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Collection Rowd ar-Rayhn

Tire des sciences du Noble Coran


ducation Islamique
(Cycle primaire)
Tome 1

Par:
Le rvrend rudit et minent humaniste
Mohammad Amin Sheikho
(QuAllah sanctifie son me)

Rassembl par le rvrend ducateur


Prof. A. K. John dit Al-Dayrani
Chercheur et penseur islamique

Traduit de larabe par


Moustapha Mohamed Nsangou Sine

Revu par
Dr Irahim Mouarak Momo
Prsident du Conseil camerounais des imams, des mosques et des affaires islamiques
(CC!"A!)

Published by
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""".r!hss.!om
""".amin-sheikho.!om
Contents
#olle!tion $o"d ar-$ay%h&n...............................................................................................'
Introdu!tion..........................................................................................................................(
Premi)re le*on.....................................................................................................................+
Interpr,tation et m,morisation de la sourate an-N%s -.es hommes/...............................+
Sens de 0uel0ues termes1.................................................................................................+
Interpr,tation de la nole sourate1....................................................................................+
23emple e3pli!atif1..........................................................................................................+
23emple mettant en ,4iden!e la failesse de Satan1........................................................5
Deu3i)me le*on.................................................................................................................67
.es plus eau3 noms d8Allah.........................................................................................67
Autre e3emple de l8,du!ation1.......................................................................................67
A!ti4it,s1........................................................................................................................6'
9roisi)me le*on..................................................................................................................6:
Interpr,tation et m,morisation de la nole sourate al-;ala0 -l8aue naissante/............6:
-Sens de 0uel0ues termes1..............................................................................................6:
<uatri)me le*on.................................................................................................................6+
Interpr,tation et m,morisation de la sourate al-Ikhl%s -le monoth,isme pur/...............6+
Sens de 0uel0ues termes1...............................................................................................6+
Interpr,tation de la nole sourate...................................................................................6+
#in0ui)me le*on................................................................................................................'7
.e gar*on !ourageu3 et la f,e -=istoire 4raie/...............................................................'7
Si3i)me le*on.....................................................................................................................'>
Interpr,tation et m,morisation de la nole sourate al-Massad -les fires/....................'>
Sens de 0uel0ues termes1...............................................................................................'>
-Interpr,tation de la nole sourate.................................................................................'>
Septi)me le*on...................................................................................................................'5
.e fils du proph)te No, -0ue la pai3 soit sur lui/...........................................................'5
A!ti4it,s1........................................................................................................................:6
=uiti)me le*on...................................................................................................................:'
Interpr,tation et m,morisation de la nole sourate an-Nasr -le se!ours/.......................:'
Sens de 0uel0ues termes1...............................................................................................:'
Neu4i)me le*on.................................................................................................................:+
Interpr,tation et m,morisation de la nole sourate al-K%firoun -les infid)les/.............:+
Sens de 0uel0ues termes1...............................................................................................:+
Di3i)me le*on...................................................................................................................>:
Punition du 4endeur de l,gumes 4erts -histoire 4raie/...................................................>:
?n@i)me le*on..................................................................................................................>5
M,morisation et interpr,tation de la nole sourate al-Ka"tha -l8aondan!e/...............>5
Sens de 0uel0ues termes................................................................................................>5
Dou@i)me le*on................................................................................................................('
.es grandes intentions....................................................................................................('
9rei@i)me le*on.................................................................................................................((
Interpr,tation et m,morisation de la nole sourate al-M%Aoun -l8Bstensile/.................((
Sens de 0uel0ues termes................................................................................................((
Interpretation de la nole sourate...................................................................................((
<uator@i)me.......................................................................................................................(C
Interpr,tation et m,morisation de la sourate al-<uray!h -.es <oraD!h/.......................(C
Sens de 0uel0ues termes1...............................................................................................(C
Interpr,tation de la nole sourate...................................................................................(C
<uin@i)me le*on...............................................................................................................E>
Interpr,tation et m,morisation de la nole sourate al-;&l l8Fl,phant/...........................E>
Sens de 0uel0ues termes1...............................................................................................E>
Interpr,tation de la nole sourate1..................................................................................E>
Introduction
Au nom dAllah le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux
.ouange G Allah Ma&tre de l8uni4ers. <ue la pri)re et le salut soient sur notre ma&tre
MohammadH le ien aim,H le pro!he. Il nous a apport, la guidan!e et la lumi)re ,4idente.
Il nous a enseign, les sourates prote!tri!es ainsi 0ue toutes les autres noles sourates afin
0u8Allah nous prot)ge gr%!e G leur le!tureH du mal de SatanH des drames et des douleurs
de !e as monde. <u8Allah prie sur lui ainsi 0ue sur sa famille et tous ses !ompagnons.
#hers apprenants I Jous trou4ere@ dans !e nou4eau programme intitul, K $o"d ar-
$ay%h&n L l8importan!e de la foi en Allah le 9r)s-=aut et l8importan!e pour l8homme de
!her!her refuge aupr)s de son Seigneur. #8est-G-direH l8homme doit !her!her prote!tion et
refuge aupr)s de .uiH ainsi 0ue le se!ours et le soutien.
#hers amis I <ui 4ous a dot,s d8yeu3 0ui 4ous permettent de 4oir et !ontempler les elles
!hoses 0ui 4ous entourentM <ui 4ous a dot,s de la ou!heH de la langue et des dents 0ui
4ous permettent de ien parler et de dire du ien des autresM A4e! !ette ou!heH !ette
langue et !es dentsH 4ous d,guste@ les ons platsH mange@ du painH du poissonH de la
4iandeH du pouletH des fruits. #es aliments 0ui 4ous fortifient et dont 4ous 4ous d,le!te@
de leur magnifi0ue sa4eur.
<ui 4ous a !onstitu,s en 4ous dotant d8une tNte a4e! !e eau 4isageH des oreilles 0ui 4ous
permettent d8entendre di4ers sonsH d8un ne@ par le0uel 4ous sente@ les odeurs
r,!onfortantesM <ui a fait pousser sur 4os tNtes des !he4eu3 0ui les prot)gent et 4ous
donnent une fi)re allureM
$egarde@ autour de 4ous !hers amis. <ui a !r,, pour 4ous la nuit pour 0ue 4ous y
dormie@ et profitie@ de son !alme pour 4ous reposerM <ui a !r,, la Oourn,e afin 0ue 4ous
4ous r,4eillie@H apprenie@H Oouie@ et 4ous r,Oouissie@ a4e! 4os !amaradesM
2t !ette lune si elle dans la nuitH !e soleil 0ui 4ous pro!ure la lumi)re et l8,!lat et 4ous
permet de regarder !e 0ui 4ous entoure tout en ren4oyant sa !haleur mod,r,e 0ui fait du
ien G 4os !orpsH 0ui les a !r,,sM #es nuages 0uiH dans le !iel peignent les taleau3
artisti0ues les plus eau3 et les plus !apti4antsH sont d,pla!,s dou!ement des mers par les
4ents afin 0u8ils arrosent 4os plantations et 4os Oardins. De !es nuages plu4ieu3 0ui se
d,pla!ent !almement au-dessus de 4os tNtes sans ,mettre au!un ruitH poussent les plantes
0ui 4ous assurent 4otre nourriture. <ui est le !r,ateur de tout !ela et ien d8autresM
#ertesH !8est Allah le Sulime 0ui en est le #r,ateurP
Il 4ous aime plus 0u8une m)re et un p)reH mieu3H plus 0ue tout le monde. Il !r,e
!ontinuellement !es !r,atures pour satisfaire 4os d,sirs. #omien Il est 9out
Mis,ri!ordieu3 et 9r)s Mis,ri!ordieu3 en4ers nous et en4ers toutes les !r,atures I
2u ,gard G !e 0ui pr,!)deH n8est-il pas oligatoire pour nous de prNter une oreille attenti4e
G Son !onseil et de sui4re Sa guidan!eM
23iste-t-il 0uel0u8un d8autre 0ui nous aime plus 0u8AllahM <ui d8autre 0u8Allah est
!apale de faire tout !e 0ue nous a4ons pr,!,demment !it,M
.8une des mar0ues de Sa ien4eillan!e a!!omplie et de Son grand amour pour nous est
0u8Il nous a ordonn,H par l8entremise de Son Messager -psl/H de !roire en .ui et de
!her!her refuge aupr)s de .ui. #8est de !ette mani)re 0ue nous serons aptes G a!!omplir
les onnes a!tions 0ui nous m)neront au paradis.
Allah le 9r)s-=aut nous a !r,,s afin 0ue nous a!!omplissions les onnes a!tions pour
entrer dans Son paradis. .a foi m)ne G la onne a!tion et la onne a!tion te fait entrer au
paradis.
Pour !e faireH 4ous !onstatere@ 0ue le Nole #oran use d8une multitude de formules pour
mettre l8a!!ent sur la n,!essit, de !roire en Allah et de se r,fugier aupr)s de .ui. Il
n8e3iste personne 0ui ait de la !ompassion pour toi et 4euille ton ien et ton onheur
!omme Allah 23alt, soit-Il. #8est pour !ela 0u8Il nous a en4oy, Son Messager -psl/ et
lui a r,4,l, le Nole #oran. Si nous le mettons en prati0ueH nous serons heureu3 i!i as et
dans l8au-delG.
Il n8y a pas plus heureu3 0ue !elui 0ui se r,fugie aupr)s d8Allah et est fier de .ui. Il n8y a
pas meilleure 4ie 0ue !elle 0ui est remplie de sa!rifi!eH d8altruisme et de onnes a!tions
a!!omplies par !elui 0ui s8astreint au3 !onseils de son nole Messager -psl/ et de la loi
de son Seigneur Sulime.
#her apprenant I Sois tra4ailleur et studieu3 I
Allah nous a fa!ilit, l8interpr,tation du Nole #oran et la !ompr,hension de ses sens
pr,,minents !omme nous l8a enseign, le petit fils du proph)te Mohammad -psl/ Q 6RH le
grand ,rudit Mohammad Amin SheikhoH 0u8Allah san!tifie son se!ret. Il ne te reste 0u8G
lire !e li4re et t8y e3er!er. 9u 4erras des r,sultats formidales.
Le rvrend ducateur
Prof. A. K. John dit Al-Darani
Premire leon
Interprtation et mmorisation de la sourate an-Ns
(Les hommes)
Sens de quelques termes:
Je !her!he prote!tion et me r,fugie
.e pour4oyeur dont le ien ne s8interrompt Oamais
Il a le pou4oir sur tous les hommes
.e mou4ement de toute !hose o,it G Son ordre
Il s8agit de Satan 0ui inspire le mal et le pr,Oudi!e au3 hommes
Interprtation de la noble sourate:
#her apprenant I Jeu3-tu emprunter la 4oie de la 4,rit, et r,ussirM Jeu3-tu Ntre un
homme tol,rant et heureu3M Jeu3-tu Ntre d,li4r, de tout malH de tout pr,Oudi!eH et aider
ton pro!hain G en Ntre aussi d,li4r,M
Dans !ette nole sourateH ton Seigneur t8enseigne et te guide G la raison. Si tu suis
l8e3pli!ation 0u8Il te donne et la met en prati0ueH tu auras le onheur et la r,ussite. .a
premi)re !hose G faire !8est de !her!her Sa prote!tion et te r,fugier aupr)s de .ui. Bne
fois 0ue tu l8auras faitH Sa lumi)re p,n)trera ton !Sur et tu seras guid, dans
l8a!!omplissement des onnes Su4res. #8est G !e titre 0ue le 9r)s-=aut dit par
l8entremise de Son Messager -psl/1
K DisH Oe !her!he prote!tion aupr)s d8Allah le Seigneur
des hommes. L
Dis dans ton for int,rieur1 Je !her!he prote!tion et me r,fugie aupr)s du Seigneur des
hommes de <ui Oe suis touOours fier.
Exemple explicatif:
2n mar!hant dans la rueH tu aper*ois un animal ou un homme 0ui 4eut te !auser du tort.
Au mNme momentH tu aper*ois ton p)re entrain de se diriger 4ers toi. <ue feras-tu dans !e
!asM 9u te dirigeras 4ers ton p)re pour !her!her sa prote!tion et afin 0u8il te d,li4re de !e
danger. Pour0uoi te diriges-tu 4ers ton p)reM
Par!e 0ue tu sais le grand amour 0u8il a pour toi. 9u sais 0u8il t8aime et est !apale de
repousser le danger 0ui te mena!e. #ela est 4alale pour le !royant 0ui !her!he prote!tion
et refuge aupr)s de son Seigneur. Il est fier d8Allah par!e 0u8il est au fait de Sa
mis,ri!orde et Sa puissan!e. T tra4ers !et e3emple !on!retH tu sais 0ue personne n8est
!apale de te prot,ger et te d,li4rer du mal de Satan et ses mau4aises tentations en dehors
d8Allah le 9r)s-=aut. Par!e 0u8Il t8aime eau!oup et est !apale d8an,antir fa!ilement
ton ennemi et te sau4er de son mal.
#et ennemi est si 4uln,rale 0u8il n8a au!une influen!eH ni pou4oirH ni emprise sur le
!royantH tant 0ue !elui-!i se r,fugie aupr)s de son Seigneur. 2n t,moigne !e dire d8Allah1
K !ar la ruse de Satan est !ertesH faile L Q Sourate an-Niss%8 1 +E RIl n8a pour seule arme
0ue la tentation. 2n d8autre termeH son a!tion se r,duit au !hu!hotement. <uand le
!royant r,!ite la sourate an-N%sH la m,morise et la r,p)te en Oourn,eH 0ue !e soit dans sa
pri)re ou a4ant de se !ou!herH !e Satan s8,loigne de lui et n8a plus l8auda!e de
l8appro!her.
Exemple mettant en idence la faiblesse de Satan:
Imagine un homme souffrant d8h,mipl,gie 0ui ne peut ni se mou4oir ni se le4erH mais
peut tout de mNme parler. Si !et homme maladeH faileH impotentH te demande un ser4i!e
et 0ue tu refusesH sera-t-il !apale de te !auser du tortM F4idemment non. Par!e 0ue sa
gra4e maladie et son impoten!e l8en empN!heront.
Satan est !omme !e malade impotentH 4oire plus. Il a pour uni0ue arme la parole. Pour ne
pas ,!outer !ette parole nuisile G mNme de t8,loigner d8Allah le 9r)s-=autH ton Seigneur
t8a ordonn, de r,!iter la sourate an-N%s et de la mettre en prati0ue. #8est ainsi 0ue Satan
s8,teintH dispara&t et s8,loigne de toi par peur d8Ntre rUl, par la lumi)re du 9r)s-=aut. 2t
tu es ainsi ,pargn, d8,!outer !es tentations nuisiles.
Satan se distingue don! par deu3 !ara!t)res !omme !ela est mentionn, dans !ette nole
sourate1 K le mau4ais !onseiller furtif L
4eut dire 0u8il te tient des propos no!ifs 0ui t8in!itent au mal et au pr,Oudi!e.
#es propos ont une influen!e sur toi lors0ue tu ne t8es pas r,fugi, aupr)s du Seigneur des
hommes. .e 9r)s-=aut dit G Ouste titre: K 0ui
souffle le mal dans les !Surs des hommes L <uant G il signifie 0ue Satan
s8enfuit et s8,loigne par !rainte d8Ntre rUl, par la lumi)re d8Allah 0uand tu !her!hes Sa
prote!tion et te r,fugies aupr)s de .ui.
1- Les leons retenir de cette noble sourate:
Premi!rement1 9out appel 0ui m8in!ite au pr,Oudi!e et au mal pro4ient de Satan. Si
0uel0u8un ou un ami se pr,sente G moi et me demande de faire du malH Oe saurai 0ue !8est
Satan 0ui l8in!ite G me nuire.
"eu#i!mement: Allah le 9r)s-=aut m8aime eau!oupH 4u 0u8Il m8a enseign, le moyen
authenti0ue 0ui me prot)ge !ontre le mal de !et ennemi rus,. .e 9r)s haut dit1 * Certes,
+atan (le dia,le) est pour )ous un ennemi' Prene-%le donc pour un ennemi' LQ Sourate
;%tir 1 E R Allah le 9r)s-=aut m8a guid, 4ers le !hemin 0ui me d,arrasse de l8animosit,
de Satan V !et ennemi 0ui 4eut m8,garer de la 4,rit, et m8amener G a!!omplir les mau4ais
a!tes 0ui me plongeront dans la tristesseH la douleur et le !hagrin. 2st malheureu3 !elui
0ui ,!oute les paroles de Satan. 2st heureu3 !elui 0ui ,!oute les paroles d8Allah et
appli0ue Ses ordres.
$- Place chacun des mots suivants dans le vide %ui lui convient
..
&- 'ctivit
M,morise la nole sourate sous la super4ision de ton ma&tre d8,!oleH r,!ite-la a4e! tes
!amaradesH r,!ite-la G la maison a4e! ta famille. .8important !8est de la r,!iter a4ant de
dormir.
(- )oche la rponse *uste dans ce %ui suit:
Satan est-il1
Juln,raleP.. -PP/M
;ortPP -PP/M
+- Relie cha%ue mot avec son sens
#elui 0ui s8enfuit lors0u8on mentionne le nom d8Allah
Je !her!he la prote!tion d8Allah et me r,fugie aupr)s de .ui
#elui 0ui dit les mau4aises !hoses
,- -#ercice
Si tu 4ois un animal 0ui 4eut te nuire ou te faire du mal et 0ueH par la suiteH 4ois ton p)re
arri4er 4ers toiH pour0uoi iras-tu te r,fugier aupr)s de luiM
.- Rcris enti!rement la sourate
Deuxime leon
Les plus beaux noms d!"llah
.a pr,!,dente sourate nous a enseign, 0ue l8homme doit !her!her la prote!tion d8Allah
et doit se r,fugier aupr)s de .ui afin 0u8Il le d,li4re du mal de Satan. Au d,ut de la
nole sourateH le 9r)s-=aut nous a indi0u, trois de Ses plus eau3 noms W1
W
<uel est le sens de !es noms mentionn,s dans la nole sourateM <ue signe l8adOe!tif
beau/
Premi)rement1 #elui 0ui ,l)4e au sens d8,du0uer -le Ma&tre/ et le Pour4oyeur
-#emples:
T l8,!oleH le professeur est un ,du!ateur. Il instruit les ,l)4esH prend soin d8eu3 et les
,du0ue G l8,tude et G la morale 4ertueuse. Il leur pour4oit la s!ien!e et la !onnaissan!e
afin 0u8ils de4iennent des hommes pieu3 dans l8a4enir.
.e p)re est un ,du!ateur !arH il ,du0ue ses enfants G la maison et leur pour4oit la
nourriture et les 4Ntements. Il ,du0ue ses enfants sui4ant la morale 4ertueuse et le on
!omportement.
"utre exemple de l!ducation:
Si tu entretiens un !hat en lui assurant sa pitan!eH en lui ayant r,ser4, une pi)!e d8,toffe
propre sur la0uelle il dortH si tu le dresses de sorte 0u8il fasse ses esoins dans un lieu
ien d,termin,H si tu lui attriues un nomH on dira 0ue tu as ,du0u, !e !hat 4u 0ue tu lui
as donn, G oire et G manger et lui as r,ser4, une pla!e oX il dort.
Apr)s tous !es e3emplesH il t8est ais, maintenant de saisir 0uel0ue !hose du sens du nom
le Ma&tre. #e Ma&tre est Allah le 9r)s-=aut. #8est .ui 0ui t8,l)4e dans le sens de
t8,du0uer et te fait !ro&tre. Il te pro!ure la nourriture et la 4ie. .e ien 0u8Il t8a!!orde ne
s8interrompt Oamais.
$egarde !omment tes dents poussent dans ta ou!he petit G petit sans 0ue tu le ressentes.
$egarde-les !omment elles !hangent les unes apr)s les autresH et petit G petit 0uand tu as
sept ans. <ui 4eille sur !es dentsH les fait !ro&tre et les fait pousser G partir de la gen!i4e
lisse et fragileM <ui te pour4oit !es dents et les !hange 0uand tu grandis pour te permettre
de manger la nourriture et la sa4ourerM Si Allah ne t8a4ait pas pro!ur, les dentsH s8Il
n8a4ait pas fait 0u8elles !roissentH !omment mangerais-tuH !omment sa4ourerais-tu ton
repas d,li!ieu3M <u8Il est Yrand !e Ma&tre I <ue Sa gr%!e et Sa !ompassion sont
sulimes I
.e ienfait de ton Seigneur ne se limite pas G tes dentsH ien plusH !e 0ue nous a4ons
mentionn, n8est 0u8un ,!hantillon de la foultitude d8aides 0u8Allah t8apporte et de Son
e3!ellente ,du!ation ininterrompue. Allah le 9r)s-=aut dit1 K Il 4ous a a!!ord, de tout !e
0ue 4ous .ui a4e@ demand,. 2t si 4ous !omptie@ les ienfaits d8AllahH 4ous ne saurie@ les
d,nomrer. L Q Sourate Ir%h&m 1 :>R
"eu#i!mement1 Il a le pou4oir sur tout le monde. Il est le $oi de tous les hommes
sans e3!eption.
9oiH a4e! ton !orpsH ton !Sur et ton espritH es une propri,t, d8Allah 23alt, soit-Il. 9out !e
0ue tu 4ois appartient G Allah. Nul ne poss)de rien de tout !elaH mNme pas un atome. 9out
est G Allah et .ui appartient.
Troisi!mement1 V #8est le Propulseur 0ui met tout en mou4ement. 9a main ouge
gr%!e G AllahH ton Sil 4oit gr%!e G Allah.
-#empl:
<ui fait attre ton !Sur maintenantM $egarde !omment !e !Sur at et palpite dans ton
!orps.
