pessoa
do filho, a superao das falhas ocorridas ao longo de
sua vida. Este fato permitiu que ela driblasse a percepo
da sua incompletude, acionada quando da percepo
da sua castrao. Fazendo do filho algum que a satisfaz
plenamente, tentou apagar qualquer trao identifi-
catrio que ngelo pudesse carregar do pai. O filho, at
aquele momento, parecia tamponar a falta materna,
satisfazendo-a plenamente j que no oferecia resis-
tncia s demandas de Diana.
As falas desta me permitem pensar no processo
de falicizao de um filho a partir da equao simblica
freudiana falo-beb. Esse lugar parece ter sido forado
pela me pelos seus movimentos transitivistas. A me
supe que ela tudo para seu beb a partir das de-
codificaes daquilo que o beb lhe d a perceber. Este
momento pode ser considerado como o primeiro tem-
po do dipo, momento no qual a criana se coloca
como falo que completa a me, alienando-se ao seu
desejo. O que Diana mostra como ela foi situando
ngelo nesse lugar de ser aquele que a completa. Resta
saber o destino desses personagens, se Diana vai passar
a olhar para alm de ngelo, acionando o processo de
castrao dela mesma e de ngelo, permitindo a sepa-
rao. Este acionamento permitiria a produo de um
sujeito diferenciado daquele que ela previu, possibi-
litando a passagem de ser o falo para a possibilidade de
t-lo, possibilitando o acesso s identificaes edpicas.
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