INTEGRANDO LA WEB BAJO LA SOMBRA DE UNA NACIENTE SOCIEDAD RED

Carlos Franco Torres

Diefer Gutirrez Tamayo
Daniela Martnez Montoya
Luisa Gutirrez Amaya
Santiago Pea Lopera





Taller de Medios I
Jorge William Mueton






Universidad de Antioquia
Facultad de comunicaciones
2014



Introduccin

Manuel Castell concibe los movimientos sociales como un eje para el cambio
social. Para nosotros como primer semestre, ha sido todo un reto poder
enfrentar una observacin desde un punto de vista terico, pues trae consigo
una cantidad de implicaciones acadmicas e ideolgicas. Como estudiantes y
sujetos formados culturalmente por una sociedad catlica donde los
prejuicios se convierten en un filtro que aprueba y desaprueba diferentes
expresiones del tipo que sea, nuestra visin siempre haba estado filtrada por
las convenciones morales dictadas desde el ncleo familiar entendido como
gua ideolgica; esto sesga nuestra capacidad para percibir, entender y
conocer sus causas, dinmicas organizacionales, expresiones individuales,
colectivas y posicionamientos al sistema social imperante. Pero no solo este
ha sido uno de los obstculos, tambin nos encontramos que para difundir el
fruto de este trabajo se debe aprender a manejar una serie de plataformas
que estn integradas en la web 2.0 y que hacen alusin a la era de las
comunicaciones.

A partir de esto, asumimos la tarea de generar contenidos para la difusin de
dicha informacin y adquirir las herramientas que esta nueva sociedad de la
informacin nos obliga a utilizar. Dinmicas del medio, la capacidad de las
sociedades para dar garanta de una vida a las personas y la emergencia de
movimientos sociales, visibiliza discursos alternos al dominante. La
contundente reconfiguracin de otros, ha encontrado en internet uno de los
pilares ms relevantes. Para Castell, las redes sociales permiten que un
movimiento social, en nuestro caso los malabaristas callejeros de la ciudad
de Medelln, configuren sus procesos de divulgacin en nuevas plataformas
de informacin. La autonoma suficiente para generar y difundir sus
mensajes, fuera del control del gobierno, corporaciones, entes privados o
particulares y entidades que han monopolizado los canales de comunicacin
como simiente del poder.
Ms all del uso de la fuerza, el poder en la sociedad red, ha encontrado en
la generacin de significados su principal soporte. La lucha social a travs de
la accin comunicativa urbana autnoma, se ha erigido como un mecanismo
de empoderamiento frente a la injusticia y la opresin y es all donde
podemos integrar al malabarista y brindarle otro medio de divulgacin para
su acto de comunicacin, libre de censura por parte de los aparatos
ideolgicos dominantes.
Los massmedia (medios de comunicacin con capacidad de llegar a gran
parte de la poblacin), casi siempre estn bajo el dominio de una burocracia.
El control de lo que en estos se plantean recorre unos filtros que eliminan
toda expresin que est en contra del discurso dominante. En este trabajo
buscamos un cambio de actitud frente a los medios y tambin frente a la
generacin de contenidos y los procesos por los cuales se realiza esta tarea.
El papel de las personas que controlan los massmedia se centra en la idea de
influenciar las masas, implicando la utilizacin por parte del influenciador de
recursos suficientes para imponer su criterio y voluntad propia, sobre el
destinatario o influenciado.
Se trata de un mecanismo, que funciona como refuerzo de actitudes, o bien,
de posibilidad de cambio de actitudes y comportamientos; lo que incluso
puede afectar a los valores y creencias colectivas de grupos reducidos o
amplios (naciones, culturas, partidos polticos).
Aunque los procesos de influencia social y cultural tienen estrechas
relaciones con el ejercicio efectivo del poder, se caracterizan por la ausencia
de coaccin e incluso de amenaza. El poder siempre se caracteriz por su
capacidad y recursos para influir socialmente; que en la sociedad de masas se
intensifican. En este contexto y Tomando en cuenta que artees una
expresin, el hecho de censurar es un atentado contra este derecho universal
de expresar lo que se siente y piensa, adems de lo que se cree. Sin embargo,
la libertad de expresin es en s un concepto difcil de precisar, pues implica
reconocer las libertades individuales y las libertades colectivas. Y esto, es
aplicable a cualquier expresin que se ajuste a la necesidad de estar en una
cultura que busca la transparencia y la libertad de exponer diversas
manifestaciones ya sean intelectuales o artsticas dentro de un marco social.
Lo ms interesante es que no hay ley que aplique censura, sino que quien
reprocha ciertos temas aplicados en el arte es la misma sociedad; dado que
no les es de su agrado lo que los autores plasman en sus obras artsticas.
Es as que a travs de la historia la libertad artstica ha sido motivo de
censura y nace a partir del tema que se plasma en el arte y en nuestro caso
particular el hecho de que el malabarista pasa ms tiempo en la calle y esto
no es bien visto por nuestra sociedad. Esto genera que su mensaje sea
puesto en tela de juicio por la misma cultura en la que est inmerso, ya que
as como hay temas que son los ms utilizados, que es el caso del amor, los
retratos, los paisajes, la tristeza o la belleza, tambin hay ciertos temas que
son censurados por la sociedad, como la religin, la poltica, el erotismo, el
sadismo o lo grotesco. Algunos realmente no son aceptados en su totalidad,
otros simplemente no son bien vistos.