$egarde !omment le sang !ir!ule dans tous les art)res et toutes les 4eines de ton !orps et
a!hemine les aliments dans tous les memres de ton !orps. <ui fait !ir!uler le sang dans
le !Sur et dans toutes les 4eines et tous les art)res du !orpsM
#8est Allah 0ui fait !ir!uler le sang et met tout !ela en mar!he. 9out geste de ton !orps est
propuls, par AllahH tout memre de ton !orps 0ui ouge o,it G Allah.
23emple1 Jous 4oule@ prendre le stylo pour ,!rire. #e n8est en!ore 0u8une 4olont,. #elui
0ui 4a r,aliser !ette 4olont, et l8e3,!uter pour 4ous est Allah le 9r)s-=aut. #8est .ui 0ui
4ous a!!orde la puissan!eH la for!e et le mou4ement 0ui 4ous permettent de prendre le
stylo a4e! 4otre main. Si tu 4ous 4oule@ d,poser !e styloH !8est en!ore Allah le 9r)s-=aut
0ui 4ous a!!ordera la for!e et fera ouger 4otre main et 4os doigts et tout 4otre !orps afin
0ue 4ous d,posie@ !e stylo.
Jous n8a4e@ don! 0u8G faire le !hoi3. Allah 0ui est touOours a4e! 4ous ne 4ous l%!hera
Oamais d8une se!onde ou moins. ;aites le !hoi3H Il 4ous pro!urera la for!eH le mou4ement
et la propulsion.
MaintenantH 4ous !omprene@ 0uel0ue !hose de la formule K Il n8y a point de di4init,
digne d8Ntre ador,e 0u8Allah L. #ette formule est le fondement et la ase de la foi. 2lle
4eut dire 0ue tout mou4ement dans !ette e3isten!e ,mane d8Allah Z,ni soit-Il. .e !royant
doit sa4oir 0ue !8est Allah le 9r)s-=aut 0ui lui pro!ure la for!e. Il est la propri,t, d8Allah
et doit se soumettre G .ui !arH !8est .ui 0ui le dirige et dirige tout le monde. <uant G !elui
0ui se d,tourne et se !roit fort etH se dit 0uel nul n8est au-dessus de luiH 4u 0u8il se d,pla!e
i!i as de son propre !hefH il n8y a pas plus stupide et plus faile d8esprit 0ue lui I
-n rsum: #8est Allah le 9r)s-=aut 0ui t8a fait 4enir dans !e as monde. Il est le
Seigneur 0ui te pour4oit la 4ie. Il est le Sou4erain et tu d,pends de Son pou4oir. Il est ta
di4init, !ar !8est .ui 0ui te dirige et te fait faire les mou4ements. 9oute moilit, et toute
immoilit, o,issent G Son autorisation. <uand tu !her!hes Sa prote!tion et te r,fugies
aupr)s de .uiH tu 4is dans le onheur et ta foi se raffermit.
<uant G l8adOe!tif superlatif 0 plus beau# 1H il signifie 0u8Allah te traite et traite tout le
monde a4e! ienfaisan!e. 9ous !es noms sont une bien2aisance pour toiH pour tout le
monde et ,galement pour l8e3isten!e. .e mal ne pro4ient Oamais d8Allah. 9out !e
0u8Allah fait de toi est ien. Il est fait e3!lusi4ement pour toi et sert ton int,rNt. 9u es si
pr,!ieu3 pour Allah 0ui t8aime tant et aime toute l8humanit,.
.8amour 0u8Allah te porte est plus grand 0ue !elui de ta m)re et ton p)re. Il t8a!!orde une
aide permanente et t8offre une ,du!ation sulime. Il t8a!!orde des soins suprNmes nuit et
Oour. Il est a4e! toi et te dirige. Il t8ordonne de te r,fugier aupr)s de .ui et d8Ntre fier de
.ui afin 0u8Il te d,li4re de tout malH de tout pr,Oudi!e et de tout !h%timent. AinsiH tu
pourras mener une 4ie ais,e et agr,ale.
"ctiits:
1- Relie cha%ue terme son sens
.e D,tenteur de toutPPPP.
#elui 0ui dirige et fait mar!her toute !hose PPPP.
.e Ma&tre 0ui ,l)4e et pour4oit tout
$- Place chacun des mots suivants dans lespace %ui lui convient
3ralise45 pour prendre4 le stylo45 te pourvoit45 6olont7
Si tu 4eu3 prendre..PP.. pour ,!rire a4e!H !e n8est en!ore 0u8une P.. mais #elui
0uiPPP. !ette 4olont, et l8e3,!ute est Allah le 9r)s-=autH !ar Il PPP la for!e et le
mou4ement pourPPPPP !e stylo a4e! ta main.
&- )hoisis la rponse convenant la %uestion suivante et rcris-la
8ui taime plus/ Ta m!re9 ton p!re ou 'llah le Tr!s-:aut/
- Mes parents m8aiment plus par!e 0u8ils sont ien4eillants G mon ,gard et m8a!!ordent
de l8attention
- .8amour 0u8ont mes parents pour moi est le mNme 0ue !elui 0u8Allah a pour moi
- Allah est #elui 0ui m8aime plus par!e 0ue !8est .ui 0ui m8a !r,, et a !r,, mes parents.
#ompar,e G la mis,ri!orde di4ineH la !ompassion 0ue mes parents ont pour moi est
!omme un atome. Allah est le D,tenteur du plus grand amour et de la mis,ri!orde
suprNme.
(- 8uestions:
-6/ <uel est le sens de la formule 0 ;l ny a pas dautre divinit di<ne d=tre adore en
dehors d'llah 1/
-'/ #ite !in0 des multiples ienfaits dont Allah te !omle
-:/ .e 9r)s-=aut dit1 0 )est 'llah %uappartiennent les noms les plus beau#5
;nvo%ue>-Le par ces noms 1 <uel est le sens de l8adOe!tif superlatif K plus eau3 LM
Troisime leon
Interprtation et mmorisation de la noble sourate al-
#alaq (l!aube naissante)
-Sens de quelques termes:
Jient du 4ere appara&treH faire 4oir le Oour
Somre
P,n,trerH le mot 4eut dire poitrine de l8hommeH 0uand il se d,tourne
d8AllahH l8os!urit, p,n)tre sa poitrine
Jient de 0ui 4eut dire lan!er ou Oeter. sont les magi!iennes
nuisiles
#8est le pluriel de 0ui est toute !hose 0u8on peut nouer et tresser
9oute personne 0ui se d,tourne d8Allah et en4ie le ienfait a!!ord, G l8autreH et
souhaite s8approprier !e ienfait une fois 0ue !elui-!i sera an,anti.
;nterprtation de la sourate
#ette sourate est introduite de la mNme mani)re 0ue la pr,!,dente. 2lle nous enseigne
!omment se r,fugier aupr)s d8Allah. ?n ne !her!he la prote!tion 0u8aupr)s d8un
PuissantH ;ort et MaOestueu3. .e 9r)s-=aut dit1
K Dis I Je !her!he prote!tion aupr)s d8Allah le Seigneur
de l8aue naissante. L
Par H on entend toute !hose !a!h,e 0ui est apparue et est de4enue 4isile G l8Sil
nu. A4ant le printempsH les fleurs et les ourgeons n8e3istaient pas. <ui les a don! fait
appara&treM #ette graine enfouie sous la terreH 0ui 4a la faire pousser Ous0u8G !e 0u8elle
de4ienne une tige 4erteM
Prenons le !as des animau3. <ui a fait 4oir le Oour au 4eau G partir du n,antM .e terme
engloe aussi tous les Ntres de !et uni4ers 0uiH ine3istants ou !a!h,s ont 4u le Oour.
A4ant 0ue tu n8e3istes i!i asH oX ,tais-tuM <ui t8a fait appara&tre alors 0u8a4ant tu n8,tais
pas une !hose mentionnaleM 9u n8a4ais ni personnalit,H ni !orps ni de memres.
!8est tout !e 0ui ,tait asentH puisH est apparu et est de4enu e3istant et pr,sent.
Allah le 9r)s-=aut t8ordonne de dire au fond de toi1 Je !her!he la prote!tion du Ma&tre
Puissant dont Oe suis fier. .e D,tenteur de tout dans !et uni4ers et #elui 0ui fait e3ister
toute !hose. Il ne se !ontente pas de les faire e3isterH ien plusH Il prend soin d8ellesH les
fait !ro&tre et leur pro!ure la 4ie. Il maintient Son aide et Son assistan!e sur toi et sur tous
les Ntres de l8uni4ers.
#ontre 0uoi !her!hes-tu la prote!tion de ton Seigneur 0ui !r,e tout dans !et uni4ers et
leur a!!orde la 4ieM #ontre 0uoi !her!hes-tu refuge aupr)s de .uiM
.e nole 4erset sui4ant l8a mis en ,4iden!e1
K !ontre le mal des Ntres 0u8Il a !r,,s L.
9out homme 0ui formule une mau4aise intention dans son !Sur de4ient malfaisant.
De4enu malfaisantH il n8y a 0u8Allah le 9r)s-=aut pour e3tirper !e mal de son !Sur. MaisH
pour0uoi !et homme est-il de4enu malfaisantM Pour0uoi pose-t-il les mau4ais a!tesM
Par!e 0u8il ne s8est pas r,fugi, aupr)s du #r,ateur de l8aue naissante. Il n8a pas
!ontempl, l8uni4ers pour 4oir !omment !es !hoses 4oient le Oour. Il n8a pas !her!h, G
!onna&tre #elui 0ui leur pro!ure la 4ie et la sur4ie. Zien plusH il s8est d,tourn, de son
Seigneur et est pour !ela de4enu malfaisant et nuisile. Satan a don! profit, de !ette
situation pour lui sugg,rer les mau4ais a!tes. .e 9r)s-=aut dit G !e propos1
G !ause de son ,loignement d8Allah et de son intention
mali!ieuseH Satan est de4enu os!ur et son !Sur est de4enu noir. Il est hait, par la haine
et la ran!une. #8est le sens de1
1 #8est-G-dire 0uand il p,n)tre le !Sur de l8homme et !ommen!e G lui !onseiller
le mal. Allah le 9r)s-=aut dit G !et effet1 * .e dia,le est certainement pour lhomme
lennemi dclar LQ Sourate [oussef 1 ( /
Notre Seigneur nous met en garde !ontre !et ennemi rus, et mali!ieu3H et !ontre son
animosit, permanente. Par ailleursH l8une des mar0ues de l8e3trNme mis,ri!orde d8Allah
23alt, soit-Il G notre ,gard est 0u8Il nous a montr, le !hemin G emprunter pour Ntre
,pargn, du mau4ais !onseil de Satan et son pr,Oudi!e.
D8autre partH nous implorons la prote!tion d8Allah et nous r,fugions aupr)s de .ui !ontre
les sor!i)res nuisiles. .e 9r)s-=aut dit1
* contre le mal de celles (les sorci0res) qui soufflent
sur les n1uds 23 Il s8agit de !es femmes ,loign,es d8Allah 0ui !ausent le malheur et
mentent. #e nole 4erset s8appli0ue ,galement G toute personne 0ui s8,4ertue G s,parer
deu3 personnes. #elui 0ui use du mensonge pour semer la dissension entre deu3 fr)resH
deu3 amisH une m)re et son filsH un p)re et son filsH est !omme !es sor!i)res nuisiles.
9oute femme 0ui !onsulte une sor!i)re ou un sor!ier pour apprendre !omment nuire au3
autres et d,truire les foyers est !omme !es sor!i)res mali!ieuses.
Par ailleursH nous !her!hons refuge et prote!tion aupr)s d8Allah !ontre les en4ieu3. .e
9r)s-=aut dit1
* et contre le mal de len)ieu4 quand il en)ie L1 .8en4ieu3
est un homme 0ui s8est d,tourn, de son Seigneur. Il souhaite l8an,antissement du ienfait
0u8il !onstate !he@ l8autre et 4eut !e ienfait pour lui-mNme.
Par e#emple1 .ors0ue l8apprenant paresseu3 0ui n,glige ses le*ons et ne se r,fugie pas
aupr)s du Seigneur des hommes et de l8aue naissante 4oit l8apprenant e3!ellent r,ussirH
il souhaite son ,!he! et souhaite aussi prendre sa pla!e dans le su!!)s et l8e3!ellen!e.
Nous implorons la prote!tion d8Allah !ontre !es en4ieu3H par!e 0u8ils ne !roient pas en
Allah et ne s8appli0uent pas dans !e 0u8ils font. 2n plusH ils pensent 0u8Allah a donn, G
tel et refus, G tel autre fortuitement et sans ut.
Ils ne sa4ent pas 0u8Allah donne G !elui 0ui est assidu et pers,4,rant. #elui 0ui fait du
ien r,!olte le ien. Si !et en4ieu3 paresseu3 s8,tait r,fugi, aupr)s du Seigneur des
hommes et de l8aue naissanteH il n8aurait pas souhait, l8an,antissement du ienfait
a!!ord, G l8autre. Zien plusH il aurait fait preu4e d8assiduit, et de pers,4,ran!e et aurait
demand, G Allah le 9r)s-=aut de lui a!!order le su!!)s !omme Il l8a fait pour l8autre.
#8est Allah 0ui est le Pour4oyeur de tout le monde et !8est .ui 0ui a le pou4oir sur tous.
Si nous 4oyons 0uel0u8un en4ier les iens de l8autre ou sa sant, ou sa for!e ou autre
!hoseH nous lui dirons1 l8a!te 0ue tu poses est une erreur et tu dois te repentir. N8en4ie pas
!e 0u8Allah a donn, G l8autre. Zien plusH Su4re assidument et demande G Allah le
Donateur et le Yrand Pour4oyeur.
.e ienfait d8Allah est immense et illimit,. Si toutes les !r,atures demandent 0uel0ue
!hose G AllahH Il donnera G tout le monde !arH Il est le Sulime Zienfaiteur.
1- )e %uil 2aut retenir des deu# prcdentes sourates
Premi!rement1 Notre SeigneurH Z,ni soit-IlH nous enseigne G tra4ers !es deu3 sourates
0ue notre ma&tre Mohammad -psl/ !her!hait refuge et prote!tion aupr)s de son Seigneur.
Il s8empressait touOours 4ers son Seigneur et !8est pour !ela 0u8Allah le soutenait et le
prot,geait.
"eu#i!mement1 9oute personne 0ui se r,fugie aupr)s de son Seigneur et aime son nole
Messager -psl/H le diale ne peut pas a4oir l8auda!e de s8appro!her de lui.
Troisi!mement1 #elui 0ui r,!ite !es deu3 souratesH an-N%s et al-;ala0H a4ant de se
!ou!her et prie sur le Messager d8Allah -psl/H Allah le prot)ge dans son sommeil !ontre
le mal de Satan et il fait des eau3 rN4es.
$- Place chacun des termes suivants dans le vide %ui lui convient
.
&- 'ctivit
\ M,morise la nole sourate sous la super4ision de ton professeurH puis r,!ite-la a4e! tes
!amarades et r,!ite-la G la maison. .8essentiel !8est de s8appli0uer G la r,!itation de !ette
sourate ainsi 0ue la sourate an-N%s a4ant le sommeil.
(- Place 3vrai7 devant la rponse *uste
si<ni2ie:
- .8auePPPP.PPPP. -PP./
- .e diale t,n,reu3PPPP. -PP./
+- Relie le mot son sens *uste
2st apparu et est 4isile G l8Sil nulPPPP.PPPPPP..
Je !her!he refuge et prote!tion aupr)s d8Allah PPPP.PPPP.
<uand il p,n)tre le !Sur de l8homme PPPP.PPPP.
PPPPP
,- 8uestions
6- Pour0uoi ton Seigneur Z,ni soit-Il t8ordonne de !her!her refuge aupr)s de .ui par la
r,!itation des sourates an-N%s et al-;ala0M
'- Donne le sens du terme et !ites-en 0uel0ues e3emples tir,s de l8uni4ers
:- Si tu 4ois 0uel0u8un en4ier un autreH 0ue 4as-tu lui !onseillerM
.- Rcris enti!rement la sourate:
Quatrime leon
Interprtation et mmorisation de la sourate al-I$hls
(le monothisme pur)
Sens de quelques termes:
#8est le nom attriu, G l8entit, di4ine
.8Bni0ue 0ui ne se multiplie Oamais
1#elui 0ui donne G tout le mondeH pour4oit G tout le monde et ne re*oit de personne
V Il ne demande l8assistan!e de personne
Il n8a pas d8enfant
1 Il n8a ni p)re ni m)re
1 .8,gal et le semlale
Interprtation de la noble sourate
Dans les sourates an-N%s et al-;ala0H notre Seigneur nous a ordonn, de !her!her refuge et
prote!tion aupr)s de .ui. Si nous sommes fiers de .ui et implorons Son se!oursH au!un
pr,Oudi!e ne nous atteindraH en plusH nous m)nerons une 4ie remplie de onheur et de
ont,. Apr)s !es deu3 souratesH Allah a 4oulu dans !ette pr,sente sourate nous faire gra4ir
un degr, plus ,le4, dans la !onnaissan!e. Il nous a rappel, les signes 0ui nous permettent
de saisir Son essen!e ,le4,e et Ses plus eau3 noms. #ette !onnaissan!e in!linera nos
%mes 4ers .ui et fera en sorte 0ue nous !ontinuions G .8aimer pour a4oir le onheur. .e
9r)s-=aut dit1
K Dis1 Il est Allah l8Bni0ue L
- est le nom attriu, G l8essen!e di4ine. Il d,signe le J,n,r, par e3!ellen!e. .e terme
engloe tous les plus eau3 noms d8Allah. Dans la sourate an-N%sH nous a4ons
e3pli0u, trois des noms d8Allah le 9r)s-=aut. Mais le nom renferme !es trois autres
noms de mNme 0ue tous les 0uatre-4ingt-di3-neuf plus eau3 noms d8Allah. Mentionner
re4ient G mentionner le plus sulime nom d8Allah 0ui engloe tous Ses plus eau3
noms et d,signe toute la perfe!tion.
- .e sens de1 W est1 Dis dans ton for int,rieur 0ue !e Ma&treH !e $oi et !e
Seigneur est Allah le Parfait. Il affole les %mes !ons!ientes de Son ienfait 0ui .8aiment
et s8empressent 4ers .ui 0uand elles !onstatent Sa ienfaisan!e.
#e terme est un ordre 0u8Allah le 9r)s-=aut donne G Son Messager -psl/. #8est
lui 0ui t8enseigne 0ue1 Sans le Messager d8Allah -psl/H nous ne serions pas
guid,s et nous n8aurions pas !onnu la 4oie du onheur.
est l8Bni0ue 0ui ne peut se multiplier. Il est Bni0ue dans Sa s!ien!e et Sa sagesseH
Sa puissan!e et Son pou4oirH Sa !ompassion et Sa mis,ri!orde. Il est Bni0ue dans Son
essen!e et Singulier dans !ha!un de Ses noms.
Il est 2ternel et 9r)s-=aut. Il ne demande l8assistan!e de personne et n8a
esoin de personne. Nous a4ons 4u dans la sourate al-;ala0 0ue l8uni4ers a4e! toutes les
!r,atures 0u8il renferme ont esoin d8un #r,ateur. Il a esoin de <uel0u8un pour le
maintenir en 4ie de fa*on permanente en lui a!!ordant l8assistan!e et une 4ie durale. De
son 4i4antH la !r,ature a esoin du Ji4ifiant 0ui lui prolonge la 4ie et la lui prot)ge. .a
!r,atureH ien 0ue forteH a esoin d8un Puissant 0ui lui a!!orde la for!e et la re4igore en
lui.
<uant G Allah le 9r)s-=autH Son e3isten!e est essentielle. Dans Son e3isten!eH Il est le
Seul G Ntre implor, pour !e 0ue nous d,sirons. #8est-G-dire1 Il ne tire pas Son e3isten!e
d8un autre et Son e3isten!e ,ternelle ne d,pend de personne. Sa puissan!e est essentielleH
!8est-G-dire 0u8Il n8a pas esoin de 0uel0u8un d8autre pour .ui pro!urer la for!e. Zien
plusH !8est de .ui 0ue la for!e ,mane. Il est la sour!e de toute la for!e et le Pour4oyeur de
la for!e.
Sa 4ieH 23alt, soit-IlH est essentielle. 2lle ne pro4ient de personne !ar !8est .ui la sour!e
de la 4ie. #8est .ui 0ui re4igore la 4ie en toi et en tout le monde et dans tout l8uni4ers.
#8est !ela 0ue le 9r)s-=aut a 4oulu e3pli!iter en disant1
* !l na 5amais en#endr 23 Il n8est pas possile 0u8Allah l8Bni0ue G Ntre
implor, pour !e dont nous a4ons esoin engendre.
K et Il n8a pas ,t, engendr, non plus L1 Il ne pro4ient pas d8un autre. Si le
p)re est l8origine et le motif de la 4enue de son fils au mondeH Allah 23alt, soit-Il n8a pas
,t, engendr,. Il ne peut pas a4oir de p)re par!e 0u8Il est essentiel dans Son e3isten!e et
Ses attriuts.
K 2t nul n8est ,gal G .ui L1
.e terme ren4oie G l8,gal et au semlale. Allah le 9r)s-=autH l8Bni0ue G Ntre
implor, ne peut a4oir ni d8,gal ni de semlale. Il n8a ni parent ni enfant et nul ne peut
.8,galer dans !es attriuts. Zien plusH Il est Bni0ue dans Son entit, et dans tous Ses
attriuts 0ue nous a4ons mis en ,4iden!e dans !ette sourate. Il est la sour!e de toute la
perfe!tion et Bni0ue dans Sa perfe!tion. Son e3isten!e n8a ni d,ut ni fin.
