exterminando nuestra identidad y patrimonio cultural.

La necesidad de esta alianza "LA DIGNIDAD MAPUCHE Y LAS PERSPECTIVAS DE LA

cobra mayor relevancia si se considera que una parte importante de la población RESISTENCIA" porque un pueblo que lucha es un pueblo vivo…
mapuche vive en las mismas condiciones de marginalidad que el pueblo chileno en
grandes ciudades como Santiago. El resurgimiento del conflicto del Estado chileno con el Pueblo Nación Mapuche5
durante el año 2007 ha demostrado la fuerte vigencia que mantienen las demandas
Las demandas de carácter político instaladas por el pueblo mapuche en lucha, son históricas que se articulan desde los principios fundamentales de territorio y
una invitación amplia a despertar la conciencia de los sectores populares y construir autonomía.
la resistencia contra las más brutales formas de represión que se ciernen sobre los
luchadores sociales: exigir el fin de la militarización en las comunidades 1 y la
derogación de la ley antiterrorista2.

La lucha mapuche es una lucha contra el capital, una lucha por la vida, una lucha por
mantener y recuperar lo que el orden social impuesto nos quiere arrebatar: nuestro
derecho a ser pueblo en condiciones de justicia y dignidad. Es por eso que a pesar
de los golpes represivos a las organizaciones mapuche en lucha, a pesar de los
enormes caudales de dinero para adormecer la rabia y convertir al mapuche en un
personaje folklórico del sur de Chile, nuevos contingentes de jóvenes se suman al
proceso y se unen a la experiencia de los antiguos para volver a empuñar las
banderas del wallmapu3 construyendo territorio y autonomía, al grito de
Marichiweu4!!.
Colectivo Andamios.
colectivoandamios@yahoo.es

