Con la eleccin del libro El Ciclo de la Revolucin Contempornea, de Jos Luis

Romero, pretendo no solo examinar su propuesta metodolgica al momento de exponer

sus ideas, sino tambin identificar all las ideas que dicho autor toma de Georg Wilhelm
Friedrich Hegel y Karl Marx. Es decir, la propuesta metodolgica especifica pasa por
captar y desarrollar la forma en que stas se encuentran dentro de todo el texto.
Entiendo este objetivo como necesario, ya que a partir de una primera lectura puede
notarse la influencia de aquellos dos autores clsicos en todo el libro. Sin embargo todos
estos conceptos y nociones no se hacen explicitas, en ningn momento se explaya
acerca del contenido o definiciones de tales conceptos aunque si se presentan
constantemente. Interrogarlos y esclarecerlos, a mi parecer, podra significar un aporte a
los objetivos mismos que propone Romero en la Introduccin del libro. Su propuesta es
la de elaborar un libro de historia, pero sin toda la solemnidad y complejidad de tipo
acadmica, rechazndola adrede para hacer llegar su relato al pblico no especializado.
Esto no quiere decir que caiga en una narracin simplista o superficial ni mucho menos,
o que sea pertinente una elaboracin de carcter terico para enriquecerla, justamente
Romero adhiere a esta idea de propuesta esquemtica, clara y breve para romper esa
barrera del academicismo que segn l ha alejado a la gente de la disciplina histrica.
Tal vez podra ayudar a ello el poder observar de manera patente todo el corpus terico
desde donde parte y se apoya para construir esa representacin social.
La eleccin de este autor es resultado de su propia trayectoria profesional dentro del
campo profesional. Siendo uno de los mximos exponentes dentro de la historiografa
nacional, Romero aparece como un innovador al momento de practicar su historia
social. En El Ciclo de la Revolucin Contempornea, publicado en 1948, puede verse
esa forma de interpretar a las sociedades pasadas y presentes a partir de la integracin
de los procesos materiales que definen a la existencia humana as como los fenmenos
que conforman su mentalidad. Resumiendo rpidamente, todo el anlisis de la obra gira
en torno a la confrontacin entre lo que define como conciencia burguesa y
conciencia revolucionaria. Aqu mismo ya puede identificarse la idea hegeliana de
totalidad y dialctica, que va a atravesar toda la exposicin. Para Romero, es
necesaria la comprensin de lo que sucede en nuestro tiempo actual presente por su
importancia para toda la humanidad, ya que es all mismo, en el presente vigente donde
se encuentran las oportunidades ms ptimas para la concrecin del espritu que se
viene desplegando desde hace un siglo. Es desde ese presente que puede entenderse toda
la totalidad histrica, as como encontrar respuesta a las contradicciones actuales. Estas
preguntas que se advierten en el presente pueden ser resueltas a travs de la observacin
de hechos pasados, es decir, que las respuestas acerca de las vicisitudes actuales pueden
encontrarse al analizar todo el espectro de la experiencia universal desde donde se
expresan las contradicciones que continan marcando a la sociedad. Pues bien, la
contradiccin imperante en el presente del autor es la de la conciencia burguesa
enfrentndose a la conciencia revolucionaria, proceso que se abre con la aparicin en
forma rotunda de esta ltima durante la Revolucin (o revoluciones) de 1848 en Europa.
Este hito en la historia universal marcara el inicio de la tercera edad de la cultura de
occidente, algo as como la culminacin de un proceso propiamente dialectico a partir
del cual es posible identificar el destino posible que pueden darse las sociedades a s
mismas. Dicha posibilidad es observable desde el presente donde est escribiendo
Romero, as como es posible desde all empezar a hacer efectiva hacia el futuro la
concrecin de ese espritu revolucionario; el presente como espacio ideal para
contemplar y percibir estos procesos remotos que sin duda siguen vigentes en su
sociedad, en nuestra sociedad. No caben dudas de que esta fecha tan dramtica para la
humanidad, funciona aqu en forma similar a 1789 para Hegel y astucia de la razn.
En este sentido, Romero no oculta su optimismo sobre el desenlace que debiera tener
todo este ciclo, ni su adhesin por el espritu revolucionario que toma en l un tinte
democrtico y de salidas hacia revoluciones reformistas o progresivas. Al respecto
puede verse como tienen un lugar preponderante las concepciones marxistas
materialistas dentro de su anlisis histrico. Rpidamente, luego de presentar a los dos
grandes rivales del periodo, pasa a describir la relevancia de la materialidad dentro de la
conciencia revolucionaria y como sta se va originando como resultado de explotacin
de los individuos subordinados a la burguesa. Sin ningn tipo de rodeos, se va a
identificar a la prctica productiva como el obstculo mayor para el despliegue de la
conciencia revolucionaria sobre todo el gnero humano; prctica productiva entendida
efectivamente como resultado del accionar de los hombres para resolver sus necesidades
bsicas.
Esta es en parte, la contundencia con la que habla Romero, necesaria para expresar la
emergencia que rodea a su tiempo y el de todos. De aqu la necesidad de un lenguaje
claro y preciso, para hacer llegar al pblico sus inquietudes y, tal vez ms sustancial, la
relevancia acerca de poder vislumbrar los orgenes y causas de esa totalidad, de esa
lgica histrica, donde deviene un proceso aun abierto a contingencias.


BIBLIOGRAFIA:
-Hegel, G.: Filosofa de la historia. Claridad, Bs. As., 1971, Introduccin.
-Marcuse, H.: Razn y revolucin. Editorial I. de E. de E. P., Caracas, 1967. Caps. 6 y
7.
-Marcuse Herbert. Razn y Revolucin. Hegel y el surgimiento de la teora
social. Introduccin (pp.9-34). Alianza editorial, S.A. Madrid. 1995.
-Marx, K. y Engels, F. El Manifiesto del Partido Comunista. Buenos Aires, ediciones Cuadernos
marxistas, 1998.
Marcuse Herbert. Razn y Revolucin. Hegel y el surgimiento de la teora
social. Cap. 3. El primer sistema hegeliano. 1. la lgica (pp. 67-77). Alianza
editorial, S.A. Madrid. 1995.
-Romero, Jos Luis. El Ciclo de la Revolucin Contempornea. Argos, S.A Editorial C. e I. Buenos
Aires, 1948.














U.N.L.P
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION
METODOLOGA II: TEORA Y METODOLOGA DE LA HISTORIA. 2014
RISSO PATRON, DANILO LEG:95726/8