1-'ctivit:
-M,morise la nole sourate sous la super4ision de ton professeur G l8,!oleH puis r,!ite-la
a4e! tes !amarades et r,!ite-la ,galement G la maison. .e plus important !8est de la
r,!iter a4ant de te !ou!her si tu 4eu3 Ntre prot,g, par Allah et faire de eau3 rN4es. 2n
plus de !ette sourateH r,!ite ,galement les sourates an-N%s et al-;ala0 et prie sur le ien-
aim, d8Allah notre ma&tre Mohammad -psl/ 0ui t8a enseign, toutes les sourates du nole
#oran.
$-Place chacun des termes suivants dans le vide %ui convient
:-$elie !ha0ue mot a4e! son sens
Il n8a pas d8enfant
Il n8a ni p)re ni m)re
Il ne se multiplie Oamais
>-#o!he la onne r,ponse
] #8est #elui 0ui n8a esoin de personne -P../
] Il a esoin d8un autre -P../
+-8uestions
6-Donne l8e3pli!ation du terme
'-<u8est-!e 0ue la sourate al-Ikhl%s 4eut nous e3pli0uer apr)s les deu3 pr,!,dentes
souratesM
:-Pour0uoi de4ons-nous r,!iter les sourates an-N%sH al-;ala0 et al-Ikhl%s et prier sur le
Messager d8Allah -psl/ a4ant de dormirM
,-Rcris enti!rement la sourate
Cinquime leon
Le %ar&on coura%eux et la fe ('istoire raie)
Bn OourH le Oeune Mohammad AminH alors %g, de trois ans et demiH sui4it une femme
4enue rendre 4isite G sa m)re ra!onter une histoire ,trange 0ui se d,roulait selon elle
!ha0ue nuitP
.a 4isiteuse1 Bmm Sal&m I As-tu entendu parler de la f,eM
Bm Sal&m1 <uoiM .a f,eM
.a 4isiteuse1 ?uiH la f,e 0ui appara&t !ha0ue Oour derri)re l8,!urie au-dessus de la
mangeoire des !he4au3
Bm Sal&m1 NonH par AllahH Oe ne suis pas au !ourantH mais 0ui t8en a parl, et oX l8as-tu
apprisM
.a 4isiteuse1 9outes les femmes du 0uartier en parlent. Il suffit de s8y rendre G minuit
0uand tout est !almeH l8appeler et demander G la 4oir. 2lle appara&t et ,!hange a4e! 4ous.
<uel0u8un l8a saisie une fois. 2lle a dU le supplier de la laisser tran0uille. ;a!e au refus
de !elui-!iH elle lui a propos, de lui r,aliser trois de ses 4Su3 en !ontrepartie s8il la
li,rait.
.e Oeune Mohammad Amin sui4ait a4e! eau!oup d8int,rNt l8histoire 0ue !ette femme
ra!ontait pour en sa4oir da4antage.
.8,!ho de !ette histoire s8,tait tellement propag, au point de pr,o!!uper tout le monde et
d8Ntre sur toutes les l)4res. #ertains ne tard)rent pas G forger des histoires imaginaires
pour !on4ain!re leurs interlo!uteurs de !e 0u8ils a4aient ren!ontr, la f,e et a4aient
,!hang, a4e! elle.
MaisH Mohammad Amin le petit h,rosH n8attendit pas la fin de l8histoire pour se poser des
0uestions1 2st-!e effe!ti4ement 4raiM #8est peut-Ntre 4rai. Supposons 0ue !8est 4rai. Je
dois aller par moi-mNme m8assurer de la 4,ra!it, de !ette histoire.
.e soirH une fois la nuit tom,eH notre petit se !ou!ha !omme d8haitude. Mais !ette foisH
il n8a4ait pas l8intention de dormir. K Je dois faire semlant de dormir pour 0ue nul ne
sa!he 0ue Oe suis sorti. #arH si mon p)re le saitH il ne m8autorisera pas de 0uitter la maison
et Oe ne pourrai pas ren!ontrer la f,e. L Dit-il.
K Si !ette histoire est 4raieH et si Oe 4iens G la ren!ontrerH Oe l8attraperai et ne la laisserai
0ue si elle me fait 4enir tous les rois du monde afin 0ue Oe leur propose d8emrasser
l8Islam. 2t s8ils d,!linent la propositionH Oe les tuerai. L Poursui4it-Il.
2ntre-tempsH il a4ait ferm, les yeu3 et s8,tait allong,H et faisait semlant de dormir. Bne
fois 0ue sa famille ,tait rassur,e 0u8il s8,tait !ou!h,H il attendit minuit pour aandonner
son lit en !atimini. Il se dirigea 4ers l8es!alier 0u8il des!endit dou!ement pour se rendre G
l8,!urie oX la f,e apparaissait.
Pour se lan!er dans !ette a4enture passionnanteH il fut anim, par le d,sir de la d,!ou4erte.
Bne fois sorti de la maison pour le OardinH il se pr,!ipita 4ers le lieu en 0uestion. Notre
petit a4enturier de trois ans et demi prit pla!e derri)re l8,!urieH au-dessus de la mangeoire
des !he4au3. Il attendait l8arri4,e de la f,e au milieu de la nuit !alme et t,n,reuse. Mais
!elle-!i tarda G appara&tre. Il se mit G l8appeler G haute 4oi31 ^ f,e I Me 4oi!i don!. Sors I
Pr,sente-toi I 9ant_tH il donnait des !oups de pied au sol et !ontinuait G in4iter la f,e G se
pr,senter par!e 0u8il a4ait h%te de la 4oir.
MaisH personne ne lui r,ponditH hormis l8,!ho de l8appel 0ui retentissait dans l8,!urie
!alme. .e temps passa. Son p)re se r,4eilla pour se rassurer 0ue son fils dormait. MaisH il
ne le 4it pas dans son lit. Il se mit G le !her!her en l8appelant G haute 4oi3. Sa m)re se
r,4eilla ainsi 0ue toute la famille. Ils se mirent G le !her!her partout dans la maison. Ils le
fouill)rent dans toutes les !hamres et tous les re!oins de la maisonH mais en 4ain. ?X se
trou4e-t-ilM ?X a-t-il pu se !a!herM
Il ,tait minuit pass,. Ses parents !ommen!)rent G s8in0ui,ter. Seigneur I <ue faireM 2st-il
!on!e4ale 0u8il se trou4e hors de la maisonM
.8un d8eu3 proposa de le !her!her dans le OardinH on pourrait le trou4er dans l8,!urie.
Allons-yH il se peut 0u8il s8y trou4e.
Ils se dirig)rent 4ers l8,!urie en tenant en main des lampes G huile pour ,!lairer le !hemin
0u8ils emprunt)rent. .ors0u8ils s8appro!h)rent de l8,!urieH ils entendirent l8,!ho de sa
elle et dou!e 4oi3 fendre le !alme de la nuit. Il ne !essait d8appeler et de !rier tout en
insistant 0u8il 4oulait ren!ontrer la f,e. K ^ f,eH pour0uoi ne me r,ponds-tuM Je t8appelleH
r,ponds don! I L
Pr,!,d,s de la lumi)re faile des lampesH ils se pr,!ipit)rent 4ers l8endroit oX la 4oi3
pro4enait. Ils y 4irent le magnifi0ue enfant au eau 4isage 0ue la pers,4,ran!e a4ait
teint, de ra4oure. Il ,tait assis sur la mangeoire des !he4au3 et r,p,tait sans !esse !es
mots tout en frappant le sol a4e! 4igueur et en in4itant la f,e a4e! insistan!e et une
auda!e ,trange.
-<ue fais-tu i!i mon petitM <u8est-!e 0ui t8am)ne i!i G une heure pareilleM
-Je 4oudrais ren!ontrer la f,e dont 4ous parle@
-Jiens mon fils. $etournons G la maison. .aisse !ette affaireH tu es en!ore petit et tu es
loin de !omprendre !es !hoses. .aisse tomer et 4iens a4e! nous.
Il otemp,ra malgr, lui. MaisH mU par la passion de la d,!ou4erte et le d,sir de r,aliser
son 4SuH il ,tait d,!id, G la ren!ontrer si !ette histoire ,tait 4raie. Il ,tait si pr,o!!up, par
!ette affaire 0ue sa famille eut peur pour lui. Pour l8en dissuaderH ils lui dirent 0u8un
serpent ,norme et horrile dormait dans la mangeoire des !he4au3 et mordait G mort tous
!eu3 0ui y prenaient pla!e. MaisH il ,tait d,!id, de s8assurer de la 4,ra!it, de !ette
histoire et de ren!ontrer la f,e si l8histoire ,tait 4raie.
.e Oour sui4antH G minuitH il se dirigea 4ers la mNme pla!e et fit la mNme !hose 0u8il fit
hier. MaisH il n8otint au!une preu4e !onfirmant la 4,ra!it, de leur histoire. 9out ,tait
!almeH il n8entendait 0ue l8,!ho de sa 4oi3 dans l8,!urieH le !hant d8un !o0 i!i et
l8aoiement d8un !hien lG. Au!une tra!e de la f,eH en!ore moins du serpent.
Il fut alors !on4ain!u 0ue !ette histoire n8,tait pas fond,e. Il n8y a4ait ni f,e ni rien de
tout !e 0u8ils ra!ontaient. Mais son doute se transforma en !ertitude lors0u8il re4int sur
les lieu3 la troisi)me nuitH et au mNme moment pour le mNme oOe!tif. Il d,!ida par la
suite de ne plus !roire G !e 0u8il entend ou !e 0u8on lui ra!onte 0uoi0ue !ela soit
e3traordinaireH ,mou4ant ou ,trangeH sans se rassurer lui-mNme de sa 4,ra!it, et sans
l8e3p,rimenter dans le ut de par4enir G un r,sultat satisfaisant.
Depuis sont Oeune %geH Mohammad Amin Sheikho ,tait un homme !ourageu3H un
!her!heur touOours en 0uNte de la 4,rit,.
1- J8apprends de !ette histoire 0ue1
6-Nous ne de4ons pas !roire G tout !e 0u8on nous ra!onte tant 0u8on n8en a pas eu la
!onfirmation nous-mNmes
'-Nous de4ons Ntre !ourageu3 dans notre 0uNte de la 4,rit,
:-Dans notre 0uNte de la 4,rit,H il est proale 0u8on ne la trou4e pas G la premi)re
tentati4eH !ependantH nous de4ons r,essayer la re!her!he plusieurs fois
$- Place le si<ne 3vrai7 devant la rponse *uste
.ors0ue sa famille lui a fait sa4oir 0u8un ,norme serpent dormait dans la mangeoire des
!he4au3 et mordait G mort tous !eu3 0ui y prenaient pla!e1
]Mohammad Amin a-t-il redout, le serpentM PPP -PP/
]NonH il n8a pas redout, le serpentH ien plusH il s8y est rendu une se!onde fois pour
s8assurer lui-mNme -/
&- Place chacun des mots suivants dans lespace %ui convient
3la 2e ? lappeler ? obscure - 2rapper- criant7
Il a4ait pris pla!e au-dessus de la mangeoire des !he4au3 au milieu de la nuit !alme
etPPPP.. attendant l8arri4,e de PPP Mais !elle-!i tarda G appara&tre. Il se mit
GPPP. G haute 4oi31 ;,eH f,e I JiensH me 4oi!i. Manifeste-toi I Pr,sente-toi I PuisH il se
mit GPPPP. le sol enPPP. ;,e I SorsH Oe t8attends touOours.
(-)hoisis la rponse convenant la %uestion suivante et rcris-la:
Apr)s trois tentati4es infru!tueuses de re!her!he de la f,e G minuitH le petit h,ros
Mohammad Amin d,!ida de1
]#roire G !e 0u8on lui ra!onta
]De ne !roire G rien de tout !e 0u8il entendaitH 0uoi0ue !ela fUt e3traordinaire et
,mou4antH tant 0u8il ne s8,tait pas rassur, de sa 4,ra!it,
]De ne pas y a!!order de l8importan!e et de faire !omme s8il n8a4ait rien entendu
+-Remplace les points par les e#pressions %ui conviennent
- Bne se!onde fois et une troisi)me foisPP !ontemplateurP.. personnellement
] .e musulman est unPPPPPPPP
] Il ne !roit G rien tant 0ue !ela n8est pas 4rai ou tant 0u8il ne l8a pas
!onfirm,PPPPPPPP.
]<uand nous ne sommes pas !ertains de la 4,ra!it, d8une !hose au premier essaiH nous
reprenons la re!her!he pourPPPPP.
,-8uestions
6-Mohammad Amin a4ait 0uel %ge lors0u8il sui4it la !on4ersation entre sa m)re et la
4isiteuseM
'-Pour0uoi n8a-t-il pas !raint l8os!urit, de la nuitM
:-.ors0u8il est all, G la re!her!he de la f,e pour la premi)re fois sans la trou4erH pour0uoi
a-t-il tent, la re!her!he deu3 fois de suiteM
ixime leon
Interprtation et mmorisation de la noble sourate al-Massad
(les fbres)
Sens de quelques termes:
Ses mains furent impuissantes et in!apales de faire !e 0u8il eut l8intention de
faire
#8est l8on!le du Messager d8Allah -psl/
Ne lui ser4it G rien
Son !ou
.a !orde solidement !%l,e
-Interprtation de la noble sourate
#hers apprenants I Dans les sourates an-N%s et al-;ala0H Allah 23alt, soit-IlH nous a
e3pli0u, !e 0ui peut repousser le mal en nous et faire en sorte 0ue nous menions une 4ie
heureuse et tran0uilleH d,pouill,e de tentations et de !au!hemarsH aussi longtemps 0ue
nous !her!herons refuge aupr)s d8Allah et serons fiers de .ui. Dans la sourate al-Ikhl%sH
Allah nous a montr, Sa perfe!tion. Apr)s !es trois souratesH Il a 4oulu dans la nole
sourate al-Massad nous e3pli0uer la n,!essit, de re!her!her la prote!tion et le refuge
aupr)s d8Allah. Il nous a rappel, les !ons,0uen!es de l8,4itement et le destin de !elui 0ui
est ,loign, d8Allah. IlH 23alt, soit-IlH a dit1
* Que prissent les deu4 mains dA,ou .ah, et que
lui%m6me prisse' 2
?n dit1 K <ue p,rissent les mains de tel L 0uand elles sont in!apales de faire le mal
0u8elles ont eu l8intention de faireH le0uel mal r,sulte de l8amour 0u8on a pour le as
monde p,rissale. .8an,antissement ren4oie G l8impuissan!eH G la failesse et G la perte.
<ui est Aou .ahM
Aou .ah est l8on!le du Proph)te -psl/. A4ide des iensH il aimait le as monde et le
prot,geait. Il a!!ordait des prNts au3 gens assortis d8int,rNt. 2n d8autre termeH il prNtait G
usure. .ors0u8Allah en4oya notre ma&tre Mohammad -psl/ pour d,li4rer les gens de
l8amour du as mondeH Aou .ah !raignit pour ses int,rNts. Il s8opposa au Messager
d8Allah -psl/ !royant 0u8il pou4ait repousser la 4,rit, et ,teindre la lumi)re d8Allah.
Mais ses mains p,rirent et furent in!apales de r,sister de4ant la 4,rit,M Ses tentati4es de
faire ostru!tion au3 gens se sold)rent toutes par un ,!he! foudroyant. Il mourut apr)s
a4oir perdu tout !e 0u8Allah lui a4ait r,ser4, dans l8au-delG. .es iens 0u8il amassa i!i
as ne lui ser4irent G rien. .e 9r)s-=aut dit1
* +a fortune ne lui sert 7 rien, ni ce quil a acquis
23 Ses iens ne lui ser4irent pas ni ne le soulag)rent de sa douleur.
Allah le 9r)s-=aut a dot, l8homme de la 4ie pr,!ieuse i!i as afin 0u8il l8in4estisse pour
gagner le paradis ,ternel et ,n,fi!ier de l8agr,ment d8Allah le 9r)s-=aut. T !ondition
0u8il r,ponde G l8appel d8AllahH !her!he refuge aupr)s de .uiH et prie sur Son nole
Messager. MaisH Aou .ah a4ait dilapid, sa pr,!ieuse 4ie en amassant les iens et en
ostruant la 4,rit,. #8est pour !ela 0ue le 9r)s-=aut dit1
* ce quil a acquis 23 Il n8a4ait pas !her!h, G gagner l8agr,ment
d8Allah a4e! ses iens. Zien plusH il dilapida toute sa 4ie au lieu de l8e3ploiter pour
gagner le ien. .e r,sultat de !ette grande perte est1
* !l sera ,r8l dans un 9eu plein de flammes 23 .es
mau4aises a!tions d8Aou .ah ainsi 0ue le fait pour lui d8a4oir dilapid, sa pr,!ieuse 4ie
en amassant les iens et en ostruant la 4,rit, et la guidan!eH se retourneront !ontre lui. Il
regrettera G sa mort et dans l8au-delG !arH toutes !es a!tions se transformeront en un feu
0ui l8emrasera.
* de m6me que sa femme la porteuse de ,ois 23
T la mort de sa femmeH ses mau4aises a!tions se retourneront !ontre elle et se
transformeront en feu. 2lle ,tait !omme son mari !arH elle s8opposait G la 4,rit, et
ostruait le !hemin d8Allah. 2lle in!itait !onstamment son ,pou3 G amasser les iens.
PuisH le 9r)s-=aut a mis en ,4iden!e le motif 0ui lui a attir, !e !h%timent. Il ditH 23alt,
soit-Il1 W
#8est un arre se! et inflammale utilis, pour allumer le feu. Il s8agit i!i des
a!tes 0ue posait !ette femme pour ostruer la guidan!e. #es a!tes sont semlales G du
ois 0ui la rUlera rapidement.
#e nole 4erset nous e3pli0ue 0ue lors0ue l8homme pose de mau4ais a!tesH il amasse le
ois a4e! le0uel il rUlera depuis sa mort Ous0u8au Oour dernier.
* a)ec 7 son cou une corde de fi,res 2
!8est le !ou et !8est une longue atta!he. #8est la !orde
solidement !%l,e.
T !ause de ses mau4ais a!tesH elle se retrou4era le Oour
dernier entrain d8Ntre tir,e 4ers l8enfer par le !ou et dans la !ontrainte. 2lle sera
semlale au malade empoisonn, 0uiH sentant ses intestins se fragmenter se trou4e
!ontraint de se rendre pr,!ipitamment G l8h_pital pour se soigner malgr, la douleur du
traitement.
1-)e %ue *apprends de cette noble sourate:
Premi!rement1 #ette sourateH 4enue apr)s les trois sourates al-N%sH al-;ala0 et al-Ikhl%sH
nous e3pli0ue une !hose tr)s importante1 9out homme 0ui ne met pas en prati0ue !e 0ui
est dit dans les trois pr,!,dentes sourates est semlale G Aou .ah.
"eu#i!mement1 #ette nole sourate nous e3pli0ue ,galement une autre !hose
importante1 .8homme 0ui ne !roit pas en son Seigneur ni n8a!!omplit de onne a!tionH sa
parent, et sa filiation a4e! le Messager d8Allah -psl/ ne lui ser4iront pas. .8homme se
rappro!he d8Allah 23alt, soit-IlH uni0uement a4e! sa foi et son Su4re.
$-Remplace les pointills avec les mots suivants %ui conviennent
&-Relie cha%ue mot avec le sens %ui lui convient
.a !orde solidement !%l,e
2lles sont de4enues impuissantes et failes
Son !ou
Il ne lui a pas ser4i
(-Place 3vrai7 devant la rponse *uste
Aou .ah ,tait l8on!le du Proph)te -psl/. Sa parent, a4e! le Proph)te lui a4ait-il
,n,fi!i,M
.e Proph)te a4ait-il pu le d,li4rer du !h%timentM
- ?uiH sa parent, a4e! le Proph)te -psl/ l8a4ait sau4, du !h%timent -1PP/
- Sa parent, a4e! le Proph)te -psl/ ne lui a4ait pas ser4i !arH seule la foi de l8homme en
Allah et ses onnes Su4res le d,li4rent du !h%timent. -1PP/
+-8uestions
-6/Pour0uoi Aou .ah s8,tait-il oppos, au Messager d8Allah -psl/M
-'/<uel est le sens de !ette parole du 9r)s-=aut1
-:/Pour0uoi Allah le 9r)s-=aut a-t-il dot, l8homme de la 4ie i!i asM
,-'ctivit
M,morise ien la sourate al-Massad sous la super4ision de ton professeur. $,!ite-la par
!Sur a4e! tes !amarades et les memres de ta famille. #her!he G !omprendre son
interpr,tation et la sagesse 0ue re4Nt sa r,4,lation. #arH la sourate n8est pas destin,e
uni0uement G la m,morisationH mais ,galement G la prati0ue. 2mprunte le 4rai !hemin
afin 0u8Allah ,l)4e ton rang et t8honore.
.- Rcris enti!rement la sourate
e!time leon
Le (ls du proph)te No (que la paix soit sur lui)
S%m& l8,tudiant dynami0ue retourna !he@ eu3 pr,!ipitamment s8,tant !ette fois aper*u
d8une !hose ,trange. T peine ,tait-il arri4, G la maison 0u8il salua sa m)re et lui demanda
imm,diatement1
- ?X est mon p)reM Sa tendre m)re r,pondit G son salut et lui a dit1
-ZienH fistonH tu es impatient de 4oir ton p)re. <ue se passe-t-ilM
-Bn de mes !amarades de !lasse m8a inform, d8une !hose 0ui m8a eau!oup troul, et
O8aimerais interroger mon p)re G propos
-9on p)re 4ient tout Ouste de rentrer. Il est dans sa !hamre entrain d8apprNter des !hoses
relati4es G son tra4ail
S%m& 0uitta sa m)re et se dirigea 4ers la !hamre de son p)re. Il frappa G la porte pour
demander la permission d8entrer. Il entendit la 4oi3 de son p)re 0ui l8in4itait G enter. Bne
fois entr,H S%m& salua son p)re et !elui-!i lui r,pondit.