La ocupación y recuperación de tierras usurpadas, las sostenidas acciones de

sabotaje a maquinaria forestal y vías camineras, sumado a múltiples acciones de
movilización en apoyo a las demandas de la huelga de hambre de los presos
políticos mapuche (PPM) de la cárcel de Angol y luego de la lamgien6 Patricia
Troncoso, la Chepa, han marcado la tónica del 2007, que tuvo sus puntos
Febrero de 2008. cúlmines con el asesinato artero y cobarde del weichafe7 de la Coordinadora
Arauco Malleco (CAM) Matías Catrileo8 mientras realizaba una acción de
1
Actualmente las comunidades en conflicto se encuentran cercadas por retenes de policía altamente ocupación de tierras y los 112 días de férrea resistencia con los que la Chepa
especializada en tareas de inteligencia y contrainsurgencia, con vehículos, armas y municiones de guerra. logró torcerle la mano al gobierno y sus carceleros.
En Internet existe abundante material audiovisual que da cuenta de la militarización y hostigamiento
permanente a las comunidades, la agresión a las autoridades mapuche y la tortura a los niños; en el sitio
5
youtube se puede encontrar parte de este material. Mapuche: gente de la tierra.
2 6
Ley impuesta por la dictadura militar de Pinochet y aplicada por los gobiernos continuistas. Consiste en Lamgien: hermana
7
endurecer fuertemente las condenas y las posibilidades de acceder a derechos carcelarios si a un delito el Weichafe: guerrero.
8
juez le confiere el carácter de ser político. Asesinado el 3 de enero de 2008 con un impacto de sub ametralladora uzi que penetró por su espalda
3
Wallmapu: nación mapuche. perforándole el pulmón. Al momento de su asesinato se encontraba trabajando en la construcción de la
4
Marichiweu: diez veces venceremos. página www.paismapuche.cl la cual puede ser visitada para obtener mayor información del conflicto.
 Es importante aclarar que este resurgimiento de la movilización mapuche no es
casual ni representa un episodio espontáneo, sino que por el contrario, da cuenta de
un complejo y sostenido proceso de acumulación por parte de las organizaciones del
pueblo mapuche que han insistido a través de diversas formas e instancias en la
necesidad del reconocimiento a sus demandas históricas, proceso que hoy logra
expresar uno de sus momentos más claros de maduración política de la última
década. Además debe considerarse este momento en un contexto mayor de
apertura de la movilización popular a nivel nacional, la cual luego de 17 años de
adormecimiento general en los gobiernos post-dictatoriales ha logrado expresarse de
forma contundente, masiva y radical si se consideran, por ejemplo, la llamada
Revolución Pingüina de los
estudiantes secundarios el 2006
y, en el último tiempo, las
movilizaciones de los
trabajadores subcontratados del
cobre, la agroindustria, las
grandes forestales y los
salmoneros, que también van
señalando claramente al
conjunto del pueblo la enseñanza
de que ni la prepotencia del
gobierno, ni el terrorismo
empresarial, ni el control total de
los medios masivos de
manipulación de la información,
son capaces de ignorar al pueblo
cuando éste se enfrenta de
manera decidida, organizada y radical contra los poderosos.
El actual movimiento mapuche se debate internamente entre quienes pretenden
llevar esta lucha utilizando los mecanismos institucionales dispuestos por el poder
para canalizarla y, por otra parte, aquellas organizaciones y tendencias que se
enrolan en un enfrentamiento de carácter radical opuesto a los dispositivos
generados por el gobierno. Debate que, evidentemente, no es exclusivo del pueblo
mapuche y atraviesa las luchas de todos nuestros pueblos.
“Mientras hayan colihues, colihues nacerán. Si uno muere, diez se levantarán”, era el
mensaje que enviaba la Chepa al pueblo mapuche y chileno cuando afirmó su
decisión de bajar la huelga de hambre sólo con un triunfo político para la causa y
beneficios concretos e inmediatos para ella y los peñis9 encarcelados por su
mismo proceso judicial. Con ese mensaje daba cuenta de la historia guerrera del
pueblo mapuche que no ha cesado de luchar contra los invasores a lo largo del
tiempo, que ha parido guerreros de estatura histórica y genialidad sin par, siendo
el máximo referente de esa combinación Lebtraro10.
Recordemos que fue el territorio mapuche la frontera que el
poderoso imperio incaico no pudo traspasar hacia el sur,
como fue también el territorio en el que imperio español
enfrentó la más férrea de las resistencias no pudiendo
someterlo en ningún instante. Será, posteriormente, el
Estado chileno el que a través de la llamada “pacificación de
la Araucanía”, una combinación de ofensiva militar directa de
ocupación, diálogos y negociaciones con prebendas para
algunos sectores, además de regar con vicios y alcohol todo
a su paso, quien logró generar un estado de relativo orden y
calma en la porción chilena del wallmapu.
Actualmente la resistencia mapuche se enfrenta a la sólida alianza construida
entre la elite política y el gran capital trasnacional y nacional. Han arrasado la
flora y fauna sembrando árboles que depredan la biodiversidad existente
convirtiendo el territorio en un gran desierto verde de pinos insignes y eucaliptos,
además de una fuerte ofensiva minera que cuenta con cientos de proyectos en
curso mediante los cuales pretender arrasar el subsuelo contaminando las aguas
y expulsando a los mapuche de sus tierras, en esta línea se encuentran también
los mega proyectos hidroeléctricos para satisfacer la demanda energética de
estos arrasamientos.
Es por eso que la lucha mapuche hoy es en abierto y declarado enfrentamiento al
capital y sus administradores de turno, lo cual facilita y exige avanzar en la
alianza estratégica de los pueblos chileno y mapuche, respetando las diferencias
pero unidos contra los que pretenden - a través de la profundización del modelo
neoliberal impuesto por la dictadura - robarnos todas las riquezas naturales
9
Peñi: hermano.
10
Lebtraro: Lautaro. Joven cacique que encabezó la resistencia contra el invasor español. Convivió con
los españoles para dominar el uso del caballo y otras armas desconocidas por el mapuche que
generaban gran temor entre la población. Gran estratega militar, implementó tácticas de enfrentamiento
basadas en el conocimiento del terreno emboscando a los invasores para luego volver a refugiarse en la
espesura. Cayó producto de la traición cuando se aprestaba a continuar avanzando más allá de la
frontera natural del territorio mapuche para consolidar la expulsión definitiva del imperio español.