La web 2.0 en la sociedad red

Aparece Para llevar a cabo estos procesos y buscando como objetivo final
una va para que los malabaristas encuentren un medio libre de toda
regulacin, permitiendo al usuario interactuar con los contenidos y adems
generar estos mismos, lo que desplaza el modelo de web 1.0 que haca que el
usuario solo fuera un espectador pasivo del internet.
Con este paso aparecen las redes sociales como una alternativa de
comunicacin. Las redes sociales predeterminan un ambiente para la difusin
de contenidos y abarata el acceso no slo para el que los genera sino
tambin para el consumidor final. Todo comienza con la creacin de la obra,
para cuya proteccin no se requiere el cumplimiento de ninguna formalidad
ni importa el mrito o destino de ella. Lo que cuenta es que se expresa
materialmente la idea y que sta tenga atributos de originalidad; Luego sigue
su difusin, Tradicionalmente se ha requerido de grandes circuitos
comerciales para que una obra llegue a un pblico cuantitativamente
relevante; En el caso de la msica, por ejemplo, este circuito abarca
productores, estudios de grabacin, diseadores, editores, tiendas de venta
al pblico, conciertos, etc. En el caso especfico de nuestra observacin
(Malabaristas callejeros) la difusin de sus productos (netamente artsticos)
se opaca un poco por el concepto errado que la sociedad ha creado de ellos,
lo que hace que las plataformas web 2.0 se conviertan en uno de sus
mtodos de difusin ms importantes, ya que a travs de perfiles en la red, el
consumidor de esta informacin podr acceder a sus rituales a sus
pensamientos y crear un contacto directo con el malabarista.
Se podra afirmar que casi la totalidad de los temas vistos en el programa,
hacen alusin a la emergente era de la informacin, su anlisis se centra en
las relaciones de tecnologa y sociedad. Para Castell, el mundo de hoy puede
entenderse bajo el concepto de sociedad y entendiendo como parte de ese
mundo los movimientos sociales emergentes haciendo alusin a nuestra
observacin; a esto lo llama la sociedad red, una nueva estructura social
dominante en la que se interconectan procesos clave como la produccin, la
economa y la poltica. En la sociedad red la fuente de la productividad y del
poder est en el conocimiento y en la tecnologa que posibilita su generacin,
este paradigma penetra en las relaciones de experiencia a travs de la
comunicacin simblica, modificndose y generando identidades adems de
culturas colectivas virtuales.
Los medios de comunicacin actuales se caracterizan no en su induccin de la
realidad virtual sino en la construccin de la virtualidad real lo que incluye y
abarca todas las manifestaciones culturales (Malabarismo), mientras
transforman el tiempo y el espacio. La cultura de la virtualidad real, surgida
del sistema multimedia transforma el tiempo en su forma cronolgica
creando una simultaneidad de lo eterno y de lo efmero; de lo eterno, porque
los contenidos llegan de un lado a otro en la temporalidad del hipertexto y de
lo efmero porque dependen de los impulsos y demandas del consumidor.


Conclusiones

Dentro del marco contextual de la narracin transmedia, entendida como un
tipo de relato donde la historia se despliega a travs de mltiples medios y
plataformas de comunicacin, y en el cual una parte de los consumidores
asume un rol activo en ese proceso de expansin, y tambin gracias a la web
2.0 y a plataformas como Drupal, un gestor de contenido, logramos integrar
un trabajo de casi 4 meses y condensar en un sitio web que cumple con
muchas de las caractersticas mencionadas anteriormente en el texto:
procesos , rituales , entrevistas y experiencias artsticas callejeras de la ciudad
de Medelln y buscando dar a conocer a este grupo de malabaristas
especfico, de los tantos colectivos artsticos de la ciudad que incluyen esta
prctica, as facilitar sus procesos de difusin a la altura de la era
informacional y dentro del marco terico de la narrativa transmedia.

Referencias
La sociedad red, Manuel Castells.