-Mon p)reH dit S%m&H Oe 4oudrais te demander une !hose tr)s importante 0ue O8ai entendue
auOourd8hui de l8un de mes !amarades G l8,!ole au moment oX nous rentrions G la maison.
Me permets-tuM
-Pour0uoi pasM Dis !e 0ue tu 4eu3 fiston
- Mon !amarade m8a dit 0ue le fils de notre ma&tre No, -sur lui la pai3/ se noya au
moment oX le !h%timent s8aattit sur son peuple et 0ue No, -sur lui la pai3/ n8a4ait pas
pu le d,li4rer de !e !h%timent et de la mort par noyade. J8ai trou4, !ela ,tonnant. 2st-il
!on!e4ale 0ue le fils d8un nole proph)te rende l8%me par noyade en !ompagnie des
m,!r,ants 0ui ont ,4it, le droit !heminM
- ?ui fistonH !8est 4rai. Son fils mourut par noyade au mNme titre 0ue tous !eu3 0ui se
noy)rent parmi son peuple. #8est !ela 0ue le Nole #oran !onfirme.
- MaisH p)reH tu m8as parl, pr,!,demment de la sulimit, des noles messagers et de la
grandeur de !eu3 0ui les aiment et s8atta!hent G eu3. Joi!i son filsH est-il possile 0u8il ne
!roit pas G son p)re 0ui est un nole proph)teM
- ;iston I <uel est le rapport entre !roire au proph)te et !roire en Allah le 9r)s-=autM
- <ue 4eu3-tu dire p)reM Je n8ai pas saisi ta 0uestion
- F!oute fiston1 tous les ,tudiants !roient 0ue l8,!ole forme d8e3!ellents ,tudiants afin
0u8ils aient un r_le G Oouer dans le futur. N8est-!e pas 4raiM
- SiH !8est 4rai
- Mais il y a une diff,ren!e entre !elui 0uiH tout en !royant G !ela apprend et fournit des
efforts pour r,ussir et !elui 0uiH ien 0ue !royant G !ela n8apprend pasH ni ne fournit
d8effortH pireH finit par ,!houer. .e fils de No, -sur lui la pai3/ !royait G son p)re. Il ,tait
t,moin de plusieurs de ses grandes Su4res. Il ,tait t,moin de sa perfe!tion et de sa
gentillesseH de sa !ompassion et sa ien4eillan!eH de sa s!ien!e et sa sagesseH sa for!e et
sa ra4oure. Il ,tait ,galement t,moin de ses 0ualit,s et de son ,lo0uen!e. 9out !ela
d,montrait G suffisan!e 0ue son p)re ,tait un grand messager en4oy, par Allah pour
guider les gens et les sau4er du !h%timent s8ils empruntent le droit !hemin et !roient.
<uant G luiH il n8emprunta pas le !hemin de la 4,rit, et ne !rut pas en Allah et Son
messager. JoilG pour0uoi Oe dis 0ue !roire est une !hose et sui4re la 4,rit, en est une
autre.
#roireH mon filsH !8est !onfesser uni0uement. Il s8agit de !onfesser 0ue !et homme est un
grand messager ou o!!upe un haut rang aupr)s de son Seigneur 23alt, soit-Il. <uant G la
foiH !8est une !onduite prati0ue 0ui !onduit le !royant au final G a4oir la foi en Allah et
Son messager et G 4oir les !hoses telles 0u8elles sont.
- P)reH maintenantH O8ai saisi la diff,ren!e entre !elui 0ui !roit 0ue le messager dit la 4,rit,
et !elui 0ui !roit en !e nole messager. #roire !8est !onfesser uni0uement alors 0ue la foi
est un !heminement prati0ue 4ers la r,alit,.
- 23!ellent I JoilG e3a!tement !e 0ue O8ai 4oulu dire. .a plupart des gens !onfessent 0ue
le nole messager est 4,ridi0ue et 0ue le Nole #oran 0u8il a apport, est 4rai. MaisH ils
n8appli0uent pas la signifi!ation de !ela ni ne sui4ent sa guidan!e. #elui 0ui l8appli0ue
,n,fi!ie du ien et de la gr%!e d8Allah 23alt, soit-Il.
- MaisH reprit S%m&H il man0ue en!ore 0uel0ue !hose. Pour0uoi son fils n8a-t-il pas
emprunt, la 4oie de la 4,rit,M Pour0uoi No, -sur lui la pai3/ 0ui est pourtant honor,
aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il n8a-t-il pas pu ne serait-!e 0ue le sau4er de la noyadeM #8est
une mort hideuse pour le fils d8un des noles messagers d8Allah.
- #ela ne d,pend asolument de personneH mais de son seul fils.
No, -sur lui la pai3/ a4ait fait tout !e 0ui ,tait G son pou4oir et n8a4ait m,nag, au!un
effort pour guider son fils ou l8un de !eu3 0ui p,rirent dans le d,luge. Il s8,tait ,4ertu, G
les e3horterH G les mettre en garde et G leur montrer le !hemin de la foi. Plusieurs 4ersets
du Nole #oran mettent en ,4iden!e sa !ompassion pour tout le monde. MaisH son fils et
tous les autres n8a4aient pas profit, de ses !onseils. Au lieu de prendre garde et de
r,fl,!hirH ils se pr,o!!up)rent plut_t du as monde. No, -sur lui la pai3/ n8a4aient pas les
moyens de guider son fils tant 0ue !elui-!i n8a4ait pas emprunt, le !hemin de la 4,rit,.
.e prol)me n8est pas !elui du proph)te No, -sur lui la pai3/ mais !elui de son fils. S8il
a4ait emprunt, le !hemin de la 4,rit, il aurait ,t, guid, et aurait ,t, sau4, du !h%timent.
Par!e 0u8il ne l8a4ait pas emprunt, et n8a4ait pas appli0u, !e 0ue lui indi0uait son p)reH il
m,rita !e !h%timent et !ette mort horrile.
Notre ma&tre Mohammad -psl/H lui le ma&tre des messagers et des proph)tesH n8a4ait pas
pu sau4er son on!le Aou .ah du !h%timent. Il mit en garde tous ses pro!hesH y !ompris
Aou .ah en !es termes1 ! " descendants de #$chim % &auve' vos $mes de lenfer. 1
.e Proph)te -psl/ a4ait tout e3pli0u, G tra4ers le .i4re de son Seigneur. Il a4ait indi0u,
le !hemin de la 4,rit,. Par la suiteH !8,tait G eu3 de faire le !hoi3 et de d,finir leur destin.
Il y eut parmi eu3 !eu3 0ui !urent et ont emprunt)rent le !hemin de la 4,rit,. De mNmeH
d8autres !omme Aou .ah m,!rurent et emprunt)rent le fau3 !hemin. PourtantH le
Messager d8Allah les a4ait tous mis en gardeH y !ompris ses propres filles dont ;%tima
0u8Allah soit satisfait d8elleH en !es termes1 ! " ($tima fille de Mohammad % &auve-toi
toi-m)me de lenfer car* +e naurai aucun ,ouvoir de te sauver du ch$timent dAllah. -
Q Mosnad de l8imam Ahmad R
No, -sur lui la pai3/ a4ait sans doute tenu les mNmes propos 0ue notre ma&tre Mohammad
-psl/ tint G sa fille. .es deu3 a4aient le mNme appel et de4aient a4oir le mNme langage. Il
en est de mNme de tous les autres messagers. Sauf 0ue ;atima emprunta le !hemin de la
foi et fut parmi les gagnantesH elle et ses autres sSurs pures. .e Proph)te -psl/ n8a pas le
pou4oir de 4enir au se!ours de 0uel0u8un tant 0ue !elui-!i n8a pas r,pondu G l8appel.
#ha0ue homme a re*u l8ordre d8Allah le 9r)s-=aut de !roire en .ui. Par !ons,0uentH rien
ne peut ser4ir G l8homme aupr)s de son SeigneurH hormis sa foi et ses onnes Su4res.
^ mon fils I .a Ousti!e di4ine est effe!ti4e dans !et uni4ers et Allah demandera des
!omptes G !ha0ue homme sur les a!tes 0u8il a pos,s i!i as. S8ils sont ons il en sera
r,!ompens,H s8ils sont mau4ais il en sera puni. .e 9r)s-=aut dit1 * :t quen )rit,
lhomme no,tient que le fruit de ses efforts' 2; +ourate an%<a5m 3 => /
De mNmeH notre ma&tre Araham -sur lui la pai3/ n8a4ait pas pu sau4er son p)re de la
disparition. Il l8a4ait pourtant appel, instamment et longuement. Sou!ieu3H il l8a4ait mis
en garde en !es termes1 ! " mon ,re* +e crains .uun ch$timent venant du Tout
Misricordieux ne te touche et .ue tu deviennes un alli du dia/le. - Q Sourate Maryam
1 >( RMaisH son p)re refusa la guidan!e et n8a!!orda au!un int,rNt G l8a4ertissement. Zien
plusH il s8ostina et m,rita don! la perdition. AlorsH Araham -sur lui la pai3/ le d,sa4oua.
D8autre partH .oth -sur lui la pai3/ ne par4int pas G sau4er sa femme ni G la d,li4rer du
!h%timent. 2lle p,rit alors a4e! !eu3 0ui p,rirent. #ela ne se limite pas au as mondeH
ien plusH !e sera ,galement le !as au Oour dernier. #elui 0ui n8emprunte pas le droit
!hemin i!i as a4e! le Proph)te -psl/ ni n8appli0ue ses indi!ations sulimesH le Proph)te
-psl/ ne pourra rien faire pour lui i!i as ni dans l8au-delG.
Joi!i un e3emple !on!ret1 Si Oe suis le dire!teur de 4otre ,!oleH ai-Oe les moyens de
t8ins!rire parmi les admis si tu n8as pas apprisM
- Non !ertainementH r,pondit S%mi. #ela n8est pas possile.
- Si Oe le faisH !e sera inOuste de ma partH ien plusH O8aurai ,t, inOuste en4ers moi et en4ers
toi ,galement. #arH mon de4oir est de t8offrir tout !e dont tu as esoin pour apprendre et
r,ussir. Je dois te prodiguer des !onseils et te mettre en garde si Oe !onstate 0ue tu Ooues
a4e! ton a4enir. MaisH le gros du tra4ail te re4ient. Si tu apprends et te donnes de la peineH
tu r,ussiras. MaisH si tu es n,gligent et fr,0uentes les mau4aises gensH tu ,!houeras. Dans
les deu3 !asH tout d,pend de toiH essentiellement.
.8homme a le lire !hoi3. Il n8est pas !ontraint dans n8importe 0uel a!te 0u8il est amen, G
poser. Si tu as ien !ompris !et e3empleH tu !omprendras don! pour0uoi le fils de No,
-sur lui la pai3/ se noya.
Allah 23alt, soit-IlH G tra4ers l8histoire du fils de No,H nous a donn, une le*on ,ternelle
afin 0ue nous sa!hions 0ue !elui ne !roit pas au3 signes d8Allah ni ne m,dite dans Ses
!r,aturesH ni ne !roit au Oour dernier et au Oour du OugementH personne ne 4iendra G son
aideH fUt-il fils d8un grand proph)te.
1- @apprends de cette leon %ue:
- Premi!rement1 Pour r,ussirH !ha0ue homme doit emprunter le !hemin de la foi en Allah
23alt, soit-Il
- "eu#i!mement1 .a filiation et la parent, d8un homme a4e! le grand proph)te ou le
nole guide ne peu4ent lui ser4ir. Zien plusH !8est la foi en Allah et les onnes a!tions 0ui
peu4ent ser4ir le ser4iteur aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il.
- Troisi!mement1 .8histoire de !eu3 0ui ont ,!hou, ra!ont,e par le Nole #oran est un
enseignement 0u8il nous donne afin 0ue nous empruntions le !hemin de la 4,rit, et afin
0ue nous ne soyons pas !omme eu3.
"ctiits:
$- Place 3vrai7 devant la rponse *uste
Araham -sur lui la pai3/ a-t-il pu sau4er son p)re du !h%timentM
- Il n8a pas pu le sau4er par!e 0u8il n8a4ait pas !ru en Allah 23alt, soit-Il -P..P../
- ?uiH il l8a sau4, du !h%timent par!e 0ue luiH son fils ,tait un grand proph)te
&- )hoisis la bonne rponse la %uestion suivante et rcris-la
Pour0uoi le fils de No, -sur lui la pai3/ ne s8est-il pas guid, G la 4,rit,M
- Par!e 0ue son p)reH No, a4ait man0u, G sa guidan!e
- Par!e 0ue No, ,tait si o!!up, par l8appel des autres 0u8il oulia son fils
- Par!e 0ue son fils n8a4ait pas emprunt, le 4rai !hemin et n8a4ait pas !ru en Allah 23alt,
soit-Il ni au Oour dernier.
(- 8uestions
$,ponds au3 0uestions sui4antes en t8inspirant du te3te1
6- <uel est le sens de !ette parole d8Allah 23alt, soit-Il1 K 2t 0u8en 4,rit,H l8homme
n8otient 0ue le fruit de ses efforts. LM
'- Pour0uoi le messager d8Allah -psl/ a-t-il dit1 K ^ ;%tima fille de Mohammad I Sau4e-
toi toi-mNme de l8enfer !arH Oe n8aurai au!un pou4oir de te sau4er du !h%timent d8Allah. L
:- <uelle est la morale 0ue le Nole #oran 4eut nous apprendre en relatant l8histoire du
fils de No,M
+- )hoisis la rponse *uste la %uestion suivante et rcris-la
<u8est-!e 0ui ,l)4e le rang de l8homme aupr)s de son SeigneurM
-Sa !ouleur et sa ra!eP Sa foi et son a!teP Son as!endan!e et sa filiation
,- Relie cha%ue mot avec son sens
LhommeP..P.. ne rappro!he pas l8homme d8Allah 23alt, soit-Il
La 2oi estP..P..P.. on r,!ompensera les Su4resH petites et grandes
La 2iliationP..P..P.. a la totale liert, de !hoisir
Le *our du *u<ement .8a!tion et la 0uNte personnelle
"uitime leon
Interprtation et mmorisation de la noble sourate
an-Nasr (le secours)
Sens de quelques termes:
.e soutien d8Allah G Son messager -psl/ par la manifestation de la 4,rit, et
le refoulement du mensonge
.a manifestation de la 4,rit, et la pr,,minen!e du rang de l8Islam
1 .8Islam 0ui est la soumission totale G Allah 23alt, soit-Il
2n grand nomre
Implore Allah 23alt, soit-Il de gu,rir les !Surs des hommes
#8est l8un des plus eau3 noms d8Allah. Il signifie 0u8Allah a!!epte ton repentir
et te rend aondamment le ien si tu te repens et retournes G .ui.
-;nterprtation de la noble sourate:
#hers apprenants I Apr)s 0u8Allah 23alt, soit-Il a mentionn, dans la sourate al-Massad
la grande perte d8Aou .ah G !ause de son opposition au Messager d8Allah -psl/ et
0ueH !ette opposition 0uelle 0ue soit sa natureH 0uel 0ue soit son auteurH ne peut entra4er
la 4,rit, ni Ntre un osta!le de4ant la guidan!e di4ineH Allah a dit en annon*ant la onne
nou4elle G notre ma&tre Mohammad -psl/1
.orsque )ient le secours dAllah (pour toi "ohammad contre
tes ennemis) et la )ictoire (la conqu6te de la "ecque) 2
est le se!ours permanent 0u8Allah apporte G Son messager. #e se!ours ,ternel est
don! l8alli, du Messager d8Allah 0ui fait 0u8il soit touOours 4i!torieu3 par tous ses a!tes
et ses parolesH en ,tat de guerre et de pai3.
Il s8agit i!i de la guidan!e et la !onnaissan!e par les0uelles Allah a!!orde la
4i!toire au3 gens. #8est !ette foi et !ette s!ien!e au30uelles leurs !Surs se sont ou4erts
gr%!e G la 4,rit,H G la guidan!e et G l8e3pli!ation 0ue le Messager -psl/ leur apporta.
.e se!ours est assur, au Proph)te -psl/. Il est une r,alit,
in,lu!tale. .e se!ours dont il est 0uestion dans !e 4erset engloe ,galement la 4i!toire
,!latante. #8est-G-direH !ette 4i!toire souhait,eH G sa4oir la guidan!e des !r,atures et leur
mar!he sui4ant son indi!ation sulime. #ette 4i!toire sera manifesteH pr,,minente et
trans!endante. #e se!ours 0u8Allah apporte G Son Messager est l8une de Ses lois
immuales 0ui ne !hangent Oamais. #ette loi engloe tous les noles messagers 0ui
,n,fi!ient d8un se!ours permanent. .e 9r)s-=aut dit3 * :n effet, <otre Parole a d57 t
donne 7 <os ser)iteurs, les "essa#ers, que ce sont eu4 qui seront secourus' 2
; +ourate as%+fft 3 1?1, 1?@ /
PuisH notre Seigneur a mis en ,4iden!e !ette guidan!e apport,e par le Messager d8Allah
-psl/ et 0ui p,n,tra les !Surs. .e 9r)s-=aut dit1
* et que tu )ois les #ens entrer en foule
dans la reli#ion dAllah (l!slam) 2
#8est l8Islam 0ui est la religion de l8humanit, et la sour!e du ien et du onheur
pour !elui 0ui s8y !on4ertit.
#8est le pluriel de !8est-G-dire1 des !ommunaut,s entreront
su!!essi4ement dans !ette grande religion.
* alors par la louan#e, cl0,re la #loire de ton +ei#neur
et implore +on pardon 2
;ais !onna&tre Ma mis,ri!orde et Ma !ompassion G mes ser4iteurs.
;ais en sorte 0u8ils soient t,moins de Ma gr%!e et Ma g,n,rosit, ainsi 0ue tous mes plus
eau3 noms. Allah 23alt, soit-Il nous a !r,,s pour 0ue nous tirions des fa4eurs de la
pro3imit, d8a4e! .ui et pour 0ue nous t,moignions da4antage de Sa Zeaut, et Sa
perfe!tion. #ette !hose sulime se r,alise par l8interm,diaire du Messager d8Allah -psl/
et sa !ompagnie spirituelle.
.a !hose la plus importante 0ue l8homme doit sa4oir !8est 0u8Allah 23alt, soit-Il est
.ou, pour toute !hose et en toute situation. 9out !e 0u8Allah 23alt, soit-Il apporte G
l8homme est ien et digne de louange. Son Messager -psl/ nous enseigne 0ue toutes les
louanges sont dues G Allah. #8est !e 0ue !e 4erset met en ,4iden!e.
<uant G !e fragment il 4eut dire1 Allah a d,OG pardonn, au malfaisant. Il a
r,form, son %me et l8a gu,rie des p,!h,s 0ui l8enta!hentH !8est ainsi 0u8elle est de4enue
pure.
dont il est 0uestion i!i 4eut dire1 Demande G ton Seigneur de pardonner les
p,!h,s des !royants et de r,former leurs %mes en les purifiant des plaisirs illi!ites 0ui les
enta!hent et de les gu,rir de leurs mau3.
.e Messager d8Allah -psl/H !omme le pr,!ise !e 4ersetH implorait touOours Allah de
pardonner les p,!h,s des !royants et !eu3 0ui sui4irent son 4rai !hemin. #ette
imploration a le m,rite de rappro!her plus les !royants d8Allah 23alt, soit-Il et de gu,rir
leurs !Surs de l8amour du as monde. Si tu suis le Nole #oranH le Messager d8Allah
-psl/ implorera Allah de pardonner !onstamment tes p,!h,s et la lumi)re d8Allah
p,n,trera ton !Sur en dou!eur et le gu,rira.
Si Allah a demand, G Son Messager -psl/ d8implorer Son pardon pour les !royantsH !8est
pour 0u8Il a!!epte leur repentir et leur retourne Sa gr%!eH Sa g,n,rosit, et Ses ienfaits.
#8est pour !ela 0u8Il dit1
* Car cest .ui le #rand Accueillant au repentir 2
est l8un des plus eau3 noms d8Allah. Il signifie1 #elui 0ui !omle Ses ser4iteurs
de ienfaits en permanen!e. Il leur a en4oy, Son Messager -psl/ afin 0u8ils retournent G
.ui 23alt, soit-Il et se repentent. S8ils se repententH Allah a!!eptera leur repentir et les
gu,rira. 9out se r,sume au fait 0ue tu sui4es la parole d8Allah 0ui est !ontenue dans le
Nole #oran et empruntes le !hemin de la 4,rit, et de la 4ertu. #8est ainsi 0ue le
Messager -psl/ implorera le pardon d8Allah pour tes p,!h,s. Allah G Son tour a!!eptera
ton repentir et te gu,rira de l8amour du as monde et tu seras alors apte G a!!omplir les
a!tes 0ui te feront a!!,der au paradis.
1- @apprends de cette sourate %ue:
Premi!rement1 .e Messager d8Allah -psl/ est touOours soutenu par un d,!ret d8Allah
23alt, soit-Il. #e soutien a pour motif la !l,men!e et la mis,ri!orde 0ue le Proph)te
-psl/ a pour toute la !r,ature
"eu#i!mement1 .e Messager d8Allah -psl/ implore !onstamment Allah d8asoudre les
p,!h,s des !royants 0ui empruntent le !hemin de la 4,rit, afin 0u8ils soient gu,ris de
l8amour du as monde et afin 0u8ils soient 0ualifi,s pour les onnes Su4res et l8a!!)s au
paradis. <u8est-!e 0u8elle est sulime la !ompassion du Proph)te I <u8est-!e 0u8elle est
grande sa gr%!e en4ers l8humanit,. Bn po)te dit1
La 0r$ce du Messa0er dAllah na ,as de limite
1lle ne saurait )tre dcrite oralement
Troisi!mement1 Allah 23alt, soit-Il est .ou, en toute situation. 9out !e 0u8Il apporte G
l8homme est ien pour lui. Si l8homme tome maladeH !ette maladie est G la fois un ien
et une mis,ri!orde. S8il est pau4reH !ette pau4ret, est un ien et une mis,ri!orde d8Allah.
<uand l8homme s8,loigne d8Allah 23alt, soit-Il et aandonne les onnes Su4resH Allah le
frappe de malheurs. Il suit la maladieH la pau4ret, et ien d8autres malheurs Ous0u8G !e
0u8il se repente et retourne aupr)s de son Seigneur. S8il retourne aupr)s de son Seigneur
!omme un repentantH le Messager d8Allah -psl/ implorera le pardon d8Allah pour ses
p,!h,s et Allah 23alt, soit-Il a!!eptera son repentir et le gu,rira par!e 0u8Il est le Yrand
A!!ueillant au repentir.
$-'ctivit
- M,morise !ette sourate sous la super4ision de ton professeurH m,morise-la ,galement
a4e! l8aide de tes !amarades et les memres de ta famille G la maison.
- $appelle-toi touOours du ienfait du Messager d8Allah -psl/ sur toi et sur toute la
!r,ature. Multiplie les pri)res sur lui dans ton !Sur !arH tu a!!,deras G tout le ien par
l8entremise de !e Messager -psl/
&- Remplace les pointills par les mots %ui conviennent choisis dans la liste suivante
(- Relie le mot son sens
.8Islam
Implore la gu,rison d8Allah pour toutes les !r,atures
.e soutien 0u8Allah apporte G Son messager en manifestant la 4,rit, 0ui
triomphe sur le mensonge
.a manifestation de la 4,rit, et la pr,,minen!e de l8Islam
+- Place 3vraie7 devant la rponse *uste
.e messager d8Allah -psl/ implore-t-il Allah d8asoudre les p,!h,s des !royantsM
- ?uiH le messager -psl/ implore Allah d8asoudre les p,!h,s des !royants afin 0ue la
lumi)re d8Allah p,n)tre dans leurs !Surs -P../
- .e messager d8Allah n8implore pas le pardon d8Allah pour les p,!h,s de personne -P../
,- 8uestions
-6/ Ahmad est entr, dans l8une des mos0u,es de l8Afri0ue de l8ouest et s8est rappel, de la
grandeur du Messager d8Allah -psl/H de sa peine et sa !ompassion pour les !r,atures et
!omment il a d,ploy, un grand effort pour guider les hommes afin 0u8ils entrent en foule
dans la religion d8Allah et 0ue l8Islam gagne toutes les !ontr,es de la terre. Mentionne
deu3 4ersets du Nole #oran 0ui mettent en ,4iden!e l8intense !ompassion du Messager
d8Allah -psl/ en4ers les hommes.
-'/ <uel est le sens du nom d8Allah 23alt, soit-Il
.- )hoisis la rponse *uste la %uestion suivante et rcris-la
Pour0uoi l8homme est-il frapp, par les malheursM Pour0uoi Allah doit-Il Ntre .ou, pour
!elaM
- Au!une raison ne sous-tend les malheurs 0ui frappent l8homme
- .8homme est frapp, par les malheurs G !ause de son ,loignement d8Allah et ses mau4ais
a!tes. #es malheurs permettent G l8homme de se repentir et de renon!er G l8,garement.
#8est en !e moment 0u8Allah a!!epte son repentirH le gu,rit et lui fait mis,ri!orde. 9out
!ela n8est 0ue ien et mis,ri!orde et Allah doit Ntre .ou, pour !ela.
A- Rcris enti!rement la sourate
#eu$ime leon
Interprtation et mmorisation de la noble sourate al-
*(roun (les in(d)les)
Sens de quelques termes:
1 DisH toi 0ui !rois G toi-mNme et G l8autre
#e sont !eu3 0ui renient les ienfaits d8Allah 23alt, soit-Il et Sa gr%!e
permanente
Je n8o,irai pas G un autre 0u8Allah
#elui G 0ui 4ous o,isse@ et e3,!ute@ les d,sirs
T 4ous 4os a!tes pour les0uels 4ous sere@ r,!ompens,s
T moi mes onnes a!tions pour les0uelles Oe re!e4rai une grande
r,!ompense de la part d8Allah 23alt, soit-Il
;nterprtation de la noble sourate
Apr)s 0u8Allah 23alt, soit-Il aH dans la sourate an-NasrH e3pli0u, 0ue l8Islam gagnera
tous les !oins de la terre et 0ue personne ne pourra entra4er !ette grande guidan!e
d8Allah ni limiter sa propagationH le 9r)s-=aut nous e3pli0ue dans la sourate sui4ante la
diff,ren!e 0ui e3iste entre le !royant et l8infid)le. Il ditH 23alt, soit-Il1
* Ais3 B )ous les infid0les I L1
8ui sont les in2id!les/
Lin2id!le est !elui 0ui renie la gr%!e et le ienfait d8Allah et feint de n,gliger le ien
0u8Il lui pour4oit. Lin2idlit est alors le reniement et la dissimulation d8un ienfait.
MaisH l8infid)le n8est pas touOours !elui 0ui renie l8e3isten!e d8Allah. 2st infid)le !elui
0ui ne m,dite pas sur les ienfaits d8Allah dans !e 4aste uni4ers. .8infid)le est !elui 0ui
ne pronon!e pas le nom d8Allah a4ant de manger et de oire et ne m,dite pas sur
l8origine de sa nourriture et sa oisson. Il ne se pose Oamais la 0uestion de sa4oir d8oX
pro4iennent la nourriture et la oisson 0u8il !onsommeM .8infid)le est l8a4eugle d8esprit
0ui ne 4oit pas !e ienfait et la perfe!tion di4ine dans !et uni4ers.
Si l8homme oser4ait l8SufH il serait stup,fait par les mer4eilles de la !r,ation et la
puissan!e di4ine et son %me serait dirig,e 4ers Allah 23alt, soit-Il. .8homme se
demanderait !omment !et Suf se transforme en une !r,ature a!!omplieH dot,e d8un !SurH
d8une tNteH de deu3 yeu3H d8un e! et de plumes. Bne !r,ature 0uiH en plus de poss,der
tous ses appareils et tous ses memresH est dot,e d8une %me et d8une 4ie. <uel0u8un est-il
inter4enu dans la !r,ation de !e poussinM
<uelle main a-t-elle agi G l8int,rieur de !et Suf pour !r,er et fa*onner !ette Oolie !r,atureM
Si l8homme m,ditait sur les !r,aturesH il 4,n,rerait son Seigneur et se d,li4rerait de
l8infid,lit,H !8est-G-dire du reniement.
.8infid)le est don! !elui 0ui ne m,dite pas sur les signes d8Allah 0ui sont en lui et autour
de lui dans !et uni4ers. #8est !elui 0ui attriue G Allah des !hoses !ontraires G Ses plus
eau3 noms.
Il y a parmi les infid)les !eu3 0ui soutiennent 0u8Allah a pr,destin, le malheur G !ertains
et le onheur G d8autres. Il a pr,destin, la foi au3 uns et la m,!r,an!e au3 autres. #es
affirmations sont infond,es et rel)4ent des propos du diale. #ette !royan!e est fausseH
!ar Allah n8a rien pr,destin, G 0ui 0ue !e soit. 2n effetH Il a !r,, l8homme !omme une
page lan!he et !elui-!i a la liert, de !hoi3 et d8a!tion. Allah lui donne !e 0u8il 4eut et
!hoisit et enregistre les a!tes 0u8il !hoisit de poser lirement et au Oour dernierH Il le
Ougera en fon!tion de ses a!tions. Dire don! 0u8Allah a4ait pr,destin, tel G la foi et tel
autre G l8impi,t, n8a au!un fondement authenti0ue. Allah 23alt, soit-Il dit1 * :t dis3 .a
)rit mane de )otre +ei#neur' Quiconque le )eut quil croie et quiconque le )eut quil
mcroie' 2 ; +ourate al%Cahf 3 @>/
Allah t8e3pli0ue la 4,rit, en !es termes1 * :t dis3 .a )rit mane de )otre +ei#neur' 2 .a
4,rit, n8est d,duite 0ue du .i4re d8Allah 23alt, soit-Il et le !hoi3 et la 4olont, te
re4iennent3 * Quiconque le )eut quil croie 2' Si l8homme 4eut la foi en tant 0ue !onduite
et appli!ation prati0ueH il l8atteindra. * :t quiconque le )eut quil mcroie 2' Si l8homme
4eut l8impi,t, et emprunte !e !heminH il l8atteindra. Allah 23alt, soit-Il guideH e3pli0ue et
met en garde. Apr)s !elaH la 4olont,H le lire !hoi3 et le !heminement d,pendent de
l8homme. <uand il op)re son !hoi3H Allah lui a!!orde la puissan!e et la for!e d8agir. 9elle
est la parole d8Allah 0ui est une 4,rit, ,manant de .ui. #elui 0ui dit le !ontraire de !ette
e3pli!ation di4ine est un infid)le.
Dis don! G !es gens 0ui ne m,ditent pasH ni ne 4oient la gr%!e di4ine et 0uiH par-dessus
toutH renient le ienfait d8Allah 0ui est pourtant manifeste et d,4oil, au3 yeu3 de tous V
!eu3-lG 0ui disent au suOet d8Allah !e 0u8ils ne !onnaissent pas. Dis leur 0ue1
* De nadore pas ce que )ous adore- 2
Je n8o,irai pas !omme 4ous au3 histoires forg,esH au diale et G l8%meH
et!. hormis G 0u8Allah.
#omment l8homme adore-t-il son %me et le dialeM
Si ton %me te demande de !ommettre 0uel0ue !hose d8illi!iteH en e3,!utant !e 4SuH tu
auras a!!ompli un !ulte de d,4otion !arH le !ulte de d,4otion ren4oie G l8o,issan!e. #elui
0ui o,it G son %me et r,alise ses mau4ais d,sirs est un adorateur de sa propre %me et un
es!la4e de ses plaisirs !harnels.
-#emple1 Au passage d8une Oeune femmeH si 4otre %me 4ous sugg)re de la regarder et
0ue 4ous e3,!ute@ son 4SuH 4ous aure@ rendu un !ulte d8adoration G 4otre %me et au
diale en d,so,issant G Allah 23alt, soit-Il.
Si 4ous a4e@ en fa!e de 4ous des !hoses 0ui ne 4ous appartiennent pas et 0ue 4otre %me
4ous sugg)re de 4ous en a!!aparer par!e 0ue personne ne 4ous regarde en !e momentH en
le faisantH 4ous aure@ rendu un !ulte de d,4otion G l8%me et au diale. 2t !et a!te sera une
d,so,issan!e G Allah 23alt, soit-Il.
Si 4otre %me 4ous sugg)re de nuire G 4otre !amarade sans raison au!une ou de nuire G
l8homme tout !ourt 0uel 0u8il soitH 0uel0ue soit sa religionH sa !onfession et sa !ouleurH
4ous aure@ rendu un !ulte de d,4otion G 4otre %me et au diale et par !ons,0uentH 4ous
aure@ pour !ela d,so,it G Allah 23alt, soit-Il.
Si 4otre %me te sugg)re de !ouper une plante ou de nuire G un animal sans au!une raisonH
en e3er*ant !ette nuisan!eH 4ous aure@ rendu un !ulte de d,4otion G 4otre %me et au diale
et aure@ par !ons,0uent d,so,i G Allah 23alt, soit-Il.
Jous de4e@ don! Ntre un homme affale a4e! toutes les !r,atures. 9out a!te 0ui ,mane de
4ous doit Ntre mar0u, par le ien.
9el est le !royant. Il n8o,it pas au3 d,sirs de son %me ni G !eu3 du diale. Zien plusH
!omme nous l8a4ons soulign, dans les le*ons traitant des sourates an-N%s et al-;ala0H le
!royant doit touOours !her!her la prote!tion de son Seigneur. Il doit Ntre fier de son
Seigneur et se r,fugier aupr)s de .ui. De mNmeH il doit .8adorer Seul et o,ir G Ses
inOon!tions !ontenues dans le Nole #oran. Il ne doit 4ouer !ette o,issan!e G nul autre
0ue .ui.
Dis alors G !es gens 0ui adorent leurs %mes et leur diale 0ue Oe n8o,is pas G mon %me ni
au diale !omme 4ous le faites. Ju 0ue 4ous ne m,dite@ pas ni ne faites des re!her!hes
sur Allah 23alt, soit-IlH ni ne !her!he@ Sa prote!tion en 4ous r,fugiant aupr)s de .ui
!ontre le mal du dialeH 4ous ne pou4e@ .8adorerH 23alt, soit-IlH ni o,ir G .ui. .e 9r)s-
=aut dit G !e propos1
* :t )ous n6tes pas adorateurs de ce que 5adore 2
#elui 0ui adore AllahH aime Son Messager et prie sur lui Oour et nuit ne fera Oamais de son
%me ni du diale ni autre !hose un oOet d8adoration aussi longtemps 0u8il sera en 4ie.
Allah 23alt, soit-Il dit G !e suOet1 * De ne suis pas adorateur
de ce que )ous adore- 23
#e fragment de 4erset met en ,4iden!e la !ontinuit, du !royant dans
l8o,issan!e G son Seigneur. #8est-G-direH tant 0ue Oe suis dans !et ,tat d8amour et
d8in!linaison pour les adeptes de la 4,rit,H il n8est pas possile 0ue O8adore mon %me ou
r,alise ses d,sirs illi!ites. Il n8est pas possile 0ue Oe prNte attention G tout propos
!ontraire au Nole #oran.
* :t )ous n6tes pas adorateurs de ce que 5adore 23
2t 4ousH tant 0ue 4ous ne m,ditere@ pasH tant 0ue 4ous sui4re@ d8autres paroles 0ue !elles
d8AllahH tant 0ue 4ous 4ous fiere@ au3 histoires forg,es !ontraires au Nole #oranH tant
0ue 4ous ne 4ous amendere@ pasH il ne sera pas possile 0ue 4ous adorie@ Allah un Oour.
Jous 4ous pri4ere@ ainsi du ien et du paradis.
* E )ous )otre reli#ion et 7 moi ma reli#ion' 23
ren4oie au Ougement et G la r,!ompense. Allah 23alt, soit-Il r,!ompensera tout
homme pour sa soumission G son %me et pour les a!tes a!!omplis de son 4i4ant. .e 9r)s-
=aut dit1 * 9aites ce que )ous )oule- car !l est Clair)oyant sur tout ce que )ous faites' 2
; +ourate 9ossilat 3 FG /
T 4ous 4os a!tes pour les0uels 4ous sere@ r,!ompens,s apr)s un Ougement diffi!ile. T
moi mes onnes a!tions pour les0uelles Oe serai r,!ompens, apr)s un Ougement fa!ile.
1-)e %ue *apprends de cette noble sourate:
Premi!rement1 .8infid)le n8est pas touOours !elui 0ui renie l8e3isten!e d8Allah 23alt,
soit-Il. #8est ,galement !elui 0ui ne se dirige pas 4ers Allah 23alt, soit-Il ni ne m,dite sur
!e 4aste uni4ers. #8est aussi !elui 0ui n8a!!omplit pas les onnes Su4res.
"eu#i!mement1 9out reniement du ienfait et de la gr%!e d8Allah est une infid,lit,
Troisi!mement1 .e m,!r,ant est !elui 0ui parle d8Allah en disant des !hoses !ontraires G
Ses plus eau3 noms tel 0ue la mis,ri!ordeH la Ousti!eH la susistan!eH la sagesse et ien
d8autres parmi Ses plus eau3 noms.
8uatri!mement1 .e !royant est !elui 0ui n8,!oute et n8appli0ue 0ue la parole d8Allah
!ontenue dans le Nole #oran. <uand il agit ainsiH il a ador, Allah 23alt, soit-Il en toute
sin!,rit,.
$-'ctivit
Premi!rement1 M,morise !ette nole sourate sous la sur4eillan!e de ton professeur et
a4e! l8aide de tes !amarades et ta famille G la maison. PuisH appli0ue !onstamment son
!ontenu pour ,n,fi!ier du onheur.
"eu#i!mement1 .e !royant n8o,it pas G sa passionH ien plusH il s8effor!e i!i as et
a!!omplit les onnes Su4res pour gagner l8agr,ment d8Allah 23alt, soit-Il.
T 4ous 4os a!tes pour les0uels 4ous sere@ r,!ompens,s
Je n8o,irai pas G un autre 0u8Allah 23alt, soit-Il
#eu3 0ui renient les ienfaits d8Allah 23alt, soit-Il
#elui G 0ui 4ous o,isse@H sui4e@ les dires et e3,!ute@ les d,sirs
+- )hoisis la rponse *uste et rcris-la
.8homme o,it-il G Allah en sui4ant uni0uement le Nole #oran ou en lui asso!iant un
autre li4reM
-Il o,it G Allah 23alt, soit-Il en sui4ant uni0uement le Nole #oran par!e 0u8Allah est
plus au fait de !e 0ui peut Ntre une sour!e de onheur pour lui. 2n plusH rien n8est omis
dans !e #oran. Autant Allah a !r,, !et uni4ers dans la forme la plus a!!omplieH autant Il a
para!he4, Son Nole .i4re. #omme l8uni4ersH le #oran est a!!ompli et parfait 4u 0u8il
renferme la d,monstration d,taill,e de toute !hose.
-Il o,it G Allah en .ui asso!iant un autre et en sui4ant un autre li4re 0ue le Nole #oran
par!e 0u8il est in!omplet et imparfait.
(-8uestions
Fnum)re trois d,fauts !he@ le m,!r,ant
6..............................................................................
'..............................................................................
:..............................................................................
+-Place chacun des mots suivants devant sa d2inition
.e !royanPPP...e m,!r,antPPP...8adorateur de son %me
..................... renie les ienfaits d8Allah et ne les m,dite pas
...................... o,it G son %me et ses plaisirs !harnels
......................suit la parole d8Allah et aime le ien pour tout le monde
,-Rcris enti!rement la sourate
Dixime leon
+unition du endeur de l%umes erts (histoire raie)
Mes !hers amis I Nous 4ous narrons les ,4,nements 4,!us par le ra4e Oeune homme
Mohammad AminH le petit fils du Proph)te -psl/ afin 0ue apprenie@ de !es histoires la
4ertu et la m,ditation. 2lles 4ous aideront G !heminer a4e! la 4,rit,H G 4ous diriger dans le
droit !heminH G r,ussir et G ri4aliser a4e! les premiers musulmans.
Dans !ette histoireH le ra4e Oeune homme a neuf ans. Il haite touOours leur nole maison
arae situ,e dans le 0uartier al-`ard dans la 4ille de Damas. MaisH il n8y a plus dans !ette
maison 0ue sa m)reH son p)re ayant 0uitt, !e monde depuis 0uator@e ans en4iron en y
laissant une m)re tendre et ses deu3 enfantsH notre petit h,ros et son a&n, germain.
<uel0ues ann,es plus tardH son fr)re a&n, fit ses adieu3 G sa m)re et 0uitta la Syrie pour la
4ille d8Istanul oX il a4ait trou4, un nou4el emploi. Notre h,rosH Mohammad AminH
orphelin de son ,tatH resta seul G la maison et fut l8uni0ue fils au3 !_t,s de sa m)re. Il fut
la prunelle de ses yeu3. 2lle ne pou4ait supporter la 4ie sans lui. .es deu3 4,!urent
ensemle dans !ette maison arae du 0uartier al-`ard.
Bn OourH alors 0u8il Oouait dans leur !ourH une !on4ersation entre sa m)re et sa 4oisine
attira son attention. Il y prNta l8oreille pour saisir tous ses d,tails.
K Si tel est le !asH nous ne pou4ons en au!un !as le taire. L JoilG !e 0u8il se dit.
Mohammad Amin a4ait appris G tra4ers !ette !on4ersation entre sa m)re et sa 4oisine 0ue
le 4endeur des l,gumes 4erts du 0uartier a4ait tenu des propos peu !ourtois et !ontraires G
la pudeur et G la morale G une femme. #ette derni)reH ,tait !ontrainte de passer de4ant sa
outi0ue !arH !8,tait l8uni0ue 4oie menant G sa maison. #ha0ue fois 0ue !e 4endeur
mali!ieu3 la 4oyaitH il lui tenait des propos futiles et ignoles. Il portait atteinte G sa
pudeur et pers,4,rait dans le har!)lement.
Notre h,rosH alors OeuneH ressentit une r,4olte 0ui le se!oua int,rieurement. #omment en
serait-il autrement alors 0u8il est le fils 4ertueu3 du 0uartierM
Inspir, par la ra4oure et l8honneurH il prit 0uel0ues d,!isions urgentes pour r,sorer !ette
affaire gra4e1 K Je dois tout d8aord !onfirmer personnellement !es propos. Malheur G toiH
4endeur de l,gumes 4ertsH s8ils sont 4rais. L
Aussit_tH il alla !ontr_ler la situation et sur4eiller !e 4endeur de l,gumes. .e premier Oour
passa et il ne 4it rien de tout !e 0u8il a4ait entendu. .e deu3i)me Oour passaH puis le
troisi)meH il ne 4it touOours rien de la sorte. Il !ontinua G faire preu4e d8une grande
patien!e Ous0u8G la fin de la semaine. Dans la soir,eH il 4it !e 0u8il a4ait entendu. #8,tait
don! 4rai. #ette femme passait. 2t une fois 0u8elle ,tait G !_t, de !ette outi0ueH le
mar!hand mali!ieu3 et d,pour4u d8honneur lui adressa ses propos as e3primant sa
l%!het,. #8,tait le soir et la route ,tait lire.
<uant G la pau4re femmeH elle n8a4ait pas le !hoi3H 4u 0u8elle ne pou4ait pas s8in4enter
un autre !hemin.
Mohammad Amin se dit1 K MaintenantH O8ai 4u et entendu. 9out !e 0ue O8ai entendu G ton
suOet ,tait don! 4rai. Malheur G toi. Je 4ais te donner une le*on inouliale... L
Aussit_tH il retourna !he@ eu3 G une 4itesse d8,!lair et en re4int 0uel0ues instants apr)s
a4e! la mNme 4itesseH tenant une !anne en main. Bne fois de4ant la outi0ueH le 4endeur
de l,gumes 4erts Oeta un regard sur lui. Mais Mohammad Amin l8interpela en premier1
K ^ toiH l8homme d,pour4u d8honneurH de dignit,H de magnanimit, et de morale I ^ toi la
lie du peuple I #omment as-tu l8auda!e d8offenser l8honneur d8une femme pure et noleM
InsolentH malheur G toi I L Il frappa la lampe a4e! sa !anne et le 4erre 4ola en ,!lats. 2t G
une 4itesse inouDeH il sauta sur l8,talage des raisins et se mit G les pi,tiner.
.e 4endeur de l,gumes 4erts fut foudroy, par !ette s!)ne1 K oooh I ?oooh I Seigneur I
<ue... 0ue... 0ue fais-tuM Yar*on 0ue... fais-tuM L
Il se mit G !ourir dans sa dire!tion pour tenter de l8en empN!herH mieu3H pour le frapperH
!ar il n8arri4ait pas G !roire G !e 0ui se passait. MaisH la r,4olte de la 4,rit, dans le !Sur
de notre h,ros tardait G se !almer. .ors0ue le 4endeur s8empressa 4ers luiH il le roua de
!oups affli!tifs au point de faire saigner son 4isage. Il faillit mNme le ren4erser G !ause de
sa fatigue et sa douleur.
2nfin de !ompteH il par4int G se soustraire de la mis,ri!orde 0ue le petit h,ros lui
infligeait G l8aide de la !anne. Il s8empara d8une !aisse en ois a4e! eau!oup de peine et
ass,na notre h,ros a4e!. MaisH gr%!e G son agilit, haituelleH !elui-!i l8es0ui4a et re4int G
la !harge en le rouant de !oups et en pi,tinant un autre ,talage de poires. Sid,r,H le
4endeur fut mis en d,route.
#omme l8,!lairH notre h,ros prit la dire!tion de leur maison lors0ue les gensH ayant eu
4ent du s!andale du 4endeur de l,gumesH s8,taient rasseml,s pour t,moigner
l8humiliation 0u8il 4enait de suir. Son orgueil d,monia0ue 4enait d8Ntre ris,H en plusH il
4enait de perdre sa mar!handise. #ela de4ait lui ser4ir de le*on afin 0u8il ne retourne plus
Oamais G la assesse.
.e h,rosH a!!ompagn, des signes de la 4i!toireH rentra G la 4itesse de l8,!lair. #omment
pou4ait-il en Ntre autrement alors 0u8il 4enait de triompher en appli0uant la peine
pres!rite par Allah sur !e p,!heur singulier 0u8il a4ait assomm,H ren4ers, et ensanglant,M
.e 4endeur de l,gumes 4erts ressemlait G !elui 0ui sort d8une ataille am)re. #8,tait une
le*on douloureuse et humiliante 0u8il n8ouliera Oamais dans sa 4ie. MaisH elle a4ait
allum, en lui le feu de la haine. K ADe I ADe I #omment a-t-il pu m8atteindreM #ommentM
Moi 0ui suis un OeuneH de sur!ro&t le leader des OeunesM A4e! 0uelle for!e un petit gar*on
a-t-il pu 4ain!re mes mus!les solidesM Pour0uoi n8ai-Oe pas pu le saisir et le presser a4e!
mes mains au point de le d,!hirerM Pour0uoiM ADe ma tNteH aDe I L
#ha0ue fois 0u8il souffrait d8une lessureH d8une ,gratignureH d8une !ontusionH il ouliait
son regret et sa haine. MaisH lors0ue la douleur passaitH il replongeait dans le regret. K Si
O8essaie de prendre moi-mNme ma re4an!heH Oe 4ais me uter G l8,!art d8%ge 0ui est
!onsid,rale. Il est petit et Oe suis grand. <ue diront les gensM Par ailleursH sa famille est
ri!he. Je n8y peu3 rien. Ah I .es gens m8ont humili, et m8ont !ou4ert de honte. <uant
au3 OeunesH ils diront 0u8un petit gar*on t8a frapp,H t8a d,moli et t8a mis en d,route I 9oi
0ui te 4antes de ta d,termination et ta puissan!e parmi nous I <uelle honte I <uelle
humiliation I #e gar*on doit Ntre un pro!he de la fille 0ue tu as !ourtis,e. Ah I Ah I L
$appelons 0ue !e 4endeur de l,gumes ,tait le !aDd des Oeunes du 0uartier. Il organisait des
4eill,es 0uotidiennes !he@ lui en !ompagnie de ses amis Oeunes.
K Je dois me 4enger et ,teindre le feu 0ui rUle dans mon !Sur. Mais !ommentM Il est
petit et Oe suis Oeune. #omment m8y prendreM De4rais-Oe laisser passer !ette affaireM NonH
Oe ne le laisserai pas. Je 4ais regrouper les enfants du 0uartier demain et Oe 4ais leur
apprendre !omment lui donner une le*on 0ui apaisera ma haine et le matera dans !e
0uartier. L
.e lendemainH il ameuta les enfants et leur dit1 K F!oute@-moi Oeunes gens... #onnaisse@-
4ous un orphelin r,pondant au nom de Mohammad AminM Je 4oudrais 0ue 4ous... L Il
leur donna des instru!tions et leur promit des !adeau3 si Oamais ils e3,!utaient son plan et
faisaient front !ommun !ontre le petit.
<uant G notre petit h,rosH depuis son enfan!e et son adoles!en!eH eu ,gard G sa ra4oureH
dominait tous les enfants du 0uartier sans e3!eptionH grands !omme petits. T tel point 0ue
tous !es enfants tramaient mille et un stratag)mes !ontre lui.
Au Oour sui4antH 0uand les rayons solaires !aressaient le plan!her de leur maison et ses
plantes 0ui ornaient sa arri)re ,le4,eH le ra4e gar*on sortit !omme d8haitude pour se
rendre G l8,!ole. T son retour G la maison apr)s l8,!oleH les enfants arm,s de %tons
s8,taient mass,s dans la rue menant G sa maisonH et l8attendaient !omme le 4endeur de
l,gumes a4ait planifi,.
Il rentrait en pressant les pasH a4e! son adresseH son agilit, et sa fiert, l,gendaires. Des
pas fermes ,manant de son honneurH de la grandeur de son %me et sa puret,. .ors0u8il
s8appro!ha de sa 4oisineH il 4it une foule de gar*ons -ils ,taient au nomre de 4ingt
en4iron/. Il 4it le mal et la haine dans leurs yeu3 et sut 0u8il y a4ait un stratag)me ourdi
!ontre lui. Aussit_t 0u8il le saisitH il prit rapidement une d,!ision.
Il s8,lan*a tel un lion 4ers le d,potoir des !endres. Ils !rurent 0u8il allait leur Oeter les
pierres. Ils fi3)rent ses mains du regard pour se prot,ger !ontre les pierres. MaisH ils
a4aient tout fau3.
Sur !es entrefaitesH il Oeta la !endre ramass,e au d,potoir dans les yeu3 de !eu3 0ui
,taient pr)s de lui et les a4eugla pour 0uel0ue temps. 9el un lionH il se Oeta sur le plus
pro!he et le d,poss,da de son %ton et !ommen*a G les rouer de !oups a4e! agilit, et une
for!e foudroyante. Ils s8enfuirent 4ers la outi0ue du garantH !e mali!ieu3 4endeur de
l,gumes. Ils furent tellement effray,s 0u8il les mit en d,route et les poursui4it Ous0u8au3
!onfins du 0uartier. Il retourna !he@ lui sain et saufH ayant triomph, dans les deu3
atailles et ayant e3,!ut, l8inOon!tion di4ine en punissant le p,!heur et en appli0uant la
peine sur lui.
K Allah soutient !ertes !eu3 0ui soutiennent Sa religion. LQ Sourate al-=aOO 1 >7 R Allah
soutient !elui 0ui soutient la 4,rit, et le fait triompher. Allah soutient son ser4iteur nole
et honnNte !ontre !e mali!ieu3 4endeur de l,gumes et mit en d,route le groupe d8enfants
mali!ieu3 0ui s8,taient pli,s G l8ordre de !e p,!heur.
1-)e %ue *apprends de cette histoire vraie:
Premi!rement1 #elui 0ui Su4re pour Allah 23alt, soit-IlH aide l8opprim, et le soutientH
Allah le guideH le soutient et le fait triompher sur !elui 0ui 4eut lui nuire.
"eu#i!mement1 <uand O8apprends 0uel0ue !hoseH Oe n8entreprends au!une d,mar!he
sans a4oir !onfirm, !ela personnellement
Troisi!mement1 #elui 0ui se pr,sente au3 femmes dans la rue et leur tient un langage as
et 4il est un homme ignole et mali!ieu3. Par !ons,0uentH il doit Ntre puni pour !on
!omportement immoral.
$-Place 3vrai7 devant la rponse *uste la %uestion suivante
.ors0ue le ra4e gar*on Mohammad Amin Sheikho ,!outa la !on4ersation entre !ette
femme et sa m)re au suOet de la pro4o!ation de !e 4endeur de l,gumes 4ertsH s8est-il le4,
aussit_t pour le frapperM
]- Il !rut G l8histoire et dire!tementH il se rendit !he@ le 4endeur de l,gumesH le !orrigea et
le frappa
]- Zien 0u8ayant ,!out, l8histoire de !ette femmeH il 4oulut d8aord !onfirmer sa 4,ra!it,
personnellement
&-Place chacun des mots suivants dans le vide %ui convient
Nole ... ra4e... impli0ue... urgentes... %geP. loyal
Notre....... h,ros 0ui ,tait en!ore en as......... a4ait ressenti en lui une r,4olte 0ui se!oua
son.......... !Sur. Il ne pou4ait en Ntre autrementH !ar il ,tait le fils o,issant du 0uartier. Il
prit 0uel0ues d,!isions..........
Pour r,sorer !ette affaire gra4eH une !hose 0u8.......... la ra4oure et l8honneur.
>-#hoisis la r,ponse Ouste G !ette 0uestion et r,,!ris-la
.e ra4e gar*on prit le dessus sur le 4endeur de l,gumes 4erts par!e 0ue1
]-.es pro!hes du ra4e gar*on ,taient forts
]-Par!e 0ue les gens a4aient aid, le Oeune gar*on
]-Par!e 0ue Allah 23alt, soit-Il l8a4ait soutenu 4u 0u8il ,tait 4enu en aide G !ette pau4re
femme
+-Place chacun des mots suivant devant la phrase %ui lui convient
Le croyant55555555 lin*uste5555555555 une loi immuable
......................... a un temps au !ours du0uel il est humili,
......................... soutient la 4,rit, et se range du !_t, de l8opprim,
......................... stipule 0u8Allah 23alt, soit-Il soutient !elui 0ui soutient Sa religion
,-8uestions
6-.e ra4e gar*on a pass, !omien de Oour G sur4eiller !e 4endeur de l,gumes pour
!onfirmer par lui-mNme la 4,ra!it, des propos de !ette femmeM
'-<u8a dit le ra4e gar*on au mali!ieu3 4endeur de l,gumes a4ant de le rouer de !oupsM
:-<uel fut l8aspe!t de !e mali!ieu3 4endeur de l,gumes apr)s a4oir re*u les !oups
affli!tifsM
>-#ommente !ette parole du 9r)s-=aut1 K Allah soutient !eu3 0ui soutiennent Sa religion
L
(-De 0ui le ra4e gar*on Mohammad Amin Sheikho est-il des!endantM
%n&ime leon
,morisation et interprtation de la noble sourate al-
*a-tha (l!abondance)
Sens de quelques termes
:.8interlo!uteur est Allah 23alt, soit-IlH a4e! tous Ses plus eau3 noms
.e Donateur est Allah 23alt, soit-Il
1.e ien aondantH sulime et su!!essif
2ntre en !onta!t a4e! .ui
.8Fdu!ateur et Pour4oyeur. Son donH Son aideH Son ien et Sa
ienfaisan!e ne s8interrompent Oamais
$epousse le diale de toi et rUle-le a4e! la lumi)re d8Allah 23alt, soit-
Il
#elui 0ui te hait et te souhaite le mal
#oup, du ien
;nterprtation de la noble sourate
Dans !ette nole sourateH Allah 23alt, soit-Il 4eut e3pli0uer G l8homme le ienfait 0u8Il
lui a r,ser4, et le ien aondant 0u8Il lui a attriu,. PuisH l823alt, soit-Il nous met
,galement en ,4iden!e le !hemin 0ui nous permet de 4oir !ette gr%!e et la 4oie 0ui nous
!onduit G !e ien. .e 9r)s-=aut dit1
* <ous ta)ons certes accord al%CaHthar (la,ondance
qui est une ri)i0re au paradis) 2
.e 4ere est employ, dans !e 4erset au pass, pour mettre en ,4iden!e la
sur4enan!e du don et l8autorisation faite G l8homme de le re!e4oir.
ren4oie G l8aondan!e et G l8a!!umulation. Mais dans !e 4ersetH !e terme ren4oie
G l8aondante gr%!e di4ine 0ui met le ,n,fi!iaire dans une Ooie grandissante. MaisH
0uelle est don! la nature de !e don di4in 0ui met son ,n,fi!iaire dans une Ooie illimit,eM
<uel est don! !e don 0ue notre Seigneur nous a a!!ord,M
#e don engloe l8i!i as et tous les plaisirs mat,riels et immat,riels 0u8il renfermeH ainsi
0ue les d,li!es spirituels 0ue le !royant ressent lors0u8il s8appro!he de son Seigneur
23alt, soit-Il.
.e terme renferme ,galement le paradis et les d,li!es ,ternels et !ontinus
0u8Allah y a pr,par,s. Il en est de mNme de l8honneur di4in 0ui est sour!e d8une Ooie
immense et !roissante.
Par ailleursH !e terme ren4oie aussi au ienfait 0u8Allah 23alt, soit-Il a!!ordera G Ses
ser4iteurs dans le paradis G tra4ers la 4ision de Son Nole Jisage et le t,moignage de Sa
sulime Zeaut,. .e 9r)s-=aut dit1 K #e Oour-lGH il y aura des 4isages resplendissantsH 0ui
regarderont leur Seigneur. LQ Sourate al-<iy%ma 1 ''-':R MNme s8il 4ous 4enait G
l8esprit de d,limiter !ette gr%!e di4ine 0ue d,signe !e 4erset
4ous ne pourre@ ni la d,limiter ni l8,num,rer. .e 9r)s-=aut dit1 * :t si )ous comptie- les
,ienfaits dAllah, )ous ne saurie- le dnom,rer''' 2 Q Sourate Ir%h&m 1 :> R
.e 4erset peut Ntre !ompris !omme !e!i1 ^ mon ser4iteur I Je
t8ai a!!ord, des ienfaits a4ant mNme de te sus!iter dans !e as monde. Je t8ai a!!ord,
eau!oup de ienfaits 0uand Je ne t8a4ais mNme pas en!ore !r,,.
Mais !omment Oouir de !e ienM Allah 23alt, soit-Il l8a e3pli0u, dans le 4erset sui4ant1
* Accomplis la Ialt pour ton +ei#neur et sacrifie pour lui' 2
.a *al%t est la relation d8a4e! Allah et est le Ma&tre Pour4oyeur de la 4ie. Nous
retenons de !e fragment de 4erset 0ue1
^ mon ser4iteur I .8a!!)s G !e don 0ue Oe t8ai a!!ord, d,pend de ta relation a4e! ton
Seigneur. Si tu a!!omplis la *al%tH tu ,n,fi!ieras de !ette gr%!e.
.a parti!ule aOout,e au terme d,montre 0ue !ette relation doit Ntre restreinte G
Allah 23alt, soit-Il. ?n ne doit s8atta!her G personne d8autre 0ue .ui. ?n ne doit ,!outer
0ue Ses re!ommandations.
4ient du mot 0ui 4eut dire1 poitrine oX la gorge est apparente. #e mot
signifie aussi donner un !oup de lan!e G la partie sup,rieure de la poitrine. Sa!rifier un
!hameau re4ient G le poignarder G la partie sup,rieure de sa poitrine. Mais 0uand il a une
!onnotation d,fensi4eH il 4eut direH donner un !oup mortel G l8ennemi de sorte 0u8il soit
mis en d,route et ne re4ienne pas G la !harge une se!onde fois.
Mais i!iH 4eut dire1 $epousse SatanH ton ennemiH a4e! une 4iolen!e 0ui le mette
en d,route de sorte 0u8il ne soit plus G mNme de t8appro!her et n8ait pas l8auda!e de
t8aorder.
A4e! la *al%tH tu ,n,fi!ies de la gr%!e 0u8Allah 23alt, soit-il a pr,par,e pour toi. A4e! la
*al%tH la lumi)re di4ine p,n)tre ton !Sur et repousse Satan ton ennemi de toi et l8an,antit.
* Celui qui te hait sera certes sans postrit 2
#8est l8ennemi haineu3H !elui-lG 0ui hait par animosit,. Il s8agit i!i du diale
!arH !8est lui seul 0ui est ton ennemi haineu3. Allah le 9r)s-=aut a dit1 * le dia,le est
certes pour lhomme un ennemi, dclar' 2 ; +ourate al%!sr 3 J= /
#8est l8amput,H on parle de memre amput,. Mais il s8agit i!i du diale 0ui est
amput, du ien. #arH en ,4itant son SeigneurH il s8est pri4, de !ette gr%!e di4ine 0u8Allah
a pr,par,e pour Sa !r,ature. Il en est de mNme de tous !eu3 0ui ,4itent Allah. Ils sont
amput,s et pri4,s du ien !omme le diale.
<uant au priant 0ui s8appro!he de son SeigneurH !8est !elui-lG 0ui gagnera la gr%!e
d8Allah 23alt, soit-Il et ,n,fi!iera de Sa ienfaisan!e et Son don.
9out tourne don! autour de la *al%t et de la 0uNte du refuge aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il.
Si tu a!!omplis la *al%tH tu gagneras al-Ka"thar. Mais si tu t8en d,tournesH tu perdras le
ien aondant !omme le diale.
1-)e %ue *apprends de cette noble sourate
Premi!rement1 Allah 23alt, soit-Il me traite a4e! Ses plus eau3 noms et ne 4eut 0ue
mon onheur et ma r,ussite
"eu#i!mement1 A4ant 0u8Allah ne me sus!ite dans !e as mondeH il m8a pr,par, un ien
sulime et un don aondant. Il m8a fa!ilit, tous les !hemins pour l8a!0u,rir.
Troisi!mement1 .e !hemin G sui4re pour ,n,fi!ier de !e don aondant est inh,rent G ma
relation a4e! mon Seigneur 23alt, soit-Il et ma !apa!it, G re!her!her !onstamment refuge
et prote!tion aupr)s.
$-'ctivit
M,morise ien !ette nole sourate et ma&trise ses sens sulimes !arH elle est le !hemin de
ton onheur
&-Relie cha%ue mot son sens
.e Ma&tre Pour4oyeur de iens et de la 4ie
.#elui 0ui est !oup, du ien
.e ien aondant et sulime
$epousse-le et rUle-le a4e! la lumi)re d8Allah
#elui 0ui te hait et te souhaite le mal
(-Place chacun des mots suivants devant son commentaire
.a *al%t.... .es p,!h,s.... .e paradis....
........................... ne s8a!0uiert 0ue par la foi et l8Su4re pie
.......................... te relie G Allah et te donne une !oloration parfaite
.........................t8,loignent d8Allah et te frappent de malheur et de douleurs
+-)hoisis la bonne rponse et rcris-la
<uel est le !hemin G sui4re pour a!!,der G al-Ko"thar et l8a!0u,rirM
-?n ne peut ni a!!,der G al-Ka"thar ni l8a!0u,rir
-Par la foi en Allah 23alt, soit-Il et l8oser4an!e du Nole #oranH on a!!)de G al-Ko"thar
et l8a!0uiert
,-8uestions
-6/T 0ui ren4oie le terme mentionn, en tout d,ut de la nole sourateM
-'/Pour0uoi le Nole #oran a-t-il d,sign, le diale par le terme
-:/De 0uelle mani)re peut-on mettre le diale en d,routeH le repousser et se d,li4rer de
son mal et sa nuisan!eM
.-Rcris enti!rement la sourate
Dou&ime leon
Les %randes intentions
Pour otenir al-Ka"tharH !8est-G-dire le ien aondantH de mani)re su!!essi4e et
!roissanteH il y a des prin!ipes G sui4re. #ette le*on relate l8histoire d8une des familles
ayant otenu al-Ka"thar. Il s8agit d8une famille noleH !onnue pour ses Su4res pieH
r,put,e pour le ien et la ienfaisan!eH !onnue aussi pour sa pi,t, et sa ont,. #8est la
famille de AImr%n -sur lui la pai3/. Allah 23alt, soit-Il a4ait fait de !ette nole famille
ainsi 0ue d8autres familles 0ue le nole 4erset a mentionn,esH l8,lite des gens. Il les a4ait
!hoisies pour Ntre des guides ien guid,s. #ela n8,tait dU 0u8G leur foi en Allah 23alt,
soit-Il et leur Su4re permanente pour le ien et la 4ertu.
.e 9r)s-=aut dit1 ! 2ertes* Allah a lu Adam* 3ouh* la famille d4/r$h5m et la famille
d4mr$n au-dessus de lhumanit. - ; +ourate Al K!mrn 3 == /
Dans !ette maison pure et nole hait,e par le onheurH et dont les re!oins e3halaient les
parfums purs et 4i4ifiants 0ui emaumaient les !Surs et les rappro!haient d8Allah 23alt,
soit-IlH l8,pouse d8Imr%n s8a!0uittaient de ses de4oirs de la mani)re la plus a!!omplie.
2lle aidait les femmes 0ui 4enaient 4ers elle et 4olait au se!ours des familles pau4res ou
,prou4,es par la maladie. 2lle instruisait les femmes au suOet d8Allah 23alt, soit-Il et leur
e3pli0uait !e 0u8elle a4ait appris aupr)s de son ,pou3 AImr%n -sur lui la pai3/ et la gr%!e
d8Allah 0u8elle a4ait 4ue et tou!h, du doigt. 2lle e3pli0uait au3 femmes la mis,ri!orde
d8Allah dont elle a4ait ,t, t,moinH de mNme 0ue l8immensit, de Sa gr%!e et de Sa
mis,ri!orde. Ju la foi 0ue !ette femme 4ertueuse a4ait a!0uise et l8amour 0u8elle a4ait
pour son ,pou3H elle ,tait une guide 0ui montrait le !hemin d8Allah au3 femmes.
Bn OourH AImr%n -sur lui la pai3/ trou4a la mort au out d8une longue mar!he effe!tu,e
pour la onne a!tion et la 4ertu. Allah l8admit dans Son paradis ,le4,. MaisH G sa mortH sa
femme ,tait en!einte. #ette dame 4ertueuse s8adressa G son Seigneur en !es termes1
Seigneur I ^ 9oi 0ui me donnes la 4ie et me !omles de 9a gr%!e et 9on ienfait
immense. Je 9e 4oue en toute e3!lusi4it, !et enfant 0ui est dans mon 4entre pour 0u8il
soit lire de toute o!!upation mondaine. SeigneurH Oe 98offre !et enfant. ;ais-moi don
d8un gar*on 4ertueu3 et trans!endant 0ui se mettra au ser4i!e de 9es ser4iteurs et les
guidera 4ers 9oi.
2lle formula une demande d8une grande importan!e au Seigneur 9r)s-=aut. .e Nole
#oran dit G !e propos1 ! 6a,,elle .uand la femme d4mr$n dit7 " mon &ei0neur* +e Tai
vou en toute exclusivit cet enfant .ui est dans mon ventre 8,our )tre li/re de toute
occu,ation mondaine et Te servir uni.uement.9 - QSourate al AImr%nR
Pour0uoi !ette femme 4ertueuse a4ait-elle formul, !ette demandeM
#ette dame 4ertueuse !onnaissait l8,tendue de la r,!ompense 0u8on attriue G !elui 0ui
guide les ser4iteurs en se mettant G leur ser4i!e et en les aidant. 2lle a4ait !ompris
0u8Allah 23alt, soit-Il nous a !r,,s pour poser des a!tes !on4enales et iens. 2t 0ue
l8a!te le plus important et le plus !on4enale au3 yeu3 d8Allah est la guidan!e et la
d,li4ran!e des gens de l8amour du as monde et le fait de les diriger 4ers l8agr,ment
d8Allah 23alt, soit-Il. #8est pour !ela 0u8elle formula !ette demande sulime et dissimula
!ette intention ,le4,e. Son !Sur ,tait hait, par la foiH 4oilG pour0uoi elle e3prima !ette
attente.
2lle poursui4it en disant1 ! Acce,te-le donc de moi. 2est Toi certes lAudient et
l:mniscient. - Seigneur I A!!epte ma demande et mon esp,ran!e. 9u entends mes
propos et ma demande et !onnais ma sin!,rit, 4is-G-4is de !ette esp,ran!e.
#ertesH elle a4ait la !on4i!tion 0u8Allah ,tait pro!he et entendait son in4o!ation sin!)re.
Allah ,tait au fait de la grande sin!,rit, 0ui haitait son !SurH de mNme 0ue son intention
,le4,e en4ers les ser4iteurs. Sa foi et ses onnes a!tions furent la raison de son
empressement 4ers son Seigneur et la raison pour la0uelle elle formula !ette demande
sulime. 2n relatant son histoireH Allah in!ite les gens G !roire en leur SeigneurH G
a!!omplir les onnes a!tions et G emprunter le mNme !hemin 0ue !elui emprunt, par !ette
famille. AinsiH !omme !ette dame 4ertueuseH ils ne demanderont 0u8G guider les gens et
ne souhaiteront 0ue !e 0ui est ien pour eu3.
.e 9r)s-=aut a-t-il !on!r,tis, !ette esp,ran!eM .ui a-t-il fait don d8un gar*on !omme elle
a4ait souhait,M
.ors0ue la femme d8Imr%n a!!ou!haH le nou4eau-n, n8,tait pas un gar*on !omme elle
a4ait demand, G son Seigneur. 2lle a4ait solli!it, un gar*on par!e 0u8il est plus dispos, et
plus apte au tra4ail et G la guidan!e. MaisH elle donna plut_t une fille au monde. .e 9r)s-
=aut dit1 ! Puis* lors.uelle eut accouch de lenfant elle dit7 &ei0neur* voil; .ue +ai
accouch dune fille. -
Q Sourate al AImr%n 1 :E R
J8ai demand, un gar*onH SeigneurH 9u m8as en4oy, une fille. 2lle poursui4it en disant1
0Le <aron nest pas comme la 2ille5 1
.e domaine de la guidan!e !he@ le gar*on est eau!oup plus grand 0ue !he@ la fille.
MaisH sa foi in,ranlale en Allah et sa !ertitude 0u8Allah e3au!era son 4SuH l8amen)rent
G !omprendre 0u8elle otiendrait un gar*on 4ia sa fille 0u8elle 4enait de donner. 2lle fut
tr)s heureuse pour sa fille et dit1 0 @e lai nomme Baryam 15 9oute femme 0ui portera
son regard sur elle 4erra la 4,rit, G tra4ers elle. 2lle dit par la suite1 ! et +e la ,lace ainsi
.ue sa descendance sous Ta ,rotection contre le &atan le /anni. -< +ourate Ll K!mrn 3
=M /
Mon 4Su 4a don! se r,aliser par l8interm,diaire de Maryam. #8est par elle 0ue mon
in4o!ation sera e3au!,e. JoilG !e 0u8elle pensa de son Seigneur. 2lle !rut 0ue son
Seigneur ne la d,!e4rait Oamais par!e 0u8Il entendait ses propos sulimes et !onnaissait
sa onne intention. 2ffe!ti4ementH !omme !ette femme 4ertueuse a4ait ,t, sin!)re dans
sa demande d8un gar*on 4ertueu3 pour guider les gensH 4u la sulimit, et la sin!,rit, de
ses intentionsH au lieu d8un enfantH Allah lui fit don de deu3. .ors0ue sa fille Maryam
granditH elle toma en!einte par mira!le et a!!ou!ha d8un enfant de renom dot, d8une
pla!e ,minente aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il. Bn enfant dont le nom se propagera dans
tous les hori@onsH un enfant 0ui aura de la !onsid,ration i!i as et dans l8au-delG. Il s8agit
de notre ma&tre bss% -J,sus/ le messieH 0ue le salut le plus a!!ompli et le plus pur soit sur
lui et notre Proph)te.
#ette dame 4ertueuse a4ait fait une in4o!ation 0ui fut utile pour toutes les !r,atures.
Allah fit d8elle un mod)le pour tous !eu3 0ui 4eulent la 4,rit, et sont sin!)res dans sa
0uNte.
1-)e %ue *apprends de cette histoire
Premi!rement1 Allah nous a fait 4enir dans !e as monde pour 0ue nous fassions !e 0ui
est ien et !on4enale. Plus nous a4ons la foi et faisons du ienH plus nous nous
rappro!hons d8Allah et Son agr,ment.
"eu#i!mement1 #es familles ,le4,es 0u8Allah 23alt, soit-Il a mentionn,es dans Sa
nole parole1 * Certes, Allah a lu Adam, <ouh, la famille d!,rhNm et la famille
d!mrn au%dessus de lhumanit 2 sont des familles o!!upant un rang ,le4, aupr)s
d8Allah. #es familles n8a4aient o!!up, !e rang 0u8G !ause de leur foi ,le4,e et leurs a!tes
4,n,rales. #8est pour0uoi on ne doit en au!un !as dire du mal d8elles. #es noles
familles sont un mod)le pour toute l8humanit,.
Troisi!mement1 .a morale G retenir de !ette histoire est 0ue1 Nous de4ons les imiter et
apprendre d8eu3. Nous de4ons in4o0uer Allah Seul !omme ils le firent afin d8a4oir !e
0u8ils eurent. Allah donne G !ha!un selon sa foiH sa sin!,rit, et la hauteur de son
intention. .a gr%!e d8Allah est immense et Son don est 4aste V Il est le Yrand Pour4oyeur.
$-)hoisis les rponses *ustes la %uestion suivante et rcris-les
.ors0ue la femme d8Imr%n a!!ou!ha d8une filleH !omment a4ait-elle re*u !elaM
]-2lle trou4a !ela ,tonnant et ressentit le d,sespoir et la tristesse par!e 0u8Allah n8a4ait
pas e3au!, sa pri)re
]-2lle oulia sa pr,!,dente demande et se !onsa!ra G sa fille
]-2lle fut tr)s heureuse de sa fille et la nomma MaryamH elle sut 0u8G !ause de sa
pro3imit, d8a4e! son SeigneurH #elui-!i e3au!erait son in4o!ation par l8interm,diaire de
Maryam -sur elle la pai3/ et 0u8Allah la !omlerait du doule de !e 0u8elle esp,rait et
solli!itait.
&-Remplace les pointills par la phrase %ui convient
Baryam -sur elle la pai3/P .a plus grande et la plus sulime 4ertu au3 yeu3 d8AllahP.
Notre Seigneur nous a !r,,s...
].................... est la guidan!e et la d,li4ran!e des hommes de l8amour du as monde
]................................ pour faire !e 0ui est !on4enale et ien
]................................ toma en!einte par mira!le et donna au monde un enfant de renom
dot, d8un rang ,le4, aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il
(-8uestions
-6/-<uelle est la morale 0u8Allah 23alt, soit-Il a 4oulu nous enseigner en relatant
l8histoire de l8,pouse de notre ma&tre AImr%n sur lui la pai3M
-'/-<uel est le sens de !es propos tenus par !ette 4ertueuse dame1 K A!!epte-le don! de
moi. #8est 9oi !ertes l8Audient et l8?mnis!ient. LM
-:/-Pour0uoi !es familles ,le4,es ont-elles ,n,fi!i, d8un rang ,le4, aupr)s d8AllahM
Trei&ime leon
Interprtation et mmorisation de la noble sourate al-
,.oun (l!/stensile)
Sens de quelques termes
.a 4,rit, 0ue le messager d8Allah -psl/ a apport,e de la part d8Allah 23alt, soit-
Il
.8aandon et le refus
#8est !elui 0ui a perdu l8un de ses parents ou les deu3. #e terme engloe aussi
!elui 0ui n8a au!une famille
.a des!ente de la mort et du malheur
#eu3 0ui sont distraits et insensiles
#eu3 0ui font semlant d8a!!omplir les onnes Su4res
#est l8aide apport,e G tout n,!essiteu3
Interpretation de la noble sourate
0 6ois-tu celui %ui traite de menson<e la
rtribution/ 1
9raiter 0uel0ue !hose de mensonge !8est renier et ne point a!!order de l8importan!e et de
la !onsid,ration pour !e sur 0uoi le 9r)s-=aut attire 4otre attention. #elui 0ui traite la
r,triution de mensonge est !elui 0ui renie la 4,rit, G la0uelle le Messager d8Allah -psl/
o,it. De mNmeH !8est !elui 0ui renie ses inOon!tions humaines et profitales 0ui sont
!ontenues dans le Nole #oran. .e n,gateur de la r,!ompense est !elui 0ui ignore
l8a4antage 0ue re!)le la onne a!tion. Il ignore pour0uoi Allah l8a en4oy, i!i as. #8est
un homme au !Sur dur 0ui n8e3!elle 0ue dans la satisfa!tion de ses plaisirs instin!tifs et
,go!entri0ues. #8est pour !ela 0ue le 9r)s-=aut dit1
* Cest ,ien lui qui repousse lorphelin a)ec duret' 2
<uand !e n,gateur de la 4,rit, 4oit un orphelin 0ui n8a au!un soutienH il ne se sou!ie pas
de lui. Il ne 4ient pas G son se!ours ni ne lui a!!orde au!une aide. Par !ette attitudeH !e
n,gateur de la 4,rit, r,4)le sa 4raie nature et se pri4e d8une a!tion de grande en4ergure
parmi les a!tions rele4ant de la ont, pieuse et de la ienfaisan!e. .a plus grande maison
au3 yeu3 d8Allah est !elle 0ui h,erge un orphelin.
Ju 0ue la n,gation de la 4,rit, pri4e l8homme de la mis,ri!orde et le d,pouille des
sentiments humains nolesH il ne peut don! aider un orphelin ni a4oir de la !ompassion
pour lui. 2lle le rend ,galement a4are et en!lin G l8a4idit, 4is G 4is de la !hose mondaine.
.8int,ress, ne peut don! aider un n,!essiteu3 et rien ne le moti4e G la ienfaisan!e en4ers
!e dernierH 0u8il soit impotentH malade ou pau4re. .e 9r)s-=aut dit G Ouste titre1
* et qui nencoura#e point 7 nourrir le pau)re L
.e d,faut mentionn, dans !es deu3 pr,!,dents 4ersets est le plus hideu3 des d,fauts
0u8un homme puisse tra&ner. Non seulement il s8,loigne de l8orphelin et de l8indigent et
ne leur apporte pas d8aideH mais il n8en!ourage pas un autre G les aider. <uelle grande
perte 0ue !elle dans la0uelle tome !elui 0ui renie la 4,rit, apport,e par notre ma&tre
Mohammad -psl/ I Il s8est attir, des malheurs et a entra&n, son %me dans la perte. .e
9r)s-=aut dit G !e propos1
* "alheur donc, 7 ceu4 qui prient 2
#8est l8a4)nement du mal et de la mort. .8a!!ent est mis sur les priants pour
rappeler 0ue !e malheur tou!he toutes les !r,atures. 9outes les !r,atures e3istent gr%!e G
l8assistan!e !ontinue d8Allah. JoilG !e 0ue l8e3pression * ceu4 qui prient 2 met en
,4iden!e. Ils sont touOours en !onta!t permanent a4e! leur SeigneurH 0u8ils le ressentent
ou pas. #arH leur e3isten!e n8aurait de sens sans leur relation permanente a4e! Allah le
9r)s-=autH 0ue !e soit a4e! leurs !orps ou leurs esprits.
De !e 0ui pr,!)deH il appara&t 0u8il n8y a pas de diff,ren!e entre les !r,aturesH ni entre un
n,gateur et un !royantH dans !ette relation. Mais la diff,ren!e se situe au ni4eau de la
per!eption de !ette relation ou de sa n,gligen!e.
.e !royant se distingue du n,gateur en !e sens 0u8il ressent sa relation a4e! son Seigneur.
<uant au n,gateurH ien 0ue !ette relation soit de mise et permanenteH il en est plut_t
n,gligent.
.e n,gateur 0ui n,glige son Seigneur est semlale G l8homme 0ui respire l8air et en tire
parti sans rel%!he. Mais en mNme tempsH est n,gligent et pr,o!!up, par les affaires de la
4ie. Mais lors0ue l8homme s8aper*oit de !ette relation et la ressentH il a!0uiert le ien et
de4ient l8un de ses adeptes. Mais s8il la n,gligeH il s8a4ilit moralement et essuie la perte.
.e 4erset sui4ant e3pli0ue et d,!rit l8,tat de !eu3 0ui n,gligent !ette relation. .e 9r)s-
=aut dit1
* tout en n#li#eant et retardant leur Ialt 2
.ors0ue l8homme es0ui4e Allah et ne ressent pas !ette relation 0ui le lie G son SeigneurH il
es0ui4e la 4,rit, et se pri4e de !es hautes 0ualit,s. Son %me 0ui produit des a!tes mau4ais
et mali!ieu3 affe!te l8a!!omplissement des onnes a!tions alors 0ue !e 0u8elles ont de
onne ne 4aut pas le poids d8un atome. <uand ien mNme elle 4eut a!!omplir une onne
Su4reH elle le fait par ostentation !omme Allah le d,!rit dans le 4erset sui4ant1
* qui sont plein dostentation et
refusent lustensile 2
#et homme 0ui n,glige sa *al%t G moins 0u8il ne l8a!!omplisse par ostentationH 4ous le
4erre@ maltraiter !elui 0u8il aide. Si 0uel0u8un lui prNte de l8argent ou lui 4ient en aideH il
oppose l8offense G la ienfaisan!e. #8est ainsi 0ue le ienfaiteur de4ient m,fiant et !raint
0ue les gens ne lui r,ser4ent le mNme a!!ueil 0ue !e malfaiteur.
Par !e mau4ais a!teH il s8interdit le ien et l8interdit G l8autre. <u8il est malheureu3 !elui
0ui traite la 4,rit, -r,!ompense/ de mensonge.
1-)e %ue *apprends de cette noble sourate
Premi!rement1 .e n,gateur de la 4,rit, 0ui n,glige sa *al%t et ne s8empresse pas d8aller
4ers son Seigneur est un homme d,pour4u de sentiments humains. #et homme mes0uin
et moralement 4il est par dessus tout hypo!rite et a4are.
"eu#i!mement1 9out le monde a!!omplit la *al%t et Oe suis de !eu3-lG. Je dois don!
ressentir !ette relation et louer Allah 0ui par Sa gr%!eH m8a ins!rit parmi les heureu3
,n,fi!iaires de Son agr,ment 23alt, soit-Il
Troisi!mement1 #elui 0ui n8a pas la foiH ses Su4res sont empreintes de mensongeH
d8hypo!risie et d8ostentation par!e 0u8il 4eut r,!olter les louanges et les ,loges des gens.
$-'ctivit
] M,morise !ette nole sourate par !Sur et r,!ita-la !onform,ment au3 r)gles de l8artH
puis h%te le pas sur le !hemin de la 4,rit, !arH l8i!i as est une ,!ole oX le !royant fournit
des efforts afin de r,ussir
]Si tu es au !ourant de l8e3isten!e d8un orphelin ou d8une famille pau4reH ne man0ue
Oamais de les aider si tu en as les moyens !arH l8aide 0ue tu leur apportes est la 4oie de ton
salut et ton onheur aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il.
&-Remplace les pointills par les termes %ui conviennent choisis dans cette liste
(-Relie cha%ue mot avec son sens
A4)nement du mal et de la mort
Ils ne sont pas ,4eill,s ni !ons!ients
.8aide G tout esogneu3
Ils affe!tent l8a!!omplissement des onnes a!tions de4ant les gens
+-)hoisis la bonne rponse la %uestion suivante et rcris-la
<ui sont !eu3-lG 0ui n,gligent leur *al%tM
]#e sont !eu3 0ui oulient ,tant dans la pri)re
]#e sont !eu3 0ui retardent l8a!!omplissement de la pri)re G temps
]#e sont !eu3 0ui ne ressentent pas leur relation d8a4e! Allah 23alt, soit-Il malgr, la
!ontinuit, de !elle-!i
,-8uestions
-6/-<uel est le sens de 0ui introduit la nole sourateM
-'/-<ui est !elui 0ui n8aide pas le faile et l8indigentM
-:/-<uel est le sens du terme
.-Place les termes suivants devant les phrases %ui leur conviennent
6-.a religion de Mohammad -psl/ V '- .8ustensile V :- .8hypo!rite
\.............................. !onsiste G apporter de l8aide G tout n,!essiteu3
\.............................. se r,sume G l8humanismeH au3 onnes a!tions et au onheur
\.............................. !8est !elui 0ui Su4re pour l8agr,ment des gens afin 0u8ils le louent
A- Rcris enti!rement la sourate
Quator&ime
Interprtation et mmorisation de la sourate al-
0ura1ch (Les 0ora2ch)
Sens de quelques termes:
#e terme 4ient du 4ere 0ui 4eut dire se familiariser. ?n dit 0ue tel s8est
familiaris, a4e! tel autre 0uand l8amour et la !on!orde e3istent entre eu3
Il 4ient de 0ui 4eut dire empiler les !hoses les unes sur les autres
<u8ils o,issent
.e Ma&tre Pour4oyeur
#et uni4ers
Interprtation de la noble sourate
Mon !her apprenantI Pour0uoi Allah nous a-t-Il !r,,s G partir de la poussi)reM
#8est G partir de !ette poussi)re 0ue les aliments et les fruits se !onstituent. Nous
ensemen*ons la terreH et a4e! le passage de la nuit froide et !alme et la Oourn,e ensoleill,e
et !haudeH a4e! la pluie 0ui tome et le 4ent 0ui souffleH !es semen!es poussentH arri4ent G
maturit, et mUrissent. Nous les !onsommons a4e! plaisir et nos organismes se re4igorent.
Mais lors0ue nous ,tions dans les 4entres de nos m)resH les aliments !onstitu,s de fruits
0u8elles !onsommaient nous par4enaient par le moyen d8un !ordon se!ret. .ors0ue nous
sommes 4enus au mondeH nous nous nourrissions du lait maternel !ompos, des fruits
!onsomm,s par nos m)res. Nous 4i4ons don! en harmonie a4e! !et uni4ers.
.8harmonie e3iste aussi entre !es fa!teurs 0ue sont le soleilH la luneH les ,toilesH les
nuagesH les pluiesH les mersH les ri4i)res et les montagnesH !arH ils !onOuguent leurs efforts
pour nous par!e 0u8ils sont suOugu,s G notre ser4i!e. T tra4ers !ette sourateH Allah
23alt, soit-Il attire notre attention sur !et uni4ers et !ette harmonie 0ui e3iste entre ses
fa!teursH la0uelle harmonie assure notre susistan!e et notre sur4ie. .e 9r)s-=aut dit1
* E cause du pacte des Quraych 2
<uel est le sens de
#e terme tire son origine de 0ui 4eut dire1 se regrouper. .es haitants de la Me!0ue
portent le nom <uray!h par!e 0u8ils s8,taient regroup,s G la Mos0u,e Sa!r,e et
s8entraidaient pour la peupler et ser4ir les p)lerins.
4ient de 0ui 4eut dire1 se familiariser. ?n dit1 9el s8est familiaris, a4e!
tel autre 0uand l8amour et l8entente e3istent entre eu3.
2u ,gard au pr,!,dent !ommentaireH le sens du nole 4erset est1
^ ser4iteurs d8Allah I $egarde@ !ette !oh,sion 0ui e3iste entre l8uni4ers 0ui 4ous
entoureH oser4e@ m,ti!uleusement l8entente 0ui e3iste entre les !hoses e3istantes et
entass,es dans !et uni4ers et la !oh,sion entre les unes et les autres.
NousH hommesH 4i4ons en harmonie a4e! !et uni4ers. Notre sur4ie est inh,rente G lui.
D8autre partH !et uni4ers est !oh,rent a4e! toutes les !r,atures et tous les Ntres. .8entente
et la !oh,sion engloent tout !e 0ui s8est regroup, et s8est entass, dans !et immense
uni4ers.
Apr)s 0u8Allah 23alt, soit-Il nous a e3pli0u, !ette entente dans son a!!eption g,n,raleH Il
a attir, notre attention sur la !oh,sion 0ui e3iste entre les !hoses et le !hangement des
saisons en parti!ulier. .e 9r)s-=aut dit1
* Ae leur pacte concernant les )oya#es dhi)er et dt
2
Nous a4ons d,OG soulign, plus haut 0ue ren4oie G la !oh,sion et l8entente entre
les !hoses.
<uant G !8est le d,pla!ement. #e d,pla!ement n8est pas limit, au3 deu3 saisons
0ue sont l8hi4er et l8,t, V ien plusH il engloe toutes les 0uatre saisonsH 4u 0ue le
d,pla!ement 4eut dire le 4oyage.
?n peut aussi ien 4oyager en hi4er 0u8en ,t, et in4ersement. Mais !e 4oyage entre !es
deu3 saisons impli0ue n,!essairement les deu3 autres saisons 0ue sont l8automne et le
printemps. #e 4erset indi0ue la !oh,sion 0ui e3iste entre les !r,atures et les Ntres et le
!hangement des saisons.
.es plantesH les animau3H l8homme et tous les Ntres 4i4ent en harmonie a4e! les 0uatre
saisons et les !hangements 0ui y sur4iennent. .e !hangement des 0uatre saisons 0ui se
produit sur la terre g,n)re la nourriture pour les hommes et tous les Ntres. A4e! !e
!hangementH ils sont en totale harmonie a4e! le mou4ement de la terre et sa rotation.
2n nous rappelant l8harmonie 0ui e3iste entre les !r,atures et le !hangement des saisonsH
Allah 23alt, soit-Il 4eut nous orienterH !omme nous l8a4ons soulign,H G la m,ditation et G
la r,fle3ion sur !et uni4ers. Peut-NtreH si nous m,ditons m,ti!uleusementH a!!,derions-
nous G la !onnaissan!e de notre Seigneur Sulime et notre Nole #r,ateur.
$,!apitulons !e 0ue nous retenons de !e 4erset1
?ser4e@ l8harmonie 0ui e3iste entre les !r,atures et le !hangement des saisons. Jous
4erre@ 0ue !et uni4ers a un #r,ateur Sulime et un Propulseur SageH 0ui restreint et ,tendH
donne et refuse. Il a fait mar!her !et uni4ers sui4ant la Sagesse et !e 0ui lui est utile et
a4antageu3.
Apr)s 0u8Allah 23alt, soit-Il a e3pli0u, G Ses ser4iteurs !e 0ui d,montre Son e3isten!e et
Sa grande SagesseH n8est-il pas oligatoire 0ue nous .8adorions Seul et ne .ui asso!iions
au!une autre di4init,M .e 9r)s-=aut dit1
* Quils adorent donc le +ei#neur de cette "aison 2
Nous a4ons d,finit l8adoration dans les pr,!,dentes le*ons !omme ,tant l8o,issan!e.
Notre Seigneur 9r)s Mis,ri!ordieu3 attire notre attention et notre r,fle3ion sur !et uni4ers
afin 0ue nous .e 4,n,rionsH ainsi saurions-nous .ui o,ir uni0uement. #arH l8o,issan!e G
AllahH 23alt, soit-IlH est sour!e de tout le ien. .a d,so,issan!e G .ui est sour!e de tout
le mal.
.e terme engloe !et uni4ers. #arH l8uni4ers tient lieu de maison pour l8homme.
Allah y a pr,par, tout !e dont l8homme a esoin. #8est Allah 23alt, soit-Il 0ui 4eille sur
toi dans !ette maison et te pour4oit la nourriture et la oisson. Il te fait suir un
!hangement G la surfa!e de la terre gr%!e G la su!!ession de la nuit et du Oour. Il ne te
l%!he Oamais d8une seule se!onde. .e 9r)s-=aut dit1
O * .ui qui les a nourris 23 #8est .ui et .ui seulement 0ui te nourrit et te
donne G oire.
c * contre la faim L1 #8est .uiH 23alt, soit-IlH 0ui t8a affam, afin 0ue tu goUtes
au ienfait du manger. Il t8a assoiff, afin 0ue tu goUtes au d,li!e de l8eau. Sans la faim et
la soifH tu n8aurais Oamais appr,!i, le ienfait de la nourriture et de la oisson.
Il ne se !ontente pas de t8affamerH ien plusH Il te donne la nourriture et la oisson pour
0ue tu .e remer!ies pour Sa gr%!e et .ui o,isses !arH ton onheur et ton salut d,pendent
de l8o,issan!e G .ui.
c * et rassur de la crainte 23 #e fragment d,montre 0ue nul ne
peut !hanger le syst)me de !et uni4ers. .e soleil par e3emple donne G la terre la 0uantit,
de lumi)re et de !haleur 0u8il faut depuis des milliers d8ann,es. Il est rest, tel 0uelH sa
lumi)re n8a Oamais diminu, et n8a Oamais rat, sa !ile. Il en est de mNme de la lune et de
la rotation de la terre. Si Allah t8a assur, tout !elaH tu ne peu3 0ue pers,4,rer dans le
!hemin de la 4,rit, pour atteindre Allah 23alt, soit-Il et .e remer!ier pour Ses ienfaits
et Sa gr%!e illimit,e et Ntre !ompt, parmi les re!onnaissants. Par Son syst)me uni4ersel
rigideH Allah 23alt, soit-Il t8a ,pargn, de toute !rainte.
1- )e %ue *apprends de cette sourate:
Premi!rement1 9out !e 0u8il y a dans !et uni4ers forme un tout harmonieu3 et !oh,rent.
Dans !ette harmonieH ils s8entraident et Su4rent tous pour se mettre G mon ser4i!e et
assurer ma nourritureH ma oisson et ma foi. #omien moiH l8hommeH suis-Oe honor, par
Allah 23alt, soit-Il I
"eu#i!mement1 .a m,ditation sur !et uni4ers est la !ondition essentielle pour atteindre
la foi en Allah 23alt, soit-Il. #8est la 4oie emprunt,e par les grands messagers et leurs
noles !ompagnons.
Troisi!mement1 J8a!0uiers l8o,issan!e G Allah et Oouis de son onheur 0uand Oe m,dite
sur !et uni4ers dans le ut de d,duire la grandeur d8Allah et Sa mis,ri!orde. #arH
l8o,issan!e G Allah 23alt, soit-Il est la !hose la plus importante et la plus elle i!i as.
.8homme ne peut aspirer au onheur ni 4i4re dans la Ooie 0ue s8il o,it G Allah 23alt,
soit-Il.
$- 'ctivit
M,morise !ette nole sourate sous la super4ision de ton professeurH r,!ite-la dans ta
pri)reH ,tudie-la a4e! l8aide de tes !amarades de !lasse et G la maison a4e! l8aide des
memres de ta famille. Appli0ue son !ontenu. =eureu3 sois-tu si tu adores le Seigneur de
!ette Maison I
&- )hoisis dans la liste suivante le terme *uste et place-le dans le vide %ui lui convient
(- Relie cha%ue mot au sens %ui lui convient
1 .8e3isten!e de l8amour et la !on!orde entre les !hoses
#et uni4ers
.es !hoses entass,es les unes sur les autres
<u8ils o,issent G Allah et ,!outent Sa parole
+- )hoisis les rponses *ustes cette %uestion et rcris-les
<uand est-!e 0ue l8homme est-il !apale d8adorer Allah 23alt, soit-IlM
].ors0u8il oser4e l8uni4ers et m,dite m,ti!uleusement sur lui et surtout fait des
re!her!hes sur Allah. Sans mNme le ressentirH il o,it G Allah et .8adore
].8homme adore son Seigneur 0uand il multiplie la le!ture des li4res et des tradu!tions et
m)ne des re!her!hes sur les ont dit.
,- Place chacune des phrases suivantes dans le vide %ui lui convient
#et immense uni4ers V .a faim est une ri!hesse V .a plus elle !hose au monde
\.............................. par!e 0u8G !ause d8elle Oe ressens la gr%!e d8Allah sur moi G tra4ers
la nourriture
\.............................. Su4re et se met au ser4i!e de l8homme
\.............................. !8est l8adoration d8Allah 23alt, soit-Il en tant 0ue le plus grand
ienfait
.-8uestions:
-6/ <uel est le sens 4oulu de !ette parole d8Allah 23alt, soit-Il1
/
-'/ 23pli0ue !ette parole du 9r)s-=aut1
-:/ M,dite sur l8un des signes de !e 4aste uni4ers et donne la sagesse 0ue re4Nt sa
!r,ation et sa !omposition ainsi 0ue son grand a4antage pour l8homme
A- Rcris enti!rement la sourate
Quin&ime leon
Interprtation et mmorisation de la noble sourate al-
#3l l!4lphant)
Sens de quelques termes:
N8as-tu pas appris leur histoireM
.eurs plans et leur stratag)me
Perdition et destru!tion
Bne !hose faile
.es Su4res enregistr,esH 0u8elles soient petites ou grandes
.a feuille s)!heH la paille ha!h,e
Mang,e par le ,tail
Interprtation de la noble sourate:
Bn homme 0ui se disait fort !ru 0u8il lui ,tait possile de faire tout !e 0u8il 4oulait.
#omment ne pou4ait-il pas en a4oir les moyens alors 0u8il a4ait une arm,e forte. Bne
arm,e rompue au3 ataillesH une arm,e 0ui lui de4ait fid,lit, et o,issan!eM 2n plus de
tout !elaH il ,tait un sou4erain dont le pou4oir s8,tendait sur tout un pays.
Il a4ait aOout, G ses te!hni0ues de guerre un ,l,phant 0ui mar!hait G l8a4ant garde de son
arm,e et d,truisait tout de4ant lui. Bn ,l,phant rouste 0ui faisait fuir tous les !he4au3 et
!hameau3.
?X se dirige !et homme a4e! son arm,e nomreuseM <uelle guerre 4eut-il menerM
.8arm,e nomreuse 0ue poss,dait !e roi l8a4ait rendu fou. Bne arm,e de4an!,e par un
,l,phant rouste sui4i d8autres ,l,phants. Il d,!ida de mar!her sur le =edOa@ afin de
d,truire la KaAa. Il 4oulait d,truire la Maison Sa!r,e d8Allah I Il a4ait !onstruit un
simula!re de KaAa propre G lui et G sa religion au [,men. Il ne 4oulait pas 0u8il y ait une
autre KaAa 0ue la sienne dans !e 4aste pays.
.ors0u8il s8appro!ha de la terre 0u8il 4oulait !on0u,rirH Allah de par Sa mis,ri!orde en
d,!ida autrement. .e 9r)s-=aut d,tourna !e rouste ,l,phant de la dire!tion de la Maison
Sa!r,e et tous les ,l,phants !hang)rent de dire!tion a4e! lui.
.e roi auda!ieu3 gronda et donna des ordres de 4i4e 4oi3 G ses troupes1 K Pour0uoi !es
,l,phants ont-il !hang, de traOe!toireM <u8ont-ilsM Jene@ I $amene@-les dans le 4rai
!heminH allons I Nous a!!usons un retard alors 0ue nous de4ons d,truire la Maison
anti0ue. L
MaisH les ,l,phants n8otemp,r)rent pas et ne se soumirent pas au3 ordres des troupes. Ils
a4aient d,finiti4ement !hang, de traOe!toire. #8,tait lG un signe de la mis,ri!orde d8Allah
en4ers lui et son arm,eH dans l8espoir 0u8ils s8amendent et renon!ent G leur mau4aise
intention et les mau4ais a!tes lors0u8ils 4erront 0ue les ,l,phants n8ont plus le !ourage
d8a4an!er. MaisH ils ,taient d,!id,s G nuire et G d,truireH malgr, !e grand signe 0ui s8,tait
traduit par le !hangement de traOe!toire op,r, par les ,l,phants.
SuitementH le !iel se !ou4rit de nuagesH la lumi)re du soleil !ommen*a G s8,!lipser petit
G petit. Il ne s8agissait pas de simples nuagesH mais du malheur et du !h%timent I .es
oiseau3 arri4)rent de loin portant des pierres. Bne fois 0u8ils furent au-dessus d8eu3H ils
!ommen!)rent G les Oeter sur eu3. Personne n8en fut ,pargn,.
Allah 23alt, soit-Il dit G !elui 0ui s8ostine G s8opposer G la 4,rit, et s8,4ertue G la
!omattre 0ue1
* <as%tu pas )u comment ton +ei#neur a a#i
en)ers les #ens de lPlphantQ 2
N8as-tu pas appris !e 0ui ad4int au3 gens de l8,l,phant rouste et d8autres ,l,phants ainsi
0ue les arm,es 0ui les sui4aientM N8as-tu re*u au!une nou4elle d8eu3M
PuisH Allah 23alt, soit-Il e3pli0ue !e 0ui s8aattit sur !es agresseurs afin 0ue !ela ser4e de
le*on G !elui dont le pen!hant pour l8i!i as est le motif de sa d,4iation de la 4,rit,. .e
9r)s-=aut dit1
O * <a%t%!l pas rendu leur ruse compl0tement )aineQ 2
.a ruse ren4oie au mau4ais stratag)me 0u8ils a4aient planifi, !ontre lui. .a 4anit, dont il
est 0uestion i!i ren4oie G la perdition et la destru!tion 0ui s8aattit sur eu3. 2nsuiteH le
9r)s-=aut nous e3pli0ue 0ue la !hute de !eu3-lGH malgr, leur haut rang et leur for!eH fut
entra&n,e par la plus modeste et la plus faile des !r,atures. .e 9r)s-=aut dit1
9 O * :t en)oy sur eu4 des oiseau4 par )oles 2
#e sont des oiseau3 failes 0ui apparurent au-dessus de leurs tNtes dans le !iel et
*lanIaient des pierres dar#ile' L ?uiH !es pierres port,es par !es oiseau3 failes
s8aattirent sur eu3 en guise de !h%timent pour leurs mau4ais a!tes et leurs pr,!,dents
a!tes mali!ieu3. #8,tait ,galement un !h%timent pour leur dernier fait d8arme 0ui fut leur
tentati4e de d,truire la Maison Sa!r,e d8Allah.
9out !e 0ue l8homme fait est ,!rit et enregistr, aupr)s d8Allah 23alt, soit-Il. 9out a!te
0u8il pose est sau4egard,H mNme s8il pronon!e un mot ou Oette un regard. 9out !ela est
enregistr, dans le li4re de ses Su4res. .a nole sourate e3pli0ue 0ue !es pierres
tomaient sur eu3 G !ause de leurs mau4ais a!tes enregistr,s. .e 9r)s-=aut dit G !e
propos1
-#emple1 T l8,!oleH l8,l)4e a un registre sp,!ial dans le0uel la dire!tion enregistre ses
notes et ses r,4isions. 2lle y enregistre ,galement sa pr,sen!e et son asen!eH sa !onduite
et son !omportement en4ers ses !amarades. Dans !e registreH on trou4e tout !e 0ui est en
rapport a4e! ses ,tudes et sa !onduite dans !ette ,!ole. T la fin de l8ann,e s!olaireH on
remet un ulletin final G !et ,l)4e dans le0uel il est mentionn, 0u8il a r,ussi ou ,!hou,.
9out !ela G la ase de son tra4ail enregistr, durant toute l8ann,e.
#8est la mNme !hose !he@ l8hommeH mais G un degr, plus ,le4, et plus sutile. #arH #elui
0ui !ompte ses Su4res et les enregistre est Allah 23alt, soit-Il. 9out !e 0ue l8homme fait
i!i as est enregistr, dans sa totalit,. 9outes ses Su4res sont sau4egard,es aupr)s d8Allah
23alt, soit-Il 0ui le 4oit de nuit !omme de Oour et est au fait des se!rets 0ui l8haitent et
des a!tes 0u8il pose. .es gens de l8,l,phant posaient des a!tes r,pr,hensiles et mau4ais
0ui ,taient pr,!,demment enregistr,s G leur !ompte. A4e! leur dernier a!teH malgr, la
mise en garde 0ui s8est traduite par le refus de l8,l,phant d8aller a4e! eu3H ils
s8ostin)rent dans leur m,!r,an!e et leur entNtement. .es pierres transport,es par les
oiseau3 tom)rent sur eu3 et les rendirent tels1
* une paille mche 2
Ils de4inrent semlales au3 feuilles s)!hes dispers,es par le 4ent et !omme la paille
m%!h,e par les animau3.
Ils s8,taient auto e3!lus de !ette ,!ole et a4aient pour !ela m,rit, le !h%timent.
1- )e %ue *apprends de cette noble sourate
Premi!rement1 Allah 23alt, soit-Il met l8homme en garde !ontre le r,sultat de ses
mau4ais a!tes. #e 0u8Il a dit au suOet des gens de l8,l,phant doit ser4ir de le*on et amener
les gens G prendre garde. <ue !elui 0ui agit mal se pr,pare pour le !h%timent par!e 0ue
nul ne sera ,pargn,.
"eu#i!mement1 .a mis,ri!orde di4ine e3ige 0u8on n8,limine pas le d,n,gateur et
l8ostin, imm,diatement. Zien plusH on lui en4oie des a4ertissements et des signes. S8il
s8entNte touOours et ne s8y pr,o!!upe pasH G !e momentH il faut le outer d,finiti4ement
hors de !e as monde apr)s 0u8il ait essuy, la perte.
Troisi!mement1 Allah 23alt, soit-Il enregistre tous les a!tes de l8homme. .e mot 0u8il
pronon!e lui est enregistr,. .e regarde est enregistr,H il en est de mNme de !e 0u8il entend
et de tout mou4ement 0ui ,mane de lui. 9out !ela est enti)rement enregistr,. .8homme
sera Oug, sur la ase de !e registre. Aie une onne !onduite et agis ien pour Ntre ien
Oug,. .e 9r)s-=aut dit1 * Quiconque fait un ,ien, f8t%ce du poids dun atome (ou plus
petit) le )erra' :t quiconque fait un mal f8t%ce du poids dun atome ou plus petit le
)erra2; +ourate a-%Ral-alat 3 M, ?/
$- 'ctivit
M,morise ien la nole sourate sous la super4ision de ton ma&treH r,!ite-la dans ta pri)reH
,tudie-la G l8,!ole a4e! tes !amarades et G la maison a4e! les tiens et !her!he G saisir ses
sens sulimes.
&- "ans la liste suivante9 choisis le terme %ui convient pour complter la sourate
suivante:
(- Relie chacun des mots suivants son sens
. .eurs a!tes enregistr,sH mineurs et maOeurs
.a perte et la destru!tion
.eurs plans et !al!uls
Bne !r,ature faile
+- )hoisis la bonne rponse cette %uestion et rcris-la 'llah -#alt soit-il a-t-;l
aussitCt 2ait prir les <ens de llphant/
-Allah 23alt, soit-Il ne les fit pas p,rir aussit_tH ien plusH 4u Sa mis,ri!orde et Sa
!ompassion pour eu3H Il les mit en garde et fit en sorte 0ue l8,l,phant !hange de
traOe!toire dans l8espoir 0u8ils soient pris de peur et se repentent. MaisH lors0u8ils
d,!id)rent d8aller Ous0u8au out de la destru!tionH Allah les fit p,rir.
-Allah 23alt, soit-Il ne leur a!!orda au!un sursisH ien plusH Il les d,truisit Ous0u8au
dernier pour le premier p,!h, !ommis
,- Place la phrase *uste dans le vide %ui convient
Bne mar0ue de son intense !ompassion 0u8Il soit 23alt,P.V A4e! les oiseau3 failesP.. V
#elui 0ui planifie le pr,Oudi!e et la nuisan!e
-PPPPP.. .e 9r)s-=aut an,antit l8arm,e des gens de l8,l,phant rouste
-PPPPPP... Allah 23alt, soit-Il d,Ooue ses !al!uls et ses plans
-PPPPP est 0u8Il n8an,antit pas le n,gateur ostin, imm,diatementH ien plusH Il lui
en4oie des a4ertissements
.- 8uestions
-6/#ommente !ette parole d8Allah 23alt, soit-Il1
'/<uelle est la sagesse 0ue re4Nt la r,4,lation de la nole sourate al-;&lM
-:/#omment ,taient de4enus les gens de l8,l,phant apr)s 0u8Allah fit des!endre le
!h%timent sur eu3M
A- Rcris enti!rement la sourate
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